НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
193
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И както известни факти и
закони
, установени от науката могат да се използват за зло или добро, така могат да се използват за зло или добро известни окултни сили.
2.
ЗА СВОБОДАТА - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ключ на тези науки е
закона
на съответствията.
И както проницателното око на математиката схваща вътрешния динамизъм на физичните процеси и ни дава едно по-друго откровение за света от това на сетивата, така и
законът
на съответствията, който се покои на окултната хармония за числата, ни дава едно по-пълно и по-дълбоко откровение за вселената.
3.
ПСИХОФИЗИОЛОГИЧНО ВЪЗДЕЙСТВИЕ НА МУЗИКАТА ВЪРХУ ЧОВЕКА - К.И.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Никога злото не е родило добро и този велик
закон
в живота си остава все така ясен, неотменен, въпреки че всички бягат, заобикалят неговата страшна фигура, боейки се от собствените си дела, оправдавайки своите собствени методи.
4.
ОСНОВНАТА ПРОЯВА НА ЖИВОТА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Остава да се познават
законите
за комбиниране на тоновете така, че в резултат те да дадат ония вибрации, които именно са способни да видоизменят така или иначе нервните течения.
5.
ЕДЕЛВАЙС - R.O.D`ot
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Но ни едните, ни другите са стигнали до разбиране същността на живота, защото да разбере живота в неговата основна проява и неговата същина, трябва човек да е изживял вече живота, да се е издигнал над него, да е завършил и изучил всичките му форми и проявления и тогава да прави
окончателните
си заключения.
Научните данни за нас имат интерес дотолкова, доколкото те могат да изразят в една по-
конкретна
форма основната идея и доколкото тия моменти от живота са били изучени по експериментален път.
Така се раждат и умират не само народите, но и
континентите
.
Даже
континенти
като Атлантида, Лемурия отдавна вече са погребани под студените води на океаните.
Новооткритите
закони
и отношения създадоха нови възрения за възвратните движения на живота.
Тя е, тъй да се каже, не материална маса, а една
кондензирана
електромагнитна енергия, която дава свойства на масата поради шеметната бързина, с която се движи електронът, още повече, като се знае, че бързината винаги увеличава ефекта на живата сила.
Тя загуби своята
константност
и сама проявява тенденция на движение от един род в друг, докато най-после мине в материята.
Взеха хлороформена капка във вода (тя наподобява амебата) и я поставиха в
контакт
с едно стъклено влакно, намазано с шелак.
От растителната елементарна клетка до висшите растения се протака една огромна стълба от всевъзможни видове растения, които колкото повече се движат възходящо, толкова повече усложняват своята
конструкция
.
Като сложни апарати всички хора имат почти еднаква
конструкция
.
Подобно различие се
констатира
и по отношение на умствения живот не само между отделни индивиди, но и между различните народи.
.Тук тия сили са сбрани,
концентрирани
в едно малко същество, малко по форма, но голямо по идея!
Законите
на това вечно движение, изградени в едно стремление към усъвършенствуване, определят мировата разумност, легнала в основата на всяко движение.
Някои искаха да обяснят еволюцията като усъвършенствуване, продиктувано от борбата за съществувание,
законите
за наследствеността и естествения подбор.
Но всъщност, всички тия причини не са причини, а условия, чрез които се проявява основния
закон
, залегнал във всяко движение – именно усъвършенстването, защото усъвършенстването няма причина, тъй като то е от атрибута на вечното разумно движение.
6.
Списанието
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Онова, което ние познаваме като сила, можем да го подведем под
законите
на математиката.
Материализмът има тая съществена отлика, че измерва
конечните
неща, защото и той самият е
конечен
.
Всичките вражди, всичките жестокости свирепствували в историята на човечеството, са плод на стесненото,
конечно
схващане на живота, че за собственото свое благо, трябва да пожертвуваш благото на ближния си.
Тогава нам ще стане ясно защо в историята, всякога, когато силата в нейната слепота, е искала да разруши великия
закон
на ритъма, е започвала своето самоунищожение.
Себеограничението,
себеконтролът
са вратата, която води към доброто.
7.
ВОЛЯ ЗА ЖИВОТ - Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
То е започнало не от познатия нам древен изток, а от изчезналите сега
континенти
Лемурия и Атлантида, за някогашното съществуване на които има вече и много веществени доказателства.
8.
ВЛИЯНИЕТО НА СЛЪНЧЕВАТА СВЕТЛИНА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
да му се дадат условия и простор да расте, „да се движи" по ония естествени линии, които вътрешните
закони
на живота му очертават;
Законът
на единния живот така ни учи.
Едно старо правило, изказано от великите учители на човечеството; правило, което произтича от вътрешните
закони
на живота, но замирисало на морал от дълга употреба, само употреба без прилагане.
9.
АСТРОЛОГИЯ. ПЛАНЕТНИ ВЛИЯНИЯ – Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тук се
констатира
един парадоксален факт.
Такава грозота се
констатира
и у нощните животни на сушата.
Подлост у лъва никой още не е
констатирал
.
Има изобщо много наблюдения, които показват, че има дълбока разлика в характерите на животните, пък и на хората, които живеят в близък
контакт
със слънчевите лъчи, и ония които рядко или никак нямат отношение с тая светлина.
Сега ние можем да
констатираме
само онова силно влияние, което има тя по отношение на нашия организъм и нашата психика.
Човечеството, откакто изучи тъй подробно това влияние, вместо да го използва, се ограничи да го
констатира
и продължава да живее в условия, които подобават само на некултурните народи.
Тия снопи не ще останат все така, защото ще дойде вършитба и Той ще разкъса връзките, що ги стягат, ще пусне върху тях
конете
, за да извади онова, което е еднакво у всички снопи – зърното.
10.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Те признават, че „промените на земния магнетизъм се дължат на видимото движение на слънцето, луната и пр., промени, които стават по непознати
закони
“ (Joubert – Traité d'éléctricite). C.
Положението на планетите относно земята като център (координатната система не важи), техните взаимни
конфигурации
са ония астрономични фактори, които обуславят енергетичното състояние на пространството, което обкръжава земята.
Самите планетни влияния,
законите
, които ги регулират и границите, в който те се проявяват, подлежат на опитно изследване.
Астрологичното изследване е един вид математичен психологически анализ, въз основа на ония астрални съответствия, които представят основата на нейните
закони
.
Неговите изследвания са строго научни: чрез прилагане на статистичните издирвания и теорията на вероятностите той научно показа не само реалността на астралните влияния, а и очерта един сигурен път за проверка на нейните
закони
.
Ясно е за всеки едного, който е изследвал голям брой хороскопи („небето" на един човек в мига и мястото на раждането), че съществуват
закони
на съответствие между планетните съчетания и характера и бита на изучавания индивид."
„И така астрологията, астралната психология, в своя математически език, притежава един напълно научен критерий, който произтича от
законите
на астралните съответствия".
11.
ВЕЛИКИЯТ СМИСЪЛ - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Силите на природата са подчинени на известни
закони
, а
законите
почиват на принципи.
Законите
имат изключения, а принципите не правят никакви изключения.
Че слънцето свети, това е един факт, който всеки може да го
констатира
, но кой може да каже: що е светлина?
12.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тя е станала почти напълно позитивна наука, занимаваща се не вече с причините и крайната цел на всичко живо, а с жизнените прояви на целия органически мир и със
закономерността
на явленията, които се наблюдават в него.
Те изучиха още и всичките
закони
на природата и я обявиха за един грамаден, но мъртъв механизъм, за съществуването на който не е необходимо и съществуването на някакъв Творец.
Великият
закон
на еволюцията, добре обоснован от Дарвин чрез борбата за съществувание и половия подбор, стана свята догма за учените, трижди по-света от всичките догми на религията.
Отначало, учените виждаха потвърждението на този
закон
само в животинското царство, после в растителното, а сега вече се говори за живот и развитие и у кристалите.
13.
ТРИ ЖИВОТОРАЗБИРАНИЯ - П.Г.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Със средствата, с които разполага днес, биологията може да постигне само едно: да
констатира
и опише съществуващите в живата материя химични и физични процеси.
14.
НОВИТЕ ПЪТИЩА В ИЗКУСТВОТО - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Всички граници, които делят затворените в своите черупки отделни личности, класи и народи, ще се разрушат и хората ще разберат, че по цялата земя няма много народи, а един народ - Божия народ; няма много
закони
, а един
закон
,
законът
на любовта към всичко живо; ще разберат, че всички хора - преди да са немци, французи, руси, англичани, християни, мохамедани - преди всичко са братя - човеци - свързани с един общ произход, с едно общо предназначение и с една обща цел.
15.
ПРИКАЗКИТЕ НА АБЕН ЕЛ ХАСАД - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тук е необходимо пълно разбиране и откриване връзките и
законите
, положени в основите на природата.
Днес не са открити още ония
закони
на светлината, които египетският гений е познавал и по чиито
закони
тъй е изваял пеещите колоси на Мемнона - при изгревните и залезните слънчеви лъчи.
Неземност и покой, това съставя същината на Божеството и затова Буда, символът на последното, въплъщава в себе си велика простота,
концентрираност
абсолютна, освободена от всичко земно.
16.
СИЛАТА НА ДУХА - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако наопаки, ние не се почитаме в своята мисъл; ако ние сме просяци в духовна смисъл на думата, доволни да живеем от чужда щедрост, ако ние не полагаме никаква грижа и преглед за нашата външност, погълнати едничко в залиса да печелим пари с простени и непростени средства; ако ние не вярваме, че има една Върховна Сила, която управлява всичко – следователно и нашия собствен живот – по неприложими
закони
, а мислим че всичко е предоставено на произвол и случайност, ние изпращаме чрез своята мисъл тия вярвания на човека, който ни е любил.
Не се ли грижим за тялото си, не ценим ли голямата полза, която то ни принася, не му ли изпращаме някога мисъл на възхищение и благодарност зарад всички служби, които то върши за нас; гледаме ли на него със същото равнодушие с каквото гледаме на колеца, о който връзваме
коня
си, ние ще препратим същият род мисли и чувства и на оня човек, за който най-вече мислим, а това ще го подбуди да кърми към себе си същото равнодушие.
17.
Б О Г (стихотворение) - Глинка
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В
безконечни
броеници, като драгоценни перли се разстилат разноцветни звездички.
И пак се носят чудовищните съзвездия и се върти колосалния свод в
безконечно
шествие.
18.
Идващият ден - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И това е един от основните белези на това учение – че неговите елементи,
закони
и принципи са живи, защото могат да се опитат.
Нима оня, който се запретва да учи теория на музиката не изучава – като оставя настрана всички „възгледи" най-напред нейните основни елементи после тоновите съчетания,
законите
на хармонията,
контрапункта
.
Знайно е, че
законите
на числата и правилата на математичните действия не са произволни, а сами се налагат по силата на онази вътрешна хармония, която ги регулира.
А след като композиторът изучи теория на музиката, той може свободно вече, заживял със
законите
на музикалното творчество, да твори под ритъма на своето вдъхновение.
Също и математикът може да разреши известни проблеми, в които влизат величините на природата, след като е изучил
законите
на разните математични операции.
да ги разглоби, та да види как са
конструирани
.
И както в лествицата (стълбицата) на обертоновете, които произлизат от основния тон се таят всички
закони
на музиката така и в обертоновете на Божията Любов се крият всички сили, условия и
закони
на разумния живот.
В бъдеще, когато човек еволюирал по този или онзи начин... Христовото учение трябва да се разбере, то е основано на един велик божествен
закон
,
закон
над всички
закони
, неотменния
закон
на любовта: И ние казваме, че тази любов може да се приложи навсякъде".
Първият
закон
, с който започва животът, е любовта" (из „Христа разпети" 5-а серия беседи на Дънов").
19.
Новото време - В.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Така е, велик творец е Оня, който реди
контрастите
, както майсторът художник слага краските по своето платно.
20.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И тук е може би източникът на външните и вътрешни
конфликти
, в които често изпадат мнозина иначе искрено желаещи да служат на другите.
Има установени от природата
закони
, по които протича животът на всички и които ничия човешка воля не може да пренебрегне или обходи.
Само съобразяването с тия
закони
може да даде естествено и правилно разрешение на всички наболели въпроси.
Тия
закони
не са някакви метафизически абстракции, а живи сили които регулират живота ни всеки миг.
21.
За братското сдружаване - К.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ритмусът в музиката е отражение на един всеобщ миров
закон
, чиято управа може да се
констатира
във всяка област на проявения живот.
Той е
закона
на промените.
Не само това, но ако се проследят и всички
закони
, които обусловят музикалното разнообразие, като установяват отношенията между отделните музикални елементи и така създават това, което в музиката се нарича хармония и са причината на нейното обаяние и силно психическо въздействие, което тя оказва над слушащите я, и ако съпоставим тия
закони
със
законите
на светлината, електричеството па дори и с тия, които са легнали в основата на психическият живот на човека и управлявате неговите духовни прояви – не можем да не отбележим аналогията между тия
закони
.
И всички тия
закони
, проявени в различни области, наистина са само отделни клончета на един общ корен, който стои високо над онова разнообразие на условия, които именно го диференцира и е причина този винаги един по своята същина основен
закон
да се проявява по видимо му различно в отделните области, дето елементите, които той трябва да подчини и да управлява в техните съчетания и взаимодействия, са различни.
Наблюдавайте живата природа, която ни заобикаля и в промените, ставащи всеки месец, всеки ден, всеки час в нея, ще забележите присъствието и управата на този велик
закон
–
законът
на ритмуса.
На това всеобщо проявление на този
закон
в природата вън от нас и в нашата собствена природа се дължи обстоятелството, че музиката ни кара да реагираме отвътре на нейните импулси отвън и понеже нам не са чужди нейните трептения, скоро и ние се подчиняваме на нейния ритмус, ритмусът вътре в нас се изравнява или най-малко иде в едно хармонично отношение с тоя, който ни въздейства отвън и ние разбираме тогава музиката.
Дойдем ли да разглеждаме ритмуса по-
конкретно
в музиката, тук го дефинират обикновено така:
Вие ще чуете мотиви, които се изправят пред вас с всичката сериозност и мъчителна неразрешимост на една проблема; вие ще чуете и ще различите много гатанки, изкусно сплетени от тоновите елементи – гатанки каквито студеният и строг сфинкс винаги предлага на човека за разрешение, за да го допусне една стъпка по-нагоре, дето той ще намери ответ на хиляди въпроси, които го занимават; вие ще чуете да се редуват във вашето музикално съзнание гальовни, нежни, ефирни
конфигурации
на тонове, които съграждат у вас настроение, вливат в него топлика на симпатията и повдигат вашата впечатлителност или пък и отзивчивост или пък зараждат скръб, болезненост и довеждат до отчаяние.
И най-после вие ще чуете елементите на мелодичната линия така стройно наредени и в такава силна логическа връзка помежду им, че пред вас се откроява ясно и
конкретно
, строго оформена мисъл и за свикналия това музикално възприятие се идентифицира с последователен размисъл, при който не липсват всички главни положения и моменти на мисълта, предизвикана по чисто интелектуален път.
Осветени със светлината на съзнателния поглед, тия процеси добиват
конкретно
определена форма и тяхното развитие разкрива на човека много истини, и дарява много радости на искрено търсещите по-дълбоките основания на онова, което става вътре в него и около него.
22.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Група съидейници по въпросите за вътрешното растене, поставили като първа своя задача, да завладат в себе си силите на нисшата си природа, да поставят за реализиране идеята за доброто и да изучават
законите
и проявите на живата природа – това са първите насоки, осветяващи пътя за братското сдружаване.
Оттук започва
контрола
върху старите светове на чувствата и мислите във всеки един от братята от сдружението.
Не, ние искаме
конкретно
и ясно да се изнесат първите факти, които се налагат на всеки, опитващ се да изнесе опита на братското сдружение и донякъде да изтъкнем важността и истинността на мисълта.
Опитите си е правил в Америка и ние с учудване
констатираме
еднаквостта на
законите
, действуващи в положителна и отрицателна насока, вътре във всяко сдружение, вън от време и национално чувство, религиозни убеждения и др.
Опитите на Николай Фрей са ценни за нас, защото те изтикват добрите и лошите страни на известна приложена комунална форма (за опитите на Фрей ние употребяваме думата, „комуна",тъй като истинската идея за братството и сдружение на братя за него е била още чужда), грешките произлезли от известен начин на прилагане
законите
на вътрешното растене, значението на слуховия елемент при напредването на школата в комуната и др.
Но добият ли се резултати, ние получаваме в дар най-ценното оръжие за борба против света на егоизма и
конкретно
срещу онзи безпощаден критицизъм, който в пътя на ученика донася не малко грешки и страдания.
Липсата на вътрешна дисциплина, почиваща на
законните
на съзнателната жертва на личното пред общото – говори за липса или най-малко за изпразване на духовните импулси – елемент, без който едно бр.
Едно от основните начала в сдружението е прилагане
закона
на свободата.
Може би тази бъдеща форма на прехрана ще ни изложи на обществена „критика", може би ще произведе даже в самите нас противотечения, изтичащи от старите
консервативни
елементи, които още носим – ние знаем, че всяка нова работа се започва трудно и че за изграждането на всяка нова форма на живот, жертви от всякакъв вид са необходими.
23.
Псалом - Р. Соловьов
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Принципиално погледнато, болестта не е нищо друго, освен резултат от една дисхармония, породила се в момент, в който човек е влязъл в разрез със
законите
на природата.
Според нея, тя е мъртва, безсъзнателна,
законите
, които съществуват в нея, са механически и т.н.
Наистина, че в чисто физичните
закони
, ние не можем да видим проява на съзнание, ако си поставите ръката между две колелета на една машина, то действително е, че тия колелета нямат съзнанието да се спрат, те ще ви смажат ръката.
В нея има точно установени
закони
, които регулират всяка проява.
Докато човек живее в хармония с тия
закони
, той расте и се развива правилно.
В това отношение животът представлява една велика школа, в която ние нагледно и с личен опит проучваме тия
закони
.
В природата съществува
закон
, че като си допрете ръката до него, ще се изгорите.
Щом я допрете, свободата изчезва, вие сте нарушили
закона
и ще претърпите последствията.
Ако сега се обърнем лично до нас; то ние отчасти поне сме запознати със
законите
, които регулират физическия ни живот.
В това отношение съвременната хигиена си има своите правила и
закони
.
Всичко това е хубаво, но въпросът е там, че не само физическият живот е подчинен на природните
закони
, но и психическият.
Всяко нарушение на
законите
, които регулират нашия физически организъм, води към едно болезнено състояние – една болест.
В едно уплашено състояние човек изгубва съзнателния
контрол
, над себе си и започва да действува напълно инстинктивно без да мисли.
говорят за астрални форми, които нападат астралното тяло и причиняват смущения и заболявания, подобни на физическите, разбира се, че изразени като психически, дефекти и недъзи; за да изясним тяхното действие ще приведем следната аналогия: в съвременната медицина съществува
закон
за тъй наречената диспозиция или предразположение.
Същият
закон
има отношение и към психическия ни живот.
Същият
закон
има и обратна сила – ако постоянно се свързва с доброто, ще започне да прояви неговите качества.
24.
Воля за радост - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Аз разбрах, че всичко това е
нескончаем
химн за Тебе –победителят на небитието, аз разбрах, че Ти си навсякъде.
25.
Кога узреят плодовете, излиза всичко наяве - Г.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И днес въпреки привидното задоволително разрешение на многото въпроси, се
констатира
един нов духовен подем, който повдига незасегнати досега въпроси или пък разглежда повдигнатите в съвсем нова светлина.
Като запазва своите естествени индивидуални особености и съблюдава природните
закони
, той придобива истинска вътрешна свобода, към която днес мнозина се стремят, но често забравят, че пълната свобода предполага и пълна искреност, творческа работа и съвършенство в трите основни прояви на човешкия живот – умът, волята и сърцето.
26.
Влиянието на цветните лъчи - Добран
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Човекът днес все повече и повече се приближава до тази вътрешна действителност на живота, освобождава се все повече и повече от своите окови и по-силно възраства копнежа по върховното единение на човеците в едничкия
закон
– Любовта.
От това как ще постъпи той в този миг ще стане явно свободно същество ли е, което действува по силата на великия вътрешен
закон
или роб на човешките ограничения.
27.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Има много факти вече, които говорят, че някогашните учени са знаели много
закони
на природата и са имали големи познания.
Същото нещо ние
констатираме
и за светлината.
Напротив, ние считаме, че всеки цветен лъч е носител на специфична енергия, която, трансформирана по известни
закони
, дава точно определени резултати в физиологично или психологично отношение.
Тая светлина ние възприемаме по няколко начина: чрез храната, която представлява
кондензирана
слънчева енергия, чрез зрителните възприятия и най-после чрез целия си организъм.
Възприемането става чрез ретината, в която се разклоняват
окончанията
на зрителния нерв.
Същото отношение може да се
констатира
и за хората.
Същото възбудително действие е
констатирал
и д-р Е. D.
28.
В ЛУННОТО СИЯНИЕ - стихотворение
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Нищо друго, освен човек да съзнае дълбоко в себе си, че върви в разрез с Божествените
закони
, че върши престъпление спрямо тях и да пожелае искрено да се коригира и влезе наново в хармония с тях.
За изяснение на мисълта си ще приведа следния
конкретен
пример: представете си, че един лекар отиде при някой болен, прегледа го и
констатира
напр., че е тежко заболял от пневмония, която застрашава живота му.
29.
КАРТИНКИ ОТ КОМУНАТА НИ - Беллий Здруг
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В тия часове аз гледах милионите слънца, пръснати по
безконечния
шар на вселената и възлюбих още по-силно нашето слънце, което всяка сутрин, със свойта огнена колесница раздира мрачните завеси на нощта.
30.
ЛЕГЕНДА - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В двора влизат двата
коня
, откарани на чешмата, на единия язди най-пъргавият от нас, развял къдрави коси, пее си някаква юнашка песен.
31.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това беше един дълъг ден на творчество и в неговата светлина се създаде един
закон
на хармония, отражение от душата на Оногова, из когото излезе, създаде се едно велико цяло, което взе участие после във всяко дихание на живите души, което доби име – песен или музика.
32.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Па и всички знаем, че вътрешният духовен живот си има свои
закони
и не винаги признава външните постановления и правилници.
Въпросът е сега, как може любовта, тъй както се изнася от новото учение, да се приложи в личния и колективен живот при тъй диференцираните
икономически
, културни и обществени условия.
Той е достатъчно толерантен да изслушва и търпи най-противоречиви разбирания, проучва кои работи спъват и какви
закони
регулират колективния живот на хората при днешните условия, размисля върху това, как би могла да се опрости до максимум обществената организация и се стреми да скъса връзките си с институти, които по своите цели са в противоречие с неговото основно разбиране.
Едно обаче трябва да
констатираме
– прилагането учението на Толстой от неговите последователи върви в известна смисъл към механизиране.
Истинското християнство е вътрешна школа, подчинена на строгите
закони
на живата природа, и никога не е било в противоречие с обективния опит.
И не ентусиазма или умопостроените богословски, социални и етични разбирания на тоя или оня са основа на неговото приложение, а спазването на природните
закони
.
33.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Днес не малко интелигенти биха се смаяли и учудили на своето невежество и ограниченост, ако се отделиха временно от всекидневния живот, от тесните му рамки, в които го поставя нашата планета – прашинка и се пренесяха в безкрайния всемир и проникнеха в неговите безбройни сили, енергии, движения,
закони
и форми.
Сравнението между безгранично малкото и безгранично голямото, в които действува все една непостижима мъдрост с еднаква сложност,
закономерност
, точност и целесъобразност, координираща чрез невидими връзки всичко в едно, би замаяло главите им.
Тя отчасти познава външния живот на световете, но какво знае за техния вътрешен живот за първопричините, които чрез
законите
го управляват?
Ако този разум не беше определил с математическа точност
законите
, които, които управляват движението на звездите, планетите и кометите, човешкият разум не би могъл да изучи техните посоки и скорости на движение, тяхната големина, разстоянието им от земята и положението им спрямо нея във всеки момент, понеже те биха се лутали в безредие и пълен хаос, при който, преди всичко, самите те не биха могли да съществуват.
Ако този разум не беше дал притегателната сила на телата и не беше определил
законите
на нейното действие, то предметите, които сега се намират върху земята, биха литнали в пространството, океаните биха се разлели и самата земя би се разпаднала.
Ако всемирният разум суспендираше своите
закони
, то би ли имало база за човешкия разум, човешката наука и човешкото съществувание?
Ако например, този разум не беше създал точно определения
закон
, че квадратите от времената на въртенето на планетите около слънцето се отнасят помежду си, както кубовете на разстоянията, как астрономите биха се справили със своята задача?
тази – 2X2 = 4; той не вижда съвестта, която му казва кое е лошо и кое добро и му иска отчет за неговите дела; той не вижда волята, която движи живота на индивида и на човечеството; той не вижда онова възвишено чувство, което в известни моменти побеждава всичко и кара човека да се жертвува за мило същество или за цялото човечество; той не вижда любовта, която поддържа живота; той не вижда и онази сила, която чрез тъй наречения
закон
за гравитацията, държи в непостижим за човешкия разум ред и порядък във вселената; той не познава и всички онези
закони
на природата, които в продължение на милиони години неизменно действуват.
След
закономерността
, планомерността и целесъобразността на вселената, може ли да се постави безпричинното, безцелно, произволно и случайно самозараждане на живота?
И щом човекът, според материализма, е най-висшето същество във вселената, как може да се обясни неговото мимолетно съзнание, разум, съвест и пр., съпоставени с вечността на природните
закони
, които са „случайни резултати на слепи, неразумни причини".
Един път съществува ли, то има своята основа, своите причини и
закони
, по силата на които става, следователно, може и трябва да се обясни.
34.
БЯЛОТО БРАТСТВО - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В цялата природа, достъпна за нашето изучаване, се
констатира
един основен, много важен
закон
Това е
законът
на съотношенията, -
законът
на хармонията.
Но същият ритъм пък, за едни будни, енергични и пъргави хора, ще бъде едно истинско задоволство, защото се явява в хармония със самите техни настроения и
конструкции
.
Това също явление е
констатирано
и за някои животни.
Но не трябва да се забравя от друга страна, че едно силно музикално парче, въздействувайки известно време върху известна психологическа
конструкция
на даден организъм, може с течение на времето да го измени, като понижи или повиши общите вибрационни състояния.
Всички ония дисхармонични положения, които на пръв поглед бихме могли да
констатираме
, могат се обясни с примера за онзи ученик, който не можал да реши задачата по простата причина, че не знаел правилата на математиката и получил слаба бележка.
Колкото по-вече човек изучава проявата на живота във вселената и
законите
на тази проява, толкова повече се убеждава във великата хармония, която цари в целия космос.
Тия велики
закони
определят правилните отношения между безкрайно малките величини и безкрайно големите такива... И в това именно се корени великата хармония.
Още Дарвин откри на времето си един основен
закон
за животинското и растителното царство, като база за великата регулация на живота, който нарече естествен подбор, други прибавят и
законите
на наследствеността, които още не са изучени добре, трети посочват
закона
за действието и противодействието, четвърти приемат тук и
законите
за равновесието в природата и т.н.
Това са все
закони
, станали вече доста популярни, които определят общата хармония на космичния мир.
Но вън от това, самото съществуване на строго отмерени
закони
в природата, ясно говори за съществуването на известни правилни отношения, които обуславят хармонията.
Всички същества са плод на тая хармония и следователно, онова висше съзнателно или подсъзнателно удоволствие или неудоволствие, което изпитваме при слушане на известни тонове или шумове, или гледаме хармоничните или нехармоничните им краски, се обяснява с хармонично съвпадение или
контраст
на вроденото хармонично положение у нас, с възприетото отвън такова.
И забележителен е
законът
, който се проявява във вселената; колкото едно същество е по-издигнато и интелигентно, толкова то става по-музикално.
Когато вятърът раздвижи дюните от коралови остатъци и раковини, в ухото на човека достига „
концерт
" от виенето на хиляди кучета.
Същият
закон
се отнася и до духовите инструменти и човешкия глас.
После жабата е започнала да дава своите
концерти
, гигантските гущери да съскат и най-накрая е запяла птичката.
в Брюксел в салона на „Голямата хармония" през април и май, когато Рубенщайн е дал своите три прочути
концерта
, се е случил следният факт.
Още в началото на първия
концерт
на естрадата всички видели един голям и страшен паяк да се разполага върху пианото.
Този факт се е повтарял и на други
концерти
.
Конят
е много чувствителен към музиката.
лекар) има някои
коне
, които постоянно гледат свирача, докато трае свиренето, други застават срещу своите ясли и стоят неподвижни.
Според Daumbresse
конят
предпочита флейтата пред цигулката.
Бъдещата дейност в това направление не ще се ограничи само да
констатира
музикална впечатлителност у животните, но ще трябва да проучи и влиянието върху тях на разните видове мелодии, както и различните инструменти, защото не подлежи на никакво съмнение, че влиянието на едно хороводно парче, на една миньорна песен или един марш ще е различно и то различно пак за различните животни.
За нас, в дадения случай беше важно да
констатираме
онази обща музикална тенденция на природата, която лежи във всичките нейни прояви.
35.
КРАЙ МОРЕТО - Георги Т.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това общество не притежава никакви външни
закони
, всеки член в него е поставен на равна нога със своите събратя и все пак, всеки един знае мястото, що му е отредено и всички драговолно се подчиняват на един общ началник.
Достъпът в това Общество не може да се добие ни с измама, ни с насилие, нито пък може да бъде наследен с
закон
.
Съкровени природни
закони
само определят дали един човек е достоен да бъде приет в него и тогава няма сила в света, която да попречи на неговото приемане.
Ала приетите не обвързва ни клетва, ни обет, те са си сами
закон
и норма.
Тe съдeйствуват за осъществяване обширния план на развитие, който един вечен, космичен
закон
е предначертал на човечеството, и тяхната работа не познава лични интереси, не познава предпочитане на отделни единици, ако ще би то да произтича и от най-идеални мотиви.
36.
ПРИНЦИПИ НА НОВИЯ МОРАЛ - К. П-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И ония даже, които никога не са помисляли за причините, които ни въведоха в тоя затворен, тъмен път, се сещат при даден случай веднага да възразят, че себеиздигането, личната
контрола
и съвършенство е нещо бавно, скучно.
37.
БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Изследванията в това направление показват, че развитието на живота се ръководи от точно установени природни
закони
.
И колкото отправленията (изходното начало) на един организъм са по-хармонични с тия
закони
, толкова неговото развитие става по-правилно.
Нейното развитие се ръководи от също такива природни
закони
, както и зародиша, само че тук става вече въпрос за една по висша проява – а, именно за така нар.
морални
закони
.
Тук вече не става въпрос за лични схващания, мнения и т.н., а за точно определени обективни
закони
, чиито изучаване върви по същия път на експеримента и наблюдението, по какъвто път върви и изучаването в биологията.
Неговите творци го градят чрез своя ум изхождайки само от своята лична опитност, без да имат
контакт
с целокупния живот във всичките му прояви.
Там именно трябва да потърсим тия принципи и то по също така обективен път, по който върви и биологът в диренето
законите
за проявите на живота.
Днес
законите
на морала стоят в съзнанието на хората също така, както тия напр.
38.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Дошло е време вече да се разлее вместо студената вълна на разделение – пролетната, топлата вълна на единение в любовта, която не знае никакви граници, защото е вечна и неизменна като върховен
закон
на Битието, разкриващ ни Бога като любов.
Да служим на Бога в дух и истина, с живот и приложение, а не с догми и обреди по буквата на
закона
.
Истинската наука обаче ни учи, на
законите
на живата природа-чрез живия опит.
А в хармонията с тия
закони
е радостта и свободата.
39.
Бележки по повод статията „Астрология и медицина”
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тяхната песен се състои от една дума или дори един слог повтарян до
безконечност
.
Забележително е едно особено явление: песните почти на всички диваци, от всички
континенти
са минорни, нещо, което намираме и в народните песни на много цивилизовани страни.
Африканските негри около Габон,
Конго
, между Занзибар и Големите езера се отличават със своята голяма музикална склонност.
Всички
контракти
и договори вместо с нотариален акт се
узаконяват
с бинбанг.
В тая истина се крие голяма доза от един важен окултен
закон
, за който ще стане дума по-долу.
Египтяните са познавали музиката в нейните дълбоки прояви и основни
закони
.
Ако се хвърли един общ поглед върху първоначалната проява на музикалната естетика ще се
констатира
, че такава естетика е съществувала у всички човешки раси, племена в всички времена.
От окултна гледна точка, тая музикална проява на всички същества е просто израз на оная музикална основа, върху която е изградена цялата природа, музикалните
закони
, на която важат за всички същества.
Действително играе и тя роля, но да се твърди и поставя изключително всички случаи на нея, е още твърде рано и доста рисковано, защото още самата тая наука за наследствеността е млада и не изготвена в
окончателните
си форми.
От окултна гледна точка, без да отричаме някои основания на биологическия
закон
за наследствеността, можем да уясним фактите с простите положения, че великите музиканти идат на света и се формират не в утробата на тяхната майка, а много преди това.
Това са странности, които за голяма радост, се
констатират
тверде рядко.
40.
ПЕСНИ - Т.
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Авторът признава наистина, че влиянието на Марс и Сатурн му се е сторило, че пораждат вълни, по-болезнени от тия на останалите планети, но неговият опит не е все-таки
окончателен
по този въпрос.
Известно време след тия
констатации
, докторите Сарду и Фор изправиха и те от своя страна цяла редица преинтересни наблюдения върху болни, които страдат от сърдечни, бъбречни, чернодробни, нервни болести.
41.
ТАЙНАТА НА ХУДОЖЕСТВЕНОТО ТВОРЧЕСТВО - Г. М.
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ето прилетя пчела от цветчето, чу се цвилене на доволно
конче
, чу се песента на птичка.
42.
ОБЩЕСТВЕН ПРЕГЛЕД
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това ще рече да можеш, като Паганини, да изсвириш един
концерт
на цигулка само с една струна.
Когато дойдем в областта на психичното съдържание на творбата, то не трябва да ни се представи само като едно декадентско нахвърляме на емоционални елементи, с цел да се постигнат само чувствени възбуждания и импресионистични ефекти, без определен порядък без една вътрешна
закономерност
и хармоничност, между тях. Не.
В този смисъл, художественото творчество трябва да представя това, което е
контрапункта
в музиката И както в
контрапункта
всяка партия (бас, тенор, алт, взети самостоятелно, представят един завършен музикален мотив, в който все пак може да се познае основният мотив на песента (сопрана), така и в художественото творчество, образният, психологичният и символичен сюжет, взети самостоятелно, трябва да бъдат нещо завършено, и във всеки от тях пак да прозира основната фабула, а в техния ансамбъл, да се получава една пълна естетическа наслада.
Така трябва да се разбира художественото творчество –
контрапунктически
– като музика.
Безспорен е фактът, че тези гении на изкуството, са познавали много по издълбоко живота и човешката душа и са влагали
законите
на красотата и творчеството не само в областта на сетивния свят, но също така и в областта на психичния и символичния.
Говорейки за психичното и символичното, ние мълком приемахме, че и в тези две области на битието и човешката душа, владеят известни
закони
, както и в областта на сетивния свят.
И за нея психологията също не е открила някакви
закони
, по които тя да се
конструира
.
В древността науката е претендирала, че познава такива
закони
, че те съществуват.
И ние споделяме това и поддържаме, че действително, както психичният живот на човека, така и интелектуалният – символистичният, протичат по строго определени
закони
също тъй, както явленията на физическия свят – и могат да се научат. Как?
43.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И в България, трябва да
констатираме
отрадния факт, са застъпени почти всички нови идейни движения.
По липса на място, тук предаваме само края на позива, който съдържа пет по-
конкретни
предложения.
5. Обединение на всички встъпили в Сдружението организации и лица в някои дела, които представят от себе си практическо осъществяване на върховния
закон
на любовта.
44.
ТЕЛЕСНО И ДУШЕВНО - В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - В.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
– Вегетират, – казват понякога за тия, които изучават великия
закон
на любовта,
закона
на вътрешното растене.
Такъв ще го заставят да се движи Ако доброволно не разбереш, че трябва да научиш
закона
на пожертвуването, ти ще бъдеш заставен в живота да се пожертвуваш няколко пъти за едно или друго, докато не направиш това сам, по собствена инициатива.
В случая не ще отречем, че една по-голяма част от духовните люде са пасивни, когато трябвало би те да дадат израз на своята духовна мощ в примера с дела, но това не е още един общ
закон
, една норма за всички.
Те съграждат себе си само в килограми, а за идеи, за душа, за това, че има разпнати на кръст страдалци в
конфликт
със себе си, у тях не се появява питане.
45.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Цялата днешна психология,
констатирайки
основните характерни белези на душевните явления, ги определя като такива, ставащи извън пространството в противовес на телесните, които стават в него За едно телесно явление, всякога можем да кажем къде става (на кое место), да го измерим по обем, по тегло с метър, с килограм и т.н.
В даден момент, ние само
констатираме
едно или друго явление в нашето съзнание, без да можем да кажем къде то се намира, каква част от пространството заема.
Тук трябва да отбележим, че човек може да бъде добър физиолог или добър психолог (в широкия смисъл на думата) без да е постигнал едно
окончателно
разрешение на въпроса за отношението между телесното и душевното.
По силата на така наречения кармичен
закон
, миналото определя настоящето на човека, а настоящето – неговото бъдеще.
Тях всеки само
констатира
у себе си чрез тъй нареченото вътрешно наблюдение – а у другите, посредством мимиката, жестовете и т.н.
намират се в пространството, ние искаме с други думи да кажем, че те имат трите основни измерения, които
констатираме
с нашите сетива, а именно: широчина, височина и дебелина (това са трите основни посоки, в които можем да ги измерим).
46.
ЕЗИКЪТ НА ЗВЕЗДНИТЕ НЕБЕСА - H. P. Burgoyne
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Синел и Куртие са
констатирали
това влияние, както за кръвообращението, тъй и за дишането.
Контрабасът
оказва чудесно влияние при нервна отпадналост, а така също и при флегматичните състояния.
пианото, цигулката, виолончелото и
контрабасът
помагат за никненето и запазването на косата.
През средните векове са лекували с музика една
конвулсивна
болест, силно разпространена в Италия, причинена от ухапване от някакъв паяк „тарантул".
Лекували я с
концерти
, давани три пъти на ден.
От първия
концерт
тя се успокоила и била много доволна, но след свършването на
концерта
, тя отново изпаднала в предишното си състояние.
Концертите
продължили и с течение на времето жената напълно оздравяла.
Цитира се случая с г-жа Маллибран, която била обзета от
конвулсии
, когато за първи път чула една симфония на Бетховен.
Фойхтерслебен говори за случаи със слаба и впечатлителна натура, които под влияние на музиката изпадат в силна нервна екзалтация, която се изразява в зачервяване на лицето и очите, тежко дишане, общо неразположение, а понякога придружена с
конвулсивни
движения.
Оршански говори буквално следното: „Изучаването биографиите на видните представители на музиката показва, че от всички групи дарби, музикантите са повече склонни към такава
конвулсивна
, автоматична работа на мозъка, при която възникването на звуковите образи, носи печата на неволни и наглед безпричинни халюцинации, чиито източник трябва да виждаме в безсъзнателната вибрация на вътрешния механизъм под влияние на излишъка нервна енергия и, тъй да се каже, на нейното препълване и препразване".
47.
ТАЙНА И СУЕТА - Кр. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И чрез изпитване на тия движения човешкият ум, с помощта на интуитивните долавяния на душата, може да види и проумее реакциите и дисонансите в природата, възникващи непрекъснато, съобразно с всемирния
закон
за равновесието.
Ала преди това, ние обръщаме вниманието на читателя върху великия херметичен
закон
: „Това, което е на земята, е като онова, що е на небето; и туй което е горе на небето, е като това което е на земята, или no-накратко „Както горе тъй и долу.
– Читателят ще стори добре да размисли дълбоко върху този велик
закон
, които прониква във всички области на живата природа.
Това е оня миров
закон
на съответствията, който е едничкият ключ на всички метафизични загадки.
Окултните
закони
и духовните сродства не могат да се докажат експериментално във физичните лаборатории.
Законите
и принципите, които регулират вечните аналогии на природата не могат да бъдат постигнати и разбрани по чисто външен път – по пътя на сетивния опит и логичните разсъждения.
Понеже човек възприема непрестанно, той трябва и непрестанно да предава, според изискванията на
закона
за акцията и реакцията.
48.
ЗА ЖИВОТО ПОЗНАНИЕ - Г.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От писмените и устни отзиви, които сме получили досега, обективно може да се
констатира
следното: Списанието още не си е пробило широк път, едно, защото не му е правена голяма външна реклама и второ, защото въпросите, които третира, са малко трудни за повърхностния интерес на нашата ежедневна действителност.
Да вземем по-
конкретно
един пример.
Мнозина днес, когато се повдигат подобни въпроси, движени от различни мотиви, казват следното: Да се говори за идеализъм, за духовност, за любов към ближните е донякъде понятно, но какво общо има това с
конкретните
указания на окултни науки като физиогномия, френология, астрология и т.н.
За него се допринесе повече не чрез религиозни увлечения и едностранчиви идеалистични побуждения, а чрез трезво и същевременно дълбоко и свободно от всякакви предразсъдъци познаване
законите
на живота.
Тия
закони
изяснява окултната наука и в услуга на нея е било и ще бъде „Житно зърно".
49.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ПРИРОДАТА — АНИМИЗЪМ - А. de K.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Днешното човечество признава за свой всеведец цар и
законодател
ума.
Като огромно махало умът се люлее между две загадки: безкрайно малкото и безкрайно голямото, осъден от вътрешното естество на своите
закони
вечно да се люшка между тях, докато осъзнае, че истината с дробеж и с мозъчно познание не се постига и се откаже от желанието да познава нещата, след като ги умъртви!
И съществуването на повечето неща се доказва непряко – сиреч, не се
констатира
пряко, а по косвен път – чрез картинки.
50.
КЪМ БОГОПОЗНАНИЕ - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако звездите се движат в пространството и във взаимно притегляне и отблъскване запазват всемирната хармония и движение, ако слънцето и луната следват неизменно своя път, оказвайки признато влияние върху живота и развитието на всички същества на земята, ако растенията със своя дъх донасят успокоение и радост, замайване, а понякога и смърт на вдъхващия аромата им, ако всичко в природата е подложено на такова взаимодействие и ако всичко следва
закона
за причина и последица, може ли да допуснем, че само човекът е освободен от взаимодействието в природата?
– Проявите на живота идат да ни докажат обратното – и човекът, който е също живо същество попада под общия
закон
на взаимодействието.
Нещата съществуват независимо от това, дали ние знаем за тяхното съществувание или ако знаем, независимо от това, дали сме могли да ги класифицираме и подведем под определени норми и
закони
.
– С ред опити той доказва, че анимизмът е една особена, самостойна природна сила или енергия, която не бива да се смесва с другите физически сили като топлина, светлина, електричество, магнетизъм и, привеждайки опитите на Durwllle според съчинението му „Die Physix des Animal – Magnetismus", доказва анимистичните феномени и обяснява ред явления, необяснени дотогава, като определя в
закони
действията и трансформациите на тази сила, като формулира основните
закони
на поляризацията и взаимодействието на същата и, в зависимост от източника на нейната проява, нарича тази сила човешки анимизъм, животински, растителен, минерален, магнитен, електричен, химически, звуков и пр. анимизъм.
51.
МОЛИТВАТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - Б. Б.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Човекът, мислещият човек, винаги е търсил да открие разумния смисъл на живота, да разреши и разбули загадките, които се изпречват на пътя му; да разбере неговата настояща цел,
законите
, живите онези вътрешни
закони
, които са неговите истински двигатели и да се нагласи, да намери своите правилни отношения спрямо тях, та по такъв начин да може да дойде до по-мирно и плодоносно развитие и да излезе из вихъра, из катастрофалния път на борбата за съществуване и самоизтребление.
Нека не забравяме при това, че човек е тръгнал в разрез с Божествените
закони
, вследствие на което той се е опетнил, загубил е своята чистота и духовно зрение; следователно по обратния път, пътят на себекултурата и изправлението ще възвърне своята чистота и прозрение.
52.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„Проучвайте природата, всички велики
закони
, живите истини в природата".
Който иска да работи съзнателно и разумно, трябва да има знание на
законите
и принципите, които лежат в основите на живота.
Музикантът твори истинска музика, когато е в
контакт
с невидимото.
Тя взела кълбо от
конци
.
Когато проявиш милосърдие, любов, когато се стремиш да живееш за нещо високо, когато се трогваш от невинността на детето, ти си в
контакт
с Бога.
Когато благоговееш пред една безкористна постъпка, ти си в
контакт
с Бога, понеже божественото в теб е заговорило, то е активно в тебе.
Взаимопомощта е великия
закон
, върху който се крепи животът на вселената.
В небето царува следният
закон
: по-висшите, по-напредналите служат на по-долните и то не по задължение, а от любов.
Злото в света не изхожда от Бога, то е плод на несъвършенството на някои същества, при което те не живеят в хармония със
законите
на живата природа.
Днешната педагогика не нае
законите
на детското развитие, не знае дълбоките сили, дремещи в детската душа и начина на тяхното събуждане.
При молитвата душата влиза в
контакт
с божествената светлина.
Но защо при молитва душата влиза в
контакт
с божествената светлина?
Щом ти чувствуваш подем, когато с мисълта си влизаш в
контакт
с добрите същества, колко повече това ще става, когато влизаш в
контакт
с Бога – извор на любов, мъдрост, чистота.
На този
закон
се основава и възприемането на тоновете със струните, които са опнати в охлюва на ушния ни лабиринт.
В окултизма има важен
закон
, който гласи: „Каквото има горе, има го и долу." Горното важи и за духовните неща.
Ученият, философът, поетът, музикантът, художникът, ако искат да събудят висшето в себе си, трябва да влязат в
контакт
с Бога.
Когато влезеш в
контакт
с Бога, ще се образува, тъй да се каже, път, по който божествените сили ще озарят душата ти.
Най-нужната и най-трудната молитва е, щото всред движението на живота да си спомниш своите длъжности пред Бога и Неговия
закон
.”
Главната задача на окултизма е приложението в живота на тези велики
закони
, които намираме при изучаване на действителността.
Доброто, което човек върши, показва вече известен
контакт
с Бога.
53.
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧКА - Waniel
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Напоследък между хората на съвременната наука все повече и повече си пробива път възгледа, че материята представлява една
кондензирана
енергия, която при дадени условия може да мине в кинетично състояние.
Това трансформиране не става произволно, но е подчинено на точно, строго определени
закони
.
Знайно е, според учението на съвременните астрономи, че земята е произлязла от слънцето по
закони
, открити от Кант и Лаплас.
По-нататъшните модификации, които са се получили, се намират в много близък
контакт
със слънцето и неговата кинетична енергия, която то изпуща към земята под формата на слънчева светлина.
на човек всекидневно за Англия, страната, където днес най-много се
консумира
месо) и че за правилното развитие на човечеството били необходими около 230 гр.
Едни хора са по-податливи на такова едно влияние на храната, други – с по-груба
конструкция
(телесна и душевна) – по-слабо.
54.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В Германия хората, които работят с пръчката, се събират тихичко на
конгреси
, обменят знанията помежду си, разотиват си, без да ги е грижа как мисли официалната наука за тях.
в Париж втори интернационален
конгрес
по експериментална психология слага на дневен ред и въпроса за движението на магическата пръчка: дали причините, който я движат са чисто субективни, или те са извод на обективно съществуващи сили вън в природата, на които движението на пръчката е само една манифестация?
Внимателно той изследва откритата подземна галерия като с петата си очертава върху пясъка нейната дължина и
контури
и указва дълбочината.
Той определя
контурите
, означава ги с парчета книга, означава точно и мястото и големината на подпорите.
Арманд Вирè, който ръководил опита, сам не вярвал да има подобни хора и като се изповядал на един от журналистите, мислещ отначало „че е турен само за да стане съучастник на една лоша шега", извиква някои от тях, за да определят
контурите
на подземната лаборатория, в която той е работил дълги години.
Контурите
и дълбочината са били показани най-точно (9 м, вместо фактическата 8,77 м ) – нещо повече – открита е била една вертикална каменна колона с диаметър 2,80 м., която след разследването се оказва, че е била една стара витлообразна стълба от 1.75 м., зазидана със стена и неизвестна на самия професор.
В главното си събрание вторият интернационален
конгрес
по експериментална психология гласува резолюция по въпроса за магическата пръчка, в която между другото се казва: „несъмнено е че има лица, които могат да намират подземния и подземни потоци, да измерват тяхната дълбочина и количество, да намерят заровени металически маси и по тия начини да правят неща, които досега са се смятали за невъзможни – да познават състава на скритите вещества и затова решава.
2.Атомите представляват
кондензиран
етер – или по-скоро електромагнитни сгъстявания.
4.Трептящият по такъв начин етер образува едно поле на вибрации, което заобикаля предметите (една подземна вода, подземен поток и пр.) В това вибрационно поле се намират по-сгъстени части, наречени вибрационни повърхности, с които именно като дойде в
контакт
пръчката, започва да се движи.
От това става ясно, че анализът на телата може да бъде направен и чрез физически процеси, посредством познаване вибрациите на основните тела или по
закона
за тъй наречените неподобни или несъответни вибрации.
Този
закон
може да се характеризира накратко така: всяко разнородно трептене (вибрация), вмъкнато в едно поле на влияние на някой поток (силов) на изтичания – както тоя на подземните води, руди и др., или около него, веднага побърква (спира) движението на пръчката: обратно – всички вибрации на тела идентични са без влияние върху движението на пръчката.
Галоши или коприна могат да изолират тоя ток, който следва повърхността на тялото и може да бъде
констатиран
.
55.
ЗВЕЗДНИ СКАЗАНИЯ - Cis moll
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
в областта на философията се забелязва един хаос, който цари не само във философските системи, но и в целокупния духовен живот, изразен в моралния упадък на религия, изкуство, социология,
икономика
, политика.
Оттук неговият
консерватизъм
.
Трябва да се остави отворен кръгът на тия понятия, които дори не могат да се нарекат понятия, тъй като съвпадат с
конкретната
идентичност на нещата, за нещо ново, творческо, което ще ги измени в развитието, разшири, а не ограничи.
Интелектуалният символ ще дава само една
констатация
на непосредствения опит, като се ограничава в следните думи: ето живота!
56.
ИЗ СБИРКАТА „ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЕКОВЕТЕ - Ив. Толев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тия деви виждали слънцето и прозирали през
безконечното
пространство на небето до другите звезди и светове – техният живот бил непрестанно съзерцание.
57.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това мнозина от нас не вземат в съображение, обаче то е един
закон
, който за ония, що гледат през пáрите на кръвта и дима на отмъщението се явява отпосле като едно необяснимо страдание, като едно несправедливо нещастие в техния живот.
Тоя
закон
в живота,
законът
за вечната правда, всеки от нас може да опита.
Да приемем като върховен
закон
закона
на неотмъщението,
закона
на братството, това на нашите съвременници се вижда глупаво, безинтересно.
58.
Нестинарските игри - Добран
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Та и нали всички обществени реформатори, от най-
консервативните
до най-либералните, теоретически поне признават, че далечния идеал, към който се движи човечеството и за който всички работят по раз¬лични пътища — това е царството на хората, съвършени като децата.
59.
Научна астрология - Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Нито сухите религиозни догми на църквата, нито
консервативността
на старите академици, могат вече да се справят с новите положения и факти на живота.
Учените доскоро приемаха своите знания за абсолютни, което нещо ги довеждаше до
консерватизъм
.
Този
консерватизъм
ги караше да отхвърлят всички ония факти, които не съвпадат или се явяват в разрез с техните предварително поставени положения.
Но когато тия факти се оказват в явно противоречие с официалните схващания, то учените с един явен
консерватизъм
, с един непростим предразсъдък, отхвърлят тия факти, вместо да ги проучат и изяснят.Такъв беше случаят с френологията на Gall, която за дълго време беше осмивана от учените на времето си.
И тук същият
консерватизъм
спрямо множеството факти, които учените небрежно класираха като „ненаучни".
Тоя факт се явява в противоречие с основните
закони
на съвременната биология.
Тогава ще може да се обясни в една по-пълна форма този факт и сродните на него явления, които са наблюдавани и в другите
континенти
на света.
Константин
и Елена, и затова целият май се нарича
Константиновския
месец.
Атанас - летен ден, в който се отваряли аязмите, ден, от който започва
Константиновския
месец.
Те имали широки глави, лице грозно, тежка походка и били едри хора, ходели без капи, с рошави коси и бради, били повече червенокоси и в носията им личал
конопът
.
Като изгори огъня да няма и пламък, а стане жар добра и хване от горе малко пепел, тогава стават от трапезата, палят вощеници и се кръстят и се молят, като държи в ръка всеки домашната си
иконичка
– изображение на Св.
Константин
и Елена с дръжка отдолу.
Костадин, рипва и като държи
иконичката
в една ръка хваща да си къса дрехите и тича та скача в огъня, играе в него с боси крака, или с калцуни и чорапи, но без други обувки и като кръстоса няколко пъти през него хваща тогаз гората тичащ или се връща в селото.
Една бабичка ще дойде при него с ручка тамян да кади около него, и като се съблече тъй да остане само по риза и бели гащи, бабичката му подава една
икона
св.
Константин
дървена и голяма колкото четвъртина от голям печатен лист хартия, с дръжка отдолу и обнизана със сребърни синджири и ризни бабки.
„Като вземе
иконата
, прихванатий става като луд, захваща да се клати насам натам и да се полюлява на дясно и наляво, подскача и играе без такт.
Подир такова едно кратко предисловие, при думкането на тъпаните, нагазя в разстланата жарава, кръстосва натам насам, тропащ и подскачащ, после излязва от жаравата и ходи тук там, та обикаля повън, като се клати, полюлява и играе пак както по-напред, а бабичката го следи с ручката и най-после или се връща пак в жаравата, та я кръстосва веднъж, дваж, или си отива право у дома си, като предава
иконата
на бабичката".
„Тогава най-буйния нестинар грабва
иконата
с две ръце с обърнат образ към публиката, и бос нагазва разгорелия огън.
стил), кой когато и да засвири „нестинарската свирня", нестинарите искат огън, думайки, че ги „прихващал Св.
Константин
".
стил) след отпуск на черква, свещеникът заедно с млади момци, които носят „опашатите"
икони
на Св.
Константин
и Елена, повеждат народа към мястото, гдето са Параклисът и „аязмото" и гдето в една малка ограда стоят свързани биковете (за курбан).
В това време, младежите, които носят
иконите
, водени от „Светому тъпанът" (този тъпан се употребява само през време на нестинарските игри, а в другото време се държи окачен в „женската църква" или в църковната килия, (
конакът
на нестинарите) отиват у главната нестинарка.
У нея става целуването на „светците" като приближават
иконите
с лицата им една до друга.
Сетне се целуват двете най големи, най-стари и най-много украсени
икони
, а след тях се целуват всичките други.
Сетне той се вдига, грабва
иконите
и започва да играе в огъня викайки: „ху-ху-ху мили свети Костадине!
Тогава другарите му тутакси го изваждат от огъня; който устои най-дълго в свещения огън, бива най-почетния приятел на Св.
Константин
.
Тук, безспорно и фолклористът ще намери извор за твърде интересни и ценни наблюдения, и физиологът ще открие странни положения не попадащи под общата класификация на физиологическите
закони
, и психологът би намерил един извор на ценни психологически моменти, и теолозите биха могли да черпят много материал за изучаване, въобще тук тоя край със своите старинни обичаи би могъл да представлява ценна област за изучаване.
60.
В хармония със законите на живата природа - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
И днес, въпреки осъждането, което тегне над нея просветени умове в Англия, Америка, Франция, Германия, а къде по-малко, къде повече и в другите страни, изучават астрологията, проучват – строго и опитно –
законите
на този звезден език на природата и се учат да разчитат нейната веща мисъл.
61.
Из „Приказки и песни - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
В хармония със
законите
на живата природа
Друг пример: физиката чрез радиоактивните явления установи, че атомите са съставени от електрони, а последните са
кондензирана
енергия.
Така че в края на краищата материята се явява като
кондензирана
енергия.
Окултизмът въз основа на дълбоко познание на човешкото естество и
законите
на правилното му развитие, е против хипнотизмът като лечебно и възпитателно средство.
контролират
по строго научни методи, от които ще приведа само няколко: 1) чрез магнит; 2) чрез електромагнит; 3) чрез екстериоризация на чувствителността; 4) чрез електроскоп.
62.
Мисли за ученика - Борис Николов
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ако да не бяха те, той би бил едно удобно жилище може би, но крилата, тия крила, които са сътворени за
безконечната
шир, пречеха на птичето да се примири и да заживее тихо и щастливо в тоя малък удобен затвор.
Това е единствената сила, която не признава мерките и човешките
закони
, сила, която възраства из най-съкровените глъбини, из светилището на душата, където самият Той пребивава.
63.
Правият път на живота
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Днес с положителност се
констатира
, че има разлика в това отношение между дневната слънчева светлина и изкуствената такава.
Тази
концепция
— твърде древна — ние срещаме в космогониите на западна Азия, на Египет, Гърция и Италия.
В очакване на тия проучвания, ще
констатираме
още веднъж, че официалната наука чисто и просто открива данните на миналото и че тя само повтаря под друга форма и с по-съвършени средства това, което са отколе казали някогашните окултисти.
64.
Противоречията в света – П. Пампоров
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Децата могат да си играят със щастието, но никога не могат да изучат неговите
закони
и да го достигнат.
И ние вадим следното заключение; всички стремежи които сега се зараждат в дълбочините на човешката душа, това са стремежи на живата природа, това са прояви на разумния
закон
, който играе ролята на баща и майка у нас.
65.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Боян Боев
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И наистина ние виждаме навсякъде една несигурност, едно общо недоволство от старото, виждаме едни,
конто
искат да изменят съществуващия строй – с насилие, други – чрез духовно възраждане, трети – които искат да запазят и задържат съществуващия порядък.
Противоречията се раждат вътре в човека, в неговия ум и сърце, когато той, не познавайки още великите
закони
на живата природа и без да познава себе си – отъждествява живота с дадени форми от дадено време.
И кой ще промени сегашните форми на живота, ако не пак онази разумна творческа сила, която във взаимодействие със средата (но не обусловена изцяло от нея, защото тя се подчинява на свои
закони
) – ще измени сегашното състояние и ще създаде нови форми?
Тогава ще се срутят всички
закони
, ще изчезнат всички прегради, светлина ще озари умовете на хората и животът ще бъде свободен и радостен.
Щом човек познае единния живот и го възлюби във всички форми – той вече е пробил пашкула на егоизма – бил той личен или народен и се е родил за новия живот на пеперудите, за живота на космичното съзнание, чийто основен
закон
е любовта – жертвата.
По същия начин, за да има растене на човешкия живот – нужно е човек да разбере и приложи основния
закон
за самопознанието, за различаване живота от формата и произтичащия от него
закон
за слънчевата любов,
закон
за жертвата.
66.
ЗА МИРОГЛЕДА - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
В ХАРМОНИЯ СЪС
ЗАКОНИТЕ
НА ЖИВАТА ПРИРОДА
Има основан в Щутгарт „Научно-изследователски институт", в който специалисти, които владеят от една страна знанието на днешната наука, а от друга страна окултното познание, правят в лабораториите на института изследвания за по-дълбоко изучаване на природните
закони
.
„Тая дисхармония показва, че вашият живот не е в съгласие с онези велики
закони
, които регулират битието,
законите
, които регулират разумния живот".
„Който мисли, че може да измени на
законите
на природата, той ще се намери в положението на един лист, който ще увехне и на мястото му ще се яви друг, по-достоен".
„Всеки човек, който живее разумно, съобразно с Божите
закони
, аз го наричам умен човек".
Бекон
е казал, че човек може да работи успешно в природата, само като ù се подчинява.
Това с други думи не значи ли, че трябва да работим в хармония с нейните
закони
, ако искаме да осмислим дейността си ?
Всяко действие, с което човек влиза в разрез с природните
закони
, докарва излишни страдания – плод на дисхармонията.
Да действуваме в хармония с живата природа значи да изучим
законите
ù и да действуваме съгласно тях.
1. Тези
закони
са най-благоприятни за нашето собствено развитие.
Защото те не са
закони
на една мъртва, но на една разумна природа.
2.
Законите
на живата природа са близки с нашето интимно естество.
В много области на живота имаме едни и същи
закони
, само че проявени в разни форми.
Същия музикален
закон
се наблюдава и в човешкото ухо.
Същият
закон
имаме и тук.
На този
закон
е основано и възприемането на вълните при безжичния телеграф и телефон.
В много области на живота имаме едни и същи
закони
, само че проявени в разни форми.
От това става ясно, колко е важно, човешкият живот да се постави в хармония със
законите
на живата природа.
Когато душата развие тези качества в себе си, чрез които се поставя в хармония с божествения живот, тогаз тя влиза в
контакт
с Бога; отваря се път, по който божественото се излива в душата.
2) Втория начин, по който се разбира хармонията със
законите
на живата природа е следният: Изучаване на тези
закони
и нареждане живота в съгласие с тях.
и се ползува от тях, така също има и други
закони
, които могат да се намерят чрез окултно изследване.
Тези
закони
требва да се приложат в живота.
Ако действуваме в разрез с дълбоките
закони
, които управляват живота, нашата дейност е напразна.
Напр. окултизмът изследва детската природа и намира
законите
на детското развитие; те могат да се приложат във възпитанието; окултизмът изследва дълбоките
закони
, които управляват живота на организма; те могат да се приложат в хигиената и медицината.
Също така има и други
закони
за разните области от живота.
Приложението на изучените
закони
няма да бъде от егоистично гледище, когато животът е на разумни основи, понеже ще се съблюдава хармония и по отношение на първата точка, т.е.
Грехът е съзнателно нарушение на хармонията с висшите божествени
закони
, които лежат в основата на битието, или с други думи, съзнателно себепоставяне в дисхармония с вълните на божествения живот.
Разумен живот е само онзи, който е в съгласие със
законите
на живата природа.
Трябва да се възстанови хармонията със
законите
на живата природа, за да се оправи живота, за да добие по висш смисъл.
ИЗУЧАВАНЕ
ЗАКОНИТЕ
НА ЖИВАТА ПРИРОДА
„Проучавайте великата природа, всички велики
закони
".
За да живеем в хармония с тези
закони
, трябва да ги знаем.
Не може, защото за да направиш истинско добро, трябва да знаеш
законите
, които действуват в природата.
Знание на
законите
, които лежат в основите на битието.
Знание на методите за приложение на тези
закони
в живота.
Знание се добива чрез изучаване на явленията и на
законите
, които ги управляват.
работи за новата култура, трябва да изучи между другото и методите за прилагане на великите божествени
закони
.
За някои може би природата е само сбор от физико-химични явления, които се управляват от физико-химичните
закони
и нищо друго.
Ако употребим израза механичен в широк смисъл на думата, можем да кажем, че според това схващане механичните
закони
лежат в основата на битието.
Окултизмът не иска да изучава духовната страна на нещата откъснато, само за себе си, но в нейното отношение с материалните процеси: той иска да изучава връзката между материалните и духовни сили и
закони
.
Той може да посочи как може да се наредят разните страни на живота в хармония със
законите
на живата природа; това се отнася до всички области на живота: като почнем от хранене, спане, обличане, жилище, ще дойдем до медицина и хигиена, музика, възпитание, обществен живот, духовен живот.
Мнозина даже още не знаят за жизнената сила (праната), чието присъствие може да се
констатира
от всеки, стига да повтори опитите на Райхенбах; а пък в храната има още по-висши енергии, отколкото жизнената сила.
Има
закони
, както физични, така и духовни.
Аз с тях искам да изтъкна само, какви ценни правила за разумно нареждане на живота можем да добием чрез по-дълбокото изследване
законите
на живата природа.
И евритмичните движения отговарят на известни космични
закони
.
67.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
За човека нищо друго не можеше да се говори, освен това, че се заражда в яйцеклетката на майчинската утроба, развива се там, ражда се и продължавайки да се развива по
законите
на тия физико-химични процеси, свършва в недрата на земята, която поглъща изцяло неговото физическо и духовно естество.
68.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Константин
и Елена.
Константин
и Елена, той не е могъл лично да наблюдава тия игри и се задоволил да разпита мастното население и множество очевидци и от тях събрал необходимите данни.
Арнаудов посетил изоставения
конак
на главния нестинар Георги Глигор.
Кости нестинарски
конак
е къщата № 162.
Кости дядо
Константин
Савелят, умрял вече... Лошо да стане на нестинарите не се е чувало.
Константин
и Елена и излагам всичко тъй както съм го наблюдавал и проучил.Тази година на 5.V.
Кости дойдоха само нестинари от село Вургари, които бяха посрещнати извън село с
икони
и гайди от три костенски нестинарки.
Дърва за огъня донесоха от
конака
.
До пълното разгаряне на огъня нестинарите бяха в
конака
си и водеха обикновен разговор върху предстоящите им полски работи.
Към 830 часа, когато дървата бяха вече изгорели и жарта разпръсната, нестинарите излязоха от
конака
и се наредиха по следующия начин: най-напред вървяха гайдаря и тъпанаря и свиреха ръченица – особена мелодия, зад тях следваха три млади момчета, които носеха
иконите
на св.
Константин
и Елена и майка им.
Едната от жените, както говореше започна да охка, да издава особени звуци, да маха ръце напред-назад, съгласяващо се със свирнята и ударите на тъпана, постоя известно време пред
иконите
, за да получи сила и вдъхновение, обиколи веднъж огъня, влезе в разпръснатата жар, дебела около 5 см., направи 6 стъпки ситно и излезе.
След това наново отиде пред
иконата
, все играейки и издавайки странни звуци и се върна по същия път в огъня.
и игра все с полузатворени очи и през цялата игра викаше и махаше с ръце Веднага след играта нестинарките вкупом се върнаха в
конака
.
Отидох след тях и аз и останах в
конака
докато седяха и те.
В
конака
един старец грък на около 80 год., както приказваше започна и той да скача, да маха ръце и издава същите звуци, каквито издаваше нестинарката.
Роклята на нестинарката, която слабо се докосваше до огъня, без да изгори, не се запали, вероятно, защото беше от
коноп
.
Този празник се празнува в чест на
Константин
и Елена, които освободили за известно време Божи гроб.
Легендата говори, че когато
Константин
обявил воина на арабите за освобождение на Божи гроб, последните, за да спрат победоносния марш на
Константиновата
армия, наклали големи огньове на пътя, отдето ще мине армията.
Константин
, който виждайки огньовете се уплашил, бил подтикнат от ангел Господен да мине с войската си през огъня без да се страхува за последиците.
Напротив, подобни игри намираме почти във всички
континенти
.
Сирийският филолог Ямблих, съвременник на
Константин
Велики, пише, че и в Картаген е имало подобни играчи.
Обяснението на тая работа представлява голям интерес, понеже се отнася до особени биологически
закони
, може би малко известни още, но еднакво важни с всички известни досега
закони
в биологията, физиологията и физиката.
Константин
, правеха сборове, панаири.
69.
НАУЧНА АСТРОЛОГИЯ - Г.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Вторият електричен
контакт
е върху листа {в т.В).
Той е държал по този въпрос една
конференция
в Париж.
70.
ЕЗИКЪТ НА МУЗИКАТА - К. Ик.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Наистина, всички
закони
на днешните, тъй наречени точни науки, са статистични.
Нейните
закони
, статистични по естество, са толкова убедителни, колкото и
законите
на всички останали експериментални науки и да се отрекат те, ще рече да се отрекат основите на цялото съвременно познание.
Изследвания от този род са позволили на бележития френски астролог да формулира ясно и категорично
закона
за астралната наследственост – именно, че индивидите не се раждат кога да е, а тяхното небе на раждане е в известна
закономерна
връзка с „небето” на техните родители.
71.
РЕЛИГИОЗНОТО УЧЕНИЕ НА ТОЛСТОЙ И ОКУЛТНАТА НАУКА - Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И сега вече той – свикнал да долавя нещата чрез своето съзнание само по три посоки – търси да
конкретизира
в себе си това „нещо", което му дава музиката, или като мисъл, или като чувство, или пък се мъчи да го схване като някакво волево напрежение.
И действително, при първия опит за такова
конкретизиране
той успява: мъглявият зародиш на идеята прониква до неговия ум, или до неговото сърце, или до неговата воля и там добива съответна форма.
Идеята, криеща се в музиката, се
конкретизира
в една или друга посока, според възможностите, вложени в собствената природа на слушателя и благодарение на съзнателните усилия от негова страна да си „уясни" музиката.
Но настроението, което завладява слушателя при първите тонове и което може да се продължи до края, ако човек не се опита да го
конкретизира
, е именно от съществено значение за ползата, която може да се извлече от музиката.
Може да се сметне, че всеки мотив допринася за напластяването на това настроение, като носи със себе си онзи градивен материал, от който по-късно съзнанието у нас ще изработи представите, образите и понятията, необходими за
конкретизиране
на музиката.
[1]Думата идеи тук и нататък ще използувам не в общоупотребителния ù смисъл, а условно избрах това име по липса на друго по-подходящо, за да именувам ония сложни зародиши, които идат от дълбочината на човешкото съзнание и които при съответната почва на една от трите посоки, по които се проявява засега човешкият живот, се
конкретизират
в мисли, чувства и действия.
72.
ЗА СВОБОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И мотивирайки своя протест, ръководен от своята дълбока интуиция, Толстой си послужи и с крайните изводи на окултната мъдрост, без да има време и възможност да влезе в непосредствен
контакт
с по-висшите и не винаги въплътени ръководители на човечеството.
Духовна криза днес преживяват мнозина, даже цялото човечество, но дали ще минат всички през пътя на Толстой и дали логическите изводи на Толстоевото учение съвпадат изцяло със
законите
на живота – е още въпрос...
73.
Градина – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И това е един продължителен процес, който може да преустанови и измени едничък
законът
на не отвръщане на злото със зло.
Свръх човеците или учителите на човечеството са свободни, защото те са обосновали живота си изключително на тези абсолютни принципи, за тях загадки в природата не съществуват, а разумни
закони
, които те познават и никога не нарушават.
74.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Le Psichisme (Психизъм) неговите експериментални данни, неговата етика и философия – реч, произнесена по случай откриването на третия международен
конгрес
на привържениците на експерименталната психология.
Една малка книжка; в която авторът е нахвърлил – ясно и
конкретно
– някои общи идеи.
Това е една обемиста книга, която резюмира работата на международния
конгрес
на психистите, открит през юни 1923 год.
Въпросите, които са били третирани на този
конгрес
, са били разпределени между шест комисии.
Casland –
Закони
на паметта и Развиване на ясновидството; Доктор Яблански – Пароптично зрение; M.U.
Този
конгрес
е имал за цел да събере в един светъл сноп пръснатите усилия на толкова просветени умове, за да го проектира върху съзнанието на съвременния свят, доведен до същинска безпътица – социална и морална – от грубия материализъм.
– представят оня широк план на работа, който психистите смятат да осъществят на своя бъден
конгрес
– назначен да се състои през 1926 год.
75.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
В хармония със
законите
на живата природа – Б. Боев
76.
Индивидуалност и личност – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Окултните истини и
закони
са вечни.
Ние уважаваме всички, които работят безкористно, отличаваме се от близките до нас идейни движения по това, че освен с разпространението на идеите за мир и братство между хората, ние сме и ученици на една школа, в която без външно принуждение и ограничение изучаваме
законите
на природата и живота.
И користта и безкористието във всички техни най-тънки проявления получават своето възмездие по силата на
закона
на правдата, на която всички сме подчинени – и в която дълбоко вярваме.
И хората, които като нас са подчинени на същите
закони
и страдат, са свободни да го опитат.
77.
ДНЕШНИТЕ СТРЕМЕЖИ - Г. Ал.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това не е един външен механичен акт, а един дълбок процес, който се извършва естествено в човешката душа по скрити
закони
.
78.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Съграждаме великолепни системи, туряме строги
закони
, за да се изправят аномалиите на кражба и лъжа, но все пак виждаме толкова престъпници.
И по-велики
закони
има в природата, които ни тласкат с глава и крака напред, без да ни питат дали техните действия са в съгласие с нашите мисли или не.
79.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
В ХАРМОНИЯ СЪС
ЗАКОНИТЕ
НА ЖИВАТА ПРИРОДА
Видяхме, че само живот в хармония със
законите
на живата природа е разумен.
И тук трябва да се изхожда от дълбокото познаване на
законите
, които управляват живота.
могат да се
констатират
чрез опитите на Райхенбах[1] и по други начини.
ИЗВОРЪТ НА ТВОРЧЕСТВОТО, ОСНОВЕН
ЗАКОН
НА ДУХОВНИЯ РАСТЕЖ
Има
закони
, които в разни форми са в сила за разните области на живота.
При всяко истинско творчество човек е в
контакт
с божествения живот.
Така ние влизаме в
контакт
със силите, които лежат в основите на битието и последните се вливат в нас.
Поетът трябва да е в
контакт
с Бога.
„Първото нещо за онези, които тръгват по божествения път, е да приложат великия
закон
на Любовта.".
Нужно е да се знаят
законите
, по които се развива човечеството.
Тогаз ще работим съзнателно, а не чрез напипване Тези
закони
щяха да бъдат механични, материални, ако наистина материалното беше основа на битието.
Но понеже основата на битието е духовна, то и основните
закони
, по които се развива човечеството, са духовни.
Когато великите Учители са изявявали някои високи истини, те са изхождали от знанието на
законите
, по които се развива човечеството и които лежат в основите на битието.
От друга страна, онзи, който живее с Любовта, е в най-пълна хармония с великите
закони
на живата природа.
Този
закон
е приложим за всички области на живота и може да се провери навсякъде.
Но независимо от това, смъртното наказание е в пълна дисхармония с известни Божествени
закони
.
Да живееш в пълна дисхармония с великите
закони
, които лежат в основите на битието и да искат добри плодове, това е все едно да сееш бурени и да чакаш цветя!
Тук важат следните два
закона
:
Нали разумният живот се състои в хармония с великите божествени
закони
, които лежат в основите на битието?
Този
закон
, както и всички окултни
закони
, може да се провери чрез опит и наблюдение.
Има дълбоки духовни
закони
, на които е подчинено развитието на народите и обществата!
Окултизмът е необходим за изучаване на по-дълбоките
закони
за повдигането и израждането на расите.
Само когато знаем тези
закони
, тогаз ще знаем окултната страна на историята.
Както всички други области на живота, така и възпитанието трябва да се нареди в хармония с великите
закони
, които лежат в основите на природата.
Само окултизмът може да дойде до по-дълбоко познание на детската природа и на
законите
на нейното развитие.
80.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
С тия трептения днес обясняват
законите
за разширение на телата от топлината, изменение на агрегатните състояния, химичните реакции, доказаните психофизиологически влияния на музиката, терапевтическата и психофизиологическа роля на цветните светлинни лъчи и пр.
– Щом бабата го накадила, бос изтърчал през жаравата дебела 10-20 см., кръстосал я три пъти и после накарал гайдата да засвири много бърже и захванал да си движи краката много бърже – лицето му почерняло, всичките му мускули изпъкнали, цялото тяло треперело
конвулсивно
; залюлявал се и залитал така, щото играта на краката не могла да се хване.
Не е важно, в дадения случай, дали верующия вярва в някакви каменни богове или статуи, в някакви светии или
икони
, в някакви духове или магии.
Доверието в обекта на вярата, какъвто и да е той, отвлечен или
конкретен
, създава във верующия сила и го докарва в състояние да извърши онова, което страничните наблюдатели не могат да извършат.
Онова което можем да кажем е, че когато вярата легне в основата на едно дело, това дело става чудо, защото излиза из рамките на физическите
закони
и вероятно се извършва по някои други такива, малко известни още.
Въпросът за нестинарските игри и други подобни огнени мистерии е, че се подчинява на нови психофизиологични
закони
, на които се подчинява и материята.
Въпросът не е изучен
окончателно
.
А пътят към новата психология води през психофизиологията и нейните
закони
за трансформацията на енергиите и вибрациите.
81.
ПЪТЯТ НА ЖИВОТА. ПРИТЧИ - Ив. Тодоров
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това ще позволи все по-голям
контакт
с духовния мир.
Д-р Щайнер казва: Според един окултен
закон
, моментът на най-голямото самосъзнание на човека е момент на самоопределяне; а пък под самоопределяне се разбира намиране себе си; а под намиране себе си се разбира проява на любовта.
По повод на ред политически
конференции
в Генуа, Вашингтон и пр.
за омиротворяване на света, той писа ред статии в „Гьотеанум", в които изтъкна илюзорния плод на всички тези
конференции
.
Те се занимават само с повърхността на нещата; разглеждат финансови и
икономически
въпроси откъснато от всички световни проблеми на днешната епоха.
Във Вашингтон искат чрез
конференцията
по разоръжението да примирят Япония със Съединените щати и други сили, искат да примирят Азия с Европа и Америка.
Всички тези
конференции
ще си останат със своите тържествени откривания, с бляскавите си речи, но те ще бъдат паметник на непрактичността на днешния човек!
82.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Мълфорд, превела Елена
Консулова
-Вазова.
В първата глава още – „Някои
закони
на силата и красотата" – авторът говори за силата на нашите мисли, чиито поляритет дава своя отпечатък върху лицето ни и твърди, че с нашата мисъл ние привличаме от невидимата материя в природата сили, които ни помагат или вредят, според характера на мислите, които ние излъчваме.
Значението на нашето облекло,
законът
на брака – мъж и жена като два допълващи се фактора, тирания или как се владеем, значението на молитвата – това пряко общение с първоизточника на живота, на изповедта, ролята на пролетта и др.
83.
Произхода на световете според дуалистичната космогония на Емил Белό - К. К.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Затова хората се забравят, отричат се един други, защото делата им не са ориентирани към един постоянен, вечен
закон
— основа на всичко в живота.
Ориентирани сме към променливи величини, база на нашият живот не е вечният
закон
, който дирижира величествения ход на битието –
законът
за правдата, а малки променливи
закончета
, които се движат бързо от епоха в епоха, от година в година, от ден даже в ден!
Хората са сътворени за да проумеят безсмъртието, но умират, защото смъртни, преходни
закони
са техните ръководни истини.
84.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Според тоя автор,
законите
на гравитацията и прочутата монистична теория на Лаплас, които извеждат слънчевата система от сгъстяването на една първична, нажежена до бяло газообразна мъглявост, не са достатъчни да обяснят понастоящем образуващите се звездни системи, нито
закона
за дистанциите между планетите и спътниците.нито кометите, нито обратното въртене на някои планети, нито уравнението на завивките на тъй наречените спирални мъглявини.
Една такава
концепция
има нещо упояващо; тя задоволява една от основните нужди на човешкия ум:
констатацията
на дуализма и привеждането му към единство.
Тези спирални завивки се
концентрират
малко по малко в звездни купове (кълбовидните купове), които отговарят на планетите в една слънчева система.
Декарт е имал една гениална интуиция, когато е говорил за своите прочути вихрушки; във втория период царува гравитацията, на която Нютон е формулирал
законите
.
„Слънчевата система и звездните системи стават наистина организми; те образуват едно космично царство, подчинено на същите
закони
на произвеждането, както животинското или растителното, и както химичното царство, гдето дуализмът се утвърждава в атома чрез съществуването на положителни и отрицателни електрони.
Най-модерната наука не се ли връща към
концепцията
за Великото Животно, за което говори Платон.
85.
Няколко думи за значението на окултната биология - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
В ХАРМОНИЯ СЪС
ЗАКОНИТЕ
НА ЖИВАТА ПРИРОДА
Живот в истинска хармония със
законите
на живата природа може да има, само когато животът е служене на Бога, понеже животът на цялата природа произтича от Бога.
Че то ще дойде по същите
закони
, по които растението след листата дава цветове.
„Ако вие приемете този
закон
, сегашното мигновено ще се измени.
Целта ми беше да дам само няколко примера за илюстрация, как може да се нареди животът в хармония със
законите
на живата природа.
Чрез изучаването на no-дълбоките
закони
, които лежат в основите на битието, ще се разберат задачите на живота и той съзнателно ще бъде поставен на разумни основи.
Законите
, които изяви Христос, са написани в целия космос и в човешкото сърце.
Новата култура ще бъде в хармония със
законите
, написани в целия космос.
86.
Окултна педагогика - В. В.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Всички тези успехи се дължаха на чисто външно изследване, изследване на материалния свят, на физикохимичните сили и
закони
.
Но за нейното пълно разбиране във всичката ù дълбочина, нужно е по-голямо проникване в
законите
и силите на „живата природа".
87.
Природосъобразни методи - Г. Изворов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Да
констатираме
още веднъж, че възпитателните възгледи и възпитателната практика за дадена епоха или общество се обуславят от преобладаващите научни, религиозни и философски схващания за живота и да видим, какви творчески възможности разкрива нашият мироглед в областта на възпитанието и педагогиката изобщо.
Целта на възпитанието се обуславя от
конкретните
условия, при които е поставено всяко дете и от стремежа към безкористна творческа работа за цялото човечество.
Новото, което всъщност окултната педагогика дава, е едно по-
конкретно
изясняване на горната цел и посочване нови и по-ефикасни средства за нейното постигане.
88.
За пролетта. За вечния идеал. Облаци - Г. Северов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Затова пък разумът е даден, та чрез него човек да изучи
законите
на живота, да вникне в истинските нужди и интереси на своята душа, която се нуждае от здравословна храна, храна която може да се добие с труд и постоянство в доброто.
Този е общият
закон
, неизменяемият път на истината, по който са се дирижирали и минали всички умни хора на човечеството.
Законът
на истинското мерило е: всяко учение, всяка система, всяко устройство и постановление, които нямат за върховна цел подобрението на духовния ни живот, ще изчезнат пред съда на разума като слама в огън.
Щом има стремежът да изправи живота си – при всички пертурбации и мъчнотии – добира се до съществените
закони
и методи, по които той влиза в пътя си и проявява спящите си способности.
Светът, в който живеем, е пълен с противоречия и хората мислят, че това са „аксиоми” и „идоли”, на които трябва да се кланяме, а то напротив, виждаме, че противоречията съществуват дотолкова, доколкото способностите и проявленията на човека са в разрез със
законите
на живата природа.
Ако и науката сама по себе си да не може да измени порядъка в природата, което напълно признаваме: тя поне има сила и влияние да ни убеди, че е добре да живеем съобразно този порядък, тъй като нашият успех зависи именно от съобразяването със
законите
на висшата природа, които ни диктуват истинските условия на нашия живот.
Науката, обаче, в най-дълбокия смисъл е проява на същественото качество на духа в човека, стремящ се по вътрешен
закон
да усвои пътеките на истината, и да схване
законите
на природата, за да има сила да подведе енергията ù, да положи здрава основа за своето съществуване, развитие, усъвършенствуване в доброто и хубавото, най-възвишения идеал на разума.
89.
Синевина - Зарко
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но някой ме зове, зове ме нещо по-силно от мен и аз трябва да политна на крилатите
коне
, които ще се понесат, ще се изопнат като литнали стрели и от техния невидян и нечут до тоя час набег, ще се загуби цялата земя, ще изчезнат облаците, земната мъка, плачът ще стихне, а само звездният път ще остане видян, само затвореният вечен кръг, по който слънцето лети.
Една свещена ръка го изтегли към
безконечността
и по него ще лети, макар и стръмен да е той, моята блестяща огнена кола.
Не питай, но здраво дръж юздите, защото
конете
що впрегна – Aries, да теглят твоята колесница, са по-бързи от твоята мисъл и нивга ти не ще ги изпревариш със своя глух въпрос...
Роден съм от
Безконечния
.
Пред очите ми се разстла моят друм, що води в
безконечността
и тръгнах по него.
Вечен друмник по
безконечността
е човек.
Сега ме оставете да диря своя талисман, защото
Безконечният
ще освети със светлинка пътеката на оня, що иска да се завърне при Него!
И когато достигнем някои от тях с цената на много чужди страдания и минем през разрушеното чуждо благо, що сме превърнали в път до нашия химерен блян, нас ни пресреща великият
закон
на правдата и причинява болката на нашата душа.
— Роден съм от
Безконечния
.
90.
Разказ на потока - Цветан
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Има един стих нейде в старите книги: „Сине мой, пази завета на баща си и не забравяй
закона
на майка си”.
Там се говори за този завет, за този
закон
, чийто вечен изразител е небето – тази Божествена синева.
91.
ИСАВАР (стихове) - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но моите струи, моето
нескончаемо
шествие не ще се свърши.
92.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Дойде вече епохата на „Иши тора-но-
Конпеин
”.
В аскетизма му били дадени знания за практичното учение за преуспяването на света по метода на
Чикон
Кишин.
Човешката природа има пет нравствени черти именно: хуманност, справедливост, достойнство, интелигентност и верност и пет сантимента –
себеконтрол
, срамежливост, разкаяние, скромност и самосъзнание.
За живота в себе си спазвай пет заповеди: Да се
себеконтролираш
, да се срамуваш, да се страхуваш от Бога, да го почиташ и да се самоосъзнаваш.
ЧИНКОН
– КИШИH
Церемонията и методата на
Чинкон
Кишин е една от най-важните светини за човечеството.
Методът на
Чинкон
– Кишин се е явил най-напред в Япония, за да услужи в един много важен случай на нацията, после изчезнал.
Vortoanimismo е знание да се изследва тайната, че Божията воля се движи във вселената и природата, следвайки силата и
законите
на Словото.
Ако човек разбере детайлностите на духовния свят, ще разбере метода на
Чинкон
Кишин и ще узнае мистериозната функция на Словото, тогава той ясно би чул петтях бащински звука.
93.
КНИЖНИНА
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Самият
конструктор
на лампите Jaenicke им съобщил, че при дестилиране на живака на употребявани лампи, са намерени остатъци, химичното естество на които не е могло да се установи.
Фактът, че в някои лампи, макар дълго употребявани, не се е
констатирало
злато, отдават на туй, че за неговото образуване се изисква един минимум от напрежение и потенциално падане.
Данни от други странични явления, които биха съпровождали разпадането на живачния атом, не са
констатирани
.
Тогава, ако в ядрото на такъв живачен атом падне един електрон, ще неутрализира единица от положителния му електричен товар +80е и ще предизвика една
реконструкция
в строежа на ядрото, при което ще се получи ядро на златен атом с електричен товар + 79е според равенството (+80е)Hg + (–e)електрон = (+79е)Au (2).
Въпросът за изкуственото разпадане на живачния атом и получаване на злато, както се вижда от изложеното дотук, е от такъв характер, че за
окончателното
му приемане трябва да се почака потвърждение и от други изследователи.
Неотдавна, на един зъболекарски
конгрес
в Америка, се изложило, че зъбите могат да служат като важен белег за разпознаване на характера.
Белите къси, дребни зъби, които имат слаба
конструкция
, издават нервозен н сприхав темперамент, в който има проява на злобен и зъл характер.
Ако съпоставим големината на животните с тяхната сила и ги сравним с човека и други животни, ще се получат следните положения: Майският бръмбар в сравнение с големината си може да тегли 21 пъти повече от колкото
коня
.
Той е направил антропологически изследвания на повече от петстотин лица и получил следните резултати: той
констатирал
, че повечето лица с дълги крака притежават по-голям мозък и по-значителни духовни способности, отколкото късокраките им другари.
94.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Под влиянието на новите идейни и духовни движения, някои от които в разни варианти са съществували и в миналото – в последно време у нас се
констатира
едно ново засилване на интереса към Богомилството.
Официалният историк винаги, волно или неволно, в своите изследвания взема страната на държавата и
узаконеното
във вероизповедание, които както знаем, по разни причини, не винаги са държали пълната истина.
„
Констатираме
, че на Балканите се засилват духовните течения.
95.
За живата вода - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
В една стара книга се казва: „В който ден престъпиш великия
закон
на Любовта, Мъдростта и Истината, ще умреш." И тогава имаме вече определение на смъртта.
И тъй, щом човек сгреши против великия
закон
на Любовта, изгубва живота; щом сгреши против великия
закон
на мъдростта, изгубва знанието си; а щом сгреши против великия
закон
на Истината, изгубва свободата си.
Ако са религиозни хора, казват: като отидем на небето, или ако вярват в
закона
на превъплътяването, казват: в другото прераждане.
96.
РУСАЛЦИ
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Имаме достатъчно атлети, хора физически развити колкото трябва, за да
констатираме
безспорно, че те са нито по-умни, нито по-чувствителни, нито по-деятелни от много дори телесно недъгави свои братя.
97.
Пирамидата - из „Посвещения от Седир
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Там болните прилягат до някои шубрак, като вържат на него червен
конец
с парà и като турят под него чаша с вода и питка, намазана с мед.
Между другото те целуват знамето и тоягата на ватафина и полагат клетва: "В къщата ми огнище да не гори, комин да не пуши, змии и гущери гнездо да вият в нея; кукумявки и бухали да живеят и мътят; жена ми да не трае, люлка да не видя, дете да ми не заплаче; на гумното овца да не блее, вол и крава да не мучат,
кон
и кобила да не цвилят, петел да не пее; тръне и бурен да расте, пусто и пометено да бъде.
98.
Стихове - Стефан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Нейното геодезично положение, нейната ориентировка, нейните външни и вътрешни размери, ъглите на нейните ръбове и на нейните ходове, нейните стаи, дават елементите на общата и земна астрономия, на географията, социологията,
законите
на политическата, философска и религиозна история, тия на физиологията, на психологията...
99.
Слепецът (стихотворение) - Х.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
нескончаемо
сказание и в късна, бурна нощ пропъждал ли е тревожно от очите ви съня неговият страшен рев?
Морето, кой го е слушал да разказва
нескончаемо
сказание в късна бурна нощ, кому е пропъждал тревожно сънят страшния му рев!
100.
Има ли смърт - д-р Кадиев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Основателят на това учение е д-р Отоман Заратуш Ханиш, от руски произход, син на някой си руски
консул
в Персия.
Маздазнан признава Исуса от Назарет като най-велик от всичките учители на човечеството и възприема в основата си
закона
на любовта така, както Исус го поставя и потвърждава със своя живот.
Половите сокове се
икономисват
чрез въздържание и се отправят към собственото тяло.
Измени просто начина на своя живот, дишай,
концентрирайки
се върху чувствата и всичко ще се оправи.
Когато човек диша потънал в мечтание, ще бъде много психичен и функциите на мозъка ще представляват една бъркотия на несигурности, когато, ако се диша с изключителна
концентрация
върху дишането, с цел да се развият всички функции на тялото , като се вземе необходимото за подобно развитие положение на тялото, ще се получи като резултат
контролиране
на тялото във всяко отношение.
Всяко дишане оказва своето влияние, ако се практикува продължително време и съзнателно, чрез
концентрация
върху дишането.
Любовта, доброто е плод на чиста кръв, чисто сърце, очистено чрез
концентрирано
дишане.
101.
ПЪЛНОТА В ЖИВОТА - Ели
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като всяка „сила", въз основа на
закона
за запазване енергиите, тя не може да „изчезне", а само да се промени.
102.
На пир (стихове) - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Колкото и да се оплакваме, че в живота няма правда, ред и
законност
, това е неправилно и нещо преходно, защото правда и ред е господстващият
закон
на живота.
Дисхармонията създава разрушителни сили, които отравят и погубват живота Неправилното в живота се крие в нашите стремежи, които не са напълно подчинени на един общ
закон
; една върховна воля, която дава живот и благо на всички човешки същества.
Тоя
закон
и тази воля са целта и смисъла на живота, които подчиняват на себе си всички човешки стремежи.
103.
ВЪПРОСЪТ ЗА ФАКТОРИТЕ НА ЕВОЛЮЦИЯТА В ДНЕШНОТО СИ СЪСТОЯНИЕ В ОФИЦИАЛНАТА НАУКА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това, което си мислеха, че е сътворено за 6 дни, сега се обясняваше чрез
законите
, които владеят и сега.
Понеже
законите
, чрез които искаха да обяснят произхода на слънчевата система, бяха физико-химични, то естествено се яви стремежът всичко да се обясни чрез физико-химичните сили и
закони
.
Окултизмът разполага със средства за
конкретно
изследване на духовния свят и духовните явления и сили, както един естественик – опитно – и за намиране връзката между тях и физичния свят.
104.
Опити върху научна астрология
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Той пристигна от Италия: престоял е няколко месеци в Рим, Неапол, Палермо, Флоренция и Валона, където е и произвеждал своите „експерименти", под
контрола
на най-учените авторитети: сенаторите Фано и Бианчи, професорите: Монтесано и Кварико (този последният, е придворен лекар), докторите: Костелини, Галега, Мартино и др.
105.
АКВАРЕЛ - Ире
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като разглеждаме планетното пространство като едно магнитно поле, в което слънцето е индуктор, а планетите – приемници на индукцията, можем да кажем, че всяка точка от повърхността на едни планета е подложена на електрични пълнежи, които се менят всеки миг, вследствие движението на небесните светила и
закона
на Ленц.
От него произлизат известни напрежения и
контракции
, известни изпразвания, които се менят под влияние на земното движение като упражняват реципрочни въздействия, та по такъв начин непрекъснато менят собствената си интензивност.
Брук, като ги сравнява с хода на историчните събития, установява, че те отговарят на големите периоди на подем и извежда следните няколко общи
закона
:
106.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Радостно е да се
констатира
, че едни учени, които са минали през строгата школа на френската политехника и могат да се изкачват по най-високите върхове на съвременната научна мисъл работят с такава трезва енергия в полето на научната астрология.
После това се вижда и от факта, че в много
конференции
по окултна педагогика се стичат масово учители, за да чуят за принципите, на които почива Свободното Валдорфско училище.
Във френската област Бретан в морето, близо до брега, живее малкото червейче
конволута
.
107.
Духовните движения и общественият живот – С.Г.С.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тази притча съдържа една скрита мисъл, един велик
закон
: че за Божествените идеи, които се влагат в този свят са потребни нови мехове, по-еластични, за да издържат напора на ферментацията, сиреч, нужни са хора, които имат умове и сърца възприемчиви за новата истина.
Сила разумна, която работи и гради съобразно Божествените
закони
.
Мойсеевият
закон
гласи – „око за око, зъб за зъб”, а според Христовото учение
законът
е тъкмо обратен – „да любим враговете си”.
Мойсеевият
закон
е за стари мехове, а Христовото учение изисква нови мехове.
Според Мойсеевия
закон
– понеже старите не са способни да се борят с новото, искат да хванат противника и да му извадят очите да не може да вижда и намери своя враг.
В природата съществува един непрекъснат, пластичен прогрес, един жив,
нескончаем
подем.
108.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
А от това следва че противоречията са подчинени на известни
закони
и следователно имат и известен смисъл.
Законът
за противоречията има приложение във всички области на живота, защото и противоречията са един спътник на живота във всичките му проявления на земята.
И противоречията между хората и народите са подчинени също на този
закон
; отсъствието на светлината и естеството на средата, в която се движи днешният човек, раждат най-големите недоразумения и противоречия между хората.
Важното е тук дали имаме съзнателна връзка с живата природа, използваме ли благата, които тя ни дава за нашето развитие и усъвършенстване и стремим ли се съзнателно да изпълним
законите
, които са положени в основата ù.
Докато посятата от тях мисъл работи в обществото и, когато хората вън се стремят към една идея, която е неясна в съзнанието им и която не могат да
конкретизират
, учениците в школите, заедно с Учителите си, са вече реализирали тази мечта на света, В школата в миниатюра те създават образеца на бъдещата обществена форма, с която целят да дадат модел,
конкретен
израз на посятата от тях мисъл.
Пробудената душа и тежкото
икономическо
робство в резултат даде 1917 година за Русия.
Градят те новата култура в себе си и помежду си и се готвят за великата обществена задача – създаването на новата култура, заменяване на една обществена форма с друга и то не с насилие, но по
законите
на природа.
109.
Природата – Тотю Брънеков
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
За да ги ласкаят, те днес ги убеждават, че са свободни и че върховната мощ е в собствените им ръце, но тази мощ им е отнета от едно грамадно мнозинство егоисти, както и човекът е отнел свободата и лишил от простор
конят
, когато го е хванал, за да го опитоми.
В пътуванията си на Запад; в които можах да
констатирам
повсеместната власт на парите и на организираната пропаганда, действаща винаги зад екрана на язвителността и създаваща една атмосфера на съмнение, страхливост и омраза — всичко това дълбоко ме убеди, че истинската, реална свобода, е само свобода на душата и на духът; тя не може никога да ни дойде отвън.
Обаче в нашите политични агитации ние сякаш забравяме всичко онова, което е неестествено в лицето на управници и подчинени й което ни унижава и създава големите дефекти в нашия обществен живот, защото тази неестественост е натрапена във вид на
закони
с военно нападение.
Свободата на духа, който тя ще роди, ще се изрази в едно богатство на творчество и ще се разпростре в изобилие из целият Азиатски
континент
.
Но заедно със залеза на живота на индийците духът на творчеството ще угасне и ще се вгради в една
конструктивна
инерция.
Органичното единство на едно разнообразно и подвижно общество ще се измести от един условен ред на нещата, който ще открие своя изкуствен характер чрез неумолимия си
закон
за изключителността.
Дали и нашите социални отношения са подчинени на същия неизменен органичен
закон
?
ние сме пренебрегнали
законите
на живота и развитието.
Западът създава по един последователен ред една механична власт, която превишава своя
контрол
над духа.
Индия е създала една система от механичен
контрол
, който надвишава нейната жизненост.
110.
Една стъпка навътре – Г. Драганов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Стара истина е, че във вселената властвуват велики неизменни
закони
и, че който дръзне да върви против тях, бива неминуемо наказан.
И, когато спор по въпроса за живеене в хармония с природата като субстанция не може да става, защото знаем неумолимостта на причинния
закон
, изразен в народната мъдрост „каквото си постелеш, на такова ще легнеш”, е неразумно да проиграваме безогледно добрите зарове на своя живот и да мислим, че все пак, може би лошите причини не ще струпат върху нас породените съответни последствия.
Вярно е, че въпреки това човек, макар и дете на всемира, малко се грижи да се хармонира с него; той предпочита да вироглавствува, да мисли че може да дирижира земята и да ù господствува, без да държи сметка, че той е само продукт на великите
закони
, че той зависи от тях.
И въпреки това и днес съществуват хора които нехаят за великите
закони
, проживяват разгулен живот и биват смазани от своите прегрешения.
111.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
При това се сочи, че всяка зараждаща се нова раса е избирала за люлка на своето племе нов
континент
.
Сочи се, че първият
континент
се е явил на северния полюс, като бавно изплувал над кипящите води.
Втората раса се е родила на Хиперборийския
континент
, който е съединявал Гренландия чрез северна Азия с Камчатка, достигайки на юг до пустинята Гоби, която тогава е била море.
Тя се зародила на
континента
Лемурия.
Тоя
континент
, известен в старите окултни книги под името Шамали, е обхващал следните области: на север старата земя, като се почне от Швеция, Сибир и Камчатка, на юг Хималаите, Цейлон, Суматра.
Това са били, тъй да се каже, избраниците, божествените царе на лемурийците „благодетелите на човечеството”, като се твърди, че те първи са дали писмеността на човечеството,
законодателството
, архитектурата, медицината и магията.
Днес следи от лемурийския
континент
са останали само Мадагаскар, Австралия, о.Тасмания и островите на Възнесението.
А от някогашните жители на тоя
континент
чисти раси са останали само австралийските негри, тасманците, които произхождат от седмата подраса на лемурийската раса.
Новият
континент
бил Атлантида.
Избрани типове от третата раса, предназначени да дадат начало на четвъртата раса, били отведени в северна Азия, докато се формира
окончателно
Атлантида, след това се спуснали на юг към днешна Африка и близките наоколо земи.
Големи
конвулсии
на земята разрушили една голяма част от земите на първата и втора подраси, една част от които се смесили с лемурийците и дали дравидите и др.
Увлечени в желанието да разкрият малко завесата, която скрива великата драма на великия атлантски
континент
, мнозина автори от по-ново време са писали странни идеи за Атлнтис.
**) Неотдавна английският офицер Джемс Чертворд съобщи, че в Индия намерил 125 дъсчици със старинни текстове в които се, говорело за някакъв
континент
известен също под името Му, който преди 13,000 год. потънал.
Гибралтар), то изучаванията на дъното на Атлантически океан би трябвало да има особена
конфигурация
.
Английските канонерки „Шаленден" и „Дофин" които са правили подробните изучвания на дъното на океана
констатирали
, че тая планинска верига се простира от 50 градуса с.ш.
Обаче и това твърдение не е
окончателно
решено и подлежи на проверка и наблюдение.
И в двата днешни
континента
ние намираме еднакви надгробни паметници и телата се слагали в еднакви каменни ковчези.
В издирването данни за Атлантида са намерени и множество етнографически и етнологически белези, които също сочат за съществуването на един
континент
, като връзка между Европа, Африка и Америка.
Но камилите, които трябва теоретично да имат свое отечество някъде, пита се как са могли да попаднат на тъй раздалечените
континенти
без посредничеството на някой междинен такъв?
Същото се отнася и за
коня
.
Пита се, как
конят
е попаднал в Европа?
Напр., прави се една
констатация
, че по източното крайбрежие, откъм страната на Атлантическия океан има един вид растителност, която не се среща откъм страната на Великия океан. Проф.
Шведския геолог, специалист по палеонтологическа ботаника Хейер, като сравнява изкопаемите растения намерени в Швейцария и такива намерени в Америка, намира голяма прилика и изказва мисълта, че тия два
континента
трябва някога да са били свързани и да са образували един материк.
Алфред Вегенер, който твърди, че
континентите
се местят и че са образувани от едно единно ядро.
Но самите
континенти
се считаха като нещо стабилно.
Вегенер казва, че единната маса се е разпаднала на късове,
континенти
и че тия
континенти
плуват с цялата си дебелина.
И днес, според него,
континентитеe
ce движат.
Мантовани изказа предположението, че
континентите
са се получили от разкъсването на сушата и тяхното ветрилообразно отдалечаване един от друг.
Вероятно е, че
контактът
с някоя далечна цивилизация от ония времена, е дало на финикийците условие да се запознаят, усвоят и разпространяват фонетическата азбука.
Тя разви студения
конкретен
ум на човека, но загуби неговото сърце.
112.
Съзнанието, Последната симфония, Реализъм – Стека
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
В бъдещето,те ще се издигнат до това положение, а идващите след тях ще заемат тяхното место, и така човек ще следва своя
безконечен
път и развой.
Всички, обаче, с радост
констатирали
, че той прогледнал с лекуваното си око.
113.
Звезда – В. Вересаев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Горда и същевременно нещастна, тя ту се повдигаше до шеметни висоти при своите стремления към върховната хармония, ту
кондензираше
като изпъкнала леща, полето на орела, царските бълнувания на Напалеон с безнадеждния стон на ранена птица; ту отпуща криле в отчаяни ридания.
Да си добър, значи да си умен и силен, а да си умен и силен – ти си разбрал
закона
на жертвата.
114.
Един Иван – Дядо Благо
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Божията правда седи в това – да зачитаме свещено великите Божии
закони
.
Ако изпълняваме Божиите
закони
, тогава за нас ще има само един Бог на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Доброто.
115.
Вести
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
В обора му
коне
да гледа.
Един бръз
кон
със знати-непознати.
Кон
-вихрогон да възседне той.
Придържа
кон
и маха, вика,
Зер, как на
кон
се би понесъл,
Та
кончето
не могло е да върви,
Тук
кончето
за обща наша скръб
Аз исках
кон
да го възседна.
и ето
кон
на мене се възсяда
—Такъв е, знай, върховният
закон
.
116.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Особено ясно изпъква
контрастът
между гиганта Юпитер, оценен за 3,100 лева и малката Луна, оценена за 12 стотинки.
Правят същото, което видяхме при
Конволута
– поставени в аквариума, когато морето се оттегля, тези двуразделки излизат от пясъка и образуват върху неговата повърхност един кафяв пласт.
Това ние само
констатирахме
.
117.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В хармония със
законите
на живата природа.
К.В хармония със
законите
на живата природа – Б.
118.
Проблеми на новото време – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ДВАТА ВЕЛИКИ
ЗАКОНА
Следователно, тя държи точна сметка за всички нарушения на
законите
, които регулират Цялото и възстановява нарушеното равновесие.
Той именно се грижи за всички същества, които образуват неговия организъм и съхранява
законите
на Цялото.
Те, които са познавали великите
закони
на целокупния живот - не само както той се проявява тук, на нашата сиромашка земя, знаят, че човечеството не се оправя с площаден шум и голи приказки.
Трябва всяка единица да разбере
законите
на частта и Цялото.
Следователно, ако ние не разбираме
законите
на разумния живот, които регулират Цялото, не ще можем да поправим и своя живот.
А тия Учители от памтивека са учили на ония велики
закони
, върху които почива животът на индивидуалните души и
законите
, които лежат в основите на Мировото Единство.
Те са вещаели в различни форми и от различни становища
закона
на Цялото и
закона
на частите,
закона
за Безграничното и
закона
за граничното.
Благото на света се определя от първия
закон
-
закона
за Цялото.
Или казано на окултен език, от
закона
на Бога,
закона
на Любовта.
Следователно под
закон
на Любовта ние подразбираме пълнотата и единството на духовния живот, в който е изключено абсолютно всякакво зло.
Вторият
закон
е
законът
на частите,
законът
на индивидите в света.
От този
закон
, от
закона
на граничното се ражда злото.
Законът
на Цялото включва частите, но същевременно всяка част си има свой
закон
.
Когато частта иска да наложи на Цялото своя
закон
, ражда се злото в света.
Социалният въпрос, който днес тъй много се разисква в света, е въпрос, който изисква много светлина, той изисква едно основно познаване на двата велики
закона
:
законът
на Цялото и
законът
на частите, които лежат в основата на цялото Битие.
119.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тя
констатира
- това е вярно, това – не и малко се интересува от другите отношения на човека към външния свят.
Вярата е един
конститутивен
момент в познавателния процес.
120.
Малките величини в живота – Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
или за строежа и функциите на тоя или оня орган в човешкото тяло, защото те са станали обект на научно изследване и като тъй подлежат на научен
контрол
.
Но за психичното, онова, което не е ..обективно" дадено, сиреч което не се вижда с плътско око, ни се пипа с ръка, всеки лесно се произнася и брътви каквото му скимне - няма строго научни мерки, с които да се мерят нещата, нито научен
контрол
, който да ограничи този неук произвол.
френологията изучава
конструкцията
на черепа, неговите издатини, неговите очертания и по тях разчита характера на човека, неговите качества, неговите заложби, неговите възможности.
Друго: имате два индивида от една и съща раса, еднакви на ръст, изобщо с една и съща костна
конструкция
, която напоследък в науката се
констатира
при изучаване на расите, но се отличават един от друг по дължината на показалците да речем.
На истинския учен му трябва само един откъс от нещо, за да го
реконструира
.
121.
Житно зърно – А.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Дълбоката разумност на природата ние съзираме в
законите
за най-късите пътища (изразен във физикохимията от Хамилтон).
За осъществяване живота най-късият път е
закономерността
, частен случай от която е хормоналната автоматична регулаторска наредба на организмите.
ВИТАМИНИ. Още по-очебиен пример от
закона
за най-късия път ни представя солидарността на жизнените явления в организования свят.
Но тази зависимост е още по-тънка и твърде
икономична
от гледището на природната
икономика
при службата на витамините.
Хранителните материали се лишават от витамините, ако се подложат на силно варене и печене, на
консервиране
, на дълго стоене, ако им се отнемат връхните части (за зърнените храни, плодовете) и пр., затова тези операции трябва да се избягват, дето това е възможно.
122.
Из „Книгата на разговорите“ - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
На гумното ще ви слагат, с
коне
и дикани ще ви тъпчат, ще ви отвяват и пръсват, докле най-после в Божествената житница отново ви върнат.
123.
Религията на поета – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Като
безконечна
низа друмници са наредени по извитъците на огромната спирала.
124.
Вести
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
порядък по отношение на всички клонове на знанието, които са свързани в мен, техният
континуитет
би се доказал сам по себе си.
125.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Комендантът Александър Този, технически началник в Радио-Телеграфическото дружество „
Маркони
", по въпросната статия дава следните обяснения:
Техническият началник на дружество „
Маркони
" г.
БЪЛГАРСКА МИСЪЛ четем кратък очерк за изкуството на нашия приятел Борис Георгиев, който преди две години с няколко интимни
конферанси
остави в кръга ни тъй светли спомени.
Измерванията, произведени от американския учен,
окончателно
изказват, че температурата на Марс се колебае между 9 и 17 градуса - температурата на хладните дни на земята.
Те са под университетски
контрол
, с периодична ревизия от ректора на Парижката академия.
126.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Двата велики
закона
127.
Физиогномия - г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
„Античната култура е изникнала из чувството за измеримото в пространството и времето, а западната - из чувството за
безконечното
пространство, за
безконечното
време." Шпенглер намира, че тия основни черти на двете култури са изразени във всичките им прояви - живот, изкуство, наука, философия.
Числото в древност е било израз на геометрични величини - криело е представата за нещо
конечно
, осезаемо, физично и затова тогава математиката е била в основата си геометрия.
Инфинитезималното смятане е най-съвършеният израз на чувството:
безконечността
, присъща на съвременната „фаустовска душа".
В западна Европа тя се разви до независимо и най-висше изкуство и се напълно обезплъти чрез усъвършенствуването на инструменталната музика и чрез създаването на
контрапункта
.
Няма да ги изброявам, но те са крайният израз, преминал в болезненост, на оня стремеж към невидимото, нематериалното,
безконечното
.
128.
Алхимия - Д-р Папюс
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
С други думи, тя се стреми да опознае основната
конструкция
на лицето, онова, което бавно или никак не се мени. И
Запр, нос, чийто
контур
очертава една хлътнала линия, която се почти заличава, изразява слаба интелигентност, липса на твърдост, устойчивост в характера, посредствен ум.
Всека една част, след като бъде подробно разгледана сама по себе си, трябва да се постави в съотношение с другите, за да се види, какво е нейното място в общата
конфигурация
и да се съпостави с нормите.
Запример ъгъла, що сключва
контурът
на носа с перпендикуляра, спуснат от върха му към устата, е една от важните мерки за определяне степента на човешката интелигентност.
129.
Другар - стихотворение - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Все пак радостно е да се
констатира
, че светли умове в съвременната наука, с по-ясен и по-дълбок поглед върху нещата, подпомогнати, разбира се от последните открития на модерната наука, можаха да разчетат донейде символичния език на алхимиците и да прозрат, че много от техните идеи носят чисто научен характер, че съвсем не са утопични блянове, а реални постижения и че - главно - смятаната за халосна мечта трансмутация на елементите е една научно разрешима задача, поне отчасти засега.
4. Понеже еволюцията е общ природен
закон
, то достатъчно е да се поставим в самите условия на природата, за да възсъздадем експериментално нейните творби.
Нека отбележим, че и химиците, начело с Менделеев, дойдоха до тая теория; те смятат, че всичките химически тела са повече или по-малко гъсти
кондензации
на водорода, чиято гъстота е приблизително 0*068.
Тоя Фермент, в съприкосновение с минералните вещества, предизвиква в метала отваряне на атомите, последвано от бързо разслабване, което и освобождава част от енергията, не
концентрирана
още в метала и го сгъстява така, че той бързо минава през все по-големи и по-големи гъстоти, като става все по-тежък; напр.
От растителна гледна точка, проблемът следва същите
закони
: най-напред имаме привеждане растенията в динамично състояние чрез действието на слънцето, съпроводено с ферментация, откъдето иде и гниенето.
Кръговратът на водата също ще ни уясни двата алхимически
закона
– „solve" и „coagula".
130.
Стихове - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ЧЕТВЪРТИ МЕЖДУНАРОДЕН ПСИХИЧЕН
КОНГРЕС
.
(Париж 12 до 18 юни 1926 г.) Организирането на 4-ия международен психичен
конгрес
продължава усилено.
Върху всеки от тия въпроси ще бъдат издадени предварително съобщения преди да се открие
конгресът
.
Приемната такса за участие в
конгреса
е 40 лв.
Горната такса дава право за получаване рапорти, които ще се отпечатат преди откриване на заседанията; освен това тя позволява присъствие на заседанията на
конгреса
и участие в разискванията и пр.
131.
Перспективи за едно ново знание
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Не е въпрос само да се чете по книгите научния извод, че всичко е
кондензирана
слънчева енергия, че слънцето е извор на живота, а туй трябва да се преживее, човек трябва сам да го опита и знае, а не само да го декламира с велеречиви думи по катедри и амвони.
Ето защо, ония, които разбират
законите
, що регулират живите организми и частно човешкия, използуват тази възраждаща мощ на слънцето и съзнателно подпомагат на живата Природа да извърши своята обновителна работа.
Въпросът е да съзнае човек своето положение на разумно същество в природата и да се нагоди в хармония с нейните
закони
.
По силата на
законите
, които регулират неговото развитие, той не може да се възвърне към своя пещерен живот, ала може да си направи хигиенични селища, здрави, светли, просторни жилища, от които да лъха чистота и здраве.
Тук ние се докосваме до най-болния въпрос на наши дни:
икономичното
и социално преустройство на народите, за което тъй много се пише и говори, и за което съществуват толкова теории.
132.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Но, независимо от крайностите на този модернизъм, не можем да не
констатираме
– според единодушните свидетелства на всички авторитетни източници, че в основата на европейската култура настъпва някаква криза, която причинява необяснимата на пръв поглед обща безпътица.
Това
констатира
всеки мислещ, който може да се издига над личните, професионални и политически интереси.
И нашата западноевропейска култура, подобно всички предшествуващи култури не може да прави изключение от този общ исторически
закон
.
Днес в Европа има дипломати, политици,
икономисти
, инженери, юристи, чиновници – но това не са хора, които творят духовни ценности.
Но едно можем да
констатираме
, че и без да знаем за съществуването на Шпенглер и без да разполагаме с неговия сложен философски апарат, наблюдавайки днешната действителност, по един елементарен път можем да стигнем до същите заключения.
Между новите научни, философски и религиозни проблеми, изтъкнати в миналата статия, които
констатираме
да възникват вече в нормалния наглед европейски живот и идеята за упадъка на запада, която не е още за всички тъй убедителна и очевидна – безспорно има дълбока връзка.
133.
Уводни думи към окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Необходимо е, щото официалните учени в служба на народа и заплащани от него да
контролират
фактите, които им се предлагат, даже ако тези факти ги стесняват.
ЧЕТВЪРТА ПЕДАГОГИЧЕСКА
КОНФЕРЕНЦИЯ
В СВОБОДНОТО ВАЛДОРФСКО УЧИЛИЩЕ В ЩУТГАРТ
Главната тема на
конференцията
била: „Училищният живот на детето в светлината на окултната педагогика”.
Конференцията
била открита от Алберт Стефен, главен редактор на сп. „Гьотеанум''.
134.
Съдържание на бр. 3
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ние още не проучили
законите
, които ръководят техния живот.
организмът, когато влезе в
контакт
с външната среда, като почне да упражнява своите органи, изменя ги целесъобразно направо, без намесата на естествения подбор.
Като че ли организмът не се е решил
окончателно
, кое му е по-износно.
При изкълчване на една кост старата ставна кухина изгубва своята хрущялна обвивка тогаз, когато на мястото, което сега е в
контакт
с главата на костта се образува нова става (псевдартроза), повече, или по-малко съвършена.
135.
Идващата раса – Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Природата оставя неизличими отпечатъци върху живата материя защото всичко в нея е живо: и силите и
законите
.
Ето защо в окултната наука се изучава къде, в кои органи по-
конкретно
, се локализира действието на Истината, като радииращи центрове, какви форми тя създава в своите прояви, какъв е ритъмът ù в хода на жизнените процеси.
И ако окултният ученик проучва тези неща,
конкретно
ги проверява – а не само декламира, както разните ония рицари на фразите – може ли той да продължава да си играе с „истината" и „лъжата"?
136.
Основите на духовната музика - Ами-Саж
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Въпросите за смисъла на живота, за практическото приложение на висшия нравствен
закон
, проблема за истинското християнство занимават мнозина, които макар и закрити, незабелязани в потока на общия живот, градят наченките на идващата раса, която ще бъде неминуемо раса на повече братство и колективност.
Всичкото това, що става сред видимия свят показва, че светът се движи напред по строгите отмерени
закони
на развитието или общ план в света, които нареждат и личния, и обществения живот; става ясно, че природата и животът в нея не са пуста, сляпа игра, а манифестация на един грандиозен замисъл и всичко, що става около нас, отсъствува за развитието, което си има своите далечни, велики цели.
Ако Европа наистина беше пазителка на мира, нямаше да начупва границите на държавите така, та при тия чупки да се раждат най-страшните, най-кървавите
конфликти
.
137.
Психология на вярата
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Великите компонисти (имам пред вид тези, които основно познават музикалното изкуство и долавят личната естетика на всеки едного) знаят сполучливо да изразят посредством хармонични комбинации всички човешки страсти и по
закона
на съответствието събуждат у слушателите си същия род чувства, изразени чрез техните музикални акорди.
Тълпи от народ се стичат към театрите или
концертните
зали.
2) Като
концертна
и театрална музика и най-после - като
В – В наши дни
концертът
и театърът са необходим елемент в живота на повечето от съвременниците ни, особено в големите градове.
Не говорим, разбира се, за духовния
концерт
, който ще се създаде от бъдещето.
– Аз отговарям заедно със Сведенборг: ,,По
закона
на съответствията" и сигурен съм, че не си противореча.
138.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Забележете, тя е опит и то най-
конкретно
-индивидуално-психичен опит.
139.
Символизъм в Природата и символизъм в изкуството
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Днес тоя учен свят, правейки една крачка само напред, загуби материята като субстанция, различна от енергията и стигна до един пункт, където атомите, бидейки разбити на електрони, се оказаха само „
кондензирана
енергия".
В случая, касае се вече не до две различни противоположности – енергия и материя – а само до енергията, която може да се проявява различно, веднъж като електричество, други път като магнетизъм, светлина, топлина и пр., в която градация на формите на енергията се включва и материята като трета форма: „
кондензирана
енергия", Той че в случая, ние имаме работа с влияние на енергия върху друг род енергия.
Кондензираната
енергия, която образува телата, образува нов вид енергия с нови влияния.
Това напоследък се удаде да се
констатира
от мнозина професори и учени, между които руския професор Гурвич, Райхембах, професор Бенедикт, Каленберг и много други.
Природните
закони
нямат формални граници.
Това силово влияние върху телата най-първо биде
констатирано
върху известни организми, като по-лесно реагиращи на влияния.
Но по-подробните изучвания посочиха че и „неорганическата" „мъртва" материя изпитва и се поддава също на тия силови линии и енергии и то почти по същите
закони
, както и организмите.
Ето защо, тук му е мястото да се щриховат ония условия и
закони
, които обуславят атмосферните промени, за да се изведат по-надолу по-точни и верни заключения.
По
закона
на Форел въздухът винаги се движи от място с по-високо налягане и това движение ние схващаме като вятър.
И интересното е, че се
констатира
, зависимостта на тия периоди в климата от слънцето и неговите петна.
1866 г., когато се почва повишението на морското ниво на горните морета, се забелязало и настъпването на алпийските ледници, което доста чувствително било
констатирано
в 1870 г.
Тая късна
констатация
се дължи на бавното движение на ледниците.
140.
Няколко думи за окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Само чрез тази любов към Бога, се прониква в тайните царства на битието и се стигат висините на красотата,
законите
на хармонията и тайните на природната символика.
141.
Изследванията на Гурвич и учениците му – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
механичните
закони
, защото в основата на тези явления стои психичното.
Ако вдигнем покривното стъкълце, под което има капка вода с арцели, то те отначало по
закона
на тежестта дохождат на долната повърхност на капката.
Друг пример:
Конопката
(Linaria cympalaria) расте по стръмни скали и семената си оставя по скалните пукнатини.
142.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Турил луков корен в извита стъклена тръбица и
констатирал
, че лъчите при сблъскване с кореновите стени се пречупвали много пъти.
Движат си ръцете насам-нататък и заедно с тях се движи и светещият облак, но още не могат да се различат ясно
контурите
на светещата маса.
Това е било средство за
контролиране
показанията на сензитивите.
Но Райхенбах употребил и други
контролни
средства:
Има няколко средства за
контролиране
показанията на субекта:
1) Д-р Шарпиньон е прилагал следния
контролен
метод: служил си е с 4 железни пръчки, от които само едната била магнитна.
Контролирането
става така: употребява се комутатор, чрез който променяме посоката на тока или го прекъсваме без знанието на субекта и го питаме за светлините.
4)
Контролиране
чрез поляризирана светлина (Де Роша).
И ако тук привеждам някои факти от изследванията на горните учени, които се занимават с хипнотизма, това е само за да поясня известни
закони
.
143.
Практичен окултизъм – А. Б.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Не прилича ли то на един красив и необуздан
кон
, който ако е без юзда, прави мъчно поправими пакости?
Често пъти този необуздан
кон
не познава своят господар и ако той само за момент престане да бди, създават се всички ония бури, които често затъмняват хоризонта на радостта и слънцето за дълго време не се показва.
Но то е променливо и
конечно
.
144.
Изток и Запад – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И днес хората в своите действия се ръководят не от някакви морални принципи, не от веленията на вътрешния
закон
, а от страх пред писани
закони
, от страх да не попаднат под юридическа отговорност или да паднат в очите на обществото Страхът от юридическа отговорност и общественото мнение за мнозина са спирачка, за да не дадат воля на своите долни, атавистични нагони.
Ако обаче той види, че някое от очите на многоокия Аргус не го гледа, ако остане сам със себе си, както той си мисли, той смело престъпва и писани
закони
и обществено мнение.
" - И такива хора, хора на външния, писан
закон
, могат да извършат насаме всичко.
Самосъзнателният човек - за да останем все още в границите на човешкото - не се води ни от писани
закони
, ни от преходни нравствени норми, изковани от човеци.
В него звучи органически живата реч на вътрешния
закон
, който придава основния ритъм на неговия живот и пред който всички писани
закони
са само сенки.
Него не го плаши ни юридическа отговорност, ни обществено мнение, когато дойде до изявяване на великия вътрешен
закон
.
На тази именно межда, в която става преминаването от външния, механичен
закон
към вътрешния, от страха -
закон
на животинското царство, към Любовта -
закон
на разумния човек, от „папата" към Христа, се развива онази дълбока вътрешна борба в съзнанието на човека, която намира понякога такъв ярък символичен израз във външния живот на човечеството: Днес именно цялото човечество се намира на синора на тия два свята и требва по необходимост да го прекрачи.
И тогава е ясна и историческата картина, която дадохме в начало: Хус, това е човекът, в когото е проговорил живият, вътрешен
закон
,
закона
на Любовта, човекът в когото се е пробудил живия Христос.
Прелати, велможи, църковен събор, който в случая представя една транспозиция на фарисейския и книжнически синедрион, представя стария строй който се крепи на външен
закон
, на насилие.
,,Папата", „църквата" - това са все символи на външния, механичен, Мойсеевски
закон
на слеповерието, на религиозното робство, под което все още пъшка човекът.
145.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
- Тия проблеми, ако и да не са приели още
окончателно
очертание, в своите крайни изводи разколебават установените в западна Европа „научен" материализъм и религиозен догматизъм и разкриват като че ли перспективите на едно ново знание.
2). Редица
икономически
и обществени признаци, кризата в производството, липсата на вдъхновени творци, израждане на поколението и др.
Само
констатираме
това влияние.
Конфликтите
и днес още са възможни, но се преодоляват само благодарение намесата на държавата, която по тия въпроси е, разбира се, един временен и твърде условен примирител.
Още общият сравнителен преглед на културите открива между другата
закономерност
в тях и тая, че в началото и основата на всека голяма култура, лежи една особена етико-религиозна школа, която впоследствие с упадъка на самата култура се и ражда постепенно в един чисто външен религиозен култ.
Така е било с учението на Лао Дзъ, Заратустра,
Конфуций
, Буда, Мохамед и др., появите на които слагат началата на редицата източни култури.
Ние трябва да го кажем направо, че имаме твърде повърхностна и погрешна представа за източните култури и религии... Тях ние понякога си представляваме едва ли не като варварски... А Буда,
Конфуций
, Заратустра, Лао Дзъ - митологически същества, създадени от въображението на езическите източни народи и нямащи връзка с действителния ход на историческите събития... Новите проучвания на изтока показват съвсем друго.
На всички е знайно и от обикновения живот дори, че хората по
конструкция
, по темперамент са различни.
А около това противоречие се
концентрират
днес всички противоречия на западната култура, в основата на която легнало християнството.
ние го виждаме в
закономерната
връзка между явленията... Различността във вселен.ата е толкова очевидна, че тя не може да се докаже.
Знаем и това, че човечеството в своето
закономерно
развитие минава редица култури, някои от които са вече упаднали, а някои и изчезнали.
Нито отделният човек, нито цялото човечество, по силата на
закономерността
в явленията, могат да правят това, което искат... Хвърлете поглед върху лицето на земята в миналото, вижте редицата култури и вие ще се уверите...
Да
конкретизираме
мисълта си.. Как протича нашият обикновен ежедневен живот, всички знаем.
Ако е трудно днес не само за отделния човек, но и за цялото човечество да си даде обективна сметка за това, което става с него, още по-трудно е да се предвиди или по-добре провиди и неговото бъдеще... Ние сме достигнали като че ли или отиваме към един върховен, универсален момент, пред който всички отделни спорове, недоразумения,
конфликти
остават дребни, незначителни.
И днес, ако можем да бъдем оптимисти и то в голяма степен (при наличността на съществуващия песимизъм) - основанията са две - авторитетът на историята и разумната
закономерност
във вселената.
Авторитетът и оптимизмът на историята, почиват на разумната
закономерност
във вселената.
Но тая разумност, която в обикновения говор за нас е само една теоретическа абстракция, изглежда има и по-
конкретни
и по-реални проявления, които по един или други начин напътстват и ръководят човечеството - и от запад и изток.
Днес хората на запада откриват по
конкретните
проявления на върховната разумност в етико-религиозните школи и културното величие на далечния изток, където има по-малко материализъм и култ - за да се върнат един ден и ги открият у себе си... И нашата основна мисъл от начало докрай е - не че изтокът ще спаси запада направо, та да се обърнем всички в пасивно очакване от изток, а че днес само изтокът може да обясни противоречията на запада...
Но сетивата са в състояние да обхванат само определен минимум и максимум от тия трептения...
Конкретно
например - ултравиолетовите и инфрачервените лъчи от слънчевия спектър, съществуването на които с обикновеното око ние дори не подозираме.
Под влияние на новите културно-исторически условия настъпва една нова ориентация на целия наш мироглед - за която две тенденции са характерни - желание за разширение на познанието чрез усъвършенствуване на човека и растящата вяра в разумната световна
закономерност
и двете стимулирани от изток.
Такива са били Буда,
Конфуций
, Лао Дзъ, Зороастър, библейските пророци, Мойсей, Мохамед, Христос, съществуването на които, звучи за съвременното ухо като легенди и на авторитета на които все пак почиват, под една или друга форма, днешните религиозни и духовни традиции.
Задачата на нравствените гении е била да обхванат със своята прозорливост, миналото и бъдещето и от гледището на върховните
закони
на битието да посочат на слабото човечество пътища и методи на живот...
Те не уповавали на никакви авторитети и книги, защото четели
законите
на битието направо от книгата на живота.
А тия
закони
и тая книга и днес са същите...
146.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Отделяният в този случай стомашен сок съдържал повече солна киселина (2 на сто), както и голямо количество пепсин, което не се
констатирало
при невъзбудения стомах, С експерименталното доказване, че душевните причини непосредствено дават резултати в тялото, първоначалната Ламаркова мисъл доби такава опора, че не е мъчно да се предвиди, че 20 век ще бъде век на биологична психология.
При
контролните
опити гъсеници с нелакирани очи при синя светлина дават всички тъмни какавиди, Гъсеници със синьо лакирани очи под жълти звънци дават в най-голям процент какавиди, характерни за синята светлина, т.е. тъмни.
А при
контролните
опити гъсеници с нелакирани очи, поставени под жълт звънец, дават характерни за жълтата светлина какавиди, т.е.
Привеждам тези опити на някои учени за пояснение на известни
закони
.
147.
Звездна симфония – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това е шум от вихрения бяг на крилатите
коне
.
148.
Гостуване у Мусалла – Х.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Погледът броди из
безконечните
простори, душата пие светлина и звезден шепот: легенди се носят на крилете на светлината и разцъфват в цветя и звездна музика...
Над него – вечност...
безконечност
...
149.
Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Пишат се
закони
,
конституции
, издават се наредби, а в края на краищата политическият живот се строи според ония живи сили на съзнанието, с което държавниците на един народ живеят, излива се в оная форма, която се определя по вътрешни
закони
от техните същински политически убеждения.
Ако не беше така, нямаше да има този постоянен повик за нарушение на
законите
.
150.
В камъка на пръстена - Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Вяра, вярност, ненавист, буря; тайна, що криеш всичките тайни; възел на всички
контрасти
, ключ на тайните, любящ деец и скитник си ти, сърце.
151.
Тайната на живота – А. Бертоли
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Злокобната тишина на
нескончаема
нощ погълнала двамата живи хора и мразовитата влага впила нокти в железните им снаги, а в сърцата имъ дълбоко забил корен плевела на отчаянието и скръбта.
152.
Мисли върху механистичното и неовиталистичното направление в биологията – П. И. Василев
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Организмът, подчинен на своите биологични
закони
поддържа едно точно определено число епителни клетки.
153.
Хигиена на храненето – Цв. Димитров
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
De Vris е правил наблюдения върху растението Oenothera Lamarciana (а в последно време и някои американски биолози върху различни животни) и е
констатирал
мутациите, т.е.
154.
Небесното знамение – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това твърди не само окултното мировъзрение, това са и данните на модерната психология, която по научно-опитен път цели да анализира душевния живот до неговите прости, първични елементи, а с методите на психоанализата навлиза в лабиринта на подсъзнанието, чиято сложност се оказва не по-малко шеметна от оная, що биолозите
констатират
в чудната машина на физическия организъм.
Всяко отклонение от това
закономерно
съгласуване води към разстройства и заболявания.
Нека се спрем по-
конкретно
на физическия организъм.
Първото е въпрос
икономически
, Колкото и болен да е той, тук не ще се спираме на него.
Консервирането
и обработката в кухнята разрушава витамините, затова тия операции требва да се ограничат до минимум.
И като запитали Мохамед, защо неговите последователи не боледуват, той отговорил: „защото престават да ядат преди още да почувствуват стомаха си
окончателно
пълен".
155.
Вести
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ако
конете
пръхкат продължително.
Така например, загадка представлява още гълъба в далечните си ориентирания, както и ластовиците и други прелетни птици; загадка представлява ориентацията на рибите; загадка е и способността на камилите,
конете
, котките и други животни да се ориентират в пустини, планини и пр.. Да привеждам ли още всичко онова, което е още загадка?
Времето
узаконява
творчеството на търпеливия.
156.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В някои градове вече са устроени специални
конференции
за проучване тоя опит.
Такава е и
конференцията
, която ще се състои в Бреслау от 3 до 6 януари 1927 г.
Темата на
конференцията
е: Импулсът, който Рудолф Щайнер даде на възпитанието.
Ето и текста на самото изложение, с което учителският съюз в Силезия кани за
конференцията
:
С настоящето си позволяваме да привлечем вниманието ви върху
конференцията
на Свободното Валдорфско училище, която ще стане от 3 до 6 януари, ]927. г.
Числото на посетителите, които се интересуват от педадогия и посещават неговите годишни
конгреси
по възпитанието, е винаги над хиляда.
От тази гледна точка излизаше централният институт по възпитанието и обучението, като покани в началото на изтеклата година това училище на
конференция
в Берлин.
За да дадем възможност и на Силезийските учители и учителки да си съставят свое собствено понятие върху Щайнеровата педагогика, помолихме Валдорфските учители на
конференция
в Бреслау.
157.
Фарисей и митар
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
То е онази нова хиперсферична вълна на живота, която радиира от своя божествен център по всички посоки и носи сама в себе си своите
закони
и форми на проява.
158.
Молитвата на най-чистия човек по сърце
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Върху същия
закон
, горе долу, ще се постарая да ви опиша фарисея и митаря, да ви покажа какво са те.
Защото онзи, който е положил великите
закони
в живота, казва: „не съдете, да не бъдете съдени".
В тия думи има дълбок смисъл и който ги е проумял, се е домогнал до великия
закон
на човешкото благо.
Великият
закон
на причините и следствията, на деянията и възмездията, никога не казва лъжа, той всякога говори абсолютната истина.
И смелия пророк Натан не се поколебал да го изобличи направо в лицето и да му покаже лошите последствия, които тоя
закон
ще напише за него в своята книга за бъдещето потомство.
Вие, фарисеите, сте изопачили Божия
Закон
, като сте турили лицемерието отгоре Му за покривало.
Учителят най-първо преподава на учениците за известни елементи и ги оставя сами да разрешават задачата, да намерят отношенията на известен
закон
.
Достатъчна е по същия
закон
една добродетел да ви издигне в Небето и да ви постави между ангелите.
Това е
закон
.
159.
Бъдещи насоки в музиката – К. Ик.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
– Заповедта беше
закон
, който никой не можеше да измени, освен само в изпълнение на детайлности.
Преди вечерята негова светост приемаше посещението на царица Никотрист, майката на кронпринца, гледаше религиозни танци и слушаше
концерти
.
Те смесваха в неговото вино пепел от
кон
и вол, после от лъв, носорог и слон; но мощните средства не оказаха никакво въздействие.
Най-после майката, виждайки, че слънцето започва да се дави в пясъците на пустинята, тури настрана камъка, излезе от двора, хвана тичащото като
конче
момче.
160.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки на биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Наистина те преживяват бъдещите дни идейно само, но това е
закон
: нещата преди да се изживеят в тяхната материална и
конкретна
форма се преживяват абстрактно, идейно.
Тя се е разкривала постепенно на хората, без да прави изключение от общия
закон
за човешките прояви – еволюцията.
Ето защо, когато в епохата на материализма, която съставлява вчерашния ден тъй да се каже в културния живот на човечеството, съзнанието на човека затъна най-дълбоко в материята и загуби всяка връзка и съзнателно съобщение с по-висшите области на живота, музиката на свой ред и тя достигна своя „материализъм” или, по-право казано, своето най-грубо
конкретизиране
във форма и образ, макар че от всички изкуства музиката най-мъчно може да се
конкретизира
.
Материализмът, като стадий в развитието на човешкото съзнание, си има своето оправдание и обяснение; той трябваше да дойде и затова дойде, даде онова което имаше да даде на Човека и сега вече го виждаме да си отминава;
законът
е верен като казва, че всяко нещо, което има начало, има и край.
161.
Стихове - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Материалните явления не могат да се разглеждат откъснато от по-дълбоките сили и
закони
в природата.
Когато окултизмът говори за жива природа, подразбира, че тя не се изчерпва само с механичните сили и
закони
, но че зад последните има вътрешна, духовна страна.
Само окултизмът чрез по-дълбокото си изследване на действителността може да хвърли светлина върху по-дълбоките
закони
на подсъзнателния живот.
Чрез изследването на тези явления с ред
контролни
мерки се доказва тяхната обективна стойност.
Райхенбах и учениците му с най-разнообразни
контролни
мерки установяват обективното съществуване на одичните явления, на ясновидството[3].
А
контролните
мерки на френските изследователи са седем групи: опити с магнитни пръчки, с магнетизиране на чаша вода, с електромагнит, с поляризирана светлина, със спектроскоп, с флуоресциращ диск и чрез екстериоризацията на чувствителността.[4]
Човек може да влезе в
контакт
с тези духовни сили, с разумното, което е зад формата!
Да се влезе в
контакт
с вътрешния живот на природата, с разумното в природата, това е разширение на човешкото съзнание, това е като проглеждане.
Новият човек ще влезе в
контакт
с живота на дървото, цветето, тревата, ще чувствува вътрешния пулс на природата, ще преживява разумното, което лежи зад формите.
Духовната вълна, която днес се разлива по цялото земно кълбо, не е случайно явление, а е във връзка със
законите
на развитието.
Тя ще се характеризира с нареждане на целокупния живот в хармония със
законите
на живата природа.
4-5 са изложени някои от тези
контролни
мерки
162.
Пролетта на свободния – Иедидия
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Класовете шепнат златни думи, невидими уста разказват приказки за слънцето, което ни гори в пладнен пек, което сутрин се ражда с химни и потъва вечер там, на запад, със златни, гривести
коне
.
163.
Вести
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Кой написа в скрижалите на твоята святая светих върховния
закон
: за красотата вечно да копнееш; в осъществяване на красотата истинското щастие да намираш?
„Написа я като основен
закон
в душите и сърцата."
„То иде да оживи в душата ти образа на
законната
нейна родина, на вълшебното пристанище, където трябва тя да стигне и да пробуди в нея всевластния копнеж към тая родина."
164.
Съдържание на бр. 9 и 10
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Владеещи
законите
на материята и на нейните превръщания, те познават тайната на Вечната Мъдрост и на търсеното от алхимиците безсмъртие на плътта.
За тази цел е бил произведен
концерт
в зоологическата градина в Ню-Йорк.
165.
Истинският идеал на човека - Д. С.
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В науката гладът наричат „
закон
на необходимостта".
Трети решили да го турят на гърба на един
кон
, без право да се държи на него, а този
кон
да тича по гори и планини, да прескача препятствия с хиляди години.
- Човек може да се утеши само като се внесе
закона
на съвършенството в света.
166.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
За тях има
закон
за причина и възмездие, има и време.
167.
ЖИВОТЪТ НА ЧОВЕКА В ОКОТО
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Практически окултизъм е това - да използуваме в даден момент най-разумно условията, които имаме, да се запознаем по един естествен начин все повече и повече с методите и
законите
, които управляват живота.
Разумният практичен човек не чака
законите
на природата да му се налагат, но сам съзнателно ги учи и се стреми да ги използува разумно.
За нас това е Истина: да познаваме Божествените
закони
и да ги прилагаме.
168.
РАЗУМНОСТТА В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА - Б. Боев
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Изучавайки окото, човек се натъква на три велики
закони
за човешкия развой и напредък:
Законът
на съответствието (причини и последствия),
законът
на хармонията (душата и тялото) и
законът
на жертвата или взаимнопомагането на органите за възтържествуване на здравето в организма и чистотата му.
Това са трите велики
закони
, написани в окото, по които се ръководят съдбините в живота на отделния човек.
Схване ли човек тия
закони
в окото, силата му не ще бъде в оръжието, нито в ръката, а само в окото.
На сивите очи пък е необходим прям
контакт
с природата.
169.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Зад
законите
стоят разумни сили.
Той дига само крайчеца на завесата, която скрива пред нас природните сили и
закони
.
А за да разберем тези фази, трябва да знаем
законите
, по които се развива съзнанието.
Те могат да се
констатират
.
Действието на силовото поле може да се
констатира
на доста голямо разстояние от веществото.
Те са
констатирани
в ново време от изследванията на Гурвич и учениците му.
което той
констатира
, е отдавна известно на окултната наука и е само една малка частица от това, което окултистът е
констатирал
.
Тези етерни строителни сили са
констатирани
и по много други методи: по метода на Райхенбах, Дюрвил, с апарата на д-р Килнер и пр.
Никой път няма да се разберат астрономичните проблеми, ако не се вземат пред вид тези последните и
законите
на действието им.
Всяка планета е само точка на най-голямата
концентрация
на действието на тези сили.
Лунната периодичност при размножението е
констатирана
и от Б.X.Грав .
Лежандър изследваха лунната периодичност у някои Nereidae (морски червеи), Те
констатираха
в
Конкарно
същите факти, които намериха Хемперман в 1911 година, Фр.
170.
ОТ ПЛАНИНАТА
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Подобно преобразование би могло да произлезе само вследствие
реконструкция
в положението на костите на лицето.
Всяка човешка глава се свежда към една от живите геометрични фигури: четириъгълник, кръг, овал, триъгълник и
конус
.
171.
ВЕСТИ И КНИЖНИНА
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Просветна в него
закона
, че съпротивлението създава силата.
Ясно и реално, като на длан, виждаше той чрез своето въображение онзи ред, порядък и щастлив живот, плод на неговите мъдри
закони
.
Създаде
закони
, образец на мъдрост, лъхащи свежест свобода и милост.
172.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И тя е
констатирала
анормалности в тези разтвори поради затъмнението.
АНТРОПОСОФСКИ
КОНГРЕС
.
173.
ОКОТО И НАУКАТА
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В безсмъртието се крие
законът
на вечното обновление.
Този външен
закон
на природата може да се отнесе и към вътрешния живот на човека.
- Чрез
закона
на Любовта.
В този
закон
се включва красота, знание, мъдрост, доброта.
174.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Палецът представлява Божествения принцип, който трябва да се употреби за благото на всички хора, на цялото човечество; показалецът - за религията и личния живот; средният пръст влага правото и политиката в полза на човечеството, разбира лошавината на живота и създава
законите
; безименният влага култура; малкият пръст -материалните облаги".
Малкият пръст, като най-малък от всичките, ни показва, че най-важното в живота не е да станем богати в материално отношение, но вниманието ни трябва да бъде
концентрирано
в силите, които представляват по-големите пръсти.
Творецът със своята безгранична мъдрост е написал навсякъде своите
закони
; на нас остава да научим азбуката, за да можем да четем Божествените писания.
По нея е написана историята на човека, на нея е отпечатан характера му и способностите му,
законите
и силите, които го движат.
175.
РАЗУМНОСТ В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА - Б. Боев
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
комбинации), елементите на които не се съгласуват помежду си, това несъгласие довежда до
конфликт
между характера и умствените способности.
Такива противоречия съвсем не означават двойственост, лицемерие или глупости; най-често тук има несъгласие и
конфликти
между характера и умствените способности.
Веждите са руси, ясно очертани, малко извити, тънки, меки и гладки; очите - големи, прекрасни сини, ясни, украсени с дълги златисти ресници; погледът - девствен и ангелски; съвсем бела
конюнктива
; тънки клепачи; носът - пропорционален, тънък, правилен, изящен, малко дъгообразен, прав и тънък на края.
176.
ДУШАТА НА ЦВЕТЯТА - Морис Метерлинк
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тук важи следният
закон
: Материалистичното отношение към природата, изучаването само материалната ù страна без духовната, причинява огрубяване на характера, казва Учителят.
Друг един
закон
гласи: Когато влезем в
контакт
с по-дълбоките сили на природата, с вътрешния ù живот, развиват се заложбите, спящите сили на душата.
Дали ще успеем да влезем в
контакт
с живите сили на растението и на цялата природа, зависи от няколко причини.
Тук преди всичко важи следният
закон
:
Този
закон
обяснява, защо при нашите чисто механични вярвания, ние тъй малко се свързваме с по-дълбоките сили на природата.
Когато мислим, че тя се изчерпва само с механичните явления и
закони
, ние си затваряме душата, съзнанието за по-дълбоките ù живи, разумни сили.
С такива погрешни схващания, с такова неразбиране на по-дълбоките
закони
, ние сами затваряме за нас възможността да влезем в общение с по-възвишените сили, които ни заобикалят.
Ето защо, когато отидем всред природата със съзнание, че формата, видимото е само външно изявление на разумните сили, които работят в нейната лаборатория, тогаз вече има благоприятни условия за влизане в
контакт
с тях.
Когато с такова съзнание отидем при цветята, дърветата и пр., ние ще влезем в
контакт
с разумните сили, които работят в тях и това ще ни повдигне Същият
закон
има приложение не само по отношение на растенията, но и по отношение на слънчевите лъчи и всички други области на живота.
Също така, ако мислиш, че храненето е чисто механичен процес, ако мислиш, че храната е само нещо материално, само с физико-химични сили, ти по-малко ще получиш от нея, няма да влезеш в
контакт
с по-дълбоките ù сили.
За влизане в по-интимен
контакт
с вътрешния живот на природата има и друг фактор.
Тук е в сила и следният
закон
:
Човек влиза в
контакт
с тези живи сили около него, в хармония с които се намира неговото съзнание.
Горните
закони
важат и за нашите отношения с хората.
Но ако знаеш, че във всеки човек живее нещо благородно, даже и у най-падналия, тогаз ще можеш да влезеш в
контакт
с красивото у тях.
Тук важи същият
закон
, който важи и за вътрешния ни живот: ако човек е чист и с будно съзнание, всеки ден вътрешният му живот ще му носи все нови и нови откровения.
Обаче тук важи същият
закон
, който изтъкнахме по горе.
И така, с Разумното Начало, което работи всред цялата природа, ние сме в непосредствен
контакт
и отвътре, чрез собственото наше по-дълбоко естество.
177.
МОЕТО РАЖДАНЕ - Georg Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Архимедовият
закон
.
Но аз сам
констатирах
у тези тичинки уста за време много пъти, преди да имам смелостта да го потвърдя.
178.
ВЕЛИКИЯТ КОПНЕЖ - Ив. Изворов
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Нощта ме гледаше отвън с тъмносините очи, а по царствената плащаница, звездите пишеха пътища за вковете и черта, където щяха да преминат с развети гриви златните
коне
на идващия ден!
Всякога нарушението на един естествен
закон
води към смърт, и цели раси са били изтребени"
179.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Колонията ще бъде
икономически
тъй уредена, че да представлява една голяма кооперация с отдели: производствен и възпитателен.
Ще бъде уредена още и една административно-
икономическа
секция банка Суриавартах.
180.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Педагогическа
конференция
ще се състои от 24-29 май в Хамбург по инициатива на Валдорфското училище и Свободното училище „Волфганг Гьоте" в Хамбург-Вандебек.
Конете
къркат и пръхтят.
181.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
2. La Granda Lego (Великия
Закон
), от П. Дънов.
182.
Пътят на познанието - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
То е място на смъртта, и ако ти се опиташ да хапнеш от плодовете на това дърво, ще влезеш в границите на смъртта, ще опиташ, какви са
законите
на тази държава" Който иска да знае нещо за това дърво, нека посети гробищата.
Здравето, дългият живот не почива на фантастични, а на реални
закони
.
И ако човек казва, че свят не може да се преустрои, той не разбира основните
закони
, че у всеки едного съществува Божествено начало, Божествен свят, който е в сила да преустрои, да пресъздаде всичко вън и вътре около себе си.
И тъй,
законът
на безсмъртието изисква няколко важни елемента.
Законът
на безсмъртието, т.е.
И великите хора, като са разбирали този
закон
, казвали са: ако искате да бъдете свободни, любете Бога!
Същият
закон
съществува и в природата.
183.
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА - Б. Боев
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Той само тогава ще стане такъв, когато в моменти на духовно познание, ще дава на своите мисли такова направление, което отговаря на вечните
закони
на Истината.
Аз мога да мисля най-объркано, но всекидневният живот принуждава моите постъпки към
закономерност
, която отговаря на действителността.
184.
НАЧАЛО НА НОВОТО - Г. Драганов
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Радостта тогаз иде от обстоятелството, че ти си в
контакт
с едно по-висше поле; ти в този момент проявяваш това, което е най-ценно в тебе.
При новото разбиране на труда ние влизаме вече в
контакт
с източника на живота, с Първата Причина, с Великото.
А преживяването на този
контакт
, това еж най важните моменти в човешкия живот.
Един природен
закон
; условие за разцъфтяване душата, за събуждане на талантите и дарбите
Друг природен
закон
Това вече показва, при кое разбиране ние сме в хармония със
законите
на природата.
185.
ЗА УЧЕНИЧЕСТВОТО
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И в тях трябва да има само любов - да бъдат подчинени на великия
закон
на Любовта, движени с най-благоговейни чувства; така ние ще изменим коренно отношенията си един км друг и всеки ще се чувствува свободен и волен в своето проявление пълно с любов и чистота.
Те вървят по свои пътища и
закони
.
186.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Ученик може да бъде само онзи, който е брат, сестра и майка, според великия Божествен
Закон
.
187.
ПРИНЦИПИТЕ НА ПЕДАГОГИКАТА - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Никъде в природата няма еднообразие и където съществува, то е признак на отклонение от нейните
закони
и там наказанието е неизбежно.
И тук царува същият
закон
.
Законът
работи сигурно и бързо.
Верен е Христовият
закон
: „Правете на другите това, което искате да правят на вас".
188.
МОЛИТВА - Мара Белчева
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Същите принципи се свързват с принципите на разумния живот по следния начин: природосъобразният принцип значи съобразяване с ума, сърцето, волята, душата и духа на детето и човека изобщо, съобразяване с целокупната - видима и невидима природа - и със
законите
, на които тя се подчинява.
И за да се спази този принцип и правилно да се разбере и приложи, трябва да знаем, че Божественият език, на който природата ни говори, е езикът на живите образи, че нищо няма случайно, а всичко е плод и израз на една велика Разумна Сила, която постоянно твори чрез хиляди разумни същества, че цялата природа е жива, разумна и изразява великата Мъдрост, и че зад това многообразие - Великото Единство - трябва да се схване и преживее - чрез Любовта, за да могат да се схванат съотношенията и
законите
на частите във великото цяло.
189.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Вълните на незнайните
закони
изнасяха праведните пред лицето на Брама и същите тези вълни отхвърляха престъпните и недоволните в бездната на изкуплението.
Пред него се представи една стена с ослепителна светлина, състояща се от съединението на редица слънца, пределите на които бяха
безконечни
и неизмерими.
190.
ПЪТ НА ПОЗНАНИЕТО - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Ако една къща е удобна, хигиенична,
икономична
и издържа на всички мъчнотии и бури в живота, казваме, че човекът, който я правил, е разумен.
Някой казва: необходима е
икономията
в живота!
Под думата „
икономия
в човешкия живот" се разбира да не се харчат човешките енергии напразно.
Малките народи трябва да разбират този
закон
, защото чрез него те ще се повдигнат.
По този начин ще се изпълнят Христовите думи, дето Той казва: „Аз ще бъда с вас до
скончанието
на века".
Сега всички хора живеят в
скончанието
на века.
Това подразбира
скончание
на стария свят,
скончание
на старите възгледи,
скончание
на насилието.
191.
БОГ И ЧОВЕК - Свами Вивекананда
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И, наистина, математиката с нейните строги
закони
, които не следват обикновения ход на чувствените явления, е много добра подготовка за търсещия познанието.
Тогава в него се явява
закономерността
на духовния свят, която безследно минава покрай него, когато неговата мисъл има обикновен безреден характер.
Те трябва да подражават
законите
на благородната Красота и вечната Истина, въпреки влиянията на неговата личност.
Тези
закони
трябва да дават направлението.
пътят) не е в съгласие със
законите
на вечната Красота и Истина.
Те осъществяват Правдата, предначертана в
законите
на духовните светове; те осъществяват своя произвол.
В духовния свят действуваш само тогава, когато изпълняваш изключително неговите
закони
.
Да се откажеш от резултатите на една постъпка заради личността, да се откажеш от всеки произвол - ето онези строги
закони
, които той трябва да следва.
Тогава той стъпва в пътя на духовния свят; цялото му същество се прониква от тези
закони
.
Така той влиза в развитието, отправено към духовното; така той се одухотворява- Не трябва да се казва: каква е ползата за мене да следвам всецяло
законите
на Истината, ако аз се заблуждавам в тази Истина?
Егоистичната човешка воля не може да ръководи Истината; напротив, самата Истина трябва да стане господар на човека, да проникне цялото негово същество, да го направи отражение на вечните
закони
в обществото на духовете.
Той трябва да се преизпълни с тези вечни
закони
, за да ги излее в живота.
Ако търсещият познанието спазва тези
закони
, душевните преживявания, които се отнасят км духовния свят, ще получат у него съвсем друг образ.
Благодарение на това той знае, че не се управлява вече от нещата; той знае, че сам ги управлява според заложените в тях
закони
, които са станали
закони
на собственото му същество.
Тази деятелност вътре в нас може да бъде само идеал, към който се стремим; постигането на целта е в
Безконечността
.
192.
Ново направление на труда - Б. Боев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Да се твърди, че силата, която наричаме душа, е резултат на известно съединение на материалните частици, значи да се поставя каруцата преди
коня
.
Законът
на причинността не може да съществува без идеята за последователността във времето.
Следователно, пространството, времето и
законът
на причинността съществуват само в ума на човека , а тъй като Атман не е ум и като тъй, той е лишен от всякаква форма, то той трябва да бъде вън от времето, вън от пространството, вън от
закона
на причинността, т.е.
В такъв вид действителният Човек е Единен,
Безконечен
, вездесъщ Дух, а човекът, такъв, какъвто нам е познат, е само ограничение на този действителен Човек.
Действителният Човек, Духът, бидейки вън от
закона
на причинността, вън от пространството и времето, трябва да бъде съвършено свободен.
Човек е като отражение, ограничен в време и пространство и от
закона
на причинността и затова той е свързан, или както казват някои наши мислители, като че ли е свързан, а в действителност той не е свързан.
Но
Безконечният
Дух не се изменя - изменя се само това, което е ограничено.
Това
безконечно
единство е неизменно, неподвижно, абсолютно; това е - Единното Действително.
И нашата действителност, действителният човек е - в
Безконечното
, а не в ограниченото.
193.
ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО ПРЕДСКАЗВАНЕ - Л. Лулчев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Но истинското учене е от самата природа, като се проверяват опитно и преживяват нейните
закони
.
НАГОРЕ