Търсене в текстове за 'Държава'

НАЧАЛО

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 377 резултата в 187 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 2_01 ) Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Един англичанин нали е почитан, защото е член на английската държава?

2. 3_12 ) Имаме дом неръкотворен - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяка планета на Слънчевата система има представители на Земята, както всяка държава си има своите посланици.

3. 4_03 ) Справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато в една държава няма справедливост, не върви.

4. 4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Например съвременната държава изпраща с хиляди хора да измрат на бойното поле или богатите пращат работниците в мините, без да влязат в тяхното положение.

Казват, че държавата имала много хубави закони.

Хората са много добри, понеже има закони, но ако оставим държавата за 24 часа без закони, ще проверим какви ще са хората.

5. 5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ - Боян Боев (1883 – 1963)

След време ти ще отидеш в една малка държава и там един Мъдрец ще ти каже какво да правиш.“ И наистина след петнадесет дни старецът умира.

6. 5_07 ) Отношение между Учител и ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Където и да си, може в друга държава, на друга планета, Тя е винаги с теб.

7. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК - Боян Боев (1883 – 1963)

След време ти ще отидеш в една малка държава и там един Мъдрец ще ти каже какво да правиш." И наистина след петнадесет дни старецът умира.

8. 29) Земята е Господня - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Той не знае закона и ще каже: „Държавата трябва да чисти чешмата“.

Ние сме държавата.

9. 66) Психични причини за болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Същият закон виждаме и в държавата: например произвежда се твърде много, не се консумира и настава криза.

10. 1) Ангел хранител - Боян Боев (1883 – 1963)

Един цар заминал за странство и оставил министрите си да управляват държавата.

11. 5) Българският народ и твърдостта - Боян Боев (1883 – 1963)

По-добре е в малка държава да се привлича внимание към новото, отколкото в голяма.

И Египет, когато е бил цветущ, не е бил голяма държава, а и с Палестина е същото.

12. 31) Излизане от тринадесетата сфера - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма да победи тази или онази държава, но ще победи планът на Бялото Братство.

13. 34) Какво учение имате - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато излагаме новите идеи, няма да говорим за държава и власт, а ще изнасяме мисли само за Божественото.

Но ако направим този опит днес, то държавата може да ни подозира – трябва едно общество на свободни хора.

14. 36) Когато всеки дойде на мястото си - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднъж в една държава, където хората били много религиозни, настъпила суша, налегнали ги бедствия и страдания.

15. 41) Космичната пролет - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава човечеството ще придобие прозрение за вечните закони, които царуват във Великата мирова държава.

Ще се приеме основният закон на Великата мирова държава – законът на Любовта, служенето, който е написан с незаличими букви в глъбините на всяка човешка душа.

С разпукването на Космичната пролет човек става съзнателен гражданин на Мировата държава, съзнателен съработник на разумните сили, които работят безкористно със самоотричане, вдъхновени от Любов и милосърдие за общото благо.

Пробуденият човек живо съзнава и възприема основния принцип, който крепи Мировата държава – по-горният служи на по-долния.

16. 44) Митологията от окултно гледище - Боян Боев (1883 – 1963)

Нека да надникнем в гръцката митология и да вземем за пример легендата за Тезей – атически герой, създател на единството на атинската държава, и Ариадна – дъщеря на критския цар Минос.

17. 48) На границата между две култури - Боян Боев (1883 – 1963)

Престъпленията не са послужили за повдигане на нито една държава; това не е държава, а насилничество.

18. 59) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

с център Оксфордския университет по причина отделянето на църквата от държавата и в опозиция на протестантството.

19. 62) От тях ще излезе лъвът - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако един богат не е давал от Любов, ще дойде държавата и ще му вземе всичкото богатство – така ще стане твърде скоро.

20. 76) Проблемът на човечеството е нравствен проблем - Боян Боев (1883 – 1963)

Те могат да кажат, че това е за доброто на държавата, но ни най-малко не е така.

21. 99) Трябва друг мироглед - Боян Боев (1883 – 1963)

От самото начало трябваше да го направят, но днес, когато една държава няма какво да плати, какво ще Ă вземат?

22. Някои организационни въпроси - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако едно дете е склонно към по-нататъшно образование и няма материални средства, трябва да го подкрепят общината и държавата.

23. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Да кажем, че тук, в София, пристига някой пълномощен министър на някоя държава.

Тези почести заради самия човек ли са или са в чест на държавата, на която той е представител?

Следователно към човека ние ще имаме уважение, почитание, голямо внимание и благоговение, понеже той е посланик на една велика държава, на Бога.

24. ЯВОРОВИ ПРИСОИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Държавата трябва да чисти чешмите".

Ние сме държавата!

25. 05. РИЛСКИ ВЕЧЕРИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти вече не се чувствуваш жител само на земята, а член на мировата държава.

26. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние вече сме в преддверието на тяхната държава.

Като чели сме в друга държава.

27. 43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В света съществува една идеална държава от идеални хора.

И тези, които управляват тази държава, те идат сега да оправят света.

28. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Да кажем, че тук, в София, пристига някой пълномощен министър на някоя държава.

Тези почести заради самия човек ли са или са в чест на държавата, на която той е представител?

Следователно към човека ние ще имаме уважение, почитание, голямо внимание и благоговение, понеже той е посланик на една велика държава, на Бога.

29. 057 СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

За да има мир в една държава, трябва да има Правда спрямо всички хора, без разлика.

България трябва да бъде първата държава, която да приложи Божия закон за земята - хляба да се дава даром.

30. 074 ВЕЛИКАТА ВРЪЗКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Вън от тези закони не може да се съгради никакво общество, никаква държава.

31. 088 ДВЕТЕ ОСНОВНИ ПРАВИЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Какво те ползва, ако вярваш в един ръководител на държавата, но не изпълняваш законите му?

32. 102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Целта не е една държава да бъде велика, голяма по пространство.

33. 115 СОЦИАЛНИЯТ ПРОБЛЕМ - Боян Боев (1883 – 1963)

Същото нещо ще бъде и във физическия свят, когато дойде Божествената държава.

34. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Българите по плът нямат право на държава, но благодарение на българите по дух, българите имат право на държава.

България никога няма да бъде голяма държава, това е писано.

Обърнете се към Бога, към Неговата велика държава.

35. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега ще кажат: „Държавата трябва да чисти чешмата.

" Държавата сме ние.

36. 17 ЗАХАРИНА И КАЗАНА С КОМПОТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В един магазин нямаше, в друг, ако имаше, нямаха да ми развалят едрата банкнота, която подавах, по това време държавата беше пуснала бонове с големи стойности от 5000 лева нагоре.

37. 19 ПРОДОВОЛСТВЕНА КООПЕРАЦИЯ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Магазин за хранителни продукти на Изгрева щеше да се отвори, но това беше дело на държавата, а не наше братско, както бях го схванал.

38. 42 ХАМАЛИН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Първата задача на всяка държава, която по ред причини получи политическо влияние върху някоя друга, е да вземе в ръцете си стопанския живот - производство и търговия.

39. 52a ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той трябва да бъде изправен във всяко отношение, както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.

40. 52b ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

1. Относно официалното вероизповедание на държавата ни и на църквата ни.

2. Относно държавата ни, организацията ни, властта и законите на страната.

Към втория спадат народ, държава и личност.

Държавата, е външната страна на Българския народ, тя съдържа всички възможности, в които той може да се прояви.

Държавата е един отличен институт, който спомага на външните и вътрешни условия на българския народ, да подобри отношенията си с всички други държави и народи.

Българската държава е едно благо за народа.

Относно българската народна армия — тя е орган на държавата за запазване реда и порядъка в държавата.

Каквото казахме за държавата, това включва и армията.

Семейството е образец каква трябва да бъде държавата, религията и народа.

41. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Насъсквани и предвождани от официалното духовенство, те провъзгласяват новото учение за деморализиращо и гибелно; че то подкопавало устоите на народността, държавата, семейството и особено на черквата.

42. 79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Лулчев му отговоря: „Прати ме г-н Дънов, да ви предупредя, че ако допуснете да бъдат интернирани българските евреи в Полша, то от династията, от трона и държавата Ви и помен няма да остане.“ Царят веднага се връща с Лулчев в София, изисква заповедта от Габровски и я скъсва.

43. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С това понятие са отбелязвани още три други явления: Саабеисти - хора, които са приели и изповядвали саабеизма; Саабейско писмо - писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей; Саабейско царство - държава в югозападния край на Арабския полуостров със столица град Мираб, на територията на днешния Йемен, създадена от саабеистите много по-късно, след излизането им от Вавилон, и впоследствие - обект на ред завоевания.

Тази държава играла важна роля в посредническата търговия между Индия, Източна Африка, Египет, Асирия и Палестина.

Навярно поради настъпили суши и неблагоприятни условия на живот, хората бързо напуснали своята държава и се преселили в своите владения в Източна Африка.

44. ВРЕМЕ И ДОМОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Понеже градусите обхващат малки области от Земята, една държава би включвала повече от един градус, а оттам би имала различни граждански времена.

Всяка една държава приема за свое гражданско време това, което съответства на часовия пояс, обхващащ територията й.

45. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Еврейските първенци, които през 586 година преди Христа са отишли във Вавилон по покана на тогавашния цар на Вавилонската държава Навуходоносор II, преписали непълно тези текстове от Висшата школа на халдейските мъдреци (Вавилонската кула), не можейки, най-вероятно, да разшифроват написаното за понятието "небе".

46. ПОСТРОЯВАНЕ НА ХОРОСКОП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Както посочихме в главата за елементите на астрологията, гражданско време е това, което показват часовниците в дадена област или държава.

47. ПРЕДГОВОР - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Учителят казва, че в древния Египет е съществувала една истинска правова държава, която може да послужи като образец на истинската правова държава.

Но преди тях е съществувала една истинска демократична държава с равни права за всички граждани, с правилно разпределение на благата.

48. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Под тяхно ръководство се изградиха пирамидите и Сфинкса в Египет, под тяхно ръководство там процъфтя една хилядолетна култура, за която Учителят казва, че е образец на истинска култура, на образцова правова държава, на дълбока религия и наука.

49. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но и богомилите бяха жестоко преследвани от църквата, която влезе в съюз с държавата.

50. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Слънцето запример означава държавата, държавната власт.

И когато се казва, че слънцето ще потъмнее и ще загуби Светлината си, подразбира се държава, която губи силата си, губи властта си.

51. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Там той вдъхновява и организира Египетската култура, която според Учителя е образец на истинска култура, а Египет е била образцова правова държава, управлявана по принципите на синархията.

52. ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това беше външното последствие от учението на Заратустра, с което той организира персийската държава.

53. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук остава едно от централните ядра на расата, която под водителството на Заратустра организира първата държава на Бялата раса.

54. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Целта му не била само да научи избраните си ученици на езотеричната наука, която той владеел, но още и да приспособи принципите й за възпитанието на младежта и за живота на държавата.

55. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез него той искал да приложи своето учение за държавата, което той изложил в своето съчинение За държавата.

Той, както казах, отишъл при Дионисий с цел да може, като владетел, да приложи в управлението неговата философия, да създаде една държава, основана върху неговата философия, начело на която да стоят учените и философите, но надеждите му се провалили.

Философията на Платон е разпръсната във всичките му диалози, но най-цялостно е разгледана в книгата За държавата, където излага своята философия за Духа, след това в Тимей, Критин, Парменид, Федон и други.

Като отражение на Духа, Платон основава принципите на своята идеална държава, която има за основа доброто и се ръководи от Мъдростта - учените и просветените хора.

Това схващане на Платон за устройството на държавата е Вечната синархия, троичното Божествено управление, което съществува както в целия космос, в цялата природа, също така е отразено и в устройството на човека като цяло и частно в устройството на човешкото тяло.

По-важните диалози на Платон са: Тимей, Федон, Пир, Парменид, Критин, Софист, Филеб, съчинението му за държавата и други.

56. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Повеление се издаде от мене до всичката държава на царството ми, да треперят человеците и да се боят пред Данаиловия Бог.

57. Пророк Иоил - Влад Пашов (1902- 1974)

В този ден държавата, религията и науката ще изгубят силата и значението си и ще се заместят от Божественото учение, което ще създаде нови отношения между хората и народите, и между хората и Бога.

58. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Двадесет и девети псалом описва състоянието на ученика, след като е опитал Господа като основа на живота и казва: „Принесете Господу, синове на силните, принесете Господу слава и държава, принесете Господу славата на Името Му, поклонете се Господу с великолепие свято." След това говори за силата на гласа Господен.

59. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те работят против Цезаря и с това подкопават основите на държавата.

Туй изисква спокойствието на държавата.

60. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Римската религия била общодържавна религия и тя била тясно свързана с държавата.

Така че, политиката на държавата и религията били тясно свързани.

И всеки, който не се покланял на този цезар като на Бог, се явявал не само враг на религията, но и на държавата, защото цезарят е бил въплъщение на държавната власт.

Всички народни религии се прекланяли пред цезаря като Бог, но християните не признавали цезаря за Бог и не му отдавали нужната почит като на Бог, затова и самата власт предприела гонения против християните като врагове на държавата.

Той бил много мнителен и навсякъде виждал врагове както лични, така и на държавата и на римската религия.

61. 4. Послание до Тиатирскага Църква -Четвъртата културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава се ражда това, което наричаме юридическо право, което определя отношенията между гражданите, както и техните отношения към цялото - към държава и общество.

62. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителя се спира на този символ и казва, че изобщо Слънцето представя държавата, държавната власт, Луната - различните религиозни системи, а звездите - великите хора.

63. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Създава се арабска държава, разпръснатите арабски племена се организират и създават под ръководството на Мохамед една силна и мощна държава, която неговите наследници разпростират в цяла предна Азия и но целия северен бряг на Африка, чак до Испания.

Той става и от този момент не бил просто Мохамед, но пророк на Арабия, човек, който ще направи от своята страна една организирана държава, една сила застрашителна и чиито наследници ще разнесат напред факела на науката, ще я възобновят в Европа, където тя бе изгаснала.

След установяването на арабската държава, която се простирала от Индия до Испания започва постепенно развитието на научно-философската мисъл, която се развива постепенно от VIII до XIV век.

След създаването на арабската държава се създава специален преводачески институт, където се превеждат на арабски език, гръцки, еврейски, сирийски, персийски и индуски мислители.

64. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

От XII век в арабската държава запада и заедно с това философията и науката западат.

65. Влад Пашов - Влад Пашов (1902- 1974)

Влад Пашов е работил по време, когато езотеричните идеи са били преследвани от държавата, поради което всичко, което е пи- сал, се е разпространявало само в няколко екземпляра, написани на машина, тайно, от ръка на ръка между близки и верни приятели.

66. ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

От тази мисъл се вижда, че Бялото Братство още от създаването на българската държава е ръководило българския народ и славянството, за да се подготви да приеме последващите импулси, които ще дойдат от Бялото Братство — този на Третия импулс, който се изяви чрез богомилите и този, на Четвъртия импулс, начело на който стои Учителя.

67. ПРОИЗХОД НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази вълна е започнала да работи още със създаването на Българската държава, след това се изявява чрез светите братя Кирил и Методий, които дадоха азбуката на славянството, за да може да се преведе на разбран език Словото Божие и да послужи като храна на тези още неразвити човешки души.

68. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

„По времето на Бояновия брат цар Петър, българската държава и църква били чувствителни спрямо всяка дума и постъпка, които изглеждали да не се съгласували с буквата на Светото писание и с изричните наредби на светите отци.

Ако обаче държавата на царя полуелин пропадна наскоро и черквата и литературата му останаха без следа в народа, духовният подвиг на Боян Магесника — систематизатор на Богомилството като вяра и мироглед — направи от България нов Ерусалим за Европа.

69. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Държи държава, скрижали и везни.

И още му казал, че не може да приеме царската корона, защото е цар на друга държава, земна корона не може да носи.

70. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Те се стремят да пробудят съзнанието на народа за нов живот и така да преобразят обществото и държавата.

Така постепенно отношенията между държавата и църквата, от една страна, и богомилите, от друга, станали напрегнати.

Църквата не можела повече да понася това неестествено положение, държавата — също.

Нека спи народът тежкия кошмар на коварната управа, нека сънуват болярите сластни сънища — умира Мария, агония години ще виси над двор и държава.

Додето тези четирима в покоите на Бояна говорили за това, което трябва да извършат сега, когато държавата явно убива верните, останалите продължили съвета, като извикали болярите и военоначалниците.

71. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

През периода от 969 година при смъртта на Петър до 1018 година Българската държава води война на живот и смърт с Византия и в това време богомилите са били в първите редове на борбата с чуждия завоевател и през времето на Самуила им е била дадена по-голяма свобода да разпространяват своето учение.

в края на Първата Българска държава и началните години на византийското робство.

72. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

За господстващите кръгове в Цариград Василий бил не само религиозен проповедник, но и съзаклятник срещу държавата и властта.

73. Учението за прераждането и кармата - Влад Пашов (1902- 1974)

За учението за прераждането се говори в Евангелието, макар че държавата не го приема.

74. ДУАЛИЗМЪТ НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Или се казва, че царят или президентът на държавата направи това и това.

75. БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Аамех е водачът на обществото, уредника на държавата.

76. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те поставили свободата за единствено условие на интелектуалната и морална култура и с това отрекли правото на опекунство както на държавата, така и на църквата върху мисълта и съвестта на човека.

С искането си държавата и църквата да не се месят в брака, който зависи само от любовта и взаимното съгласие на брачната двойка, богомилите издигнали брака до единствено Тайнство.

Богомилите били глашатаи на свободната мисъл и съвест; на свободното творчество — научно и художествено; на отделяне на църквата от държавата; на брак, несанкциониран от църква и държава, а само от любовта между съпрузите, и с това с векове са изпреварили съвременно човечество.

Катарите отричали държавата и всичките й учреждения.

77. СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Както Христос не се е борил с държавата, нито й е служил, така и богомилите не са водили борба с държавата, но не са й и служили.

Понеже те са били добри граждани, те са изпълнявали всичките си задължения към държавата, с изключение където наредбите на държавата противоречат на Божествените постановления, дадени в Евангелието.

Понеже живеели в задруги, те не са могли да не зачитат държавата, в която живеят, без да й служат.

Те в някои случаи са сътрудничили с държавата, както е бил случаят при Самуила, за когото се твърди, че е бил от богомилски произход и се е стремил да прокара Богомилството като официално учение в държавата и държал страната на народа, затова на Беласица бил предаден от болярите, които били против тази му политика по отношение на народа.

Същото отношение са имали богомилите към държавата и при Асеновци — Асен Първи, Калоян и Иван Асен Втори, когато богомилите са се ползвали с пълна свобода.

За отбелязване е един факт, че когато на богомилите е била давана свобода да изповядват и разпространяват своето учение, държавата е процъфтявала във всяко отношение — политическо, културно и стопанско.

А когато са били преследвани, държавата е западала във всяко отношение и най-после падала под робство.

Същото е и с еврейската държава.

И когато дадена власт и държава се подигне против Божиите пратеници, тя е осъдена на изчезване.

78. 2. Новото време, 6 март 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Щом има закони в една държава, това показва, че там има престъпници.

79. 4. Пътят към свободата, 28 септември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И в обществения живот държавата е създадена по един механически начин, а животът на обществото е органически процес.

80. 6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременната държава е рожба на съзнанието и самосъзнанието - а бъдещата обществена организация ще бъде израз на подсъзнанието и свръхсъзнанието.

Сега хората са предоставили съдбата си на държавата и обществото, но най-силният фактор в света, това е човекът - човешкият дух, душа, ум и сърце.

81. 11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега ще кажат, че това не е съгласно със съвременния ред, със съвременния строй и със законите на държавата.

Но какви са основите на държавата?

Ако в една държава няма разумни закони и ако в нея за народа не се промисля, каква е тази държава?

Държавата ако не се грижи за народа, тя изгубва правото си на съществуване.

82. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз няма да дам никакъв проект, защото в света съществува една уредена правова държава, от която съвременният свят ще вземе образец.

83. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Това, което имаме днес като държава и строй, не е никаква държава.

84. 28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните хора са се отказали от инициативата да уреждат сами живота си, а искат държавата да уреди всичко за тях.

85. 8. В какво седи свободата на човека, 28 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Идолопоклонниците обикновено казват: Държава е това, обществено мнение, философите така са казали и пр.

Но държавата, за да бъде авторитет за нас, трябва да почива на великия закон на Истината.

Защото държавата не е основана върху законите на Истината, ще влезе сама в гроба.

Една държава може да съществува само когато има ред и порядък в нея, т.е., когато всички членове са с еднакви права и задължения помежду си и всички се ползват еднакво от благата на Природата.

Съществува една държава в Природата, в която цари винаги ред и порядък и в която Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Свободата и Братството са принципите, върху които е положено нейното съществувание.

Всяка държава, за да може да съществува, трябва да бъде разумно организирана.

Съществуването на една държава се определя от онези закони, които тя създава.

Всяка държава сама се разрушава със законите, които създава.

Под държава ние разбираме разумно организирана форма на обществения живот, където са зачетени правата и интересите на всички членове.

Устройството на човешкото тяло е една идеално организирана държава.

Но когато се нарушат от човека природните закони, които обуславят съществуването на тази държава, тя се разрушава.

И всеки човек и всяка държава по този закон сами се въздигат и сами се разрушават.

И мъже и жени, и общество, и държава - всички сме поставени между тези две противоположности.

86. 9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Досега в света не е имало идеална държава, където хората да са живели щастливо.

За да има идеална държава за в бъдеще, съзнанието на хората не трябва да бъде като сегашното, тяхното съзнание трябва да бъде от друго естество.

Но такава борба съществува и в тялото на човека; в някои клетки от организма му влезе идеята, да образуват нова държава.

87. 10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Жената очаква своето благо от мъжа, а мъжът очаква своето благо от държавата; следствие на това неразбиране законите на живота, се раждат всички разочарования.

88. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Може да вярвате и уповавате и във външни неща - баща, майка, общество, държава и пр., всичко това е хубаво, но това са само временни условия.

89. 8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка една държава според степента на развитие на народа си има и законите си.

В света има една правова държава, има съвършени хора.

90. 2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Има сега една държава, която е за образец и аз ще ви кажа къде е тази нова държава в света.

В миниатюр всеки носи тази държава в себе си.

Когато се организира една държава или един народ, трябва да се започне от младото поколение.

Това са бъдещите основи за съграждането на държавата, обществото, семейството, религията, културата и каквото и да било.

Днес духовенството иска да излъже българското общество, че учението на Бялото Братство развращавало, обезверявало и рушало основите на държавата.

91. 6. Пътят на човешкия възход, 30 март 1935г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако съвременният свят би тръгнал по пътя на Христа, 95% от всички мъчнотии щяха да изчезнат от народа и държавата, от семейството и от индивидуалния живот.

92. ИДЕИ - Влад Пашов (1902- 1974)

запомних неговите думи: „Трябва да бъдеш цар в своята държава.

93. 10. КАК СЕ СЪСТАВЯ ХОРОСКОП - Влад Пашов (1902- 1974)

По-конкретно казано, за да можем да съставим хороскопа на дадено лице, ни е необходимо да знаем датата на раждането - година, месец, ден и час, по възможност с точност до минута, а също така и мястото на раждането - държава, град или село.

94. Изчисление на аспектите - Влад Пашов (1902- 1974)

За да съставим хороскоп, първо трябва да ни е дадена датата на раждането - годината, месеца, деня (кое число от месеца), часа, минутата и мястото на раждането - държава, град или село.

95. 26-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителя е представител на Мировата Държава на Земята и отстоява, защитава интересите на тази Държава, като учи хората на законите и методите на тази Мирова Божествена Държава, като иска да направи всички хора граждани на тази божествена държава.

96. НОВОТО УЧЕНИЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Всяка държава, която не се подчинява на Божиите закони, се унищожава, а когато им се подчинява, се благославя.

97. КОГАТО СЛЪНЦЕТО СЪБУЖДА ДЕНЯ ... - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Ако всички българи биха играли всяка сутрин Пане-вритмия съзнателно, никакво зло не би могло да постигне държавата.

98. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

И село или държава без обич на хората помежду им - не оцелява.

Къщата си има свой господар, стадото - свой овчар, село- то - свой кмет, държавата - свой цар, светът - свой баща.

99. Правда - Георги Радев (1900–1940)

За да има мир в която и да е държава, трябва да има Правда.

100. Великото Всемирно Братство - Георги Радев (1900–1940)

И хората ще разберат един ден, че в света има една велика правова държава, чиито

могъществото на тази правова държава.

101. ПЪРВА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

една правова Държава, която казва:

който да не знае, че съществува една правова Държава,

102. ЧЕТВЪРТАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Колкото повече закони има в една държава,

колкото по-малко закони има една държава,

103. КУЛТУРИТЕ НА БЯЛАТА (АРИЙСКА) РАСА - Расови аспекти - Методи Константинов (1902-1979)

Държавата се сдобива с неизмерима мощ и се ориентира към империализъм, пред който бледнеят завоеванията на древността.

104. ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА СЪВРЕМЕННАТА КРИЗА - Методи Константинов (1902-1979)

Саморазправата, основен закон на животинското царство, до голяма степен е обуздана само в личните и в обществените отношения в рамките на определена държава, но в отношенията между отделните страни съществуват само незначителни опити за прилагане на международни санкции от най-върховни международни правни институции.

105. БЕЗДИМНАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

Държава, в която хората се убиват,

106. СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

А това означава коренно изменение на курса на висшата политика на държавата.

107. РЕЗЮМЕ - Методи Константинов (1902-1979)

„ Съществува една велика световна държава.

108. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Народ, Държава, Личност.

Към втория спадат: Народ, Държава и Личност.

Българската държава е външната страна на българския народ. Тя

Държавата е отличен институт, който спомага за външните и

Българската държава е едно благо за народа.

Армията е орган на държавата за запазване на народа и за

поддържане порядъка на държавата.

да бъде религията и държавата.

управници на държавата."

общество, народ и държава, трябва да прилагаш съвестно и с дълбоко

109. БРАТСТВОТО В ЧУЖБИНА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

ПГ: Накрая ще кажа така: че великото Учение на нашия Учител не се оцени от света, че Той остана неразбран и затуй много от обществените отговорници, големите хора, които ръководеха партията и държавата, не оцениха онова, което България има - нашето Учение.

110. 01 Влизането ми в Братството - Радка Левордашка (1920-2014)

Комунистите бяха „вдигнали мерника“ на Бялото братство, целта им беше да го разпръснат, в крайна сметка държавата прибра парите на Братството.

111. 04 Разказът на Йорданка за „Изгрева“ - Радка Левордашка (1920-2014)

И се радват, и се натъжават... Дай Боже да се оправим, защото чрез нашето поведение ще се оправи и държавата, от нас зависи.

112. 16. В Мърчаево с Йорданка - Радка Левордашка (1920-2014)

Ние, българите, трябва да се радваме, че Небето избра и благослови България, в нашата малка държава се родиха велики певци, музиканти, художници, учени, професори и продължават да се раждат гении във всички области.

За да се уверите, направете сравнение, с която искате държава!

113. 37. Арест във влака - Радка Левордашка (1920-2014)

Учителя бива освободен още същия ден, като го накарали да напише показания в полицията с какво се занимава, дали е враг на духовенството, на офицерството, на властта и държавата.

114. 38. Протокол - Радка Левордашка (1920-2014)

Той трябва да бъде изправен във всяко отношение, както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.

115. СЪБОР В СОФИЯ - Теофана Савова

Че то подкопавало устоите на народността, държавата, семейството и особено на черквата.

116. ВРЪЗКА С БОГА - Теофана Савова

Обаче законите на държавата са против крадците.

117. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Ако приемете великите Божии Закони - Любовта и Мъдростта - вие ще бъдете велик народ и държавата ви ще бъде по целия свят.

118. Истината за спасяването на евреите в България - текст - Светозар Няголов ( -2013)

В миналото германците са същите онези римляни, които владеят света и на които Христос, след Възкресението си, им разруши държавата, защото евреите го разпнаха.

Учителя казва:" Сега Борис е тук ,в салона, и ми каза, че никога вече няма да пожелае да стане цар на която и да е държава и да носи всичките кармични тежести на един народ."

119. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Това са Белите братя, членове на велика „правова държава", носители на чист и изряден живот, велика любов, пълно безкористие, вън от покварения човешки порядък.

Започва голямо гонение срещу богомилите от държавата и църквата в България.

Земята както е населена със своите държави, представлява големият земен човек Адам Кадмон, в който всяка държава изпълнява специфична функция.

120. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Причините са в държавата на черното братство.

121. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

В разговор Учителя обяснява, че всички ние сме представители на някоя държава или племе, населяващи Земята.

122. 6.1 Политически събития - Светозар Няголов ( -2013)

В този критичен момент за българската държава се намесва Учителя.

123. 6.2 Еврейският въпрос - Светозар Няголов ( -2013)

Германците са същите онези римляни, на които Христос след възкресението си им разруши държавата.

124. 7.1 Георги Миркович - Светозар Няголов ( -2013)

След освобождението на България през 1878 година е амнистиран и се връща в България да помага за изграждането на младата българска държава.

125. 7.16 Методи Константинов - Светозар Няголов ( -2013)

След завършване на образованието, той се връща в България и заема важни служебни постове в управлението на държавата.

126. 7.26 Олга Славчева - Светозар Няголов ( -2013)

Една вечер чува да предават, че евреите ще създават държава в Палестина.

127. 8.2 Методи за оправяне на човечеството - Светозар Няголов ( -2013)

Достатъчно е един от тях да се намира в затруднение, за да даде сигнал чрез апарата, да му дойдат всички на помощ Бъдещата държава ще представлява учреждение за разрешаване мъчнотиите в живота.

128. 8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса - Светозар Няголов ( -2013)

Те ще посещават различните планети, както богатите хора на Земята имат възможност да пътуват от една държава в друга.

129. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Египтяните създават велика правова държава, която господства дълго време над останалите съседни народи.

Ако българите го премахнат от своята азбука, те ще закъсат много - ще станат груби материалисти, лишени от животворната слънчева светлина, и ще се загубят като държава.

Понеже те не прилагат принципа на Любовта, този символ разруши съюзната им държава и напълно ще очисти човечеството от злото и насилието.

130. От Устово до Варна. Четиримата младежи - Георги Томалевски (1897-1988)

- „След като затвори очи Иван Александър - цар български и самодържец не само на българския народ, но и на гърци, братята Иван Страцимир, на който бе дадено видинското царство, и Иван Шишман, който владееше търновския дял на държавата, не си поминуваха в разбирателство и братска обич, а всеки сам за себе си водеше самостойна управа.

Последвали боеве и през лето 1393 паднал Търновград, а три години след това била покорена и видинската част на държавата и България паднала окончателно под турско робство.

Всеки мислел тогава, че е дошъл края на българите и българската държава за всички времена, но в покорената земя, в тъмницата на робството останали да светят като блещукащи светилници само манастирите, където ревностни служители пазели писмените паметници от всяко време и откъдето, както е знайно, всички са очаквали спасение.

131. Пътят до Варна. Съборът. Изненадата. - Георги Томалевски (1897-1988)

То е все едно човек да иде на гости в една чужда държава, без обаче да е станал неин поданик.

132. Разговори с Учителя. Разговор четвърти - Георги Томалевски (1897-1988)

Може държавата, в която живее, да го изгони, да го изключи от своите поданици, може да се случи и други народи да не го приемат, но и това няма никакво значение.

133. Закони - Георги Томалевски (1897-1988)

Той знаеше, че съзнанието на римлянина от Понтия не ще може да го разбере, тъй като Пилат познава само законите на своята държава.

134. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

За броени десетилетия превръщат Съединените щати в люлка на прогреса, в държава - мечта, прицелна точка за въжделенията на съвременниците, образец за тържеството на разума и целесъобразността над хаоса.

135. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Дънов критикува разбиранията на Толстой, че държавата, науката и изкуството са пагубни, тъй като били творения на предхристиянската култура, както и неговото отношение към окултизма като към суеверие.

136. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

- правда и справедливост на индивидуално, колективно и глобално равнище - за всеки човек, всяка общност от хора, всеки народ, всяка държава, за цялото човечество като групова общност на Разума

Дънов подчертава: "За да има мир в която и да е държава, трябва да има Правда.

137. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Може би именно в периода на VI раса на Земята ще съзреят предпоставките за осъществяване на така старата, но оставаща актуална идея на Платон - изграждането на държава, ръководена от мъдреците.

138. V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА - Константин Златев

"мирова държава").

139. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Дънов обуславя изключителната важност на съдържанието на това понятие, пречупена през светогледа на Божественото учение, предадено на хората от Спасителя: "Когато преди две хиляди години Христос е говорил за Царството Божие, сиреч за онзи Разумен Космичен ред, на който се крепи светът, за онази Велика Правова Държава, в която живеят Великите Души.

140. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Загрижени са за правовия ред в държавата, за стриктното спазване на правата и задълженията на личността.

141. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Тук си заслужава да приведем обобщителните думи на българския духовен Учител: "Религиите, сектите, държавата - това са все пелени, в които майката повива бебето, но когато то порасне, пелените отпадат."

142. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Ако всички българи биха играли всяка сутрин Паневритмия съзнателно, никакво зло не би постигнало държавата им и никога не биха боледували.

143. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

1. Относно официалното вероизповедание на държавата и Църквата.

2. Относно държавата, организацията, властите и законите в страната.

Към втория спада народ, държава и личност.

Българската държава е външната страна на българския народ.

Държавата е един отличен институт, който спомага на българския народ да подобри отношенията си с всички други държави и народи.

Българската държава е едно благо за народа.

Относно Народната българска армия, тя е орган на държавата за запазване реда и порядъка в нея.

Семейството е образ каква трябва да бъде държавата, религията и народът.

.Нам са нужни човеци като Дънова, за да насочат правилно развитието във всички отрасли на новата ни държава" (в.

144. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

на практика е полулегално именно поради неизяснения му статут и недвусмислената враждебност от страна на държавата, в която се разпорежда една-единствена политическа сила - БКП (в прегръдка с казионния БЗНС).

Дънов е избрал за своето въплъщение през втората половина на XIX век България, но ББ като същност, цели и проявление не е и не може да бъде ограничено в пределите на отделна държава или народ.

В същата държава Магдалина де Пита също развива дейност по разпространение идеите на Новото учение, като сътрудничи на редица вестници и отпечатва мъдри мисли и афоризми на П. Дънов.

145. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Дънов в историческия ход на българската държава: „Затова ви пратих двамата ми служители (св. св.

Но идва ред на още едно сурово предупреждение: „Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи, и това ме прави повече да бодърствам за вас, да не би изново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падание ще ви коства живота.“ Ако българският народ не изпълни планетарната си мисия, която му възлага Бог чрез Своя Пратеник – Учителя Беинса Дуно, той ще натрупа много тежка национална карма, която може да доведе дори до разпадането на България като държава.

146. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Ако не страда, човек не може да мине от неустроеното, от нечистото, от държавата на плътта към мястото на духа.

147. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

Правда и справедливост на индивидуално, колективно и глобално равнище – за всеки човек, всяка общност от хора, всеки народ, всяка държава, за цялото човечество като групова общност на Разума.

Дънов обяснява същността и действието на това следствие с думите: „За да има мир в която и да е държава, трябва да има Правда.

148. КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА - Павел Желязков

„Ако е имало държава в миналото, в която хората са живя ли идеално, това е египетската държава.

Ако биха могли на времето си да се запазят от чужди влияния, те и до днес щяха да задържат своята държава.

Докато бяха запазени от чуждо влияние, те имаха държава, на която поданиците живееха в мир и съгласие цели 5000 6000 години.

149. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Когато профсъюзите загубват независимостта си от държавата, той разбира, че неговата дейност, колкото и да е висок постът, който заема, няма да бъде вече ефикасна и полезна за обществото.

150. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Българите са славянски народ, но ядрото на българската държава идва много отдалече.

Там българите основават велика държава.

Прабългарите са шепа народ, но по-здраво организиран - те са ядрото на новата държава.

Как може в Югоизточна Европа да бъде създадена такава голяма и мощна държава, която обхваща целия Балкански полуостров и опира на Егейско море?

Стремежът за власт на Австро-Унгария - империята на австро-унгарските императори, към Близкия и Средния изток се препречва от появата на новата българска държава.

В Гърция и Сърбия се явява завист как може в българската държава да се обединят всички българи, включително Тракия и Македония.

151. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В тази нова държава народът се занимавал със земеделие и градинарство, в които са били използвани изкуствени напоявания на много високо техническо ниво.

Поради настъпили суши и неблагоприятни условия, за живот народът напуснал набързо своята държава и се прехвърлил в своите владения в Източна Африка.

152. Елементи на астрологията - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За улеснение и за да има единство на времето в дадена област и държава, учените са разделили Земното кълбо на 360 сектора с плоскости, минаващи през двата полюса - Северния и Южния.

Понеже градусите обхващат малки области от Земята, една държава би включвала по няколко градуса, а оттам и различни граждански времена, което би създало неудобства.

Всяка една държава приема часовниково време по този именно сектор, който обхваща територията й.

153. Съставяне на хороскоп - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Има три времена: гражданско време - това е времето, което показват часовниците, с които си служат хората в дадена област или държава.

154. Показалецът – юпитеровият пръст - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Хора пък с дълга и добре развита втора фаланга са тези, които имат отношение към нуждите на другите - милосърдни, с готовност за помощ, изобщо - хора способни да влизат в положението на човека, семейството, обществото, държавата.

155. Исторически мистификации около богомилството - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Били противници на църквата и държавата, подкопали основите й и какви ли още не лъжи.

156. Окултното невежество на политиците може да има ужасни последствия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това особено важи за онези, които управляват държавата - крайно време е те да се разбират помежду си и да решават всички въпроси чрез разумно и търпеливо, добронамерено обсъждане - без да се карат и оскърбяват, без да разделят и противопоставят хората от народа.

157. Даниил - Николай Райнов

Разделена е и вавилонската държава.

158. Единство - Сава Калименов (1901 - 1990)

Както днес общите интереси на народа или на държавата, стоят над частните интереси на отделния град или село, също така интересите на човечеството, като цяло, ще бъдат поставени над тия на отделните нации.

159. Бялото Братство - Сава Калименов (1901 - 1990)

С бързи крачки ние днес се движим към Новата Ера, когато ще имаме: един Бог, една Религия, едно обединено човечество и една единствена държава — едно единствено Царство Божие на земята.

160. Единно Човечество - Сава Калименов (1901 - 1990)

Съвременният национализъм, старателно и умело подклаждан от държава, училище, партии, военолюбиви организации и среди, не е нищо друго, освен самоубийство на народите.

161. Съдържание - Георги Радев (1900–1940)

Основни принципи на мировата държава

Държава въ държава

162. Основни принципи на мировата държава - Георги Радев (1900–1940)

Основни принципи на мировата държава

Има една държава, която сега се създава, която сега се устройва и организира.

Територията на тази държава е много малка: около 19 см.

Но тази малка държава е много гъсто населена: жителитѣ ѝ възлизатъ на повече отъ три билиона и 600 милиона.

Наистина, и тази държава не е още напълно организирана, макаръ че устройството ѝ е започнало отъ преди милиони, милиони години, ала все пакъ тя е достигнала една сравнително висока степенъ на развитие и култура.

Ще попитате: коя е тази държава и де е тя?

Тази държава е човѣшката глава, човѣшкиятъ мозъкъ.

Тѣзи, именно, същества образуватъ онази мирова държава, която Христосъ е нарекълъ „Царство Божие“, и на която земнитѣ държави отъ всички времена съ само бледи и мимолетни отражения.

163. Държава въ държава - Георги Радев (1900–1940)

Държава въ държава

Тѣ трѣбва да разбератъ великия свѣтовенъ редъ на мировата държава, нейнитѣ основни принципи и закони, ако искатъ да се осмисли живота имъ и да придобие работата имъ трайно значение.

Всрѣдъ мировата държава, всрѣдъ великия природенъ строй, тѣ искатъ да установятъ своя, човѣшка държава, своя, човѣшка властъ, свой, произволенъ строй на живота.

Въ този смисълъ на думата, човѣшкиятъ редъ на земята, който отхвърля върховния суверенитетъ на мировата държава, който не признава едничката суверенна воля на свѣта, представя държава въ държава.

А съ право може да се каже, че хората днесъ действуватъ като държава въ държава въ свѣта, че тѣ действуватъ като неотговорни фактори.

Той е елементъ отъ живия опитъ на ония велики Посветени, на ония истински гении на човѣчеството, предъ чийто вѫтрешенъ взоръ се е разкрилъ великиятъ свѣтовенъ редъ на мировата държава, на „Царството Божие“, съ всичката му дивна хармония и красота.

164. Божествени и човѣшки идеи - Георги Радев (1900–1940)

Спратъ ли се на външни, традиционни форми, подържани само отъ известенъ брой хора, заразятъ ли се отъ тѣхната ревностъ да пазятъ тия форми съ всички срѣдства, тогава ще се създаде пакостното предубеждение, че всички, които не подържатъ, поне формално, възгледитѣ на това малцинство, сѫ противъ държава, противъ общество, противъ религия.

Държавата, обаче, не е едно малцинство.

Държавата е изразъ на единъ народъ.

Истинската държава трѣбва да бѫде изразъ на цѣлокупното съзнание на единъ народъ.

165. Четиритѣ учения - Георги Радев (1900–1940)

Като се отказа привидно отъ своята властъ, той си послужи съ милитаризъма, чиято политическа форма се явява диктатурата, възправи неговата сила въ държавата, и тази сила пази за сега примирието между капиталъ и трудъ — единъ въоръженъ миръ! Социализъмътъ, отъ своя страна, също си послужи съ милитаризъма.

166. Новораждане - Георги Радев (1900–1940)

Когато преди две хиляди години Христосъ е говорилъ за Царството Божие, сиречъ, за онзи великъ божественъ редъ, на който се крепи свѣта, за онази велика правова държава, въ която живѣятъ великитѣ души, той е опредѣлилъ и начина, по който човѣкъ може да влѣзе въ туй Царство Божие, да добие гражданственостъ въ него.

Тогава ще му се разкриятъ законитѣ на онази мирова държава, отъ която зависи живота и съществуванието на всичко въ вселената.

167. Човѣшки и божествени договори. Най-новиятъ заветъ - Георги Радев (1900–1940)

Това нарушаване на договоритѣ — и въ частния животъ на отдѣлнитѣ индивиди, и въ международния животъ — е станало толкова обикновено явление, че е подбило довѣрието въ този начинъ за уреждане на взаимнитѣ отношения между човѣкъ и човѣкъ, между държава и държава.

168. Ретроспективен подбор на идеята за духовно обновление върху резюмираният подбор от Словото на Учителя, на Георги Радев - Георги Радев (1900–1940)

Истинската държава трѣбва да бѫде изразъ на цѣлокупното съзнание на единъ народъ.

169. Една историческа картина - Георги Радев (1900–1940)

Какво несносно многоглаво чудовище е държавата, па и обществото за хора с такова съзнание.

170. Притчата за самарянина - Георги Радев (1900–1940)

Той е представител на един специално учреден институт, поддържан от държава и народ, предназначен да изпълнява една определена задача

Полето на дейност на тези институти е ограничено в тесните рамки на един народ, на една държава - това са затворени системи от форми и закони, които са предназначени за един определен кръг от хора.

И наистина, при това разделение на религиите, което днес съществува, не може представител на едно чуждо за една държава вероизповедание да извършва официална служба в нейните предели, тъй както не можело един чуждестранен управник да се меси в държавните работи на чужда държава.

171. Когато говорим за Петър Дънов... - Атанас Славов

А комунистите се стовариха върху него, когато взеха властта, с обвиненията, че е реакционен проповедник на любовта, по времето на свирепата класова борба за установяване на пролетарска диктатура в България и смазването на буржоазната държава.

172. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

Стамболийски всъщност въвежда вместо армия Трудовата повинност, която за нула време благоустроява селско-чорбаджийска България в държава с цивилизован стопански живот.

Той трябва да бъде изправен във всяко отношение както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.

България е цивилизована държава изградена на базата на непоклатими политически и духовни свободи.

173. Глава шеста: Изгрева 1927-1936 - Атанас Славов

1. Относно официалното вероизповедание на държавата и църквата ни.

2. Относно държавата ни, организацията ни, властта и законите в страната ни.

II. Българската държава е външната страна на българския народ.

Държавата е един отличен инструмент, който спомага за външните и вътрешни условия на българския народ, да подобри отношенията си с всички други държави и народи.

Българската държава е едно благо за народа и всички онези, които служат на нея, поставят ред и порядък, и извоюват свободата на своя народ, вършат една благородна работа.

V. Относно обществената българска армия тя е орган на държавата за запазване на реда и за поддържане на порядъка в държавата.

Семейството е образ каква трябва да бъде държавата, религията и народа.

174. И така ... - Атанас Славов

Понеже всичко, което пречи на вкарването на това чувство да работи за държава и политици и патриарси, трябва да се унищожи, за да няма верското чувство алтернативи, да не избива встрани, всеки стар начин, всеки метод на някогашното общение с Бога, бил той молитва, бил той благоговеене към природата, бил той каквато и да е пътечка към небесното - се запушва, прекъсва се, смазват се адептите му, заличава се като диващина, като пантеизъм, езичество, варваризъм, диаболизъм, вещерство и скърцат чекръците на инквизицията в мазетата на Рим, смърдят на скара кладите на Франция, висят билкарки и народни акушерки, заковани с вериги на вълнолома на Бостонското пристанище, да им кълват очите гларусите!

175. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

И им обяснява, че кой е по-верен поданик на султана, тоя, дето иска да просвети съселяните си, за да му служат по-добре ли, или тези, дето искат да водят всички училища и всички църкви на свой език, след като са се били с оръжие срещу султана и сега имат своя държава и искат всички православни да се гърчеят и да ги слушат като че ли са гърци.

гроб, а да коли из земите на север от Балкана - де когото свари, - за да превземе най-близкото до полската си държава черноморско пристанище. Варна.

А когато божественият глас на християнина в него му казва, че да се води империалистическа война и да се убива за това е грях, и когато християнската му любов му казва, че робството е грях, той публично отказва да плати данъците си за 1843 година на държава, която нарушава най-светите принципи на християнството, и разстроеният шериф на Конкорд е принуден да го заключи зад решетките на градския затвор.

176. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Представянето му е отлично, а темата забележителна: „За взаимните задължения между държавата и поданиците“.

Еуфорията при тях е всъщност част от заразата на новоосвободена България; освободена, преди да може сама да се справи с обществените и политически проблеми на една свободна държава, тъй като самата нация още не е дозряла.

177. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Родил се във Видин, но виж само какъв човек! - завършил академия в Темишвар и бил пленен както всичките си чуждонародни съученици там от дисциплината и реда на австрийската държава, и като избухнала войната с италианците, постъпил доброволец в австрийската армия.

178. Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември] - Георги Христов

„Слънцето ще потъмнее, и Луната няма да даде светенето си; и звездите ще паднат от небето“12 „Ще потъмнее Слънцето“ - значи държавата; „Ще угасне Луната“ - значи религията;

179. 17:30 ч., 27 март [вторник], 1923 г. - София - Георги Христов

Ако сме с държавата, също ще се спънем.

180. 1. Статия първа - Окултна социология - Георги Христов

- Що е държава.

Barlet 1838-1921), се е посветил да изучи основно този въпрос и в редица свои трудове е изложил съвършено ясно понятието за обществото, като един жив организъм, органите на който се създават от човека, изтъкнал е законите за уредбата на обществата, малки и големи, очертал е последователно еволюцията и инволюцията на обществените органи и е дал най-ясна представа за това, което трябва да разбираме под думата „държава“ и „управление“.

Барле смята, че ако съвременната държава се уреди според тия принципи, трябва да се управлява от три камари: едната, съставена от избраници на синдикатите (селскостопанските, промишлените и търговските сдружавания), другата - юридическата и третата - образователната и религиозната.

За постигане на главната цел на всяко организирано общество - създаване условия за свободен живот и развитие на човека - всичките стари и нови народи са установявали една концепция за Държавата, като форма на общежитие и като носител на власт.

Това положение, от което произтекли всички по-нататъшни злини и са причинили разпадането на атинската, сицилийската, картагенската и римската демокрации, явно противоречи на една от най- солидните идеи на модерните времена, а именно, че индивидът има повече и по-висши права от Държавата и тя е длъжна да ги респектира.

Върху това схващане за личните права на човека и гражданина се базира съвременната форма на Държавата и управлението, както и гарантирането на тия права.

Esmein44, Държавата е юридическо олицетворение на нацията; тя е субект и носител на публична власт.

Според това, Държавата е една морална личност, защото представлява от себе си един субект или идеален и постоянен титуляр, който олицетворява цялата нация.

Почти на същото мнение за понятието „Държава“ е и сегашният председател на Северо Американските Съединени Държави г.

658): „Държавата е един благотворен и неизбежен орган на обществото.

Държавата е видима форма на обществото, а правителството е негов орган“.

Г ерманският социолог Йелинек47 в книгата му: „Das Recht des modernen Staates48“ и французкият професор Leon Duguit49 в съчиненията си: „L'Etat, le droit objectif et la loi positive50“ и „L'Etat, les gouvernants et les agents51“ отричат на държавата качеството и на една специфична форма на човешките общества.

Те изтъкват теорията на човешките групировки, като считат, че всичките те, фактори на човешкото общество, са в действителност явления от едно и също естество, а Държавата е само една от тия групировки.

Семейството, дружествата, общините, Църквата, Държавата са форми на организирани съюзи, на които се противопоставят, като неорганически съюзи, работните класи и националностите, либералните професии, политическите и религиозните партии и даже ефимерните обществени сдружавания и масови натрупвания.

Немските автори Гирке52 и Пройс53 формулират дефиницията за Държавата така: „Тя е една социална форма от същото естество както другите и правото се ражда от всяка социална формация“.

46 Държавата.

48 Правото на модерната държава.

50 Държавата, обективното право и позитивния закон (човешкият закон като противоположен на естествения, природния закон).

51 Държавата, управляващите и агентите.

181. 2. Статия втора - Георги Христов

Окултна социология - физиологическият закон, приложен към развитието на обществото и държавата - Разяснение на системата на Сент-Ив д‘Алвейдър

При това разпределение на обществените органи, лесно може да се отговори на въпроса: какво ще стане в една държава, ако представителите на властта не обръщат внимание на справедливите искания и нужди на народа?

Това, което е вярно за човека, вярно е за обществото и за държавата.

182. 3. Статия трета - Георги Христов

В тази статия ще продължим разяснението на системата на Сент-Ив д‘Алвейдър за образуването формата на държавата и начина на управлението.

Така нашите четци, чрез последователно развитие на предмета, ще могат да си съставят ясна представа за естествения процес на развитието на обществата и оформяването им в държава с определен начин на управление.

Нито една европейска държава не би помръднала, за да предотврати тази беда, която би заплашила съседа и, тя би се зарадвала даже на нещастието му, като предполага, че самата тя е в безопасност.

183. 4. Идеално и осъществимо управление - Георги Христов

задължителни правни норми, по силата на които правителствата, излезли из средата на същите представители, са длъжни да уреждат общите работи на държавата.

Истинската социална държава трябва да бъде основана върху стриктното съблюдение на биологическия принцип, а следователно на физиологическия закон, който управлява живота на човека, разгледан като жива социална клетка.

Само тогава обществото може да живее съвършено естествено и държавата да се управлява съгласно закона за еволюцията85.

Тая държава модел, каквато може и трябва да бъде България, ще достигне максимума на народно благоденствие, величие и слава, защото нейните жители, като напуснат своите душевни и физически пороци (себелюбието, себепоклонството, алчността, завистта, омразата, интриганството, лъжата, клеветата, кражбата, разврата, взаимната изтреба, месоядството, употребата на спиртни питиета, лукса и пр.) ще се вдъхновяват и ръководят само от взаимна любов и преданост, от себеотрицание и самопожертване, ще водят естествен, чист и свят живот (растителна храна, безалкохолни питиета, честност, мъдрост и доброта), ще бъдат здрави и дълголетни и с тоя свой начин на живеене, труд и работа за общо благо ще образуват от родината си едно огнище на висока култура, към което неудържимо ще гравитират всички околни народи.

184. 5. Синархия на практика - Георги Христов

Тая камара ще олицетворява и изразява ума на нацията и следователно, ще бъде духовния ръководител в държавата.

По тоя начин ще се премахнат всички причини и условия за гражданска, селска или военна диктатура, защото целият процес на законодателството и администрацията на държавата ще се базира на естествения, биологическия закон на развитието.

И в постоянното усъвършенстване на личностите и институциите с помощта на синархическото управление ние ще намерим гаранцията за трайно благоденствие на народа и за ненарушимата вътрешна и външна безопасност на държавата.

185. Христо Койчев - Георги Христов

104 Тимбукту е град в областта Тимбукту в западноафриканска- та държава Мали.

186. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Остава само една държава, и то държава с територия, граничеща с Черно море, със славянска народност и писменост, с християнски културни ценности и много древна духовна традиция - това е България.

Това Учение, основано на обновеното чрез принципите на кармата и прераждането християнство, за няколко десетилетия разгръща мащабна духовна дейност по гръбнака на Българската държава.

187. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

Според него става дума за пантеистична метафизика, която увлича масите в мистицизъм и ги прави „загубена част от народа" за държавата и нацията.

Отношение на българската държава към Учителя Беинса Дуно и Всемирното Бяло Братство

Той трябва да бъде изправен във всяко отношение както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.

1.9943158626556