НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
94
резултата в
67
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_29 ) Човек е микрокосмос
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато умствената и животната линия се съединяват горе, това е добро, това показва влиянието на родителите, на разумността в
индивида
.
С мърдането на палеца се усилва волята; престане ли да се движи, човек не може да проявява воля. Когато малкият пръст е дълъг, човек е настойчив в работата, а когато не е – не е настойчив и каквото започне, оставя го, за да почне друго, но и него оставя. Един брат показа ръката си, на която животната и умствената линия са отделни. Учителя каза: Това значи, че сте много самостоятелен и домашните не са упражнявали влияние върху Вас.
Когато умствената и животната линия се съединяват горе, това е добро, това показва влиянието на родителите, на разумността в
индивида
.
Сърдечната линия почва от Юпитеровия хълм и слиза към материалния свят. А умствената линия – обратно: почва от физическия свят, черпи своите сокове оттам и отива към Божествения свят. В сърдечната линия енергията слиза от Небето към Земята, а в умствената се качва от материалното към Божественото. По сърдечната линия ние вече знаем какво е състоянието на организма. Когато горният край на умствената линия е разклонен, това показва енергия.
към текста >>
2.
57) Паневритмия
- Боян Боев (1883 – 1963)
Паневритмията трябва да се приложи във възпитанието на
индивида
, обществото и човечеството.
Паневритмията е наука, която регулира физическите, духовните и умствените функции на човека и е съчетание на човешките мисли, чувства и действия. Хармоничните движения на Паневритмията са метод на Разумните същества за самовъзпитание. Тези движения са във връзка с човешките мисли и чувства, иначе те ще бъдат механични и няма да имат онова възбудително и обновително влияние върху ум и душа. Всички напреднали народи и раси – Шестата раса, която иде, ще бъдат изразители на Паневритмията. При нея се изисква едновременно човек да мисли, да чувства и да се движи хармонично.
Паневритмията трябва да се приложи във възпитанието на
индивида
, обществото и човечеството.
Всеки тон си има и движение. Изкуство е да се съчетаят музика и движения. Ако говориш на езика на Природата, тя се отзовава и казва: „Какво ще заповядвате? “, но ако не говориш на нейния език, тя мълчи. Всички дарби в света, които се придобиват, един ден ще станат достояние на цялото човечество.
към текста >>
3.
65) Писма
- Боян Боев (1883 – 1963)
А понеже волята в
индивида
схваща нещата от собствено гледище, в света се ражда злото.
Италианецът К. попита Учителя за езотеричната страна на Евангелието. Учителя отговори: Трябва да се знае, че в живота има единство. Животът не може да се дели и следователно, за да го разберем, трябва да имаме Любов, която го осмисля.
А понеже волята в
индивида
схваща нещата от собствено гледище, в света се ражда злото.
Нека волята да се остави под контрола на Божествената Мъдрост, за да може човек да се развива правилно. Нека човек да работи за хармонизиране на своята воля с Божествената. Евангелието на Йоана е за хармонизиране на човешката воля с Божията воля, то е Евангелие на Любовта. Именно това е мистичната страна в Евангелието на Йоана. Засега това, ала хубаво е да четете и книгата „Светът на Великите Души“, според упътванията към нея.
към текста >>
4.
83) Разумност в Природата и в човека
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето защо за правилното развитие на
индивида
и човечеството е необходимо едно ново отношение към Природата – целенасочено интимно свързване с вътрешния ѝ живот.
Докато културата е така рязко потънала в материята, отношенията на хората към Природата са механични и те я изучават само по форма. Но при задълбочено търсене на Истината може да се влезе в общение с вътрешния ѝ живот. В една от лекциите си Учителя изтъкна пред нас, че изучаването само на материалната страна на Природата, без нейната напълно реална духовна страна, причинява огрубяване на характера. Разбира се, изучаването на материалната страна на Природата в никакъв случай не бива да се пренебрегва, но то е необходимо да се придружи с проучване и на духовната ѝ страна. И всякога, когато човек влезе в контакт със сакралните сили на Природата, в него се дава ход на развитие на заложбите, спящи в душата му.
Ето защо за правилното развитие на
индивида
и човечеството е необходимо едно ново отношение към Природата – целенасочено интимно свързване с вътрешния ѝ живот.
Тогава съзнанието се разширява и започва да работи в по-високо поле и в такъв случай и в най-обикновените наглед природни явления ще видим нещо красиво и пълно със смисъл. Защо растението събужда у нас чувства? Дали това е само под влияние на естетичната форма? И защо на тази голяма палитра от видове растения ние откликваме с разнообразни вътрешни настроения? Това се дължи на взаимодействието между етерните и висшите строителни сили на растението и тези на човешкия организъм.
към текста >>
5.
Добрата хигиена
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във всички хора живеят по два
индивида
- единият е много добър, а другият - много лош.
Всичко, каквото вършите, вършете го за Бога. Щом искаш да се осигуриш, ти ще боледуваш. Не, днес за днес живейте, защото утрешният ден си носи своето. Правилно е: ти, когато раздаваш от своето на нуждаещите се, раздаваш за себе си. То ще дойде пак в тебе в много по-голямо изобилие.
Във всички хора живеят по два
индивида
- единият е много добър, а другият - много лош.
И по някой път те се сменят, единият излиза и отива да работи, а другият остава за хазяин в къщи.
към текста >>
6.
МЕРКУРИЙ
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В това съзвездие има много звезди с променлив блясък, които с влиянието си придават променливост в стремежите на
индивида
, предизвикани от приятните изгоди.
Според Саабей, Меркурий при своето образуване и оформяне е имал връзка с Небесните образувания на Зодиакалното съзвездие Близнаци. През ясна и безлунна нощ в това съзвездие могат да се видят с просто око около 70 звезди, от които 14 са по-ярки от Трета звездна величина, заедно с две величави слънца - Полукс (от Първа звездна величина) и Кастор (от Втора). Това говори, че със своите силови течения, съгласно принципа на Кристиян Доплер, те носят по-дългите силови вълни и допринасят влиянията им да тласкат и събуждат интерес към материалните ценности. Саабей е изобразил това съзвездие като прегърнати двама братя-близнаци, от които единият е бял, а другият е черен. Големият интерес към материални ценности във влиянието на Меркурий, има две възможности: или да се използват за градеж и улеснение на човешкия род, което е белият брат, или да се използват за разруха и спъването на човешкия прогрес, което е черният брат.
В това съзвездие има много звезди с променлив блясък, които с влиянието си придават променливост в стремежите на
индивида
, предизвикани от приятните изгоди.
Силовите течения и качествата, присъщи на Зодиакалното съзвездие Близнаци, символично са изразени в една митологична легенда. Цар Тиндерей имал жена Леда, която с красотата си очаровала всички и за нейната прелест се говорело навсякъде. С дивната си хубост тя омаяла и великия Зевс, който, щом я зърнал, решил да я обладае. За да избегне неприятностите, които би му създала неговата законна съпруга, Зевс се превърнал в белоснежен лебед и като стрела се спуснал в покоите на Леда.
към текста >>
7.
МЕРКУРИЙ В ДОМОВЕТЕ
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В трети дом, Меркурий дава възможност на
индивида
да обяснява и предава своите знания и умения на хората, с които работи.
МЕРКУРИЙ В ДОМОВЕТЕ В първи дом, особено ако е близо до асцендента, Меркурий дава външния вид на тялото и белезите на главата и лицето, за които вече отбелязахме, изразени според това до каква степен Слънцето е облагородило Меркуриевите мозъчни центрове. Това облагородяване се отнася както за неговото положение в домовете, така и за аспектите с останалите планети. Във втори дом, се подсилват вътрешните качества, които Меркурий носи.
В трети дом, Меркурий дава възможност на
индивида
да обяснява и предава своите знания и умения на хората, с които работи.
В четвърти дом, Меркурий води до за неприятни разправии и сметки между родителите му. В пети дом, личността отдава внимание и чувства, засягащи противоположния пол, със сметка и търсене на полза. В шести дом, Меркурий определя конфликти и неприятности с братя, сестри и най-близки, свързани предимно с различни парични въпроси. В седми дом, Меркурий определя връзки и женитба, свързани със сметка, интерес и полза, а в повечето случаи показва, че партньорът ще бъде Меркуриев тип. В осми дом, въздействието на Меркурий, както и на всички членове от слънчевото семейство, ще бъде малко парализирано.
към текста >>
8.
ВУЛКАН
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В Овен, Вулкан получава активиране, внася в
индивида
прилив на енергия, в по-интелигентните - подтик към борба за справедливост, а в по-елементарните се изразява в рязко и грубо отношение към всички, незачитане на каквото и да било съвети и напътствия, невъзможност за разумен контрол.
В другите съзвездия, той ще приеме (според интелектуалното ниво на личността) по нещо от влиянието на Небесните образувания в тях. В Овен. В това съзвездие планетата Вулкан престоява заедно със Слънцето между 22 март и 22 април. Ако анализираме естеството на Небесните образувания в това съзвездие, можем да си изясним въздействието, което те ще окажат върху влиянието на Вулкан. Особеностите на Зодиакалното съзвездие Овен описахме в главата за планетата Марс.
В Овен, Вулкан получава активиране, внася в
индивида
прилив на енергия, в по-интелигентните - подтик към борба за справедливост, а в по-елементарните се изразява в рязко и грубо отношение към всички, незачитане на каквото и да било съвети и напътствия, невъзможност за разумен контрол.
В Бик-Телец. Вулкан престоява в това съзвездие от 22 април до 22 май. Всички знаят колко активен е живота през месец май - най-гиздавият и приятен период през годината, на който всички се възхищават с изблик на живот и радост. Изтъкнахме, че в Бик има много звезди, които могат да се видят с просто око, особено червения гигант Алдебаран, двата звездни купа Плеяди и Хаиди и светлия облак Ракообразна мъглявина. Алдебаран е от Първа звездна величина и е около 40 пъти по-голям от нашето Слънце.
към текста >>
9.
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тази конфигурация е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху
индивида
, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява.
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ Разположението на Слънцето, Луната и планетите в хороскопа понякога образува по-особени конфигурации: 1. когато две от планетите са с ъглово разстояние от 180° (опозиция), а една трета е на 90° спрямо тях (Т-конфигурация).
Тази конфигурация е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху
индивида
, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява.
Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази конфигурация прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото. Подобна конфигурация между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2. когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-конфигурация). Това разположение дава много добри качества, способности, устрем за проява и благоприятни условия в живота. Например, ако между Слънце, Юпитер и Сатурн е налице Мерцедес-конфигурация, пред нас е човек с изключителни качества и способности за ръководител и голям общественик, заемащ високи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в зенита.
към текста >>
10.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това развитие, което в
индивида
се извършва в течение на седем години, в развитието на един народ и на човечеството се извършва в течение на седем поколения.
Тази способност, този мозък, който Авраам е бил развил, трябвало да се развие по-нататък чрез наследствеността, предавайки се от поколение на поколение. В това развитие на физическото поле, естествено то не е могло да бъде изолирано от развитието на етерното и астралното тяло, които заедно образуват истинското тяло на човека. Затова по пътя на наследствеността се усъвършенстват и трите обвивки на човешкото тяло. Това, което е могло да бъде предадено на тези три обвивки на човешкото тяло, е трябвало да бъде предадено в ред последователни поколения. Развитието на отделния човек върви така, че до седмата година се развива предимно физическото тяло, до четиринадесетата година се развива етерното тяло и до двадесет и първата годишна възраст се развива астралното тяло.
Това развитие, което в
индивида
се извършва в течение на седем години, в развитието на един народ и на човечеството се извършва в течение на седем поколения.
И понеже наследствеността се предава не от баща на син, а от дядо на внук, то в такъв случай са необходими не седем поколения, за развиване и оформяне на едно тяло, но четиринадесет поколения. Така това, което е било вложено в Авраам, за да се развие в своята пълнота, е трябвало да мине през три пъти по четиринадесет поколения, така че да може да обхване както физическото, така и етерното и астралното тяло. По такъв начин се стига до едно тяло, което е напълно проникнато, пропито от това, което е било вложено у Адам като първоначална заложба. Това ни е показано от евангелието на Матея, което посочва, че от Авраама до Давида има четиринадесет поколения, от Давида до вавилонското преселение четиринадесет поколения и от вавилонското преселение до Христа, четиринадесет поколения. Първоначално еврейският народ познавал Бога, изявен в духа на народа, като отделния човек се чувствувал като член на целия народ, а не като отделна индивидуалност.
към текста >>
11.
XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова всяко име не е случайно, а е носител на определени сили, които влияят, според характера си, за добро или за зло в съдбата на
индивида
.
Така в еврейските букви, които са произлезли от египетските йероглифи, а тези, последните, както и еврейските, са копирани от небесните знаци, които са азбуката на Небето, всяка буква отговаря на определено число, а всяко число, както и всяка буква, е израз на един Принцип, на една Сила, на един Закон, които действат в Космоса. По силата на това, когато произнесем едно име, съставено от известни букви, ние предизвикваме известни сили в Природата, които според характера си, носят или благословение, или проклятие. Буквите и думите са бутончета, които като натиснем, туряме в действие определени сили в Космоса. Това важи и за нашите съвременни азбуки, но още по-силно за древните азбуки, които са по-близо до първичния оригинал - белезите на Космичното Слово, изразено в знаците на Небето. Затова магията си служи именно с тези азбуки, и специално с еврейската, която е само малко преобразена древно-египетска, за да предизвикат действието на известни Природни сили.
Затова всяко име не е случайно, а е носител на определени сили, които влияят, според характера си, за добро или за зло в съдбата на
индивида
.
Затова Учителя препоръчва, когато на човек не му върви в живота, да си смени името, за да се свърже с други сили, и да прави това дотогава, докато му тръгне, т.е. докато попадне на истинското си име. Така че, всяко същество в Космоса си има име и символ, които са израз на неговия характер, на неговите сили, те са външен израз на неговата вътрешна същина. И в Окултната наука познават тези имена и си служат с тях, за да влязат във връзка с Космичните същества. Както за да влезем във връзка с един човек, трябва да му знаем името и да се обърнем към него с името му, същото нещо е когато искаме да влезем във връзка със съществата на Космоса - трябва да знаем техните имена, за да се обърнем към тях със собствените им имена, за да ни чуят и да ни обърнат внимание.
към текста >>
12.
6. 'ЗАКОНИТЕ НА СМЪРТТА' - ИЗВЛЕЧЕНИ ОТ ХЕРМЕС
- Влад Пашов (1902- 1974)
Освен това недостатъкът в духовната воля на магнетическия стремеж на
индивида
е всякога медиумична, ако той е напълно свободен от странични влияния, то обикновено е твърде добър и във висша степен сензитивен.
В този случай организмът по отношение на магнетическия темперамент е твърде добър, но душата е съвършено лишена от духовна воля, т.е. магнетическата полярност е от такава природа, че духовната воля на душата е почти безсилна да действа на нея. Отсъствието на този есенциален елемент на човешкия живот може да бъде резултат на интелектуалното състояние на майката в периода на бременността и или пък умствена заспалост на бащата и майката в момента на зачатието. Тази умствена заспалост се изразява в детето в недостатък на сила, нервност и буйство. Най-често виждаме това състояние в децата на кралете, знатните, богатите и въобще у хората които наричат контета, които се предават на сантиментално изтощаване и ленност.
Освен това недостатъкът в духовната воля на магнетическия стремеж на
индивида
е всякога медиумична, ако той е напълно свободен от странични влияния, то обикновено е твърде добър и във висша степен сензитивен.
Това е в истинския смисъл на думата духовен медиум или интуитивно физически ясновидец. Това се явява понякога като причина, че хората от този клас стават жертва на умишленото задържане. Когато задържането стане, то почти всякога се оказва, че някой могъщ интелект, например черен маг или магьосница се нуждаят от физическо тяло, за да продължат съществуването си, ги овладяват. Когато те намерят добре приспособен медиумичен организъм, употребяват цялата сила на магнетичната си воля, да се струпа, тъй да се каже на безволния мозък на своята жертва. Бавно, но сигурно те изгонват законния собственик и после със силата на окултното си могъщество и магическо изкуство сами стават владетели на този организъм.
към текста >>
13.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
И задачата на богомилите е била да пресъздадат отделния човек,
индивида
, който е градивната единица на обществото.
тяхното отношение към обществения живот и неговите форми в различни прояви е един второстепенен клон от дървото на тяхното светоразбиране. Обаче някои разглеждат Богомилството преди всичко като социално учение и там е тяхната грешка. Защото, както видяхме от гореизложеното, Богомилството е преди всичко окултно-мистично учение и може да бъде разбрано само от един човек с окултни идеи и разбирания. Социалните възгледи на богомилите са като една надстройка, като един резултат на окултно-мистичния им мироглед. Защото всяко едно окултно учение има за задача преди всичко да служи на човечеството, да култивира в него ред чувства и добродетели, да създаде истинския тип човек, който да бъде добър гражданин на обществото и служител на великото дело за повдигане на човечеството на една по-висока степен на развитие.
И задачата на богомилите е била да пресъздадат отделния човек,
индивида
, който е градивната единица на обществото.
Когато отделният човек е изграден като една силна нравствена личност, със силно развито социално чувство, то понеже обществото е създадено от отделни личности, то и самото общество като цяло ще бъде преобразено. Като модел за устройството на обществото те устройвали своите братски задруги, където всички членове били равни и никой нямал право да властва над другите, над своите братя. Задругата е била изградена като едно семейство и отношенията били като отношения между членовете на семейството, като между братя. Всички се ползвали от общите блага според нуждите си като от свои блага и всеки работел според възможностите си. Затова те били против всяка власт, като противна на Христовото учение за братство и равенство.
към текста >>
14.
7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но днес хората са изменили на този първичен закон - както в индивидуалния си живот, така и в обществения - и по тази причина в
индивида
се раждат болестите, а в обществото, кризите и сътресенията.
Това е неговата задача. И всеки който си даде разрешение на въпроса - защо живее, той добива конкретно познание за живота. Има лична опитност, а който не може да си даде отговор, той си създава само общи философски схващания за живота, които не отговарят на реалността. Тези, които имат великото знание за живота, които имат лична опитност, едногласно твърдят, че животът не е механически процес, а че той е едно велико вътрешно единство, проявено във всички форми на времето. И като проява на единството на живота се явява естествения стремеж към взаимопомощ, солидарност, взаимоуслуга, който е закон за организиране на всички биологически и обществени форми.
Но днес хората са изменили на този първичен закон - както в индивидуалния си живот, така и в обществения - и по тази причина в
индивида
се раждат болестите, а в обществото, кризите и сътресенията.
Защото хората днес не градят и не подпомагат процеса на живота, а рушат това, което животът гради. Само когато хората се проникнат от тази велика истина за единството на живота и ценят живота проявен във всички форми, ще могат да се разрешат всички социални и индивидуални проблеми. Социалната проблема ще се разреши само тогава, когато всички хора, които са дошли на земята намерят това, за което са дошли. Тогава хората ще добият истинския живот, който изключва от себе си всички безпокойства и всички негативни състояния. И тогава човек ще има всичките възможности да работи - защото всички негативни състояния и черти са атавистически остатъци, останали още от растителното и животинското царства и миналите човешки раси.
към текста >>
15.
9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както всяка фаза от развитието на
индивида
си има свои особености, тъй също и в развитието на целокупното човечеството, всяка фаза си има своите особености.
Каквито и обяснения да им се дадат за тайните на Битието, те пак ще си останат неразбираеми тайни; защото само ограниченото естество на самосъзнанието, което характеризира днешния човек, е такова, че не може да се проникне в тайните на целокупното Битие. Цялата съвременна наука и философия е плод на ограничено човешко самосъзнание, а по този път на самосъзнанието в която и да е научна област, колкото и да се изучава, пак ще останем да се въртим в един омагьосан кръг; ще дойдем до едно еднообразие и много малко ще научим и разберем. И виждаме, че досега колкото и да се е повидимому развивала науката и философията, противоречията и несгодите в живота на хората не само че не се намаляват, както би трябвало да бъде, а напротив, се увеличават още повече. Може да се запита защо е така? Това са характерните белези на човешкото самосъзнание, което е една фаза в развитието на човечеството.
Както всяка фаза от развитието на
индивида
си има свои особености, тъй също и в развитието на целокупното човечеството, всяка фаза си има своите особености.
Цялото човечество сега преминава фазата на самосъзнанието, в която всеки индивид чувства себе си като отделност, със свои нужди и интереси, със свои идеали и копнежи; всеки иска да се издигне да стане виден, без да държи сметка за стремежите на другите. Но такова индивидуално издигане ще бъде от временна полза само за малцина; а каква полза ще има човек от това? За да има полза и светът от издигането на индивида, той трябва да има стремеж да послужи на света със знанието и силата, които е придобил. По този начин той ще има хармонична връзка и разумно отношение с всички хора. Само така хората ще могат да отстранят от живота си заблужденията и противоречията, внесени от самосъзнанието и егоизма, и ще се опознаят като братя, които имат общи интереси и идеали.
към текста >>
За да има полза и светът от издигането на
индивида
, той трябва да има стремеж да послужи на света със знанието и силата, които е придобил.
Може да се запита защо е така? Това са характерните белези на човешкото самосъзнание, което е една фаза в развитието на човечеството. Както всяка фаза от развитието на индивида си има свои особености, тъй също и в развитието на целокупното човечеството, всяка фаза си има своите особености. Цялото човечество сега преминава фазата на самосъзнанието, в която всеки индивид чувства себе си като отделност, със свои нужди и интереси, със свои идеали и копнежи; всеки иска да се издигне да стане виден, без да държи сметка за стремежите на другите. Но такова индивидуално издигане ще бъде от временна полза само за малцина; а каква полза ще има човек от това?
За да има полза и светът от издигането на
индивида
, той трябва да има стремеж да послужи на света със знанието и силата, които е придобил.
По този начин той ще има хармонична връзка и разумно отношение с всички хора. Само така хората ще могат да отстранят от живота си заблужденията и противоречията, внесени от самосъзнанието и егоизма, и ще се опознаят като братя, които имат общи интереси и идеали. Животът на хората тогаз ще бъде разумен, разнообразен и красив, изпълнен с радост, веселие и творчество, а не еднообразен, скучен и безцелен, какъвто е сега. Сега на земята от единия до другия й край има само борба между хората за надмощие и изтребление. Но такава борба съществува и в тялото на човека; в някои клетки от организма му влезе идеята, да образуват нова държава.
към текста >>
16.
3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18 март 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тялото на добрите хора е от фина и добре организирана материя, подчинена на разумната воля, а в обикновените хора има много неорганизирана материя, която не е подчинена на волята на
индивида
, а е подчинена на някаква друга воля, и като така, човек не може да разчита на стабилност и опора от нейна страна при неговия градеж.
Трябва да даде ход на новите импулси и идеи, които се внасят в света и да не се хвали и опира на своето минало, защото миналото на цялото човечество е толкова мрачно, че Бог да ни е на помощ. Всички ценности, с които живее днес човечеството, не са създадени сега, а са отпреди падението на човечеството; домът, майката, бащата и пр. са останали от това далечно минало на човечеството. След падението си човечеството нищо не е създало. Ценността на човека седи във финността на материята, от която е направено неговото тяло и организираността на тялото му.
Тялото на добрите хора е от фина и добре организирана материя, подчинена на разумната воля, а в обикновените хора има много неорганизирана материя, която не е подчинена на волята на
индивида
, а е подчинена на някаква друга воля, и като така, човек не може да разчита на стабилност и опора от нейна страна при неговия градеж.
Тук е голямата опасност, на която са изложени съвременните хора. Хората, колкото по-скоро се проникнат от тази идея, толкова по-скоро ще се освободят от изненадите и противоречията в живота, а също от болестите и смъртта. За в бъдеще ще има една школа, в която възпитанието на човека ще бъде положено на тази основа и ще се дадат всички естествени методи, как да се справяме с един престъпен тип. Сега обаче, хората не знаят един престъпен тип как да го възпитават и поправят. Например, в съвременното общество не знаят, как да се справят с половата разюзданост, с разврата.
към текста >>
17.
2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този закон е верен и за
индивида
, и за семейството, и за обществото, и за цялото човечество.
И всички нещастия на хората идват от подпушване на Божествените енергии в себе си. Защото всякога, когато искаме да употребим божественото благо само за себе си, ние го подпушваме. И затова, в каквото и положение да се намираме, трябва да мислим за другите тъй, както мислим за себе си. Трябва да бъдем готови да направим за другите това, което сме готови да направим за себе си. Докато вие във вашето нещастие не се постараете да помогнете на нещастието на другите хора, вие не можете да излезете от безизходното положение.
Този закон е верен и за
индивида
, и за семейството, и за обществото, и за цялото човечество.
Ако помогнете на другите, които имат нужда, с това ще помогнете и на себе си. Така че, всичко е възможно, когато постъпваме по божественому. Когато човек не мисли за себе си, за своето благо, а мисли за благото на другите, той всякога постъпва по божественому. А когато мисли само за себе си, той върши престъпление и се спъва в пътя си. Когато човек мисли само за себе си, се раждат всички престъпления и се явяват невъзможностите в живота - мъчнотиите и противоречията.
към текста >>
18.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
- Влад Пашов (1902- 1974)
А тези космически условия обуславят вече психическия и органическия живот на
индивида
, което ще разгледаме подробно в по-нататъшното изложение.
Така виждаме как във великия космичен ритмус се проявяват и двата творчески принципа на Битието - мъжкият и женският. Тъй като знаците следват последователно мъжки - женски, можем да си представим зодиака като едно мощно космическо движение с високи върхове - положителните, мъжките знаци, които дават от себе си, и дълбоките долини - пасивните, женските знаци, които поемат и обработват това, което са възприели. Това е великият ритмус на Космоса, който минава в своето движение през дванадесет фази, които астрологията нарича 12 знака на зодиака, всеки от които носи специфични условия и енергии. И естествено, едни ще бъдат условията на върховете, където енергията има едно състояние, други ще бъдат в долините. Така един човек, роден под негативни знаци, е роден в съвсем различни космични условия от този, който се е появил под положителните знаци.
А тези космически условия обуславят вече психическия и органическия живот на
индивида
, което ще разгледаме подробно в по-нататъшното изложение.
*** Според мястото им в зодиака, или според техните влияния върху човека или - както се казва - според динамичните им свойства, знаците се разпределят на три групи от по четири знака, тоест образуват 3 кръста, които показват проявлението на четирите елемента в трите свята. Тези три групи знаци носят следните названия в астрологията: кардинални (главни или ъглови), неподвижни и подвижни (общи). Кардиналните знаци са тези, които определят четирите посоки на света и са точките, от които започват четирите годишни времена. Това са Овен, Рак, Везни и Козирог.
към текста >>
19.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той счупва оковите на всяко робство и търси свобода, както за
индивида
, така и за обществото.
Много учени, философи и реформатори, които внасят нещо ново в своята област и правят революция в нея, са все под Ураново влияние. Революциите във всички области са Ураново дело. Всички онези, които се занимават с хипноза, астрология, френология, хиромантия, парапсихология, психометрия, изследователи в новата физика и пр., действат все под импулса на Уран. Уран е принципът, който работи за пробуждане на космичното съзнание. Той прекрачва границите на личните интереси и става космополит.
Той счупва оковите на всяко робство и търси свобода, както за
индивида
, така и за обществото.
Той е индивидуалист в най-благородния смисъл и като силна личност работи за освобождението на своите братя. Той е противник на всеки догматизъм, формализъм, консерватизъм и традиции и щом му се изпречат на пътя, ги руши. Урановият тип има революционна мисъл. Но благодарение на това, че съвременните хора не могат да реагират правилно на Урановите вибрации, нямат още достатъчно оформени органи в мозъка, за да им дадат израз, когато Уран започне да се проявява в тях, те стават някак ексцентрични. Имат скитнически склонности, оригинални и изобретателни са.
към текста >>
20.
Местата на падение на планетите - 1
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те твърдят също така, че доброто и злото на една планета зависят най-вече от аспектите, които образува в мига на раждането, и те остават в сила през целия живот на
индивида
; това се основава на закона, че всяка планета оставя своя отпечатък върху онова място на зодиака, където се е намирала в момента на раждането на дадения индивид.
Те казват, че планетата е силна в знаци, сродни на нейната природа, и слаба в знаци, противоположни на естеството й. Затова е необходимо да се проучат основно качествата на планетите и знаците, и тогава лесно можем да познаем къде една планета е слаба и къде е силна. Това е ключът за цялата астрологическа практика. Без знанието на тези съотношения не можем да направим правилни заключения по даден въпрос. Тези автори поддържат също, че планетите са силни или слаби в целия знак, а не само в определен градус, както казва традицията.
Те твърдят също така, че доброто и злото на една планета зависят най-вече от аспектите, които образува в мига на раждането, и те остават в сила през целия живот на
индивида
; това се основава на закона, че всяка планета оставя своя отпечатък върху онова място на зодиака, където се е намирала в момента на раждането на дадения индивид.
И когато този аспект се повтори в Космоса, той особено силно засяга хората, които го имат в рождения си хороскоп. Според това правило: Сатурн е силен в земните знаци. Юпитер е силен в знаците с благородна и плодоносна основа. Марс е силен в огнените знаци.
към текста >>
21.
7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Планетите, които се намират в този дом, имат силно влияние върху съдбата на
индивида
.
Планетите, които се намират в този дом, упражняват много силно влияние върху физическия живот на човека. Те, заедно със знака, който изгрява, обуславят физическото тяло. Този дом отговаря на момента на изгрева на Слънцето. Десетият дом, който отговаря на зенита - най-високото положение, до което достига Слънцето, ни показва проявата на живота в пълната му сила в материално и духовно отношение. Това ни показва общественото положение, което човек ще достигне, реализирайки своите стремежи, определени от знака и планетите, които се намират в 10 дом.
Планетите, които се намират в този дом, имат силно влияние върху съдбата на
индивида
.
Този дом ни показва амбицията на човека да се прояви като личност в обществото, да се издигне, да постигне известни свои стремежи. Седмият дом, който отговаря на момента на залеза на Слънцето, ни показва третата фаза от живота на човека, когато той вече е преминал през бурите и страстите на живота и гледа вече по-реалистично на него. Тук вече индивидът започва да се чувства и проявява като социално същество. Затова в хороскопа седмият дом означава връзките на човек с околната среда - брак, съдружник в работата и пр. Четвъртият дом, който отговаря на онзи момент, когато Слънцето слиза най-ниско и поема обратния път на изгрева, показва последната фаза от живота на човека - на старостта и на края на живота.
към текста >>
Така всеки един дом има свое специфично значение в битието на
индивида
.
Тук вече индивидът започва да се чувства и проявява като социално същество. Затова в хороскопа седмият дом означава връзките на човек с околната среда - брак, съдружник в работата и пр. Четвъртият дом, който отговаря на онзи момент, когато Слънцето слиза най-ниско и поема обратния път на изгрева, показва последната фаза от живота на човека - на старостта и на края на живота. Когато дойде до този дом, човек има зад себе си опита на цял един живот и се подготвя да напусне физическия свят. Затова този дом представя, в зависимост от планетите и знака, които се намират в него, жизнените условия и възможности на старостта и е във връзка, освен това, и с владенията и собствеността на човека.
Така всеки един дом има свое специфично значение в битието на
индивида
.
Дванадесетте дома в хороскопа могат да се разгледат като 12 полета или сфери на дейност на човешкия дух в кръга на земния живот. *** Както видяхме, съществува тясна връзка между домовете и знаците на зодиака. Всеки дом представя известно поле на дейност, която е във връзка със знака, който домът представя. Домовете имат отношение към нашите преживявания на физическото поле, а знаците - към нашия душевен и умствен живот, към мислите и чувствата ни.
към текста >>
22.
Значение на 12-е дома на хороскопа
- Влад Пашов (1902- 1974)
Десети дом ни показва какво ще бъде социалното положение на
индивида
, неговата чест и име.
Показва убежденията и мирогледа, които човек ще има в живота. Дава указания за дълги пътешествия в чужбина. Има отношение и към закона и правовия ред. Отговаря на знака Стрелец и в тялото управлява бедрата. Господарят на знака, който заема върха на дома, ни дава указания за религията, духовните стремежи и философските схващания на човека; господарят на втория знак показва дълги пътешествия; господарят на третия знак ни дава указания за сънищата и съновиденията и тяхното значение.
Десети дом ни показва какво ще бъде социалното положение на
индивида
, неговата чест и име.
Говори и за бащата, както четвърти дом - за майката. Някои поддържат, че 10-и дом е показателен за майката, а четвърти - за бащата. Дава указания за отношението на висшите управляващи фактори от всички категории към индивида, определящ е за професията, обществената дейност и моралните и обществени схващания на родения. Отговаря на знака Козирог и в тялото управлява колената. Господарят на знака, който заема върха на дома, ни показва постъпките, които се диктуват от сърцето; господарят на втория знак ни дава указания за способностите като началник, положението в обществото, почестите, професията; господарят на третия знак показва устойчивостта на положението, което заема, а също така и моралната стабилност на родения.
към текста >>
Дава указания за отношението на висшите управляващи фактори от всички категории към
индивида
, определящ е за професията, обществената дейност и моралните и обществени схващания на родения.
Отговаря на знака Стрелец и в тялото управлява бедрата. Господарят на знака, който заема върха на дома, ни дава указания за религията, духовните стремежи и философските схващания на човека; господарят на втория знак показва дълги пътешествия; господарят на третия знак ни дава указания за сънищата и съновиденията и тяхното значение. Десети дом ни показва какво ще бъде социалното положение на индивида, неговата чест и име. Говори и за бащата, както четвърти дом - за майката. Някои поддържат, че 10-и дом е показателен за майката, а четвърти - за бащата.
Дава указания за отношението на висшите управляващи фактори от всички категории към
индивида
, определящ е за професията, обществената дейност и моралните и обществени схващания на родения.
Отговаря на знака Козирог и в тялото управлява колената. Господарят на знака, който заема върха на дома, ни показва постъпките, които се диктуват от сърцето; господарят на втория знак ни дава указания за способностите като началник, положението в обществото, почестите, професията; господарят на третия знак показва устойчивостта на положението, което заема, а също така и моралната стабилност на родения. Единадесетият дом е показателен за приятелите и обществените връзки и отношения, обществото и кръговете, в които индивидът ще се движи. Показва също желанията, надеждите и амбициите на родения, а също печалбата от професията и приятелите. Има отношение към знака Водолей и управлява прасците на краката.
към текста >>
23.
8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като приемем, че външните планети са символ на мислите, които действат в човека, тогава въпросът за свободата на волята се пренася на друга плоскост, защото силите, които обуславят проявлението на
индивида
или го ограничават, са динамизирани от самия него, а не са му наложени от външна сила.
И според този закон всеки човек се ражда именно в такъв момент, когато звездните констелации са такива, каквото е съотношението на силите, които действат в неговото съзнание и строят неговия организъм. Този закон на съотношенията ни показва, че не планетите като физически тела с техните електромагнитни вълни определят съдбата на човека, а те само обективно ни показват какво е съотношението на силите, които действат в даден човек. Знаем, че законът на съответствията, формулиран от Хермес, гласи: „Туй, което е горе, е по- добно на това, което е долу, и туй, което е долу, е подобно на това, което е горе”. Приложен към този случай, означава, че силите в човека съответстват на това, което е в Космоса, и това, което е в Космоса, съответства на онова, което е в човека. Гьо- те, който е познавал този закон, казва: „Всичко преходно, тоест външно, което става в природата, е само символ на това, което става в съзнанието на човека.” Така разгледан, въпросът не оставя място за онова наивно схващане, че планетните влияния унищожават свободната воля на човека, фаталистически определят неговата съдба.
Като приемем, че външните планети са символ на мислите, които действат в човека, тогава въпросът за свободата на волята се пренася на друга плоскост, защото силите, които обуславят проявлението на
индивида
или го ограничават, са динамизирани от самия него, а не са му наложени от външна сила.
Каква е връзката между космичните явления и динамиката на силите в човека е дълбок философски въпрос, който предстои за в бъдеще да бъде разрешен, но това, което е факт, е следното: когато в рождения хороскоп на един човек имаме известни аспекти и когато тези аспекти се явяват отново в Космоса, те оказват силно влияние само на онези хора, които ги имат в хороскопа си. Например една квадратура между Слънцето и Сатурн в Космоса винаги ще засегне чувствително онези, които я имат в хороскопа си, като породи някакъв род ограничения в зависимост от това в кои домове и знаци се намират Сатурн и Слънцето в хороскопа. Такъв човек може да се уподоби на антена, която е нагласена да приема вълни с определена дължина. Когато такива вълни преминат през пространството, тя ги долавя, а човек като жива антена изпитва и въздействието на тези вълни. Понеже в ефемеридите са дадени положенията на планетите и аспектите за всеки ден, то, като знае човек какви са аспектите в неговия хороскоп, ще е наясно кога с какви влияния ще има да се справя, и на какво се дължат неговите настроения, разположения и неговите успехи или неуспехи в известна работа.
към текста >>
24.
34–то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е необходимо, защото благата на
индивида
зависят от състоянието на Цялото.
От вас се иска главно да имате вътрешно разположение на духа. Бог иска от всички ни да изразим великата Божия Любов и да изпълним Волята Божия. Въпросите за пари, за сила, за магия, за различни науки като астрология, алхимия и други някои, са второстепенни въпроси. За вас е важно да се занимавате с великия въпрос, как да разрешите своите правилни отношения към Бога. Освен отношенията си към Бога, вие трябва да разрешите и въпроса какви трябва да бъдат отношенията ви към самата реалност.
Това е необходимо, защото благата на
индивида
зависят от състоянието на Цялото.
Физическото, умственото и духовното развитие на всеки индивид е напълно обусловено от фамилията и обществото, в които той се намира. Ако ние живеем за Бога и Го любим, трябва де включваме в себе си качествата, които Бог има. Не е въпрос да се молите на Бога, но е въпрос да се свържете с Него и да придобиете онези качества, които са необходими за вашето развитие. Духовният живот черпи сокове от материалния, затова не трябва да го отхвърляме. Истинският живот е духовният.
към текста >>
25.
МЕТОДИ ЗА РАБОТА
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Това е възходящият път на Бога за
индивида
, за обществото и човечеството.
Божествената мисъл отвсякъде се предава: със светлината, с въздуха, с почвата, с водата, чрез растенията и животните, чрез камъните. Онзи, който разбира законите, отвсякъде може да черпи. * Да посеем семето на любовта и радостта, за да поникне мирът в умовете ни. Да посеем семето на дълготърпението и благостта, за да поникне плодът на въздържанието в живота ни. По този начин пълният ни живот ще се прояви, сърцето ни ще се облагороди, умът ни ще просветне, любовта ни ще се развие и щастието ще се придобие.
Това е възходящият път на Бога за
индивида
, за обществото и човечеството.
* За да правите правилно упражненията, които ви давам, трябва да имате правилно отношение към всички същества, които Господ е създал. Без хармония и любов няма да ги правите както трябва. Механичното им заучаване не допринася нищо.
към текста >>
26.
Възпитателят
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Вярата е лично право и регулатор на духовната сила на
индивида
.
Не е нужно да правим от децата политици, но необходимо е да ги подготвим за трезви строители на новата история. Учителят трябва да бъде и нравствена личност: честен пред себе си, честен пред всички, безкористен, скромен и трудолюбив. Нравствеността е най-мощната сила, която храни и крепи духа. Нравствено падналият човек няма моралното право да възпитава другите, докато не възпита себе си. Учителят на новото време трябва да има отношение и към религията.
Вярата е лично право и регулатор на духовната сила на
индивида
.
Тя импулсира слабия и вдъхновява силния. Вярата е най-могъщата сила на народната душа. Религията е нравствена спирачка на масата. Овехтелите религиозни предразсъдъци сами изчезват в светлината на новия научен мироглед. А ще дойде може би ден, когато човек ще вярва само в доброто, истината, мира и любовта.
към текста >>
27.
Играта като възпитателен център
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Особено при малките тя е като пъпка на цвят, определящ целия бъдещ живот на
индивида
.
Особено днес, когато стъпваме в нова творческа и историческа епоха, бъдещето поколение трябва д,а бъде обучено със смислени, организирани, спонтанни творчески и приложни игри. Детската игра трябва да бъде осмислена. Да не се изражда в празна забава, с цел само да залъже детето; но тя трябва да го обогати с опитности и да го възпитава. Възпитателят трябва умело да провежда детската игра между границите на забава и работа. При постоянна бдителност и творческа готовност от страна на ръководителя, играта може да стане непрекъсната нишка от разплитащия се детски живот.
Особено при малките тя е като пъпка на цвят, определящ целия бъдещ живот на
индивида
.
Тя въздействува и върху формиращите се навици на честност, твърдост, издръжливост, солидарност, зачитане правата на другите, постоянство и пр. Чрез играта се формират и укрепват у детето много знания, умствени и волеви способности, ориентировъчни умения, психомоторни качества, развиват се усети за общественост, другарство, дисциплина и любов към съзнателната игра, която за детето е изявяване на целокупната му личност. Играта ускорява и прочистването на кръвта от въгледвуокиса при бързите й действия. В областта на движенията тя идва да ни упражни в повече сръчност, мускулни и сетивни ефекти, издръжливост и пъргавина. В детската игра се изявява богата пъстрота от забавни дейности, облечени в съответните форми и видове, поглъщащи целия душевен мир на детето.
към текста >>
28.
Музиката, като метод за работа с малките
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Имайки пред вид, че съществува голяма връзка между физическия и психическия свят, ще знаем, че развитието на сетивата е развитие на редица духовни центрове у
индивида
.
Това е пулсът на кръвта и дишането. Тялото се явява като проводник, който чрез пулса и дишането ни съединява с външния свят, а музиката идва отвън, за да ни подтикне към ритмичност, към движение. Диваците например познават музиката само като ритъм — отмерван при ударите върху тъпана. Движейки нашите ръце и крака, ние привеждаме в активност съответните мозъчни центрове. Последните привличат повече кръв и повече енергия, при което се развиват по-добре.
Имайки пред вид, че съществува голяма връзка между физическия и психическия свят, ще знаем, че развитието на сетивата е развитие на редица духовни центрове у
индивида
.
- Не е достатъчно да играем често гимнастика и да свирим каква и да е музика. Трябва да имаме план и системност в работата си. Всяка възраст и всеки случай при работата ни с малките има своя подходяща музика и игра. Бебето заспива при ритмично люлеене на люлката, при .тихата майчина песен или при нежната Шубертова музика. То се забавлява с тракането по прозореца, по масата или с шума на дрънкалката.
към текста >>
29.
Новият ден - текст
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Гореизложените закони се прилагат към
индивида
, семейството, обществото, народа и цялото човечество.
Изгрее ли Слънцето в неговото съзнание т.е. Разумното в света, той лесно се справя с налягането и напрежението. Щом се справи с противодействащите сили в себе си, човек проявява вече своите творчески сили и се предава на съзнателна и разумна работа. За да постигне това, човек трябва да учи, да придобие божественото знание. В работата върху себе си младият да не остарява, старият да се подмладява, глупавият да поумнява, а разумният непрестанно да работи, да служи на Цялото и на неговите части.
Гореизложените закони се прилагат към
индивида
, семейството, обществото, народа и цялото човечество.
Те работят навсякъде, в живота и в природата. В днешната епоха на индивидуализъм отделните индивиди и народи са премного откъснати един от друг. Всеки от тях живее за себе си, преследва свои лични цели и интереси. Днес, както отделните индивиди, тъй и обществата и народите се намират под голямо налягане и напрежение, в трудни условия и възможности, не могат да се справят с тях и да ги уравновесят. Ето защо те изпадат в големи противоречия и безизходност.
към текста >>
30.
ШЕСТВИЕТО НА ЕПОХИТЕ
- Методи Константинов (1902-1979)
Развитието е бързо, времето - скъсено, поради по-издигнатото ниво на духовно-материалния прогрес на
индивида
, обществата, народите и човечеството.
Процесите на духовно- културната история се развиват е необикновена скорост. Например от средата на периода на Лемурийската Епоха до тази на Бялата Раса, според Учителя, са изминали 32 милиона години. Арийската Раса, произлизаща от петата култура на Жълтата Раса - Урсемитската - ще бъде майка на шестата раса, чрез своята шеста култура. Тази шеста раса - Светеща, както я нарече Учителят - ще завърши духовно-културното си развитие за 365 000 години. В сравнение е предшестващите епохи, тази продължителност не е голяма.
Развитието е бързо, времето - скъсено, поради по-издигнатото ниво на духовно-материалния прогрес на
индивида
, обществата, народите и човечеството.
Целта на настоящия труд, както вече подчертахме, е да даде представа за най-важните духовни, мистични, социални и етични насоки на новия мироглед, представен от Учителя чрез Слово и Живот. Ще бъдем улеснени в тази задача, като изтъкнем мнението за Учителя на един негов съвременник - мистикът Рене Генон. „Учителят е истинският Пратеник на Небето. Той не дойде на Земята, за да създаде една нова религия, тъй като има много такива; не дойде да създаде нова наука, защото има много науки; нито - да сложи начало на ново социално движение. Той е най- големият любовен магнит, който досега е слизал от Звездния свят.
към текста >>
31.
ПРЕРАЖДАНЕТО
- Методи Константинов (1902-1979)
По този начин се извършва нещо като дестилация и извлечената есенция се прибавя към основния капитал от емоционални качества, интелектуални способности и волеви сили на
индивида
.
При напускане на своята личност (физическото тяло), директно свързана със самосъзнанието и съзнанието, душата запазва единствено хроникираните опитности в подсъзнанието, свързани с психичния живот в даденото прераждане. В момента на смъртта човек загубва физическото си тяло е етерния двойник, който е възпирал деструктивните процеси в неговата материя. След това човек губи и съзнанието за своята личност - съзнание, свързано с емоционалната му природа, както и самосъзнанието - свързано с неговата конкретна мисъл. По този начин човек приключва със съответното прераждане, за да запази от него единствено придобитите опитности. Тези опитности ще бъдат ретроградно асимилирани в невидимия свят в лабораториите на подсъзнанието.
По този начин се извършва нещо като дестилация и извлечената есенция се прибавя към основния капитал от емоционални качества, интелектуални способности и волеви сили на
индивида
.
Тази печалба към основния капитал на душата, чрез посредничеството на подсъзнанието и свръхсъзнанието, се пуска в действие в следващото прераждане, когато индивидуалността ще продължи своето развитие е този нов капитал. В резюме ще кажем, че по време на физическия живот личността се изразява чрез съзнанието и съмосъзнанието. След като е изиграла своята роля, тази обвивка се разлага и изчезва, но индивидуалността продължава своето съществувание чрез подсъзнанието и свръхсъзнанието. Така съзнанието и самосъзнанието се проявяват еднократно в триизмерния свят на времето и пространството, докато подсъзнанието и свръхсъзнанието живеят под знака на вечността. Първите две съзнания се намират в света на относителността, на вечните промени, на непрестанните приливи и отливи, на деня и нощта.
към текста >>
32.
РЕЗОЛЮЦИЯ НА КАРМАТА
- Методи Константинов (1902-1979)
Материята, която изгражда човешкото тяло, прилича на мек восък, върху който характерът на
индивида
и всички събития, разиграли се от началото на човечеството, оставят своите отпечатъци.
Материята в човешкия организъм е като книга, в която е записана личната, семейната, обществената, националната, расовата и общочовешката карма. Употребяваме този термин от индийската философия като израз на Закона за Причини и Последствия. Историческата обстановка и околната среда на всеки човек, отношенията му е околните, обществените му връзки и т.н. са разписката или полицата на един дълг, който трябва да плати в течение на даденото превъплъщение като част от общата си карма. В бъдеще науката ще проникне в сложния шифър на природата, оформящ възприемчивостта и паметта на материята.
Материята, която изгражда човешкото тяло, прилича на мек восък, върху който характерът на
индивида
и всички събития, разиграли се от началото на човечеството, оставят своите отпечатъци.
Ще се проучи генетичният код, посредством който става създаването на расите, народите, обществата, родовете и семействата, в които се въплъщават душите. Там точно е комплексният код на Закона за Причини и Последствия. Когато се дешифрира този сложен код, тогава ще се открие решението на всички лични, съсловни, етнически, национални и расови проблеми. Тогава всички усилия ще се насочат към коригиране на грешките от далечното минало, фиксирани в Книгата на Кармата. Тези усилия включват топлината на човешкото сърце, светлината на човешкия ум и утвърждението на волята.
към текста >>
33.
ИКОНОМИЧЕСКИ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ
- Методи Константинов (1902-1979)
Правните норми гарантират правото на живот и определят границите на свободата и на правото на
индивида
да се ползва от плодовете на своя труд.
При тази фаза на мястото на насилието и робството се издига силата на юридическата санкция. Тази фаза е очевидно едно по-висше стъпало на личното и общественото съзнание. Грубият животински закон на силата и насилието се заменя с нормите на правото. В него все повече доминира човешкият елемент; в съзнанието на човека се чувства по-голяма широта. Човекът възраства вече в личност и неговото самосъзнание се опитва да прави разлика между права и задължения.
Правните норми гарантират правото на живот и определят границите на свободата и на правото на
индивида
да се ползва от плодовете на своя труд.
Поставят се и основите на правната санкция. Саморазправата и грубото насилие се заменят с гарантирани права на човека. При тази фаза - на правото - още нямаме елемента на справедливост в правните отношения, защото социологичните основи почиват върху олигархични и диктаторски схващания. Тук буржоазното и пролетарското общество боравят в сферата на една сепаративна прогресия. Идеята за Живот за Цялото е още непонятна и чужда за тези две идеологии.
към текста >>
34.
ДУХОВНАТА ШКОЛА НА „ИЗГРЕВА'
- Теофана Савова
Тя има за цел развитието на
индивида
в общност, обединена от идеи с универсално значение.
Четвърти виждат тази светлина, но не в истинската и същност, а го приемат като магьосник, като хипнотизатор, като адепт според науките, които те са следвали, или според характера на своя ум. И най-сетне само една много малка част вижда, чувствува в него нещо необикновено, изучава го, влиза в неговия път чрез упражнение на добродетели и най-после успява да открие малко от неговата интимна същност. Тези са именно учениците, които един ден ще станат борци." Когато има толкова много хора около Учителя, естествено възниква въпросът кои от тях са ученици? Школата на Учителя е необикновена.
Тя има за цел развитието на
индивида
в общност, обединена от идеи с универсално значение.
Но тя е и индивидуална, въпреки че Учителя говори на множество от хора в препълнен салон. За всеки ученик той има специални методи, закони и правилници. Може да ги видите и прочетете по стените на класните стаи, в коридорите или изписани по входните врати. Но те са видими само за учениците и са невидими за всички други. Това е един факт, въпреки че всички учат в класните стаи, минават през коридорите и влизат през тези врати.
към текста >>
35.
Проблемът за здравето
- Георги Томалевски (1897-1988)
Изходът на всички драматични или обществени конфликти се определя в последна сметка от духовните и физическите сили у
индивида
.
Но ние имаме при това хиляди и милиони свидетели, които за живота на този единен за нас свят ще кажат съвсем противоречиви неща. За едните този свят е едно тягостно бреме, безсмислица и жестока тегоба. Другите пък никой не би могъл да отклони от чувството им, че светът е изтъкан от чудни великолепни помисли, от ведри пориви, от премъдрост, любов и светлина, които са предвечни стълбове на един безкраен и вечен живот! Миньорно или мажорно протича нашият живот? Мрачен или светъл ни се види светът, това на първо място зависи от онези състояния, които наричаме болест или здраве.
Изходът на всички драматични или обществени конфликти се определя в последна сметка от духовните и физическите сили у
индивида
.
Здраве или болест, сила или немощ, възход или упадък - това са основните и решителни насоки в развитието на всеки жизнен процес. Ако Христос беше само проповядвал, а не беше лекувал немощни, то Неговата слава за непосветените би била по-бледа. Силата и величието на Исуса седи в методите, които Той даде на човеците за превръщане слабостта в сила, грозотата в прелест, страха и унинието в надежди и радости, което е равнозначно на това, че болезнените и отрицателните състояния са превърнати в положителни, възходящи и здравословни. Всяко зло и всяко смущение в живота е свързано с някаква дисхармония, а всяко благо и всяка радост са продукт на някое изработено съвършенство. Със здравни и медицински въпроси се сблъскват повечето от нас.
към текста >>
Като изхожда от концепцията, че големият брой смущения имат началото си в духовния живот на
индивида
, той е дал изненадващо много разработки на този вид лечение.
Трябва да се знае, че когато в България нямаше нито наченки от тези природолечителни методи, когато учениците на Бялото Братство излизаха сутрин на слънце и играеха гимнастика, невежественото общество приемаше това като някакъв езически култ. По него се изливаше уличната мълва, но днес всичко това, което беше материал за ирония и насмешка, се практикува масово. По-възрастните от учениците на Бялото Братство си спомнят, че когато Учителят извеждаше групи от своите хора на Витоша, тогава не се мяркаше дори турист по тази прекрасна лечебна планина. Сега тя се посещава масово и много от туристите вече пият гореща вода, която премахва умората, без вече това нещо да се счита за странна привичка на странни хора. Учителят Беинса Дуно е особено оригинален източник на психотерапевтични методи.
Като изхожда от концепцията, че големият брой смущения имат началото си в духовния живот на
индивида
, той е дал изненадващо много разработки на този вид лечение.
В една от страниците на бележника на наш брат четем следните редове, които предаваме като илюстрация на един от учителевите методи за лекуване. Като казваме „методи“, то не значи, че това е терапия, достъпна за всички. Такива Той е дал в много по-широки рамки, но тук, в приведените редове е описан един от случаите на лекуване, които Учителят прилагаше, когато намираше, че това е възможно и че „пациентът“ по ред причини заслужава това. През 1925 г. - пише в записките си наш брат - заболях от ангина пекторис.
към текста >>
36.
Из дневника на сестра Е. И.
- Георги Томалевски (1897-1988)
При препълнен училищен салон Учителят с помощта на карти е доказвал правотата на окултната наука и давал убедителни доказателства за това, че строежът на човешкото тяло, формата на черепа, не са нещо произволно, но зависимо както от миналото на родовете, на които е потомък изследваният човек, така и от неговия психически строеж - от неговите мисли и наклонности, и обратното морфологията на физическото тяло - предимно главата и израза на лицето, който е предмет на друга част от окултната наука, дава указания за основните черти и склонностите на
индивида
.
Така, живеейки със своята неразрешена енигма, тя завършила гимназията през 1896 г., простила се с другарките си, с хубавите незабравими дни на ученичеството и след няколко години станала начална учителка в Габрово. Две години след това тя се и задомила. През 1905 г. в Търново дошъл Учителят. Там той изнесъл няколко сказки по френология.
При препълнен училищен салон Учителят с помощта на карти е доказвал правотата на окултната наука и давал убедителни доказателства за това, че строежът на човешкото тяло, формата на черепа, не са нещо произволно, но зависимо както от миналото на родовете, на които е потомък изследваният човек, така и от неговия психически строеж - от неговите мисли и наклонности, и обратното морфологията на физическото тяло - предимно главата и израза на лицето, който е предмет на друга част от окултната наука, дава указания за основните черти и склонностите на
индивида
.
Това съответствие между човека „отвън“ и човека „отвътре“ направило силно впечатление на чувствителната и все още жадуваща душа на сестра Е. И. и тя видяла в тази сказка по френология началото на отговора на вълнуващия я въпрос. Учителят предприел в Търново една серия от своите френологически измервания, които съставят един интересен и активен период от работата му по изучаване особеностите на българския народ, сред който той е дошъл на работа. Сестра Е. И. още при първата сказка пожелала да благодари на Учителя за светлината, която вече озарила нейното съзнание, тъй като сказката била ако не врата, то поне пролука към един необикновен свят, където без друго чака отговорът на смущаващият я въпрос.
към текста >>
37.
Разговори с Учителя. Разговор втори
- Георги Томалевски (1897-1988)
Естественият ум осъзнава и се занимава с най-обикновените и прости факти в живота, който огражда
индивида
, но без да се задълбочава в тях.
Това е така, но ще знаете, че те не могат да съществуват отделно. Състоянията, в които изпада един индивид, зависят и от натурата на отделния човек. За да дойдете до по-прецизни изводи, полезно е да знаете, че и мисловността, и чувствеността у хората са различни. Ако се заемем да разгледаме мисловността на отделните хора, а и в отделен човек, ще открием няколко вида (категории) мисловност. Човек има естествен ум, природен ум, притежава разумност, морален ум, личен ум и индивидуален ум.
Естественият ум осъзнава и се занимава с най-обикновените и прости факти в живота, който огражда
индивида
, но без да се задълбочава в тях.
Природният ум е съобразителен, творчески. Той крие в себе си дарбите, с които се ражда човек и които той ще изяви при известни обстоятелства и условия. Разумът у човека е една висша проява на умствените сили. Той е задълбочен, съобразяващ, анализиращ и синтезиращ и може да извади из фактите и явленията завършени изводи. Моралният ум е, който се съобразява с всяка обстановка и подбира път, който би осигурил морала в най-широкия смисъл на думата.
към текста >>
Този ум съхранява
индивида
, грижи се за неговото положение, достойнство, и за всичко, което трябва да се направи за представителността пред обществото.
Разумът у човека е една висша проява на умствените сили. Той е задълбочен, съобразяващ, анализиращ и синтезиращ и може да извади из фактите и явленията завършени изводи. Моралният ум е, който се съобразява с всяка обстановка и подбира път, който би осигурил морала в най-широкия смисъл на думата. Моралният ум е регулатор на това, което наричаме съвест. Личният ум е онази мисловност у човека, която направлява личния живот.
Този ум съхранява
индивида
, грижи се за неговото положение, достойнство, и за всичко, което трябва да се направи за представителността пред обществото.
Индивидуалният ум е нещо много специфично за всеки човек. С този ум той се вглъбява във всичко, което мисли и решава относно въпросите на целия си живот и то по начин, който е единствен и който не се повтаря у другиго. Ученикът: Все пак аз бих помолил да ми бъде разяснена разликата между личния и индивидуалния ум. Понякога съм склонен да ги смесвам, което очевидно е грешка Учителят: Когато човек живее с индивидуалния ум, той е обърнал поглед навътре в себе си, а когато живее предимно с личния си ум, той има отношение към другите хора.
към текста >>
38.
Разговори с Учителя. Разговор четвърти
- Георги Томалевски (1897-1988)
Запомнете: индивидуалната работа има отношение към
индивида
.
На този разговор групата ученици чуха много полезни разяснения, които поставят в голяма светлина въпросите за живота на човека като отделна единица и като член в обществото. Ученикът: В последно време като по-нов елемент в живота се забелязва стремежа към обща колективна работа. Интересува ме особено много това, дали при колектива се губи отчасти или съвсем изчезва индивидуалността. Какво бихте ми казали по това? Учителят: Вярно е това, че се появява желание за колективен живот и работа, но вие не знаете един скрит закон, според който човек и в колективната работа запазва своята индивидуалност, тъй като той ще заеме в общата работа този дял, който му е определен предварително от съдбата.
Запомнете: индивидуалната работа има отношение към
индивида
.
Чрез нея той изгражда себе си, но истинската работа на човека е безкористното дело, посветено на Бога. В общата работа хората имат възможност да изглаждат някои грапавини и да се опознаят по-добре. Добре е, когато ученикът е готов да върши съзнателно и точно двата вида работа. Добре е, когато понякога хората биват принудени да се събират на едно и също място дори само затова, че имат възможност да научат някои на вид прости неща като учтивостта, която прави човека готов да изслушва другия така, както той би желал да бъде изслушан. Освен това тази обстановка е подходяща за взаимното опознаване като монади.
към текста >>
39.
27. СТРЕМЕЖЪТ
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
В стремежа се крие скритата динамика на
индивида
, затова стремежът носи белега на безсмъртието.
СТРЕМЕЖЪТ Ти достигаш дотам, докъдето стига твоя стремеж. Стремежът е израз на огнения копнеж по нещо, което е необходимост за живота ти.
В стремежа се крие скритата динамика на
индивида
, затова стремежът носи белега на безсмъртието.
Отнемете стремежа на човека към някоя висша цел и какво ще остане от него — живи мощи. Затова небето не ни мери по постиженията, които сме направили на земята, а по стремежа ни. Това, за което е нужно време на Земята, е вече реализирано в по-горните светове. Огненият ти стремеж към истината ти е сложил вече печата пред висшите същества като Син на Истината. От силата на стремежа ти зависи по-ранното или по- късното негово реализиране.
към текста >>
40.
36. САМОВЪЗПИТАНИЕТО
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Съзнателен контрол над всички прояви и уместни задръжки на
индивида
.
Нрави ми се и така съм свикнала с този процес, че в летовището в Несебър, където младежи ни прислужваха в трапезарията, често си прибирах съдовете след ядене и ги понасях, за да ги върна отново на масата. Бих желала да придобие същата популярност и думата самовъзпитание. Като дългогодишна учителка, наблюдавах каква сила има думата само, като самодейност например сред учениците, самостоятелност при обучението и пр. Но за съжаление думата самовъзпитание рядко се чува у нас. Какво е всъщност самовъзпитанието?
Съзнателен контрол над всички прояви и уместни задръжки на
индивида
.
У нас не съществуват изсушени от времето традиции, като например у англичанина, който не смее дори да заговори на човек, с когото не е запознат, и всеки притежава значителна порция суха вежливост, но пък не бива да стигаме дотам, че да отричаме добрите традиции. В трамвая е често явление да видиш стари хора правостоящи край много насядали младежи. А да ти се извини някой, че те е блъснал в главата, когато си седнал под апарата за самотаксуване? Забравен е общественият култ на уважение към възрастните, които в повечето случаи носят товара на младите семейства. Накъдето се обърнеш, в тролея, в магазина, на опашка или на улицата, все се сблъскваш с някой намръщен човек, който или те обслужва като автомат, или те отминава с блъскане, особено при качване в превозно средство, и ти разваля настроението.
към текста >>
41.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
- Константин Златев
Когато приема природата като творение на Бога, той твърди, че езотеричните общества, белите братя и сестри работят неуморно за развитието и качественото усъвършенстване на живота, за културата и напредъка на
индивида
, на нациите и на човечеството.
Той, редовият човек, иска да познава живота в неговата непосредствена реалност, да познава онова, което става пред него и със самия него. В това отношение П. Дънов изпреварва значително традиционното философско мислене. Той поставя въпроса, той слага пръст в раната, той казва, че главното е да се живее, а не да се философства. Учителят на ББ у нас предлага едно окултно разбиране, което в сърцевината си отразява християнския възглед за живота като най-висше благо, като служение на ближния, като светлина.
Когато приема природата като творение на Бога, той твърди, че езотеричните общества, белите братя и сестри работят неуморно за развитието и качественото усъвършенстване на живота, за културата и напредъка на
индивида
, на нациите и на човечеството.
Но всичко това става според Божия план, в съответствие с Неговия Промисъл, като следствие от абсолютно свободната воля на Твореца. Така П. Дънов изхожда от християнското разбиране, че Бог е космическата Любов. Той полага неимоверни усилия да премахне традициите, които вече са се превърнали в спирачка за неспирния ход на еволюцията, да разруши сковаващите стереотипи на мислене и поведение, да подтикне човека да се обърне към природата и да заживее според нейните прости закони. За Учителя П.
към текста >>
42.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
- Константин Златев
Дънов обвързва с въздействието на окръжаващата среда върху човешкото същество: "Три фактора влияят върху
индивида
: личността на човека, обществото и светът.
Земята не е била и няма да бъде едничко негово жилище." Тези изключително интересни сведения, предоставени от Учителя П. Дънов на всички негови съвременници, ако бъдат правилно разбрани и осмислени, биха могли да спестят редица тълкувания и спекулации с темата за извънземния живот и разум, за НЛО и посещенията на представители от други цивилизации на нашата планета. Очевидно е - в духа на казаното тук от него, - че той поставя извънземните разумни същества и земните хора в непосредствено духовно родство, наречено от него "една и съща човешка раса". Независимо от посоката на своята биологическа еволюция ("Не е важно какви тела имат те.") всички ние - и земляни, и извънземни - сме произлезли от един и същи Първоизточник, Бога, и имаме едни и същи цели в своето еволюционно развитие. От особено значение за нашето изследване е и категоризацията на факторите, които Учителят П.
Дънов обвързва с въздействието на окръжаващата среда върху човешкото същество: "Три фактора влияят върху
индивида
: личността на човека, обществото и светът.
Личността на човека не е нищо друго освен отражение на Бога, т. е. Неговата единична проява върху човека (курсивът мой - К. З.). Обществото представя отражение на ангелския живот върху човешкия. Светът, в неговата пълнота, представя отражение на Божествения свят върху физическия." На друго място - в пълно отрицание на официалната научна теза на геологията, антропологията, археологията и историята - Учителят на ББ в нашата страна посочва точния момент на появата на човека върху нашата планета: "Човешката форма се е явила на Земята отпреди 18 милиона години. Всяка човешка форма представлява една област на знание, в която човешкият дух се проявява." Важно е да отбележим, че това изявление получава потвърждение и в други езотерич- ни учения: в антропософията, теософията, Агни-йога и др.
към текста >>
Както е известно, всяка значима промяна в света, в който живеем, започва от личността, от съзнателното самоизграждане на
индивида
.
Тогава именно ще бъде осъществена старата мечта на великите духовни учения за пълноценна братска общност между човеците, комуната на равноправието, полезния труд за Общото благо и максимално справедливото разпределение на благата. Началото бе положено в будизма с неговата сангха. Нейните мащаби останаха твърде ограничени, най-вече сред монашества- щите. Иде редът на всеобщата човешка планетарна комуна! За да бъде постигнато подобно равнище на хармонично между- човешко общение, всеки един от нас следва да извърви своя собствен път.
Както е известно, всяка значима промяна в света, в който живеем, започва от личността, от съзнателното самоизграждане на
индивида
.
Едва след като сме събрали нещо в себе си - в сърцето и душата, - едва тогава можем да предлагаме от своето духовно съкровище и на другите. Безрезервно и безкористно, разбира се. Иначе остават само думите. Планини или лавини от думи без покритие, без да си го преживял, да си го изстрадал и това, за което говориш, да е станало част от самия теб. И в това отношение най-бързият, най-сигурният и най-ефективният метод е този на Любовта.
към текста >>
Качеството на това общуване обуславя и степента на духовна извисеност на
индивида
: "За да бъде здрав, човек трябва да изправи отношенията си към целия органически свят.
...Истински здравият човек е здрав във физическо, в умствено и в сърдечно отношение" И още: "Много често вие се заблуждавате от външността на хората. Казвате: колко е здрав този човек! Здравето се базира на хармонията в мислите, чувствата и силите в организма на човека. Не можем да бъдем здрави, ако няма хармония в ума, в чувствата, в действията"(Учителят П. Дънов). Отношението на човека към заобикалящата го реалност, както и начинът, по който той общува с нея, играят решаваща роля за неговото здраве.
Качеството на това общуване обуславя и степента на духовна извисеност на
индивида
: "За да бъде здрав, човек трябва да изправи отношенията си към целия органически свят.
Обикновеният човек живее във физическия свят, талантливият живее в астралния свят, гениалният - в умствения, а светията - в причинния. Докато боледуваш, ти си в обикновеното съзнание. Щом започнеш да изправяш грешките си, ти влизаш в самосъзнанието и твоята сила се удвоява" (Учителят П. Дънов). Интерес представлява и обвързаността между здравословното състояние на човека и неговата добродетелност. По този въпрос Учителят на ББ казва: "Здравето се отнася до външната страна на живота, а доброто - до вътрешната, до органическата.
към текста >>
Дънов съветва: "Когато ученикът яде, трябва да е изпълнен с благодарност и обич." Понеже храненето е изключително важен процес, поддържащ физическото съществуване на
индивида
, то изисква пълна концентрация и благоговейно отношение.
- разнообразие на храните; - предимство за суровите пред готвените храни и т. н., и т. н. Когато осъзнатият в духовно отношение човек приема храната, той изпитва благодарност към Източника на всички блага в живота - Твореца на Вселената. Затова Учителят П.
Дънов съветва: "Когато ученикът яде, трябва да е изпълнен с благодарност и обич." Понеже храненето е изключително важен процес, поддържащ физическото съществуване на
индивида
, то изисква пълна концентрация и благоговейно отношение.
Човек следва да се храни, само когато е напълно спокоен. Препоръчително е преди всяко приемане на храна той да се помоли на Бога: за да изкаже признателността си към Него, че отново му предоставя нужните за живота му блага, и за да призове благо словението Му над храната. В тази насока са и наставленията на Учителя П. Дънов: "Добре е преди ядене да се съсредоточим и да поставим в съответна нагласа мисълта и целия си организъм. Да благодарим за благата, които природата и работните хора са доставили за нас.
към текста >>
43.
VIII. Гносеологията на Петър Дънов
- Константин Златев
От това пък следва и наличието на нормални, здрави и чисти чувства, което от своя страна определя отношенията на
индивида
към неговите близки и социалната среда.
В Новото учение, както наричаме още това Слово на планетар- ното обновление, биват проучвани едновременно законите и на трите свята - физическия (който отговаря на стомашната система у човека; физическите сили и закони са създали стомашната система); духовния (който отговаря на дихателната система; това е светът на силите) и Божествения (който отговаря на главата и мисълта; това е светът на светлината и хармонията). Изследвайки съвкупно тези три свята в човека и природата, с техните закони и сили, Новото учение има за задача да научи човешката личност как да живее в настоящето на тези три реалности (които тук назоваваме "светове"). Казано по друг начин, първата задача на учението на ББ е да научи човека как да се храни, за да бъдат отношенията му с физическия (материалния) свят правилни и той да изгради здрав организъм, в който и чрез който да живее разумно и щастливо; душата му да се чувства уютно в своята телесна обвивка. На второ място, това учение се стреми да научи човека как да диша правилно. Като резултат неговата кръвоносна и нервна система ще бъдат в изправност, той ще има чиста кръв и здрави нерви.
От това пък следва и наличието на нормални, здрави и чисти чувства, което от своя страна определя отношенията на
индивида
към неговите близки и социалната среда.
Това е сферата на духовния свят, където човек влиза в контакти с всички същества и затова следва да проучва законите на разумните отношения. И най-накрая, на трето място Новото учение има за задача да научи човека да мисли. И причината е в това, че като мисли, той влиза във връзка със съществата от Божествения свят, които го ръководят в неговото развитие. Понеже мисълта е колективен космически процес и същност, извършвайки мисловна дейност, човек се свързва с всички същества, които мислят. Следователно всеки от нас е призван да изследва законите на тази всеобхватна космическа мисъл и да й даде ход в себе си.
към текста >>
44.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
- Константин Златев
Не на последно място - Паневритмията допринася за установяване на хармония в психо-физическото единство на
индивида
, както и между самия човек и природната среда.
За ролята на неангажиращите наглед паневритмични упражнения по отношение на планетарната действителност, за мащабите на тяхното въздействие най-ясно и вдъхновено звучат думите на Учителя на ББ в България: "Велико оръжие е Паневритмията, която ви давам. От вас зависи къде и към кого ще го насочите и от това зависи мирът и хармонията не само между нас, но и в света." Паневритмията е творчески процес на пре сътворяване на човека според изначалния Божествен План за предназначението на човешкото същество. От своя страна творчеството - само по себе си - представлява процес на създаване на ново качество. Тези две изходни предпоставки и логическата връзка между тях ни дават основание да заключим, че във вселенския ритъм на Паневритмията човек пресъздава самия себе си като личност с нов облик - подобие на идеалния първообраз, роден предвечно в свръхсъзнанието на Твореца.
Не на последно място - Паневритмията допринася за установяване на хармония в психо-физическото единство на
индивида
, както и между самия човек и природната среда.
А хармонията е последната крачка преди постигането на жизнената цел на нашия живот в материалното битие - съвършенството (Мат. 5:48), така както тази цел е формулирана от самия Господ Иисус Христос, най- великия Космически Дух, слизал някога в плът на нашата планета. Именно Паневритмията като творчески процес свързва неделимо висшата с нисшата природа у човека, неговото духовно и материално естество. И по-точно - движенията на този уникален вселенски танц на пресътворението притежават чудодейното свойство да трансформират видимото в невидимо, земното в небесно. Затова Учителят П.
към текста >>
45.
III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА
- Константин Златев
А опитността на цялото човечество е опитност на
индивида
.
Дънов откриваме в собствените му думи: „Един евангелист ме пита: „Ти как разбираш Евангелието? “ Аз му казвам: мъчех се да го разбера и не го разбрах, и си казах: чакай сега да го живея – и тогава почнах да го разбирам.“ От своите последователи той изисква да изучават Свещеното Писание – Библията, и да използват придобитото познание при всички възможности, които им предлага за това действителността. В тази насока той ги наставлява: „Какво значение има Библията за живота ни? – Тя има непосредствено отношение към живота, защото е излязла от опитността на хората и може да бъде използвана като човешка опитност.
А опитността на цялото човечество е опитност на
индивида
.
И тази опитност ние не трябва да игнорираме и не трябва да мислим, че ще намерим нови и по-добри правила за живота. Принципите не са претърпели никакво изменение, а само нашите отношения спрямо тези принципи са се изменили. Например, светлината за нас е по-голяма или по-малка според нашето схващане и според това, доколко ние можем да реагираме на нея. В Библията има духовна материя и от нея може да се получи гориво, от което бихме могли да се ползваме при нашите трудности.“ Учителят на ББ в България отделя специално внимание на Новия Завет в качеството му на главен свещен текст на християнството и, в частност, на евангелското повествувание: „Това, което може да подобри живота ви, е да изучавате Евангелието. Изучавайте го дълбоко!
към текста >>
46.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
- Константин Златев
Способността на
индивида
да възприема светлината, да я асимилира и разпръсква около себе си е в пряка връзка и с изградения от него морален облик: „... Човек от човека се различава по степента на своята светлина.
По цвета се съди за интелигентността (курсивът мой – К.З.). Сърцето, Любовта имат нежнорозов цвят, нежнорозова краска. Бялата светлина е на добродетелите и волята. Преплитането на всички цветове дава човешката аура. По аурата се съди за степента на развитието на човека (курсивът мой – К.З.).“ По този начин вътрешната светлина на личността отразява както стъпалото в духовната ў еволюция, така и мястото ў сред себеподобните върху безкрайната стълбица на всемирното развитие.
Способността на
индивида
да възприема светлината, да я асимилира и разпръсква около себе си е в пряка връзка и с изградения от него морален облик: „... Човек от човека се различава по степента на своята светлина.
За характера на човека, за неговата интелигентност, за неговата духовна висота се съди по качеството и количеството на светлината, която той възприема и проявява.“ Великите духовни Учители и разумните Същества във Вселената разпознават мигновено същността на човека, достигнатото от него равнище на лична духовна еволюция, както и моментното му състояние, наблюдавайки и анализирайки неговата аура. Разбира се, те биха могли да проучат обекта на своето наблюдение и съвсем подробно, разчитайки Акашовите летописи (хроники, записи, анали), засягащи неговия конкретен земен живот, както и натрупания от него опит в предишните му въплъщения. Но до това действие те пристъпват сравнително рядко. Достатъчен им е един проницателен духовен поглед към ауричната обвивка на човека, за да са напълно наясно с всичко изброено по-горе.
към текста >>
Ако се съмнявате в това, поставете който и да е индивид в някое нехигиенично жилище, където има много малко светлина, и ще забележите в продължение на няколко години всичката разлика, която може да се появи в дезорганизирането на
индивида
, в упадъка на неговите умствени способности и неговия морал.“
Затова и напълно справедливо звучат следните размисли на Учителя П. Дънов: „Всички съвременни хора, общества и народи страдат от липсата на светлина. Тя съществува изобилно във външния свят, но не остава вътре в нас. Вътре тя е малко; условия няма да се прояви вътре в нас при сегашното състояние на човека. Вследствие на това се зараждат всички отрицателни чувства, които сега спъват развитието на човечеството и разяждат неговия организъм, пречат на неговия ум и покваряват сърцето му.
Ако се съмнявате в това, поставете който и да е индивид в някое нехигиенично жилище, където има много малко светлина, и ще забележите в продължение на няколко години всичката разлика, която може да се появи в дезорганизирането на
индивида
, в упадъка на неговите умствени способности и неговия морал.“
Човекът, обладаващ ярка и действена вътрешна светлина, се отличава с физическа красота и неповторимо личностно излъчване. В този смисъл красотата е рожба на усвоената и използвана за целите на Доброто светлина, чийто Първоизточник е Творецът на всичко съществуващо: „Тя (красотата – б.К.З.) е външен израз на светлината, която излиза от Бога. Красивият човек отразява Божествената светлина върху другите хора.“ 4. Божествената Мъдрост – източник на знание и светлина: В своята теоретична схема Учителят П.
към текста >>
Последната представлява основната движеща сила, привеждаща в действие както менталните, така и чисто биологическите и биохимическите процеси в съзнанието и тялото на
индивида
.
Онази светлина дава подтик на мисълта, аз за нея говоря. Ако ти си свободен, може да усилиш светлината си. По-голяма или по-малка светлина, зависи от развитието на нервната система. Колкото по-добре е развита нервната система, толкова светлината и топлината се увеличават.“ На равнището на психиката и физиологията на човека се оказва, че нито едната от двете не е в състояние да функционира без наличието на светлината.
Последната представлява основната движеща сила, привеждаща в действие както менталните, така и чисто биологическите и биохимическите процеси в съзнанието и тялото на
индивида
.
За този род обусловеност на личностните структури от светлината Учителят П. Дънов отбелязва: „... Никаква умствена дейност не може да се прояви, никакъв органически процес не може да се извърши без присъствие на светлина.“ 6. Светлината и ученикът по духовния Път: Напътствието на Учителя П. Дънов към неговите последователи и, в частност, към онези, които са поели по пътеката на окултното ученичество, не оставя никакви съмнения в необходимостта от еднозначно обусловена принадлежност към царството на светлината: „Ученикът живее в Светлината.
към текста >>
47.
XIII. ЖЕНИТБАТА
- Константин Златев
И обратното – неразумната употреба на човешката сексуалност, нейното разхищаване за задоволяване на низки страсти и плътски щения неминуемо води до бърза деградация на
индивида
.
Не за вечността, разбира се, а за конкретното въплъщение в материално тяло. Така че нека се заредим с мъдростта на търпението, както ни съветва Учителят на ББ у нас, и да бъдем постоянно будни в очакване на тази наистина изключителна по значимостта си среща. А на онези измежду нас, за които тя вече се е състояла, нека пожелаем да оползотворят целия ў благодатен, възхитително красив потенциал! В основата на най-интимните отношения между мъжа и жената лежи сексуалната енергия. Езотеричното познание ни учи, че ако тя бъде използвана разумно и бъде разгърнат целият неин съзидателен потенциал, ще настъпи нейното трансформиране в най-фина творческа енергия, която от своя страна съдейства решително за духовното израстване на личността.
И обратното – неразумната употреба на човешката сексуалност, нейното разхищаване за задоволяване на низки страсти и плътски щения неминуемо води до бърза деградация на
индивида
.
Възпроизводството на човешкия род представлява по същността си отражение на творческата природа на Върховното Божество. Способността на хората да даряват с плът въплъщаващите се души е техен велик дар от Всевишния. Дар, но и височайша отговорност. И не за удоволствие или удовлетворяване на нагона е дадена тя, а за продължаване на поколенията и осигуряване форми за проявление на безсмъртните същности, устремени по своя еволюционен път във Вселената. Затова и духовните Учители на човечеството обръщат извънредно сериозно внимание на този проблем.
към текста >>
48.
Предговор
- Павел Желязков
Очевидните признаци на криза в индивидуалното и колективното съзнание, отслабналата воля за общуване и взаимодействие между индивидите вълнуват будните и мислещите хора, психолозите и философите навсякъде по света, философът Бернард Стиеглер (Bernard Stiegler, Passer a Facte, Paris, 2003) например съзира голяма опасност в „екстериоризацията на въображението", причинявана от масовите влияния на телевизионните емисии, които оказват убийствено действие върху вътрешния живот на
индивида
.
Възможно ли е това, необходимо ли е и каква нагласа трябва да имаме към този проблем на тези въпроси ще се опитаме да потърсим отговор в тази книга. И понеже възможността да се даде изчерпателен отговор е абсурдна, за да не се примирим, а да продължим нашите проучвания, нека да приемем предизвикателството, което ни е оставил Учителя с мисълта си: „Истината, това е тесният път, при който ставаш самия себе си." Ако се вгледаме по-внимателно в процесите, които протичат в обществото днес, ще констатираме, че индивидуалното съзнание е подложено на изпитание. Атакувано от всички страни от чужди на неговата същност агенти с голяма сила на въздействие, то или устоява във възходящия път на развитие и укрепва в растежа си, или се огъва, деформира и принизява до ниво, при което престава да бъде ефикасна бариера за вредните външни влияния. Изместването от центъра и обезличаването на индивидуалното съзнание в личен и социален план днес е в основата на широкомащабни явления.
Очевидните признаци на криза в индивидуалното и колективното съзнание, отслабналата воля за общуване и взаимодействие между индивидите вълнуват будните и мислещите хора, психолозите и философите навсякъде по света, философът Бернард Стиеглер (Bernard Stiegler, Passer a Facte, Paris, 2003) например съзира голяма опасност в „екстериоризацията на въображението", причинявана от масовите влияния на телевизионните емисии, които оказват убийствено действие върху вътрешния живот на
индивида
.
Според него „първичният нарцисизъм" или способността да се опознаваме и разпознаваме като индивиди в човешкото множество е на път да се загуби. Хората все по-малко се замислят върху смисъла на своето съществуване и върху значението на събитията, които протичат в съвременния свят. Резултатът е пасивност и въздържаност от действия в личен и социален аспект. В своето изследване на най-активния и най-масовия съвременен фактор за въздействие върху мисълта, Лони Мелашенко и Тимоти Е. Крозби (Времето на телевизионния взрив, „Нов живот", София, 2000) казват: „Днес на човек, живеещ в провинцията, не му се налага да излезе от дома, за да се изложи на упадъка на града.
към текста >>
49.
КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА
- Павел Желязков
Когато целите са материални и за лично облагодетелстване, след като се реализират, те изчерпват бързо своя мобилизиращ и насочващ ефект върху енергиите на
индивида
.
Затова добродетелният човек никога не изменя на здравия морал в поведението си, в случай че обстоятелствата в живота се обърнат против личните му материални или емоционални интереси. Той умее да се концентрира върху доброто, върху красивата и положителната страна на живота, без да прави преднамерени усилия, и има един свещен идеал да следва своя път и да пази своя вътрешен мир. Който умее добре да кара велосипед, като всеки човек с идеал, постоянства в усилията си да върти педалите, да пази своето равновесие и да преследва своята цел. Велосипедистът, който се движи, без да знае своята цел, не следва определена посока. Без цел и без посока той загубва контрола върху движението на велосипеда и пада.
Когато целите са материални и за лично облагодетелстване, след като се реализират, те изчерпват бързо своя мобилизиращ и насочващ ефект върху енергиите на
индивида
.
Ето защо те не могат да бъдат идеал в пътя на ученика. За да не изгуби своя идеал и своя път, ученикът трябва да се научи да различава истината от лъжата, доброто от злото, искреността от лицемерието и пр. В материалния план на живота формите улесняват различаването на обектите. Но органическите вътрешни връзки и взаимозависимости между тях се намират отвъд формата и без светлината на един духовен поглед, и схванати само чрез петте сетива, те не могат нито да се осъзнаят, нито да се разберат. Поради това връзката между форма и съдържание много често е трудно да бъде схваната.
към текста >>
50.
СВОБОДНАТА МИСЪЛ
- Павел Желязков
Манипулацията на мисълта може да промени съдбата не само на
индивида
, но и на цели нации и народи.
Трябва да влезе и да излезе това чувство. Оплождането е човешкото, а пък това, което опложда, е Божественото. " Така мисълта може да се развива, без да влиза в така наречените мъртви точки, в които се явяват неасоциираните идеи и зародишите на безсмислието. Съществено качество на такава мисъл е именно нейната свобода, а известно е, че само свободната мисъл е силна и ефикасна. Тя не се поддава на внушения, а носителят й е извън действието на всякакъв род манипулации.
Манипулацията на мисълта може да промени съдбата не само на
индивида
, но и на цели нации и народи.
Да вземем за пример факта, че днес хиляди хора у нас се поддадоха на внушението, че България е бедна страна и че за да оцелее, се нуждае от външна помощ, т. е. от подаяния. Мисълта, че България е бедна страна, е повърхностна, незавършена и емоционално обременена. Освен това като идея тя е и безсмислена, защото Бог е дал необходимите природни богатства на всеки народ, за да не живее в бедност, а да просперира. Ако в Божествения план е България да бъде средище на новата култура на Любовта, нима Бог ще я остави в бедност и нищета!
към текста >>
51.
Исторически предпоставки за идването на Учителя
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Това е възходящият път на Бога за
индивида
, за обществото и човечеството.
Този закон важи само за сегашната фаза от човешкото развитие, за сегашната епоха.“[6] Тогава през 1914 г. започва своята масова работа Учителят Петър Дънов, за да помогне на своя народ, да му вдъхне вяра и надежда, да му посочи пътя на избавлението. Той ни учи: „Да посеем семето на любовта и радостта, за да поникне мирът в умовете ни; да посеем семето на дълготърпението и благостта, за да поникне плодът на милосърдието в сърцата ни; да посеем семето на вярата и кротостта, за да поникне плодът на въздържанието в живота ни. По този начин пълният ни живот ще се прояви, сърцето ни ще се облагороди, интелигентността ни ще просветне, любота ни ще се развие и щастието ще се придобие.
Това е възходящият път на Бога за
индивида
, за обществото и човечеството.
Само така от трънения венец на България ще се изплете великото благо на балканските народи и славянството и само по този път ще се дойде до обединение."[7] * Това географско название днес се среща на следните места по света. Първото, съвпадащо със сведенията на Крум Въжаров-Вено, е връх Тангра и езерото Тангра Юмко в Тибет (планината Дагор). Второто е връх Тенгри в Тян Шан, третото е планина в Антарктика, кръстена така от българска картографска експедиция. Любопитаото за нас, българите, е, че нашият връх Мусала до XV век се е казвал именно Тангра, но после турците са го кръстили Мусала, което значи „машалла“ - „браво“.
към текста >>
52.
Меркурий
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В това съзвездие има много променливи звезди (променя се техният блясък), поради което със своето влияние те придават променливост на стремежите в живота на
индивида
, предизвикани от приятните изгоди, които ще му донесат.
В ясна и безлунна нощ в това съзвездие могат да се видят с просто око около 70 звезди, от които 14 са значително ярки - по-ярки от трета звездна величина, между които и две величави слънца: Полукс от първа звездна величина и Кастор от втора. Това говори, че със своите силови течения, съгласно принципа на гениалния Кристиян Доплер, тези влияния носят по-дълги силови вълни, което допринася те да тласкат и да събуждат интерес към материалните ценности, придадени към влиянието на Меркурий. Саабей е изразил това съзвездие като прегърнати двама братя - близнаци, от които единият е бял, а другият - черен. Големият интерес към придобиване на материални ценности, който това съзвездие внася във влиянието на Меркурий, има две възможности: да се използува за градеж и улеснение на човешкия род - това е белият брат. Същите тези ценности могат да се използуват за разруха, за спъване на човешкия прогрес -черният брат.
В това съзвездие има много променливи звезди (променя се техният блясък), поради което със своето влияние те придават променливост на стремежите в живота на
индивида
, предизвикани от приятните изгоди, които ще му донесат.
Това е изразено в една митологична легенда, която ще цитираме тук: цар Тиндерей имал жена Леда, която с красотата си очаровала всички. За нейната прелест се говорело навсякъде. С дивната си хубост тя омаяла и великия Зевс. Щом я зърнал, той решил да я обладае. За да избегне неприятностите, които би му създала неговата законна съпруга, Зевс се превърнал в белоснежен лебед и като стрела се спуснал в покоите на Леда.
към текста >>
МЕРКУРИЙ В ДОМОВЕТЕ Меркурий в първи дом, особено ако е близо до хоризонта - Асцендента, дава външния вид на
индивида
(тялото).
Затова той може да се наблюдава само когато е в най-голямо отклонение, и то само близко до хоризонта, след залеза на Слънцето,като вечерна звезда, или преди изгрев - като утринна звезда. Господстващата психологическа черта при хора с ясно и силно влияние на Меркурий е бързо да се приспособяват и нагаждат към всяка нова обстановка и да използуват възможно най-добре всички изгоди, които тази обстановка може да им даде. Също те преуспяват и се срещат навсякъде, където има повече да се приказва, отколкото да се иска. Лесно блясват със своите приказки, но всред хората с по-ниско интелектуално равнище. Дълбоки познания не обладават и обичат да се изтъкват, че много и всичко знаят.
МЕРКУРИЙ В ДОМОВЕТЕ Меркурий в първи дом, особено ако е близо до хоризонта - Асцендента, дава външния вид на
индивида
(тялото).
Според това, до каква степен Слънцето е облагородило мозъчните центрове на Меркурий, имаме и по-съвършени белези, форми и качества, които той носи и дава. Това облагородяване се отнася както до неговото положение в домовете, така и до аспектите, които се създават с него. Във втори дом Меркурий дава възможност на индивида да подсилва вътрешните качества, които Планетата носи. В трети дом дава възможност на индивида да обяснява и предава своите знания и умения на хората, с които работи. В четвърти дом Меркурий говори за неприятни разправии и сметки между родителите в ранната му възраст, а по-късно и с него.
към текста >>
Във втори дом Меркурий дава възможност на
индивида
да подсилва вътрешните качества, които Планетата носи.
Лесно блясват със своите приказки, но всред хората с по-ниско интелектуално равнище. Дълбоки познания не обладават и обичат да се изтъкват, че много и всичко знаят. МЕРКУРИЙ В ДОМОВЕТЕ Меркурий в първи дом, особено ако е близо до хоризонта - Асцендента, дава външния вид на индивида (тялото). Според това, до каква степен Слънцето е облагородило мозъчните центрове на Меркурий, имаме и по-съвършени белези, форми и качества, които той носи и дава. Това облагородяване се отнася както до неговото положение в домовете, така и до аспектите, които се създават с него.
Във втори дом Меркурий дава възможност на
индивида
да подсилва вътрешните качества, които Планетата носи.
В трети дом дава възможност на индивида да обяснява и предава своите знания и умения на хората, с които работи. В четвърти дом Меркурий говори за неприятни разправии и сметки между родителите в ранната му възраст, а по-късно и с него. В пети дом индивидът отдава внимание и чувства, засягащи противоположния пол, но със сметка, с търсене на интерес и придобивки, които би му донесло това отдаване. В шести дом Меркурий дава разправии със сестрите и братята си, а също и с най-близките, предимно свързани с парични въпроси. При Меркурий в седми дом връзката, женитбата са свързани все със сметка, с интерес, с полза и в много случаи показва, че партньорът ще бъде меркуриев тип.
към текста >>
В трети дом дава възможност на
индивида
да обяснява и предава своите знания и умения на хората, с които работи.
Дълбоки познания не обладават и обичат да се изтъкват, че много и всичко знаят. МЕРКУРИЙ В ДОМОВЕТЕ Меркурий в първи дом, особено ако е близо до хоризонта - Асцендента, дава външния вид на индивида (тялото). Според това, до каква степен Слънцето е облагородило мозъчните центрове на Меркурий, имаме и по-съвършени белези, форми и качества, които той носи и дава. Това облагородяване се отнася както до неговото положение в домовете, така и до аспектите, които се създават с него. Във втори дом Меркурий дава възможност на индивида да подсилва вътрешните качества, които Планетата носи.
В трети дом дава възможност на
индивида
да обяснява и предава своите знания и умения на хората, с които работи.
В четвърти дом Меркурий говори за неприятни разправии и сметки между родителите в ранната му възраст, а по-късно и с него. В пети дом индивидът отдава внимание и чувства, засягащи противоположния пол, но със сметка, с търсене на интерес и придобивки, които би му донесло това отдаване. В шести дом Меркурий дава разправии със сестрите и братята си, а също и с най-близките, предимно свързани с парични въпроси. При Меркурий в седми дом връзката, женитбата са свързани все със сметка, с интерес, с полза и в много случаи показва, че партньорът ще бъде меркуриев тип. В осми дом въздействието на Меркурий, както и на всички членове на Слънчевото семейство, ще бъде малко парализирано, притъпено и по-слабо.
към текста >>
При точни аспекти и при добра интелектуалност на
индивида
пред нас са рационализаторите, хората, които откриват новото.
При добри аспекти имаме човек със задълбочено търсене на истината. Те също имат голям сет към материалните ценности, но в един много облагороден нюанс, с който тяхното използване, бива за разумни и необходими нужди. Способни са към големи усилия и устойчивост за придобиване на тези материални ценности и успяват. АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ С УРАН При съвпад имаме човек със студени и резервирани отношения предимно към хората от противоположния пол. Този съвпад, както и добрите аспекти, дава човек със способности и стремежи към новото, оригиналното, към особеното разрешаване на всички въпроси и постъпки.
При точни аспекти и при добра интелектуалност на
индивида
пред нас са рационализаторите, хората, които откриват новото.
В живота им се случват изненадващи събития и много благоприятни случаи, които им донасят голяма полза и улеснение. При лоши аспекти имаме човек, склонен към мислене, изказвания и действия, които са странни и неприятни за другите. При точни аспекти имаме крайно неприятни и изненадващи събития с лоши последици в живота на индивида. АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ С НЕПТУН При съвпад и добри аспекти имаме човек мил, симпатичен, отзивчив, с голяма интуиция. Всеки въпрос, всяка задача, още преди да е започнал да мисли за нея, е вече разрешена в главата му.
към текста >>
При точни аспекти имаме крайно неприятни и изненадващи събития с лоши последици в живота на
индивида
.
АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ С УРАН При съвпад имаме човек със студени и резервирани отношения предимно към хората от противоположния пол. Този съвпад, както и добрите аспекти, дава човек със способности и стремежи към новото, оригиналното, към особеното разрешаване на всички въпроси и постъпки. При точни аспекти и при добра интелектуалност на индивида пред нас са рационализаторите, хората, които откриват новото. В живота им се случват изненадващи събития и много благоприятни случаи, които им донасят голяма полза и улеснение. При лоши аспекти имаме човек, склонен към мислене, изказвания и действия, които са странни и неприятни за другите.
При точни аспекти имаме крайно неприятни и изненадващи събития с лоши последици в живота на
индивида
.
АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ С НЕПТУН При съвпад и добри аспекти имаме човек мил, симпатичен, отзивчив, с голяма интуиция. Всеки въпрос, всяка задача, още преди да е започнал да мисли за нея, е вече разрешена в главата му. При точните аспекти имаме литературни способности, засягащи повече отвлеченото - нереалното. Изобщо при силни позиции на Нептун имаме качества за изява на изкуството. При лоши аспекти имаме човек, който се поддава на измами и лъжи - доверчив човек.
към текста >>
53.
Юпитер
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Всичко става с известна нервност; освен това у
индивида
има едно подсилено честолюбие, което в много случаи пречи за доброто и пълно] реализиране на определеното за изпълнение.
При съвпад имаме човек, който при осъществяването на всяка поставена задача иде търси нови и оригинални методи за нейното реализиране. При добри аспекти имаме човек, който усърдно се привързва към всяка своя работа и с устрем се залавя за нея, винаги му идват наум нови и оригинални методи за нейното реализиране. Само нещичко да им се покаже в дадена работа, занаят или нещо друго, такива хора не само разбират веднага как трябва да се постигне целта, но и как да стане това по нов и по-съвършен начин. Не обичат да копират и да приемат от общоприетите и утвърдени начини. При лоши аспекти имаме същото, само че не в така организирана последователност и облагородена форма за осъществяването на поставената задача.
Всичко става с известна нервност; освен това у
индивида
има едно подсилено честолюбие, което в много случаи пречи за доброто и пълно] реализиране на определеното за изпълнение.
АСПЕКТИТЕ НА ЮПИТЕР С НЕПТУН. При съвпад имаме индивид с много добро и мек отношение към хората и всичко, изящно изпълнение на всяка работа, като за нейното реализиране се влага и изкуство. При добри аспекти имаме човек с дипломатични способности. В обществената си работа той е добър дипломат със способност да се измъква и заглажда всяка неприятна случка, задача, разправия и каквото и да било. Те са и приятни хора със своето меко отношение към всичко.
към текста >>
54.
Планетите и зодиакалните съзвездия
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Или с други думи, за да може един човек да приеме изцяло влиянието на една Планета заедно с влиянието на светлите Небесни образувания на Зодиакалното съзвездие, в което е тя, той трябва да има добре развити и облагородени мозъчни центрове, което придава голяма интелигентност на
индивида
.
Когато обаче имаме една Планета в друго Зодиакално съзвездие, то силовите течения на Небесните образувания в това съзвездие оказват известно въздействие върху влиянието на Планетата, т.е. нюансират нейното влияние. Ще трябва обаче предварително да изтъкнем, че Небесните образувания в Зодиакалните съзвездия, които са достъпни за наблюдение, излъчват светлина и в повечето случаи притежават много по-силна светлина и активност, отколкото тази на Слънцето. Ще трябва да приемем по един безспорен начин, че всяко Небесно тяло (образувание), което излъчва светлина и топлина, е един високоорганизиран свят - свят, който е израз на една велика разумност. За да можем ние, хората, да приемем техните силови течения (влияния), трябва да имаме високоорганизиран и облагороден мозък.
Или с други думи, за да може един човек да приеме изцяло влиянието на една Планета заедно с влиянието на светлите Небесни образувания на Зодиакалното съзвездие, в което е тя, той трябва да има добре развити и облагородени мозъчни центрове, което придава голяма интелигентност на
индивида
.
Затова, колкото един човек в това отношение е по-развит (изразен), толкова той по-пълно и цялостно ще може да приема влиянието на дадена Планета, заедно с това и на светлите образувания в съответното Зодиакално съзвездие. В Зодиакалните съзвездия има Небесни образувания, които нямат своя светлина. Те са с елементарно влияние и действуват по-лошо, предимно на примитивните човешки мозъци. От многото направени хороскопи на хора, съвсем ясно се разбира, че голяма част от тях, поради не особено развити и оформени мозъци, поради не добре изразена интелектуалност, едва и в твърде ограничена степен приемат влиянието на Планетите, докато влиянията на Небесните светли образувания на Зодиакалните съзвездия не са в състояние да възприемат. Ето защо ние трябва да се срещнем с дадения човек или да поразберем на какво интелектуално и морално ниво е, за да определим в каква степен ще може той да приеме по-пълното влияние на Планетите и кои от Небесните образувания в съзвездието ще оказват в това направление своето влияние.
към текста >>
Вулкан в това съзвездие ще получи едно активизиране, ще внесе в
индивида
прилив на енергия в по-интелигентните, а в много издигнатите типове ще има стремеж към защита на слабите, онеправданите, а също и борба за справедливост.
Изтъкнахме, че Вулкан има отношение към Зодиакалното съзвездие Л ъ в. В другите съзвездия той приема (според интелектуалното ниво на човека) и по нещичко от влиянието на Небесните образувания, намиращи се там. В Овен ще бъде (както Слънцето) между 22 март и 22 април. Като вземем под влияние естеството на Небесните образувания в това съзвездие, ще изясним и въздействието, което те ще окажат върху влиянието на Вулкан в Овен. Всички особености на Зодиакалното съзвездие Овен изтъкнахме, когато разглеждахме планетата Марс.
Вулкан в това съзвездие ще получи едно активизиране, ще внесе в
индивида
прилив на енергия в по-интелигентните, а в много издигнатите типове ще има стремеж към защита на слабите, онеправданите, а също и борба за справедливост.
А в по-елементарните типове хора ще се изрази в един подтик за рязко, грубо отношение към всичко и всички, неприемане на каквито и да било съвети, напътствия, на външен контрол, особено от негови близки, родители и пр. Създава в човека и добра мускулатура, която ще го тласка към резки и изискващи мускулни напрежения изяви. В съзвездие Бик (Телец) Вулкан ще бъде от 22 април до 22 май. Изтъкнахме, че в това съзвездие има много звезди, които могат да се видят с просто око, а също и ярко изразени Небесни образувания, на първо място - червения гигант Алдебаран, двата звездни купа Плеядите и Хаидите, светлия облак Ракообразната мъглявина. На всички е известен крайно активният период на живота през това време, най-гиздавият и приятен период през годината, от който всички се възхищават - изблик на живот и радост.
към текста >>
При по-примитивните и с лоши аспекти дава една отпуснатост и незаинтересованост на
индивида
към всичко.
В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти Луната дава едно укрепване на здравето и устойчивост срещу неблагоприятните условия, стремеж към заемане на по-отговорни длъжности. При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към похабяване на здравето и незаслужено изтъкване пред другите. В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж към занимание с по-идейния свят, приемане на по-нови идеи. При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към приспособяване на приетото от околната среда. Във Везни при по-издигнатите с добри аспекти подхранва способността към изкуствата, подобрява въображението и умението към рисуване.
При по-примитивните и с лоши аспекти дава една отпуснатост и незаинтересованост на
индивида
към всичко.
В Скорпион при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж към пътувания, промяна на професиите. При по-примитивните и с лоши аспекти - прекалена привързаност към всичко свое и неприятни разправии в семейството с правене на неуместни забележки. В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж и разположение да бъде в услуга на околните и по-добро бащинско отношение към всичко и всички. При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж и жажда околните да му бъдат в услуга и за най-малките неща и не рядко склонност към презрение и надменност спрямо околните. В Козирог при по-издигнатите и с добри аспекти дава подтик към грижовност и внимание към нуждите на близките в семейството.
към текста >>
В Рак при по-издигнатите и с по-добри аспекти придава на
индивида
бащинско отношение към близките и към всички, готовност за подкрепа и помощ.
При по-примитивните и с лоши аспекти имаме жажда за изтъкване пред другите, надценяване на собствените възможности при реализирането на всяка поставена задача. В Телец при по-издигнатите и с добри аспекти Юпитер дава стремеж към всестранност в изявата за творчество и обхващане на по-широк кръг задачи. При по- примитивните и с лоши аспекти - разхвърляност и липса на система във всяка работа. В Близнаци при по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж към по-голямо занимание за постигане, придобиване на знания, опитност и материални ценности. При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж да се изтъква, че всичко знае, а също и жажда за присвояване на материални ценности, но и по незаконен път, чрез измама и кражба.
В Рак при по-издигнатите и с по-добри аспекти придава на
индивида
бащинско отношение към близките и към всички, готовност за подкрепа и помощ.
При по- примитивните и с лоши аспекти всичко това е с един фалшив оттенък. В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти Юпитер дава един стремеж към ритуалност, придаване на по-голяма тържественост при обществени прояви. При по- примитивните и с лоши аспекти - същото, но в една по-принизена форма и подчертава преди всичко себе си, изразено честолюбие. В Дева при по- повдигнатите и с добри аспекти - стремеж към привързаност и изнасяне на нови идеи в творчеството. При по-примитивните и с лоши аспекти - отричане и неблагосклонно отношение към онова, което имаме в идейния свят за творческите процеси.
към текста >>
При по-примитивните и с лоши аспекти, поради липса на условия за осъществяване наясно изразена задача, надигнатите могъщи сили се сгромолясват върху главата на
индивида
и му причиняват големи страдания.
При по-примитивните и с лоши аспекти - по-голяма нервност и остри реакции при всяка възбуда. В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти Уран подсилва интереса към приемане на нови и грандиозни идеи за устройството на обществото и изказвания в тази насока При по-примитивните и с лоши аспекти имаме стремеж подтик към отричане на съществуващите порядки в човешкото общество, стремеж към анархия. Във Везни при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж към оригинални, нови изяви в изкуството, разположение и любов към животни, рибки, птици и пр. При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към резки и неблагоприятни отношения към околните и към партньора по любов, а в изкуството - чудачество. В Скорпион при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж към големи, оригинални, величави задачи, изискващи могъщи енергии, прилив на сили за тяхното осъществяване.
При по-примитивните и с лоши аспекти, поради липса на условия за осъществяване наясно изразена задача, надигнатите могъщи сили се сгромолясват върху главата на
индивида
и му причиняват големи страдания.
В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти - силен и ясно изразен стремеж към оригинално творчество, съпроводено с голямо старание и изпълнителност. При по-примитивните и с лоши аспекти имаме отчасти същото, но от по-принизено естество, а също и голямо честолюбие. В Козирог при по-издигнатите и с добри аспекти имаме по-задълбочено приемане и обмисляне на нови оригинални идеи. При по-примитивните и с лоши аспекти - прибързана и необмислена привързаност към някои идеи (фанатизъм). Във Водолей Уран е в собствения си Зодиакален знак.
към текста >>
При по-издигнатите и с добри аспекти имаме всестранното и пълно влияние на Уран в неговата добра форма При по-примитивните и с лоши аспекти имаме всички лоши негови влияния върху
индивида
.
В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти - силен и ясно изразен стремеж към оригинално творчество, съпроводено с голямо старание и изпълнителност. При по-примитивните и с лоши аспекти имаме отчасти същото, но от по-принизено естество, а също и голямо честолюбие. В Козирог при по-издигнатите и с добри аспекти имаме по-задълбочено приемане и обмисляне на нови оригинални идеи. При по-примитивните и с лоши аспекти - прибързана и необмислена привързаност към някои идеи (фанатизъм). Във Водолей Уран е в собствения си Зодиакален знак.
При по-издигнатите и с добри аспекти имаме всестранното и пълно влияние на Уран в неговата добра форма При по-примитивните и с лоши аспекти имаме всички лоши негови влияния върху
индивида
.
В Риби при по-издигнатите и с добри аспекти имаме подчертани морални качества, стремеж към чувства на уважение и внимание към по-възрастните и издигнати хора, пък и към всички, едно изразено възпитание. При по-примитивните и с лоши аспекти имаме незачитане, сурово и хладно отношение към всичко и всички. НЕПТУН В Овен при по-издигнатите и с добри аспекти Нептун подсилва чувствителността, изразена в благородно съчувствие и желание за помощ. При по- примитивните и с лоши аспекти имаме хлад, незаинтересованост, несъчувствие. В Телец при по-издигнатите и с добри аспекти дава една широта, топлота в отношенията, а също и подтик към изкуствата, особено пеене.
към текста >>
В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти Нептун дава израз на по-голяма мекота и приятност на
индивида
, приятен е и се посреща навсякъде, където отиде, със задоволство, подтик за изказване на съчувствие, услуга помощ към близките и всички околни.
В Телец при по-издигнатите и с добри аспекти дава една широта, топлота в отношенията, а също и подтик към изкуствата, особено пеене. В Близнаци при по-издигнатите и с добри аспекти дава ясно интелектуално долавяне при разрешаването на всеки въпрос и задача, която вълнува човека. При по- примитивните и с лоши аспекти имаме склонност към изпадане в заблуда, и измама. В Рак при по-издигнатите и с добри аспекти имаме добре изразена интуиция, преди всичко за по-топло съчувствие към най-близките си - деца, партньор по женитба, предугаждане на техните нужди и старание за тяхното задоволяване, преди още те да са споменали за тези нужди. При по-примитивните и с лоши аспекти имаме израз на несериозно и незадълбочено отношение към женитбата и партньора.
В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти Нептун дава израз на по-голяма мекота и приятност на
индивида
, приятен е и се посреща навсякъде, където отиде, със задоволство, подтик за изказване на съчувствие, услуга помощ към близките и всички околни.
При по-примитивните аспекти имаме изострена чувствителност, липса на съчувствие и стремеж да преувеличават всичко преживяно В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж към по-възвишени идея и тяхното разискване. При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към отричане на приетите идеи без каквото и да било основание. Във Везни при по-издигнатите и добри аспекти имаме подсилване на стремежа за изява в изкуството, топло, мило, идейно отношение в любовта. При по- примитивните и с лоши аспекти имаме един полъх на хлад в чувствата и стремеж за измама на партньора по любов, В Скорпион при по-издигнатите и с добри аспекта имаме голям прилив на сили и ясно изравни чувства, възможност за постигане на желанията. При по- примитивните и с лоши аспекти - хлад, рязка промяна в чувствата на създадените вече любовни отношения.
към текста >>
55.
Родените близнаци
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Нептун е само на 3 градуса при по-възрастния, което дава много по-силна привлекателност на
индивида
за възбуждане и за полов контакт.
Меркурий при по-големия е на 3 градуса от ръба; тук имаме по-голяма сила на интелекта, по-голяма интелигентност и застъпване за своите интереси. При по-младия Меркурий е на 10 градуса - по слаба интелигентност. Венера и при единия, и при другия е почти на едно и също разстояние. Марс при по-възрастния е на 4 градуса - израз на по-голяма сила и активност както в живота, така и в сексуалните отношения. При по-малкия Марс е на 9 градуса, което говори, че всички тези качества, които има първият, тук са по-слабо изразени.
Нептун е само на 3 градуса при по-възрастния, което дава много по-силна привлекателност на
индивида
за възбуждане и за полов контакт.
При по- малкия Нептун е на 10 градуса от ръба, което значително намалява тази привлекателност и възможност за по-голяма възбуда. Тези са главните елементи, които определят различията между двамата близнаци. Вторият случай е при близнаци - момче и момиче, родени с една разлика от 20 минути в София на 6 март 1956 година, момчето в 6 часа преди обед, а момичето в 6 часа и 20 минути. Докато момчето, което е родено по-рано, има щастлив живот, добро обществено положение, свързано с пътувания в странство, то момичето е нещастно , с мъки и страдания, омъжва се и се развежда. Тук ще изнесем положението на членовете от Слънчевото семейство, които създават тези ясно изразени различия при тези близнаци, Най-важният белег, създаващ тези различия, е Сатурн, който при момичето е точно на меридиана в Зенита, който създава трудностите в живота и, а със своята квадратура към седмия дом довежда до развод.
към текста >>
Уран, който носи разнообразието и активността на
индивида
, при момчето е на 6 градуса, при момичето е на 13.
Тук ще изнесем положението на членовете от Слънчевото семейство, които създават тези ясно изразени различия при тези близнаци, Най-важният белег, създаващ тези различия, е Сатурн, който при момичето е точно на меридиана в Зенита, който създава трудностите в живота и, а със своята квадратура към седмия дом довежда до развод. Другите членове със своите положения допринасят за тези различия в живота им. Слънцето при момчето е на 8 градуса от ръба, докато при момичето е на 15. Луната при момчето е на 5 градуса, даваща по-голяма контактност и общителност, докато при момичето е на 10. Венера при момчето е на 4 градуса, носеща по-добри условия за живота, а при момичето е на 10 градуса.
Уран, който носи разнообразието и активността на
индивида
, при момчето е на 6 градуса, при момичето е на 13.
Нептун, който носи мекотата и привлекателността на индивида, при момчето е само на 2 градуса, а при момичето е на 8.
към текста >>
Нептун, който носи мекотата и привлекателността на
индивида
, при момчето е само на 2 градуса, а при момичето е на 8.
Другите членове със своите положения допринасят за тези различия в живота им. Слънцето при момчето е на 8 градуса от ръба, докато при момичето е на 15. Луната при момчето е на 5 градуса, даваща по-голяма контактност и общителност, докато при момичето е на 10. Венера при момчето е на 4 градуса, носеща по-добри условия за живота, а при момичето е на 10 градуса. Уран, който носи разнообразието и активността на индивида, при момчето е на 6 градуса, при момичето е на 13.
Нептун, който носи мекотата и привлекателността на
индивида
, при момчето е само на 2 градуса, а при момичето е на 8.
към текста >>
56.
Типични конфигурации между Слънцето, Луната и планетите
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тази конфигурация е с лошо, неприятно въздействие за
индивида
, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява.
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ Разположението на Слънцето Луната и Планетите понякога е в ясно изразени, по-особени конфигурации. Те са предимно две: „Т“-разположение имаме, когато две Планети са в ъглово разстояние от 180 градуса (опозиция) и една трета Планета е на 90 градуса (квадратура) между тях.
Тази конфигурация е с лошо, неприятно въздействие за
индивида
, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява.
Така например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс между тях в квадратура и с двете. Такова едно разположение прави човека крайно критичен, свидлив, скържав, което идва от опозицията на Меркурий със Сатурн. Тези качества силно се подсилват от квадратурата на Марс на първо място с Меркурий, което ще даде един заядлив човек, а със Сатурн - силен стремеж да реагира, да създава прояви, които ще оскърбят околните, а също и стремеж за използуване и обсебване на чуждото. Такава конфигурация между другите членове на Слънчевото семейство щ даде според естеството им силни отражения върху качествата и способностите на човека в една неприятна форма. Другата, също така характерна конфигурация е, когато три от членовете на Слънчевото семейство са разположени по на 120 градуса (тригони) във формата на емблемата на „Мерцедес“.
към текста >>
57.
Житейският път на хората
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
През Зенита - същите тези неприятни събития, но и такива в общественото положение на
индивида
- уволнения, неуспешни сделки.
През Зенита - заемане на много добра, лека и приятна служба, голяма материална придобивка, успехи и щастливи моменти в живота. Марс при преминаването си през всяка от четирите ъглови точки създава неприятни случки, събития, катастрофи, падания, в повечето случаи с тежки последици - счупване на кости, изгаряния, нараняване с оръжие, операции. През Асцендента - падания, операции, наранявания, катастрофи, изгаряния, заболяване. През Надира - всичко казано за Марс ще стане при пътуване. През Десцендента - неприятности с най-близките сътрудници и роднини: развод, смърт на близък човек - брат, сестра, съпруга и пр.
През Зенита - същите тези неприятни събития, но и такива в общественото положение на
индивида
- уволнения, неуспешни сделки.
Юпитер при преминаването си през всяка една от четирите точки допринася за благоприятни случки, събития и придобиване на материални ценности - къщи, апартаменти, места, коли и пр., също и постъпване на работа, служба, учебно заведение и успехи. През Асцендента - придобиване на материални ценности - парцел, къща, кола, апартамент. Ако това стане в ранна възраст, когато човек още не е способен за сериозни сделки, то неговите родители или най-близките му ще постигнат придобивки, които ще останат за него. През Надира - добро пътуване и с големи успехи в страната, където ще отиде. През Десцендента - връзки, сделки с близки хора, успешен брак със заможен партньор.
към текста >>
През Зенита - условия за заемане на добра служба, успешно начало в житейския му път, възможност за влизане в учебно заведение, университет или институт, което ще определи бъдещата кариера (професия) на
индивида
.
Юпитер при преминаването си през всяка една от четирите точки допринася за благоприятни случки, събития и придобиване на материални ценности - къщи, апартаменти, места, коли и пр., също и постъпване на работа, служба, учебно заведение и успехи. През Асцендента - придобиване на материални ценности - парцел, къща, кола, апартамент. Ако това стане в ранна възраст, когато човек още не е способен за сериозни сделки, то неговите родители или най-близките му ще постигнат придобивки, които ще останат за него. През Надира - добро пътуване и с големи успехи в страната, където ще отиде. През Десцендента - връзки, сделки с близки хора, успешен брак със заможен партньор.
През Зенита - условия за заемане на добра служба, успешно начало в житейския му път, възможност за влизане в учебно заведение, университет или институт, което ще определи бъдещата кариера (професия) на
индивида
.
Сатурн при преминаването си през всяка една от четирите точки носи и създава мъчителни, неприятни случки, събития и болести в живота на човека. Всички тези неприятности, които Сатурн носи и създава, имат за задача да укрепват човека, да създават в него един устой съпротивителна сила, а също и повече знания и мъдрост. През Асцендента - заболявания, несполуки във всяко отношение. През Надира - също заболявания при пътуване, неуспешни сделки и задачи в чужбина. Ако пътува и отиде другаде, ще се натъкне на оскъдни, лоши условия и неуспехи в поставените задачи.
към текста >>
При добри аспекти - добро и сполучливо разискване на въпросите, приятна и творческа възможност за
индивида
.
ЛУНАТА С ПЛУТОН при съвпад и лоши аспекти - неприятности в семейния живот, стигащи и до развод, заболяване на половите органи, неуспехи и липса на условия за осъществяване на всяко начинание. При добри аспекти - успешни пътувания, условия за женитба и осъществяване на всеки подтик. МЕРКУРИЙ С ВЕНЕРА при съвпад и добри аспекти дава възможност за добра и сполучлива изява в изкуството, работата, успешни сделки. При лошите аспекти - спънки и несполуки при осъществяване на това, което добрите аспекти и съвпадът дават. МЕРКУРИЙ С МАРС при съвпад и лоши аспекти дават караници, разправии, липса на възможност за диалог, потиснато състояние.
При добри аспекти - добро и сполучливо разискване на въпросите, приятна и творческа възможност за
индивида
.
МЕРКУРИЙ С ЮПИТЕР при съвпад и добри аспекти - лицето ще получи пари. При лоши аспекти парите, които има право да получи, няма да стигнат до него. МЕРКУРИЙ СЪС САТУРН при съвпад и лоши аспекти дава струпване на мъчни и неприятни задачи за разрешаване. При добри аспекти ще има сериозни задачи, но те ще се разрешат благоприятно. МЕРКУРИЙ С УРАН при съвпад и лоши аспекти предизвиква изненадващи лоши случки и задачи, които ще измъчат индивида.
към текста >>
МЕРКУРИЙ С УРАН при съвпад и лоши аспекти предизвиква изненадващи лоши случки и задачи, които ще измъчат
индивида
.
При добри аспекти - добро и сполучливо разискване на въпросите, приятна и творческа възможност за индивида. МЕРКУРИЙ С ЮПИТЕР при съвпад и добри аспекти - лицето ще получи пари. При лоши аспекти парите, които има право да получи, няма да стигнат до него. МЕРКУРИЙ СЪС САТУРН при съвпад и лоши аспекти дава струпване на мъчни и неприятни задачи за разрешаване. При добри аспекти ще има сериозни задачи, но те ще се разрешат благоприятно.
МЕРКУРИЙ С УРАН при съвпад и лоши аспекти предизвиква изненадващи лоши случки и задачи, които ще измъчат
индивида
.
При добри аспекти - също изненадващи случки и задачи за решаване, но всичко ще се разреши добре. МЕРКУРИЙ С НЕПТУН при съвпад и добри аспекти - добър контакт с идейния свят, благоприятни хрумвания, които ще дадат добър резултат. При лоши аспекти носи заблуди и измама. МЕРКУРИЙ С ПЛУТОН при съвпад - лицето губи възможност да мисли и ако му се наложи да мисли, то ще вземе лоши, неправилни решения. При лошите аспекти - бурни, изненадващи, лоши мисли и задачи се струпват на главата.
към текста >>
При лоши аспекти - мъчителни, трайни заболявания и брутално лоши постъпки към
индивида
.
САТУРН С УРАН при съвпад и лоши аспекти - човек ще се изправи пред много трудни условия, задачи, събития и няма да може да вземе правилно решение и няма да има възможност правилно да постъпи. При добри аспекти ще има също така много напрегнати задачи, но ще успее да вземе решение, благополучно за тяхното изпълнение. САТУРН С НЕПТУН при съвпад и добри аспекти - човек ще има възможността, силата и устойчивостта да осъществи всяка своя идея и поставена задача. При лоши аспекти това няма да може да стане, няма да има условия за осъществяването на поставената задача. САТУРН С ПЛУТОН при добри аспекти дава голям изблик на сили и устои за постигане на поставените задачи При съвпад имаме просто парализиране на разсъдъчните способности и склонност към изненадващо неразумни постъпки.
При лоши аспекти - мъчителни, трайни заболявания и брутално лоши постъпки към
индивида
.
УРАН С НЕПТУН при съвпад и добри аспекти дава много приятни, силни случки, събития с бурни преживявания. При лоши аспекти - силни, много неприятни случки, събития, преживявания и съобщения. УРАН С ПЛУТОН при съвпад ще дадат през годината моменти на парализиращо състояние - лицето в такива моменти няма да знае какво да прави и ако предприеме нещо, то ще бъде много злокобно. При лоши аспекти - големи нещастия от най-различно естество, включително и болести, големи нервни напрежения. При добри аспекти - голяма жизненост, напрежение с успех и успешни сделки и сполуки.
към текста >>
58.
Органическото развитие на главата
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тези феномени не биха могли да намерят обяснение по пътя на една обоснована мисъл, защото при тяхната изява интелектуалните и морални нива на двата
индивида
не са от значение в повечето случаи.
ОРГАНИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ГЛАВАТА Отворът на ухото се приема като важен изходен пункт за определяне развитието на мозъчните центрове, отразяващи качествата, способностите и устрема за изява (волята в човека). Ако теглим една права от отвора на ухото до долната задна част на главата, както е показано във фигура 25, отсечката 1 (издутостта на тази задна част на черепа) определя половия нагон - ясно изразеното чувство и стремеж за продължение на рода. Неговата величина се измерва с разширението на черепа под тилния връх между ушите. Такава способност и разположение на човека е необходима за продължаване на поколенията. Този нагон създава между двата пола дружба, мили, нежни, приветливи обноски и жажда за по-тесен контакт.
Тези феномени не биха могли да намерят обяснение по пътя на една обоснована мисъл, защото при тяхната изява интелектуалните и морални нива на двата
индивида
не са от значение в повечето случаи.
Това трябва да ни убеди, че всички тези прояви не се ръководят и управляват от другите центрове на главния мозък, а именно от този. И наистина, точно там, където е краят на задната част на главния мозък - под него, където посочихме центъра на половия нагон, се намира т.нар. малък мозък. Когато той е добре развит, налице е едно разширение (издуване) на тази област на черепа. Ако разгледаме строежа на този орган, не може да не приемем, че той наистина е сложен, важен и висш орган на нервната система.
към текста >>
59.
Показалецът – юпитеровият пръст
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Силовите течения, изхождащи от Юпитер, говорят за възможността им да насочват
индивида
да схваща и разбира най-правилните идеи заедно със средствата и методите за тяхното реализиране, а също така и инициатива, замах, устрем и увереност в себе си за постигане на целта.
Откъде идват тези качества на Юпитеровото влияние? Известно е, че от всички Планети на Слънчевото семейство Юпитер има най-изправена ос на въртене, т.е! тя е почти перпендикулярна на плоскостта на неговата орбита. С други думи, при Юпитер имаме вечна пролет. Според Астрологията оста на една Планета има отношение към контакта с Идейния свят. Изправената ос дава най-правилен контакт.
Силовите течения, изхождащи от Юпитер, говорят за възможността им да насочват
индивида
да схваща и разбира най-правилните идеи заедно със средствата и методите за тяхното реализиране, а също така и инициатива, замах, устрем и увереност в себе си за постигане на целта.
Дотук се проявяват положителните качества на Юпитер. Но откъде идват отрицателните? Известно е също, че Юпитер има 15 спътника. От тях само четири са истински - т.нар. Галилееви: Йо, Европа, Ганимед и Калисто.
към текста >>
60.
Кутрето – пръстът на Меркурий
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Твърде силно изкривен и уродлив малък пръст показва болезнени явления, заплашващи да доведат
индивида
до ненормалност.
В зависимост от своята форма и развитие, той характеризира отношението на човека към бързото разбиране, схващане на всяка поставена задача, също методите и начините за осъществяване на предимно най- обикновените житейски нужди. Той има отношение към практичните неща, науки, слово, търговия, лека промишленост. Той показва също и степента на нашата самостоятелност в развитието и разрешаването на всички въпроси, а също показва честността и доколко човек е свързан с истината. Ако малкият пръст е леко изкривен към Аполоновия, показва човек, мисълта на който е устремена и заангажирана към разрешаване на материални въпроси, осъществяващи неговия по-добър живот. Ако малкият пръст е много изкривен, то у мъжа говори за предразположение към полова слабост, а у жената е признак за неправилно положение на матката или някоя друга нередност в детеродните органи.
Твърде силно изкривен и уродлив малък пръст показва болезнени явления, заплашващи да доведат
индивида
до ненормалност.
Коничен и остър Меркуриев пръст показва склонност към мистицизъм, окултизъм, към отвлечени науки. Изобщо мисловната дейност на този човек не е способна да се занимава с грубите ежедневни нужди и с тяхното осъществяване. При квадратна форма на кутрето имаме организационни и комерчески способности, стремеж към изучаване на точните науки. Лопатовиден Меркуриев пръст говори за недобро отношение към истината. Когато кутрето е по-дълго, крепко, подвижно и право, то такъв човек е самостоятелен, свободен, с независим характер и е богато надарен от Природата за разрешаване на практични дела.
към текста >>
61.
Линиите на ръцете
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Колкото повече вертикални линии има по ръката, толкова животът на
индивида
е по-успешен и по-лек, с по-голям шанс.
Ако ръцете имат много линии, но четирите основни линии веднага бият на очи, ясно и добре очертани, дълги, с хубав червеникав цвят, това е добър белег и показва, че човек притежава ценни качества, на които може да разчита, прави добра разлика между главното и второстепенното в своя живот. Ако обаче, основните линии не са ясно и добре изразени, нямат голяма разлика от второстепенните, то такъв човек се блъска и лута из второстепенните проблеми на живота. Линии със слабо червен нюанс показват здраве. Червените линии показват пожертвователност и смела натура. Многобройни, дребни, разкъсани линийки по цялата ръка показват нервност.
Колкото повече вертикални линии има по ръката, толкова животът на
индивида
е по-успешен и по-лек, с по-голям шанс.
Колкото повече хоризонтални линии има по ръката, толкова повече пречки и затруднения ще има и ще трябва да преодолява в живота си този човек. ЛИНИЯТА НА ЖИВОТА (фиг.57, 1-1).Тя започва под хълма на показалеца и свършва долу, към началото на китката, ограничавайки отгоре Плутоновата област и след това Венериния хълм. По тази линия съдим за здравето и дължината на живота, болестите, материалните успехи и неуспехи. Когато линията на живота е ясна, гладка, без прекъсвания и острови, означава добро здраве и успехи в живота. Силно очертана, показва, че здравето и характерът обладават голяма сила и съпротива срещу лошите външни условия.
към текста >>
62.
Новият Човек
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Егоистичните интереси на отделната личност ще се стопят, ще останат на заден план пред върховните интереси на колектива, които в същност представляват добре разбраните и върховни интереси на
индивида
.
Докато човек не се обнови отвътре, докато той не погледне лице в лице истината на своето минало, докато той не се смири и залови да изкупи своите минали грешки, той няма да достигне осезателно подобрение на своето състояние. Той винаги ще бъде изложен на духовна и материална мизерия, на катастрофи и нещастия. Главната отличителна черта на новия човек това е колективното съзнание, което се е вече пробудило в него — съзнанието за единство с всичко съществуващо. Новият човек ще казва „ний“, а не „аз“. Той ще мисли, чувства и действува не като една ограничена, затворена в т4сната черупка на егоистичните интереси личност, а като съставна част на едно цяло, като член на един колектив.
Егоистичните интереси на отделната личност ще се стопят, ще останат на заден план пред върховните интереси на колектива, които в същност представляват добре разбраните и върховни интереси на
индивида
.
Човек ще заеме в живота показваното му от разумната природа мяcто, също тъй, както една клетка заема своето м4сто и изпълнява своята длъжност в организма. Всеки ще гледа общите интереси и тогава на всички ще бъде добре, защото нямa да се губят вече огромни сили и средства във взаимни борби. Тогава сърцето на човека ще бъде изпълнено с Божията любов — любовта към всички. Той ще заеме разумно своето мяcтo във всемира и ще бъде източник на хармония и благодат за всичко. И ще стихнат в света предсмъртните стонове на хора и животни, умиращи от насилствена смърт.
към текста >>
63.
Към природата!
- Сава Калименов (1901 - 1990)
— Естествено, — не! Защото сегашното чрезмерно развитие на ума за сметка на сърцето, на интелектуалните способности за сметка на моралните, е това голямо отклонение от природата, от естествения хармоничен развой на
индивида
, което прави хората слепи за духовния свят, за дълбоките истини на живота, за Бога .
Преди човек да се възвърне към природата в лицето на нейните външни форми — слънце, въздух, естествена храна и питие и т. н., той трябва да направи това, което е хиляди пъти по-важно: да се възвърне към нейния източник — Бога, да установи съзнателна връзка между себе си и него! Без това предварително условие, всяко друго „възвръщане“ към природата би било ефемерно, повърхностно и недостатъчно да излекува болките на човечеството. Без него, каквото и да прави, човек ще си остане откъснат лист от дървото на живота и никъде нема да намери здрава упора за себе си. Явно е, следователно, че всяко възвръщане към природата, без възвръщане към Бога е една кратковременна илюзия, която не може да трае дълго и чийто край ще донесе нови разочарования за човека. И обратно, възвръщането към, Бога, съзнателното възстановяване на връзката между човешката душа и Него, е първата и най-важна стъпка, която води към пълно и всестранно възвръщане в лоното на, природата! Но могат ли съвременните скептически и критически настроени хора, готови всякога да критикуват всичко, което техния ум не може побере, — могат ли те да се възвърнат към Бога, преди да поставят на мястото му чрезмерно развилия се за сметка на интуицията и сърцето интелект?
— Естествено, — не! Защото сегашното чрезмерно развитие на ума за сметка на сърцето, на интелектуалните способности за сметка на моралните, е това голямо отклонение от природата, от естествения хармоничен развой на
индивида
, което прави хората слепи за духовния свят, за дълбоките истини на живота, за Бога .
. . Следователно, човек трябва да смири гордостта на прекомерно, неестествено развилия се интелект, да култивира в себе си интуицията, вслушвайки се в гласа на сърцето си, което ще го заведе при Бога! .... С това човек вече става неделима част от Божествения Организъм на живота, той се свързва здраво с Цялото и Цялото се свързва с него, заживява с неговия живот и вече никакви бури и катастрофи не могат да го откъснат от там; — нищо не може да наруши покоя му, защото той е жива и неразделна част от дървото на живота.
към текста >>
64.
Глава първа: Лъкът и тетивата
- Атанас Славов
Емерсън казва, че е тук, за да говори за „божествената достатъчност на
индивида
“.
1847 бива разтурена неуспялата комуна „Брук Фарм“. 1847 (1 октомври) в Англия се ражда Ани Ууд (известна като Ани Безант), поборник за свободата на Индия и дългогодишен председател на Теософското дружество. 1847 (късна есен) Константин Дъновски тръгва от Устово с вуйчо си да търси учителско място във Варна. 1847 (14 ноември) в Елена се ражда преподавателят в Свищовското училище за наука и теология и учител на Петър Дънов Йордан Икономов. Телескопичен блик От катедрата на Американския лицеум в своите обиколки Р. У.
Емерсън казва, че е тук, за да говори за „божествената достатъчност на
индивида
“.
„Знайте себе си, доверете се на вътрешното си прозрение, схванете, че това, което е истина за вас във вашите собствени сърца, е неизбежно истина за всички хора. Нашият век е век на ретроспекциите. Гледа назад, храни се с мислите на предците ни. Защо да зависим от прозрения на миналото? Взрете се в собствените си сърца за пресни прозрения, подходящи за днешния ден... Направените от хората книги са за празните часове, и трябва да се хвърлят настрана, когато може да се изправите лице в лице с природата.“ Телескопичен блик В късното средновековие в края на Дънсинанската гора някой Литъл Джон, или Биг Джон е на пост и вижда как петдесет конника на шерифа на Нотингьм водят пленник (или шпионин някакъв), който ще им покаже къде е скрита бандата, дето сега вече ще й видят сметката, и слага знак на парче плат (или пергамент) да бягат да се крият, и го промушва на върха на стрелата, която опъва на тетивата на дългия си лък, и я пуска и тя бръмва над короните на буковите дървета, и лети и лети, и пада на помпата, където е на пост Биг Бен (или Литъл Бен), и той опъва своя дълъг лък и пуска сигнала нататък, и стрелата лети, лети и пада на поляната на Литъл Сам (или Биг Са.н, или Мидъл Сам), и той опъва дългия си лък - и така след три минути белегът се забива В подножието на дъба, където е определено да се забиват съобщенията, пращани с дългите лъкове на съгледвачите, а Робин Худ (или който там е главатарят на бандата) прочита белега и дава знак на бандата, и всички прибират това- онова, каквото трябва да се прибере, и тръгват - без да бързат, защото време много, докато конницата дотрополи до сегашния им лагер - и хайде, лека-полека, преместват се на ново скришно място, а конницата на шерифа на Нотингьм и шпионинът му се чудят къде отидоха тези хора, да му се не види! - как така разбраха, че идем, нали препускахме като луди по целия път?
към текста >>
65.
I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части
- Георги Христов
- Благото на
индивида
ли, благото на един народ, благото на цялото общество или благото на цялото човечество?
Щом засегнем този въпрос, пораждат се други въпроси: има ли задгробен живот или не, коя религия е най-права и други подобни. Аз казвам: в света има само едно учение, което може да подобри домовете, и то е учението на разумната любов, а не сегашната класова любов. Любов принципиална, Любов, която да включва в себе си самопожертване, Любов, която да включва в себе си любовта на майката, любовта на брата, любовта на приятеля, любовта на светията, любовта на най-възвишените хора в света. И когато тази Любов се всели в нас, нашите очи ще се отворят. Сега, кое е най-голямото благо в света?
- Благото на
индивида
ли, благото на един народ, благото на цялото общество или благото на цялото човечество?
Това е едно и също нещо. Един човек е миниатюр на цялото човечество. Следователно, един народ в своето развитие представлява човечеството в по-малка форма. Затова, когато говорим за индивид, разбираме човека като една семка. Когато говорим за едно общество, подразбирам, че тази семка е започнала да расте.
към текста >>
66.
1. Статия първа - Окултна социология
- Георги Христов
Доколкото неразумно се намесва в живота на
индивида
, тя трябва да се счита като едно необходимо зло.
Този орган издава, по свое усмотрение или чрез налагане от постоянната социална сила (обичаите, нравите, религията), задължителни за всички, правила или норми, наречени закони. Почти на същото мнение за понятието „Държава“ е и сегашният председател на Северо Американските Съединени Държави г. Woodrow Wilson45. В своето капитално съчинение: „The State46,, (Elements of Historical and Practicals Politics), тоя бележит юрист и същевременно социолог казва (стр. 658): „Държавата е един благотворен и неизбежен орган на обществото.
Доколкото неразумно се намесва в живота на
индивида
, тя трябва да се счита като едно необходимо зло.
Тя е едно органическо тяло на обществото: без нея, обществото би било само една абстракция. Историята на обществата доказва абсолютната естественост на правителството, неговото вкореняване в човешката природа, произхода му от рода и идентификацията му с всичко, което прави човека по-горестоящ от животното. Човекът индивидуално е слаб, а силата му иде от комбинирането на отделните воли. Силата му се концентрира, за да образува единството. Държавата е видима форма на обществото, а правителството е негов орган“.
към текста >>
67.
4. Идеално и осъществимо управление
- Георги Христов
Самият човек е един колективитет от физически клетки и духовни способности, които са свързани помежду си, живеят хармонично, като едните образуват различните органи на човешкото тяло, а другите - духовния мир на
индивида
.
Връзката между членовете на бялата комуна черпи силата си в тия принципи. Средствата са: безкористният труд и взаимопомощта, а Целта е: духовното усъвършенстване на личността, обществото, народа и човечеството. Съвременните монетни знаци не са и не могат да бъдат цел на бялата комуна, а са само едно неизбежно, при сегашния строй, временно условие за производителен труд, поради което в нея не съществува стремеж към икономическо равенство: то е естествен резултат от братския и съвместен живот, труд и работа. От всичко това е ясно, че в противовес на съвременната политическа социология, която е плод на априорни метафизически теории, ние изтъкваме важността на окултната социология, която единствено ни дава най-точни знания за идеалното устройство на обществото, народа и човечеството. Истинската социална държава трябва да бъде основана върху стриктното съблюдение на биологическия принцип, а следователно на физиологическия закон, който управлява живота на човека, разгледан като жива социална клетка.
Самият човек е един колективитет от физически клетки и духовни способности, които са свързани помежду си, живеят хармонично, като едните образуват различните органи на човешкото тяло, а другите - духовния мир на
индивида
.
Известният французки окултист Папюс (псевдоним на д-р Жерар Анкос 1865-1916 г.) ето как излага психологическото устройство на човека в едно свое, неотдавна излязло, съчинение84: „Според всичките науки, човекът е една синтетизирана троичност в едно прекрасно единство. Човекът, както твърдят старите мъдреци на античния Египет, както са поддържали особено кабалистите и херметическите философи, както заявява и апостол Повел, е троен и един, образ и подобие на Твореца, на божествения Христос, чиято човешка форма изразява закона. Физическо тяло, душа и дух - това е троичноста в устройството на човешкото същество. Човекът е истинският Малък Свят, Микрокосмосът, като възпроизвежда в себе си всичките закони на вселената. И Клод де Сен-Мартен (17431803 г.) има право като казва, че всякога трябва да си обясняваме природата чрез човека, а не човека чрез природата.
към текста >>
НАГОРЕ
