Търсене в текстове за 'Бук'

39. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ученето на буквите също трябва да се свърже с художествения елемент.

40. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

От всякъде седяха изправени като стража грамадни буки.

41. ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

При обучението по родния език художественият елемент може да се приложи много добре при запознаване с буквите чрез т.нар.

42. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

Днес, когато децата отидат на разходка или излет се връщат с букети цветя, които на другия ден увяхват и се изхвърлят.

43. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва: „Аз черпя своите принципи от една много голяма книга, на която всяко камъче, листче, цветче съставят азбуката на тази велика книга." За медиците той казва така: „Вие трябва да изучавате науката не само външно, както анатомията и физиологията разглеждат външното устройство на човешкото тяло.

44. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако той е роб и има букаи на ръцете и краката - да стане свободен.

45. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще работите разумно - не по буквата на закона трябва да се води човек, а по духа на нещата!

46. Тихият глас - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако не си е дал труда да се занимава с отделните букви, може ли човек да стане писател, да напише книга?

47. ХРИСТОС - Боян Боев (1883 – 1963)

На еврейски „Исус", „Ешуа", това са четири букви.

48. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки човек е буква от Божествената азбука и за да си служим с нея, трябва да обичаме всички хора.

Бъдете разумни и работете не по буквата на закона, а по духът на нещата.

49. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Отначало с най-малката любов започнете, додето дойдете до азбуката, с която се пише Божията любов.

50. 37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В бъдеще колко неща още седят за човека, колко блага, човек е още в буквата „А" на живота.

51. 42. ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е една буква от великата азбука.

52. 57. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

С това упражнение същевременно се праща в света зов на пробуждане за вечните истини, които са писани с неизличими букви в глъбините на всяка душа, пробуждане за великата красота, която пълни живота, за новия живот на братство, който иде на земята!

53. 59. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Цялата вселена е азбука.

54. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако той е роб и има букаи на ръцете и краката - да стане свободен.

55. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва: „Аз черпя своите принципи от една много голяма книга, на която всяко камъче, листче, цветче съставят азбуката на тази велика книга.” За медиците той казва така: „Вие трябва да изучавате науката не само външно, както анатомията и физиологията разглеждат външното устройство на човешкото тяло.

56. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Живата, субстанциална същност на Логоса ни заставят да пишем "слово" с главна буква, както и всички останали форми на неговото инобитие.

Недопустима е всяка буквална аналогия с православния месианизъм от Соловьов през Достоевски до Бердяев.

57. 057 СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Нещата се съчетаваха по странни, неведоми закони в едно цяло, тъй както се свързваха отделните букви и отделните думи в речта - един непонятен за нас език, ала жив, динамичен и магичен, който само Учителят разбираше.

58. 102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички същества в Природата са като букви в листата на нейната Книга.

Не трябва да заличиш нито една буква, нито една дума в Книгата, защото ще се изгуби смисълът.

59. Съборите на Бялото братство - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки човек, добър или лош, е буква от Божествената азбука.

Какво ще постигне ученикът, ако обича само десет букви от азбуката на своя език, а останалите двадесет не обича?

60. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

И в буквалния смисъл на думата тази скала се формира на Изгрева.

61. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Тази дата е написана със слънчеви букви на необятния небосвод, отдето човешката ръка не може да я заличи, нито тъмнината може да я обземе.

На същото място и със същите букви е написан един от великите методи, с които Учителя си служеше за постигането на ценни неща, а именно: С любов и със светлина към мир, прогрес и свобода!

62. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

Не по буквата на закона трябва да се ръководи човек, а по духа на нещата.

63. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато си турите показалеца на горния край на челото отстрани, то искате да разсъждавате върху нещо (виж във фигурата буква „а“).

Когато си турите показалеца на челото малко над слепите очи, то искате да смятате нещо (буква „б“).

64. Бъди като Слънцето - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки човек е буква от Божествената азбука.

Щом не обичате известни хора, вие не обичате известни букви от азбуката.

Какво ще постигне човек, който обича само 10 букви от азбуката на своя език, а останалите букви не обича?

Човек ще започне с една буква и ще премине всички букви.

65. В реалността на Божествения живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз считам Любовта като първата буква, която ни показва пътя към Бога.

66. 16 МРАВЕШКИЯТ ЛЪВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Узана е едно обширно, полегнало с лек наклон на юг, плато, потънало в сочна трева и от всички страни заобиколено с вековни букови гори.

Накладохме буен огън от сухи букови дърва, хапнахме нещичко с горещ ароматен чай, и в приятни разговори и размисъл, си отдъхнахме.

67. 33 АТОМНАТА ЕНЕРГИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Малкото равенство от три букви Е = m.с2, написано от ръката на един гениален човек - Айнщайн, слезе от отвлечените математични изрази и доби реален и напълно практичен израз, готов да помогне на хората.

Съвсем непресилено един журналист беше отбелязал, че всяка книга, заглавието на която започва с буквата "А", се разграбва моментално.

68. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той беше брат с редки технически дарби и рационализаторски хрумвания, работеше в много известната по онова време печатница "Стайков", където изработваше от дърво големи афишни букви.

69. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За последователите Му буквално: "Никой човек не е говорил, както този човек говори, с власт и сила, а не като книжниците и фарисеите, не като кардиналите, владиците, пастирите със зазубрени по угода на времето легалности." Някои от мислите, доколкото ги схванах, са следните: "Големите и много пророци в България са признак, че тук има извънредно богатство на живот, голяма жизнеспособност... Що е зло?

70. 65 ПОГРЕШКИТЕ НЕ СЕ ПРОЩАВАТ, ТЕ ТРЯБВА ДА СЕ ПОПРАВЯТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Прави ли ги механически, формално, или по буквата, той ще развива в себе си, вместо положителни и добри навици, отрицателни и лоши и ще има обратни резултати.

71. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

"долно съединение"; тогава планетата извършва обратно (ретроградно) движение от изток към запад и се обозначава в ефемеридите с буквата R.

Благоприятните аспекти (30°, 60°, 72°, 120°, 150°) между Вулкан и Плутон дават на човек много енергия, която буквално блика от него и му дава възможност да бъде издръжлив във всяко направление.

72. ПОСТРОЯВАНЕ НА ХОРОСКОП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тогава влиянието й е значително по-слабо и в такъв случай пред символа на Луната изписваме буквата А, който показва, че е в афелий.

Тогава влиянието й е много по-силно и пред знака й поставяме буквата П, за да се вземе предвид при тълкуването.

73. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова формата става буква, символ на Словото.

74. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Втората причина е, че хората като деца в духовно отношение се поддават на влиянието на тъмните сили, които извратяват езотеричната традиция, като придават по-голямо значение на буквата и отхвърлят Духа, от което именно се ражда екзотеричната традиция, която държи на формата на нещата, на буквата.

Той казва: Всичко, каквото Христос е говорил, е записано със златни букви във Великата Книга на природата и оттам Посветените черпят сведения за това, което Христос е говорил, за Неговото учение, за вътрешната страна на учението.

75. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос цели три години говори непрекъснато и всичко това, казва Учителят, е записано със златни букви в книгата на природата, и оттам Посветените и напредналите ученици четат и научават вътрешната страна на християнството.

Има една архива, в която се пази Свещената Книга с думите и притчите на Христа, написани със златни букви.

Те се съблазниха, понеже не разбраха духа на Неговите думи, а ги разбраха буквално.

76. ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

И всички процеси и явления в този феноменален свят са азбука, език, чрез който Духът ни се разкрива в природата.

77. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

„Тази глава е била намерена в Хермополис, написана със изумрудни букви върху алабастрова плоча пред ръката на Бога Тот-Хермес, във времето на краля Менкара от принц Хастатез, когато той пътувал за да ревизира храмовете.

За него явленията, процесите и фактите от физическия свят са азбука, език на боговете, език на Духа, чрез който той ни разкрива своята Воля.

78. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

От буквите Аз съм буквата А.

79. ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Четирите свещени букви, произнесени както следва: Йод-хе-во-хе, представя Бога във Вечното му сливане с природата.

Висшето Посвещение в тайните, онова на Божествените науки и на четворните изкуства съответствува на буквата Йод.

Една друга редица от науки съответстваше на всяка от буквите на думата Ииове, както Мойсей я произнасяше.

Орфей беше запазил науките, които съответстваха на буквата Йод (Ииове, Зевс, Юпитер) и идеята за единството на Бога, за първостепенните Посветени в тайните, опитвайки се да заинтересува с тази тайна народа чрез поезията, музиката, изкуствата и живите символи.

80. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

От Платон е минавала една висша сила към неговите ученици в буквален смисъл на думата.

81. ПЛУТАРХ - Влад Пашов (1902- 1974)

В следващата извадка от книгата му за думата Ел в делфийския храм се открива тайнствения смисъл на известни букви от гръцката азбука, които имат аналогия с думата Аум на индусите и с Емс на евреите.

Буквата Е не се различава от другите букви чрез силата си, нито по формата си, нито по значението си, но ще разсъдите, че тя се ползува от особена чест, бидейки петата буква от азбуката (гръцката и латинската), да стане символ на най-важното число, на Върховното число на всеобемащата природа - числото пет, пента, от което Мъдреците са образували думата пентазеин, което означава броя.

82. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Под буквално историческия смисъл той виждал друг по-дълбок духовен смисъл.

83. ПЪТЯТ НА ВТОРИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Но понеже в еврейския език, който е взет от Свещената азбука на египетските Посветени, всяка буква, всяка душa има тройно значение, то Библията е така написана, че има тройно значение.

84. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Петокнижието и специално Битието е написано с египетската Свещена азбука, с която са си служили в храмовете за Посвещение.

И в тази азбука всяка буква представя сама по себе си една определена идея и съчетанието на тези букви в думи и изречения разкриват за Посветения цели светове.

Но характерът на тази Свещена писменост е такава, че всяка буква и всяка дума има най-малко три значения, а понякога и седем.

Затова обикновеният преводач ще преведе само обикновения разказ, който е първият буквален превод.

Ако се вземе само буквалният превод, то действително е една детска приказка с много противоречия.

Ориген, един християнски мистик от 3-4 век казва: „Ако държим на буквата и че трябва да тълкуваме онова, което е написано в Библията, по начина на евреите и на хората от общината, само по буква, аз се червя да призная, че Бог ни е дал този закон, защото законите на човеците тогаз изглеждат по-добри от тези, които приписват на Бога." Той казва още: „Кой смислен човек ще приеме, че първият, вторият и третият ден на творението, във връзка с които се намеква за вечер и утро, когато още няма Слънце и звезди и че в първия ден няма и небе.

Опитът на Фабр д'Оливие се състои в това, че той прави превод, като преди това е изучил тайните свойства на еврейския език, троичното значение на думите и буквите.

85. Преводът на Фабр д'Оливие - Влад Пашов (1902- 1974)

Фабр д'Оливие превежда първите десет глави на Битието и прави коментарии, изхождайки от значението на буквите и думите.

86. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Щайнер казва: „Първата буква „бет" от думата Берешит е извиквала в съзнанието на Посветения евреин при произнасянето й едно субстанционално действие на обиталище, на една черупка, на една обвивка.

Това е буквално вярно.

Най-напред в еврейския език не е имало гласни букви, а след това е трябвало да се въведе разделение между думите и едва по-късно е направен превод, в който са поставени гласните и препинателните знаци.

87. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И едните, и другите са изучавали Божествените Имена, Свещения Тетраграматон, преведен в последствие с думата Йехова, защото се състои от четирите еврейски букви йод-хе- вау-хе, които съдържат всички принципи на Божествената наука.

Отделните букви на това Име съответствували на различни качества и принципи на Божеството.

Особеното нареждане на Свещените букви, съставящи Божественото Име е било средство и метод, употребен за създаването на света.

Наистина, ако не е било тайно, то той сам, Матей, щеше да добави към евангелието че онова, което дава, е от него, но той написал тази книга и я запечатал под еврейски букви и я е обнародвал в такъв вид, както е била написана от собствената му ръка с еврейски букви.

88. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата глава е посветена на десетте числа и двадесетте и две букви, разделени на три вида: три букви-майки, седем двойни и дванадесет прости.

в десетте свойства, освен Неизречения, и двадесет и двете букви.

Буквите се състоят от три основни, седем двойни и дванадесет прости.

Втората глава се занимава с подробно разглеждане на десетте сефироти, с техните крайни изводи, в зависимост от разместване на буквите на думата Тетраграм.

Третата глава разглежда 22-те букви и техните главни подразделения.

„Двадесет и двете букви са съставени от три букви-май- кп - алеф.

Трите букви-майки - А.

„Тези 22 букви Той (Бог) начертал, дал им форма, значение и влияние и от тяхното различно съчетание Той създал душата на всичко това, което е било създадено и което ще бъде създадено.

Четвъртата глава е посветена на подробното развитие на аналогичните съотношения между трите букви-майки и триединството.

Първата буква на думата вода е мем, а шин е крайната буква в думата огън.

Петата глава изучава с подробност седемте двойни букви и съответствуващия му септенер: „Седем двойни имат две произношения и са символ на мекота и твърдост, на сила и слабост."

Шестата глава се занимава с дванадесетте прости букви н техните съотношения.

Посредством съединението и разместването на тези 12 прости букви Бог е създал 12-те знака на зодиака, 12-те месеца на годината, 12-те членове на човека.

Посредством различните букви са създадени различни зодиакални знаци, месеци и различните органи в човека, съ- ответствуващи на тези знаци.

Посредством буквата хет създава знака Рак, месец юни и в човека стомаха.

Посредством буквата тет създава знака Лъв, месец юли и в човека десния бъбрек.

Посредством буквата йод, която управлява действията, създава знака Дева, месец август и в човека лявата ръка.

Посредством буквата ламед, която управлява съвокуплението, създава знака Везни, месец септември и в човешкото тяло жлъчката.

Посредством буквата нун, която управлява обонянието, създава знак Скорпион, месец октомври и червата в човешкото тяло.

Чрез буквата самех, която управлява съня, създава знака Стрелец, месец ноел-\ври и в човека стомах-кева.

(Древните са считали, че стомахът се състои от две части - кева и коркевок.) Чрез буквата аин.

Чрез буквата цаде, която управлява храненето, създава знака Водолей, месец януари и в човека стомах-коркевок.

Чрез буквата коф, която управлява смеха, създал знака Риби, месец февруари и в човешкото тяло далака."

Цялата тази книга е основана на тайнственото Име Йах или Йехова, които е създал света чрез буквите.

Той показва съотношението, което съществува между буквите, съставящи Словото и идеите, които то изразява.

Затова Сефер Йецира при разказа за сътворението на света се ограничава в развитието на еврейските букви, представящи идеите и законите.

89. Тридесет и двата пътя на Мъдростта - Влад Пашов (1902- 1974)

За да има молитвата им голяма сила, те употребяват Името с 42 букви.

90. Практическа Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка буква на дадена дума може да бъде развита в цяла дума, започваща с тази буква.

После всяка буква в еврейския език има свое название и всяка буква на това название може да бъде развита в цяла дума.

От началните, средните и крайните букви на една или няколко думи може да се образуват нови думи и предложения.

При такова деление средната буква понякога се удвоява, а понякога към първата или втората дума се прибавя нова буква.

Така например, ако вземем еврейската дума шамаим, която значи небе, написана с еврейски букви, ако прибавим в началото еврейската буква алеф, то ще се получи думата еш-маим, което значи огън-вода, която означава същото, каквото означава думата азот у алхимиците и „телесм" на Хермес Трисмегист.

Темура учи, че размествайки буквите на една дума, може да се получат една или няколко нови думи, заключаващи в себе си скрития смисъл на основната дума.

Към Темура се отнася и взаимното разместване на буквите в една и съща дума, носещо названието гилгул.

Разместването на буквите на това Име показва съчетанието на тези четири начала и техните взаимни отношения.

Може също вместо една буква от азбуката да се постави друга, вместо първата последната и т.н.

Темура предлага няколко начина на разместване на буквите, за които няма да се спирам сега.

Всяка от 22-те еврейски букви съответствува на определено число.

Първите девет букви съответствуват на простите числа, следващите девет съответствуват на десятките и останалите на стотиците.

Така всяка дума съответствува на определено число, като полученото сложно число съответствува на буквите на тази дума.

91. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

всеки от които съдържа по 72 букви, написани с еврейски букви.

Ако ги напишем един под друг, първият и третият отляво надясно, а вторият - средният, обратно, започвайки отдясно наляво, тогава всеки три букви съставят име.

92. Пророк Иоил - Влад Пашов (1902- 1974)

В 12-ти стих на първа глава се казва: „Лозата изсъхна и смоковницата изчезна, нарът, финикът и ябълката - всички дървета на полето изсъхнаха, защото радостта изчезна от человеческите синове." Този стих буквално е верен, но има и

93. Цар Давид Пророк, Посветен и поет - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато говорех за Кабала казах, че за прикриването на Истината са размествали буквите и думите от края, началото или средата.

Тук буквата И е взета от края па думата „есеи" и е сложена в началото, за да прикрие истинското произхождение на Давид, че произхожда от средата на есеите.

94. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

119-ти псалом е посветен на 22-те еврейски букви, които отговарят на 22-та големи аркана от книгата Таро.

Под раздела на буквата алеф е описан първия голям аркан.

Под раздела на буквата бет е описан втория аркан, който е наречен „вратата на окултното светилище." Псаломът го описва по следния начин: „Как ще очисти младият пътя си?

Третият аркан, който отговаря на буквата гимел, носи името Изис - Урания.

Четвъртият аркан е наречен „Кубическият камък", отговаря на буквата далет и е описан по следния начин: „Душата ми се залепи за пръстта, оживи ме според Словото Си."

Петият аркан е наречен „Учителят на тайните", отговаря на буквата хе и е описан по следния начин: „Покажи ми, Господи, пътя на Твоите повеления и ще ги съхранявам до край.

Шестият аркан е наречен „двата пътя", отговаря на буквата вав или вау, и е описан по следния начин: „И да дойде върху мене, Господи, Твоята милост, Твоето спасение според Словото Ти.

Седмият аркан е наречен „Колесницата на Озирис", отговаря на буквата заин и е описан по следния начин: „Помни Словото към раба си, на което си ме направил да уповавам.

Осмият аркан е наречен „Везните и меча", отговаря на буквата хет и е описан по следния начин: „Господи, Ти си мой дял.

Деветият аркан е наречен „Забулената лампа", отговаря на буквата тет и е описан по следния начин: „Господи, Ти си направил добро на раба Си според Словото Си.

Десетият аркан е наречен „Сфинксът", отговаря на буквата йод и е описан по следния начин: „Твоите ръце ме направиха и създадоха.

Единадесетият аркан, наречен „Лъвът с намордника", отговаря на буквата каф и е описан по следния начин: „Примира душата ми за Твоето спасение.

Дванадесетият аркан е наречен „Жертвата", отговаря на буквата ламед и е описан по следния начин: „Во век, Господи, Твоето Слово е утвърдено на небето.

Тринадесетият аркан е наречен „Скелетът-косач" - смъртта, отговаря на буквата мем и е описан по следния начин: „Колко обичам аз закона Ти!

Четиринадесетият аркан е наречен „Двете урни", отговаря на буквата нун и е описан по следния начин: „Твоето Слово е светилник на нозете ми и виделина на пътеката ми."

Петнадесетият аркан е наречен „Колела Менда", отговаря на буквата самех и е описан по следния начин: „Възневидях двоеумните, а закона ти възлюбих.

Шестнадесетият аркан е наречен „Гръмнатата кула", отговаря на буквата аин и е описан, както следва: „Направих съд и правда, да Ме не предадеш на онези, които ме угнетяват.

Седемнадесетият аркан е наречен „Звездата на магите", отговаря на буквата пе и е описан, както следва: „Чудни са Твоите свидетелства, затова ги пази душата ми.

Осемнадесетият аркан е наречен „Вината", отговаря на буквата цаде и е описан, както следва: „Праведен си Ти, Господи, и прави са Твоите съдби.

Деветнадесетият аркан е нарече „Сияещото слънце", отговаря на буквата коф и е описан, както следва: „Виках с все сърце, послушай ме, Господи, и ще опазя повеленията Ти.

Двадесетият аркан е наречен „Събуждане след смъртта", отговаря на буквата реш и е описан, както следва: „Виж скръбта ми и избави ме, защото не съм забравил закона Ти, отсъди съдбата ми и изкупи ме, оживи ме според Словото Си... Господи, оживи ме според Милостта Си.

Двадесет и първият аркан е наречен „Короната на маги- те", отговаря на буквата шин и е описан, както следва: „Князовете ме погнаха без причина, но сърцето ми трепери от Словото Ти.

Двадесет и вторият аркан е наречен „Крокодилът", отговаря на буквата таф и е описан по следния начин: „Да приближи викането ми пред Тебе, Господи.

95. 1. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Букварът на първо отделение дава елементарни знания, които въвеждат децата в пътя на познанието.

96. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят казва: "Когато четете Свещените книги, трябва да знаете на какво гледище заставате: външно, по буква, или вътрешно, по дух.

Ето буквално какво казва Учителят: "Евангелието, както е преведено, не е правилно преведено.

А днес както превеждат, дават един буквален превод, вследствие на това хората, като четат Евангелието, не вярват в него.

Той казва буквално следното: "Един е Този, който зася почвата на човешката земя и от самото начало на света бе разпръснал хранителни семена отгоре и във всяко време направи да пада отгоре Словото като дъжд.

Във връзка с тази мисъл на Ориген, Учителят казва: "Всички слова и притчи на Христа са записани дума по дума и със златни букви на Небето.

Сега Светлината, която при Моисеевия закон беше скрита под було, разпростря своите лъчи при снемането на това було е явяването на Христа и така съвършенството, чиято сянка съдържаше буквата, стои открито за познанието".

В нас има сили, най-добрите от които се хранят и укрепват от тази свещена буква.

Единият вид е юдейската грешка, по онова време е продължавало да съществува и да печели почва едно движение, което е държало на буквата на Писанието, което се е състояло в едно твърде буквално и земно схващане.

Той казва: "Закоравелите и фанатични юдеи не повярваха в Спасителя, защото се придържаха твърде много в буквата на предсказанията, които говореха за Него.

Той казва: "Причината за всички тези погрешни, безбожни и прости учения изглежда че не е някой друг, освен липсата на духовно разбиране на Писанието и неговото схващане според голата буква.

при буквата на Писанието.

"Ако навсякъде приложимостта на Закона и на природната връзка на историята би се набила така лесно на очите, едва ли бихме повярвали, че наред с буквалния смисъл на Писанието има и един по-дълбок смисъл.

Подобно на тези неща и много други ни убеждават, че в Евангелието, в буквалната истинска история са втъкани много други външни недействителни неща, но действителни духовно".

И той казва: "Но нека не се мисли, че аз въобще твърдя, че няма нищо историческо, понеже някои неща не са исторически и че някой закон не трябва да се спазва буквално, понеже някои закони, взети в буквален смисъл, са безсмислени и невъзможни.

За размишляващия човек всяко отделно изречение може да представя дълбочината на Божията Мъдрост, без да оставя настрана буквата.

Ето защо, читателят трябва точно да спазва предписанието на Спасителя "търсете в Писанието", да изпита грижливо къде нещо е вярно буквално, и къде то е невъзможно.

И доколкото е по силите му да търси смисъла на това, което според буквата е невъзможно".

Той казва буквално следното:

97. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако се вземе в буквален смисъл, то защо хората пак страдат, пак грешат и са изложени на всякакви изкушения и страсти, които ги водят към ада?

Това е в буквален смисъл вярно.

Това е по форма в буквален смисъл, но по отношение на неговото Учение има нещо по-съществено: "Ако вие не ядете от плътта ми и не пиете от кръвта ми няма да имате Вечен Живот", т. е.

98. 7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

Твърде важно е следното място в Талмуда, което буквално гласи така: "В началото на празника пасха, Исус от Назарет беше повесен.

В неговата книга се казва буквално така: "Юдеите, които заради Христа вдигнаха голям шум, Клавдий ги изгони от Рим".

В своята книга Целзиус казва буквално: "Би било съвършено недопустимо, щото такъв човек като Исус, който е предназначен да въплъщава в Себе Си Божествени добродетели и премъдрост, съвсем не се е различавал от останалата маса по някои свои изключителни качества.

99. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако тази мисъл се вземе буквално и се отнесе към социалните отношения, ясно е, че едно такова Учение е много жестоко.

Тук трябва да кажа, че както думата тъща, така и думата огница не трябва да се разбират в буквален смисъл.

Така че всичко в Евангелието, до буквата и до числото е пълно със смисъл и значение.

100. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всичко това би могло да изглежда като противоречие, но всички тези противоречия са такива, когато се гледа на буквата на Писанието.

101. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Принципите, законите и методите на тази Наука ни разкриват Евангелията с един образен език, които образи са азбуката на езика на космоса, откъдето са взети тези образи.

102. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако ги разберем в буквален смисъл, те ще произведат едно недобро въздействие, в религиозното чувство би се примесил един твърде земен характер.

103. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Кирил, откривателят на славянската азбука открил по-късно костите му и ги пренесъл в Рим.

Вътрешната връзка постепенно се изгубила и този Дух, който въодушевявал всички християни до последните мъченици в началото на четвърти век, се оттеглил, защото и самите християни възприели само буквата на Учението и изгубили вътрешното разбиране на Учението и постепенно от гонени и преследвани, станали гонители на онези, които държали за вътрешното разбиране на Учението, на истинските Христови последователи, което продължава и до днешни времена.

104. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Животът в катакомбите бил един вид възраждане на живота, който се бе разиграл в пирамидите на Египет, разбира се в Светлината на Новото учение и в голяма степен профанизиран, в смисъл, че се взимало само външната страна, буквата, без да се разбира вътрешното съдържание на това, което се извършва.

Павловите послания и днес се четат в различните църкви, но се разбират само по буква, а Духът е отлетял от тях.

105. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

"Ние трябва да разбираме дълбокия смисъл на Христовото учение, а не да го разбираме само повърхностно, по буква.

Христос казва някъде: "Всичките Писания говорят за Мене." Това не трябва да се разбира само в тесния и буквален смисъл, но в широк смисъл, а именно, че всички учения на древността говорят за Христа.

Християнството се спря само върху буквата на Учението и отхвърли Духа на Учението, който носи Живот.

То се хвана за буквата на Учението и изгуби Живота и Духа, след което се започнаха нескончаеми спорове, вследствие на което се появи разделение и разединение.

Християнството започна да се разбира само външно, по буква, което е материалистично разбиране.

Затова сега трябва да се дойде отново до едно вътрешно, духовно разбиране на Християнството, като се проникне в Духа на Учението и се разбере, че Християнството е Дух и Живот, а не плът и буква.

106. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато Христос казва "Аз съм Светлината на света", това трябва да се разбира буквално.

107. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Гръцката дума, отговаряща на нашата дума риби, съдържа цялото име на Христос, като всяка буква от тази дума се счита за начало на следните думи - Исус Христос, Син Божи, Спасител.

108. 3.5. ПЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ХОДЕНЕ ПО ЕЗЕРОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Че Исус ходи по водата, това буквално е вярно, но също показва и преминаването на Христа през астралния свят, където вижда учениците и се насочва към тях.

Ако се вземат тези думи буквално, това значи, че Исус е излъгал братята Си и е отишъл на празника.

109. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако трябва да разбираме разказа буквално, как ще разберем думите "тази болест не е смъртоносна"?

Тези думи на Исус стават разбираеми, ако ги вземем първо символично и после буквално.

В този смисъл думите трябва да се вземат буквално.

110. ЕВАНГЕЛИЕТО на ЛУКА - Книга на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние имаме една архива, в която всички думи на Христа са написани със златни букви.

111. 8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук пак ни е показана силата и властта, с които Христос разполага, че по Неговата дума и рибите влизат в мрежите, ако го вземем буквално като физически факт.

112. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Та, когато се казва: Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога, трябва да се разбира буквално в горния смисъл, когато ще се разцъфти лотосовият цвят на сърцето, който ще се изяви външно като вяра, която ще разцъфти в живота.

113. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако се разбира буквално, това е материалистично схващане, което е дошло от неправилните преводи и от степента, на която се намира човешкото съзнание, да схваща и разбира само сетивната страна на даден въпрос.

Тези думи не трябва да се разбират буквално.

114. 16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако това се разбира буквално, външно, получава се едно пълно безсмислие.

115. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Също така, когато се казва "пред лицето на Бога", ние би трябвало да си представим Бога като човек, с човешко лице, за да бъде вярно това буквално.

Аз доста говорих за това, но сега буквално ще цитирам някои стихове, в които се излага учението.

116. 5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако тази мисъл се разбере буквално ще излезе, че Исус е лош пророк, защото всички, които са стояли пред Него, когато изказал тези думи, са минали през вратата на смъртта.

117. 6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава Той им отговаря: "Отдайте кесаревото кесарю и Божието Богу." Това е вярно и в буквален смисъл, но то има и свой преносен смисъл.

118. 10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато Христос каза, като гледа зданията на храма, " камък на камък няма да остане от тези здания", Той разбира това и в буквален смисъл, но понеже всичко преходно е символ на една духовна реалност, с това Той иска да ни покаже, че от стария свят и живот няма да остане нищо - всичко ще бъде съборено и унищожено от дейността на новия космичен импулс.

119. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази философия е изложена в Евангелията, но те трябва да се четат не по буква, а по Дух, за да открие човек законите на Живота, които са скрити в тях.

120. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако разбираме нещата буквално, то Йоан излиза пред нас като един кавгаджия, когато говори на фарисеите и садукеите, като ги нарича рожби ехидни и други подобни.

121. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще приведа буквално целия този пасаж, защото е пълен със съдържание и значение.

122. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това са книжниците и фарисеите, за които се отнася петото горко, които се придържат към буквата на закона.

123. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Думите: " Хлябът наш насъщни, дай ни го нам днес" се разбират и в буквален, и в преносен смисъл.

В буквален смисъл разбрани тези думи показват, че ние имаме съзнание, че всичко, с което разполагаме на Земята, е дар от Бога.

124. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според едно трето схващане, образите в притчите са букви на една азбука на духовния свят, в която се изразява нещо от духовната реалност на света.

Който познава свръх-сетивната действителност, той в образа открива буквите на един език на Духа.

Образът ни дава азбуката на един Небесен език.

Това е също една притча, която не трябва да се разбира само буквално, но и като дълбок символ.

Къщата, морето, сушата, лодката са все символи, букви на една Небесна азбука.

Притчите не трябва да се разбират буквално, но като процеси, които стават в човека, когато влезе в Пътя на окултното развитие.

Това е едно малко пояснение в каква посока трябва да се разбират притчите като азбука на духовния свят, които ни разкриват известни духовни процеси, ставащи в самия човек, когато влезе в Пътя на своето окултно развитие.

125. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази мисъл за оправдаване чрез вярата, независимо от делата, е най-костеливата мисъл в Посланията на апостол Павел и нея я използват много догматици и буквоядци, за да се оправдаят, че само чрез вяра се спасява човек.

126. 7. ПОСЛАНИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

В тях се съдържа един елемент на познание, който така изпълва отделните думи, даже до отделните букви, като че навсякъде той е готов да разкъса съсъда на думите.

127. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото не е юдеин оня, който е вънкашно такъв, нито е обрязване онова, което е вънкашно в плътта; но юдеин е оня, който е такъв вътрешно; а обрязване е това, което е на сърцето, в дух, а не в буквата; чиято похвала не е от човеците, а от Бога." /2;27-29/.

128. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това има свой мистичен и езотеричен смисъл, макар че може да се вземе и буквално.

129. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

буквален; вторият е духовен, а третият — Божествен.

Защото развитието върви по една спирала и има, така да се каже, едно повторение, но не в буквален смисъл на нещата.

Затова още от ранното Християнство са разбирали Апокалипсиса буквално, вярвали са, че събитията, за които се говори, ще се развият във физическия свят.

Така се е тълкувал Апокалипсисът, но, разбиран буквално, което се продължи до 19-ти век, когато се родиха материализмът и рационализмът, които навлязоха и в църквата.

130. XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666 - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото в древните азбуки всяка буква отговаря на едно число.

И когато искаме да изразим едно име с число, за да ме бъде разбрано, то на мястото на всяка буква се туря съответното число.

Така в еврейските букви, които са произлезли от египетските йероглифи, а тези, последните, както и еврейските, са копирани от небесните знаци, които са азбуката на Небето, всяка буква отговаря на определено число, а всяко число, както и всяка буква, е израз на един Принцип, на една Сила, на един Закон, които действат в Космоса.

По силата на това, когато произнесем едно име, съставено от известни букви, ние предизвикваме известни сили в Природата, които според характера си, носят или благословение, или проклятие.

Буквите и думите са бутончета, които като натиснем, туряме в действие определени сили в Космоса.

Това важи и за нашите съвременни азбуки, но още по-силно за древните азбуки, които са по-близо до първичния оригинал - белезите на Космичното Слово, изразено в знаците на Небето.

Затова магията си служи именно с тези азбуки, и специално с еврейската, която е само малко преобразена древно-египетска, за да предизвикат действието на известни Природни сили.

Между Посветените е съществувал известен начин на писане, който се е състоял в изразяване на буквите с числа.

След това тези числа се заместват с букви от еврейската азбука, защото всяка буква съответства на известно число.

Така числото 400 отговаря на еврейската буква Тао - Т, числото 200 отговаря на буквата Далет, която отговаря на буквата Д.

Числото 6 е свързано с буквата Рест, отговаряща на нашата буква Р и числото 60 е свързано с буквата Ламед, която отговаря на нашата буква С.

Така тези четири еврейски букви представят четирите числа 400, 200, 6 и 60, чрез които се изразява числото 666.

Същевременно четирите Принципа на човека: физическо тяло, етерно тяло, астрално тяло и низшия Аз, преди трансформирането им във висши елементи, са изразени със следните четири букви: физическото тяло чрез буквата Ламед, етерното тяло чрез буквата Рест, астралното тяло чрез буквата Далет и нисшето Аз чрез буквата Тао.

Тези четири букви изразяват втвърдяването на тези четири човешки Принципи, преди да са започнали своята еволюция към Божественото, защото тези четири букви влизат, както ще видим, в името на Звяра с двата рога.

Като напишем числото 666 по следния начин, и като поставим под всяко число съответната му буква, получаваме името:

След това трябва да знаем, че в еврейската азбука няма гласни, те се подразбират.

Както видяхме, тези четири нисши принципи у човека се изразяват чрез четири еврейски букви, които влизат в името на господаря на Бездната.

Следователно, силите, които тези четири букви носят, са свързани с този Принцип на Злото, който втвърдява материята.

Затова и тези четири принципа на човешкото същество са свързани с тези четири букви, за да се покаже, че в тях действат силите на Първия Принцип, които втвърдяват материята.

131. XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава думите: „Този, който яде Моят хляб и Ме тъпче с краката" стават вече разбираеми, защото те са буквално верни.

По този въпрос Учителя казва буквално следното: „В днешната епоха всички Ученици на Окултните Братства от целия свят - от Индия, от Англия, от Америка, от Германия - се обединяват.

132. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи, тук не трябва да търсим буквален смисъл, а трябва да търсим по-дълбок такъв зад знаците.

133. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото изразът Пилат Понтийски е мистериозен израз и означава буквално Морето с колонната врата.

134. X. АКАШОВАТА ХРОНИКА -ИЗТОЧНИК ЗА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние имаме други доказателства за онова, което Христос е говорил, ние имаме една Архива, в която всички думи на Христа са написани със златни букви.

135. ЗА КАКВО НАПИСАХ ТАЗИ КНИГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние имаме други доказателства за онова, което Христос е говорил, ние имаме една Архива, в която всички думи на Христа са написани със златни букви.

136. 2. ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМРТИЗЪМ. ТАЙНСТВЕНАТА КНИГА ТАРО 22-ТА ГОЛЕМИ АРКАНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя представлява седемдесет и осем картини, като към всяка картина има една буква и едно число.

Всяка златна плочка от Тайната книга е носила отличителния белег на едно от многобройните числа и букви и значението на тези числа и букви в тяхното окултно съотношение с хората и нещата, като всички заедно представят един Аркан, обозначен с името врата в образния език на изтока.

Между всяка буква и числото, което е присъщо, Посветеният е нарисувал съчетание от символични образи, заети от обекти, дошли от небето или земята.

Свързването на тези числа, на тези букви и на тези йероглифи, когато са били нареждани златните плочки върху окръжността на един тайнствен кръг, е произвеждал серия от идеи.

Арканите, излъчени от точките, са създавали безкрайно число хармонии или разположения на числата, на буквите и йероглифите, и са откривали една реалност, чието обяснение е разрешавало повече въпроси, отколкото би могъл да разреши и изрази ясно и точно в течение на цял век най-деятелният и активен ум.

Човек може да си състави една идея за това огромно количество откровения, като се сметне, че само двадесет и двете първи пластинки на жреческата азбука на магите дават неизразимо число комбинации:

137. 1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Има числото 1 и буквата А.

138. 3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС - Влад Пашов (1902- 1974)

Има числото 3 и буквата Ж.

139. 4. Четвърти Аркан: ФАРАОНЪТ или КУБИЧНИЯТ КАМЪК - Влад Пашов (1902- 1974)

Има число 4 и буква Д.

140. 5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите - Влад Пашов (1902- 1974)

Има числото 5 и буквата Е.

141. 6. Шести Аркан: ДВАТА ПЪТЯ или Влюбеният - Влад Пашов (1902- 1974)

Неговото число е 6, буква И и К.

142. 7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има числото 7 и буква 3.

143. 8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина - Влад Пашов (1902- 1974)

Има числото 8 и буква Н.

144. 9. Девети Аркан: ЗАБУЛЕНАТА ЛАМПА или ПИЛИГРИМЪТ, ОТШЕЛНИКЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Има числото 9 и буквите Т и Н.

145. 10. Десети Аркан КОЛЕЛОТО НА СЪДБАТА или КОЛЕЛОТО НА ЖИВОТА или още СФИНКСЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Числото му е 10, букви И и Й.

146. 12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята - Влад Пашов (1902- 1974)

Число 30, буква 3.

147. 14. Четиринадесети Аркан: ДВЕТЕ УРНИ или ПРЕВЪПЛЪЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има числото 50 и буква Н.

148. 15. Петнадесети Аркан: ФАТАЛНОСТ, ТИФОН или още КОЗЕЛЪТ МЕНДЕС - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има числото 60 и буквата X.

149. 16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има число 70 и буква О.

150. 17. Седемнадесети Аркан: ЗВЕЗДАТА НА МАГОВЕТЕ или надежда, съединение - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има числото 80 и буква Р.

151. 18. Осемнадесети Аркан:ЗДРАЧ - ВЕЧЕРНА ДРЕЗГАВИНА - хаос, страст - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има числото 90 и буквите Т и С.

152. 19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има числото 100 и буквата К

153. 20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има числото 200 и буквата Р.

154. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има число 300 и буква С.

155. 22. Двадесет и втори Аркан: КРОКОДИЛЪТ, ГЛУПЕЦ или ГРЕШКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан има числото 400 и буквата Т.

156. МАЛКИТЕ АРКАНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

23-ти Аркан: Ръководителят на Скиптъра носи царската звезда на лъва; Число 9, буква Т и X.

Има число 5 и буква Е.

Число 6, букви У и Б.

Число 7, букви О и 3.

Число 1, буква А.

Число 2, буква Б.

Число 3, буква Г.

Число 4, буква Д.

буква Е.

Число 6, букви У и В.

Число 7, буква О.

Число 8, буква X.

Число 9, букви Г и К.

Число 6, букви Ц и В.

Число 8, буква X.

Число 9, букви Т и X.

букви Ц и К.

Число 30, буква Л.

Число 40, буква М.

буква Н.

Число 60, буква X.

Число 70, буква О.

Число 80, букви Ф и П.

Число 80, букви Т и С.

Число 200, буква Р.

Число 90, букви Т и С.

52-ри Аркан: Господарката на Меча: число 30, буква Л.

Число 50, буква Н.

Число 60, буква X.

Число 1, буква А.

Число 2, буква Б.

Число 3, буква Г.

Число 4, буква Д.

Число 5, буква Е.

Букви Ц и В, число 6.

Число 7, буква О.

Число 8, буква X.

Число 9, букви Т и X.

буква Й.

буква Н.

буква О.

Число 90, букви Т и С.

Число 20, букви Ц и П.

Числи 40, буква М.

72-ри Аркан: Четири сикли, разположени в квадрат.Число 50, буква Н.

Число 60, буква X.

Число 70, букви О и В.

Число 80, букви Ф и П.

Число 90, букви Т и С.

Число 20, буква Р.

157. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

За да отстрани всякакво подозрение, Ориген се сомоскопил, разбирайки буквално думите на Христа, че има изкопци заради Царството Божие.

После Ориген осъждал от тази своя постъпка, противна на думите на апостол Павел: "Буквата убива, духът животвори" (второ кор. 3,6).

Той е различавал три смисъла на Писанието: буквален, нравствен и тайнствен, като давал предимство на алегоричното тълкуване.

Ару "Комедията на Данте е преведена по буква и коментирана по дух с ключа на символичния език на верните в любовта се вижда, че Данте имал тясна връзка с гностическото братство на албигойците.

158. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това са били хора, които не са приемали Корана буквално, а си позволявали да го тълкуват.

Те считали, че той е пълен с алегории, че е наука за живота и че неговото буквално и фанатично разбиране води към извращение.

"Книга за спасението" и "Книга за знанието" е писал на родния си таджикистански език с арабски букви.

159. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

Ару Комедията на Данте, преведена по буква и коментирана по дух, е ключът на символичния език на ордена Верните на Любовта, се виж- да, че Данте имал тясна връзка с гностическото братство на албигойците.

бранните победи — забравени, когато българската буква и

160. въведение - Влад Пашов (1902- 1974)

Но под влияние на невежеството, което навлезе в Християнството, езотеричното учение постепенно бе отхвър- лено и остана само буквалното разбиране на учението и така то бе откъснато от живота; хората започнаха да живеят като езичници, а си туриха фирмата християни.

161. ПРОИЗХОД НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази вълна е започнала да работи още със създаването на Българската държава, след това се изявява чрез светите братя Кирил и Методий, които дадоха азбуката на славянството, за да може да се преведе на разбран език Словото Божие и да послужи като храна на тези още неразвити човешки души.

162. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

„По времето на Бояновия брат цар Петър, българската държава и църква били чувствителни спрямо всяка дума и постъпка, които изглеждали да не се съгласували с буквата на Светото писание и с изричните наредби на светите отци.

Той беше Велик посветен, който основа Първата окултна школа в България, за да може да предаде окултното знание на този народ, който прие посланието на светите братя Кирил и Методий, които дойдоха от край Небесата по повелята на Духа-ръководител на българския народ, да му донесат Словото на Истината, да му донесат азбуката, на която да се преведе Словото Божие на роден славянски език, за да бъде разбираемо за народа.

163. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

7. Ключ на символите — пентакли, букви, цифри, линии, знакове, образи и пр.

От тази чудна книга по език и съдържание има отпечатани на ръкопис със старобългарски букви само седем екземпляра.

164. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Извършвало се буквално клане на албигойци.

165. OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според нас извратители на Истината са тези, които се придържат о буквата на Писанията, защото казано е, че буквата убива, а Духът носи живот.

държат не на буквата, а на вътрешния смисъл.

166. Окултните основи на Богомилството ~ Символичното тълкуване на Писанието - Влад Пашов (1902- 1974)

Фактът, че критиците на богомилите ги обвиняват, че тълкували Евангелието символично, а не го приемали буквално, също показва, че те са били едно окултно общество.

Да се тълкува Писанието символично, това значи да се даде предимство на духовното, защото да се възприема Писанието буквално, това е едно материалистично схващане на Писанието.

С положителност може да се твърди, че те са отричали буквалното разбиране на Стария Завет, който действително отблъсква човека, защото е пълен с видими противоречия.

167. Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения - Влад Пашов (1902- 1974)

Ару Комедията на Данте, преведена по буква и коментирана по дух, с ключа на символичния език на Верните на Любовта", казва Босюе, „се вижда, че Данте е имал тясна връзка с гностическото братство на албигойците.

168. БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Можем да кажем, че те са наследници на езотеричната традиция на Християнството и са имали дълбоки разбирания за мировите закони и тяхното проявление, която традиция официалната църква отхвърля, като приема само буквата на Християнството, а в живота си остава езичеството.

Той казва буквално: "Обаче, ние поучаваме мъдрост между съвършените, ала не мъдростта на този век, нито от властниците на този век, които преминават, но поучаваме Божията тайнствена Премъдрост, която е скрита /т.е.

При своите проповеди, с Евангелие в ръка, богомилите имали обичай да тълкуват новозаветните текстове не в техния буквален смисъл, а символично, с оглед да разкрият зад конкретните разкази и случки по-друго съдържание.

169. БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази идея е била лансирана от някои крайни гностици, която буквално не отговаря на истината.

170. ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Валентин /гностик/ поставя тежестта върху Великите Седем, що получават заповед да породят тази Вселена, след като Архетор или Неизразимият, чието име е съставено от седем букви, представя Първата Седморка, чието име Архехетос означава седморната природа на Единния, на Логоса.

171. КОСМОГОНИЯТА НА МОЙСЕЙ И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако се разгледат на първоначалния език, на който са написани, и всяка буква има своето значение.

172. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Богомилите, подобно на Пактенас, Климент Александрийски, Ориген, Свети ... * ( в оригинала не се чете) и други отричали буквалното разбиране на Писанието и приемали алегоричното и символично тълкуване.

С тази си умствена толерантност те се издигнали твърде високо над всяко сектантство, фанатизъм и буквоядство.

173. СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той казва буквално следното: "Седем стъпки има, които трябва да извървите, преди да можете да властвате над лошите духове.

174. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Евреите например са имали една ясна и определена идея за Бога; за тях името на Бога е било свещено и са го писали с четири букви: IEVE, като една се повтаря: значи за тях името на Бога е съставено от три букви, които представляват трите велики принципа на Битието - Любовта, Мъдростта и Истината.

Първата буква I, означава туй същество, което всичко създава, втората буква Е, туй същество, което всичко поддържа и уравновесява; и третата буква V, е закон на равновесие, туй същество, което изправя всички противоречия.

175. 29. Ролята на красотата и чистотата в живота, 26 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Нито аз ви проповядвам, нито Христос е препоръчал сиромашията в този буквален, физически смисъл.

176. 6. Кога ще се оправи светът, 14 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато казваме, че красотата е богатство, разбираме го в буквален смисъл.

177. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато апостол Павел казва: „Жени, покорявайте се на мъжете си“, той изнася този закон, а хората го разбират в неговия буквален и механичен смисъл.

178. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако разберем мисълта на Христа „ако не ядете плътта Ми“ буквално, тя няма смисъл.

179. 9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-първо ще ви научат на Божествената азбука, после ще ви учат да сричате и най-накрая ще произнасяте цели думи, докато се научите да говорите.

180. 13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Не искам да разберете този лъч буквално.

181. МАГ - Влад Пашов (1902- 1974)

отговаря. Отговорът, който ми даде, беше буква по буква по онова, което го питах

182. ЧУДОТВОРСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

удържи обещанието си и продължил сеансите с движение на молив върху букви.

183. ПРОРИЦАТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

ме попита: „Бил ли си в сражение на една полянка, оградена с букова гора,

букова гора, се бихме и нас ни плениха.

184. ВЪЗПРИЕМАТЕЛНО СЪСТОЯНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя е първият метод за изучаването му, изучаването на буквите.

185. Форми в Природата - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички форми, които съществуват в Природата, са азбука на една велика книга, която човек трябва да чете, за да осмисли живота си.

186. Укрепване на нервната система - Влад Пашов (1902- 1974)

За уякчаване на нервната система правете следното упражнение: облегнете се на едно дърво – дъб, бор, бук – и мислете за влиянията, за енергиите, които идват от него.

187. Изучаване на беседите - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато четете и изучавате беседите, вие не трябва да се спирате върху буквата, а трябва да ги изучавате по дух, като се спирате главно върху онези методи, които помагат за вътрешното обновяване.

188. Упътвания при изпълнение на упражнението - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще си отбелязвате само с една буква какво сте почувствали.

Ако почувствувате Любов, ще турите само буквата Л.

Ако почувствувате Сила, ще турите само буквата С.

Ще пишете само преживяванията си и то само с една буква.

189. Размишлението на ученика – eзикът на Природата - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя си служи с тях като с букви в своята азбука, както ние си служим с буквите, за да изразим своята мисъл.

190. Час за работа на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако ученикът не може да напише първата буква, след това втората, третата, които след това се съчетават в слогове и думи, по никой начин не би могъл да състави едно изречение.

191. Упражнение за концентриране и трансформиране на състоянията - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато правите упражнението, гледайте да не се раздвоите, да не изпаднете в буквата на нещата и да го правите механически.

192. Нов начин за изучаване на естествените науки - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е азбуката, от която е наредена книгата, наречена миналото на човешката душа.

193. Пътят на сърцето и пътят на ума - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако сме в общество, искаме навсякъде да ни посрещат и изпращат с лаврови венци, с букети в ръце, с поздравления, с речи, с гощавки.

194. Влияние на името - Влад Пашов (1902- 1974)

Еврейската азбука е природна, но е поставена на геометрически правила.

Всяка буква, както и всяко име означава известно състояние, известна характерна черта в човека.

Ето защо човек, за да облагороди характера си, трябва да измени реда на буквите в името си или да смени някои букви – едни да отхвърли, други да прибави.

Всяко име, било на български или на кой и да е език, трябва да съдържа букви от три категории: в първата категория влизат буквите от А до И, във втората категория влизат девет букви след буквата И, в третата категория влизат останалите букви от азбуката.

Тези три основни букви, които влизат в името, трябва да са съчетани тъй хармонично, че при изговарянето му да се чувства мекота и хармония.

От корена на името ще видите колко букви трябва да съдържа то.

195. Буквите като методи за трансформиране на състоянията - Влад Пашов (1902- 1974)

• 456 • Буквите като методи за трансформиране на състоянията.

Във всеки знак, във всяка буква е скрита една идея.

В това отношение буквите представят фигуративно изразени идеи.

На вас като ученици не остава нищо друго освен да изучавате идеите, които се крият в буквите.

С някои букви ще може да трансформирате един род състояния, с други – друг род състояния.

– Ще изговаряте една, втора, трета буква от гласните и после съгласните, докато неразположението ви напълно изчезне.

Щом сте неразположени или скръбни, започнете да си въздействате първо със съгласните букви и после – с гласните.

Работете с буквите десет вечери наред по половин час между 9 и 10 ч. вечерта.

Наблюдавайте внимателно въздействието на буквите върху вашия психичен живот.

Изобщо буквите могат да се използват при различни случаи в човешкия живот.

196. ЕКСКУРЗИИТЕ - МЕТОД ЗА УСИЛВАНЕ НА ДИХАТЕЛНАТА СИСТЕМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Да отвориш прозорците на стаята си не подразбира отваряне в буквалния смисъл на думата.

197. МЛАДЕЖКИЯТ /СПЕЦИАЛЕН/ КЛАС И НЕГОВОТО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учениците, които не разбират тези правила, ги превръщат в букаи на собствените си ръце и крака.

198. МЕТОД ЗА СМЯНА НА СЪСТОЯНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

това положение можете да научите азбуката на Природата.

Щом научите буквите, постепенно ще ги съчетаете в срички, в думи,

199. Значение на името на човека - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако разглеждате името си, ще дойдете до заключение, че първата буква от името никога не трябва да се изменя.

Другите букви могат да се изменят или не, но първата буква остава неизменна.

Може да продължите името си, да внесете в него още няколко букви, но в никакъв случай не го съкращавайте.

200. “Фир-фюр-фен, Тао Би Аумен” - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази песен е на един стар език и буквално не може да се преведе.

201. За Школата - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега искам да разбирате в Школата, да не би да схванете някои неща буквално.

202. Формула за поздравление - Влад Пашов (1902- 1974)

Иначе това е буквата на нещата, не е Духът.

203. Метод за връзка с Бога - Влад Пашов (1902- 1974)

Не се спъвайте от буквата.

204. Празникът на труда 22 септември - Влад Пашов (1902- 1974)

Дръжте се в духа на нещата, а не в буквата.

205. Езикът на Природата - Влад Пашов (1902- 1974)

В Природата Великите същества са създали своя азбука, която ние трябва да изучаваме.

206. МЪДРОСТТА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата буква М означава закон на самопожертване.

Буквата Û означава човека.

Буквата Д означава преодоляване на мъчнотиите.

Буквата Р показва, че държиш нещо в ръката си.

Буквата О означава условията.

Буквата С е закон на промени.

Мъдростта не седи на едно място, това се вижда от буквата Т, с която завършва думата Мъдрост.

207. ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-силната буква в думата “Любов” е Л, която означава велик

стремеж. Обърната, същата буква означава противоречие. Значи

Буквата Л означава още закон на единство.

Буквата Ю е сложна – съставена е от И и У.

Буквата И означава Първата Причина на нещата,

Буквата О означава, че Любовта носи в себе си зародиш, който трябва да се развие.

208. Зло и добро - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако не разбира нещата, той върши всичко по буква и греши.

209. Числата, значенията им и работата с тях - Влад Пашов (1902- 1974)

Азбуката им има 22 букви, които отговарят на 22 големи Аркани от Тарото.

За българина важно е числото 31, защото има 31 букви в азбуката.

210. Числата от 1 до 7 - Влад Пашов (1902- 1974)

Математиците са заместили числата 1, 2, 3 с буквите А, В, С.

211. Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Те ги разглеждат в буквален смисъл.

212. Значението на числата от 1 до 31 - Влад Пашов (1902- 1974)

Еврейската азбука се състои от 22 букви.

213. 1. КОСМИЧЕСКИ ЖИЗНЕН ЦИКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка звезда според херметичната наука е една нота, един тон, една буква, една идея.

214. 7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Астрологията си има специални език и азбука, на които ни разкрива тайните на Космоса, отразени в човека.

Астрологичната азбука има четири вида или четири групи букви, а именно - зодиакалните знаци, планетите, домовете и аспектите.

След като проучим и тези два вида букви, можем да кажем, че вече сме изучили азбуката на астрологията.

След това ще трябва да проучим законите, по които се съчетават тези букви, за да получим цели думи, изречения и изложения.

Третият род букви в астрологичната азбука са така наречените домове на хороскопа.

215. 3-то Писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е една от задачите на Школата, да ви научи на азбуката на Божествения език.

Този език си има азбука.

Азбуката на Божествения език всеки ден ви се преподава.

216. 11-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е един крив превод на една окултна мисъл, а окултните истини не се превеждат буквално.

217. 14-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Като влезете в Школата няма да мислите, че много знаете, а ще се заловите да учите, ще учите първата буква на Божествената азбука "А".

В българския език буквата "А"значи: "Аз, който съм съзнал, че Бог ме е изпратил на земята да извърша Неговата воля, трябва да я извърша, както той желае".

218. 28-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Обаче е даден само със своите линии, без никакви картини, думи и букви.

Около Пентаграма има три букви: В, У, Ж.

Тия букви означават: Великото Училище на Живота.

Пентаграмът да е обърнат винаги с върха нагоре, дето са буквите В и У.

219. 53-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

В Писанието някои идеи са преведени толкова буквално, че ако се явеше някой пророк или сам Христос, те биха се чудили на гениалността на преводачите, как им е дошло това на ума.

220. 56-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва да знаете, че едно обяснение, което ви се дава за една буква, или едно разискване върху някоя тема става само веднъж, не може да се повтори вече.

221. Възпитателят - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Една идея, колкото велика и нова да е тя, няма ли подготвени хора, които да я почувствуват и приложат като своя, ще остане само теория и мъртва буква.

222. Бае Митар пророкът - Михалаки Георгиев (1854 - 1916)

На Ахмед Ага Чомлекчията продадох стария сахат заедно с мафазите без кьостека само с букме за 171 грош и ми ги брои човекът всичките до пара.

223. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Трите кръга на чертежа са означени с буквите А1, А2 и А3.

224. СВОБОДНА ЛИ Е ЧОВЕШКАТА ВОЛЯ? - Методи Константинов (1902-1979)

Според Учителя на земята се учи азбуката на живота.

225. Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението и от трите сестри - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Но тя обясни, че от буквалния превод на френски

226. АЛФИЕРИ БЕРТОЛИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

сътрудници. После замина в Букурещ при свой роднина, където научи как се

227. ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

А както тази книга гдето излезна, половин френски, половин английски, за да докаже, че той е наистина тоя голям пратеник, ще го познаете по трите начални букви.

228. ОПОРОЧЕНИЕТО НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Набързо прибрах моите работи, грабнах куфара си и потеглихме за Сан-Пуле, къщата в която живееха братята Янкови, Буков, Любомир Йорданов и Елена - певица.

229. Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов 27.IV.1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

„Добрата фея винаги държи един жезъл за торбата на младежа, който е потеглил по широкия божи свят", казва може би не буквално някъде Агни йога.

230. 01 Влизането ми в Братството - Радка Левордашка (1920-2014)

– От днес съм записана, ако има списък.“ Тя ми отговори: „Има списък, със златни букви е написан!

231. 60. Скъпоценният камък - Радка Левордашка (1920-2014)

Имаше два големи бука, където сядаше Учителя и ни говореше за извора, за дърветата, за природата, за всичко, което ни обкръжава.

232. 73. Невена Неделчева - Радка Левордашка (1920-2014)

Разгънаха хартията на масата, на нея имаше голям кръг, в който са написани буквите на цялата азбука, а в средата му - по-малък кръг, в който са написани числа.

Поставиха една малка чиния върху хартията и две от сестрите, като застанаха една срещу друга, поставиха пръсти върху чинията и тя се раздвижи по масата да търси подходящите букви, а сестрите четяха.

Както си седяха до масата, чинийката започна да се движи самичка до буквите, и то по-бързо.

233. ПРЕДГОВОР - Теофана Савова

Тя каза: „Имам нещо много скъпо за теб." После се обърна към дъщеря си: „Мими, иди да го донесеш." Мими излезе за миг и се завърна с огромен дневник, върху твърдата корица на който с позлатени букви бе написано: „Летопис".

234. Вторник, 3 юли - Теофана Савова

Само думата женитба няма да я разбирате в нейния буквален смисъл.

235. 21 март 1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта - Теофана Савова

Буквата „с" в думата „само" означава закон за промени - пълнене и празнене на луната.

Буквата „а" означава семе, което трябва да се посади в земята.

Буквата „м" представя материали, които семето извлича от почвата и започва да расте, да се развива.

Буквата „м" представя първичната материя, от която живите същества черпят сокове за поддържане на своя физически живот.

Буквата „о" означава възможностите, които семето може да реализира във всеки даден момент.

Ученикът трябва да изучава буквата

За пример буквата „и" - потвърждаване на реалността.

Буквата „н" представя закон за примирявате, за справяне с противоречията на живота.

пише буквата „н", но мъчно може човек да тегли една права линия между две противоречия и да ги примири.

Който може лесно да се справя с противоречията на живота си, той може лесно да пише цели изречения, съставени от живи думи, от живи, подвижни букви.

Буквата „т" е силна.

Горната черта на тая буква означава известно

препятствие. Тази буква означава още и котва - знак, който представя сила, която се стреми от центъра на земята към центъра на слънцето.

Буквата „и" в сричката „ти" представя безкрайно движение на силите.

Буквата „с" в думата истина означава закон на промени.

Буквата „н" означава закон на примиряване с противоречията на живота.

Буквата „а" съдържа условия за израстване на зародишите, вложени в човешката душа, както и за тяхното изразяване.

В българския език думата „истина" започва с буквата „и", във френския - с буквата „у", в английския с „I".

Буквата „V", с която започва думата „истина" във френския език, показва, че французинът приема истината по свой начин, с вътрешно противодействие.

Буквата „V" представя рога, като на козел.

Оттук виждаме, че буквите, е които си служат, представят символи на нещата.

Всеки народ си служи с такива букви и думи, които отговарят донякъде на неговото умствено и духовно развитие.

По азбуката на всеки народ се съди още и за неговата култура.

В немския език първата буква на думата „истина" е „У", което показва, че за немеца истината е свързана с гъстата материя.

Буквата „и", с която българите пишат истината, представя празна чаша.

236. 22 март - Теофана Савова

Сред боровата гора Изгрева заприличва на букет от бели цветя.

237. 22 март 1928 г - Теофана Савова

Вие ще кажете: Буквално ли трябва да се разбира това нещо или фигуративно?

238. ЖИВОТЪТ - Теофана Савова

Слънцето изпраща тържествено своя първи лъч и букет от лъчи след него.

239. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Той е текъл едно време зад Букурещ и цялата тази равнина е все негова.

Първият елемент в тази дума е буквата „б", която означава посяване на семето.

Вторият елемент е буквата „ъ", която означава товара, който българинът носи.

Петият елемент е буквата „а", която показва, че българинът е бременен с нещо.

240. 1935 ГОДИНА - Теофана Савова

В един букет от слънчеви лъчи се съдържат всичките блага на живота.

241. ДЕНЯТ НА ВОЛЯТА - Теофана Савова

Ние поехме отново по планинския път, който тук пресичаше сипеи под сяката на букови младеняци и лески.

242. ДЕНЯТ НА ВЕЧНОТО СЛОВО - Теофана Савова

После написа с едри букви думата "ЛЮБОВЪ" и започна да обяснява значението на всяка буква в тази дума.

- Учителю - запитаха някои - възможно ли е всяка буква в думите да има специално значение.

- Да, всяка буква има своя смисъл и значение.

- Учетелю, - изненада се една сестра - имат ли отношение буквите към смисъла и съдържанието на думата, която образуват?

Може да напишете един разказ за значението на тези букви.

243. РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО - Теофана Савова

„Изкуство е наистина човек да напише буквите в такъв ред, че да образува от тях срички; от сричките - думи; от думите - изречения; от изреченията - цяла реч, която да представя нещо добре изразено логически и граматически.

Изкуство има в нареждането на буквите, изкуство има в нареждането на тоновете при музиката и пеенето, изкуство има и в говоренето.

244. Истината за спасяването на евреите в България - текст - Светозар Няголов ( -2013)

Всичко, което не знае, го обозначава с буквата X и след време, чрез размишления, го намира.

245. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

86) „Много са буквите на Божествената азбука!

Представете си какъв ще бъде речникът на Божествения език, който има 35 милиона букви!

Какво могат да постигнат съвременните хора, които от гледището на една азбука от 32 букви, като българската, или от 22 букви, като еврейската, искат да приведат нещата към общ знаменател?

246. 5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите - Светозар Няголов ( -2013)

Буквата „ф" представлява стара философия и катастрофа в живота.

Буквата „я" означава раница — голям товар, който ние носим.

247. 5.12 Свещените думи на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Отначало пише чертички, които след няколко дена свързва и написва буквата „л", а след това написва и думата „любов".

248. 6.1 Политически събития - Светозар Няголов ( -2013)

В нея той разглежда буквата „Ф", която представлява стара философия и катастрофа в живота.

Цялата тази авантюра на Фердинанд завършва с позорния Букурещки мирен договор от 28 юли 1913 г., по силата на който Румъния взима Добруджа, Турция — Одрин и Тракия, а Гърция и Сърбия поделят Беломорска Тракия.

Това е цената, която България плати, за да се освободи от буквата „Ф" — Фердинанд.

А каква ще бъде цената да се освободим от буквата „Ф" в името на нашата столица София, ще видим в бъдеще.

249. 7.66 Естирка Иванова - Светозар Няголов ( -2013)

Един ангел я хваща за ръка и я завежда в менталния свят, където около голяма маса седят 24 старци и четат дебели книги, написани със златни букви, а Учителя е зад тях.

250. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Сега обаче той е изхвърлен от руската и българската азбука като ненужен, в резултат на което животът на тия два народа се влошава.

Ако българите го премахнат от своята азбука, те ще закъсат много - ще станат груби материалисти, лишени от животворната слънчева светлина, и ще се загубят като държава.

Пентаграмът има три основни части - външен кръг, вътрешен кръг и център, надписи и букви.

251. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

Около Пентаграма има нарисувани три букви: В, У, Ж .

Това са началните букви на думите : „Велико Училище на Живота." Другото значение на буквите е : В - Ръководител, Вожд в Небето; У- Учител и Спасител, значи : „Вожд и Учител на Живота." Това са буквите на Христа, Който е Ръководител на Всемирното Бяло Братство, с когото трябва да сме непреривно свързани.

Буквата (Ж) в Пентаграма показва живота, който трябва да се качи горе при Бога.

В шестата раса буквата (Ж) - Животът, ще бъде при образа на Учителя и нашият живот ще е едно с Неговия.

252. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Живейте добре, за да бъде животът ви написан със светли букви на небето." („Двигател в живота", стр. 141)

Нарежда на един брат да издълбае една стрелка, ориентирана по компаса u сочеща точно посоката север-юг u буквите П-S.

253. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

Ще добавим и това, че Христос донесе едно учение, на което в тези преминали близо двадесет века, ние сме научили едва азбуката.

Макар, че в християнската доктрина се говори за благодат, за съвършенство на човешкото „аз" - монадата не се получава като незаслужен дар, а се придобива така, както детето научава буквите, за да стане господар на писмото, или както един музикант овладява своя инструмент, или изкуството да пее.

254. Родопското село Устово - Георги Томалевски (1897-1988)

Изучил той вече буквените знаци на кирилицата и още в зори, на мигащата пушлива светлина на боринката или на малкия светилник, чете книжки, взети за някоя и друга неделя от свещеника или от благосклонния служител при църквата „Свети Архангел Михаил".

Това революционно движение в последствие минава под ръководството на Българския революционен централен комитет в Букурещ.

255. От Устово до Варна. Четиримата младежи - Георги Томалевски (1897-1988)

И дърветата, и цветята се пробуждаха, зеленееше вече букакът и край проточената пътека кукурякът и теменужките бяха разтворили цветове.

Буквите му бяха написани с черно, а заглавието на всяка нова строфа - с карминено червена боя.

256. Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий' - Георги Томалевски (1897-1988)

Като се посъветвали помежду си, духовните лица приели като верен знак писаното в Евангелието за рибите, тъй като на елински език буквите на думата риба носят знаците: Исус Христос Божий Син, Спасител.

257. Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев - Георги Томалевски (1897-1988)

И в село учех младежите на азбукето.

258. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

Струваше му се, че някаква написана с огнени букви съдба го направляваше в неговия път.

259. Момчето Петър - Георги Томалевски (1897-1988)

Там научи да чете буквите на черковнославянското писмо и да срича нещо от Псалтира.

260. Отново в България - Георги Томалевски (1897-1988)

На една от страниците са изписани следните букви и една цифра: В.Щ.С.П.Р. н. Г.И.Х.С.Б. 15.А.Т.

Това са първите букви на един текст, който трябва да се чете така: „Винаги ще съм предан роб на Господа Исуса Христа Син Божий.

261. Времето около първия събор на Братството - Георги Томалевски (1897-1988)

Отпаднали някои философски концепции на древни и настоящи мислители, на редица теологически комплекси, отпадат буквоядството и догматизмът.

262. За словото на Учителя и за някои принципи на учението - Георги Томалевски (1897-1988)

Защо са необходими учители на малките деца, когато не те, а светите Солунски братя Кирил и Методи са дали азбуката?

263. Да звучиш добре - Георги Томалевски (1897-1988)

Сега вие учите буквите на великата наука.

Приличате на децата, които не знаят за какво ще им послужат тези букви.

264. Музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

Вярно е, че Учителят нееднократно е заявявал, че не иска да го цитират буквално и фанатично, но всяко нещо, което не е цитат от беседите, поставен в кавички, трябва да носи и наименованието на своя жанр.

265. Учителят за Христа - Георги Томалевски (1897-1988)

В текста на Евангелието има места, които не бива да се разбират буквално.

266. Учителят за себе си - Георги Томалевски (1897-1988)

За да говоря, трябва да ме разбирате, а вие едва сте научили азбуката.

267. Случка на фронта - разказ на брат Г. Р. - Георги Томалевски (1897-1988)

- Ти бил ли си на някаква височина, където има поляна, оградена с букова гора?

268. Разговори с Учителя. Разговор четвърти - Георги Томалевски (1897-1988)

Светлината е условие, но ние, преди да се запали свещта, знаехме вече буквите, сричките, думите и изреченията.

269. Разговори с Учителя. Разговор шести - Георги Томалевски (1897-1988)

По-конкретно на кои от познатите химически елементи отговарят те, тъй като тези четири същности не бива да се разбират буквално, а се считат като основа на темпераментите и натурите.

270. Любовта, която трябва да познаем - Георги Томалевски (1897-1988)

Като казвам мажорна гама, не трябва да разбирате буквално мажорната гама в музиката.

“ Щом виждаш буквите при запалената свещ, тя ти свети.

271. Едно писмо на Учителя - Георги Томалевски (1897-1988)

Аз ви предадох едно учение на Христа, учение на живота, не на буквата.

272. 30. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Животът ще излезе от водата — епохата на Риби, воден знак, и ще се вдигне във въздуха, в буквален и фигуративен смисъл.

273. Съзвучия от бъдещето. Увод. - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

******** "ъ","ь","е двойно" - Учителя е държал за тези букви в правописа, които имат важно значение за България, според Кабалата — наука за числата (бел.ред.)

274. Композиторите и Божествената Любов - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Буквата Б в началото на името му показва покълване, растене.

Лист — името му започва с буквата Л.

— Ще пееш тонът ЛА, като ще прекарваш ръката си от рамото надолу, до китката на ръката си, с буквите А, Е, И, О, У.

275. Новото Битие — Първи Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

В Божествения свят, няма букви и срички.

Нотните знаци, петолинието и буквите са за физическия свят.

276. Словото и музиката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Светът на буквите се различава от светът на тоновете.

Първите букви на музиката, първите слова на музиката са седемте тона на гамата, конто са излезли от устата на Бога, възприети са от ангелите и са въплътени в човешкия глас.

277. Школите на вокалното изкуство, Новото Битие — Четвърти Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Първият Адам е учил пеене в Райската градина и е пеел тоновете само с гласните букви.

Съгласните букви се появили, когато той пожела да види Ева.

278. ВЪТРЕШНИЯТ ГЛАС НА БОГА - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Дълго време гледах подписа Ви и буквите на моето име, което надписахте вътре на първата страница.

Почувствах, че всяка Ваша буква открива за мен един чуден, непознат свят.

А те всичките букви пък заедно ми говорят и ми пеят небесни, безсмъртни мелодии.

279. Внушението - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

В пеенето е скрита азбуката на Новото учение!

— Това упражнение не е хубаво да се пее, защото буквата Ш, в думата "Слушам", го прави материалистично.

В пеенето е скрита азбуката на Новото учение!

— Това упражнение не е хубаво да се пее, защото буквата Ш, в думата "Слушам", го прави материалистично.

280. Песен на ангелите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Учителю, след всяко мое излизане на сцената получавам букети с цветя.

След свършване на представлението, един непознат господин се приближи към мен и ми поднесе един голям букет цветя от ранни зюмбюли, лалета и нарциси.

Аз се отправих, с букета в ръка, към брат Христо и тъй си извих глезена на левия крак, че едва не извиках от силна болка.

– Никога не приемай от никого букети от късани цветя!

281. Кажи ми светли Божи лъч - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Нейното име започва с буквата "Ц" и значи разцъфнал цвят.

Гласните букви а, е, и, о, у, ю, да не се оцветяват различно.

282. 'Отче наш' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Буквата "П" е идея, която расте.

Буквата "Б" е идея, която расте.

283. Упражнение на гласните букви - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Упражнение на гласните букви

— Учителю — казах аз, — в края на песнопойката има едно упражнение на гласните букви.

Аз изпях почти всички вариации на гласните букви.

284. Бъдещата Окултна школа по пеене - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Произношението на буквата "Р"; 28.

285. ШАР ПЛАНИНА - Борис Николов

Буките току-що се бяха разлистили.

286. ЦВЕТЕТО - Борис Николов

След две седмици цветето пак е изхвърлено на буклука.

287. ЗЛАТНАТА ГРИВНА - Борис Николов

Накрая на гората – голям бук, а на върха му – гнездо на сврака.

288. ВЕЗБЕНАТА ПИСМЕНОСТ - Борис Николов

И ми покаже във везбата: „Синко, я погледни, не виждаш ли тука буква?

“ Тогава аз изучавах и старите азбуки – глаголицата и кирилицата.

И виждах в сложната плетеница наистина – буква!

А до нея – друга, и друга… Тя туря ръката си на буквите, мести я по везбата и чете… Получава се дума – благословия, добро пожелание.

Буквите са от старинната азбука – глаголицата: те имат прилика с буквите от древните източни азбуки – индуски, китайски, японски, египетски, персийски.

Като ми показваше баба Елисавета буквите с ръка, аз наистина ги различавах в плетениците; като ги свързваше в думи, те оживяваха и се явяваше малка молитва, благословение или благопожелание.

Но игуменката, баба Елисавета, като туряше ръка на буквите, почваше и да ги пее понякога.

Тури ръка на буквата, затвори очи и пее…

289. ЙОСИФ - Борис Николов

Живееше от милостиня, а притежаваше хиляди декари вековни букови гори, обширни ливади, пасбища край реките, земя за обработване, малки воденички – караджейки, дъскорезници – всичко западнало и запустяло.

Йосиф погледна големия бук, който бяха свалили, и то не по правилата – дървото при падането беше смазало много млада гора.

В същия миг с един юмрук запрати другия в един бук, а третия Улф беше свалил и го беше уловил за гърлото.

Йосиф застана срещу дупката, на другия край на поляната, като се облегна на един стар бук.

290. КЪРТИПЪНЯ - Борис Николов

Вековни буки покриват склоновете на планината, които се спущат, стръмни и мъчно проходими, към реката.

Тя се вие безгрижно по стръмния склон, около вековните буки, между скали и поляни, и слиза при реката, до самия струг.

Ще съборят през годината три-четири големи бука (те разбираха какви, защото има червен бук и бял бук), ще ги нарежат и ще работят с тях цяло лято.

Мекият буков талаш „мирише на младост“, в него се спи сладко.

291. БЕЛИТЕ СКАЛИ - Борис Николов

Останаха плахите сърнички, дивите глигани, които се угояваха с буковия жълъд, изобилен тази година.

Той вървеше в тяхното подножие, всред вековната гора, гледаше с почуда и възхищение мощните буки със сребриста кора, когато пред него изскочи пъргава златка.

То дойде до голям вековен бук, изкачи се по него с лекота, достигна най-горния му клон и се прехвърли на скалите.

Като си направи кука от тънко дръвче, Скитника я закачи на най-долния клон на бука и по нея се изкачи до разклоненията.

292. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

Неслучайно изписваме понятието с главна буква, тъй като не става дума за обичайното човешко разбиране за любов, а за един максимално извисен космически Принцип, който следва да бъде проектиран на всички равнища в структурата и морала на земната цивилизация.

293. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Зад многобройните противоречия, които буквално ни заобикалят от всички страни, се крие многоаспектното проявление на Реалността.

theos Бог, и sophia мъдрост, знание; буквално Божествена мъдрост, богопознание; в собствения смисъл теософия се нарича учението на Е. П.

294. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

За тази взаимовръзка между сферите и зоните в Битието Учителят на ББ изтъква: "Всяка буква е ценна дотолкова, доколкото има отношение към другите букви.

Буквите не трябва да се изучават по отделно, а трябва да се изучи отношението им една към друга.

Дънов споделя: "Аз черпя своите принципи от една много голяма книга, на която всяко камъче, листче, клонче, цвете съставят азбуката.

295. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Затова и великият Учител ни напътства: "Животът има своя азбука.

Ти можеш да живееш и без да я знаеш, но по-хубаво е да знаеш азбуката на живота.

В него няма букви и препинателни знаци, а само символи, природни дадености и явления и много светлина.

296. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

В тишината на планината (буквално и преносно - като връх в духовните търсения на личността) тайните се откриват най-лесно и най-точно.

297. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

разгледахме учението на ББ за Любовта (изписана с главна буква, за да бъде отличена нейната духовна и Божествена проява от земната, материална и плътска такава) под заглавие " Божественият принцип на Любовта".

Изключителен интерес в рамките на това изследване представлява начинът, по който българският духовен Учител разшифрова буквения състав на думата "любов": "Л - е свързването на две души.

При буквата "О" има един кръг.

298. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Ето какво ни съветва той: "Ние трябва да изучаваме Христовото учение като една велика наука, а не като догма, защото догмата е буква, която стяга и спира напредъка.

299. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

До нас са достигнали думите на Учителя на ББ у нас относно упражнението от Паневритмията "Аум": "Аум е дума на Духа." Понятието "аум" е съставено от две срички: 1) "А" - това е първата буква във всички азбуки навред по земното кълбо; тя е символ на Бога в ролята Му на Творец, Носител и Създател на всемирния живот; буквата "а" изразява и самосъзнанието като степен от еволюцията на съзнанието; 2) "ум" - втората сричка от думата "Аум" разкрива универсалната истина, която осветляваме в момента - че първият принцип, стоящ в основата на всяка творческа или разумна дейност, е именно умът; включително и вече подчертания езотеричен факт, че Бог се проявява чрез ума.

Ето защо буквално е вярно, че музиката внася живот у нас.

300. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Напротив, неговият духовно-езотеричен раздел буквално е наводнен с този род литература.

Единствените амбиции и цели, които основателят на ББ влага в своята дейност, "могат да се сведат до едно полезно и приложимо "ръководство по всекидневие": "Да се научиш да мислиш, да се научиш да превъзмогваш себе си и да превръщаш отрицателните мисли в положителни, да работиш за прогонване от себе си на себичността, егоизма, страха и суеверието." Или, както самият духовен Учител синтезира: "Това е Учение на Живота, а не на буквата." Авторът на статията стига до извода, че "вярата, която (Учителят П.

301. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

За да говоря, трябва да ме разбирате, а вие едва сте научили азбуката.

302. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Какво да разбираме тук под понятието „Небе“, при това – с главна буква?

Дънов дефинира съдържанието на Възванието като „Слово“ с главна буква „С“ (буквално той казва: „Слушайте Словото“).

303. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

се променят ежедневно, буквално пред очите ни.

304. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Словото Божие, трябва да даде плод.“ Тълкуването на посланието, заложено в библейския текст, изисква от нас максимална отговорност, строго научен подход, освободен от всякакъв намек за догматизъм и съсухрена схоластика, вдъхновението на пробудения за истините на Битието дух: „Ние трябва да изучаваме Христовото учение като една велика наука, а не като догма, защото догмата е буква, която стяга и спира напредъка.

Духът подразбира вътрешния смисъл и съдържание на прочетеното, а плътта – буквата, външната му форма.

Дънов дава ценна препоръка: „Когато четете свещената Книга, трябва да знаете на какво гледище заставате: външно – по буква, или вътрешно – по дух.

това, което е изчерпано, което нищо не дава.“ Подобен подход изисква от окултния ученик пълна концентрация на съзнанието, за да успее да открие зад формата – сиреч зад набора от мисли и библейски сюжети – дълбоко завоалирания смисъл, вложен в тях от Божия премъдър Дух: „Сега четете Библията по буквата, без дълбоко разбиране на нейното съдържание.

Буквалният и историческият пласт в Библията крият в контекст онези вечни истини, които именно назоваваме есенция на Божието Слово.

Така и буквата в свещения библейски текст е само външна изява на Духа, Който е истинският Автор и Вдъхновител на Божественото Откровение в неговия писмен вид.

305. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

отбелязва пред последователите си съвсем схематично, но пределно изразително същността на учението, което проповядва: „Аз ви предавам едно учение на Христа, учение на живота, не на буквата.

306. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

Почетно място в този букет от добродетели и бляскави доспехи на душата заема и търпението.

307. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

В това направление са и разсъжденията на Учителя на ББ в нашата страна: „Ако не искате вие да се смирите, Господ ще ви смири, защото Той горделивите смирява, а смирените въздига (буквално: „... Всеки, който превъзнася себе си, ще бъде унизен; а който се смирява, ще бъде въздигнат“ – Лука 18:14; б.К.З.).

И обратното – цял букет от постигнати и стриктно отглеждани добродетели (какъвто е случаят с фарисея, независимо от изходната точка или системата от убеждения, довели до подобно личностно развитие) не е в състояние да уравновеси на духовните везни наличието на гордост и опасно набъбнало самомнение.

Най-логичният резултат от подобни безсмислени усилия е да си счупи главата – преносно, а може би и буквално.

308. XV. МЪЛЧАНИЕТО - Константин Златев

Те рядко устояват на изкушението да споделят с останалите безценните мисли и изводи, които буквално гъмжат в главата им.

И като поемат микрофона – буквално или преносно, – спиране няма.

Когато Бог проговори, букет нови вселени изпълват необятното Пространство на Творението.

309. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Тя е букетът от лъчезарни светлини на твоята възродена аура.

Българският духовен Учител подлага на изследване и връзката между графичното, буквено изражение на думата „щастие“ – и по-точно, началната ў буква „щ“, и реалното придобиване на щастието: „Правият ъгъл, който се образува в буквата „щ“, показва пътя, по който се движи щастието.“

Това са и буквални, и иносказателни работи, които трябва да превеждате.“ В случая под „изплащане“ би трябвало да разбираме ускореното кармично разплащане, което е една от водещите характеристики на нашата епоха в духовен план.

310. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Те са букет от най-прелестните духовни цветя, които красят неговата душа.

311. Силата на доброто - Павел Желязков

Влиянието на доброто не е панацея в буквалния смисъл на думата, но когато действа продължително време, смекчава сърцето и облагородява чувствата на обезверения човек.

312. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Тогава двамата братя Кирил и Методий, добили високо образование, с голяма любов към своя народ създават българска азбука.

Руският славянски народ приема тази азбука, превежда свещените книги с тази азбука и службата в църквите се извършва на разбираем за народа език.

В Охрид е центърът на духовната академия, която превежда и разпространява с новата азбука на Кирил и Методий свещените книги.

Буквално преведено: 1.

313. Търпението - Крум Въжаров (1908- 1991)

Дори буквално, ако някой път откъсвахме зелени плодове, не беше доволен.

314. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

Огромното влияние на онова, което преживях през петте дни, през които останах в планината, не бе за мен напълно ясно тогава; но сега, като гледам назад, чувствам, че символично, както и буквално, то бе с нищо несравнимо по рода си в живота ми преживяване на планинския връх.

315. Последни дни - Крум Въжаров (1908- 1991)

Няма да крия, че аз бях трудна ученичка - захваната в хомота на трудно и объркано ежедневие, задължения, противоречия между високи пориви в изкуство и духовен живот и тягостни усилия за прехрана и оцеляване в буквалното значение на думата.

316. Произведения на Николай Райнов - Николай Райнов

– „Орнамент и буква в славянските ръкописи на Народната библиотека в Пловдив“1926г.

– „Орнамент и буква в славянските ръкописи на Народната библиотека в Пловдив“1927 г.

317. Концентрация - Влад Пашов (1902- 1974)

Буквите като методи за трансформиране на състоянията 4 5 6

318. Два ключа към една необикновена книга - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Качествата на планетната материя и атмосфера, формите и размерите на орбитите, оста и скоростта на въртене - всичко е буквално одухотворено, оживявайки в своя психичен еквивалент.

Буквално като хармония на сфери, читателю! Уверен съм, че тази хармония е долавял Николай Дойнов, описвайки кристалоидната домификация в своята Нова астрология.

319. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

4, в два варианта: първо, когато Меркурий е между Земята и Слънцето, или както се казва в астрономията „ДОЛНО СЪЕДИНЕНИЕ“; тогава Меркурий се отбелязва с буквата „R”, което ще рече РЕТРОГРАДНО, обратно движение.

320. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

4, Тогава Меркурий е точно между Земята и Слънцето и се намира от нас само на 82 милиона километра, което положение се отбелязва с буквата „R“ пред символа на Планетата.

321. Съставяне на хороскоп - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Първо, ако Луната за едно денонощие изминава около 12 градуса, това показва, че тя се намира най-далеч от Земята (в Афелий), което е на 406 700 километра; тогава нейното влияние е значително по-слабо и в такъв случай слагаме някакъв знак пред символа на Луната, който да ни показва, че тя е в Афелий, например буквата „А”.

322. Венериният тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Обичат да си правят добри прически с буклички, които придават на лицето още по-красив вид.

323. Сатурновият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това те носят, написано с едри букви по цялата си външност, в печалният си образ и ъгловатост на своите линии, в разочарованието, което винаги вее от тяхното лице.

324. Цвят на кожата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези токсични утайки се наслагват и буквално „задръстват" артериите, чиято последица е атеросклерозата (втвърдяване на кръвоносните съдове) и др.

325. Ноктите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Нокти, които в основата си са тесни и нагоре се разширяват, приличат на буквата „V" и са присъщи на хора възбудими и с нервни смущения.

326. За автора - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И в преносен, и в буквален смисъл тогава грее великолепно слънце...

327. Опит за предметно смятане и четене. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

На село при по-ограничена културна среда, запознаване на малките с числата и буквите може би някъде ще е неуместно.

Оставяме на разположение „Дървеното букварче", „Четене по картинки", „Букви и картини" и др.

Редейки картинките децата се запознават с буквичките и започват да си редят думички.

328. Как е станало първото чадърче. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

— Ех, че хубави цветя има тука, я да си набера един букет! — казало си джудженцето и започнало да събира червени макове, бели маргаритки и сини метличини.

329. Съдържание - Николай Райнов

Небукаднецар

330. Цар на Мрака - Николай Райнов

И той не смогна да каже нищо: очите му бяха слепи от блясъка и, а умът му не можеше да разбере буквите върху нейната диадема.

331. Вавилонска кула - Николай Райнов

От тях са дошли огънят, буквата, числото, колелото, жезълът, длетото и молитвата.

332. Книга на загадките - Николай Райнов

Друго чуй: Чети свещените редове на ведите, но вниквай и в поученията на живота дори ако ти се вижда истина мълвата на мъртвата буква! Знай: отшелници са писали тези книги, а отшелник знае само половината свят, той знае небето.

Снагата й беше стройна, като бамбукова цевница, и тръпките на ставите й разливаха звуци на млада песен.

Когато умря, скръбта разля през бамбуковата цевница черната си песен, а топлите тръпки замряxa, като вълни по вир, смразени от леден вихър.

Небукаднецар, властител на Вавилон, пристъпи да прочете с чук в ръка клинописта на голямата плоча, изрязана по негова повеля:

„...В чест на Мири Дута и Набу издигнах Вавилон и Борсипа— аз, Небукаднецар, син Набуполасаров, помазаник на Бела, любимец на Ану, довереник на Асура, жрец на Шамаша.

333. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Някъде 1907 - 1908 година трябва да е било, намерих случайно изхвърлена на буклука у съседите една история, много голям том.

Спахме там една нощ в кауш и след туй ни изпратиха в Букурещ.

Обаче и там ни заловиха, върнаха ни отново в Букурещ, но нищо не ни направиха и тогава ни пратиха в Добруджа и ни дадоха документи, че ни освобождават.

Аз я набирах, аз разпилявах буквите, аз я извъртах на машината.

в София като печатарски работник и като работещ в започнатата от нас с Влад печатница, в която имахме само буквите и нареждахме сп.

Доставихме букви и печатах на бащината си машина, както бях напечатал и книгата „Бранд“.

Бях си доставил латиница и специалните букви.

- Вестникът имаше друго заглавие, с печатни букви, но беше спрян по време на войната, когато Хитлер навлезе в СССР.

Да създават азбука.

334. Съдържание - Георги Радев (1900–1940)

10. Сънят на Небукаднецара

335. Пътят на звездата - Георги Радев (1900–1940)

Напразно, от друга страна, и религиозните хора биха се силили да запазят непокътнато Светото Писание от „нечестивата критика“ на безвеpниците-учени и да затвърдят у верующите убеждението, че което е писано в евангелията, да речем, е буквално така и че няма какво много - много да се разисква, ами да се приеме на вяра както си е, сиреч дословно.

Свещените книги не са исторически съчинения в буквален смисъл на думата, макар често пъти в тях да има история; Tе не са и животописи в обикновеното значение на тази дума.

Тълкуват ли се буквално, ще се дойде до комични положения като онова, за което иронично подмята някъде Елифас Леви, като казва, че при буквалния начин на разбиране, някога и християнската Троица ще се сматря като съставена от три члена: един старец, един разпнат млад мъж и един гълъб.

Те виждат само букви.

Има два пътя на познание: път на .звездата“ и път на „буквата“, път на тримата мъдреци и път на първосвещениците и книжниците.

В книгата на пророк Даниеля се говори пак за тия два пътя, и те се пресичат при цар Небукаднецара.

Фараон, Небукаднецар, Ирод — това са различни имена на едно и също нещо, на един и същи фокус на сили, в тяхната мъжка полярност.

336. Спектри - Георги Радев (1900–1940)

Ето защо, както изтъкнах това в „Пътят на звездата“, в притчите и сказанията, които се срещат в Свещените Писания на народите, той не вижда, като мнозина учени, само наивни митове и легенди (това е само външната форма), нито пък вижда, подобно верующите, буквално верни събития и исторически факти.

Приложете я, не в буквален, не и в езотеричен смисъл, а в нейното психологично значение към съзнанието на съвременните хора, към днешната социална действителност и ще видите, че тя дава основната схема на вярванията на хората попадащи под общата категория „верующи".

337. Сънят на Небукаднецара - Георги Радев (1900–1940)

Сънят на Небукаднецара

От Христа насам откровения няма: значи има само предъвквания и преживяне на казаното от тях и ревниво пазене на мъртвата буква.

Небукаднецар, цар на Вавилон, сънувал сън, – така се казва в книгата – който смутил духа му.

Небукаднецар повелил тогава да ги погубят.

Жалко е, че днес няма фараони като този в времето на Йосиф или царе като Небукаднецар, които да сънуват такива сънища.

Както и да е, но нека се върнем сега към съня на Небукаднецар, който Даниел, наречен от Халдейците Белтшацар, прозрял и разтълкувал.

Даниел дава едно първо тълкувание на Небукаднецар, може би най-достъпното.

338. Два образа - Георги Радев (1900–1940)

Характерен у тоя тип люде, дори и в неговата по-умерена форма, е формализмът и буквоядството.

339. Метърът-първообраз - Георги Радев (1900–1940)

Чисто и просто един металически прът, чието напречно сечение има формата на буквата X, за да му се придаде по-голяма устойчивост, като се опази от изкривяване и огъване.

340. Когато говорим за Петър Дънов... - Атанас Славов

Православието може да е най-голямата духовна сила в България, но нея нямаше да я има без сондажите на цар Калоян и Драган Цанков с католицизма, без първите книги на католиците от Чипровско (докато православието още буквлно спи), без първите български епископи, ръкоположени от Запада с врати, отворени вън от отоманското господство.

341. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

За да намери Учителят Божия път (с малка или главна буква - все то!), трябва да се уедини, за да може ясно да чуе Гласа.

Това е то, Учителю, с малка или голяма буква, ще трябва да си отвоюваш нужното уединение, и да го изстрадаш сам; и не е невъзможно, ако до дясното ти коляно е седнал да те дондурна този ведър исполин - поп Константин - баща ти!

342. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

В Пловдив през 1869 основава женското дружество „Майчина длъжност“, сътрудничи на вестник „Век“, написва и издава „Буквар на франзузкия язик.

Казакова е буквално първата ученичка на Петър Дънов от времето на най-ранните събори на последователите му и най-щедрата поддръжница на неговата дейност.

343. Глава четвърта: Неделни беседи - Атанас Славов

„Чешмата“ на птиците, дето няма чешма, а всеки 20 минути гьолчетата на изворите изригват ледено студена кристално чиста вода под непрогледния покров на шумата на стогодишните буки на Сините Камъни.

344. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

11-17 юли 1924 - На екскурзия на братството до Мусала изнася беседата „Новата азбука.“

Братята, които са посрещали тук изгрева на слънцето се връщали в града буквално окрилени, след молитвите, песните, гимнастическите упражнения... Казвали го: „Ходене сутрин по изгрев на Баучеровото.“

За последователите му буквално „Никой човек не е говорил, както този човек говори, с власт и сила, а не като книжниците и фарисеите.“ Не като кардиналите, владиците, пастирите със зазубрени по угода на времето легалности.

345. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

В късното средновековие в края на Дънсинанската гора някой Литъл Джон, или Биг Джон е на пост и вижда как петдесет конника на шерифа на Нотингьм водят пленник (или шпионин някакъв), който ще им покаже къде е скрита бандата, дето сега вече ще й видят сметката, и слага знак на парче плат (или пергамент) да бягат да се крият, и го промушва на върха на стрелата, която опъва на тетивата на дългия си лък, и я пуска и тя бръмва над короните на буковите дървета, и лети и лети, и пада на помпата, където е на пост Биг Бен (или Литъл Бен), и той опъва своя дълъг лък и пуска сигнала нататък, и стрелата лети, лети и пада на поляната на Литъл Сам (или Биг Са.н, или Мидъл Сам), и той опъва дългия си лък - и така след три минути белегът се забива В подножието на дъба, където е определено да се забиват съобщенията, пращани с дългите лъкове на съгледвачите, а Робин Худ (или който там е главатарят на бандата) прочита белега и дава знак на бандата, и всички прибират това- онова, каквото трябва да се прибере, и тръгват - без да бързат, защото време много, докато конницата дотрополи до сегашния им лагер - и хайде, лека-полека, преместват се на ново скришно място, а конницата на шерифа на Нотингьм и шпионинът му се чудят къде отидоха тези хора, да му се не види! - как така разбраха, че идем, нали препускахме като луди по целия път?

Батерията на пауър-бука не беше заредена и я включих в контакта да се зареди, преди да седна на работната маса, и докато чаках, търкулих се на миндерчето, и печката в краката ми бумка с едни цепеници от двора, и таваните ниски, и топло, и заспах.

Самото Слово! С главна буква! То е, което ще ме всмукне напред с вакуума си, защото и идеи, и думи, и хора, и съдби, и характери са дошли, са изсмукани от небитието от него само, от писателя, и за да извадиш от небитието, от нестаналото и идеи, и случки, и хора, и съдби, и характери, трябва да яхнеш и да се понесеш напред със Словото, което ги е създало.

Зорници, Българин - няма такава работа! Буквите да се научат там, гръцки, турски, български - виж, добре ще е! Толкоз. Карай.

Там редактира Емерсъновото списание „Дайъл“, чете книгите в библиотеката на Емерсън (още са запазени в къщата му в Конкорд: Ведите, Упанишадите, мистиката на Индия и Персия, Хоторн и Шекспир); но това не е „природата“ и „себе си“ (по речника на самия Емерсън), това е (пак по него) „самоосъществяване на личности от миналото... стари книги, четенето на които е празно загубено време, поради което трябва да се хвърлят настрана...“ И ето че от главите на почетните граждани на Конкорд започват да изскачат питанки, когато двадесет и една годишният младеж излиза от дома на Емерсън и вече никой не може да разбере с какво се занимава; макар че е напълно очевидно, че се посвещава на природното в себе си, в търсенето на божествената си същност, в претворяването в думи на Природата с главна буква, за да намери в нея Бог.

346. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Посочи горе над портата изчуканите изтънко-изтънко арабски букви в елипсовидния каменен щит:

“ - аз се изчервявам на доверието й и като ги залепям на стъклото на репродуктора, кой знае защо загрявам, че това, което отпред прилича на буквата „джей“, както се пише сега, преди сто години така се е пишело главно „ти”.

Как да им обясни на тези напомпани вече с митове и легенди хлапаци, и на всичкото отгоре вече отровени от диктуваната отвън пропаганда на министерството, че трябва просто да се гледа на всичко - но не само да се гледа, но и да се вижда, че трябва по човешки да се живее, не трябва да се употребяват много главни букви - но кой от аргументите му за истински народно и близо до земята образование и култура по вестници и списания е бил чут?

Учил в Сегедин, в Унгария, учителствал край Букурещ.

И ще гледа на горната палуба как дамите с букурещките капелуши дьрдорят: „Баба плетещи чорапи, буня сяра, чок селям, керацо, мехало...“ и се кискат леко, като мине някое мустакато рае, и дискретно си потриват големите очи едни в други, както се стискат подручка: „Ах, их бин хунгрих, какой красивый князь!“

347. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

„И оцет да беше, щях да го изпия - казва Уайлд по-късно, - такава адмирация имам към него.“ Уайлд е с дълго до глезените палто от зелено кадифе с кожена яка и букли, а Уитман с бяла разгърдена риза със запретнати ръкави и домашен панталон с торби на колената.

И като свикнеш с полумрака, дето се струи през издъненото прозорче, различаваш по плочата, както си клекнал, странни букви.

Неразчетими букви.

Свиня в темелите на друг един кантон за вода и този път - без съмнение - наши църковни букви!

И му е показвал из Варна от тях - приятелят му Ибрахим го е водил горе на Пипи-капу да види крилатото змейче с българските букви.

Свищов бива погълнат от пламъци и населението плъзва през Дунава с торби и бебета към Зимнич, Александрия, Плоещ и Букурещ. (Т.е.

Но духовният потенциал на града е мощен, стар, благороден, пуснал мрежата на връзките си от Одеса и Москва до Букурещ, Виена, Швейцария, Персия, Лондон и Ню Йорк.

Другата е височината на Преображенската махала по на запад - над гарата, над маазите, над складовете, над пристанището - с десетината огромни богаташки къщи на европейски Свищов: на Станчови, на хаджи Василеви, Сакеларович, Цанкови, Павлович, Димитър Василев, Аврамов - все благотворители, за които Виена, Букурещ, Галац, Одеса, Мюнхен са на една ръка разстояние.

Така Алберт Лонг обича мрящите в мизерията бедни цариградчани по време на холерата през 1879 година - отвратителна гледка! Така дебелоглавецът Джеймс Кларк обича останалите в парцали, покритите в собствената си мръсотия и съсирената кръв на закланите си родители български петгодишни момиченца, които се крият в хралупите на буките над Батак.

И Точо казва - до него е седнал на камъните, гладко обръснат както винаги, с едрата букла на челото, с широки рибарски гащи - и пак не е ясно кога ходи за риба тоз човек, и дали просто не ходи по цял ден да се шляе и да приказва:

348. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Вижда буквите накуп, в пълна пространствена едновременност, без какъвто и да било ред между тях, без горе и долу, без ляво и дясно, а така като не е ясно коя буква след коя идва, не може да се правят думи, не може да се говори; не може и да се чете.

Отначалото бяха благословени със спокойно море и така бе вървяло ден след ден само с лекото полюшване на палубата, което повече приличаше на приспивно люлеене от страна на кораба, но за младия селянин, който бе отраснал върху континенталния щит на Евразия, всичко, което беше повече от приспивното динкане на баба му, буквално беше краят на света, така че всяка вечер, когато измореният му от впечатления мозък най-сетне вземеше сладко да се унася, той скачаше паникьосан да не заспи истински точно в момента, в който му се струваше че е надвесен над бездната на ада.

...Тази сутрин три пъти надух сирената на парахода, с който Дънов днес ще навлезе във горния залив на Ню Йорк, но нещо не ми се пише, така че докато цялата тълпа от емигранти и опърпани пътници пристъпва от крак на крак на горната палуба, както са се наблъскали рамо до рамо, и докато ниските се надигат да надзърнат над рамената на високите, и бащите дигат децата на раменете си, въпреки че ще им отмалеят раменете, докато нещо се види, и понеже има още половин час поне, докато горният залив зине пред тях като огромно вътрешно море с островите си и Статуята на свободата; с буквално хилядите си параходи, платноходи и платноходки, шлепове, с веригите на фериботите с цели улици вътре от претъпкани каруци, жепе вагони, хора, добитък, плуващи кранове за разтоварване и какво ли не, и докато зад тях се врежат в хоризонта двайсе-трийсеетажните сгради на Манхатън с готическите си кули отгоре, уви! - още няколко години няма да има истински небостъргачи - има време да позяпам през прозореца над Авеню Си, дето са живели по онова време българските емигранти, да поприказвам наум с приятели, да им кажа как ми е домъчняло за тях, но и как не ми се ходи в Българиая защото, ако се държа за тази книга сега и пердаша напред, дай Боже, да е наред.

... И ето че след още една минута вътрешното море раззина докрай; огромно с островите си, големи и малки, с буквално стотиците си плавателни съдове от всякакъв вид и направа, които делово цепеха водите между покритите със сгради брегове във всички посоки наоколо: параходи, платноходи и лодки, шлепове и салове, стотици и стотици фериботи и леки съдове, влачещи влакове, пасажери, каруци, говеда във и извън Манхатън през река Хъдзън наляво и ръкавът Ийст Ривър надясно, товарни и разтоварачни платформи на стоки, елегантни плоскодънни речни параходи с огромни странични колела - някои от тях по сто метра дълги, - пасажерите им надвесени през перилата на многоетажните им куверти; и оркестрите думкат зад тях, и господа с остри мустачки и раирани летни сака махат сламени шапки, и дами се кокорчат под парижки периферии; - чиста проба плуващи дворци на път за Олбани и Трой нагоре по Хъдзън или за Ню Хейвън по протока на Лонг Айлънд; за Балтимор, за Статън,' Айлън и Ню Джърси наляво и Бруклин надясно, дето цялата брегова линия зад големите острови на Нейви Ярд и Ред Рак е опасана с многоетажни складове.

Още повече - казва той - че ако именно природата и откровенията са единствените източници на теологията, духовните инстинкти на човека и духовното съзнание на човека трябва да се търсят точно там - в природата и в откровенията, които ни се дават по естествен начин, а не в буквата, не в етиката на времето, законите, културата и всичко човешко, колкото и относително трайно да е.

Състои се от триста тридесет и четири листа в кварто формат... Началните букви са украсени, някои от които със сложни орнаменти; ръкописът е със смел размах, орнаментите са предимно в квадрат, текстът е навсякъде маркиран с червени музикални ноти.

Началните букви са с блестящо вермилионово зелено, много от тях са доста сложни, текстът е с дебел елегантен петит, двадесет и три реда на страница, очертани надлъжно по велума.

Но преди да стигнем до библиотеката, докторът спря, отдръпна се от алеята и с широк жест на цялата си дясна ръка от рамото до пръстите, като че ли се мъчеше да помете цялата семинария и земите й и да ги струпа точно пред нас, той възкликна от дъното на душата си: „Ето ти го! Това буково дърво! Има ли някъде по света каквото и да било живо създание, което да е по-красиво?

Дърветата са уж познати - дъбове, буки, брястове, смърчове.

Излизаш на „Хъдзън“ или „Бродуей“ и трещи музика, носи се каляска нагоре към Сохо, а на капрата разкошен кочияш с цилиндър и до него чер арапин в копринени червени шалвари и чалма с огромно щраусово перо върти очи и музикантите вътре надуват тромпети и тром- бони и тряскат чинели, и ти мислиш, че е слязла с махането на магическа пръчка „Хиляда и една нощ“, и каляската отминава, и на гърба на купето - табло с огромни букви: „Кафе Максуел - екстра до последна капка!“.

„...защото виждам това старо име сгушено в гнезда от водни заливи, превъзходно, богато, гъсто обшито отвсякъде с платноходки и параходи, шестнайсет мили дълъг остров на каменна основа, безчетни претъпкани улици, високи израстъци от желязо, тънки, силни, леки, прелестно издигащи се към чистите небеса приливи, бързи и точни, дето ги обичам, към залеза на слънцето, течащите морски приливи, малките острови, по-големите острови до тях, височините, вилите, безбройните мачти, белите прибрежни параходи, бързоходките, фериботите, черните морски параходи, така чудесно конструирани, улиците долу в центъра, канцеларските сгради на бизнесмените, офисите на параходните компании, на брокерите, крайбрежните улици, пристигащите емигранти по петнайсет-двайсет хиляди на седмица, каруците, тътрещи стока, мъжествените лица на кочияшите, изгорелите лица на моряците, летния въздух, пекналото ярко слънце и тръгналите попътни облаци, зимните снегове, звънчетата на шейните, разтрошения лед в реката, търговците, господарите с добре оформените красиви лица, които те гледат право в очите, пълните тротоари, транспорта, Бродуей, жените, магазините, представленията, милиони хора, свободни превъзходни маниери, отворени гласове, гостоприемство, най- смелите и приятелски настроени млади мъже, град на забързаните бълбукащи води...“

349. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Бостънската обществена библиотека е започната при пристигането му в САЩ с бюджет от 400 000 долара, който до завършването й, когато той си тръгва през 1895 г., нараства на два и половина милиона! Това е буквално ренесансов дворец с фасада от тринадесет арки от розоват камък и чрез нейното великолепие архитектурният дух на Рим, преминал през Париж, ще се промъква по-нататък в имитации и подражания от площада „Купли“, където се издига тя, в частни резиденции и сгради на институции по крайбрежието на Чарлз Ривър в модния квартал Бек Бей.

Основната теза на тази реч той формулира буквално така: „Проповедникът на новата епоха трябва да бъде човек на собственото си време.

Беше много сложно и как щяха да живеят в тази теистическа среда, ако това, което говореше и пишеше Боун, се приемеше като буква на тяхното вероучение?

Книгите на Торо са дебело и красиво подвързани с кожена подвързия, с пресовани орнаменти, със златни букви по гръбчета и на лицевата си страна:

Букварът на трансценденталистите „Бхагават Гита“.

350. Глава шеста: Пасторът - Атанас Славов

Протестантските мисии, които по времето на баща му в годините на възхода на българския духовен живот дадоха Евангелието на разговорен български език и дойдоха да събудят заспалото консервативно православие, сега - вече в български ръце в освободена България - бяха започнали да буксуват не по-малко от същото това православие, което имаха амбицията да заместят.

За да намери Учителят Божия път (с малка или главна буква - все то!), трябва да се уедини, за да може ясно да чуе Гласа.

Това е то, Учителю, с малка или голяма буква, ще трябва да си го отвоюваш нужното уединение, и да си го изстрадаш сам; и не е невъзможно, ако до дясното ти коляно е седнал да те брани този ведър, широкогърбест исполин - поп Константин - баща ти!

351. 7:30 ч., 24 юни [събота], 1922 г. - София - Георги Христов

Не се връзвайте в буквата.

352. Христо Койчев - Георги Христов

Ако не е Нафуд102 , ще бъде Танганайка103 или Тимбукту104.

104 Тимбукту е град в областта Тимбукту в западноафриканска- та държава Мали.

353. Коста (Константин Константинов) - Георги Христов

То беше уговорка за направа на дървени печатарски букви за афиши.

354. 1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г. - Георги Христов

В Русенската комуна започва производството на дървени печатарски букви.

Те са като някаква Морзова азбука на всемира.

355. Начало на Русенската комуна - 9 март 1921 г. - Георги Христов

3 се добавя буква „д“ - „открива клонове в цялото Царство, където се укажат съмишленици“.

356. Повторна колективизация на стопанството и превръщането му отново в „идеалната комуна' на цялото Братство - Георги Христов

3, третиращ издръжката на Обществото, в буква „а“, след думите „доходите на имотите“ се внася допълнението - „купени с общи средства“.

357. Как се оформи землището на Изгрева – палатката на Бертоли - Георги Христов

Осъжда несправедливите клаузи на Букурещкия мирен договор през 1913 г., подкрепя България по време на Парижката конференция 1919-1920 г., когато от страната са откъснати територии и трябва да плаща репарации като загубила войната заедно с Германия.

358. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

А методологията, прилагана от Михаил Иванов, е буквално копие на някои от методите на Учителя Петър Дънов: посреща се изгрева, практикува се Паневритмия, братски обяди, пеене на духовни песни, интензивна работа чрез метода молитва, възпитаване на братска взаимопомощ и прочее.

Тук ние се различаваме сериозно от неадекватния спрямо тезите на Духовната наука материалистичен уклон на някои досегашни изследователи, които смятат, че трябва да търсят буквално раждане на човек в началото на века, който ще бъде на 33 години през 1933 г.

Така стигаме до логически обоснования извод, че ако трябва да търсим Словото и Учението на Бодхисатвата в XX век, няма да го намерим изразено със слаба лекторска дейност, няколко книги и още по-малко духовни методи, а би трябвало да е широко социално разгърнато, с мощни лекторски изяви, които буквално да се превръщат в проповед за настоящата дейност на Духа Христов.

(i) Християнизираната еврейска кабалистична традиция, пряко свързана с Есейското братство, изписва и вписва името Иешуа (ГШГР), като производно от четирибуквеното Име на Бога (ГПГР), във формата на Пентаграма.

Паневритмията буквално е езотерична книга, дадена от Бодхисатва Майтрея, проявил се в XX век.

двадесет и осем упражнения, е буквално изписана чрез красиви хармонични движения окултната история на нашата планета - от Първия подпериод на Полярната епоха до последния етап на Атлантската епоха.

Ако в този момент Паневритмията се наблюдава отгоре, може да се видят движения, които почти буквално наподобяват спираловидните движения на ръкавите на нашата галактика Млечен път и движенията, породени от социалния живот на звездните системи с техните собствени, локални Ангелски йерархии.

359. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

този Бодхисатва, на когото след три хиляди години предстои да стане Буда (на санскритМайтрея означава буквално този, който предава Доброто чрез Слово3, а псевдонимът Беинса Дуно е негова транскрипция на един свещен протоезик, наричан от самия Учител ватански).

По данни на езотеричната наука в Етерното тяло има четири нива: (i) топлинен етер, в който функционира волята и обмяната на веществата; (ii) светлинен етер, в който функционират петте човешки сетива и биологичната репродукция; (iii) звуков или химически етер, в който буквално се тъкат нашите мисли, и (iv) жизнен етер, в който функционира паметта и онова, което се нарича Живот.

Буквалното значение на думата паневритмия евсеблагригьм.

На практика десностранната парализа е следствие на „изместване" на Етерното тяло наляво спрямо физическото, а пълното възстановяване от парализата буквално е тържество на Етерното тяло и негово ново оживяване.

НАГОРЕ

0.56810307502747