Търсене в текстове за 'Страст'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 103 резултата в 60 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Именно, да обуздава природните си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремления, извора на всичко зло в частния и обществения живот, и по тоя начин да може да приеме законите и началата на разума, висшето естество и да почне да упражнява онези сили и способности на умо-разумното знание, които ще му дадат ключа на истинския успех.

Нашият предмет обаче, разгледан по-дълбоко, ще докаже, че у нас владее невежество, придружено с лоши навици и пороци, страсти и желания, зле подквасени и наклонени от егоистическото образование, целта на което е да експлоатира живота на другите за своя облага.

Обаче в интереса на истината, ние сме задължени да гледаме направо на предмета без всяко пристрастие.

1. Преди човек да влезе в Новата земя, към която Духът го води, за да получи своето наследство и свобода като пълнолетен собственик, той трябва да научи основните принципи и закони на истинския живот, а именно: да обуздава низшите си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремежи, които са изворът на злото в личния и обществен живот.

Защото в този именно свят на стария Адам владее невежеството, съпътствано от лоши навици, пороци, страсти и желания, неправилно насочени от едно образование, което цели да възпита човека в егоизъм и стремеж към експлоатиране на другите за своя облага.

Това е един спорен въпрос, по който учените и философите имат различни мнения, но щом търсим истината, ние сме длъжни да гледаме на предмета напълно безпристрастно.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

В това Царство человек ще се повдигне по-горе от грубия дух на природният свят и ще съзнае, че той не е роден да бъде роб, но свободен; не да вярва сляпо, но разумно; не да се управлява от невежеството на страстите, но от духа на Знанието, който ще му донесе Мира и благоденствието.

Ако нашият ум да не бе подложен под влиянието и влечението на страстите, то без съмнение всякой един от нас би избрал онова, което е истинно и добро за себе си и другите.

Опитът показва, че страстите владеят, а пък разумът слугува.

От тази разница страда днес нашето общество, понеже не избираме онова, което разумът ни диктува, а напротив – онова, към което страстите ни влекат Обаче всякой знае, че страстите са слепи и неразумни Тогава не е възможно на една сляпа сила да ни ръководи в пътят на добрия и просветен живот.

Днешните злини и нещастия в обществения и частен живот са резултат от тази извратена природна наклонност, наречена първороден грях, душевно разстройство или по-добре – умствено отпадане Светът до голяма степен е под влиянието на тази сила, на тази пъклена страст, която е покварила и заразила всичко добро у нази.

4. Разумът да владее над страстите

– че не му е отредено да бъде управляван от страстите, неорганизираните, бушуващи сили на животинската природа, а от духа на знанието, който ще му донесе мира и благоденствието.

4. Разумът да владее над страстите

4. Ако човешкият ум не бе подложен на влиянието на страстите, то всеки без изключение би избирал онова, което е истинно и добро както за него, така и за другите.

5. Опитът показва, че страстите владеят, а разумът слугува.

Много често хората избират не онова, което разумът им диктува, а онова, към което страстите ги влекат.

Страстите обаче са слепи и неразумни и това не е само поетическа метафора, а действителен факт.

5. Светът до голяма степен е под влиянието на първородния грях, на тази пъклена страст, която е заразила и покварила всичко добро у човека.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

“ – така е говорил еврейският пророк Йеремия, като е предвиждал източника на всичките обществени злини, които се били следствие и резултат от разобуздани человечески сърца и от разобуздани человечески страсти, които нямали никакъв разумен контрол, но постоянно се менявали като някой вулкан.

Особена страст се пробужда в естеството на тия малки същества, наречени атоми или монади – стават безпокойни, като че ли се наелектрисват и намагнитизирват от особена сила, някоя скрита деятелност.

Тези злини са следствие и резултат на разюзданите човешки сърца, на необузданите човешки страсти, които не се подчиняват на никакъв разумен контрол, а постоянно се променят, постоянно избухват и угасват подобно на вулкан.

В тия малки същества, наречени атоми или монади, се пробудила особена страст и у тях започнал да се проявява един интензивен живот.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

„Врѣме е:“ въскресни отъ страститѣ на, „ниский,“ ти който си умрѣлъ.

5. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

„Време е", въскресни от страстите на „ниский", ти, който си умрял!

6. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

Тая другарка, която беше жената, трябваше да предизвика всичките страсти, които спяха в неговата душа, и Бог знаеше, че той не ще бъде в състояние да стане господар на себе си и че той сам се обрича на страдания.

7. Писмо № 9

Лошите страсти и желания там ся обвили душата ни с един тъмен пласт, както първобитните води земята, тъй щото ни един светъл луч можеше да достигне до нейното лице.

8. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

Тази другарка, която беше жената, трябваше да предизвика всичките страсти, които спеха в неговата душа и Бог знаеше, че той не ще бъде в състояние да стане господар на себе си и че той сам се обрича на страдания.

9. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Притежава голяма деятелност на артериалната система и особено пристрастие за леки упражнения.

. Те скоро се възбуждат от своите чувства и страсти, но и скоро утихват, както и се възбуждат.

10. Пеню Киров - №42

Сатана не се спря дотука, той почна да действа чрез слабостта на тялото ми — чрез страстите, за да не ходя в святост, както духът на съвестта ми диктува.

11. Пеню Киров - №43

Киров пише: „Сатана не се спря дотука, той почна да действа чрез слабостта на тялото ми - чрез страстите, за да не ходя в святост, както духът на съвестта ми диктува.

12. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Сатана не се спря дотука, той почна да действа чрез слабостта на тялото ми — чрез страстите, за да не ходя в святост, както духът на съвестта ми диктува.

Киров пише: „Сатана не се спря дотука, той почна да действа чрез слабостта на тялото ми - чрез страстите, за да не ходя в святост, както духът на съвестта ми диктува.

13. №51 /Пеню Киров/

Но кой може да ме освободи от страстите на тялото, ако не пак Той.

14. 94 ПИСМО

За Танка трябва да бъдете търпелива и внимателна, понеже тя е под влиянието на нисши духовни общения Тя е натура страстна, в нея чувствата и поривите вземат господство, но има надежда.

15. 118 ПИСМО

Небето е място на правота, безпристрастие и доброта.

16. 135 ПИСМО

Вий се бяхте страстно привързали в омайната Аладинова лампа и мислихте с

17. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Още повече че след книгите на Георги Томалевски и Атанас Славов едва ли може да се добави нещо към жанра на авторизираната историография.* Но колкото и да ни убеждават историците в безпристрастната обективност на историческите документи, кой днес би повярвал, че животът на историята и нашето разбиране за него съвпадат.

18. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Разбира се, че гръцкият владика не е можал да удовлетвори искането на руския консул, когато страстите и гоненията между българи и гърци са се разпалили до крайност.

19. Втора част СЛОВОТО

„Време е", въскресни от страстите на „ниский", ти, който си умрял!

20. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА

Гневът, страхът и страстта са прояви от человеческо естество.

Те трябва да се облагородят, като се превърне гневът в деятелност, страхът - в благоразумие, страстта - във воля.

21. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Страстите на Земята и душата се отразяват върху вас.

22. ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918

Лошите страсти и желания там са обвили душата ни с един тъмен пласт, както първобитните води земята, тъй щото ни един светъл лъч [не] можеше да достигне до нейното лице.

23. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Съдържало статии по хигиена, хидротерапия, лечебен магнетизъм, внушение, народна медицина, слънчеви бани, морски бани, пречистване на водата, хигиена на тялото, хранене на новороденото, правилно хранене, материали срещу алкохолизма, за неделния отдих и зимната почивка, за профилактиката - професионална и лична, за ролята на гнева, страстите, внушението и самовнушението, ролята на облеклото, грижата за косата и други.

24. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

Онова, което българската историография дължи на Михаил Иванов, е документалната безпристрастност и тя ще бъде единствената ни методология.

Така или иначе, още от начало се условихме, че дължим на Михаил Иванов документална безпристрастност, затова най-разумно е да спрем дотук.

25. ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски

Символиката на похищението Девата Славяна от властен на земята агент на тъмните сили е внушително красива по своята изразителност, която завършва с пълно тържество на висшата, Божествената Любов над нашите страсти.

Символиката на похищението Девата Славяна от властен на земята агент на тъмните сили е внушително красива по своята изразителност, която завършва с пълно тържество на висшата, Божествената Любов над нашите страсти.

Като научни дисциплини ний ги почитаме, понеже са продукт на разума, чист от пристрастие, стремящ се към истината.

26. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

Гневът, страхът и страстта са прояви от човеческо естество.

Те трябва да се облагородят, като се превърне гневът в деятелност, страхът – в благоразумие, страстта – във воля.

27. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят – страстите на Земята и душата се отразяват върху вас.

28. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.

29. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Защото когато у вас се запалят известни страсти, тогава е дошла буря, която даже може да изгаси пламъка на вашата свещ - пламъкът престава и Духът ви напуща.

30. Писма до Мария Казакова - 1903

Тя е натура страстна, в нея чувствата и поривите вземат господство, но има и голяма надежда.

31. Писма до Мария Казакова - 1905

Небето е място на правота, безпристрастие и доброта.

32. Писма до Мария Казакова - 1906

Вие се бяхте страстно привързали в омайната Аладинова лампа и мислехте с нея да възкресите старата столица.

33. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

Защото, когато у вас се запалят известни страсти, тогава е дошла буря, която даже може да изгаси пламъка на вашата свещ – пламъкът престава и Духът ви напуща.

34. 1921_5 Спомени на Михаил Иванов

Победено от нашите аргументи, то реши да захвърли политическите си пристрастия и да дойде в Братството.

35. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

За пристрастия към окултизма е, меко казано, нелепо да бъде обвиняван Учителя, понеже Той пределно ясно е разкрил, на много места, същността на своето учение.

36. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

Ние проточваме средния пръст до Слънцето, за да можем да гледаме на нещата от високо, безпристрастно.

Човек гледа на нещата безпристрастно, само когато е далеч от тях.

37. 013. Възрожденска дейност в с. Хадърджа

Така той се оформя като смел защитник на онеправданите и безпристрастен съдник при публични спорове.

38. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Безпристрастна преценка за обстановката, срещу която реагират богомилите, ни дава историкът Григорий Цамблак в неговото “Похвално слово за Патриарх Евтимий”, където се казва: “Край град Търново се простира една местност, отделена от него само с една река... В тази местност беше храмът на приснодевата Христова майка и Богородица.

39. УЧИТЕЛЯТ

Ако сте пристрастени и обичате само един цвят, нарушавате хармонията.

40. ГЕОРГИ РАДЕВ

На други места бе казал, че когато в чувствения свят на човека се развие ураган от страсти, то този ураган помита белия дроб, понеже той е проекция на чувствения свят.

41. СИМЕОН АРНАУДОВ

Когато бях юноша на 14-16 години, като дойде Страстната седмица, една седмица преди Великден, всичко у мен започваше да ври и да кипи.

Как стана така, не зная, но направо ме съблазни и след малко беше в обятията ми и след още малко бяхме на тревата и се обладахме чрез плът в човешка страст и обладание.

Но винаги след това имах усещането, че падам в бездната на ада и че онова, което бях спечелил в духовното си извисяване, много бързо го харчех за минути в сладострастие към женската плът.

42. ПОСЛУШАНИЕ

Само че Той не одобрява това, което театърът днес изнася: долни страсти, долна любов.

43. НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ

От вашето око никакъв лош поглед на страст или на похот, или на алчност да не излиза.

44. ГРЕШКИ И СЛАБОСТИ

Ако искаме да побеждаваме страха, гнева, страстта и духовната гордост, трябва гневът да преобръщаме в деятелност, страхът - в благоразумие, страстта - във воля, а духовната гордост - в проява на живота, т.е.

Трети елемент, който спъва виделината, е сладострастието.

Любовта е хармония, а сладострастието - отрова.

45. МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Укрепи духът ми да мога да победя всички страсти

46. СЛЪНЦЕ И УПРАЖНЕНИЯ

Ние проточваме средния пръст до Слънцето, за да можем да гледаме на нещата отвисоко, безпристрастно.

47. ГРЕХОПАДЕНИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Това, което разрушава, разваля съвременните хора, са следните седем елемента: гордостта, гневът, сладострастието, леността, скъперничеството, завистта и лакомството.

48. ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА

Зверовете са всички хищни - ци, които със стръв и страст се хранят с месото на други животни, разкъсвайки ги още живи.

Да, засилва животинските прояви у хората, засилва агресията, лакомията, сладострастието, увеличава болестите и престъпленията...

Проф. Шиям Сундар Госвами, извършил продължителни изследвания и анализи на световните криминални статистики, установил, че около 88% от криминалните престъпници, на първо място вулгарните убийци, са хора страстни месоядци и постоянни консуматори на алкохолни напитки.

Месоядството засилва низките страсти и влечения, и човешката агресивност.

МЕСОЯДСТВО И ПРИСТРАСТЯВАНЕ

Какви ли не теории са измислили пристрастените към месоядството биолози.

Месоядството е грях, който пристрастява и поробва човека и той не може да се откаже от своите пагубни влечения, даже когато от това зависи неговото здраве или дори живота му.

Как ще го лекуват, когато той е пристрастен към месоядството?!

В същата последователност се степенува и силата на пристрастяване.

49. ЛЮБОВТА Е СЛУЖЕНЕ

Да обичаш, това значи да дадеш подтик на всяка душа да се повдига; да не се встрастяваш и да не ограничаваш!

50. ИЗКЛЮЧЕНИЯТА НА ЛЮБОВТА

Страстите са чувства.

51. ИСТИНСКИЯТ БАЩА

Страстите са чувства.

52. СКЪПОЦЕННИЯТ КАМЪК

Щом изчезнат страстите от човешката любов, човек влиза в ангелската.

53. Трета част

Страстите например са огън, който разрушава човека.

54. Пета част

Необузданите човешки страсти, които са образували всичките тия въглени.

Във вашето око да не се появява лош поглед на страст и на похот, или на алчност.

55. Девета част

Даже и майките не са безпристрастни, и те имат обич повече към някое от своите деца.

56. Десета част

Това разкрива неговия произход, не на духа му, а този на неговите страсти и желания, на нисшия му ум и на животинското в него.

57. Четиринадесета част

Тя е без никакви страсти.

А човешката любов ограничава, защото в нея има страсти.

Понеже в Любовта няма пристрастие, тя дава колкото на ума, толкова и на сърцето.

58. 37. МОЛИТВА НА СИНАРХИЧЕСКАТА ВЕРИГА

Укрепи духа им, просвети ума им, въоръжи ги със сила и търпение, да могат да победят всичките свои страсти, за да работят за успеха на Царството Ти на Земята

59. 43. ЧАСТНА МОЛИТВА

Укрепи духа ми, да мога да победя всички страсти и да мога да се боря срещу всички пакости и изкушения.

60. 87. КОЛЕКТИВНА МОЛИТВА

Укрепи духа им, просвети ума им, въоръжи ги със сила и търпение да могат да побеждават всички свои страсти, за да работят за успеха на Царството Ти на Земята.

НАГОРЕ

0.20495295524597