НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
415
резултата в
205
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днес има кризи във всички области на живота – финансова криза, криза в психичния свят, в
религията
и пр.
2.
5_26 ) Християнството носи принципите на бъдещата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да знаете, че в бъдеще мистичното християнство ще стане всесветска
религия
на човечеството.
3.
6_05 ) Седем групи по трима
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мистикът разбира вътрешния смисъл на
религията
.
4.
70) Ръководен от Любовта и Мъдростта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Религията
събужда висшите духовни сили и с тях човек не може да си играе.
5.
33) Какво е право
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В днешната църква това не е християнство – в основата на
религията
трябва да се тури Любовта, а тя носи живот, светлина, свобода и сила.
6.
46) Мъдреците от изток
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има свидетелства, че още в атлантско време – хиляди години преди Христа – в окултните школи учениците са били подготвяни за великото събитие в земната история – идването на Христа, Който не е обикновен основател на
религия
, а е Спасител на човечеството, Който донася съвършения закон на вяра и Любов, а от това зависи бъдещата посока на човешката еволюция.
7.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
39. Браманизъм – индийска
религия
по името на Бог Брама, възникнала през Х–ІХ в.
40. Маздеизъм (и Зороастризъм) – древноиранска
религия
, възникнала около 6 в.
41. Херметизъм – древноегипетска
религия
, свързана с идеите на Хермес Трисмегист – жрец и посветен, който синтезира същността на гръцкия бог Хермес и на египетския бог Тот.
42. Орфизъм –
религия
на древните траки и гърци, възникнала около 6 в.
43. Мозаизъм –
религия
на древните юдеи, свързана с Мойсей, основана на Мойсеевото законодателство, изложено в първите пет книги на Библията.
8.
100) Хигиена в три направления
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например, ако се спираме само върху човешкия характер или само върху изкуството или
религията
, то става еднообразно.
9.
Навременност
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка епоха носи известни културни придобивки в науката, философията,
религията
, изкуството, техниката и пр.
10.
Основни образователни принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това са
религията
и любовта.
11.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И по-нататък авторът на книгата „Какво е дал българинът на другите народи”, в своите разсъждения основателно се гордее, че както „Христос освети със смъртта си кръста, така нашият българин освети кладата и показа на света, как се служи самоотвержено на една идея, на едно учение, на една
религия
415 години преди Ян Хус и цели 500 години преди италианеца Джордано Бруно.”
12.
20. Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези хора, които не са запознати с окултната наука, мислят, че Христос е подобен на другите основатели на религии, като Буда - основател на будизма, Хермес - на херметизма, Зороастър - на персийската
религия
, Мойсей - на еврейската
религия
и т.н., но Христос не е като тях.
Индусът Саду Сундар Синг като младеж се е колебал коя
религия
да приеме.
Ще се сбъднат думите, които Христос е казал: "Едно стадо и един пастир." Лично на мен веднъж Учителят ми каза: "В бъдеще ще има една единна
религия
за цялото човечество, по цялото земно кълбо.
Тази
религия
ще бъде езотерическото Християнство.
То ще бъде мировата
религия
."
13.
06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Още в началото на разговора изпъква в очи мъдростта, сериозността и знанието, с което тия приятели от селата разглеждат сложни въпроси от областта на наука, философия,
религия
, изкуство и пр.. Какъв тънък усет за Истината, каква светлина, каква остра мисъл, логичност, наблюдателност и начетеност!
14.
Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези хора, които не са запознати с окултната наука, мислят, че Христос е подобен на другите основатели на религии, като Буда - основател на будизма, Хермес - на херметизма, Зороастър - на персийската
религия
, Мойсей - на еврейската
религия
и т.н., но Христос не е като тях.
Индусът Саду Сундар Синг като младеж се е колебал коя
религия
да приеме.
Ще се сбъднат думите, които Христос е казал: “Едно стадо и един пастир.” Лично на мен веднъж Учителят ми каза: “В бъдеще ще има една единна
религия
за цялото човечество, по цялото земно кълбо.
Тази
религия
ще бъде езотерическото Християнство.
То ще бъде мировата
религия
.”
15.
057 СПРАВЕДЛИВОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако ще има
религия
, тя да бъде
религия
на Любовта.
16.
089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тази енергия е причина за повдигане на
религията
, науката, изкуствата, за преустройство на обществата, за подобряване на строя и управлението.
17.
08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Полковник Олкът произнася реч, в която очертава съвременното духовно състояние на света, конфликта между материализма и спиритизма от една страна, между
религията
и науката от друга.
Изявяват се още всевъзможни клонки от утвърдената православна
религия
като съботяни, евангелисти, баптисти, Ангелска тръба и пр.
18.
52b ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Религията
представлява вътрешните възможности на един народ, които има с Божествения свят.
Следователно,
религията
е един институт, който има за задача да възпитава човешката личност, нейните чувства, постъпки, да държи човека във връзка с Божественото и тоя народ да обича Бога, ближния си и народа си.
Към тази Българска
религия
и църква, която служи на своя народ, за неговото повдигане и облагородяване, моята Любов към тях.
Семейството е образец каква трябва да бъде държавата,
религията
и народа.
19.
60 МУЗИКАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Същата дума е употребявана и от създателите на китайската
религия
Лао Дзъ и Конфуций, които й са давали същото съдържание.
20.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Мохамед, когато много по-късно е обхождал като керванджия земите около Персийския залив и в южния Арабски полуостров, при формирането на своята
религия
е взаимствал много от учението на Саабей, включително и думата "Аллах" за наименование на Бога.
Някои гръцки философи, като Питагор и Демокрит, също са прекарвали там дълги години и след това са пренесли в Гърция много от знанията и легендите на Школата, преработвайки ги според своята
религия
.
За своята
религия
той е взаимствал много от учението на Саабей, включително и обожаването на този тъмен камък, определяйки Мека за свещен град, а храмът с падналия болид - за главно светилище.
21.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там е съществувала и една дълбока
религия
.
В Палестина учението се изрази в християнството, което се разпространи по целия свят и стана
религия
па новообразуваните държави, на мястото на Римската империя.
22.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Под тяхно ръководство се изградиха пирамидите и Сфинкса в Египет, под тяхно ръководство там процъфтя една хилядолетна култура, за която Учителят казва, че е образец на истинска култура, на образцова правова държава, на дълбока
религия
и наука.
23.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук трябва да кажа, че Християнската езотерична традиция, както и въобще езотеричната традиция не е враг и не се бори срещу екзотеричната традиция, която се представя от
религията
, представена от различните църкви.
Затова Учителят казва:
Религията
, т.е.
Затова Учителят ни учи да не критикуваме и осъждаме никоя
религия
, а още по-малко християнските църкви, а колкото може да им помагаме, защото те работят за провеждане на великия Христов импулс.
И понеже, както казах, всички хора не са еднакво готови да приемат и разберат Истината в нейната първична чистота, то учението постепенно се примеси с изостанали и извратени древни традиции и първоначалната Истина се изопачи в нейната популярна проява и Новото учение, което Христос донесе, се превърна в
религия
, в една църква.
Така църквата и школата вървяха ръка за ръка и работиха заедно до средата на четвърти век, когато християнството се провъзгласи за официална
религия
и школата трябваше да се прибере в своите вътрешни убежища.
Защото то засяга бъдещето на
религията
на Запада - християнството.
24.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това учение не е секта, както някои го считат, нито някаква
религия
.
25.
ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Едуард Шуре казва: „Свещената книга на персийците Зенд-Авеста говори за един древен законодател под името Ийма, и Зороастър, основавайки една нова
религия
, се позовава на този предшественик като на първия човек, с когото е говорил Ормузд, живият Бог.
26.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но под влияние на проповедниците на
религията
на Хеката, това влияние постепенно отслабнало и храмът на върха на високата планина бил почти напуснат.
С науката и ентусиазма си Орфей повлякъл след себе си по-голямата част от тракийците, преобразил напълно
религията
на Бакхус и обуздал вакханките, служителките на богинята Хеката.
Защото той слял
религията
на Зевс с онази на Дионисиус в една всемирна мисъл.
27.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова Платон схваща познаването на света като познаване на Истината, като
религия
.
28.
АЛЕКСАНДРИЙСКАТА ШКОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те си поставиха за задача да открият Истината във всяка
религия
и философия, и да ги обединят в едно стройно цяло, защото всъщност те са части на цялата Истина, разпръсната в различните философии и религии.
29.
ПРОКЪЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И те искали да открият Божественото във всяка
религия
, да го очистят от праха на вековете.
Зад алегориите и митовете в различните религии те виждали нещо по-дълбоко, което именно искали да разкрият във всяка
религия
.
30.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На Мойсей била възложена задачата от Слънчевия Дух да създаде един народ, който да бъде носител на Вечната
Религия
, която Самият Слънчев Дух щял да основе, когато слезе на Земята.
31.
Учението на Кабала за Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е безусловна научна формула и като основен принцип на
религията
се намира във всички религии.
32.
Божествените имена и седемдесет и двамата гении
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Употребява се против врагове на
религията
, за обръщане на народите в християнството с произнасяне на Божествените Имена и пса- лом 120, втори стих: „Господи, избави душата ми от лъжливи устни и от измамлив език."
Употребява се против нечестие и врагове на
религията
, за избавление на себе си от врагове видими и невидими, като се произнасят Божествените Имена и псалом 54, 4 стих: „Ето, Бог ми помага, Господ е от ония, които подкрепят душата ми."
33.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И понеже тайното знание е загубено за официалната
религия
, те са вън от официалната
религия
, като образуват своя тайна школа, която не е нищо друго, освен есейската школа, която е носител на втория импулс на Бялото Братство.
34.
Пророк Иоил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този ден държавата,
религията
и науката ще изгубят силата и значението си и ще се заместят от Божественото учение, което ще създаде нови отношения между хората и народите, и между хората и Бога.
35.
4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този смисъл всички религии на миналото в тяхната първична чистота са само стъпала, стадии от Всемирната
Религия
на Любовта, която сам Христос донесе в света.
Разбрано в този смисъл Християнството като
Религия
на Любовта е в началото на своя възход и е бъдещата Мирова
Религия
.
В това отношение безплодни са опитите на някои да омаловажат ролята на Христа в развитието на човечеството и да отричат мисията на Християнството, като лансират мъгляви идеи за някаква си Мирова
Религия
, непонятна за самите тях.
36.
ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Хр.), за което е споменато в книгата на Тертулиян Апология - защита на християнската
религия
", представена в Римския сенат към 200-та година, гл. 21.
37.
12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В едно такова разглеждане на Евангелията са съчетани науката, изкуството и
религията
.
Защото в Окултната Наука имаме съчетанието на науката, изкуството и
религията
в техния първоначален вид.
38.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При такова положение на нещата се ражда Християнството като
религия
на бъдещото човечество, на човечеството на бялата раса, което постепенно се настанява на мястото на Римската империя.
С откриването на Школата и с публичните проповеди, които Христос провежда навсякъде между народа, можем да кажем, че се е поставило началото на Християнството като Окултна Школа и като Учение за духовно ръководство на народа, като
религия
на Любовта, която навлиза в света, за да отвори Пътя на човека към Бога.
Дотогава той е бил ревностен юдеин и е считал, че които от езичниците искат да приемат Христос, трябва преди всичко да приемат юдейската
религия
.
39.
НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Римската
религия
била общодържавна
религия
и тя била тясно свързана с държавата.
Така че, политиката на държавата и
религията
били тясно свързани.
В центъра на римската
религия
съществувал така нареченият култ на цезаря, според който Бог се проявява на земята в цезар, или казано по-просто, самият цезар е Бог.
И всеки, който не се покланял на този цезар като на Бог, се явявал не само враг на
религията
, но и на държавата, защото цезарят е бил въплъщение на държавната власт.
Тези държавни гонения започнали от средата на трети век и продължили до средата на четвърти век, когато Християнството било признато за официална
религия
.
Той бил много мнителен и навсякъде виждал врагове както лични, така и на държавата и на римската
религия
.
Той вече не ги считал за юдейска секта, а за отделна
религия
.
Те били под влияние на неоплатониците, които считали, че във всяка
религия
има нещо хубаво и истинно - поради това те се отнасяли с уважение към всички религии, а някои от тях поставяли Християнството по-високо от всички други религии.
Правителството било убедено, че християните сами по себе си не са били лоши хора, обаче тяхната
религия
то считало като опасна за държавния строй.
Отменил несправедливите наредби на своя баща против християните - за ходене на гробищата и за конфискуване на църковните имущества, но при все това християнската
религия
си оставала още непозволена.
Но след преставането на гоненията и след признаването на Християнството за официална
религия
в 353"та година Християнството изгубило своята вътрешна сила и се превърнало в в една външна
религия
.
40.
ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И затова виждаме, че първите апостоли гледат на Учението като на едно продължение и разширение на юдейската
религия
и затова отначало искали всеки от езичниците, който приеме Християнството, преди това да приеме юдейската
религия
с всички нейни разбирания, и най-вече закона на обрязването.
Новото учение, но не искали да приемат юдейската
религия
.
Те донесли възражението на учениците от Антиохия против искането на някои юдеи, езичниците, които са приели Християнството да приемат преди това юдейската
религия
.
всеки езичник, който приеме Новото учение, не е длъжен да приема юдейската
религия
.
Церемониалната страна на юдейската
религия
идвала също от Египет.
Такъв е историческият път на Християнството от неговото основаване до неговото признаване за официална
религия
.
41.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Християнството е първата общочовешка
религия
.
42.
7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тъй както съвременните хора разбират
религията
, те се забавляват Това не е
религия
, но забавление.
Религията
има своя вътрешна, мистична страна, която трябва да се разбира и проучва.
43.
3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Буда даде на света
религията
на състраданието и Любовта, което учение той разви в така наречения осмо- членен път.
44.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според Марко същността на
религията
не е поддържането на Преданието, а правилното приемане и възрастване на един нов Импулс, на едно вечно възобновяващо се Начало.
45.
7. ПРЕДСКАЗАНИЯТА НА ХРИСТА ЗА КРАЙНАТА ЕПОХА И ЗА ВТОРОТО ПРИШЕСТВИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А мисълта, че слънцето и луната ще потъмнеят и че звездите ще паднат от небето показва, че държавната власт, емблема на която е слънцето, ще загуби своята сила, а също и
религията
в сегашната си форма ще изгуби своето влияние над човечеството, което е символизирано с изгубването светлината на луната.
46.
1. ХАРАКТЕРНИ ОСОБЕНОСТИ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
През времето на Хиеронимус християнството е било станало вече една държавна
религия
.
47.
2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В родния си град Tape той получил както гръцка култура, така и обучение по неговата бащина
религия
, а пред Дамаск Павел изпитал великото изцеление на сляпородения.
48.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този въпрос впоследствие се повдига и от Павел и Варнава, и от християните в Антиохия и се разрешава в Първия събор на апостолите в смисъл, че езичниците няма нужда да приемат юдейската
религия
, за да станат християни.
49.
XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В заключение на всичко гореказано за Апокалипсиса можем да кажем, че както Древният свят имаше своите народни ралигии и редом е тях своите Мистерии и Школи, така и Християнството, редом със своята народна
религия
, в която истините са изнесени покрити с було, има и своята Мистерия, изнесена в Апокалипсиса.
Лъвът символизира войната, Телеца - мирната работа, съществото в Човешки образ - Справедливостта, а Орелът -
Религията
, полета към Божественото.
Християнството трябва да бъде една простонародна
религия
и истините й да бъдат нагодени така, че да бъдат чути от всички, които имат уши да слушат.
50.
III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Римлянинът може да разбере само приравняването на политиката и
религията
, което приравняване намира своя най-висш израз в римския култ на цезарите.
51.
1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По този път се осъществява развитието на живота, на
религията
, на науката и изкуствата.
52.
1,ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМЕТИЗЪМ. СЕДЕМТЕ ХЕРМЕТИЧНИ ПРИНЦИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученията на Хермес се срещат във всички страни, между всички религии и във всички философии, но никога не са се отъждествявали само с някоя страна или пък с някоя
религия
.
Това е само поради предпазните мерки и изричните поръчения на древните Учители да не се позволи Тайното учение да се превърне в някаква
религия
.
Религиите са като метод на Тайната школа за възпитание на сърцето на човечеството, но не трябва да се отъждествява
религията
с Школата.
53.
16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Каквото и да създадат хората заради себе си, дори и да е в името на идеали,
религия
или държавна мъдрост, няма да устои.
54.
МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА 1. СЪЩНОСТ НА ДУАЛИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той води началото си от
религията
на Заратустра, но в ума на Заратустра е имало съвсем друга идея, когато изнесъл учението на дуализма.
55.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
През VIII век то станало даже господстваща
религия
в голямата империя на Уигурите".
56.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според официалната версия той бил изгонен от църквата заради лъжливото му учение и той се върнал към зороастровата
религия
, на която принадлежал отначало.
Той искал да реформира персийската
религия
на Заратустра, която също била извратена.
Като се върнал в Персия, бил обвинен от жреците, че изопачава тяхната
религия
и го отхвърлили на ужасна смърт - одрали му на живо кожата и го обесили за страх на други вероотстъпници.
То било съвършено нова
религия
.
Сирийските гностици са били свързани със сирохалдей-ската или персийска
религия
, докато александрийските гностици били повлияни от гръцката философия, предимно от Платон.
Дори езически философи отивали да слушат неговите уроци, в които той се стараел да изясни учението на християнската
религия
, като единствен гносис (знание за света и човека).
57.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Веднъж борбата започнала, бий се с тях, докато не остане никакво съпротивление в полза на идолопоклонството, докато
религията
ни остане само тази, на единни Бог.
Мохамед е употребил за своята
религия
думата ислям.
Мохамед казва в Корана глЗ: "Наистина истинска
религия
в очите на Бога е исляма, и тези които приеха Писанието и отстъпиха от него, след като им беше проповядвано учението за единството Божие и когато завист се появи помежду им, те не са истински религиозни хора.
Авраам не беше нито евреин, нито християнин, но принадлежеше на истинската
религия
, защото беше покорен Богу и не беше в числото на идолопоклонниците.
Силно влияние върху исляма оказва християнството и еврейската
религия
, а също и някои социално-религиозни учения от Иран като манихеите и маздаистите, а също се забелязват черти и от будизма.
Главният им представител, или фактически основоположник на теоритическата част на мохамеданската
религия
е Абу-Л-Хасан ал Ашари (873-935).
Религиозно-философската система на исмаилитите е изградена върху основата на неоплатонизма, будизма и персийската
религия
.
Суфизмът е израз на духовния живот на арабите под влиянието на християнството и арабската
религия
.
Суфизмът както казах, има връзка с персийската
религия
, с неоплатонизма и с християнството.
58.
ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съдържащите се в нея положения в редица отношения влизат в противоречие с официалната
религия
, затова те развиват своята дейност тайно.
Друг автор пише: "Платонизацията и аристотилизмът и връзката между философията и
религията
представят двете насоки, които са били изследвани от арабската философия."
59.
ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Към 1195 година той изпада в немилост и е обвинен,че се отклонява от моха-меданската
религия
и неговите съчинения са обявени за ере-тически.
Друго негово произведение е "За единството на отделния разум с човека", "Размишление за разума", "Проблемът за времето", "Размишление за вечното и временното съществуване", "За съгласуването на
религията
с философията", "За движението на небесните сфери" и др.
60.
АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той смята, че
религията
и вярата в Бога са напълно необходими рязко застава срещу сляпата изостаналост и дог-матизма на ислямските първенци.
61.
Предговор
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Други изказват мнение, че то е религиозна секта, недоволна от съществуващата църква и иска реформа на църквата и
религията
.
Едни от авторите намират, че Богомилството е раздвижило умовете на средновековния свят и е внесло нови идеи, които са послужили за основа на Възраждането и Реформацията, а други го изкарват като учение, което е разлагало както
религията
, така и обществения живот на народа, като е подбуждало масите към бунт и недоволство от положението в църквата и от социално-икономическото положение.
Ето какво казва той по този въпрос: „Почти всички автори, които са изучавали Албигойството, са твърдели с голяма авторитетност, което говори за тяхното невежество, че албигойците са били или манихейска, или католическа ерес, каквито християнската
религия
даде много, но те са се лъгали."
Професор Димитър Ангелов наскоро написа книгата си Богомилството в България, където обстойно разглежда Богомилството, но той също гледа на него като плод на социално-икономическите условия и като протест против извратяването на християнската
религия
.
62.
БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това Велико Бяло Братство, както споменава Учителя, се грижи за ръководството и развитието на човечеството, като праща периодически свои представители между хората, които им дават подтик, импулс към възвишеното и благородното, събужда тяхната мисъл към творчество и създава по такъв начин тяхната наука, изкуство и
религия
.
63.
ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това било към 1143-1146 година и се установило, че те проповядвали неща, противни на официалната
религия
, като се опитвали при това да приложат своите възгледи на практика.
На тази плоскост, именно, като учение, което има за цел да опрости
религията
, да я направи по-духовна и лишена от материални форми и обреди, като усъвършенства нравствено нейните служители, Богомилството било в състояние да увлече отделни монаси и висши духовници.
Така към средата на 12 век Богомилството проникнало в средата на монасите и във висшите духовни среди под формата на чисто религиозно течение с цел реформиране на
религията
и духовенството.
64.
Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В своята книга Кефалония той сам казва, че намира едно предимство на своята собствена
религия
спрямо старите религии в това, че е изобразил своето учение в леко усвоими изображения.
65.
БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
През осми век то станало даже господстваща
религия
в голямата империя Уйгури."
66.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те знаели, че тези неща са свързани с така наречената церемониална магия и нямат място в
религията
, която има за задача да облагороди човешкото сърце и да му даде морални и нравствени норми и подтици към доброто и общочовешката и братска любов.
Богомилите извършили едно велико дело, като съединили науката с
религията
и като признали за боговдъхновено всяко откритие на човешкия гений.
Със свободното тълкуване на Евангелието богомилите премахнали опасния догмат, който донесъл толкова пакости на християнската
религия
и на науката.
67.
ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
дуалистическа секта или някаква католическа ерес, каквито християнската
религия
даде много.
68.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Въз основа на Евангелските писания те обяснявали пред слушателите своите философско-религиозни, социални и етически схващания, като изтъквали, че те са най-чистите последователни тълкуватели и изпълнители на християнската
религия
."
69.
ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Религията
дава молитвата като метод за влизане във връзка с разумния свят, с възвишените същества, с Бога.
70.
2. Новото време, 6 март 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В природата съществува една естествена
религия
, тя ще ни повдигне.
Има една
религия
, но тя не е такава, каквато проповедниците я проповядват.
Религията
на шестата раса ще бъде
религия
на любовта, в която хората ще се чувстват свободни и ще имат само един закон, а не много закони както е сега.
71.
3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Религията
е наука за сърцето.
Разбрани в този смисъл, науката и
религията
няма какво да се обединяват механически, няма какво и да се делят.
Религията
трябва да ни даде методите да придобием безсмъртния живот.
72.
7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
религията
6 света е дошла като една наука, като един метод да се изправят органически човешките чувства.
73.
8. Умът и сърцето, 27 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това не е
религия
.
Под
религия
разбираме общество хора, които мислят право, живеят добре и не вършат престъпления; това са най-силните хора в света, хора, които се видоизменят само но не умират и за тях е бъдещият живот.
74.
9. Творческият процес на живота, 11 декември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това състояние на самосъзнанието е родено под влиянието на същества, които в
религията
се наричат дявол, сатана, а в окултизма - адепти на черната ложа.
75.
11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е новата
религия
в света -
религията
на общочовешкото братство.
Новата
религия
трябва да внесе братството между всички народи, на които съзнанието се е пробудило.
76.
14. Трите свята, 5 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И в туй отношение
религията
е само една наука, която дава методите за възпитание на чувствата, така че тя има отношение към света на чувствата - една трета от живота.
77.
15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Религията
не е философия и
религията
не може да разреши нищо в света.
Религията
, това е известна система на възпитание на човечеството.
Религията
казва - Духът Божи.
78.
17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато в
религията
и окултизма се говори за духовен човек, разбира се разумният човек.
79.
22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Някои ми казват: Вие трябва да дадете по-конкретни положения за обществения живот, за семейството, за мъжете и жените, за
религията
и пр.
80.
23. Тайната на дългия живот, 29 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
религията
е една наука, която ни учи как да опресним силата си, а оттам да обновим организма си, като чрез тази опреснена сила пречистим и обновим нашата кръвоносна и нервна системи.
81.
29. Ролята на красотата и чистотата в живота, 26 ноември 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И отгоре на това съвременната
религия
заблуждава хората, че такава била волята Божия.
82.
4. Целта и смисъла на човешкия живот, 31 декември 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Яденето, дишането, знанието,
религията
и всичко, което съществува като проява на човешкия живот, това са само средства, начини, за да се постигне свободата.
83.
5. Пред зазоряване в живота, 1 май 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Религията
и науката са системи и методи за развиване на човешката душа и за развиване на човешкия мозък, който е обективен израз на душата.
Религията
е метод за облагородяване на човешките чувства; не се ли постига чрез нея тази цел, тогава това не е никаква
религия
.
84.
9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Онзи закон, който ни е извикал да се родим в света, е онова Начало, Което в
религията
наричат Бог.
85.
14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има голямо отклонение в живота на хората, от законите на природата и затова нито
религията
им е на място, нито вярването в Бога им е правилно вярване, нито науката им е наука, нито общественият им живот е живот.
Не, християнството не е накарало човечеството да прогресира, нито пък някоя друга
религия
или наука, или философия са могли да накарат човечеството да прогресира.
Да се мисли, че известна
религия
или наука са накарали човечеството да прогресира, е едно заблуждение.
Защото самата
религия
и науката, която има човечеството, са плод на прогреса.
Ако не беше така, ще запитам: Коя
религия
и коя наука кара растенията и животните да прогресират?
86.
8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато се проповядва на хората
религия
, ние искаме да развием техните религиозни и морални чувства.
Съвременните хора нямат
религия
и не разбират какво нещо е
религия
.
Религия
може да има само един човек, който има любов към Бога.
87.
2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
религията
е един от тези методи за облагородяване на човешките чувства.
Но сегашните религиозни хора, които са изгубили това дълбоко разбиране за
религията
, считат, че е достатъчно само да вярват в Бога.
Ще кажете - да се възпитава в бащината
религия
.
Тяхната
религия
е
религия
на убийството.
Това са бъдещите основи за съграждането на държавата, обществото, семейството,
религията
, културата и каквото и да било.
88.
3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега религиозните хора искат да убедят всички хора да влязат в една
религия
.
89.
4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ако един народ например е земеделски, ще се развият известни черти в неговото лице, които няма да ги има в други; ако един народ е индустриален - други черти ще се развият; ако един народ се занимава повече с изкуство или с технически науки, или с
религията
, те все ще оставят известен специфичен отпечатък върху лицето.
90.
5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човешките мисли, чувства, постъпки,
религия
, верую, наука и пр., всичко еволюира.
Религиозните хора, които не приемат еволюционния закон, казват, че
религията
не еволюира.
Хората в статическото положение, в което са изпаднали, са дошли до механичното разбиране и това разбиране е проникнало в целия им живот - и във възпитанието, и в
религията
, и в обществения живот, и навсякъде.
91.
8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е новата
религия
, новото учение, което ние възвестяваме - възхода на човешкото развитие, връщането на човека към неговото първоначално състояние.
92.
10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според нас
религията
е потребна, но тя не разрешава всички въпроси.
93.
11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така както науката и
религията
искат да ги разрешат е хубаво, но по този начин живота не може да се оправи.
94.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
учение е наука и
религия
." Фактите сочат, че той не беше „книжен" философ,
95.
ВЛИЯТЕЛНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
носеше заглавието „Наука и
религия
".
96.
ИЗТОЧНИКЪТ НА ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вън от Бога никакво възпитание, никакво благородство, никаква наука, никаква
религия
, никакво изкуство и занаят – нищо не съществува.
97.
Тържественият момент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Наука без молитва отегчава човека;
религия
без молитва отегчава човека; любов без молитва отегчава човека; ядене без молитва отегчава човека.
98.
Фази на пълнене и празнене на ума и сърцето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава ще се стремите и към наука, и към изкуство, и към
религия
, без да се спъвате в тези неща.
Науката, изкуството и
религията
не трябва да бъдат за вас спънка, но подтик, импулс да вървите напред.
99.
ДАВАНЕ ПЪТ НА БОЖЕСТВЕНОТО, НА ВИСШЕТО АЗ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
– Те се обръщат към
религията
, по вътрешен път да се свържат с
100.
ДИНАМИНЧАТА СИЛА НА ДУМИТЕ И МИСЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
при това положение науката, изкуството,
религията
имат смисъл.
101.
КОЙ Е ИСТИНСКИ ОКУЛТИСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Луната оказва влияние върху идеите и
религията
на човека, затова казваме, че Луната е майка на въображението, на идейния свят в човека.
102.
МЕТОДИ ЗА ОТВАРЯНЕ КЪМ ДОБРОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
чрез науката, чрез
религията
, чрез изкуството.
103.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С една дума, всички нови прояви във всички области на живота - в науката, изкуството,
религията
, обществения живот, индивидуалните проявления, даже и техниката, са под влиянието на новите планети.
104.
Значение на 12-е дома на хороскопа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Деветият дом е дом на философията,
религията
, възпитанието и образованието и всичко свързано с тях.
Господарят на знака, който заема върха на дома, ни дава указания за
религията
, духовните стремежи и философските схващания на човека; господарят на втория знак показва дълги пътешествия; господарят на третия знак ни дава указания за сънищата и съновиденията и тяхното значение.
9-и дом е дом на философията,
религията
, правото.
105.
1-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
религията
е един метод за възпитание на хората, но тя е по-външен метод.
Религията
е забавачница за малки деца, а една окултна школа, това е училище за по-напреднали души.
106.
15-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вие трябва да имате предвид, че старият човек, който живее във вас, както и всички стари вярвания и разбирания за науката, за
религията
, за живота, представят голямо дърво, подобно на дъб.
107.
18-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Движението на Божественото Съзнание в
религията
го наричат Божествен Промисъл.
108.
19-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Новото прониква в науката, в
религията
, в изкуството, в целокупния живот.
109.
21-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
- Те се обръщат към
религията
, по вътрешен път да се свържат с Бога, т.е.
110.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той с еднаква вещина говореше за всичко, което се отнася както до науката, философията,
религията
, окултизма, мистиката, така а за изкуството, музиката и за проблемите на практическия живот.
111.
40-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото и в
религията
, и в духовния живот има свещен егоизъм.
Тщеславието е внесло лицемерието в
религията
.
112.
АСТРОЛОГИЯ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Луната пък оказва влияние върху идеите и
религията
му.
113.
ГРЕШКИ, НЕДОСТАТЪЦИ, ЗАБЛУДИ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Когато едно учение или една
религия
станат материалистични и изгубят своя идеализъм, те са осъдени на смърт.
114.
ЛЮБОВ, ОБИЧ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Никоя
религия
не може да ви спаси, ако нямате любов.
115.
Възпитателят
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Учителят на новото време трябва да има отношение и към
религията
.
Религията
е нравствена спирачка на масата.
Това е същността на
религията
без поверията, които се изменят с времето.
116.
Музиката, като метод за работа с малките
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
В
религията
музиката намира широко приложение като средство за въздействие.
117.
Любов
 
- Георги Радев (1900–1940)
Искате ли обаче да изпълните Волята Божия, трябва непременно да заместите
религията
с Любовта.
118.
Човек
 
- Георги Радев (1900–1940)
никаква
религия
не са в състояние да възстановят честта на човека, освен той самият.
119.
ПРЕДИСЛОВИЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Тази концепция бележи със своя идеологичен печат всяка област на Живота: науката,
религията
, изкуството и социалните отношения.
120.
ЧОВЕКЪТ И НЕГОВОТО ОСВОБОЖДЕНИЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Религията
като институция е изиграла своята роля, нейните методи и догми нямат вече никакво основание за съществуване.
За възникване на тази интимна връзка с мистичния свят, догмите и йерархиите на
религията
съвсем не са необходими.
121.
ФИЛОСОФСКА ДИСКУСИЯ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Той считал, че може да помири науката и
религията
.
Идеализмът, особено Субективният, дава предпочитание на догмата на вярата, която неминуемо ни води към
религията
, към статичната теология, израждаща се във фанатична догматика.
122.
ШЕСТВИЕТО НА ЕПОХИТЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Той не дойде на Земята, за да създаде една нова
религия
, тъй като има много такива; не дойде да създаде нова наука, защото има много науки; нито - да сложи начало на ново социално движение.
123.
ПЪТЯТ НА ВЯРАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Религията
в миналото е била необходимост.
124.
СТЪПАЛАТА НА ЖИВОТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
2) В основата на
религията
се намира материализма.
3) В основата на Духовния свят се намира
религията
.
В основата на
религията
стои материализмът.
В основата на Духовния свят се намира
религията
.
Необходимо е да подчертаем, че не отъждествяваме
религията
с мистичните откровения на Великите Посветени.
Религията
е едно човешко изобретение, в което царуват догмата и деспотичната йерархия.
Религията
, по пътя на вярата, но под гнета на страха и греха; и науката, подложена на студените закони на логиката, но в мъглявината на съмненията, не могат поотделно да изведат човешката душа по пътя на Истината.
125.
ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Науката и
религията
се освобождават от магичния кръг на геоцентричните концепции и навлизат в света на хелиоцентричните концепции.
126.
СИНОВЕТЕ НА КОСМИЧНОТО ЕДИНЕНИЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Страхът се отнася до емоционалната природа на човека - до човешкото сърце, което се възпитаваше в пелените на
религията
.
127.
КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Новият Космичен мироглед, който Учителят завеща на човечеството, ще бъде далеч от конкретна
религия
, обрядност, сектантство.
128.
БЕЗСМЪРТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Личност и Индивидуалност
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Религията
, науката и философията имат противоречиви схващания по тези въпроси.
Дискусията между представителите на окултизма, на модерната психология и на
религията
е чисто теоретична, главно по отношение на самата терминология.
Няма да се занимаваме повече с формулирането на тези две понятия -личност и индивидуалност - като предоставяме на
религията
, науката и философията да продължават тяхната дискусия, тъй като считаме, че тези дебати засягат по-скоро тяхната терминология.
129.
КУЛТУРИТЕ НА БЯЛАТА (АРИЙСКА) РАСА - Расови аспекти
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Религия
, в същински смисъл на думата, още не е съществувала.
130.
ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА КРИЗАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Религията
, с нейните догми, йерархии и ритуали, също е подложена на безпощадна критика.
131.
Самозванецът
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Религията
представлява вътрешна връзка на человека, която той
да бъде
религията
и държавата.
132.
ФРАНЦУЗИ И ИТАЛИАНЦИ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Какво е
религията
днеска.
133.
ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО
 
- Теофана Савова
То не е
религия
, в него няма нито фанатизъм, нито суеверия.
134.
5.10 Развитието на теософското движение в света
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Аз поддържам, че истината е една страна, към която не води никакъв път, никаква
религия
, никаква секта.
135.
6.2 Еврейският въпрос
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Оженва се за Милена Марич - негова състудентка, отлична математичка, последователка на католическата
религия
, от която има двама синове, но жена му не могла да го гледа и да търпи постоянно да скита нощем и да се връща кален и мокър.
136.
8.1 Краят - ликвидацията на века
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя предупреждава човечеството за идването на
религията
на труда: „Дошло е време, когато християнските народи трябва да се побратимят и да се приготвят за бъдещата
религия
, която иде.
Тя е
религията
на труда.
Докато живеят в
религията
на труда, хората все още ще се карат, ще се бият, но влязат ли в учението на живота, всичко това ще изчезне.
Следователно всеки трябва да си даде отчет в коя
религия
живее: в
религията
на труда, или в
религията
на Любовта...Обаче живейте, трудете се и очаквайте новата
религия
, т. е.
Схванем ли ние този факт, това е новото учение, така трябва да се реформира
религията
.
Ако бъдещата
религия
не схване този велик закон, тя е осъдена в 100 години отгоре да й пишат: Бог да я прости!
137.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Старото ще изчезне, ново нещо ще се яви на сцената: и в
религията
, и в науката, и в обществения живот.
„Комунизмът е
религия
, защото има мъченици.
„Ще дойде ден, когато няма да съществува нито наука, нито
религия
, нито законите.
Когато човек носи в себе си
религията
, науката и законите, защо му са те отвън?
138.
Отново в България
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
За такъв момент от живота на различните учители се говори в езотерическата литература, а за най-великия и най-светлия от Божествените пратеници - Христос,
религията
на християнските народи сочи кръщаването на Исуса в река Йордан, когато не на събраните там люде, а само на Йоан пустинника, наречен Кръстител, се даде възможност да види Духа Господен във вид на гълъб и да чуе гласа, който извика: „Този е Моят Син възлюбен, в когото благоволих".
139.
Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако определим науката като път към знание, основано на обективни данни, доставени от сетивата, а
религията
като увереност, която почива върху вътрешни данни, и най-после философията като деятелност, отправена към разширение или углъбяване на човешките представи, идеи, концепции посредством усъвършенствуване на човешкия дух, тогава ще имам достатъчно основание да поддържам казаното за учението на Бялото Братство в това мое кратко изказване.
140.
Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Хората с пробудени вече за духовен живот души, както се споменава по-горе, могат да бъдат от всяка националност,
религия
и класа.
141.
Учителят за себе си
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Така се постъпва с всекиго, който се опитва да внесе една нова идея било в науката, било в
религията
, било в обществения живот.
Те имат
религия
, но вяра нямат.
142.
Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа?
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Първият случай е важен като прелом, когато той е трябвало да покаже на своя баща - свещеник Константин Дъновски, че неговото верую е Божествената виделина, която ще обнови човека, че не се заключва в установените догми и обряди на една
религия
, която и да е тя, а е свободна, дълбоко научна и разширена извън границите на нашия триизмерен свят същина.
143.
Любовта, която трябва да познаем
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако има спорове между верующите дори от една и съща
религия
, това показва, че те сами още не са в светлината на любовта, която изключва противоречията.
144.
Закони
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Когато една
религия
загуби своя идеализъм и стане материалистическа, тя е осъдена на смърт.
145.
35. ЕЖЕДНЕВИЕТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
"Дайте ми
религия
за ежедневието" — извика един изтъкнат наш педагог при снощната ни среща.
Той е уморен от сивотата, в която се потапя ден след ден, но ще му препоръчам сам да си създаде такава
религия
, защото който и да я създаде, няма да го ползва.
Човек сам трябва да изкове
религията
си от всичко най- добро, което е вложено в него, и да я живее.
146.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
религия
(Лъчът на Учителя Иисус) хармония чрез сблъсък)
За да бъде възприета една световна
религия
от максимален брой хора - особено когато става дума за водещата
религия
на съвременната епоха, християнството (от астрологическата ера на Рибите, през настоящата на Водолея до глобалната планетарна победа на Новата Култура на VI раса, заради която именно дойде в плът българският духовен Учител П.
Последвал период на гонения срещу Църквата от страна на римските власти, продължил до обнародването на Миланския едикт от император Константин Велики (313 г.), с който християнството било провъзгласено за официална
религия
в пределите на Римската империя (т. е.
Понастоящем християнството е водещата, най-разпространена световна
религия
с над два милиарда последователи.
147.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
То не може да бъде отъждествено с никоя
религия
или християнска Църква.
Ала когато християнството се превърнало в държавна
религия
(след Миланския едикт на император Константин Велики 313 г.)
религия
, от една страна, на цялата невежествена народна маса, а, от друга на робовладелците, феодалите, властимащите (на всички, които упражнявали експлоатация, насилие, неправда), тогава то било подложено на изопачаване.
148.
Божественият Принцип на ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
7. Любовта стои над всяка
религия
Ето как Учителят на ББ в нашата страна коментира взаимоотношенията между Любовта, вярата в Бога и
религията
: "Значи Бог, като възлюбил света, дал от Себе Си в жертва най-хубавото, най-възвишеното - Своя "Единороден Син ", за да повдигне ония души, които вярват в Любовта.
Искате ли, обаче, да изпълните волята Божия, трябва непременно да заместите
религията
с Любовта.
Любовта е моята
религия
!
А без пламъка на Божествената любов
религията
се разтваря в аморфната маса на суха, догматична система - схоластично обезсолена и лишена от живеца на топлотата в общението между Твореца и творението.
149.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
 
- Константин Златев
По този път на съзидателно вложени усилия си дават среща науката (рационалното познание), философията (царицата на човешкото знание),
религията
(метафизическото, духовно познание върху основата на религиозното чувство и преживяване) и езотерич- ното познание (най-дълбокото, окултно-мистично проникване в тайните на Вселената).
150.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Никакъв съд, никакво общество, никаква
религия
не са в състояние да възстановяват честта на човека освен той самия." Мировият Учител на ХХ век извежда и още един критерий за правилно поведение: "Разумният човек има едно особено душевно разположение - той не мисли зло никому.
151.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
Първата форма на
религията
наричаме клерикализъм, т. е.
Към тази
религия
и до днес още принадлежат маса хора.
Втората форма
религия
наричаме милитаризъм -
религия
на ножа, на револвера, на насилието.
Когото срещнете от тази
религия
, той ще ви каже: "Този свят със сила само може да се оправи." Третият вид
религия
е капитализмът.
Тази
религия
е мека, нежна, прилича на жена, която, дето ходи, навсякъде се обръща.
Четвъртият вид
религия
е социализмът.
Първите три форми
религия
представляват семейството: клерика- лизмът е майката, милитаризмът е бащата, а капитализмът - децата, социализмът представя слугите на това семейство.
Подобна взаимна обусловеност допълва по твърде сполучлив начин картината за еволюционното равнище на човека, придържащ се към съответен мироглед: "Всяка от тия четири форми на
религията
съответства на една от проявите на истинските религии.
Следователно
религията
е изопачена форма на Любовта; военщината е изопачена форма на Мъдростта; капитализмът, който представлява кръвообращението в човека, е изопачена форма на Истината; социализмът е изопачена форма на Правдата.
Всички тия форми на
религията
искат свобода, а въпреки това си служат със закона на насилието.
152.
VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ
 
- Константин Златев
Всяка
религия
, всяка църква може да спасява.
Дънов: "Всяко учение, всяка
религия
, всяка философска система е клон на Божественото дърво.
В рамките на материалния свят това Учение бива представяно във вид на
религия
, на религиозно-философска система.
За прилагането на всяка
религия
от своя страна бива изградена съответна институция, организирана в йерархичен порядък и почиваща върху каноните на отстояваната от нея вероизповед.
Дънов обръща внимание върху обстоятелството, че когато вярващият човек преувеличава значението на външната, обредна страна на
религията
, той се отдалечава от нейната дълбока, духовна същност.
Предупреждавайки строго всички търсещи в Духа да не се привързват излишно и вредоносно към външната страна на
религията
, Учителят П.
За него
религията
е преходна форма на вечното Божествено учение, извиращо пряко от вечния Първоизвор на всичко съществуващо - Бога.
Ако обвържем съзнанието си единствено с формата, ще изгубим връзката със съдържанието и ще останем твърде далеч от смисъла: "Ще ви говоря върху вътрешния смисъл на
религията
.
Религията
е наука за формата (курсивът мой - К. З.).
153.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
Дънов, следва да проследим хронологически позицията на тази Църква - представител и стожер на официалната държавна
религия
(според действащата тогава Търновска конституция това е източно-право славното вероизповедание), спрямо личността на българския духовен Учител и неговото учение.
Въз основа на Търновската конституция и произтичащите от нея специални права и привилегии на официалната
религия
БПЦ нееднократно призовава висшите държавни органи да забранят по законов ред ББ.
154.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Религията
е един институт, който има за задача и цел да възпитава човешката личност, нейните чувства, постъпки, да го държи във връзка с Божественото.
Към тази българска
религия
и Църква, която служи на своя народ за неговото повдигане и облагородяване, моята любов е към тях.
Семейството е образ каква трябва да бъде държавата,
религията
и народът.
Обретенов е успял да съзре и мистичната връзка между богомилството и организираното от Учителя на ББ в България движение: "Превръщането на
религията
във вяра Петър Дънов започва оттам, където бяха стигнали и спрели богомилите." И в една подобна приемственост няма нищо еретично - независимо от опитите на БПЦ да постави под общ сектантски знаменател и двете забележителни явления в многовековната българска история: "Д-р Дънов не е еретик.
155.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
В една от своите книги духовникът дори издига революционната от гледна точка на традиционния юдаизъм теза: "Един Бог, една
религия
, един народ!
" Разбира се, той има пред вид не богоизбрания през старозаветната епоха израилски народ, а една планетарна общочовешка общност, обединена под знамето на едни и същи духовни принципи, на една общосветовна
религия
, съчетаваща хармонично вяра и знание, наука и мистицизъм.
За нея той изтъква: "Спасението на човечеството се крие в онази велика
религия
, която обединява всички религии като удове на едно Цяло.
Тази
религия
е Любовта.
156.
XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА
 
- Константин Златев
След кончината ("заминаването" от този свят - както се изразяват членовете на земното ББ) на всеки духовен Учител в създадената от него духовна общност започват да протичат два негативни, разрушителни процеса: 1) догматизация на предаденото от него учение (закостеняване, съсухряне, "втвърдяване" на живото Слово, ограничаването му в рамки, удобни за възприемане и интерпретиране от масата средно и ниско еволюирали индивидуалности в тази духовна общност); никой велик духовен Учител, слизайки в плът на Земята, не си е поставял за цел да поставя началото на
религия
; единствената му задача е била да предаде Божественото учение в най-актуалната за историческия и космически момент редакция; несъвършенството на човешкото мислене и обичайната тенденция да вървим по пътя на най-малкото съпротивление свиват необятното Слово Божие до мащабите на религиозна система със своя вероизповедна, нравствена и култова основа - това е клетка (може би луксозна, но все пак клетка), в която предпочитат да пребивават огромното мнозинство от вярващите в Бога хора; 2) стремеж за обожествяване на личността му (както се е случило с Рама, Кришна, Буда, Христос, Заратустра и много други, включително и с Учителя Петър Дънов - ср.
157.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу; така се подвиза богоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.“ Очевидно българският духовен Учител се е явил на княз Борис I Покръстител, за да му въздейства за приемането на християнството като официална
религия
у нас (което става през 865 г., според църковното предание – на Кръстовден, 14 септември), с което се променя цялостната насока в развитието на България.
158.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Понеже всяка
религия
или духовно учение е клон от Божественото Дърво на съвършената Мъдрост – част, съдържаща в себе си като зародиш неописуемото Цяло, образ и поука, които могат да ни служат достойно по тъй дългия Път към крайната Цел.
159.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
В
религията
съществува понятието „грях“.
160.
XVI. МОЛИТВАТА
 
- Константин Златев
Молитвата е неотделим елемент от вярата на човека в Небесния Отец, от всяка световна
религия
и духовно учение.
161.
XIX. ЩАСТИЕТО
 
- Константин Златев
За хората с религиозно съзнание или съответна вътрешна настройка един от синонимите на щастието е обещанието на
религията
за блаженство на праведните в отвъдния свят.
162.
Кратка биография на Крум Янакиев Въжаров
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
- получава стипендия да учи в School of Religion (Висше училище по
религия
) в Атина.
163.
Как намерих Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
У мен интересът към
религията
много отрано се зароди.
164.
Два ключа към една необикновена книга
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ПРИНЦИПЪТ НА ВИБРАЦИИТЕ, според който всичко е трептение, всичко е йерархия и скала от трептения, изгражда полярната структура на трети и девети дом, към който официалната астрология отнася образованието, близките пътувания и съответно философията,
религията
и далечните пътувания.
165.
Първи думи към един странен свят
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Много по-късно Мохамед, обхождайки земите около Персийския залив като керванджия, при формирането на своята
религия
е заимствал много от учението на Саабей, като е взел и думата Аллах за наименование на Бога.
Гръцки философи също са се учил и там - Питагор, Демокрит и други, като са прекарвали години в Школата и са пренесли в Гърция много знания и легенди, които са преработили съобразно своята
религия
.
От учението на Саабей той много е заимствал за своята
религия
.
166.
Органическото развитие на главата
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Благоговението не се ограничава само с
религията
, неговата сфера на влияние обгръща изобщо всички страни на човешкия живот и човешката дейност.
167.
Показалецът – юпитеровият пръст
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Лопатовиден Юпитеров пръст се среща рядко и той говори за болезнени стремежи и търсения в областта на
религията
, мистиката, голяма предприемчивост и прекаляване в стремежа да изпъква.
168.
Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Въпреки всичко и днес в душата му няма капка озлобление - смята, че трябва просто да приемем миналото си и да го отминем, да продължим напред - към новата епоха на Водолея, която ще обедини в едно дух и материя, наука и
религия
, различните църкви и духовни учения.
169.
През 2000-та година нова Вселенска катастрофа няма да има
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ще си сътрудничат и ще се допълват наука и
религия
, Изтокът и Западът, различните религиозни учения, официалната и окултната медицина, съвременните научно-технически постижения и езотеричните знания на древните народи.
170.
Библията - свещена книга, но не съвсем
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В свещените книги на други велики учители, например „Зента Веста“ на Заратустра - създателят на персийската
религия
, небето се описва като свята на свещени преживявания, щастие, радост, живот.
171.
21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Минах този етап на увлечение по
религията
.
172.
Прераждане
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
И все пак, тя е една истина, която лежи, както казахме, в основата на всички религии, което се доказва от науката „сравнителна
религия
“.
173.
Съдържание
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Една
Религия
174.
Бялото Братство
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Човек против човек, народ против народ,
религия
против
религия
, изгубили здравия си смисъл и правия си път в живота, борейки се помежду си, са превърнали живота в хаос и земята в ад.
С бързи крачки ние днес се движим към Новата Ера, когато ще имаме: един Бог, една
Религия
, едно обединено човечество и една единствена държава — едно единствено Царство Божие на земята.
В този велик и съдбоносен за цялото човечество момент, като пратеник на Великото Всемирно Бело Братство, е дошъл тук на земята Учителя Петър Дънов, комуто е възложена великата Божествена мисия да даде окончателния и най важен тласък за обединението във всяко отношение на човечеството, да възпламени новата, единствена за всички хора
Религия
на Любовта, да разкрие на бродящето в мрак човечество светлината на Божествената Мъдрост и с това да положи основите на Царството Божие на земята.
175.
Един Бог
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
В съзнанието на днешните религиозни хора все още съществува не Единствения Бог, а техния Бог — Бога на тяхната
религия
, нация или секта.
—> Само една маска, под която се крие техния политеизъм (многобожие), при което всяка
религия
дава пълно преимущество на „своя“ бог, а против всички други богове обявява безпощадна война.
176.
Една Религия
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Една
Религия
— Те не са нищо друго освен секти, отклонения от единствената
Религия
на единствения Бог! . .
Всека
религия
претендира, че тя е най-правата, че тя е единствената истинска
религия
, и тъкмо това й твърдение показва, че тя не е нищо друго освен една секта, една от многото взаимноизяждащи се отклонения от Единната Божествена
Религия
.
И даже ние ще подчертаем, че, колкото по-вече една
религия
претендира за изключителност, колкото по- силно настоява, че тя е единствено правата, толкова по-силно подчертан е нейния сектански дух, нейния сектански характер ! .
В новия живот нема да има религии, — ще има само една Единствена
Религия
,
Религия
на Единствения .
Бог, на всички раси и народи, чието истинско име ще бъде
Религия
на Любовта.
Тази
Религия
на Любовта ще слее и претопи всички вери и вярвания, всички религии и секти, всички учения и системи.
И тогава, и само тогава ще имаме всеобщо поклонение Богу в Дух и Истина; тогава, и само тогава света ще си отдъхне от непрестанните религиозни и национални разпри и преследвания, които и до ден днешен го тормозят; тогава, и само тогава човечеството ще се сдобие със своята истинска, единствена
Религия
.
За тази единствена
Религия
на Любовта е казал Христос, че нейния храм не е нито в Ерусалим, нито на некое друго определено място, но че той е вредом, дето хората се покланят Богу в Дух и Истина! Тази Единствена
Религия
ще бъде творческата сила, която ще изгради Царството Божие на земята.
Новата единна
Религия
на Любовта, в която нема да има будисти и брамини, християни и мохамедани, „православни“ и „сектанти“, иде да залее света с вълните на Божията Любов, иде да обедини хората и народите в едно органическо, неразривно Цяло и да изгради тъй-дълго мечтаното Царство Божие на земята!
177.
Двата принципа
 
- Георги Радев (1900–1940)
Тѣ иматъ свои представители навсѣкъде, въ всички области на културния животъ — и въ политика, и въ наука, и въ
религия
, и въ философия.
178.
Божествени и човѣшки идеи
 
- Георги Радев (1900–1940)
Спратъ ли се на външни, традиционни форми, подържани само отъ известенъ брой хора, заразятъ ли се отъ тѣхната ревностъ да пазятъ тия форми съ всички срѣдства, тогава ще се създаде пакостното предубеждение, че всички, които не подържатъ, поне формално, възгледитѣ на това малцинство, сѫ противъ държава, противъ общество, противъ
религия
.
179.
Четиритѣ учения
 
- Георги Радев (1900–1940)
Но виждайки — следъ като капитализира труда и колективизира капитала — че тия два съюзника не съ достатъчни, той днесъ гледа да привлѣче, подъ най-благовидна форма, и четвъртия факторъ —
религията
.
180.
Фарисей и митаръ
 
- Георги Радев (1900–1940)
Има
религия
, но въ тази
религия
почита и уважава само себе си.
Има
религия
, но въ нея той е поставилъ образа на добрия Богъ, а не своя.
181.
Богъ на живитѣ
 
- Георги Радев (1900–1940)
Та ако всички казватъ, че ще умремъ, какъвъ смисълъ има тогава да се проповѣдва една
религия
, която подържа, че има Господъ, че Господъ билъ дошълъ на земята и пр.
Но тогава защо ни е
религия
, защо ни сѫ всички научни теории, ако единъ денъ смъртъта унищожи всичко?
182.
Двата велики закона
 
- Георги Радев (1900–1940)
Тия философи днесъ държатъ всички катедри на живота: и въ наука, и въ политика, и въ
религия
и сѫ внесли такива вѣрвания, които сѫ отровили живота.
183.
Пробуждане на съзнанието. Новиятъ човѣкъ
 
- Георги Радев (1900–1940)
Но нима съвременниятъ човѣкъ, съ своята сложна психика, съ своя културенъ животъ, изразенъ въ наука,
религия
, изкуство, общественъ строй, съ своитѣ културни институти – училища, университети, църкви, обществени учреждения, не е „фантастиченъ“ и непонятенъ за животнитѣ?
184.
Пътят на звездата
 
- Георги Радев (1900–1940)
Колкото и да са интересни, обаче, критичните изследвания на Свещените Писания от гледище на историята или на сравнителната
религия
и митология, учените толкова разбират езика на тия писания, колкото и верующите.
185.
Натюрели
 
- Георги Радев (1900–1940)
Те са ония творчески натури в областта на изкуство, наука, философия,
религия
, които създават духовните ценности.
186.
Има ли днес пророци и светии?
 
- Георги Радев (1900–1940)
Днес, когато християнството е официална
религия
и изповядването му започва почти автоматически още с раждането на детето; когато по цял свят има издигнати великолепни храмове и катедрали, дето се извършвате тържествени богослужения по един напълно установен, церемониален ред; когато на Христа служат с хиляди и хиляди свещеници, проповедници, мисионери - за мъченици на вярата и дума не може да става.
Все пак, ако има нищо вярно в изтъкнатото по-горе твърдение на религиозните хора за липса на люде от поменатия тип, то е по-скоро във факта, че в днешната епоха - епохата на научния прогрес и техническите завоевания - няма обективни условия в обществото за насърчаване на онази духовна дейност, която би произвела пророци, светии и чудотворци, поне такива, каквито са произвели първите времена на християнството и средновековието, когато църквата е играла първенствуваща роля в политическия живот и
религията
е била основа на целия тогавашен мироглед.
В нашите дни на масови политически движения, когато науката и техниката дават тон на целия съвременен живот, и когато научният мироглед се въздига в
религия
на масите, пророци и светии в средновековен стил не могат да виреят.
Само че те не принадлежат към никоя външна
религия
и църква, а са свободни служители на живота и духа.
187.
Притчата за самарянина
 
- Георги Радев (1900–1940)
Би трябвало да се очаква, че този официален представител на
религията
- най-възвишеният, най-хуманен институт на земята, ще се притече на помощ на пострадалия и по съвест, и по дълъг.
188.
Животът и жената
 
- Георги Радев (1900–1940)
За Живота това е безразлично, защото той седи над всяка наука,
религия
, морал и бит.
В първобитните времена свещеният пламък на живота е бил съхраняван от битовите нрави и обичаи, от традициите на рода, в по-послешни времена, когато у хората се развива религиозното съзнание, той се е съхранявал от религиозния култ и предписания, в епоха като нашата, дето на преден план седи не
религията
, а науката, това са правовите норми, обществените закони, подхранени от изводите на науката.
189.
Енергията на атома
 
- Георги Радев (1900–1940)
Защото Молох днес е една от най-крупните организации на земята, която е пуснала мрежите си навсякъде – във висшите финансови и стопански среди, в политиката, в армията, в
религията
, в науката.
190.
Сфера на Урана
 
- Георги Радев (1900–1940)
Цялата негова археологическа работа изобщо се развива под знака на низходящия възел на Урана, който се намира в Стрелеца - знак на отвлечената философска мисъл, на
религията
и етиката.
Затова в окултизма, както и в археологията, сравнителното проучване на
религията
и митологията, които получиха особен разцвет по същото време когато се разрасна и окултизмът, ние имаме едно възсъздаване на миналото, един синтез на ония религиозни, философски и научни ценности, които то създаде.
191.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
„Ако вземем определението на Толстой всяка
религия
е секта, защото счита себе си за носителка на благодатта Божия, счита своите догми за истински, а другите религии обвинява в заблуждение.
Тъкмо учението на Петър Дънов не е секта, защото е
религия
.“
... Петър Дънов не влиза в противоречие с която и да е
религия
, нито я отрича.
„
Религията
е облекло на истината.
Казват, че трябвало да има само една
религия
, да има само една партия.
Бог не е направил хората нито православни, нито католици, нито окултисти, нито от каквато и да е
религия
, чин, и обществено положение.
Човек не е направен за
религия
, а
религията
за човека.“
Защото неговото учение не е нито секта, нито
религия
това е едно свободно учение за живота един свободен университет, чиито врати са отворени за всички, да влизат и излизат по своя воля.
То като
религията
е само една форма, форма на мисълта.
192.
Глава шеста: Изгрева 1927-1936
 
- Атанас Славов
I.
Религията
представлява вътрешната връзка на един народ, която той има с Божествения свят.
Следователно
религията
е един отличен инструмент, който има за задача и цел да възстанови човешката личност, нейните чувства и постъпки, и да държи връзка с Божественото в този живот.
Към тая българска
религия
и църква, която служи на своя народ, неговото повдигане и облагородяване, мойта любов към тях.
Семейството е образ каква трябва да бъде държавата,
религията
и народа.
193.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
По онова време е запален анархист, напълно убеден, че
религията
е опиум за народите.
194.
И така ...
 
- Атанас Славов
Когато Азия и Мала Азия водеше, кой когато и да е на багдадския, или самаркандския, или лахорския, или шанхайския пазар е обръщал внимание кой от каква
религия
е и какъв цвят на кожата има, ако може и знае, и ако стоката му е добра и на добра цена!
195.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
„Тези хора - се казва с дълбока симпатия в протокола - принадлежат към гръцката църква и са изпаднали в дълбоките предразсъдъци и мрак на всички източни църкви, но за разлика от другите не са такива фанатици, а са кротки, търсещи, интересуващи се, предразположени са към
религията
и са много жадни за Божието слово.
Вашата
религия
беше написана на каменни плочи от железния пръст на вашия Бог, така че да не я забравяте.
Нашата
религия
е в традициите на дедите ни, в сънищата на нашите старци, които им се дават в тържествените часове на нощта от Великия дух; както и във виденията на нашите шамани, и е написана в сърцата на народа ни.
За науката и
религията
(темата на Петър Дънов в първата му книга, след като се връща в България) - че науката и
религията
вървят в крак и че методизмът трябва да върви в крак или „адио бене пасати!“ - на добър му път към небитието.
196.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
Няма какво да се прави! Политиците по върховете
религията
, кажи речи, не ги интересува.
И най-поразителното от всичко, особено за Петър като попски син - това са уроците по
религията
на Томов.
Тук за пръв път ти разправят наистина нещо като история на
религията
.
И тук трудно ще видиш и трябва 'сигурно да се учи това внимателно, коя
религия
къде бърка, защото еднобожни са и израилтяните, и китайците имат една
религия
на Дао, и будистите, и ние християните, и последователите на Мохамед.
Семейството и роднините остави! Отказването му от бащината
религия
било шок както за приятели, така и за колеги от еснафа и съграждани.
Чувал ги Георги как мърморят: „Ти ли бе, долномахленецо, се намери да не одобряваш нашата
религия
, начело на която стоят владици и патриарси!“ Самият той станал непопулярен между бившите си другарчета.
197.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
1889 в Чикаго Онли Ричууд (който започва своя „вяра“ по време на Гражданската война) открива с тридесет души храм на „Ордена на Магите“, и това е трета астрологическа
религия
в САЩ.
Студентите са разделени на групи за часовете по
религия
и групите провеждат молитва в четвъртък вечер, а събота рано сутрин отново има обща молитва за всички в църквата.
198.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
Той се запалва от идеите на Боун за анализ на понятието „вяра“ и правомерността на съчетаването на
религия
и съвременна наука за издигане нивото на правдоподобността на чудото и провидението - идеята на скъпия „чичо“ Джон Милей от Дрю, но изнесена още една крачка напред.
199.
I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части
 
- Георги Христов
Сега съвременните християни питат какво нещо е християнството, каква
религия
е то?
Щом засегнем този въпрос, пораждат се други въпроси: има ли задгробен живот или не, коя
религия
е най-права и други подобни.
Следователно, той носи в себе си нещо по-велико, отколкото формалната
религия
.
Религията
се яви по-късно в света.
Религията
не е една фирма, която да показва, че човек е честен или не.
Обаче, днешните религиозни хора в схващанията си отиват в друга крайност: те казват, че
религията
ще подобри напълно нашия живот.
Религията
не може напълно да подобри живота.
Схванем ли ние този факт, това е Новото учение, така трябва да се реформира
религията
.
Ако бъдещата
религия
не схване този велик закон, тя е осъдена в сто години отгоре да и пишат „Бог да я прости“.
200.
Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември]
 
- Георги Христов
„Слънцето ще потъмнее, и Луната няма да даде светенето си; и звездите ще паднат от небето“12 „Ще потъмнее Слънцето“ - значи държавата; „Ще угасне Луната“ - значи
религията
;
201.
20:00 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София
 
- Георги Христов
Ледбитер криво си представя бъдещата
религия
- храм няма да има.
202.
17:30 ч., 27 март [вторник], 1923 г. - София
 
- Георги Христов
Ще наредим живота си по Белите Братя, по тяхното подразделение и по тяхната
религия
.
203.
1. Статия първа - Окултна социология
 
- Георги Христов
Според Барле, народното стопанство представлява от себе си общественият корем с всичките вътрешни органи на пищеварителната система (стомахът, червата и пр.), юридическите и военните сили - това са двете функции на гърдите, а просветата и
религията
- интелектуалните функции на обществото.
Този орган издава, по свое усмотрение или чрез налагане от постоянната социална сила (обичаите, нравите,
религията
), задължителни за всички, правила или норми, наречени закони.
204.
3. Статия трета
 
- Георги Христов
Теокрация. Основата на чистата теокрация е
религията
.
205.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Например създателят на модерната нова
религия
Сциентология - Рон Хъбард (1911-1986) (L.
Друг подобен пример е дейността на създателя на нова
религия
, но този път в Китай.
Тази народност приема християнството като своя официална
религия
и успоредно с това приема и утвърждава славянската писменост на светите Кирил и Методий, едни от покровителите на съвременна Европа.
В бъдеще християнството - но не външното, официално християнство, но мистичното, езотеричното християнство - ще бъде мирова
религия
за цялото човечество.
НАГОРЕ