НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
539
резултата в
243
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Те скоро изучиха човека и го обявиха за една „клетъчна
държава
", в която психическите прояви са само физико-химически процеси.
2.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Условните различия на народност, вероизповедание и поданство за тия хора престават да съществуват, защото те се обявяват за граждани на единствената велика правова
държава
в света –
държавата
на Бога и природата...
3.
Кога узреят плодовете, излиза всичко наяве - Г.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Въпреки това обаче, те са примирени формално днес на една практическа база, а именно, в еднаквите им отношения с
държавата
, на която често са в услуга.
4.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако мислим, че можем да реализираме новото чрез някоя строга организация, основана на точното изпълнение на постановления и правилници – то днешната
държава
в туй отношение е отишла толкова напред, че не можем я настигна.
Наистина работата всред грубата маса, пропагандирането на антимилитаризма, вегетарианството и бойкота на
държавата
не е лека работа.
5.
Бележки по повод статията „Астрология и медицина”
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
императора Хун е организирал музикално управление, като е поставил начело на
държавата
едно музикално министерство.
6.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Но и у нас, както и навсякъде, настъпващото ново среща отчаяната съпротива на старото, което се проявява ту чрез
държавата
, ту чрез черквата.
7.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Барон де Босолей, след като открива 150 рудници само в Франция и похарчва за тия разкопавания повече от 300,000 ливри – огромна сума за времето си, когато поискал дял от откритите рудници – съгласно условието си с
държавата
, бил тикнат от кардинал Ришельо в Бастилията, където е умрял, а жена му – в затвора в сен Винсен.
Но и тук магическата пръчка е помогнала – и Grisez, който е работил с нея, е получил 3,000,000 франка възнаграждение от
държавата
.
8.
Градина – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Да погледнем на
държавата
, ще видим едно сполучливо очертание на горното: - тя също си е поставила цел – свободата; и като преимущество тя е най-силна, с най-много средства и възможности да постигне своята цел.
Обаче историята и до днес не е отбелязала
държава
, където да е била въдворена свободата, тъй като винаги тя е ангажирала максимум насилнически средства за воюване и пазене свободата.
По-различни биха били, обаче, резултатите на свободните постижения ако
държавата
се съобразяваше с принципа: свободата за свободата.
9.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Официалният историк винаги, волно или неволно, в своите изследвания взема страната на
държавата
и узаконеното във вероизповедание, които както знаем, по разни причини, не винаги са държали пълната истина.
Но все пак, техните крайни заключения са клонели повече към това, че богомилите са били повече зло, отколкото добро за българската
държава
и черква.
Велика прозорливост и рядка доблест е било за средните векове да се излезе с проповед за равенство на човеците, за борба против робството и крепостничеството, против съсловната организация на обществото, осветена от
държава
и черква, борба против потисничеството на господарите и велможите, над несвободния човек, превърнат на безгласна и безправна вещ.
10.
На пир (стихове) - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Така се създадоха разните сдружения (организации) за борба едни против други и главно против
държавата
, която е също една голяма организация.
11.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Религиозните системи са разрушени, устоите на
държавата
– разклатени, вярата във всичко досегашно е изгубена – хората търсят нови ценности.
Такъв е случаят и с днешната
държава
, която има претенции да е по образ на някаква си божия
държава
– което всъщност е празна приказка.
12.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
И ето що разказва жрецът на Солон, що е било преди девет хиляди години: „В нашите битоописания се говори, как великата
държава
на Атлантическото море извършила нашествие в Европа и Азия и как атиняните се съпротивлявали храбро на неприятелския напор.
По едно време тая могъща
държава
се засилила да покори всички народи, живущи отсам Херкулесовите стълбове, в това число и нашата (Египет) и вашата (Гърция) страни.
13.
Пред прага на Вечността - Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Не е злото в живота там, че има отделни народи, че още не е осъществена на земята общата
държава
, както някои мислят.
14.
Изток и Запад – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Какво несносно многоглаво чудовище е
държавата
, па и обществото за хора с такова съзнание.
15.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Конфликтите и днес още са възможни, но се преодоляват само благодарение намесата на
държавата
, която по тия въпроси е, разбира се, един временен и твърде условен примирител.
16.
Бъдещи насоки в музиката – К. Ик.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Сенките на
държавата
растяха и в свещените гробници крадяха не само скъпоценностите, но дори мумиите на фараона.
17.
Пътят на познанието - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
То е място на смъртта, и ако ти се опиташ да хапнеш от плодовете на това дърво, ще влезеш в границите на смъртта, ще опиташ, какви са законите на тази
държава
" Който иска да знае нещо за това дърво, нека посети гробищата.
18.
Преображение
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Колкото по често то се проявява в която и да е
държава
, толкова по-сигурно сочи, че тия жреци са отишли в тия храмове не по вътрешно призвание, а по външни подбуди.
19.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Новото учение не се стреми да руши съвременните социални форми -
държава
и пр.
То се стреми да повдигне съзнанието в човека, че единствената
държава
в света, това е вселената; че единственият господар в живота е Бог и единствената сила - любовта.
20.
Учителят от Назарет
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
На която
държава
и да се спрем, в който град и да хвърлим поглед, първото впечатление е, че се извършва работа.
21.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Бъди човек, издигнал се над своята личност, класа,
държава
, отечество, общество, раса, запази само красивото, доброто и истинското, претопи всичко в човещината и ако някой те запита: кой си?
22.
СЛЪНЦЕ И ЗДРАВЕ - СТ. К.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В продължение на това късо време от четвърт век ние бяхме свидетели на руско-японската война, в която една азиатска
държава
за пръв път, след дългия многовековен сън на големия Ориент, премери с бляскав успех своите сили, своята социална и военна организация, с една почти модерно организирана
държава
, за да застане занапред в реда на тъй наречените „цивилизовани" страни.
държава
и тия на Западна Европа и техните васали на изток не са се разразили още в нова всесвтска война, несравнено по-страшна и разорителна от миналата.
23.
ТОЛСТОЙ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Едно време обществото бе градът: национално-хомогенната
държава
е рожба на по-новото време; днес обаче целият свят е свързан с такива тесни икономически и социални връзки, обществеността тъй се е разширила и уякчила, че общество и човечество са вече нещо идентично; социалният въпрос се поставя днес в най-широки междунационални рамки; той не може да бъде основно разрешаван иначе, освен като международен.
24.
СЕНТ ИВ ДАЛВЕЙДЪР
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
„Родната индустрия" е най-голямата грижа на всяка капиталистическа
държава
.
25.
НЯКОЛКО ДУМИ ЗА ДВИЖЕНИЕТО ООМОТО
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
на твоята
държава
тя е слогът –
Но от
държавата
си вън, помни,
26.
ПОДЕМ В БИОЛОГИЯТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Неговата единствена ценна собственост – неговата жизнена сила, умствена и физическа, е осъдена да играе ролята на оная „стока", чието подценяване, недоплащане, експлоатиране е социално организирано, осигурено чрез законите, чрез въоръжената сила на
държавата
, чрез цялата социална и държавна организация.
27.
ПЛАНИНАТА МЕ ПОЗНАВА - ЕДЕЛВАЙС
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Войните и убийствата, насилията над бедните и над лишените от право и защита и социалното неравенство, узаконено от
държавата
и черквата, никога не подхождали на богомилския идеал за християнско общество.
28.
ВЪРХУ ТВОРЧЕСТВОТО НА В.И. КРИЖАНОВСКА - Д-Р Е. РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Испанците с хиляди пращаха на кладата евреи, маври и така наречените „еретици" и в края на краищата се изродиха и станаха второстепенна
държава
.
29.
ЕСЕНТА НА ЕДНА ЦИВИЛИЗАЦИЯ - СЕВЕРОВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Най-после, ако и
държавата
се създаде на такава основа и тя ще носи щастие.
30.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-ДУШАТА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Мнозина не знаят, че човешкото същество представлява дом, общество, цяла
държава
, в която мнозина ядат и пият и унищожават всичко приготвено с голям труд и усилия.
31.
ДВЕТЕ ИЗКЛЮЧЕНИЯ - Г.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Законите на
държавата
са все отрицателни те наказват провинения, те запазват личното и „общо” благо.
Държава
, закони, черква, училище, вестници, книги не учат човека как да помага на ближния.
32.
ДВА ПРИЛИВА - Г.
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Човек иска да стане всесилен, да създаде идеална
държава
, но не върви в прав път. Защо?
– Защото има вече една идеална
държава
.
Всяка друга
държава
, създадена от човека, не може да бъде първообраз.
Тя ще бъде копие на първата
държава
.
Тази идеална
държава
е самата природа.
33.
МИСЛИ ВЪРХУ ЛЮБОВТА-Д. АТ-ВА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
И църква и
държава
и общество трябва да съградят своят живот на закона на еднородството, на симпатията.
34.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-МЪДРОСТТА. ЗА МУЗИКАТА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
По същите причини един растителен вид може да почне да отслабва, да изгубва жизнеността си и вследствие на това да се нападне от разни болести в цяла
държава
или в цял континент поради лошите мисли, които изобилстват всред дадена цивилизация.
35.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-ЕДНА ПРОЛЕТНА УТРИН НА ИЗГРЕВА- ЕЛИ
 
Съдържание на 9–10 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
За да има мир в която и да е
държава
, трябва да има Правда.
36.
ЗА ПОЯВАТА НА МАТЕРИАЛИЗМА И ИДЕЯТА ЗА БЕЗЦЕЛНОСТА НА ЖИВОТА-ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Те извършиха големи насилия и върху арабите и затова от първостепенна
държава
трябваше да станат второстепенна.
37.
ПРЕВЪЗМОГВАНЕ НА АВТОМАТИЧНОТО - Г.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
УСТОИТЕ НА НАРОД И
ДЪРЖАВА
Е добре, ако това е вярно за машината, ако е вярно за организма, защо да не е вярно за обществото, за
държавата
- както и да се схващат те: като механизми, според най-плитко виждащите, или като организми, според ония, които имат по-дълбок и по просветен поглед.
Всички функционери на една
държава
- и преди всичко управниците - трябва да бъдат честни и неподкупни, да имат съответното знание и компетентност, съответната квалификация и да бъдат справедливо поставени всеки на своето место.
Честност, морален устой, квалификация и справедливост - ето истинските стори на една
държава
.
Съвременните хора се убедиха, че не е достатъчно служителите на една
държава
да имат само едно голо образование, дори специална подготовка, не е достатъчно само да бъдат амбициозни, предприемчиви, ловки в "борбата за живот".
38.
СТРОЕЖЪТ НА УХОТО И ЧОВЕШКИЯ ХАРАКТЕР - КАРЛ ХУТЕР
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Не е случайно, дето всяка
държава
има тенденцията да асимилира и претопи чуждите народности, които се намират в нея, и така да се дойде до една единна народност - ако това би се отдало.
39.
НАЙ ВАЖНИЯТ ВЪПРОС- ИЗ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ НА МИРОВАТА
ДЪРЖАВА
Има една
държава
, която сега се създава, която сега се устройва и организира.
Територията на тази
държава
е много малка: около 19 см.
Но тази малка
държава
е много гъсто населена: жителите ù възлизат на повече от три билиона и 600 милиона.
Наистина и тази
държава
не е още напълно организирана, макар че устройването ù е започнало от преди милиони, милиони години, ала все пак тя е достигнала една сравнително висока степен на развитие и култура.
Ще попитате: коя е тази
държава
и де е тя?
Тази
държава
е човешката глава, човешкият мозък.
Тези именно същества образуват онази мирова
държава
, която Христос е нарекъл „Царство Божие" и на която земните държави от всички времена са само бледи и мимолетни отражения.
40.
МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО И НОВАТА КУЛТУРА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Те казват, че всяка
държава
требва да бъде силна, мощна.
Но коя
държава
чрез силата си е разрешила въпроса за своето съществувание?
Кажете ми една
държава
, която да е засилила своето съществувание поне за през две-три хиляди години.
41.
НОВИТЕ ХОРА НА НОВОТО ВРЕМЕ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Напр. ако една съвременна европейска
държава
избива туземците в своите колонии по най-ловките, „дипломатични", „префинени" средства, в края на краищата ще отиде към израждане и даже по кармически закони ще стане следното: всички тия избити туземци, „диваци" ще се въплътят в центъра на самите държави-потисници и с това ще понижат нивото на тяхната култура.
42.
МЪЛЧАНИЕТО - ГЕОРГИ СЪБЕВ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Ако
държавата
, както в Русия, вземе всичко в ръцете си, какво остава от хората - те стават едни роби на една фикция.
Защото тогава понятието
държава
фактически е една неполезна институция за тия, които робуват.
Една
държава
се стреми да измести друга
държава
от стопанския живот на света.
43.
В ПАМЕТ НА НАШИТЕ ЗАМИНАЛИ МЛАДИ ПРИЯТЕЛИ-ЕЛИ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Това има пряко значение, обаче може да се направи и един превод: Скинията - това е идеалната култура, идеалният строй, идеалната
държава
, която съществува горе.
44.
ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
За мене ценният елемент в човечеството не е
държавата
, но човекът - индивидът, творец и чувствителен.
45.
ЗА СМИСЪЛА НА ЧОВЕШКИЯ ЖИВОТ - ЕЛИ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
ДЪРЖАВА
В
ДЪРЖАВА
Те трябва да разберат великия световен ред на мировата
държава
, нейните основни принципи и закони, ако искат да се осмисли живота им и да придобие работата им трайно значение.
Всред мировата
държава
, всред великия природен строй, те искат да установят своя, човешка
държава
, своя, човешка власт , свой произволен строй на живота.
В тази смисъл на думата, човешкият ред на земята, който отхвърля върховния суверенитет на мировата
държава
, който не признава едничката суверенна воля на света, представя
държава
в
държава
.
А с право може да се каже, че хората днес действуват като
държава
в
държава
в света, че те действуват като неотговорни фактори.
Той е елемент от живия опит на ония велики Посветени, на ония истински гении на човечеството, пред чийто вътрешен взор се е разкрил великия световен ред на мировата
държава
, на „Царството Божие", с всичката му дивна хармония и красота.
46.
Списанието PDF
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Държава
в
държава
47.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И хората ще разберат един ден, че в света има една велика правова
държава
, чиито граждани - великите Синове Божии, са най-разумните същества, които живеят според Божия Закон и вършат Неговата Воля.
Няма да остане народ в света, който да не изпитва силата и могъществото на тази правова
държава
.
48.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - Б. БОЕВ КЪМ МУСАЛА
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Всичко в неговата
държава
вървяло като машина.
49.
LE MAITRE PARLE. LE NOYAU DE I^ENSENIGNEMENT DIVIN
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Според тези основни и прости принципи на Рьориховия пакт, всяка
държава
се приканва от време още да зарегистрира в едно от международните учреждения създадени за тази цел, най-ценните старинни паметници и хранилища на предмети на изкуството - музеи, черкви, научни институти и пр.
50.
СЛИЗАНЕ И ВЪЗЛИЗАНЕ НА НАРОДИТЕ-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Спрат ли се на външни, традиционни форми, подържани само от известен брой хора, заразят ли се от тяхната ревност да пазят тия форми с всички средства, тогава ще се създаде пакостното предупреждение, че всички, които не поддържат, поне формално, възгледите на това малцинство, са против
държава
, против общество, против религия.
Държавата
, обаче, не е едно малцинство.
Държавата
е израз на един народ.
Истинската
държава
трябва да бъде израз на целокупното съзнание на един народ.
51.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-БОЯН БОЕВ- ПРИ ЕЗЕРОТО БАЛДЕР-ДАРУ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Другояче нашата
държава
ще пропадне." Избрали най-красивата мома и оженили младия цар.
52.
ЗНАЧЕНИЕТО НА ВЪНШНИЯ И ВЪТРЕШНИЯ СВЯТ ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА-Д-Р Е. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В изострения конфликт между капитализма и социализма, последните поне някъде се изтръгна от властта на първия и влезе в съюз с революционния милитаризъм, установи свой ред Минал в отбрана, капитализмът се съюзи с клерикализма и милитаризма и под маската на класовото примирение, се мъчи да установи корпоративната съсловна
държава
- една средновековна държавническа идея на властвуващия католицизъм.
Като се отказа привидно от своята власт, той си послужи с милитаризма, чиято политическа форма се явява диктатурата, възправи неговата сила в
държавата
и тази сила пази засега примирието между капитал и труд - един въоръжен мир!
53.
ЛЕКАРЯТ С МАСКА - ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Ти вече не се чувствуваш жител само на земята, а член на мировата
държава
.
54.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ,СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Слънчевата система всеки миг навлиза в нови селения на небесната
държава
!
55.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЯ ФАКТОР-Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Когато преди две хиляди години Христос е говорил за Царството Божие, сиреч за онзи велик божествен ред, на който се крепи света, за онази велика правова
държава
, в която живеят великите души, той е определил и начина, по който човек може да влезе в туй Царство Божие, да добие право на гражданственост в него.
Тогава ще му се разкрият законите на тази мирова
държава
, от която зависи живота и съществуванието на всичко във вселената.
56.
СФЕРА НА САТУРН- Г.
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
На
държавата
не трябват хора, които да мислят трезво и свободно.
57.
ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Той е представител на един специално учреден институт, поддържан от
държава
и народ, предназначен да изпълнява една определена задача
Полето на дейност на тези институти е ограничено в тесните рамки на един народ, на една
държава
- това са затворени системи от форми и закони, които са предназначени за един определен кръг от хора.
И наистина, при това разделение на религиите, което днес съществува, не може представител на едно чуждо за една
държава
вероизповедание да извършва официална служба в нейните предели, тъй както не можело един чуждестранен управник да се меси в държавните работи на чужда
държава
.
58.
ЗДРАВЕ СИЛА И ЖИВОТ
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Ние вече сме в преддверието на тяхната
държава
.
Като чели сме в друга
държава
.
59.
НА РАЗСЪМВАНЕ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ала и никога, може би, тия договори не са се нарушавали така често и не са се разкъсвали така безогледно, както в наши дни Това нарушаване на договорите - и в частния живот на отделните индивиди и в международния живот - е станало толкова обикновено явление, че е подбило доверието в този начин за уреждане на взаимните отношения между човек и човек, между
държава
и
държава
.
60.
МЪДРЕЦЪТ ОТ ИЗТОК- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Той сполучливо
издържава
нейните тежки изпити.
61.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. ИРОДИТА И САЛОМЕ-НЕЙНА ДЪЩЕРЯ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Но преди всичко човек трябва да стане "цар" на своето тяло, на своята
държава
, да управлява разумно своите многобройни поданици — клетките на своя мозък, дробове, стомах.
62.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Послание от изток за Всемирна
държава
Известна група спиритуалисти в източна Азия разпратили по света едно послание за установяване на Всемирна
държава
, Ето няколко извадки от този позив:
Настоящият позив е издаден с цел да се установи Всемирна
държава
в света на мир, благоденствие и философско озарение, построено на основите на братството на човечеството, за безпрекословно приемане от всички народи на петте континенти.
63.
ЗАГАДЪЧНИ ЯВЛЕНИЯ - ЕДИН СЛУЧАЙ НА ПРЕРАЖДАНЕ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Срещата на младия принц с дъщерите на Неру-Ра има важно историческо значение не само за неговата
държава
, но и за всички народи по онова време.
Дверите на Неру-Ра управляваха
държавата
, както сърцето им диктуваше и вършеха това, което мислеха, че е добре.
64.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
„През септември 1938 година една голяма
държава
ще подчини няколко народи от Средна Европа, вследствие на което ще се яви призракът на нова всемирна война, но великите сили ще се споразумеят и мирът ще възтържествува."
3. В източна Европа ще умре повелителят на една голяма
държава
и неговата смърт ще повлече големи, полезни промени в тая страна".
65.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ- П. М-В
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Ако се случи, обаче, за цар на един народ, някой "юпитеризиран" слънчев тип, с някои и други положителни черти на слънцето и с всички негови слабости - подобно Людовик XIV - тогава крайният резултат на неговото царуване ще бъде съсипване на
държавата
, въпреки временният й подем и блясък.
66.
DU MAITRE - PAROLES SACREES DU MAITRE
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Основни принципи на Мировата
държава
.
Държава
в
държава
.
67.
СФЕРА НА УРАН - Г.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Но много ще се мами оня, който мисли, че причините за това положение се крият в тая или оная
държава
, в тия или ония държавни мъже, в тия или ония нарушения и пр.
68.
Зад дима и огъня – G. N.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Защото кралете и техните съветници надали биха се решили да съоръжават флоти на мореплаватели като Магелан, устремени към неизвестното, ако не се надяваха да получат в замяна стократно повече - териториални придобивки за короната и увеличаване стопанската и политическа мощ на
държавата
.
69.
СЪВРЕМЕННАТА МЛАДЕЖ И ЗАДАЧИТЕ НА ЕПОХАТА- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
В началото на годината още изчезна от картата Чехословакия – като Чехия и Моравия станаха германски протекторат, а Словакия – „свободна"
държава
под германско влияние и сфера на интереси.
70.
ПРОБУДЕНИТЕ ДУШИ - ГЕОРГИ СЪБЕВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Затова и бил назначен за пръв министър в
държавата
.
71.
DU MAITRE - LES TRIOS GRANDES FORCES
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
още гаранция за сигурни бъднини на народа и
държавата
ни.
Ето няколко от заглавията на отделните глави, които са 19 на брой: „Живот за Цялото", „Основни принципи на мировата
държава
", „
Държава
в
държава
", „Два принципа", „Търпението – първо стъпало на любовта" и пр.
72.
СТИГА ВЕЧЕ ВОЙНА! ДАЙТЕ МИР НА СВЕТА! - ЕЛИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Най-голямото нещастие на днешните държави е, че те нямат живи глави, върховни арбитри, звена, които да свързват живота на народите с мировия живот, държавния строй – с великия строй на Мировата
държава
, управляващите – с ония йерархии от разумни същества, които се занимават с управата на целия космос.
73.
HЕЩO ВЪРХУ НАЦИЯТА - ГЕОРГ НОРДМАН
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Мнозина общественици считат, че тоя идеализъм е опасен за бъдещето на обществото, на народа, на
държавата
, защото мислят, че тоя идеализъм ще избие в много нежелателни крайности.
74.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
– Това, че усилията ни ще бъдат напразни, че
държавата
на Зинобий е в опасност.
75.
ВЪРХУ ЗАКОНА ЗА КРАСОТАТА И ХАРМОНИАТА В ЧОВЕШКОТО ТЯЛО - Е.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
То е една малка
държава
с граници, закони и обществени порядки и дори с „етнографски отлики".
76.
СИЛА - ГЕОРГИ ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Защото нацията, която се стреми да се покрие със социологическото понятие
държава
, е едно важно явление в международната политика.
Големите държавници, политици и икономисти се убедиха, че социалния въпрос всека
държава
ще разреши специфично, с оглед на своите географски, стопански, политически, социални и културни условия.
Нация-
държава
, политическата форма, към която се стремят народите – само тя може да бъде арбитър между тези два важни стопански фактора (трудът и капиталът), които са творците на духовните и материалните богатства на нацията.
77.
DU MAITRE: LE BIEN ET LE MAL DANS LA VIE
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Ще имат еднакви права, защото всеки човек поотделно, както говори Учителят, е най голямата
държава
на света.
78.
ИЗ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА - Д-Р ЕЛ. К.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
ГРАЖДАНИ НА ВСЕМИРНАТА
ДЪРЖАВА
Хубаво е понякога човек да се откъсва от всекидневното и да съзерцава звездния свят, за да се почувствува като гражданин на звездната вселена, като гражданин на една велика
държава
.
Това значи да придобие прозрение за вечните закони, които царуват във великата Мирова
Държава
.
Когато човек по този начин добие прозрение за вътрешната лаборатория на природата, дето действуват разумните й сили, той добива понятие за величието на мировата
държава
, в която живее.
Основният закон на великата мирова
държава
, в която живеем, е следният принцип: по-горният служи на по-долния.
Човек живее в една велика разумна природа, той е гражданин на една мирова
държава
.
В момента, когато той съгласува своя живот със законите на тая мирова
държава
, той завинаги ще се освободи от страданията и противоречията.
Това е съзнанието, че трябва да спазва законите, които царуват във великата
държава
, на която е гражданин.
Основният закон на тая велика
държава
е Любовта.
да приемем този закон, който е основен във великата мирова
държава
— законът на Любовта, служенето.
И от този момент той става вече съзнателен гражданин на мировата
държава
, съзнателен съработник на тия разумни сили, които работят безкористно със самоотричане, вдъхновени от любов и милосърдие за общото благо.
И така, човек ще влезе в хармония със законите на великата
държава
, в която живее, когато почне да служи, почне да обича и дейността му е работа за благото на всички.
Пробуденият човек живо съзнава и възприема основния принцип, който крепи мировата
държава
: по-горният служи на по-долния.
79.
СЪЩЕСТВЕНОТО - Н. Попов
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Граждани на всемирната
държава
– Боян Боев
80.
ПО КОЛЕЛОТО НА ЗОДИАКА . БЛИЗНАЦИ - СТРЕЛЕЦ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
В света съществува една идеална
държава
от идеални хора.
И тези, които управляват тази
държава
, те идат сега да оправят света.
81.
ЖИВОТЪТ, КОЙТО ВОДИ КЪМ НЕБЕТО - ЕМ. СВЕДЕНБОРГ
 
Съдържание на 7 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Едва тогава на земята ще се установи „Божествената
държава
", на която всеки и всичко ще бъде равноправен жител и съработник.
82.
DU MAITRE: CE CUIL NOUS FAIT
 
Съдържание на 10 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Те са правени в два различни града на една и съща
държава
, а някои между Америка и Европа.
83.
РЕСТАВРАЦИЯТА НА ФРАНЦИЯ СПОРЕД НОСТРАДАМУС - П. М-В
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Този подем към новия ред, който ще донесе икономическо освобождение на човека и на обществените групи, изразено чрез социалния мир вътре в
държавата
и между държавния мир, търси своите правни и социални изразни форми, за да може по такъв начин да добие своето осъществяване и отвори широко поле за едно истинско сътрудничество между народите — сътрудничество, което почива на великия принцип за равенството на държавите — постулат, поддържан от векове от доктрината на международното право.
Господарите, различните съсловия и класи на тоя свят, които създадоха в миналото и направляваха различните форми на
държавата
, както в античния свят, така и в средните векове, в новите и най-новите времена са неспособни да извадят народите от съвременните противоречия.
Както в древността управляващите среди изгубиха своята сила, така и управляващите класи през средните векове, изгубиха необходимите качества, за да бъдат годни за едно ръководство в обществото и
държавата
.
84.
ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
5)
Държавата
сменена; ще правят шум des os (VI, 50).
85.
АТИНА ПАЛАДА НА АКРОПОЛА - Д-Р СТ. КАДИЕВ
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Ах, те знаеха, че само шепа хора благуваха в тая богата и плодородна страна, те знаеха, че златните пътеки водеха към едни и същи люде, който бяха силни и които бяха устроили
държавата
си така, както беше удобно на тях.
Беше решил да преобрази из основи своята
държава
.
Да стане така, че в моята
държава
да няма бедни и богати.
86.
Du Maitre – LA RECONNAISSANCE
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Нека съществуват всеки народ, всяка
държава
, всеки дом, всеки човек, но да бъдат носители на любовта, на мъдростта и на правдата.
87.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ. ПРОЛЕТЕН ИЗЛЕТ. - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Така мнозина биха се затруднили, ако речеха да дефинират: „
държава
", „свобода", „доверие", независимо от това, че ги мислим за неща, ясни сами по себе си.
Но погледнато строго — „
държавата
" „свободата", „доверието" — това са невидими неща, съществуващи само в съзнанието на тоя, който може да мисли за тях.
88.
УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ ПРОБЛЕМИТЕ НА ОБРАЗОВАНИЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
По тоя случай добро е да отбележим, че в Италия не съществуват вече тия болни (пелагросари), докато в оная
държава
, която се мисли да е начело на цивилизацията в света, искаме да кажем С.Щати в Америка, живеят и линеят около 1,000,000 пелагросари.
89.
ИЗ ЕТО ЧОВЕКЪТ
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Политическото благо на една
държава
зависи от нейното духовно повдигане.
90.
Из ЦЕЛТА НА ЖИВОТА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Както трябва да се спазват из-вестниправила и закони при създаването на човешкия организъм, така трябва да се постъпва и при избора на министри и депутати 3а една
държава
.
Обаче, това което сега става в държавите, говори и 3а благоденствието на една
държава
.
91.
Да мисли! - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Тия хора са лоши, защото не живеят добре.Когато се развалят пътищата в една
държава
, кой е виновен – пътищата или хората?
92.
Високият идеал - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Всеки народ, всяка
държава
се нуждае от добри граждани, проводници на Божественото, носители на новата култура.
93.
ИДЕИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - Влад Пашов
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
И хората ще разберат един ден, че в света има една велика правова
държава
, чиито граждани - синовете Божии - са най-разумните същества, които живеят според Божия закон и вършат Неговата воля.
Няма да остане народ в света, който да не изпита силата и могъществото на тази правова
държава
.
94.
ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Те не живееха своя личен живот, а живееха с идеята и заради идеята и затова пътуваха от град на град, от
държава
на
държава
, като разясняваха Божественото учение и даваха на хората необходимите методи за приложението на това учение.
95.
БРАТЪТ НА НАЙ-МАЛКИТЕ - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Че то подкопавало устоите на народността,
държавата
, семейството и особено на черквата.
96.
Петър Димков (1886-1981)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Когато служих, още с постъпването си отидох при най-големия началник и му казах: “Аз съм дошъл да изпълня дълга си към
държавата
, но имам една молба.
97.
Д-р Методи Константинов (1902-1979)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Може
държавата
, в която живее да го изгони, да го изключи от своите поданици, може да се случи и други народи да не го приемат, но и това няма никакво значение.
98.
Брой 1-2 -1996г.
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Готовите книги са иззети като вредни за
държавата
.
99.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 2
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като се почне от обвинения за нарушение за елементарните изисквания на морала, от твърдения за масови душевни разстройства, за „полудявания“, та се свърши с обвинения в конспиративна дейност срещу съвременната
държава
и общество.
Всички твърдения за „рушене основите на
държавата
“, за „рушене на семейството“ и пр.
100.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 11
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Няма да има държави, а ще има една единствена
държава
, под Божествено ръководство, простряла се върху цялото земно кълбо.
101.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 15
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като резултат на всичко това, в 1921 година, (три години след смъртта на Нао Дегучи) бил възбуден съдебен процес против движението, което било обвинено в заговорничество против
държавата
и вседствие на това водителя Онисабро Дегучи затворен.
102.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 17
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Същото може да се каже и за отделна група или
държава
, поради, злото, появило се в една нейна част, цялата група или
държава
страда от неговото лошо влияние.
103.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 20
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Достатъчно е само да отбележим премахването на граничните тежести: паспорти, визи, мита, което значи: свободен достъп на лица и стоки в границите на една 30 — 40 милионна обширна
държава
, разкриване на нови свободни лозари за всеки вид производство; разкриване на нови обекти за духовна дейност; разширяване, издигане на гражданското съзнание до една по-висока степен.
Първата е: образуването Федерацията за да се противопостави тя на една или друга
държава
, или за защита на една или друга
държава
, напр.
104.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 23
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Бавно но сигурно ние се движим към Новата Бре, когато ще имаме: един Бог, една Религии, едно обединено човечество и една единствена
държава
върху цялото земно кълбо.
105.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 24
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Храните си стоят непродадени, обаче
държавата
си иска своето: бирника идва, описва, задига и продава.
То трябва да започне от селото, да се наложи в
държавата
и след това да завладее целия свет.
Дето мисълта не е затворена в рамките на партия, класа, вяpa,
държава
или народност, а лети волно и навсякъде жадно дири истината;
106.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 27
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Те първи измислиха и хвърлиха срещу Бялото Братство и неговия водител обвиненията за „рушене на обществения морал", за „подкопаване устоите на
държавата
", за „идолопоклонство“, „сектантство" и т. н.
Какво стана с „рушенето на обществения морал“, с „подкопаването устоите и а
държавата
“?
107.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 32
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всеки ден те измислят все по нови и по-страшни разрушителни средства; тe се опълчват против братството, против разбирателството, против сближението със съседните народи; те потискат своите национални малцинства, устройват атентати, разпалват шовинизма, стремейки се да го насадят чрез „националистическо възпитание" и в младите; тe отъждествяват своитe класови и съсловни интереси с интересите на „нацията“ и когато викат „България ... ", „Германия ..." или която и да било друга
държава
„над всичко“, то това значи: „нашите лични егоистични интереси над всичко; нашите привилегии, нашите права да живеем като кърлежи върху гърба на народа, изсмуквайки и последните му сили — над всичко; нашата злоба, нашата омраза, нашия егоизъм, тъмнината и злото, които ние носим, над всичко!
108.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 36
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако българите искаха, те биха могли по мирен, напълно мирен път да се обединят в едно икономическо и духовно цяло, превръщайки страната си в едно неразделно стопанство, в което всички работят за общо добро, без привилегии и неправди; те биха подали братски ръка на своите съседи и биха достигнали така свободата на своите сънародници вън от днешните предели на
държавата
, чрез осъществяването на една Балканска Федерация, състояща се от свободни и равноправни членове; те биха могли да реализират свободата, щастието и правдата, те биха могли да заживеят новия живот на земята.
Най-после, ако всички едновременно не могат да се съгласят, то нека се намери една
държава
, един народ, който да даде пример на другите, като пръв поеме риска на пълното разоръжение.
109.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 37
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нека се премахне тъй наречения „Закон за защита на
държавата
“, който сам създава престъпления и после ги наказва и автоматично ще престанат да съществуват престъпленията на мнозина политически затворници, както и да се явяват нови процеси по 3.
Българската
държава
трябва да престане да бъде кръвожадно чудовище, което с убийства, затвори и изгнание пази своята сигурност.
Българската
държава
не се нуждае от страданията на семействата и на самите свои затворени и прокудени синове, за да бъде осигурено нейното съществуване Нека тя стане майка за всички, майка, еднакво любяща и грижеща се за всичките си деца, и тогава нейното съществуване ще бъде хиляди пъти по добре осигурено, отколкото с помощта на изключителни закони.
Управници, ако искате да умиротворите страната, чието управление се намира днес в ръцете ви, ако искате да изтриете, доколкото това е възможно, спомена за преживените ужасни дни, ако искате да поведете народа ни по нов път към напредък, мир и братство, — премахнете „Закона за защита на
държавата
“, дайте пълна, всеобща и безусловна амнистия за всички политически затворници, подпомогнете семействата на пострадалите през време на юнските, септемврийски и априлски дни и спуснете по този начин завесата на забравата върху това, което е преживяно и което никога вече не трябва да се повтаря.
Само с парите на едногодишен военен бюджет всяка една
държава
би могла да построи десетки хиляди нови хигиенични домове, работилници, училища, болници и т.
Изобщо, с премахването на военния си бюджет, всяка една
държава
, разбира се в това число и България, би могла още в първата година да стъпи здраво на пътя към икономическо възраждане и разцвет.
Кажете това на държавниците в която и да било страна и те ще ви отговорят, че това е невъзможно да се осъществи, защото има външна опасност — от нападението на чужди народи, и вътрешна — от революционерите и като така всяка
държава
трябва навреме да промисли за своята защита.
Даже Хувър не е такъв, защото и той, макар че ясно вижда злото, не иска да направи първата крачка сам, като обезоръжи своята
държава
и с това даде пример на другите, а ги кани на конференции, които, както знаем, са или напълно или почти безплодни.
Ако той наистина владее такива части от други народи, нека сам доброволно ги освободи, да им даде право да се самоопределят или като независима
държава
или като се присъединят към свободната част от своя народ.
А за да няма нужда от това, нека се подобри положението на този, народ, нека се тръгне с бързи и смели крачки към обединение и преобразуване на икономическия живот така, че да има справедливост в разпределение благата на живота, нека се направи една безкръвна революция, колективизация, обединение на цялото народно стопанство, така, че от неговите плодове да се ползват еднакво всички, да няма социални противоречия, мизерия, глад, безработица, насилия, потисничество, да няма привилегировани и обезправени и тогава, от само себе си „вътрешните врагове“ на
държавата
ще се превърнат в нейни приятели.
110.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 38
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
По същия начин може да изникнат колективни предприятия и в другите области на стопанския живот, докато
държавата
се принуди да им дава пълна подкрепа, да им създаде условия, да ги подпомага.
111.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 41
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всеки човек се ражда с всички възможности и трябва да живее според своите заложби, а всичко друго, майка, баща, семейство,
държава
, това са само условия за неговото развитие.
Единственото правилно разрешение на болния национален въпрос на Балканите е образуването на Балканска Федерация, в която границите между отделните нейни членове ще бъдат разтворени, ще се учреди един федерален съвет, който ще разрешава общите въпроси, а всяка една отделна
държава
ще се ползува с пълната си досегашна свобода, ще си има свое отделно народно събрание, което ще урежда работите в нея самостоятелно.
Днес народните маси мизерстват навсякъде по света, но няма
държава
в която бюджета на военното министерство да не е най-големия измежду тези на всички останали министерства.
112.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 42
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А всичко друго — общество,
държава
, религия, наука, изкуство — са условия, методи, чрез които човек трябва да работи за да разреши тази задача.
Не човек е създаден за
държавата
, религията, науката и пр., а тези последните са създадени за него.
Най-първо човек трябва да определи своите отношения към първичната
държава
, която съществува в природата; защото има една правова
държава
в природата, от която съвременните държави копират законите си, но не са ги вярно копирали.
И когато влезем във връзка с тази
Държава
, тогава ще имаме и една религия обща за всички, ще имаме един морал за всички, от най малките до най-големите; според този морал човек няма да стъпче и една мравка, защото утре едно по-голямо същество от мен ще стъпче и мен.
В тази правова
държава
на природата е изключено абсолютно насилието и експлоатацията, а действа закона за взаимопомощта.
Той не получава милионни субсидии от
държавата
.
113.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 43
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Трябва да има и във всяка отделна
държава
братство и равенство между разните народности, попаднали в пределите на тая
държава
.
114.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 45
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Може ли да се постави войната извън законите — както прави това пакта Бриан—Келог — ако отделните личности са подчинени беззащитно на военния механизъм на всяка
държава
?
115.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 46
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
2. Социално - политически, — туряне край на братоубийствените войни на Балканите, създаването на една по-силна
държава
, за да може да противостои ма чуждите попълзновения, свободен развой на всичките южнославянски племена в границите на Съюза на Южните славяни.
116.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нека ги търсим и ги открием, защото те са толкова скромни, че сами никога не ще почнат да се натрапват и да претендират за ръководни лостове в
държавата
.
И днес
държавата
представлява едно разсипничество, вършено но широка нога със средствата, обирани от оголелия народ.
държавата
, в лицето не всичките й висши и нисши функции трябва де отстъпи от това първествуващо място, което заема днес в живота на народа, да вземе едно скромно, естествено, зависимо положение, да се превърне от господар в слуга, от паразит в истински помощник на народа, който е същината на това, което подразбираме под думите: родина, отечество, България, а не държавната машина.
Днес икономическият живот има такова първенствующо значение навсякъде, та достатъчно е да се обяви един пълен бойкот на една
държава
от страна на другите, за да бъде тя веднага принудена да отстъпи.
Но, няма ли единство, разделят ли се държавите на групи, едни за, други против
държавата
, която напада, тогава това средство вече почва да губи силата си.
В Югославия се извършват големи промени във вътрешното управление на
държавата
.
В един манифест издадени от възстановените политически партии, се заявява, че народа иска пълна свобода за всички отделни югославянски племена в границите на югославската
държава
и братски отношения с България.
Сърбите са готови да ни направят отстъпки: да ни върнат западните покрайнини и да подобрят положението на македонските българи, но те нямат доверие в нас, опасяват се да не би това да бъде взето от нас като техни слабости, не са сигурни дали с това ще добият желаните от тях резултати — истинско сближение и приятелство с България, преустановяване на нелегалната революционна дейност на македонци и други и така да осигурят вътрешното спокойствие в
държавата
си.
Щом има закони в една
държава
.
117.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 51
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
То ще завладее, ще претопи и претвори града, ще се наложи на
държавата
и цялото човечество и ще създаде най-после
118.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 52
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Едно царство и една
държава
може и трябва да има на цялата земя.
Това е Божието Царство, Божията
държава
.
Днес те ревниво и зорко пазят идолите на своя национален, класов и личен егоизъм — „отечество",
държава
и собственост.
И в обществения живот
държавата
е създадена по един механически начин, а живота на обществото е органически процес.
119.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 54
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Съвременната
държава
е рожба на съзнанието и самосъзнанието, а бъдещата обществена организация ще бъде израз на подсъзнанието и свърхсъзнанието.
Сега хората са предоставили съдбата си на
държавата
и обществото, но най-силния фактор в света, това е човека — човешкият дух, душа, ум и сърце.
120.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 55
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— Защото всяка една
държава
в своята политика се ръководи от тесногръдия национален егоизъм, който я кара да вижда в лицето на другите нации хищни врагове, които всеки момент я дебнат да я унищожат.
121.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 56
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В една
държава
тия които изкарват хляба са основата, другото всичкото е кичене - надстройка.
Без любов не може да има равенство и братство и правилно разпределение и използване на благата: в обществото, в
държавата
, в света.
Войните и кървавите революции, където човек от човека тъй безумно и жестоко се унищожава, за това причината е там, че няма любов: няма любов в човека, няма любов в семейството, няма любов в обществото, няма любов в
държавата
и света.
Навред, където има любов, в семейството, в обществото, в
държавата
, в света, навред само тя, само любовта може наравно да осигури всички в живота, наравно да се ползва всеки от земните блага.
122.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 59
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„
Държавата
, ако не се грижи за народа, тя изгубва правото
Днешното християнство, християнството на съвременните църкви, е фалирало, отрекло се е от своята велика задача и призвание за туряне на ред и хармония в света, продало се е за паница леща - станало е слуга и храненик на
държавата
, и затова днес с разрешението на великия социален проблем са се нагърбили някакви материалистически учения и течения - социализъм, комунизъм и анархизъм, които искат чрез закони, декрети, след нови още по-големи борби, революции и т.н.
Сега ще кажат, че това не е съгласно със съвременния ред, със съвременния строй и със законите на
държавата
.
Но какви са основите на
държавата
?
Ако в една
държава
няма разумни закони и ако в нея за народа не се промисля, каква е тази
държава
?
Държавата
ако не се грижи за народа, тя изгубва правото си на съществуване.
123.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 60
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Хората на новите идеи, които носят в душите си идеала за новия свят, не бива да очакват на
държавата
, на властта, чрез закони и наредби отгоре, да се даде живот на това, към което те се стремят.
да се превръща
държавата
в творец, а не в регистратор на процесите на живота, това значи да се обръщат нещата надолу с главата, това значи да се развива до прекомерност значението и силата на
държавата
, и да се изпада във все по-тежко и по тежко държавно робство.
124.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 63
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Аз няма да дам никакъв проект, защото в света съществува една уредена правова
държава
, от която съвременният свят ще вземе образец.
125.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 64
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нима в едно село, град или една
държава
, жителите на които живеят разумно и в съгласие, не са една добра задруга?
села и градове,
държава
с
държава
и пр. Защо?
126.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 67
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Явно е вече за всички, че всяка
държава
е тясно свързана стопански с другите държави.
127.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 69
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Днес жената е излязла от семейството си и търси права и защита от
държавата
, защото тя не обича и защото не е обичана вече с оная истинска обич.
Това, което имаме днес като
държава
и строй, не е никаква
държава
.
128.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 70
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В това се корени и произхода на властта и съвременната
държава
.
129.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 79
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Съвременните хора са се отказали от инициативата да уреждат сами живота си, а искат
държавата
да уреди всичко за тях.
130.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 82
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Семейството създаде рода, родът създаде племето, племето създаде
държавата
,
държавата
създава федерацията, федерацията ще създаде — континентално-социалното единство, а след него иде общочовешкото единство, което е принцип в, природата. За.
131.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 84
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тия хора не убиват, за да вземат властта в ръцете си, не убиват, за да разширяват
държавата
си, не убиват и за да се нахранят с месото на убитото животно.
132.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 86
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От тук и тия кръвопролития, тия войни между държавите, където в разцвета на своя живот погиват безброй човеци; от тук и тия погубващи радостта, благото и смисъла на живота борби, измами и насилия, който съществуват във всека
държава
, във всеки град, във всяко село: борби, измами и насилия между човек и човек; от тук и това неравенство, това робство, конто са нещастието и позорът за днешното културно човечество!
133.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 88
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Истинската
държава
Истинската
държава
„Съществуването на една
държава
се определя от законите, които тя създава.
„Устройството на човешкото тяло е една идеално организирана
държава
.
Но когато се нарушат от човека природните закони, които обуславят съществуването на тези
държава
, тя се разрушава.
И всеки човек, и всяка
държава
по този закон сами се въздигат и сами се разрушават“.
Това, което хората днес наричат „
държава
“, е една организация, която има за цел да подържа с насилие, заблуда и с всички други възможни средства, привилегированото положение на едно малцинство.
Тя е
държава
на грубата сила, на жестокостта и несправедливостта.
Истинската
държава
е нещо съвсем друго.
В истинската
държава
има правилно, справедливо разпределение на благата; в нея насилие няма, а всеки е поставен на съответното, подходящо за него място.
С други думи — за всички отделни единици, съставляващи общия организъм на
държавата
, трябва да се създадат добри условия за техния живот и развитие.
В истинската
държава
всички са равни — не на думи, не и по „избирателни права“, а в задължението си — всички да работят, и всички еднакво да се ползват от произведеното.
Новата, истинската
държава
няма да бъде насилник и експлоататор за отделните индивиди, няма да бъде за едни майка, за други мащеха, а ще бъде истинска майка за всички.
В новата
държава
ще управлява разумността, за благото, на всички съставляващи я индивиди, като се изключат всички класови различия, и се създадат добри условия за живот и развитие на всички.
Новата, истинската
държава
няма да се създаде чрез закони, отгоре, а ще се изгради бавно, естествено и свободно отдолу, в недрата на самия народ, чрез трудовите братски задруги, които постепенно ще обгърнат целия живот.
На работа за изграждане на Братските Задруги, които ще създадат новата Божествена
Държава
, в която насилия и класови различия не ще съществуват.
Идолопоклонниците обикновено казват:
Държава
е това, обществено мнение, философите така са казали и пр.
Но
държавата
, за да бъде авторитет за нас, трябва да почива на великия закон на Истината.
Защото
държавата
не е основана върху законите на Истината, ще влезе сама в гроба.
Една
държава
може да съществува само когато има ред и порядък в нея, т.е., когато всички членове са с еднакви права и задължения помежду си и всички се ползват еднакво от благата на Природата.
Съществува една
държава
в Природата, в която цари винаги ред и порядък и в която Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Свободата и Братството са принципите, върху които е положено нейното съществувание.
Всяка
държава
, за да може да съществува, трябва да бъде разумно организирана.
Съществуването на една
държава
се определя от онези закони, които тя създава.
Всяка
държава
сама се разрушава със законите, които създава.
Под
държава
ние разбираме разумно организирана форма на обществения живот, където са зачетени правата и интересите на всички членове.
Устройството на човешкото тяло е една идеално организирана
държава
.
Но когато се нарушат от човека природните закони, които обуславят съществуването на тази
държава
, тя се разрушава.
И всеки човек и всяка
държава
по този закон сами се въздигат и сами се разрушават.
И мъже и жени, и общество, и
държава
- всички сме поставени между тези две противоположности.
134.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 89
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Досега в света не е имало идеална
държава
, където хората да са живели щастливо.
За да има идеална
държава
за в бъдеще, съзнанието на хората не трябва да бъде като сегашното, тяхното съзнание трябва да бъде от друго естество.
Но такава борба съществува и в тялото на човека; в някои клетки от организма му влезе идеята, да образуват нова
държава
.
135.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 90
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Какви ще бъдат утре семейството, обществото,
държавата
, и какви ще бъдем ние ?
Жената очаква своето благо от мъжа, а мъжът очаква своето благо от
държавата
; следствие на това неразбиране законите на живота, се раждат всички разочарования.
136.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 91
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Дипломатите на различните държави, като уплашени птици пред настъпваща буря, прескачат от
държава
в
държава
, за да „осигуряват мира“.
И таке ще се дойде до най-страшното: ще се подронят основите на
държавата
, ще се разруши всеки обществен живот, ще изчезне всяко взаимно подпомагане.
Може да вярвате и уповавате и във външни неща - баща, майка, общество,
държава
и пр., всичко това е хубаво, но това са само временни условия.
137.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 93
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мислите че в него наистина има нещо сериозно, нещо страшно, нещо, което действително да заплашва устоите на
държавата
?
Приказвали си момчетата, и от техните приказки като че ли наистина се залюлели устоите на
държавата
.
138.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 94
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Едни говорят за корпоративно устройство на
държавата
, други за съсловно представителство при нейното управление, смесвайки двете понятия.
139.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 99
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Дирекцията на обществена обнова е издала наредбите за организирането на обществените сили, — изграждане на новата политическа организация на
държавата
, която трябва да замести стария партиен апарат и която ще има предназначението да свърже по един нов и по-съвършен идеен и организационен начин народа с неговата
държава
.
140.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 100
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Напоследък тая
държава
почва да се откъсва от сферата на френското влияние и да се ориентира към Германия.
Този закон дава права на творческия съсловия да сочат кой да ги представя в държавните учредения и прави техните организации органи на
държавата
за провеждане на нейната стопанска и социална политика.
141.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 101
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
за всека партия и класа, за всека религия, вяра и секта, за всяка
държава
, за делото човечество.
При Плевенската област е учреден Областен Драматичен Театър, със задача да сътрудничи на далото на новата
държава
в създаването на културната ни и национална обнова и да удовлетворява художествените и театрални нужди на населението от областта.
София, започна да излиза новия всекидневник „Нови Ден“, чиято главни задача е да изяснява политиката и мероприятията на правителството и чрез който вестник ще се прокарват и пропагандират идеите на новата
държава
, както и всички стопански, обществени и културни прояви на нашия живот.
142.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 102
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всяка една
държава
според степента на развитие на народа си има и законите си.
В света има една правова
държава
, има съвършени хора.
143.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 103
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Свободната църква, която по принцип не желае подкрепата на
държавата
, се издържа от Доброволни приноси, разполага с големи средства и издържа няколко мисии в Азия и Африка.
144.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 106
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Обнова, като всеки, неделен ден стават стотици събрания в градове и села, в които се разясняват схващанията и мерките на новата власт за преустройството на
държавата
.
145.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 107
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
със следното сърържание: Устоите на народ и
държава
; г.
146.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 108
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Новата
държава
цели с това да създаде здрави, трезви, бодри и нравствени личности.
147.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 110
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не зная где живееш, в коя си Ти
държава
,
А днес, когато хората не разбират любовта, света е пълен с престъпници, и
държавата
, за да отърве обществото от тях, ги вкарва е затвори, където ги храни.
И на върха аз си мечтая за онази велика и мощна южно-славянска
държава
— в която българи, сърби, хървати и словенци биха живели, свободни, равноправни, в слога и хармония.
148.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 111
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
VIII със следното съдържание: Основни принципи не мировата
държава
; Най- важният въпрос — из беседите на Учителя; Мисията на славянството и новата култура — Б.
От особено значение са: уводната — „Основните принципи на мировата
държава
“ и двете статии на Боян Боев — „Мисията на славянството и новата култура“ и „Установеният строй в природата“, в които се говори за идващите, по силата на естествения ред на нещата, нов живот, нов строй, нова култура, при изграждането на които ще вземе особено участие славянската раса.
149.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 113
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Има сега една
държава
, която е за образец и аз ще ви кажа къде е тази нова
държава
в света.
В миниатюр всеки носи тази
държава
в себе си.
150.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 114
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато се организира една
държава
или един народ, трябва да се започне от младото поколение.
Това са бъдещите основи за съграждането на
държавата
, обществото, семейството, религията, културата и каквото и да било.
Днес духовенството иска да излъже българското общество, че учението на Бялото Братство развращавало, обезверявало и рушало основите на
държавата
.
151.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 115
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Каква голяма отговорност има управлението на една
държава
!
152.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 118
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Държава
в
държава
— * * *,: За смисъла на живота — Ели; Паневритмията — Б.
153.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 120
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И новата
държава
подаде ръка най-напред на най-слабите, които наистина старата партийна
държава
беше пренебрегнала.
Но работничеството с голяма готовност прегърна бащинската десница на новата
държава
, която дойде тъкмо на време да го избави от това тежко положение.
Във всяка
държава
има клон от Бразилската Окултна федерация.
154.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 122
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако съвременният свят би тръгнал по пътя на Христа, 95% от всички мъчнотии щяха да изчезнат от народа и
държавата
, от семейството и от индивидуалния живот.
155.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 130
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Първичната идея която съществува в Космоса, подразбира движение към Божествения двор, към Божествената
държава
.
Понеже хората са забравили Божествената
държава
, те гледат на светската
държава
, към Бога.
156.
Година 8 (22 септември 1935 – 19 юли 1936), брой 166
 
Година 8 (1935 - 1936) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нима едно отечество, една
държава
може да се крепи върху убийството и кръвта на хората?
До сега с убийства и наказания никоя
държава
не е успяла да спре негодуванието и протестите на потиснатите, нито е успяла с тия методи да приложи правдата с каквато цел се уж те прилагат.
157.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 177
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Имаме ли тия качества, врагове, нито вътрешни — в нас и в
държавата
, нито външни, не ще имаме.
Сега всяка
държава
, всяко общество си има свои интереси.
158.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 178
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И
държавата
трябва да знае това.
159.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 179
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нашето деление едни против други, войните и революциите, където си проливаме кръвта и погубваме живота, егоизма и омразата, които се проявяват между хората от всяка
държава
и нация, между хората от всеки град и село, от всеки дом и семейство — всичко това не потвърждава ли, че сме прями и верни последователи на езичеството и грубият материализъм?
160.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 187
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това се цитира от столетия, нищо повече, и което е по-страшно — прави се, препоръчва се едно лекарство, без да се държи сметка, че тая
държава
, която го е дала, е изчезнала от лицето на земята; въпреки, че многовековния опит доказва, какво никоя война не може да разреши въпроса, защото ако го беше разрешила, нямаше нужда да се прави друга война.
Или, казано на религиозен език, духът ти да вземе управлението на твоята
държава
в ръцете си, а душата да стане пръв министър.
Тогава умът, сърцето и волята ще бъдат слуги в тази
държава
на духът, и всичко ще върви напред.
161.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 188
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това прави в същност 2/3 от целия бюджет на
държавата
.
162.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 190
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Какъв смисъл ще има да създадете една
държава
, в която няма да има поданица или църква в която няма да има богомолци?
163.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 196
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Религията се стреми по свой начин да намери разрешение на проблемите;
държавата
също така търси пътища за изход от това положение, философските и социални школи предлагат различни системи и методи за подобрение на положението, но при есе това работите не се оправят.
164.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 200
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това широко разпространение и този голям интерес към вестник „Братство“, далеч надхвърлящи границите на нашата
държава
и възможностите на един обикновен провинциален вестник, естествено, се дължат на начина на неговото списване и на материята, която той третира.
Тия две сили са от една страна фашизмът, крайният национализъм, излизащ с разширената програма за примирение на класовите противоречия чрез вмешателството на
държавата
, и, от друга страна, комунизмът, в неговите различни форми, който чрез диктатурата на пролетариата иска да установи царството на равенството, като премахне честната собственост.
165.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 202
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Честната инициатива трябва да се прояви преди всичко, на нея трябва най-много да се разчита, но и
държавата
и общините, с разумни грижи и мерки в това направление, могат да допринесат много.
Нека се заемем с едно трескаво, покровителствано и подпомагано от
държавата
, превръщане на лозята с винени сортове в десертни, които са много по годни за запазване и износ, за консумация на местния и външния пазари и, същевременно, много по доходни.
166.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 204
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И още повече щастлив се чувства, когато вижда, че обичта на хората от неговото царство преминава границите на
държавата
му и, подобно на слънчевата светлина, залива цел свят.
Ала най-щастлив и блажен е царят, когато вижда, че хората от цялата земя се сливат в една
държава
и образуват едно ново царство:
167.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 211
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Както някои клетки в организма, ако се индивидуализират и кажат: ние искаме да работим само за себе си, да живеем само за себе си, се явяла болезнено състояние в този организъм, така също и едно общество, народ или
държава
, като се индивидуализират, явява се болезнено състояние в организма на човечеството.
Те се откъсват от корена на живота и стават като център, който всява смут в организма, бил той на човек, общество, народ и
държава
.
168.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 217
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Какво коства на една
държава
от 10-20 милиона жители да направи къщи за всички хора?
169.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 219
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
обичаи и вярвания, никакви човешки узаконявания, безразлично дали те с от страна на общественото мнение, от страна на църквата, или от страна на
държавата
, не могат да изменят нито с една йота силата на този Божествен закон!
170.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 221
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Да, но вашата майка и вашият баща, вашите братя и сестри, целият ваш дом е в зависимост от обществото, в което живеете, от
държавата
, към която се числите като неин член, от цялото човечество, и после и от цялата природа.
171.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 222
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Във наша свободна
държава
.
172.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 224
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Те се ограничават в една църква, в една малка
държава
, в своята къща, и считат тия неща за святи.
Дълго време преди това, Платон беше открил в това изкуство едно непреодолимо влияние върху формата на управление, н казваше, че не може да се направи и най-малката промяна в музиката, без да се появи съответно изменение в устройството на
държавата
.
„Една
държава
, управлявана от добри закони, казва той, никога не оставя на каприза на поетите и на музикантите това, което е основа на възпитанието; тя трябва да урегулира тия неща, както това е в Египет, гдето младежта бива приучвана да следва това, което е най-свършено, както в мелодията, така и в мярката и формата“.
173.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 225
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Писателите от всички епохи й приписват силата да привлича на земята висшите същества, да извиква душите на умрелите, да вдъхва на хората любов към добродетелта и да ги подтиква към изпълнение на техните длъжности „Желаете ли да узнаете, казвали те, дали една
държава
е добре управлявана, дали нравите на нейните жители са добри или лоши?
174.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 227
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Държавата
, ако иска да изнасяме плодове, нека преди всичко нареди да се насеят плодни дървета в такова количество, че да могат да задоволят всичките ни нужди и да остане за износ.
175.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 228
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако
държавата
не е достигнала да съзнае това, то родителите, които истински обичат децата си, не трябва да го забравят.
176.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 230
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Днес всяка
държава
се стреми да изнася свои произведения на чуждите пазари, а по възможност, да не внася нищо от вън.
Да се отстранят посредниците, които често взимат повече печалба от цената на продукта, като вътрешния обмен се уреди на кооперативни начала, под надзора на
държавата
и обществото.
177.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 231
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато хората от никоя
държава
не ще се въоръжават и готвят за война.
178.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 236
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Аз никога не съм отдавал напълно сърцето си нито на
държавата
, нито на родното место, нито на приятелския кръг, нито дори на най-близките си; напротив, винаги съм чувствал нужда от самота.
179.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 237
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— Отговорът е ясен и категоричен: защото с времената
държава
взема от хората всичко, което счита че може да се вземе и им остава само толкова, колкото да не умрат от глад.
С преки и косвени данъци и по много други пътища,
държавата
взема лъвския пай от производството, за да го употреби за производителни и непроизводител ни цели.
Един изолиран орган от тялото на нашата
държава
е Севлиево и Околията.
180.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 238
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Сега, ние сме дошли на земята, в една чужда
държава
.
Вие искате да бъдете в една чужда
държава
и да сте щастливи.
Затова те обвинили Исуса като бунтовник против
държавата
и като богохулник.
181.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 239
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Кооперативизмът сближава хората като стопански и социални групи вътре в
държавата
и чрез това изменя човешките отношения така, че се дава цялостен характер на човешкото общество, прави го един здрав и жизнеспособен обществен организъм с дисциплина и творческа воля.
182.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 240
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„За да има мир в коя да е
държава
,
Ако те не приложат абсолютната Правда в живота си и в
държавата
, в която ще управляват, те няма да избършат ничии сълзи, няма да облекчат ничия болка.
Онези, които отиват в чужди държави, като във Франция, в Германия, в Англия, без да знаят езика на дадената
държава
, достатъчно е да прекарат там само една година и само да слушат, те ще видят, че, по силата на един особен закон, в тях започва нещо да просветва, да се съзорява, и те започват да различават думите една от друга, започват да разбират езика.
Международният език тук се преподава по радиото и книгите за него се субсидирай от
държавата
.
183.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 242
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— Единната Божествена
Държава
,
184.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 243
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ето защо преобразованията в една
държава
трябва да се почнат с една разумна систематична гимнастика — панееритмични движения, които преди всичко ще внесат здраве и живот, след което всички други разпоредби и изисквания ще могат да бъдат правилно схванати, преценени и изпълнени.
185.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 248
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Сегашните хора искат да се освободят от служенето на Бога, под предлог, имат задължения към
държавата
, към дома си.
186.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 251
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Създаването на съвременния дом, на съвременната
държава
, лежи все върху същата основа, която не е вярна, вследствие на което имаме постоянни оплаквания.
187.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 253
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Щом е дошъл на земята, човек първо трябва да определи отношенията си към космическия свят, после към народа, към обществото, към
държавата
, към семейството и най-после към себе си.
188.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 254
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Съвременните хора имат изопачени понятия за Бога, за духовния свят, за
държавата
, за бащата и за майката, за дома — какво ли не.
189.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 257
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Човек трябва да разчита на себе си, а не на стипендии от
държавата
.
190.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 260
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защо всяка
държава
се въоръжава срещу другите и е готова, при възможност, да им нанесе смъртен удар?
Затова днес се въоръжават
държава
против
държава
и по тоя път всяка
държава
подготвя и своята и общата гибел.
Следвайки тия начала на своята дейност, българските есперантисти очакват, че българската
държава
ще оцени правилно тяхното дело и ще им дава заслуженото съдействие и подкрепа, както нееднократно е правила до сега.
191.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 262
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Дотолкова, доколкото гражданите, поданниците на една
държава
, на един народ имат съзнание и любов помежду си и живеят един за друг, дотолкова могат да прогресират правилно.
192.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 266
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мислите ли, че в управлението на всяка
държава
не участва Божият план, както Божият ум?
193.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 272
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не може да се отрече, че от десетина и повече години насам за детето започнаха да се проявяват по-особени, по-големи грижи, както от страна на
държавата
и обществото, така също и от страна на отделното семейство, в което детето е родено и живее.
което ще съсипе родителите или
държавата
, която е длъжна да се притече в случая със своята помощ, като създаде нужния кадър от преподаватели и подпомогне бедните родители, като достави безплатни инструменти за децата им.
Струва ми се, че първата и основна задача на жената, както в дома, така и в
държавата
е да запази и възстановява мира.
Ако жената иска да влезе в политическият живот на една
държава
, тя трябва да внесе нещо ново, което до тогава да е липсвало или недостигало в уредбата на тази
държава
.
Кое е това, което трябва да внесе в изобилие жената при строителството на
държавата
?
194.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 273
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но те не знаят, че съдбата на
държавата
се определя от съдбата на бедните и малките.
195.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 274
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Какво чудно има че хората от всяка
държава
и класа са настроени зле не само към хората от другите държави и класи, но мразят и лошо се отнасят към хората от своята
държава
и класа?
196.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 278
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Днес, дето и да отидеш, в която и
държава
да влезеш, веднага ще те обискират на границата.
197.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 295
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Днес Англия е най-богатата
държава
.
Въпросът за хляба е въпрос от първостепенна важност за народа ни, затова, както
държава
и общество, така и отделните лица, които милеят за здравето си, трябва да направят всичко възможно за да си доставят и да се хранят винаги с хляб, който съдържа в себе си всичките ценни елементи на житното зърно.
198.
 
-
Там тоя език се преподава от плащания от
държавата
лектор — слепият есперантист Дим.
199.
 
-
Трябва да признаем, че в последните години под влияние на въздържателното движение и по известни стопански съображения и производителни и лозарски кооперации и
държава
направиха значителни усилия да увеличат частта от гроздето, която се отделя за храненето, било под форма на прясно грозде, било под форма на различни безалкохолни продукти, като гроздов сок, гроздов мед, мармалад, петмез, сухо грозде и др.
200.
 
-
Ако вярвате на мен, искайте ме от родителите си, учителите, лекарите и управниците —
държавата
.
201.
 
-
Ако в тая година не беше взето туй решение, вие щяхте да бъдете католици, вашата култура щеше да бъде западна, а не източна, и политическият ви живот щеше да бъде съвсем друг; други щяха да бъдат и границите на
държавата
ви, и вашето изкуство и книжнината ви, и отношенията ви с вашите съседи.
202.
 
-
Централната власт на българската
държава
вече сериозно мисли и за селото — за повдигането на неговото благосъстояние, на неговата материална и духовна култура, на неговото благоустройство и т. н.
203.
 
-
И управниците в
държавата
приличали на своя цар.
И никак не бил добре народа в тая
държава
.
През това време в
държавата
на Силният се явил един човек, който не припичал на другите хора; нито по лице, нито по сърце.
204.
 
-
Държавата
подпомага най-усилено за подобрение на бита, като отпуща потребните заеми и дава планове за селски фурни с разни приспособления, чрез които предимно се подобрява храната.
Жилищните помещения, за които тоже
държавата
дава планове и заеми, у нас напоследък почнаха да се подобрявал, в хигиенично отношение, както и в своята вътрешна обстановка и външна угледност.
За подготовка на опитни домакини работят от ред години допълнителни земеделски училища в селата, стопански професионални курсове, уреждани от
държавата
, земеделските камари и др.
Здрав народ, мощно творчество, силна
държава
— всенародно преуспяване и благоденствие.
205.
 
-
В природата съществуват закони, които обуславят разумните отношения между хората и когато личността или
държавата
наруши тези закони на справедливост и човечност, то рано или късно провидението ще иска сметка.
Всеки българин трябва да се отличава с високи нравствени качества и тогава българската
държава
ще се издигне качествено и нейната духовна и политическа мощ ще се увеличи.
206.
 
-
Наистина, когато
държавата
пристъпи към прокарването на двата безмесни дни, по чисто стопански причини, имаше вее създаден навика у мнозина да се лишават за по-дълго или по-късо време от месна храна.
207.
 
-
Няма значение за какво се отнася това: за личния ти живот ли, предприятие ли някакво градиш, семейство, дружество, общество ли градиш, или пък това се отнася за някоя
държава
— всичко, което е неправедно и е вложено в техните основи, не ще закъснее да даде своите отрицателни резултати.
Личният ти живот, домът ти, всяко предприятие,
държавата
и обществото, имат здрави основи само тогава, когато са изградени върху Правдата
Ние очакваме новата епоха, която ще донесе мир и разбирателство, която ще събуди висшето съзнание в човека и той ще се почувства член и гражданин на една всемирна
държава
, в която царува и управлява любовта, като основен закон на живота.Тогава ще има условия да се прояви и доброто.
208.
 
-
С това ние ще бъдем полезни и на себе си и на околните и на
държавата
си.
209.
 
-
В човешкия порядък, всяка
държава
има малка земица, турила граница, седи защищава я.
210.
 
-
Зад всяко предприятие, общество,
държава
и пр.
Реда и порядъка в едно общество,
държава
и дори цялото човечество, не можем да разделим от колективната мисъл на членовете, конто ги съставят, и мисълта на водачите, идеолози те и държавниците, които ги водят.
211.
 
-
Целият свят трябва да стане една единна
държава
.
212.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
— Що е
държава
— Мнението на съвременните юристи и социолози.
— Приложение на физиологическия закон към развитието на обществото и
държавата
.
213.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
— Що е
държава
— Мнението на съвременните юристи и социолози.
А от това следва, че съгласно естествения закон на еволюцията, всяка
държава
може да се развива до известни граници, според това, с какви вътрешни морални и духовни сили разполага народът й, също тъй, както дебелината на всеки клон и клонче на едно дърво се определя от животворната сила на почвата.
Англия, малката
Държава
-Майка, няма желание да притеснява другите.
Истина, той е шефът и представителят на най-демократичната, най- просветената и най-жизнеспособната република, която съществува днес или е съществувала до сега, и това по само себе му дава предимство и влияние, което шефът на никоя друга
държава
не може да владее.
Още в първите ми години в Америка като ученик, при разговора с един виден член в американския парламент, в отговор на негови запитвания аз му обяснявах, каква е нашата
държава
, нашата история и нашето управление, и късогледо прибавих, че нашия княз получава около четири пъти по-голяма заплата, отколкото председателя на Съединените щати.
Един от неговите трудове:
Държавата
(около 670 страници) развива разните форми на управление, древни и съвременни, в Европа и Америка.
Държавата
съществува за обществото, а не обществото за
държавата
".
XIII. Да се създаде независима Полска
държава
, която да включва областите, населени от безспорно полско население; на която да се обезпечи свободен и сигурен достъп до морето, и чиято политическа и икономическа независимост, както и териториална цялост, трябва да се гарантира с международен договор.
- Що е
държава
.
Barlet, се е посветил да изучи основно този въпрос и в редица свои трудове е изложил съвършено ясно понятието за обществото, като един жив организъм, органите на който се създават от човека, изтъкнал е законите за уредбата на обществата, малки и големи, очертал е последователно еволюцията и инволюцията на обществените органи и е дал най-ясна представа за това, което трябва да разбираме под думата „
държава
" и „управление".
Барле смята, че ако съвременната
държава
се уреди според тия принципи, трябва да се управлява от три камари: едната, съставена от избраници на синдикатите (селско-стопанските, промишлените и търговските сдружавания), другата -юридическата и третата - образователната и религиозната.
За постигане на главната цел на всяко организирано общество - създаване условия за свободен живот и развитие на човека - всичките стари и нови народи са установявали една концепция за
Държавата
, като форма на общежитие и като носител на власт.
Това положение, от което произтекли всички по-нататъшни злини и са причинили разпадането на атинската, сицилийската, картагенската и римската демокрации, явно противоречи на една от най- солидните идеи на модерните времена, а именно, че индивидът има повече и по-висши права от
Държавата
и тя е длъжна да ги респектира.
Върху това схващане за личните права на човека и гражданина се базира съвременната форма на
Държавата
и управлението, както и гарантирането на тия права.
Esmein[2],
Държавата
е юридическо олицетворение на нацията; тя е субект и носител на публична власт.
Според това,
Държавата
е една морална личност, защото представлява от себе си един субект или идеален и постоянен титуляр, който олицетворява цялата нация.
Почти на същото мнение за понятието „
Държава
" е и сегашният председател на Северо-Американските Съединени Държави г.
658): „
Държавата
е един благотворен и неизбежен орган на обществото.
Държавата
е видима форма на обществото, а правителството е негов орган".
Германският социолог Йелинек в книгата му: Das Recht des modernen Staates и французкият професор Leon Duguit в съчиненията си: L 'Etat, le droit objectifet la loipositive и L Etat, les guvernants et les agents отричат на
държавата
качеството й на една специфична форма на човешките общества.
Те изтъкват теорията на човешките групировки, като считат, че всичките те, фактори на човешкото общество, са в действителност явления от едно и също естество, а
Държавата
е само една от тия групировки.
Семейството, дружествата, общините, Църквата,
Държавата
са форми на организирани съюзи, на които се противопоставят, като неорганически съюзи, работните класи и националностите, либералните професии, политическите и религиозните партии и даже ефемерните обществени сдружавания и масови натрупвания.
Немските автори Гирке и Пройс формулират дефиницията за
Държавата
така: „Тя е една социална форма от същото естество както другите и правото се ражда от всяка социална формация".
214.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
— Приложение на физиологическия закон към развитието на обществото и
държавата
.
Оттогава и по настоящем това Съветско правителство продължава да функционира и да преустройва обширната руска
държава
на нови начала, и се стреми даже да зарази със своите принципи и методи и всички други народи, не само в Европа, но и в Азия.
Няма, прочее, свобода на съвестта и на убежденията, а има тирания от друга страна и в друга форма; няма мирна еволюция на идеите и кристализация на социалните и държавни институти, а има насилствена промяна на обществения и държавен строй; няма естествено развитие и проявление на личните способности и дарби, и следователно, нормален умствен и духовен напредък, а има просвета и възпитание по даден и наложен шаблон; няма
държава
и управление, съобразни с природните закони, а има съветска република и власт, учредена чрез депутати, избирани от 18 годишни деца от двата пола и която организира свободата на мисълта, чувствата и действията, или, изобщо, личния и обществен живот, чрез декрети, чрез изкуствено равенство.. .Така, великият лозунг на някогашното дружество: „Съюз на справедливите" (1836 г.) - всичките хора са братя, който ни е завещан от Христа, биде заменен, още в 1847 г.
Така се явила първата
държава
.
приложен към развитието на обществото и
държавата
–
При това разпределение на обществените органи, лесно може да се отговори на въпроса: какво ще стане в една
държава
, ако представителите на властта не обръщат внимание на справедливите искания и нужди на народа?
Това, което е вярно за човека, вярно е за обществото и за
държавата
.
215.
Всемирна летопис, год. 1, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Както съобщава Уна в своя надгробен надпис в Абидос, управлението на
държавата
през времето на Пепис I било разпределено в ръцете на князете, на главните ковчежници.
Същевременно ние виждаме в тая епоха смесената раса все повече да дегенерира, напредък не се забелязва никакъв, а в старите форми на управление се работи по-нататък, точно тъй, както стана с царството на шумерците при идването на вавилонцпте: единството на
държавата
при шестата династия изглежда да изчезва и египтяните образуват ред отделни държави, от които ту една, ту друга взема надмощие.
В тази статия ще продължим разяснението на системата на Сент- Ив д'Алвейдър за образуването формата на
държавата
и начина на управлението.
Така нашите четци, чрез последователно развитие на предмета, ще могат да си съставят ясна представа за естествения процес на развитието на обществата и оформяването им в
държава
с определен начин на управление.
Нито една европейска
държава
не би помръднала, за да предотврати тази беда, която би заплашила съседа й, тя би се зарадвала даже на нещастието му, като предполага, че самата тя е в безопасност.
защото тяхното образуване, организация, цели и методи почиват само на експлоатацията на
държавата
в полза на членовете им.
216.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Едва в последно време, почти след 2000 години от злодеянието на Юда, изглежда, че се започва ликвидацията на колосалния грях на евреите, като се възстановява палестинската
държава
.
То е сигурна пропаст за
държава
и народ, ако не настъпи свестяване и опомнюване.
Същевременно църквата трябва да се отдели от
държавата
за да се даде възможност на духовенството да се реформира вътрешно, та свободно и безкористно да служи на Бога и на народа, а не само на кесията си както прави сега по професия, с което е отчуждило от себе си целия народ.
Президентът Уйлсон дори води упорита борба в своята
държава
с политическите си противници за ратификацията на мирния договор, включително и оня за обществото на народите.
Първото заключение, следов., от резултата на изборите е, че никоя от тия партии нема преодоляваше мнозинство всред народа и затова не може да управлява
държавата
самостоятелно, за да приложи своите програмни начала и идеи, ако има такива.
217.
Всемирна летопис, год. 1, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Факта, изразен в тоя пасаж из Сведенборг, който аз вече приведох, е бил известен и на Платон, както това се вижда от неговата теория за два пъти разделената линия в шестата книга на „
Държавата
“.
218.
Всемирна летопис, год. 1, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Естествено, един мъж и баща, гражданин и избирател, един стълб на
държавата
— не трябва да тича, да бие наоколо си и да скача като момче, защото не може!
219.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това означава голяма смъртност, много разногласия, в отделните части па тази
държава
, лоша реколта и недоразумения с чужбина.
220.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Напротив, има достатъчно основание и много признаци да се очаква, че движението ще премине сегашните граници на съветската
държава
и ще се разпространи другаде, дето е създадена благоприятна почва, за да се приложат принципите, ако не и методите, на червения комунизъм.
А законът на братството е: „онзи, който се нарича твой брат, трябва да жертва живота си, имота си и честта си, с една дума, всичко, за теб, и само тогава ти ще видиш в неговото лица живия Господ“ На тия два принципа, главно, Христос е основал своето учение: те са скалата, върху която разумният човек трябва да построи своята сграда и разумният народ — своята
държава
.
Какъвто и да е мистицизмът, който го въодушевява, опасно е, да не би Световната
Държава
да стане една голяма казарма, в която новата религия да стане едно евангелие тираническо, празно и не лишено от посредственост.
221.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
А земните властители, политически и духовни, се съюзили и „потъпкали" с огън и меч „опасното“ за църквата и
държавата
учение.
Поискаше ли, обаче,
държавата
поне финансов контрол да упражни на св.
От закона за църковния събор остана само един член непокътнат, а именно, че представителите получават дневните си пари от
държавата
, т. е.
222.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Като държим винаги в ума си тоя факт и като виждаме различието, пречупването, което е станало при проявяването на живот — делото, ще разберем състоянието на съзнанието в индивида, обществото,
държавата
и пр.
223.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ако ние бъдем вътрешно силни, като насочим нашите мисли към Небето, нашите благородни чувства към всички живи същества и нашите постоянни усилия към само- познание и самоусъвършенстване, положението на българския народ сигурно ще се поправи, без помощта на никой друг народ или
държава
.
Ние живеем като членове на семейството, на обществото и на
държавата
; чувствата съединяват едни с други разните страни на човешката природа; те откриват предметите на нашата привързаност и съставляват връзките, които съединяват един индивид с другия.
Като изучавате вашето умствено състояние, можете вие сами да направите това наблюдение; като четете постоянно вестници, дето се минава тъй бърже от един предмет на друг, от една
държава
на друга, от едно събитие на друго, ще намерите, че мислите ви стават още по-неустановени, по-блуждаещи, отколкото обикновено са, и че все по-малко и по-малко ще сполучвате да ги съсредоточавате; освен това, като четете постоянно тия къси новини, които не изискват напрегнато внимание, разрушавате най-после силата на ума си.
224.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Земният жител е още толкова неинтелигентен и толкова животински, че досега, навред, на грубата сила почива правото, и тя го поддържа; във всяка
държава
министерството на войната е най-важното, и девет десети от финансовите източници на народите са посветени на периодическите международни изтребления.
Най-сетне било решено, че един постоянен комитет от трима членове, избрани измежду най-видните научни психисти, ще бъде образуван в всяка
държава
, за да събира най-забележителните факти и да приготви програмата на идещия конгрес.
225.
Всемирна летопис, год. 2, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
При тия условия няма да се вършат престъпления, не ще има и нужда от затвори, грубата физическа власт, като принудително средство, ще стане излишна, и
държавата
, като организирано общежитие с репресивни закони, ще бъде една отживелица.
226.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И следователно, необходими са хора, които да знаят в съвършенство манифестациите на тоя закон в живота и методите, по които той може да се прилага, за да бъдат натоварени с ръководна роля в
държавата
.
227.
Всемирна летопис, год. 3, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
е- задължителни правни норми, по силата на които правителствата, излезли из средата на същите представители, са длъжни да уреждат общите работи на
държавата
.
Истинската социална
държава
трябва да бъде основана върху стриктното съблюдение на биологическия принцип, а следов.
Само тогава обществото може да живее съвършено естествено и
държавата
да се управлява съгласно закона за еволюцията5).
Тая
държава
-модел, каквато може и трябва да бъде България, ще достигне максимума на народно благоденствие, величие и слава, защото нейните жители, като напуснат своите душевни и физически пороци (себелюбието, себепоклонството, алчността, завистта, омразата, интригантството, лъжата, клеветата, кражбата, разврата, взаимната изтреба, месоядството, употребата на спиртни питиета, лукса и пр.), ще се вдъхновяват и ръководят само от взаимна любов и преданост,.
2) Да не се отделя църквата от
държавата
, защото ползата (?) от тяхното лоялно сътрудничество (?!) е много по-голяма, отколкото от отделянето им;
228.
Всемирна летопис, год. 3, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тая камара ще олицетворява и изразява ума на нацията и, следов., ще бъде духовния ръководител в
държавата
.
По тоя начин ще се премахнат всички причини и условия за гражданска, селска или военна диктатура, защото целият процес на законодателството и администрацията на
държавата
ще се базира на естествения, биологическия закон на развитието.
И в постоянното усъвършенстване на личностите и институциите с помощта на синархическото управление ние ще намерим гаранцията за трайното благоденствие на народа и за ненарушимата в тръшна и външна безопасност на
държавата
.
229.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това училище е съвсем независимо от
държавата
; то е напълно свободно.
Човек става средство, а
държавата
цел.
230.
Всемирна летопис, год. 3, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Кражбата или посегателството върху продукта на чуждия труд или върху кое и да е духовно благо (свободата на съвестта или на мисълта и словото, правото на лична и обществена дейност, правото на свободно обучение и възпитание, съобразно с висшите духовни и морални принципи и пр.), от когото и против когото и да е извършена, против съществуващите закони или по силата на самите тях, дори под благовидната форма на тлъсти, но незаслужени, заплати и възнаграждения, на непосилни данъци, на безчестно спечелени богатства, чрез безбожна експлоатация на работническия труд, на отделни лица или цели съсловия, или под форма на закони за „защита“ на съвременната
държава
, чрез заплашвания с най-строги физически наказания, т. е.
Преди всичко,
държавата
не трябва да се меси в училището и да иска да го използва за постигане свои собствени цели.
Днешната
държава
се стреми чрез училището да насажда своите принципи, да насажда привързаност към днешния ред на нещата.
На паради, манифестации, уреждани от
държавата
, при царски и бойни празници, водят и учениците.
Един от най-ярките защитници на училищната автономля е Д-р Рудолф Щайнер, който със следните силни думи говори против намесата на
държавата
в дейността на училището“3):
„Днешното училище във всички свои степени формира човека такъв, какъвто е нужен за
държавата
.
В училищните наредби са отразени нуждите на
държавата
.
които мислят социалистически, не обещават добро Те искат да превърнат старата
държава
в една икономическа организация, в която да има държавни училища.
Този нов дух не би бил в училището, ако
държавата
се превърне в икономическа организация и ако от училището излизат хора, които да представляват само най-удобни работни машини в тази икономична организация.
Държавата
и иконамическият живот не трябва да предписват формите на учебното дело.
Това ще бъде възможно, само ако училището не се подчинява на
държавата
или стопанската организация.
Той, като поданик на неприятелска
държава
, бива интерниран в Апенините (Абруската област).
231.
Всемирна летопис, год. 3, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Но руското духовенство, за да запази властта си и своето привилегировано положение в
държавата
, се солидаризира с гонителите на истинското Христово учение и изпита болшевишката чрезвичайка.
232.
Всемирна летопис, год. 3, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Също така, за да се развива човекът, като индивид и гражданин на една
държава
, нуждае се от знания, чувство за добро и воля за работа.
Без да се впущаме в обширно разглеждане на всичките тия права или „конституционни свободи“ на човека и гражданина, което е предмет на специалните съчинения по теорията на държавното право, ние ще се спрем тук, само мимоходом, върху оценката на правото на събиране, което е толкова важно за всеки свободен гражданин, за да покажем, колко зорко трябва да се пази то от всекиго от нас и да се цени от всички управници, които и да са те и където и да са те, като условие за гарантиране гражданската и политическата свобода в
държавата
.
Както кормчията на един кораб, машиниста на един влак или пилота на един аероплан, той трябва да бъде толкова умен, че не само да има солидни знания за управлението на
държавата
, но и ясновидска предвидливост на бъдещето.
Питагор, неговата епоха, делото му и вложените в него заключения ни представят, прочее, солидна база за цялото изучаване, което предприемаме, изложение на научните средства за употреба, с които да се преустрои упадналата социална
държава
и да се възстанови синтезата, която тоя велик философ напразно е предприел да установи.
233.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Сега, ако дойдем до новообразувалата се
държава
Полша, ще забележим, че наместо да се организира вътрешно, морално, и тя върви по пътя на туй славянско разбиране, на вътрешни раздори, преследване и воюване.
Ако дойдем до Чехословашко, и тая
държава
върви по същия път, в нея се развива милитаризмът, с помощта на който иска да брани своя та свобода — чрез сила.
и вземах скиптър и
Държава
—
Вследствие на въвеждането насилствено на новото течение в полза на божеството на слънчевия диск, фараонът изгубил престижа си в обширната своя империя, така че наскоро след обръщането му този организъм е почнал скоро да се разкапва, тъй като нито властите, нито жреците — иначе всевластни — са се грижили за
държавата
, тъй като са нямали нито охота, нито интереси за държавните работи.
Схванали положението и като не искали да продължи тази война с жреците, защото разбирали, че това подрива устоите на мира и
държавата
, той решили да се върне към религията на праотците си.
Длъжностите на истинския християнин спрямо своя народ, „неприятелския“ народ, спрямо
държавата
и цялото общество“
Длъжностите на истинския християнин в случай на насилие от страна на
държавата
, класите или отделни лица и учреждения“.
234.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
какво да се прибави, понеже в тях капиталният въпрос за устройството на истинската социална
държава
е разгледан чисто научно, логично и изчерпателно, без възражение от никоя страна.
235.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ако в някоя
държава
се издигат бесилки, това морал ли е, религия ли е?
Да, и
държавата
отваря опитни училища, обаче в тях работят същия тип хора, както и в другите училища.
236.
Всемирна летопис, год. 4, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И наистина, какво е всъщност съвременната
държава
?
Приложете тия начала в личния, народния и международния живот и тогава всички благотворни последици ще настъпят: бъдете любвеобилен, мъдър, истинолюбив в своя индивидуален живот и всичките ви работи ще преуспяват; устройте
държавата
и нейното управление върху същите основни начала, и народът ще благоденства; организирайте международното общежитие върху тия спасителни принципи, дайте свобода на всички народи в техните естествени и етнографически граници, премахнете всички митнически и политически прегради, не отнемайте никому правото на свободен човешки живот, и цялото човечество ще заживее мирно и щастливо.
Ако това не става, то е, защото съвременните хора правят всичко възможно, за да не се създаде истински мир на земята: в индивидуалната душа, в семейството, в
държавата
и между народите.
Също така, необходимо е да се докаже по един неопровержим начин — което е един дълг на нашите официални учени — че богомилското движение ни най-малко не е било и не е могло да бъде причината за пропадането на второто българско царство: напротив, то е дошло навреме, за да спаси свободната българска
държава
от провалата, която й подготвиха нейните тогавашни политически и църковни властница, но тази спасителна мисия на богомилите не е могла да бъде разбрана тогава и пет вековното робство е станало неизбежно.
237.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Поради това,
държавата
трябва да представлява един колективитет от свободни и равноправни граждани, които работят и взаимно си помагат за общо благо — точно според Христовото учение, както казва и апостол Павел: нема ни елин, ни евреин, ни скит — всички сме едно в Христа.
Велика прозорливост и резка доблест е било за средните векове да се излезе с проповед за равенство на човеците, за борба против робството и крепостничеството, против съсловната организация на обществото, осветени от
държава
и черква, борба против потисничеството на господарите и велможите над несвободния човек, обърнат на безгласна и безправна вещ.
238.
Всемирна летопис, год. 4, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Атеизмът е най-голямото зло в една страна, той подкопава всички морални и конституционни устои на
държавата
.
Тоя опит иде да потвърди сто пъти доказания факт, че българската
държава
е атеистична
държава
.
239.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
За това те не само никога не са видели „обществената“ и не са бивали интернирани или арестувани, но всякога, като галени деца на властта, са държали сказките си, даже субсидирани от
държавата
, ту из казармите, ту във военните клубове, всякога свободно са устройвали своите миниатюрни „конгреси“, всякога са били добре приети и търпени - „сладкодумни гости на държавната трапеза“, получавали са продължителни командировки в странство за сметка на „милото отечество“ и „държавните нужди“, пък и по настояще използват своите синекурни длъжности (т. е.
240.
Всемирна летопис, год. 4, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тогава политическото и гражданското съзнание ще се повдигне, политическите нрави ще се подобрят, борбите ще се превърнат в едно благородно състезание, ще престане сегашното безогледно надпреварване за използване облагите на властта и цялата дейност на инструментите на политическата власт в съвременната конституционно- парламентарна
държава
ще се насочи само към създаване блага за всички.
Мистикът, верующият трябва да имат свободата да мислят както намерят за добре.3) С даването свобода на мисълта обаче спира и отношението на
държавата
къмто тези вярвания.
Днешната
държава
има длъжността да обучава и възпитава народа и това тя прави в духа на положителните науки, в духа на завещания си от деди религиозен морал.
Всяко друго философско или религиозно схващане, ако не е насочено срещу устоите на самата
държава
, ще се ползва от принципа на свободата на мисълта, не може обаче да очаква поощрение от самата
държава
, защото тя би влязла в противоречие със себе си4).
Държавата
ни има една ясно определена просветна политика, която се постепенно подобрява, но която е несъвместима с „свободното училище“ на окултистите.
Да се „препоръчват“ обаче тези работи от
държавата
, това говори много зле за нея.
Положението на нашата
държава
обаче става и смешно.
Всяка
държава
се стреми да запази своето съществуване, като постепенно усъвършенства своите форми; ние имаме и закон за защита на
държавата
, предназначен за ония, които ще поискат да я „съветизират“.
А в препоръчаното от
държавата
списание „Всемирна Летопис“ срещаме следното, което не се нуждае от коментари и което е писано след 9 юни (год.
н.) — „Всемирна Летопис“ пише за необходимостта от неколко „съвети“, които да управляват
държавата
(год.
Консулова с високопарното му заключение, с което иска не само отмяната на препоръката и одобрението на списанието „Всемирна Летопис“, но и предаването на редактора ни на съд по закона за защита на
държавата
!
съд прекрати, както съобщихме своевременно, заведената преписка по закона за защита на
държавата
по липса на улики на престъпление, а Върх.
4) Това са средновековни понятия за
държавата
, за нейните „устои“ и за нейните длъжности.
Държавата
може да бъде само тогава един жив и напредничав организъм, който трябва да се развива, когато не се сковава в ръждясалите вериги на Консуловата „положителна наука“, а дава простор и насърчение на новите идеи и учения, с които се занимава целият западен културен свят.
биха били обявени от Консулова за „нелепости“, насочени против „устоите“ на
държавата
, а от неговия приятел Радославова — забранени да сганта, достояние на учителите и учениците.
241.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Насилието на
държавата
и църквата не смогнаха да ги погасят, нито тайните организации с фема (средновековен таен съд) можаха да сторят това.
Радославов, против редактора ни по закона за защита на
държавата
.
Събрание закон за „защита на религията“, а инициаторите й биха били дадени под съд по закона за защита на
държавата
!
242.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Отделяне на църквата от
държавата
. В.
243.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Държавниците, ако искат да устроят образцово
държавата
си и да обезпечат честита бъднина на народа си, трябва да приложат тия закони, съчетани в основния принцип на всеобемната Любов.
н.); философско осветяване на деспотизма, на полицейската
държава
, на тайните съдилища, на цензурата“.
6 и 7 от закона за защита на
държавата
.
Има три отделения и 5 преподаватели; не получава никаква помощ от
държавата
.
НАГОРЕ