Търсене в текстове за 'Акорд'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 104 резултата в 71 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Книгат - Боян Боев (1883 – 1963)

Акордиране на човешката душа - т.
Акордиране на човешката душа - т. 1 Category: Боян Боев (1883 – 1963)
към текста >>

2. 1_08 ) Акордиране на човешката душа - Боян Боев (1883 – 1963)

АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША При молитвата Бог учи човека. Някой ще каже: „Как така, нали при молитва човек изпраща мисъл към Бога и говори с Него? “ Да, но при молитва човешката душа се отваря за Божествения свят, акордира се с Него, идва във възприемателно състояние към енергиите оттам и приема мисълта на Бога и от Живота на Бога; тогава от тези пространства нахлуват нови идеи в човешката душа. И след това през целия ден в човешкото съзнание идват нови, светли идеи и подтици, които е приел отгоре във време на молитва. Хората употребяват думите безразборно, но тогава молитвата им няма отговор.
към текста >>

“ Да, но при молитва човешката душа се отваря за Божествения свят, акордира се с Него, идва във възприемателно състояние към енергиите оттам и приема мисълта на Бога и от Живота на Бога; тогава от тези пространства нахлуват нови идеи в човешката душа.
АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША При молитвата Бог учи човека. Някой ще каже: „Как така, нали при молитва човек изпраща мисъл към Бога и говори с Него? “ Да, но при молитва човешката душа се отваря за Божествения свят, акордира се с Него, идва във възприемателно състояние към енергиите оттам и приема мисълта на Бога и от Живота на Бога; тогава от тези пространства нахлуват нови идеи в човешката душа. И след това през целия ден в човешкото съзнание идват нови, светли идеи и подтици, които е приел отгоре във време на молитва. Хората употребяват думите безразборно, но тогава молитвата им няма отговор. Когато при молитва искаш нещо от Бога, искай нещо, което е Богоугодно. Кой Дух трябва да прониква в молитвата ти? При молитвата си към Бога говориш на Онзи, когото обичаш, и ти говори Онзи, който те обича.
към текста >>

3. 5_19 ) Кога ставаме благоуханни - Боян Боев (1883 – 1963)

Като отиде да свири на пиано, ще го акордира, а онзи, който не разбира, сяда пред пианото, не може да го нагласи и го обявява за неакордирано.
На Земята имаме лъжливи мерки: например, някой човек ни е приятен, а друг – не и това е една лъжлива мярка. Първият ни е направил някоя услуга, а вторият – не. Или пък да разгледаме въпроса за улегналия характер: старият казва, че има такъв, но бих желал да имате не улегнал, а подвижен характер – на ден да се изменя по десет пъти, без да губи своето разположение. Животът е хубаво нещо. Който разбира от добрия живот е умен и си носи ключове. Като отиде да свири на пиано, ще го акордира, а онзи, който не разбира, сяда пред пианото, не може да го нагласи и го обявява за неакордирано. Мъчнотията стои в незнанието. Една работа, ако я дадеш на майстор, той за десет-петнадесет минути ще я направи; трябва знание. Петелът помислил, че кълчищата са хубаво нещо, отишъл да рови и сам се е заплел в тях, без да знае как да се освободи. Трябва да дойде онзи, който е турил кълчищата, за да го освободи. Трябва знание и който знае, не остарява.
към текста >>

4. Книгата - Боян Боев (1883 – 1963)

Акордиране на човешката душа - т.
Акордиране на човешката душа - т. 2 Category: Боян Боев (1883 – 1963)
към текста >>

5. 38) Музиката е свещенодействие - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя бе застанал при пианото в големия салон и отначало изсвири отделни акорди, а после – импровизации.
МУЗИКАТА Е СВЕЩЕНОДЕЙСТВИЕ Учителя бе застанал при пианото в големия салон и отначало изсвири отделни акорди, а после – импровизации. Група братя и сестри бяха около него. Донесоха цигулката му и той започна едновременно да свири и да пее следните думи: Какво ще се прави? Малко родиха нивите през тази година и малко жито в хамбара туриха.
към текста >>

6. Книгата - Боян Боев (1883 – 1963)

Акордиране на човешката душа - т.3 Category: Боян Боев (1883 – 1963)
Акордиране на човешката душа - т.3 Category: Боян Боев (1883 – 1963)
към текста >>

7. 22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него - Боян Боев (1883 – 1963)

По този начин още от сутринта, с първото дихателно упражнение, човек ще се тонира, ще се акордира с Великата разумност в света и през целия ден ще бъде в светла, радостна атмосфера.“ (“За дишането“, лекция, изнесена на 29.08.1941 г.)
Човек трябва да започва деня си с дихателни упражнения, които ще му донесат обнова, пречистване и издигане на съзнанието. Ако ги прави съзнателно, те ще представляват разговор, обмяна, интимна връзка с Великата разумност в света. Ето обясненията на Учителя по този въпрос: „Дишането трябва да е съзнателно. Ако не е будно съзнанието на човека, благата, които са скрити в Природата, не остават в дробовете му. От немарливите в живота и от тия, които нямат поне малко Любов към Бога, Бог крие благата Си, а и да им ги даде, те не могат да се ползват.“ „Като станете сутринта, направете дълбоко дишане, при което да влезете във връзка с Бога; така ще придобиете Неговите качества и ще имате разположението Му. По този начин още от сутринта, с първото дихателно упражнение, човек ще се тонира, ще се акордира с Великата разумност в света и през целия ден ще бъде в светла, радостна атмосфера.“ (“За дишането“, лекция, изнесена на 29.08.1941 г.) Други насоки от Учителя: „Три пъти на ден – сутрин, обед и вечер, по 10-15 мин. човек трябва да диша съзнателно, като поблагодари на Великото разумно начало в света за въздуха. А пък мнозина са заети с друго: мислят за тефтерите с пари, за личното си щастие, а на това, откъде иде истинското щастие, не обръщат внимание.“ Някои от въпросите, които могат да ни занимават по време на дишане, Учителя излага със следните думи: „Всяка сутрин и вечер човек трябва да употребява по 10 -15 мин. за размишление, за да намери отговор на въпросите защо е дошъл на Земята, какъв е смисълът на живота му, как да предприеме вътрешните си дирения на познание, и т.н.
към текста >>

8. 27) Епоха на обнова - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако ние не сме в хармония с Природата, късите вълни на космичното електричество действат разрушително; трябва да сме в любовно отношение, за да се акордираме с тях.
Които приемат тези идеи, са приготвени не от сега, а от памтивека. Те са напреднали души, те имат усет и схващат идеите, които идат от другия свят. Някоя идея се спре при един, а е минала през милиони проводници – именно затова 5-10 учени намират едновременно една и сьща идея и работят върху нея независимо един от друг. Мислете добре, за да не сте в противоречие с космичното пространство, иначе късите му вълни ще ви унищожат. Когато почнат да идват късите вълни на космичното електричество, лошите хора не ще могат да ги издържат. Ако ние не сме в хармония с Природата, късите вълни на космичното електричество действат разрушително; трябва да сме в любовно отношение, за да се акордираме с тях. Трябва да бъдем крайно внимателни: космичното електричество движи сърцето и щом дойде в дисхармония с него, идва удар, става разрив в сърцето. Закон е: примирете се с Бога, нищо повече. В това: „Възлюбете Бога! “ е спасението. Не говорим за примирение, а казваме: „Възлюбете Бога!
към текста >>

9. 46) Мъдреците от изток - Боян Боев (1883 – 1963)

И Светлите същества акордират вярно този нужен инструмент, за да се прояви ожиданото Велико съзнание.
Тя има много по-големи знания, сили, способности и дарби, но в това несъвършено физическо тяло не може да ги прояви. А точно тази проява е въпрос на бъдните векове, когато човек ще еволюира в своето развитие. Всички поколения, предшестващи Христа и изброени в Евангелията на Матея и Лука, са били ръководени от същества, които са подготвяли идването на Месията. За пример би могла да послужи и историята на Рут в Стария Завет, която ражда син на име Овид, а той става дядо на Давид, който улучва с прашка великана Голиат. Поколенията, които идват, не са случайни: приготвени са, за да се даде път на едно тяло, което трябва да бъде чисто, префинено и чувствително. И Светлите същества акордират вярно този нужен инструмент, за да се прояви ожиданото Велико съзнание. Нека разгледаме следния стих: „Като видяха звездата, зарадваха се твърде много. И като влязоха в къщата, видяха детето с майка Му Мария, и паднаха, та Му се поклониха; и отваряйки съкровищата си, принесоха Му дарове – злато, ливан и смирна.“ (Матей 2:11) Разказът за Витлеемската звезда е от голямо значение, в него се обозначава Божественият произход на Месията. Присъствието в Ерусалим на мъдреците от Изток, които по особеното съчетание на звездите са известени за идването на Сина Божий, бележи духовния обмен на окултните школи. Търсейки ориентир по звездите, те са могли да определят географската област, мястото, където се ражда Христос. Звездата като символ е проява на разумността в света, нейните лъчи са отправени да разпръскват мрака на безсъзнателното.
към текста >>

10. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

27. Дишане: Чрез тези музикални дихателни упражнения се приучваме да служим в акорд с Живота, чрез музикалния метод се влиза в хармония с Природата.
Петата отговаря на физическия свят, а пръстите – на Умствения. Когато стъпваме на петите, възприемаме от физическия свят, а когато стъпваме на пръстите, възприемаме от Умствения. И в двата свята трябва да уредим противоречията, които съществуват. И при третата фигура, при която се извършват паралелни движения на ръцете и нозете, е също така. И трите фигури отварят път за правилно използване на дадените от Природата блага. 27. Дишане: Чрез тези музикални дихателни упражнения се приучваме да служим в акорд с Живота, чрез музикалния метод се влиза в хармония с Природата. 28. Заключително упражнение: Ръцете се вдигат и се прави обливане. Движенията изразяват, че трябва да приемем Божиите благословения преизобилно и със свобода. Когато ръцете се вдигат и се съединят над главата, тогава сме в контакт с енергиите на висшите мирове и ги пренасяме надолу към физическото поле. Като се спуснат ръцете, те се разделят, или във физическия свят имаме поляризиране – два полюса. Когато сме на физическото поле, ние сме далече от Реалността, която е основа на Битието, и сме жадни за духовното, не бива да загубим усещане за духовните измерения на нашата същност.
към текста >>

11. 97) Съобразяването с природните закони и здравето - Боян Боев (1883 – 1963)

– Разбира се, че Любовта, защото тя ни акордира с висшите светове.
В случая за пример могат да послужат хора, които имат начални симптоми на ясновидство и са с голям обхват на възприемчивост на вълните; ако те проявят нетърпение, гняв, омраза или обезсърчение, за известно време изгубват прозрението и сензитивността си, следователно намалява се силата на тяхната възприемчивост. По същите причини тези хора с развито ясновидство или шесто чувство се молят и размишляват, за да станат по-възприемчиви към фините енергии, изпълващи пространствата на познати и непознати светове. От закона на Хелмхолц следва, че ние със своите мисли и чувства сами определяме към кои влияния ще сме отзивчиви и кои ще привлечем към себе си. Ако нашето съзнание е повдигнато, тогава струните на душата ни ще затрептят в отговор само на влияния от висшите светове, защото ще сме отзивчиви към тях. Кое ни прави най-възприемчиви към животворните сили, които идат към Земята? – Разбира се, че Любовта, защото тя ни акордира с висшите светове. Учителя казва: „При болест издигни се нагоре до известно място и тя ще изчезне. На болния ще кажа да усили любовта си с два градуса и той ще оздравее. Иначе ще се забави оздравяването му.“ Любовта е висш израз на хармонията, при нея човек е клонче, заловено за Великото космично дърво и соковете от ствола се втичат, за да внасят живот. Докато при безлюбието човек е клонче, откъснато от дървото; така, лишен от притоците на Великия космичен живот, у него се създава предразположение към болест и смърт. Същата мисъл Учителя изразява така: „Не дадем ли на Божественото да минава през нас, тогава спираме извора на Божествените блага.
към текста >>

12. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да сме в любовно отношение, за да се акордираме с тях.
Този, който не приеме новото, ще има старо тяло, стари условия, нищо няма да се измени за него, ще бъде изложен на болести и страдания. А ако приеме новото, ще бъде пеперуда, няма да лази, ще има летяща мисъл. Всички вие трябва да мислите добре, да не сте в противоречие с космичното електричество, иначе късите му вълни ще ви унищожат. Тези къси вълни идват от пространството. Ако ние не сме в хармония с Природата, те действат разрушително. Трябва да сме в любовно отношение, за да се акордираме с тях. Трябва да бъдем крайно внимателни, за да не ни засегнат тези къси вълни, които сега идват. Лошите хора не ще могат да ги издържат. Сърцето не се движи по обикновен начин. Космичното електричество го движи. И когато човек дойде в дисхармония с него, идва удар и разрив на сърцето.
към текста >>

13. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

По този начин човек още сутринта с първото дихателно упражнение ще се тонира, ще се акордира с Великата Разумност в света и през целия ден ще бъде в светла и радостна вътрешна атмосфера".
Ако не е будно съзнанието на човека, благата, които са скрити в Природата, не остават в дробовете му. От ония хора, които са немарливи в живота и нямат поне малко любов към Бога, Бог крие благата си. И да им ги дава, те не могат да ги използват". "Като станете сутринта, направете дълбоко дишане. При дишането ти ще влезеш в връзка с Бога, ще придобиеш Неговите качества и ще имаш разположението Му. По този начин човек още сутринта с първото дихателно упражнение ще се тонира, ще се акордира с Великата Разумност в света и през целия ден ще бъде в светла и радостна вътрешна атмосфера". "Три пъти на ден - сутрин, на обед и вечер - по 10- 15 минути човек трябва да диша съзнателно, като поблагодари на Великото разумно начало в света за въздуха. А пък мнозина са заняти с друго: мислят за тефтерите, за парите, за щастието си, а пък на туй, отдето иде щастието им, не обръщат внимание! " Някои от въпросите, които могат да ви занимават, Учителя излага със следните думи (18): "Всяка сутрин и вечер човек трябва да употребява по 10-15 минути за размишление - да си отговори на въпроса защо е дошъл на земята, какъв е смисълът на Живота и т. н. Чрез мисълта си човек черпи енергии от Природата.
към текста >>

14. 11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Новата музика акордира и обединява душите!
Всички се упътваме към старопрестолния град. В читалище „Надежда" Учителят ще говори. Салонът е пълен. Цялата търновска интелигенция е тук. Тържествено се носи вълната на новата песен над нас, преминава през стените, разлива се над града и в целия свят и носи навсякъде надежда в бъдния ден, вяра във великото, което крие човешкият дух и което чака да се изяви с всичката си красота. Новата музика акордира и обединява душите! Учителят почва да говори. Говори за мировата любов, за космичното съзнание, което се пробужда в човека, за новия живот, новото човечество и свързва слушателя с един красив свят, който слиза на земята, за да стане действителност. Словото му раздвижва дълбоките сили на душата и буди у нея подтик да работи за реализиране на тая красива картина! Привечер. Слънцето залязва. Станът добива друг облик.
към текста >>

15. 39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Идеите на лекцията трептят в душите ни като акорди на свещена музика.
Сухата чешма, до която се приближи, ще протече. В тая ранна сутрин тези мисли са тъй живи в мен! Днес е Нова година. Новогодишната лекция на Учителя е свършена. В нея той ни изведе до високи планински върхове и ни показа дивни изгледи, които се откриват от там. Идеите на лекцията трептят в душите ни като акорди на свещена музика. Те будят в нас безброй нови мисли, чувства и стремежи. След упражненията всички сме пак в салона. Във връзка с утринната лекция изпъкват много въпроси в душите. Един запитва: – По кой начин може да се преустрои светът?
към текста >>

16. 54. ИЗ ЕДНА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД УЧИТЕЛИ И ВЪЗПИТАТЕЛИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато учениците са немирни и невнимателни, учителят може да приложи музиката като метод за тониране: може да вземе няколко акорда или може да прибегне до някоя песен.
Тая, която съдържа светлина, топлина и сила. Ако храната съдържа повече светлина, умът се развива. Ако съдържа по-малко светлина, умът остава неразвит. Ако храната съдържа по-малко топлина, сърцето остава неразвито. Ако съдържа по- малко сила, волята остава неразвита. Когато учениците са немирни и невнимателни, учителят може да приложи музиката като метод за тониране: може да вземе няколко акорда или може да прибегне до някоя песен. Има друг метод, по който много лесно детските енергии могат да вземат възходящо направление: това е любовта! Най-първо той да ги обикне и те да го обикнат. Децата познават, кой ги обича! Любовта е най- благоприятната атмосфера, в която се разцъфтяват възвишените детски заложби и сили, и отрицателните прояви се трансформират. Досега ние имаме все правила, закони и методи без любов.
към текста >>

17. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Този факт, немаловажен като документ, не променя идейната претенция на книгата - да бъде заключителен, обобщаващ акорд на цяло едно Учение.
През настъпилите след 1956 година трудни за българската духовност времена стенограмите се съхраняват нелегално и постепенно се дешифрират от Боян Боев (до кончината му през 1964 година) и от друг мъченик на Словото - Борис Николов. Едва през 1977 година последният съставя "Изворът на доброто". В няколко ръчно отпечатани екземпляра книгата е разпространявана неофициално в България. Блажени са спасителите на записаното Слово; с евангелисткия си подвиг те се благословиха през вековете. За съжаление, в навечерието на настоящото издание не успяхме да осъществим пълноценен контакт с Борис Николов.(Борис Николов не дочака излизането на книгата и прекъсна земния си път през декември 1991 година) Имаме основание да подозираме, че някои от разговорите са стенографирани по време на последните излети на Бялото Братство край Седемте рилски езера, а не в Мърчаево. Този факт, немаловажен като документ, не променя идейната претенция на книгата - да бъде заключителен, обобщаващ акорд на цяло едно Учение. Нито една дума от късите текстове на съставителите не е променена, въпреки че читателят може да ги намери твърде наивни и нелитературни. Убедени сме, че те носят своеобразна автентичност, изразявайки характера на Учителовото обкръжение - детински чисто, смирено и вярващо. Със съвсем малки изключения, изнесените в разговорите идеи не носят конкретно документално съдържание и би било погрешно да се търсят в тях или да им се приписват някакво директни политически внушения. ЗА ЛИЧНОСТТА НА УЧИТЕЛЯ Петър ДЪНОВ (12.07.1864 - 27.12.1944). Това е най-деликатното "изкушение", в което може да се препъне читателският интелект.
към текста >>

18. 033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Те звучат като пълен, многозвучен акорд.
ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА Беше тиха, ясна пролетна вечер. Бяхме насядали около нашия обичан Учител под дърветата на двора. През клоните се виждаха звездите, чуваха се тихите подсвирквания на щурчетата. Има часове, които Великият Разумен свят отдалече подготвя. Те звучат като пълен, многозвучен акорд. Изпяхме няколко песни. И после в настаналата тишина някой повдигна въпрос за вътрешната работа на ученика. Учителят каза: - Молитвата е най-силния акт в човешкия живот. Тя концентрира в едно мислите, чувствата и волята на човека.
към текста >>

19. 065 КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

''Учителят обичаше ранните часове, когато човек може да чуе началния акорд, с който денят започва.''
КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ ''Нощта остави храстите и тревите, окъпани в роса. На първите слънчеви лъчи капчиците искряха с всичките цветове на дъгата.'' ''Учителят обичаше ранните часове, когато човек може да чуе началния акорд, с който денят започва.'' ''Като направихме молитва и благодарихме, приседнахме на полянката, дъхава от цветя и билки. Дълго мълчахме като съзерцавахме новия ден - прекрасен, неповторим. Тогава някой зададе въпрос на Учителя за видовете съзнания. Учителят каза:'' – Минералите и растенията имат подсъзнание, животните съзнание, а човек - самосъзнание.
към текста >>

20. Силата на молитвата - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Нали при молитва човешката душа се отваря за Божествения свят, акордира се с Божествения свят, идва във възприемателно положение и тогава приема енергии от Божествения свят, приема мисълта на Бога, живота на Бога, нови идеи нахлуват от Божествения свят в човешката душа.
Молитвата е много силна, когато се апелира към Божията милост. Казано е в Писанието:“Призовете ме в моята милост и аз ще ви помогна.“ Когато се намирате в безизходно положение, отникъде няма помощ, тогава кажете:[b[“Призовавам Те, Господи, в твоята милост.“[/b] Или можеш да кажеш:“Господи, благодаря Ти за великата милост, която имаш към мен.“ Човек се учи през време на молитва. При молитва Бог учи човека. Някой ще каже:“Как така? “ Нали при молитва човешката душа се отваря за Божествения свят, акордира се с Божествения свят, идва във възприемателно положение и тогава приема енергии от Божествения свят, приема мисълта на Бога, живота на Бога, нови идеи нахлуват от Божествения свят в човешката душа. И след това целия ден в човешкото съзнание идат нови, светли идеи и подтици. Той ги е приел от горе през време на молитва. Кой дух трябва да прониква в молитвата ти? Ти през молитвата си към Бога говориш на Онзи, когото обичаш, и говори ти Онзи, който те обича. Истинската молитва е общение на любовта.
към текста >>

21. Децата на бъдещата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да сме в любовно отношение, за да се акордираме с тях и да бъдем крайно внимателни, за да не ни засегнат.
Всички вие трябва да мислите добре, да не сте в противоречие с космическото електричество, иначе късите му вълни ще ви унищожат. И когато те почнат да идват, лошите хора не ще могат да издържат. Затова е казано: Кротките ще наследят земята. Тези къси вълни идват от пространството. Ако ние не сме в хармония с природата, те действат разрушително. Трябва да сме в любовно отношение, за да се акордираме с тях и да бъдем крайно внимателни, за да не ни засегнат. Сърцето ни не се движи по обикновен начин. Космическото електричество го движи. И щом човек е в дисхармония, идва удар и разрив на сърцето. Законът е: Примирете се с Господа, нищо повече! Там е спасението.
към текста >>

22. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Времето бавно преминавало, най-после вдигнал глава и когато поискал да изчисти пръстите си от тази кал, която била полепнала по тях, звъннал акорд, разнесла се дивна мелодия, такава каквато Аум издавала.
Страшна мъка свивала душата му, безкрайно страдание го притискало. Защото Той, Великият, бил изправен пред най-голямото страдание и изпитание, които се дават на едно същество - да бъде сам и безпомощен. Сълзи закапали от очите му. Сълзи на любов и страдание, че не може да помогне на любимата Аум. Тъй унесен и потиснат, той неволно започнал да бърка в малката локвичка, която се била образувала пред него от сълзите му. Времето бавно преминавало, най-после вдигнал глава и когато поискал да изчисти пръстите си от тази кал, която била полепнала по тях, звъннал акорд, разнесла се дивна мелодия, такава каквато Аум издавала. Обилна светлина лумнала около Саваот. Цялото небе грейнало и радост бликала навред. И разбрал Саваот, каква велика и нова възможност, безкрайна за знание, мъдрост и творчество, му донесла Любовта. Нов мир се открил пред него. „Господи, безкраен Си!
към текста >>

23. 17. Седемнадесети Аркан: ЗВЕЗДАТА НА МАГОВЕТЕ или надежда, съединение - Влад Пашов (1902- 1974)

Във всеки миг от един акорд и под влиянието на небесните съзвучия се ражда едно човешко същество, и основният тон на неговия характер е такъв, какъвто е прозвучал в Космоса в този момент.
После в течение на милиарди години те постепенно се издигат във висшите области на Битието, като носят със себе си придобивките от своето дълго слизане и възлизане. В тази фаза ученикът вече знае. че всичко, което вижда около себе си - звезди и същества, всичко произлиза от Волята и Мъдростта на Бога и тази Воля и Мъдрост се превръщат в Сила, а Силата създава движението, движението създава топлината и огъня. Най-после той преживява и разбира, че съдбите на хората зависят от хармонията и дисхармонията на звездите. Те са причина за радостите и щастието, мъката и страданието на хората. Във всеки миг от един акорд и под влиянието на небесните съзвучия се ражда едно човешко същество, и основният тон на неговия характер е такъв, какъвто е прозвучал в Космоса в този момент. Той разбира древната мъдрост, че звездното небе е отворена книга, в която Бог е написал съдбата на хората и мъдреците разчитат по нея тази съдба. Той научава също, че тази зависимост на човешката съдба от звездите не е случайно явление, защото в Космоса няма нищо случайно, а е в зависимост от миналия живот на човека. В Божествения свят този Аркан символизира Божествената Воля и Мъдрост. В умствения свят символизира вътрешната светлина, която озарява човека в тази фаза на развитие. Във физическия свят символизира Надеждата, дъщерята на Вярата и майка на Милосърдието.
към текста >>

24. 18. Осемнадесети Аркан:ЗДРАЧ - ВЕЧЕРНА ДРЕЗГАВИНА - хаос, страст - Влад Пашов (1902- 1974)

Според Окултната наука всеки човек си има свой собствен тон или акорд, върху който е построена и неговата килийка.
Само чрез определени упражнения и строга дисциплина човек може да стигне до състояние да си спомня преживяванията на своя дух в духовния свят. Преди да се е научил да засилва паметта си чрез такива упражнения, човек все пак понякога си спомня при пробуждане едно или друго преживяване на духа през нощта. Това става, когато преживяването е много силно и споменът за него преминава през Булото на забравата. След това ученикът се запознава с книгата на живота. Всеки човек, всеки дух има в невидимия свят нещо подобно на килия, в която пази всичко, което е мислил, чувствал и действал като човек. Според Окултната наука всеки човек си има свой собствен тон или акорд, върху който е построена и неговата килийка. Неговият тон е Ключът, с който се отключва съответната Врата. Всичко, което човек мисли, чувства, говори, върши, дори неговото щастие или нещастие звучи в тоновете на неговия акорд. Неговата килия приема всичко и всяко негово настроение се записва с най-голяма точност и подробност. Това е Книгата на Живота на всеки отделен човек. Когато ученикът напредне в своето развитие, той ще може да чете тази Книга на Живота и ще може да види своя минал живот, както и да узнае нещо и за миналото на други, които го интересуват.
към текста >>

Всичко, което човек мисли, чувства, говори, върши, дори неговото щастие или нещастие звучи в тоновете на неговия акорд.
Това става, когато преживяването е много силно и споменът за него преминава през Булото на забравата. След това ученикът се запознава с книгата на живота. Всеки човек, всеки дух има в невидимия свят нещо подобно на килия, в която пази всичко, което е мислил, чувствал и действал като човек. Според Окултната наука всеки човек си има свой собствен тон или акорд, върху който е построена и неговата килийка. Неговият тон е Ключът, с който се отключва съответната Врата. Всичко, което човек мисли, чувства, говори, върши, дори неговото щастие или нещастие звучи в тоновете на неговия акорд. Неговата килия приема всичко и всяко негово настроение се записва с най-голяма точност и подробност. Това е Книгата на Живота на всеки отделен човек. Когато ученикът напредне в своето развитие, той ще може да чете тази Книга на Живота и ще може да види своя минал живот, както и да узнае нещо и за миналото на други, които го интересуват. Според известни закони ще може да вижда и бъдещето, своето и на други хора. В Божествения свят този Аркан символизира бездните на Безкрайното, на Безграничното.
към текста >>

25. 25. Основите на новото общество, 5 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва едно общество, което да акордира хората, както се акордира едно пиано.
Тя знае, че има само един господар, който е Бог. А като чуе за втори, веднага замисля да го премахне. И всички противоречия, и в колективния и в индивидуалния живот на хората, произтичат от стълкновението на тези две тенденции в живота, от стълкновението между господари и слуги. И всички болести в човека се раждат от това вътрешно психологическо стълкновение. Сега трябва да се образува едно общество, което да хармонизира хората в съвременния живот. Трябва едно общество, което да акордира хората, както се акордира едно пиано. Законът и методът на акордирането е следният: когато на даден човек му липсва нещо, което прави живота му анормален, той трябва да намери един друг човек, който има добре и хармонично развита тази дарба или способност да акордира и той да положи ръцете си върху главата му на онова място, където се намира центъра на тази способност. И като концентрира ума си, да държи така половин час ръцете си. По този начин той ще предаде от своята енергия , която ще събуди към дейност съответната способност и в другия. Всеки може да провери този закон. В туй отношение, когато си търсите приятел, то намерете такъв, който да има развити качества и способности, които вие нямате, за да се допълните и да можете да предадете един на друг нещо.
към текста >>

Законът и методът на акордирането е следният: когато на даден човек му липсва нещо, което прави живота му анормален, той трябва да намери един друг човек, който има добре и хармонично развита тази дарба или способност да акордира и той да положи ръцете си върху главата му на онова място, където се намира центъра на тази способност.
А като чуе за втори, веднага замисля да го премахне. И всички противоречия, и в колективния и в индивидуалния живот на хората, произтичат от стълкновението на тези две тенденции в живота, от стълкновението между господари и слуги. И всички болести в човека се раждат от това вътрешно психологическо стълкновение. Сега трябва да се образува едно общество, което да хармонизира хората в съвременния живот. Трябва едно общество, което да акордира хората, както се акордира едно пиано. Законът и методът на акордирането е следният: когато на даден човек му липсва нещо, което прави живота му анормален, той трябва да намери един друг човек, който има добре и хармонично развита тази дарба или способност да акордира и той да положи ръцете си върху главата му на онова място, където се намира центъра на тази способност. И като концентрира ума си, да държи така половин час ръцете си. По този начин той ще предаде от своята енергия , която ще събуди към дейност съответната способност и в другия. Всеки може да провери този закон. В туй отношение, когато си търсите приятел, то намерете такъв, който да има развити качества и способности, които вие нямате, за да се допълните и да можете да предадете един на друг нещо. Когато искате да развиете известна дарба или способност, или да придобиете някаква черта в характера си, дружете с такива хора, които ги имат развити силно и хармонично.
към текста >>

26. ЧУДНО КАТО СЪН - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Накрая Учителя взе няколко акорда на пианото, затвори го, загаси светлината и излезе.
Всеки тон звучеше живо, сочно, магически. Гледах, слушах и не вярвах на ушите си. Извадих една топлийка от ревера си и убодох пръста си. Заболя ме. Не сънувах: цялото това чудо беше реалност, чудна като сън! Накрая Учителя взе няколко акорда на пианото, затвори го, загаси светлината и излезе. През това време, клекнала, обикалях около печката, за да не ме види. И за мое спокойствие, този, който виждаше от разстояние, се направи, че не ме вижда. Когато вратата се затвори и останах сама, седнах отново на стола. Чудните тонове на неговата цигулка продължаваха да звучат и да вълнуват душата ми. Не задрямах до сутринта.
към текста >>

27. МОЕТО ПИАНО - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Говорех им не само с думи, но и с акорди и мелодии.
- Много е далеко, Учителю, а аз искам да вложа повече музика в работата си с децата - настоявах на своето, без да си давам сметка, че напразно го питам, щом имам вече установено мнение по въпроса. - Е, може и в училището - снизходително каза Учителя, без да повиши тон. И спокойна, че съм питала Учителя и един вид с негово съгласие, пренесох пианото в училището. Това беше през есента на 1942 година. През годината водих идеално занятия с децата. Говорех им не само с думи, но и с акорди и мелодии. Пианото ми беше най-скъпото притежание и го считах за благословено и неприкосновено. И когато на следната година настанаха тревожни дни и чужди самолети запрелитаха над страната, аз занесох в училището при пианото си всички мои ценни неща: книги, ръкописи и дори един чифт нови, сини обувки. Въздушните тревоги зачестиха и бяха последвани от бомбардировки над града. Сутринта на 10 януари 1944 г. се отбих в училището, въпреки че децата бяха във ваканция.
към текста >>

28. Музиката, като метод за работа с малките - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Не е необходимо, но приятно и полезно е детската градина да разполага с пиано или радио, цигулка, грамофон, хармониум, акордеон или поне мундхармоника.
Госпожа проф. Байер, ръководителка по ритмично обучение при Монтесоровия дом в Халерау има специална система за ритмично възпитание на детето. Проф. Байер твърди, че чрез специални ритмични упражнения можем да развием у детето самостоятелност, усет към музиката, сетивност и обща пластичност. Крайно време е да приложим повече ритъм и музика при работата си с децата. Голямо предимство е учителката да си служи с някакъв музикален инструмент при работа. Не е необходимо, но приятно и полезно е детската градина да разполага с пиано или радио, цигулка, грамофон, хармониум, акордеон или поне мундхармоника. Колкото се отнася до материала за ритмични игри, ще го намерим в изобилие всред природата. Волното летене на птичките, веселата игра на пеперудките, романтичната песен на морето, припевът на гората и танцът на падащите листенца, звънът на дъждовните капки, веселият смях на белите снежинки, златният танец на небесните звездици, Слънчо и пробуждащата се земя, веселата игра на щастливите цветенца в градината и т. н. — много примери можем да вземем направо от природата. Нека се стремим да се слеем с музиката и ритъма на това велико сърце, наречено Природа, което е неизчерпаем извор на енергия и живот. Природата е движение, нека й подражаваме, нека се стараем да се движим с нейното темпо!
към текста >>

29. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

Балансирането и хармонизирането на тази двойна енергия ще бъде напълно осъществено през настъпващата Шеста култура на Бялата раса - Епохата на водолея когато между двата Космични принципа-Любовта и Мъдростта - ще зазвучи акорд на Космична Симфония.
Като такъв трябва да бъде изоставен и обичаят да се ядат духовно помежду си, разкъсвайки етерните, астрални и умствените си тела. Такива са матуритетните изпити на бялата раса: да се справи с властта на парите, с чувствеността на плътта и с гнева си, чрез които е манипулирана от низши сили. Ламтежът за „запасяване" е страшен бич за стремящите се към духовен напредък. Телата, с които сме облечени като мъже или жени, са танцови зали, в които се разиграва кадрилът на поляризираната енергия. Не можем да изградим правилни отношения към „близките", към себе си и към Космичния Творец, докато не изучим стъпките, фигурите и циклите на този Космичен Танц. Балансирането и хармонизирането на тази двойна енергия ще бъде напълно осъществено през настъпващата Шеста култура на Бялата раса - Епохата на водолея когато между двата Космични принципа-Любовта и Мъдростта - ще зазвучи акорд на Космична Симфония. Поставяйки основи на тази Епоха, Учителят координира: „Човек, който иска да се освободи от нещастията си, трябва да има Любов: към Бога, към ближния и към себе си. Споровете помежду ви няма да стихнат, докато тези три важни компонента ви липсват..." Без разбиране е невъзможно да се прекрачи в Новата Епоха: „Има ли гем, хомот, ученикът не разбира това, което му се говори".
към текста >>

30. СВОБОДНА ЛИ Е ЧОВЕШКАТА ВОЛЯ? - Методи Константинов (1902-1979)

Под думата работа разбираме хармонични акорди от съгласувани действия на емоционалното, интелектуалното и волевото съзнания на човека.
СВОБОДНА ЛИ Е ЧОВЕШКАТА ВОЛЯ? По този въпрос ще изразим следното твърдение: Не може да съществува свобода там, където има насилие и мъчение. Не може да има свобода и в труда, където главният стимулатор е материалната полза. Свобода на Волята, в истинския смисъл на думата, може да съществува само в работата. Под думата работа разбираме хармонични акорди от съгласувани действия на емоционалното, интелектуалното и волевото съзнания на човека. Този съвършен акорд на свободната воля се слива с основната същност на Космичното Начало. То дава изява на живота, който е безкраен и вечен. Тези проблеми ще бъдат подробно разгледани в раздела, посветен на съдържанието и същността на свободата. В следващите глави ще се опитаме да очертаем новия път, който Учителят завеща на човечеството: Пътя на Космичното Единение. Той казва:
към текста >>

Този съвършен акорд на свободната воля се слива с основната същност на Космичното Начало.
СВОБОДНА ЛИ Е ЧОВЕШКАТА ВОЛЯ? По този въпрос ще изразим следното твърдение: Не може да съществува свобода там, където има насилие и мъчение. Не може да има свобода и в труда, където главният стимулатор е материалната полза. Свобода на Волята, в истинския смисъл на думата, може да съществува само в работата. Под думата работа разбираме хармонични акорди от съгласувани действия на емоционалното, интелектуалното и волевото съзнания на човека. Този съвършен акорд на свободната воля се слива с основната същност на Космичното Начало. То дава изява на живота, който е безкраен и вечен. Тези проблеми ще бъдат подробно разгледани в раздела, посветен на съдържанието и същността на свободата. В следващите глави ще се опитаме да очертаем новия път, който Учителят завеща на човечеството: Пътя на Космичното Единение. Той казва: „Клетката възлиза от бездната, от материята.
към текста >>

31. ЧОВЕШКАТА ДУША: КОСМИЧЕН ЛЪЧ - Методи Константинов (1902-1979)

Този космичен акорд ще разкрие света на Истината, която носи Свобода.
Трябва да знаем, че вечна е нашата индивидуалност, а не временната ни личност, която взема ту мъжка форма, ту женска форма, тъй като човешката душа не е нито мъжка, нито женска. Животът на личността е едно заблуждение. Това е един трагизъм на съвременната култура - чрез илюзорната светлина на личността да се манипулират цели народи. Индивидуалността съдържа в самата себе си космичната пълнота, т.е. чисто сърце, светъл ум и диамантена воля. Този космичен акорд ще разкрие света на Истината, която носи Свобода.
към текста >>

32. ЖИВОТЪТ - ЗАГАДКА - Методи Константинов (1902-1979)

Това Космично Единение се изразява чрез тройния акорд между топлото сърце, светлия ум и диамантената воля на човешкия дух.
Тези две противоположни идеологии могат да съществуват и да се развиват единствено в непрекъснатите процеси и прояви на Живота. Затова Учителят нарече Живота за Цялото „движение без реакция" Както казахме преди, Животът като загадка на Незнайното, като проява на Първата причина, не може да бъде обхванат в неговата цялост, следвайки единствено пътя на вярата. Също така не е възможно да се обясни неговата същност единствено чрез законите на логиката, по пътя на науката. Пулсациите на Живота могат да бъдат схванати само по пътя на висшата хармония на човешката душа. Това Космично Единение се изразява чрез тройния акорд между топлото сърце, светлия ум и диамантената воля на човешкия дух. Учителят нарече топлото сърце Слънчева Дева, Човешкият разум - Син на Мъдростта, а диамантената човешка воля - Син Божи, Дух на Силата и Красотата. Този висш акорд между емоционалната, интелектуалната и волевата природа на човека ще прозвучи през Епохата на Водолея, която ще създаде необходимите външни условия за проява на скритите способности на човека. Тези психични и космични комплекси ще се проявят напълно чрез новата шеста раса - расата на Светещите Синове Божии. Според Учителя, Слънчевата система е влязла в силовите електромагнитни полета на зодиакалния знак Водолей още през 1914г.[1] Всеки знак заема по 30° от зодиакалния кръг и има трайност 2160 години. Това са три деканата по 10° и е продължителност от по 720 години.
към текста >>

Този висш акорд между емоционалната, интелектуалната и волевата природа на човека ще прозвучи през Епохата на Водолея, която ще създаде необходимите външни условия за проява на скритите способности на човека.
Както казахме преди, Животът като загадка на Незнайното, като проява на Първата причина, не може да бъде обхванат в неговата цялост, следвайки единствено пътя на вярата. Също така не е възможно да се обясни неговата същност единствено чрез законите на логиката, по пътя на науката. Пулсациите на Живота могат да бъдат схванати само по пътя на висшата хармония на човешката душа. Това Космично Единение се изразява чрез тройния акорд между топлото сърце, светлия ум и диамантената воля на човешкия дух. Учителят нарече топлото сърце Слънчева Дева, Човешкият разум - Син на Мъдростта, а диамантената човешка воля - Син Божи, Дух на Силата и Красотата. Този висш акорд между емоционалната, интелектуалната и волевата природа на човека ще прозвучи през Епохата на Водолея, която ще създаде необходимите външни условия за проява на скритите способности на човека. Тези психични и космични комплекси ще се проявят напълно чрез новата шеста раса - расата на Светещите Синове Божии. Според Учителя, Слънчевата система е влязла в силовите електромагнитни полета на зодиакалния знак Водолей още през 1914г.[1] Всеки знак заема по 30° от зодиакалния кръг и има трайност 2160 години. Това са три деканата по 10° и е продължителност от по 720 години. Първият от тях има мистично въздействие, вторият - научно, а третият - социално. Затова Културата на Водолея ще мине през три периода: мистичен, научен и социален.
към текста >>

Тройният акорд ще звучи в душите им и те ще бъдат толкова възвишени и красиви, че няма да се спират пред никакво противоречие по пътя към разкриване тайните на живота.
Затова Културата на Водолея ще мине през три периода: мистичен, научен и социален. Според иносказателния език на Учителя, през първия период ще доминира вълната на Любовта; Слънчевите Деви ще пристигнат от планетата Нептун и ще се въплътят на Земята. През втория деканат на Земята ще се появят Синовете на Мъдростта от планетата Уран. Накрая, през третия период - социалния, ще дойдат от планетата Плутон душите на Истината, Силата и Красотата. Преминали през специална подготовка, тези три категории души: Слънчевите Деви, Синовете на Мъдростта и душите на Истината, ще вземат участие в Делото на Учителя при създаването на Новата Култура - на нейната научна, философска и художествена база. Тройният акорд ще звучи в душите им и те ще бъдат толкова възвишени и красиви, че няма да се спират пред никакво противоречие по пътя към разкриване тайните на живота. Тези три категории души, чрез които Учителят ще работи със своето идеологично творчество ще вървят по пътя към Свободата. Чрез съчетанието на тяхната творческа работа ще се развие духовно-културният потенциал на Епохата на Водолея, която е въведение към Шестата раса.Тази култура ще се основава на личната, обществената и международната свобода. ----------------------- [1] Съществуват много теории относно датата за навлизането на Слънчевата система в съзвездието Водолей. Виж по този повод „Новата Култура през епохата на Водолея", изд.
към текста >>

33. КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

Шестата раса ще хармонизира душата, в която ще зазвучи висшият акорд между топлото пречистено човешко сърце, светлия човешки ум и диамантената воля.
Науката смята, че е разкрила тайните на безкрайно малкото. В микроскопичността на ембриото - зародиша на човека - можем да видим как се развиват фазите, през които е минал човешкият индивид. Ние нямаме представа за движенията в безкрайно малкото. Бързината на времето и просторът на пространството са относителни величини. Лемурийската раса е развила чувствената природа на човека; Жълтата раса - конкретния ум; Бялата раса - абстрактния ум. Шестата раса ще хармонизира душата, в която ще зазвучи висшият акорд между топлото пречистено човешко сърце, светлия човешки ум и диамантената воля. Ще се открият широки перспективи за творчество. За изпълнение на тези големи задачи природата създава за изграждането на всяка раса нов континент, в който струпва необходимите души и конструктивни материали. Новият континент ще бъде между Сибир и Аляска. Той ще съедини мистичният дух на „Славянството" с практичния дух на Америка. Докато човек не изучи Висшите максими на Свободата, не може да схване тази велика идея - „Живот за Цялото"; докато не ги приложи, не може да влезе във връзка е Космичния ритъм на живота и да бъде съработник на Учителя.
към текста >>

Тази троичност, този акорд поставят човек в Пътя, който води към Великия идеал на свободата, към Космичната пълнота.
Нашето Слънце се приготвя да мине в своята зряла възраст. Човешкото знание е ограничено, особено на тази малка планета, която представлява едно отделение от школата на Слънчевата система. Това налага необходимостта от смирение на човешкия ум, за да може Космичното начало чрез Света на Мъдростта да внася все по-големи знания в човешкия дух. Земята в Слънчевата система е място за ремонт на човешкото сърце, на човешкия ум и на човешката воля. Слънчевите деви са завършен образ на емоционалното съзнание; Светлият човешки ум е завършен процес на интелигентността; Диамантената воля е израз на съвършенство и реализация. Тази троичност, този акорд поставят човек в Пътя, който води към Великия идеал на свободата, към Космичната пълнота. Новият Космичен мироглед ще бъде приложен от Слънчевите Деви, от Синовете на Светлината и Мъдростта и от душите на Истината, Силата и Красотата. Този нов мироглед ще бъде далеч от тъмната религиозна схоластика, отвъд властта на ограничената конкретна мисъл, извън обществените предразсъдъци и всякакво насилие. Само тогава ще възтържествува идеята за Мир, а народите ще могат да се организират под знака на международното духовно-културно и стопанско сътрудничество. Докато човечеството не разреши проблема как да обикне врага си, то не може да има положителен резултат. Това е Четвъртото Посвещение, посвещението на кръста - трансформация на чувствеността и гнева.
към текста >>

34. ЕПОХАЛНИ АСПЕКТИ - Методи Константинов (1902-1979)

Чрез този акорд на ума, сърцето и волята се изразява хармонията на Първата Причина, на висшата идея - Живот за Цялото.
Това е хармоничната човешка душа. Трите страни съответстват на: Любовта - Света на Слънчевата Дева; Мъдростта - Света на Сина на Мъдростта и Истината - Света на Великите Души.[2] Чрез този акорд на ума, сърцето и волята се изразява хармонията на Първата Причина, на висшата идея - Живот за Цялото. Тази фаза, на философско-мистичен език, означава Духовен брак, Космично единение. Това в никой случай не означава, че животът спира до тук. Като органична даденост, той има милиони изяви не само върху нашата планета, а и в Слънчевата система; и във всички галактики. Учителят казва, че и за най-великите учители животът остава една тайна. Светът на Безкрайното, на Незнайното, се разкрива постепенно пред нестихващия устрем на човешкия гений.
към текста >>

35. И ДНЕС - Теофана Савова

- Величествен химн, красота, вплетена в дивни акорди на благодарност и очарование затрептяха във всяка клетка.
- Утрото пееше величествената песен на раждащия се ден. Сърцата на ранобудните, на възхитените от чудната гледка, пулсираха в хармония с мировия трепет. Наредени в стройни редици на поляната, братята и сестрите бяха направили утринните упражнения, бяха вдъхнали от свежестта на ранна пролет. - И сега чакаха царския син. Той мина през сребърните воали, блесна и озари сърцата на очакващите го. - Величествен химн, красота, вплетена в дивни акорди на благодарност и очарование затрептяха във всяка клетка. Красотата разкриваше своето величие, музиката -своите тайни, Любовта - своето безсмъртие. Малкият празник беше на своя връх. Минута, две, пет и Слънцето пое тържествено по всекидневния си път. Работа вече очакваше всички. Делникът на деня приближаваше и изискваше дължимото от всички.
към текста >>

36. 1935 ГОДИНА - Теофана Савова

Докараха ни роял - доста прашен и неакордиран, но готов да ни послужи.
Тук е и момъкът, за да просвети умовете ни! Тихо свири и тихо пее Учителя, но учениците му са възприемчиви. Душата на ученика е като чувствителна антена - тя приема отдалече и разбира посланията на Учителя. 17 април Роялът Докараха ни роял - доста прашен и неакордиран, но готов да ни послужи. - Предметно учение - каза Учителя, като го видя. Подразбира се, че ще има работа за музикантите - да го почистят, т. е. да възстановят артистичния му външен вид, а после да сложат в ред тоновете отвътре, да го облагородят. Това преживяват и учениците, когато дойдат на „Изгрева". Най-напред се чистят външно и вътрешно, докато възстановят първичната си вътрешна връзка с природата.
към текста >>

37. Да звучиш добре - Георги Томалевски (1897-1988)

Заедно с тебе понякога един след друг или пък вкупом като акорд ще звучат и други тонове.
Вие непременно ще останете да звучите в своя тон, но постарайте се да звучите добре и чисто. Това е единственото, което зависи от вас. То е същевременно и най-доброто за развитието ви. И друго нещо трябва да знаете - казваше Учителят. - Върху арфата на Великия Майстор има още много струни. Заедно с тебе понякога един след друг или пък вкупом като акорд ще звучат и други тонове. Все едно, че разговаряш с тях, за да се образува мелодията, сътворена от Великия Компонист. Отделното звучение на тоновете е много важно, тъй като всеки от тях влиза в мелодията. Всичко следователно трябва да бъде чисто, красиви и изящно. Може на някого да се види малка и незначителна неговата роля, може да каже, че не е важно как звучи, тъй като той е само едно скромно „ми“, но тогава най-много греши. Той забравя, че е частица от общото и е отговорен за неговия цялостен вид.
към текста >>

38. Цигулката - Георги Томалевски (1897-1988)

В разложените акорди, наситени с динамика и мощ и разгърнати във възходяща хармонична линия, ние усетихме как висшата воля подава ръка на скиталеца, ръководи неговата съдба от свят в свят и дава уверения на неговия дух за успешното завършване на започнатата драма.
В границите на три октави Учителят разказа живота на една безсмъртна душа, преминала през битие, изпъстрено с драматизъм, на места с романтика, а другаде с размисъл. „Блудният син“ споделяше своя живот с езика на тоновете. Доловихме конфликти, противоречия, а някъде и успокоението, което дават светлите надежди, където животът е изтъкан от светлина и любов. Нежните пориви на едно любящо сърце доловихме в едно едва чуто пианисимо, напомнящо шепот. Това сърце търсеше мир в голямата арена на живота, лишено от любов и съчувствие, и където това сърце е още съвсем непознато. В разложените акорди, наситени с динамика и мощ и разгърнати във възходяща хармонична линия, ние усетихме как висшата воля подава ръка на скиталеца, ръководи неговата съдба от свят в свят и дава уверения на неговия дух за успешното завършване на започнатата драма. С няколко тържествени акорда разказът завърши. Пръстите, които стъпваха по грифа и държаха лъка внимателно, прибраха цигулката в кутията. Концертът завърши. Това бе последното голямо изпълнение на Учителя пред неговите ученици.“
към текста >>

С няколко тържествени акорда разказът завърши.
„Блудният син“ споделяше своя живот с езика на тоновете. Доловихме конфликти, противоречия, а някъде и успокоението, което дават светлите надежди, където животът е изтъкан от светлина и любов. Нежните пориви на едно любящо сърце доловихме в едно едва чуто пианисимо, напомнящо шепот. Това сърце търсеше мир в голямата арена на живота, лишено от любов и съчувствие, и където това сърце е още съвсем непознато. В разложените акорди, наситени с динамика и мощ и разгърнати във възходяща хармонична линия, ние усетихме как висшата воля подава ръка на скиталеца, ръководи неговата съдба от свят в свят и дава уверения на неговия дух за успешното завършване на започнатата драма. С няколко тържествени акорда разказът завърши. Пръстите, които стъпваха по грифа и държаха лъка внимателно, прибраха цигулката в кутията. Концертът завърши. Това бе последното голямо изпълнение на Учителя пред неговите ученици.“
към текста >>

39. 2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Както природата пее през пролетта чрез цъфтежа и плодовете, така и всички човешки същества са акордите на тази нова музика, която Божественият Дух носи на земята.
Ние бяхме изцяло щастливи. Тогава разбрахме, че Раят е дошъл на Земята и ние сме между първите, които влязоха в него. Човек е пял в Рая, но е загубил своята божествена песен, когато е навлязъл в материята — и сега отново се връща в Рая, започва отново да пее. Божественият Дух, идващ от сърцето на Всемогъщия, е музика сам по Себе Си. Той носи духовната пролет на тази земя. Както природата пее през пролетта чрез цъфтежа и плодовете, така и всички човешки същества са акордите на тази нова музика, която Божественият Дух носи на земята. Ясни небеса, ярка слънчева светлина и радостта на пеещи птици, която изпълва въздуха! Щастие и нови импулси пълнят човешките сърца! Раждат се красиви деца! Всички жени — млади и възрастни — са облечени във всички цветове на дъгата. Черно вече няма.
към текста >>

40. 6. ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Динамизирай най-святото и най-великото, което е вложено в теб, за да прозвучиш като верен акорд в общата симфония на космоса.
Динамизирай в себе си Любовта и тя ще те възроди и влее безсмъртния живот в сърцето ти. Динамизирай правата мисъл и тя ще внесе изобилната светлина, в която ще видиш всичко както е, а не както човешкото умозрение представя нещата. Динамизирай Истината в себе си и тя ще събори всички прегради, заблуждения, ограничения и пречки в пътя ти към света на Вечното — ти ще станеш свободен гражданин на вселената. Истината е билетът, с който ще пропътуваш мировете. Настрой инструмента си, настройвай го всеки ден, всеки час, всяка минута, за да не пропуснеш гласа на хармонията, който иде от центъра на битието — от онзи Вечен Океан на всяка светлина, на всяка любов и на всяка сила! Динамизирай най-святото и най-великото, което е вложено в теб, за да прозвучиш като верен акорд в общата симфония на космоса. Помни, че ти долавяш и отзвучаваш само на онова, за което си вътрешно настроен.
към текста >>

41. 16. ГАМАТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Основният акорд до-ми-сол е троякият човек — тяло, сърце и ум, или физическото, астралното и умственото тяло на човека.
Така червеният цвят от спектъра съответства на тона до и т.н. Състоянията, през които минава човек, могат да се изразят както музикално, така и колоритно. Състоянието на вътрешно напрежение, преди да се започне някое действие, съответства на тона до. Тонът към светлината е ре, а запознаването със светлината е ми. Вземането от светлината е фа, а излагането на това, което си обработил, е сол. Основният акорд до-ми-сол е троякият човек — тяло, сърце и ум, или физическото, астралното и умственото тяло на човека. Основният тон ражда всичко. Може да се каже, че всички тонове произлизат от основния тон до. Любовта е основен тон на физическия свят; справедливостта е основен тон на духовния свят, а разумността е основният тон на умствения свят. Правилното мислене е музика. Когато човек мисли, той разлага светлината на много цветове.
към текста >>

42. 51. ТЕРЦАТА НА ЖИВОТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

В миналото са пели квинтово, а "разрешението на терцата е в квинтата", и получаваме най-хармоничния акорд — две последователни терци — до-ми-сол.
Тогава следва, че светлината е в ума, топлината — в сърцето, а силата — във волята за проява. В тази терца се съдържа хармонията на живота и неговото равновесие. И в музиката терцата е най-хармоничният интервал. Всяко отклонение от терцовото съзвучие създава своето рода дисонанс. Квартата например е твърда и нехар- монична. В миналото са пели квинтово, а "разрешението на терцата е в квинтата", и получаваме най-хармоничния акорд — две последователни терци — до-ми-сол. Когато човек е хармонизирал ума, сърцето и волята си, той се проявява естествено, непринудено, истинно и красиво. Той търси да се хармонизира с всеки срещнат човек и страда, когато не намери хармоничен отзвук в последния. Самият живот е вечна хармония, вечна музика, по която са построени всички всемирни обекти. Тази хармония, тази вечна разумност, която виждаме в природата, потвърждава този факт. Всичко се движи по определен ритъм, по законите на хармонията.
към текста >>

43. Акордът на лалетата - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Акордът на лалетата
Акордът на лалетата 10.05.1941 година - Изгрева - София. Днес, на 10-ти май, сутринта, бях при Учителя, където останах и да обядвам. Влязохме при Него с брат Христо. С влизането си, му казах: – Учителю, искам да Ви пея!
към текста >>

– Уханието на цветята и плодовете звучи в акорди.
– Те, цветята, пеят ли? – Те пеят, но нашите уши не могат да доловят тяхната песен, тяхната музика. Когато растат, те пеят! След обяд Учителят пак ни покани в приемната стая и продължихме прекъснатия разговор. – Учителю, попитах аз — какви песни пеят цветята? – Уханието на цветята и плодовете звучи в акорди. Например лалетата имат ДО мажорен акорд. – Но ние имаме, на всеки тон от гамата, нов различен акорд – казах аз. – Имаме тоническо тризвучие, после на терцата, на субдоминантата, на доминантата и на септимата... – Различните видове лалета звучат в различните акорди на ДО мажор. Например червеното лале звучи в акорда, построен върху първия тон на ДО мажорната гама.
към текста >>

Например лалетата имат ДО мажорен акорд.
– Те пеят, но нашите уши не могат да доловят тяхната песен, тяхната музика. Когато растат, те пеят! След обяд Учителят пак ни покани в приемната стая и продължихме прекъснатия разговор. – Учителю, попитах аз — какви песни пеят цветята? – Уханието на цветята и плодовете звучи в акорди. Например лалетата имат ДО мажорен акорд. – Но ние имаме, на всеки тон от гамата, нов различен акорд – казах аз. – Имаме тоническо тризвучие, после на терцата, на субдоминантата, на доминантата и на септимата... – Различните видове лалета звучат в различните акорди на ДО мажор. Например червеното лале звучи в акорда, построен върху първия тон на ДО мажорната гама. – Искам да ви питам, Учителю, за всички именити певци и певици, които пеят в света и живеят по светски, те ще станат ли един ден ученици на Новото учение?
към текста >>

– Но ние имаме, на всеки тон от гамата, нов различен акорд – казах аз.
Когато растат, те пеят! След обяд Учителят пак ни покани в приемната стая и продължихме прекъснатия разговор. – Учителю, попитах аз — какви песни пеят цветята? – Уханието на цветята и плодовете звучи в акорди. Например лалетата имат ДО мажорен акорд. – Но ние имаме, на всеки тон от гамата, нов различен акорд – казах аз. – Имаме тоническо тризвучие, после на терцата, на субдоминантата, на доминантата и на септимата... – Различните видове лалета звучат в различните акорди на ДО мажор. Например червеното лале звучи в акорда, построен върху първия тон на ДО мажорната гама. – Искам да ви питам, Учителю, за всички именити певци и певици, които пеят в света и живеят по светски, те ще станат ли един ден ученици на Новото учение? – Те са все наши!
към текста >>

– Различните видове лалета звучат в различните акорди на ДО мажор.
– Учителю, попитах аз — какви песни пеят цветята? – Уханието на цветята и плодовете звучи в акорди. Например лалетата имат ДО мажорен акорд. – Но ние имаме, на всеки тон от гамата, нов различен акорд – казах аз. – Имаме тоническо тризвучие, после на терцата, на субдоминантата, на доминантата и на септимата... – Различните видове лалета звучат в различните акорди на ДО мажор. Например червеното лале звучи в акорда, построен върху първия тон на ДО мажорната гама. – Искам да ви питам, Учителю, за всички именити певци и певици, които пеят в света и живеят по светски, те ще станат ли един ден ученици на Новото учение? – Те са все наши! А дето живеят така, то се дължи на ликвидиране на техните кармични връзки от миналото... Всеки човек трябва да си има един основен тон от гамата, който той много обича и от него да изхожда за другите. – Ами, ако човек не може сам да определи, кой тон обича?
към текста >>

Например червеното лале звучи в акорда, построен върху първия тон на ДО мажорната гама.
– Уханието на цветята и плодовете звучи в акорди. Например лалетата имат ДО мажорен акорд. – Но ние имаме, на всеки тон от гамата, нов различен акорд – казах аз. – Имаме тоническо тризвучие, после на терцата, на субдоминантата, на доминантата и на септимата... – Различните видове лалета звучат в различните акорди на ДО мажор. Например червеното лале звучи в акорда, построен върху първия тон на ДО мажорната гама. – Искам да ви питам, Учителю, за всички именити певци и певици, които пеят в света и живеят по светски, те ще станат ли един ден ученици на Новото учение? – Те са все наши! А дето живеят така, то се дължи на ликвидиране на техните кармични връзки от миналото... Всеки човек трябва да си има един основен тон от гамата, който той много обича и от него да изхожда за другите. – Ами, ако човек не може сам да определи, кой тон обича? – Може и чрез аромата на онова цвете, което най-много обича човек, да си намери своя основен тон.
към текста >>

44. Аромата на акордите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Аромата на акордите
Аромата на акордите 2.05.1941 година – Изгрева – София. Днес, към един часа по обяд, отидохме при Учителя с брат Христо. Той беше на балкона. Поздрави ни и ни покани в трапезарията, да се нахраним. След като се нахранихме, Той ни прие и ние останахме при него до 5 часа.
към текста >>

– Учителю – попитах аз – аромата на розата на кой акорд отговаря?
За колоритното пеене, човек трябва да има връзка между слънчевия възел и мозъка. Между мислите и чувствата да няма противоречие. – Когато колоритния тон звучи правилно, в маската – участва мисълта. Трябва да се създаде възможност от страна на певеца, всеки тон да развие своите обертонове. Тогава тонът е чист. – Учителю – попитах аз – аромата на розата на кой акорд отговаря? Учителят си затвори очите и каза: – ЛА бемол мажорен акорд. Някои души се привличат от този акорд, от нейният аромат. Карамфилчето има ЛА минорен акорд. Лилията си има СИ бемол минорен акорд.
към текста >>

– ЛА бемол мажорен акорд.
– Когато колоритния тон звучи правилно, в маската – участва мисълта. Трябва да се създаде възможност от страна на певеца, всеки тон да развие своите обертонове. Тогава тонът е чист. – Учителю – попитах аз – аромата на розата на кой акорд отговаря? Учителят си затвори очите и каза: – ЛА бемол мажорен акорд. Някои души се привличат от този акорд, от нейният аромат. Карамфилчето има ЛА минорен акорд. Лилията си има СИ бемол минорен акорд. Чрез аромата на цветята, Ангелите ни предпазват от негативните влияния. – Учителю, кокиченцето със какъв акорд звучи?
към текста >>

Някои души се привличат от този акорд, от нейният аромат.
Трябва да се създаде възможност от страна на певеца, всеки тон да развие своите обертонове. Тогава тонът е чист. – Учителю – попитах аз – аромата на розата на кой акорд отговаря? Учителят си затвори очите и каза: – ЛА бемол мажорен акорд. Някои души се привличат от този акорд, от нейният аромат. Карамфилчето има ЛА минорен акорд. Лилията си има СИ бемол минорен акорд. Чрез аромата на цветята, Ангелите ни предпазват от негативните влияния. – Учителю, кокиченцето със какъв акорд звучи? – С МИ минорен акорд.
към текста >>

Карамфилчето има ЛА минорен акорд.
Тогава тонът е чист. – Учителю – попитах аз – аромата на розата на кой акорд отговаря? Учителят си затвори очите и каза: – ЛА бемол мажорен акорд. Някои души се привличат от този акорд, от нейният аромат. Карамфилчето има ЛА минорен акорд. Лилията си има СИ бемол минорен акорд. Чрез аромата на цветята, Ангелите ни предпазват от негативните влияния. – Учителю, кокиченцето със какъв акорд звучи? – С МИ минорен акорд. – Ами лилавата теменужка?
към текста >>

Лилията си има СИ бемол минорен акорд.
– Учителю – попитах аз – аромата на розата на кой акорд отговаря? Учителят си затвори очите и каза: – ЛА бемол мажорен акорд. Някои души се привличат от този акорд, от нейният аромат. Карамфилчето има ЛА минорен акорд. Лилията си има СИ бемол минорен акорд. Чрез аромата на цветята, Ангелите ни предпазват от негативните влияния. – Учителю, кокиченцето със какъв акорд звучи? – С МИ минорен акорд. – Ами лилавата теменужка? – СИ минорен акорд.
към текста >>

– Учителю, кокиченцето със какъв акорд звучи?
– ЛА бемол мажорен акорд. Някои души се привличат от този акорд, от нейният аромат. Карамфилчето има ЛА минорен акорд. Лилията си има СИ бемол минорен акорд. Чрез аромата на цветята, Ангелите ни предпазват от негативните влияния. – Учителю, кокиченцето със какъв акорд звучи? – С МИ минорен акорд. – Ами лилавата теменужка? – СИ минорен акорд. – Минзухарчето? – РЕ мажорен акорд.
към текста >>

– С МИ минорен акорд.
Някои души се привличат от този акорд, от нейният аромат. Карамфилчето има ЛА минорен акорд. Лилията си има СИ бемол минорен акорд. Чрез аромата на цветята, Ангелите ни предпазват от негативните влияния. – Учителю, кокиченцето със какъв акорд звучи? – С МИ минорен акорд. – Ами лилавата теменужка? – СИ минорен акорд. – Минзухарчето? – РЕ мажорен акорд. – А босилекът?
към текста >>

– СИ минорен акорд.
Лилията си има СИ бемол минорен акорд. Чрез аромата на цветята, Ангелите ни предпазват от негативните влияния. – Учителю, кокиченцето със какъв акорд звучи? – С МИ минорен акорд. – Ами лилавата теменужка? – СИ минорен акорд. – Минзухарчето? – РЕ мажорен акорд. – А босилекът? – ЛА минорен акорд. – А лалето?
към текста >>

– РЕ мажорен акорд.
– Учителю, кокиченцето със какъв акорд звучи? – С МИ минорен акорд. – Ами лилавата теменужка? – СИ минорен акорд. – Минзухарчето? – РЕ мажорен акорд. – А босилекът? – ЛА минорен акорд. – А лалето? – Лалето има ДО мажорен акорд. Часът стана вече пет.
към текста >>

– ЛА минорен акорд.
– Ами лилавата теменужка? – СИ минорен акорд. – Минзухарчето? – РЕ мажорен акорд. – А босилекът? – ЛА минорен акорд. – А лалето? – Лалето има ДО мажорен акорд. Часът стана вече пет. Ние целунахме ръката на Великия Учител. ___________________* В музиката - интервали (бел.ред.)
към текста >>

– Лалето има ДО мажорен акорд.
– Минзухарчето? – РЕ мажорен акорд. – А босилекът? – ЛА минорен акорд. – А лалето? – Лалето има ДО мажорен акорд. Часът стана вече пет. Ние целунахме ръката на Великия Учител. ___________________* В музиката - интервали (бел.ред.)
към текста >>

45. Мирът иде - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Тоновете на тези цигулки се сливат в един акорд.
Аз весело се смеех с глас. Учителят продължи: — С музиката аз изследвам мисълта на човека. Аз си свиря тихо и правя своите изследвания. Моето свирене има отзвук, защото се свързвам с Великия свят, даден от Бога, затова вие не чувате една цигулка, а множество цигулки. Тоновете на тези цигулки се сливат в един акорд. Божественият свят е хармония и музика. Когато мислите на хората са светли, те се сливат в един общ акорд и пеенето им и свиренето им е хармонично. — От кога съществува музиката на земята, Учителю — попита брат Христо. — Музиката е слязла на земята от четири хиляди години преди Христа. Атланската раса не е била музикална.
към текста >>

Когато мислите на хората са светли, те се сливат в един общ акорд и пеенето им и свиренето им е хармонично.
— С музиката аз изследвам мисълта на човека. Аз си свиря тихо и правя своите изследвания. Моето свирене има отзвук, защото се свързвам с Великия свят, даден от Бога, затова вие не чувате една цигулка, а множество цигулки. Тоновете на тези цигулки се сливат в един акорд. Божественият свят е хармония и музика. Когато мислите на хората са светли, те се сливат в един общ акорд и пеенето им и свиренето им е хармонично. — От кога съществува музиката на земята, Учителю — попита брат Христо. — Музиката е слязла на земята от четири хиляди години преди Христа. Атланската раса не е била музикална. За това и става потъването на Антлантида. Който иска да живее дълги години, той трябва да пее.
към текста >>

46. Новото Битие — Втори Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Учителю, какъв акорд има черешата?
– Градинката, това е талантът ти, гласът ти! Този живот ти ще береш плодове от градинката си! Когато човек има чисти мисли и постъпки, той отдалеч благоухае и мирише на теменуги, или на плодове. Всички плодове благоухаят. И черешата мирише много хубаво! – Учителю, какъв акорд има черешата? – Тя звучи в СОЛ мажорен акорд. Ти сега в операта ликвидираш кармата си. Там ти ще завършиш една Божествена работа. После, когато те освободим, ще изучаваш изкуството да служиш на Бога и да го прославиш с пеенето си. След като ликвидираш кармата си, ти ще добиеш абсолютна свобода и ще служиш свободно, Божествено!
към текста >>

– Тя звучи в СОЛ мажорен акорд.
Този живот ти ще береш плодове от градинката си! Когато човек има чисти мисли и постъпки, той отдалеч благоухае и мирише на теменуги, или на плодове. Всички плодове благоухаят. И черешата мирише много хубаво! – Учителю, какъв акорд има черешата? – Тя звучи в СОЛ мажорен акорд. Ти сега в операта ликвидираш кармата си. Там ти ще завършиш една Божествена работа. После, когато те освободим, ще изучаваш изкуството да служиш на Бога и да го прославиш с пеенето си. След като ликвидираш кармата си, ти ще добиеш абсолютна свобода и ще служиш свободно, Божествено! Брат Христо беше просълзен.
към текста >>

47. Трите съня - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

** Означения на музикални акорди.
Но този път ще работите Добре! " Моля Ви, кажете му да ме приеме... " Той Бог приема". "Ще работите няма да се спирате!... ще държите положителното." (бел. авт.) ** Означения на музикални акорди. (бел. ред.)
към текста >>

48. „ЮЙЙЙ, ЮЙЙЙ, ЮЙЙЙ“ - Борис Николов

Да би могъл човек да разложи този сложен акорд, би разчел историята на живота и на Земята!
Към стихналия вечерен хор плахо и свенливо се присъединява и зеленото жабче: „ЮЙЙЙ, ЮЙЙЙ, ЮЙЙЙ! “ Песенчицата е малка – само от една думичка и два тона, но какво чувство влага малкото същество! Това е сърдечен зов, древна песенчица! Може би тъй е звучала тя преди милиони години във влажните и тъмни карбонски лесове! Как е достигнала тя до нас? Да би могъл човек да разложи този сложен акорд, би разчел историята на живота и на Земята! Това е древен запис. Големият Живот може да се скрие в малкия и пак да излезе от него, когато е потребно! „ЮЙЙЙ, ЮЙЙЙ, ЮЙЙЙ! “ – това е песенчицата на малкото зелено жабче. То живее всред хиляди опасности, но казва: „Не се отчайвайте.
към текста >>

49. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

Последните думи от тази Рилска беседа на Великия Посветен звучат като финален акорд на симфония, рисуваща с най-фини духовно-музикални щрихи пътя на човешката душа към Бога.
Дънов ни връщат две хиляди години назад към един горестен риторичен въпрос на Спасителя Иисус Христос: „Защото каква полза за човека, ако придобие целия свят, а погуби душата си? “ (Марк 8:36). В конкретния случай перифразата би могла да звучи по следния начин: „Каква е ползата, ако не простим на врага си и останем верни на ината си и нараненото си честолюбие? “ Отговорът е, че само искрената прошка може да възстанови вътрешния мир в душата ни. А той струва несравнимо повече от усилието да надмогнем себе си и да простим. Последните думи от тази Рилска беседа на Великия Посветен звучат като финален акорд на симфония, рисуваща с най-фини духовно-музикални щрихи пътя на човешката душа към Бога. Посланието му е: „Пречисти и извиси вътрешното, за да изваеш в лъчезарна красота и външното! “ - Когато човек не проявява Любовта и другите добродетели, известни места на лицето погрозняват. Отсега нататък трябва да ставате красиви.
към текста >>

50. ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ - Павел Желязков

Защото стигнем ли дотам то да ни хване за врата и да ни разтърси, да ни застигне нещастието и дълбокото страдание да събуди далечните акорди на заспалата съвест, вече сме се върнали много назад, за да отклоним онези злополуки, които в този случай са неизбежни.
Тогава възпитателят може да влияе най-благотворно върху чувствителните струни на детската душа, да събужда и стимулира редица качества и добродетели у децата. Изпълненият със самочувствие зрял човек не е така чувствителен на деликатните възпитателни прийоми. Хората с утвърден характер бързо загрубяват и стават лоши проводници на добрите влияния. Тази фактология на падението е доста добре известна на психолозите и психоаналитиците, на лекарите и философите и въпреки това е масово пренебрегвана и подценявана. Наистина трябва да знаем къде стоят корените на злото, за да се предпазим от него. Защото стигнем ли дотам то да ни хване за врата и да ни разтърси, да ни застигне нещастието и дълбокото страдание да събуди далечните акорди на заспалата съвест, вече сме се върнали много назад, за да отклоним онези злополуки, които в този случай са неизбежни. Има родители, които ежедневно ругаят и тероризират децата си. Те считат грубото отношение за добро възпитателно средство, а всъщност стават инструменти на пагубни въздействия, към които детето, за да оцелее, трябва да се приспособи. Такива възпитатели сами канят злото в дома си и на стари години събират окапалите плодове на своите педагогически престаравания. Мнозина ще кажат: „Че това е действително така, сме съгласни, но какво трябва да се направи, за да се излезе от този вихър на падението, който е обхванал обществото? " Противодействието на тази тенденция може да се изрази в едно волево движение: да направим крачка встрани.
към текста >>

51. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Акордиране на човешката душа, I том.
[5] Учителят. Ето човекът, Сила и живот, I серия, неделни беседи, 1914. Казанлък: Печатница Гутенберг, 1924. 71 с. [6] Б. Боев. Акордиране на човешката душа, I том. София: Бяло Братство, 1999. 479 с. [7] Учителят. Искайте сила, имайте вяра, извънредни беседи, 1914. София: Всемир, 1994.
към текста >>

52. Спомени за бате Крум от Галина Левина - Крум Въжаров (1908- 1991)

После се появяваха музикантите Йоана Стратева и Петър Ганев, които увенчаваха работата им като най-красив музикален акорд...
След Паневритмията- малка закуска пак около Сфинкса, а сетне желаещите тръгваха на разходка из планината с храна за няколко часа. В лагера, разбира се, всички поред дежуряха в кухнята, нас с Миша не ни включваха, за да бъдем свободни да скитаме из планината на воля. Ние обаче не злоупотребявахме с гостоприемството и нежната грижа на нашите братя и сестри за нас - и дежурствата тръгнаха лесно като дишането. Въобще целият братски живот там - ранното ставане, молитвите, упражненията, четенето на беседи, разучаването на песните, упражненията и Паневритмията, заниманията с астрология с бате Крум и беседите с него, както и работата за поддържане на лагера - всичко това също ставаше естествено като дишането. И ние разбирахме, че тази лекота и естественост се крепи на стрикгната организация и интензивна работа от страна на самия бате Крум, както и на най-близките му помощници - Павел Желязков, Мария Митовска и Жоро от Габрово. После се появяваха музикантите Йоана Стратева и Петър Ганев, които увенчаваха работата им като най-красив музикален акорд... Ние беседвахме с бате Крум много и с голям резултат. До момента, в който дойдохме в България, вече седем години бяхме чели беседите на Учителя и разучавали песните и Паневритмията, но все още имахме много въпроси и затова постоянно го питахме. Той отговаряше на въпросите ни и неговите отговори не бяха категорични, а приличаха на размишления, като непременно се позоваваше на това, което е казвал Учителят. Даваше ни възможност сами да доосмисляме отговорите и често така стигахме до забележителни озарения. Бате Крум беше много грижовен към всички около него и се чувстваше отговорен за тях.
към текста >>

53. Литература - Крум Въжаров (1908- 1991)

Акордиране на човешката душа, I том.
5 Учителят. Ето човекът, Сила и живот, I серия, неделни беседи, 1914. Казанлък: Печатница Гутенберг, 1924. 71 с. 6 Б. Боев. Акордиране на човешката душа, I том. София: Бяло Братство, 1999. 479 с. 7 Учителят. Искайте сила, имайте вяра, извънредни беседи, 1914. София: Всемир, 1994.
към текста >>

54. Истински победител. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

При даден знак или акорд, от учителката децата стават и се обръщат в една посока.
ИСТИНСКИ ПОБЕДИТЕЛ В средата на кръга всички деца сядат на столчетата си в права редица при шахматен ред. Избира се едно дете, което да взема по едно столче при всяко ставане на децата. При даден знак или акорд, от учителката децата стават и се обръщат в една посока. Детето, което стои отстрани, взима едно столче и го слага извън редицата. Засвирва се марш на пиано, акордеон, грамофон, хармоничка или се пее. Всички деца маршируват около Столчетата/ Ненадейно маршът спира и всяко бърза да седне безразлично на кое столче; внимава се да не се прескачат или обръщат столчетата. Детето, 'което остане без столче, излиза. Играта се почва отначало —^ставане със сигнал, вземане едно столче, маршировка с музика, спиране и т.
към текста >>

Засвирва се марш на пиано, акордеон, грамофон, хармоничка или се пее.
ИСТИНСКИ ПОБЕДИТЕЛ В средата на кръга всички деца сядат на столчетата си в права редица при шахматен ред. Избира се едно дете, което да взема по едно столче при всяко ставане на децата. При даден знак или акорд, от учителката децата стават и се обръщат в една посока. Детето, което стои отстрани, взима едно столче и го слага извън редицата. Засвирва се марш на пиано, акордеон, грамофон, хармоничка или се пее. Всички деца маршируват около Столчетата/ Ненадейно маршът спира и всяко бърза да седне безразлично на кое столче; внимава се да не се прескачат или обръщат столчетата. Детето, 'което остане без столче, излиза. Играта се почва отначало —^ставане със сигнал, вземане едно столче, маршировка с музика, спиране и т. н:, докато остане едно дете, което е истинският победител, и всички му ръкопляскат.
към текста >>

55. Физиогномична картина - Георги Радев (1900–1940)

Пианистът взема първите акорди.
И вгледан в основните форми на отделните типове, погледът му бързо проследява чело, вежди, очи, нос, уши, устни, брада, мъчи се да улови формата на ръката, на пръстите. Защото за характеролога това е символичният език на природата, по който той разчита характера на тия хора, техния темперамент и натюрел, техните стремежи и предразположения Пред неговия съзерцателен поглед започват по-ясно или по-смътно да се очертават и главните линии на тяхната съдба. Но ето, на естрадата се изкачва артистът - пианист-виртуоз. Той сяда при рояла. Всичко затихва. Пианистът взема първите акорди. Взрете се в ръцете му. Може ли всеки да има такива ръце, такива пръсти? Сигурно те не са годни да играят шахмат, като ръцете на шахматиста, които виждаме възпроизведени тук (фиг. 1). Фиг. 1 Но затова пък пианото мощно зазвучава под замашната динамика на тяхната игра.
към текста >>

56. Действие първо. - Велко Петрушев

Тайнствен акорд прозвуча.
Действие първо. Явление първо. Тайнствен акорд прозвуча. Блеснаха седемте цвята на дъгата. Той се понесе вихрено по дългия път на слънчевите лъчи. Златистата му къдрава коса е накитена със светещата диадема на звездите. Бялата му дреха се сле с небесния лазур. Д е в о р .
към текста >>

57. Действие трето. - Велко Петрушев

В мен вече говорят други сили, акорда на моята арфа отново затрептя и пламъците на любовта пламнаха в измореното ми сърце! Явление второ В този момент влиза, Девор, пиян с оцапани и окъсани дрехи.
Мили чародейки, бъдете тъй добри, послушайте болната ми душа и страждущото ми сърце. Немога, разберете, немога повече тук да живея. Аз го обичам и искам тази нощ да избягам с него, да туря край на страданията. Дано тази нощ бъде последна на скръбта ми! Не искам повече да бъда нощен шут в краката на Земона. От момента, когато видех Девора, аз непрестанно съзерцавам живите му очи: те ме отново раждат! Тук душата ми е отровена от страстите на удоволствието. В мен вече говорят други сили, акорда на моята арфа отново затрептя и пламъците на любовта пламнаха в измореното ми сърце! Явление второ В този момент влиза, Девор, пиян с оцапани и окъсани дрехи. Зелба се хвърля върху него и той пада на земята. Тя му се изсмива злорадно и го подиграва. 3 е л б а. Ха, ха, Деворе, вместо да летиш из широките слънчеви полета, ти с голяма бързина политна към земята. Ха, ха!?
към текста >>

58. Действие четвърто. - Велко Петрушев

Великия жрец се просълзи, и тайнствен акорд се изля от душата му! Моята любов ти прощава, моят разум те спасява.
Затова душата ми е мрачна, очите ми загасват, сърцето ми е ранено и замира. Развратът опорочи светлите ми мечти, а жаркото вино на тъмнитe страсти огаси благороднитe ми чувства и желания. Ето ме, — Аз съм мрачен, облечен в дрехата на падението. Благий учителю, укрепи духа ми, дай мир на душата ми и спокойствие на съвестта ми! Явление единадесето. Х а н а н. Великия жрец се просълзи, и тайнствен акорд се изля от душата му! Моята любов ти прощава, моят разум те спасява. Моят дух те възкресява. Стани, чадо мое, и да вървим! Ето колесницата на слънчевите лъчи те чака! Тя ще полети към висините, лазура и царството на светлината. Там те чакат твоите братя и небесните Богове! Явление дванадесето. Девор се изправя, но от раната протича кръв. Той се уплаши и пада в несъзнание.
към текста >>

Тайнствен акорд прозвуча и блеснаха седемте цвета на дъгата.
Великий жрецо, нека и Славяна се качи на слънчевата колесница и дойде с нас в царството на светлината. За нея аз се борих и паднах ранен в борбата! Х а н а н. (се просълзи). Ти, дъще на плеядите, бликащ извор на скръб и радост, фатална нощ и светло утро, блага усмивка и ромящи сълзи, дете в люлката и героиня на кладата, стремеж и вечен блен, в чиито жили тече кръв на жреците и любовни пламъци в сърцето. Ела с нас, и качи се на слънчевата колесница и тя ще те отнесе в необятната земя на радост и свобода, где живота, таз светиня, се излива в вечна красота! И в калта могат да израстнат и цъфнат чисти бели рози, когато светлината я огрева! Светящата колесница се понесе, по дългия път на слънчевите лъчи. Тайнствен акорд прозвуча и блеснаха седемте цвета на дъгата. Златистите им къдрави коси са накитени отново с светящата диадема на звездите. И бялата им дреха се сля с лазура! Завеса.
към текста >>

59. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Като акордеон! Расте, намалява; издува се, свива се - такава е тя музиката на Свищов! Дипломираните в Богословското училище в Свищов, 25.06.1886 г.
Петър Дънов и съучениците му от новия клас продължават да усвояват онова, което методисткото образование има да им даде. * Това Свищов - е нещо невероятно! Град на това място има откакто изобщо има градове, тъй като става дума за най-южната точка, до която Дунав стига, като завива дясно на борд, и ако ще караш стоки или ще пътуваш от Европа към южните части на Балканския полуостров или Цариград, тук е мястото, до което трябва да доплуваш по най-голямата водна артерия на нашия цивилизован свят. И обратното, ако ще товариш каквото има да се товари на Балканите и да го караш към Русия или Черно море, или Централна Европа - докарай го тук и товари. Но и друго има. Ако искаш - ама наистина! - да си го върнеш на който владее Балканите, изравни със земята този именно град на най-южната точка на реката и пристанището му, крепостта му, индустрията му, търговията и гарнизона му, че да ти олекне! Така е по трако-римско време, така е по византийско време, така е по' българско време, и по славянобългарско, и по турско-татарско време. Като акордеон! Расте, намалява; издува се, свива се - такава е тя музиката на Свищов! Дипломираните в Богословското училище в Свищов, 25.06.1886 г. Изправеният отдясно е Петър Дънов Географите на 19 век ще ви подлудят, ако не знаете тази подробност. Ритер в 1804 г. сочи, че Свищов има 21 000 жители и сигурно е прав, защото пет години по-късно Фон Реден дава също 21 000. За 1844 г. обаче Сен Дени дава 10 000, а за 1856 Фон Реден - също 10 000.
към текста >>

60. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Умението да се преподава музика на деца, владеенето на пиано и орган (включително акордирането им), елементарната хармония, за да могат да се пеят местни народни песни в хор, както и солфежът и църковната хорова музика са задължителни.
Този курс е за студенти без предварително солидно образование, които имат нужда от подготвителна година. Институтът по теология на ул. „Маунт Върнън“ 72, Бостън Като отделна специалност в института има тригодишен курс за мисионери, насочен към практическа работа на терена. И отново тук музикалното образование е особено силно застъпено. Студентите в тази специалност, които ще преследват кариера в мисионерска дейност в чужбина, се приемат без допълнително заплащане в Музикалната консерватория на Нова Англия - по него време най-голямата по обем консерватория в света. Умението да се преподава музика на деца, владеенето на пиано и орган (включително акордирането им), елементарната хармония, за да могат да се пеят местни народни песни в хор, както и солфежът и църковната хорова музика са задължителни. Нека вмъкнем тук, че дълги години по- късно Петър Дънов разказва за концертите, които студентите правели помежду си, и как - понеже знаели, че свири на цигулка - настояли и той да вземе участие. Точно на един от тези концерти той изсвирва импровизираната в момента мелодия „Завръщане на блудния син“, която пожънала огромен успех. Учениците му в България разказват как той я изпълнил по-късно и пред тях на „Изгрева“ няколко пъти, но мелодията била сложна и никой не се наел да я нотира, когато му било времето. Така се и загубила. В която и специалност да е студентът, той бива изложен на работа в това, което тук наричат „агресивната градска църква“.
към текста >>

61. Съдържание - Георги Христов

- Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г.
Идеално и осъществимо управление 5. Синархия на практика VI. Георги Радев - Братско общежитие (Комуналният братски живот) VII. Борис Николов - мисли за комуните ЧАСТ ВТОРА - ПРАКТИКА I Комуната в Ачларе 1. Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г. - Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г. - Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - „Ачларе, април. Работен ден - „Ачларе, април. Работен ден Борис Николов Жорж (Георги) Радев Христо Койчев Бай Жечо Вълков Кръстю Тулешков Коста (Константин Константинов) Асен Кантарджиев Александър Стрезов Георги Томалевски - „Ачларе. Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г. и отпътуване към събора в Търново 2.
към текста >>

Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г.
Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г. - Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г. - Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - „Ачларе, април. Работен ден - „Ачларе, април. Работен ден Борис Николов Жорж (Георги) Радев Христо Койчев Бай Жечо Вълков Кръстю Тулешков Коста (Константин Константинов) Асен Кантарджиев Александър Стрезов Георги Томалевски - „Ачларе. Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г. и отпътуване към събора в Търново 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Възникване на идеята за комунален живот - Пристигане в село Ачларе - Начало на работата в братската комуна с младежки плам - Как се промени първоначалната негативна нагласа към комунарите - Първата жътва на младите комунари - Екскурзия до Коджа-Балкан - Харманът - Джанките в Ачларската комуна - Студентските костюми стават на комунарски дрехи - Маларията - Три писма до Борис Николов 3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе - „Научете по един занаят за да бъдете свободни!" - В началото на 20-те години идеята за комунален начин на живот става повсеместна - Първоначални впечатления от обстановката в Ачларе. - Привикване към суровите условия и физическия труд в комуната - Недоволство и разочарование - Екскурзия до Коджа-Балкан и напускане на комуната II Комуната в Русе 1.
към текста >>

62. ЧАСТ ВТОРА - ПРАКТИКА - Георги Христов

- Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г.
ЧАСТ ВТОРА - ПРАКТИКА I Комуната в Ачларе 1. Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г. - Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г. - Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - „Ачларе, април. Работен ден - „Ачларе, април. Работен ден Борис Николов Жорж (Георги) Радев Христо Койчев Бай Жечо Вълков Кръстю Тулешков Коста (Константин Константинов) Асен Кантарджиев Александър Стрезов Георги Томалевски - „Ачларе. Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г. и отпътуване към събора в Търново 2.
към текста >>

Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г.
Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г. - Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г. - Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - „Ачларе, април. Работен ден - „Ачларе, април. Работен ден Борис Николов Жорж (Георги) Радев Христо Койчев Бай Жечо Вълков Кръстю Тулешков Коста (Константин Константинов) Асен Кантарджиев Александър Стрезов Георги Томалевски - „Ачларе. Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г. и отпътуване към събора в Търново 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Възникване на идеята за комунален живот - Пристигане в село Ачларе - Начало на работата в братската комуна с младежки плам - Как се промени първоначалната негативна нагласа към комунарите - Първата жътва на младите комунари - Екскурзия до Коджа-Балкан - Харманът - Джанките в Ачларската комуна - Студентските костюми стават на комунарски дрехи - Маларията - Три писма до Борис Николов 3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе - „Научете по един занаят за да бъдете свободни!" - В началото на 20-те години идеята за комунален начин на живот става повсеместна - Първоначални впечатления от обстановката в Ачларе. - Привикване към суровите условия и физическия труд в комуната - Недоволство и разочарование - Екскурзия до Коджа-Балкан и напускане на комуната II Комуната в Русе 1.
към текста >>

63. I Комуната в Ачларе - Георги Христов

Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г.
I Комуната в Ачларе 1. Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г. Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - „Ачларе, април. Работен ден - „Ачларе, април. Работен ден Борис Николов Жорж (Георги) Радев Христо Койчев Бай Жечо Вълков Кръстю Тулешков Коста (Константин Константинов) Асен Кантарджиев Александър Стрезов Георги Томалевски - „Ачларе. Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г. и отпътуване към събора в Търново 2.
към текста >>

Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г.
Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г. Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - „Ачларе, април. Работен ден - „Ачларе, април. Работен ден Борис Николов Жорж (Георги) Радев Христо Койчев Бай Жечо Вълков Кръстю Тулешков Коста (Константин Константинов) Асен Кантарджиев Александър Стрезов Георги Томалевски - „Ачларе. Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г. и отпътуване към събора в Търново 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Възникване на идеята за комунален живот - Пристигане в село Ачларе - Начало на работата в братската комуна с младежки плам - Как се промени първоначалната негативна нагласа към комунарите - Първата жътва на младите комунари - Екскурзия до Коджа-Балкан - Харманът - Джанките в Ачларската комуна - Студентските костюми стават на комунарски дрехи - Маларията - Три писма до Борис Николов 3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе - „Научете по един занаят за да бъдете свободни!" - В началото на 20-те години идеята за комунален начин на живот става повсеместна - Първоначални впечатления от обстановката в Ачларе. - Привикване към суровите условия и физическия труд в комуната - Недоволство и разочарование - Екскурзия до Коджа-Балкан и напускане на комуната
към текста >>

64. 1. Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г - Георги Христов

Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г.
I. Комуната в Ачларе 1. Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната „Ачларе, април. Работен ден „Ачларе, април. Работен ден Борис Николов Жорж (Георги) Радев Христо Койчев Бай Жечо Вълков Кръстю Тулешков Коста (Константин Константинов) Асен Кантарджиев Александър Стрезов Георги Томалевски - „Ачларе. Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г. и отпътуване към събора в Търново
към текста >>

Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г.
I. Комуната в Ачларе 1. Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната „Ачларе, април. Работен ден „Ачларе, април. Работен ден Борис Николов Жорж (Георги) Радев Христо Койчев Бай Жечо Вълков Кръстю Тулешков Коста (Константин Константинов) Асен Кантарджиев Александър Стрезов Георги Томалевски - „Ачларе. Понеделник, 29 май - 30 май - пеш 70 км от Ачларе до морето - Ачларе, Юни - 22 юли - пътуване из Бургаски окръг - Ачларе, 27 юли - Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г. и отпътуване към събора в Търново
към текста >>

65. Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г - Георги Христов

Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г - Новият живот трябва да се покаже на дело, а не само като теория - каза Коста в една от срещите на младите приятели.
1. Георги Томалевски - Братска комуна в село Ачларе през 1922 г Всичко, което се съдържа в следващите редове, е една глава от замисления от мен роман, който ще носи заглавието „Богомил Еремиев“. Този роман ще види бял свят, ако небето ми подари време и сила, за да го напиша. Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г - Новият живот трябва да се покаже на дело, а не само като теория - каза Коста в една от срещите на младите приятели. - Това е най-същественото - обади се друг глас след него. - Един опит е крайно необходим, за да изпитаме в практиката това, за което приказваме. - Какво може да се направи сега? - запита Жорж Радев. Коста наново взе думата.
към текста >>

66. Борис Николов - Георги Христов

„В тези чудесни и незабравими вечери гласовете на осем братя от Ачларската комуна, слели се в прекрасен акорд, с молитва и благодарност отпращат отминалия работен ден.
Още повече сега, когато със своето майсторство по сандалите той го освобождава от тежката мисъл, че трябва да купи осем чифта сандали от карнобатския пазар. Жечо често го сочи като пример за подражание и възхвалява идеите на Бялото Братство, само ако са изявени по този начин. Смешна, но мила и самодоволна е неговата физиономия в тия часове.“ Днес, когато описвам Борис, иска ми се той и ние всякога да сме както тогава в Ачларе. Иска ми се всякога да гледам широкия жест на ръцете му, равния му спокоен вървеж, детската му усмивка и оня трепет в неговия израз, който винаги ми е напомнял неговата готовност да служи на великото и безкрайно начало, което ни събра тук, в това село. Искам да запомня Борис с тоя чист устрем в любовта към нашия идеал, със замаха, който придружава всяка негова работа, а после неговия предан и кротък вид в тишината на молитвения час, когато тия яки ръце са прибрани смирено под мълчаливото тържество на звездния купол. „В тези чудесни и незабравими вечери гласовете на осем братя от Ачларската комуна, слели се в прекрасен акорд, с молитва и благодарност отпращат отминалия работен ден. Редят се нови дни. Аз все виждам между нас едрата фигура на Борис, размахал косата и в неделните дни, защото Жечо счете, че това освен „почивка“ е и предпочитание, чест. Виждам Борис усмихнат, готов на всичко, приветлив и силен. Пред очите ми са и дългите бразди на ачларските ниви и неговата фигура, приведена за свободен братски труд.“
към текста >>

67. Георги Томалевски - Георги Христов

Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г.
Те не се мразят както кравите. Подсвирнеш им, а те припнат. Изправят хубавите си главички, развеят гриви и подскачат весело. Днес Александър замина за Стара Загора. Няма вече да слушаме арията от Миньон. Финален акорд - напускане на комуната, 10-14 август 1922 г. и отпътуване към събора в Търново Дойде и денят, когато ние с Кръстю се поддадохме на спонтанно надигналия се в нас гняв срещу Жечо. Може би този гняв е благороден, може би е слабост и немощ, но ние в този ден сложихме края на пребиваването ни в Ачларе. Ние сме привършили всичката работа. Житото, както знаете, е вече в хамбара. Слънчогледите са обрани.
към текста >>

68. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Известен е като човекът, който е бил толкова близко до Учителя Петър Дънов, че е можел да записва много негови лични разговори с последователи; освен това е съставител на едни от най-важните книги за Учението (Учителя, Акордиране на човешката душа, Изворът на Доброто и др.) и след заминаването на Учителя участва в организационния съвет на Общество Бяло Братство.
От друга страна, човек, който е добре запознат с антропософските идеи, веднага забелязва троичното отношение в горния цитат за Мойсеевото, Христовото и учението на Беинса Дуно, което може да се интерпретира като конкретно изказване на Посланика на Светия Дух на Земята. 6. Има ли данни за конкретно отношение на Рудолф Щайнер към дейността на Петър Дънов и съответно какво е отношението на Учителя Беинса Дуно към Рудолф Щайнер? От конкретни изказвания на Рудолф Щайнер знаем, че е имало духовна връзка между него и Бодхисатвата на XX век. В някои мемоари на най-близки последователи на Учителя Беинса Дуно присъстват и някои допълнителни подробности. Интересен е фактът как Боян Боев намира учението на Беинса Дуно. Известен е като човекът, който е бил толкова близко до Учителя Петър Дънов, че е можел да записва много негови лични разговори с последователи; освен това е съставител на едни от най-важните книги за Учението (Учителя, Акордиране на човешката душа, Изворът на Доброто и др.) и след заминаването на Учителя участва в организационния съвет на Общество Бяло Братство. Боян Боев бил студент по естествени науки в Мюнхен и веднъж посетил лекционен цикъл на Рудолф Щайнер. При един личен разговор, от който са запазени спомени и стенографски бележки, Щайнер запитал Боев откъде идва. На отговорът му, че е българин, създателят на антропософията му казал, че България е много важна страна и го упътил да се върне и да намери Петър Дънов. След този съдбоносен разговор Боев изпълнил съвета и по-късно станал един от най-ревностните последователи на Учителя Беинса Дуно. Когато споменът за тази случка е разказан на Паша Тодорова, една от трите стенографки, работеща по записването на Словото на Учителя Петър Дънов, тя го запитала: „Вие, Учителю, познавате ли Рудолф Щайнер?
към текста >>

Из книгата „Акордиране на човешката душа", том I, глава „Път на Учителя".
Протоколи от годишната среща на Веригата на Бялото Братство, Велико Търново, 15-18.08.1912. ISBN 954-8139-10-3. 85. Протоколи от годишната среща на Веригата на Бялото Братство, Велико Търново, 10.08.1914. ISBN 954-8139-10-3. 86. Беседа „Пробуждане на човешката душа", в „Поучаваше ги", неделни беседи, 1923 г. 87. Из книгата „Акордиране на човешката душа", том I, глава „Път на Учителя". ISBN 954-744-001-2. 88. Виж G4 730, 21.09.1911. 89. Виж мемоари на Борис Николов, един от най-близките ученици на Учителя Петър Дънов, в „Изгревът на Бялото Братство", ИК „Житен клас", София,1995, том 3, стр. 77-79, ISBN 954-90041-2-0 - том III. 90. Из разговор с Учителя Беинса Дуно в дома на Лазар Котев на 8.08.1920 г., публикуван в спомените и стенографските записки на Борис Николов, един от най-близките ученици на Учителя. 91.
към текста >>

69. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

Акордиране на човешката душа, т.
Виж бележка 17. 21. Пак там. 22. Пак там. 23. Учителя Петър Дънов. Паневритмия. Издателство „Бяло Братство", София, 2004 24. Акордиране на човешката душа, т. 3. Съст. Б. Боев. Издателство „Бяло Братство", София, 2001 25. Пак там.
към текста >>

70. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

Учителя Беинса Дуно, Акордиране на човешката душа, том I, II и III.
Георги Радев, Учителят говори, ИК Алфадар, София, 1998 3. Учителя Беинса Дуно, Завета на цветните лъчи на Светлината, ИК Бяло Братство, София, 2004 4. Учителя Беинса Дуно, Паневритмия, ИК Бяло Братство, София, 2005 5. Учителя Петър Дънов, Изворът на Доброто, ИК Роял 77, Варна, 1992 6. Учителя Беинса Дуно, Разговори при Седемте рилски езера, Кралица Маб, София, 1993 7. Учителя Беинса Дуно, Акордиране на човешката душа, том I, II и III. ИК Бяло Братство, София, 2002 8. Учителя във Варна, Документална хроника, ИК Бяло Братство, София, 1999 9. Учителя Петър Дънов, Той иде, ИК Бяло Братство, София, 2004 10. Учителя Петър Дънов, Разумното сърце, Поредица Българска класика, том 59. ИК Захарий Стоянов, София, 2003 11.
към текста >>

71. Библиография - Филип Филипов

Новикова (1998), ISBN 5-87991-010-5 Учителя Беинса Дуно, Учителят говори, Съставител Георги Радев, ИК Алфадар, София (1998), ISBN 954-8785-17-Х Учителя Беинса Дуно, Доброто разположение, Съставител Боян Боев, ИК Бяло Братство (2001), ISBN 954-744-026-8 Учителя Беинса Дуно, Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново, ИК Алфиола (1995), ISBN 954-8139-10-3 Учителя Беинса Дуно, Поучаваше ги, Стара книга (1923), ISBN N/A Учителя Беинса Дуно, Акордиране на човешката душа, ИК Бяло Братство (2001), ISBN 954-744-001-2 Учителя Беинса Дуно, Изгревът на Бялото Братство - Том III, ИК Житен клас (1995), ISBN 954-90041-2-0 Учителя Беинса Дуно, Изгревът на Бялото Братство - Том IV, ИК Житен клас (1995), ISBN 954-90041-4-7 Учителя Беинса Дуно, Разговори при Седемте рилски езера, ИК Кралица Маб (1993), ISBN 954-478-11-3 Учителя Беинса Дуно, Завета на цветните лъчи на Светлината, ИК Бяло Братство (2004), ISBN 954-744-042-Х Учителя Петър Дънов, Изгревът на Бялото Братство - Том I, ИК Житен клас (1993), ISBN 954-799-183-3 Учителя Петър Дънов, Разумното сърце, ИК Захарий Стоянов (2003), ISBN 954-739431-2 Учителя Петър Дънов, Великата Майка, ИК Колор Принт (2006), ISBN 978-954-744-068-5 Учителя Петър Дънов, Паневритмия, ИК Бяло Братство (2004), ISBN 954-744-044-6 Учителя Петър Дънов, Изворът на Доброто, ИК Роял 77 (1992), ISBN 954-8005-04-2 Учителя Петър Дънов, Той иде, ИК Бяло Братство (2004), ISBN 954-744-046-2 Adolf Arenson, Rudolf Steiner und der Bodhisatttva des 20.Jahrhunderts, Freiburg 1980, ISBN N/A Fernand Niel, Albigeois et Cathares, Presses Universitaires de France, ISBN: 2-13044-434-2 GA45, Anthroposophy: (AFragment), Steiner Books (April 1996), ISBN: 0-88010-401-5 GA 93a, Foundations ofEsotericism - Notes of an esoteric course of 31 lectures Berlin 26 Sep.
Боев, М. Тодорова, Б. Николов, Учителя, ИК Бяло Братство, София (2005), ISBN 954-744-050-0 Милка Кралева, Учителят Петър Дънов. Живот и учение, ИК Кибеа София (2001), ISBN 954-474-264-6 С. Прокофиев, Восток е сеете Запада, Н.И. Новикова (1998), ISBN 5-87991-010-5 Учителя Беинса Дуно, Учителят говори, Съставител Георги Радев, ИК Алфадар, София (1998), ISBN 954-8785-17-Х Учителя Беинса Дуно, Доброто разположение, Съставител Боян Боев, ИК Бяло Братство (2001), ISBN 954-744-026-8 Учителя Беинса Дуно, Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново, ИК Алфиола (1995), ISBN 954-8139-10-3 Учителя Беинса Дуно, Поучаваше ги, Стара книга (1923), ISBN N/A Учителя Беинса Дуно, Акордиране на човешката душа, ИК Бяло Братство (2001), ISBN 954-744-001-2 Учителя Беинса Дуно, Изгревът на Бялото Братство - Том III, ИК Житен клас (1995), ISBN 954-90041-2-0 Учителя Беинса Дуно, Изгревът на Бялото Братство - Том IV, ИК Житен клас (1995), ISBN 954-90041-4-7 Учителя Беинса Дуно, Разговори при Седемте рилски езера, ИК Кралица Маб (1993), ISBN 954-478-11-3 Учителя Беинса Дуно, Завета на цветните лъчи на Светлината, ИК Бяло Братство (2004), ISBN 954-744-042-Х Учителя Петър Дънов, Изгревът на Бялото Братство - Том I, ИК Житен клас (1993), ISBN 954-799-183-3 Учителя Петър Дънов, Разумното сърце, ИК Захарий Стоянов (2003), ISBN 954-739431-2 Учителя Петър Дънов, Великата Майка, ИК Колор Принт (2006), ISBN 978-954-744-068-5 Учителя Петър Дънов, Паневритмия, ИК Бяло Братство (2004), ISBN 954-744-044-6 Учителя Петър Дънов, Изворът на Доброто, ИК Роял 77 (1992), ISBN 954-8005-04-2 Учителя Петър Дънов, Той иде, ИК Бяло Братство (2004), ISBN 954-744-046-2 Adolf Arenson, Rudolf Steiner und der Bodhisatttva des 20.Jahrhunderts, Freiburg 1980, ISBN N/A Fernand Niel, Albigeois et Cathares, Presses Universitaires de France, ISBN: 2-13044-434-2 GA45, Anthroposophy: (AFragment), Steiner Books (April 1996), ISBN: 0-88010-401-5 GA 93a, Foundations ofEsotericism - Notes of an esoteric course of 31 lectures Berlin 26 Sep. - 5 Nov. 1905, Rudolf Steiner Press (June 1983), ISBN: 0-85440-383-3 GA 101, jMythen undSagen Okkulte Zeichen undSymbole, Verlags (August 1992), ISBN: 3-7274-1010-8 GA 102, The Influence of Spiritual Beings uponMan, Anthroposophic Press (January 1961), ASIN: B0007EKP90 GA 106, EgyptianMyths andMysteries, Steiner Books (June 1987), ISBN: 0-88010-198-9 GA 107, Deed of Christ and the Opposing Spiritual Powers, Rudolph Steiner Pr. (June 1954), ISBN: 0-91992-402-6 GA 110, Spiritual Hierarchies and their Reflection in the Physical World, The - Zodiac, Planets, Cosmos, Rudolf Steiner Press (October 1995), ISBN: 0-88010-061-3 GA113, East in the Light of the West, Garber (April 1986), ISBN: 0-89345-056-1 GA 114, According to Luke, The Gospel of Compassion and Love Revealed, Steiner Books (July 2001), ISBN: 0-88010-488-0 GA 116, Christ Impulse and the Development of the Ego Consciousness, Kessinger Publishing (March 2003), ISBN: 0-76614-752-5 GA 117, The ego; The Godwithin; and The God ofexternal revelation, Anthroposophic Press (January 1910), ASIN: B000891ZZW GA 118, The Reappearance of Christ in the Etheric, Steiner Books (August 2003), ISBN: 0-88010-519-4 GA 122, Genesis - Secrets of Creation, Rudolf Steiner Press (September 2002), ISBN: 0-185584-102-9 GA Wi, According toMatthew, Steiner Books (September 2003), ISBN: 0-88010-504-6 109 GA130, Esoteric Christianity and the Mission ofChristianRosenkreutz, Rudolf Steiner Press (September 2000), ISBN: 1-85584-083-9 GA 131, From Jesus to Christ, Rudolf Steiner Press (May 2005), ISBN: 0-185584-195-9 GA 136, Spiritual Beings in the Heavenly Bodies and the Kingdoms of Nature, Steiner Books (October 1992), ISBN: 0-88010-367-1 GA 140, Okkulte Untersuchungen iiber das Leben zwischen Tod und neuer Geburt., Verlags (August 2003), ISBN: 3-7274-1400-6 GA 170, The Riddle of Humanity, Rudolf Steiner Press (1990), ISBN: 1-85584-105-3 GA 237, Karmic Relationships, Vol. Ill, Rudolf Steiner Press (June 1977), ISBN: 0-85440-313-2 GA 264, From the History and Contents of the First Section of the Esoteric School 1904-1914, Anthroposophic Press (June 1998), ISBN 0-88010-434-1 GA265, "Freemasonry" and Ritual Work. The Misraim Service Texts and Documents from the Cognitive-Cultic., Steiner Books (December 2006), ISBN: 0-88010-612-3 GA 266/1, Esoteric Lessons 1904-1909 Vol.
към текста >>

НАГОРЕ

0.2951340675354