НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
125
резултата в
58
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
От друга страна, раждането на Учителя Беинса Дуно става хиляда години след въвеждането на християнството от цар Борис І като официална
религия
в България.
2.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
В бъдещата
религия
всички хора ще бъдат родени от Бога, ще съставляват едно голямо семейство.
3.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
Тя е неговата цел за всичко, което им налага.” “Да обичаме Бога и да сме обичани от него, да обичаме ближните си и да сме обичани от тех ето моралът и
Религията
.
4.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Религията
има за цел да ни научи как да живеем.
5.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 22.04.1908 г.
„
Религия
", това е вътрешната связ на живота с Негова източник.
6.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Тия училища са учения за изясняване на вътрешното съдържание на
религията
.
В света, в който ходите, има много влияния и има духове, които влизат в контакт с вас и тогава ви се изменя настроението, но вие трябва да бъдете тогава много внимателни.Тия училища са изяснени от вътрешното съдържание на
религията
.
7.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
След признаване на християнството като официална
религия
те се поставяли в храмовете върху престола за извършване на обреда.
8.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
Религията
е плод на любовта, която човек има към Бога.
9.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
Търново:
Религията
е плод на любовта, която човек има към Бога.Ние трябва да научим закона на самоотричането.Всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за душата.Постът трябва да се разбира трояко:пост от хляб и вода; пост от лоши желания; пост от лоши мисли.
Религията
е плод на любовта, която човек има към Бога.
10.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 21.06.1911 г.
Да укрепне вашата вяра и
религията
за вас да стане един вътрешен опит и Бог една вътрешна необходимост за вашата душа, тъй както светлината на физическия свят е необходима потреба за окото.
11.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
Религията
е плод на любовта, която човек има към Бога.
12.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Религията
е плод на любовта, която човек има към Бога.
13.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Ни най-малко той не осъжда никое вероизповедание, нито се противопоставя на господствуващата в страната
религия
, а напротив проповядва нравствено и духовно възраждане.
В тая статия „подпредседателят" на българските теософи уверява и се кълне, че „теософията има задача да не събаря, а да изгражда и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против
религията
".
един дълг... " И по-нататък: „ние събаряме вярата и изгонихме
религията
из училищата си (фрази, преписани от „Църковен вестник", орган на Синода -Б.Н.), но къде са блюстителите на народните завети?
14.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Ав9 часа и половина се събраха само мъжете в преподавателната стая, където пред Всички Учителят каза:- Ще ви говоря върху вътрешния смисъл на
религията
.
Религията
е наука за формата.
И всички религии, като ги изучавате, може да съдите по техния култ, по формата, която имат, какво съчетание има между тия форми.Опасната страна на
религията
е, понеже е наука за формата и човек може да се хипнотизира от известни форми.
Следователно мерки за формите и едното, и другото братство имат много.И тъй,
религията
е една от старите науки, която облагородява човечеството.
Вие сте сърдечно неразположени, а законът на
религията
обяснява, че във висшия свят има безформени форми, които ни причиняват неприятност.
И
религията
е именно наука да разцъфти тия гънки на мозъка.
Тогава ще направим отчет, как трябва да работим за бъдеще.И тъй, новата
религия
е учение за Христа на физическото поле и то е
религия
на красивите форми, на музиката, съзвучието, на поезията.
Това е външната страна на
религията
, на която всички хора сега са подчинени.
И ако някои са отпаднали в религиозно отношение, това не се дължи на
религията
, а е станало в тях обезформяване на красивите форми, израждане на религиозните идеи.
Дали го на професора си и го попитали: „Молим, кажете ни от кой вид спада това насекомо." Той им отговорил: „Това е хъмбък, ваше произведение." , И ние сглобяваме нещо оттук-оттам и казваме, че това е
религия
.
Само тогава ще имате
религия
, която може да ви занесе при красиви хора.Бих желал да ми зададе някой въпрос.Тодор Бъчваров: - Накита на жените.- Това е завист.
15.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
В съвременната наука,
религия
и разбиране има голяма игра на думи.
Религията
е наука за любовта, наука за доброто.
16.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 27.09.1916 г.
И
религията
от това становище има две страни: едната - външна, другата - вътрешна, едната -обща, другата - лична, индивидуална.
Човек да преживява своето вътрешно общение с Господа, това е дълбокият смисъл на
религията
.
17.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Както тук, така и в провинцията той организира някакви религиозни дружини, пред които държи проповеди върху една
религия
, основана на теософията, и нямаща нищо общо с установената в нас - източно-православ-на вяра.
18.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Иде Новата
Религия
, която сам Господ ще възстанови и ще съедини всичките народи и племена в едно неприривно братство.
19.
Писмо на Учителя до група приятели, Варна
, 1.02.1918 г.
Иде Новата
Религия
, която сам Господ ще възстанови и ще съедини всичките народи и племена в едно непреривно братство.
20.
Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна
, 19.02.1918 г.
Иде новата
религия
, която сам Господ ще възстанови и ще съедини всичките народи и племена в едно непреривно братство.
21.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 19.02.1918 г.
Иде новата
религия
, която сам Господ ще възстанови и ще съедини всичките народи и племена в едно непреривно братство.
22.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Сговор" (4.XII.1923) разглежда въпроса за „държава и църква" и като изтъква, че и църквата, и държавата се явяват изразители на идеята за висша справедливост и абсолютно добро - че истинската демокрация не може да е, нито е противница на
религията
, пише:
2 под надслов „Наука,
религия
и теософски мистицизъм".
Уплашен от тая възможност, резулта от неговите дръзки кощунства с научните и духовни истини, г-н професорът бие вече отбой и моли да се тури крайна тия разисквания: в един подлистник на поменатия вестник, под заглавие: „Наука,
религия
и теософски мистицизъм" (колко ли вида мистицизъм има, според г. професора?
Науката свършва там, дето почва
религията
и
религията
започва там, дето свършва науката.
„Най-съвършената форма на
религията
- християнството почива върху религиозното чувство на човека..."
Но горните са достатъчни, за да се види, че въпросният професор не само съвсем се е объркал в своите твърдения, основани на една лъжа, но и е дал доказателства, че той не знае нито що е наука, нито що е
религия
, нито що е християнско учение.
13. „Наука,
религия
и теософски мистицизъм"
*В идната „Научна седмица" пак тъй накратко ще разгледаме отношението на държавата към положителната наука,
религия
и теософския мистицизъм стреми да проникне с едно внедрено в него чувство - религиозното чувство.
Оттук почва
религията
, като истинската, добре разбраната, а не окарикатурена биология довежда и учения, „материалиста" до това схващане.
Науката свършва там дето почва
религията
и
религията
започва там, дето свършва науката.
И най-съвършената форма на
религията
- християнството, със своите високи морални принципи - почива пак върху него.
Второстепенни работи в
религията
, като едно средство за възпитание или за по-лесно възприемане от лростия народ, естествено не могат да удовлетворят по-високите изисквания на учения; но тези работи могат да не удовлетворяват и един просветен християнин, даже християнски проповедник.
И в
религията
ще има какво да се усъвършенствува, за да остане неизменна нейната същност, върху която почива: природното религиозно чувство за непознатото, границата на кръга на положителното научно изследване, мисълта за битието, което няма ни начало ни край - нещо, което ние с нашия ум не сме в състояние да схванем.
Тук спира областта на науката, започва тази на
религията
.
Ограничавайки се всяка в своята област, положителната наука и
религията
не само не се изключват, но се допълнят.
Никога не е имало и днес няма народ без никаква
религия
.
В тая статия „подпреседателят" на българските теософи уверява и се кълне, че „теософията" има за задача не да събаря, а да изгражда (к.н.) и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против
религията
".
И по нататък: „Ние събаряме вярата и изгонихме
религията
из училищата си (фрази преписани от „Църковен вестник", орган на Синода - Б.Н.), но къде са блюстителите на народните завети?
Напоследък се пръскат някои превратни слухове за теософията от хора непосветени; налага ни се дълг да кажем няколко думи, за да бъдем на ясно, защото - както по кое да е изкуство и предмет не можем да говорим без усет и разбиране, така и по мистика и
религия
не можем да говорим без усет и разбиране; те са тънки работи.
Теософията е синтез на наука, философия и
религия
, които могат да добият конкретна форма и живот чрез изкуството - по същина мистично.
Така теософията обгръща всички научни дисциплини - науката за формите и за материята, както и всички науки за духа и (метафизиката); тя в своята дълбока същина - е учение за абсолюта, до което се стига чрез вътрешно прозрение (интуиция, откровение); тя е науката на боговете (мъдреци, пророци, ясновидци)[4]; неподвижната мъдрост на вековете, която лежи в основата на всяка философска система и на всяка световна
религия
.
И в днешната критическа епоха - според завета на Христа и според Теософията - се очаква такъв свръхчовек, който да обедини всички религии - клонове на едната
религия
- и да побратими народите, като положи начало на нова цивилизация и изведе человечеството из днешния хаос.
Ето защо теософията не е против никоя
религия
, защото всички религии имат еднакъв божествен произход; те всички са основани от Мировия Учител, направо или чрез Негови ученици, те са дело на великата Бяла Ложа, от името на която великият учител Христос действува и чертае различните пътища, които водят към една цел.
Един синтез на наука, философия и
религия
се налага от самосебе; защото науката за материята е в същото време и наука за енергията, науката за енергията засяга и науката за душата, а тази последната е свързана с изучаване причините на нещата, с които се занимава философията и
религията
.
И ние изгонихме
религията
из училищата си, свещената
религия
, която осветява живота на човека и го издига до Бога, и отворихме широко врати за най-страшни чудовищни напасти - и за ума на днешното поколение един атентат в самия Божи храм бе напълно възможен и естествен...
„Духовна култура" списание за
религия
, изкуство и наука, явяващо се като безплатна притурка на „Църковен вестник" в кн.
Ни най-малко той не осъжда никое вероизповедание, нито се противопоставя на господствуващата в страната
религия
, а напротив проповядва нравствено и духовно възраждане.
Те промениха песните Му, Паневритмията, създадоха устави, Братски съвети, че Върховен Братски съвет, правеха опити и правят и днес да се регистрират като организация, та да направят от учението му църква и накрая да го превърнат в
религия
.
Теософията има за задача не да събаря, а да изгражда, и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против
религията
; това би било contradictio ia aajeclo.
23.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
“ И в
религията
, и в духовния живот има свещен егоизъм.
24.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
За да вникнем в същността на взаимоотношенията между Българска православна църква (БПЦ) и Бялото Братство (ББ) през разглеждания исторически период от време, следва да проследим хронологически и фактологически позицията на Църквата – представител и стожер на официалната държавна
религия
(според действащата тогава Търновска конституция – източно-православното християнско вероизповедание), спрямо личността на Учителя Петър Дънов и неговото учение.
Въз основа на Търновската конституция и произтичащите от нея специални права и привилегии на официалната
религия
, БПЦ нееднократно призовава висшите държавни органи да забранят по законов път ББ.
25.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
За да вникнем в същността на взаимоотношенията между Българска православна църква (БПЦ) и Бялото Братство (ББ) през разглеждания исторически период от време, следва да проследим хронологически и фактологически позицията на Църквата – представител и стожер на официалната държавна
религия
(според действащата тогава Търновска конституция – източно-православното християнско вероизповедание), спрямо личността на Учителя Петър Дънов и неговото учение.
Въз основа на Търновската конституция и произтичащите от нея специални права и привилегии на официалната
религия
, БПЦ нееднократно призовава висшите държавни органи да забранят по законов път ББ.
26.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Друг път Той заяви: " Ако от моето учение направите
религия
, Аз ще я разруша".
А какво значи
религия
?
Тогава на него не му е необходима
религия
, нито религиозни форми, за да се кланя на този или на онзи.
След като ви разказах за категоричното мнение на Учителя за организацията, тоест, за църквата и за
религията
като религиозни форми в човешкото съзнание, сега ще ви разкажа и нещо друго.
После дори и ръководството на мохамеданската
религия
в България се разцепи на две мюфтийства с двама мюфтии.
27.
( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...
, 10.1924 г.
Религията
събужда висшите духовни сили и с тях човек не може да си играе.
28.
Снимка на Стоян Ватралски, 1926 г.
, 1926 г.
"
Религия
", гр.
29.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Друг път Той заяви: " Ако от моето учение направите
религия
, Аз ще я разруша".
А какво значи
религия
?
Тогава на него не му е необходима
религия
, нито религиозни форми, за да се кланя на този или на онзи.
След като ви разказах за категоричното мнение на Учителя за организацията, тоест, за църквата и за
религията
като религиозни форми в човешкото съзнание, сега ще ви разкажа и нещо друго.
После дори и ръководството на мохамеданската
религия
в България се разцепи на две мюфтийства с двама мюфтии.
30.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари
, 19.02.1926 г.
Религията
събужда висшите духовни сили и с тях човек не може да си играе.
31.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари
, 20.02.1926 г.
Религията
събужда висшите духовни сили и с тях човек не може да си играе.
32.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари
, 21.02.1926 г.
Религията
събужда висшите духовни сили и с тях човек не може да си играе.
33.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Учителят: Каквото поведение и мерки да вземат,
религия
с насилие не се държи.
34.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
Но когато християнството стана държавна
религия
–
религия
, от една страна, на цялата невежествена народна маса, а от друга, на робовладелците, феодалите, властодръжците, на всички, които живееха в упражняване на експлоатацията, насилието, неправдата, тогава то беше подложено на изопачаване, тесният път беше изоставен, тайното учение – забравено.
35.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август
, 30.08.1930 г.
Та сегашните начини на управление, на
религия
и прочие са детински работи, играчки.
36.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение
, 21.05.1931 г.
„Иде ново изкуство, нова наука,
религия
и философия.
37.
Разговор с Учителя, записан от Димитър Звездински
, 9.09.1933 г.
В
религията
всякога има едно положение: това, което държиш, ти не вярвай в него.
38.
Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София
, 20.05.1934 г.
Ние говорим за една култура, за една
религия
, ние говорим за Бога, но всичко това са неща далеч от нас, които тепърва трябва да постигнем.
39.
Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.
, 2.11.1937 г.
Религията
представлява вътрешните възможности на един народ, който има с Божествения свят.
Следователно,
религията
е един институт, който има за задача, да възпитава човешката личност, нейните чувства, постъпки, да го държи във връзка с Божественото и тоя народ да обича Бога, ближният си и народа си.
Към тази българска
религия
и църква, която служи на своя народ за неговото повдигане и облагородяване, моята любов към тях.
Семейството е образец каква трябва да бъде държавата,
религията
и народа.
Религията
представя вътрешните възможности на един народ, които имат връзка с Божествения свят.
Следователно
религията
е един отличен институт, който има за задача и цел да възпитава човешката личност - нейните чувства и постъпки, да го държи във връзка с Божественото в тоя свят, да обича Бога, ближните си и народа, да почита и уважава всичко онова, което Бог е създал.
Към тази българска
религия
и църква, който служи на своя народ за неговото повдигане и облагородяване - моята Любов към тях.
Семейството е образ, каква трябва да бъде държавата,
религията
, народът.
40.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
А цар Борис III според Учителя Дънов е онзи прероден цар Борис, който покръсти България в християнската
религия
през 866 г., на 28 април. Вж.
41.
Разговор на Учителя с Весела Несторова - 29 юни
, 29.06.1939 г.
Учителят ми каза тези думи по повод едно писмо от моята професорка по философия в Щатите - доктор Харкнес, която е издала 34 книги досега върху
религията
и философията.
42.
Учителя и Братството организират летуване на Рила - езерата, 1939 г.
, 10.07.1939 г.
И
религията
!
Досега само
религията
, изкуството и науката са придвижвали света напред.
И то чистите:
Религия
, изкуство и наука!
За мене и изкуството е
религия
, и науката е
религия
.
Религията
е техният синтез.
Незаменими, велики откровения са няколкото страници в биографията на Айнщайн, как той чувствува и възприема
религията
чрез науката - този най-голям учен на века.
43.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №25
, 12.11.1899 г.
И така като следват, подиграват се с тайнствата на истинската християнска
религия
, без това да съзират.
44.
(Петровден) Въвежда се думата 'събор' в поканите за ежегодните срещи на Веригата
, 29.06.1911 г.
Религията
е плод на Любовта, която човек има към Бога.
45.
Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя
, 31.12.1901 г.
Истинската
религия
на жената е да внесе Любовта в живота.
46.
Последна дума на Любомир Лулчев пред Народния съд
, 30.12.1944 г.
Това не е нито патологично, нито реакционно учение, то не е
религия
, а още по-малко - секта.
47.
Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 06.02.1894 г.
Нови отношения между народите, не въоръжения и война - а взаимна помощ и братска любов, нова
религия
, ново възпитание, нов порядък.
48.
Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 04.01.1983 г.
Нови отношения между народите, не въоръжения и война - а взаимна помощ и братска любов, нова
религия
, ново възпитание, нов порядък.
49.
Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.
, 12.02.1972 г.
Този дух е същият, който отклони Христовото учение и направи от него църква и
религия
.
50.
Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя
, 0.0.1888 г.
Този дух е същият, който отклони Христовото учение и направи от него църква и
религия
.
51.
Родена Елена Андреева, ученичка и стенографка на Учителя, 21 август 1899 год
, 21.08.1899 г.
При такова състояние се запознах с теософията, с индуската философия и
религия
.
52.
Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя
, 08.02.1898 г.
А аз свирех добре на пиано, с добро възпитание, а аз го имах и добра подготовка по всички въпроси, за което би могло да се говори в тези среди като наука,
религия
, философия, а задължително бе умението да се бродира, защото младите дами се събираха при подходяща обстановка в дадени семейства сутрин на чаша чай и за разтуха бродираха.
53.
Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя
, 30.11.1914 г.
Това са две различни неща, но при французите, разбрах че
религията
в тях е оставила една много положителна следа.
54.
Роден Борис Георгиев, художник и последовател на Учителя
, 01.11.1888 г.
Въпреки че е попивал различни култури и релгии, винаги е приемал християнството за своя
религия
.
55.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
Аз исках само да набележа контурите на един щедро надарен човек, който бе успял да се справи с редица области както на официалната наука, така и на тайното познание, който умееше със сръчността на артист да ги доведе в хармонично отношение и бе поел пътя към идеала на всеки истински окулист – синтезата между наука и философия,
религия
и изкуство.Жорж не се ограничи, обаче, само да работи върху себе си.
56.
Родена Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя
, 06.01.1901 г.
Еврейската
религия
е едно поле, което има своя охрана и свой егрегор.
57.
Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя
, 03.04.1908 г.
- получава стипендия да учи в School of Religion (Висше училище по
религия
) в Атина.
58.
Разговор на Учителя с брат Даниел Цион и брат Азриел
, 09.08.1940 г.
Заключението на книгата завършва с думите: „Един Бог, една
религия
, един народ!
Носителите на религиозния егоизъм винаги са пораждали жестоки борби уж в защита на
религията
.
НАГОРЕ