НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
320
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Постави си двете ръце горе на
главата
(обливките, които правим в края на Паневритмията, е пак същото упражнение – пръстите на ръцете са допрени с върховете на пръстите на това място на
главата
и са перпендикулярни над повърхнината ѝ), тогава помисли за Бога.
2.
1_12 ) Активен в живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво по-хубаво от това да имаш
глава
, в която умът живее, да имаш сърце, в което чувството живее.
Той ви е дал по две слугини долу – да ви носят, две слугини горе – да работят за вас, повече слугини на
главата
и смеете да кажете, че няма кой да ви служи.
3.
1_14 ) Седмият ден, седмият час, седмата минута
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Напоследък в една неделна беседа прочетох втора
глава
от пророк Иоил.
Тази
глава
ще се изпълни.
4.
1_16 ) Божията воля
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Глава
на всичко е Волята Божия.
5.
2_01 ) Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта към Бога заема най-високото място в човешката
глава
.
Такива върхове са на брой четиридесет; всъщност, на
главата
има до 120 върха в подразделенията си, а и заедно с тях още 120 долини.
Ако някой е бил 20-30 години разбойник и след това се разкае, то признаците на разбойничеството му по
главата
и по лицето изчезват, но на ръцете остават.
6.
2_05 ) Даровете на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Главата
на растението – неговият корен, е забучена в земята.
7.
2_09 ) Когато ме потърсите с всичкото си сърце, ще ме намерите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек ще мине през там, но да не остане, а да се качи по-горе – в горната част на
главата
, дето е центърът на милосърдието и Любовта.
Братът каза: „В 17-та
глава
от Евангелието от Йоана Христос е казал: „Отче, Ти Си в Мене и Аз в тях.“ Значи Любовта на Отца ще мине през Христа и от Него ще дойде до нас.“
8.
2_10 ) Степени на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Влюбеният при човешката любов прилича на теле, което си е пъхнало
главата
в гърне и не вижда нищо, докато не намери твърдо място, за да счупи гърнето.
9.
2_25 ) Размишлявай върху Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някого го боли
главата
; турям ръцете си на слепите му очи, така образувам магнетично поле и главоболието му минава.
Той има натрупана енергия и затова го боли
главата
.
Казвам някому, комуто го боли
главата
: „Защо се караш със съседа си за два метра място, по-добре иди да се примириш и ще ти мине насъбралата се енергия.“ Едно правило: като отидеш при един човек, намери в него една добра черта; държиш ли я в ума си, ще имаш една отворена врата.
10.
2_32 ) Ела с мен при извора
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казал си: „Вече никому няма да правя добро.“ Един ден той попаднал в една разбойническа банда и разправил на
главатаря
живота си от игла до конец, като не пропуснал да каже, че не си струва човек да прави добро.
“
Главатарят
му казал: „Благодарение, че си правил добро, сега
главата
ти няма да падне от раменете ти.
11.
3_03 ) Организиране на духовното тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато се организира причинното тяло на човека, той ще се пренесе да живее горе в
главата
си.
Можете да използвате космите на
главата
.
12.
3_04 ) Ще ви дам съкровища скрити
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Колко милиони години е взело на растението да измени положението на
главата
си на 90 градуса и после още на 90 градуса, и на 180 градуса, както е у човека.
Сега човек е обърнат с
главата
нагоре, а растението – надолу.
13.
3_06 ) Правата мисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А ако искаш още по-възвишено състояние, бутни най-високото място на
главата
(виж: А на Фигура 2).
14.
3_09 ) Един закон за развитие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Значи във всяко прераждане човек си прави по-хубаво тяло, по-добре организиран мозък, по-добра
глава
.
15.
3_15 ) Развитие на новите сетива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Веднъж, като измерих
главата
на една от първите ясновидки в България, от центъра на съвестта излизаше приятна светлина, но тя обичаше да критикува.
16.
3_16 ) Съзнателно излъчване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Качете енергиите горе в
главата
, за да се развие преди всичко радиото ви.
Ясновидецът наблюдава, че върху горната част на
главата
на религиозния човек слиза една струя от Светлина.
Един брат каза: „Вие в една от последните лекции казахте, че трябва да развием хилядолистника, който се намира на най-горната част на
главата
, понеже той е телефонната слушалка, чрез която се свързваме с Бога.
Например, както някой, който се упражнява да пее, събужда и развива музикалния център на
главата
си, също така и хилядолистникът се събужда, като мисли човек за Бога.
Обаче човек освен с мислене за Бога, може като спомагателно средство да си служи и с движение на ръцете, при което да допира с ръце горната част на
главата
, дето е хилядолистникът; например при изговаряне на някои формули може да прави обливане с ръце.
Даже хората, без да съзнават, постоянно си бутат
главата
.
Един мой познат, директор на държавната печатница, каза, че вечерно време, като влезе в стаята, когато лампата не е запалена, вижда ореол около
главата
на жена си.
17.
3_17 ) Нашите по-малки братя, растенията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като ги берете, после все ще ви боли
глава
.
Така е, защото всички онези листни въшки не могат да издържат на Любовта, бягат през
глава
.
18.
3_18 ) Нашите по-малки братя, животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Веднъж в Борисовата градина видях змия; и тя ме видя, изправи си
главата
.
Във варненско видях над
главата
си, че едно голямо ято птици хвърчи в известно направление и тъй като знаех, че се носят към голяма опасност, с мисълта си им казах да променят посоката и всички извиха в друго направление.
В Откровението, 21-ва
глава
се говори за дванадесет порти, направени от скъпоценни камъни: яспис, сапфир, халкидон, смарагд, сардоникс, сардий, хрисолит, вирил, топаз, хрисопраз, якинт, аметист.
19.
3_21 ) Промисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какви ли не премеждия не преминават през
главата
на човека!
20.
3_23 ) Новото земеделие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Имай спокойствие, няма да ти направя зло, ще ти помогна.“ Казах му да туря дясната си ръка отгоре върху
главата
му и да го глади по гърба – от
главата
до опашката; в това време ще му говори мислено нежни и успокоителни думи.
Казах му още, че като свърши подковаването, като освободи добитъка, последният ще обърне
главата
си към теб, ще те погледне, ще изхрипти няколко пъти, като че ли мирише нещо; с това добитъкът ще ти изкаже своята благодарност.
Веднъж докарали един буен кон; стопанинът му предупредил, но нашият брат му казал: „Лесна работа, бъди спокоен, няма нищо, той е много кротък кон.“ И нашият брат направил молитва, без да усети господарят на коня, и почнал да го глади от
главата
до опашката и му говорил мислено.
21.
3_27 ) Физиономика и френология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После, не е хубаво ухото да е залепено до
главата
– трябва да е свободно отзад.
Формата на
главата
е проекция на целия свят.
Някой казва: „Грозен съм.“ Ще туриш ума, сърцето и волята си на работа и ще имаш правилно лице, правилна
глава
, ще имаш една съразмерност.
22.
3_28 ) Поставете телата си в жертва жива, свята и благоугодна Богу
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разстоянието от пъпа до края на ръцете, които са издигнати над
главата
, е равно на разстоянието от пъпа до края на краката.
Главата
съставлява капиталовложението, лицето представлява капитала в обръщение, а ръката показва печалбата.
Умът е физическата страна на Божествения свят, мозъкът е физическа страна на ума, а човешката
глава
е резултат на човешкия Дух.
Да разгледаме човешката
глава
(виж Фигура 9).
Светските способности са поставени по-долу, духовните – по-високо, а умствените и Божествените – най-горе на
главата
.
Някой човек ти е приятен, понеже у него е развит центърът на справедливостта (С), или центъра на милосърдието, който е горе на
главата
, малко отпред (В), или пък центъра на Любовта към Бога, който е горе на
главата
(А).
Генералите имат широка
глава
, не им мигва окото при опасност; ако някой човек има тясна
глава
, не става генерал от него.
Когато
главата
горе е вдлъбната, това показва слабо развито религиозно чувство.
Да кажем, че си наследил от баща си широка
глава
и затова кипваш; тогава ще пратиш енергия и кръв към челото и към горната част на
главата
.
Защо си миете космите на
главата
?
23.
3_29 ) Човек е микрокосмос
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Центърът на Земята е отстрани на
главата
и малко отпред, където е центърът на стежанолюбието.
Едни влияния на Венера са отзад на
главата
, а други са горе на
главата
, дето е центърът на милосърдието.
24.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
главата
, в това малко пространство се спогаждат милиарди клетки; хората могат да направят същото, но за целта трябва да намалят нуждите си, тъй като имат много излишни работи.
25.
5_02 ) Златният век на българите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отвърнах му: „Каквото и да говориш, мисли, за да не ти дойде нещо до
главата
!
“ По-късно този свещеник пътувал по влака и поради сблъскване голям куфар паднал върху
главата
му и го наранил.
26.
5_03 ) Разкрити и неразкрити планове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Турих си бастуна над нея и тогава тя издигна
главата
си и част от тялото съвсем отвесно.
27.
5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Уплаших се и се завих с одеалото през
глава
.
Един брат разказа следното: „Веднъж, когато бяхме с Учителя на Витоша, чух една песен над
главата
Му.
28.
5_14 ) Будност на съзнанието на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във физическия свят, когато се пързаляш надолу, няма за какво да се заловиш и продължаваш спускането през
глава
.
29.
5_18 ) Свободен в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек плува в морето, трябва да си държи
главата
над водата.
Ако
главата
е във водата, нищо не може да направи; трябва да държи тялото си във водата, а
главата
– над нея.
30.
6_01 ) Свещеният час
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Намерете във всяка
глава
най-важното, намерете такива положения, които да са скачени едно с друго и да идват като допълнение едно към друго.
За втория етап на упражнението през следващите десет дни прочетете първите десет глави от Исайя и от всяка
глава
си изберете по три стиха за размишление.
31.
6_02 ) Изуй си обущата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вземете за размишление и концентрация първия стих от 15-та
глава
на Евангелието от Йоан: „Аз съм истинната лоза, вие сте пръчките, а Отец Ми е земледелецът.“ През тези десет дни вземете за проучване Посланието на апостол Павел към Колосяните и си изберете някои стихове за размишление.
32.
6_04 ) Право на Божествения Дух
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Размишлявайте върху стиховете на 15-та
глава
от Евангелието от Йоана.
33.
6_05 ) Седем групи по трима
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Четете от Евангелието от Йоана – от 10-та
глава
до 19-та
глава
и размишлявайте върху тези глави, за да влезете в контакт с Духа, за да разберете нещата.
34.
6_06 ) Вода, която постоянно тече
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вземете за размишление Първо съборно послание Петрово, 4-та
глава
, 10-ти стих: „Всеки, според дарбата, която е приел, служете с нея едни на други като добри строители на многоразличната Божия благодат.“ За четене и размишление вземете и Първо послание на апостол Павел към Коринтяните.
35.
6_08 ) Царството Божие със сила се взема
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вземете 15-та
глава
и 21-ва
глава
от Притчите, размишлявайте върху тях и ги сравнете.
В следващите десет дни размишлявайте върху 3-ти стих, 3-та
глава
от Евангелието от Йоана: „Истина, истина ви казвам, ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие.“ Ще размишлявате без да правите усилие.
След тези десет дни прочетете за два месеца Книгата на пророк Исайя, по една
глава
на ден.
Извадете най-забележителните стихове, може по един, два или три стиха от
глава
.
След това ги наредете така, че от тях да изкарате нещо като една
глава
.
36.
6_10 ) Ореол около главата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ОРЕОЛ ОКОЛО
ГЛАВАТА
Ще се образува ореол около
главата
.
Проучете и размишлявайте и върху 12-та
глава
на Исайя.
37.
6_11 ) Девет блаженства – девет метода за работа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Четете Даниил и Езекиил, те напомнят събитията, които сега стават; особено от 37-та
глава
на Езекиил нататък.
Един брат попита: „Как се тълкува 4-та
глава
на Даниила, дето се описва съня на Навуходоносора, който стана на животно и после пак човек.“
Че наистина, когато човек се отдалечи от Бога, низшето, животинското се проявява в човека, се вижда от следния важен закон, който се изтъква от апостол Павел в посланието му към Римляните, 1-ва
глава
, от 28-ми стих до края.
38.
7_07 ) Страданието е пробуждане на съзнанието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дойде някоя голяма беля на
главата
на човека и той се пробужда.
39.
7_09 ) Страданията пречистват и развиват добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Навсякъде в Природата има страдания: птичките нямат нито печка, нито юрган; растенията са забучени с
главата
си в пръста.
Една майка имала деца, които не я слушали, и тя турила гугла на
главата
си, дегизирала се така и влязла в стаята.
40.
7_10 ) Чрез страданията се проявяват скритите богатства в нас
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Главата
му просто пламнала от опасностите, в които се намирал, и тъкмо когато не е виждал изход отникъде, тогава Бог му разкрил тайните, говорил му и Даниил Го видял.
41.
7_16 ) Мъчение и страдание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Искате ли да вървят работите ви добре, всяка сутрин, като ставате от сън, турете ръцете си на горната част на
главата
си и кажете: „Господи, искам да ти служа с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си Дух.“
42.
УЧИТЕЛ И УЧЕНИК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Уплаших се и се завих с одеялото през
глава
.
43.
2) Болести на гърдите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да го яде, като дъвче хубаво – най-малко една
глава
на ден, а може и малко повече.
44.
3) Болести на кръвоносната система
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Главата
да бъде на сянка.
45.
5) Български народни песни и „Слънчеви лъчи”
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мен яйце ми се пече на
главата
, че ще пея!
46.
11) Всички образи един след друг
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една госпожа в Търново ми разправи една своя опитност: сънувала, че седи в стаята си и покойната ѝ майка вдигнала стомната, храснала я върху
главата
ѝ и си отишла.
Майка ѝ искала да каже: „Като ти пукнем
главата
, та да ти дойде умът!
“ Това значело, че сегашните мисли на дъщеря ѝ не трябвало да седят в
главата
ѝ.
Та и Провидението някой път ще храсне с някоя стомна
главата
на човека, за да мисли правилно.
47.
12) Всичко е за Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-напред ще разгледате контурите на
главата
, за да видите към кой тип спада.
48.
14) Възкресение, ангел и синовете Божии
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А мисълта, че сте стар, трябва да напусне
главата
ви.
В
главата
центърът на формите е поставен при веждите – това е материалната страна в изкуството.
49.
21) Дишане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А и може да се легне, при което ръцете се поставят под задната част на
главата
с отворени длани.
50.
22) Други болести
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Главата
да се покрие, за да бъде на сянка.
51.
35) Криволинейни и праволинейни сънища
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек спи, в стомаха трябва да има малко храна и
главата
трябва да е обърната на север или поне на изток.
52.
36) Лечебни методи. Болести на нервната система и главата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
І. БОЛЕСТИ НА НЕРВНАТА СИСТЕМА И
ГЛАВАТА
2.3. За пет минути да се накиснат във вряла вода ягодови листа и течността да се пие при поява на болките в
главата
.
2.4. В някои случаи може да се прибегне и до следното: някой магнетичен човек да тури двете си ръце на слепите очи на онзи, който има главоболие, и то може да мине, защото се образува магнитно поле, чрез което се отнема натрупаната енергия в
главата
.
Г. Един брат имаше невралгия в горната част на
главата
и отзад по темето и тила.
На болния от менингит да се обръсне
главата
и да му се поставя калпак от селски квас.
При всички движения на очите
главата
трябва да стои неподвижна; нека се упражняват очите, а не шийните мускули.
А. Без да се мърда
главата
, очите се движат десет пъти от едно към две и десет пъти – от две към едно.
Изходно положение:
главата
– изправена и очите гледат надолу.
Гръбнакът да се излага на слънце, а
главата
да бъде на сянка.
53.
37) Музика, свръхсъзнание и яснослушане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една сестра попита: „Как да разбираме стих 7-и от 38-а
глава
на Йов: „Когато звездите на зората пееха заедно?
54.
41) На фокуса на музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек в музикално отношение расте и всеки растеж се отбелязва върху музикалните центрове на
главата
.
55.
46) Ние градим
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Познавайте местата на центровете по
главата
и при някаква нужда поставете пръста си там, концентрирайте се и го дръжте, докато ви дойде някоя идея в ума.
Когато при Паневритмията правите обливане и си вдигнете ръцете нагоре, при спускането им допрете ги до горната част на
главата
.
Тази част на
главата
е важна.
56.
47) Но ви избрах от света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Глава
9, Евангелие на Йоана, ст. 9-19
Глава
15, Евангелие на Йоана, ст. 10-25
57.
48) Някои заразни болести
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
4.2. Денем да се прави слънчева баня на мястото, като се държи
главата
на сянка.
58.
49) Обнова, обновление, обновители, обновителни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После ръцете се движат отстрани на тялото и нагоре до над
главата
.
После ръцете се движат отстрани на тялото и нагоре до над
главата
.
При такова положение на краката ръцете могат да опират земята или да се поставят върху колената, или пък дясната ръка се поставя на
главата
отстрани, а лявата ръка се полага върху коляното, а после те може да се разменят.
Когато поставиш ръката от дясната страна на
главата
, а лявата ръка – върху коляното, образува се цял кръг.
Легнете на земята по гръб с двете ръце под
главата
.
Главата
е насочена на север; при това дясната ръка е отдолу, а над нея се полага лявата.
Дланите и на двете ръце са обърнати към
главата
, а гърбът на дясната ръка се допира до тревата.
59.
55) Островът на блажените
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След молитвите се прочете
глава
10-а от Евангелието на Матея.
Центърът на изобретателността е отстрани на
главата
, а разумността, интелигентността е горе на
главата
.
Главата
трябва да се повдигне горе с няколко сантиметра.
60.
57) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек има един комендант –
главата
, която разпорежда, нозете изпълняват, а ръцете са помощници.
Врата си трябва да движиш в разни страни с някои движения, иначе притокът на кръвта към
главата
се възпира.
61.
63) Поезия, театър, художество
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В новата драма, в новия роман трябва да се представи идеалния тип човек, със свещена
глава
, с добре развити гърди, с хармонично тяло, с правилни движения и без да е богат, където и да влезе, все добро да прави.
62.
68) Регулиране на магнетизма и електричеството в човешкия организъм
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То се прилага така: сварява се много ечемик в голям съд и докато е още горещ, се поставя върху една постеля, където болният ляга гол, покриват го и отгоре с горещ ечемик, завиват го добре, само
главата
му да се вижда.
63.
71) Седни при силния огън
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една сестра похвали пред мен друга сестра, тъмните духове чуха и оттогава нататък какви бели дойдоха на
главата
на втората сестра.
64.
73) Спирайте се върху общите принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Евангелие от Йоана,
глава
3, ст. 3
Послание към римляните,
глава
9, ст. 10
Евангелие от Лука,
глава
18, ст. 21-22
65.
74) Течение на живот Отгоре
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Исаия,
глава
63
Светото Евангелие от Матея,
глава
12
Светото Евангелие от Йоана,
глава
3
Светото Евангелие от Лука,
глава
4
Светото Евангелие от Марка,
глава
5
66.
77) Усилени обертонове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На
главата
под центъра на музиката се намира центърът на смятането и човек, като пее, развива и този център.
Има известни музикални тонове, с които можеш да събереш бръмбари, мухи пчели и прочее; можеш да ги събереш и да накацат на
главата
ти отгоре.
67.
81) Ще вземеш толкова, колкото торбата ти събира, а ще дадеш всичко, което имаш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Седмото езеро Шемхаа или
Главата
означава Божествения свят.
68.
5) Българският народ и твърдостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А при българина мястото горе на
главата
е твърде силно развито – това е упоритостта.
69.
6) В съня на Навуходоносор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Засега е по-добре да не виждате хората чрез шестото сетиво, защото, ако се отвори то и погледнете по-надълбоко, ще се хванете за
главата
, ще ви бъде ясно какво мисли човекът, който стои до вас, и може да се отвратите от най-ближните си.
70.
10) Време за Божественото
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои хора, дойдат ли до Божественото, все нямат време, и като се явят големите изпитания, се питат защо им се е струпало всичко това на
главата
.
71.
20) Движение в хипербола
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Френологически от двете страни на
главата
има по един център на вярата и друг – на надеждата.
72.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преди започване на дихателните упражнения е хубаво да се направи дълбоко издишване, при което човек да се отпусне от
главата
до петите – релаксацията улеснява дихателните упражнения.
Ако ви боли
глава
, стомах или имате неразположение, направете сутрин, преди обяд и преди вечеря по 12-19 дихателни упражнения.
1. При дълбоко вдишване ръцете се издигат постепенно нагоре над
главата
– отвесно и успоредно.
С дълбоко вдишване на въздуха ръцете се вдигат бавно отстрани на тялото и нагоре, докато се съединят над
главата
.
Вече над
главата
, дланите се обръщат напред.
Когато ръцете са горе над
главата
, тялото се навежда малко назад, също – и ръцете, и за известно време се задържа вьздухът.
10. С вдишване ръцете се изнасят в хоризонтално положение настрани, после се издигат странично нагоре и се съединяват над
главата
във форма на триъгълник.
73.
36) Когато всеки дойде на мястото си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
През първия месец всеки ден прочитайте по една
глава
и отбелязвайте кои стихове са ви направили голямо впечатление.
После, след като привършите последната, двадесет и първа
глава
, през останалите дни на първия месец и до края на третия месец всеки ден размишлявайте върху прочетеното – върху една
глава
или върху част от нея, специално подбрана за размишление.
При медитация първо се спирайте на горната част на
главата
.
74.
44) Митологията от окултно гледище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След жесток бой Зигфрид взема от крал Алберих вълшебната шапка, която, като я туриш на
главата
си, те прави невидим.
75.
48) На границата между две култури
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За важните предстоящи събития прочетете от книгата на пророк Езекиила,
глава
38-а.
76.
49) На разсъмване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нека в духа на казаното дотук да разгледаме дадена част на 21-ва
глава
от Евангелието на Йоана.
Когато човечеството потъне в дълбока нощ, тогава от Великия център на Всемирното Бяло Братство, чиято
глава
е Христос, иде Светлина и предизвиква разсъмване.
77.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например, когато пипа или разтрива някое място на
главата
или тялото си, той без да съзнава разнася насъбралата се там излишна енергия; или пък при недоимък от такава активира мястото с енергията, която излиза от пръстите му.
14. Мисли: Бавното движение при вдигането на ръцете над
главата
от дясно на ляво и обратно, а и после тръгването напред със загребващите движения на ръцете и накрая движенията, като че ли се крепи нещо, ни свързват с Умствения свят – ние встъпваме в него.
Когато ръцете се вдигат и се съединят над
главата
, тогава сме в контакт с енергиите на висшите мирове и ги пренасяме надолу към физическото поле.
78.
65) Писма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На едно място в Библията много ясно се говори за Всемирното Бяло Братство, а именно в Посланието на апостол Павел към евреите, 12-а
глава
, 22-24 стих: „...но пристъпихте до хълма Сион, до града на живия Бог, небесния Ерусалим, и при десетки хиляди тържествуващи ангели, при събора на първородните, които са записани в небесата, при Бога – Съдията на всички, при духовете на усъвършенстваните праведници, при Исуса – Посредник на нов завет, и при поръсената кръв, която говори по-добри неща, отколкото говори Авеловата.“
79.
67) Плодове на шестата раса – свобода и разбирателство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Народите ще останат, Шестата раса ще им бъде
глава
, а те ще бъдат крака, ръце, стомах и пр.
80.
71) Понятието „организатор“ в новата биология във връзка с окултизма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Интересна е следната подробност: един организатор от трупа, присаден върху
главата
на зародиша, образува главови органи, обаче организаторът от
главата
, присаден върху трупа, образува чрез индукция не трупни органи, но главови.
Това показва, че силовото поле на
главата
е по-силно от силовото поле на трупа и при конкуренция първото силово поле надвива.
Това потвърждават многобройните наблюдения, които се направиха през последната общоевропейска война, което беше известно и по-рано, а именно, че раните по
главата
много по-лесно зарастват, отколкото раните по другите части на тялото.
С теорията за силовото поле това се обяснява чрез мощното действие на тези енергии, които упражнява силовото поле на
главата
.
81.
75) Пробен камък
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При смъртта животът почва да се изтегля от краката и ръцете, събира се в горния край на
главата
и оттам излиза.
82.
86) С жива вяра
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да стане това, трябва да има правилен строеж на цялата
глава
.
83.
92) Словото ще даде живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Божественият живот е в човешката
глава
, Духовният живот е в човешкото сърце, а физическият живот е в останалата част на тялото.
Стомахът, белият дроб и
главата
са технически построени.
84.
95) Смени съдбата си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Няма да си пъхнем
главата
в торбата за малко ечемик и няма да позволим да ни турят юлар – човек трябва да е свободен.
85.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато една боа се вмъкнала в стаята им, и двамата скокнали през прозореца и хукнали да бягат
презглава
.
86.
101) Четири ценности
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако един човек се бори в света само за личното си щастие, то тогава
главата
му отстрани се разширява, а отгоре се сплесква.
Когато човек работи за Бога, тогава
главата
расте нагоре.
У змията
главата
е сплесната горе и у нея няма милосърдие.
87.
104) Ще се вдигнем малко по-високо
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Наближава изпълнението на 12-а
глава
от Даниил, там се казва на Даниил: „Ще дойдеш в реда си.“ Всички пророци говорят за сегашните времена.
88.
Изгрев, 20.IХ.1960 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изкачваме се още по-нагоре до Седмото езеро - Шемхал, или
Главата
.
89.
10.ХI.1950 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Много ясно се говори за него в Послание към евреите, 12
глава
, ст.
Искате ли работите ви да вървят добре, всяка сутрин, като ставате от сън, турете ръцете на горната част на
главата
и кажете: „Господи, искам да Ти служа с всичкото си сърце, ум, душа и дух.”
90.
28. V. 1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като посадиш една
глава
лук, ти ще приемеш нещо.
91.
10. VI. 1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя каза: „Ако някой е бил разбойник 20 ÷ 30 години и после е престанал да бъде такъв, то признаците на разбойничеството на
главата
и лицето изчезват, а на ръцете остават.
92.
Изгрев, 25 септември, 1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Животните нямат магнетизъм и затова
главата
им тегли.
93.
Изгрев, 7 октомври 1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изпълнихме следната програма: „Отче наш”, „Добрата молитва”, 65
глава
от Исайя, „В началото бе словото”.
94.
Изгрев, 7.ХI.1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
„Центърът на Божествената Любов е на горния край на
главата
.
Човек, който иска да развие Божествената Любов в себе си, ще прави едно движение с ръцете си на обливане от горния край на
главата
надолу, ще мисли за всички добродетели: за Божествената Любов, за Божествената Мъдрост, за свободата, за милосърдието и пр.
95.
Изгрев, 19.ХII.1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да развиваме хилядолистника, който е на горния край на
главата
, понеже той е телефонната слушалка, чрез която се свързваме с Бога.
Обаче човек освен с мислене за Бога, за да развие хилядолистника, може като спомагателно средство да си служи с движение на ръцете си, при което да допира с ръце горната част на
главата
, дето е хилядолистникът, като прави движения на обливане.
Един брат разказа следното: „Веднъж, когато бяхме с Учителя на Витоша на една екскурзия, чух песен, едно пеене над
главата
на Учителя.
Един брат до мене каза, че се чува пеене над
главата
на Учителя.
96.
Изгрев, 5.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После размишлявайте върху стиховете на 15
глава
от Евангелието на Йоана.
Прочитайте Исайя по една
глава
на ден.
Може по 1, 2 или 3 стиха от
глава
.
След това ги изредете както можете и от тях изкарайте нещо като една
глава
.”
Това се вижда от следния важен закон, който се изтъква от апостол Павел в неговото Послание към Римляните,
глава
първа, от 28 стих до края.
97.
ДИШАНЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вдишване при постепенно издигане ръцете над
главата
отвесно и успоредно.
Ръцете бавно се вдигат отстрани на тялото нагоре, додето се съединят над
главата
.
Двете ръце се издигат и се допират над
главата
във вид на триъгълник.
След това ръцете бавно се спущат надолу, оставайки заловени, като пръстите им се допират в хоризонтално положение до горната част на
главата
.
После бавно се издигат ръцете до първоначалното положение - триъгълник над
главата
.
На края на упражнението двете ръце се отдалечават една от друга и с бавно движение като обливане се спущат надолу от двете страни на
главата
, раменете и гърдите.
98.
ЧИСТОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един хубав метод е следният: ще се намери някой мощен, здрав дъб или бряст в гората; детето ще си опре гърба и
главата
на дървото и ще прекара така известно време.
99.
Природосъобразен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но ние тук, в тая
глава
, няма да разгледаме всички страни на въпроса, а предимно физичната му страна.
След като учи, ако го боли
главата
, невежа е.
100.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората ги боли
глава
, понеже не пеят.
101.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек падне и си удари зле
главата
, изгубва съзнание.
Даже Фалк често гледа да засяга такива въпроси и се старае да изкара из
главата
й тия разбирания.
Разрешението на въпроса разглеждаме в следващата
глава
.
102.
ВИСШ ДУШЕВЕН ЖИВОТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителят казва: „Ако висшият душевен живот е силно развит у човека, горната част на
главата
му е високо издигната.
Ако това чувство не е развито, тая част на
главата
му е ниска - там има празно място, долина.”
103.
Трудът - изходна точка при обучението по природознание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На мръкване същите лица се завръщали с пълни кошници на
глава
, Фабр стоял още на същия камък с поглед устремен към една точка.
104.
ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като че ли
главата
, казва Тен, иска да изскочи от рамката.
Но, казва той, една набързо нарисувана
глава
от Ван-Дайк сто пъти повече ни харесва.
Следи го и често така извива главичката си, че явно е - страда от това неестествено положение на
главата
.
105.
Навременност
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето едно момиченце, наблюдавам го в продължение на 5 минути, на леглото е, и за това късо време прави над 20 движения с краката и ръцете, с
главата
и очите.”[1] Малките деца до седмата година играят на кон из двора, възседнали пръчка, играят на влак и пр.
106.
Свобода
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато детето има широка
глава
около ушите, то има наклонност към престъпление.
107.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А видяхме в
главата
„Закони и методи на любовта”, че той именно чрез любовта я проявява.
108.
Любовта като образователен фактор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но то не обича света с
главата
на възрастния, с нашата користна, практична, сметкаджийска и заръчана любов, а обича чисто ангелски, беззаветно, с цялата си душа.
109.
Детската природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато на някой ученик пукнат
главата
, кой е направил това?
Даже и в „Съкровището на смирените” от Метерлинк има специална
глава
„Пробуждане на душата”.
110.
04. Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава той преживява много голяма скръб, а аз след няколко дни го видях с побеляла
глава
.
111.
05. Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това не значи човек да има много знание, баласт в
главата
си, но бърза схватливост и бързо намиране на начин за разрешението на задачите си.
Тогава той видял, че от
главата
на стареца излиза грамадна светлина.
112.
08.Методи за развитие на любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще прочетеш една
глава
от Евангелието или отделни стихове и ще размишляваш върху събитието.
113.
14. Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например един интелигентен, умствено развит човек, който разсъждава логически, може да чете и най- трудните философски книги, мъдро разрешава проблемите на живота, около
главата
на такъв човек жълтият цвят блести с най-ярка светлина.
Който има силен дух, силна воля, насочена към един висок идеал, към благородното, Божественото, не се сломява от никакви пречки, тогава в неговата аура горе над
главата
блести виолетовият цвят.
Над
главата
на един човек вижда голям тефтер и там пишело „да дава" и „да взема".
Над
главата
на друг човек видяла една трапеза, богато наредена и супата вдигала пара.
114.
20. Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
"Тържествуващите ангели", за които се говори в тази
глава
, са най-възвишените същества, а "духовете на усъвършенствуваните праведници" са напреднали хора.
115.
22. Ученик (Продължение)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако не се даде ход на енергиите в горната част на
главата
, те ще отидат към страничните части на
главата
и ще засилят центровете на разрушителността.
116.
23. Работа върху Евангелието на Йоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например първите стихове от първата
глава
на Марка по своя характер са под зодиакалния знак Козирог.
Следващите няколко стиха от същата
глава
са във връзка със знака Водолей.
С това се свършва първият кръг, до средата на шеста
глава
от Евангелието на Марка.
После се повтарят зодиакалните знакове в същия ред, от Овена нататък, до девета
глава
.
От девета
глава
до края на Евангелието иде третият кръг от същите знакове.
Например Иоан в 12-та
глава
на Евангелието казва, че Исайя е видял славата на Христа и е говорил за Него.
В десета
глава
от Евангелието на Иоана се споменава за думите Христови: "Всички, които са дошли преди мене, са крадци и разбойници, но овцете не ги слушаха.
Важността на свързването с Христа се вижда от казаното в 15-та
глава
на Евангелието от Иоана: "Аз съм истинната лоза, Отец ми е земеделецът, вие сте пръчките.
Най-хубаво е да се вземат първите няколко стиха, например 10, от първата
глава
на Евангелието и всеки ден да се размишлява върху тях в течение на няколко деня - например 10.
След това да се вземат следващите няколко стиха от същата
глава
.
Така ще се прави, додето се стигне до края на
главата
.
После ще се почне същото с втората
глава
и т.н., додето се стигне до края на Евангелието.
Първата
глава
от Евангелието на Иоана почва с тия думи: "В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.
По-долу в същата
глава
се казва за Христа: "Той е истинската виделина, която осветява всекиго човека, който иде в света."
Още по-долу в същата
глава
се казва: "И Словото стана плът и всели се между нас."
В пета
глава
от Евангелието на Иоана е казано: "Не искам моята воля, но волята на Отца, Който ме е пратил." Като размишлява върху тия думи на Христа, пред ученика се отварят обширни хоризонти.
Христос казва (10-та
глава
от Иоана): "Моите овце познават моя глас, а подир чужд човек няма да следват, но ще побегнат от него, защото не познават гласа на чуждия." Чрез размишление върху тия думи ученикът ще схване, че връзката между Христа и човешката душа не е от сега, а датира от времето, когато човешките души са били в Бога; тая връзка е отпреди създание мира.
Като размишлява ученикът върху думите на Христа в осма
глава
на Евангелието на Иоана: "И ще познаете Истината и Истината ще ви направи свободни", много нови идеи ще се родят в съзнанието му.
117.
Екскурзия на 3 май 1926 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После ръцете се издигат отстрани нагоре до над
главата
и пак се връщат назад до пръстите на краката.
Следва движението им до над
главата
и обратно.
Като си поставиш дясната ръка от дясната страна на
главата
, а лявата ръка върху коляното, образува се кръг.
Едно друго упражнение: може да легнете на земята на гръб, с двете ръце под
главата
.
Хубаво е да легнете с
главата
на север и с дясната ръка отдолу, а над нея лявата.
118.
Екскурзия на 6 май 1926 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще кажа няколко допълнителни обяснения за упражнението с лягане на гръб върху земята с
глава
към север.
119.
Екскурзия на 1 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Най-напред ще видите контурите на
главата
- към кой тип спада тя.
120.
Екскурзия на 30 януари 1928 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Върху
главата
центърът на формите е поставен между веждите.
Ще знаеш колко косми имаш на
главата
си.
121.
Екскурзия на 4 юни 1929 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При молитвата, която направихме тази сутрин на Ел Шадай, прочетохме следните места от Библията:
Глава
9 от Евангелието на Йоана, от 9 до 19 стих;
Глава
15 от същото Евангелие, от 10 до 25 стих.
122.
Божията воля
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Глава
на всичко е Божията Воля.
123.
ЯВОРОВИ ПРИСОИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тъмните духове чуха и от тоя момент нататък такива бели дойдоха на
главата
на втората сестра!
124.
Даровете на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Главата
на растението, коренът, е забучена в земята - растението още не е готово да живее свободно, без да е забучено в гъстата материя на почвата.
125.
Спиритизмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Веднъж попитах едного, чрез когото се проявявал някой дух, коя
глава
чета.
126.
Развитие на новите сетива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Веднъж като измерих
главата
на една от ясновидките в България, от центъра на съвестта излизаше много приятна светлина.
127.
Излъчването
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Насочете енергиите си нагоре към
главата
, за да се развие радиото ви.
на
главата
на религиозния човек излиза бяла светлина.
128.
Хилядолистникът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казахте, че чрез този център в най-горната част на
главата
се проявява Бог.
Обаче за да развиеш хилядолистника, може като спомагателно средство да си служиш с движение на ръцете, при което леко да допреш с ръце горната част на
главата
, дето е хилядолистника.
Даже хората, без да съзнават, често допират
главата
си.
Това спомага за развиване центровете на
главата
.
Един наш брат казваше, че вечерно време като влезе в стаята, ако лампата не е запалена, вижда ореол около
главата
на жена си.
129.
Екскурзия на Витоша на 11 май 1937 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато при Паневритмията правите обливане, то като си вдигнете ръцете нагоре, при слизането им допрете ги до горната част на
главата
.
Тази горна част на
главата
е важна.
130.
Екскурзия на Витоша на 17 май 1937 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една госпожа в Търново ми разправи една своя опитност: „Сънувам, казва, че една вечер седя в стаята и покойната ми майка дойде, вдигна стомната, храсна я върху
главата
ми и си отиде.
Майка й искала да каже: „Като ти пукнем
главата
, това значи, че сегашните ти мисли не трябва да седят в
главата
ти."
Та Провидението някой път ще храсне някоя стомна върху
главата
на човека, за да мисли правилно.
131.
Екскурзия на Витоша на 9 юни 1941 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Седмото езеро - „Шемхаа" или „
Главата
" означава Божествения свят.
132.
07. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ЧЕРНИ ВРЪХ 23.IX.1941 г. за 4 дни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като седяхме в наблюдателницата, Учителят каза: "Ако някой е бил разбойник 20-30 години и след това е престанал да бъде такъв, то признаците му на
главата
и лицето като разбойник изчезват, а на ръцете остават.
133.
08. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Животните нямат магнетизъм, затова
главата
им много има да тегли.
134.
09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Слънцето изгря между Белмекен и .... Прочетохме Отче наш, Добрата молитва, 65
глава
Исайа, "В началото бе Словото".
135.
11. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ 1937 година (Учителят говори)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Центърът на Божията Любов у човека е на горната част на
главата
(хилядолистника).
136.
12. ЗА ДИШАНЕТО — УЧИТЕЛЯТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва също да развивате хилядолистника си, който се намира на горния край на
главата
.
137.
14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек трябва да има висок стремеж у себе си, та кръвта му да отива в предните и горни части на мозъка в
главата
и да се развиват висшите му центрове — тогава той ще може да напредва и умствено, и музикално, и сърдечно и пр.
138.
16. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ ЛЮБОВТА КЪМ БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта към Бога заема най-високото място в човешката
глава
(в мозъка), а центърът на личността е зад него.
139.
25. ДРУГ ЧАСТЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки ден ще четете по една
глава
и ще размишлявате върху прочетеното.
Като мислите, спирайте се на горната част на
главата
си, трябва да знаете там да съсредоточавате мисълта си (за Бога) и тогава ще ви просветне едно ново съзнание у вас.
140.
29. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При смъртта, животът започва да се изтегля от краката и ръцете нагоре към горния край на
главата
и оттам излиза.
141.
30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША 1941 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта към Бога заема най-високото място в човешката
глава
.
142.
31. ЕДИН ОБЕДЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дадено му е всичко най-хубаво,
глава
, сърце, ръце и пр.
143.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек трябва да разгадава страданието, което му дойде до
главата
.
Лягате значи на земята (тревата), на чисто място, където не са стъпвали хора с
главата
на север и дясната длан отдолу, а лявата длан на ръката върху нея и под
главата
поставени.
Дясната длан с гърба да е допряна до
главата
.
Като изпеете "Аум" с ръце, после вдигнати на
главата
и ги спускате отстрани надолу (обливане правите три пъти).
7. Седмото — Шемхаа,
Главата
- Божествения свят.
144.
02. Положението на гръбначния стълб и дишането, Дишането и физичното здраве
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако ви боли
главата
или имате неразположение, правете сутрин, преди обед и преди вечеря по 12- 19 упражнения за дълбоко дишане.
145.
06. Движения при дишането
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ръцете бавно се дигат отстрани на тялото нагоре, додето се съединят над
главата
.
Като дойдат над
главата
, те се обръщат така, че дланите да бъдат напред.
Когато ръцете отидат горе над
главата
, тялото се навежда малко назад, също и ръцете.
146.
11. Някои практични правила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Добре е да се спазва следното правило: преди почване на дихателните упражнения човек да направи дълбоко издишване и през това време да отпусне всичките си органи от
главата
до нозете.
147.
01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР'
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те тогаз се озаряват с едно светло сияние около
главата
и красиви стават лицата им!
148.
26. ЕДНА СРЕЩА НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Понеже Христос е
главата
на Всемирното Братство, затова можем да кажем, че вълната, която се праща в света, иде от Христа!
149.
32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Юнакът го хваща, вдига го и го обръща с
главата
надолу.
Всеки, който може да вдигне във въздуха мъчнотията и да я обърне с
главата
надолу, се сприятелява с нея.
Като дойде при вас някоя голяма мъчнотия, дигнете я във въздуха и я обърнете с
главата
надолу.
150.
33. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Божественото, Възвишеното трябва да бъде
главата
, началото на човешкия живот!
151.
39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Над
главата
му ще блести светла звезда, която ще показва пътя на всички, които са се залутали в лабиринта на живота.
152.
40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Главата
отговаря на божествения живот, белият дроб и сърцето – на духовния, а стомахът – на физическия.
153.
43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той ще има по-добър строеж на
главата
си.
Разните раси се различават между другото и по строежа на своята
глава
.
154.
44. ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Един мой приятел – на висока служба в София – казва, че при влизане в стаята си вечерно време, когато лампата не е запалена, вижда ореол около
главата
на жена си.
155.
47. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Кажи си: „Щастлив съм, понеже имам
глава
.
156.
49. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
" Юнакът го хваща, издига го, обръща го с
главата
надолу и след това го слага на земята.
Като дойде някоя голяма мъчнотия при вас, вие я дигнете във въздуха и я обърнете с
главата
надолу.
157.
50. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората ги боли
глава
, понеже не пеят.
158.
54. ИЗ ЕДНА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД УЧИТЕЛИ И ВЪЗПИТАТЕЛИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Висшите прояви на душата – любовта и милосърдието – се намират отгоре на
главата
.
Колкото човек е по- любвеобилен и милосърден, толкова
главата
му горе става по-широка и висока.
Ето защо, човек, който е гневлив, има
глава
, широка около ушите и издути околоушни центрове.
И да си представим, че като откъсне то
главата
на мухата, пуща се електрически ток, и детето се опарва.
159.
59. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Видях, че центърът на съвестта е развит на
главата
ù, но центърът на религиозното чувство не е добре развит.
160.
Работа върху Евангелието на Иоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например първите стихове от първата
глава
на Марка по своя характер са под зодиакалния знак Козирог.
Следващите няколко стиха от същата
глава
са във връзка със знака Водолей.
С това се свършва първият кръг, до средата на шеста
глава
от Евангелието на Марка.
После се повтарят зодиакалните знакове в същия ред, от Овена нататък, до девета
глава
.
От девета
глава
до края на Евангелието иде третият кръг от същите знакове.
Например Иоан в 12-та
глава
на Евангелието казва, че Исайя е видял славата на Христа и е говорил за Него.
В десета
глава
от Евангелието на Иоана се споменава за думите Христови: “Всички, които са дошли преди мене, са крадци и разбойници, но овцете не ги слушаха.
Важността на свързването с Христа се вижда от казаното в 15-та
глава
на Евангелието от Иоана: “Аз съм истинната лоза, Отец ми е земеделецът, вие сте пръчките.
Най-хубаво е да се вземат първите няколко стиха, например 10, от първата
глава
на Евангелието и всеки ден да се размишлява върху тях в течение на няколко деня - например 10.
След това да се вземат следващите няколко стиха от същата
глава
.
Така ще се прави, додето се стигне до края на
главата
.
После ще се почне същото с втората
глава
и т.н., додето се стигне до края на Евангелието.
Първата
глава
от Евангелието на Иоана почва с тия думи: “В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.
По-долу в същата
глава
се казва за Христа: “Той е истинската виделина, която осветява всекиго човека, който иде в света.”
Още по-долу в същата
глава
се казва: “И Словото стана плът и всели се между нас.”
В пета
глава
от Евангелието на Иоана е казано: “Не искам моята воля, но волята на Отца, Който ме е пратил.” Като размишлява върху тия думи на Христа, пред ученика се отварят обширни хоризонти.
Христос казва (10-та
глава
от Иоана): “Моите овце познават моя глас, а подир чужд човек няма да следват, но ще побегнат от него, защото не познават гласа на чуждия.” Чрез размишление върху тия думи ученикът ще схване, че връзката между Христа и човешката душа не е от сега, а датира от времето, когато човешките души са били в Бога; тая връзка е отпреди създание мира.
Като размишлява ученикът върху думите на Христа в осма
глава
на Евангелието на Иоана: “И ще познаете Истината и Истината ще ви направи свободни”, много нови идеи ще се родят в съзнанието му.
161.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако не се даде ход на енергиите в горната част на
главата
, те ще отидат към страничните части на
главата
и ще засилят центровете на разрушителността.
162.
Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“Тържествуващите ангели”, за които се говори в тази
глава
, са най-възвишените същества, а “духовете на усъвършенствуваните праведници” са напреднали хора.
163.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например един интелигентен, умствено развит човек, който разсъждава логически, може да чете и най-трудните философски книги, мъдро разрешава проблемите на живота, около
главата
на такъв човек жълтият цвят блести с най-ярка светлина.
Който има силен дух, силна воля, насочена към един висок идеал, към благородното, Божественото, не се сломява от никакви пречки, тогава в неговата аура горе над
главата
блести виолетовият цвят.
Над
главата
на един човек вижда голям тефтер и там пишело „да дава” и „да взема”.
Над
главата
на друг човек видяла една трапеза, богато нареде¬на и супата вдигала пара.
164.
Методи за развитие на любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще прочетеш една
глава
от Евангелието или отделни стихове и ще размишляваш върху събитието.
165.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това не значи човек да има много знание, баласт в
главата
си, но бърза схватливост и бързо намиране на начин за разрешението на задачите си.
Тогава той видял, че от
главата
на стареца излиза грамадна светлина.
166.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава той преживява много голяма скръб, а аз след няколко дни го видях с побеляла
глава
.
167.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Опитът ни да се идентифицираме със съзнанието на читателя беше продиктуван от благородното опасение, да не би то да "отхвърли камъка, който стана
глава
на ъгъла".
168.
006 ЖИВОТЪТ Е МУЗИКАЛНО ИЗЯВЛЕНИЕ НА БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този капитал се намира в
главата
му, в неговите мисли, а изпълнението е вложено в сърцето на човека.
169.
017 РАЗУМНИТЕ СТРАДАНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог ще превърне страданията на хората в скъпоценни камъни, които ще се поставят като венец на
главата
им.
За в бъдеще страданията на човек ще красят
главата
му.
Човек, чиято
глава
е пукана няколко пъти, поумнява.
170.
023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ти, като майка, като милваш детето си по
главата
, кажи: "Да влязат в тебе Божествените мисли, да носиш Светлина на човечеството, да помагаш на по-слабите си братя, да влязат в тебе благородни чувства!
171.
029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като го завели при
главатаря
, той му казал: "За тебе нямаме разпореждане да те оберем." Пуснали го.
172.
066 БОЖЕСТВЕНАТА НАУКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Освен дето има практическо приложение във външния живот, тя развива дарбите и способностите, оформя човешката
глава
.
173.
072 ЛЮБОВТА ЩЕ ОРГАНИЗИРА НОВАТА КУЛТУРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всичко, което човек върши на своя
глава
, не е от Бога.
174.
075 ДВАТА ПЪТЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като му гледах лицето и
главата
, гледам, че има лице и
глава
на престъпник.
Лицето,
главата
ти са се изменили до известна степен, но ръката ти носи всички белези на престъпленията." Той ми казва: "Това ми тежи.
175.
081 БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да ядеш, без да виси нож над
главата
ти.
176.
090 УЧИТЕЛЯТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако
главата
му бе паднала върху камъка, щеше да загине, това ще стане и с България.
177.
092 ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Понякога виждаме - мисълта на някой човек се е спряла на две педи над
главата
му и не може да отиде по-горе.
178.
096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом го търсиш, ще се качиш горе в
главата
си, ще отвориш радиото си и ще влезеш във връзка с Възвишения Свят.
Любовта към Бога има своя център в горната част на
главата
.
179.
098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онези Същества, които слизат отгоре, казват: „Ние ще обърнем Земята с
главата
надолу и ще изгоним злото от нея.” Втори път то няма да помисли да дойде между вас.
Това, което преживява днес човечеството, и чувства, че тежи над
главата
му, е неговата карма.
180.
110 ПЪТЯТ НА ПОСТИЖЕНИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светът може да се обърне с
главата
надолу, но тази работа ще се изпълни благополучно.
Ако го боли стомахът,
главата
, гърдите - малко Любов има.
181.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Питат ме: „С пари ли мериш
главата
?
” Казвам: „Без пари.” Българинът много вярва в меренето на
главата
.
Казва: „Мери човекът, мери
главата
, ръката.” Много любопитен е българинът.
182.
120 ШЕСТАТА РАСА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Прочетете 60-та
глава
от Исайя.
Тази
глава
се отнася до идването на шестата раса.
183.
126 СЛАВЯНСТВОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Задната част на
главата
на славяните е развита.
184.
128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като измерите
главата
на такъв човек, после дълго време трябва да се чистите.
Измервам
главата
му и казвам с какво трябва да се лекува.
Когато
главата
горе е широка, съвестта е развита.
Щом е стеснена
главата
отпред и отзад, съвестта не е развита.
Щом
главата
е широка горе, такъв човек става за касиер.
Ако е развито религиозното чувство - Любовта към Бога, от центъра на това чувство, който се намира в горната част на
главата
, ще излиза светлина.
Нарушена е пропорцията на
главата
.
Главата
на вълка е широка около ушите.
Овцата няма такава
глава
.
Ако кажа на хората всички тези факти, всичката истина за разбиране на характера и те почнат да четат живота на човека по
главата
, лицето, ръцете и пр., тогава те ще търсят само отрицателните черти един на друг.
- У него разстоянието от ухото до основата на носа е късо, а от ухото до задната част на
главата
е много голямо.
Косите на
главата
са правилата и законите на цялото Битие.
185.
134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако Човек иска да обрули плода и хвърли камък нагоре, камъкът ще падне върху
главата
му.
186.
Мисли на Учителя от последната беседа и разговори
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
глава
осма на Йоана се говори как Христос писал на земята.
187.
Съборите на Бялото братство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Много ясно се говори за него в Послание към евреите, 12
глава
, ст. 22-24.
Искате ли работите ви да вървят добре, всяка сутрин, като станете от сън, турете ръцете на горната част на
главата
и кажете: „Господи, искам да Ти служа с всичкото си сърце, ум, душа и дух. “
188.
Учителя за музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като посадиш една
глава
лук, ти ще приемеш нещо.
189.
Екскурзия на Витоша
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако някой е бил разбойник 20 -30 години и после е престанал да бъде такъв, то признаците за разбойничество на
главата
и лицето изчезват, а на ръцете остават.
190.
За магнетизма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Животните нямат магнетизъм и затова
главата
им тегли.
191.
Разговор за Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Центърът на Божествената Любов е на горния край на
главата
.
Човек, който иска да развие Божествената Любов в себе си, ще прави едно движение с ръцете си на обливане от горния край на
главата
, като почне от хилядолистника.
Човек, който прави движения на обливане от горния край на
главата
надолу, да мисли за добродетели: за Божествената Любов, за Божествената Мъдрост, за милосърдието и пр.
192.
За дишането
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да развиваме хилядолистника, който е на горния край на
главата
, понеже той е телефонна слушалка, чрез която се свързваме с Бога.
Обаче човек освен с мислене за Бога, за да развие хилядолистника, може като спомагателно средство да си служи с движение на ръцете си, при което да допира с ръце горната част на
главата
, дето е хилядолистникъ, като прави движение на обливане.
Един брат разказва следното: „Веднъж, когато бяхме с Учителя на Витоша на една екскурзия, чух песен, едно пеене над
главата
на Учителя.
193.
Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта към Бога заема най-високото място на човешката
глава
.
194.
Работата на ученика върху себе си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще ви дам едно упражнение за десет дена: Прочетете цялото Евангелие от Йоана, намерете във всяка
глава
най-важните положения; такива положения, които са скачени едно с друго.
След свършването на тези десет дена, ще ви дам друга работа за десет дена: вземете 15
глава
от Евангелието на Йоана.
Размишлявайте върху стиховете на тази
глава
.
Проучвайте тази
глава
във връзка с Исайя.
195.
Напътствия и методи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще четете всеки ден по една
глава
.
Първия месец ще прочетете поред всеки ден по една
глава
.
После през останалите дни на първия месец и до края на третия месец ще размишлявате всеки ден върху прочетените глави на ден върху една
глава
или върху част от
глава
ще размишлявате.
При медитацията най-първо се спирай на горната част на
главата
.
196.
Свещените истини
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След молитвата се прочете 10
глава
от Евангелието на Матея.
197.
Езотеричната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След тези десет дена вземете едно упражнение за два месеца: Прочетете Исайя по една
глава
на ден.
Извадете най-забележителните стихове, може по един, два или три стиха от
глава
.
След това ги наредете както искате и от тях да изкарате нещо като една
глава
.
198.
Божественият свят
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При смъртта животът започва да се изтегля от краката и ръцете нагоре към горния край на
главата
и оттам излиза.
199.
Най-високият връх
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта към Бога заема най-високото място в човешката
глава
.
Всъщност на
главата
има 120 върха в подразделенията си, а има и 120 долини.
200.
Един ден в Царството Божие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той не се радва на
главата
си, на сърцето си, на ръцете си и пр.
Какво по-хубаво от това, да има
глава
, в която ум живее, да има сърце.
Той ви е дал по две слугини долу, да ви носят, две слугини да работят за вас, повече слугини и на
главата
, краката, ръцете и пр.
201.
Слънце в мъглите на Рила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има известни признаци, които съществуват едновременно на
главата
, лицето, ръцете.
Лицето му беше много хубаво,
главата
също, но ръката му груба, на престъпник.
202.
Проявената Божия Любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един брат каза:“В 17
глава
от Йоана Христос казва:“Отче, Ти Си в мене и Аз в тях“.
203.
Три важни неща
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Френологически от двете страни на
главата
има по един център на вярата, а друг на надеждата.
204.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вчерашният ден е денят на вчерашното и недалечно минало, когато виждаме Учителя още млад човек, тогава познат с фамилното си име господин Петър Дънов, с факела на истината в едната ръка и с куфарче в другата, да обикаля България от град на град, от село на село, проникнат от великата идея да посочи на човечеството един от пътищата за себепознанието, а именно изучаването на човешката
глава
, да знае човек с какъв капитал разполага и в какви предприятия да се хвърли.
Така се създаде духовното общество под името“Всемирно Бяло братство“,
глава
на което е Словото, а негов ореол великите добродетели, вечните принципи на живота Любовта, Мъдростта и Истината, от една страна, и правдата и добродетелта, от друга страна.
Той не избра и философската отвлечена мисъл, която понякога замайва
главата
на човека.
205.
Цената на страданията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дойде някоя голяма беля на
главата
на човека и той се пробужда.
Тя турила гугла на
главата
си, дегизирала се, облякла кожух и влязла в стаята.
206.
Последните времена
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-напред ще видите контурите на
главата
, към кой тип спада
главата
.
207.
Упражнения с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После ръцете се движат отстрани нагоре до над
главата
и след това връщане назад до пръстите на краката.
След това движението им до над
главата
и обратно.
Друго упражнение: Може да легнете на земята на гръб, с ръце под
главата
.
Хубаво е да легнете на земята с
глава
към север и при това дясната ръка отдолу, а лявата над нея.
Ще кажа няколко допълнителни обяснения за упражнението с лягане на гръб върху земята с
глава
към север.
“ И пак идва после с бяла
глава
.
208.
На Яворови присои
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тъмните духове чуха и оттогава нататък какви бели дойдоха на
главата
на втората сестра!
Когато при паневритмията правите обливане, то като си вдигнете ръцете нагоре, при снемането им допрете ги до горната част на
главата
.
Тази горна част на
главата
е важна.
Така ще развиете хилядолистника, кой-, то е на горната част на
главата
.
209.
В райската градина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя каза: „Сънувам, че една вечер седя в стаята си и покойната ми майка вдигна стомната, прасна я върху
главата
ми и си отиде.
Майка й искала да каже: „Като ти пукна
главата
, това значи, че сегашните ти мисли не трябва да седят в
главата
ти. “
Та провидението някой път ще прасне някого в
главата
с някоя стомна, за да мисли правилно.
210.
Странникът и красотата на живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Седмото езеро Щемхаа, или
Главата
, означава Божествения свят.
211.
Силата на Безграничния
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Едуард Шуре във „Великите посветени“, в
главата
за Орфей, ни казва, че школата на Орфей била при изворите на Евра, Ебро, при подножието на планината Каукайон.
212.
Божествена и човешка любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Влюбеният с човешка любов прилича на теле, което си е пъхнало
главата
в гърне и не вижда, докато намери твърдо място, за да счупи гърнето.
213.
Волята Божия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Главата
на всичко е волята Божия.
214.
Братска вечеря
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някого го боли
главата
.
Той има натрупана енергия и затова го боли
главата
.
Казвам някому, когото го боли
главата
: Ти се караш със съседа си за 2 метра място.
215.
Учение за свободните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един свещеник идва при мене от Варна и ми казва: „Ти развращаваш народа." Казах му: Мисли какво говориш, за да не ти дойде нещо на
главата
.
Пътувал той с влака и един голям куфар пада на
главата
му поради сблъскване и той пострадва.
216.
Красотата на живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какви ли не премеждия преминават през
главата
на човека!
217.
Новото земеделие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казах му: Дясната ръка ще туриш отгоре на
главата
му, ще го гладиш по гърба от
главата
до опашката и в това време ще му говориш мислено тези думи.
Казах му още: Като свършиш подковаването, като освободиш добитъка, той ще си обърне
главата
към тебе, ще те погледне, ще изхрипти няколко пъти като че ли мирише нещо.
Нашият брат му казал: „Лесна работа, бъди спокоен, той е много кротък кон.“ И той направил молитва, без да усети господарят на коня и почнал да го глади от
главата
до опашката и да му говори мислено същите думи.
218.
Желай непостижимото
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
главата
религиозното чувство има за център хилядолистника.
219.
Служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом не служиш на Бога, ще ти дойде нещастие до
главата
.
220.
Божествената мисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той ще ти даде всичко, но твоята
глава
ще пострада.
Някой казва за друг: „Да му оголее
главата
“.
Ако изпращате лоши мисли, ще ви дойдат големи бели на
главата
.
221.
Сеятелят на Божията нива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От
главата
на тази мина се пръскат лъчи от светлина, които проникват цялото пространство.
По този път като по въздушни антени идат и ще дойдат хора със светъл ум и творчески дух да се свържат направо с
главата
на това голямо богатство - с извора на великото Слово Божие, за което е казано:
„
Глава
на твоето Слово е истината“.
222.
Красотата на Рила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изкачваме се по-нагоре до седмото езеро - Шемхаа, или
Главата
.
223.
Езотеричният път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За 10 дена прочетете цялото Евангелие на Йоана, намерете във всяка
глава
най-важното положение - намерете такива положения, които да са скачени едно с друго и да идат като допълнение едно на друго.
Задруги 10 дена прочетете първите 10 глави от Йоана и от всяка
глава
си избирайте по 3 стиха за размишление.
За следващите 10 дена проучвайте 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 и 19
глава
от Йоана и размишлявайте върху тях.
Ще ви дам четвърто упражнение за десет дена, а именно: вземете за размишление и концентрация първия стих от 15
глава
от Евангелието на Йоана: „Аз съм истинната лоза, вие сте пръчките, а Отец ми е земеделецът.“ През тези 10 дена вземете за проучване Посланието към колосяните и си изберете някои стихове от това послание за размишление.
224.
Разумната реалност
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сегашните хора от петите до
главата
са облечени в лъжата.
225.
Земята е Господня
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Представете си, че при мен идва един и косъм по косъм изскубва всичката коса от
главата
ми.
Главата
ще оголее.
Късането на цветята се отразява на Земята тъй, както скубането на косата на
главата
. .
226.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При Учителя се намираше един гипсов бюст, на чиято
глава
бяха обозначени мозъчните центрове, които управляват качествата и способностите у човека.
227.
13 Мигове или нашият живот за Учителя беше напълно открит
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Аз най-много увесих
глава
и нито залък не можах да хапна.
В продължение на 20 години бях около Учителя, когото аз считам за един велик представител на Всемирното Бяло Братство,
глава
на което, както Той често казваше, е Христос.
228.
14 РАЗТОПЕН МЕТАЛ ВЪРХУ МЕН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Дрехите и най-вече
главата
и лицето ми бяха силно обгорели.
229.
16 МРАВЕШКИЯТ ЛЪВ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На дъното забелязахме едно черно кръгче, голямо два-три милиметра, това беше
главата
на Мравешкия лъв, който се е свил и чака.
230.
22 ДВА ЛИМОНА И ЕДИН ПОРТОКАЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това направих най-старателно, защото в
главата
ми е златното правило: "Правиш ли нещо, то трябва да бъде по всички правила, особено когато става въпрос за нещо на Изгрева." Тъкмо свърших и ето Го Учителя при мен и ми казва: "Николай, лимоните са ти много благодарни!
231.
28 МОРИЯ И КУТХУМИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изведнъж, както бяхме се навели над тях, вдигам
глава
и гледам през прозореца на салона, Учителя излиза от стаичката си.
232.
32 ДАФИНКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Навел
глава
, с мъка в душата и с радост от избегнатото, се прибрах в стаята си.
233.
33 АТОМНАТА ЕНЕРГИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Какво ли не ми минаваше през
главата
!
234.
39 ШВЕЙЦАРИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тъкмо седна и почна да говори, гледам Учителя, Който се беше сбогувал със сестрата, също обръща
глава
към нас и се заслушва.
235.
40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Някаква злокобна съдба ме дебнеше и беше надвиснала над
главата
ми.
Погледна ме, обърна
глава
напред и продължи пътя си, без да ми каже нищо.
Наведох
глава
със смътни предчувствия, но мисълта ми литна пак към големите исторически събития, които по това време раздрусваха света.
Не ми мина и сянка от мисъл, че могат да станат големи събития и то само на моята
глава
.
Изправих
глава
и благодарих на Учителя.
236.
42 ХАМАЛИН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Отидох при сеньор Денизи - сух и слаб, но с добре оформена
глава
.
237.
44 ГОЛЯМАТА ЯГОДА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
" Аз наведох
глава
пред великото съдържание на всеки плод, на всеки продукт, които Земята ражда.
238.
47 ПИСМОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
А когато стигнах, тъкмо завивам покрай стаята на бай Ради, вдигам
глава
и гледам Учителя на балкона пред стаичката си, стои изправен, отправил поглед към мен.
239.
48 ДИНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
След това вдигна
глава
, мръдна я малко встрани с израз като че ли някому казваше нещо.
240.
51 ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Онези братя и сестри, които имаха голям житейски опит, като гледаха къщичката, изградена от тънките двусантиметрови дъски, клатеха
глава
и казваха: "Докато е топло ще бъде добре, а през зимата как ще се живее в нея?
241.
53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В
главата
ми нахлуха най-различни предположения, но не крия, че мисълта ми се спираше главно на сестрата добродетелка.
И вместо да си го потърси и вземе, той клюмна
глава
на чина и не се вдигна до края на беседата.
242.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
След това почнаха седемте физически упражнения, които изразяваха с разни телесни пози и движения – с
глава
, ръце и крака, но и с цялото тяло, като всички следваха сякаш автоматично Учителя, който стоеше пред тях и сам, с чудесна за възрастта Му ловкост, правеше едновременно същите движения.
Най-чудното и най-интересното у Белите Братя е техният Учител Дънов, основател,
глава
и душа, живот на това загадъчно и интересно движение.
Историческо Братско движение, на което Той е родител,
глава
и душа.
243.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Шестото нарече СЪРЦЕТО, а седмото - ШЕМ ХА, което преведено означава „
Глава
на Мъдростта”.
На всеки един от летуващите се откриваше партида в един голям тефтер, а ако е семейство - на
главата
на семейството.
Не знам на кого, но беше някоя умна
глава
, озарена от проблясък, на която дойде идеята да се правят палатки от дебел, бял памучен плат - американ, какъвто тогава в изобилие се намираше по магазините.
Имаше среден ръст с много интересна
глава
- голямо чело с развити философски центрове, а под тях, центърът на паметта развит в най-висша степен.
244.
59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
"Слушай Раде, казах му аз, няма да си отида оттук, докато ти не ми кажеш, защо не прие поне едно парче от тъй хубавите круши, които ядох." Ради вдигна
глава
и ми отговори: "Знаеш ли, брат, Учителя като дойде един път при мен, в мазето, ми каза – Раде, всеки, който идва тук, го тегля и на влизане, и на излизане." Не приел да хапне парче круша, за да не стане по-тежък, на излизане от мазето."
245.
60 МУЗИКАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Времето бавно преминавало, най-после вдигнал
глава
и когато поискал да изчисти пръстите си от тази кал, която била полепнала по тях, звъннал акорд, разнесла се дивна мелодия, такава каквато Аум издавала.
246.
62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Посрещнах Го и Му казах: „Учителю, приготвих описанието и музиката на 18 от всички 28 упражнения на Паневритмията.“ Той ме погледна и много сериозно ми каза: „Българският народ трябва да разбере или да приеме Божественото Учение точно, изцяло, без заобикалки, или ще си счупи
главата
и Аз ще си отида.
247.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Формата на човешката
глава
ще се преустрои.
Ето един пример - зодията Овен оказва влияние върху
главата
, мозъка и лицето.
В края на краищата той свършва добре, но с белези по
главата
.
248.
67 ТРАПЕЗАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тя като вземе една глътка, вдига си
главата
нагоре.
249.
69 ФАРХИ И АМЕРИКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
“ Спиритистът обяснил: „Виждам над Вашата
глава
това име.“ „Това е името на моя Учител!
250.
76 КРАЛ ЕДУАРД VIII
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той не е готов един косъм от
главата
си да пожертва заради нея, а иска Любов и всичко най-хубаво за себе си.
251.
86 ТОМЧЕТО 'ЗАВЕТЪТ НА ЛЮБОВТА'
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Но още преди да отвори уста, Учителя го поглежда строго и му казва: „Аз на кола, получена с лъжа не се качвам.“ С наведена
глава
, засрамен, Борис се връща при милиционерския началник, който дал разрешението и му казал точната истина, че Учителя Петър Дънов иска да отиде с кола до Чам Кория.
252.
87 'ЕДНО Е ВАЖНО - ЛЮБОВ КЪМ БОГА -ТОВА Е ВСИЧКО, ТОВА Е ВСИЧКО'
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Непрестанно прииждаха братя и сестри и престояваха в мълчание, за да склонят
глава
.
253.
КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Така бил изграден Сфинксът, изобразяващ същество с човешка
глава
и тяло на лъв.
Горната част на
главата
й е съвсем ниска, слабо изпъкнала, което говори за неразвити морални мозъчни центрове на благоговение, уважение, милосърдие и съвест.
Главата
е широка - разстоянието между ушните отвори е голямо, а ушите са щръкнали и са по-нависоко от нормалното.
Но докато за изучаването на съвременните науки е необходима един сравнително подготвен интелект, то за изучаването на окултните науки са необходими допълнително и високи морални качества с добре развити мозъчни центрове в горната част на
главата
и добре развита пинеална жлеза (епифиза), която дава на човек възможност за контакт с Идейния свят - отвъдния свят, който създава и оформя физическия, триизмерния.
Към окултните науки спадат: 1/ астрология или както още я наричат "царската наука", 2/ хиромантия - наука за ръцете, за формите и линиите по тях като израз на вътрешната природа на даден човек, 3/ френология - наука за
главата
и лицето, за формите и размерите на отделните техни части като показатели на вътрешната същина на човека, 4/ магия - наука за изучаване и владеене на силите в Природата като електричеството, магнетизма и мисловните вибрации, 5/ ясновидство - наука за трансформиране на силовите вибрации в светлинни, 6/ спиритизъм - наука за контакт със заминали (починали) хора, 7/ нумерология - наука за числата като израз на един висш свят, ред и порядък, 8/ разбирането и изучаването на мисълта като носител на сила.
254.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За мястото на нейното разположение свидетелства стих десети от втора
глава
на книгата Битие в Петокнижието на Мойсей.
255.
СИЛОВИ ТЕЧЕНИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Така например, ако при даден човек разстоянието от корена на носа до задната тилна част на черепа е около 23 сантиметра, а обиколката на
главата
над веждите и покрай ушите (не върху тях) е около 33 сантиметра, пред нас стои една крайно примитивна личност, при която едва сега се оформят мозъчни центрове, а много от тях, особено тези в горната част на мозъка, са едва в зародиш; този човек е в своя начален стадий на развитие, планетите все още не са създали и оформили в него мозъчни центрове, способни да приемат техните влияния, а ако все пак нещо приемат, то реакцията им създава примитивни подтици.
За да съществува пълна проява на планетните влияния от добре развити и оформени мозъчни центрове, трябва разстоянието от корена на носа до тилната част на черепа да бъде около 36 сантиметра, а обиколката на
главата
- около 56 сантиметра.
256.
АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Там в
глава
първа на Битие се казва: "В началото създаде Бог Небето и Земята (т. е.
257.
ПЛАНЕТИ - ОБЩИ ПОЛОЖЕНИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Падането на ябълката върху
главата
на Нютон не е нищо друго, освен възможността на дадена личност да влезе в контакт с Идейния свят.
258.
ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При такива случаи черепът (изобщо
главата
) бавно нараства и към 25-30 годишна възраст разстоянието от корена на носа до тилната кост достига около 22-23 сантиметра, а обиколката на
главата
около веждите и ушите не надминава 33-35 сантиметра.
Когато разстоянието от корена на носа до задната тилна кост е до 36-37 сантиметра, а обиколката на
главата
- до 56-57 сантиметра, налице са вече изградени пълноценни мозъчни центрове, способни да приемат изцяло планетните влияния.
Според формата и обема на
главата
различаваме два типа хора : 1.
При добре оформено Звездно тяло, при добър хороскоп
главата
на детето бавно се втвърдява, налице е хармонично уголемяване в размери и пропорции, лицето е мило, симпатично, приятно за гледане, вдъхва разположение и обич у всички.
Когато те се активират (възбудят), започва силно прииждане на кръв в тях с последващо разширение, което упражнява натиск върху черепните кости и
главата
нараства.
На стари години, когато активността на мозъчните центрове намалява и интересите на човек отслабват, размерите на
главата
бавно намаляват.
259.
ВУЛКАНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Косата им обикновено е руса, по-рядко - кафява, красиво накъдрена на едри вълни и добре покрива
главата
; при по-интелигентните натури понякога оредява.
260.
МЕРКУРИЕВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Когато въздействието на планетата е силно и центровете са добре оформени, Меркурий се изразява и върху другите части и органи по лицето,
главата
и тялото.
Лицето има крушообразна форма, а
главата
е с издължен предно-заден размер на черепа.
Косата е с тънки кестеняви косми и добре покрива
главата
.
261.
МЕРКУРИЙ В ДОМОВЕТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В първи дом, особено ако е близо до асцендента, Меркурий дава външния вид на тялото и белезите на
главата
и лицето, за които вече отбелязахме, изразени според това до каква степен Слънцето е облагородило Меркуриевите мозъчни центрове.
262.
АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При съвпад и благоприятни аспекти, имаме човек мил, симпатичен, отзивчив, с голяма интуиция - за всеки въпрос и задача, още преди да е започнал за мисли за тях, разрешението е готово в
главата
му.
263.
ВЕНЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тези силови течения засягат по-висшите мозъчни центрове в горната част на
главата
.
264.
ВЕНЕРА В ДОМОВЕТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В първи дом, Венера, особено ако е близо до хоризонта (асцендента), дава външния вид на тялото и белезите на
главата
и лицето, които описахме по-горе.
265.
МАРС
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ширината на
главата
в тази област е подчертана, а ушите са повече щръкнали.
При слабо влияние на Марс,
главата
странично е тясна и ушите са прилепнали до нея.
266.
МАРСОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Силовите течения на Марс и добре развитите центрове, които той е създал, определят израза както на
главата
и лицето, така и на самото тяло.
267.
МАРС В ДОМОВЕТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В първи дом, Марс, особено ако е близо до хоризонта (асцендента), дава характерните белези на тялото,
главата
и лицето, както и психичните прояви, които описахаме по-горе.
268.
ЮПИТЕРОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Когато въздействието на Юпитер е силно в даден човек, тези центрове дават отражение върху
главата
, лицето и човешкото тяло, но поради многото спътници на планетата и голямото богатство на Небесни образувания в съзвездието Стрелец, тези черти и качества са с изразено разнообразие на своите формите.
Главата
, както вече споменахме, е широка и в повечето случаи е плешива поради големите интелектуални и емоционални напрежения при сериозните задачи, които Юпитеровите типове често имат.
269.
САТУРН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На това съзвездие, Саабей е дал образ на полукозел: горната му половина е с дебели и вити рога, с приведена
глава
, изразяваща готовност за твърда съпротива, инат, упоритост и устой в постигането на всичко; задната му част е изобразена като дебела извита опашка на риба, характеризираща подтика на Сатурн към мълчание, към скриване, потъване и изчезване в друг свят, за да останат потайните му похвати неразкрити, стремеж към търсене на истината и в най-дълбоките глъбини на океаните.
270.
САТУРНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Когото Сатурновото влияние е силно, се създава съответен Сатурнов тип, изразен в цялото тяло, особено в
главата
и лицето.
Косите на
главата
са тъмни, черни, изобилни, с дебели, гладки и лъскави косми; спускат се към челото обезателно под остър ъгъл, което е много характерен белег за ясно изразено Сатурново влияние.
271.
УРАНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Главата
е добре оформена, без да е голяма и заоблена.
272.
НЕПТУНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Главата
е добре оформена, с меки, приятни форми.
273.
ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те приемали, че
главата
се управлява от Зодиакалното съзвездие Овен и от планетата Марс, които имат отношение към Първия дом в хороскопа.
274.
ПОСТРОЯВАНЕ НА ХОРОСКОП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Както посочихме в
главата
за елементите на астрологията, гражданско време е това, което показват часовниците в дадена област или държава.
За другите видове време в астрологията ние вече отбелязахме подробно в цитираната
глава
.
275.
ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Особеностите на Зодиакалното съзвездие Овен описахме в
главата
за планетата Марс.
276.
УРАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти липсват условия за осъществяване на ясно поставени задачи, поради което могъщи сили се сгромолясват върху
главата
му и му причиняват големи страдания.
277.
Меркурий
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При неблагоприятни аспекти изненадващо бурни и лоши мисли и задачи се струпват на
главата
й.
278.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Глава
на това Братство е Христос.
279.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Глава
на това Братство е Христос."
Те са били в непрекъсната връзка с Христа преди да дойде той на Земята, защото Христос е
глава
на Бялото Братство, а те са клон от това Братство, те са една ложа в Бялото Братство на Земята, която ръководи човечеството.
Християнството беше една окултна школа, казва Учителят, начело на която стоеше най-великият между Посветените - Христос, който е
глава
на Бялото Братство.
Бялото Братство,
глава
на което е Христос, има ред ордени и школи в етерния свят, които работят за повдигането на човечеството, като всеки орден си има своя специфична задача.
280.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Глава
на това Братство е Христос.
Тази идея от древните мистерии е символизирана от сфинкса, който има човешка
глава
, тяло на бик, крака и гърди на лъв и крила на орел.
281.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такива методи представят между другото и деветте блаженства, за които Учителят казва: „Ако бихте разбрали петата
глава
от Матея за блаженствата, щяхте да бъдете в състояние да възприемете Божествената Светлина, която иде от невидимия свят.
В деветнадесета
глава
на Откровението се среща повторение на събитията.
Но целият свят да се опълчи против този акт, и целият свят да въстане против него, и дяволът да се обърне с
главата
надолу, детето ще се роди.
С други думи казано: светът да се обърне с
главата
надолу, Новото ще дойде в света и главите на всички хора ще узреят, и Царството Божие ще се въдвори на Земята.
За нея се говори в двадесета
глава
на Откровението.
В началото на Библията, в първата
глава
на книгата Битие се описва създаването на света.
Учителят казва, че за да се разбере тази
глава
, трябва да се напише цяло съчинение.
Учителят казва: „Когато се пробуди съзнанието на ученика, той трябва да работи, както е описано това в първа
глава
на Битието.
282.
ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Глава
на това Братство е Христос."
283.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Към венеца от безсмъртни цветя, които украсяват
главата
на Хермес трябва да прибавим и една тайнствена книга, известна под името Кибалион, която е предавана от уста на ухо в течение на хиляди години и която е излязла от устата на Хермес и е предавана от Учител на ученик до началото на двадесети век, когато е била отчасти записана от трима Посветени в херметичната Мъдрост.
Звездните хорове екнали над
главата
му и гласът на Светлината пълнел Безкрайността.
Само с един поглед Хермес видя седемте Небеса като натрупани над
главата
му, като седем прозрачни и концентрични кълба, на които той заемаше звездния център.
Нейното изкупление в една горяща страна, пречистването на обвивките й, срещата й със злия кормчия, седнал в лодката с обърната назад
глава
и с добрия кормчия, който гледа направо в лице; появяването й пред 42-та съдии, оправдаването й от Тот-Хермес.
„Тази
глава
е била намерена в Хермополис, написана със изумрудни букви върху алабастрова плоча пред ръката на Бога Тот-Хермес, във времето на краля Менкара от принц Хастатез, когато той пътувал за да ревизира храмовете.
След това той не виждал вече, не чувал вече, а само непрестанно повтарял наизуст съдържанието на тази чиста и свещена
глава
.
284.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Навред ТО има ръце, крака, навред ТО има очи,
глава
и уста, всечуващо, то живее в света, обгръщайки всичко.
285.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Гледай с духовните си очи и ще видиш опънатата й назад
глава
, протегнатите й ръце и полека ще повдигнеш нейното осеяно със звезди було.
286.
ЯМБЛИХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Неговият биограф Евнапий твърди, че той често се издигал над земята на височина 5-6 метра и
главата
му е била обкръжена от ореол.
287.
ПЪТЯТ НА ВТОРИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Глава
на това Братство е Христос.
За първата
глава
на Битието Учителят казва, че тя съдържа толкова много знание, което ако се развие, трябва да се напише цяла книга.
288.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е
глава
на една колегия от Посветени.
И тази
глава
на ордена на неорамидите, бъдещ патриарх и родоначалник на „избрания народ" се покланя благоговейно пред Мелхиседек, представител на великия религиозен и държавен синтез на Рамовия цикъл, за да получи неговото Благословение - Посвещение.
В 49-та
глава
на Битието се казва: „И повика Яков синовете си и рече им: Съберете се да ви известя що ще се случи вам в последните дни.
Благословенията на Отците ти се преукрепиха повече от бла- гословенията на Праотците ми, до високите върхове на вечните планини: ще бъдат на йосифовата
глава
и на върха на превъзходния между братята си."
От изложеното в 49-та
глава
на Битието се вижда, че Господ е казал на Авраам, че неговият народ ще се развива според законите на звездите, което се вижда от това, че дванадесетте синове на Якова, които отговарят на дванадесетте зодиакални знаци, стават родоначалници на 12-те племена израилеви, от които е съставен целия еврейски народ.
289.
Преводът на Фабр д'Оливие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Към всяка една
глава
той прибавя по едно заглавие, с което определя общия характер на
главата
.
Така първата
глава
носи заглавието „Принципи", което показва, че в тази
глава
, която описва творението, е показано как то е замислено в Божествения ум, как е проектирано в Божествения свят.
Ще предам цялата първа
глава
поради нейната важност и по няколко стиха от другите глави, за да се види какъв е характерът на неговия превод.
Дотук, както и в цялата първа
глава
събитията се развиват в Божествения свят, а не във физическия.
Както казах, всички явления, които се описват в тази
глава
, стават в Божествения свят, а не са явления на физическия свят.
Те са принципите на физическите явления, това, което съвременната окултна наука нарича първообрази на нещата, а Платон ги нарича идеи, затова тази
глава
е наречена Принципи.
Втората
глава
на Битието носи заглавието „Разделение".
Ще дам няколко стиха от тази
глава
.
Третата
глава
е озаглавена: „Извлечение" с подзаглавие „Проявява се великата противоположност".
Четвъртата
глава
е озаглавена: „Деятелната множестве- ност".
Петата
глава
е озаглавена: „Символическото значение на поколението".
Ще дам няколко стиха от тази
глава
.
Шеста
глава
е озаглавена: „Пропорционалната мярка".
Седмата
глава
е озаглавена „Извършването на нещата" - равновесието е нарушено, следва ужасната катастрофа, светът е обновен.
Осма
глава
е озаглавена „Набиране на видовете".
Девета
глава
е озаглавена „Укрепено възстановяване" - започва се новото движение.
Десета
глава
е озаглавена „Събирателно и образуващо могъщество". Геология.
От превода на Фабр д'Оливие завесата, която открива тайните на творението малко се повдига и се вижда, че творението, за което се говори в първата
глава
специално, е станало в Божествения свят.
290.
Учителят за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За първата
глава
на Битието Учителят казва: „Много трябва да учи човек, за да разбере вътрешния смисъл на тази
глава
.
В първия стих на втората
глава
се казва, че всичко, което трябваше да се прояви като действително обективно съществувание, се извършило първоначално потенциално, т.е.
Във втората
глава
се описва как този сътворен в Ума на Бога свят постепенно се реализира най-първо в по-висшите полета и най-после се явява физическата земя с изгонения от рая Адам.
В тази втора
глава
Бог се явява вече под името Йехова Елохим, което има своето дълбоко значение, за което няма да се спирам.
В осмия стих на втората
глава
се описва създаването на Едемския рай.
В първата
глава
растенията и животните бяха създадени преди Адам, а тук, в астралния свят те са създадени след него.
Цялата трета
глава
показва пътя на постепенното слизане на човека от астралния свят, където е живял във физическия свят.
291.
Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За първата
глава
на Битието Учителят казва: „Много трябва да учи човек, за да разбере вътрешния смисъл на тази
глава
.
Учителят отнася първата
глава
на Битието към живота на ученика.
Той казва: „Като четете първата
глава
на Битието, в която се говори за създаването на света, там можете да видите пътя, през който човешката душа трябва да мине.
Това е мистично разглеждане на въпроса." В „Пътят на ученика" Учителят казва: „Когато се пробуди съзнанието на ученика, той трябва да работи, както е писано в първа
глава
на Битието.
„В осмата
глава
на Битието се казва: „И помена Бог Ноя и всичките животни, всичките скотове, що бяха заедно с него в ковчега.
292.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова е необходима известна степен на ясновидство, за да съзерцавала това, което се описва в първа
глава
на Битието.
293.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Неговият отговор е тъй естествен, както в наше време всеки един поданик се обръща към своя цар или държавен
глава
с думите „Да, Ваше величество".
Най-пълен и кратък израз на християнството е даден в първата
глава
на евангелието на Йоан.
294.
Сефер Йецира
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Папюс е разделил една
глава
на две, но съдържанието е същото.
Ще изложа накратко съдържанието на всяка
глава
, както Папюс го е направил и като прибавя по няколко мисли от самата книга.
Първата
глава
е посветена на десетте числа и двадесетте и две букви, разделени на три вида: три букви-майки, седем двойни и дванадесет прости.
Тази
глава
започва със следната забележителна мисъл:
Втората
глава
се занимава с подробно разглеждане на десетте сефироти, с техните крайни изводи, в зависимост от разместване на буквите на думата Тетраграм.
Тази
глава
започва с думите: „Десетте сефироти, освен Неизречения, техният вид е подобен на пламтящи пламъци, краят на които се губи в безконечността.
След като говори за всички сефироти, тази
глава
завършва със следните думи: „Това са десетте неизречени духове на Бога живаго: първият е Духът на Бога живаго, от Духа произтича етерът, от етера водата, от водата - огъня, горе, долу, изток, запад, север и юг."
Третата
глава
разглежда 22-те букви и техните главни подразделения.
Ще предам няколко мисли от тази
глава
.
Четвъртата
глава
е посветена на подробното развитие на аналогичните съотношения между трите букви-майки и триединството.
Тази
глава
започва със следната мисъл:
Трите майки в човека -
главата
, гърдите и стомахът.
Главата
е създадена от огъня, стомахът - от водата, а гърдите - от намиращия се между тях дух."
В човешкото тяло това са
главата
, гърдите и стомахът."
Петата
глава
изучава с подробност седемте двойни букви и съответствуващия му септенер: „Седем двойни имат две произношения и са символ на мекота и твърдост, на сила и слабост."
Шестата
глава
се занимава с дванадесетте прости букви н техните съотношения.
295.
Тридесет и двата пътя на Мъдростта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако кабалистът иска да зададе въпрос на Бога, той постъпва по следния начин: съветва се предварително с 32-те двеста на първата
глава
на книгата Битие, т.е.
В първата
глава
на Битието името Елохим се повтаря 32 пъти.
296.
Божествените имена и седемдесет и двамата гении
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„Но Ти, Господи, си щит мой, слава моя, който възвишава
главата
ми."
297.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи, Мъдростта е на
главата
, доброто и злото - под краката.
Глава
на това Братство е Христос."
298.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето как в книгата „Числа", 24
глава
, се описва състоянието на един пророк: „И дигна Ваалам очите си и видя Израиля, който беше населен с племената си.
който чу Божиите думи, който виде видението на Всесилнаго, той падна като в сън, но имаше очите си отворени." А пророк Йоил казва във втора
глава
, 28 стих: „Бог казва: Ще излея Духа си на всяка плът и ще пророчестват синовете и дъщерите им.
Това е окултното учение на евреите, което обикновено носи името Кабала, за което говорих в предната
глава
.
За него е казано в последната
глава
на Второзаконие, 34
глава
, 9 стих: „Исус, син Навиев, беше изпълнен с дух и Мъдрост, защото Мойсей беше възложил ръцете си на него", което значи, че беше го посветил в тайните на Мъдростта.
В евангелието на Лука, 13
глава
, 13 стих е казано: „И положи на нея ръцете си и тоз час се изправи жената и славеше Бога."
В първата
глава
на книгата Исус Навин се казва:: „И след смъртта на Мойсей, раба Господен, Господ говори на Исус, Навиевия син, и му рече:..." Казва се какво му е говорил.
И по-нататък, при завладяването на Обетованата земя се казва: „И рече Господ на Исуса..." В шеста
глава
се описва нареждането на Господа как да превземат града Йерихон.
В 13-та
глава
на книгата „Съдии" е казано за това.
И бръснач да не влезе в
главата
му, защото детето ще бъде назорей Богу от утробата на майка си и то ще почне да избавя Израиля от ръката на филистимците." Предсказанието на ангела се сбъдва и се роди Самсон.
В шеста
глава
на книгата „Числа" се дават условията, при които човек може да бъде назорей.
И ще посветиш Арона и синовете му." Това е казано в книгата „Изход" 29
глава
, 9 стих.
А в 6-та
глава
на книгата „Числа" от 22 до 27 стих Господ казва па Мойсей как да благославят.
В 12-та
глава
на книгата „Числа" се говори, че Арон и Мариам се разбунтували против Мойсей, като казали: Само чрез Мойсей ли говори Господ?
В книгата „Второзаконие", 18-та
глава
, от 15 до 21 стих Мойсей казва на евреите: „Господ, Бог твой, ще те въздигне от средата тебе, от братята ти, пророк като мене: него да слушате... " И по-нататък Мойсей цитира думите на Господа към евреите: „Аз ще им въздигна от братята им пророк като тебе и ще туря думите си в устата му, и ще им говори всичко, каквото аз му заповядвам.
В книгата „Второзаконие", 32
глава
, 39 стих се казва: „Вижте сега, че Аз съм Аз." Божественото в човека е неговото висше Аз, което е във връзка с обикновеното аз в човека и го обособява като отделно същество над всички същества, които се намират на земята.
Още в първата
глава
на книгата Исус Навин, Господ се обръща към него и му казва: „Подир смъртта на Мойсея, раба господен, говори Господ на Исус Навиевия син, слугата Мойсеев и рече: Рабът ми Мойсей умре.
299.
СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това Светлината изчезна, но знанието, което нахлу в
главата
остана, блаженството и мирът, които преживях също останаха." Такива преживявания той имал няколко пъти и това му дава повод да изследва подобни преживявания и на други хора.
300.
Пророк Илия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За него се говори в Третата книга на царете, 14
глава
, а също и в 11
глава
29 стих от същата книга, където е казано: „И в онова време, когато Иеровоам излезе из Ерусалим, намери го на пътя пророк Ахия, силонецът, облечен в нова дреха.
Това е описано в 17
глава
от първи до седми стих.
Второто чудо е умножаването на хляба и възкресението на умрялото дете, което се описва в същата
глава
от 7-ми до 16-ти и от 16-ти до 24-ти стихове.
Ще приведа пасажи от тази
глава
:
3. По-нататък в същата
глава
се описва как се е разболяло детето на жената и умира.
Това е описано в 18-та
глава
от третата книга на царете.
И той погледна и вижда при
главата
си потребник с ядене и кърчаг с вода.
Сега ще предам цялата втора
глава
на Четвъртата книга на царете, в която се говори за заминаването на Илия и за началото на Елисеевата дейност.
И излязоха синовете на пророците, които бяха във Ветил при Елисея, та му рекоха: Знаеш ли, че Господ днес взема господаря ти от върху
главата
ти?
301.
Пророк Елисей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В началото на 6-та
глава
в Четвърта книга на царете се разказва, че пророческите синове поискали от Елисей да им разреши да отидат при реката Йордан, всеки да вземе по една греда, за да си направят жилище за живеене.
По-нататък, пак в шеста
глава
се разказва, че сирийският цар обявил война на Израил.
В 7-та
глава
се описва пророчеството на Елисей, че сирийците, които обсаждали Самария през нощта, Господ ще ги смути и ще избягат, и ще оставят стана си.
302.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първите 12 глави от пророчеството му се отнасят до Юдиното Царство, подир тях следват главите от 13 до 23, отправени КЪМ чужди народи, освен 22-ра
глава
, отправена към Ерусалим.
Остатъкът от книгата на Исайя, от 40 до 66
глава
, съдържа една поредица от предсказания за различни неща и най-после дава ясен поглед върху духовното изявление, което има да се извърши от Месия.
Първата
глава
на книгата започва с думите:
Втора
глава
започва с думите: „Словото, което се откри на Исайя, сина Амосов, за юдеите и Ерусалим." И тук във видение пророкът вижда бъдещето, когато Господ ще се възцари
В трета
глава
пророкът изнася учението за Божествената справедливост, учението за кармата, за времето, когато народите ще се отрекат от Господа и Господ ще приложи закона си върху тях.
В четвърта
глава
пророкът говори какво ще стане, след като хората минат през огъня и злото.
В пета
глава
се говори пак за закона на кармата, за хората, които са се отклонили от Бога, какво ги очаква и казва: „Горко на онези, които наричат злото добро и доброто зло, които турят тъмнината за виделина и които турят горчивото за сладко, а сладкото за горчиво.
В шеста
глава
Исайя дава едно знаменито видение, което изразява по следния начин: „В лятото, когато умре цар Озия, видех Господ че седеше на престол висок и превъзнесен и въкрилието му изпълни храма.
В тази
глава
се описва едно Посвещение на Исайя, при което се пробужда неговото свръхсъзнание и му се разкрива неговата висша природа, чрез която Бог го праща в света да изяви Словото Му.
В седма
глава
от 13-ти до 16-ти стих се казва: „И рече Исайя: Слушайте сега, доме давидов, малко нещо ли е за вас да досаждате на человеци, и ще досаждате ли още и на Бога моего?
След Посвещението си, което описва в шеста
глава
, веднага в седмата
глава
се описва откровението, което му се дава за раждането на детето от девица, което ще се нарече Емануил.
В осма
глава
също е преплетено мистичното с историческото.
Девета
глава
цялата е посветена на раждането на Божественото дете, което е намекване и за мистичното раждане на Божественото в човека, и за историческото раждане на Христа.
В десета
глава
се връща отново на земята и говори за съдбата на тези, които нарушават Божия закон и казва: „Горко на тези, които заповядват неправедни заповеди, и на писците, които пишат насилие, за да лишат сиромасите от съда, и да разграбят праведното на нишите от людете ми, за да им станат корист вдовиците и да съблекат сирачетата!
В цялата тази
глава
се показва как действа кармата на народите, и че тя е следствие на нарушението на Божия закон и че тя се изпълнява от други народи, на които Господ нарежда да възстановят правдата в света.
В тази
глава
се посочва, че няма нищо случайно както в индивидуалния, така и в народния и в международния живот, всичко се завършва по велики закони.
Единадесетата
глава
е една от знаменитите глави, където пророкът се пренася в далечното бъдеще и вижда славата и красотата на бъдещия век.
Дванадесетата
глава
е славословие към Господа: „И в онзи ден ще речете: Славословете Господа, призовете Името Му.
Тази
глава
е благодарност на пробудената душа, която е получила Божието утешение, след като си е изплатила кар- мата и е влязла в благодатта или дихармата.
В 13-та
глава
се описва видението на Исайя за разорението на Вавилон от мидийците, защото хората се развратили и изменили на Божия закон и човек станал нищо пред лицето им.
В 14-та
глава
се говори пак за унищожението на Вавилон, който Исайя видя във видение при смъртта на царя Ахав, след което на евреите ще бъде разрешено да се върнат от вавилонското робство.
В 15-та
глава
е пророчеството за разорението на Моав от персийците.
В 16-та
глава
продължава да говори за нещастието на Моав от разорение.
В 17-та
глава
се дава пророчество за разорението на Дамаск от Сирия.
В 18-та
глава
се говори за един народ оттатък етиопските реки, който ще се обърне към Господа и ще му принесе дар.
В 19-та
глава
се дава пророчеството за завладяването на Египет от персийците, след това освобождаването му от Александър Македонски и че Египет, Асирия и Израел ще се обединят в едно царство и ще приемат Словото Божие и ще слугуват на Господа на силите.
В 20-та
глава
продължава да говори за превземането на Египет от асирийците.
В 21-ва
глава
се дава пророчеството за падането на Вавилон, Едом и Аравия.
В 22-ра
глава
е дадено пророчеството за долината на видението.
В 23-та
глава
се дава пророчество за падането на Тир и Сидон.
В 24-та
глава
се говори за запустяването на земята, вследствие прегрешението на хората.
Двадесет и пета
глава
започва със славословие към Господа за Неговата справедливост, за Неговата сила и милост и за спъването на силните и горделивите, които погазват Божия закон.
Двадесет и шеста
глава
в началото е славословие на Господа и после пак говори за гнева Божи, който ще се излее на земята заради неправдата на хората.
В 27-ма
глава
се говори, че Бог ще унищожи всички ненаситни човешки желания и ще събере избрания народ на светата гора в Ерусалим.
В 28-ма
глава
се говори за хората на доволството, че ще претърпят поражение и ще се самоунищожат.
В 29-та
глава
говори за заблудените в световните пътища, които не познават Господа и в суетата си мислят, че всичко знаят и всичко могат.
В 30-та
глава
говори за отстъпилите от Господа и казва: Горко на отстъпилите чада, говори Господ, които правят съвет, но не от Мене, и които правят договори, но не чрез Духа Ми, за да притурят грях връх грях." След това се казва, че ако се обърнат, ще ги помилва и ще им даде изобилие от блага.
Тридесет и първа
глава
говори за онези, които очакват помощ от Египет, т.е.
В 32-ра
глава
се говори, че където няма Божието покровителство, земята не ражда и хората живеят в неправди и суета, а където е Божието благословение и пустините стават плодни дървета.
В 33-та
глава
се говори за закона на кармата и Божията благодат и се казва, че онзи, който граби, убива, насилва, ще понесе същото.
В 34-та
глава
се говори за гнева Господен, който се излива върху цялата земя.
В 35-та
глава
се описва състоянието на света след преминаването на Божия гняв и се казва, че навсякъде ще има изобилие, братство между хората и народите и всички ще славят Господа.
В 36-та и 37-ма
глава
се описва обсадата на Ерусалим от асирийците.
В 38-ма
глава
се описва, че цар Езекия се разболял и Бог му казва чрез Исайя, че ще умре, но той сърдечно се помолил да го остави още и му продължил живота с 15 години, като Бог казал на Исайя как да го лекува и той го излекувал.
В 39-та
глава
се говори, че дошли пратеници от Вавилон при цар Езекия и той им показал всичкото си злато, сребро и скъпоценности.
В 40-та
глава
се говори за новите времена, които ще дойдат след страданията.
В 41-ва
глава
Бог се обръща към всичката земя и към всички народи и казва: „Аз съм първи и последни съм Аз." После казва, че ще помогне на Израил, семето Авраамово, „когото аз взех от краищата на земята и те повиках от последните страни и ти казах: Ти си мой роб, Аз те избрах и не те отхвърлих.
В 42-ра
глава
още от началото говори за Месия и казва: "Ето Моя раб, когото подкрепям, избрания Мой, в когото душата Ми благоволи.
В 43-та
глава
Бог говори за Израиля.
В 44-та
глава
Бог казва: „Аз съм първи, Аз съм и последни, и освен Мен няма друг Бог." Към края на
главата
се говори за Кир персийски, че е пастир Божи и ще изпълни всички Божии повеления.
В 45-та
глава
Бог продължава да говори за него и казва: „Така говори Господ на помазаника си Кира, когото държа за дясната ръка, за да покоря народи пред него.
В 46-та
глава
продължава да съветва Израиля да не се отклонява от Божия закон.
А в 47-ма
глава
Бог се обръща към вавилонците и халдейците, че и те на свои ред ще изгубят царството си и никой няма да им помогне.
В 48-ма
глава
пак говори за Израил да се обърне към Господ и че ще съкруши Вавилон чрез персийския цар.
В 49-та
глава
Бог говори, че ще освободи Израил от робство и ще порази насилниците и поробителите.
В 50-та
глава
Господ говори, че е оставил Израил, понеже той се е отклонил от Него.
В началото на 49-та
глава
казва: „Господ ме повика още от утробата на майка ми, още от утробата на майка ми спомена името ми.
В 51-ва
глава
Бог се обръща към всички, които следват правдата, които търсят Господа и казва: „Слушайте ме, люде мои и дайте ми слушане, народе мой, защото закон ще излезе от мене и ще поставя съда си за видело на народите.
В 52-ра
глава
Бог говори за спасението на Израил и Ерусалим и казва: „Всички краища на земята ще видят спасението на Господа Бога Нашего." В цялата 52-ра
глава
се говори за Христа, който ще понесе греховете на света.
В тази
глава
пророкът описва конкретно това, което става приблизително 800 години след него.
В 54-та
глава
Господ се обръща към човешката душа и й казва, че ще я избави от всичките й неприятели и насилници, и ще я въздигне.
В 55-та
глава
Бог приканва всички жадни и наскърбени да дойдат при Него и Той да ги напои и утеши.
Към края на
главата
Бог казва: „Словото, което излиза от устата Ми, не ще се върне при Мене празно, но ще извърши волята Ми и ще бла- гоуспее в каквото го провождам."
Петдесет и шеста
глава
започва по следния начин: „Така говори Господ, пазете съд и правете правда, защото наближава да дойде спасението ни и правдата ми да се открие.
Петдесет и седма
глава
започва със следните силни думи: „Праведният загива и никой не туря на сърце и благочестивите человеци се вземат от земята, без да разумява някой, че праведният се взима преди злото и ще влезе в мир.
В 58-ма
глава
се говори отначало за погрешните разбирания на хората за поста и покаянието и казва: „Постът, който аз избрах, не е ли този, да развързваш узите на злото, да отв- ръзваш стеганията на ярема и да оставяш свободни насилваните, и да съкрушаваш всеки хомот?
И Господ ще те води всякога." (6-11 ст.) В тази
глава
пророкът посочва пътя за духовното развитие и подигане на човека.
В 59-та
глава
се изяснява закона на кармата и се казва, че когато Господ не ни чува, причината за това са нашите грехове и престъпления, които са скрили лицето Му от нас да не чува.
В 60-та
глава
се описва състоянието на един Посветен, на един новороден.
Главата
започва със следните думи: „Стани, свети, защото Светлината ти дойде.
В 61-ва
глава
продължава да описва състоянието на Посветения.
Главата
започва с думите: „Духът на Господа Еова е върху мене.
В 62-ра
глава
се говори за Сион и Ерусалим, че Бог ще ги въздигне и ще им даде ново име.
В 63-та
глава
Бог говори за Себе Си като човек, който иде в света да се съди с народите, защото отстъпили от закона Му.
Шестдесет и четвърта
глава
е молитвата на пророка, на Посветения.
В 65-та
глава
Бог говори, че ще бъде потърсен от онези, които не са Го търсили.
В 66-та
глава
в началото пророкът казва: „Така говори Господ: небето ми е престол и земята подножие за нозете ми кой е домът, който искате да съградите за мен?
В последната
глава
говори за новото небе и за новата земя, които Господ създава, което показва, че той е виждал далеч в бъдещето, когато земята ще се преустрои.
303.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първа
глава
, от 1-ви до 10-ти стих се говори за Посвещението му като пророк.
Във втората
глава
Господ се обръща към юдеите, които са се отказали от Него, че ще ги накаже.
В трета
глава
също говори за отстъпването на Израел и Юда и ги призовава към покаяние.
Бог им казва: „Ще ви въведа в Сион и ще ви дам пастири според сърцето си и ще ви пасат със знание и разум." В четвърта
глава
Господ се обръща към Израил и му казва, че понеже се отклони от правия път, ще дойде запустение на земята му от една войска, която ще дойде от север.
В пета
глава
се говори за същото.
В шестата
глава
Господ ги съветва да се върнат от лошите пътища, иначе ще ги сполети зло.
В седмата
глава
Бог се обръща със слово към пророк Йеремия, който да каже на евреите да изправят живота си.
В осмата
глава
се говори за същото.
В деветата
глава
Бог казва защо ще накаже евреите, а именно защото са се отклонили от правия път на живота.
В десета
глава
се говори, че Господ ще накаже евреите чрез един народ, който ще дойде от север заради тяхното идолопоклонство.
В 11 -та
глава
Господ казва на Йеремия да каже на евреите да изпълняват заветите, които е сключил с бащите им.
В началото на 12-та
глава
пророкът пита Господ защо онези, които не ходят в Неговия Път са добре в материално отношение.
В 13-та
глава
пак се говори, че Бог ще накаже евреите заради тяхната гордост и служене на чужди богове и им казва, че ще отидат в плен заради това.
Четиринадесета
глава
започва със слово Господне към Йеремия за бездъждието.
Така във всяка
глава
се изнася по един закон от окултната наука, но нямам възможност да ги анализирам всички, но само посочвам известни мисли, които показват това.
Така в началото на 15-та
глава
пророкът казва: „И рече ми Господ: И Мойсей, и Самуил, ако биха застанали пред Мене, душата ми не би се смилила над тези люде." И по-нататък се води разговор между Бога и пророка за съдбата на евреите и Господ му казва, че те ще се опълчат против него, но няма да го победят, защото Бог е с него.
В 16-та
глава
Бог казва на пророка да не участвува в живота на хората от тази земя.
В 17-та
глава
пак се говори за греховете на евреите и че ще бъдат отхвърлени от наследието, което им е обещано.
В 18-та
глава
Бог сравнява човеците с калта на грънчаря и както той може да прави каквото пожелае от калта, така и Бог може да направи каквото пожелае от един народ.
В 19-та
глава
Бог казва на Йеремия да каже на евреите, че ще ги счупи като грънчарски съд и ще ги накаже със жестока смърт заради престъпленията и поклонението на чужди богове.
В 20-та
глава
се казва, че първосвещеникът се нахвърлил върху Йеремия и го затворил за една нощ в тъмница.
В 21 -ва
глава
пророкът също казва на евреите, че ще бъдат завладени от Вавилонския цар и закарани пленници във Вавилон.
В 22-ра
глава
Господ говори какво трябва да бъде отношението на човека към ближния му, за да му бъде добре и какво е положението му, ако онеправдава ближния си.
В 23-та
глава
Бог говори за пастирите, свещениците и лъжепророците, че не са изпълнили задачата си и са отклонили хората от правия път.
В 24-та
глава
Бог дава видение на Йеремия, в което символично му казва, че пленените юдеи ще бъдат разделени на две части според делата си - едни ще отидат при халдейците за добро и ще ги върнат пак в земите им, а другите ще ги разпръснат по цялата земя и ще ги измори с глад, болести и смърт заради делата им.
В 25-та
глава
в Слово Господне към Йеремия се казва, че Бог ще накаже евреите с плен във Вавилон и след 70 години ще накаже и Вавилон с разорение, както и всички царства в Предна Азия заради делата им.
В 26-та
глава
Словото Господне е към Йеремия да каже на евреите, да се откажат от кривите пътища, че ще ги накаже.
В 27-ма
глава
чрез Словото към Йеремия Бог казва на юдейския цар и на целия народ да се преклонят пред вавилонския цар, защото той има милостта на Бога и всеки, който не се преклони пред него, ще бъде изтребен, докато му дойде и на него времето да бъде предаден на по-силен цар.
В 28-ма
глава
се говори, че друг пророк на име Ананий говорил на народа, че Бог в течение на две години ще строши хомота на Вавилон и ще освободи пленените евреи.
В 29-та
глава
пак се говори за лъжливите пророци, които казват, че не трябва да се робува на вавилонския цар и че Господ скоро ще ги освободи.
В 30-та
глава
се дава Слово Господне към Йеремия, в което Господ казва, че ще върне евреите от плена, в който ги е пратил поради греховете и че ще разори техните разорители.
В 31-ва
глава
Бог говори, че ще върне евреите от плен и ще им съгради нов Господен дом.
В 32-ра
глава
пак се обяснява защо Господ е предал евреите на плен и обещава да ги върне от плена.
В 33-та
глава
се говори, че Йеремия е в затвора и пророкува, че халдейците ще влезнат в града, ще вземат царя и хората му пленници във Вавилон.
В 34-та
глава
пак се говори, че поради престъпване на
В 35-та
глава
се говори пак в същия дух, че поради непослушанието на Божиите заповеди, ще бъдат предадени в робство.
В 36-та
глава
Господ казва на Йеремия да каже на юди- ния цар, че ако не изпълнява волята Божия, ще отиде в плен на халдейците.
В 37-ма
глава
се говори пак за затварянето на Йеремия, понеже пророкувал, че халдейците ще завладеят юдиновото царство.
В 38
глава
се описва, че Йеремия е хвърлен в една дълбока яма поради това, защото казал, че халдейците ще завземат града и за да не го изгорят, да се предадат доброволно заедно с царя.
В 39-та
глава
се описва превземането на Ерусалим и пле- няването на царя, на когото изваждат очите и го завеждат в плен, а всичкото му потомство е избито.
От тази
глава
се вижда, че каквото пророкът е казал, това е станало.
В 40-та
глава
се говори, че халдейският цар освободил Йеремия и му казал, че може да отиде във Вавилон заедно със пленниците, ако иска, и може да остане в Юдея заедно с останалите.
В 41-ва
глава
се описва, че един евреин от царски род убива този, когото вавилонският цар оставил за свой заместник и след това избягал заедно с другите пленени евреи към Египет.
В 42-ра
глава
се описва, че останалите юдеи, начело с техния началник молят Йеремия да се помоли на Бога за тях, да пита какво да правят - да останат ли в Юдея или да отидат в Египет.
В 43-та
глава
се разказва, че те не послушали гласа на Бога, казан чрез Йеремия и отишли в Египет, като взели и него.
В 45-та
глава
Йеремия се обръща към онези юдеи, които са избягали в Египет, че ги чака смърт от нож, от глад и от мор.
В 46-та
глава
пак се казва, че ще предаде Юдея на разорение.
В 46-та
глава
се говори за завладяването на Египет от Вавилонския цар.
В 47-ма
глава
се говори за разорението на филистимската земя от халдейците.
В 48-ма
глава
се говори за падането и разорението на Моав, който ще престане да бъде народ.
В 49-та
глава
се говори за падането на царството на Амониевите синове и за други малки царства.
В 50-та
глава
е Слово Господне към Йеремия за падането на Вавилон и освобождаването на евреите.
В 51 -ва
глава
пак е Слово Господне към Йеремия, с което се предупреждава Вавилон, че ще бъде разрушен.
В 52-ра
глава
се описва превземането на Ерусалим и пленяването на евреите, и закарването им във Вавилон.
В трета
глава
, първи стих се казва: „Аз съм онзи човек, който видех скръб от жезъла на Неговата ярост." Върху този стих Учителят казва: „Четете плач Йеремиев и знайте, че тя представлява писанието на един поет и пророк.
304.
Пророк Йезекил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първа
глава
се дава признаването на Йезекил за пророк и неговото видение за четирите животни, за четирите колела и за престола Божи.
Ще предам цялата тази
глава
.
Първата
глава
започва тържествено и величествено по следния начин:
И отгоре над твърдта, която бе над
главата
им, видеше се подобие на престол, като вид на камък сапфир и върху подобието на престола, подобие като вид человечески, седящ отгоре на него.
И като видях, паднах на лицето си и чух глас, който говореше." И във втората
глава
продължава:
В тази
глава
е описано Посвещението на Йезекил, при което е имал откровение на Божествения свят и му са разкрити велики неща, за които само загатва.
Към края на
главата
му се дава друго видение.
В трета
глава
продължава: „И рече ми: Сине человечески, изяж това, което намираш, имаш този свитък и иди да говориш на Израилевия дом.
В четвърта
глава
Господ дава на пророка няколко магически операции, чрез които изразява кармата на евреите как ще се прояви.
В пета
глава
дава магически операции пак в същия дух.
По-нататък в
главата
се казва какво ще стане с евреите, които са осквернили Божието Светилище и се казва, че ще бъдат изтребени с нож, с мор, с глад и с диви зверове.
В шеста
глава
продължава да изрежда от какво ще пострадат евреите заради отстъпничеството си.
В седмата
глава
се обяснява закона на кармата как действува индивидуално и колективно.
В осмата
глава
Бог пренася пророка духом в храма в Ерусалим и му показва всичките мерзости, които вършат еврейските старейшини, свещеници и народ.
В девета
глава
се описва изпълнението на кармата.
В десета
глава
се повтаря видението на четирите животни, което видя по-рано, но сега ги вижда в храма и ги вижда като херувими.
В 11 -та
глава
видението продължава и пророкът вижда как Бог започва да поразява първенците и започва да се моли за милост.
В 12-та
глава
пак се дава една магическа операция, която показва как ще бъдат разпръснати евреите между народите заради греховете им.
В 13-та
глава
се говори против лъжливите пророци, които Бог не е проводил.
Цялата
глава
е написана в този дух против лъжливите пророци.
В 14-та
глава
се изнася един важен окултен закон, според който когато човек живее в сърцето си с известни идоли и заблуждения и дойде пророкът, за да търси Господа, Господ казва: „Аз, Господ, ще му дам ответ от Мене си и ще поставя лицето Си против онзи человек, и ще го направя беглец и пословица, и ще го отсека отсред людете Си и ще познаете, че Аз съм Господ." И в 12-ти стих казва: „Сине человечески, когато някоя земя ми съгреши с тежко престъпление, тогаз ще простра ръката си върху нея и ще съкруша подпорката й от хлеб, и ще проводя глад върху нея и ще отсека от нея чело- век и скот."
В 15-та
глава
се изнася същия закон за запустението на земята поради греховете на хората.
В 16-та
глава
говори за пътя на развитието на еврейския народ и заради страшните му престъпления, заради които Господ го отхвърля.
В 17-та
глава
в поетична форма прокарва закона, че без Бога всички усилия на човека остават безплодни, а с помощта на Бога даже и сухото дърво ще се раззелени.
В началото на 18-та
глава
се говори, че съдбата на човека зависи от неговия живот.
Деветнадесета
глава
е поетично описание на живота на евреите.
В 20-та
глава
Бог припомня на Йезекил цялата история на еврейския народ да я каже на един от старейшините, дошъл при него, и че през всичкото време евреите са били отстъпници и са се кланяли на идоли и в Името Божие са вършили мерзости.
В 21-ва
глава
също напомня на евреите за греховете и престъпленията им и им казва, че с меч ще ги порази.
В 22-ра
глава
пак се говори, че Бог ще накаже евреите заради греховете им.
В 23-та
глава
говори пак за евреите, че ще ги предаде в плен заради греховете им.
В 24-та
глава
е показана една магическа операция, с която се показва какво ще стане с Израил.
В 26-та
глава
се дава предсказание за разорението на Тир от халдейците пак поради кармически причини.
В 27-ма
глава
се говори също за разорението на Тир, града, който е бил средище на световната търговия.
В 28-ма
глава
се дава пророчество за падането на тирския цар, който се възгордял поради Мъдростта, красотата и богатствата си.
В 29-та
глава
се пророчествува против Египет, че ще бъде завладян от Вавилон, заради гордостта му и че Господ ще разпръсне египтяните всред народите и след 40 години ще ги върне отново, но няма да бъдат вече силно царство.
В 30- та
глава
се говори пак за разорението на Египет от Вавилон.
В 31 -ва
глава
се говори пак същото.
В 32-ра
глава
се говори пак за поражението на Египет.
В 33-та
глава
се изнася пак законът, че ако грешникът се върне от грешния път, ще се спаси и ако праведникът се отклони от правия път, ще умре в греховете си.
В 34-та
глава
се говори против пастирите на народа, които криво го ръководят и към края на
главата
се казва: „Ще поставя над тях едного пастира и ще ги пасе, раба си Давида, той ще ги пасе, и той ще им е пастир.
В 35-та
глава
се пророчествува за разорението на Сиир заради греховете й.
В 36-та
глава
се говори против онези народи, които са заграбили земята на Израил и след това се казва, че ще събере отново Израил и казва: „Ще поръся върху ви чисти води и ще ви очистя от всичките ви нечистотии и всичките ви идоли, и ще ви дам ново сърце и нов дух ще вложа вътре във вас, като отнема каменното сърце от плътта ви, и ще ви дам плътско сърце и ще вложа вътре във вас духа си, и ще направя да ходите по повеленията ми и да пазите съдбите ми, и да ги извършвате." (25-27 ст.)
В 37-ма
глава
се дава видението за сухите кости, които пророкът оживява и възкресява.
В 38-ма
глава
се дава едно пророчество на вожда на Рос, Мосох и Тувал, Гога и Магога.
В началото на
главата
Бог казва на пророка да каже, че Бог е против Гога и Магога.
В 38-ма и 39-та
глава
се дава едно голямо пророчество, за което могат да се правят много тълкувания, но какво точно е казано, не може да се каже.
И на края на 39-та
глава
се казва: „И не ще да скрия вече лицето Си от тях, защото излях Духа Си върху Израилевия дом", говори Господ.
От 40-та
глава
започва едно видение, което се описва в останалите осем глави, до 48-ма включително.
Ще цитирам последните пет стиха от 46-та
глава
, където се описва градът:
305.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първата
глава
се описва, че пленените евреи са закарани във Вавилон и там царят е разпоредил да изберат от благородните юноши, за да ги учат на халдейски език и на хал- дейска наука, като се хранят от царските яденета.
От 17-ти стих до края на
главата
се казва: „И на тези четири юноши даде Бог знание и разум във всяко учение и Мъдрост.
Във втора
глава
се описва как Навуходоносор сънувал сън, който се изгубил и не го запомнил.
Главата
на онзи образ бе от чисто злато, гърдите му и мишците му от сребро, коремът му и бедрата му от мед, голените му от желязо, нозете му една част от желязо, а една от кал.
Ти си онази златна
глава
.
В тази
глава
са засегнати много дълбоки окултни проб- лелш и може ашого да се каже за нея.
Златната
глава
показва Полярната или златната епоха на човешкото развитие.
В третата
глава
се говори, че Навуходоносор направил златен образ и издал заповед всички да му се поклонят.
управителите, областни- ците и везирите царски, та видяха тези мъже, че огънят нямаше сила върху телата им и косъм ОТ
главата
им не беше изгорял, и шалварите им не бяха се изменили, нито миризма от огън бе преминала върху тях.
Върху тази
глава
може много да се каже, защото засяга една от най-дълбоките тайни на окултната наука - тайната на Посвещението, при което става трансформация чак до физическото тяло, което е проникнато от Божественото Начало и одухотворено, че става вече неуязвимо и от огъня.
В четвърта
глава
се говори за съня на Навуходоносор, който видял едно грамадно дърво, което се простира до краищата на земята и под него живеели полските зверове, а в клоните му живеели небесните птици.
От тази
глава
се вижда, както и от всички писания на пророците, че Бог е, Който поставя царе и сваля царе.
Второто нещо, което се подчертава в тази
глава
, както и в предишните е, че Данаил е един Велик Посветен, който разбира езика на живата природа, която говори със символи, които той превежда на хората.
В пета
глава
се описва как цар Валтасар, син на Навухо- доносор, пирува с големците си и иска да му донесат златните прибори, взети от храма в Ерусалим, да пият с тях.
В тази
глава
, както и в предишната се вижда, че когато човек се мисли най-сигурен, Бог му показва, че не е така и че Бог разполага с живота на хората.
В шеста
глава
се описва как Данаил е наклеветен пред царя, че се моли на своя Бог, когато големците подсторили царя да издаде заповед никой да не се моли на някакъв Бог, освен царя.
В тази
глава
пак се подчертава дебело, че Данаил е един Посветен от висок разряд, защото само един такъв Посветен може да се спаси от лъвовете.
В 7-ма
глава
се описва едно знаменито видение на Данаил, в което той вижда бъдещето на човечеството и изчезването на земните царства, и властта се предава в ръцете на светците и на Сина человечески.
В 8-ма
глава
се описва друго едно видение на Данаил.
В началото на девета
глава
Данаил говори, че разбрал от книгите числото на годините, за които биде Слово Господне към пророк Еремия, че ще се изпълнят 70 години от запусте- нието на Ерусалим.
В молитвата, която Данаил прави в началото на тази
глава
, той изрежда всичките погрешки на еврейския народ, заради които е наказан.
В 12-та
глава
, 4-ти стих Архангелът, който говори с него му казва: „И ти, Данаиле, затвори думите и запечатай книгата до сетното време, когато мнозина ще изследват и знанието ще се умножава." От това ясно се вижда, че в книгата се говори за тайното значение, което трябва да се запечата т.е.
В 10-та
глава
се описва, че Данаил след като е постил и се е молил три седмици и бил при реката Тигър, има следното видение: „И в 24-ия ден на първия месец, когато бях при брега на голямата река, която е Тигър, подигнах очите си и видях, и ето един човек, облечен с ленени дрехи и чреслата му бяха препасани с чисто злато уфаско, а телото му бе като хрисолит, и лицето му като вид на светкавица, а очите му като светила огнени, и мишците му и нозете му наглед като мед лъскава, и гласът на думите му като глас на народ.
Тук, в тази
глава
се описва едно Посвещение от висша степен, когато Посветеният влиза във връзка с възвишени кос- мични същества, ръководители на народите.
В 11 -та
глава
съществото, което говори с Данаил, му описва събитията от бъдещето на човечеството.
И след като говори още за силата и властта на северния цар, който ще покори много царства,
главата
завършва с думите: „И ще постави шатрите на царството си население между морята върху славната света гора.
Това, което се говори в 12-та
глава
, която е последната от книгата на Данаил, се отнася до днешните времена, до епохата на ликвидацията на кармата.
И когато се казва: „В онова време", подразбира се времето, за което говори 11-та
глава
, че ще дойде.
Всички тези неща, които са писани в 24-та
глава
от Матея, и 12-та
глава
на пророк Данаила, се отнасят за сегашните времена.
В 12-та
глава
на пророк Данаил се говори за второто идване на Архангел Михаил и при идването му ще дойдат най- големите страдания, каквито човечеството не помни.
По-нататък в 12-та
глава
на Данаил се казва: „В онова време ще се отърват твоите люде, всеки, който се намери написан в книгата." Тук ясно се говори, че ще се спасят, ще се отърват онези, които са писани в книгата на живота, т.е.
306.
Пророк Осия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той гледа с вяра на идващия Спасител, Когото вижда, че иде към земята и няколко места от неговата книга са приведени в Новия завет: Матея 8-ма
глава
, от 10-ти до 13-ти стих, Римляни 9-та
глава
, 25-26-ти стих и Първо Петрово Послание, от 2-ри до 10-ти стих.
В последната
глава
призовава евреите да се отвърнат от идолите и беззаконията си и да се обърнат към Бога, който ги извел из Египет, и ги е водил през пустинята, като ги е хранил с манна.
В 4-та
глава
, 6-ти стих се казва: „Людете ми загинаха от нямане на знание.
В началото на 6-та
глава
има интересно загатване за Посвещението, извършвано в древните мистерии, но много забулено.
В първия стих на десетата
глава
пророкът се обръща към Израиля и казва: „Елате и да се върнем при Господа, защото Той разкъса и Той ще ни изцели; порази и ще обвърже раната ни.
В 9-та
глава
, от 7-ми до 9-ти стих се говори за действието на закона на кармата: „Дните па въздаянието дойдоха, Израил ще познае това: Пророкът стана безумен, духоносецът неистов, поради множеството на беззаконието ти от голямата омраза.
В 10-та
глава
се говори пак за действието на кармата вследствие на живота на хората.
В началото на 11-та
глава
се казва: „Когато Израил бе младенец, тогава го възлюбих и из Египет повиках сина си." Това е загатване за Христа.
Дванадесета
глава
е в същия дух: говори се за отстъплението на Израил и за наказанието поради това.
В 13-та
глава
говори също за отстъплението на евреите от Божия закон, заради което ще ги сполети нещастие и разорение.
В 14-та
глава
пророкът се обръща към Израилевите синове да се върнат към Господа.
307.
Пророк Иоил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 12-ти стих на първа
глава
се казва: „Лозата изсъхна и смоковницата изчезна, нарът, финикът и ябълката - всички дървета на полето изсъхнаха, защото радостта изчезна от человеческите синове." Този стих буквално е верен, но има и
Във втората
глава
говори за деня Господен, който иде и е близо.
308.
Пророк Амос
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първа
глава
говори за наказанието на различните народи заради престъпленията им.
Във втора
глава
продължава да говори за наказанието на народите заради престъпленията им включително и на Юда и Израил, за които казва: „Въздигнах от синовете ви пророци и от юношите ви за назореи.
В трета
глава
Бог говори, че ще накаже народите и главно евреите заради отстъплението им и ще измени обещанието си и казва: „Наистина, Господ Иеова няма да направи нищо, без да открие тайното си на слугите си пророците."
В четвърта
глава
говори пак за наказанието, което Бог ще проведе над евреите заради техните престъпления, въпреки всичкото му старание да ги върне в правия път.
В петата
глава
говори пак против евреите, че ще ги накаже за отстъпничеството им, „затова защото утеснявате сиромаха и вземате от него данък жито, вие, които угнетявате праведния и укривявате сиромасите в портата.
В шестата
глава
пак се изобличават евреите заради отстъплението им от Божия закон и казва: „Горко на немарливите в Сион и на живущите безгрижно в Самарийската гора" и казва, че ще отидат в плен заедно с първенците си.
В седма
глава
показва няколко видения, които показват от какво ще пострадат евреите и той се моли на Господа да ги отмени, и Господ ги отменява.
В 8-ма
глава
отначало дава едно видение и след това Господ му казва: „Дойде свършекът на людете на Израиля, занапред няма вече да ги щадя и няма да забравя никога нищо от делата им.
Девета
глава
, която е последна, започва с едно видение, след което Господ казва на пророка как ще порази Израиля и всички народи заради делата им и никой няма да избегне съдбата си.
309.
Пророк Авидий
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Книгата му се състои от една
глава
, в която се описва едно видение, отнасящо се до царството на Едом, потомците на Исав и понеже те се радвали на злощастието на Израил и взели участие в ограбването му, затова Господ говори, че ще ги унищожи и казва: „Както си направил, ще бъде и връх тебе.
Въздаянието ти ще се върне на
главата
ти." Значи, той говори за закона на кармата.
310.
Пророк Йона
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първата
глава
се разказва, че Бог му нарежда да отиде да проповядва в Ниневия, защото са се отклонили от правия път.
В началото на втора
глава
се казва: „И бе определил Господ една голяма риба да погълне Иона.
На края на
главата
се казва: „Спасението е от Господа.
311.
Пророк Михей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първата
глава
започва със Слово Господне, което биде към Михей, което биде заради Самария и Ерусалим и казва: „Слушайте всички люде." И започва Словото, в което се изреждат престъпленията на Израил, заради които Господ го наказва.
Втората
глава
започва с думите: „Горко на тези, що измис- люват беззакония." И говори за неправдите и беззаконията на големците, които ограбват бедния народ.
В 3-та
глава
се обръща към началниците на Израилевите синове, които мразят доброто и обичат злото, и казва: „И Господ не ще ви слуша, когато викат към Него, и даже ще скрие лицето Си от тях, защото се докараха зле в делата си." От 5-ти до 10-ти стих говори против лъжепророците, гледачите и чародеите.
В четвърта
глава
говори за Новата епоха, когато хората и народите ще се побратимят и казва: „И ще изковат ножовете за палешници и копията си за сърпове, народ връх народ не ще вдигне нож, нито ще учат вече бран.
В началото на 5-та
глава
говори за идването на Месия.
В 6-та
глава
се говори, че Бог ще се съди с Израил заради престъпленията му и казва: „И що иска Господ от тебе, освен да направиш праведното, и да обичаш милост, и да ходиш смирено с Бога твоего."
В 7-ма
глава
се описва злото, което е обхванало целия народ - от царете и началниците, до последния човек и казва: „Неприятели на човека ще бъдат домашните му, защото син ще презира баща си, дъщеря се повдига против майка си, снаха против свекърва си... И земята ще запустее от причината на жителите ти, заради плода на деянията им."
Към края на
главата
се казва, че Бог ще ги помилва заради Яков и Авраам, „както се е клел на бащите ни от древните дни".
Така например, в 14-ти стих, от 7-ма
глава
след като говори за злините, които обхванали целия народ и за последствията от това, запустението на земята, минава на друга тема и казва: „Паси людете си с жезъла си, стадото на наследието си, което живее уединено в дъбравите на Кармил, да пасат във Васан и в Галад, както в древните дни."
312.
Пророк Авакум
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първата
глава
предрича тежки беди.
Във втората
глава
предсказва поражението на халдейците от персите.
Третата
глава
е едно възвание.
Първата
глава
започва с думите: ..Видението, което видя пророк Авакум." И после изрежда какво е видял: неправди, несправедливости, жестокости и грабежи.
Във втора
глава
описва друго видение, за което Господ му казва: „Пиши видението и изложи го на таблички, щото да тича, който го чете.
Третата
глава
е озаглавена: Молитвата на пророка Авакум.
313.
Пророк Софония
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първата
глава
започва с думите: „Слово Господне, което биде към Софония, сина на Хусия, сина на Годолия, сина на Амория, син на Езекия, в дните на Иосия, сина Амонов, юдиния цар."
В тази
глава
се говори за деня Господен, който е денят на действието на закона на кармата и който се отнася за последните времена на нашата раса, когато всичко ще бъде погълнато то огъня на ревността Господня, от огъня, предизвикан от човешките престъпления.
Във втората
глава
говори за действието на Божия гняв, за действието на кармата, която ще помете целия древен свят, заедно с Асирия и Ниневия, които ще запустеят.
В третата
глава
отначало пак говори за гнева Господен, а след това се казва: „И ще оставя всред тебе люде оскърбени и сиромаси, и те ще се надяват на името Господне." По-нататък говори, че ще изтреби всички, които противодействат на Израил, т.е.
314.
Пророк Захария
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първата
глава
започва с представянето на пророка, чий син е, след което се казва: „Стана Слово Господне към Захария и започва Словото: „Господ се разгневи много на бащите ви.
Втората
глава
започва с видение, в което пророкът вижда мъж, който носи връв в ръката си и иска да измери обиколката на Ерусалим, за да направи стена.
Третата
глава
е много загадъчна.
И рекох: Нека турят кидър чист на
главата
му.
И туриха чист кидър на
главата
му и го облякоха с дрехи.
Шеста
глава
започва с видението на четири колесници, които излизат от една медна планина.
След това се казва на пророка да вземе злато и сребро от хората и да направи венец, и да го сложи на
главата
на Исуса, Великия Свещеник и за него Господ казва: „Ето д\ъжът, на когото името е Отрасъл и ще израсте на местото си, и ще съгради дома Господен.
В 7-ма
глава
има Слово Господне към Захария-пророка да каже на евреите, защо Господ ги е наказал, защото отстъпили от закона Му и не послушали предишните пророци, чрез които духа Господен им е говорил да се не отклоняват от Божия закон, и им казва: „Правете съд истинен, и правете и щедрости на братята си, и не насилвайте вдовицата и сирачето, чужденеца и сиромаха.
В 8-ма
глава
Господ се обръща към евреите и им казва, че ще ги помилва и ще ги събере отново в Юда и Ерусалим, който се нарече град на Истина и мир, и Сион - света гора." Но им казва: „Това е, което ще правите: говорете Истина всеки на ближния си, Истина и съдба на мир съдете в портите си.
В 9-та
глава
Господ говори, че ще порази различни народи и ще избави Израил, като казва: „Радвай се много, дъще Сионова, ето царят ти иде при тебе.
В 10-та
глава
Господ говори, че ще помилва евреите и ще им даде всичко в изобилие, и ще ги събере от всичките народи, където ги е разпръснал заради непослушанието им.
Така в 11-та
глава
, 12-ти и 13-ти стих се казва: „И рекох им: Ако ви се вижда добро, дайте ми мъздата ми; ако ли не, отречете я.
В 12-та
глава
, 10-ти стих се казва: „И ще погледнат към мене, когото прободоха." Това е пак загатване за Христа, но е така направено, че да не се разбира.
В 13-та
глава
7-ми стих е казано: „Порази пастира и овцете ще се разпръснат." Това също така е загатване за Христа.
В 8-ми и 9-ти стих на тази
глава
се говори, че Господ ще изтреби две трети от земята, т.е.
Четиринадесета
глава
е още по-загадъчна и неясна.
315.
Пророк Малахия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първата
глава
започва с думите: „Товарът на Словото Господне чрез ръката на Малахия към Израиля." И изрежда, че Господ ги е възлюбил още от Яков, но те не са оценили тази Любов и затова той е недоволен от тяхното поведение.
И накрая на
главата
се казва: „Защото Аз съм Велик Цар, говори Господ Саваот, и Името Ми е страшно в народите."
Във втората
глава
Бог се обръща към свещениците, които са се отклонили от пътя на правдата и Истината, и
главата
започва така: „И сега тази заповед се дава вам, свещеници.
Третата
глава
е най-важната.
И
главата
завършва с думите: „В онзи ден, когато приготвя скъпоценностите си и ще бъда благоутробен за тях, както е благоутробен человек за сина си, който му работи.
В 4-та
глава
продължава да говори за положението на праведните и нечестивите, и казва: „Защото, ето иде ден, който ще гори като пещ.
И ще излезете, и ще се разиграете като телци из обора, и ще стъпчете нечестивите, защото те ще бъдат пепел под нозете ви, в който ден Аз направя това, говори Господ Бог Саваот." И накрая на
главата
, в 5-ти и 6-ти стих Господ казва: „Ето, Аз ще проводя Илия пророка, преди да дойде деня Господен, Великият и Страшният, и той ще обърне сърцата на бащите към чадата и сърцата на чадата към бащите им, да не дойда и да поразя земята с проклятия."
316.
Цар Давид Пророк, Посветен и поет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Животът му се описва в Първата книга на царете, от 16-та до 32-ра
глава
и във Втора книга на царете.
В 16-та
глава
, в първа книга на царете, в 12-ти и 13-ти стих се казва: „И той беше рус, доброок и красив наглед.
В този ден ще те предаде Господ в ръката ми и ще те поразя, ще отнема от тебе
главата
ти и ще предам труповете на филистимския стан ден на небесните птици и земните зверове, за да познаят всички на земята, че има Бог в Израиля."
317.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Господи, според правдата ми и според моето незлобие, което е в мене." В този стих, както и в цялата
глава
говори за проявлението на закона на кармата, на Божествената справедливост и завършва с думите: „Аз ще хваля Господа за Неговата правда и ще възпявам Името на Господа Вишнаго."
Защото който има ум в
главата
си, той знае, че има Бог.
И достига до Посвещението на душата, която казва: „Помазал си с елей
главата
ми, чашата ми се прелива.
Всяка сутрин той преглежда мислите и чувствата си и изхвърля от
главата
и сърцето си всички нечисти мисли и чувства.
И в 22-ри и 23-ти стих казва: „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана
глава
на ъгъла.
Глава
на Твоето Слово е Истината, и во век пребъдват всичките съдби на правдата Ти."
„Колко е добро и колко е угодно, да живеят братя в единомислие, както многоценното онова миро на
главата
, което слезваше по брадата, брадата Ааронова, което слезваше на полите на одеждите му, както Ермонската роса, която слязла на Сионските гори, защото там е определил Господ благос- ловение и живот до века."
141 -ви псалом е молитва на стремящата се към чист и свят живот душа, да я пази Господ да не се поддаде на греха и казва: „Нека ме удари праведния, то е милост, и нека ме обличава, то е миро за
главата
.
Главата
ми да не го отхвърля, защото още и в злощастието ми ще се моля за тях." И казва по-нататък, че тези, които правят примки за другите, сами ще паднат в тях, а праведният, добрият ще премине неповредим.
318.
Цар Соломон и неговите писания
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Третата
глава
на „Трета книга на царете", в трети стих се казва: „Възлюби Соломон Господа и ходеше в повеленията на отца си Давида.
От 29-ти до 34-ти стих на четвъртата
глава
от Трета книга на царете се казва: „И даде Бог Соломону Мъдрост и разум много големи, и пространство на духа.
319.
Притчи Соломонови
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първата
глава
на притчите Соломон говори за Мъдростта и казва: „Начало на Мъдростта е страх Господен.
В началото на втора
глава
казва: „Ако имаш ухото си внимателно към Мъдростта, сърцето си склонно към разум, и ако призоваваш благоразумието и възвишиш гласа си към разума, тогаз ще разумееш страх Господен и ще намериш Божието познание.
В третата
глава
, както и в другите глави дава ред правила за разумен живот, които следват пътя на Мъдростта.
В четвъртата
глава
се дават съвети за тези, които искат да следват пътя на Мъдростта и казва: „Не я оставяй, и ще те пази, обичай я, и ще те варди.
В пета
глава
дава съвет, човек да не се увлича от съблазните на света и да следва съвета на Мъдростта и разума, и завършва: „Понеже пътищата на человека са пред очите на Господа и Той измерва всичките му пътеки.
В шеста
глава
дава съвети за много неща н отношенията на човек към другите, навсякъде да бъде внимателен и да се ръководи от Мъдростта, за да не сгреши и да се спъне в живота си.
В седмата
глава
говори за пътищата на астралната змия, която съблазнява хората и ги увлича в греха, и ги води в ада.
В осмата
глава
говори за предвечната Мъдрост, която е основа на всичко съществуващо.
В тази
глава
Соломон е казал много и показва, че той е притежавал живото окултно знание, и е знаел мястото и ролята на Мъдростта в битието като принцип, който организира всичко и туря всичко в ред и порядък, и носи Вечния живот.
9-та
глава
започва със знаменитите думи: „Мъдростта съгради дома си, издяла седемте свои стълбове." Домът на Мъдростта е цялата вселена; стълбовете, върху които е построена вселената, са принципите, които Учителят нарича седемте принципа на природата, които са известни в окултната наука като седемте принципа на Хермес.
В 10-та
глава
са очертани двата пътя на живота - пътят на Мъдрия и пътят на нечестивия, и в последователни контрастни стихове изнася единия и другия път.
Например казва: „Господ не ще остави да гладува душата на праведния, но отхвърля желанието на нечестивите." И така цялата
глава
съпоставя пътя на праведния и пътя на нечестивия и казва: „Омразата повдига раздори, а Любовта покрива всичките погрешки."
В 11 -та
глава
пак продължава да описва двата пътя на живота - пътят на правдата и доброто и пътят на нечестието и злото.
В 12-та
глава
продължава паралелно да изрежда двата пътя на живота: пътят на доброто и правдата, и пътят на злото и нечестието.
В 13-та
глава
също в мъдри изречения изнася двата пътя на живота, като ги съпоставя, казва: „Правдата съхранява ходещия непорочно, а нечестието съсипва грешния."
В 14-та
глава
пак дава паралел на двата пътя на живота.
В 15-та
глава
продължава в същия дух да изнася двата пътя на живота паралелно.
В 16-та
глава
се дават ценни методи за работа в пътя на доброто и Истината.
В 17-та
глава
се дават ред правила за мярка в живота и за пътя в живота.
В 18-та
глава
също дава правила за поведението и живота.
В 19-та
глава
се дават пак разумни съвети за пътя на живота.
В 20-та
глава
се дават мъдри правила и съвети за живота.
В 21-та
глава
се дават мъдри мисли за пътя на живота.
В 22-ра
глава
пак дава мъдри мисли и съвети за живота.
23-та
глава
дава правила и мисли за разумен живот.
24-та
глава
също дава мъдри съвети за разумен живот.
25-та
глава
е също от мисли за разумен живот.
„Ако е гладен неприятелят ти, дай му хляб да яде, и ако е жаден, напой го с вода, защото ще натрупаш жар на
главата
му и Господ ще те възмезди."
В 26-та
глава
също дава мъдри съвети за разумен живот.
В 27-ма
глава
също се дават мъдри съвети за разумен живот.
28-ма
глава
също дава мъдри мисли и съвети за разумен живот.
29-та
глава
дава мъдри съвети и правила за живота и очертава характера на двата пътя на живота.
30-та
глава
е съставена от умни и мъдри гатанки, но бисерът на
главата
е от 5-ти до 10-ти стих.
31-ва
глава
говори за добродетелната жена и нейните качества и пътища.
320.
Еклесиаст (Проповедникът)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във втора
глава
казва, че се отдава на веселби и наслаждения, но и в това не намира смисъл.
НАГОРЕ