НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
152
резултата в
70
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Той трябвало успешно да балансира в отношенията между сънародниците си - талантливи, амбициозни и упорити, но винаги противоречиви и самообвиняващи се, гърците - приели дълбоко идеята за своята изключителност и превъзходство над всички в
държавата
, и руснаците - водени от стратегията на своите имперски интереси за бъдещето на православните народи в Турция.
2.
Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия
, 1879 г.
В младата българска
държава
няма изградени учреждения и институции.
3.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Бъде[те] верни, Господ ще ни е крепост, сила и
държава
.
4.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Той е научен да спазва законите на
държавата
.
5.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Ти си поставен помежду два лагера на действующи сили – силите на Доброто и злото, които се състезават кой да има своето първенство в
държавата
на Духа ти.
6.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Той е научен да спазва законите на
държавата
.
7.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар
, 12.08.1900 г.
138. Започналото разширение, реформиране и модернизиране на българската армия в младата българска
държава
намира своя израз през 90-те години на Х!
8.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Сега вече сме тръгнали с бързи крачки в пътя на обединението между отделните индивиди в по-малки или в по-големи групи – колективи – общности и с оглед да се дойде един ден до пълното обединение – побратимяване на цялото човечество – „едно стадо, един пастир”, „един народ, една
държава
по цялото земно кълбо”, „всички към океана, всички над океана”…
Тези пет добродетели ще донесат свободата, братството, единството, виделината, за да станат всички хора добри, умни, честни и справедливи по лицето на земята, обединени в един народ, една
държава
по цялото земно кълбо.
9.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един човек да живее в една
държава
, но да не е неин поданик.
Пред Бога е приета помощта, от която ние можем да пострадаме, тъй като за да бъде помощта помощ, трябва душата ни и сърцето ни да влязат в нея.В тая стъпка, която ще вземем тая година, необходимо е да имаме това съзнание на Духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие." Човек може да влезе в рая, но да не е негов член, също както един човек може да живее в една
държава
, но да не е неин поданик.
10.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 26.06.1910 г.
Да се положи основата на Новия Олтар, да се съгради храмът на душата и да се обнови нейната
държава
.
11.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Дяволът сега, общо взето, няма власт, но всякой се подчинява на тоя дявол, който е в неговата собствена
държава
.
12.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 21.03.1911 г.
Всички добри и лоши зародиши се гнездят в сърцето и от там започват своето нашествие в
държавата
на человека.
13.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Всичко това е потребно, защото политическото благо на една
държава
зависи от духовното подигане на тази
държава
.
14.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Както и да е, въпросът с Турция е вече въпрос свършен — тя ще престане да съществува като велика
държава
.
15.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 12.10.1912 г.
Една
държава
, която иска да съществува и се развива правилно, преди всичко трябва да предпочита справедливостта пред насилието, Истината пред лъжата.
16.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
За това те не само никога не са видели „обществената" и не са бивали интернирвани или арестувани, но всякога като галени деца на властта са държали сказките си, даже субсидирани от
държавата
, ту из казармите, ту във военните клубове, всякога свободно са устройвали своите миниатюрни „конгреси", всякога са били добре приети и търпени „сладкодумни гости на държавната трапеза", получавали са продължителни командировки в странство за сметка на „милото отечество" и „държавните нужди", пък и по настоящем използват своите синекурни длъжности (т.е.
17.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
Него слуша една доволно пъстра аудитория: покрай мъже с високо обществено положение, и жени на висши военни, и граждански служители на
държавата
, там се събират и хора от средната класа, па и такива, из работничеството.
18.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Сговор" (4.XII.1923) разглежда въпроса за „
държава
и църква" и като изтъква, че и църквата, и
държавата
се явяват изразители на идеята за висша справедливост и абсолютно добро - че истинската демокрация не може да е, нито е противница на религията, пише:
Ако пък наистина „Всемирна летопис" е препоръчана, нека има добрината г-н началникът да каже на българското общество, кое е критерият за да бъде едно четиво препоръчано от
държавата
за всички лица и учреждения!
на редакцията по Закона за защита на
държавата
/ЗЗД/.
6 и 7 от закона за защита на
държавата
.
За
държавата
, за нацията увлечените от мистицизма са загубена част от народа.
Вярно е обаче, още едно: че нацията,
държавата
не може да позволи на известни хора да правят за себе си професия от това, да сеят заразата, която подкопава силите на нацията.
Организацията се опира на широкото влияние на последователите на теософския мистицизъм, между които, нека го заявим открито, има хора с голямо влияние в обществото и
държавата
, не липсват даже и във военните среди.
Дали масонската организация у нас ще се хване на тази въдица и тури в услуга на теософския мистицизъм за разрушението и разлагането на
държавата
и нацията - близкото бъдеще ще покаже.
При тази ясно поставена цел, при тази пусната в пълен ход системна организация, дето за сигурност, се прилага и клетвата, не е ли време вече обществото и
държавата
да си даде сметка за реалната опасност, с която разпространението на теософския мистицизъм застрашава нацията?
Тогаз, когато в днешното още болно време теософите за превземането на обществото тръгнаха по един планомерен път, чрез здрава организация, при което се събират и „доброволни"данъци много по-големи от държавните, други мистици си представиха превземането на
държавата
много лесна работа и пред очите им вече се мяркаха високите постове на управници.
в списанието започна публикуването на редица статии, как трябвало да се преустрои нашата
държава
.
У нас той се е разрастнал вече до размери, които налагат и на
държавата
, и на всеки добър българин да се замисли върху онова, което тази епидемия готви за България.
*В идната „Научна седмица" пак тъй накратко ще разгледаме отношението на
държавата
към положителната наука, религия и теософския мистицизъм стреми да проникне с едно внедрено в него чувство - религиозното чувство.
Отношението им към
държавата
Сега вършат нещо още по-некрасиво: неосведомените искат да убедят, че положителната наука подкопавала устоите на
държавата
, искат вече нейната помощ, за да удушат свободната научна мисъл и разчистят своя път.
В една полемична статия по въпроса, например, се предевява много скромното искане:
държавата
да уволни тези професори, които имат смелостта да говорят за научни схващания, които не им се харесват.
„Характерна, типична черта в обществения живот на тази епоха е отпадъка в духовното и културното Творчество у народа.. .Интересът към
държавата
, политическия и културен живот отпадна и отстъпи място на религиозно- мистични проблеми...Национално-културното творчество отстъпва мястото на религиозно-мистичното...Хората се вдълбочават в себе си, отчуждават се от света и търсят задоволение в себе си и в мистиката.
Във всяка книжка тяхна стои, че е дошло вече времето когато техният правоверен трябва да напрегне всички сили за възтържествуването на теософията в живота, за превземането на
държавата
.
Тоя опит иде да потвърди сто пъти доказания факт, че българската
държава
е атеистична
държава
.
Тоя опит иде да потвърди сто пъти доказания факт, че българската
държава
е атеистична
държава
.
Да, българската
държава
е атеистична - и съзнателно атеистична.
Само добре възпитаният и проникнат от нравствени принципи народ, може да бъде сигурна гаранция за ред, спокойствие и прогрес в
държавата
; само култивираният народ може да преустрои вътрешно и да възроди обществото.
Тези хора се опълчват против всякакъв нравствен и духовен ред, и рушат всичко пред себе си, за да се докопат до власт и после да уреждат
държавата
, която сами са разстроили.
Такава дейност на иностранец няма да се търпи в никоя самостоятелна и мъдра
държава
.
Затова те не само никога не са видели „обществената" и не са бивали интернирвани или арестувани, но всякога като галени деца на властта, са държали сказките си, даже субсидирани от
държавата
, ту из казармите, ту във военните клубове, всякога свободно са устройвали своите миниатюрни „конгреси", всякога са били добре приети и търпени „сладкодумни гости на държавната трапеза", получавали са продължителни командировки в странство за сметка на „милото отечество" и „държавните нужди", пък и по настоящем използуват своите синекурни длъжности (т.е.
С даването свобода на мисълта обаче спира и отношението на
държавата
къмто тези вярвания.
Днешната
държава
има длъжността да обучава и възпитава народа и това тя прави в духа на положителните науки, в духа на завещания си от деди религиозен морал.
Всяко друго философско или религиозно схващане, ако не е насочено срещу устоите на самата
държава
, ще се ползува от принципа на свободата на мисълта, не може обаче да очаква поощрение от самата
държава
, защото тя би влязла в противоречие със себе си.
Държавата
ни има една ясно определена просветна политика, която се постепенно подобрява, но която е несъвместима със „свободното училище" на окултистите.
Да се „препоръчват" обаче тези работи от
държавата
, това говори много зле за нея.
Всяка
държава
се стреми да запази своето съществуване, като постепенно усъвършенствува своите форми: ние имаме и закон за защита на
държавата
, предназначен за ония, които ще поискат да я „съветизират".
А в препоръчаното от
държавата
списание „Всемирна Летопис" срещаме следното, което не се нуждае от коментарии и което е писано след 9 юни, 1925 г. (год.
тъкмо след септемврийските събития, (к.н.) - „Всемирна Летопис" пише за необходимостта от няколко „съвети", които да управляват
държавата
( год.
Консулова с високопарното му заключение, с което иска не само отмяната на препоръката и одобрението на списанието „Всемирна Летопис", но и предаването на редактора на съд по Закона за защита на
държавата
!
съд прекрати, както съобщихме своевременно, заведената преписка по Закона за защита на
държавата
по липса на улики на престъпление, а Върх.
4. Това са средновековни понятия за
държавата
, за нейните „устои" и за нейните длъжности.
Държавата
може да бъде само тогава един жив и напредничав организъм, който трябва да се развива, когато не се сковава в ръждясалите вериги на Консуловата „положителна наука", а дава простор и насърчение на новите идеи и учения, с които се занимава целият западен културен свят.
биха били обявени от Консулова за „нелепости", насочени против „устоите" на
държавата
, а от неговия приятел Радославова - забранени да станат достояние на учителите и учениците.
Радославов, против редактора на „Всемирна Летопис" по закона за защита на
държавата
.
19.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
В разговор Учителят обяснява, че всички ние сме представители на някоя
държава
или племе, населяващи Земята.
20.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
и после до 1946 г., че накрая идва ред и на
държавата
да вземе своето си.
Техните доводи са, че са вече възрастни, че няма кой да обработва земята и да се грижи за стопанството и че са затруднени с нарядите, които им налага
държавата
по онова време.
Тогава, според държавните разпореждания на определено число декари трябва да се предаде наряд на
държавата
в натура: месо, мляко, зърнени продукти и плодовете от стопанството.
21.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
В разговор Учителят обяснява, че всички ние сме представители на някоя
държава
или племе, населяващи Земята.
22.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Започнаха да се разделят и разцепват обществени групи, политически партии, правителство, парламент и всички структури в
държавата
.
23.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
А салонът да не се декларира, защото
държавата
, ако иска, ще го остави, а ако иска, ще го вземе!
Тя декларира къщата си, а салонът остана висящ и
държавата
го взе.
Декларирах моя дял - една трета от салона и една трета от мястото, но
държавата
пак го взе.
Така че делът на Савка - една трета идеална част от салона и една трета от мястото - остана за
държавата
.
Ето как онази шега ни излезе пресолена с толкова много упреци, че ние, стенографките, сме били виновни салонът да бъде иззет от
държавата
, понеже никой не го декларирал на свое име.
24.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Причините са в
държавата
на Черното Братство.
25.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Причините са в
държавата
на черното братство.Сега го извеждат на съд занеизпълнение на Божиите закони.
26.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Англия не желае една силна Славянска
държава
, органически свързана, затова Славяните трябва да бъдат морално силни.
Те са двете течения най- силни сега.- „По приложение на закона за защита на
държавата
към нас ще има ли?
27.
Писмо от Учителя до Стефан Тошев, София
, 8.04.1925 г.
Вий в провинцията се развивате, както колониите на някоя велика
държава
.
28.
Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.
, 21.07.1925 г.
Накрая Го накарали да напише показания в полицията с какво се занимава, дали е враг на духовенството, на офицерството, на властта и на
държавата
.
Той трябва да бъде изправен във всяко отношение както към себе си, така и към другите, към обществото и
държавата
.
29.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Започнаха да се разделят и разцепват обществени групи, политически партии, правителство, парламент и всички структури в
държавата
.
30.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Пита го кой управлява тази
държава
и кой е Министър-председател.
31.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август
, 29.08.1930 г.
Държави са се издигали, после са изчезвали, идвали са до своя край, както римската
държава
.
И с неприлагане на римското право, римската
държава
какво спечели?
Единственото нещо, което разсипа римската
държава
, то е, че те не приложиха римските закони на справедливост спрямо един човек.
32.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август
, 31.08.1930 г.
Значи няма да има тогаз тези противоречия, които сега съществуват, това разочарование, безверие, падение на Духа, защото когато човек живее в уредена
държава
има ли какво да се плаши?
Вашата интензивна мисъл за първата седмица ще бъде: Да дойде Царството Божие на земята, да дойде в моя ум , в моите сърце, душа и воля, всичко ще се уреди, всичко ще се измени.Като живеете в една уредена
държава
, всичко е за добро и обратно.
33.
Разговор с Учителя. 8 юли. Записал Боян Боев. София
, 8.07.1934 г.
“ Той не знае закона и ще каже: „
Държавата
трябва да чисти чешмата“.
Ние сме
държавата
.
34.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август
, 5.08.1934 г.
Сега ще кажат: „
Държавата
трябва да чисти чешмата.
"
Държавата
сме ние.
35.
Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)
, 4.05.1936 г.
Но Лулчев имаше една група приятели от различни политически партии, пред които разказваше много неща, за да задоволи своето честолюбие, че не е случаен човек и че взема дейно участие в разрешаването на политическите събития на
държавата
.
36.
Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли
, 9.07.1936 г.
Но Лулчев имаше една група приятели от различни политически партии, пред които разказваше много неща, за да задоволи своето честолюбие, че не е случаен човек и че взема дейно участие в разрешаването на политическите събития на
държавата
.
37.
Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.
, 10.07.1936 г.
Но Лулчев имаше една група приятели от различни политически партии, пред които разказваше много неща, за да задоволи своето честолюбие, че не е случаен човек и че взема дейно участие в разрешаването на политическите събития на
държавата
.
38.
Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август
, 12.08.1936 г.
Но Лулчев имаше една група приятели от различни политически партии, пред които разказваше много неща, за да задоволи своето честолюбие, че не е случаен човек и че взема дейно участие в разрешаването на политическите събития на
държавата
.
39.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Но Лулчев имаше една група приятели от различни политически партии, пред които разказваше много неща, за да задоволи своето честолюбие, че не е случаен човек и че взема дейно участие в разрешаването на политическите събития на
държавата
.
40.
Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.
, 2.11.1937 г.
Той трябва да бъде изправен, във всяко отношение, както към себе си така и към другите, към обществото и
държавата
.
1. Относно официалното вероизповедение на
държавата
ни и на църковата ни.
2. Относно
държавата
ни, организацията ни, властта и законите в страната.
Към вторият - спада народ,
държава
и личност.
Държавата
е външната страна на българския народ, тя съдържа всички възможности, в които той може да се прояви.
Държавата
е един отличен институт, който спомага на външните и вътрешните условия на българския народ да подобри отношенията си с всички други държави и народи.
Българската
държава
е едно благо за народа.
Относно Българската народна армия, тя е орган на
държавата
, за запазване на реда и порядъка в
държавата
.
Каквото казахме за
държавата
, това включва и армията.
Семейството е образец каква трябва да бъде
държавата
, религията и народа.
1. Относно официалното използване на
държавата
и църквата ни.
2. Относно
държавата
ни, относно организацията й, властите и законите в страната.
Към втория спада: Народ,
държава
и личност.
Българската
държава
е външната страна на българския народ.
Държавата
е един отличен институт, който спомага за външните и вътрешните условия на българския народ, да подобрят отношенията с всичките други държави и народи.
Българската
държава
е едно благо за народа.
- Тя е орган на
държавата
за запазване реда и порядъка в
държавата
.
Каквото казваме за
държавата
, това включва и армията.
Семейството е образ, каква трябва да бъде
държавата
, религията, народът.
41.
Писмо от Учителя до Михаил Иванов, София
, 25.11.1937 г.
В Идеалния порядъкъ влиза Бог, Природа, Человекъ; в Реалния, народъ,
държава
, личностъ.
42.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
в
държавата
си, и после - мир на света.
Това го вижда не само Евдокия - сестра му, но и Лулчев, който го упреква, че изкарва на преден пост в
държавата
лошите хора.
Създава своя политика и начин на управление на
държавата
и настройва всички един срещу друг, а същевременно стои настрана и обвинява министрите за неудачите на управлението.
Цар Борис III съветва германците да работят с частния сектор, а не да оплитат
държавата
, за да не бъде атакувано правителството и царят, че са продали
държавата
.
Защото там е Ватиканът, който е
държава
в
държавата
и Ватиканските папи още не са се отказали да водят политиката на света.
43.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.
, 10.07.1938 г.
Най-свещеното място това е Агарта -
държавата
на посветените.
44.
Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'
, 1.01.1939 г.
Когато
държавата
се оплаква от гражданите си, че не се подчиняват на законите й, това показва, че главата й е заровена в земята.
Може ли, като се мести човек от една
държава
в друга, да вземе със себе си къщата, имотите, мебелите си?
45.
Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...
, 25.07.1942 г.
Разрушена е
държавата
, а управлява мафията.
46.
Бомбардировка на София, на 10 януари 1944 г.
, 10.01.1944 г.
Нашата
държава
реално не воюва с нито една страна от антихитлеристката коалиция, но това не й спестява трагедията.
47.
Снимка на Любомир Лучев пред Народния съд
, 25.12.1944 г.
Това го вижда не само Евдокия - сестра му, но и Лулчев, който го упреква, че изкарва на преден пост в
държавата
лошите хора.
Създава своя политика и начин на управление на
държавата
и настройва всички един срещу друг, а същевременно стои настрана и обвинява министрите за неудачите на управлението.
48.
Телеграмата до Георги Димитров за разрешение на погребението на тялото на Учителя на братското място на Изгрева
, 27.12.1944 г.
По тогавашната конституция той заемаше най-високия пост в
държавата
.
49.
Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна
, 17.02.1865 г.
Той трябвало успешно да балансира в отношенията между сънародниците си - талантливи, амбициозни и упорити, но винаги противоречиви и самообвиняващи се, гърците - приели дълбоко идеята за своята изключителност и превъзходство над всички в
държавата
, и руснаците - водени от стратегията на своите имперски интереси за бъдещето на православните народи в Турция.
50.
Завършва земния си път Михаил Иванов - Омраам
, 25.12.1986 г.
Михаил Иванов пристига в България по покана на Българското правителство по случай 1300 години от създаването на Българската
държава
.
посещава България по покана на Комитета за култура, оглавяван от Людмила Живкова, за тържествата по случай 1300-годишнината на Българската
държава
.
51.
Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 02.01.1967 г.
Една вечер чува да предават, че евреите ще създават
държава
в Палестина.
52.
Окръжно писмо на Верска общност Бяло Братство, Централен братски съвет, София - 3.01.1963 г.
, 03.01.1963 г.
Да не нарушава законите и обществения ред и добрите нрави; Да не работи против социалните закони, уредби, мероприятията на
Държавата
: Да не проповедва ОМРАЗА на религиозна основа чрез слово, печат, действия или образува на религиозна основа - Верската Общност пропаганда против народната власт и нейните мероприятия.
53.
Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя
, 17.05.1872 г.
Той е научен да спазва законите на
държавата
.
54.
Роден Михаил Иванов - Омраам, ученик и последовател на Учителя
, 31.01.1900 г.
Михаил Иванов пристига в България по покана на Българското правителство по случай 1300 години от създаването на Българската
държава
.
посещава България по покана на Комитета за култура, оглавяван от Людмила Живкова, за тържествата по случай 1300-годишнината на Българската
държава
.
55.
Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.
, 12.02.1972 г.
а) Оригиналите са запазени добре, охраняват се от
държавата
и всеки има достъп до тях и може да ги публикува;
56.
Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя
, 0.0.1888 г.
а) Оригиналите са запазени добре, охраняват се от
държавата
и всеки има достъп до тях и може да ги публикува;
57.
Роден Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя
, 02.02.1902 г.
След завършване на образованието, той се връща в България и заема важни служебни постове в управлението на
държавата
.
58.
Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя
, 16.09.1897 г.
Може
държавата
, в която живее да го изгони, да го изключи от своите поданици, може да се случи и други народи да не го приемат, но и това няма никакво значение.
59.
Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя
, 30.11.1914 г.
“Пътят към Плеадите” по картини на художника Васил Иванов; и музиката на повече от 200 документални, научно-популярни и мултипликационни филми; произведенията си за симфоничен оркестър: “Тримонциум” – легенда (1946), “Албум на композитора” – психологични портрети (1951), “Сизиф” – симфонична поема; “Прелюд и приказка”; “Белоградчишките скали”; няколкото инструментални пиеси; музиката към множество филми с историческа тематика, свързани с честването на 1300 години от основаването на Българската
държава
; към филма на ЮНЕСКО “Арабско писмо”, спечелил много награди.
60.
Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 08.03.1895 г.
Една вечер чува да предават, че евреите ще създават
държава
в Палестина.
61.
Роден капитан I ранг Борис Рогев, флотски хидрогаф и последовател на Учителя
, 21.09.1898 г.
Но тези ученици не можаха тогава да бъдат използувани от
държавата
.
А това е след 21 юни 1941 г., когато Германия напада вероломно СССР, въпреки че между двете
държава
има пакт за ненападение.
62.
Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 08.09.1868 г.
Запазените писма се намират в Националния литературен музей, продадени от Гацов на
държавата
през 1949 г.[17]; малка част са останали и в досието на М.
63.
Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 16.03.1937 г.
Запазените писма се намират в Националния литературен музей, продадени от Гацов на
държавата
през 1949 г.[17]; малка част са останали и в досието на М.
64.
Родена Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя
, 06.01.1901 г.
Той взе книжката и каза, че Буча няма наследници и парите остават в полза на
държавата
.
Както човек не може да премине от една
държава
в друга без паспорт и без виза, така също един поданик от едно религиозно поле не може да премине в друго без съответно разрешение и без тайнството на покръстването.
65.
Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя
, 19.08.1908 г.
Аз заварих същата обстановка, същите духове, които движеха обществото, народ и
държава
.
66.
Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя
, 03.04.1908 г.
Когато профсъюзите загубват независимостта си от
държавата
, той разбира, че неговата дейност, колкото и да е висок постът, който заема, няма да бъде вече ефикасна и полезна за обществото.
67.
Разговор на Учителя с брат Даниел Цион и брат Азриел
, 09.08.1940 г.
Днес световното еврейство и специално това в еврейската
държава
Израел, е поставено пред една важна, съдбоносна историческа задача - да разреши правилно, разумно въпроса, спора с арабския свят.
Случаят с равина Даниел Цион - предишният главен равин на България, възбуди голям интерес в днешната
държава
Израел.
68.
Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 20.07.1874 г.
На правда, човечност тоз кът е
държава
.
69.
Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 16.10.1923 г.
На правда, човечност тоз кът е
държава
.
70.
Роден Марин Камбуров, ученик на Учителя
, 06.10.1902 г.
Когато служих, още с постъпването си отидох при най-големия началник и му казах: “Аз съм дошъл да изпълня дълга си към
държавата
, но имам една молба.
НАГОРЕ