НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
236
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Тези явления произвеждат хиляди впечатления и усещания в дълбочините на душата и подбуждат ума в деятелност с всичките му сили и способности да дири извора на причините и да открие
законите
, под които се извършват, а така също да отгадае и тяхното значение, което те съдържат за неговото щастие и дългоденствие.
Без всяко колебание всички тия тайни феномени, проявления и загадки се управляват от определени
закони
и се произвеждат от известни естествени сили, положени да постигнат някаква цел в мировий свят; към която целият человечески род се стреми още несъзнателно.
Но преди человек да влезне в Новата земя, към която Духът го ръководи, за да получи своето наследствие и свобода като пълновъзрастен, той трябва да научи първите начала и
закони
на истинският Живот.
Именно, да обуздава природните си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремления, извора на всичко зло в частния и обществения живот, и по тоя начин да може да приеме
законите
и началата на разума, висшето естество и да почне да упражнява онези сили и способности на умо-разумното знание, които ще му дадат ключа на истинския успех.
Навярно те ще ни посочат за пръв пример нашето отечество със своите си заведения, училищните ни учреждения с техните учители и ученици, нашата дипломация със своите си министри,
законоведци
, съдии, чиновници и водители, нашата интелигенция със своите образовани младежи от всичките разреди на обществения строй.
Нам ни е известно, че болестите и заразите в органическия свят не произлизат от здравословните условия на хигиеническите
закони
, а напротив – от неизпълнение на тия
закони
, които самата органическа природа ни диктува.
Жесток природен
закон
действително, но все-таки истинен.
Това правило е общ неизменяем
закон
на Природата.
Един организъм, какъвто и да е той, според този
закон
, трябва или да изхвърли от себе си лошите вещества и зародиши, или да престане да съществува като такъв – едно от двете.
Ще кажем, но нека се не плашим от отговора: свършекът е на света на заблуждението, на неправдата, на
беззаконието
– света на стария грешен Адам трябва да погине и умре безвъзвратно, а продължението на Новия свят, света на Добродетелта, трябва да вирее и пребъдва във век.
Тук има една необорима истина, че под влиянието на благородните сили на живота и неговите благи духовни подбуждения тези хора са почнали по-дълбоко да съзнават своята длъжност спрямо другите и спрямо изискванията на великия биологически
закон
.
Тя ни е уведомила с необорими доказателства, че този
закон
царува навсякъде в мировия свят.
А да облека чистия смисъл на този
закон
в прост език, ще изразя следващата мисъл: добрият живот и благоденствие на твоя ближен са необходимо условие както за него, така също и за твоя добър живот и твоето благосъстояние.
Не е ли същият естествен
закон
, който и в единия, и в другия случай диктува същите първоначални условия?
Да, без всяко съмнение той е същият природен
закон
, приложен в по широка смисъл.
От основните принципи на този неизменяем биологически
закон
зависи нашето бъдещо щастие или нещастие.
Във всякой век духът на просвещението е имал да се разправя и бори със заблуждението, лъжата, измамата, неправдата, порокът и
беззаконието
Види се, человеческото сърце по природа повече е разположено към тия неща, от колкото към нещата на Истината, Добродетелта, Правдата, человеколюбието и благочестието.
За благородни цели се изискват и благородни средства – този е общият
закон
, неизменяемият път на Истината.
Сега ако всякой един изпомежду ни така се ръководи и се вдъхновява от това начало и така изпълня изискванията на този велик
закон
, той непременно ще произведе същите резултати и ще принесе същите благи плодове – на мир, благоденствие, успех и духовно просвещение и въздигане.
И тъй, казвам ви, всяко дърво, което не прави добър плод, отсича се и в огън се хвърля.“ Този
закон
е истинско мерило.
Всичко расте и се развива съобразно с онзи вечен
закон
на Живота, който мени и преобразява всички неща в Природата, съгласно с общата деятелност.
Те изявяват характера на неговото сложно естество, което е заставено от върховните природни
закони
да действа и работи за поддържане устройството и порядъка на вътрешния си свят.
Това стремление на мислите и желанията по същия
закон
, както и във веществения свят, произвожда деятелност, която се отбелязва с постоянни акции и реакции от едно състояние в друго, които са причината за постоянните променения на умствената и душевна деятелност.
Науката в този случай е резултат от мисленето и наблюдението на ума върху явлението на Природата, а възпитанието е резултат от знанието и прилагането на духовните естествени
закони
в душевния ни живот.
Hamilton) 1 – похвала же на познания, имайки във вид на образ характера на логическа съвършеност и във вид на предмет – характера на същинска истина.“ Въобще думата наука се употребява да означи познания, които са били придобити от дълго наблюдение и систематически наредени в съгласие с общите
закони
на естеството, и направени достъпни за всекиго; а особено такива познания, които се отнасят до физическия свят – неговите феномени, природа, състав и силите на веществото му, и качествата и функциите на живущите клетки или тъкани.
Физиката ни е запознала със
законите
и силите на физическия свят, химията – със състава и елементите на веществото, геологията – с миналото на земята, астрономията – с небесните тела и устройство на Вселената.
Законът
, който е събудил и накарал человека да се подвизава и стреми в пътя на образованието, е самата необходима нужда на неговия Дух, която произлиза от действията на върховните жизнени
закони
на Природата.
Не трябва да се мамим – общите
закони
на Природата са еднакви навсякъде и във всяка област на мировия свят.
Тъй като нашият успех зависи от съобразяването със
законите
на висшата Природа, които ни диктуват истинските условия за нашия живот.
Науката обаче в най-дълбокия смисъл е характер от присъществено качество на Духа в человека, стремящ се по вътрешен
закон
да усвои пътеките на Истината и да схване
законите
на Природата, за да има сила да подведе енергията й, да положи здрава основа за своето съществуване, развитие, усъвършенстване в Доброто и хубавото – най-възвишения идеал на разума.
Настоящият порядък във Вселената се управлява от три главни и основни
закони
.
Те са
закона
на теготенето, мисълта и биос.
Законът
на теготенето подразумява материята, мисълта подразумява ума, биос подразумява душата.
Тия основни
закони
управляват разни области на великия Миров свят, отличающи се по степента и качеството на естеството си.
Законът
на мисълта владичествува в Умствения свят – седалището на мислите, дарбите, способностите, силите на ума.
Царството на този
закон
е безпределно, то се простира по всичките светове и вселени, гдето съществуват различни същества.
Този
закон
е основата на всяка разумна самостоятелност.
Понятията за Добро или зло не могат да бъдат разбирани по друг противоположен начин, освен както са диктувани от върховния
Закон
.
Законът
на биос царува в Духовния свят – извора на Живота, жизнеността, чувствителността, чувствата, усещанията, желанията и вълненията на душата и силата на волята й да възприема и усвоява това, което е диктувано от вътрешните мотиви.
От основите на този
закон
произлиза всичката органическа деятелност, тъй също и същинските понятия за идеята на Доброто и злото, за Правдата и неправдата, за Любовта и ненавистта.
Този духовен
закон
е едничкият, който населява всичките приготвени светове и вселени с живи органически същества.
Третия
закон
, на теготенето, господарува върху физическата вселена – дома на всички живи органически същества.
Границите на този
закон
са самата безпределност на вечността.
Тия три свята със своите
закони
, сили и субстанции съставляват полето и областта на истинската наука.
По определени физиологически и френологически
закони
, ако в устройството на умствената организация преодолява отражателната идеална мислеща способност, то умът ще приеме идеализма за начало.
Науката ни е указала вече, че каквото и направление е да вземаме, животът ни ще се определи от общи и неизменяеми
закони
.
Против остена на съдбата никой не може да рита; който иска да избегне нещастията в света, трябва да се съобразява със
законите
на духовния си живот, който лежи по-дълбоко от коя и да е друга деятелност.
И единственото спасение за кого и да е от
беззаконието
на този свят е вътре в дома на този Живот, който дава свобода и самостоятелност в достойнството на характера.
6. Всеобщият биологичен
закон
–
законът
на Цялото
Трите основни
закона
Закон
на Всемирното притегляне (Гравитация)
Закон
на Мисълта
Закон
на Биос
Те подбуждат ума с всичките си сили и способности да търси техните причини, да открие
законите
, по които се извършват, а така също и да разгадае значението им за човешкото щастие и дългоденствие.
2. Несъмнено всички тези явления и загадки се управляват от определени
закони
[3] и са резултат от действието на известни природни сили, които работят за осъществяването на някаква всеобща цел[4], към която се стреми целият човешки род, макар и още несъзнателно.
1. Преди човек да влезе в Новата земя, към която Духът го води, за да получи своето наследство и свобода като пълнолетен собственик, той трябва да научи основните принципи и
закони
на истинския живот, а именно: да обуздава низшите си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремежи, които са изворът на злото в личния и обществен живот.
2. По този начин той ще може напълно да възприеме принципите и
законите
на разума – висшето естество в него – и да развие в себе си ония сили и способности на това естество, които ще му дадат ключа към истинския успех.
„
закон
на наследствеността”, познат в науката още с термина „хередитарност”.[15] Този
закон
действа по един неумолим, но истинен и правдив начин в природата.
9. Това правило е общ, неизменен
закон
в природата.
Един организъм, какъвто и да е той, според този
закон
трябва или да изхвърли от себе си вредните вещества и зародиши, или да престане да съществува като такъв.
10. Въпреки недостатъците, които
констатираме
в съвременното образование, на нас, просветените хора, не ни подобава да поддържаме онази изтъркана мисъл на простите и невежите, че светът щял да се свърши от много учене и много учени.
11. Ще се свърши светът на невежеството, на заблудите, на неправдите, на
беззаконията
.
18. Тук изпъква очевидната истина, че под влияние на благородните сили на живота и неговите духовни подтици тези хора са започнали по-дълбоко да осъзнават своя дълг спрямо другите и спрямо изискванията на Великия биологичен
закон
–
закона
на Цялото[19].
Тя ни е убедила с необорими доказателства, че този
закон
царува навсякъде в света.
6. Всеобщият биологичен
закон
–
законът
на Цялото
1. Този
закон
може да се изкаже на обикновен език така: „Добрият живот и благоденствието на твоя ближен са необходимо условие както за него, така и за тебе – за твоя добър живот и твоето благоденствие.” Това е истина, която никой просветен човек не би могъл да отрече.
Не е ли това същият естествен
закон
, който и в единия, и в другия случай диктува същите първоначални условия?
[20]Без всякакво съмнение това е същият природен
закон
, приложен в по-широк смисъл.
Този неизменяем биологичен
закон
определя бъдещото щастие или нещастие на човечеството.
Духът на просвещението винаги е имал за задача да се справя и бори със заблудата, лъжата, измамата, неправдата, порока и
беззаконието
.
Това е всеобщ космически
закон
, това е неизменният критерий на Истината.
Ако всички хора се ръководят и вдъхновяват от този принцип и изпълняват изискванията на този велик
закон
, то той непременно ще произведе присъщите за него резултати и ще принесе своите благи плодове:
3:8-10) Този
закон
е истинското мерило.
Всичко расте и се развива съобразно онзи Вечен
закон
на живота, който изменя и преобразява нещата в природата в съгласие с общата дейност.[37]
За да се изясни предметът на темата, ще разгледаме по-
конкретно
въпроса що е наука и що – възпитание.
Те разкриват сложното му душевно естество, коeто е заставено от върховните природни
закони
да работи за организиране на вътрешния му свят и за поддържане на реда и хармонията в него.[39]
3. Мислите и желанията въз основа на същите
закони
, които действат и във физическия свят, се стремят към своя притегателен център, т. е.
6. Науката е резултат от мисловната дейност на ума, който наблюдава явленията в природата, изследва ги и се стреми да открие
законите
, които ги управляват.
7. Възпитанието е резултат от познаването и прилагането на духовните
закони
, които управляват вътрешния живот на човека.
Под думата „наука” се разбира обикновено знание; знание на принципи и
закони
, както и на пораждащите ги причини; знание на потвърдени истини и факти.
2. Въобще думата „наука” означава знания, придобити чрез дълго наблюдение, които са подредени систематично в съгласие с общите
закони
на природата и са направени достъпни за всекиго.
Физиката ни е запознала със
законите
и силите на физическия свят, химията – със състава и елементите на веществото, геологията – с миналото на земята, астрономията – с небесните тела и устройството на вселената.
1. Онова, което е пробудило съзнанието на човека и го е накарало да тръгне по пътя на познанието, е дълбоката вътрешна нужда на неговия дух, появила се в него вследствие действието на върховните
закони
на живота.
Тия
закони
заставят човека да се стреми към съвършенство чрез постоянна работа.
Трябва да се има предвид, че
законите
на Природата са едни и същи навсякъде, във всички области на живота.[50]
Нашият успех зависи от съобразяването ни със
законите
на висшата, разумна Природа, които
закони
ни диктуват истинските условия на живот.
И това е едничкото нещо, към което духът ни постоянно се стреми – да се научи да живее съобразно
законите
на своето естество.
В човешкия дух още от самото начало е вложен стремеж да усвои по вътрешен път пътеките на Истината и да разбере
законите
на природата, за да има сили да впрегне енергията ú на работа и да съгради здрава основа на своето съществуване, развитие и усъвършенстване в Доброто и Красотата – най-възвишеният идеал на разума.
2.1. Трите основни
закона
2. Сегашният ред във вселената се управлява от три основни
закона
:
–
Закон
на Всемирното притегляне или Гравитация[55];
–
Закон
на Мисълта[56];
–
Закон
на Биос[57].
3.
Законът
за Гравитацията подразбира материята,
Законът
на Мисълта подразбира ума, а
Законът
на Биос подразбира душата.
Тия основни
закони
, различаващи се един от друг по своята същност, управляват различни области на великия космичен свят.[58]
2.2.
Закон
на Всемирното притегляне (Гравитация)
Граница на този
закон
е самата безпределност на вечността.
Според приведените по-долу данни ние можем да си съставим едно съвсем повърхностно понятие за обширната област на владение на този
закон
.
2.3.
Закон
на Мисълта
1.
Законът
на Мисълта действа в умствения свят – седалището на мислите, дарбите, способностите, силите на ума.
Царството на този
закон
е безпределно.
Този
закон
е основата на всяка разумна самостоятелност.
4. Понятията за добро и зло също не могат да бъдат разбирани по друг начин освен така, както се диктуват от Върховния
закон
.
2.4.
Закон
на Биос
1.
Законът
на Биос (Целокупният живот[76]) царува в духовния свят, където е изворът на живота, жизнеността, чувствителността, чувствата, усещанията, желанията и вълненията на душата, както и силата на волята ú да възприема и усвоява онова, което ú се диктува от вътрешни мотиви.
В границите на този
закон
започва нравствената свобода на избора, чрез която се определя от какво естество е всяка духовна дейност и какви качества притежава.
3. Това е единственият духовен
закон
, който населява всички създадени светове и вселени с живи, органически същества.
Тези три свята именно, със своите сили и субстанции, със своите
закони
, които ги управляват, съставят областта на истинската наука.
8. Или казано по-
конкретно
на френологичен език:
1. Науката е доказала вече, че каквото и направление да вземаме, животът ни ще се определя от общи и неизменни
закони
.
Никой не може да живее извън тия
закони
.
И единственото ни спасение от превратностите и
беззаконието
на този свят е приобщаването ни към онзи живот, който дава свобода и самостоятелност на човека.
От спомените на д-р Методи
Константинов
(ученик на Учителя) става ясно, че е замислена и втора част, където акцентът трябвало да падне върху възпитанието (вж.
В западния свят е познат като
Закон
за наследствеността, а на Изток –
Закон
на Кармата.
В християнството е познат като
Закон
на Божествената справедливост.
Риби е воден знак, който символизира
закона
на саможертвата.
Този Завет ще бъде
законът
на Новата епоха: „Злото ще стане слуга на Доброто.” Чрез Словото си Учителят пося семената на Новата епоха.
Тук вероятно се има предвид, че Русо пръв напълно отрича съществуващата феодална педагогическа система и я посочва като главна причина за съществуващото зло и по-точно – нейната неадекватност и несъобразеност с природните
закони
.
той е провъзгласен за пожизнен
консул
, а през март 1804 г.
Когато етерът създава налягане в
безконечното
пространство, се образуват слънчевите системи. Т.е.
Някой път това се обяснява с крайно бедните условия на живота или може да се обясни и със
закона
на еволюцията.
То е едно от най-тайнствените имена в еврейската теология и изразява един от най-удивителните
закони
на природата, които някога човек може да познае.
Делото на пророк Ездра, който се стреми да усвои текста и учението на
Закона
, е продължено от хората, станали известни като книжници.
Те наблягат на индивидуалното изпълняване на
Закона
(за разлика от садукеите, които слагат ударение на храмовото богослужение) и възкресението.
За тях
Законът
е приспособим към променящите се условия, но е задължителен за всички.
Религията им е
консервативна
– приемат като постоянно валидни само писаните в Петокнижието
закони
.
обективен,
конкретен
ум в човека.
Посредством обективния си ум човек изучава силите и
законите
на материалния свят и на материята изобщо, от която той придобива материали за изграждане на своето физическо тяло.
Той работи с принципите и
законите
.
В този ред на мисли
законите
, които регулират социалния организъм, схващан като биопсихична цялост, са аналогични на тези, на които се подчинява човешкият организъм, без да бъдат напълно тъждествени.
[50] ІІ Херметичен принцип, който олицетворява истината, че винаги съществува съответствие между
законите
и явленията от различните нива на Бититето и Живота. Вж.
Въз основа на
законите
за движението на планетите около Слънцето, открити от Й.
Кеплер, и въз основа на
законите
на динамиката сър Исак Нютон открива, че всяка частица във вселената привлича всяка друга частица със сила, право пропорционална на произведението от масите на частиците и обратно пропорционална на квадрата на разстоянията между тях.
Въз основа на Общата теория на относителността Айнщайн дава ново тълкование на гравитацията, от което като частен случай следва
Законът
на Нютон.
Във философията на Учителя този
закон
води своя произход от един от трите Битийни принципа – „Истина”.
[56] В терминологията на Учителя този
закон
е производен на Битийния принцип „Мъдрост”.
В терминологията на Учителя този
закон
води произхода си от Битийния принцип „Любов”.
– под-стоене) свят или свят на
закони
. 3.
Константинов
(„Световна астросоциология”, С., 1992) космическият център „Алфиола” ръководи новите духовни и културни потенциални възможности на народите, на окултните общества и на човечеството като цяло.
Бащата на Гор, почитаемият Джон Ридтон Гор, е
архидякон
на Етънри (Ирландия).
Открива
концентрацията
на звездите в главната плоскост на Млечния път.
Законът
на Погсън е проявление на психофизическия
закон
на Вебер-Фехнер.
Историческата обстановка в България по онова време може да се охарактеризира с подем както в
икономиката
, така и в културата и просветата.
Твърде малко са родните автори на книжния пазар: Найден Геров, Иван Вазов, Алеко
Константинов
, Михалаки Георгиев...
Америка от края на XІX в., като ярък
контраст
на България, е една от най-развитите държави в света.
Алеко
Константинов
, впечатлен от грандиозното изложение в Чикаго, написва прочутия си пътепис До Чикаго и назад.
От този период са известни негови
концертни
изяви на цигулка пред студентска публика, които преминават с голям успех.
В своите спомени за Георги Радев д-р Методи
Константинов
казва: „Науката и възпитанието, написана преди толкова десетилетия, носеше дрехата на един беден, остарял български език, езика, който се е развивал под тежкото турско робство.
Всичко това е изключително ценно само по себе си и най-вероятно е строго аргументирано и
консултирано
със самия автор.
Синтезът, от своя страна, съединява тези части, като ги превръща в жива
конкретна
цялост.
Необходимо е читателят да се съобразява с тази
закономерност
и да подхожда добросъвестно към приложения фрагментарен подход.
Всяка дума, намерила място в настоящото издание, е подложена на строга преценка и при необходимост – на
консултация
със съответните специалисти.
Това наложи по-продължителен период на работа върху книгата (три години) и привличането на повече
консултанти
от различни области.
Все пак с наличните бележки и нанесени корекции се надяваме да хвърлим повече светлина по
конкретно
засегнатите теми, както и да допълним и дообогатим кръгозора на читателя.
В бележките са дадени сведения и са уточнени част от цитираните от автора имена и текстове, както и една малка част понятия, които се изясняват в
контекста
на самобитния стилов изказ на последвалото му творчество.
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
Двата велики
закона
на развитието
А за разума ни предлежи великата задача, в която да разбере, да проумее и схване значението на
законите
и силите, образующи тази пълна хармония на единство в системата й.
Освен това да ни запознае, научи и осветли с положителни факти за абсолютното им отношение спрямо нас, разумните същества, а при това и нашата длъжност и абсолютно задължение, наложено нам и на всички други твари от самата необходимост на естеството на тия
закони
на върховната Природа, която е неизменяема в същността на своите действия.
Тия
закони
и сили с условията, които съдържат у своето естество, са тъй да се каже краеъгълният и основен камък, върху който е положен Животът.
И ние с бързи крачки се движим с необорима сила, да влезнем в този Нов живот, в тази пълна Свобода, гдето Любовта ще ни бъде общ
закон
.
Щом знаем
законите
, които управляват известни събития, ние можем с математическа точност да предскажем последствията на резултата.
Обаче то е знайно, че те са управляват от определени и постоянни
закони
.
А тия нравствени
закони
произвождат онова в обществения живот, което ние сеем: ако добро семе – добър плод, ако зло семе – зъл плод.
В Природата има
закони
, и то велики, които ни карат с глава и крака на напред, без да се спират да ни питат дали техните действия са съгласни с нашите мисли, или не.
Това показание е следующето: само онзи организъм ще преживее всичките кризи на живота, който се приспособлява на изискуемите условия на управляющите го
закони
и сили.
закон
за еволюцията на органическите тела – преживяване на най-добрите (Survival of the fitest).
Според условията на този жизнено-органически
закон
, само онези животни се спазват и благославят, на които естеството върви в прямо съгласие със
законите
на последователните стадии на развитието.
Законът
е: комуто много е дадено, много ще се и изисква; комуто малко, малко ще се изисква.
Природата е жива и пълна с Живот навсякъде, гдето условията на върховните й
закони
го допускат, и с разумни сили, които ние едвам сега почваме да сапикасваме.
Но по кой начин се пренасят нашите мисли от един ум в другий, ако не чрез някоя разумна сила, която не може да бъде друга, освен самият Дух на Природата, който по такъв един вътрешен
закон
свързва всички разумни същества в тясно единство?
Законът
е същ – вземи го в какъвто и да е смисъл, резултатът излиза един и същ на дело.
Стремлението му е да въздига достойнството на неговото вътрешно естество, да уякчава силата на неговата върховна природа, която според
закона
на биос (Живота) може да се пренася в която и да е част на Вселената и да взема онова място и положение, което подхожда на естеството й.
А тия изменения от самото естество на тия
закони
на Природата произвождат разрушителни действия.
От това става явно, че человек е бил призован на това земно кълбо да работи прилежно, да работи усърдно според наставленията, които му са били дадени, начертани, предписани и показани от нравствените
закони
.
Не бил още в сила да разбира онези духовни велики
закони
, които са съдържали мощната сила да го направят свободен, да му дадат великата способност да мисли и изказва своите мисли.
Той е бил влечен нанапред от
закона
на самосъхранението.
Той видял опасността за человека, че ако той се остави само на влеченията и подбужденията на този естествен
закон
на себесъхранението, то не в твърде дълго време в бъдещето той ще развие у себе си най-лошите качества и способности и би станал ужас за всички.
Необходимостта на неговото напреднало естество е изисквало той да се подведе под управлението на великия
закон
на дълга и да се подложи под влиянието на най-великата сила в Природата – силата Любов.
От естествата на тия два
закона
именно –
закона
на самосъхранението и
закона
на дълга вътре в человека се е породила борба, която е произлязла от пробуждането на неговата духовна природа, която предизвикала человеческия Дух да се яви на сцената и да вземе управлението на своите действия и отчета на своите дела и работи.
Без тази вътрешна борба и без това вътрешно възпитание в изпълнението на върховните
закони
, и без посредството на Любовта человек завинаги би останал там, гдето си е бил отначало, и не би се различавал твърде много от другите животни.
Тия два
закона
– на самосъхранението и дълга – можем да ги предположим да са двете противоположни страни на нашето естество или пак двата центъра на нашата деятелност в Живота.
Ние можем да уподобим тия два
закона
на две политически партия в една държава, които са борят за първенство и власт.
От този общ
закон
ние сме придобили едно истинско мерило в ума си, което ясно ни показва какви неща са подходящи и съобразни с нашата истинска природа и какви не са подходящи и не съобразни.
Тази причина е следующата: под внушенията на първия
закон
на самосъхранението, който е имал предвид единичния живот и щастие на индивидиума, человек криво изтълкувал постановленията на общият Дух на Природата.
Трябва да допуснем тогава, че
законът
на еволюцията господарува и върху мрачния дух на този паднал ангел, само с тази разлика, че в неговото естество произвожда „дяволюция“.
Старият дявол, за когото ни разправя поетът Милтон в „Изгубеният рай“, че бил изгнан от Небето за свои стари грехове и
беззакония
, гдето се стараел да наруши мира и блаженството на небесните жители, за което престъпление бил хвърлен с главата надолу с всичките му последователи в бездната, в която падал девет деня.
Ако един
закон
не може да постигне изискуемите резултати, тя привожда в действие втория на сцената да вземе своето място.
Види се от
законите
на Природата, че целта в нея се различава в голям размер от нашата.
Онова, което му се диктувало според първия
закон
– да загребе за себе си и своя живот, с наставането на втория
закон
той е бил принуждаван да дава своето си за поддръжката на своя страждующ брат и ближен.
Под влиянието и налягането на този
закон
на Любовта человекът е попрестанал да мисли само за себе си и своето щастие, разумът му се е поокопитил от дългото робство и той е почнал горе-долу сериозно да мисли за подобрението живота на другите.
Моля, тогава този мой приятел да посети Народното събрание и послуша на разискванията, пренията и дебатите върху прокарването на различни проекти и
закони
, в които се полага основата на народното подобрение.
От този общ дом человекът е бил определен да приеме всичките свои дарби, сили, способности и благородни качества, според изискванията на върховния
закон
на Духа.
Този характер на настоящия физически свят произлиза от устройството на естеството му, което няма постоянна пропорция, но се изменява постоянно според някакви вътрешни
закони
, които не ни са известни.
Тук именно лежат първоначалните
закони
, по които се е създала цялата Вселена.
Тук
законът
е един и същ, всичката разлика е само в начина на действията му.
Причината за това е нашето умствено и духовно неверство, което ни е лишило от истинското знание на
законите
на разумният Живот.
В химията има един
закон
, който е следующият: за да се произведе едно химическо съединение, изискват се три неща – първо, два елемента с взаимно сродство един към други и едно условие.
Химиците се ползват от този
закон
, като възпират или ускоряват химическите действия според нуждата.
Всичко е произволно и несъобразно с онези изисквания на истинския дух на жизнените и нравствени
закони
, от които зависи нашето щастие и благоденствие.
Миризливите тъмници, несправедливите
закони
, острите саби и щикове и големите топове няма да подобрят положението ни, нито пък ще създадат нещо добро и благородно в нашия живот.
Нам не се били познати онези тайнствени
закони
, които владеят, управляват и направляват нашият съзнателен и несъзнателен живот.
И всички, според свойствата и качествата на своите естествени сили и способности, изпълняват своята длъжност, определена тям от общия
закон
.
Но щом се изгуби това вътрешно равновесие на математическите
закони
на Духа, настава криза в Живота, която може да бъде или частна, или обща, от която человек или трябва да намери изходен път за спасение, или пък, ако не желае да стори това от честолюбие, трябва да престане да живее; а да предпочете нечестивата смърт пред добрия и благ живот значи да се покаже недостоен за званието си.
Да се отрича от своята длъжност и от своето призвание в този благороден Живот, значи да безумства, да
беззаконства
против Светия Дух на Живота.
Не, остава тогава друго средство за великия
закон
на Живота, освен да изхвърли подобно нравствено същество вън от святото си жилище като непотребна вещ, която е станала не само непотребна, но и вредна.
Върху този предпазителен
закон
на Природата почива нашето здраве и дългоденствие.
Надлежащата нужда и необходимост на нравствено-духовните
закони
, под които се ръководи разумният Живот, изискват от всякой человек едно вътрешно и коренно преобразувание и новораждане от Духа на Истината.
Законът
на развитието е вечен, той не търпи застой.
Двата велики
закона
на развитието.
ІІ. Двата
закона
на развитието
1.
Закон
за Самосъхранение
2.
Закон
на Дълга
3. Действието на двата
закона
7.
Закон
на развитието
Двата велики
закона
на развитието
4. А пред разума[83] ни стои великата задача да разбере и осъзнае смисъла на
законите
и естеството на силите, които създават тази пълна хармония, това единство в нейната система.
5. Разумът трябва да покаже също така каква е службата на човека и на всички други същества, както и
изконните
им задължения, наложени от
законите
на разумната природа, чиито действия по същина остават неизменни[84].
6. Тия
закони
и сили, с всички условия, които съдържат в себе си, са онзи основен, крайъгълен камък, върху който е положена основата на живота.
Със сигурни крачки и с необорима сила човечеството върви към онзи нов живот, където цари пълна свобода и където Любовта ще бъде общ
закон
за всички.
Щом знаем
законите
, които управляват определени събития, ние можем с математическа точност да предскажем последствията.
Общоизвестно е, че те се управляват от определени и постоянни
закони
.
И там владеят
закони
, които изключват всякакъв произвол при преценяване на човешките постъпки.
В природата действат велики
закони
[86], които карат човека да върви напред, без да го питат дали тяхното действие е в съгласие с неговите възгледи, или не.
– добрата почва ще ни се даде от природата, щом започнем да работим съобразно нейните
закони
;
1. Науката чрез откритията си потвърждава следната истина, която е била пренебрегвана от нашия ум и не се е вземала предвид от човека: само онзи организъм може да преживее всички кризи и преобразования в живота, който се приспособява към новите условия, които управляващите го
закони
и сили налагат.
3. Според описания в нея биоорганически
закон
само онези животни се запазват и благославят, чието естество е в съгласие със
законите
на последователните стадии на развитие.
5.
Закон
е: „На когото много е дадено, от него много се изисква, на когото малко е дадено – малко се изисква”(Лк. 12:48).
6. Изобщо природата не е един безсмислен или несъзнателен механизъм, действащ сляпо по
законите
на случайността, както смятат най-повърхностните умове.
7. Истината е, че природата е пълна с живот навсякъде, където условията на върховните ú
закони
го допускат.
9. По силата на какви физиологични и психологични
закони
се извършва този процес в нашия мозък и как се предава истинският смисъл на известна идея, която така непосредствено преминава от едно пасивно състояние, от външния свят в нашия ум и ни убеждава в съществуването и присъствието на друг един ум, който е усещал, мислил и е разбирал нещата, както нашият ум?
Какво друго би могла да представлява тя освен самият дух на природата, който по скилата на един вътрешен
закон
свързва всички разумни същества в тясно единство?
Законът
е същият.
Тази природа според
закона
на Биос[101] (Живота) може да се пренася в която и да е част на вселената и да заема онова място и положение, което подхожда на естеството ú.
Тези промени произтичат от самото естество на природните
закони
, които не могат да не произвеждат известни разрушителни действия.
ІІ. Двата
закона
на развитието
1.
Закон
за Самосъхранение
4. От всичко това става ясно, че земното призвание на човека било да работи изключително прилежно и усърдно, съобразявайки се с наставленията, които му били дадени от нравствените
закони
.
В това отношение той бил невеж и затова не бил още в състояние да разбира онези велики духовни
закони
, които имали силата да го направят свободен, да му дадат великата способност да мисли и да изказва своите мисли.
Той бил воден напред благодарение на
закона
за Самосъхранението – основният движещ
закон
в животинското царство.
15. Ако човекът бе останал подвластен само на управлението на този
закон
, той не би се повдигнал над общото равнище.
16. Той видял, че ако човек се остави само на влеченията и подбудите, произтичащи от този естествен
закон
за Самосъхранение, в недалечно бъдеще ще развие в себе си най-лошите качества и способности и ще започне да всява ужас във всички останали същества.
2.
Закон
на Дълга
9. Тъй като бил много по-напреднал от другите същества, от човека се изисквало да се подчини на един друг
закон
– Великия
закон
на Дълга и по този начин да се подложи на едно ново влияние – влиянието на най-великата сила в природата – Любовта.
3. Действието на двата
закона
1. Под въздействието на тия два
закона
–
закона
за Самосъхранението и
закона
на Дълга – в душата на човека се зародила борба.
2. Без тази вътрешна борба, без това вътрешно възпитание[111], което човек получавал при изпълняването на върховните
закони
, и без посредничеството на Любовта той завинаги би останал там, където си е бил отначало, и не би се различавал твърде много от другите животни.
5. Споменатите по-горе два
закона
– за Самосъхранението и на Дълга – можем да ги разглеждаме като двете противоположни страни на нашето естество или като двата центъра на нашата дейност в живота.
6. Тия два
закона
биха могли да се уподобят на две политически партии в една държава, които се борят за първенство и власт.
3. Този общ
закон
е дал на ума на човека едно истинско мерило, което ясно показва кои неща са подходящи и съобразни с истинската ни природа и кои не са.
Намирайки се под внушенията на първия
закон
– за Самосъхранението, който
закон
има предвид изключително живота и щастието на отделния индивид, човек неправилно е изтълкувал постановленията на общия дух на природата.
4. Усвоявайки този първи
закон
, той останал с впечатлението и усещането, че неговият личен живот и щастие са най-важното, най-същественото в света и че всички други същества, каквито и да са те, трябва да служат на неговия живот, на неговото лично щастие, което щастие от своя страна представлявало пълна илюзия.
8. Естеството на
закона
за Самосъхранението е такова, че той е родил себелюбието (егоизма) – майка на всички днешни пороци.
2. Трябва да допуснем тогава, че
законът
на еволюцията владее и мрачния дух на този паднал ангел, с тази разлика само, че в неговото естество той произвежда „дяволюция”.
5. Старият дявол, за когото ни разправя поетът Милтън[113] в „Изгубеният рай”, бил изгонен от небето за свои минали грехове и
беззакония
, понеже нарушил мира и блаженството на небесните жители.
1. Природата привела в действие други сили, други
закони
, защото тя е крайно пластична в своите действия.
Ако един
закон
не може да постигне желаните резултати, тя изважда втори на сцената на живота.
Законите
на природата ясно ни показват, че нейната цел до голяма степен се различава от целите, които ние си поставяме.
6. Докато първият
закон
карал човека да заграбва и обсебва всичко само за себе си, то вторият
закон
го принуждавал обратното – да дава от своето, за да помогне на страдащите си братя и ближни; и не само това, но и да се грижи и промисля за тяхното добро.
1. Под влиянието на
закона
на Любовта човекът престанал да се интересува само от себе си и от своето щастие.
Моля тогава този приятел да посети Народното събрание и да послуша разискванията и дебатите върху прокарването на различни проекти и
закони
, които имат за цел подобряване положението на народа.
6. От този общ дом човекът получил всички свои дарби, сили, способности и благородни качества според изискванията на Върховния
закон
на Духа.
Променливият характер на сегашния физически свят произтича от самото му устройство, в което няма постоянни пропорции, а всичко се изменя според неизвестни за нас вътрешни
закони
.
7. В този живот са вложени първоначалните
закони
, по които е създадена цялата вселена.
С неописуемо търпение и внимание тя е съчетавала атомите, образувала е молекули,
концентрирала
е на едно място огромни маси, от които е създавала слънца, планети и най-после – цели слънчеви системи.
3.
Законът
в случая е същият.
6. Причината за това е нашето умствено и духовно безверие, което ни е лишило от истинското знание за
законите
на разумния живот.
Тези вътрешни подбудителни мотиви
окончателно
решават нашата участ.
5. В химията съществува следният
закон
: за да се получи едно химическо съединение, са необходими три неща – два елемента; взаимно сродство помежду им; едно условие.
Съобразявайки се с този
закон
и с желания резултат, химиците забавят или съответно ускоряват химическите реакции.
В този случай условието се явява причина за реакцията, а двата елемента са
конкретните
извършители.
Всичко е произволно и не е съобразено с изискванията на Духа на живота и с онези физиологични и нравствени
закони
, от които зависи нашето щастие и благоденствие.
10. Зловонните затвори, несправедливите
закони
, непрекъснатото въоръжаване няма да подобрят положението ни, нито ще създадат нещо добро и благородно в нашия живот.
11. Духът на
закона
на Дълга ни диктува да търсим по-добър и по-човеколюбив път.
На пръв поглед то не представлява нищо друго освен сбор от живи клетки, наредени и устроени по определени
закони
така, че в своето съчетание да образуват един сложен организъм, наречен „човешко тяло”.
5. Хората не са познавали онези тайнствени
закони
, които владеят и направляват техния съзнателен и несъзнателен живот.
Всички те, според качествата и способностите си изпълняват специална служба в организма, определена от
закона
за Цялото.
17. Щом обаче се изгуби това вътрешно равновесие на математическите
закони
на духа, в живота настъпва криза, която може да е частична или обща.
7.
Закон
на развитието
В такъв случай за Великия
закон
на живота не остава нищо друго, освен да изхвърли подобно същество вън от святото си жилище като непотребна и дори вредна вещ.
Върху този предохранителен
закон
на природата почива нашето здраве и дългоденствие.
9. Нравствено-духовните
закони
, от които се ръководи разумният живот, изискват от всеки човек коренно вътрешно преобразование и „новораждане” от Духа на Истината.[131]
10.
Законът
на развитието е вечен, той не търпи застой.
[102] Тук вероятно се намеква за взаимодействието между
Закона
на Биос и
Закона
на Гравитацията.
Условните рефлекси, за разлика от безусловните, се придобиват през индивидуалния живот под влияние на
конкретно
съществуващи условия и на базата на безусловните рефлекси като тяхно допълнение и усъвършенстване, тъй като последните не са достатъчни да осигурят най-точно приспособяване на организма към непрекъснато изменящите се условия на външната и вътрешната жизнена среда.
[108] Става дума за първия
закон
на Самосъхранението. Вж.
[124] Тези инстинкти са следствие от действието на
Закона
за Самосъхранението. Вж.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
От научните факти и сведения се учим, че главният двигател в тази огромна материална работа е бил
законът
на теготенето.
Каква велика задача е предстояла пред лицето на Природата – да развие и устрои настоящия свят, настоящата видима Вселена – със своята хубост и вечна хармония на единство, произтекающо от вечни и неизменяеми
закони
, работещи с математическа точност и последователност.
Ако във Вселената съществуваше и действаше само
законът
на теготенето – именно частиците да се привличат с еднаква сила, то Вселената не би достигнала настоящето си положение и не би приела настоящия си образ.
Всичко, което
законът
на тежестта извършва, е известно налягане върху материята, което науката нарича теготене или падане на телата в пространството към центъра на тежестта.
При всичко, че всемирното теготене играе една от най-важните роли във Вселената, при все това, известни факти ни навеждат към мисълта да заключим, и то справедливо, че ако този
закон
на теготенето не би се обусловил или пък видоизменил и подпомогнал от
закона
на всемирното сродство на елементите, то навярно видимата Вселена днес щеше да има друг изглед, не толкова приятен.
Главната й цел и задача била да устрои видимата Вселена тъй, както върховните й
закони
са го изисквали, и да даде на всякой свят онези условия, посредством които да бъде приготвен и приспособен за всичките нужди на развиващия се и растящ Живот.
Законът
на съвестта е прогласил вече вътре във всякой человек, че дългът е първата стъпка за успеха и щастието на Живота във всякоя душа.
Тази подла и нечестива философия няма да създаде нашето бъдеще блаженство, нито нашия бъдещ живот, тя няма да ни освободи от отговорност спрямо
закона
на дълга и Правдата.
“ – така е говорил еврейският пророк Йеремия, като е предвиждал източника на всичките обществени злини, които се били следствие и резултат от разобуздани человечески сърца и от разобуздани человечески страсти, които нямали никакъв разумен
контрол
, но постоянно се менявали като някой вулкан.
Без Него нищо не съществува.“ Натуралистът и материалистът казват: „Материята и природата – те са произвели и устроили света, той се намира под управлението на техните
закони
, без тяхното присъствие нищо не би съществувало.“ Идеалистът и спиритуалистът казват: „Умът и Духът са пропроизвели и устроили света, всичко, което видим и усещаме във външния свят, то са само форми и представления на силата на ума, които действа и работи.
Материята се определя от постоянните центрове, наречени атоми или монади; силата от движението и количеството на центровете и ума – от сгрупируването и разпределението на атомите и силите в прями отношения, управляющи се от постоянни
закони
, работещи с математическа определеност и последователност за постигането целта в Природата, които общият Дух гони.
Тази битност е Духът на Живота – вечната животворяща енергия, която преобладава навсякъде из Вселената; единствената същност, от която произтичат всичките разумни действия и стремления; върховният
закон
вътре в душата, който я принуждава да се стреми към усъвършенстване; върховната сила на самосъзнанието вътре в нашия Дух, която ни постоянно подканя да се подвизаваме в Доброто, да дирим благородното и възвишено, да любим истинното Всичко това ни води към великия върховен разум – да знаем що правим, да разбираме и разумяваме към какво се стремим.
Онова начало, за което Мойсей споменува в първата глава на „Битие“ за Небето и Земята, не е друго начало, освен началото, когато всемирният
закон
на сродството, т.е.
Идат всички тия множенства със Синовете Божий, създадени в началото на самото Небе, да принесат поклон за почести и блага, приети от Вечния всемирен
закон
.
2.
Закон
на Гравитацията[134]
1. Научните факти показват, че главният двигател в тази огромна по своите мащаби материална работа бил
законът
на Гравитацията.
Тези гравитационни маси започнали да се подчиняват на общите
закони
на движение и образували т. нар.
Каква велика задача е стояла пред природата – да устрои и подреди настоящия свят и видимата вселена с всичката ú красота, хармония и единство, произтичащо от действията на вечните и неизменни
закони
, работещи с математическа точност и последователност!
5. Ако обаче във вселената съществуваше и действаше само
законът
на Гравитацията, по силата на който материалните частици взаимно се привличат, вселената не би придобила сегашния си вид.
8. Основното и най-важното, което извършва
законът
на Гравитацията, е упражняването на налягане върху материята, наречено от науката притегляне или падане на телата в пространството към центъра на тежестта.[136]
9. Действието на този
закон
е причина за неразрушимостта на материята, т.е.
10. Основната задача на
закона
на Гравитацията е да поддържа един установен ред, създаден от предшестващи причини и начала.
3.
Закон
на Всемирното сродство[137]
Все пак определени факти ни карат да стигнем до заключението, че ако в материалния свят действаше единствено този
закон
и ако той не беше подпомогнат от
закона
на Всемирното сродство на елементите, то навярно видимата вселена днес щеше да има по-друг вид, не толкова красив и привлекателен.
3. Главната ú цел, основната ú задача е била да устрои видимата вселена тъй, както са повелявали върховните
закони
, а също и да даде на всеки свят онези условия, чрез които той да бъде подготвен и приспособен за нуждите на развиващия се и постоянно възрастващ живот.
Душата благодарение на дълговековния си опит е научила някои от първите
закони
на висшия живот.
7.
Законът
на съвестта е проговорил вече вътре във всеки човек и му казва, че Дългът е първата стъпка към успеха и щастието в живота.
Тя няма да освободи човека от отговорност пред
закона
на Дълга и правдата.
Тези злини са следствие и резултат на разюзданите човешки сърца, на необузданите човешки страсти, които не се подчиняват на никакъв разумен
контрол
, а постоянно се променят, постоянно избухват и угасват подобно на вулкан.
1. Естественикът и материалистът твърдят, че Материята и Природата са създали и устроили света, че той се управлява от техните
закони
и че без тях нищо не би съществувало.
– Умът – от групирането и разпределението на атомите и силите в правилни отношения, които се управляват от постоянни
закони
.
3. Тези
закони
работят с математическа точност и последователност за постигането на оная велика цел в природата, която Духът на битието си е поставил.
– Върховният
закон
вътре в душата, който я подтиква да се стреми към съвършенство;
В оня миг от вечността Всемирният
закон
на сродството, сиреч на Любовта, започнал да действа както между атомите, така и между силите.
Те идат, за да се поклонят и да благодарят за почестите и благата, приети от Вечния, Всемирен
закон
на Любовта.
[136]
Закон
на Нютон за гравитацията – всяка частица във вселената привлича всяка друга частица със сила, право пропорционална на произведението от масите на частиците и обратно пропорционална на квадрата от разстоянието между тях.
Например силата на привличане (F) между двe материални точки с маси M1 и M2 на разстояние S една от друга се изразява с F=G.M1.M2/S2, където G е гравитационна
константа
.
[137] Този
закон
в Херметичната философия е познат като VІІ принцип или принцип на Рода.
Той гласи: „Родът е във всичко; всяко нещо притежава свой мъжки и женски принцип и тази двойнственост се проявява във всички области на Битието.” Учителят го нарича още Всемирен
закон
на Любовта. Вж.
[138] „Изход” – втора книга от Петокнижието на Мойсей, описваща двата възлови момента в историята на Израил като народ: бягството от Египет и даването на
Закона
.
Като
конкретно
събитие „Изход” ознаменува раждането на израилтяните като народ, след като в продължение на 430 г.
4.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис
Затова братия мои съобразявайте живота си съ
закона
на благодатьта Господня.
Нима той трѣбва да се съобразява съ человѣческитѣ постановления и человѣческитѣ
закони
?
И тъй, онова което любовьта върши е винаги славно и вѣлико, защото тя е испълнението на
закона
.
Враговетѣ му сѫ паднали вече, веригата за
безаконий
е готова и бездната чака да го приеме, и да го върже за тисящи години.
Вашитѣ размишления сѫ суета прѣдъ Менѣ и постановленията ви сѫ
безакония
противъ благиятъ Ми духъ.
Но ето той нѣма да чака да бѫде познатъ че тогава да дойде; ето той вече иде въ сила и сдава отъ горѣ за да постави вѣчната воля на Бога Отца за вѣченъ
законъ
, за да покаже чрѣзъ сила, духъ, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохимъ — Иехова.
Бѫдете трезвени, покайте се отъ
безаконията
си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне участьта на нечестивитѣ.
Въ кое име се вършатъ днесъ всичкитѣ
безакония
, ако не въ моето — ?
Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и
безаконие
; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и
безаконията
си ще умрете, и името ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.
Тѣ сѫ синове на заблужденията и чада на
беззакония
.
Ще имъ се насмѣя и поругая, и ще ги направя плешиво, и съвѣтницитѣ имъ ще посѣтя и ударя съ жезълъ желѣзенъ, и ще ги хвана съ примкитѣ на свойственната имъ мъдрость, и ще ги направя прицѣль на поругание, Защото въ размишленията си и пѫтищата си не ме поменаха, но приложиха
безаконие
връхъ
безаконие
, и прѣстѫпление връзъ прѣстѫпление.
Ида казва Господъ, да облѣка, нахраня, напоя и да утѣша и помилвамъ всички които ме чакатъ; всички които вършатъ правда, всички които освѣщаватъ Името ми и
закона
ми по лицето на земята.
Когото благослови ще бѫде благословенъ, и къмъ когото се подигне неговото негодувание за
безаконие
, ще бѫде пояденъ: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника.
Ще постоянствувашъ ли да пристѫпвашъ моятъ
законъ
?
Зощото не съмъ ли Азъ който изпълня
закона
?
Законьтъ
е: каквото посѣе человѣкъ, това и ще и да пожене.
5.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис
Затова, братя мои, съобразявайте живота си със
закона
на благодатта Господня.
Нима Той трябва да се съобразява с человеческите постановления и человеческите
закони
?
И тъй, онова, което любовта върши, е винаги славно и велико, защото тя е изпълнение на
закона
.
Враговете Му са паднали вече, веригата за
беззаконний
е готова и бездната чака да го приеме и да го върже за тисящи години.
Вашите размишления са суета пред Мене и постановленията ви са
беззакония
против благия Ми Дух.
Но ето, Той няма да чака да бъде познат, че тогава да дойде; ето, Той иде вече в сила и слава отгоре, за да постави вечната воля на Бога Отца за вечен
закон
, за да покаже чрез сила, дух, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохим-Иехова.
Бъдете трезвени, покайте се от
беззаконията
си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.
В кое име се вършат днес всичките
беззакония
, ако не в Моето?
Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и
беззаконие
, истина ви казвам - в греховете и
беззаконията
си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Те са синове на заблуждения и чада на
беззакония
.
Защото в размишленията си и пътищата си не Ме поменаха, но приложиха
беззаконие
връх
беззаконие
и престъпление връз престъпление.
Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя и да утеша и помилвам всички, които ме чакат, всички, които вършат Правда, всички, които освещават Името Ми и
закона
Ми по лицето на земята.
Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за
беззаконие
, ще бъде пояден.
Ще постоянстваш ли да пристъпваш Моя
закон
?
Защото не Съм ли Аз, който изпълня
закона
?
Законът
е: каквото посее човек, това и ще да пожене.
6.
Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско
Той ще ви посрещне заедно с всичките ангелски ликове, които ще дойдат да ви приемат радостно и весело, като съграждани на Вечното Царство, на което силата и славата е
нескончаема
.
Но престъпниците на завета Ми приеха заплата за своите
беззакония
и от нине всичко се прекратява.
Ето затова ида от предвечните обиталища да ви подбудя на добър и свят живот, да ви предохраня да не съгрешите изново против върховната воля на Небето и ви отхвърли както в миналото, когато с
беззаконията
си дотегнахте на Бога и Той ви остави да паднете под ръцете на вашите врагове, които дойдоха отдалеч да ви накажат за престъпленията и да изпълнят волята на Върховния Съдия нас вази.
Напуснете
беззаконието
, отхвърлете неправдата, оставете развращението, защото Бог не може да гледа на това отвратително дело, което се върши пред Него на всякъде.
7.
Разговор Първий. Упътвание
Тук се указва същия този
закон
, който работи в Природата и който обръща ония вредителни елементи да работят за полза на человечеството.
Но Любовта изисква търпение, до когато се препълни чашата на търпението и тогава
беззаконията
се посещават.
8.
Разговор Третий. Храната и Словото
Тъй както при вземанието на веществената храна, промисълът е турил посредством свои установени
закони
на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.
Защото щом се приеме Любовта като
закон
и като върховна добродетел, тя става на всинца ни обща връзка и ние не сме вече чужди един на друг, но ближни.
Но Бог ще ги поучава в
Закона
си всеки ден.
9.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
Този е общ и неумолим
закон
на живота.
10.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
Не показва ли това върхът на едно разтление, на едно върховно
беззаконие
против Бога и самия си дух, да погуби това, което е най-свято и съкровено в себе си.
11.
Разговор Седмий. Заключение
Пазим
закона
Му, изпълняваме заповедите Му и всякога сме готови да сторим всичко, което е Нему угодно.
12.
ТРИТЕ НЕЩА
Божият
закон
е да се спазват всички добри неща в душата, която е олицетворение на всичко, което Той върши.
Тогава Той ще ти бъде Баща и всички,
конто
Го любят, – твои братя, сестри, приятели, роднини и познати.
13.
Биографични бележки
Петър
Константинов
Дънов (Учителя)
Ражда се в семейството на видния възрожденски деец
Константин
Дъновски.
Константин
А.
Завършва образованието си при известния български учител Никифор хаджи
Константинов
Мудрон в Пазарджик.
Дадено на Отца
Константина
Дъновски през юношеството му, в гр.
Константин
Дъновски е от първите български учители и свещеници във Варна и Варненско.
От 1860 г., по искане на руския
вицеконсул
Александър В.
Константин
Дъновски е свещеник в църквата “Св.
14.
Неподправеният Петър Дънов
Дадени са и кратки биографични данни за Петър Дънов, д-р Георги Миркович, отец
Константин
Дъновски баща на Дънов, и на Атанас Георгиев дядо на Дънов по майчина линия.
15.
Писмо № 3
По-ясно: великия, божествен дух ще напише
законът
си в сърцата ни и ние не ще вече да [се] заблуждаваме, но ще бъдем ръководени от необратимата Любов един към друг и към Бога, която ще ни бъде светило и веселие в живота.
16.
Писмо № 5
Г-н
Икономов
заедно с г-жа си се премести в Търново.
17.
Писмо № 6
По един вътрешен
закон
, който направлява живота ми, требва да се подчинявам на неговите диктования и вътрешни направления, това е предразположението на моя дух.
18.
Писмо № 9
Върху тия две начала почиват всичките пророци и
закона
, защото любовта е изпълнението на
закона
.
19.
Биографични бележки
Петър
Константинов
Дънов (Учителя)
Ражда се в семейството на видния възрожденски деец
Константин
Дъновски.
Константин
А.
Завършва образованието си при известния български учител Никифор хаджи
Константинов
Мудрон в Пазарджик.
Дадено на Отца
Константина
Дъновски през юношеството му, в гр.
Константин
Дъновски е от първите български учители и свещеници във Варна и Варненско.
От 1860 г., по искане на руския
вицеконсул
Александър В.
Константин
Дъновски е свещеник в църквата “Св.
20.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
Неговата дума ще стане
закон
.
И ще сътресе днешните царства и народи и ще ги сътресе и ще разпръсни техните оръжия по краищата на света и плът[т]а на воющите против Него ще стане тор на земята и костите им за поругание на тяхното без[з]
аконие
, че се ухитриха против Вишнаго и встанаха против Негов[и]а вечен
закон
.
Ако някой злоупотреби с своята добродетел, изврати своята свобода в злодействие против моите всегдашни наредби, него наказвам да претърпи това, което е сторил, за да види и се убеди, че не е полезно да се действува
противозакон
[н]о и да изнасилва добротата на другите.
Бъди благ и благоразумен в всичките си пътища, не се отстранявай от показанията иа моя свят
закон
.
О, Благий Боже наш, ръководи ни с милостивата си ръка, просвещавай ни да се не уклоняваме от словото ти, да не престъпваме
законът
ти.
Защото
законите
, които управляват едните и другите [се] различават по своята
вил слава и живот
нескончаем
.
21.
УВОД
на Учителя Петър
Константинов
Дънов
Те са записвани, стенографирани, разпитани, превеждани и издавани с много любов от неговите последователи от петте земни
континента
.
Дънов е при баща си свещеник
Константин
Дъновски в Нови пазар, където остава повече от година.
Дънов е православният свещеник
Константин
А.
авторът се обръща директно към бъдещите читатели: „Приятелю мой, ти, който ще четеш тия редове, повярвай в думите ми - Господ е говорил чрез мене благи неща за твоята душа..."22 и така освен
конкретното
послание, внушава и увереността си, че личният му бележник ще стане обществено достояние.
са правени от самия Петър
Константинов
Дънов, а останалите документи са преписи на Савка Керемидчиева и на майка й Тереза Керсмидчиева.27 В момента интересът е само към личния бележник от 1899г.
22.
Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов
Николаевка), Варненско, се ражда Петър
Константинов
Дънов.
Той е трето дете на свещеник
Константин
Дъновски и на Добра Чорбаджи Атанасова, по-големите им деца са син Атанас и дъщеря Мария.
Свещеник
Константин
А.
- живее при баща си свещеник
Константин
А.
- установява се
окончателно
в София.
23.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
Неговата дума ще стане
закон
.
И ще сътресе днешните царства и народи и ще ги сътресе, и ще разпръсне техните оръжия по краищата на света и плътта на воюващите против Него ще стане тор на земята и костите им ще станат за поругание на тяхното
беззаконие
, че се ухитриха против Вишнаго и възстанаха против Неговия вечен
закон
.
Ако някой злоупотребява със своята добродетел, изврати своята свобода в зло действие и е против моите всегдашни наредби, него наказвам да претърпи това, което е сторил, за да види и се убеди, че не е полезно да се действа
противозаконно
и да изнасилва добротата на другите.
Бъди благ и благоразумен във всичките си пътища, не се отстранявай от показанията на моя свят
закон
!
О, Благий Господи, Боже наш, ръководи ни с милостивата си ръка, просвещавай ни да се не уклоняваме от Словото ти, да не престъпваме
закона
ти.
Защото
законите
, които управляват едните и другите, се различават по своята природа, следователно и по целта на своето направление.
Той желае всички доброволно и от добро сърце да се съобразяват с вечните му действия и
закони
, и начала.
Не казва ли Неговото Слово, че когото люби, него наказва и се отнася като със син, комуто е приготвил слава и живот
нескончаем
.
24.
02.РАЗМИШЛЕНИЯ
Нямат ли разум всички, които правят без
законие
?
Иде ден, в който ще има написано върху звънците на
коне
те светиня Господу.
Конят
, казва Соломон, се приготвя за деня на боя, но спасението е от Господа.
Защото
законът
чрез Мойсея се даде, а благостта и истината чрез Исуса Христа (Йоан 1:17).
Почвата, на която се крепят неговите
закони
и наредби, е песъчлива почва.
„И направи ги като великолепен свой
кон
в бой" (Зах. 10:3).
„Те са непокорливи люде, лъжливи синове, които не щат да слушат
закона
на Господа, говорът на пророците: не ни пророчествувайте правото.
Законът
му е светилник на нозете ми.
25.
03.РАЗГОВОР ПЪРВИ
Тук се оказва същия
закон
, който работи в природата и който превръща ония вредителни елементи да работят за полза на человечеството.
26.
06.РАЗГОВОР ТРЕТИ
Тъй както при вземането на веществената храна промисълът е турил посредством свои установени
закони
на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всеки, който иска да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има видът на истината, но не и същността.
А знаеш ли защо ти говоря за нашия, защото щом се приеме любовта като
закон
и като върховна добродетел, тя става на всинца ни обща връзка и ние не сме вече чужди един на друг, но ближни.
Но Бог ще ги поучава в
закона
си всеки ден.
27.
08.РАЗГОВОР ПЕТИ
Това е общ неумолим
закон
на живота.
Ето, в това действа сам Господ, който прилага сам и изпълнява своя
закон
.
28.
09.РАЗГОВОР ШЕСТИ
Не показва ли това върхът на едно разстление, на едно върховно
беззаконие
против Бога и самият Дух, да погуби това, което е най-свято и съкровено в себе си.
29.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Към тях говори Духът: че ще напише Господ
закона
на сърцето им и ще им бъде Бог и те негови люде.
Любовта, която вече работи в нашите сърца, съзнанието, което прониква в душата ни, е знак, че Господ е почнал да влага
закона
си в нашите вътрешности.
Ще вложа
закона
си.
Да,
законът
е емблема на порядък и безопасност.
Погледнете към небето и вижте там, гдето
законът
царува, каква тишина преобладава.
Какви значущи думи са тия на Христа: „Да бъде твоята воля на земята, както на небето." Когато ние всички се подчиним един ден на Божия
закон
и тръгнем в пътя, който ни е определен, ние ще бъдем тъй блажени и щастливи, както и те.
Да свързва този велик за
кон
душите ни в хармония, във вечна Божия хармония, във вечен небесен порядък.
Прочее и онова, което има да ти кажа, разбирай, защото то ще бъде написано на друго място много по-добре - в твоето сърце, там гдето Бог ще го напише с ръката си и ти сам ще го четеш, защото Божият
закон
е да се спазват всички добри неща в душата, която е олицетворение на всичко, което той върши.
2. Може ли земята или слънцето да пропадне, когато
законът
царува?
Ако това е вярно за знанието, то е много по-вярно за опитността, която не е нищо друго, освен прилагане на
законите
на живота.
Да схващаме ония
закони
и сили, които крепят този порядък, е дело велико.
Едни с колесници и едни с
конче
.
Така той ще стъпче всички, които вършат
беззакония
и са неверни.
Ето аз те призовавам, за да им въздам според
беззаконните
им дела, за да се осветя всред земята.
30.
04.РАЗМИШЛЕНИЯ НА ДУХЪТ ХРИСТОВ
Но любовта изисква търпение, докато се препълни чашата на търпението и тогава безза
конията
се наказват.
31.
11.РАЗГОВОР СЕДМИ
Ние му служим, ние го любим и славим, възвещаваме славата му от род в род, пазим
закона
му, изпълняваме заповедите му и всякога сме готови да сторим всичко, което е нему угодно.
32.
12.Кожено тефтерче
Във всичките ти пътища не се отстранявай от показанията на моя свят Дух, от моя свят
закон
, ходи с незлобие на сърцето си и мирът ти ще прозябне като утринна роса.
Просвещавай ни да не се уклоняваме от Словото ти, да не престъпваме
закона
ти.
33.
13.Червено тефтерче
Просвещавай ни да не се уклоняваме от словото ти, да не престъпваме
закона
ти.
Ето аз съм този, който те уча всеки ден в
закона
си, да познаваш всичките мои пътища, които са святи.
Законът
ми ще се освети.
Ето, ще ги науча, че не могат безнаказано да престъпват
закона
ми, защото аз съм Господ свят, който твори и създава всичко.
Словото му ще ми е
закон
.
На 13 март 1888 година имахме в село Тетово един разговор, на което и дядо поп (вероятно дядо поп
Константин
Дъновски) присъства; разговаряхме в кръчмата.
Затова, братя мои, съобразявайте се със
закона
на благостта Господня, готови да служите във всяко добро и благо дело, понеже това е волята на Отца нашего, който е горе в небето, затова препашете чреслата си, пригответе сърцата си в святост, да сте готови да служите в свято дело.
Враговете му са паднали вече, веригата за
беззаконие
е готова и бездната чака да го приеме и да го държи за тисящи години.
Вашите размишления са суета пред мене и постановленията ви са
беззаконие
против благия дух.
Бъдете трезвени, покайте се от
беззаконията
да не би да ви намери този ден и да ви постигне участта на нечестивите.
В кое име се вършат днес всичките
беззакония
, ако не в мое име?
Ако слугувате на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до кости в порок и
беззаконие
: Истина ви казвам, в греховете и без
законията
си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас наедно.
Второзаконие
7:8, Матея 11:5
Те са синове на заблуждения и чада на
беззаконие
.
Ще осуетя помислите на сърцето им, ще им се посмея и поругая и ще ги направя плашливи и съветниците им ще посетя и ударя с жезъл железен и ще ги хвана с примките им на собствената им мъдрост и ще ги направя прицел на поругание, защото в размишленията си и пътищата си не ме поменаха, но приложиха безза
коние
върху
беззаконие
, престъпление върху престъпление и туриха ярем тежък и несносен върху чадата и синовете на утробата ми.
Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя, утеша и помилвам всички, които ме чакат, които вършат правда, всички, които освещават името ми и
закона
ми по лицето на земята.
Когото благослови, ще бъде благословен и към когото се повдигне неговото негодувание и
беззаконие
, ще бъде пояден, защото истина ви казвам, че земята няма вечно да се облива в человеческа кръв.
Ще презираш ли още моето Слово, ще постоянстваш ли да престъпваш моите
закони
?
Само познай
беззаконията
си, че си отстъпил от Господа Бога твоего.
Защото не съм ли аз, който изпълнявам
закона
?
3. Който прощава всичките
беззакония
, изцелява всичките ти болести.
Приеми прочее
закона
от устата му и притури думите му в сърцето си.
Ето, аз съм този, който те учи всякой ден в
закона
си, да познаваш всичките мои пътища, които са святи, моят вечен Дух се съуслаждава в истината, която прониква в твоята душа.
За
конът
ми ще освети.
Нека злите да изчезнат,
беззаконните
да загинат.
Нека всички, които ти се противят и които те хулят и нарушават
закона
на твоята любов да бъдат премахнати от твоето царство.
Неправдата им и
беззаконието
им върху мен тежи.
Приготви ги за мир и любов, приготви ги да осветят
закона
ти, призови ги да те прославят.
Нека сега твоят глас да възлезе нагоре към престола на небесната слава, към вечните сфери на славните наднебесни светове в
безконечните
области на вселенските мирове, на които славата сега изгрява, към които всички ние се стремим да достигнем.
Към тия безпределни небеса и безпределни светове, мирове и вселени, в които тая вечна, безпределна и неизмерима душа прониква и изпълня всичко с благост пълна от
безконечна
и непреривна вечна и славна Любов, която стопля, осветява и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благоговение и възторг в този славен път на живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум и от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от начало към всяко начало, от край към всеки край, от частица към всякоя частица, от начало и до край към тоя мир над мировете, към тоя свят на световете, в който вечно свети вечен мир и вечна радост, вечна истина и вечна правда и благост все и във все изпълни от безпределната висота към безпределната висота от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения необозрими и неизследими всичко в това величествено и възторжено мълчание на безпределната вечност всичко е в тишина.
34.
„Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.
Има дребни
коне
, които превъзхождат в работата някои едри, и човеци с малък ръст да проявяват по голяма физическа сила и издръжливост отколкото някои с голям ръст.
Раменете са широки, гърдите пълни и обемисти; корем добре развит; членовете са пълни и
конусообразни
, ръцете и краката относително малки, шията е къса и дебела, главата валчеста и лицето обло; очите сини, косата руса или кафява, цветът румен и изражението на лицето миловидно, приятно и често весело.
35.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Иначе казано, емергентният ефект на всеки обект се разкрива пред изследващото съзнание в строго определен културен
кон
текст, притежава индивидуална историческа енергия и събитийност и произлиза от сравнително познаваем духовен импулс.
Например ранните християнски църкви са пръв исторически експеримент на комунален живот, чийто импулс може да бъде открит в събитието на Голгота; феноменално те принадлежат само на историята, защото все още им липсва и култова
консо
лидация, и институционално устройство.
Но по този начин той неволно отрича онтологията на собственото си битие и го приема за гносеологична
константа
.
Така
конкретният
дискурс функционира в
конкрет
ната култура с наивността за репрезентативност извън историческото време, развитието на природата и еволюцията на Космоса, т.е.
Закономерна
последица е постепенно отслабване на познавателните сили на съзнанието, а неизбежен краен завършек е социалистическият мироглед, т.е.
В Източна Европа духовната действителност съществува само под форма на култ и вярност към древни предания, така че от тяхната
консервативна
същност не произлиза друго, освен инстинктивна мъдрост или шовинизъм, в които следователно доминират импулси на Отец.
Православният Изток с несъстоялата се култура на богомилите и продължаващите импулси на Отец
консервативно
поддържа състояние на очакване, в което трябва нещо да се случи.
От едната страна на тази биполярна структура е Петър Дънов, а от другата - Пеню Киров с още няколко личности, които индиректно моделират интонацията на писмата: Тодор Стоянов, Георги Миркович,
Мелкон
Партомян, Васил Козлов, Петър Тихчев, Анастасия Железкова и др.
Той започва с
констатация
за безжизнената интелектуалност на настоящето, която у П.
В
контекста
на този документален сборник става дума за 33-годишния Дънов, който само преди три години се е завърнал от САЩ с диплом по методистко богословие.
Тази диалогична морфология е най-ярка стилистична специфика в текстовете и словата на възрастващия духовен Учител, преобразявайки ги от
конвен
ционални проповеди в полифонични беседи между различни импулси в индивидуалното самосъзнание.
С фанатичното поддържане на статуквото след великата схизма тя на практика не отива по-далеч от проблема за генеалогията на Сина (как е възникнал от Отец, от кого произтича Светия Дух) и с това остава при простата
констатация
, вместо намирането и преживяването на Христос.
С други думи, Църквата функционира като типична институция на източноправославна култура и именно в нейната
консервативна
природа може да се открие една от причините за поява на този особен дискурс в следосвобожденския ни културен живот, наречен комплекс на непреживяна Реформация.
Тезисите на Лутер разтърсват църковната йерархия и разпалват политически
конфликти
, докато душевните трансформации на П.
36.
1898_Пеню Киров - №1
Козлов се познава с д-р Миркович, с Анастасия д-р Желязкова и с
Константин
Дъновски (бащата на П. Дънов).
37.
Пеню Киров - №2
Това събитие не е потвърдено обаче от
конкретни
факти нито в писмата, нито в дневника на П.
5. Сеанс е понятие в спиритизма, с което се назовава
контакта
на т. нар.
във фермата на Джон Фокс от Хайдсвил, щата Ню Йорк, когато сестрите Маргарет и Кати Фокс започват публично да демонстрират
контактите
си с духове.
Във Великобритания, където спиритизмът се радва на вниманието на сър Оливър Лодж и сър Артър
Конан
Дойл, интересът към него е особено голям.
38.
Петър Дънов - №1
беседата му „
Закон
на вярата" от 11.12.1938 г.
39.
Пеню Киров - №7
Киров е било невъзможно поради
конфликта
с родителите на съпругата му, в чийто дом живее.
40.
Пеню Киров - №12
Кирил и Методий", то точно в този период (от 1 януари 1899 г.) за архиерейски наместник е назначен отец
Константин
Христов (1862-1928) от с.
41.
Пеню Киров - №14
сутринта в съня си виждам человек младолик, едър, висок, на около 35 години, с валчесто голямо лице — язди ту с блед, ту с кестеняв косъм отлични
коне
и понякога като че той е вместо глава на
коня
.
Тодор на един от
конете
", защото за мен ме беше срам да помоля, при всичко че за мен желаех това.
При това аз пак взех да го моля поне Теодоси63 да вземе да качи на един от
конете
, но той продължаваше да ми говори.
42.
Петър Дънов - №21
И ще напише
закона
Си в сърцата им и даже глупавите няма да [се] заблуждават.
43.
Петър Дънов - №22
88. Братът по плът е Атанас
Константинов
Попов (т.е.
Той е второто дете на свещеник
Константин
Дъновски и Добра Георгиева, след дъщерята Мария (по мъж Пенко Стамова).
44.
Пеню Киров - №21
Ний тук придобихме от Господа едно момче — арменче на име
Мелкон92
, което е доста духовито и за него Уфестет ни даде наставления, за да го ръководим, но не се позволи да го приемаме в нашите съобщения, освен само в молитвите.
92.
Мелкон
Партомян - роден около 1873 г.
Първата среща на
Мелкон
с П.
Дънов вероятно е през 1901 г., когато съборът е в Бургас, но продължава и
контактите
си с протестантите в града.
45.
Петър Дънов - №23
Констан
тин А.
46.
Петър Дънов - №25
През това време баща му отец
Константин
А.
47.
Петър Дънов - №26
Христовият
закон
трябва да се изпълни, и то чистосърдечно и с пълна вяра.
48.
Пеню Киров - №25
". Или нищо не може да отговори, или отговаря: „Защото се кръщавам, причестявам, литургисвам, ходя в черква, паля свещ, целувам
икони
, кръст" и др.
34:11]
Законът
откъдето се наруши, нарушен е.
И аз, водим от благия Дух на Отца, чрез заслугите на Господа Христа днес отхвърлям за
кона
на този свят и казвам: аз съм свободен вече от
закони
. Амин.
49.
Пеню Киров - №26 (отворено писмо)
104. Вероятно става дума за
Мелкон
Партомиян.
50.
Пеню Киров - №27
Нашият приятел, арменецът
Мелкон
, имаше преследвание, гонение от сънародниците му, които и сполучиха да го подведат, т.е.
51.
Петър Дънов - №30
При Посвещението човек започва да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и
законите
в Природата, поверяват му се ключовете на тези
закони
и той знае методите да работи с тях.
52.
Петър Дънов - №31
Времето, което ви определих, нека го употребим за Господа в молитва, да ни избави от всичките делатели на
беззаконието
, от всичките наши тайни и явни врагове.
53.
Пеню Киров - №34
Отговори ми на този въпрос —
закон
и повеление едно ли е и каква сила имат тук, защото по [...]*
54.
Петър Дънов - №37
Питате ме за
кон
и повеление едно ли е и каква сила имат те.
I.
Закон
и повеление не са едно и също нещо.
Законът
има по-дълбоко и широко значение, той е нещо отдавна обмислено и постановено да спазва установен порядък в света, както във веществения свят119, тъй и в духовния.
Законът
е външното изявление на Божията Воля.
II. Повелението винаги следва, кога се наруши
закона
или пък кога се прилага, да се изпълни.
Повелението има предвид изпълнението на
закона
.
Повелява какво — да се покаже да изпълнят
закона
на Божията благодат, която се беше открила в Христа.
Там, гдето няма
закон
, няма и повеление.
Повелението има сила само тогава там, гдето има
закон
.
Ние не живеем във времето на Мойсеевия за
кон
, че да се плашим за всякой малък грях, който
законът
на плътта ни е нанесъл.
55.
Пеню Киров - №35
А аз дойдох до руския
консул121
, дано той ми съдейства, за да ме пуснат без паспорт през границата." Казвам му: „По-добре е да не ходиш, ти и тук можеш да слугуваш Богу".
" „Аз — каза, — Бог ми даде една
икона
от небето, златна.
От едната страна Исус Христос, от другата — майката Исусова", (не зная как наричаше този дар, „Руджо" ли му паднало вече, такваз една дума), с която
икона
много места обиколил той из България и после му я взели, че не разбрах кой.
По въпроса за
закон
и повеление.
Така щото ний като живеем под благодат, Любовта за нас е изпълнение на
закона
, Римляном 13:8-10.
А като живеем под благодат и в любов, то вече не е това по
закон
, защото
законът
не се изпълнява по добра воля, но [от] страх от наказание и груба сила.
В Мойсеевия
закон
се казва, че ако някой каже да оставят Бога живаго и да служат на други богове, то ръката ти първа да бъде на него за живота му.
Защото при всичко че по
закон
е сътворен светът, то пак със
закона
няма това, което е нужно да възкреси вътрешния человек, т.е.
А в нея, вярата, има любовта и
закона
, така щото този двигател (вярата) на нашите души прави ни не със сила да любим Бога и да пазим
закона
, който сега е не
закон
, а повеление, но от добра воля, изхождаща от разбирание.
И още, не казва ли и Словото, че
законът
и пророците до Йоана [Кръстител] бяха, а оттогаз насетне Царството Небесно се благовества и че ний работим по новия дух, а не по ветхата буква, Римляни 7:6.
като знаем, че всяко нещо, извършено със сила на[д] человека, то е
закон
, [за]щото неговата воля е била ограничена, както е случаят с кръщението в православната и др. църкви.
Оттук излиза, че
законът
се изпълнява само на лице, а не от добра воля и сърце.
121. След 2 февруари 1896 г., когато княз Фердинанд е признат и дипломатическите отношения между България и Русия се възстановяват, се назначава генерален руски
консул
в София и ви
цеконсули
в по-големите градове на България - Пловдив, Русе, Варна, Бургас, чрез които се развива търговския обмен между двете страни.
56.
Петър Дънов - №39
Иконата
, то е емблемата, или знакът, на Словото, т.е.
Иконата
вземат — значи Църквата запротила и пренебрегнала Словото.
Вие знаете, че когато се зач[е]не едно дете в утробата на майка си, колкото тя и да е нездравословна, детето трябва да стои там, докато се роди — това е
закон
.
Делателите на
беззаконието
ще се отсекат и този народ ще бъде повикан на подвиг.
57.
Пеню Киров - №39 (отворено писмо)
Киров за Варна и това е било повод за пореден
конфликт
.
58.
Петър Дънов - №44
Това е регламентирано с един от най-значимите документи в историята на армията - „
Закон
за устройството на въоръжените сили на Българското княжество" от 1891 г., допълнен и изменен през 1895 и 1897 г.
В мотивите към
законопроекта
се споменава: „...за създаване на една многочислена и добре устроена според съвременните изисквания на военното изкуство армия".
59.
Петър Дънов - №45
Той е носител на
закона
Негов или Иехова е свят.
60.
Петър Дънов - №47 (отворена карта)
Но според духа на Еван[гелието] и според ясните думи Христови ний никога и при никакви условия не трябва да даваме обещания никому, които са противни на Божия
закон
.
61.
Петър Дънов - №48
„И ето, Аз съм с вас, дар за всичките дни до
скончанието
на века" [Мар. 28:20].
62.
Пеню Киров - №43
Нашият ученик в Господа, арменчето
Мелкон
, домъчнява му оттука нещо си от домашните му и като недоволен от положението на вярата си в Господа, отива във Варна, в пастира Тодорова155.
Мелкон
е искал да се види с Вас и Ви писал чрез него.
е ръкоположен за пастир и приет за член на
Конференцията
на Евангелската мисия за Северна България.
63.
Петър Дънов - №50
Каква блажена мисъл: „Щ,е вложа
закона
Си в сърцата им и ще го напиша на умовете им".
И: „Греховете им и
беззаконията
им няма да помена вече".
64.
Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)
Като ми даваш всичките твои благословения, приложи Любовта Си да ми е вечен
закон
.
65.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Козлов се познава с д-р Миркович, с Анастасия д-р Желязкова и с
Константин
Дъновски (бащата на П. Дънов).
Това събитие не е потвърдено обаче от
конкретни
факти нито в писмата, нито в дневника на П.
5. Сеанс е понятие в спиритизма, с което се назовава
контакта
на т. нар.
във фермата на Джон Фокс от Хайдсвил, щата Ню Йорк, когато сестрите Маргарет и Кати Фокс започват публично да демонстрират
контактите
си с духове.
Във Великобритания, където спиритизмът се радва на вниманието на сър Оливър Лодж и сър Артър
Конан
Дойл, интересът към него е особено голям.
беседата му „
Закон
на вярата" от 11.12.1938 г.
Киров е било невъзможно поради
конфликта
с родителите на съпругата му, в чийто дом живее.
66.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Кирил и Методий", то точно в този период (от 1 януари 1899 г.) за архиерейски наместник е назначен отец
Константин
Христов (1862-1928) от с.
сутринта в съня си виждам человек младолик, едър, висок, на около 35 години, с валчесто голямо лице — язди ту с блед, ту с кестеняв косъм отлични
коне
и понякога като че той е вместо глава на
коня
.
Тодор на един от
конете
", защото за мен ме беше срам да помоля, при всичко че за мен желаех това.
При това аз пак взех да го моля поне Теодоси63 да вземе да качи на един от
конете
, но той продължаваше да ми говори.
И ще напише
закона
Си в сърцата им и даже глупавите няма да [се] заблуждават.
88. Братът по плът е Атанас
Константинов
Попов (т.е.
Той е второто дете на свещеник
Константин
Дъновски и Добра Георгиева, след дъщерята Мария (по мъж Пенко Стамова).
Ний тук придобихме от Господа едно момче — арменче на име
Мелкон92
, което е доста духовито и за него Уфестет ни даде наставления, за да го ръководим, но не се позволи да го приемаме в нашите съобщения, освен само в молитвите.
92.
Мелкон
Партомян - роден около 1873 г.
Първата среща на
Мелкон
с П.
Дънов вероятно е през 1901 г., когато съборът е в Бургас, но продължава и
контактите
си с протестантите в града.
Констан
тин А.
През това време баща му отец
Константин
А.
Христовият
закон
трябва да се изпълни, и то чистосърдечно и с пълна вяра.
". Или нищо не може да отговори, или отговаря: „Защото се кръщавам, причестявам, литургисвам, ходя в черква, паля свещ, целувам
икони
, кръст" и др.
34:11]
Законът
откъдето се наруши, нарушен е.
И аз, водим от благия Дух на Отца, чрез заслугите на Господа Христа днес отхвърлям за
кона
на този свят и казвам: аз съм свободен вече от
закони
. Амин.
104. Вероятно става дума за
Мелкон
Партомиян.
Нашият приятел, арменецът
Мелкон
, имаше преследвание, гонение от сънародниците му, които и сполучиха да го подведат, т.е.
67.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
При Посвещението човек започва да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и
законите
в Природата, поверяват му се ключовете на тези
закони
и той знае методите да работи с тях.
Времето, което ви определих, нека го употребим за Господа в молитва, да ни избави от всичките делатели на
беззаконието
, от всичките наши тайни и явни врагове.
Отговори ми на този въпрос —
закон
и повеление едно ли е и каква сила имат тук, защото по [...]*
Питате ме за
кон
и повеление едно ли е и каква сила имат те.
I.
Закон
и повеление не са едно и също нещо.
Законът
има по-дълбоко и широко значение, той е нещо отдавна обмислено и постановено да спазва установен порядък в света, както във веществения свят119, тъй и в духовния.
Законът
е външното изявление на Божията Воля.
II. Повелението винаги следва, кога се наруши
закона
или пък кога се прилага, да се изпълни.
Повелението има предвид изпълнението на
закона
.
Повелява какво — да се покаже да изпълнят
закона
на Божията благодат, която се беше открила в Христа.
Там, гдето няма
закон
, няма и повеление.
Повелението има сила само тогава там, гдето има
закон
.
Ние не живеем във времето на Мойсеевия за
кон
, че да се плашим за всякой малък грях, който
законът
на плътта ни е нанесъл.
А аз дойдох до руския
консул121
, дано той ми съдейства, за да ме пуснат без паспорт през границата." Казвам му: „По-добре е да не ходиш, ти и тук можеш да слугуваш Богу".
" „Аз — каза, — Бог ми даде една
икона
от небето, златна.
От едната страна Исус Христос, от другата — майката Исусова", (не зная как наричаше този дар, „Руджо" ли му паднало вече, такваз една дума), с която
икона
много места обиколил той из България и после му я взели, че не разбрах кой.
По въпроса за
закон
и повеление.
Така щото ний като живеем под благодат, Любовта за нас е изпълнение на
закона
, Римляном 13:8-10.
А като живеем под благодат и в любов, то вече не е това по
закон
, защото
законът
не се изпълнява по добра воля, но [от] страх от наказание и груба сила.
В Мойсеевия
закон
се казва, че ако някой каже да оставят Бога живаго и да служат на други богове, то ръката ти първа да бъде на него за живота му.
Защото при всичко че по
закон
е сътворен светът, то пак със
закона
няма това, което е нужно да възкреси вътрешния человек, т.е.
А в нея, вярата, има любовта и
закона
, така щото този двигател (вярата) на нашите души прави ни не със сила да любим Бога и да пазим
закона
, който сега е не
закон
, а повеление, но от добра воля, изхождаща от разбирание.
И още, не казва ли и Словото, че
законът
и пророците до Йоана [Кръстител] бяха, а оттогаз насетне Царството Небесно се благовества и че ний работим по новия дух, а не по ветхата буква, Римляни 7:6.
като знаем, че всяко нещо, извършено със сила на[д] человека, то е
закон
, [за]щото неговата воля е била ограничена, както е случаят с кръщението в православната и др. църкви.
Оттук излиза, че
законът
се изпълнява само на лице, а не от добра воля и сърце.
121. След 2 февруари 1896 г., когато княз Фердинанд е признат и дипломатическите отношения между България и Русия се възстановяват, се назначава генерален руски
консул
в София и ви
цеконсули
в по-големите градове на България - Пловдив, Русе, Варна, Бургас, чрез които се развива търговския обмен между двете страни.
Иконата
, то е емблемата, или знакът, на Словото, т.е.
Иконата
вземат — значи Църквата запротила и пренебрегнала Словото.
Вие знаете, че когато се зач[е]не едно дете в утробата на майка си, колкото тя и да е нездравословна, детето трябва да стои там, докато се роди — това е
закон
.
Делателите на
беззаконието
ще се отсекат и този народ ще бъде повикан на подвиг.
Киров за Варна и това е било повод за пореден
конфликт
.
Това е регламентирано с един от най-значимите документи в историята на армията - „
Закон
за устройството на въоръжените сили на Българското княжество" от 1891 г., допълнен и изменен през 1895 и 1897 г.
В мотивите към
законопроекта
се споменава: „...за създаване на една многочислена и добре устроена според съвременните изисквания на военното изкуство армия".
Той е носител на
закона
Негов или Иехова е свят.
Но според духа на Еван[гелието] и според ясните думи Христови ний никога и при никакви условия не трябва да даваме обещания никому, които са противни на Божия
закон
.
„И ето, Аз съм с вас, дар за всичките дни до
скончанието
на века" [Мар. 28:20].
Нашият ученик в Господа, арменчето
Мелкон
, домъчнява му оттука нещо си от домашните му и като недоволен от положението на вярата си в Господа, отива във Варна, в пастира Тодорова155.
Мелкон
е искал да се види с Вас и Ви писал чрез него.
е ръкоположен за пастир и приет за член на
Конференцията
на Евангелската мисия за Северна България.
Каква блажена мисъл: „Щ,е вложа
закона
Си в сърцата им и ще го напиша на умовете им".
И: „Греховете им и
беззаконията
им няма да помена вече".
Като ми даваш всичките твои благословения, приложи Любовта Си да ми е вечен
закон
.
68.
05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Той
окончателен
отговор не ми даде - че приема или не.
А и по друг начин, казва, пак мога да му нагледвам и управлявам имота, като ходя в месеца 4-5 пъти там, за да
контролирам
коруджиите как изпълняват работата си и като му явявам всичко, да може сам той да се разправя с тях.
69.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Този Теню в Сливен са го водили Теню Вълнаря, а по-късно за неговата мъдрост го прекръстили Теню
Консула
.
Трудолюбив, ученолюбив, ревнив в прилежанието на Божествените
закони
.
Членове: Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов, Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков,
Мелкон
Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, Отец
Никон
, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си.
Техните аязми, кандила,
икони
и всички сатанински лъжи, аз не ще да ви пиша за тях, но вие сами ще чуете за това.
70.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Миркович, заедно с Драган Цанков, Йосиф Соколски,
дякон
Рафаил Попов и лазариста Еужени Боре, заминават като делегация за Рим при папа Пий 1Х за ръкополагането на дядо Йосиф като глава на Унията в България.
Вероятно се осъществява
контакт
между чорбаджи Атанас и Миркович през този период (1860/1861 г.).
Дънов -
Константин
Дъновски.
В този план косвено се включват и чуждите
консули
, които изпращат до своите правителства рапорти за появили се слухове за въстания, целящи извоюване на самостоятелна българска Църква.
Участник е в движението срещу решенията на Берлинския
конгрес
за разделянето на българските земи на Княжество България, Източна Румелия и Македония.
Подписът му стои под протестното писмо до Европейската комисия във връзка с решенията на
конгреса
.
В него има препратени поздрави до д-р Миркович от отец
Константин
А.
Нима ще се сравните с онзи осел, натоварен с
икони
?
Когато всички почнали да се кланят на
иконите
, той започнал да рита, като помислил, че на него се кланят.
Следователно, ако хората ви почитат и уважават, това е за кръстовете и
иконите
, които носите.
71.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по стария
закон
за пенсиите.
„А кога ще можем да направим
конгрес
на духовните хора в България?
Стоименов, - когато наистина през месец юли получихме покана за
конгрес
във Варна.
Датата беше определена - това беше първият
конгрес
на Бялото Братство в България - юли 1900 г.
Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през дните, които бяха предвидени за
конгреса
.
На другия ден пристигна и третият
конгресист
- д-р Миркович, идвайки от Сливен и с параход през Бургас.
Конгресът
трая три дни и беше едно от най-паметните ми преживявания.
Когато аз запитах мислено Учителя: „Как може това да се нарече
конгрес
, след като в него участват само трима души?
Това е протойерей Костадин (или
Константин
) Христов, бургаски архиерейски наместник.
Всичко е под негов
контрол
и той не разрешава да се разпилее и стотинка.
Той държи всички пари под дюшека си и когато трябва да отпусне някаква сума, много трудно взема такова решение сам и обикновено се
консултира
с Учителя Петър Дънов.
Той е научен да спазва
законите
на държавата.
Като съвременник и сподвижник на Учителя Петър Дънов през всичките тези години той знае становището му по много въпроси и затова много държи да се спазват
законите
на държавата.
Той е привърженик на
законността
при всяка една власт и с оглед на това държи да се направи устав на Бялото Братство.
72.
ПЕТЪР ДЪНОВ И ПЕНЮ КИРОВ ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ ЧАСТ І І 1 901 – 19 17
Консултант
73.
№53 /Петър Дънов/
Колко години има още до
скончанието
на века?
74.
№ 48 /ПЕНЮ КИРОВ/
20
Мелкон
Партомян.
75.
№ 49 /Пеню Киров/
Това се случи на 26 февруарий, то[зи] понеделник, по обяд, а на 27-и по обяд –
окончателно
.
76.
№54 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Мъдростта, знанието идат от друг свят, подчинен на други
закони
.
77.
№52 /Пеню Киров/
Мелкон
е добре, но и той някак, като че се съмнява.
78.
№60 /Петър Дънов/ [отворена карта]
Конят
му е много силен, колата – здрава, но той е своенравен човек, не би услужил да ви пренесе с колата си.
Аз искам да опитам дали работи
законът
у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава мисъл.
79.
№61 (Петър Дънов) [отворена карта]
Поздрави Тодор,
Мелкон
и господин Колесников43.
80.
№62 (Петър Дънов)
Мелкона
нарочно, тъй също Николая, Колесникова, Тънкова44 и Пачеджиева45.
81.
№63 (Петър Дънов)
Мелкон
нарочно, а тъй също бр.
82.
№64 (Петър Дънов)
Поздрави брат
Мелкон
, Тодор, Николай, бр.
“. Гледам – навън един
кон
, вързан за една каруца.
“. Щом аз работя по
закона
на Любовта – Господ е казал“.
83.
№55 /Пеню Киров/
Преместиха го в Хасково за
контрольор
при банката.
Приеми сърдечните ни поздравления от мен, Тодор,
Мелкон
и Курустов.
84.
№ 65 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Тодор,
Мелкон
и Николай, а тъй също и г-н Хад. Димитров59.
85.
№54 /Пеню Киров/
Мелкон
се молихме за мен да ми се даде работа.
Мелкон
засега е много добър духовно, смея да го похваля.
Приеми сърдечните ни поздравления от мен и
Мелкон
.
86.
№66 /Петър Дънов/
Бъдете благи и добри към всички, това е нашият
закон
.
Тодор и
Мелкон
.
87.
№67 (Петър Дънов) [отворена карта]
Тод[ор],
Мелкон
, Никол[ай].
88.
№68 (Петър Дънов) [отворена карта]
Поздрави всички приятели, брат Тодор,
Мелкон
, Николай и други.
89.
№69 (Петър Дънов) [отворена карта]
Тодор,
Мелкон
и Николай.
90.
№60 (Пеню Киров)
- "
Законът
на свободата"] Един ден го видях: като дойде, започна да си мърда лицето насреща ми – иска да ми обърне вниманието.
91.
№70 (Петър Дънов) [отворена карта]
Поздр. брат Тодор и
Мелкон
.
92.
№61 (Пеню Киров)
Днес по съгласие – аз, Тодор и
Мелкон
, решихме да те помолим да ни изпратиш мярката си за палто, панталон и елек.
И то, според
Мелкон
, трябва да ти вземе мярка някой най майстор дрехар, за да не се погреши в нещо.
93.
№71 (Петър Дънов)
Поздрави брат Тодор,
Мелкон
, Николай и други.
94.
№72 (Петър Дънов)
За утре мислех да държа първата си сказка, но салонът е ангажиран от учителите, които ще имат
конференция
за утре.
Поздрави брат Тодор,
Мелкон
, Николай.
95.
№73 (Петър Дънов)
Тодор,
Мелкон
, Николай и най-после и себе си.
96.
№74 (Петър Дънов)
Тодор,
Мелкон
, Николай и други.
97.
№64 (Пеню Киров)
Защото има [в]се нужда от съображение, за да вземат отпуск и някои от нашите братя като Тодор Стоянов и може би и Пано Костадинов80 от Хасково –
контрольор
в Камара.
98.
№76 (Петър Дънов)
Тодор,
Мелкон
, и всички други, които още не познавам.
99.
№77 (Петър Дънов) [отворено писмо]
Нарочно поздрав на Тодор,
Мелкон
, Арнаудов, Николай и Никола83 .
100.
№65 (Пеню Киров) [отворено писмо]
Арнаудов засега живее със семейството си в
Мелконовия
дюкян, но отгоре италианците му зле враждуват и вследствие това бе и враждата им.
101.
№79 (Петър Дънов)
Как е
Мелкон
и Арнаудов?
102.
№66 (Пеню Киров)
Ако искаш, пиши на
Мелкон
.
103.
№82 (Петър Дънов)
Поздрави всички приятели: Тодор, Арнаудов и
Мелкон
.
104.
№68 (Пеню Киров)
Г-н Бъчваров преди 10 дни беше тука, ние се поразговорихме с него по-надълго и имахме даже и едно доста сериозно съобщение в негово присъствие и в присъствието на
Мелкон
и Арнаудов.
Днес имахме пак едно съобщение, в което ни се дадоха някои ръководства за дружинката ни и се яви на мен, че
Мелкон
да се приеме.
Приеми нашите братски в Господа поздравления от Тодор,
Мелкон
, Арнаудов и от мен.
105.
№ 70 (Пеню Киров)
Иди в по-либерални
закони
.
106.
№88 (Петър Дънов)
Поздрав на
Мелкона
и Арнаудова, а така също и на Николая.
Благодат е на света тя
безконечна
.
107.
№71 (Пеню Киров)
Мелкон
изяви желание да вземе „Тайна вечеря“109 с протестантите.
108.
№89 (Петър Дънов)
Виждам, Вие още не сте схванали добре в що седи изпълнението на Божия
Закон
.
109.
№90 (Петър Дънов)
Поздрави всички приятели: Тодора,
Мелкона
, Арнаудова и др.
Как е
Мелкон
и Тодор.
110.
№91 (Петър Дънов)
Киров, в който се описва как той тръгва на обиколка из България заедно с
Мелкон
Партомян на 18.05.1903 г.
111.
№74 (Пеню Киров)
Понеже бях измокрен до кокал, хвана ме ревматизъм в краката и от дългия път из камънаците принудих се да си хвана талига да ме занесе в Айтос, но още не изминахме [и] 100 метра, ето, че се скъсал един от каишите (яновете), и
конете
отидоха на бяг.
Турчинът талигар изхвръкна като птичка от талигата още изначало, но аз докато разбера, не остана време и да мисля и
конете
– тук и там, докато най-после през един мост и малко на косъм остана да се катурне талигата, аз и
конете
и всичко да стане на парчета.
Поздравявам Ви, поздрави и
Мелкон
, поздравява Ви също и бай Филип133 и двама ви.
Яви ми,
Мелкон
ходи ли някъде134.
В периода 1899-1905 Голов издава голямото за времето си литературно списание „Летописи“ с главен редактор
Константин
Величков.
134
Мелкон
посещава курс по кроячество, за което ще стане дума по- нататък.
112.
№93 (Петър Дънов)
Наскоро и
Константинов139
ще се годи.
Константинов
, доколкото виждам, ще го изпитва общият Промисъл.
Константинов
от Русе – не са открити данни за него.
113.
№75 (Пеню Киров)
Константинова
и Ефтим Златева.
114.
№76 (Пеню Киров)
Считам за длъжност да ти явя, че
Мелкон
го придумали да се жени и той в едно писмо иска да му отговорим.
153 Кортеза (
Константина
) Стефанова от Сливен, слугиня на д-р Миркович, преди да изгрее дарбата на ясновидка.
115.
№95 (Петър Дънов)
Мелкона
искат да женят, теб искат да турят посредник на развода.
На
Мелкона
ще му пишем за неговата работа.
Константинов
се ожени.
116.
№78 (Пеню Киров)
Стефанова-Хаджи
Кондова
, срещу гимназията в гр.
117.
№79 (Пеню Киров)
Разяснението на въпроса е този, че аз, като прегледах
закона
(според неговото желание) за наследствата, или тъй да се каже,
закона
за завещанията, намерих, че всичко, каквото ще върши Д-рът по това, ще се отхвърли от наследниците му по
законен
ред след смъртта му: първо, [тъй] като [е] повече стар от 68 год.; второ, че всякога, к[ог]ато ще се прави завещание като неговото, то [той] трябва да се освидетелства от лекар, че е в ума си, и др.
Ако искаш, пиши ми във Варна, чрез
Мелкон
.
118.
№97 (Петър Дънов)
Поздрави
Мелкона
нарочно от мен.
119.
№98 (Петър Дънов)
Видях се с
Мелкона
и г-н Обрешков.
Дънов,
Мелкон
завършва успешно курс по кроячество и взема диплом І степен.
120.
№ 81 (Пеню Киров)
Поздрави и
Мелкона
и г-на Обрешкова.
Село Желява е разположено по южните склонове на Стара планина, непосредствено след
Арабаконашкия
проход по пътя за София.
165
Константин
А.
166 Мария Стамова (1858-1940), по баща
Константинова
Дъновска.
121.
№99 (Петър Дънов) (затворена карта)
На
Мелкона
предадох Вашия поздрав.
122.
№ 82 (Пеню Киров)
Чрез Вас също пращам и на
Мелкон
писмо, което, моля, предайте му.
123.
№83 (Пеню Киров)
Мелкон
си дойде и почна да работи при една търгов[ска] къща на дрехи, с по 100 лв.
124.
№100 (Петър Дънов)
Поздравете
Мелкона
, Тодора, Арнаудова.
125.
№84 (Пеню Киров)
Мелкон
не рачи да се събираме, и при това е уловил пътя на света.
126.
№103 (Петър Дънов)
Как стои работата с
Мелкона
?
Ако
Мелкон
е в Бургас, поздрави и него.
127.
№85 (Пеню Киров)
За Тодор ще ти кажа, че е тука, а също и
Мелкон
, но как му стои работата, още не се знае.
128.
№86 (Пеню Киров)
Друго ще кажа, че
Мелкон
е осъден за два месеца в гауптвахта, но като му се считат служените предварително 53 дни.
129.
№105 (Петър Дънов)
Поздрави
Мелкона
нарочно от мен.
130.
№87 (Пеню Киров)
Ний едвам миналата седмица имахме от толкова време първото ни събрание между Тодор,
Мелкон
и аз, и след това второ събрание – ний тримата, с Арнаудов.
Поздрав нарочен от Тодор и
Мелкон
.
131.
№106 (Петър Дънов)
Кажи ми адреса на
Мелкон
.
132.
№88 (Петър Дънов)
Мелкон
си тръгна пак в гладкия път.
Адресът му е:
Мелкон
Партомян – шивач.
133.
№89 (Пеню Киров)
Георги на
коня
си и с копието иска да ме промуши.
134.
№108 (Петър Дънов)
187
Константин
(Костадин) Иларионов Пецов (1868-1929) е роден в Габрово.
135.
№110 (Петър Дънов)
Тодор и
Мелкон
.
136.
№92 (Пеню Киров)
Поздрав нарочен имаш от Тодор, Доктора и
Мелкон
.
137.
№93 (Пеню Киров)
Според както се [на]уча[вам],
Мелкон
изпаднал в много лошо положение.
Първите сведения за
контакт
между П.
138.
№95 (Пеню Киров)
Мелкон
пък още е в Александрия, но според писмата му до Тодор се вижда, че там мъчно ще живее, затова е в намерение да си дойде подир Великден, къде месец май.
201 Александър
Константинов
Кръстников (1879-1970) – роден в Габрово.
Техните аязми, кандила,
икони
и всички сатанински лъжи, аз не ще да ви пиша за тях, но вие сами ще чуете за това.
139.
№97 (Пеню Киров)
Новини засега имаме, че
Мелкон
си дойде, Тодор е добре и Ви поздравляват.
140.
№ 98 (Пеню Киров)
Тодор и
Мелкон
.
141.
№118 (Петър Дънов) [затворена карта]
Предай моя поздрав на Тодор,
Мелкон
и другите приятели.
142.
№119 (Петър Дънов)
Пиш а Ви тия няколко реда, с които желая да ми съобщите как е духовно
Мелкон224
.
Моят поздрав на Т[одор] и М[
елкон
].
Киров, за да знае дали
Мелкон
е подготвен да присъства на предстоящия събор, но получава отрицателен отговор. М.
143.
№101 (Пеню Киров)
Въпросът за
Мелкон
, според колкото аз можах да го разбера, той за малко време трябва да бъде пропуснат от нашите свети събрания226.
144.
№102 (Пеню Киров)
С искрен поздрав от мен, Тодор и
Мелкон
, който засега и той е с нас.
са упоменати следните имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков,
Мелкон
Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, отец
Никон
, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.
145.
№121 (Петър Дънов)
Моят поздрав на Тодора,
Мелкона
и Зурков, а тъй също и на другите познати.
146.
№122 (Петър Дънов) [затворена карта]
Работата на Н[
икон
]243 може да се оправи, ако лицето, на което той иска да помага, стои на друго място и да няма чести срещи.
243. Отец
Никон
– от 1906 г.
Постепенно
иконографската
композиция се развива, докато се дойде до класическия вид на Антиминса от 1747 г.
Константин
Дъновски получава този свят символ по мистериозен начин на 11 април 1854 г.
147.
№104 (Пеню Киров)
Позабавих отговора си по причина, че
Никон
още не бе дошъл, та трябваше да чакам да му явя отнасящето се до него.
Така щото, понеже лицето под второ лице, оставено да живее в г-жа Стойчева246 и да им слугува, бе взето назад и заведено обратно към манастира и оттам поставено в първо лице, каквото бе, и изново го доведоха в Бургас заедно с булята на
Никон
.
148.
№124 (Петър Дънов)
Вам Ви е тежко на душата, като гледате да стават дребните подразделения, но такива са
законите
засега в тоя Божий свят.
Правя Ви намек, намек за един велик духовен
закон
, върху който почива целият живот.
Това със сигурност е Търново, защото в писмо до
Константин
Иларионов от Шумен с дата 2 ноември 1913 г. П.
Павел
законът
на подобието има приложение в стиха: „Плодовете на Духа са любов,радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание“.
И тъй, аз казвам: според
закона
на подобието вие трябва първо да имате баща.
Щом нямаш баща, ти си роден от
незаконни
родители – майка ти не те е родила по Божествен начин.“ Туй подразбирам, когато някой каже, че няма вяра.
149.
№125 (Петър Дънов)
И да се въдвори
законът
на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички в едно тяло и един дух.
150.
Показалец на личните имена
Баща ви – поп
Константин
А.
Стефанова–Хаджи
Кондова
–
Константинов
, Н.
Коста – Вж С т а м о в,
Константин
Пенков Костадин – Вж И л а р и о н о в, Костадин Костадинов, Пано (Хасково) – П.К. 64
Мелкон
– Вж Партомян,
Мелкон
Никон
(свещеник) – У.
Партомян,
Мелкон
– У.
Стамов,
Константин
Пенков (Варна) – П.К. 81
Стамова, Мария (родена
Константинова
Дъновска; Варна)
Хаджи
Кондова
, Добра Д.
151.
Речник на остарели и чужди думи
талига (унг.) проста
конска
кола за пътници и товар; каруца.
152.
ПОСЛЕСЛОВ
Това изгражда нови
контури
и различна оценка на вече отминалите събития и дава възможност на изследователя да преоткрие старото и да насочи поглед към други неизследвани от предходните поколения области.
Читателят наблюдава как се утвърждават тези събори като най-важния форум, на който се дават
конкретни
задачи и работа за през цялата година.
За по- голяма яснота на изказа на места в прави скоби са добавени букви,
окончания
или цели думи.
153.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2
20
Мелкон
Партомян.
154.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3
Конят
му е много силен, колата – здрава, но той е своенравен човек, не би услужил да ви пренесе с колата си.
Аз искам да опитам дали работи
законът
у този българин.
155.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5
“. Гледам – навън един
кон
, вързан за една каруца.
“. Щом аз работя по
закона
на Любовта – Господ е казал“. Вж.
156.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 9
Тая тайна кой напълно разумява, Той ще да остави да се оросява Своята душа от любовта всевечна: Благодат е на света тя
безконечна
.
157.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10
Киров, в който се описва как той тръгва на обиколка из България заедно с
Мелкон
Партомян на 18.05.1903 г.
158.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11
В периода 1899-1905 Голов издава голямото за времето си литературно списание „Летописи“ с главен редактор
Константин
Величков.
134
Мелкон
посещава курс по кроячество, за което ще стане дума по-
159.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12
Константинов
от Русе – не са открити данни за него.
160.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13
153 Кортеза (
Константина
) Стефанова от Сливен, слугиня на д-р Миркович, преди да изгрее дарбата на ясновидка.
161.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14
Дънов,
Мелкон
завършва успешно курс по кроячество и взема диплом І степен.
Село Желява е разположено по южните склонове на Стара планина, непосредствено след
Арабаконашкия
проход по пътя за София.
165
Константин
А.
166 Мария Стамова (1858-1940), по баща
Константинова
Дъновска.
162.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15
187
Константин
(Костадин) Иларионов Пецов (1868-1929) е роден в
163.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16
025]Първите сведения за
контакт
между П.
201 Александър
Константинов
Кръстников (1879-1970) – роден в Габрово.
Техните аязми, кандила,
икони
и всички сатанински лъжи, аз не ще да ви пиша за тях, но вие сами ще чуете за това.
164.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17
Киров, за да знае дали
Мелкон
е подготвен да присъства на предстоящия събор, но получава отрицателен отговор. М.
165.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18
са упоменати следните имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков,
Мелкон
Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, отец
Никон
, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.
166.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19
243 Отец
Никон
– от 1906 г.
Постепенно
иконографската
композиция се развива, докато се дойде до класическия вид на Антиминса от 1747 г.
Константин
Дъновски получава този свят символ по мистериозен начин на 11 април 1854 г.
Това със сигурност е Търново, защото в писмо до
Константин
Иларионов от Шумен с дата 2 ноември 1913 г. П.
167.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20
Павел
законът
на подобието има приложение в стиха: „Плодовете на Духа са любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание“.
И тъй, аз казвам: според
закона
на подобието вие трябва първо да имате баща.
Щом нямаш баща, ти си роден от
незаконни
родители – майка ти не те е родила по Божествен начин.“ Туй подразбирам, когато някой каже, че няма вяра.
168.
ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА ЗА ОБЯСНИТЕЛНИТЕ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА
Икономов
, Ат.
169.
ПРЕДГОВОР
Трудно е да се възстанови историята на тяхното събиране, преписване и съхранение, поради условията в страната след края на 40-те години, когато книжнината на братството беше забранена и
конфискувана
, а последователите на учението - преследвани.
- „Хио - Ели -Мели - Месаил"; отпечатва статии, изнася сказки, осъществява широки
контакти
; създава Веригата на братството; провежда френологични изследвания, изучава българската типология, физическите, астралните и други характеристики на страната като определя нейното място в общия космически организъм.
Но именно поради своята роля и
конкретните
исторически условия църковната организация и идеология остават непроменени от векове, за разлика от църквата на Запад, разтърсвана от реформаторските движения.
И обратно: благоденствието на България и българите е в пряка зависимост от прилагането на принципите и
законите
на учението.
Трудно е да се възстанови историята на тяхното събиране, преписване и съхранение, поради условията в страната след края на 40-те години, когато книжнината на братството беше забранена и
конфискувана
, а последователите на учението - преследвани.
- „Хио - Ели -Мели - Месаил"; отпечатва статии, изнася сказки, осъществява широки
контакти
; създава Веригата на братството; провежда френологични изследвания, изучава българската типология, физическите, астралните и други характеристики на страната като определя нейното място в общия космически организъм.
Но именно поради своята роля и
конкретните
исторически условия църковната организация и идеология остават непроменени от векове, за разлика от църквата на Запад, разтърсвана от реформаторските движения.
И обратно: благоденствието на България и българите е в пряка зависимост от прилагането на принципите и
законите
на учението.
170.
15 ПИСМО
И ще напиша
закона
Си в сърцата им и даже глупавите няма да се заблуждават.
171.
20 ПИСМО
Христовият
закон
трябва да се изпълни, и то чистосърдечно и с пълна вяра.
172.
24 ПИСМО
Времето, което ви определих, нека го употребим за Господа в молитва, да ни избави от всичките деятели на
беззаконието
, от всичките наши тайни и явни врагове.
173.
29 ПИСМО
Питате ме
закон
и повеление едно ли е и каква сила имат те.
Закон
и повеление не е едно и също нещо.
Законът
има по-дълбоко и широко значение, то е нещо отдавна обмислено и поставено да спазва установен порядък в света, както във веществения свят, тъй и в духовния.
Законът
е външното изявление на Божията Воля.
Повелението винаги следва, кога се наруши
законът
или пък кога се прилага да се изпълни.
Повелението има предвид изпълнението на
закона
.
Като казва: „Сега повелявам на всичките человеци", повелява какво да се показва да изпълнят
закона
на Божията благодат, която се беше открила в Христа.
Там, гдето няма
закон
, няма и повеление.
Повелението има сила само тогава там, дето има
закон
.
Ние не живеем във времето на Мойсеевия
закон
, че да се плашим за всякой малък грях, който
законът
на плътта ни е нанесъл.
174.
34 ПИСМО
Ето защо се явява Михаил при вази, Той е носител на
закона
.
175.
36 ПИСМО
Но според Духа на ясните думи Христови ние никога и при никакви условия не трябва да даваме обещания някому, които са противни на Божия
закон
.
176.
37 ПИСМО
„И ето аз съм с вас през всичките дни до
окончанието
на века." Ето това е нашето постоянно утешение, че Господ е постоянно с нас и ни ръководи, насърчава и утешава.
177.
39 ПИСМО
Каква блажена мисъл: „Ще вложа
закона
Си в сърцата им и ще го напиша на умовете им", и „Греховете им и
беззаконията
им няма да спомена вече".
Като ни даваш всичките Твои благословения, приложи Любовта Си да ми е вечен
закон
.
178.
42 ПИСМО
Мъдростта, знанието идат от друг свят, подчинен на други
закони
.
179.
50 ПИСМО
Бъдете благи и добри към всички, това е нашият
закон
.
180.
55 ПИСМО
За утре мислех да държа първата сказка, но салонът е ангажиран от учителите, които ще имат
конференция
за утре.
181.
67 ПИСМО
Виждам, вие още не сте схванали добре в що седи изпълнението Божия
Закон
.
182.
70 ПИСМО
Наскоро и
Константинов
ще се годи.
Константинов
, доколкото виждам, ще го изпитва общият промисъл.
183.
72 ПИСМО
Константинов
се ожени.
184.
90 ПИСМО
Вам ви е тежко на душата като гледате да стават дребните подразделения, но такива са
законите
засега в този Божи свят.
Правя ви намек за един велик духовен
закон
, върху който почива целият живот.
185.
98 ПИСМО
Вътрешното развитие се обуславя от по-велики
закони
и сили, отколкото временните глупави капризи и партизанства.
186.
102 ПИСМО
Ний пътувахме с пощата до Червен бряг и от там с
коне
с един другар зехме нанагоре към върха Св. Никола.
Когато пристигнахме близо до върха, гдето е спасителният Дом, другарят ми ми разправяше, че преди няколко години, когато минувал през туй място, бил завят в един трап с
коня
заедно, гдето отпосле бил намерен и изровен изпод снега.
187.
109 ПИСМО
Този е същият
закон
, който работи навсякъде.
188.
130 ПИСМО
В любовта е изпълнението на
закона
, в нея е вечният живот.
189.
138 ПИСМО
Има страдания в света и те се дължат на человеческото непокорство, на небесните
закони
.
190.
151 ПИСМО
Ако вие и двама следите по-внимателно
законите
на духовния свят, много неща в живота ще ви станат ясни.
Вие се приготовлявате да станете граждани на Царството Божие, гдето правдата и Любовта са основни
закони
.
Вий ще се научите от опит да прилагате Божествените
закони
в повседневния живот.
191.
155 ПИСМО
Да се живее с великата мисъл, да се движи человек от
закона
на Любовта, да се слеят великите пътища на Мъдростта и Истината, това е щастие, това е блаженство.
192.
157 ПИСМО
Кога се прави една аналогия, трябва винаги да има
контраст
, в
контраста
е отношението на Истината.
193.
161 ПИСМО
А на немирните ще кажем да мируват, защото има
закон
за тях.
194.
167 ПИСМО
Человек с духа си трябва да обгръща всичко добро и да е в съгласие с ръководещите
закони
на живота.
Това е абсолютен
закон
.
195.
173 ПИСМО
Турция плаща за своите неправди, а България прилага
закона
на Божествените права.
От всичко това трябва да се вади опитността, че само онзи, който живее съобразно с Божествените
закони
в природата (...).
Турция упорствува и не иска да се учи, но ще й се даде да разбере, че Правдата е
закон
в живота и тоя
закон
е неумолим в своите действия.
196.
174 ПИСМО
На момиченцето кукли, на момчето
конче
.
Като говоря „право", то е по отношение на силите,
законите
и причините на самите неща.
197.
177 ПИСМО
Такъв е великият
закон
на въздигането и възраждането.
198.
184 ПИСМО
Завчера всички само мъже от Казанлък се качихме с
коне
, катъри и мулета на Бузлуджа.
199.
187 ПИСМО
Такъв е
законът
.
200.
191 ПИСМО
Всичко върви по определен
закон
.
201.
192 ПИСМО
В света
законът
за личността, за душата, за народите, за человечеството е един и същ.
202.
193 ПИСМО
Законът
за превъплътяването или странствуването на Душата е
закон
за условията, а тъй нареченото спасение, това е Божествен метод за повдигането, това е почвата, влагата, въздухът, а спасението, това е светлината, топлината за душата.
Невежите, които не разбират Божия
закон
, само кряскат и шум дигат наоколо.
Новият Цар на земята за бъдеще ще тури в действие Великите
закони
.
203.
196 ПИСМО
Всичко върви по един строг и неумолим Божествен
закон
.
204.
201 ПИСМО
И Аз, вашият брат ви казвам: пазете
закона
Му, дръжте Словото Му, ходете в Любовта Му и ще чуете гласа Му и всички от голям до малък ще го познаете, че е Той Единия и неизменния във всичко на живота, и всичко произтича от Него Самия, от Неговата добра воля.
205.
202 ПИСМО
Тя все таки един ден ще се пробуди според Великия
закон
на Бога.
И това ще го сторя, съобразно с Волята на Бога, която е Моят
закон
на земята.
Любовта в изпълнението Волята Божия да бъде
закон
.
206.
208 ПИСМО
Съвършено прилагане на
закона
на Любовта.
207.
211 ПИСМО
Всичко друго по същите правила Всички трябва да работите в името на силата на Божията Любов, която има само един
закон
за приложение Той е благост, едно правило - безкористие, един път - той е Истината, една сила - тя е Мъдростта.
208.
212 ПИСМО
Искам всички да се ръководите от
закона
на Любовта и хармонията.
Аз познавам само един
закон
в света.
Той е Великият Божи
закон
на Любовта.
209.
220 ПИСМО
Служенето не трябва да бъде по форма, в буквата на
закона
, но дълбоко в душата трябва да има нещо съществено, което да го отличава.
210.
221 ПИСМО
Вий и двамата ще обръщате внимание само на онова, което изтича от Бога, от Великия
закон
на Любовта.
211.
230 ПИСМА до д-р Дуков
За да разбере някой Христа, още повече Отца, потребно е да е завършил своята карма и да е влязъл в съгласие с Любовта, защото кармичният
закон
не е нищо друго освен отклонение от
Закона
на Любовта.
212.
231 ПИСМО
И всякой един трябва да спазва основните
закони
в тия области.
Контрастите
са потребни за ума.
213.
234 ПИСМО
Щом съзнавате, че настоящето е следствие на миналото и във вас има добро желание да изправите следствието и да възстановите първоначалната хармония, вие сте в пътя, който води към Вечната виделина, гдето царуват радостта и веселието и обичта е
закон
на разумните същества.
214.
237 ПИСМО
4.
Второзаконие
20 гл.
215.
241 ПИСМО
Спазвайте
законите
на Духа и вие ще имате винаги моето съдействие и ще растете от виделина във виделина и мирът и радостта ще бъдат вашият дял.
216.
244 ПИСМО
Полека и постепенно ще се научите да познавате Неговата Мъдрост, с време ще се разкрият пред вашите очи чудните наредби на природата и ще видите какви велики
закони
управляват света.
217.
246 ПИСМО
Любовта да ви бъде основен
закон
във всичките действия, в съгласие с ръководството на Духа на Мъдростта.
218.
247 ПИСМО
Последствията на кармическите
закони
почват да развиват своите действия.
219.
249 ПИСМО
Затова е казано, когато человеците на земята дойдат в съгласие с Разумната Воля на Господа, с Неговите основни
Закони
, Той ще ги научи да градят и тогава именно те ще добият безсмъртието като награда.
които придобият разумението на
законите
на Неговото Слово.
220.
251 ПИСМО
Законите
на Небето са неизменяеми и само след време ще видите добрите резултати от висшето ръководство, което Господ влага в света.
Ембрионическата перспектива скоро ще слезе от сцената и ще се яви органическата, и само тогава ще се явят по-правилните очертания на външните форми, които да дадат правилен израз на развиващите се
закони
, които ръководят съдбините на тоя народ.
221.
252 ПИСМО
Добри са вашите желания и стремежи, но животът си върви по определени
закони
и человешката душа се развива съобразно с тях.
Важно е да се въдвори Царството Божие на земята между народите, потребно е да се изпълни Волята Божия от просветените и Неговите чада и да се слави Неговото Име от всички, които приемат Любовта за
закон
.
То да обедини и свърже всички добри хора, чада Божии, в едно цяло, да вложи
закона
си в сърцата им, да го напише на умовете им.
222.
255 ПИСМО
Трябва да се преобърнат изпитанията като стъпала за повдигане, за да може да се смекчи кармичният
закон
.
Познаването на този основен
закон
е необходимо: с волята на нашия Небесен Баща и с Негова Дух аз ще сторя и това, да ви осветля в близкото бъдеще.
223.
256 ПИСМО
Има
закони
в природата, които по своя замах и обмисленост съставляват нещо велико от творческия принцип на Бога.
224.
260 ПИСМО
Понеже
законът
царува навсякъде, то той ще тури разрешение на въпроса.
225.
273 ПИСМО
1. „
Законите
, които Духът управлява, все едни и същи ли са с тия, на които се подчинява материята."
Във вселената има два вида
закони
: едни по-големи, с по-голяма сила, други по-малки, с по-малка, с по-малък простор за проявление.
По-малките
закони
винаги се подчиняват на по-големите, така щото и в случая със
законите
на материята, те като по-нисши се подчиняват и влияят от духовните.
Действително, както казва той, в удовете ни - разбирай плътта, има противни
закони
на духовните и затова ний трябва да живеем „по дух".
2. „Съвършено и временно отменяване на духовните
закони
."
Казахме, че съществуват два вида
закони
: ниски и висши, обаче това така е наредено, че нисшият
закон
е поставен в кръга на по-висш, този - в трети, четвърти и т.н.
Всичко е
закони
в
закони
до
безконечност
.
И още, че нисшият
закон
се подчинява на по-висшия (Еклисиаст 5;8).
Обаче освен че, едно, не всяка храна е възможна да се смила в едно кратко време, още повече - человешкото тяло, но още и това, че в случая по-малкият
закон
за асимилирането бе под влиянието на Духа, Който много лесно можеше да огради Йона от действието на първия и да го запази.
3. „Вечността на духовните
закони
."
По този въпрос се знае, че има едни
закони
за ръководенето на видимата вселена по предопределението на Отца, или тоже известните
закони
.
Значи всички
закони
владеят дотогава, докогато е определено, след което може би не престават да съществуват, но се преобразуват в други сили.
За последствията от изменението на
законите
на Твърдта, или тия
закони
, които управляват засега обикалящата ни вселена, прочети Исайя 34;4. Откр.
4. Дефиниция на понятието „духовен
закон
".
Всичко, което се управлява по волята на Отца, е духовен
закон
.
226.
139 ПИСМО
ПИСМО ОТ
КОНСТАНТИН
ДЪН0ВСКИ
227.
БЕЛЕЖКИ
Защото щом се приеме Любовта като
закон
и като върховна добродетел, тя става на всинца ни обща връзка и ние не сме вече чужди един на друг, но ближни..." „Вие всички сте ученици Христови.
23. Елена и
Константин
Иларионови.
Константин
е военен, ръководител на братството в Търново. Учителя
на път за Атон
Константин
Дъновски спира в Солун и в църквата „Свети Димитър" му е връчен антиминс.
Димитър", дадено на отца
Константин
Дъновски през юношеството му в гр.
Участват лично поканени от Учителя 13 души: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Мария Казакова, Анастасия Желязкова, Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Михалаки Георгиев, Гина и Петко Гумнерови,
Константин
и Елена Иларионови, Атанас Бойнов и Илия Стойчев.
31.
Константин
Дъновски (20 август 1830 г.
Учител в килийното училище в Устово, после - в Райково, но е принуден да напусне Родопите поради
конфликт
с властите и църквата, защото води обучението на децата на български език.
Книгата има важно значение за разбиране на космологията на учението - светът (космосът) е единен, в своя първообраз - хармоничен и се ръководи от общи
закони
и принципи.
Като младеж е с леви убеждения, участва на учредителния
конгрес
на БСДП на Бузлуджа (20 юли 1891 г.).
Цялостният образ на пентаграмата е изработен от Учителя като най-подходящ за
конкретните
условия, като универсална фигура за работа във Веригата и школата.
228.
31 ПИСМО
Иконата
, то е емблемата или знакът на Словото, т.е.
Иконата
вземат, значи църквата запратила и пренебрегнала Словото.
Вие знаете, че когато се зачене едно дете в утробата на майка си, колкото тя и да е здравословна, детето трябва да стои там, докато се роди, това е
закон
.
Деятелите на
беззаконието
ще се отсекат и този народ ще бъде повикан на подвиг.
229.
За Любовьта
А плодътъ на Духа е любовь, радость, миръ, дълготърпѣние, благость, милосърдие, вѣра, кротость, въздържание: противъ таквизи нѣма
законъ
.
230.
За Мѫдростьта
Само Господь да ти даде мѫдрость и разумъ, и да те постави надъ Израиля, за да съхранявашъ
закона
на Господа Бога твоего.
231.
За Правдата
И видѣхъ небето отворено, и ето
конь
бѣлъ, и онзи който сѣдеше на него наричаше се вѣренъ и Истиненъ, и съ правда сѫди и воинствува;
232.
Влиянието на Слънчевата Енергия
Има един важен
закон
: колкото Земята е по-отрицателна, толкова възприемателната ѝ способност на положителната слънчева енергия е по-голяма; и обратно, колкото Земята е по-положителна, толкова е по-малка възприемателната ѝ способност.
По голямата част от енергията, която нашето Слънце приема от централното Слънце, се
консумира
от нашето Слънце.
Трябва да имаме пред вид следния
закон
: Ние сме част от земния организъм и затова когато земният организъм приема, и човешкият организъм приема; и обратно: когато Земята дава, и човек дава.
При това, според
закона
на движението на онази част от Земята, която постоянно се обръща и приближава към Слънцето, намира се в най-благоприятни условия за своето развитие.
Ние, хората на Земята, трябва да следваме през живота си пътя на растенията; те разбират
закона
за растенето по-добре.
Това не е никакво заблуждение, а дълбоко разбиране основния
закон
на великата природа.
Невежите ще разберат природата по нейните ограничителни физически
закони
, умните – по нейните светли поеми, а духовните – по нейните животворни плодове, от които изтича животът за цялото човечество.
233.
Сегашното положение на човечеството
За да се поправи съвременното общество, има в природата само два метода, с които тя си служи: единият метод или
закон
е
законът
за прецеждане, който подразбира сгъстяване, изстудяване, слизане надолу в почвата, в пластовете на която трябва да се оставят всички ония утайки, които са се натрупали, и водата да излезе в някоя долина опреснена и пречистена.
А това става чрез
закона
на топлината или чрез
закона
на магнетическото привличане на водните пари горе, в пространството.
По същия начин, както влагата трябва да обсеби и обедини всички ония малки частички от прах, сажди и други подобни в пространството, така трябва да дойде и вторият процес на изстудяването, на човешката мисъл (
законът
на самопожертвуването), та всички капки да се изпратят на Земята, а заедно с тях и казаните неканени гости (прашинките в пространството) ще слязат долу на работа.
Следователно, по същия
закон
, ние няма защо да се оплакваме от положението, а трябва да облечем съществуващите обществени фактори в плът и кръв.
Заражда се вече една нова идея за братство; например Обществото на народите, стремежът за сближение на народите, за взаимодействие, за
икономическо
разбиране между народите, за даване свобода на подтиснатите и пр.
Тогава всички тия кости ще станат на краката си като едно цяло и всички ще се намерят пред свършения факт на обединеното човечество в
закона
на човешкото братство.
И всеки, който така произнася тия думи, бил той отделен човек, бил отделен дом, отделно общество, народ или цялото човечество –
законът
еднакво работи.
234.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора
Развитието на цялото човечество се извършва по строго определени природни
закони
.
Това, което виждаме от ред години насам да става в живота на съвременните народи, не е нищо друго, освен неизбежен резултат от приложението на тия
закони
.
Това именно става сега; този велик художник, който е почнал да върши своята огромна работа, вече зацапва техните
закони
и четците вече не могат да четат правилно
законите
; става една вътрешна промяна в човешката душа, а поради това онуй, което човек по-рано е виждал, сега не го вижда, и което по-рано е имало смисъл за него, сега остава без смисъл.
И съвременното човечество, по същия
закон
, минава в процеса на своето развитие от едно състояние в друго.
без никакви сътресения и катастрофи, но ако ние въздействуваме на тях със сила, те ще станат по
закона
на необходимостта, насилствено.
Между другото, то се чувствува вече мощно и в биологията.) Тая клетка е поле, дето работят разумните
закони
на природата.
Подсъзнанието е
закон
на инволюцията, а свръхсъзнанието е процес еволюционен.
235.
Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот
Ние можем да
констатираме
фактите, че артериалното течение не става правилно или че във венозното има известен застой.
И вследствие на това именно тя му дава да разбере, че то е престъпило нейните основни
закони
, правилното движение и правилата на естествената обмяна на веществата.
Защото не е важно само да се
констатира
, че машината е развалена, но трябва да се приготви тя за работа; също така не е важно само да се
констатират
недъзите в обществото, но да се намерят начини за изправление, и то разумни.
Не е важно само да се
констатира
, че религията се намира в упадък, но трябва да се намерят причините на този упадък и да се премахнат.
Следователно онзи, който не разбира
закона
, ще каже, че това лекарство е неуместно, понеже произвежда влошаване, но именно спасението седи в това влошаване.
Това са общи принципи, прогласени от хиляди години, но не са още
конкретизирани
и приложени в тяхната естествена форма.
Някои ще кажат, че такава е участта на човечеството – не, такава е участта на всички онези стари народи, които не са разбрали още този велик Божествен
закон
.
А новото човечество, което е почерпило опитността от миналото, повдига вече своя глас, формулира своята права мисъл, изказва своето здраво слово и
конкретизира
първите необходими формули за истинското развитие на обществата и народите.
Този
закон
гласи: от Доброто добро излиза и от Любовта любов излиза; от Правдата правда излиза; от Мъдростта знание се придобива, а от Истината – благополучие.
Това са продукти на старото човечество, а последиците от тях – разрушените им градове и всичките гробове – това са документи, които показват, че природата не прощава на онези, които престъпват
законите
ѝ.
Няма нужда, казва новото човечество, да плачем на гробовете на умрелите, но да вземем поука от тяхната смърт, понеже те казват: „Ние умряхме по причина, че не живяхме съобразно със
закона
на природата.
Тук просто се
констатира
фактът, че майката не е живяла съобразно със
законите
на природата – затова тя в грях го е заченала.
236.
Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса
Ръководителите на съвременните народи наново трябва да се позанимаят със
законите
, по които се ръководи и направлява живота на човечеството, за да не се влияят от случайни настроения и временни интереси при насочване на своята обществена дейност.
Те трябва да се позамислят и да си зададат задача да проникнат дълбоко в тия биологически
закони
и да се съобразяват с тях, следвайки ги неотклонно в нареждането на социалния и културен живот на всички народи.
Трябва да наблюдаваме най-внимателно как тя прилага
законите
на органическото развитие и методите, с които си служи за постигането на известни цели.
А
законът
в природата е, че тя не търпи еднообразие, повторение.
Това се отнася не само за човека, а за всички същества: те минават през същия процес и учат тоя велик
закон
, че трябва да се приспособяват към новите условия, които природата създава.
И на днешното човечество е дадена една велика обществена задача за разрешение и то трябва да я разреши съобразно
законите
на живата математика и геометрия.
Съвременните негови математици трябва да им хвърлят светлина върху тези
закони
.
НАГОРЕ