НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
486
резултата в
339
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_21 Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
И Той не може да бъде безразличен към страданията, да бъде безучастен към техните молитви и
безпристрастен
към това, което са тръгнали да вършат тези, които летят с тези самолети.
2.
2_22 Военните маршове на немските дивизии
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Политическите
страсти
в България се разгорещиха.
3.
3_13 На оперета с брат Боян Боев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976
,
ТОМ 1
Те знаят много добре, че на окултните ученици не е позволено да ходят в кабаре, да гледат голи танцьорки, защото ученикът се изкушава и навлиза в друг свят, в астралния свят на чувствата, който може да го удави в своя океан от
страсти
.
4.
3_69 Сватбата на Големия брат
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Развиха се други събития, развилняха се
страсти
за отмъщения и възмездия.
5.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
,
,
ТОМ 2
Тая другарка, която беше жената, трябваше да предизвика всичките
страсти
, които спяха в неговата душа, и Бог знаеше, че той не ще бъде в състояние да стане господар на себе си и че той сам се обрича на страдания.
6.
162. „ЕДНА ДУХОВНА РАБОТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Настъпва време на относително нормализиране на политическите
страсти
.
7.
69. ГЕОРГИ РАДЕВ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
На други места бе казал, че когато в чувствения свят на човека се развие ураган от
страсти
, то този ураган помита белия дроб у човека понеже той е проекция на чувствения свят.
8.
16. КУФАРЪТ СЪС СКЪПОЦЕННОСТИТЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Този куфар разпали много
страсти
и приказки за несметни богатства.
9.
09.ЕЛИ-БОГ,ЕЛОХИМ,ЕЛОХИЛ
,
,
ТОМ 4
Укрепи духът ми, да мога да победя всички
страсти
и да мога да се боря срещу всички пакости и изкушения.
10.
ІІІ.119. ПАНЕВРИТМИЯТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Началните и по-ранните форми на музиката и ритмиката, неведнъж са разпалвали низки
страсти
и значително са огрубили движенията на ученика; с бурни
страсти
и огрубели движения не се изгражда хармония.
Така Паневритмията влива ново съдържание в живота на ученика, освобождава го бавно, но сигурно от дивите
страсти
и обуздава бруталната грубост.
11.
6.07. ПЪРВИТЕ ИДЕЙНИ НАСОКИ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Трябваше с геройство да се заема да трансформирам всички нисши енергии, всички бушуващи
страсти
, които опетняваха моята чистота.
12.
6.34. Астрокосмична синтеза
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тук само ще подчертаем, че третият вид души, които идват да помагат на човечеството, са успели да превият врата на звяра в себе си, да обуздаят своите
страсти
и желания, с други думи - те са завършили еволюцията на своето сърце, чрез хилядите си прераждания са закръглили способностите на своя ум и чрез ключа на търпението са изработили една диамантена воля, която има един идеал - да бъде непрекъснат сътрудник във великото дело на своя Учител.
Докато някои от учениците се бореха със своите слабости и
страсти
, други - с тъмните облаци на съмнението, то от веригата души на Кузман Кузманов търсеха с неудържим копнеж не само да чуят вътрешния глас на своя Учител, но и да видят Неговия образ, като Космична същина в милиардните слънчеви системи, милионите души, които образуват народите и във великите идеали, които са главните пружини за всеобщия прогрес на живота.
13.
12. НЯМОТО КИНО И ЖИВОТО КИНО
,
,
ТОМ 5
Целият салон вреше, кипеше от
страсти
или тъгуваше, или пък се заливаше от смях, а пианистът трябваше да съпровожда с подходящи мелодии всички тези състояния, през които трябваше да преминат зрителите.
Това го усетих така остро в този салон събрал желанията и
страстите
на 400 човека.
14.
16. СЛЪНЧЕВИТЕ ЛЪЧИ В ОЧИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Има ли смисъл да се
пристрастиш
към една книга и все с нея да ходиш?
15.
25. БРАКЪТ И ЧОВЕШКАТА ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 5
Отивам при Учителя и му казвам: „Учителю, в мен навлезнаха
страсти
и не мога да се справя с тях." Учителят ме погледна сериозно и рече: „
Страстите
ще ги впрегнеш на работа, без тях е по-лошо, и в Духовния свят има
страсти
, но са по-други.
Сега хората като не знаят това, образуват само
страсти
, които причиняват в Духовния свят и трябва оттам да идват да гасят огньовете и пожарите.
16.
27. ПОСУДАТА
,
,
ТОМ 5
Безброй много неща, които в нашето незнание и невежество поднасяхме на Учителя като постъпки, като деяния, а да не говорим за нашият мисловен и чувствен свят, където беше тъма от една страна, а от друга страна вреха и кипеха
страсти
.
17.
37. ОТКРИВАНЕТО НА ИЗВОРА ПРЕД ДИАНА БАД
,
,
ТОМ 5
Страстите
са най-гъстата материя и в тях човек остава във вцепенено състояние.
18.
59. СЕМЕЙНИ ИСТОРИИ
,
,
ТОМ 5
Ние бяхме души, но тези души се вплетоха в материята и в
страстите
и много хора изгоряха и си заминаха от този свят.
19.
98. КОЛЕЛОТО СЪС СПИЦИТЕ, КОЕТО ТРЪГНА ПО СВЕТА
,
,
ТОМ 5
А бях млада, че като се развихреше в мен онази моминска
страст
и желание не е за приказване.
20.
119. СВОБОДАТА НА БРАКА
,
,
ТОМ 5
Ами как да гледам на всички около себе си като на свободни като те не се считат за свободни, а са роби на желания, на
страсти
, на личния и егоистичен живот.
21.
146. ИЖДИВЯВАНЕТО НА БОЖЕСТВЕНАТА ЕНЕРГИЯ
,
,
ТОМ 5
А за моето непослуша-ние там в Габрово се провали екскурзията, стана голям скандал, развихриха се човешки
страсти
на омраза и бях отхвърлена и отречена като тяхна снаха.
22.
150. ЧИСТОТА ОТВЪН И ЧИСТОТА ОТВЪТРЕ
,
,
ТОМ 5
Скарах се с нея и си върнах обратно тенджерата на мястото, защото от нея почувствувах да излиза съвсем друг свят на
страст
и емоции и беше ми противно всичко това тук да се изсипва върху мене на Седемте Рилски езера.
23.
158. КОМУНАРИ ИЧИФЛИКЧИЯ
,
,
ТОМ 5
Ето така се развиват събития и времена, когато се опорочи една идея, когато се развържат Сили, развихрят се
страсти
и надигналия се ураган помита всичко.
24.
277. АСТРОЛОГИЯ И ХИРОМАНТИЯ
,
,
ТОМ 5
Онези, у които има
сладострастие
тя е издута и много набраздена.
25.
3. 17 СЕПТЕМВРИ 1922 Г. - ВИДОВДЕН
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Разгорещяват се политическите
страсти
водещи до ожесточение.
26.
8. СТРАСТНАТА СЕДМИЦА И ХРИСТОС
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
8.
СТРАСТНАТА
СЕДМИЦА И ХРИСТОС
Като бях малък юноша, а и по-късно, когато наближаваше Великден и започваше
страстната
седмица аз преминавах през необикновени преживявания в себе си.
27.
10. ИЗПИТАНИЯТА НА ВЕЛИКИЯ УЧИТЕЛ
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Когато бях юноша, на 14 ^ 16 години, а аз бях попски син и помагах на баща си и когато дойде
страстната
седмица, една седмица преди Великден, всичко у мен започваше да ври и да кипи.
28.
15. ПАДЕНИЕТО В АДА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Бяха лъчезарни, весели и засмени, но в тях бушуваха понякога и други неща - неосъществени желания и чувства и мечти за щастие и любов на земята, които достигаха до неубоздани
страсти
.
Но как стана така, не зная, но тя направо ме съблазни и след малко беше в обятията ми и след още малко бяхме на тревата и се обладахме чрез плът в човешка
страст
и обладание.
29.
16. ПАРАТА ОТ ПАРНИЯ КОТЕЛ НА ЛОКОМОТИВА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Но винаги след това имах усещането, че падам в бездната на ада и че онова, което бях спечелил в духовното си извисяване, много бързо го харчех, за минути в
сладострастие
към женската плът.
30.
9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево
,
Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Отговор на въпрос: Някои хора се
пристрастяват
.
31.
10. На гости при Учителя
,
Йотка Василева Младенова
,
ТОМ 7
Тя ми разказва: И аз реших, тази великата седмица, гдето казват
страстната
седмица, аз реших, но това решение е само вътре в мен, никой не го знае.
32.
74. СЕСТРА СТОАНКА И СТО ЯНИ
,
,
ТОМ 8
За едни е важна бурята отвън, а за други трябва да внимават да не се надигне бурята в самите тях.А при нас и във нас вреше, кипеше от желания,
страсти
и какви ли не мисли.
33.
22. НА КРЪСТОПЪТ
,
,
ТОМ 8
Вие трябва да се отдадете на работа, да го забравите и да не го желаете така
страстно
.
34.
30. ЗА МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Мисли от Словото на Учителя
,
ТОМ 8
Тя ни учи да укротяваме силните
страсти
и желания.
35.
41. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
Веска: Струва ми се, че сега времената са бурни и че сега кипят всички
страсти
и всички идеи и светли, и тъмни идеи, тъй че ние трябва да бъдем много предпазливи в момента.
36.
ИРИНКА КИСЬОВА
,
,
ТОМ 8
Веска: Струва ми се, че сега времената са бурни и че сега кипят всички
страсти
и всички идеи и светли, и тъмни идеи, тъй че ние трябва да бъдем много предпазливи в момента.
37.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ
,
ФИЛИП СТОИЦЕВ
,
ТОМ 8
Не ми е известно някой друг от нашите музиканти да е разработвал подобна тема, това е несъмнено едно много отговорно начинание и сам не мога да преценя
безпристрастно
, доколко съм успял в намерението си да се изкажа по един толкова важен въпрос.
38.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ - ФИЛИП СТОИЦЕВ
,
Лекция от д-р Филип Стоицев, изнесена на 26.05.1990 г. в Клуба на Изгр
,
ТОМ 8
В човека понякога се развиват чувства,
страсти
и желания, които ако не се издигнат нагоре чрез музика, ще вземат обратната посока, към центъра на земята.
39.
121. ДВАТА ПЪТЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Какво е виновен Учителя, че ние не владеем
страстите
си, та затова каквото можах убедих детето да каже, че това което е казала не е баш така, да го каже в друга форма.
40.
08 - 33. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Тези чудовища не са друго, освен низшите
страсти
, които завладяват човека с непробудено съзнание.
Властолюбието, което е една от най-силните човешки
страсти
, Времето на монархизма вече е минало.
41.
09 - 109. СЪНЯТ НА ПЕТЪР ТИХЧЕВ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Безконечен поток от хора, които вървят по лекия, широкия път и отиват в устата на страшното и ненаситно чудовище, към което води светският живот, животът на низшите
страсти
и ненаситни желания.
42.
09 - 264. СЪНЯТ НА ЛОВЕЦА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Незабелязано това се превърна в
страст
, особено когато се случваше да улуча бягащия дивеч.
43.
18 - 2. ПЪРВИЯТ КОНЦЕРТ ОТ МУЗИКА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ В КАМЕРНА ЗАЛА „БЪЛГАРИЯ
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
работеше всеотдайно и
страстно
.
44.
23 - 2. УЧИТЕЛЯТ ПОСЕЩАВА ЯМБОЛ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
„Змеят представлява човешките
страсти
, низши влечения и инстинкти.
45.
23 - 16. ЧОВЕКЪТ, ПЪТЯТ МУ И НЕГОВОТО БЪДЕЩЕ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
От най-древни времена човек е усещал в себе си силата на своя ум, на своето сърце, своите чувства, желания,
страсти
, влечения и обич.
Оттук започва еволюционното възлизане на човека - организира астралното си тяло- чувство и
страсти
трасформира в любов, организира своя ум - прави го силен и проницателен.
46.
І.02.0З.АНТИМИНСНИ НАДПИСИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
По-късно се идва до онази кръстова композиция - кръстът с оръдията на
Страстите
Христови и с Голгота.
47.
І.02.08. ОРЪДИЯТА НА СТРАДАНИЯТА И СТРАСТИТЕ ИСУСОВИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
8. ОРЪДИЯТА НА СТРАДАНИЯТА И
СТРАСТИТЕ
Исусови страдания или оръдията за
страстите
Исусови, когато юдеите казали: „Разпни го!
А това са и оръдията на
страстната
седмица, когато юдеите са викали на Пилат: „Разпни го!
48.
І.02.25. НАЧАЛОТО НА КЛАСИЧЕСКИЯ АНТИМИНС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Стълбът на езичестеото е отляво, а оръдията за
страстите
Христови в дясно.
49.
II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Дъновски принадлежи вече на съда на историята и ние можем спокойно, без
страст
или заяда и без предубеждение, да се спрем на нея с въпроса: какво е той творил?
50.
II.02.08. Борбата за българска независима църква се разраства
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
българите), излагайки пряко или косвено своите оплаквания, биха поискали училища или църкви, или свещеници сънародни, или друга някоя помощ... Преди още да стигна тук, намерявах чрез всички средства да постигна: 1) добрата издръжка на българското училище в града; 2) после четенето изцяло на цялата света служба на славянски в някоя от градските църкви.. Йоаким се опитал да привлече българите чрез „блага и приветлива обноска, чрез отстъпчивост в много работи" и чрез
безпристрастно
отнасяне.
Обаче въпреки всички свои усилия да се покаже безпартиен и
безпристрастен
арбитър, който стои над партиите и нациите, Йоаким оставал в душата си все пак грък, с гръцки чувства и стремежи.
Това развитие на нещата извиквало, разбира се, силно разпалване на
страстите
и враждата между българите и гъркоманите във Варна.
След това „те се приготвили през
страстната
седмица (1865 г.) да изгорят чучулите на тримата български варненски първенци, вместо чучулата на Юда, която изгаряли дотогава, а впоследствие да нападнат върху готвеното шествие на епитафията (плащаницата) от българския параклис", което те наистина замервали с камъни и счупили кръста.
51.
II.02.14. Писма на митрополит Йоаким
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
От накратко изложеното напълно ще разбере Ваше божественейше и достопоклонно Всесветейшество в дълбоката си и висока мъдрост, колко и какви големи злини, непозволени антиканонически, нека кажем, и противорелигиозни работи стават, които водят до разпалване на
страстите
, до възбуждане на неудържима омраза и до разновидна развала.
52.
ПРОФ. В. ЗЛАТАРСКИ VI. АЛЕКСАНДЪР II и БЪЛГАРСКИЯТ ЦЪРКОВЕН ВЪПРОС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
[Към подчертаните фрази императорът бележи: „Това е съвършено справедливо и ние се стараем да докажем с нашите действия, че (гледаме на православието) не тъй, както гърците, които гледат на светото дело не като на общо православно, а като на изключително гръцко."] По тоя начин, след като достигнаха удовлетворение на първото си законно желание чрез заплахи да станат изменници на Православната Църква, кукушаните предлагат сега други по-малко законни искания и в такива изрази, които не позволяват да се съмняваме, че те силно се увличат от политически
страсти
.
" Въз основа обаче на нея граф Толстой продължава: „Но ако би те окончателно да се убедят, че източната Църква не може да очаква от нас деятелна помощ и че ние защищаваме нс православието против друговерието, а само българите против гърците, тогава това би произвело всеобщо охлаждение към нас, възбудило би негодувание във всички привърженици на източната Църква, а в масата на гръцкия народ и духовенство разни
страсти
, които тъй мъчно се укротяват в тях!
„Разбира се, пише той, тежката отговорност пред Бога би паднала тогава и върху много лица, които принадлежат към гръцката Църква, за увличането им от себелюбиви разчети, чувство за отмъщение и други
страсти
.
53.
6. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Разбира се, че гръцкият владика не е можал да удовлетвори искането на руския консул, когато
страстите
и гоненията между българи и гърци са се разпалили до крайност.
54.
III.03 ОБЩ ПОГЛЕД ВЪРХУ ДУХОВНОСТТА (СПИРИТИЗМА)
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Дълго време задушени от лошевините и неприятностите, които човеческите
страсти
развъждат, този морал, Божествена отрасл, върховното утешение против всичките отчаяния и всички тиранства, преобразован от Христа и от мучениците на Любовта и на Свободата, наконец влиза в пътя на осъществуванието под върховното и светло управление на Духа на Истината.
55.
III.05 ТАЙНИТЕ НА ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
„Време е": - Въскресни от
страстите
на „ниския" ти, който си умрял.
56.
IV. 16 август, четвъртък
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Страстите
и желанията на Земята се отразяват върху вас.
57.
IV.Първо събрание, 11 август 1906 г.
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Гневът, страхът и
страстта
са прояви на человеческото естество.
Те трябва да се облагородят, като се превърне гневът в деятелност; страхът - в благоразумие;
страстта
- във воля.
58.
IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1907 година ВАРНА Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Пазете се да господарувате над хората, а станете господари на себе си, на своите
страсти
.
59.
IV.19 август 1907 г.
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Укрепи духа ми, да мога да победя всички
страсти
и да мога да се боря против всички напасти и изкушения.
60.
IV.ПРИЛОЖЕНИЕ КЪМ ПРОТОКОЛА НА 1910 ГОДИНА Разни
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
- Гневът, яростта,
страстите
са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.
61.
IV.14 август, четвъртък 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Сега някои искат да ви видят, но това, което гледате, е само черупката и в нея ще видите изменение само ако е възбудена, защото когато у вас се запалят известни
страсти
, тогава е дошла буря, която може да изгаси пламъка на вашата свещ.
62.
IV.16 август, събота 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Сега някои искат да ви видят, но това, което гледате, е само черупката и в нея ще видите изменение само ако е възбудена, защото когато у вас се запалят известни
страсти
, тогава е дошла буря, която може да изгаси пламъка на вашата свещ.
63.
V.II.15 МОЛИТВА НА СИНАРХИЧЕСКАТА ВЕРИГА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
въоръжи ги със сила и търпение, да могат да победят всичките свои
страсти
,
64.
V.II.26 КОЛЕКТИВНА МОЛИТВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
да могат да побеждават всички свои
страсти
, за да работят за успеха на Царството Ти на земята.
65.
НАРЯД за събора 1907 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Укрепи духът ми да мога да победя всички
страсти
66.
НАРЯДИ за 1909 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
От първите две глави от книгата на Царете се вижда, че человеческата душа в ниска степен на своето развитие се ръководи и от ниски желания и
страсти
.
67.
Наряди за 1919 г.
,
,
ТОМ 12
Това ще извършите
безпристрастно
.
68.
Наряди за 1925 г.
,
,
ТОМ 12
„Мъдростта, която е отгоре, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с милост и добри плодове,
безпристрастна
и нелицемерна."
На всички ви липсва
безпристрастие
.
Всички сте със
страсти
.
Мъдростта ще внесе
безпристрастие
и нелицемерие.
69.
8. СЪХРАНЕНИЕ НА ДУШЕВНАТА ЕНЕРГИЯ
,
,
ТОМ 12
Има три начини, по които човешката енергия се изразходва: 1) чрез физическия организъм - чрез ръце, крака, мускули, стомах, бели дробове; 2) чрез човешката мисъл, разсъждение и 3) чрез човешките
страсти
.
Най-опасните елементи за изразходване на енергията са
страстите
и онези от вас, които се оплакват, че паметта им отслабва, ще знаят, че у тях
страстите
са взели надмощие.
70.
13. ПРИЗОВАХА ИСУСА
,
,
ТОМ 12
Това ще извършвате
безпристрастно
.
71.
ПЕТИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
В Любовта няма
пристрастие
, тя дълготърпи, в обидата намира добрата страна и я използува, на неправдата не отговаря с неправда, на злото не отвръща със зло, всичко претърпява.
А „Правда" предпоставя абсолютно
безпристрастие
.
72.
7. ПЕТТЕХ СТЪПКИ В ПЪТЯ НА ПОВДИГАНИЕ ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Пеньо Киров
,
ТОМ 12
В ръцете на
страстните
, случайно подпадналите человеци, не са имали никаква цена: много пъти една девойка се е продавала за две-три оки ракия, двама - трима мужика са ги разменяли за едно добро куче, няколко работника са послужвали вместо снопове пръчки, които са бивали хвърляни в мочерливо място, за да мине колесницата на един с власт человек.
73.
10. ПИСМА ОТ ЗАХАРИ ЖЕЛЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Но едно нещо сме разбрали вече, че първата крачка към духовните дарби е да отстраним от себе си егоизма, угасването на
страстите
и желанията са на второ място и едва на трето място иде режимът в храната.
Със своите слабости и
страсти
те са повлякли и него в падение.
74.
11. ПИСМА НА Д-Р ДУКОВ - КАЗАНЛЪК
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
У человека има две природи: плътска (физическа) със
страсти
и желания и духовна, с качества, свойствени на духа.
У плътския человек, който дава простор на своите желания и
страсти
, духовната му природа спи.
Ето защо Вие сте млад и със силата на волята ще можете да обуздаете желанията и
страстите
на Вашата плътска природа и да дадете полет и свобода на Вашата душа да се развива свободно.
Много е лошо положението на един духовен человек, когато е заобиколен от лица, които се ръководят в живота от своя стомах и своите
страсти
.
75.
25. ПРАВИЛА ЗА ЖИВОТА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Ако искаме да побеждаваме страха, гнева,
страстта
и духовната гордост, трябва гнева да преобръщаме в деятелност, страха - в благоразумие,
страстта
- във воля, а духовната гордост - в проява на живота, т.е.
76.
II. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Тези страшилища не са друго, освен низшите
страсти
, които пречат на човека да поеме възходящия път.
77.
III. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ
,
Лидия Соломонова Аладжем (Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 13
„А това, което разрушава, разваля съвременните хора, са следните седем елемента: гордостта, гневът,
сладострастието
, леността, скъперничеството, завистта и лакомството."
78.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 601-620
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Без
страстта
любовта съществува, [но] не
79.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1201-1220
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
чувствуват болки,
страсти
, радост.
80.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1501-1520
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
ли смисъл да се
пристрастиш
към една книга
81.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 161-180
,
,
ТОМ 14
с милост и добри плодове,
безпристрастна
82.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
Страстен
понеделник.
83.
I. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ И ОТ БЕСЕДИ, ДЪРЖАНИ 1921 г. ЗАПИСАНИ ОТ ЕДНА ДУХОВНА СЕСТРА*
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
Сърцето е олтар, а умът светилник, а
страстите
са огъня, който гори.
Те са човешките
страсти
.
84.
II СИМВОЛИЧНИЯТ КЛЮЧ
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
Вещият критик ще извади добрите страни и лошите, и ще ги каже
безпристрастно
.
85.
87. РАБИНДРАНАТ ТАГОР В СОФИЯ И УЧИТЕЛЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Изгревът беше трибуна, от която спокойно и
безпристрастно
се разглеждаха и преценяваха всички тези събития от този характер.
86.
I. ПЪТ СРЕЩУ ТЕЧЕНИЕТО НА ЖИВОТА
,
Тодорица Панталеева Карастоянова
,
ТОМ 15
И тогава е запалил огън, а е имал кибрит със себе си понеже е бил
страстен
пушач.
87.
2. ПРЕДСЕДАТЕЛ УДРОУ УИЛСОН
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
При личното познаване човека Уйлсон, често си предполагам, какви силно аргументирани речи той държи в конференцията за мира в Париж, да защити слабите, да подигне падналите, да подкрепи принципите, на които е станал изразител и защитник, които са одобрени и възприети от всички
безпристрастни
хора, и които обещават правда и мир между народите на света.
88.
3. ПРОГРАМА НА СВЕТОВНИЯ МИР
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
V. Свободна, без предразсъдък и съвсем
безпристрастна
уредба на всички колониални претенции, уредба, основана въз строго съблюдаване на принципа, че в разрешаването всички таквиз за владение (суверенитет) въпроси, интересите на засяганите населения трябва да имат еднаква тежест с правните претенции на правителството, чието право се разрешава.
89.
4. БОЛШЕВИЗМЪТ КАТО ИДЕЙНО ДВИЖЕНИЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Между тия две крайности ние стоим на
безпристрастната
средина - на неразрушимата и вечна канара на Христовото учение на любовта към ближния и брата, на истината и мъдростта, учение не на съвременното духовенство, заслепено от незнание, користолюбие, егоизъм и всевъзможни други пороци, а учение на Божествената светлина, душевната чистота и святост, на безкористната и беззаветна преданост на доброто.
90.
7. УПАДЪК И ГИБЕЛ НА НАРОДИТЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
А пък
безпристрастните
научни изследвания, напротив, доказват, че богомилското учение, появило се в противовес и като реакция на тогавашната държавна и обществена поквара, както и за борба с римския и византийски духовен деспотизъм, е било спасително за българския народ.
91.
8. МЕЖДУНАРОДНИЯТ МИР
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
В столицата на Франция се събраха няколкостотин делегати на всички държави, участвували в голямата война, донесоха със себе си цели вагони книжа и документи, разискват в многобройни комисии и подкомисии, съчиняват обширни доклади до десеточленните или петочленните върховни съвети, но резултат от цялата тая колосална и главоломна работа, строго и
безпристрастно
оценен, е равен на нула.
92.
14. УЧЕНИЕТО ЗА ЛЮБОВТА И БРАТСТВОТО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Индивидът продължава още да бъде роб на своите престъпни мисли и низши чувства, семейството и днес още е арена на животински
страсти
и постоянни раздори, обществото се разпокъсва от взаимни вражди и гонения, и народите още воюват помежду си, унищожават се, ограбват се и се израждат.
То трябва да се проучи обективно, да се провери най-
безпристрастно
, добросъвестно, а не да се отрича a priori и да се преследва напразно.
93.
15. СЪБИТИЯТА В БЪЛГАРИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Или егоистичният интерес да се прави обща кауза с най- консервативните, опортюнистични и мракобесни елементи, които са търпели и даже насърчавали досега всички безчестия на клерикализма у нас, може да оправдае подобно явно
пристрастно
участие на владиците в партийно-политическите борби?
94.
19. СИНАРХИЯ Статия трета
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Понеже целта ни е да разясним истината, доколкото това е в нашите сили, а не да изтъкнем тук някаква определена политическа система, то ние ще правим научните си изследвания съвсем
безпристрастно
, без да се смущаваме от заключенията си, каквито и да са те.
95.
22. СЪВРЕМЕННАТА КУЛТУРА НА МРАКА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Следователно, гордостта, непокорството на Бога, низшите желания (
страстта
, лъжата, кражбата, частната собственост, убийството) - с една реч, злото във всичките негови проявление е било поразено от великата всеобемна Любов, от Божествената Мъдрост и от Истината, общата цел на които е вечната хармония на Божествения живот.
96.
25. ДУХОВЕН ИНТЕРНАЦИОНАЛ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Няколко пъти вече на страниците на Всемирна Летопис се появяват статии, в които обективно и
безпристрастно
се разглеждат принципите на най-разумната социална преуредба, които се различават както от концепциите и практиката на болшевизма, така и от ония на съвременния „демократизъм", който е фалирал по всички линии и отдавна е станал пародия даже и за собствените си поддръжници.
97.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Но и във вътрешната политика на тия народи липсва прямодушие, любов, алтруизъм и др., за което свидетелствуват партизанските
страсти
и острата омраза, и язвителност в междуплеменните борби у тези държави.
1) свободни могат да се нарекат онези хора, които са господари на
страстите
си.
Човекът на безредието е роб на своите пороци и люти
страсти
.
Като се намира под гнета на
страстите
, той насажда последните навсякъде и когато всички правят така, можем да си представим, докъде се стига;
98.
2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
и в сетна
страст
пламналата вселена
с разпуснати коси и
страстно
дишащ взор,
99.
2. РОДЕН КЪТ. УЧИЛИЩЕ И ДОМАШНИ ЗАДЪЛЖЕНИЯ
,
,
ТОМ 16
На
страстната
седмица, на Великата Сряда, на Велики Четвъртък, на 12-те Евангелия, когато се четяха в църква, ние семейно отивахме на църква.
100.
Дневник за всеки ден I. 20.Х1.1922 - 29.V1.1929 год. 1922 година
,
Пеню Ганев 1922 година
,
ТОМ 16
Ето, сега това го пиша срещу Нова година, 11 часа и 20 минути, като посрещам честитата 1923 год., която за мен да бъде, щото: да победя всяка
страст
, всяка низша мисъл и желание, и да ми даде Господ чисто сърце и диамантена воля, за да мога да преодолея пречките и неволите, които се изпречат насреща ми.
101.
1929 година
,
,
ТОМ 16
Тя така любяща и предана чиста душа, със силна мисъл и подвижен темперамент, с ясни съсредоточени живи очи, в които се чете чистота и ясност, така действува, щото сразява всяко грубо чувство и изгаря всяка нисша
страст
и позовава човека в човека за нова работа, за нов живот, пълен с радост, с пълнота, със смисъл.
102.
Дневник III. 12.V.1932 - 12.XII.1932 год.
,
Пеню Ганев
,
ТОМ 16
И сред бури низменой
страсти
,
^то „Любовь", Любовь
безстрастна
,
103.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Тя поднася букета с приятна усмивка и казва: „Ето, тоя букет е нашият сватбен букет, който майското утро ни даде тая заран." Тя така с любов ме погледна, така ме заплени с нежните си очи, щото аз
страстно
я пожелах, но за миг се опомних, че аз бих бил най-големият престъпник в лицето на Учителя, на братята и сестрите от Бялото Братство, ако мен една жена с външната си прелест е в състояние да ме плени и по тая причина да падна пред себе си и пред обществото, за което, особено за тия, които ме познават по-отблизо, аз съм пример на добър и порядъчен живот.
104.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Тя поднася букета с приятна усмивка и казва: „Ето, тоя букет е нашият сватбен букет, който майското утро ни даде тая заран." Тя така с любов ме погледна, така ме заплени с нежните си очи, щото аз
страстно
я пожелах, но за миг се опомних, че аз бих бил най-големият престъпник в лицето на Учителя, на братята и сестрите от Бялото Братство, ако мен една жена с външната си прелест е в състояние да ме плени и по тая причина да падна пред себе си и пред обществото, за което, особено за тия, които ме познават по-отблизо, аз съм пример на добър и порядъчен живот.
105.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1936 година
,
ТОМ 16
Че тя където отива, не слугиня, а отива да си продава тялото за удоволствие на
страстните
мъже, и най-после й казах, мен ми е мъчно, задето я бих и че аз я обичам и й казах: „Как да ти докажа: с бой не разбираш, с молба не разбираш, е, ето, ще ти плача." И аз се разплаках на сън.
Любовта има много прояви, но в моята любов се пробужда
страстта
, а любов, в която има такава
страст
, тя е животинска, човешка.
Любов, в която половата
страст
не се пробужда, тя е ангелска, а в любов, в която - всецяло преливане и никакви промени на нея ни по форма, ни по съдържание, ни по смисъл, тя е Божествена.
106.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год.
,
,
ТОМ 16
Той е като последствие на силно изживяна и огнено изгаряща ме
страст
, която се подбуди вследствие закачките на Славка.
107.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Наближавайки тая пъстра картина,
безпристрастният
зрител би си задал въпроса: дали това става във времето на хунско нашествие, кръстоносен поход, или ордите на прабългарите и славяните, които, където са минавали, всичко оплячкосвали и заграбвали и се завръщали с богати плячки.
108.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 2
,
ТОМ 16
Любов без музика руши и това са
страстите
.
109.
Извадки от окултни лекции I и II година на общия окултен клас
,
,
ТОМ 16
Природата има едно
безпристрастно
мнение за нас.
110.
VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев
,
,
ТОМ 16
Те със своя аромат и краски действуват магически на човека, успокояват неговите
страсти
и чувства и възвисяват неговата душа и дух към нещо по-велико, което те действително изразяват.
111.
8. Писмо на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев от 23.XII.1936 г.
,
V. Писма на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев
,
ТОМ 17
Що си прибрал тази сган - момите и ергените, при себе си, тези хищници със свойте диви и необуздани
страсти
, да ги култивираш, хорове да правиш?
112.
3. Разговор с Учителя на братската вечеря на 3.XI.1928 г.
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Ако дадеш на първия 10 лева, то е
пристрастие
.
113.
13. Задачата на ученика във Всемирната Велика Бяла Школа
,
IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Задачите на окултния ученик са непреодолимо желание да се учи, трябва да прави усилие да победи всички пороци и
страсти
, които спъват неговото развитие, да придобие силна воля, с която да победи всички съблазни и изкушения и да устои на всички изпитания; той трябва да бъде учтив към всички човеци; да бъде внимателен, пластичен и мъдър, да бъде целомъдрен; не трябва да лъже, не трябва да убива никакво живо същество; той трябва да живее в чистота и святост; да възлюби своя Учител и да бъде в постоянен контакт с него; да изпълнява Волята на Господа и да Го възлюби с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила.
114.
112. Реката Дунав
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Дунавът е
пристрастен
- от българите взима място, на Румъния придава.
115.
IX. Жената като майка и нейната задача
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Жената не е играчка, нито трябва да е гавра на съвременната безнравственост, да задоволява само извратените нечовешки
страсти
; тя е изпратена на земята за майка, чрез която ще дойдат чисти Божии духове, които ще донесат мир и любов на тази земя.
А ако ли тя не е посветена в Божия закон, то най-малкото да е живяла съвестно, да е опазена от нечистия живот на необузданите
страсти
и да живее като истински човек.
116.
XI. Призов към майките
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Ако тя е умна и съзнателна, няма да се поддаде на изкушение и разни
страстни
влечения, а най-първо, в нея ще има определена цел на идея, че тя ще стане майка.
Тук играе ролята само
страстта
, която предизвикала плода, вследствие на което се явява разочарованието.
117.
XIII. Елена Казанлъклиева
,
Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
ТОМ 17
Нея я третирали като продажница, на която не са искали детето й, за да могат да се гаврят с нея и да търсят в нея жената, онова, чрез което да смучат и да задоволяват свойте
страсти
.
118.
9. Старите генерал Стоянови. Едно интервю у сестра Мария Стоянова
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Знам само, че се занимаваше с естествените науки, които бяха неговата
страст
и неговата отмора.
119.
24. Сестра Арнаудова разказва как е била върната от смърт
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Само че Той не одобрява това, което театърът днес изнася: долни
страсти
, долна любов.
120.
1. Езикът на природата
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Безпристрастно
и строго отбелязва тя всичко, което става, всичко, за което се е похарчило макар и грам от нейната енергия.
121.
8. Строежът на човека
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Седалището на животинските пожелания и
страсти
.
Страстният
, емоционалният, животинският елемент у човека и в природата; седалище на пожеланията и собствената воля; това, което се проявява като лакомия, завист, гняв,
сладострастие
и самолюбие във всичките му форми; но което е така също източник на сила.
122.
18. Езикът на Зодиака
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Изглеждат самообладани, макар и понякога у тях да кипят силни
страсти
.
Понякога дори те стават
страстни
привърженици на известни идеи, които смело пропагандират и словом, и делом.
Тия натури са склонни към
страстни
, безкритични увлечения и доверчива преданост, които нерядко им носят горчиви разочарования.
Хората от типа Скорпион се отличават със силна воля — ако са издигнати, и със силни, буйни
страсти
- ако принадлежат към нисшия уровен.
Изобщо у Скорпион се срещат два полярни типа - силни натури с голямо самообладание и воля, и люде на силните, необуздани
страсти
, на които те са играчка.
123.
20. Сферата на Марс
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Активна дейност, изпълнена с напрежение, със сурови и безпощадни борби, с непрекъснато стълкновение на
страсти
, с безогледния стремеж да се покори околната среда за лични цели — това е сферата на Марс.
124.
23. Сфера на Меркурия
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Трябва, обаче, да поменем, че тия отрицателни прояви на „Меркурия”, сиреч на онова велико космично течение на мисълта, което слиза към материалния свят, се дължат на своеобразните пречупвания на средата, която в случая е среда на грубите животински
страсти
и нагони, дето цари „борбата за съществувание”.
125.
27. Сфера на Слънцето
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Каmа (материята на емоционалния свят, света на желания,
страсти
, чувства); 4.
126.
36. Животът на старозаветните – I
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Той дава на вечния икономичен въпрос за разпределба на земите с техните източници на блага, който въпрос виждаме да възниква тук в неговата елементарна вехтозаветна постановка, едно колкото
безпристрастно
, толкова и справедливо разрешение.
127.
37. Животът на старозаветните – ІІ
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Рама, младдруид, посветен не само в науките и изкуствата на друидите, но и в тайните на жреците от Черната раса, предприема един смел опит - той си поставя за цел да укроти разюзданите
страсти
, да притъпи борбата за власт между двата пола от жреческото съсловие, да възвърне предишното равенство на мъжа и жената пред храмовите олтари, в семейното огнище и в социалния строй.
128.
2. Планети
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Марс, аналогия към огън, треска, лудост, борби, честолюбие, пожелания, насилие, енергия, приключения, отрова, насилствени наранявания,
страсти
, насилствена смърт.
129.
(Продължение)
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Колкото странно и да изглежда на пръв поглед това схващана, не бива да се забравя, че то има зад себе си както многовековния опит на астрологичната традиция, така и проверката на
безпристрастния
статистичен метод на съвременната наука.
130.
(Продължение)
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Преобладаваща
страст
към удоволствия и стремеж към сензации.
131.
(Продължение)
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
дисхармонични - Критичност, самонадеяност, лудешка смелост, амбициозност, недисциплинираност, прибързаност, нетърпеливост, разпиляване, непостоянство, нехармоничност, самохвалство,
сладострастие
, цинизъм, надменност, буен, раздразнителен, горещ, заядлив, повелителен, нападателен темперамент, своенравие, опърничавост, ревност, груб, гневен, дързък, нахален, див, необуздан характер, необмисленост, безпътство, алчност, егоизъм, омраза, деспотичност, разрушителност, жестокост.
132.
10. Главни значения и аналогии на планетите
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Марс - „Малкото нещастие” - Двигателна енергия, огън, желязо, кръв, бързина; Борба, спорове, разпиляване, кражба, насилие, остри заболявания, разрушение, смърт; Храброст, предприемчивост, амбиция, дисциплина, нетърпение, гняв,
страсти
, ревност, егоизъм, необузданост, омраза, жестокост.
133.
1. Една страничка от древната символика
,
ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ
,
ТОМ 18
Тогава са се родили доктрините за мировото равновесие и за хармонията - учението за
безстрастното
блаженство на Нирвана.
Скорпионът, противовесът на Телеца, е знак на
страстта
и смъртта.
Тогава контролирането на
страстите
и пожеланията е било най-висшата добродетел и достигналите до нас писания ни говорят, че най-тежкият изпит, на който са били подлагани учениците на тайните школи, е бил подвигът за укротяването змията на пожеланията.
134.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Все повече и повече обвързани в материята, все повече упоявани го отразяват в едни само мечти от живота, те се спускат, подобно на огнен дъжд, със
сладострастни
тръпки през областите на Страданието, Любовта и Смъртта, в глъбините на своята земна тъмница.
135.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА II.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Повече от планетите във водни знаци правят човека негативен, пасивен, чувствителен, мечтателен, психичен и
страстен
, боязлив, романтичен, често неподвижен, инертен, дават лимфатичен темперамент с неговите инстинкти, влечения и чувства, с неговата болезненост, развита впечатлителност, често стигаща до медиумизъм.
136.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА III.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Разговорът им е твърде оживен, екзалтиран и
страстен
, образен и горещ.
Тяхната природа е много
страстна
и се стремят към радостите и удоволствията в живота.
Тяхната чувственост е твърде силна и
страстите
им отиват до крайност.
137.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА IV.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
В психическата област управлява животинските
страсти
, ревност, завист, гордост.
138.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА V.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Защото казахме, че Венера управлява любовта и чувствата във всичките им гами, а Марс е планета на
страстта
.
Проявявайки се в умствения живот на човека, той създава склонността към критика и анализа; а в астралния свят Марс е инстинкта и сляпата животинска
страст
.
Когато Марсовата енергия вземе надмощие, прави човека решителен, войнствен, Марсовата сила е повелителна,
страстна
.
Управлява между другото и половата възпроизводителна система и затова Марсовите хора са с много силни и необуздани
страсти
.
Това е
страстната
, животинската страна в човека.
139.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА VII.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Седмият дом, който отговаря на момента на залеза на Слънцето, ни показва на третата фаза от живота на човека, когато човек вече е преминал през бурите и
страстите
на живота и гледа вече по-реалистично на живота.
140.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА VIII.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
5. Марс - като символ на
страстта
и силата.
Квадратът или опозицията между Марс и Венера ни показва на един конфликт между
страстта
и Любовта, в който
страстта
е взела надмощие, и сега се изявява като лош аспект, на когото носим последствията.
141.
Влад Пашов ЧАСТ IІІ Космическият и Земният човек.1. Произход и развитие на човека според окултната наука
,
,
ТОМ 18
Етерното тяло съгражда човешкия организъм, а астралното тяло, което е носител на
страстите
и инстинктите, постоянно го разрушава.
Другата придобивка от разделянето на половете е събуждането на чувството и стремежът на Любовта, която отначало е само като един нагон,
страстно
впоследствие се усъвършенствува в развитието на ред чувства и добродетели, за дасе превърне в универсално и космично чувства за всеединството на живота и общността и интересите на всички същества.
Когато човешкото тяло е било още съвсем меко, тогава в човешката душа са се развили големи
страсти
под влияние на отрицателните сили и същества, под чието влияние е изпаднало човечеството, които сили са действували на астралното тяло, което е носител на
страстите
и желанията.
Тези
страсти
, които са бушували в астралното тяло, по закона, че всяко желание,
страст
и мисъл имат своя форма, са давали своя облик на човешкото същество.
В този смисъл, повече от висшите животни са изостанали човешки души, уплътнени и втвърдени в своите
страсти
, с което си създават специфични тела, които отговаряли на
страстите
, които са ги вълнували, когато тяхното тяло е било още меко.
В първата половина на лемурийската епоха е имало една фаза в развитието на човешкото тяло, когато човек е изпаднал под най-силното влияние на тъмните сили, които внесли в неговото астрално тяло най-ниските
страсти
.
Като израз на тези
страсти
на това отрицателно влияние, се явява една човешка форма, която има дегенериралия си образ в днешната змия.
142.
Влад Пашов 2. Космичният и земният човек
,
,
ТОМ 18
Учителят привежда това и казва, че това е борба на етерното тяло, носител на космичния живот с астралното тяло, което носи в себе си всички ниски
страсти
и инстинкти на личността.
През деня силите на астралното тяло, които се проявяват чрез нисшите
страсти
и инстинкти разрушават физическото тяло, а през нощта етерното тяло, като проводник на живота на космичния човек, възстановява повредите, възстановява нормалния ритъм на живота на физическото тяло.
143.
Влад Пашов 3. Духовното ръководство на човека и човечеството
,
,
ТОМ 18
Учителят казва; „Хиляди и разумни същества са дошли в контакт с човека и са му предали своите енергии, които се изразяват като инстинкти,
страсти
, добродетели, способности, подтици и импулси”.
144.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове
,
,
ТОМ 18
Тази тъмна зона представя границата между топлинния етер, който води началото си от Сатурновия период и е без светлина, защото светлината се явява в Слънчевия период, и най- ниската област на духовния свят, която, в окултната наука се нарича област на горящите желания, защото тука човек, който на Земята е имал силни ниски желания и
страсти
, след като изгуби възможността да ги задоволява, те го горят като огън.
Това е най-ниската област на духовния свят и в нея се унищожават и изгарят след смъртта най-грубите, най-ниските и егоистични
страсти
и желания, които са свързани с живота на тялото.
Понеже тези
страсти
и желания са се задоволявали чрез тялото, затова след смъртта на последното, като не могат да се задоволяват, те се засилват още повече и оттова душата страда, така да се каже изгаря, че не може да задоволи своите желания.
Съобразно със силата на
страстите
и желанията ще бъде и времето на тяхното пречистване.
В различните области тя има да се справя с различни желания,
страсти
и чувства.
Така че трите долни области на духовния свят представят чистилището, където душата се пречиства от всички земни
страсти
, инстинкти и желания.
Те нямат чистилищен живот, а направо от Земята отиват в първото небе, защото у тях още не е родено астралното тяло, което се ражда към 14 година и което е носител на
страстите
, желанията и удоволствията.
Тук се намират първообразите на
страстите
, на желанията, на чувствата и пр.
Но в тази област на духовния свят нищо егоистично не е свързано с тези душевни състояния, и тъй както във втората област всичко живо образува едно единство, в третата област всички тези
страсти
, желания и чувства образуват едно единство, така че тези на другите същества не се различават от нашите.
145.
Влад Пашов 5. Духовният образ на Учителя
,
,
ТОМ 18
В неговото присъствие у човека утихваха всички бури и
страсти
, и от развълнувано море се превръщаше в спокойно море, в което се отразяваше ведрото небе на неговото същество и човек с учудване виждаше и намираше, както себе си, така и Бога в своето подсъзнание.
146.
Влад Пашов 6. Учителят, братството и школата
,
,
ТОМ 18
Тук става известна промяна в астралното тяло, което е седалище на
страстите
и инстинктите, причина на греховете и грешките.
След изправяне на греховете, човек постепенно трансформира тези
страсти
и инстинкти и върху тях като върху тор израстват добродетелите, които са именно здравословното състояние на човешката душа.
147.
3. ПЛАНЕТИ - СВЕТИЛАТА ОТ СЛЪНЧЕВАТА СИСТЕМА
,
,
ТОМ 18
Символ е на човешките
страсти
и пороци, на неорганизираните сили у човека, на изкушенията за противоестествени удоволствия, като лакомия, пиянство, полови
страсти
.
148.
17. СВЕТИЛАТА И ТЯХНОТО ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА И ЧОВЕКА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Употребен обаче прекалено, той събужда у човека най-низшите
страсти
, прави го раздразнителен, несдържан и безсистемен, избухлив, свадлив и побойник.
149.
9. МЕРКУРИЙ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Люде с такива умове съзнателно или несъзнателно изопачават окултните идеи и учения, изразители са на Ницшеански и подобни лъжефилософски идеи и стремежи, свързани със свръхчовешко високомерие, със
страст
за господство и с презрение към обикновените или слабите.
150.
10. ВЕНЕРА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
При такива съчетания между Венера и Марс, ако Венера не получава помощ от никой добротворец, могат да се проявят полови
страсти
и извращения, които водят към безнравствен живот, падение, безпринципност и разпадане на личността, безволевост, избухливост, непостоянство, болести и разстройства, вследствие излишества и замърсяване на кръвта.
Тези дисхармонии управляват половите
страсти
и афектациите.
Такъв човек е готов на всички видове насилия и на убийства, за да утоли кипежа на
страстите
си и да задоволи желанията си.
Когато Венера има силна дисхармония с Марс и същевременно има силна дисхармония и с другите светила - злосторници, без да получава някакъв подпомагащ хармоничен аспект от добротворец, в такъв случай човек още от най-ранна възраст ще бъде обхванат от полови
страсти
, от противоестествени желания за задоволяване на половите си
страсти
, поради което ще получи неизлечимо разстройство или заболяване на симпатичната нервна система и на дихателната система.
Човек с дисхармония между Венера и Сатурн, която не се отслабва с помощ на Венера от добротворците, ще бъде в състояние да извърши твърде големи престъпления, да прояви
страсти
и пороци по отношение на противоположния пол, със съдбоносни и трагични последици.
Ако към дисхармонията на Венера и Сатурн се прибавя и дисхармонията между Венера и Марс,
страстите
и порочните наклонности на такъв човек са неимоверно големи.
151.
11. МАРС
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Но ако Марс е в дисхармония със Слънцето, но стои по-високо в хороскопа, или има по-силна позиция от Слънцето, при това тази дисхармония е най-силна и ръководеща в хороскопа, в такъв случай животинското естество у човека взема връх, поради което такива люде се отличават с голяма безнравственост, с безредие, с най-материалистични стремежи, с най-груби и нечисти желания и домогвания, със
страстни
влечения към противоестествени удоволствия.
152.
I. Георги Радев (12.IX.1900 г. ÷ 22.VII.1940 г.)
,
Дух на воин и душа на девойка
,
ТОМ 18
Безпристрастно
и строго отбелязва тя всичко, което става, всичко, за което се е похарчило макар и грам от нейната енергия.
153.
2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
над своите
страсти
, които пълзят в неговия мозък.
154.
2. ЗНАЧЕНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ В АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Венера е планетата на младостта, на красотата, на артистичния свят, на лукса, на модата, на нравите, на мира, на бракосъчетанията, на народните
страсти
, на светския и развлекателния живот, на ражданията и на суетата.
155.
3. ДОМОВЕТЕ И СЪОТВЕТСТВАЩИТЕ ИМ ЗНАЦИ
,
,
ТОМ 19
Положителен полюс: уравновесеност,
безпристрастност
, зрели съждения, възход на изкуствата (по-специално - на поезията), справедливост на правосъдието, щастливи бракове, международните договори и спогодби, търговията с луксозни стоки, модата и спортовете с художествен характер.
156.
5. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ВОДОЛЕЙ
,
,
ТОМ 19
Така, през епохата на Водолея в живота на индивидите вместо философията на епикурейството, на хецонизма, на живота на
страстите
и на низшите животински нагони ще почне да доминира разума, в съгласуване със законите на живата природа.
157.
2.4 ФАЗИ, ПРЕЗ КОИТО МИНАВАТ МЪЖЪТ И ЖЕНАТА
,
,
ТОМ 19
В такъв случай, ако животът не расте правилно,
страстите
се развиват и те спъват човека.
158.
3. ЗНАЧЕНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ В АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Венера е богинята на красотата, на младостта, на артистичността, музикалния свят, лукса, модата, нравите, мира, женитбите, народната
страст
, светския живот на удоволствията, увеселителните места, ражданията и суетността.
159.
4. ДОМОВЕ СЪС СЪОТВЕТНИТЕ ЗНАЦИ
,
,
ТОМ 19
Положителен полюс: уравновесеност,
безпристрастие
, зряло разсъждение, подем в изкуството, специално в поезията, справедливо правораздаване, щастливи женитби, добри изгоди от сдружаване, договори и международни съглашения.
160.
I. Въведение
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Те се влюбват лесно и силно, ала
страстите
им са като пламъци от слама.
161.
II. Описание на хороскоп
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Марс в VII или XII дом показва буйност и
страстна
ненавист.
162.
2. Планети, домове, аспекти
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Това увеличава
страстите
.
За неразвит човек той представлява
страстта
и желанията.
163.
3. МЕТОДИ ПЕТРОВ КОНСТАНТИНОВ
,
A. Астролозите на Изгрева
,
ТОМ 19
Най-трудно той се справяше с чувствата и
страстите
, които бушуваха в него, подклаждани от тъмните сили на Плутон.
164.
5. НИКОЛАЙ НИКОЛОВ ДОЙНОВ
,
A. Астролозите на Изгрева
,
ТОМ 19
След заминаването на Учителя, Дойнов се отдава изцяло на своята
страст
- да печели и трупа пари.
165.
B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 19
Надарен е с висока интелигентност, интуитивна възприеплчивост и голямо и живо магнетично влияние върху сестрите, с които работеше отлично духовно, когато те бяха разумни - не даваха ход на чувствата и
страстите
си.
166.
2. РОЛЯТА НА КРАСОТАТА И ЧИСТОТАТАВ ЖИВОТА
,
ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи
,
ТОМ 19
В природата няма
пристрастие
в отношенията и спрямо хората, затова човек не може да се избави от робство, ако не стане умен и добър.
167.
ТОЙ И ТЕ
,
,
ТОМ 20
Но аз погледнах лицето Му, а то бе
безпристрастно
, каменно сякаш - и аз се свих и прибрах ръката си.
168.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя
,
I . При Адепта (Любомир Лулчев. При Адепта: Окултна повест. София)
,
ТОМ 20
То беше тихо,
безстрастно
, но като че ли бе леко напрегнато, сякаш под златистата кожа на лицето му бягаха пламъци, течеше светлина, която се изпаряваше в малки леки облачета.
169.
ОТ СЪЩИЯ АВТОР
,
Библиотека ПРОМЕТЕЙ.
,
ТОМ 20
Данжен (Съдържа: Анархия на
страстите
и наклонностите - Единство през множеството - Не оставяйте душевни угари - Използувайте вътрешния огън и пр.)
170.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя
,
Вечният извор
,
ТОМ 20
- Ела и пий, ти, който си минал през пустинята на днешната мисъл, лишена от роден кът; сираче, тласкано от
страсти
, носено на черните криле на алчността и животинщината - ела и пий от този извор, в който наднича слънцето и се къпят звездите!
- И ти, младежо, който започваш живота с шум и суета,
страст
, стремеж по онова, което е преходно, и тъй често свършваш дните, станали тягостни, преди време - ела и пий!
171.
Любомир Лулчев III. Творчество: Приказки и разкази I. На планината
,
Учителят ЦАРЯТ ИСКА ДА ЗНАЕ
,
ТОМ 20
А то е, защото тя се чувствуваше чужда Вам, а частица от един народ със
страсти
, завист, желания, немотия и мъка, на които тя ставаше проводник.
172.
8. ХРОНИКА
,
,
ТОМ 20
A) Ожесточените войни преминаха, но повдигнатите
страсти
не млъкнаха.
173.
11. ВСЕМИРНО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 20
Нещо повече: Свръхчовекът се забрави и се тури над Бога, непризна-вайки никакъв закон над себе си и натрапващ своите прищевки и
страсти
за закон над другите.
174.
25. ПЕЧАТНОТО СЛОВО
,
,
ТОМ 20
Но заедно с това, напоследък особено, печатът (думата ми е за периодическия печат - пресата) е станал проводник по-скоро на взаимни нападки, на клевети, на описания на най-долни сцени, на ужасни случки, на отвратителни навици, които разпалват любопитството, задоволяват долните инстинкти, раздухват низките
страсти
.
175.
26. «МИСТИЧНОТО» ПРОЗРЕНИЕ НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ МИНИСТЪР И КЛЕРИКАЛИТЕ
,
,
ТОМ 20
» Ние не знаем дали първият министър е говорил точно тъй, както пише Евтимий, но понеже това го съобщава духовен човек, и то през
страстната
седмица, трябва да се вярва, че тъй е говорил.
176.
34. НАШЕНСКИ БУКЕТ 34.1. КАНДИСАЛИ
,
,
ТОМ 20
Ний, които говорим с
безпристрастие
и за самата истина, казваме, че това не е вярно.
177.
36. ЗАСВЕТИМТЕ
,
,
ТОМ 20
- не са още напълно узрели за един истински свят живот, по простата причина, че те не са се още насветували както трябва, не са още скъсали всички свои сърдечни връзки със света: дълбоко нейде в сърцето на такивато хора се таят силни, не напълно още задоволени желания и
страсти
, които чакат само удобния момент, за да избухнат с всичката си стихийна сила.
178.
44. КАК ЖИВЯ НЯКОГА УЧИТЕЛЯТ
,
,
ТОМ 20
Някаква незнайна светлина лягаше наоколо Му и в нея най-необузданите
страсти
укро-тяваха, тънеха като в прибулена далечина, за да се чуе само викът на страдащата душа, поривът на мечтата, унесът по един блян, който бе слязъл от небето, вмъкнал бе се между хората, за да им покаже пътя, който би ги отвел обратно от далечните покои на техния небесен Баща.
179.
13. Вечният извор (от Любомир)
,
(В. «Живот», г. I, бр. 8, 10.V.1929 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
- Ела и пий и ти, който си минал през пустините на днешната мисъл, лишена от роден кът; сираче, тласкано от
страсти
, носено на черните криле на алчността и животинщината - ела и пий от този извор, в който наднича слънцето и се къпят звездите!
- И ти, младежо, който започваш живота с шум и суета,
страст
, стремеж по онова, което е преходно - и тъй често свършващ дните, станали тягостни, преди време - ела и пий.
180.
10. От миналото на българите
,
(Сп. «Житно зърно», г. VI, 1931 г., кн. 1, стр. 16-19)
,
ТОМ 20
И много естествено е тогава, че человеческата дейност, макар и не в същия маниер на изложение, има своята
безпристрастна
хроника, от която могат да се изнесат, ако не изцяло и много, поне отделни трохици, които биха могли днес да се споделят вече с ония напреднали души, които разбират миналото на една страна не само механически, а и като свое собствено минало...
181.
Любомир Лулчев IX. Реактивните идеи на Тайните общества на новите хора
,
I. А. ПСИХИЧНОТО ВЪЗДЕЙСТВИЕ И РЕАКТИВНИТЕ ИДЕИ
,
ТОМ 20
Всяко
безпристрастно
мнение ще се съгласи напълно с нас, че днес повечето от жреците на науката са изменили на своето призвание.
182.
ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ
,
,
ТОМ 20
Изобщо, между алхимиците на миналото е имало тъй дълбоки умове, тъй широко обхващащи единството в природата и действующите в нея закони, че
безпристрастният
критик би нарекъл нашите днешни възгледи детински по своята едностранчивост и тесногърдие.
183.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
,
,
ТОМ 20
Не, организирани като едно голямо централно ядро от хора с високи морални схващания, които далече надминават тия на политическата ни, за съжаление съвършено лишена от морал действителност; въодушевени от постоянния устрем да постигнат лично и групово повече положителни качества, отколкото имат; правещи затова постоянни усилия и жертви; будни към страданието на цялото човечество, а още повече - към тия на своите близки; отдадени доброволно и безкористно на желанието да му помогнат - тия хора ще станат онзи необходим тампон между враждующите братя, онзи отдушник, чрез който ще протекат и се канализират буйните енергии, необузданите
страсти
, облагородят жестоките нрави и даде възможност да се намерят по-нови пътища и проявят други методи и похвати чрез вкарване на идейни хора в нашия парламентарен и обществен живот, за да добие страната ни правилен тласък, насочване и развитие.
184.
2. ЕССЕ HOMO
,
,
ТОМ 20
В съвременното християнство, взето изцяло, с всичките му институти, обреди, длъжностни лица и религиозен живот, за един
безпристрастен
изследовател има много разумни неща за времето си, но и нищо християнско, освен името.
За един
безпристрастен
зрител тая помия е по-мирна в своето държане, по-чиста в своите думи и отношения, по-висока в своите стремежи, по-пожертвувателна за бедствията на ближните, по-интелигентна изобщо, отколкото околните - странна помия?
Ний не искаме да ставаме съдници в случая, но на всеки
безпристрастен
зрител, който си даде малко грижа да чуе едната и другата страна, става явно, че и тук, както и някога преди хиляди години, както и много пъти оттогава в историята на християнизма, на едната страна стои рутината, преданието, кълнящо се в златото на олтаря, а отричащо самия храм; стои наслой- ката от думи и разбирания на заинтересувани, за които църквата и понастоящем е доходен източник за живот - и чистия усет на една възвишена душа, която е разбрала думите на Исуса, мъчи се да ги живее и да научи другите да живеят; която иска мечтите да станат действителност, която вярва и знае, че те могат да станат действителност.
«щастие». И днес, когато доволните или затварящите съзнателно очите си пред фалшивостта на тоя строй, семейство и общество, осъждат Дънова, че иска да наруши тяхното спокойствие и благатен «ред»,
безпристрастният
зрител би могъл да ги запита: От името Христово ли го съдите, или от своето собствено?
185.
VII. За Учителя Дънов
,
(В. «Зора», г. XIII, бр. 3720, 12.ХI.1931 г., стр. 4.)
,
ТОМ 20
И за всеки
безпристрастен
человек те ще бъдат едни: че няма по-нужно за българския народ учение от това, което му носи духовният Учител Дънов.
186.
III. ЖИВОТЪТ НА Н. В. ЦАР БОРИС III 30 януари 1894 г. - 28 август 1943 г.
,
(Сп. «Просвета», г. IX, кн. 1-2, IХ-Х 1943 г., стр. 3-16)
,
ТОМ 20
Страстен
механик, той проявява голяма наклонност към инженерството, а свръх всичко Цар Борис е и отличен естественик.
187.
(32) Среща с царя от 7 ч следобед до 9 ч (у Стоянови), 6.III.1939 г.
,
,
ТОМ 20
Направил го е много стегнат, войнишки, пълен,
безпристрастен
и на царя, изглежда, това е харесало.
188.
(39) ВТОРАТА СРЕЩА С ЦАРЯ
,
,
ТОМ 20
Докладът беше направен
пристрастно
- в полза на Ганев, което аз оспорих.
189.
(81) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 23.VI.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Потърсете
безпристрастни
информации.
Вашето справедливо и
безпристрастно
държание към всички лагери трябва да продължи.
190.
XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
Изобщо, между алхимиците на миналото е имало тъй дълбоки умове, тъй широко обхващащи единството в природата и действующите в нея закони, че
безпристрастният
критик би нарекъл нашите днешни възгледи детински по своята едностранчивост и тесногърдие.
191.
Светозар Няголов
,
I. А. Любомир Лулчев: Биографичен очерк Б. Любомир Лулчев: Тълкуване на хороскопа
,
ТОМ 21
Това дава и много силни чувства и
страсти
, подсилени от съвпада на Слънцето с Венера и опозицията им с Нептун.
192.
І. Б. Любомир Лулчев: Тълкуване на хороскопа Светозар Няголов
,
,
ТОМ 21
Лъчите на любовта се стопяват в Марсовия и Плутонов огън на
страстта
().
с моралните рани от
страстта
, независимо дали са извършени в брака или извън него.
Нептун в Телец (), наранен, дава чувствена и
страстна
природа и склонност към лакомство в храненето, което ще му причини страдания.
193.
НОВИЯТ ХРИСТОС В СОФИЯ (В. Седмичен факел, г. I, бр. 6 (3.III.1924г.), стр.1.)
,
,
ТОМ 21
Една завидна интелигентност, един широк обзор върху нещата, една чиста, ясна и логична мисъл, просто ви изумяват при първата среща с нея и просто недоумявате как е било възможно да се отдаде с такава
страст
на едно подобно лъжеучение.
194.
62. ЛОШИ ПЪТИЩА (бр. 23, 21.VII.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Това са редици имена, имена, станали жертва на личен егоизъм или
страстни
партизани.
195.
7. НАШИЯТ ПЪТ (бр. 2, 11.I.1930г.)
,
,
ТОМ 21
При изострените
страсти
на нашите българи, които, партизани даже на една и съща партия, движение - Македонската В. Р.
196.
33. ПОЛОЖЕНИЕТО НА ПОЛИТИЧЕСКИТЕ ПАРТИИ (бр. 9, З.ІІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Такова гледание донесе политическия разврат в страната, формира глутници службогонци и интересчии - постоянните щабове на съвременните партии, а самите те започнаха да воюват помежду си като да бяха смъртни врагове - отначало с перо и мастило, после с клевети и
пристрастни
присъди, докато се „модернизираха” съвсем да започнат „враговете” и противниците безследно да изчезват... След полувековно „управление” политическите партии заприличаха на стари болнични здания, в които всичко тъй е пропито с бацили, гной и нечистота, че само огънят може да ги спаси - и нова постройка с нови материали, нови принципи и нови методи на работа.
197.
15. ЕДНА ИСТИНА (бр. 4, 9.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Демократическият сговор трябва да излезе временно от политическата арена, докато
страстите
са по-заглъхнали и докато народът мисли за своето бъдеще, а не за отмъщение.
198.
8. Вестник „Зора”, г. XII, бр. 3295, З.VІІ.1930 г., стр. 1
,
,
ТОМ 21
Смята, че и присъдата ще бъде обективна и
безпристрастна
.
199.
9. Вестник „Зора”, г. XII, бр. 3296, 4.VІІ.1930 г., стр.1
,
ПЪЛНИЯТ ТЕКСТ НА ПРИСЪДАТА ПРОТИВ ТИМЕВИ
,
ТОМ 21
„Зора”, в която се осмиват жените, които следят с такава
страст
процеса.
200.
II. УКАЗ № 22 ЗА УЧРЕДЯВАНЕ НА НАРОДЕН СЪД
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
2.9. Следователи, прокурори и съдии, които при предварителното или съдебно дирене или с издадените присъди са проявили явно
пристрастие
и грубо престараване, с цел да подкрепят провеждания над народа терор, безправие и насилие.
201.
VIII. Величка Стойчева А. Статии
,
VIII. Величка Стойчева
,
ТОМ 21
**Змията е символ на злото, но тя в същото време символизира живота и
страстта
.
202.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Първа част
,
ТОМ 21
Силите на Марс са обуздани и насочени към науката,
страстите
- обуздани и чувствата - нежни и красиви.
203.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Четвърта част
,
ТОМ 21
Казах й, че има силни
страсти
и при полов акт изгаря мъжките попови клетки.
Видях причините защо не може да зачене и я посъветвах да хармонира чувствата си и да се справи със
страстите
си.
204.
XII. Очерци за Светозар Няголов от неговите приятели
,
,
ТОМ 21
Добре е да сме
безпристрастни
в преценките си.
Щом Учителят е взел тази душа до себе си и я е напътствал, значи човешкото ни мнение не струва, В една малка, тънка книжка Светозар съвсем
безпристрастно
описва ролята на Любомир Лулчев.
Удивена съм от
безпристрастието
на тяхната мъдрост.
205.
XVIII. Величка Няголова за съпруга си Истиан (Христиан)
,
,
ТОМ 21
И няма
страст
- тази животинска черта.
И оттам датира нашето силно приятелство, в което няма нито
страст
, нито секс.
206.
XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Луната е поместена в 5 дом на радикса и осведомява, че родената ще бъде непостоянна в своите чувства и ще е
пристрастена
към удоволствията и игрите.
207.
54.Весела Тодорова Нестерова
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Тя постоянно се движи от своите силни чувства и
страсти
до заминаването на Учителя.
208.
3. Упражнения - носители на енергиите от физическия свят
,
,
ТОМ 22
(Ако играчите отправят погледите си надолу, те се свързват с отрицателните сили, с чувствата и
страстите
и изгарят душите си - развалят отношенията си).
209.
Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО
,
,
ТОМ 22
Когато правим житен режим за пречистване на разсип на Луната и Слънцето се намира в знака Овен - от 22 март до 22 април, тогава ние се очистваме от нашите низши чувства , желания и
страсти
, от животинското в себе си през което сме преминали в миналата епоха.Така ще придобием една мекота, разположение и ще престанем да се караме с хората и няма да проявяваме повече насилие над околните.
210.
Светозар Няголов 1.Епохата на Водолей
,
,
ТОМ 22
Нашата основна задача е да се научим да мислим , да чувстваме и действаме
безпристрастно
.
211.
II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
В Словото си той дава начините за трансформиране на низшите чувства и
страсти
и човекът да се освободи от негативното влияние на черната ложа - да стане свободен.
212.
2. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЛШЕВИКИТЕ - БИРНИЦИ НА БОГА
,
,
ТОМ 22
Сега аз искам да ви дам една правилна философия, да не се увличате в
страстите
на хората, които защищават своите интереси.
213.
II. РЕЛИГИЯ, ХРИСТИЯНСТВО, ТВОРЧЕСКИ ДУХОВЕН ЖИВОТ И ЕВОЛЮЦИЯ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Такивато нямат свободата, за да подирят
безпристрастно
истината в Свещеното Писание.
Кой се е спрял да мисли
безпристрастно
върху 4-та глава от Малахия, стихове 4., 5.
214.
4. За прераждането на човешката душа и за възмездието
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Първият от тях изнесе много умело и
безпристрастно
схващането на някои източни народи за прераждането и закона на възмездието, като цитира имената на учени и църковници от раншни времена и сега на учени хора в полза на тия вярвания.
Това е храна за по-напреднали души, които имат искрено желание да изследват
безпристрастно
нещата.
215.
I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Ние смятаме, че всяка критика ще допринесе полза само тогава, когато тя е
безпристрастна
.
Когато пък тази критика излиза, както е в случая, от хора, които стоят начело на християнството, или пък писачите са оръдия на духовенството, то е непростимо, щом тази критика е
пристрастна
.
Нам се струва, че ако има нещо, което заслужава сериозно да се изучи, и то
безпристрастно
, за да се издигне отделната личност, то е, след светската наука, да се изучава, разбира и прилага в живота и духовната наука в духа на Христовите принципи.
Ето защо всички ние - и духовенство, и държавници, и интелигенция, и прости, имаме нужда не само от светска - научна - просвета, но и от духовна: първо от изучаване, второ -
безпристрастно
тълкуване на Христовите упътвания в Евангелието и трето, което е най-важното, прилагането на дело в живота.
Нека всеки слуша, сравнява и цени
безпристрастно
.
Е, добре, щом това действително е така, защо тогава духовенството се звери, отмъщава, а заедно с него и други миряни вършат тия детински постъпки, щом не са изучили
безпристрастно
учението на г-н Дънова?
И затова, драги читатели, духовници, ние ви молим да направите
безпристрастна
оценка в душите си на това ново учение и като ви озари Всевишният да просветнете, елате всички вие, които дирите истинска духовна храна в името на Господа, да образуваме новото човечество и да спасим света от духовната катастрофа, а по-после може би и от физическата.
Като изказваме едно
безпристрастно
мнение върху новото учение - учението за любовта между хората и разбиране смисъла на живота, според Христовото учение, от г-н Дънов, ние ни най-малко не искаме да ласкаем последния, и ако спомняме някои неща по писаното в брошурки и пр., поради неразбиране, против това ново учение, не искаме да обиждаме писачите.
Най-накрая, ние апелираме и разчитаме на всички добри и искрено вярващи в Бога: евангелисти, теософи, вегетарианци, масони, духовници, добри християни, цялата интелигенция и всички желающи да се издигнат духовно, да се заинтересуват и
безпристрастно
изучат основите на новото учение, та покрай всички тия добри хора да се издигне и останалата част от народа ни духовно.
216.
V. ОТВОРЕНО ПИСМО ДО ВСИЧКИ РАЗУМНИ ЧОВЕЦИ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Атака могат да говорят и пишат тия, които не са изучили
безпристрастно
, не са приложили и не са се радвали на резултатите на това учение.
217.
IV. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ от Алдо Лаванини
,
Превод от д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Ние се намираме, наистина, в прага на една велика световна криза, в която всички съществующи ценности ще бъдат обърнати с главата надолу и унищожени, в която всичкият гнил растеж на човешки
страсти
и страдания, които дава на днешната цивилизация характеристичният материализъм (аг- ностически и противодуховен), ще бъде изметен вън от бързите крила на днешния ден и от острата коса на времето.
218.
V. 1. ЩО Е БОЛЕСТ И ЩО Е ЗДРАВЕ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Ако нервозният, хипердинамичният тип усвои една система на хранене с предпочитане на месата, подправените, развалените храни, възбудителните храни, зеленчуците, то той винаги ще е предмет на умора в мозъка си, ще губи господството на своите нерви, ще се
пристрастява
и замъглява в разсъжденията си и ще губи контролата на действията си.
219.
VII. ЦЯЛОСТНИЯТ ХЛЯБ И ЖИТНАТА ХРАНА БУЛГУРЪТ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Искате ли да достигнете вътрешното си равновесие, господството над
страстите
и мира на душата, като постигнете най-голямото щастие, възможно на Земята?
220.
13.4. Писмо от френското до българското братство
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Не си въобразявайте, че мненията, изразени в тия писма, са плод на лично
встрастяване
.
221.
А. ПИСМА ОТ Д-Р ИВАН ЖЕКОВ ДО ЮРДАНКА ЖЕКОВА
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Защото
страстите
им ги държат в умопомарчение... Но стига, какво те занимавам с тях!?...
222.
VI.2. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Неделните беседи и от Беседи за жените от 1925 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Онези
страсти
, които бушуват вътре в човека, те трябва да се победят - то е гълъбът.
223.
II . ХОРОСКОП на Сава Симеонов Стоянов
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 23
да се освободи от низшите си желания, чувства и
страсти
.
224.
IV. Хороскоп на Елена Симеонова Стоянова
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 23
Марс е в афелий, изолиран, заточен в зодиакалния знак Везни, където е под командването на планетата Венера и не може да прояви
страстите
и низшите инстинкти, на които е носител и затова родената не притежава низши желания, чувства и
страсти
.
225.
5. Писма из един роман
,
Невена Неделчева
,
ТОМ 23
Защо не искаш да сгрееш премръзналите си пръсти на него, а искаш да запалиш огъня на човешката
страст
, от който се ражда смъртта?
Ако наистина ме обичаше, както устните ти ми говорят, обикнал би и светлината и отказал би се от тъмнината, в която се раждат човешките желания и
страсти
.
226.
20. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ» ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Още от пръв поглед
безпристрастният
наблюдател може да установи не- маловажен факт - по сергиите с т. нар.
227.
VI. НАРУШЕНИЕ НА ОКУЛТНИТЕ ЗАКОНИ, ВЪРХУ КОИТО Е ИЗГРАДЕНА ПАНЕВРИТМИЯТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Всеки от нас трябва да осъзнае изключителността на момента, да се издигне над
страст
, страдания и изпитания, да се възвиси духом, и да мисли и действува, както повелява благото на родината, както изискват това заветните цели на нашето историческо минало, както призовават всички страдалци и храбреци на българската свобода и независимост.
Отвърнете поглед от тия, които поставят
страст
и амбиция над народ и държава.
228.
6.10. Елена М.Стоун
,
,
ТОМ 24
Тя не само ми разкри истината, правдата, дълга и обрисува добродетелите, но и ме заинтересува -
пристрасти
към всичко това, за да го следвам по свой почин.
229.
4. Отзиви за новия български превод на Библията. Има ли нужда от нов превод на Библията?
,
,
ТОМ 24
Че има тук-там неточности, които биха могли да се поправят, никой
безпристрастен
читател, запознат с оригиналните езици, не отказва.
На тези въпроси ето какво ще отговори всеки
безпристрастен
читател.
230.
7. Паметник на една епоха. В. Зорница на 50 години
,
,
ТОМ 24
Онова, обаче, което прави "Зорница" ценна през очите на
безпристрастния
историк, на спокойния изследвач на нашето минало, това е нейната историческа роль, и главно на нейните основатели, във Възраждането и Освобождението на България.
С рядко
безпристрастие
и научна обективност покойният проф.
Той сега бди, да не би анкетата да се произведе
пристрастно
или проформа.
231.
2.4. Какво е допринесло Евангелското движение за България
,
,
ТОМ 24
Ще подкрепим твърдението си с думите на един свидетел, който далече не може да се вземе за
пристрастен
към Евангелското дело, а именно, П. Яворов.
232.
1.3. Стефан Томов и Учителят
,
,
ТОМ 24
Безпристрастния
четец не може да не си зададе и следния въпрос: имат ли право да се наричат християни последователите на дъновизма, които от все сърце поддържат и гръмко проповядват съставляващите окултизма чисто езически науки?
233.
3.4. Не се боя от смъртта, защото знам къде ще отида. Паметни слова
,
,
ТОМ 24
Във всички подобни разговори тя проявяваше рядка начетеност, забележително широкосърдечие и търпимост,
страстен
стремеж към Истината, но и твърдо бранеше здравата основа, върху която здраво бе стъпила.
234.
Статия 4. Защита на Религията. Зорница, Г. XLVI, бр. 41,13.Х.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
Пера, както онова, което е писало горната суха фраза, са възбудили неестествено усърдие за народната църква и са разгорещили фанатическите
страсти
до такъв размер в някои места, че законни права на честни и благородни български граждани са им отказвани от дребни чиновници в съюз с фанатизирани свещеници.
Помни, че църква, която се обляга на държавната трапеза и очаква държавата да я защити със закони и полиция, излага себе си на заслужена критика от всички
безпристрастни
умове, и губи своето морално и духовно влияние в обществото.
235.
4.3.2. Федерация на Балканските държави
,
,
ТОМ 24
И тая платежна за мир цена е, каза той,
безпристрастна
правда.
"
Безпристрастна
правда във всяка една точка на уредбата, безразлично чий интереси може от това да пострадат; и не само
безпристрастна
справедливост, но и задоволяване на онез народи (и народни маси), съдбата на които с таз уредба се засяга." Това се изисква и налага от самото естество на нещата, което нито може да се отклони за дълго, нито да се изиграе.
236.
5.1. Ехото на Любовта. Когато Истината говори.
,
,
ТОМ 24
Днес са издигнати в култ: гордостта, гневът,
сладострастието
, леността, скъперничеството, завистта, егоизма, алчността и лъжата, девет елемента, които тровят обществената и индивидуалната душа; рушат всичко красиво и човешко в нея!
Дънов или не, по това един ден, рано или късно, ще има да каже думата си
безпристрастното
перо на историка, и безпредметно е следователно, да се залавяме днес с мастилен двубой и го защитаваме: толкова повече, когато насреща си нямаме нито "стари мехове със старо вино", нито пък "нови мехове с ново вино".
237.
6.4. Дъновото движение в България
,
,
ТОМ 24
Животът е съвършен, но удоволствията, суетата, грешните мисли и грешните
страсти
ограничават естествената проява на живота.
238.
4. Учителят открива втория фронт на Запад
,
Мария Тодорова
,
ТОМ 24
Развиха се други събития, развилняха се
страсти
за отмъщения и възмездия.
239.
I. ОПРАВДАНИЕ HA МИЛИТАРИЗМА
,
Софроний Ников
,
ТОМ 25
Но дойде моментът, когато нашият умен цар взе властта в ръцете си, извади армията настрана от партизанските борби, умири по този начин партизанските
страсти
- ако щем даже с тази тактика, в която го обвиняват, „разделяй и владей" (Която тактика, ако е вярно обвинението е била само докато се отслаби борбата, защото ние днес виждаме царят сам да обединява партиите) — и държавата си отдъхна.
240.
II. БАЛКАНСКАТА ВОЙНА
,
Софроний Ников
,
ТОМ 25
Да, войната нямаше да стане, ако руските дипломати не бяха използвали заслепените наши дипломати; заслепени от дълбоката признателност за нашето освобождение, а признателността заслепява тъй же добре, както и всяка друга
страст
и увлечение.
Благородните пориви на сърцето са такава една
страст
каквато и порочните.
241.
IV. ВИНОВЕН ЛИ Е ЦАРЯТ ЗА ПОГРОМА?
,
Софроний Ников
,
ТОМ 25
Политическите
страсти
все още не бяха заглъхнали в офицерските среди.
При наличността на тази действителност не щеше ли царят да манкира на своят дълг - като
безпристрастна
среда между многото у нас партии - ако не се ползуваше от своите права да дава думата на всички?
242.
1.4. 5-и, 6-и и 7- ОКТОМВРИЙ НА ВРЪШКА-ЧУКА (Балада)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
И с вихри прегърната
страстно
в нощта,
О, колко
страстно
те любя свещена Българска земя - да живее велика България!..."
243.
III. БЕСЕДИ ПО ОТЕЧЕСТВОЛЮБИЕ. ЛЮБОВ КЪМ ОТЧЕСТВОТО
,
Лазар Михайлов Котев
,
ТОМ 25
Това трябва да ни накара да възлюбим Родината си
страстно
и да я пазим като зеницата на очите си.
244.
9. УЧИТЕЛЯТ ЗА УБИЙСТВОТО, НАСИЛИЕТО И ВОЙНИТЕ; 9.1. ОПИТ ЗА УБИЙСТВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ И ВОЙНАТА 1914-1918 г.
,
В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ: Неделна беседа; 24 април 1921 г.
,
ТОМ 25
Пътят, по който вървите, е крив, без разлика и без
пристрастие
и към управляващи, и на управляеми.
245.
1. МОЛИТВАТА
,
записки на беседа, държана от Учителя на 8 февр. 1920 г., София (ръкописен текст)
,
ТОМ 25
Тъкмо в това
безпристрастие
, при описване фактите на миналото, е цената на Библията.
Добрите и лошите дела на всички от Стария и Новия завет бяха
безпристрастно
отбелязани.
246.
Е. СПОМЕНИ НА ИВАН П. БОЙЧЕВ
,
Спомени и опитности преди Първата световна война, а също така и след нея.
,
ТОМ 25
Но с крилатият Дух на пробуденото висше съзнание, ще наблюдава хората на безлюбието, на които липсва великият идеал за добродетелен, безсмъртен живот и окаяно са заробени от материализма, егоизма и се валят в тинята на нисшите
страсти
, на всички дисхармонични прояви, считайки това за голямо благо, както биволът изпитва приятност от калта и прасето от тинята.
Велики добродетели са нужни на човека, велик идеал за вечен, безсмъртен живот, които да освободят човека от робството на низшето съзнание, което е владяло човека хиляди, милиони години и го е правел послушен роб на всички животински
страсти
, инстинкти.
После разбрах, че Учителя бе приел Него да стрелят заради моят недъг, приел бе страданието, за да ме освободи от
сладострастието
, което ми пречеше в духовният ми живот.
247.
42. УЧИТЕЛЯТ В ЖИВОТА, СЪДБАТА И ИСТОРИЯТА НА БЪЛГАРСКИЯ НАРОД
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
След всичко казано до тук, нека видим бегло какви са Неговите заслуги към българския народ, според свидетелството на някои Негови последователи, очевидци, незаинтересовани,
безпристрастни
и истински добри хора.
Ако Той е помогнал и улеснил някога българския народ, това не е от предпочитание или
пристрастие
, а затова, че от Слънцето може да се ползува само този, който може и желае това.
Той е баща, справедлив и
безпристрастен
към всички.
"Във всичко може да ме упрекнат - казва Учителят, но само в едно не могат - в
пристрастие
и користолюбие."
248.
48. БОРИС III /цар на българите/
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
Засили се доверието и авторитетът на царската власт и цар Борис III за момента беше олицетворение на единство, на мъдрост и
безпристрастие
пред всички слоеве на народа.
249.
51. ГЕОРГИ ДИМИТРОВ И ТИТО
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
За мен обаче останаха думите на Учителя: "Тито, рекох."
Безпристрастни
слова, кратки, ясни, точни, но верни, силни като съдба, като Божие предопределение.
250.
21 ЮЛИ 1926 г. - 24 ОКТОМВРИ 1926 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Духът на средните векове - назадничавост, война на
страсти
, зло, лудории, ужас.
251.
7 ЮЛИ 1927 г. - 18 АВГУСТ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Вашите са може би и за това, че водейки ни към светлината, ние се оказваме често пъти неспособни да се движим на равна стъпка с Вас, а нашите страдания, уви, от недомислия, различни
страсти
и коравосърдечия.
252.
4 ЯНУАРИЙ 1928 г. - 28 ФЕВРУАРИ 1928 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Едно щастие, една
страст
имам аз - работата!
Очите й втренчено ме гледаха през дупките на синята маска, иначе лицето й беше
безстрастно
като на Темида.
253.
1.3. ХОРОСКОП НА ОЛГА СЛАВЧЕВА OT GIS MOLL
,
,
ТОМ 26
Това са малки
страсти
, отчаяния, безпричинни скърби, стигащи до крайности - между посочените години 1915 и 20.
Обича много тайните науки ( в ), въобще има голяма
страст
към тайнственото в природата.
В последствие, когато тя завлада своите
страсти
, защото този Сатурн е докарвал често много опасности за нейната девственост - той е искал да я похити и провали в калта - тогава, когато тя завлада низшето в себе - след 2 години, този Скорпион ще стане ал химическа пещ за претапяне
страстите
и превръщането им в чисто злато.
254.
2. Тя е навсякъде
,
Глава 1. Разговор с великото
,
ТОМ 28
Музиката укротява човешките
страсти
, облагородява човешкото сърце - музиката го прави човечен.
255.
2. “Ако имах време...
,
Глава 1. Когато трапезата се вдигна
,
ТОМ 28
Уреченият час дойде и неизвестни сили действуваха; невидимите ножици неумолими и
безстрастни
отрязаха платното на времето и казаха: стига, до тука беше; върнете се откъдето сте дошли.
256.
26. По повод едно предсказание
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Напрежението и кипежът са доста големи, за да могат хората да бъдат
безпристрастни
зрители на величествения спектакъл на 20 век.
257.
21. Път и светлина - категории учители
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Няма по-унищожителна
страст
в човека от тая за слава и за власт.
258.
7. Мярката (2.IX.1969 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Там е мярката - там един прокурор поставено длъжностно лице, облечено във власт, съдебно се грижи за правилното приложение на законите и търси
безпристрастно
спазен ли бе основния кодекс, донесен от Христа -Любовта.
259.
32. Първият и десетия извор: есе (20.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Тя им става лична, нещо като втора природа, свикват с нея,
пристрастяват
се, получават определена физиономия.
260.
22. Александър Кръстников. Бележки на съставителя д-р Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Човекът потънал е в
страсти
алени,
Страстите
на грешна земя.
Димят като кадило
страсти
из душите,
261.
27. Лев Толстой и България. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Ний, след дълги
страствувания
, попаднахме на квартира в малкия градец Силистра, на брега на Дунава.
За същия труд списание „Свободное воспитание”, списано в духа на Толстоевото учение, пише: „Това е най-сериозно и истински научно изследване, както по извънредното богатство на източниците, тъй и по
безпристрастието
с което са използувани, обмислеността на метода и точността на изложението.
262.
29.1. За Христо Досев в България. 29.1. За Христо Досев в България
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
И Христо Досев, ведно със своите другари, е бил отдаден
страстно
на такова подражание на възрастните до момента на срещата с младия човек и новите книги.
263.
33. Колонията на „Възражданци” в България. Характеристика на общинарите.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Като реши, че трябва да се откаже от виното, тютюня, месото, към които той имаше голяма
страст
, особено към тютюня, той в един ден скъса завинаги с всичко това.
С нисък ръст, пълен, с издути червени страни, с големи черни, ласкави и съсредоточени очи на спокойно,
безпристрастно
лице.
264.
34. Колонията на „Възражданци” в България. Практическо осъществяване на нашите задачи.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Но наскоро, поради убийството на един министър и разгорените се политически
страсти
, излезе закон, който ограничаваше печата, особено оня, който се занимава с обществени работи.
265.
42. Статията „Еделвайс” / П.Г. [Пламен Градющий=Сава Калименов].
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Спомен, обезсилен и изранен, почувствувал всичката си слабост да се бори и побеждава сам, съзнал неспособността си да разкъса без чужда помощ веригите, които до днес са го свързвали, той лежеше на острите скали и за пръв път от като се помни из дъното на душата му, из потайните глъбини на скритото му съзнание, избликна неудържима, гореща молба,
страстен
повик, отчаяно обръщане за помощ към Нещо, към Някого, съществуването на когото бе неизвестно за неговия ум и знанието за което се таеше в тия именно съкровени глъбини...
266.
44. Статията „Ново учение” / П.Г.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
страстни
търсения, в моменти на самовглъбяване, в моменти на смирено вслушване в „тихия глас”, който говори за тия, които имат уши...
267.
57. Молитвата и несбъднатия блян
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
И нека се плискат в нозе ни вълните кипящи на хорските
страсти
;
Всред пламъците адски на развихрените
страсти
,
268.
61. Статията „Воля за мир” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 1, бр. 9, 5.10.1929, с. 1
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Та не можете ли да разберете, че над вас, като индивиди и народи, стои една висша, абсолютно
безпристрастна
Божествена Справедливост, която отмерва всекиму според заслугите и че вие днес плащате данъците на своето безрасъдство?
И той има да отговаря пред
безпристрастните
везни на Божието правосъдие.
269.
74. „Как се насажда шовинизма”. Статия / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 3, бр. 40, 15.11.1931, с.
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Нямаме нищо против тия протести, и даже се присъединяваме към тях, когато те почиват на базата на пълната
безпристрастност
, справедливост и човеколюбив, обаче, трябва да отбележим, че често пъти при такива случаи се говорят работи, които, вместо към добро ни водят към по-голямо зло.
270.
82. Статията „Каква трябва да бъде първата Трудова Братска Задруга“ / Сава Калименов.- В: Братство, Севлиево. Г 5, бр. 61
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Изкуството, не като средство за спекулация и за разпалване на низките, животински
страсти
, а изкуство облагородено, възвишено, пречистено от отровния дим на човешките пороци, изкуство, което ни издига и приобщава с върховната красота.
271.
109.1. Статията „Балансът на съвременната цивилизация” / Георги Радев. - В: Братство, Севлиево. Г. 11, бр. 235, 26.02.1939, с. 1
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
До тия изводи по необходимост идват най-будните умове на съвременната наука, способни за една обективна и
безпристрастна
преценка. /Вж.
272.
115. Статията „За невежеството на учения”, отговор на статия на психиатъра д-р Кирил Чолаков срещу Учителя Дънов / Сава Калименов.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Трудно и много трудно е, обаче, да се разделим с идолите на ума си, да скъсаме сърдечната си, емоционална връзка с това, което с десетки години сме леляли и пазили като наш възлюблен мироглед и отказвайки се от всеки предразсъдък, от всяко предубеждение, ставайки напълно независими и
безпристрастни
, да отидем до край след стъпките на истината.
273.
131. Великото дело. Статията „Великото дело” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 317, 1.10.1944, с. 1, 3
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Някаква необуздана и отпусната на воля
страст
да се разрушава и унищожава?
274.
1.8. Статията „Русия, славянството и човечеството” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 318, 15.10.1944, с. 1.
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
- По форма и съдържание, тя представлява, външно погледнато, откъслечни картини от една буйно развихрила се стихия - стихия на необуздани, почувствували се за момент неспирани от нищо
страсти
; нисши, най-обикновени, дори граничещи с животинство човешки чувства, инстинкти и
страсти
, които, при моментното, временно тъй да се каже безначалие, безцарствие, в дните, когато все още се води една жестока борба между две сили, и когато все още нито едната от тях не е извоювала окончателната победа, все още нито едната от тях не е окончателно повалена, използуват възможността да се проявят свободно, неспирани от нищо.
Зад ужасите на революцията, зад страшното кръвопролитие, зад развихрените на воля човешки
страсти
, зад ужасното стълкновение на противоположните човешки материални интереси, зад всички тия видими, ясни и познати сили, явления и процеси, сблъскващи се, по силата на една желязна необходимост, по силата на една общепозната, ясна и несъмнена земна логика, върху сцената на революцията, зад всичко това, и над всичко това, окото на поета - което много добре вижда всичко земно - вижда още и нещо неземно - той вижда още и нещо невидимо за очите на обикновените люде: - над тази страшна земна буря, зад снежната виелица, той вижда да стои над всичко един светъл и чист образ, един свят образ, един образ, който стои неизмеримо по-високо от всички наши земни
страсти
, от всички наши земни грижи, интереси и борби - той вижда чистия образ на Христа!
- Не приехте учението на Христа, не приехте и неговите първи, истински дванадесет апостоли, накичихте се само с Неговото име, кощунствувате с Неговите думи, отказахте и отказвате да изпълните Неговия завет, подиграхте се и продължавате да се подигравате с Него -ето сега, след като вий отказахте да чуете Неговия зов за мир, братство и любов, след като е изчерпано всяко търпение, след като е изгубена всяка надежда доброволно и самоволно да се осъзнаете, да се откажете от егоистичната
страст
за използуване на своя ближен, сега Той изпраща нас, революцията, с огън и желязо, с меч и кръв, с болка и страдание да разкъртим тъмните пластове на злото във вашите души.
275.
8. Съвременният морал и това, което стои над него. - В: Братство, Севлиево. Г. 12, бр. 255, 18.02.1940, с. 1, 3.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Това, което хората досега са наричали морал, е тъй относително, тъй ограничено, тъй подчинено на късогледите и противоречиви схващания и интереси на огромната маса на човешкото общество, че не би могло да издържи никаква по-сериозна критика от гледището на един светъл разум, свободен от
пристрастие
и предразсъдъци.
276.
29. Временното и вечното / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г 14, бр. 285, 1.11.1941, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Той ги оставя свободни да потърсят временното и да се
пристрастят
към него, или пък да се обърнат към Вечното.
277.
30. Изграждай само върху правдата / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 14, бр. 286, 15.11.1941, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Ако би било иначе, не би имало правда, защото пазителите на човешкия закон нито могат да видят и да знаят всичко, нито пък могат да действуват абсолютно
безпристрастно
.
278.
37. Очакваното / С.К. - В: Братство, Севлиево. Г. 14, бр. 294, 1.07.1942; с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Никога до днес силата, лишена от здравия и
безпристрастен
разум, не е дала едно правилно разрешение на въпросите.
279.
50. По правия път / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 15, бр. 309, 1.07.1943, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Защото отгоре гледат и виждат, преценяват и решават точно и
безпристрастно
.
280.
5.2. Има бъдеще!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
За тях, за тяхните души, за тяхните съзнания, за тяхните личности, за тяхното „аз", и преди всичко, за тези от тях, които са
пристрастени
, привързани съзнателно към злото, и не искат по никакъв начин да се откажат от него, за тях има една страшна, огромна, могъща, съдбоносна, катастрофална вълна - вълната, която спира развитието, която отвлича, която отнася назад, която потопява в мрака, в безсилието, в робството, в лъжата, в злото.
281.
5.13. Иде! Няма да има вече врагове! Той да обнови света!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Има един Съд на върховната Правда,
безпристрастен
и неподкупен,
282.
Прераждане
,
1. Що е окултизъм?
,
ТОМ 30
Ако само този случай бъде сериозно и
безпристрастно
разгледан, струва ни се, че никой разумен човек не може да отрече съдържащите се в него доказателства за действителността на прераждането.
283.
Към природата
,
2. Човек и Бог
,
ТОМ 30
Тук вече спадат безбройните противоестествени привички, наклонности, обичаи,
страсти
и злоупотребления, които човек е вършил и върши до днешен ден, в противоречие с природните закони.
284.
6.3. Що е човек. - В: Братство, Севлиево. Г. 3, бр. 37, 20.10.1931.
,
ОКУЛТИЗМЪТ В ТВОРЧЕСТВОТО НА САВА КАЛИМЕНОВ
,
ТОМ 30
Достатъчно е само да проявим нужния интерес, за да ги проучим
безпристрастно
и ние ще се уверим, че смъртта на тялото не значи и смъртта на човека.
285.
13. Благодарствено писмо към д-р Вергилий Кръстев, Светозар Няголов и цялата му фамилия (20.11.2004 г.)
,
Иванка Георгиева Лазева
,
ТОМ 31
А това знание го дължим на неуморния, всеотдайния и
безпристрастен
дългогодишен труд на д-р Вергилий Кръстев.
286.
2. Любомир Лулчев като офицер. Очерк
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 31
Съвпада на Слънце с Венера му дава пълна изява на лечителните му дарби, но този аспект усилва чувствата и
страстите
му.
287.
II. Писма от затвора: магнетофонен запис
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
И това е трагедията на съвременния човек, повален, обезсилен, безправен, без воля, роб на чувствата си, на
страстите
си.
288.
III. Мисли на ученика
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Те въртят човека в света на
страстите
и нисшите чувства и го ограбват.
Когато човек е в областта на
страстите
, той е във властта на духовете.
Ако искаш да бъдеш свободен от лошите духове, не трябва да имаш техните
страсти
.
289.
1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Дава твърде
сладострастен
и чувствен характер, способен да се отдаде на прекаленост, за да задоволи своите долни
страсти
.
Той външно отрича любовните отношения, но вътрешно често е бил обземан всеобемно от силни
страсти
и желания, което прояви в края на живота си.
290.
2. Мария Михайлова Тодорова. Родена на 20.02.1898 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Понякога се проявява хладно, грубо, без следа от искрена любов в сърцето, макар че може да бъде обзета от
страст
с всеобхватна сила и интензивност.
291.
3. Гавраил Велев Величков. Роден 21.11.1909 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Роденият е потаен, лукав при утоляване на
страстите
си.
Черната ложа често го е атакувала с низши мисли, чувства и всеобемащи
страсти
, от което Учителя го освобождава като му прави нов, позитивен хороскоп, който продължи живота му и той остана да работи за новото до 76-годишната му възраст.
292.
Спомени и стихове за Светозар
,
Георги Иванов
,
ТОМ 32
Той беше
страстен
колекционер на Учителевите молитви, духовни формули и вечни мъдрости, записани прилежно в неговата памет.
и буйна
страст
.
293.
16. Отговорът на писмото на сестри Шкодреви
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 32
Нали искате да бъдете
безпристрастни
и да бъдете съдий?
294.
Статия 4. Защита на Религията
,
пастор Д. Н. Фурнаджиев
,
Събори 1926 -1927г.
Пера, както онова, което е писало горната суха фраза, са възбудили неестествено усърдие за народната църква и са разгорещили фанатическите
страсти
до такъв размер в някои места, че законни права на честни и благородни български граждани са им отказвани от дребни чиновници в съюз с фанатизирани свещеници.
Помни, че църква, която се обляга на държавната трапеза и очаква държавата да я защити със закони и полиция, излага себе си на заслужена критика от всички
безпристрастни
умове, и губи своето морално и духовно влияние в обществото.
295.
24. Знанието трябва да се придобие от човека
,
II. На улица „Опълченска' 66
,
ТОМ 33
Желанието на подполковника да спори, да събори, да унищожи Дънов... не е достатъчно обосновано само със
страстта
му да спори или с омразата му към Бога, още по-малко с някакви мъгляви хуманни чувства за освобождаване хората от религиозните им заблуждения, и най-после от предвкусваното щастие на победителя.
296.
41. Колесницата на Учителя
,
II. На улица „Опълченска' 66
,
ТОМ 33
В тази лаборатория нервите му щяха да бъдат калени, за да издържат на високи напрежения - безлюбието, неправдите и грубите противоречия, които щеше да среща в новия си път на всяка крачка и главно в политическия живот на България, който живот още не беше установен, беше груб, без скрупули и задръжки, груби животински
страсти
.
297.
42. Творчеството, което изчезна
,
II. На улица „Опълченска' 66
,
ТОМ 33
Тези така ценни материали, на няколко пъти при различни политически обстановки беше крил, за да ги спаси от безогледните и пред нищо неспиращи се властници, пленници на своите политически
страсти
.
298.
43. Бащинското крило на Учителя Дънов - без жертви за България
,
II. На улица „Опълченска' 66
,
ТОМ 33
Само по този повърхностен и невеж и крайно ограничен начин, аз надникнах зад кулисите на българския политически живот през тези така драматични години за него, успях да надникна в неговата душа -лабиринт и да напиша това, за което вестниците не писаха, още по-малко историята щеше да пише, и ако пишеше нещо, то щеше да бъде под влиянието на невежеството и незнанието, под влиянието на политическите и идеологически
страсти
, следователно невярно и изопачено...
299.
51. Защо в говора на Дънов няма логика
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
- Обикновено хората виждат у другите това, което те самите имат най-много - отвърна пак
безстрастно
Учителят, само защото трябваше да каже нещо.
300.
82. Как се изгражда образът на Учителя
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Учителят спокойно и
безстрастно
, като че нищо не беше се случило, му посочи с ръка стол, помогна му да стане.
301.
148. Главата, лицето, образът на Любомир Христов Лулчев
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Ясно очертаните му устни бяха сочни, червени и навяваха мисли за силни
страсти
.
302.
275. Отрицанието
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Господин Дънов пак така
безстрастен
, безразлично ми каза, че по въпроса е писал брат Христов няколко статии, които били изпратени в редакцията на „Житно зърно”.
Той ме изслуша и пак
безстрастно
ми каза, да дойда при Вас.
303.
299 Човек трябва да изчисти всичката нечистота и раздвоение на съзнанието му
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Идете в някоя болница, за да видите мъченията на тези хитреци, на тези така наречени практични хора,
сладострастниците
и дървените философи!
304.
347. По-добре с Истината в затвора и на кладата, отколкото с лъжата на свобода
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Това го каза тихо, кротко, спокойно, меко,
безстрастно
и загрижено.
305.
Разрушителите / Вергилий Кръстев
,
ЧАСТ 2
,
ТОМ 33
Страстите
са от животинския свят, чувствата - от човешкия, а Любовта - от Божествения!
Малина Тимева признала кражбата, че
страстно
е искала да има пиано.
306.
11. Приближи ме един панталон. Сканиран документ
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
Толкова силно се ядосах, така го блъснах, този
сладострастник
!
307.
36. Песента „Мирът иде!” (28.03.1943, неделя, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
Хората с груби чувства и
страсти
имат груб глас, който съответства на характера им.
308.
46. Българската музика. (21.05.1943, петък, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
- Червеният пламък е на
страстите
, а зеленият е на желанията.
309.
64. Школата на Орфей
,
,
ТОМ 34
Против естрадните, дето си чупят задниците, за да възбуждат публиката полово и да си изсипват
страстите
.
310.
227. Емблемата „Котвата”. Космическият триъгълник „Троица”
,
,
ТОМ 34
А черната раса е пълна със
страсти
.
Аз съм виждала как цели треперят от
страсти
.
311.
289. Ораторията „Бог е Любов”
,
,
ТОМ 34
Тези бакханки, почитателки на Бак, който символизира висшия живот, даже и физическия живот, но те го понижават със своите
страсти
.
312.
1.4.3. Извадки от дневника на Стефан Ст. Гидиков от град Сливен: автобиография (ръкопис, частен архив).
,
,
ТОМ 35
Работеше със
страст
, беше си направил работата свое щастие и цел.
313.
1.11. Доктор Георги Миркович - съосновател на Българския червен кръст / Вергилий Николов Кръстев
,
,
ТОМ 35
със статии по хигиена, хидро-терапия, лечебен магнетизъм, внушение, народна медицина, слънчеви бани, морски бани, пречистване на водата, хигиена на тялото, здравето, болестите, хранене на новороденото дете, правилно хранене, срещу алкохолизма, за неделния отдих и зимната почивка, за профилактиката (предпазителност) професионална и лична, ролята на гнева,
страстите
, внушение и самовнушение, ролята на облеклото според възрастта, грижа за косата.
314.
2.1. Униатското движение по черковния въпрос / Г. Миркович. Сливен: скоропеч. Български знаме, 1897
,
,
ТОМ 35
Аз мислех, че автора ще изложи колко-годе
безпристрастно
събитията; но след прочитание видях, че останах излъган.
Като съвременен деец на тая борба, аз ще се постарая да изложа
безпристрастно
течението на работите.
Тая последнята той до толкова хвали, до колкото и осъжда и това прави впечатление на
безпристрастно
разглеждане; в същност, той мери работите с личен аршин и в оценката си не излага основите на мненията си-
Какви са изобщо неговите мемуари, категорически не мога се произнеса; само ще се огранича да забележа, че ако всичките точки, по които той пише, са изложени тъй, както са изложени униатското движение и неговото, като префект, престоявание в Сливен, то неговите мемуари не могат да се вземат като
безпристрастно
историческо излагание, понеже се промъча в тях една егоистическа жилка.
315.
2.5. Архиепископ Йосиф Соколски в Киево-Печерската лавра / Ст. Станимиров.
,
,
ТОМ 35
Теплов в случая, освен че неточно определя времето на избягването на Соколски (пет месеца след връщането му в Цариград от Рим), но е и
пристрастен
: всичката заслуга той приписва на кн.
316.
2.6.1.2. Русия и източното православие. Национални домогвания на българите
,
,
ТОМ 35
Там по-отрано пък се подвизавал Чайковски, известен на широките народни маси с турското си име Садък паша, основател на прочутия Казак-алай и
страстен
проповедник на федеративна турско-славянска държава под скиптъра на султана.
317.
2.6.3.2. Унията (1860-1863) и Драган Цанков - ръководителя на движението.
,
,
ТОМ 35
Адресът,
страстен
зов към ръководителя на полската емигрантска централа в Париж - „наш естествен посредник”, - разкрива целенасочените му усилия чрез Чарториски да се осигурят външните фактори - Турция,
Акцентът на
страстната
политическа борба, пропиваща отново неговия орган, продължава да бъде непримиримостта към гръцките владици в българските земи, за да се отърси народът от потисничеството им.
318.
2.8.3. Изгонването на гръцкия владика от Сливен и черковните борби. - В: Табаков, Симеон Киров.
,
,
ТОМ 35
Запознатите по-подробно с поведението на русите до тоя момент спрямо тоя въпрос и с влиянието и плановете на Наполеон III през това време, ще отдадат
безпристрастна
оценка на униатското движение между българите в надвечерието на разрешаването на черковния ни въпрос.
319.
2.9.4. Католическата пропаганда и черковния въпрос. - В: Арнаудов, Михаил Петров
,
,
ТОМ 35
Като четеме днес диатрибите на Раковски в Дунавски лебед, Няколко речи за Асен I и Асен II и Българския вероизповеден въпрос, или тия на Цанкова в България, ние чувствуваме от далеч възбудените
страсти
на борците за народност и свободна черква, които се клеветят и подозират в предателство, неспособни за що-годе взаимно уважение.
320.
2.10.7. Писмо от Георги Раковски, 21.02.1861, Белград. - В: Раковски, Георги Стойков.
,
,
ТОМ 35
Нека останат частни
страсти
и омрази настрана и всеки да има пред очи и на сърце си, че тук трябва да се действува за общая полза българската народа.
321.
2.11. Иларион Макариополски и българския черковен въпрос. 2.11.1. Усилията на католическата пропаганда. - В: Иларион Макариополски, митрополит Търновски
,
,
ТОМ 35
Макар субективната правда на Бурмова и на Карапетрова да е изобщо над съмнение, обективният ход на работите едва ли е всякога вярно улучен, и
пристрастие
, или неоснователно подозрение, не е изключено.
322.
2.13. Униатското движение и политиката на Франция. - В: Генчев, Николай. Франция в Българското духовно възраждане.
,
,
ТОМ 35
продължават безуспешните му усилия да регулира отношенията между ръководителите на българската църква и гръцката патриаршия, после отново и отново води преговори с патриарха с оглед уталожване на
страстите
, за да съобщи накрая на Горчаков, че патриархът отказва да признае българския митрополит за глава на новоформиращата се църква.
Жечев, Българският великден и
страстите
български, С., 1976, с. 109-125.
323.
2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.
,
,
ТОМ 35
Подписаните думат в него: „Провъзгласяваме всички ония, които се опитват да смутят мирът и спокойствието на общата наша майка Църква, като мятежници и отстъпници от Великата Христова Църква... Не споделяме никак нововводимите от чужбина идеи, на които двигател са
страстта
и своекористието, и удостоверяваме, че, като пребиваваме в отеческите предания, приемаме за вероисповеден началник когото би ни испратила, като способен и испитан, Великата Църква, и както открай нашите бащи са били благодарни от непрекъсваний ред на светите архиереи, които ни са били испращани от Вселенский престол, така и ние сме преблагодарни от нашът владика” и пр.
При това съборът, който го произнесе, наруши, от
пристрастие
, самите правила на църковното съдопроизводство, според които един привлечен към ответственост епископ се вика в епископский събор на съд чрез епископи или с грамота три пъти, и за евяването му пред съдът се дава месечен, двумесечен и даже годишен срок, според обстоятелствата (74 Апостолско правило и 18 правило на Картагенский събор).
Низложението Владиците от съборът не произведе желаното от патриархът действие между Българете още и по тая причина, че устъпките, които бе той свързал с тая мярка, далеч не удовлетворяваха справедливите желания на Българский народ и сами по себе си твърде ясно говореха за
пристрастното
постъпанье на негово светейшество.
Инак
пристрастието
и интригата на Портата щеха да бъдат твърде явни.
„Друго е нещо, свършва той, да заевявам, колко високо цени Нидерландското правителство, а така също и аз сам, принципът на пълната свобода на съвестта, който прие недавно и Отоманското правителство, а така и справедливото и
безпристрастното
приспособление на този принцип, нещо, което, разумява се, аз не ще оставя, при всеки сгоден случай, да правя пред Отоманското правителство.”
324.
2.15. Католическата пропаганда сред българите през втората половина на XIX век. 2.15.1. Мемоари и спомени. 2.15.1.1. Тодор Икономов.
,
,
ТОМ 35
Икономов в тях
безпристрастно
е изложил както своите дела, тъй и делата на другите политически и обществени дейци.
На пълното
безпристрастие
на нашия мемоарист не можем обаче да се доверим безусловно.
325.
2.15.1.2. Д-р Георги Миркович.
,
,
ТОМ 35
9. С твърде голяма неопределеност и
пристрастност
Миркович обяснява и поведението на Илариона през последните дни до сключването на унията (18 декември 1860 г.).
Миркович по-малко се занимават с излагане на фактите, отколкото с
пристрастни
разсъждения, които целят да оправдаят дейността на униатските водачи, включително и неговата, представяйки я като национално дело, добре обмислено и политически.
326.
2.15.1.3. Петър Карапетров.
,
,
ТОМ 35
Бележките на Карапетров обаче не са обективни и
безпристрастни
, пък са и неточни.260 При това той изхожда от русофобско становище (гл.
327.
2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи
,
,
ТОМ 35
I. Надменността, користолюбието и алчността, тези три главни
страсти
на вселенската константинополска патриаршия и изобщо на другите владици-гьрци, са превърнали благочестието в средство за снабдяване с пари, божия дом в търговска кантора, божествените и свещените работи в средства за грабеж и преследване.
Роден в Псоматия (Цариград), той бе възпитаван в патриаршията, невежа и твърде безнравствен юноша, надменен и без да споменавам най-обикновените му пороци, присъщи на всички владици, ще отбележа особената му
страст
да преследва нашето духовенство.
Този пример е напълно достатъчен като доказателство за алчността на тези авантюристи, които не се спират пред нищо, могат да опропастят цели семейства и дори цели епархии само и само да заситят безумната си
страст
.
328.
3.6.9.3. Занаятите на болградчани.
,
,
ТОМ 35
Имало е случаи, когато някои от добрите и уважавани старци, когато е искал да поучи болградчани да не се
пристрастяват
до такава степен в кафенето към играта на карти и на билярд, за това негово наставление са го вдигали на вили и са го отрупвали с хиляди укори, обвинявали са го, че той не разбира духа и времето на цивилизацията.
329.
3.6.10. Управлението на Болградската гимназия.
,
,
ТОМ 35
А сега ще се върнем отново при болградските граждани, към тези, които имат власт над школата и над останалите обществени работи и много или малко от тях зависи уреждането на този край, одобрението на учебните заведения и
безпристрастното
решаване на съдебните дела.
330.
3.7. Слово въз нуждата на учението и на възпитанието, изложено от д-ра Мирковича
,
,
ТОМ 35
Сократ явно казваше, че чувствова себе си расположен към някои
страсти
, които физиономистът Зопир му указваше че има; при сичко това той ги надвиваше чрез въспитанието на неговата нравственност.
Свойства, които ся са предобили от привичка малко по малко и са достигнали да станат като една
страст
.
Въспитание казвам и повтарам, защото само то заключава в себе си необходимото приготовление в нравственността, и във взаимните потреби на едно общество; то е само което искорнява сърдечният егоизъм, което докарва благово-лението, което укротява суетата, което растройва гневът, желанието и сичките горещи
страсти
.
331.
5.4.2.6. Писмо № 6
,
,
ТОМ 35
Доротей, комуто
страстта
беше тъй силна към слава и имот, беше уверен в своето интригантско и предателско действие, че един ден, то ще го изкачи без друго на Екзархийския престол.
332.
5.4.2.7. Писмо № 7
,
,
ТОМ 35
Като не му е мястото тук да се впущам и простирам повече в подобни философически идеи, то ще прекратя и ще кажа, че моето завидно положение в една чужда страна разбуди и развълнува
страстите
на моите другари.
333.
6.2.2. Споделени страдания от заговор на Доротей Врачански срещу плевенски учител.
,
,
ТОМ 35
Ако е българин нашия епископ, ние не можем да бъдем
пристрастни
.
Умоляваме ги да не бъдат
пристрастни
, че ако е Българин!
334.
6.2.6. Рецензия на новоиздадената Кратка и методическа българска граматика от д-р Миркович.
,
,
ТОМ 35
Обаче за да не бъдем
пристрастни
и за да дадем случай тия мъчнотии да се решат, ний и тях ще подземем и ще ги забележим.
335.
6.2.9. Протести срещу Униатското движение / Миркович.
,
,
ТОМ 35
Ако сполучите една чорбаджийска черковна Йерархия без да са поклоните на гръцкия патрик, ние сме готови да ви се поклоним и да прогласим публично това, което вашата
страст
излива днес въз нас; в противен случай, ние ще ви молим да са отближите тоже публично подписите.
336.
6.3.5. Йезуитската пропаганда и подкупниците Миркович, Н. Евтимов и др.
,
,
ТОМ 35
Нека останат частните
страсти
и умрази на страна и всеки да има пред очи и на сърцето си, че тук тряба да се действува за общата полза българската народа.
337.
6.9.5. Устав за наредбата на Сливенските училища / Г. Миркович.
,
,
ТОМ 35
После не много време на отсъствието ни, чорбаджийският дух, който е навред, най-големият враг между нази*), послужи да наруши тая наредба - вероятно по враждебно некое лично
престрастие
- без да подума за общото дело.
338.
6.10.2. По повод обнародвания „Устав за наредбата на Сливенските училища от д-ра М.“
,
,
ТОМ 35
А понеже нашият приятел се съмнява за тази мярка, зета подир неговото отсъствие от града, аз мога да го уверя, че тя не се зе от влиянието на чорбаджийския дух или по враждебно, някое
пристрастие
, както той си мисли и го каза на края в изложението си, ами общината е добре подумала (негова е думата, вместо размислила), че не може да издържа двама главни учители, и с одобрението на сичките, упразни едногото от службата му, която следователно падна върху нас, щем-нещем, и ний днес я разделяме, както казах, с учениците от горния клас, гледащец пак да се съобразим с наредата на училището.
339.
6.12.3. Доротей - „българин владика, който като речи в нищо не е по-добър от фанариотските кеседжие“.
,
,
ТОМ 35
От сека една страна дохождат до нас гласов, че българският черковен въпрос, който се решаваше безпрестранно в продължението на последните двайсет години се решил, и решил се твърде справедливо и
безпристрастно
...
НАГОРЕ