Търсене в текстове за 'Слугуване'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 30 резултата в 25 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 29. ПРИДРУЖИТЕЛЯТ

Тогава младите бяха студенти и се прехранваха със слугуване и с тежък физически труд, който трудно можеше да се продаде, защото нямаше работа по тия години.
Те, възрастните искаха да бъдат около Учителя, да получават откровения от него, после искаха да ни събират на гости у тях и да ни обяснят, и да ни разяснят какво по-точно е искал да каже Учителя. Те желаеха да ни бъдат Учители, а ние да станем техни ученици. Но тогава така се стекоха обстоятелствата, че ние възприемахме Учителя за единствен Учител, а възрастните братя и сестри ги възприемахме като стари хорица. Е, понякога някой от младите се завъртяваха около тях, но това беше по съвсем други причини. Като се има предвид, че повече от възрастните братя и сестри в града бяха състоятелни, добре поставени материално, то те понякога изкушаваха някой от младите и ги канеха на техните обеди и вечери, където ги гощаваха обилно. Тогава младите бяха студенти и се прехранваха със слугуване и с тежък физически труд, който трудно можеше да се продаде, защото нямаше работа по тия години. Състоятелните софиянци си намираха слуги и слугини от беднотията на съседните села. Та този стремеж за учителствуване на старите към нас и този подтик да бъдат проповедници непрекъснато се появяваха и избиваше в различни посоки, и се обличаше в различни форми, и се проявяваше чрез различни изопачения. Това го имаше по времето на Учителя, имаше го и след него, а ще го има и в бъдеще. Разбирам да има проповедници в света, но в една окултна школа, където има Учител - ето това не го разбирам. Разбирам да се чете, да се усвоява, да се прилага от онова, което човек е прочел от Словото на Учителя, но да проповядваш, какво да проповядваш, Словото на Учителя ли?
към текста >>

2. 31. ПЪРЖЕНИТЕ ЯЙЦА

И да се пожертвуваш за тех, да им слугуваш, те са взискателни и ще бъдат недоволни от слугуването.
В пътя на ученика се изисква воля. Яденето е важно, но не е най-важният закон. Има няколко начини да се нахрани човек. Човек може де се храни духовно. На хората човек не може да угоди. И да се пожертвуваш за тех, да им слугуваш, те са взискателни и ще бъдат недоволни от слугуването. Човек трябва да желае най-малките неща. Нито един, който е заел най-високото положение не се е задържал там. Изисква се голямо изкуство като се изкачиш да се задържиш без да кимнаш от другата струна. Когато някой е бил много богат ще му дадат да гризе оглозганите корички. В тебе се набират енергии, те са динамически сили.
към текста >>

3. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ НА МУСАЛА И ПО ПЪТЯ - 9, 10, 11.IX.1935 Г.

Цанка Екимова

Слугуването е наука, а пък прислужването е репетиция.
Като знаеш да направиш добро на краката си, ще знаеш да направиш добро и на другите. Защо един пияница не може да направи добро, защото изнасиля себе си, като пие. Вие правете доброто и не мислите какво мислят хората. Днешният ден е важен, че вчера щяла да те завлече бурята, не е важно. Нали днес слънцето грее и ти си радостен. Слугуването е наука, а пък прислужването е репетиция. Да се радваш, когато и другите се радват разбирам, но да се радващ, когато други скърбят, тогава не разбирам. Когато работите и изпълнявате задачата с левчето, която е дадена на учениците и произнасяте лозинката, която е дадена, ще произнасяте и това мото: „Господи, както аз турям по един лев в касата, така и всички хора на земята да турят по един лев" (три пъти) Амин. Разяснение. По тоя начин ще пращаш твоята силна мисъл по целия свят да работи и така хората по въздуха ще възприемат тая идея и ще я приложат. Амин така да бъде. (За задача с левчето виж „Изгревът", том II, стр. 206.)
към текста >>

4. Трети разговор с Темелко, септември 1978 г.

Темелко Стефанов Гьорев

Слугуване требва.
И така направихме. Свърши се материала и спрехме. Пък сега обратно, мъчат се пак да готвят, ама не можеме ние. Не ни позволяват силите. Требва вода, требва огън, ред работи требват. Слугуване требва. Досега сме слугували, но сега вече не можем. Пък и тя е възрастна, вече е на 90 години. Други млади нема тука. Всеки може да си направи тук един чай тука, дадено. Някои си останат, постоят неколко часа и всеки си отиде отгде е дошел.
към текста >>

5. 45. КАК СЕ СТЕНОГРАФИРАШЕ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

В.К.: Защото слугуването е едно, служенето е друго.
Но аз се чудя, че тя е могла така да мисли за мене. В.К.: Ами тя вижда че слугуваш, пък ония не работят. Ти работиш и затова. Аз също бих казал, че ти си слугинята, понеже ти слугуваш. Е.А.: Ами слугувам. В.К.: Защото слугуването е едно, служенето е друго. Е.А.: Ами разбира се. В.К.: Тя го гледа като слугуване. Е.А.: За там не съм имала капка ядове. Не ме е засягало. Защото аз си имах една мъка, която исках, имах си една болка, дето ми каза баща ми веднъж: „Хей дете, ти си имаш някаква болка, пък ние сме ти криви".
към текста >>

В.К.: Тя го гледа като слугуване.
Ти работиш и затова. Аз също бих казал, че ти си слугинята, понеже ти слугуваш. Е.А.: Ами слугувам. В.К.: Защото слугуването е едно, служенето е друго. Е.А.: Ами разбира се. В.К.: Тя го гледа като слугуване. Е.А.: За там не съм имала капка ядове. Не ме е засягало. Защото аз си имах една мъка, която исках, имах си една болка, дето ми каза баща ми веднъж: „Хей дете, ти си имаш някаква болка, пък ние сме ти криви". В.К.: И значи Учителя отначало ви даваше продукти? Е.А.: Продукти.
към текста >>

6. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1915 година (4-8 август) ТЪРНОВО

Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ

Тъй че слугуването не е в наш ущърб, но не трябва да учим другите хора на паразитност.
Най-първо, когато започнем да се молим, трябва да влезем в своя чертог, в своя кръг, да се индивидуализираме пред Бога. Оттам можем да се молим и действуваме безопасно. Вън ли сте от този кръг, вие вече не работите за себе си. И всеки един, който иска да се прояви името Божие, трябва да влезе в своя кръг, а то значи да не бъдем хора да служим на человеците, а на Бога. Някой казва: „Аз не искам да слугувам на еди-кого си." И при все това слугува. Тъй че слугуването не е в наш ущърб, но не трябва да учим другите хора на паразитност. И духовният живот, в който живеем, има опасност от паразитство. Има много духовни хора, които са паразити, те очакват. Едно дете може да чака от майка си от 3 до 9 месеца, но на 2 години като стане, малкото дете не е паразит. Първата или втората година трябва да започне самостоятелно да работи. И в духовния живот е същото.
към текста >>

7. Наряди за 1942 г.

Няма по-хубаво нещо от слугуването и от благодарността.
Всички тия болки и страдания, които имате, това са ръцете на Бога, с които Той работи за вашето добро. Благодарете, че влизате в затвора и излизате от затвора, че се раждате и умирате. Човек, ако не може да се роди и умре, не може да разбере любовта. Бог ни е слугувал и ни дава свобода, и сега ни слугува, а ние искаме, без да слугуваме да станем господари. Първото нещо: искайте да станете доволни слуги. Няма по-хубаво нещо от слугуването и от благодарността. Благодарността отваря пътя на любовта. Сега ще ви разкрия една малка тайна. Защо хората постоянно се карат? Човек, когато каже на някой, че го обича, той себе си обича в него, себе си хвали в него. И ти когато кажеш, че го обичаш, ти си влязъл в него и хвалиш себе си в него, а не Бога, Който живее в него.
към текста >>

8. 29. ВЯРАТА КАТО ЗАКОН

Слугуването е слугуване само като става с абсолютна пълна вяра.
Щом дигнете камъка, тогаз умрелият оживява. Човек, с когото не може да живеете добре, е умрял. Този, умрелият, ще оживее, значи ще дойде любовта, ще дойде смисълът на живота. Сегашните хора живеят между умрели. Писанието казва: „Без вяра не може да се угоди на Бога.“ Не може да служиш на Бога без вяра. Слугуването е слугуване само като става с абсолютна пълна вяра. Казано е тогава: „Бог ще ви преведе.“ Щом ще ви преведе, значи е с вас. Ако сами отивате, вие нямате успех. Това е за четирите стиха. В петия стих се говори за Духа. Духът, това е Божествената светлина, силното.
към текста >>

9. Упражнение за транформиране на отрицателните състояние - Писма на Боян Боев

Стефан Тошев

Ето някои мисли, из разговори с Учителя: „Слугуване и служене се различават едно от друго.
България ще излезе от събитията запазена, защото е закриляна и подкрепяна от Провидението. Тя сега е подкрепяна отгоре, понеже сега е в златния си век и затова е кредитирана отгоре. Обръщам внимание на мистичните думи на 3-та страница на резюмето на Петровденската беседа. Тия мистични думи Учителят прочете от едно свое тефтерче, което носи винаги в джоба си. Хубаво е всеки да си ги препише, да си ги има за настолни думи и да размишлява често върху тях. Ето някои мисли, из разговори с Учителя: „Слугуване и служене се различават едно от друго. Първото е по-низше. Слугуването е по неволя, а служенето е от любов. Хората след умирането си горе се учат да си създават други дихателни органи, а именно за дишане на етера. По отношение на етерното дишане ние като дишаме въздух сме като рибите във водата. Когато съчетаете музиката с движенията, по-лесно се трансформира състоянието на човека.
към текста >>

Слугуването е по неволя, а служенето е от любов.
Обръщам внимание на мистичните думи на 3-та страница на резюмето на Петровденската беседа. Тия мистични думи Учителят прочете от едно свое тефтерче, което носи винаги в джоба си. Хубаво е всеки да си ги препише, да си ги има за настолни думи и да размишлява често върху тях. Ето някои мисли, из разговори с Учителя: „Слугуване и служене се различават едно от друго. Първото е по-низше. Слугуването е по неволя, а служенето е от любов. Хората след умирането си горе се учат да си създават други дихателни органи, а именно за дишане на етера. По отношение на етерното дишане ние като дишаме въздух сме като рибите във водата. Когато съчетаете музиката с движенията, по-лесно се трансформира състоянието на човека. Цялото растително царство се гради чрез музика. Когато ангелите пеят и свирят, дърветата цъфтят и зреят.
към текста >>

10. ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 761-780

Савка Керемидчиева

Слугуването показва степен на знание, на мъдрост.
Въздухът - също. Така те служат на Господа. Слуга на Бога. 773 Онзи, който люби, трябва да слугува на всички. Тъй, както Бог слугува. Слугуването показва степен на знание, на мъдрост. Онзи човек, който слугува, Любовта е с него. Онзи човек, който слугува, Мъдростта е с него. Онзи човек, който слугува, Истината е с него. Бог. 774 Бог скрито живее във всички души. Отиваш при някой богат човек - Господ е там.
към текста >>

11. ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 781-800

Савка Керемидчиева

799 В училището на слугуването ще слугувате добре.
797 Обичайте Господа, за да приемете Божието благословение. Нашият Баща. 798 Когато говоря за Любовта, разбирам онази Същина, от Която всичко е произлязло. То е нашият Баща. Смисълът на живота. 799 В училището на слугуването ще слугувате добре. В училището на Мъдростта ще се учите добре, а в Любовта ще обичате Господа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила. Това е смисълът на живота. Ред и порядък. 800 Всички трябва да бъдете проповедници на Божията Любов, да се прояви Бог чрез всички ни. И когато Бог се прояви чрез всички народи, чрез всички майки и бащи, чрез всички господари и слуги, тогава ще почувствате Божествената топлина, която иде да тури ред и порядък сега.
към текста >>

12. III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

Смъртта туря край на това слугуване.
Това разединение бива още по възможно когато се касае за разнародни неща. Е добре, смъртта не е нищо друго освен раздяла на два разнородни организма. Подир тая раздяла, всеки от двата организма се съобразява със законите на своето естество - тялото влиза в нови физически съчетания - душата, целокупна и неповредена продължава своето неизменно и ненарушимо битие посред всесветовната еволюция на вещества и твари. Земното бие на човека е плод от временно съюзяване на вещество и дух; смъртта туря край на тоя съюз - освобождава духовното битие от всякакви физически връзки. Докле живее тук на земята, човешкото разумно същество може да бъде определено така: материя слугуваща на душа. Смъртта туря край на това слугуване. Смъртта е уволнение на един слуга - който се зове тяло и който казва тържествено сбогом на своята господарка и повелителка, душата. III. И тъй, смъртта погледната като развала или разчленение на един жив организъм - не може да засегне работи, които живеят извън времето и извън простора; тя няма никаква власт върху живота на душата. И действително, развитието на душата е свръхпространствено и свръхвременно - понеже тя може да обхожда грамадни разстояния, без да се движи от едно място на друго, и понеже може да се пренася в разни епохи и да разглежда течението на вековете, без никаква подмога от страна на телесните органи. Смърт - думат някои хора - то е мярка, предел, граница. Да, за плътта това е вярно.
към текста >>

13. IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА

Първа част

Разумното слугуване е много мъчно нещо.
Разговор с Учителя на 17.III.1936 год., сряда Изкуство е да си направиш приятели. Двама нещастници се съберат, искат да бъдат приятели. Приятел е този, който ти носи скръбта. Ленивите хора са с по един талант. Те искат да бъдат царе, всичко да имат уредено. Разумното слугуване е много мъчно нещо. То е да слугуваш и да се чувствуваш свободен. Слугуването е най-хубавото. Линии и постъпки са синоними. Също чувство и плоскост, кръг и мисъл. Божественият свят е свят на Любовта.
към текста >>

Слугуването е най-хубавото.
Приятел е този, който ти носи скръбта. Ленивите хора са с по един талант. Те искат да бъдат царе, всичко да имат уредено. Разумното слугуване е много мъчно нещо. То е да слугуваш и да се чувствуваш свободен. Слугуването е най-хубавото. Линии и постъпки са синоними. Също чувство и плоскост, кръг и мисъл. Божественият свят е свят на Любовта. Най-напред ще убедите света, че сте умни. В свръхсъзнанието трябва да влезете.
към текста >>

14. VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев

Слугуване (Из „Да им дам живот", стр.
Да мислите, че този учен именно сам е открил нещо, то е все едно конят, който е пренесъл житото в хамбаря на господаря си, да казва, че сам го е пренесъл. - Не, зад коня седи колата, а в колата - земеделецът, който върши главната работа. Той е главният фактор в пренасянето на житото. На същото основание казваме, че ученият, който е измислил нещо ново в науката, не е нищо друго, освен впрегнат кон, заставен от господаря си да свърши тази работа. Че е така, виждаме от [факта], че ученият сам се чуди как е могъл да се домогне до това откритие. 28. Слугуване (Из „Да им дам живот", стр. 36) „Ако някой слугува на мене, мене да последва." Мнозина казват, че не искат да слугуват на Христа, но искат да слугуват на себе си. Ако при това положение могат да придобият ония знания, към които се стремят, те са прави; обаче, ако не могат да постигнат тия знания, те са на крив път. Едно трябва да се знае: Човек не може да научи нищо от себе си. - Защо? - Защото нещата не произтичат от него.
към текста >>

Като знае това, човек не трябва да се страхува от слугуване.
- Защо? - Защото нещата не произтичат от него. Сам по себе си човек представя платно, върху което всички неща се отразяват. Платното не е реалност. Реалността иде от Вечното начало в света. Като знае това, човек не трябва да се страхува от слугуване. И да иска, той не може да служи на всички хора. Обаче като служи на Божественото начало, едновременно с това той ще служи и на хората. (стр. 42) „Ако някой слугува на мене, мене да последва." Слугуване без любов, без доволство, не е слугуване. Защо? - Защото човек слугува само на Великия, Христос казва: „Както Ме е Отец научил, така правя. Аз дойдох да слугувам." Наистина, човек може да служи само на мъдреца, на съвършения, у когото Бог живее.
към текста >>

42) „Ако някой слугува на мене, мене да последва." Слугуване без любов, без доволство, не е слугуване. Защо?
Платното не е реалност. Реалността иде от Вечното начало в света. Като знае това, човек не трябва да се страхува от слугуване. И да иска, той не може да служи на всички хора. Обаче като служи на Божественото начало, едновременно с това той ще служи и на хората. (стр. 42) „Ако някой слугува на мене, мене да последва." Слугуване без любов, без доволство, не е слугуване. Защо? - Защото човек слугува само на Великия, Христос казва: „Както Ме е Отец научил, така правя. Аз дойдох да слугувам." Наистина, човек може да служи само на мъдреца, на съвършения, у когото Бог живее. Като знаете това, и вие трябва да слугувате, за да придобиете нещо. Какво ще придобиете? Формата си няма да измените изведнъж, нито съзнанието си, но все ще придобиете нещо, колкото малко и да е то.
към текста >>

15. XI. Призов към майките

Елена Казанлъклиева

Аз познавам една такава майка, която със сетни сили издържа двама сина - с тъкане и със слугуване тя ги изучи, и като станаха единият учител, другият адвокат, на бърза ръка се ожениха и оставиха майка си в едно мизерно положение.
Защото тя само това му е давала, а не е влагала нищо друго свещено в неговото сърце и душа. И понеже не му трябва вече майка, намира друга по-млада, която отново ще му помага и той ще си живее тъй както по-рано. Тя, майката, трябваше да го научи да работи, да храни нея и него, да се научи да жертва. А тия пръстени, гердани и ниви трябваше да останат за нея, защото, ако трябваше охолно той да живее и да не работи, бащата трябваше да бъде жив. А щом бащата не е жив, то пада се на него да помага. Аз познавам една такава майка, която със сетни сили издържа двама сина - с тъкане и със слугуване тя ги изучи, и като станаха единият учител, другият адвокат, на бърза ръка се ожениха и оставиха майка си в едно мизерно положение. Тя се разболя, оставиха я на жена да се грижи за нея, тя си гледаше своята работа, а за болната нямаше кой да се грижи. Веднъж минах покрай тях и влязох да я видя, защото ми е близка сродница. Питам: къде е тук старата жена? Отговори ми жената, че е болна. Влизам в стаята, гледам на кревата няма никой.
към текста >>

16. 6. СААБЕЙ - ВЕЛИКИЯТ ЗВЕЗДОБРОЕЦ ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА

В този устрем те мъчно могат да приемат и да разберат внушенията на Великия брат, че слугуването, онова, да можеш да направиш нещо полезно за другите, е много, много по-добро, много по-велико.
Но виж как умело великият син на Бога, пратен да води съдбините на тази школа, показва по един ясен начин, какво безумие са тези войни, какви страдания, опустошения, немотия и нещастия носят те на хората. Място и условия за богат живот има за всички тук. Преминаваме към следващата школа - школата, в която са затворени духовете на насилието. Да притискат, да заповядват, да командват, да подчиняват на своята воля - това е тяхното верую. Вечна борба има между тях за командване. В този устрем те мъчно могат да приемат и да разберат внушенията на Великия брат, че слугуването, онова, да можеш да направиш нещо полезно за другите, е много, много по-добро, много по-велико. Мъчно се поддават тези духове на възпитание поради един неудържим устрем да тъпчат и насилват другите. Успехът в тази школа е бавен, малък. Ето, виждаш ли, на тази планета има много малко въздух, влага, почва, необходими условия за по-богат живот и затова се забелязват едва начални форми на растения. Тази школа, тази планета за в бъдеще ще се нарича Марс. От Земята ти много често си я виждал като твърде голяма звезда с червеникав цвят, която особено много нараства и е ярка всеки 15 и 17 години, когато тя идва най-близо до Земята.
към текста >>

17. 2. РОЛЯТА НА КРАСОТАТА И ЧИСТОТАТАВ ЖИВОТА

ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи

И който иска да се избави от подчинение и слугуване, трябва да стане силен по ум и добър по сьрце.
И сега обикновените хора почти никакви закони не познават. Познаването на един закон не седи в разбирането само на механическите му прояви във физическия свят, което е външната му страна. Така също не е разбиране на един закон, когато той се изпълнява от страх. Страхът е едно състояние, което регулира животинското царство, защото в животинското царство превъзходството е на силния. При хората, обаче, господства силния по ум, а умствено слабите се подчиняват и му слугуват. И който иска да се избави от подчинение и слугуване, трябва да стане силен по ум и добър по сьрце. В природата няма пристрастие в отношенията и спрямо хората, затова човек не може да се избави от робство, ако не стане умен и добър. * КРАСИВАТА СТРАНА НА ЖИВОТА: 10-то утринно неделно слово, държано от Учителя на 26.XI.1933 г. 5 ч. сутринта, София - Изгрев, - В: Новото разбиране на връзката в живота. София, 2000, с.
към текста >>

18. Любомир Лулчев I. Творчество: Мистични съчинения III.

Думите на Видния Странник Буди-Са

А доб- рото в началото е ограничение и слугуване, а в края - Свобода и добруване!
Пък Онзи, Който иде сега в света, ще внесе всичко това и ще примири всички противоречия, които съществуват във вашия ум, във вашето сърце и вашата воля. Човек е човек само докогато поддържа в себе си възвишеното и благородното. Ако изучавате Истината на тъмнината, ще научите къде са всичките спън- ки, а като изучите Истината на Светлината, ще изучите всичката Свобода на Живота. Досега хората са търсили свободата на Злото и ограниченията на Злото, а не са потърсили ограниченията и свободата на Доброто. Злото отначало дава свобода, а в края - ограничение и робство. А доб- рото в началото е ограничение и слугуване, а в края - Свобода и добруване! Знай, силата ти е в твоята права мисъл, в твоите прави разбирания за живота. А право разбирание е това, което не те напуска през целия ти живот. Право разбирание е когато знаеш, че щом си жив - ти си осигурен! Право разбирание е, когато си щедър, да не мислиш, че си добър, а че само си взел от Божествените хамбари в света и си раздал на тия, които имат по-малко от тебе; че когато имаш - натоварен си - и товара си споделяш с други, за да се освободиш, защото злото, което днес мъчи хората, е непроявеното добро в миналото! Не искай никога повече, отколкото ти е нужно, но не пропущай и условията, които моментът ти носи!
към текста >>

19. II. ПРИКАЗКА ЗА КРОТКИЯ ЦАР

Ако видя, че можете да бъдете хора, на които моето слугуване ще допринесе нещо, то ще остана на драго сърце.
Разбойниците слушали много внимателно и главатарят им казал: - Това е много сложна работа - не е за нашите умове. Ний другояче знаем света. Но ако ти мислиш, че това, което ни чете, е право, ний искаме ти да си много силен, за да ни слугуваш! Щеш ли? - Това ще ви кажа само след като чуя защо вий оставихте света и станахте разбойници. Ако видя, че можете да бъдете хора, на които моето слугуване ще допринесе нещо, то ще остана на драго сърце. Ако ли не, то ще ме пуснете да си ида. - Добре - казал главатарят на разбойниците. - Нека аз ти разправя защо дойдох да живея между зверовете и защо предпочетох гората пред хората.
към текста >>

20. 4.7. ВОЙНАТА МЕЖДУ ХРИСТИЯНСКИТЕ НАРОДИ

БРАТЯ И СЕСТРИ НА ХРИСТА: Неделна беседа; 19. X. 1921 г.

А сегашните народи са на робство, слугуване, на труд, на мъчения и страдания.
Ни един народ от днешните няма да остане неотупан и греховете му неочистени. И ако някои останат неочистени, те ще бъдат малки остатъци от тази стара култура. Това е, което казва Христос за онези, които не са извършили Божията воля. Сега в тия народи има зародиш на ново човечество - ще излезне друг народ на братство, на сестринство и майчинство. Следователно, следующата раса, в която ще се народят новите народи, ще бъде раса на братство, сестринство и майчинство. А сегашните народи са на робство, слугуване, на труд, на мъчения и страдания. Това са съвременните народи. Сега, за да минеш от България в Англия, за да ти дадат един паспорт, ще видиш и ще патиш. Не трябва да си правим никакви илюзии. Този морал на Христа е странен. Странен е бил Христос, особен човек е той не прави никакъв компромис с никого, а говори само истината и изисква само нея... "
към текста >>

21. 4.7. ГОСПОДАРИ И СЛУГИ

Минчо Сотиров

",.. Не, слугували сте и ще слугувате най-малко на своите стомаси... Заповядват ви те: от где и какви продукти да им купите, какъв вид и какво качество ядене да им сготвите, защото в противен случай храната ще бъде повърната и то с предупреждение, че за повторно не добро слугуване, ще има "уволнение" от служба!...
Един закон има в света, в Космоса: Закон за служението... Който иска да бъде господар, трябва да бъде слуга. Па нали и синът Божий дойде да изпълни закона: дойде не да му послужат, а да послужи и в това именно служение даде себе си доброволна жертва за човечеството... за падналото тогава човечество... А за сегашното... имаме оставен девиз: "Аз съм Пътят, Истината и Живота - вземете кръстът си и вървете след мене! " .. Ние сме заставени по закона на необходимостта да бъдем слуги. Казват някои: "Господари сме ние! "... Не, братя, слуги сте вие... "Ама никога никому не сме слугували! ",.. Не, слугували сте и ще слугувате най-малко на своите стомаси... Заповядват ви те: от где и какви продукти да им купите, какъв вид и какво качество ядене да им сготвите, защото в противен случай храната ще бъде повърната и то с предупреждение, че за повторно не добро слугуване, ще има "уволнение" от служба!... И наистина, щом някой не слугува вярно и предано на стомаха си според неговите нужди, ще последва непременно уволнение. Стомаха господар уволнява човека слуга и го изпраща на "оня свят"...
към текста >>

22. 2.1.9. Сините Камъни (Стара планина), 1-3 август 1923 г., гр. Сливен

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

Тръгваме тихо, сякаш ни е страх да не се издигне над нас косматата му ръка и да ни върне отново в „опитната” му станция на безпарично работене и слугуване... Нощ.
2.1.9. Сините Камъни (Стара планина), 1-3 август 1923 г., гр. Сливен Фараонът на „кумунта” [„кумунта” - комуната] в Нова Загора ни позволи да се отлъчим за няколко дена от тухлената му фабрика в която работехме ние, тримата носители на новите идеи, които нас млади, неопитни идеалисти, той просто задигна и ни отведе със себе си, за да покажем на работниците му как се работи по новото учение, сиреч безплатно. И така, желаната дата дойде и ние тръгнахме. Напуснахме града в 2 ч. след полунощ, при звездно небе и ето ни, Генчо - художник любител, Елиезер - кабалист и мойта милост се запътихме към прохладните планини, да си отпочинат пръстите ни от модерната цигларница на М. Сандев. Тръгваме тихо, сякаш ни е страх да не се издигне над нас косматата му ръка и да ни върне отново в „опитната” му станция на безпарично работене и слугуване... Нощ. Звездите примигват отгоре, сякаш следят самотните ни стъпки в хладната августовска нощ. Те са вечни спътници на всички пътуващи, неми свидетели на всяко човешко деяние. Пъхва ни утринната ведрина и топъл лъх от обширното тракийско поле, което се разстила пред нас. От ляво, като безкрайна кривулица се отделят тъмните очертания на „Средна Гора”. Нейните върхове са нежни, заоблени, сякаш дворциижилища само на царкини.
към текста >>

23. 2.1.33. Мусалла, 9-14 юли 1929 г., [Рила]

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

Той говори за Служенето, за слугуването - най-важната задача на съвършената личност. Мъгли.
Долу Олимп със своите богове и богини. Тук, до облаците, гдето се бият ураганите, где първата слънчева целувка докосва тия праисторически великани. Сядам върху камъните. Слънцето най-после се застоява над нас. Учителят ни говори. Той говори за Служенето, за слугуването - най-важната задача на съвършената личност. Мъгли. Закриват очертанията на приказния Пирин и Рилската пустиня. Лягаме върху камъните и цели 2 часа дремем върху тях. Сетне правим гимнастически упражнения. Обхваща ни чудна веселост. Сякаш сме стъпили на вълшебни билки.
към текста >>

24. Тефтерче 4. Съборни - Рилски

Е. УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКА: Из Словото на Учителя. Записки на Буча Бехар

Ако у вас има стремеж, а целта е материална, ще иска Бог слугуване. 65.
Господ ви поздравява и казва, че ще ви помага. Обичайте Го, вярвайте, надявайте се в Него и през годината ще проверите дали са верни думите ми, или не. (с. 186) 64. Двама души, когато не си хармонират, не трябва да живеят заедно. Законът за жертвата е задължителен само за богатите хора, а не за сиромасите. Ако у вас има стремеж, а целта е материална, ще иска Бог слугуване. 65. Влизате в една свещена област, дето умът ви трябва да бъде свещен, сърцето ви да бъде свещено, волята ви да бъде свещена, душата ви трябва да бъде свещена. И духът ви трябва да бъде жертва на Бога Живаго. (Закони, с. 195) 66. В цялата вечност ще имате нужда един от друг, като кажете друго, ще умрете. 67.
към текста >>

25. 76. Белият комунизъм.

III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.

Нали той вижда, че една външна заплата, ако имат то тя пак ще се погълне от квартира, от ядене, слугуване, от всичко.
В момента не сме имали пари поради туй. Значи само Атанас остана от цялата тази работа и нали той като касиер, но както и да е платихме им нещо така. Сега сме били и ний оскъдни, голяма оскъдица отначало, не сме имали възможност, за да плащаме. Защото той Кишмеров ги питал, ама вий там ли се храните, там ли спите -там се храним, там спим. Иначе добре ли върви? Нали той вижда, че една външна заплата, ако имат то тя пак ще се погълне от квартира, от ядене, слугуване, от всичко. Както и да е, ний им определихме и им платихме не наведнъж, но допълнително изпратихме. И тъй завърши опита като останах само с Атанаса. С него останахме. Сега тука е малко неудобно, но трябва човек да си казва искрено нещата както са. След като те се откъснаха и оставаме с Атанаса, дойде пък смъртта на баща ми.
към текста >>

0.73899483680725