Търсене в текстове за 'Август'

19. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Облагородяване на укрепналото вече дърво на другата година с поставяне питомни присадки: на пъпка през май или август, или с калемче през април.
1. Изкопаване на гнездо за посаждане на круша-дивачка, която заедно с много други, е донесена от гората. Ученикът трябва да я намери сред гората, да я разпознае между многото видове в широколистния лес, между многото едновидови да подбере най-хубавия екземпляр по стебло и коренна система, което заключава по терена, дето расте, клончетата и разположението им и тяхното развитие /на всяко клонче съответства коренче/. Отбелязва положението на дръвчето по посоките на хоризонта, та при посаждането да се спази това разположение /особено северната посока, откъдето дървото се развива по-слабо/, което е необходимо за правилното поставяне на новото посаждане, за да се прихване и вегетира правилно. Поставяне колче от южната страна, за което се привързва фиданката, за да се държи в отвесно положение и изправят кривините, ако има такива. Окопаване, поливане през сухите летни месеци, замазване на раните с дървесен восък за запазване стъблото от засъхване и изпаряване. Облагородяване на укрепналото вече дърво на другата година с поставяне питомни присадки: на пъпка през май или август, или с калемче през април. И пак грижи за растежа и отправяне на соковете в питомния филиз, създаване на питомната корона. Грижи през всички годишни времена, редица години грижи. Грижи, детски труд приятен и благословен - жива, приложна, радостна, дейна любов. В ранна пролет фиданките се окопават, покрива се с пръст насъбрания през зимата сняг за повече влага. Варосва се стъблото, като предварително се изрязват счупените клони и засъхналите клончета.
към текста >>

20. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

юли, август или септември, минавате покрай едно ябълково или крушово дърво и виждате, че то е отрупано с плодове.
Закон е: Когато човек благодари за известни страдания, нещастия, те си отиват. Друг пример, природата е пълна схиляди примери. Аз ще ви приведа много малко. Целта е не да изчерпя въпроса, а всеки от нас да се научи сам да превежда природните явления, за да може по този начин да си обяснява Божествените истини. Да кажем, че през м. юли, август или септември, минавате покрай едно ябълково или крушово дърво и виждате, че то е отрупано с плодове. Тези плодове преди са били зелени. Като узреят, стават червени, жълти, лъскави. Защо? За да привлекат вниманието на хората и птиците и те да ги берат. Така семената ще се разсеят. С други думи, дърветата правят своите узрели плодове красиви, привлекателни, за да ги раздават.
към текста >>

21. ЯВОРОВИ ПРИСОИ - Боян Боев (1883 – 1963)

2 август, 1934 г.
ЯВОРОВИ ПРИСОИ 2 август, 1934 г. - Когато някой се къпе постоянно, често, светлите същества имат условия да дойдат при него, защото едно от условията за идването им е чистотата. Често трябва да се къпе човек, през лятото може и всеки ден. Бъдете чисти! Чистота значи да не внасяш еднообразие в живота си. Грехът е свързан с еднообразието.
към текста >>

5 август
При спане човек постоянно се учи как да се излъчва. Докато не си свършил работата си, ще живееш, а като я свършиш, ще умреш. Красотата е в незазършената работа. И грандиозното е там., че работата не може да се завърши. Свършил ли си работата, приготви си път за друга работа. 5 август Преди обяд се събрахме около Учителя на горната полянка. В разговора той каза: - Една сестра похвали пред мен друга сестра. Тъмните духове чуха и от тоя момент нататък такива бели дойдоха на главата на втората сестра! Тъмният дух не може да търпи доброто.
към текста >>

8 август
Една сестра попита: - Учителю, как да работя върху себе си? - Не искайте да напълнеете, но да се подмладите. Ще измените начина на мислене, на чувствуване, на действуване. Ние досега вървим по един утъпкан път. 8 август - Хората първоначално са излезли от Бога равни, но сега те се раждат различни, защото през хилядите години някои са дремали, а други са работили. Днес има някои одарени, а други не, защото тези последните не са разработвали талантите си в миналото. * Светът е обезверен - там е всичкото нещастие. Всички хора трябва да имат вяра, защото ще минават в живота през разни условия, през мъчнотии.
към текста >>

9 август
Ако не е праведен, всичко това се крие. Природата е опитала своите хора и познава своите деца, кой какъв е. Един възвишен дух, по който и да е начин, трябва да слезе на Земята да помага. Или по свой почин, или по почина на Великия Закон, той трябва да дойде с някаква мисия да помага. Тогава неизбежно ще опита противоречията на живота, но той ще носи нещо светло в себе си, ще бъде свободен. 9 август Към десет часа сутринта няколко братя и сестри се срещнаха с Учителя. В разговора с тях Учителя каза: - В живота на човека трябва да има разнообразие, както в Божествения живот има разнообразие. Това значи човек да не се ограничава само с размишление и молитва, но да Върши и Външна работа, и то разнообразна, например: екскурзии, гимнастики, строеж на чешми, правене на пътища, земеделска работа. Най-важното е стремежът на човека да върши Волята Божия и то в мисли, в чувства и в постъпки: в мисли -чрез изпращане към човечеството на мощни, добри мисли в духа на новите идеи; в чувства - чрез изпращане на любов към другите; в постъпки - чрез показване на хората Пътя на новите идеи, за да ги събуди за Новото.
към текста >>

22. 02. УЧИТЕЛЯТ В СЕЛО МЪРЧАЕВО през 1944 година - Боян Боев (1883 – 1963)

На 24 август, всички, които бяха в Мърчаево, заедно с Учителя отидоха на хижа "Острец" за два дни и всяка сутрин при изгрев слънце се изкачваха на връх
Там Учителят държа беседа за Разбраната и неразбрана любов. Тук прекарахме два дни, като правехме излети из красивите околности. На 12.VII. Петровден, отпразнувахме го тържествено. Имахме гости отвсякъде. На 24 август, всички, които бяха в Мърчаево, заедно с Учителя отидоха на хижа "Острец" за два дни и всяка сутрин при изгрев слънце се изкачваха на връх "Острец" — за беседа. На третия ден се прехвърлихме на хижа "Еделвайс" и там също прекарахме два дни и на 28.VIII. се върнахме в селото. На 24.IX. тържествено отпразнувахме събора, а на 19.X.
към текста >>

23. 49. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Средата на август.
49. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА Средата на август. Ние сме горе при палатката на Учителя. Изпърво сме само няколко души, но постепенно се приближават нови братя и сестри, и скоро около Учителя се образува голям кръг. В лицата на всички се чете нещо светло и радостно. В светлината на очите им се чете отблясъкът на новия живот, който слиза на земята. Под нас се синеят водите на второто езеро „Елбур".
към текста >>

24. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

юли, август или септември, минавате покрай едно ябълково или крушово дърво и виждате, че то е отрупано с плодове.
Закон е: Когато човек благодари за известни страдания, нещастия, те си отиват. Друг пример, природата е пълна с хиляди примери. Аз ще ви приведа много малко. Целта е не да изчерпя въпроса, а всеки от нас да се научи сам да превежда природните явления, за да може по този начин да си обяснява Божествените истини. Да кажем, че през м. юли, август или септември, минавате покрай едно ябълково или крушово дърво и виждате, че то е отрупано с плодове. Тези плодове преди са били зелени. Като узреят, стават червени, жълти, лъскави. Защо? За да привлекат вниманието на хората и птиците и те да ги берат. Така семената ще се разсеят. С други думи, дърветата правят своите узрели плодове красиви, привлекателни, за да ги раздават.
към текста >>

25. Съборите на Бялото братство - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя каза, че съборът на Бялото братство от Слънчевата система става всяка година през втората половина на месец август.
на събора присъствуват 72 души от цяла България. От 1919 г. нататък на събора присъствуват хиляда души. Когато присъствуващите бяха малко, Учителя държеше беседите в салона във Велико Търново, а по-късно на двора, на открито. Съборите са една духовна традиция на Бялото братство от векове и хилядолетия. Учителя каза, че съборът на Бялото братство от Слънчевата система става всяка година през втората половина на месец август. По тая причина и учениците на Бялото братство правят своите събори по това време, за да може благословението, което се излива от Божествения свят към събора на Бялото братство, да се получи отчасти и от учениците. Какво нещо са съборите на учениците на Бялото братство? Това е време, когато физическият и духовният свят са в по-тесен контакт един с друг. Защото във време на съборите се чувства радост, светлина, лекота, спокойствие, вдъхновение. Защото през време на събора има висше присъствие присъствуват висши, напреднали същества.
към текста >>

В първите години съборът се свикваше на 19 август и продължаваше една седмица и повече.
Друг клон от Велико Търново отива при Света гора и т. н. Ето защо Велико Търново е мистичен център и ненапразно Учителя избра Търново за съборите. Съборите в Търново се провеждаха в едни вили край града. Тая чиста атмосфера далеч няколко километра от града, беше приготвена за духовната работа на събора. Трябва да се знае, че преди 1000 години Търново е бил важен богомилски център даже се знае, че около вилите е имало богомилско селце. В първите години съборът се свикваше на 19 август и продължаваше една седмица и повече. Свършваше на 25 август. Когато наближаваше датата на събора, образуваше се комитет, който да го организира. Специална квартирна комисия през първите години настаняваше гостите на квартира в частни къщи и по хотели, а по-късно във вилите или в палатки. Специална домакинска комисия се грижеше за общите обеди и вечери, за ремонтиране на вилите и пр. Тук ще разкажа една интересна подробност.
към текста >>

Свършваше на 25 август.
Ето защо Велико Търново е мистичен център и ненапразно Учителя избра Търново за съборите. Съборите в Търново се провеждаха в едни вили край града. Тая чиста атмосфера далеч няколко километра от града, беше приготвена за духовната работа на събора. Трябва да се знае, че преди 1000 години Търново е бил важен богомилски център даже се знае, че около вилите е имало богомилско селце. В първите години съборът се свикваше на 19 август и продължаваше една седмица и повече. Свършваше на 25 август. Когато наближаваше датата на събора, образуваше се комитет, който да го организира. Специална квартирна комисия през първите години настаняваше гостите на квартира в частни къщи и по хотели, а по-късно във вилите или в палатки. Специална домакинска комисия се грижеше за общите обеди и вечери, за ремонтиране на вилите и пр. Тук ще разкажа една интересна подробност. Покривът на вилата беше повреден и трябваше да се поправи.
към текста >>

26. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Наближи краят на август.
Там Учителя изнесе беседата „Разбрана и неразбрана любов“ („Заветът на любовта“, том I). Тук, на хижата, прекарахме два дена, като правехме излети из красивите околности. Особено тържествено се отпразнува 12 юли, Петровден. Имаше много гости отвсякъде. Този ден доби още по-тържествен характер, когато Учителя раздаде лично като подарък новоизлязлата втора част на „Песни от Учителя“. Наближи краят на август. На 24 август всички братя и сестри, които бяхме в Мърчаево, заедно с Учителя потеглихме към хижа „Острец“. Там прекарахме два дена и всяка сутрин, на върха, при изгрев слънце, Учителя държеше беседа. На третия ден се прехвърлихме на близката хижа „Еделвайс“, дето също прекарахме два дена. На 28 август се върнахме в селото. На 24 септември в селото и в цялата страна тържествено се отпразнува съборът.
към текста >>

На 24 август всички братя и сестри, които бяхме в Мърчаево, заедно с Учителя потеглихме към хижа „Острец“.
Тук, на хижата, прекарахме два дена, като правехме излети из красивите околности. Особено тържествено се отпразнува 12 юли, Петровден. Имаше много гости отвсякъде. Този ден доби още по-тържествен характер, когато Учителя раздаде лично като подарък новоизлязлата втора част на „Песни от Учителя“. Наближи краят на август. На 24 август всички братя и сестри, които бяхме в Мърчаево, заедно с Учителя потеглихме към хижа „Острец“. Там прекарахме два дена и всяка сутрин, на върха, при изгрев слънце, Учителя държеше беседа. На третия ден се прехвърлихме на близката хижа „Еделвайс“, дето също прекарахме два дена. На 28 август се върнахме в селото. На 24 септември в селото и в цялата страна тържествено се отпразнува съборът. На 19 октомври Учителя и всички братя и сестри се върнаха в София.
към текста >>

На 28 август се върнахме в селото.
Този ден доби още по-тържествен характер, когато Учителя раздаде лично като подарък новоизлязлата втора част на „Песни от Учителя“. Наближи краят на август. На 24 август всички братя и сестри, които бяхме в Мърчаево, заедно с Учителя потеглихме към хижа „Острец“. Там прекарахме два дена и всяка сутрин, на върха, при изгрев слънце, Учителя държеше беседа. На третия ден се прехвърлихме на близката хижа „Еделвайс“, дето също прекарахме два дена. На 28 август се върнахме в селото. На 24 септември в селото и в цялата страна тържествено се отпразнува съборът. На 19 октомври Учителя и всички братя и сестри се върнаха в София. Ще завърша с няколко мисли от Учителя: Да търсиш Бога подразбира да търсиш смисъла, същността на нещата. Когато човек дойде до съприкосновение с Бога, той ще намери същността и смисъла на нещата.
към текста >>

Учителя и Савка Керемидчиева, Рила, 14 август 1940 г.
Понеже тези същества са от по-нисша еволюция, те стават причина за слизане на хората към земята. Ето защо, който яде месна храна, с това той вече си приготвя условия за своето разрушение. Пожелавам ви всичко хубаво и светло. Със сърдечен братски поздрав: Ваш верен Б. Боев Учителя и Савка Керемидчиева, Рила, 14 август 1940 г.
към текста >>

27. Разговори при Седемте Рилски езера - Боян Боев (1883 – 1963)

Първи ден (14 август, 1940 г.)
Изгрев, 3 юни 1954 г. Любезни брат, Желая да ви изложа една екскурзия, шестдневна, с Учителя до Седемте Рилски езера. От 1929 до 1939 година, включително, през есента голяма част от Братството правехме екскурзия с Учителя. А след това отиваха по-малки групи, и то само за няколко дена. Първи ден (14 август, 1940 г.) На 14 август 1940 година в 4 часа Учителя и 50 братя и сестри потеглихме с автобус от Изгрева за езерата. В 7 часа бяхме при горския дом, а на вадата в 9,30 часа. При вадата стояхме до 11,30 часа. По пътя между вадата и езерата Учителя каза в разговор: Водните капки са по-тежки от въздуха и не могат да се вдигнат.
към текста >>

На 14 август 1940 година в 4 часа Учителя и 50 братя и сестри потеглихме с автобус от Изгрева за езерата.
Любезни брат, Желая да ви изложа една екскурзия, шестдневна, с Учителя до Седемте Рилски езера. От 1929 до 1939 година, включително, през есента голяма част от Братството правехме екскурзия с Учителя. А след това отиваха по-малки групи, и то само за няколко дена. Първи ден (14 август, 1940 г.) На 14 август 1940 година в 4 часа Учителя и 50 братя и сестри потеглихме с автобус от Изгрева за езерата. В 7 часа бяхме при горския дом, а на вадата в 9,30 часа. При вадата стояхме до 11,30 часа. По пътя между вадата и езерата Учителя каза в разговор: Водните капки са по-тежки от въздуха и не могат да се вдигнат. Електричеството ги повдига нагоре.
към текста >>

Втори ден (15 август, 1940 г.)
Привечер всички посетихме чешмичката. Тя събуди млади спомени в нас. Тук Учителя държа беседата“Божествената радост“, печатана в тома“Божествен и човешки свят“. И всички следващи беседи, държани от Учителя в тази екскурзия, са печатани в същия том. Като се върнахме вечерта, запалихме голям огън в огнището на хижата. Втори ден (15 август, 1940 г.) Сутринта бяхме потопени в гъста мъгла. Валеше силен дъжд. Скоро дъждът престана. Към 10 часа отидохме с Учителя на мястото, дето беше неговата палатка. Времето беше тихо и хладно.
към текста >>

Трети ден (16 август, 1940 г.)
И учителите, и светиите са били бити. Всички на общо основание са бити. Светията колко пъти е бит? Христос не е ли бил бит? Кой учител не е бит? Трети ден (16 август, 1940 г.) Сутринта, като станахме, видяхме, че сме потопени в гъста мъгла. Преди гимнастиката Учителя каза в разговор: Химичните елементи не са прости, а сложни. Новият химичен елемент, който откриха преди известно време, е само запушалка, която, като се отпуши, изтича енергията, която е за този елемент. Изпълнихме гимнастическите упражнения в шест часа около огнището край езерото.
към текста >>

28. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Четвърти ден (17 август, 1940 г.)
СЛЪНЦЕ В МЪГЛИТЕ НА РИЛА Изгрев, 15 юни 1954 г. Любезни брат, Ще продължа описанието на шестдневната екскурзия до Седемте Рилски езера с Учителя през 1940 година. Четвърти ден (17 август, 1940 г.) Сутринта преди изгрев слънце се събрахме на Молитвения връх. Небето беше чисто, синьо и розовите краски на изток всеки миг се меняха. Учителя държа беседата“Сянка и реалност“. След беседата слязохме долу и край второто езеро изпълнихме паневритмичните упражнения. След това се събрахме около Учителя край огнището до езерото.
към текста >>

Пети ден (18 август, 1940 г.)
“ Учителя каза: Да, определено е. Сменят се половете. Щом мъжът стане много корав, ражда се като жена. Щом жената стане много мека, ражда се като мъж. Пети ден (18 август, 1940 г.) Сутринта сме на Молитвения връх. Ние сме като че ли на един остров, защото гъстата мъгла скрива от погледа ни ВСИЧКО. Учителя държа беседа:“Изучаване и приемане“. След беседата играхме паневритмия край второто езеро. Мъглата продължаваше.
към текста >>

Шести ден (19 август, 1940 г.)
В бъдеще трябва да се създадат добри външни условия за душите, които идат да се въплотят, за да могат да вземат най-хубави форми. Вечерта край огъня Учителя каза: Протестите на всички дървета, които горят, тяхната енергия отива в нас. Обаче ние се оправдаваме, като казваме, че е за добро. Ако огънят се замени с електричество, ще бъде по-добре. Шести ден (19 август, 1940 г.) В шест часа сутринта всички сме на Молитвения връх. Всичко е в гъста мъгла. По-далеч от 100 метра не се вижда нищо. Учителя държа беседата “Проветряване“. След връщане от Молитвения връх край огнището в хижата Учителя държа втора беседа: “Единство в любовта“.
към текста >>

29. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

Изгрев, 25 август 1955 г.
НА ЯВОРОВИ ПРИСОИ Изгрев, 25 август 1955 г. Любезни брат, Тук ще ви изложа едно летуване с Учителя на Яворови присои на Витоша. В разговора са прибавени и някои мисли от други разговори на Витоша. През лятото на 1934 г. прекарахме на Яворови присои с Учителя, на палатки.
към текста >>

На 5 август 1929 г.
Програмата тук беше почти като на Рилските езера. Имаше общи обеди, вечерен огън. Често уреждахме общи екскурзии с Учителя до Резньовете. Учителя често държеше беседи. Една важна точка в нашия живот там бяха и разговорите с Учителя при разни случаи. На 5 август 1929 г. след паневритмията почна разговор. В разговора Учителя каза: Когато някой се къпе постоянно, често светлите същества имат условия да дойдат при него, защото едно от условията за идването им е чистотата. И не само еднократно чистене, но често да се къпе човек. През лятото може всеки ден.
към текста >>

30. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Една сестра запита: „Защо нашият събор става през месец август?
Розите са с разни краски - бели, розови, червени, жълти. Всичко тук има приказен вид, като че сме в един неземен свят. На Изгрева царуват тишина и мир. Когато някой от града дойде тук, прави му впечатление мирът, който е тук. Учителя веднъж каза: „Изгревът е оазис в пустинята“. Една сестра запита: „Защо нашият събор става през месец август? “ Учителя каза: Началото на физическата година е първи януари, началото на духовната година е 22 март. А началото на Божествената година е през месец август. Тогава става събор на Слънцето с представители от всички планети.
към текста >>

А началото на Божествената година е през месец август.
Учителя веднъж каза: „Изгревът е оазис в пустинята“. Една сестра запита: „Защо нашият събор става през месец август? “ Учителя каза: Началото на физическата година е първи януари, началото на духовната година е 22 март. А началото на Божествената година е през месец август. Тогава става събор на Слънцето с представители от всички планети. Затова ние правим нашия събор през месец август. Тогава има най-благоприятни условия за нашия събор. Един брат запита: „Вие бяхте дали задача в младежкия клас да си изберем някои звезди и да ги наблюдаваме през всяка ясна нощ. Какво духовно значение има гледането на звездите?
към текста >>

Затова ние правим нашия събор през месец август.
“ Учителя каза: Началото на физическата година е първи януари, началото на духовната година е 22 март. А началото на Божествената година е през месец август. Тогава става събор на Слънцето с представители от всички планети. Затова ние правим нашия събор през месец август. Тогава има най-благоприятни условия за нашия събор. Един брат запита: „Вие бяхте дали задача в младежкия клас да си изберем някои звезди и да ги наблюдаваме през всяка ясна нощ. Какво духовно значение има гледането на звездите? “ В природата има същества, които могат да осветяват света навсякъде.
към текста >>

31. Плодовете на Божията Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега е месец август 1934 г.
ПЛОДОВЕТЕ НА БОЖИЯТА ЛЮБОВ Изгрев, 15 април 1957 г. Любезни брат, От известно време ние сме на летуване е палатки, на Яворови присои. Сега е месец август 1934 г. Днес изпълнихме паневритмията на едно възвишение над нашия лагер. Денят е ясен и слънчев. Всички чувствуваме Божествената хармония, която изпълва света. Мирът в душите ни предразполага към размисъл и ние разбираме, че разумното и доброто проникват цялото битие и ни водят към велика цел. След паневритмията споделихме е Учителя тези мисли.
към текста >>

32. Молитва, дадена от Учителя на първата вечеря в гр. Варна - 1903 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

19 август 1903 г.
МОЛИТВА, ДАДЕНА ОТ УЧИТЕЛЯ НА ПЪРВАТА ВЕЧЕРЯ В ГР. ВАРНА - 1903 г. 19 август 1903 г. Благодарим Ти, Баща наш, за великата Любов, с която си ни възлюбил. Благодарим Ти за живота, който Си ни дал. Благодарим Ти за ума, който Си вложил в нас. Благодарим Ти за добродетелта, която Си турил като основа на нашия живот, благодарим Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил, благодарим Ти за Любовта, с която Си ни изпълнил. Благодарим Ти за великата Ти Мъдрост и Те славим за Твоята Истина, с която Си ни озарил.
към текста >>

33. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

Боев на 11 август 1945 год. на
СКАЗКА Държана от брат Б. Боев на 11 август 1945 год. на втория ден на събора на учениците от великото Всемирно Бяло братство на Изгрева, София. УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО Учителя ни остави една велика наука, която има за основа Любовта, Мъдростта и Истината. Бащата на Учителя - свещеникът Константин Дъновски, е роден в с.
към текста >>

Веднъж в село Мърчаево, в 1944 г., през пролетта, Учителя каза: „България през месеците юли и август я очаква голяма опасност, но понеже живее в златния си век, тя ще има голямо покровителство от невидимия свят.“ Под думите „златен век“ се разбира не военна победа за завладяването на чужди страни и територии, а времето, когато страната е посетена от Небесния пратеник и когато тя ще даде на човечеството нови културни ценности.
Поканен бе и Учителя. Присъствувах и аз. Тогава стана дума за България и за събитията. Учителя каза: „България сега е в своя златен век, а Русия - в своя железен век. Засега единственият народ, който живее в златния век, е българският. “ Веднъж в село Мърчаево, в 1944 г., през пролетта, Учителя каза: „България през месеците юли и август я очаква голяма опасност, но понеже живее в златния си век, тя ще има голямо покровителство от невидимия свят.“ Под думите „златен век“ се разбира не военна победа за завладяването на чужди страни и територии, а времето, когато страната е посетена от Небесния пратеник и когато тя ще даде на човечеството нови културни ценности. Днес България дава новите идеи на човечеството чрез Учителя. В 1932 г., когато бяхме при Седемте Рилски езера през юли и август, една група чешки студенти посетиха езерата и Учителя. Той ги прие с голямо внимание и любов. Тогава Учителя каза следното: След няколко десетки години ще почне търсенето на Бога в Русия.
към текста >>

В 1932 г., когато бяхме при Седемте Рилски езера през юли и август, една група чешки студенти посетиха езерата и Учителя.
Тогава стана дума за България и за събитията. Учителя каза: „България сега е в своя златен век, а Русия - в своя железен век. Засега единственият народ, който живее в златния век, е българският. “ Веднъж в село Мърчаево, в 1944 г., през пролетта, Учителя каза: „България през месеците юли и август я очаква голяма опасност, но понеже живее в златния си век, тя ще има голямо покровителство от невидимия свят.“ Под думите „златен век“ се разбира не военна победа за завладяването на чужди страни и територии, а времето, когато страната е посетена от Небесния пратеник и когато тя ще даде на човечеството нови културни ценности. Днес България дава новите идеи на човечеството чрез Учителя. В 1932 г., когато бяхме при Седемте Рилски езера през юли и август, една група чешки студенти посетиха езерата и Учителя. Той ги прие с голямо внимание и любов. Тогава Учителя каза следното: След няколко десетки години ще почне търсенето на Бога в Русия. Русия има важна мисия в света. Защо Бог е допуснал да мине Русия през материализма?
към текста >>

34. По стъпките на Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

През втората половина на месец август се формираха групи за слизане.
Филип Стоицев беше организирал малък оркестър, за който беше хармонирал песни от Учителя. Между другото заинтересуваха слушателите някои от новите, неиздадени досега песни от Учителя, а именно „Марш на светлите сили“, „Малкият планински извор“, „Играта на поточето“ и пр. Някои братя и сестри съчиниха текст на песента „Малкият планински извор“. Тези песни могат да се намерят в новата песонопойка, на стр. 135, 141, 147. През втората половина на месец август се формираха групи за слизане. Последната група слезе на 23 август. Като се върнахме в Изгрева, започнаха приготовленията за събора, който се състоя на 27, 28 и 29 август. Бяха поканени и ръководителите от провинцията, за да разгледат някои въпроси из живота на Братството през последната година. Съборът мина много тържествено. И тук се чувствуваше присъствието на Учителя и на Светлите братя.
към текста >>

Последната група слезе на 23 август.
Между другото заинтересуваха слушателите някои от новите, неиздадени досега песни от Учителя, а именно „Марш на светлите сили“, „Малкият планински извор“, „Играта на поточето“ и пр. Някои братя и сестри съчиниха текст на песента „Малкият планински извор“. Тези песни могат да се намерят в новата песонопойка, на стр. 135, 141, 147. През втората половина на месец август се формираха групи за слизане. Последната група слезе на 23 август. Като се върнахме в Изгрева, започнаха приготовленията за събора, който се състоя на 27, 28 и 29 август. Бяха поканени и ръководителите от провинцията, за да разгледат някои въпроси из живота на Братството през последната година. Съборът мина много тържествено. И тук се чувствуваше присъствието на Учителя и на Светлите братя. През трите дни на Събора имаше концерти.
към текста >>

Като се върнахме в Изгрева, започнаха приготовленията за събора, който се състоя на 27, 28 и 29 август.
Някои братя и сестри съчиниха текст на песента „Малкият планински извор“. Тези песни могат да се намерят в новата песонопойка, на стр. 135, 141, 147. През втората половина на месец август се формираха групи за слизане. Последната група слезе на 23 август. Като се върнахме в Изгрева, започнаха приготовленията за събора, който се състоя на 27, 28 и 29 август. Бяха поканени и ръководителите от провинцията, за да разгледат някои въпроси из живота на Братството през последната година. Съборът мина много тържествено. И тук се чувствуваше присъствието на Учителя и на Светлите братя. През трите дни на Събора имаше концерти. Първият концерт се състоя на 27 вечерта.
към текста >>

35. Красотата на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

За пръв път посетихме езерата с Учителя през август 1929 г.
Можем да кажем, че Салонът е едно от най-мистичните и най-красивите места в тази част на Рила. Чудна е гледката оттука: пред теб в далечината се издигат Рупите с особените си очертания. Оттук те изглеждат тъй близо до нас. Ние неволно се отдалечаваме един от друг за известно време, за да доловим шепота на вечния, да доловим и говора на Рупите... Нещо силно, мощно, тайнствено иде от Рупите. Всеки, който посети езерата, непременно трябва да посети и Салона. За пръв път посетихме езерата с Учителя през август 1929 г. Тогава летуването още не беше организирано. Вместо палатки имаше навеси. Помня една подробност при връщането. Сутринта рано Учителя каза, че трябва с най-голяма бързина да подготвим денковете, за да тръгнем към Сапарево и Дупница, но мнозина се забавиха. Учителя силно настояваше да работим по-бързо, обаче тръгнахме със закъснение.
към текста >>

36. Летуване и екскурзии на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

През 1924 г., през месец август, Учителя летува при долните Мусаленски езера, на едно възвишение, което се спуща надолу от Мусала като било и разделя долината на Бели и Черни Искър.
Циговия чарк. През това летуване Учителя построи заедно с братята и сестрите една хубава чешма в околността. В 1922 г. Учителя летува в Чамкория (Боровец), в така нареченото Горско училище, с много братя и сестри от София и провинцията. През време на летуването той организираше много често излети из околността, особено до красивата полянка Шумнатица, а също и до Мусала. През 1924 г., през месец август, Учителя летува при долните Мусаленски езера, на едно възвишение, което се спуща надолу от Мусала като било и разделя долината на Бели и Черни Искър. Местността, на която летува Учителя върху това било, той нарича „Незнайният връх А-Б Б-А“. Тук той е бил с малка група ученици от специалния клас, пред които е държал няколко беседи. От 1925 г. започват редовни летувания на Мусала. Бивакът се установяваше при долните две Мусаленски езера и всяка сутрин се излизаше за слънчев изгрев на връх Мусала.
към текста >>

37. Седем принципа - Боян Боев (1883 – 1963)

1 август 1933 г.
СЕДЕМ ПРИНЦИПА Записки при разговор с Учителя след сутринните упражнения 1 август 1933 г. На мисълта трябва да дадеш права насока. Тя е творческа сила. Този ритъм трябва да влезе в тялото. Когато ти си при някой водопад, какво му говориш? Той кряска повече от тебе.
към текста >>

38. Земята е Господня - Боян Боев (1883 – 1963)

7 август 1933 г.
ЗЕМЯТА Е ГОСПОДНЯ 7 август 1933 г. Който мисли, че ще се избави чрез лъжа, заблуждава се. Ако тук се избави, то горе ще го хванат в решетото. Кармичният закон ще донесе всички нещастия. И всичките наши нещастия - сиромашията и др., се дължат на това, че са ни хванали в решето. При градежа на здание, ако се тури някъде една недоизпечена тухла, то когато и да е, тя ще даде своите лоши последици.
към текста >>

39. Добрата хигиена - Боян Боев (1883 – 1963)

Витоша, 8 август 1933 г.
ДОБРАТА ХИГИЕНА Витоша, 8 август 1933 г. Никога не предавай твоя начин на мислене на другите. Той е само за тебе. Никога не казвай на другите „будала“ или каквато и да било друга обидна дума, защото будалъкът и всичко друго отрицателно е в тебе и в такъв случай ти го изявяваш. След всяко голямо нещастие ти благодари, че не е дошло друго по-голямо. Често ние търсим щастието там, гдето го няма.
към текста >>

40. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Освен това трябва да спомена, че присъствах на Братския събор, ръководен от Учителя, през август 1921 година в град Велико Търново, където прекарах незабравими дни на светлина и подем.
Мъчно се намираха квартири, а пък и наемите бяха високи. Затова се приемаше по необходимост и най-неподходящото. Първото нещо, което направихме, след като се установих, беше приятелите и моят брат да ме заведат на улица "Опълченска" №66, където живееше Учителя. С идеите на Братството бях вече запознат още като ученик в Габровската гимназия. Една от ученичките на Учителя, Елена Казанлъклиева, начетена, интелигентна и енергична сестра, притежаваща едно умение да говори увлекателно, беше дошла в Габрово и успя да събуди доста души със Словото на Учителя. Освен това трябва да спомена, че присъствах на Братския събор, ръководен от Учителя, през август 1921 година в град Велико Търново, където прекарах незабравими дни на светлина и подем. Там Учителя държеше беседи и аз Го слушах с голямо внимание. При това мое посещение бях пропит със светлина, а имах и две по-изразителни преживявания. Братята уредници на събора бяха наредили да се пазят нощем входните врати на бивака и чешмата, която беше на 50 метра пред вилата. По това време Търново страдаше от голям недостиг на вода и много от вилите и къщите си имаха резервоари, в които се събираше дъждовната вода от покривите. Такъв резервоар имахме и ние, и го ползвахме за обикновени нужди.
към текста >>

41. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

През август беше Братския събор в Търново.
И затова, с лопата на вятъра, а негово величество вятърът не винаги захождаше насам, та понякога се събираха по няколко хармана за отвяване. Ако ли пък излезеше през нощта, ставахме да отвяваме нощем. А маларията здраво пипаше. Комунарите едни по един отпадаха, стигна се до там, че от високата температура някои започнаха да бълнуват, да пъшкат. Така премина месец юли. През август беше Братския събор в Търново. Ние трябваше да отидем, а нямахме пари за път. Двама от нас се сдобиха с пари, намериха начин и хоп в Търново. В това време по някакво чудно съвпадение, родителите ми изпратиха пари, макар че бях им забранил. С тези пари можахме да купим билети до Търново за всички останали от комуната. Така завърши този опит.
към текста >>

42. 12 МУСАЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

След една беседа по време на събора в Търново през 1921 година Учителя казва: "Ще отидем на Мусала в хубаво и слънчево време, също така в мъгливо, в дъждовно, в бурно и в сняг." И наистина, през летните месеци юли и август от 1922 до 1927 година включително, Учителя заедно с братя и сестри, млади и стари, често пъти и деца, предприемаше екскурзии за по няколко дни до връх Мусала.
[[Николай Дойнов - И очите ми видяха Изгрева]] МУСАЛА След една беседа по време на събора в Търново през 1921 година Учителя казва: "Ще отидем на Мусала в хубаво и слънчево време, също така в мъгливо, в дъждовно, в бурно и в сняг." И наистина, през летните месеци юли и август от 1922 до 1927 година включително, Учителя заедно с братя и сестри, млади и стари, често пъти и деца, предприемаше екскурзии за по няколко дни до връх Мусала. До Чам Кория (Боровец) се стигаше с едни раздрънкани частни автобуси или камиони, но ние издържахме на всичко. Радостта, че сме заедно с Учителя, ни даваше криле и ние излитахме към височините с радост. Багажите си носехме на гръб, още не бяхме се свързали с хора, които имат коне, за да ни улеснят поне в изкачването. Екипировката ни беше примитивна. Отивахме с обикновените си дрехи и обуща и само някои от нас носеха по някое и друго платнище.
към текста >>

43. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С тих глас, едва чуто, ми каза: "Ще могат ли въглищата да дойдат до 15 август?
След седмица-две аз отново съм на Изгрева. Тъкмо съм пред южния изход на салона и Учителя се показа горе, на входната врата. Погледна ме и разбрах, че иска да отида при Него. Изтичах по стълбата. Изразът на лицето Му беше измъчен, съкрушен. С тих глас, едва чуто, ми каза: "Ще могат ли въглищата да дойдат до 15 август? ". "Ще направя всичко възможно до тази дата вагонът с въглища да пристигне! " - енергично отговорих аз и допълних: "Да поръчам ли още един вагон? ". "А не, не! " - със същия съкрушен глас отговори Учителя. Погледна ме с измъчения си поглед и си влезе.
към текста >>

На 15 август, сутринта, съм в склада си в Габрово.
Малко след това видях лицето Му да светва, погледът Му проникна в мен, пълен с топлота и нежност, вдигна ръка и каза: "Ти можеш да вършиш работа, ще останеш! " Не останах за обяд, тръгнах си почувствал, че онази неприятна тежест, която имах до този момент, отпада, като че ли някакви окови се свалиха от мен. По това време имах складове за стоки, както в София, така и в Габрово, който като производителен център беше на едно от първите места в страната ни. Работата ми се беше разраснала твърде много. На 15 август, сутринта, съм в склада си в Габрово. Предния ден имах шанса да ангажирам значително количество стоки от фабриките. И сега вече ги докарваха, но реших вместо да ги стоварят тук, да бъдат откарани с камион в София. За тази цел ангажирах един камион от транспортната агенция, с която работех редовно. Стоките се натовариха и пълният камион замина, претоварен. Приготвих и други пратки, по поръчки за провинцията и ги изпратих.
към текста >>

44. 52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Съборите на Бялото Братство, които Учителя уреждаше всяка година през месец август, след Първата световна война ставаха в Търново, недалеч от покрайнините на града, в едно лозе, където имаше една двуетажна вила.
[[Николай Дойнов - И очите ми видяха Изгрева]] ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ Съборите на Бялото Братство, които Учителя уреждаше всяка година през месец август, след Първата световна война ставаха в Търново, недалеч от покрайнините на града, в едно лозе, където имаше една двуетажна вила. Там се провеждаха до 1925 година включително, като през годините 1923 и 1924 събори въобще не е имало. През тези години Учителя не е провеждал никъде братски събори. През годините 1923, 1924 и първата половина на 1925 година България преживя много тежки политически сътресения и мина по ръба на жестока гражданска война. На 9 юни 1923 година стана преврат. Управляващата тогава Земеделска партия беше свалена от военните, а нейният водач и министър-председател Александър Стамболийски - обезглавен.
към текста >>

В началото на месец август, същата година, той пристига в България, заедно с Георги Димитров и Гаврил Генов и започват трескава подготовка към всеобщо въстание, за сваляне на буржоазната власт и за установяване на работническо-селска.
Това решение отклонява България от суровата гражданска война. Малко след това, на заседание на Коминтерна осъждат становището на Българската комунистическа партия като крайно неправилно и погрешно. Отчело се е, че е изгубена една изключителна възможност за завземане на властта. Тогава се решава от Москва да се изпрати генералният секретар на Коминтерна, за да промени курса в партията от тесняшката доктрина към сътрудничество с всички леви течения и партии, особено със Земеделския съюз. По това време Генерален секретар на Коминтерна е българинът Васил Коларов. В началото на месец август, същата година, той пристига в България, заедно с Георги Димитров и Гаврил Генов и започват трескава подготовка към всеобщо въстание, за сваляне на буржоазната власт и за установяване на работническо-селска. За тази цел най-напред се отправя апел към БЗНС, в който се казва: "Комунистическата партия подава братска ръка на трудещите се селяни, като е готова да се бори заедно с тях за защита на общите интереси на градския и селски трудещ се народ и създаването на работническо-селско правителство." Организаторите на въстанието решават на 22 срещу 23 септември да се вдигне общо въстание, като за целта изпращат по всички населени пунктове в страната куриери, които да занесат това решение до партийните организации. Обаче организационният секретар Тодор Луканов е против това решение и изпраща нови куриери с нареждане да се отмени дадената директива за въстание. Настъпва раздвоение сред партийните ръководства в градовете и селата и с това въстанието изгубва своя повсеместен характер. "Заповед срещу заповед е безредие" е казал Наполеон.
към текста >>

45. 53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год. - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И на другия ден, 1 август, потеглих за град Търново.
Ето една постъпка на духовенството, в лицето на своите владици и попове, през време на събора на Бялото Братство в град Търново — 1922 година, описан от Георги Попов, наш брат от град Пловдив: "Учениците на Бялото Братство през 1922 година проведоха Събора в Търновград. За тази среща с Мировия Учител Петър Дънов се стичаха хора от градове и села. С нетърпение очаквах уречения ден за тръгване от село. Извървях 60 километра пеша до гарата на град Ямбол. И на другия ден, 1 август, потеглих за град Търново. Какви бяха първите ми впечатления? Повечето пътници бяха облечени в бели дрехи и в хор пееха песента "Братство, единство ние искаме". Като че ли влакът принадлежеше на тези хора, които говореха на един език, всички бяха свои. Като малка капчица се влях и аз в това сребристо-бяло море. На всяка спирка прииждаха все нови и нови братя и сестри, които също като мен се сливаха всред своите.
към текста >>

На другия ден, 18 август сутринта, с група братя и сестри слязох в града.
Всички съседи очаквали при камбанен звън да чуят вестта за неговата смърт, обаче изненадата била голяма, когато само след няколко дни вече можел да излиза из града. Скоро гражданството се научило за това рядко събитие и масово започнало да се приближава към учението на Бялото Братство и по-специално към Учителя за помощ от най-различен характер. Боковски оздравял напълно и след това живял до 82 го¬дини. От благодарност за всичко това той подарил лозето си на Бялото Братство, понеже Учителя не приемал парични възнаграждения. Тези данни ги научих от една наша сестра, близка на дъщерята на Боковски, разправени й лично от нея. На другия ден, 18 август сутринта, с група братя и сестри слязох в града. Първото нещо, което спря нашето внимание, бяха разлепените афиши със следното съдържание: "Утре, 19 август, Архимандрит Евтимий (ректор на Пловдивската семинария) кани г-н Петър Дънов на диспут в салона на читалище "Надежда" и т.н." Това ни разтревожи. Веднага се върнахме да съобщим горното на Учителя. Аз не чух какво е казал, обаче не забелязах по лицата на другите някакво смущение. След вечеря Учителя се обърна към всички и ни запита: "Как желаете, преди или след закуска да отидем в салона? " Отговорът беше да се отиде преди закуска.
към текста >>

Първото нещо, което спря нашето внимание, бяха разлепените афиши със следното съдържание: "Утре, 19 август, Архимандрит Евтимий (ректор на Пловдивската семинария) кани г-н Петър Дънов на диспут в салона на читалище "Надежда" и т.н." Това ни разтревожи.
Скоро гражданството се научило за това рядко събитие и масово започнало да се приближава към учението на Бялото Братство и по-специално към Учителя за помощ от най-различен характер. Боковски оздравял напълно и след това живял до 82 го¬дини. От благодарност за всичко това той подарил лозето си на Бялото Братство, понеже Учителя не приемал парични възнаграждения. Тези данни ги научих от една наша сестра, близка на дъщерята на Боковски, разправени й лично от нея. На другия ден, 18 август сутринта, с група братя и сестри слязох в града. Първото нещо, което спря нашето внимание, бяха разлепените афиши със следното съдържание: "Утре, 19 август, Архимандрит Евтимий (ректор на Пловдивската семинария) кани г-н Петър Дънов на диспут в салона на читалище "Надежда" и т.н." Това ни разтревожи. Веднага се върнахме да съобщим горното на Учителя. Аз не чух какво е казал, обаче не забелязах по лицата на другите някакво смущение. След вечеря Учителя се обърна към всички и ни запита: "Как желаете, преди или след закуска да отидем в салона? " Отговорът беше да се отиде преди закуска. "Тогава, каза Учителя, ще станете по-рано!
към текста >>

На 19 август 1922 година утрото беше светло и бодро, небето - ясно и чисто, никакви следи от облаче не можеха да се забележат по красивото му лице.
Аз не чух какво е казал, обаче не забелязах по лицата на другите някакво смущение. След вечеря Учителя се обърна към всички и ни запита: "Как желаете, преди или след закуска да отидем в салона? " Отговорът беше да се отиде преди закуска. "Тогава, каза Учителя, ще станете по-рано! " Той определи и часа, в който всички да бъдем готови за тръгване. На 19 август 1922 година утрото беше светло и бодро, небето - ясно и чисто, никакви следи от облаче не можеха да се забележат по красивото му лице. Рано в уречения час, мълчаливи и съсредоточени в една мисъл, наредени по особен начин, в редици, според указанията на Учителя, потеглихме към читалище "Надежда". Там, където Учителя щеше да свещенодейства на този ден - Преображение Господне. Братът, ръководител на Търновското братство, отключи вратата и ние влязохме в салона. Зачакахме пристигането на Учителя, с хорови песни, най-вече пеехме песента "Братство, единство". Точно в уреченото време, 10 часа, Учителя пристигна.
към текста >>

На другия ден, 20 август, още сутринта мъже и жени от всяка възраст, цял ден прииждаха и всеки искаше да види Учителя.
Така бяхме арестувани в палатките до четири часа следобед. По-късно само слабо ръмеше и от града се върнаха братята, които бяха останали там. Те разказаха впечатленията си от тези, които преди канонадата разправяли глупости, а след това онемели и гузно избягали от читалището. След като всичко стихна и дъждът спря, Учителя слезна от вилата и каза много ценни думи за това събитие, от които се разбираше, че никой не е в състояние да развали това, което Бог желае да направи. След това пяхме песента "фир-фюр-фен" - величествена мелодия от един висш неземен свят. На другия ден, 20 август, още сутринта мъже и жени от всяка възраст, цял ден прииждаха и всеки искаше да види Учителя. А владиците се изгубиха и се отказаха от всякакъв диспут. Престанаха да търсят истината, като се задоволиха да говорят само отдалеч нелепости за Учителя. Съборът продължи до края на същия месец. Имам много спомени и впечатления, които ме окрилят за през целия ми живот и са ценни само за мен, те са лични и затова се въздържам да ги изнеса."
към текста >>

46. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И тъй, въоръжен с Христовия ключ или душемер: "От плодовете (делата) им ще ги познаете", аз отидох на събора им (между 19 и 29 август 1926 година), без всяко предубеждение, да видя и чуя, да науча, ако е възможно, само истината.
Да се радваме или да им се боим? Да им съдействаме или да им се противопоставяме? Длъжност е на българската публицистика да отговори искрено и вещо на този въпрос, длъжност на всеки писател и общественик е да знае, къде стои досежно тия хора и тяхното предизвикателно движение. Ето защо, аз пожелах да се запозная с тези наши странни сънародници. Исках да видя и чуя също – и особено – техния Учител Дънов и да схвана – с какви идеи Той борави и с какви учения вдъхновява своите последователи. И тъй, въоръжен с Христовия ключ или душемер: "От плодовете (делата) им ще ги познаете", аз отидох на събора им (между 19 и 29 август 1926 година), без всяко предубеждение, да видя и чуя, да науча, ако е възможно, само истината. Е, научих ли я? Това ще сторите вие, мои четци. Аз само ще кажа какво видях и чух, как аз разбирам видяното и чутото. Беше август, към 17 часа, на 26-ти, когато, поизпотен под слънцето, стигнах на "Баучер" (Изгрева), където по случай годишния му събор беше разположен лагерът на Бялото Братство. Те наричат местността "Изгрева", а не "Баучер".
към текста >>

Беше август, към 17 часа, на 26-ти, когато, поизпотен под слънцето, стигнах на "Баучер" (Изгрева), където по случай годишния му събор беше разположен лагерът на Бялото Братство.
Исках да видя и чуя също – и особено – техния Учител Дънов и да схвана – с какви идеи Той борави и с какви учения вдъхновява своите последователи. И тъй, въоръжен с Христовия ключ или душемер: "От плодовете (делата) им ще ги познаете", аз отидох на събора им (между 19 и 29 август 1926 година), без всяко предубеждение, да видя и чуя, да науча, ако е възможно, само истината. Е, научих ли я? Това ще сторите вие, мои четци. Аз само ще кажа какво видях и чух, как аз разбирам видяното и чутото. Беше август, към 17 часа, на 26-ти, когато, поизпотен под слънцето, стигнах на "Баучер" (Изгрева), където по случай годишния му събор беше разположен лагерът на Бялото Братство. Те наричат местността "Изгрева", а не "Баучер". Мястото, състоящо се от 14 декара, бе обградено с бодлива тел. Извън оградата двама книжари, разпрострели като на панаир, за показ, своите книги. По-нататък навалица любопитни надзъртат навътре и споделят своите впечатления. Двама конни стражари, разположени на сянка срещу входа, стоят, готови за възможна длъжност.
към текста >>

47. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Редовното ни летуване с Учителя на Рила при второто езеро, всяка година от средата на месец юли до края на август, започна от 1929 година до 1939 година включително, с едно прекъсване от две години - през 1933 и 1934 не летувахме на Рила.
Обградено от мъчно достъпни пропасти, то беше малко посещавано. Там цареше някакво тайнствено мълчание, покой, предразполагащ човека към дълбок размисъл и желание да проникне в непрогледните глъбини на Битието. Него Учителя нарече ЕЗЕРО НА СЪЗЕРЦАНИЕТО. Наистина, колкото пъти съм ходил там, всякога съм имал чувството, че потъвам в един тайнствен и чуден по своята загадъчност свят - свят на чистото, на възвишеното и светлото. Свят, в който мисълта търси и намира допир с разумни и възвишени същества. Редовното ни летуване с Учителя на Рила при второто езеро, всяка година от средата на месец юли до края на август, започна от 1929 година до 1939 година включително, с едно прекъсване от две години - през 1933 и 1934 не летувахме на Рила. За причините на това прекъсване ще кажа по-нататък. Да се организира едно летуване на Рила за няколкостотин души на височина 2200 метра, където няма нито хижа, нито даже някакъв заслон; да се изнесат хиляди килограми багаж и да се осигури едно непрекъснато снабдяване с продукти по стръмните склонове на планината, където не можеше да се говори за някаква по удобна пътека, а имаше само следи от такава тук-там; да се предвидят всички сечива и инструменти, необходими за едно нормално съществуване на летуващите, беше една сериозна и отговорна задача. Столовата, която имахме на Изгрева, играеше ролята на една много важна и необходима изходна база. Що се отнася до отчетността в организирането на цялата кампания, беше много просто. На всеки един от летуващите се откриваше партида в един голям тефтер, а ако е семейство - на главата на семейството.
към текста >>

Към края на месец август бивакът се вдигаше.
Затова предложих там мястото за един нов бивак. След малко мълчание, Учителя продължи разговора на текущата преди това тема. Явно, нашият бивак беше застрашен от пристъпите на хората от света. Така ден след ден, течеше пълният с богато разнообразие и смисъл живот в чудната природа около седемте Рилски езера. Понякога си устройвахме и по-дълги и по-далечни екскурзии, по за цял ден, до връх Дамга, Калинините върхове и другаде. Към края на месец август бивакът се вдигаше. Всички ние, вече обновени, пълни с енергия, живот и богати с впечатления, се прибирахме. Тези богатства ни хранеха през цялата година, до следващото лято. За да се опише живота ни на Рила, тъй неизмерим в своето величие, бе невъзможно да се обхване и изрази само от едного от нас. Всички, които са прекарали там, трябва да дадат израз на преживяното, на впечатленията, които са приели, на богатия емоционален и мисловен мир, в който са били потопени. Тогава едва ще можем да дадем една по-пълна картина на общия братски живот, прекаран на Рила с Учителя.
към текста >>

През 1940 година - вече военна година, бушуваше Втората световна война - общ бивак на езерата не е имало, но Учителя с малка група е прекарал там шест дена от 14 до 19 август.
Път, който се оказа по-удобен. За заслугите на тази промяна вече споменах. Общото ни летуване с Учителя продължи до 1939 година включително. През тази година имаше най-много посетители. Имахме и много гости от чужбина, най-вече от франция, Латвия и други страни. През 1940 година - вече военна година, бушуваше Втората световна война - общ бивак на езерата не е имало, но Учителя с малка група е прекарал там шест дена от 14 до 19 август. Към първенеца на нашите планини - Мусала, Учителя имаше особено разположение и макар че от 1929 година започнахме да летуваме на Седемте рилски езера, Той обикновено, след като се завръщахме, било през септември или началото на октомври, с малка група приятели, предприемаше екскурзия до Мусала. Ето тук описание на една такава екскурзия, станала между 5 и 9 октомври 1938 година, дадено от Боян Боев, който е присъствал на нея: „На 5 октомври Учителя тръгна на екскурзия до Мусала, заедно с шест души наши братя, между които бях и аз. Тръгнахме от Изгрева в пет часа сутринта. В шест и двайсет минути бяхме в Чам-Кория.
към текста >>

48. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

То се вижда най-добре през нощите на юли и август и голяма част от него лежи в Млечния път.
Четирите спътника имат общ белег: бавно се въртят около осите си и винаги са обърнати с една и съща страна към Юпитер, както и Луната към Земята.Това придава на Юпитеровото влияние типичното бавно и спокойно реагиране. Останалите спътници, късове от разрушената планета, придават на Юпитеровото влияние върху по-низши типове отрицателни черти: гордост, тщеславие, презрение, стремеж да се впрягат околните за изпълнение на лични задачи, лъжа в най-голям мащаб, стремеж едно да се мисли, а друго да се говори, жажда за присвояване на чуждото по непочтен начин. Такива хора са разни чорбаджии, аги, помешчици и непочтените дипломати. От всичко, казано дотук, трябва да се заключи, че Юпитеровото влияние е много сложно и разнообразно, поради което чист външен и психологически израз на Юпитер трудно може да се даде. За създаването и оформянето на Юпитер, участие е взело със своите Небесни образувания Зодиакалното съзвездие Стрелец. То се вижда най-добре през нощите на юли и август и голяма част от него лежи в Млечния път. През ясна и безлунна нощ в него могат да се видят с просто око около 115 звезди, но общо взето те са слаби, а само две от тях са от Втора звездна величина и осем - от Трета. Саабей е дал на това съзвездие символ на получовек: от кръста нагоре той държи лък с опъната тетива и поставена на нея стрела, готова да полети; от кръста надолу е добре охранен кон, с изразена напрегнатост на тялото. Всичко това показва какви качества придава съзвездието Стрелец върху Юпитеровото влияние: възможност за постигане и осъществяване на всяка поставена задача. Слабо видимите звезди се намират много далеч и съгласно принципа на Доплер до нас идват само силови течения с къси вълни, които действат върху горните мозъчни центрове. В това съзвездие се намират много звездни купове, които придават на Юпитеровото влияние топло и бащинско отношение към всички и всичко.
към текста >>

49. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

То се намира малко на юг от Небесния екватор и може да се наблюдава най-добре през август и септември.
Влиянието им е много лошо и неприятно, създават почти всички демонични качества, способности и прояви, които хората имат. Изследванията на космическите станции са установили, че тези спътници поглъщат или, казано образно, помитат пространството около себе си от силовите частици на Доброто, поради което влиянието им се изразява в безсилие, отнемане на силите, даващи живот, безплодие, забавено развитие на живите форми, чести боледувания (особено в началото на земния живот), страх, прикритост, затвореност, телесни деформации на крака, ръце, кости, гръбначен стълб (гърбица) и зъби, глухота, кожни заболявания, ревност, създаваща всичко неприятно в отношенията между хората, особено между близките, жажда да се критикува, вечно недоволство, лоши одумки и доносничество, злобни и прикрити действия към близките и околните и пр. Истинският спътник на Сатурн, Титан, е по-голям от Меркурий и има, заедно с атмосферата, диаметър 5 120 километра. Той подсилва благоприятното влияние на Сатурн, понеже е организирано тяло с почти кръгова орбита, но точните му качества, за голямо съжаление, не могат да бъдат определени, защото липсват ефемериди за неговото положение спрямо Планетата. Според Саабей, за създаването и оформянето на Сатурн са взели участие Небесните образувания в Зодиакалното съзвездие Козирог. То се намира малко на юг от Небесния екватор и може да се наблюдава най-добре през август и септември. С просто око в него могат да се видят до 50 звезди, но общо взето, те са много слаби, защото са много далече от нас и съгласно принципа на Доплер до нас достигат само силови те течения с къси вълни. Последните действат върху мозъчните центрове в горната част на челото и дават възможност за задълбочено търсене на причините и последствията във всички явления, усет за ред и порядък във всяка дейност, за да се стигне до истински резултат. На това съзвездие, Саабей е дал образ на полукозел: горната му половина е с дебели и вити рога, с приведена глава, изразяваща готовност за твърда съпротива, инат, упоритост и устой в постигането на всичко; задната му част е изобразена като дебела извита опашка на риба, характеризираща подтика на Сатурн към мълчание, към скриване, потъване и изчезване в друг свят, за да останат потайните му похвати неразкрити, стремеж към търсене на истината и в най-дълбоките глъбини на океаните. Саабей е дал на Сатурн името Каин-Ману, което ще рече злият отмъстителен човек.
към текста >>

50. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

То най-добре се вижда през нощите от август до октомври.
Това са късове от разрушената планета Фаетон, които са образували пръстен, както при Сатурн. Въздействието им е крайно отрицателно върху примитивни личности със силно изразено влияние на Уран: нервни депресии, отпадане на силите, неочаквани разрушителни нервни възбуди, неестествени подтици, стигащи до решителни крайности, дори до самоубийство, нарушение на природните порядки в човешкия организъм, при което някои клетки и тъкани започват злокачествено да се израждат. Въобще, злокачествените заболявания са демонична проява на спътниците и пръстените на Уран. Хора със силно Ураново влияние имат нужда от много чист планински и крайморски въздух, наситен с животворен кислород, защото, за да функционира добре, нервната система се нуждае от 20 пъти повече кислород, отколкото другите системи на организма. Според Саабей, в създаването и оформянето на планетата Уран са взели участие Небесните образувания от Зодиакалното съзвездие Водолей. То най-добре се вижда през нощите от август до октомври. Слънцето престоява във Водолей от 22 януари до 22 февруари. Съзвездието заема обширна област от Небесната сфера и с просто око в него могат да се видят около 90 звезди, но само седем от тях са по-ярки от Четвърта звездна величина. Във Водолей съществува нещо изключително важно, характерно и особено: една звезда с необичайно висока температура от 130 000°, която е създала мъглявина от светещи силови частици с диаметър около 300 000 астрономически единици. Звездата в центъра на тази мъглявина е влязла в нов етап на своята еволюция и е започнала да се разпада на множество активни силови частици, които, разпръсквайки се със скорост 2 000-3 000 километра в секунда, образуват светъл облак. Последният ще продължава да нараства до пълното й разпадане и в него ще се създават условия за образуване на нови Небесни тела, които ще оформят нова Звездна система (галактика).
към текста >>

51. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От Северното полушарие се вижда над хоризонта само малка част от него през нощите на юли и август.
Средната скорост на движение на Плутон по неговата орбита е 4.74 километра в секунда. Изключително разтегнатата му орбита говори, че в сравнение с всички останали Планети, той (след Фаетон) най-силно е пострадал от катастрофата в Слънчевата система, предизвикана от проникването на Черното слънце в нея. При това Плутон е имал по-тесен контакт с него, приемайки някои от демоничните му качества, които се отразяват на неговото влияние: рязко изразена бруталност, сила, създаваща нещастия, демоничен подход за създаване на страдания, парализиращо въздействие върху влиянието на Слънцето, Луната и Планетите. В създаването и оформянето на планетата Плутон, са взели участие Небесните образувания от Зодиакалното съзвездие Скорпион. Това съзвездие е разположено на юг от Небесния екватор, в най-красивата и широка част на Млечния път. От Северното полушарие се вижда над хоризонта само малка част от него през нощите на юли и август. Слънцето престоява в Скорпион от 22 октомври до 22 ноември. През ясна и безлунна нощ в съзвездието могат да се видят с просто око около сто звезди, някои от които са със значителна яркост. Най-ярката е Антарес (от Първа звездна величина) и привлича погледа със своя червен цвят. По цвят и яркост, тя съперничи на планетата Марс, поради което е наречена Антарес (Арес е гръцкото име на бога на войната Марс). По своя гигантски размер, тази звезда е втора по големина след Бетелгейзе, най-ярката от съзвездието Орион.
към текста >>

52. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Слънцето и Вулкан се намират в това съзвездие от 22 август до 22 септември.
Регулос е три пъти по-голям от нашето Слънце, притежава температура на повърхността си около 14 000° и има за спътник едно друго Слънце. В това съзвездие се наблюдават интересни небесни образувания като двойни звезди и галактики, което е особено важно за неговото влияние. Според Саабей и древните звездобройци, под силното влияние на това съзвездие и по-специално под влиянието на Регулос се раждат велики царе (Регулос означава цар). Когато това съзвездие е отчетливо изразено в хороскопа на даден човек, дава подтик към господство. В Дева. Слънцето и Вулкан се намират в това съзвездие от 22 август до 22 септември. С просто око там могат да се видят около 95 звезди, но само десетина от тях са по-ярки от четвърта звездна величина. Най-ярката звезда Спика (от Първа звездна величина) и има синкаво-бял цвят. Това съзвездие се изобразява като красива девойка с крила на гърба, държаща в ръцете се житни класове, на върха на които е звездата Спика. В съзвездие Дева има много интересни обекти: променливи звезди, двойни звезди и галактики. Всичко това придава на личността стремеж към водачество в Идейния свят, а при по-елементарните типове - към атеизъм, безверие и отричане на порядките в света.
към текста >>

53. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Посредством буквата йод, която управлява действията, създава знака Дева, месец август и в човека лявата ръка.
Така чрез алеф, която управлява речта, се създава знака Овен, месец март и в човека - черния дроб. Чрез вау създава Телец, месец април и в човека жлъчката. Посредством заин създава знака Близнаци, месец май и в човека далака. Посредством буквата хет създава знака Рак, месец юни и в човека стомаха. Посредством буквата тет създава знака Лъв, месец юли и в човека десния бъбрек. Посредством буквата йод, която управлява действията, създава знака Дева, месец август и в човека лявата ръка. Посредством буквата ламед, която управлява съвокуплението, създава знака Везни, месец септември и в човешкото тяло жлъчката. Посредством буквата нун, която управлява обонянието, създава знак Скорпион, месец октомври и червата в човешкото тяло. Чрез буквата самех, която управлява съня, създава знака Стрелец, месец ноел-\ври и в човека стомах-кева. (Древните са считали, че стомахът се състои от две части - кева и коркевок.) Чрез буквата аин. която управлява гнева, Той е създал знака Козирог, месец декември и в човека черния дроб.
към текста >>

54. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

По този въпрос Блаженият Августин казва: "Във всички религии има нещо истинско и това, което в тях е истинско, това е Християнството в тях, преди да е бил Христос на земята".
Той е Онзи, който е говорил чрез устата на всички пророци и Учители. Той е, Който е вдъхновявал и вдъхновява всички гении и ръководители на човечеството. Учителят казва: "Онзи Бог, който говореше на Мойсея и водеше еврейския народ през пустинята, това беше Христос, Проявеният Бог. Един е Той, който се проявява във всички религии под различни Имена: Кришна, Ехова, Брама и прочие. Така че, всички религии в тяхната първоначална чистота са вдъхновени все от Христа". По този въпрос Блаженият Августин казва: "Във всички религии има нещо истинско и това, което в тях е истинско, това е Християнството в тях, преди да е бил Христос на земята". А Учителят казва: "Съвременните хора мислят, че Християнството е ново Учение от преди две хиляди години. Не, не е ново това Учение. То е минало през три епохи. Първата епоха датира от създаването на човека по Образ и Пподобие на Бога. Този човек и до днес още живее в рая.
към текста >>

55. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз се родих в онзи ден, когато римският император Август е прогласил мир на света.
- Ти ме караш сега да променя молбата си на заповед. Туй изисква спокойствието на държавата. Занапред Те задължавам да бъдеш no-умерен в поученията си! Да си здрав! - Господарю - отговори Исус - Аз не съм дошъл на земята да донеса меч, да размирявам хората, но да сея мир, милост и Любов. Аз се родих в онзи ден, когато римският император Август е прогласил мир на света. Аз не съм причинител на гоненията: наопаки, това ще го правят други, но на Волята на Отца Си Аз се покорявам с послушание. Затуй бъди мъдър за себе си! Подир тези думи Исус изчезна от погледа ми като дух. По-нататък държа да съобщя на Ваше величество, че евреите в лицето на Ирод си намерили защитник. Ирод бил готов веднага да убие Исус и ако не го е сторил, то е било, защото се е опасявал да не влезе в конфликт със сената, за което предварително размени схващанията си с мене.
към текста >>

56. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Август Стриндберг в своята драма за Христа рисува и групата хора, участващи в мистерийната драма на Голгота, така че става видимо нещо от духовните фигури на тази драма.
Ирод е представител на Луцифер, който е жаден за чудеса и сензации. След това иде Пилат, римлянин, който е най-загадъчната личност. Той не намира вина в Христа и иска да Го пусне. Той е една личност, която е запозната, който е минал през Мистериите, защото и името, което носи, не е негово лично име, а е получено отпосле в Мистериите. Защото изразът Пилат Понтийски е мистериозен израз и означава буквално Морето с колонната врата. Август Стриндберг в своята драма за Христа рисува и групата хора, участващи в мистерийната драма на Голгота, така че става видимо нещо от духовните фигури на тази драма. Той ни представя Ирод, Пилат и Кайяфа, които водят разговор относно Христа. Всеки си изказва схващането за Него. В техните лица е охарактеризирана ясно една троица, като отражение на друга Троица, която се проявява в Космоса. Тук Пилат, римлянин, стои между луциферически пламтящият едомитин Ирод и ариманически студеносърдечния юдеин Кайяфа. Трите кръста на Голгота хвърлят своите сенки напред в образа на представителите на онези течения на човечеството, на които се пада ролята да издигнат кръста на Христа.
към текста >>

57. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Августин първоначално е бил един запален манихеец, преди да бъде спечелен за господстваща църква от св.
Така че, манихеите и богомилите не са еретици и сектанти, а са изнесли фактите, както са в природата и живота, а техните противници, които са били хора късогледи, догматици и фанатици, които не познавали истината, са ги определили като дуалисти. Френският окултист Едуард Шуре, автор на книгата ''Великите посветени", като говори за манихейството, казва следното: "Същинската езотерична традиция е свързана направо без прекъсване с прочутия и мистериозен Манес, основател на манихейството, който живял в третия век на брега на Ефрат в Персия". Манес е от тези предтечи, които се явяват в историята на човечеството, но чието дълбоко влияние става подкваса за бъдещето. Знае се, че св. Августин първоначално е бил един запален манихеец, преди да бъде спечелен за господстваща църква от св. Амброзий и станал един от най-страшните врагове на манихейството. По-късната църква се опитала да заличи следите на Манес. Тя унищожила неговите писания и обезобразила учението му. То е познато само чрез опроверженията на неговите унищожители. По това, което ни се изнася като учение на манихейството може да се отгатне същината на неговата мисъл.
към текста >>

Августин - организатор на църквата - установил принципа на неконтролируемата традиция и догма, които трябвало да направят от вярата една завеса за ума и един намордник за свободата, обратно на думите на апостол Павел, който казва: " Ние сме свободни чрез Христа".
3. Най-сетне това, което се нарича зло, не било в неговите очи нещо абсолютно, което трябва да се унищожи, но една отклонена сила, която трябва да бъде върната в своя път, една необходима съставка на общата икономия на света, един стимулант на неговия ход, един квас за световната еволюция. Също така те са били вегетарианци, въздържатели и са били против всяко убийство и всяко насилие. Разбира се, тези идеи са били много напредничави, за да бъдат разбрани от широките народни маси и дори от епископите от онова време. За да се наложи на варварите и да победи латинският упадък на църквата е трябвало по-простички идеи. На принципа на индивидуалното посвещение на контрола на разума, които Манес поддържал, заедно с Ориге-на, но по религиозни причини св. Августин - организатор на църквата - установил принципа на неконтролируемата традиция и догма, които трябвало да направят от вярата една завеса за ума и един намордник за свободата, обратно на думите на апостол Павел, който казва: " Ние сме свободни чрез Христа". С една дума след св. Агустин църквата премахнала посвещението, едничкото средство за истинско познание, за да го замени с догмата за сляпата вяра в полза на своя абсолютен и произволен авторитет. Манес е бил осъден от някакъв християнски църковен събор, но църковната традиция претендира, че това е било извършено от персийския цар. Но Манес е имал време да обучи ученици и да ги изпрати в Палестина, в Гърция, в Италия, в Африка, в Галия и дори Скития и на Дунава. Неговото учение се предава устно в следващите векове, често отслабено и често изопачено, възраждано често под нови форми и имена.
към текста >>

58. НЕОПЛАТОНИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Августин се е намирал под влиянието на тези идеи, също така и Ансел Кентенберий-ски и Йоан Скот Ериген.
Учението на неоплатониците оказва голямо влияние и върху византийската философия, особено в 4 век, благодарение на деятелността на така наречената кападокийска школа, начело с Василий Велики и Григорий Богослов. Но най-голяма роля в разпространяването на идеите на неоплатониците във византийската богословска литература изиграл Максим Изповедник 6-7 век. Също и исихастите са една разновидност на неоплатонизма. Също така неоплатонизмът е указал голямо влияние и върху западната философия. Още св. Августин се е намирал под влиянието на тези идеи, също така и Ансел Кентенберий-ски и Йоан Скот Ериген. Под същото влияние се е намирал и Тома Аквински и Данте. Към края на Средните векове възниква и нова вълна на влиянието на неоплатонизма, указваща влияние на немската мистика от 14 и 15 век. Екхарт, Таулер, Сузо, Йоан Русброк и други са се намирали под влиянието на неоплатонизма. Неоплатонизмът е оказал влияние върху най-големите представители на философията на Възраждането, като Николай Козански, Пфилон Фичино, хуманистите като Райхлим и Пико де Мирандола, които в своите опити да съединят християнството с херметизма, се намирали под влиянието на неоплатонизма. И по околни пътища тяхното влияние достига до Лютср, Цвингли и други подобни.
към текста >>

59. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Точно не се знае датата на раждането на Мохамед, но най-вероятно е 29 август 570 година в град Мека в Коройшидския род, който бил един от най-знаменитите и заможни родове, били богати търговци и от аристокрацията всред арабските племена.
Истинските фактори на прогреса са Белите братя, които като слънчеви лъчи огряват духовете и душите на даден народ и ги оплодяват за да почнат да мислят и да създават култура. Най-първо светлината на Белите братя прониква в съзнанието на Мохамед след една среща, която имал с архангел Гавраил, който му казал, че е определен от Бога да проповядва всред арабските племена идеята за единния Бог. И той се вслушал в тези думи. Дотогава арабските племена били идолопоклонници, но все пак смътно прониквала идеята за единния Бог. Те са потомци на Исмаил, синът на Авраама от Агар със смесица от други семитски племена. Точно не се знае датата на раждането на Мохамед, но най-вероятно е 29 август 570 година в град Мека в Коройшидския род, който бил един от най-знаменитите и заможни родове, били богати търговци и от аристокрацията всред арабските племена. Баща му умрял няколко седмици преди раждането му. След няколко години умряла и майка му. Детето израсло в дома на своя дядо. То било спокойно, мълчаливо по природа, нежно и мило, търпеливо и обичано от всички. Подир няколко години умира и неговият дядо.
към текста >>

60. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

Между тях са и следните: Писанията на манихеите /два тома/ и Интелектуалната революция на свети Августин от Проспер Алфарик, но особено важна е книгата на Морис Магр Магьосници и посветени.
В центъра на кръста има една роза и виждаме да се явява за пръв път изложен публично и почти категорично обяснен символа на розенкройцерите." От гореприведените мисли ясно се вижда, че целият окултно-мистичен живот на Западна Европа се развива под импулса, даден от богомилите, наследници на които се явяват розен- кройцерите, както това се доказва от изследванията на Морис Магр, за който ще кажа повече по-нататък. Учителя казва даже, че квакерите в Англия и Америка, илюминатите в Германия и чешките братя, в Чехия имат произхода си от Богомилство- то. Тази мисъл също потвърждава идеята, че Богомилството е окултно учение. Както казах, към 193 0 година във Франция излизат няколко нови книги върху Богомилството. Между тях са и следните: Писанията на манихеите /два тома/ и Интелектуалната революция на свети Августин от Проспер Алфарик, но особено важна е книгата на Морис Магр Магьосници и посветени. В своя предговор Морис Магр с трогателни думи изла- га подбудителните причини, които са го накарали да напише тази книга. Той констатира голямата неправда, която била извършена спрямо албигойците, която и до днес не е поправена, и тя пълни сърцето му с мъка. Той казва: „Скромни хора, които живели през 13 век в Южна Франция и които имали за практическо правило бедността и за идеал любовта към своите ближни, били убивани до последния, и тържествуващата кле- вета заличила имената им и даже спомена за тях. И тази клевета била толкова активна и ловка, че потомците на тези хора са в пълно невежество за благородната история на своите бащи. И когато искат да я изучат, предлагат им я по такъв начин, че те се червят от едно тъй славно минало." И Морис Магр пише тази книга, за да може с нея да хвърли един лъч светлина върху живота на тези, които са умирали за един висок идеал.
към текста >>

61. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

На 16 август 969 година е изгорен Светомир Македонец с още много видни богомили.
Сурсувул мразел богомилите и поискал от царя да ги унищожи. Обсажда манастира „Св. Параскева" и излавя тези, които са били там, в това число Михаил Маджарец и Теодор Преславски. И двамата били убити — единия на 9 май 969 година, а другия — на 22 май същата година. С това започва яростно и ожесточено гонение. На 16 август 969 година е изгорен Светомир Македонец с още много видни богомили. На 19 септември е съсечен Хамерун Дубровнишки също с много други видни богомили. На 17 февруари 970 година Боян е убит във Византия, където се пуснала мълвата, че той не бил водач на религиозно движение, но преследвал политически цели, като искал да завземе властта във Византия и да я обедини с България, Унгария и Италия и островите и да стане цар на тази голяма империя. След пет деня Богомил получил пръстена на Боян и разбрал, че Боян е убит. Пръстенът бил занесен на Богомил в затвора, където бил затворен, заедно с четиристотин души верни богомили. В „Св.
към текста >>

62. Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.1 - Влад Пашов (1902- 1974)

18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г.
13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. 14. Трите свята, 5 март 1933 г. 15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г 16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г. 22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г. 23. Тайната на дългия живот, 29 октомври 1933 г.
към текста >>

63. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

По беседа от Учителя, държана на 23 август 1933 г.
Ние сме за един порядък, където да няма гладни, невежи и роби. Ние сме за един порядък на доволство за всички, светлина и знание за всички, свобода за всички, за да бъдат всички щастливи и да се радват на живота. Защото всички хора имат един и същи произход, всички имат еднакви права и задължения. Но за да се живее в този нов порядък, хората трябва коренно да променят своите разбирания и начина си на живот. Вярвайте в доброто, което е вложено във вас, което е в самото ви естество и не се сравнявайте с другите - нека другите ви бъдат един подтик. По беседа от Учителя, държана на 23 август 1933 г.
към текста >>

64. Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.3 - Влад Пашов (1902- 1974)

6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г.
1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. 2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г. 3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18 март 1934 г. 4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г. 8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г. 9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. 11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г.
към текста >>

65. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

По беседа от Учителя, държана на 26 август 1934 г.
А когато човек е здрав, той ще бъде свеж и готов за работа. Здравият човек където ходи, от него изтича живот и сила. Мисли добре, чувствай добре и постъпвай добре. Храни се добре, дишай добре и не обременявай мозъка си с ненужни работи, с което можеш да нарушиш вътрешните процеси. В това седи тайната на здравето, и това, на което трябва да се научите. По беседа от Учителя, държана на 26 август 1934 г. ----------------------------------------------------------------------- 1 Понеже теченията, минаващи през нея са във връзка с Луната, а последната символизира среброто, което чисти. /бел. peд./
към текста >>

66. МИСИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

живот. На 12 август сутринта Учителят изведнъж се променил - болестта
През дните на лагера Учителят трудно ходел и приказвал. Не се качил на молитвения връх и не държал беседи, но постоянно правел разходки, интересувал се от всички, които идвали на бивака, следял четенето на беседите, паневритмията, изобщо целия братски живот. На 12 август сутринта Учителят изведнъж се променил - болестта изчезнала, движел се свободно, говорел без затруднения. През деня спокойно отишъл на Изворчето, обиколил лагера, а вечерта присъствал на общия огън. В целия лагер било празник. Известно време след завръщането от бивака една
към текста >>

67. ИДЕИ - Влад Пашов (1902- 1974)

следното: „Още през август ще вземеш жито и ще го пресееш и очистиш хубаво -
Това царство е съществувало преди потопа." Разказва брат Маню Славов: „Една година заборчлях и отидох при Учителя да го питам как да се справя с положението си. Той се заинтересува какво работя и като му казах, че се занимавам със земеделие ми заръча следното: „Още през август ще вземеш жито и ще го пресееш и очистиш хубаво - да няма никакви чуждици в него. Три дни ще го печеш на слънцето, после ще го прибереш и когато има хубава влага, ще го посееш. Като сееш ще пееш песента „Благославяй душа моя, Господи!
към текста >>

68. ЧОВЕКОЛЮБИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

през месец август сестра Тереза Керемедчиева
отговор на писмото, което още лежало в джоба му. Братът благодарил мислено на Учителя, веднага отишъл у дома си, приложил лечението, което той му дал, и в скоро време жена му се подобрила. На събора през 1921 г. през месец август сестра Тереза Керемедчиева внезапно паднала и изгубила съзнание. Туй се случило на двора, пред колибата в Търново. Тя лежала на тревата. Учителят дошъл, направил няколко кръга
към текста >>

69. ПРОРИЦАТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

небето, както е обикновено в средата на август.
" После слязъл от трибуната и напуснал салона, а след него всички братя и сестри. Братята били на палатки край лозята на Търново. Времето било чудно хубаво - горещо, ясно, без нито едно облаче на небето, както е обикновено в средата на август. Учителят наредил да стегнат и окопаят палатките, защото щял да вали дъжд. Братята погледнали безоблачното небе, зачудили се, но макар и формално, постегнали палатките. Към един
към текста >>

70. Работа със скъпоценните камъни - Влад Пашов (1902- 1974)

В астрологията те са свързани с дванадесетте зодиакални знаци както следва: Овен – 22 март до 22 април – аметист; Телец – 22 април до 22 май – ахат; Близнаци – 22 май до 22 юни – берил; Рак – 22 юни до 22 юли – изумруд; Лъв – 22 юли до 22 август – рубин; Дева – 22 август до 22 септември – яспис; Везни – 22 септември до 22 октомври – диамант, брилянт; Скорпион – 22 октомври до 22 ноември – топаз; Стрелец – 22 ноември до 22 декември – курбункул – тъмночервен гранат; Козирог – 22 декември до 22 януари – оникс, халкидон; Водолей – 22 януари до 22 февруари – сапфир; Риби – 22 февруари до 22 март – хрисолит.
Окултната наука, която сега изучавате, си служи със скъпоценните камъни като методи за трансформиране на неприятностите, на които вие често се натъквате. Скъпоценните камъни могат да ви послужат като опорни точки в живота, който минавате във физическия свят. В Откровение от Йоана, 21-ва глава, 19-ти стих, се говори за скъпоценните камъни. В текста за Небесния Ерусалим се казва: “И основанията на стените градски бяха украсени с всякакви драгоценни камъни: първото основание яспис, второто сапфир, третото халкидон, четвъртото смарагд, петото сардоникс, шестото сардий, седмото хрисолит, осмото вирил, деветото топазий, десетото хрисопрас, единадесетото якинт, дванадесетото аметист.” Това са скъпоценните камъни, за които Учителя казва да се запознаем и да работим с тях. В науката може би те имат други имена, защото тук не се срещат диамант, рубин, ахат и др. В астрологията те са свързани с дванадесетте зодиакални знаци както следва: Овен – 22 март до 22 април – аметист; Телец – 22 април до 22 май – ахат; Близнаци – 22 май до 22 юни – берил; Рак – 22 юни до 22 юли – изумруд; Лъв – 22 юли до 22 август – рубин; Дева – 22 август до 22 септември – яспис; Везни – 22 септември до 22 октомври – диамант, брилянт; Скорпион – 22 октомври до 22 ноември – топаз; Стрелец – 22 ноември до 22 декември – курбункул – тъмночервен гранат; Козирог – 22 декември до 22 януари – оникс, халкидон; Водолей – 22 януари до 22 февруари – сапфир; Риби – 22 февруари до 22 март – хрисолит. Всеки човек, роден през съответното време, когато Слънцето минава през даден знак, е добре да носи съответния камък. Рубинът и топазът са червени, смарагдът е зелен, нефритът е също зелен, лазуритът е яркосин, диамантът е безцветен, прозрачен, а аметистът е бледовиолетов. Скъпоценните камъни, свързани със зодиакалните знаци, имат следните цветове: аметист – виолетово-червен; ахат – сиво-пепеляв, прошарен с различно оцветени нишки; берил – безцветен; изумруд – жълтозелен; рубин – яркочервен, с виолетов оттенък; яспис – прознарчно тъмнозелен; диамант – безцветно прозра-чен; топаз – златист червен цвят; курбункул – блестящо червен; оникс – блестящо черен; сапфир – ясносин; хрисолит – златно оцветен, цвят на маслиненото масло. Скъпоценните камъни, дадени в Откровението от Йоана, имат следните цветове: яспис – прозрачно тъмнозелен; сапфир – ясносин; халкедон – напомня Млечния път; смарагд – зелен; сардоникс – прозрачно червеникаво-кафяв; сардий – кърваво-червен; хрисолит – златно оцветен като цветът на маслинено масло ; берил – безцветен смарагд; топаз – златисто-червен цвят; хрисопрас – бледозелен; хиацинт – с огнен блясък; аметист – виолетово оцветен. Може посочените цветове да не са точно такива, каквито притежават съответните камъни, но източникът, който ползвах, ги посочва такива.
към текста >>

71. Изповедта - Влад Пашов (1902- 1974)

Втори е свети Августин.
Всички вие трябва да бъдете чистосърдечни. Когато дойде тази Чистота във вас, да можете да говорите Истината в себе си, а не отвън. Толстой се изповяда не пред външния свят, а пред себе си, за да възстанови своя мир, да възстанови връзката между своята душа и Бога. Тази изповед стана достояние на целия свят, обаче той се изповяда пред себе си. Толстой е единственият в света, който е изнесъл в своята изповед истината, тъй както трябва. Втори е свети Августин. Сега, като говоря за изповедта, не подразбирам изповед пред външните хора, но пред себе си, пред своята душа, за да възстановим връзката между Бога и нас. За да се възстанови тази връзка, всичко трябва да бъде изложено на Божествената светлина. Ние трябва да имаме към Бога същите отношения, каквито Той има към нас. Той има отношение към нас като Бог, а ние ще имаме отношение към Него като човеци. Моите отношения към Бога ще бъдат тъй прави, както моята душа може да ги определи.
към текста >>

72. ДУХОВЕН ОПИТ В ОБЛАСТТА НА БОЖЕСТВЕНИЯ ЗАКОН - Влад Пашов (1902- 1974)

(Наряд, даден на 29 август 1930 г.)
• 894 • Духовен опит в областта на Божествения закон. (Наряд, даден на 29 август 1930 г.) Седмично ще се прави по един опит, който ще почва в 4:30 ч. сутринта и ще трае един час. През другите дни ще се прави приготовление за предстоящия опит. В деня на опита ще се благодари
към текста >>

73. ПЪРВО ЧЕТИРИСЕДМИЧИЕ: ЗА ЦАРСТВОТО БОЖИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Първа седмица – 31 август 1930 г., неделя
• 895 • Първо четириседмичие: За Царството Божие. Първа седмица – 31 август 1930 г., неделя Подготвителна лозинка. Лозинка: “Пожелавам с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила да дойде Царството Божие във всичката негова пълнота, както е горе на Небето, така и долу на Земята, и да изпълни сърцата на всички народи на Земята”. (Под
към текста >>

74. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

От 22 юли до 22 август е в Лъв.
Така че всеки месец Слънцето изминава по един зодиакален знак, който обгръща 30 градуса, а всеки ден изминава приблизително по един градус. От 22 март до 21 април Слънцето е в знака Овен. От 21 април до 22 май е в Телец. От 22 май до 22 юни е в Близнаци. От 22 юни до 22 юли е в Рак. От 22 юли до 22 август е в Лъв. От 22 август до 22 септември е в Дева. От 22 септември до 22 октомври е във Везни. От 22 октомври до 22 ноември е в Скорпион. От 22 ноември до 22 декември е в Стрелец. От 22 декември до 21 януари е в Козирог.
към текста >>

От 22 август до 22 септември е в Дева.
От 22 март до 21 април Слънцето е в знака Овен. От 21 април до 22 май е в Телец. От 22 май до 22 юни е в Близнаци. От 22 юни до 22 юли е в Рак. От 22 юли до 22 август е в Лъв. От 22 август до 22 септември е в Дева. От 22 септември до 22 октомври е във Везни. От 22 октомври до 22 ноември е в Скорпион. От 22 ноември до 22 декември е в Стрелец. От 22 декември до 21 януари е в Козирог. От 22 януари до 22 февруари - във Водолей.
към текста >>

75. 45-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

7 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
Вие произнасяте тази дума, но сърцето ви не трепти, умът ви не свети и устата ви не говорят Истината. Щом думите нямат това съдържание, те излизат от устата като тонове от цигулка, която скърца. Имат ли това съдържание, те са като чисти кристални тонове на цигулката. /"Нашето място", 196-7 стр./ Ден на Божието изявление 7 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 106. Световният съд. Искате ли да разглеждате едно дело, непременно трябва да има на лице четири фактора: Прокурорa, който да произнася обвинителната реч - той е Дяволът. Христос е който се явява като адвокат, да защищава обвиняемия. Третият фактор е човекa, когото съдят, т.е. обвиняват, четвъртият фактор е Бог, който се произнася за края на делото.
към текста >>

7 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
Ако Христос го оправдае, той ще бъде спасен. Ако речта на Христа не е напълно в полза на обвиняемия, той ще бъде осъден, като му се наложи едно или друго наказание. Та да знаете: Искате ли да не ви съдят, трябва да живеете по законите на Любовта, Мъдростта и Истината, чрез които Бог се изявява. /"Нашето място" - 199-200 стр./ Ден на Божието изявление 7 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 107. На кого се говори Истината. Мнозина искат да им се говори Истината. Истината може да се говори само на онзи, сърцето на когото трепти от Любов. Истината може да се говори само на онзи, умът на когото е пълен със светлина. Когато в сърцето на човека няма Любов и когато в ума му няма светлина, той не може да разбере Истината.
към текста >>

8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
Истината може да се говори само на онзи, сърцето на когото трепти от Любов. Истината може да се говори само на онзи, умът на когото е пълен със светлина. Когато в сърцето на човека няма Любов и когато в ума му няма светлина, той не може да разбере Истината. Когато сърцето на човека е раздвоено и умът му е помрачен, той не може да разбере Истината. Запечатал е 8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 108. Зазоряване в живота. Истинското зазоряване в живота е моментът, когато човек се изправи на краката си и почувствува , че е във връзка с всички хора по лицето на земята. Истинското зазоряване е моментът, когато човек мисли, чувства и действува свободно. Тогава той може да разбира и да разглежда смисъла на всичко, което Бог е създал. Ако в живота на човека не дойде истинско зазоряване, той ще живее един преривен, откъснат живот, отделен от всички живи същества.
към текста >>

8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
Истинското зазоряване е моментът, когато човек мисли, чувства и действува свободно. Тогава той може да разбира и да разглежда смисъла на всичко, което Бог е създал. Ако в живота на човека не дойде истинско зазоряване, той ще живее един преривен, откъснат живот, отделен от всички живи същества. Смисълът на живота обаче седи в непреривността, да вижда човек връзката между всички явления. Запечатал е 8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 109. Бог в човека. Човек трябва да съзнава, че Бог е вложил Истината в него. Истината се заключава в това, да съзнава човек, че Бог живее в Него и той живее в Бога. Запечатал е 8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
към текста >>

8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 109. Бог в човека. Човек трябва да съзнава, че Бог е вложил Истината в него. Истината се заключава в това, да съзнава човек, че Бог живее в Него и той живее в Бога. Запечатал е 8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 110. Самовъзпитание. Първата работа, която предстои на човека, е да се освободи от всички отрицателни страни на своя характер. В това седи неговото самовъзпитание. Запечатал е 8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
към текста >>

8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 110. Самовъзпитание. Първата работа, която предстои на човека, е да се освободи от всички отрицателни страни на своя характер. В това седи неговото самовъзпитание. Запечатал е 8 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 111. Правила за живота на Ученика. Сега ще ви дам няколко правила за живота: Първо правило: Всяка мисъл, която носи за човешката душа соковете на Любовта, тя иде от Бога. И обратно: Всяка мисъл, която не носи за човешката душа соковете на Любовта, не иде от Бога. Следователно всяко нещо, което не иде от Бога, носи в себе си отрова и смърт.
към текста >>

9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
Ако вашите мисли, чувства и постъпки, както и тези на ближните ви, не отговарят на трите правила, вие се намирате пред смъртта. Дойде ли някой да ви говори за Любов, проверявайте дали мислите му носят соковете на Любовта. Ако не ги носят, турете ги на страна. Не се мъчете да ги правите сладки. Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината 9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 112. За Любовта. Някой казва: Обичам еди кого си. Да обичаш човек, чиито мисли и чувства носят соковете на Любовта, разбирам, но да обичащ Човек, чиито мисли и чувства носят ограничение и робство, не разбирам. Злото, омразата, лъжата, престъпленията по никакъв начин не могат да се обичат. Невъзможно е човек да обича отрицателните прояви, защото те са качества, които носят смърт.
към текста >>

9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
Някой казва: Обичам еди кого си. Да обичаш човек, чиито мисли и чувства носят соковете на Любовта, разбирам, но да обичащ Човек, чиито мисли и чувства носят ограничение и робство, не разбирам. Злото, омразата, лъжата, престъпленията по никакъв начин не могат да се обичат. Невъзможно е човек да обича отрицателните прояви, защото те са качества, които носят смърт. Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината 9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 113. Правило: Каже ли човек нещо, той трябва да го направи. В това седи Божественото. Всички желания и обещания, които не се изпълняват на определеното за тях време, те са крадци и разбойници. Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината 9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
към текста >>

9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 113. Правило: Каже ли човек нещо, той трябва да го направи. В това седи Божественото. Всички желания и обещания, които не се изпълняват на определеното за тях време, те са крадци и разбойници. Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината 9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 114. Познаване на Истината. Някои казват: Като умрем, ще отидем в онзи свят и тогава ще познаем Истината. Това е заблуждение. Искате ли да намерите и познаете Истината, търсете я докато сте още на земята. Да мислите, че след като отидете на онзи свят ще намерите Истината, то е все едно окования в окови затворник да мисли, че по този начин ще намери свободата.
към текста >>

9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
Някои казват: Като умрем, ще отидем в онзи свят и тогава ще познаем Истината. Това е заблуждение. Искате ли да намерите и познаете Истината, търсете я докато сте още на земята. Да мислите, че след като отидете на онзи свят ще намерите Истината, то е все едно окования в окови затворник да мисли, че по този начин ще намери свободата. Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината 9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 115. Пътят на Истината. Искате ли да вървите в Пътя на Истината, трябва да дадете място на Божия Дух у вас, Той да ви ръководи и упътва. Вън или вътре във вас Духът следи, наблюдава какво вършите. Будно е Божието око. Бог следи всичко и се произнася чрез хората.
към текста >>

9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
Искате ли да вървите в Пътя на Истината, трябва да дадете място на Божия Дух у вас, Той да ви ръководи и упътва. Вън или вътре във вас Духът следи, наблюдава какво вършите. Будно е Божието око. Бог следи всичко и се произнася чрез хората. Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината 9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 116. Говорът на Бога. Бог говори само там, където са Любовта, Мъдростта и Истината. Когато Бог говори, всички трябва да мълчат. Ако не мълчат, ще има страдания. Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
към текста >>

9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
116. Говорът на Бога. Бог говори само там, където са Любовта, Мъдростта и Истината. Когато Бог говори, всички трябва да мълчат. Ако не мълчат, ще има страдания. Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината 9 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 117. Правило. Направете една аналогия между Слънцето и трите Божии закона: Зазоряването представя Любовта. Изгревът представя мъдростта, а Истината е зенита - най-високата точка на Слънцето, от която то никога не залязва. Носете тези мисли в ума си и чрез тях проверявайте своите състояния. 118. Словото Божие.
към текста >>

10 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера
Това значи: които чуят гласа на Господа, ще оживеят. Които не чуят гласа на Господа, ще останат за други времена. Бъдете като светлината ако искате да влезете безпрепятствено в Царството Божие. Това е първото условие за влизане в Царството Божие. Които чакат Господа 10 август 1931 г., Съборни беседи , Рилски беседи, Рила, Седемте езера 119. Езикът, с който Учителят говори сега. От всички Ученици се иска самоопределение. Докато не се самоопределите, не мога да ви говоря на понятен език. Каквото и както да ви се говори, не можете да разберете. Като се самоопределите, ще ви говоря на математичен език.
към текста >>

2 август 1922 г., Младежки Окултен Клас, София
Самоопределение 20 декември 1922 г., Младежки Окултен Клас, София Когато аз се въздържам да ви говоря конкретно, причината за това е, че до сега не съм срещнал хора, на които съзнанието да е чисто като Слънцето, без никакво петно. Само хора с чисто съзнание могат да възприемат нещата тъй, както са поставени в Божествения свят или както са в Разумната Природа. Деятелност на сърцето 2 август 1922 г., Младежки Окултен Клас, София 120. Отговорността на Ученика. На детето е позволено да си играе, да живее с илюзии, но на юношата, който строи шосета, не е позволено да са играе, нито да си прави илюзии за нещата. Той трябва да разбира нуждите на хората. Понеже вие строите пътища, по които ще минават Божествени тренове, не ви е позволено нито в морално, нито във физическо отношение, да си играете, да постъпвате както намерите за добре. Когато попитате, защо не може да живеете както искате, ще ви отговоря: Вие сте инженери на Божествените пътища, затова не можете, пък и не ви е позволено да живеете както искате.
към текста >>

76. НЕ ПРОПУСКАЙ СВОЯ ВЛАК - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Записах този разговор в тетрадката си с дата 10 август 1936 г.
- Ти започни с най-малките неща. Не пропускай своя влак. Всякога бъди будна и внимателна. - Благодаря Ви, Учителю! Вашите думи са словесно мляко за нас, хората на Земята, където се заражда новата култура, за която ни говорите и ни подготвяте. Записах този разговор в тетрадката си с дата 10 август 1936 г. и дълго размишлявах над думите му ... Размишлявах и благодарях.
към текста >>

77. Рибарската мрежа на Черната ложа - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

На 19 август, в десет часа сутринта, в местното
че се отваря Школата на Бялото Братство за пръв път на земята и че неин ръководител е Великият Учител на Вселената. Споменах за обществената реакция, предвождана от владици, свещеници и църквата, както и подведени граждани срещу Учителя. На 19 август, в десет часа сутринта, в местното читалище, Учителят изнесе беседата "Новият Живот" за търновското гражданство и за приятелите. Тя трябва да се проучи добре от всички. Учителят даде отпор срещу нападките. В два часа същия ден над Търново се
към текста >>

Затова на 23 август - сряда -
удоволствие. В два часа силите Господни докараха бурята и цялото търновско гражданство бе по домовете си, а ние се бяхме сгушили в палатките на лозето - там, където бе съборът. Освен външните атаки на Черната ложа, имаше атаки и вътре в Школата. Затова на 23 август - сряда - в беседата си следобед, Учителят се спря и на този въпрос. Той пред всички изобличи Михаил Иванов и Кръстю Христов. Това нещо по-късно бе поместено и отпечатано в "Беседи.
към текста >>

78. МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Първата година като дойдох беше края на август и Методи Константинов веднага ме завежда на Рила, веднага построява палатка.
А това е работа на Черната ложа. Имаше такива книги. Върху магия има всякакви книги. Но си служеше с тия методи. Аз помня като отидох във Франция седем години след туй не съм идвала в България. Първата година като дойдох беше края на август и Методи Константинов веднага ме завежда на Рила, веднага построява палатка. Там бяха останали само Борис Николов, Мика (Мария Тодорова) и брат Боев беше и Методи и веднага ме разпитват за Михаил. Все за Михаил питат какво е станало. Той в туй време беше още в затвора. Нищо не знаех, но може би под впечатление на това сънувам през нощта ама толкоз ясно, все едно, че съм го сънувала вчера. Даже сега не си спомням сънищата.
към текста >>

79. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

През лятото когато се върнахме от езерата, последните дни на август или началото на септември 1939 г. Така.
Търсихме го записа в Париж. Дали го е намерил Митко Костов не знам. Не можа. Манджо е починал и ние нямаме записа. Единственото, което записа бе две минути от утринното Слово на една беседа. През лятото когато се върнахме от езерата, последните дни на август или началото на септември 1939 г. Така. Там се записаха и песни. Катя пя. Там Кирил Икономов беше направил някои работи с хора, които се записаха и записа той как пеят Братството по време на беседа. Няколко плочи. Всичко това нещо може един ден да излезе.
към текста >>

80. Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов 27.IV.1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Конкретно това ще означава: през време на конгреса в Будапеща, на 3 август, сряда, ще се състои разходка до върха Сент Гзлерт край Будапеща, сутринта в 5,30 до 6,30, с гимнастика, запознаване, за любителите на природата - идеалисти.
А нима това не са елементи от „учението", което официално не се признава? Ако така върви, след десетина години „учението" ще бъде разнесено по целия ни народ, без да се говори за него, то ще бъде плът от неговата плът. И считам, че точно това е нашата работа, а не да се занимаваме с дребни дрязги на пигмеи, лилипути. 11. Много важно! На мене ми е разрешено официално да представя „медицинската страна на въпросите", както я представи през време на конгреса в София, през 1963 г. Конкретно това ще означава: през време на конгреса в Будапеща, на 3 август, сряда, ще се състои разходка до върха Сент Гзлерт край Будапеща, сутринта в 5,30 до 6,30, с гимнастика, запознаване, за любителите на природата - идеалисти. Това можах да измисля и така се прие. Остава сега организацията на тоя поход! Моля те, кажи на вашите гости да се свържат с мене - да поканят свои приятели да се качим там и обменим мисли, да се запознаем. Колко души ще дойдат, не зная, ще зависи много от разгласата. Мислех да предизвикам „частно заседание" около нас, но съобразих, че ще си имаме неприятности с нашите хора, които тук не могат на своя глава да разрешат - „диалектици не могат да поддържат идеалисти"!
към текста >>

81. Превод на писмото на Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев: 20. IV. 1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

А на Лазурния бряг в нашето обширно имение ние всяка година през месеците юли, август и септември имаме голяма работа, която се извършва върху хора от различни страни в света.
Не познавам други, за да ги изпратя. Ако бях по-свободен (с възможността да пътувам в целия свят), бих дошъл на този конгрес, но колко пътувания ме очакват. Вече познавам Индия, Англия, Швейцария, Германия, Гърция, Испания, Италия, Югославия, Люксембург. Сега мисля да посетя Япония, Америка и северните страни. В много страни вече имаме приятели, които следват учението. А на Лазурния бряг в нашето обширно имение ние всяка година през месеците юли, август и септември имаме голяма работа, която се извършва върху хора от различни страни в света. Никога не съм се съмнявал във вашите интелектуални възможности и във вашия динамизъм. Прави ме щастлив и горд това да зная, че в моята родна страна всички започват да се интересуват от новите идеи на учението и че скоро България ще бъде толкова посещавана от чужденците, най-вече от французите, на която толкова съм хвалил красотата и блясъка на планините, горите, розите, плажовете и т. н., че е много възможно да се видим един ден да пристигнем с цяла тълпа французи, за да се качим на Мусала и да отидем също във Варна, за да видим Черно море. Очаквайки този благословен ден, отправям към Вас най-добри пожелания за здраве и просперитет и [се надявам] скоро [да имам] удоволствието да ви чета! Омраам Микаел Айванхов
към текста >>

82. 05 Срещата ми с брат Борис Николов и съпругата му Мария - Радка Левордашка (1920-2014)

На събора, през трите съборни дни – 19, 20 и 21 август, – светлите същества, наречени Адепти, идват от Хималаите, минават през Рила и Мусала, отиват в Африка и накрая в Тибетските планини, там е седалището им.“
Докато ги чакахме, тя ми каза няколко вегетариански рецепти, някои от които правя и досега. Една от тези рецепти е кюфтета от орехи – всички ги обичат и не се различават от месните по вкус и цвят. Казвала съм на много наши сестри рецептата за тези кюфтета и някои от тях ги првят. Събрахме се отново пак всички и след известно време направихме още една почивка седнали, тогава Табакова се изправи и се обърна към мен: „Ела, сестра, да ти покажа великана-вкаменения. Виж му главата, тялото, веригата, с която е опасан. На събора, през трите съборни дни – 19, 20 и 21 август, – светлите същества, наречени Адепти, идват от Хималаите, минават през Рила и Мусала, отиват в Африка и накрая в Тибетските планини, там е седалището им.“ Стигнахме хижата, като минахме по най-стръмния път над първото езеро, и аз отидох да се установя в хижата, а останалите отидоха на палатки. Настаних се в една малка стаичка на тавана, само там имаше свободно легло при една певица от Братството. Запознах се с нея и тя ми обеща, че сутринта ще ме събуди рано, за да отида на Молитвения връх. Призори сънувам, че се качвам по пътеката към камъка и гледам много братя и сестри застанали там, една сестра дойде при мене, хвана ме за ръка и каза: „Ела да те представя на Светлите същества.“ Като отидохме при тях, тя каза: „Ето, това е новата сестра! “
към текста >>

Точно на 20 август 1970 година аз сънувам, че се намирам над чешмичката с ръцете – там всичко до местността Кабула е като на тераси и на всяка тераса имаше хора.
Видях една жена със съпруга си и бързо доближих до тях, те вървяха напред и аз след тях. Стигнахме на върха, където се посреща Слънцето, там вече имаше много хора. Аз си избрах едно място и застанах там, изгревът на Слънцето беше много хубав! За пръв път видях такъв изгрев! Като свърши беседата, седнах и си скицирах съня, докато всичко ми е много ясно в главата. Точно на 20 август 1970 година аз сънувам, че се намирам над чешмичката с ръцете – там всичко до местността Кабула е като на тераси и на всяка тераса имаше хора. На най-долните тераси имаше много хора, като се изкачвах нагоре, хората ставаха по-малко, като на най-горната тераса имаше двама-трима човека. Всички гледаха към отворения тунел срещу езерото на Чистотата, аз стоях на предпоследната тераса, където виждах много навътре в тунела. От страната на Съзерцанието, покрай езерото на Чистотата видях един широк път. От тунела започнаха да изкарват хора, вързани с вериги, на самия път, а там ги чакаха едни грамадни, като великани хора – и те хвърляха вързаните във водата. Попитах хората, които бяха пред мене на терасата: „Защо ги хвърлят във водата?
към текста >>

83. 06 На Рила - Радка Левордашка (1920-2014)

В началото на месец август 1972 година реших да заведа синa ми Митко, дъщеря ми Ванчето, внучката ми Ралица и племенника ми Димитър на почивка в хижата на Петрохан.
На Рила В началото на месец август 1972 година реших да заведа синa ми Митко, дъщеря ми Ванчето, внучката ми Ралица и племенника ми Димитър на почивка в хижата на Петрохан. Всяка сутрин ставах много рано, докато децата още спяха, и отивах да посрещна изгрева до язовира, след това се връщах в стаята и си правех пълен наряд – молитви, песни, беседа, така както сме го правили със сестрите и братята. Толкова свободно време отдавна не бях имала, за една седмица прочетох целия Нов завет (от светото Евангелие на Матея до Откровението на свети Иоана Богослова). Когато свърших последните редове на Евангелието от Иоана, ми се случи нещо невероятно – кушетката, на която седях, се премести от единия край на стаята до срещуположния и отново се върна на мястото си. Сякаш някаква сила грабна цялата кушетка и ме повози от едната част на стаята до другата, после ме върна на същото място. В първия момент помислих, че става земетресение, слязох при децата и им казах: „Вие играете карти, а има земетресение!
към текста >>

Купих го доволна и отидох на пазара да търся леща, бях решила да дам обед на 19 август.
Тя се навела под щанда и видяла един пакет, който бил върнат от една жена, за да го замени с по-малък номер, и започнала да вика: „Другарко, другарко, елате! “ Една от нейните колежки разбрала, че мене вика, и ме спря. Аз се обърнах и видях, че продавачката ми маха с ръка и държи един пакет. Обясни ми, че е забравила за този комплект, който са заменили за по-малък номер. Облякох го, точно за моя ръст и в син цвят, какъвто търсех. Купих го доволна и отидох на пазара да търся леща, бях решила да дам обед на 19 август. На лагера в Рила има само картофи, ориз, фасул, кромид лук и захар. Исках да разнообразя храната за празника, тогава имаше щандове на текезесета. Минах на три места, бяха свършили лещата, на последния, най-краен щанд, ми казаха: „А бе, има малко.“ Помолих ги да ми съберат всичката леща, която имат, и те ми напълниха два големи плика, премериха ги – 4 килограма. Казах: „Дай ми я, може и да стигне.“ Лещата беше едричка, много хубава. В неделя купих сирене, кашкавал, масло и друго, каквото ми трябваше.
към текста >>

84. 07 Виденията ми на 19 август 1972 - Радка Левордашка (1920-2014)

Виденията ми на 19 август 1972
Виденията ми на 19 август 1972 На 19 август – първия ден на съборния празник, водещият брат на Молитвения връх беше Методи Шивачев от Нова Загора. Винаги на съборните дни на Рила той четеше беседите и понеже беше най-преданият ученик на Учителя и изпълняваше всичко, което Учителя е казал, небето се отваряше и всички виждаха по нещо. Имахме на този ден един прекрасен изгрев, за първи път виждах такъв изгрев! Две години преди тази бях ходила за по една седмица на Рила, но времето беше дъждовно и изгревите не бяха така ясни. Показа се първо розово сияние, светна след малко част от Слънцето и се простряха дълги лъчи, между тези лъчи видях, че излизат от Слънцето някакви същества с ореоли около главите.
към текста >>

На 19 август – първия ден на съборния празник, водещият брат на Молитвения връх беше Методи Шивачев от Нова Загора.
Виденията ми на 19 август 1972 На 19 август – първия ден на съборния празник, водещият брат на Молитвения връх беше Методи Шивачев от Нова Загора. Винаги на съборните дни на Рила той четеше беседите и понеже беше най-преданият ученик на Учителя и изпълняваше всичко, което Учителя е казал, небето се отваряше и всички виждаха по нещо. Имахме на този ден един прекрасен изгрев, за първи път виждах такъв изгрев! Две години преди тази бях ходила за по една седмица на Рила, но времето беше дъждовно и изгревите не бяха така ясни. Показа се първо розово сияние, светна след малко част от Слънцето и се простряха дълги лъчи, между тези лъчи видях, че излизат от Слънцето някакви същества с ореоли около главите. След това излезе и една по-голяма фигура, държаща факел в ръка, цялото Слънце се показа.
към текста >>

85. 08 При Салоните – брат Борис - Радка Левордашка (1920-2014)

На 19 август аз дадох обяда, като лещата изчистихме и приготвихме от вечерта, второто ядене беше пилаф с ориз – по две яденета се приготвяха.
При Салоните – брат Борис На 19 август аз дадох обяда, като лещата изчистихме и приготвихме от вечерта, второто ядене беше пилаф с ориз – по две яденета се приготвяха. Имаше повече от 150 човека, храната беше достатъчно за всички. Йорданка бе отделила в едни мои туристически тенджерки от лещата и пилафа за Борис и Мария Николови, прибрахме ги в палатката на хлад. На другия ден – 20 август 1972 г., – аз взех тенджерките и със сестра Йовка от Търново, с която бях в една палатка, отидохме да играем Паневритмия – тогава тя се играеше над езерото на Чистотата. След гимнастиката отидохме на езерото да се измием, изчакахме всички да си тръгнат, а ние двете минахме през „Преспата“ и отидохме при Мария и Борис. Като ни видяха, много се зарадваха, поканиха ни да седнем.
към текста >>

На другия ден – 20 август 1972 г., – аз взех тенджерките и със сестра Йовка от Търново, с която бях в една палатка, отидохме да играем Паневритмия – тогава тя се играеше над езерото на Чистотата.
При Салоните – брат Борис На 19 август аз дадох обяда, като лещата изчистихме и приготвихме от вечерта, второто ядене беше пилаф с ориз – по две яденета се приготвяха. Имаше повече от 150 човека, храната беше достатъчно за всички. Йорданка бе отделила в едни мои туристически тенджерки от лещата и пилафа за Борис и Мария Николови, прибрахме ги в палатката на хлад. На другия ден – 20 август 1972 г., – аз взех тенджерките и със сестра Йовка от Търново, с която бях в една палатка, отидохме да играем Паневритмия – тогава тя се играеше над езерото на Чистотата. След гимнастиката отидохме на езерото да се измием, изчакахме всички да си тръгнат, а ние двете минахме през „Преспата“ и отидохме при Мария и Борис. Като ни видяха, много се зарадваха, поканиха ни да седнем. Брат Борис бе направил много хубава маса от каменни плочи, а около нея наредени камъни, приспособени за сядане, като на всеки камък имаше поставени подложки, за да е удобно. Аз им поднесох тенджерките с храна и поздравите от Йорданка. С нея им бях гостувала два пъти, при тези срещи беше много весело, пяхме, Мария свиреше и много приказвахме.
към текста >>

86. СЪБОРЪТ ВЪВ ВЕЛИКО ТЪРНОВО, 1922 г. - Теофана Савова

- Съборът беше определен за 19 август.
Палатките са донесени от гостите, а които нямат, биват поканени от тези, които имат. И всичко е така естествено, така сърдечно, така приказно! За следната година дано да дойдеш и ти - пожелава сестра ми и предвкусва удоволствието да бъде на събора с мене. И продължава. - Съборът беше определен за 19 август. В 4 часа сутринта една тиха цигулка възвести приближаването на празника. Брат Симеонов свири „Събуди се, братко мили", „Братство, единство ние искаме", „Зора се чудна зазорява", а всички ние тихо, безшумно и празнично се обличаме и в 5 часа сме на определеното място. Учителя! Пристигна Учителя, хубав и мил!
към текста >>

87. 23 август, неделя - Теофана Савова

23 август, неделя, 5 часа сутринта
23 август, неделя, 5 часа сутринта Учителя пристига. Всички стават прави и го посрещат със светнали лица. Какво обаяние носи Учителя! Започва утринната молитва: 1. Добрата молитва.
към текста >>

88. 24 август, понеделник - Теофана Савова

24 август, понеделник, 5 часа сутринта:
24 август, понеделник, 5 часа сутринта: 1. Отче наш. 2. Благославяй, душе моя, Господа (песен)! 3. Плодовете на Духа. 4. Молитвата на Духа - на Царството. 5. Добрата молитва.
към текста >>

89. 25 август, вторник - Теофана Савова

25 август, вторник, 5 часа сутринта
25 август, вторник, 5 часа сутринта Преди да започне молитвата Учителя направи следната бележка: „Когато четете „Добрата молитва", най-първо ще поемете дълбоко въздух, така че да може да я прочетете на едно вдишване, а когато не може, поне на две-три вдишвания. При това постоянно вдишване и издишване на въздуха, силата на молитвата се губи. Когато се молим, трябва да имаме присъствие на духа, да бъдем много тихи, да владеем ума си. Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен, във всяка дума да се влага смисъл.
към текста >>

90. 26 август, сряда - Теофана Савова

26 август, сряда,
26 август, сряда, 5 часа сутринта: 1. Добрата молитва. 2. Духът Божий (песен). 3. Пътят на живота. 4. Благославяй, душе моя, Господа (песен)!
към текста >>

91. 27 август, четвъртък - Теофана Савова

27 август, четвъртък, 5 часа сутринта:
27 август, четвъртък, 5 часа сутринта: 1. Добрата молитва (тайно, с вдишване). 2. Пътят на живота. 3. Благословен Господ Бог наш (песен). 4. Молитвата на избраните. 5. Молитвата на Духа - на Царството.
към текста >>

92. 28 август, петък - Теофана Савова

28 август, петък, 5 часа сутринта:
28 август, петък, 5 часа сутринта: 1. В начало бе Словото (песен). 2. Отче наш. 3. 91 псалом. 4. Благославяй, душе моя, Господа (песен)! 5. Добрата молитва.
към текста >>

93. Събота, 29 август - Теофана Савова

Събота, 29 август, 5 часа сутринта:
Събота, 29 август, 5 часа сутринта: 1. Добрата молитва. 2. Благословен Господ Бог наш (песен). 3. Отче наш. Лозинка: „Блажени миротворците, защото синове Божии ще се нарекат". Четиво за през деня: 22 гл.
към текста >>

94. 22 март - Теофана Савова

1. Песента „фир-фюр-фен" е дадена на 21 август 1922 г.
Някой започва упражнението, друг го е свършил и радостно си тръгва за града. Идват и нови хора. Те питат, искат да знаят това, което другите са чули и научили, четат беседи и искат бележки от беседи, учат песни. А какви хубави песни вече е дал Учителя! 1. Песента „фир-фюр-фен" е дадена на 21 август 1922 г. на събора в гр. Велико Търново. Тази песен е за тониране и лекуване - тя регулира теченията в нас. Всяка болест, всяко понижение на състоянието се дължи на нарушената хармония в тялото и вътрешния живот на човека.
към текста >>

В понеделник, на 23 август,той говори в 9 часа, във вторник, на 24 август, говори в10 часа.
Редуват се една след друга беседи, все по-богати, по-назидателни и интересни. Слушаме словото на Учинтеля, вземаме си бележки в тетрадките и размишляваме. Сродните от векове души сядат заедно да обядват, радват се, благодарят и се опознават. Съборът започна в неделя и цялото селище беше неописуемо. Учителя държа две беседи - в 11 часа преди обед и в 4 часа следобед. В понеделник, на 23 август,той говори в 9 часа, във вторник, на 24 август, говори в10 часа. В сряда Учителя говори в 9 часа, в петък беседата беше също в 9 часа, на събора говори в 10 часа, а в неделя той държа две беседи - едната в 8 часа сутринта, а другата в 7,30 часа вечерта. Посрещанията на слънцето всяка сутрин бяха великолепни. Ранния час, просторния хоризонт, богатият наряд и присъствието на Учителя - трудно е да се опише всичко, преживяно на събора. Нарядът в понеделник беше размишление за през деня: Вечната свобода, в която Бог живее, Духът царува.
към текста >>

95. 24 август, вторник, 5 часа сутринта - Теофана Савова

24 август, вторник, 5 часа сутринта
24 август, вторник, 5 часа сутринта За размишление през деня: В красотата на вечната справедливост, в която мирът пребивава, грехът и беззаконието изчезват. 1. Благославяй, душе моя, Господа (песен)! 2. Добрата молитва. 3. 91 псалом.
към текста >>

96. 25 август, сряда, 5 часа сутринта - Теофана Савова

25 август, сряда, 5 часа сутринта
25 август, сряда, 5 часа сутринта За размишление през деня: В преддверието на Божията Мъдрост, дето светлина цари. 1. В начало бе Словото (песен). 2. Добрата молитва. 3. фир-фюр-фен (песен).
към текста >>

97. 26 август, четвъртък, 5 часа сутринта - Теофана Савова

26 август, четвъртък, 5 часа сутринта
26 август, четвъртък, 5 часа сутринта За размишление през деня: Бог е Дух и които Му се кланят, да Му се кланят с Дух и Истина. 1. Благословен Господ Бог наш (песен). 2. Добрата молитва. 3. 91 псалом.
към текста >>

98. 27 август, петък, 5 часа сутринта - Теофана Савова

27 август, петък, 5 часа сутринта
27 август, петък, 5 часа сутринта За размишление през деня: Осветени чрез Истината, ние ще имаме мир с Бога. 1. Благославяй, душе моя, Господа (песен)! 2. Добрата молитва. 3. Духът Божий (песен).
към текста >>

99. 28 август, събота, 5 часа сутринта - Теофана Савова

28 август, събота, 5 часа сутринта
28 август, събота, 5 часа сутринта За размишление през деня: Милосърдието седи на първо място в живота. 1. Благославяй, душе моя, Господа ( песен)! 2. Добрата молитва. 3. 91 псалом.
към текста >>

100. 29 август, неделя, 5 часа сутринта - Теофана Савова

29 август, неделя, 5 часа сутринта
29 август, неделя, 5 часа сутринта За размишление през деня: Любов безгранична, в която Бог живее. 1. Духът Божий ( песен). 2. Добрата молитва. 3. Пътят на живота.
към текста >>

НАГОРЕ

0.47236704826355