Търсене в текстове за 'Размишление'

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

Чрез нея ще научиш каква е Волята Божия." Понякога Той се оттегляше в тишина и мълчание и се отдаваше на размишление и съзерцание.
Вън от Бога се създава грехът. Аз всякога се моля. Човек трябва да се огражда от влиянието на преходното с молитва, с чиста мисъл и непрестанна Любов към Бога... Всеки ден отваряй душата си пред Господа! Всеки ден! Молитвата постига целта си, когато преживееш едно Божествено състояние. Чрез нея ще научиш каква е Волята Божия." Понякога Той се оттегляше в тишина и мълчание и се отдаваше на размишление и съзерцание. "Бога най-лесно ще намерите вътре в себе си. Само в Бога е нашият живот." "Някой пита, кой съм Аз? - Аз съм пратен от Божествения свят да изявя Любовта, да внеса в живота нейната сила, нейната мощ." "Аз съм дошъл да кажа на хората, че Бог е решил да създаде един Нов свят, Ново небе, Нова земя и да промени всички хора. Това ще стане. Това, което говоря, е Божествено!
към текста >>

2. 3_35 Не коригирай Божественото в песните на Учителя

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

И днес Бог е тук, на земята, на "Изгрева", в това тяло, и Той не може да бъде безучастен към съдбините на света и да не взема участие в страданието на човечеството." Този случай беше приковал Галилей в съзерцание и размишление за цял живот - за Бога, който е дошъл на земята и е посетил человеческите синове.
Галилей забелязал това и Му казал: "Учителю, защо се безпокоите? Та те тук няма да бомбардират. Те заминават на север и в Румъния ще падат бомбите! " Когато Учителят свел поглед от Небето и огледал Галилей, лицето Му било строго, затворено и добило вид на статуя, издялана от камък. След малко Учителят добавил: "В момента милиони хора се обръщат с молитва към Бога, за да търсят Неговата закрила и помощ. И днес Бог е тук, на земята, на "Изгрева", в това тяло, и Той не може да бъде безучастен към съдбините на света и да не взема участие в страданието на човечеството." Този случай беше приковал Галилей в съзерцание и размишление за цял живот - за Бога, който е дошъл на земята и е посетил человеческите синове. Когато ми го разказа, аз го приех като откровение на Бога за съдбините на света и за съдбата на Школата. Та при такива условия ние живеехме и обстоятелствата бяха такива, че нямахме възможности за работа. Тук нямахме условия за работа от музикално естество. Беше останала една група братя и сестри на "Изгрева", които три пъти на ден заставаха в молитва в салона - правеха дълги молитви, за да запази Бог "Изгрева" и салона. Един приятел от града дошъл, видял и чул как се молят.
към текста >>

3. 3_41 Паневритмия в Невидимия свят. Паневритмия в небето над връх Мусала

Така, в размишление за онези исторически библейски години и за огнения стълб, който е водил евреите, той е вече в подстъпите към върха.
Благодари Му мислено и тръгва все по-уверено и без да се бави. Където трябва, светлината спира да се движи и това значи, че трябва да направи почивка. Когато тръгне светлината, тръгва и той. Мислено преживява онези събития от Библията, когато Духът Господен във вид на огнено кълбо нощем и огнен стълб денем е водил евреите през пустинята. Сега преживява същото. Така, в размишление за онези исторически библейски години и за огнения стълб, който е водил евреите, той е вече в подстъпите към върха. След два-три часа той е горе, на връх Мусала. Снопът от светлина го води и спира на едно точно определено място. Методи застава на определеното за него място. Светлината, която го е завела, изведнъж угасва. Тишина. И тъмнина.
към текста >>

4. 4_07 Ученици - музиканти в Школата на Учителя

МАРИЯ ЗЛАТЕВА

БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )

Ето ви материал за размишление за десетки години.
А сега, като чуха за чуждия опит и за чужди школи на запад, решиха тутакси да направят същото и да им подражават. Но Учителят ги спря. Имаше много причини за това. Той е виждал бъдещето много ясно. Разбрахме това много по-късно, когато "Изгревът" беше разрушен и изметен до шушка от една незнайна и мощна ръка. Ето ви материал за размишление за десетки години. Учителят не обичаше да се налага и да изисква, и да командува. Той действуваше по закона на Свободата и оставяше човешките души да се изявят по закона на Любовта. Законът на Любовта действува като сила само в свръхсъзнанието на ученика, когато светлината на неговото съзнание може да схване Светлината на Словото на Учителя и да Го приеме в ума си като светла мисъл. Това е пътят. А това, че приятелите не изпълниха думите на Учителя значи, че светлината на тяхното съзнание е толкова малка, че не може мисълта на Учителя да се побере в техния ум.
към текста >>

5. 5_09 Песни и танци на слънцето

Учителят освети утринните часове с размишление, съзерцание и молитва.
То в Твоето име оживотворява всичката земя с нейната природа - въздига и донася облаците, напоява лицето и с дъжд и влага изважда всеки стрък изпод черната й обвивка - украсява полските цветя с всичката им хубост, която отначало си им дал. Развеселява всички животни и човека, когото си направил по образ и подобие Свое." Учителят Слънцето е емблема на Бялото Братство. Слънцето е изворът на живота. Учителят започна Делото Си с изгревите на слънцето. Псалмопевецът казва: "На ранина Те очаквам, Господи". Учителят освети утринните часове с размишление, съзерцание и молитва. Той препоръчва да се излиза сутрин рано на открито сред природата. Така Той привлече онези, които обичаха и търсеха този живот и положи основите на Братството. По-късно Учителят даде ред упражнения и песни в съгласие с този вътрешен стремеж. Паневритмията - това са песни и танци на слънцето. Те носят неговия живот, красота и сила.
към текста >>

6. 41. ПРЪВ ОПИТ ЗА ОБЩ БРАТСКИ ЖИВОТ

А за духовна работа, за четене на Евангелието, за размишление и молитви, нямали сили и време от преумора.
Купили биволиците, но те им създали толкова главоболия и грижи. Една биволица трябва да се пасе, да се храни със сено, да се зоби, да се пои, да се чисти с гребен, да се изхвърлят нечистотиите от обора. Изобщо грижи и половина. А като се съберат две биволици, грижите им стават три пъти по-големи. Та онези, които им подшушнаха тая мисъл в главите ги отклониха и заангажираха така, че за идеята не им останало време. А за духовна работа, за четене на Евангелието, за размишление и молитви, нямали сили и време от преумора. Всички близки са виждали предварително, че това е една фантазия. Накрая продали биволиците, за да се отърват от тях и като направили сметка накрая видяли, че няма никаква сметка. Важното е, че това бил първият опит за братски живот макар и несполучлив. И макар и несполучлив, той посочва към правия път. Братския живот е преди всичко съзнание, будно съзнание и съзнание за цело-купността в природата и в живота на хората.
към текста >>

7. 67. ЕДИН ДЕН НА ИЗГРЕВА

Всеки си избере място между боровете, прави размишление, прави своята лична молитва.
67. ЕДИН ДЕН НА ИЗГРЕВА Един ден на Изгрева беше богато изживяване. В първите години в пет часа приятелите бяха събрани на поляната. Всеки си избере място между боровете, прави размишление, прави своята лична молитва. Тогава на Изгрева имаше ред и тишина. Нямаше ходене насам-натам, всеки тихичко идваше и заемаше едно място. Обстановката беше красива. Мълчаливи млади борове, голямо небе, простор наоколо, хубав въздух и тишина. Изгревът беше далеч от града и нямаше постройки наоколо.
към текста >>

По поляната прекарвахме в размишление докато дойде и наближи изгрева на слънцето.
Нямаше ходене насам-натам, всеки тихичко идваше и заемаше едно място. Обстановката беше красива. Мълчаливи млади борове, голямо небе, простор наоколо, хубав въздух и тишина. Изгревът беше далеч от града и нямаше постройки наоколо. Всичко наоколо беше ниви. По поляната прекарвахме в размишление докато дойде и наближи изгрева на слънцето. Някои идваха много по-рано в три часа сутринта, кой както си намери за добре по вътрешен път. Изгрева стана място за размишление и молитва. При изгрев слънце всички се нареждаме на голямата поляна в няколко редици и посрещахме изгрева на слънцето с песни. След това като хванем първия лъч започваха общите молитви. Тях ги водеше Учителят и посочваше кои молитви да се казват като се произнасяха гласно всички.
към текста >>

Изгрева стана място за размишление и молитва.
Мълчаливи млади борове, голямо небе, простор наоколо, хубав въздух и тишина. Изгревът беше далеч от града и нямаше постройки наоколо. Всичко наоколо беше ниви. По поляната прекарвахме в размишление докато дойде и наближи изгрева на слънцето. Някои идваха много по-рано в три часа сутринта, кой както си намери за добре по вътрешен път. Изгрева стана място за размишление и молитва. При изгрев слънце всички се нареждаме на голямата поляна в няколко редици и посрещахме изгрева на слънцето с песни. След това като хванем първия лъч започваха общите молитви. Тях ги водеше Учителят и посочваше кои молитви да се казват като се произнасяха гласно всички. Между молитвите понякога се изпяваше по някоя песен пак посочени от Учителя. С това общата молитва завършваше.
към текста >>

8. 71. ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА

Това е размишление.
Затова опитностите на учениците в това отношение бяха много големи. Но обикновено лечението за едного от една болест не биваше същото лечение за другиго, болен от същата болест. Тогава разбрахме, че Учителят първо лекува по духовен път, по Божествен път и накрай даваше практически методи, за да може човек да се ползва от това знание. Обикновено Учителят започваше беседата с тайна молитва. Това е една вътрешна работа на ученика в даден момент. Това е размишление. Това е молитва свободна. Всеки отправя своята мисъл към Бога според своята нужда и своите разбирания. Тайната молитва има голямо разнообразие. Всеки индивидуално се моли, а не общо. Общо се молим с познати молитви, които произнасяхме гласно или тайно, но общо всички.
към текста >>

Тя е повече размишление и съзерцание и отправяне на едно дълбоко религиозно чувство към Бога.
Всеки отправя своята мисъл към Бога според своята нужда и своите разбирания. Тайната молитва има голямо разнообразие. Всеки индивидуално се моли, а не общо. Общо се молим с познати молитви, които произнасяхме гласно или тайно, но общо всички. Тайната молитва е лична и всеки се моли в себе си по начин какъвто той си знае и каквато нужда има. Тя е повече размишление и съзерцание и отправяне на едно дълбоко религиозно чувство към Бога. Тайна молитва винаги произнасяхме преди беседа и при някои други случаи. След нея започваха общите молитви и песни. В класовете Учителят задаваше теми, които да се развиват. Учениците си я запишат и следващия път всеки трябваше да бъде с развита тема. Някои от тях се четяха, но не всичките, защото за да се четат темите на 60 човека са нужди 2-3 часа.
към текста >>

9. 90. НАРЯДИТЕ

Давал е задачи за размишление, за съзерцание и това е било отначало самостоятелна работа на ученика.
90. НАРЯДИТЕ Още в самото начало на съборите Учителят е давал редът, по който да се изпълняват молитвите, да се четат някои текстове от Библията и да се пеят посочени песни. По-късно този ред стана известен като наряд. С установяването на Синархическата верига Учителят е давал наряди за седмици, за месеци и за следващата година, в кои дни кои глави от Евангелието да се четат. Давал е задачи за размишление, за съзерцание и това е било отначало самостоятелна работа на ученика. По-късно когато се оформят групите наряда се изпълнява от цялата група. Това са наряди за работа през цялата година. Има такива запазени наряди преди откриването на Школата. По-късно тези наряди започват да се правят и да бъдат изпращани във връзка с някои братски празници 22.III, началото на духовната година, 22.IX. начало на учебната година.
към текста >>

Човешкото трябва да се стреми при молитва, размишление и съзерцание, да преживее едно Божествено състояние.
А в другите неделни дни всеки го прави отделно. Ha 9.XI. в 4ч. половина сутринта Учителят говори и ето някои основни мисли на беседата Му. „Има състояния човешки, има и състояние Божествено. Човешкото трябва да се стреми при молитва, размишление и съзерцание, да преживее едно Божествено състояние. Всеки ден човек трябва да има едно Божествено състояние. Ако го няма, този ден е изгубен за него. И ако имаш всеки ден по едно божествено състояние ще напредваш, ще можеш много нещо да постигнеш. Ще се отвори в тебе и изворът на Божествената Любов. При размишление във време на изпълнение на наряда и въобще при всяко съзерцание не трябва човек да си мърда крака, ръце, глава, да мисли за странични работи, а трябва да има пълно съсредоточаване.
към текста >>

При размишление във време на изпълнение на наряда и въобще при всяко съзерцание не трябва човек да си мърда крака, ръце, глава, да мисли за странични работи, а трябва да има пълно съсредоточаване.
Човешкото трябва да се стреми при молитва, размишление и съзерцание, да преживее едно Божествено състояние. Всеки ден човек трябва да има едно Божествено състояние. Ако го няма, този ден е изгубен за него. И ако имаш всеки ден по едно божествено състояние ще напредваш, ще можеш много нещо да постигнеш. Ще се отвори в тебе и изворът на Божествената Любов. При размишление във време на изпълнение на наряда и въобще при всяко съзерцание не трябва човек да си мърда крака, ръце, глава, да мисли за странични работи, а трябва да има пълно съсредоточаване. Това благо, което Бог ни е дал никой не може да ти го отнеме. И временно да те изостави, ти пак ще го получиш." С братски поздрав: подпис /Боян Боев/ Това е пример за наряд правен всяка неделя от четвъртата седмица на месеца, правен в 4 ч. и половина по ред и молитви и текст предварително раздаден на братствата в България. Така се осъществяваше вътрешната верига на братствата в България.
към текста >>

10. 110. ТЪРНОВСКИТЕ СЪБОРИ

Те долу се избираха така, че да си хармонизират, че като излязат горе да бъдат чистички, спретнати и ще направят молитви, размишление и след което Учителят ще им даде някои идеи и някои мисли.
Отпред имаше поставени специални кандила, които светеха по особен начин. Не съм виждал такава жива светлина другаде. Какво слагаше Учителя в маслото на кандилни-ците не зная, но фитила с маслото, което гореше и пламъка, който гореше беше жив. В тази стаичка по стените имаше наредени чертежи, имаше разни символи, ленти сложени с различни цветове. В тази стаичка, която нарекохме Горницата, по време на събора, излизаха по стъпалата да правят молитва по десет души. Те долу се избираха така, че да си хармонизират, че като излязат горе да бъдат чистички, спретнати и ще направят молитви, размишление и след което Учителят ще им даде някои идеи и някои мисли. Често пъти Той написваше мислите на малки листчета. Така всеки посетител на събора трябваше да мине през тази молитвена стаичка. Обикновено не се допускаха да влязат в нея и от вратите оглеждаха какво има вътре. Влизаха повече старите братя, които са водили повечето един духовен живот дълго време. Така беше тогава.
към текста >>

11. 118. ЖИВОТ В ПЛАНИНИТЕ

След няколко години се прехвърлихме горе при салоните до „Върха на Размишлението".
И тук беше лагера през 1932 и 1933 година. След излизането ми от затвора ние направихме бивак при езерото на Чистотата. Още никой не се беше усетил да опъне палатки тук. Прекарахме няколко години. Излизахме за изгрев слънце на върха на езерото на Чистотата там където се играеше Паневритмия през времето на Учителя. След няколко години се прехвърлихме горе при салоните до „Върха на Размишлението". Минавахме по Зеления ред направо до върха. Там преживяхме последните години от нашия съвместен живот. При своите излети приятелите минаваха покрай нас, гостуваха ни и след това се връщаха в лагера. Това бяха последните ни години с Мария на планината. Учителят й даде духовното име Амриха, което значи безсмъртна.
към текста >>

12. 6. ЕЛИПСАТА

Учителят обичаше да посядва на пейчицата, да си седи там сам на размишление.
Братът се приближава с желание да помогне, но Учителят е толкова затворен и толкова строг и недостъпен, че брата не смее да се приближи. Учителят очертава нещо с мотичката. Вижда брата, че на Учителя не Му е до хора в този момент, но решава се и казва: „Учителю, дайте и на мен да помогна! " Учителят мълчаливо му подава мотичката и сяда на пейката под лозичката. Братът разчиства местото, толкова голямо колкото е днес елипсата. Учителят обичаше да посядва на пейчицата, да си седи там сам на размишление. Веднъж Той казва на един брат: „Тук е хубаво място за почивка! " Тези думи дадоха повод после да се избере това място за полагане на тялото Му. По-късно ние с брат Бертоли изработихме елипсата, като към главата решихме да поставим Пентаграма изсечен върху мраморна плоча. Така Учителят сам си избра мястото и сам си го очерта. Братът, който присъствуваше тогава бе брат Боян Боев.
към текста >>

13. 13. ТРАМВАЙНИЯ БИЛЕТ

" Още в здрач тук можеха да се видят застанали между боровете братя и сестри в размишление и молитва.
Въздухът беше свеж, укрепителен с лекичък дъх на смола. Учителят ни научи да идваме тук рано сутрин да посрещаме слънцето. От там и местността получи името „Изгрев". Още в най-ранните зори приятели идваха от всички краища на града. „На ранина те очаквам, Господи! " Още в здрач тук можеха да се видят застанали между боровете братя и сестри в размишление и молитва. Като дойдеше Учителят, правехме обща молитва, след това гимнастически упражнения, дихателни упражнения. А ако беше неделя или празник Учителят държеше кратка беседа. После когато Братството купи тези места почнахме да ги обработваме. Сеехме зеленчуци, картофи, царевица и др. Но най-напред овощни дръвчета.
към текста >>

14. 22. МОРАЛИЗИРАНЕ

Ето как постъпват учениците на Окултната школа: - онези, които чувствуват и съзнават какво трябва да се направи, ще се пръснат на няколко места из салона, ще седнат, ще се съсредоточат и ще прекарат в размишление и молитва и в дълбоко мълчание без да ги е грижа има ли тишина или не.
Братът направи това от ревност, от най-хубави подбуди. След беседата сестрите разправят на Учителя какво е направил и как се опомниха приятелите. Очакваха, че Учителят ще го похвали. Но Учителят като взема повод от случката каза: „Този маниер е маниер на света. Не е маниер на Окултната Школа, не е метод на ученика. Ето как постъпват учениците на Окултната школа: - онези, които чувствуват и съзнават какво трябва да се направи, ще се пръснат на няколко места из салона, ще седнат, ще се съсредоточат и ще прекарат в размишление и молитва и в дълбоко мълчание без да ги е грижа има ли тишина или не. Една духовна вълна ще се разлей и в салона ще настане тишина. Това е метод на учениците - без насилие, без забележки. Ученикът трябва да бъде положителен, никога да не утвърждава отрицателните сили." На следващият ден от града бе изпратена една жена подкупена от духовенството да направи скандал в салона. Дойде и извика отначало: „Ти лъжеш! " Ние приложихме този метод от Учителя.
към текста >>

15. 59. СТЕФАН КАМБУРОВ И ШРАПНЕЛИТЕ

Това, което е чул от Учителя го възприема като нещо, което не подлежи на размишление и умуване.
59. СТЕФАН КАМБУРОВ И ШРАПНЕЛИТЕ Бащата на Петър и Марин Камбурови, старият Стефан Камбуров, на времето отива войник през Балканската война. Минава при Учителя и Му съобщава, че заминава войник, но че се опасява за семейството си, ако падне убит, какво ще стане с него? Учителят го изслушва внимателно и го успокоява като казва: „Ако се озовеш в опасност повикай ме с думата „Учителю! ". Стефан се разделя с Учителя и заминава на фронта. Това, което е чул от Учителя го възприема като нещо, което не подлежи на размишление и умуване. Приемало не само като съвет, а като разрешение при неговото участие във войната. На фронта забравя за това. Но се оказва в опасност, шрапнели падали около него и загивали много хора. Идвало ред и за него. Помислил за семейството си, децата си и чак тогава си спомня, какво му е казал Учителя в София.
към текста >>

16. 16. ЕКСКУРЗИИ ДО ВИТОША И ОТКРИВАНЕ НА БИВАКА „ЕЛ ШАДАЙ

Направихме една молитва, размишление и времето се оправи.
Първият отива в десния ъгъл, а десният отива в левия ъгъл, а левият излезе и стане връх на триъгълника. По този начин триъгълниците излизат до големите поляни горе на „Вълчата скала". Спомням си едно зимно упражнение. Екскурзията беше през зимата, снегът дълбок, духаше един леден вятър. Тогава Учителят ни нареди на поляната в един огънат ред, не съвсем прав, малко огънат по трима души един след друг, в три реда. Направихме една молитва, размишление и времето се оправи. Вятърът спря, облаците се разтикаха, грейна слънце и ние насядахме на топло, греещи се на слънцето и слязохме в града по хубаво време. Учителят даваше отначало най-различни упражнения. Ще ги видите на някои снимки. После те се оформиха в простички шест упражнения, които ние ги правим сутрин и то когато правехме Паневритмията. Даваше и други упражнения, които Той импровизираше в момента, Той ги показваше и ние след Него правехме същите упражнения.
към текста >>

17. 17. ЕКСКУРЗИЯ ДО ЧЕРНИ ВРЪХ

Беседата е озаглавена: ДВЕТЕ БОЖЕСТВЕНИ ПОСЕЩЕНИЯДобрата молитва, В начало бе Словото, Молитва за Царството, Размишление, Отче наш.
След туй прекарвахме там целият ден. За тази поляна Учителят каза следните думи: „На Витоша няма по-хубаво място от това." Наистина влиянията там са много хубави. Тук обикновено отсядахме, прекарвахме деня, понеже бяха хубави дни и Учителят държеше понякога беседи. Сега ще ви прочета една малка беседа, която Учителят държа именно тук, на тази поляна. Стенографирана е от Савка Керемидчиева, а аз съм я дешифрирал и я давам. Беседата е озаглавена: ДВЕТЕ БОЖЕСТВЕНИ ПОСЕЩЕНИЯДобрата молитва, В начало бе Словото, Молитва за Царството, Размишление, Отче наш. (Това бе сутрешния наряд). Сега следва беседата: „Ще ви прочета Ев. Лука гл. 1 "(Учителят я прочете, след туй изпяхме Духът Божий.) „Аз ще ви говоря сега малко. Между всички събития в живота има една дълбока вътрешна връзка.
към текста >>

18. 20. ЕКСКУРЗИЯ ДО 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА ПРЕЗ 1942 г.

А върха между скалите Учителят нарече „Връх на размишлението".
на езерата са дошли с последния влак." Да, ние бяхме дошли с последния влак. От лагера на второто езеро често през годините с Учителя правехме екскурзии към петото езеро, към връх Дамга и накрая преминавахме по целия склон и отивахме до Зеления рид. От дясно се откроявяха Урдините езера. Когато за първи път се качихме на Зеления рид, който седи срещу Рупите и Мальовица видяхме камъни набити като човешки бой, които отдалеч приличаха на човешки силуети застанали пред мълчаливата аудитория на природата. Учителят ги нарече „Салоните". А върха между скалите Учителят нарече „Връх на размишлението". Обикновено при тези екскурзии попадахме на печурки. Учителят ядеше само тях. Отначало ги печахме до зачервяване. Но после Учителят ни научи как да ги ядеме. Сложим сол върху тях и ги поставяхме на жаравата и не чакахме много да се пекат.
към текста >>

А езерото, което се вижда от „Върха на Размишлението" Учителят нарече „Езеро на Съзерцанието".
Ето виждате ли какъв салон ни е приготвила природата тук? " И ни посочва с ръка полянката, върху която сме отседнали. Ние се оглеждаме и отговаряме: „Виждаме, Учителю! " „Това всичко наоколо ви го подарявам! " И оттогава, при хубаво време идвахме на Салоните по двеста души и играехме Паневритмия при полянката на Салоните. А езерото, което се вижда от „Върха на Размишлението" Учителят нарече „Езеро на Съзерцанието". Това са имена дадени от Учителя. Когато тръгвахме на дълги екскурзии минавахме през всички езера. Стигахме до последното „Окото", което Учителят нарече „Главата" и оттам отивахме до Дамга, правехме кратка почивка, след това стигахме до Салоните, правехме втора почивка и от там се връщахме надолу през „Езерото на Чистотата" и накрая стигахме на лагера късно след обед. '
към текста >>

19. 38 . МОЛИТВЕНИЯТ ВРЪХ

Всеки сяда на своето място, което си е избрал и прекарва в мълчание, размишление и съзерцание до момента, когато слънцето изгрее.
Трябва да станем рано, за да хванем първият лъч на изгряващото слънце. За нас това е и момент, това е и идея. И ние никога не пропущаме този момент. Още в четири часа сутринта, когато започват големите летни дни, ние ставаме рано събуждани от песента „Събуди се братко мили", като някоя от сестрите я изпяваше. Пристъпваме полека-лека един след друг по тясната пътека и излизаме на Молитвения връх. Всеки сяда на своето място, което си е избрал и прекарва в мълчание, размишление и съзерцание до момента, когато слънцето изгрее. Щом изгрее слънцето ние правим нашата молитва общо. Изпяваме песни и след това Учителят държи кратка беседа. Тука са държани едни от най-вдъхновените беседи на Учителя. Самата обстановка, изгревът на слънцето, безкрайните далечини, голямото небе над нас, всичко това вдъхновява и създава условия да кажеш и да чуеш прекрасни неща. Беседите държани тук са отпечатани и достъпни за всички.
към текста >>

А на самият Молитвен връх, след като прекарвахме първо в мълчание, в размишление и съзерцание, след това гледахме зората, която менеше багрите си всяка минута, очаквайки първия лъч на слънцето.
Все пак на скалите останаха и някои надписи, които брат Борис Николов, който е каменар и каменоделец изсече в твърдата стена с длето и тези надписи остават за вечни времена. Това са формули, които Учителя ни е дал. Например единия от тях гласи: „Люби Бога, обичай ближния си, търси съвършенството". За тази формула Учителят казва: „Народ, който пази тези свещени думи има бъдеще". Аз не зная как ще ги опази този народ тези думи, но аз ги изсякох с длето и чук, за да ги има. А на самият Молитвен връх, след като прекарвахме първо в мълчание, в размишление и съзерцание, след това гледахме зората, която менеше багрите си всяка минута, очаквайки първия лъч на слънцето. Той е за нас не само образ на изгрева, но и свещена идея. Ние винаги гледаме да доловим първият лъч на слънцето, т. е. Божественият лъч във всяка работа. Със скалите тук се сближихме. Те станаха като наша домашна обстановка и тези твърди, недостъпни камъни ние ги обикнахме като наше родно място.
към текста >>

20. 51. „ВЪРХЪТ НА СЪЗЕРЦАНИЕТО

Тука именно човек може да прекара незабравими часове в съзерцание, в размишление или в молитва, или просто да си почине.
Новият сняг я подхваща наново и тя изкарва още една година. Скалите на върха са серпенти, които имат много сложен състав. Те са вторични и третични минерали, които показват, че тези скали са от най-дълбока древност. Даже като естественик и геолог бих казал, че това са едни от първите скали на земното кълбо, формите им са странни. Те са разрязани от ледовете и са им предадени особени оригинални форми каквито другаде не се срещат. Тука именно човек може да прекара незабравими часове в съзерцание, в размишление или в молитва, или просто да си почине. Ето там има една скала, която прилича на човек загърнат в гуна. Тя е характерна за върха и ние от далеч ако го погледнем, по тази скала ще го различим от другите. Поляните наоколо са осеяни от камъни, защото те представляват морени от старите ледници. Можем да видим образци на ледникови морени тъй характерни, като че ли вчера са ги напуснали ледниците. Да чудни върхове има тука, чудни гледки и окото се радва на необикновената картина.
към текста >>

21. ІІ.30. ЗЛАТИСТИЯТ КОТАРАК

Галилей Величков

Тъй като зачестяваха закъсненията в класа, един от братята реши да пожертва мирът си, да застане до вратата на салона и да не допуска никого, поне през времето, когато се прочитаха молитвите, или когато учениците бяха потопени в размишление.
Провинилите се трябваше да се убедят в изискания ред и сами да си наложат дисциплината. Учениците знаеха, че същата дисциплина се спазва и от невидимите същества, посещаващи школата; не е в духа на общата хармония безредието. Невидимото присъствие бе светещата аура на класа, която респектираше със своята светлина. Тези същества бяха бляскавата ограда, която не бе лесно преодолима от неподготвените духове. В този смисъл, класът бе една невидима аудитория от видими и невидими ученици, събрани в името на велики идеи. Тъй като зачестяваха закъсненията в класа, един от братята реши да пожертва мирът си, да застане до вратата на салона и да не допуска никого, поне през времето, когато се прочитаха молитвите, или когато учениците бяха потопени в размишление. Тази строга мярка на брата бе мълчаливо приета от УЧИТЕЛЯ. Но една сутрин, между закъснелите, които очакваха да се отвори вратата на салона, бе и един едър златист котарак, който се бе „заселил" до горницата на УЧИТЕЛЯ. Там, до изтривалката, или на малкото столче до вратата посрещаше и изпращаше всички гости. Естествено, за това постоянство котарака получаваше дар - парче кашкавал, или сиренце, или сварено яйце. Не бяха редки моментите, когато много важно и наперено следваше УЧИТЕЛЯ до трапезарията, до лозето, до полянката, до жилището на стенографките.
към текста >>

22. ІІІ.50. НЯМАШ КАРМА - СВОБОДЕН СИ

Оставам ви го на вас за поука и размишление.
Към това същество в женска форма запазих искрени чувства. По-късно тя срещна онзи, с когото имаше карма. Отначало всичко се заплете, че се оплете и като започна да се разплита, какво ли не се чуваше - караница, чуваше се вой, плач и ридание. Проверих думите на Учителя на живо с очите си, като виждах страданията на другите, престъпили закона, който създава общение на душите в Школата на Учителя. А това беше най-важният урок за мен в онези години. Оставам ви го на вас за поука и размишление. А това не е малко. Подарявам го на вас - младите, хубавите и красивите. Защото, когато си млад, всичко е красиво в теб и около теб.
към текста >>

23. 4.26. Защо не се приложи Паневритмията в българските училища

ИЛИЯ УЗУНОВ

А Учителят казва: „Мирът е връзка с Бога." Или „Мирът Божий превъзхожда всяко знание." Това е един пример за размишление.
Наблюдавах как се разучаваше. Задълбочих се в смисъла на много упражнения. Работих с години по нея, дори и след заминаването на Учителя. Във второто упражнение на Паневритмията, което се нарича „Примирение" и което означава примиряване с противоречията в живота. А това означава - мир. А Учителят казва: „Мирът е връзка с Бога." Или „Мирът Божий превъзхожда всяко знание." Това е един пример за размишление. Последните години от Школата се правиха опити да се приложи Паневримтията в българските училища. Бяха организирани учителски курсове на учителите по физкултура, ръководени от Милка Периклиева и Весела Несторова, но накрая всичко се провали. Пълен провал по всички линии. Така, както може да се случи само в България. Тук винаги нещата протичат по един и същ начин.
към текста >>

24. 5.21. Тереза Керемидчиева

ДРАГА МИХАЙЛОВА

Ето какво казва Учителят по този въпрос: „Медитация: размишление върху известен въпрос, или върху Любовта, Мира, Правда и пр.
Но сега нещо друго. Имате ли време за духовна работа? Хубаво е да си имаме един определен ден за духовна работа. Много добри опитности може да добиеш. Добре е да се медитира и концентрира, и съзерцава. Ето какво казва Учителят по този въпрос: „Медитация: размишление върху известен въпрос, или върху Любовта, Мира, Правда и пр. Например може да се размишлява - в какво се изразява любовта външно и вътрешно, нейният извор, нейното въздействие, любовта на мушичката, на животните, на човеците, на ангелите, на Бога; какво е влиянието на любовта върху тялото, върху здравето, върху ума, лицето, как действа на мъдростта, как възкресява мъртвите и пр. Също тъй може да се медитира върху един предмет. Концентрация: При концентрация има само една мисъл и върху нея се мисли. Например: Бог е светлина, ще проектираш един сноп светлина, бяла светлина се излива върху тебе. Съзерцание: Когато си създаваш умствена картина - образ.
към текста >>

Или свободно размишление.
Още от сутринта ще се молим и ще желаем да присъстват невидимите приятели, Учителят, на нашата работа. Добре е, преди да започнем, да влезем в себе си, да възстановим един дълбок мир в нас. След това (за първия път) ще отворим евангелието, или една беседа, с желание - Господ да ни каже нещо, и това ще си запишем. После ще кажем "Добрата молитва" и „Добрия път", аз ви го преписах. След това малко медитация, например върху някои въпроси на „Добрата молитва" (вярвам да я знаете). Или свободно размишление. След това няколко минути концентрация. Може да се концентрираме върху светлината. После четем една страница, по жребий, от една беседа. Казваме „Добрия път". „Това е живот вечен" и т.н.
към текста >>

25. 14. ПЪРВИТЕ САЛОНИ

Затова е необходимо да имаш часове на размишление и съзерцание през деня.
Когато дойде нещо ще си запалиш свеща, а ако нямаш свещ ще седнеш на едно място и няма да се мърдаш, защото ако мръднеш може да паднеш в някоя дупка. Затова ще чакаш. Там ще седнеш и ще чакаш докато премине нощта. Това значи да се учиш на търпение. Затова разсъждавай върху онези промени, които са били причина различните философи да си сформират убежденията. Затова е необходимо да имаш часове на размишление и съзерцание през деня. Човек трябва да схване животът като нещо вътрешно, а външните форми са само проявление." От 1924 година се преместихме на улица „Оборище" в сграда, която бе направена от Братството в двора на Иван Радославов. Но и този салон изчезна, стопи се по невидимите пътища. Продадоха го предприемачите, които изиграха братята заради тяхното невежество и непослушание. При тези първи салони се нареждахме като шпалир, Учителят минаваше покрай нас, кимваше с поглед и всички се радвахме, бяхме щастливи. Това беше времето на едно на големите изявления на Духа, когато голямото благословение се изливаше върху нас.
към текста >>

26. 60. УЧЕНИК НА ХРИСТА

Един ден си спомням бях в размисъл по някакво дълбоко размишление което идваше от много далече и отиваше много нависоко, като че ли издърп вах някакво въже, което беше закачено и завързано отпреди две хиляди години, минаваше през мене и отиваше нататък надалеч от мен към бъдещето.
Аз израснах в такава среда Майка ми се стараеше да имам образование, възпитание, да завърша гимназия, да зная да свиря на пиано и още някои други неща, които бяха необходими, за да може една млада девойка да представлява изгодна партия за брак. Случи се така, че аз имах талант за музика, който се разработи много и се стигна дотам да давам самостоятелни концерти в офицерския клуб и то в неделя сутрин. Пред мен се очертаваха светли хоризонти или на гастролираща артистка, или на образована жена, или на светска дама. Записах да следвам висше образование, а майка ми нямаше нищо против, беше доволна, че се развивам всестранно. Бях преминала като девойка всички момински копнежи и вече бях студентка. Един ден си спомням бях в размисъл по някакво дълбоко размишление което идваше от много далече и отиваше много нависоко, като че ли издърп вах някакво въже, което беше закачено и завързано отпреди две хиляди години, минаваше през мене и отиваше нататък надалеч от мен към бъдещето. Изведнъж се запитах: „Защо го няма сега Исус Христос, за да му стана ученичка? " Това нещо го казах пред себе си сутринта. Вероятно тогава успях да издърпам и отмотая това невидимо за мен въже, идващо от миналото. И него ден се случи, в същия ден успях да чуя за Учителя от една приятелка и да се срещна с него. Да, в същия ден.
към текста >>

27. 65. ПИСМО ДО ЕДНА ПРИЯТЕЛКА

Всеки ден ще правите размишление ще туряте ума си, ще прилагате волята си.
Има сили, които човек трябва да победи в себе си. Всеки човек трябва да урегулира силите в тялото. Тялото е една динамическа машина, един резултат та трябва да урегулира силите в тялото си. Ще си поставиш за задача чистота. Ще превръщаш всичките физически енергии нагоре в чистота и светлина. Всеки ден ще правите размишление ще туряте ума си, ще прилагате волята си. Човек няма да се остави да стане кашкав и мекушав. Турете чистотата за Идеал, на който всичко трябва да се подчини Всички сили в тялото трябва да се подчинят на един идеал. Всяка мисъл нечиста като дойде да я диференцирате и да я препратите на мястото й, откъдето е дошла. Каквото човек мисли, то това става."
към текста >>

28. 125. ВЪТРЕШНАТА СВЕТЛИНА У УЧЕНИКА Е ДУХОВНАТА СВЕТЛИНА ЗА ПЪТЯ МУ

На десетия ден аз изпаднах в особено размишление което ме озадачи.
125. ВЪТРЕШНАТА СВЕТЛИНА У УЧЕНИКА Е ДУХОВНАТА СВЕТЛИНА ЗА ПЪТЯ МУ И така Марийка, т.е. моята особена персона бе поставена там на оназ.-скамейка на ул. „Опълченска" 66 десет дни под ред от сутрин до вечер на някакъв изпит, който не можах да разбера за какво е и за какво става дума. V през ума и през главата ми не преминаваше никаква определена мисъл, за която да се хвана и да разбера смисъла на всичко това, което се върти околс мен и се случва с мен. На десетия ден аз изпаднах в особено размишление което ме озадачи. През деветте дена нищо в главата не ми се мяркаше, нито мисъл, нито нещо друго. Седя като истукана, опитвам се да мисля, но без резултат. Човек може да се опитва да мисли, но трябва да дойде някаква мисъл от някъде, да я хване, да я задържи, да я разпознае и да я разчете. А при мен нито идваше мисъл, нито можех да извлека от някъде някаква мисъл. От нищо може ли да излезе нещо.
към текста >>

Та на десетия ден изпаднах в особено размишление, което ме озадачи и което ме изненада.
Не може. През мозъка ми и през ума ми не преминаваше никаква мисъл през тези девет дни. Това трябва да подчертая и да бъде много ясно. Навярно знаете, че според Учителя човек не създава мисълта, а тя съществува в един свят където ако се добере и влезне в този умствен свят и ако има вътрешна скала на своето вътрешно радио може да се насочи на някоя вълна и да приеме някоя мисъл от съответното поле. Но при мен ламбите на радиото в мен светеха, но нито приемах някаква мисъл, нито предавах. Та на десетия ден изпаднах в особено размишление, което ме озадачи и което ме изненада. Аз бях започнала да размишлявам един много сериозен въпрос. Бях потънала в размисъл - това е израз, но за мен означаваше нещо друго, бях се добрала до един важен въпрос, бях хванала в мисълта си една светла нишка и започнах да я намотавам на кълбо в себе си и с постоянство и полека-лека зачетох по нея мисълта, която носеше. Четях я в себе си, размишлявах по нея и така бях потънала в размисъл и нищо друго в момента не ме интересуваше и не обръщах внимание какво става около мен. Така в периферията на моето външно зрение видях, че Учителят правеше нещо на двора и изобщо не ме поглеждаше и че около него имаше двама-трима приятели, с които разговаряше. Но това нйкакси беше вън от мен.
към текста >>

29. 143. СВЕТАЯ СВЕТИХ В ГОРНИЦАТА

Спомням си бях студентка и в едно свое размишление бях прозряла в себе си, че Учителят е слънце.
Този случай ми го е разказвал лично Учителя и понеже той говореше със символика и който не го познаваше не можеше да разбере какво той понякога казва. А когато говореше за слънцето той подразбираше разумният възвишен Божествен свят. Учителят бе споменал: „Аз съм от Божествения свят". Много по-късно разбрахме какво означава символа на слънцето и разбрахме след време, че слънцето е емблема на Божественото, че светлината на слънцето е мисълта на Божествения свят. Има една космическа спирала, която обединява земния живот, духовния живот и Божествения живот и само при нея може да се проумее онова изказване на Учителя, че той е от слънцето, че идва от него и заминава за него. Спомням си бях студентка и в едно свое размишление бях прозряла в себе си, че Учителят е слънце. За мен слънцето бе висшата проява на Божествения свят. Приех, че и Учителя е висшето изявление на Божествения свят в това тяло. Отивам същия ден при него. Той ме посреща и в този миг видях, че от слънцето се отдели един лъч, слезна надолу, стрелна се и влезна в тялото на Учителя и излезна през очите му и се отправи към мене. Така както децата си играят с огледала като търсят слънчевите лъчи и след това ги отразяват и ги отпращат чрез огледалото някъде в някой отворен прозорец или на някоя стена.
към текста >>

30. 162. ПО СТЪПКИТЕ НА УЧИТЕЛЯ

Под върха на „Размишлението" се намира едно езеро, което Учителят нарече езерото на „Съзерцанието".
Ако времето бе мъгливо или валеше дъжд, то Паневритмията беше на второто езеро около огнището. Учителят обичаше разнообразието и ни извеждаше на третото езеро, където също играехме Паневритмия. Така че Паневритмията я играехме на езерото „Бъбрека" както и на „Салоните", така и на езерото на „Чистотата". Там, на „Зеленият рид" Учителят като видя побитите камъни като човешки силуети каза, че са слушатели на една мистична Школа. Нарече ги „Салоните". Под върха на „Размишлението" се намира едно езеро, което Учителят нарече езерото на „Съзерцанието". А под „Харамията" на изток от него се намира езеро, което бе наречено „Езеро на Чистотата". За върхът „Харамията" Учителят каза много неща, но го преименува на „Харно ми е". Тези названия от Учителя не бяха случайни. След много години когато минавахме, ние се спирахме, оглеждахме тези местности и онова, което се излъчваше от тях достигаше до нас и виждахме, че те носят имената си така както трябва. Така веднъж след Паневритмия аз и още двама приятели решихме да се разходим в околните местности.
към текста >>

31. 217. ГЕОРГИ РАДЕВ И ПОСЛЕДНАТА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ЗА НЕГО

Добрата молитва (при изгрев слънце). Размишление.
Когато човек не разбира старостта, куца. Да разбира човек е много мъчно. Слънцето изгря в 5 часа и 7 минути над малък облак. Голяма част от небето е покрито с облаци. Вятър, Времето е хладно. Добрата молитва (при изгрев слънце). Размишление. В началото бе Словото. Ще ви прочета само последния стих от 10 глава на Ев. от Матея. Пета гл. от Ев.
към текста >>

32. 68. НА ЕКСКУРЗИЯ ДО БИВАКА - ЕЛ ШАДАЙ

Да, такава нощ, такава обстановка предразполага към размишление.
Той тръгва напред и всички след Него. Някои се мъчат да се изравнят с Него, но не им е лесно. Той не върви, а лети. Никога не съм се опитвала да се изравня с Него, освен ако Той забави съзнателно хода си. Вървим и мълчим и размишляваме. Да, такава нощ, такава обстановка предразполага към размишление. Той отдавна е заминал напред с малка група, другите бързаме след тях. 88 Минаваме селото и започва леко да се зазорява. На първата полянка до гората, под сипеите Той е спрял. Седнали са с групичката да ни чакат. Сядаме и ние да починем.
към текста >>

33. 76. СУРОВИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ БУРЯТА

Почивките между тях - размишление.
Той е говорил цял ден: говорил е сутринта на върха, говорил е на обед и след обед, говорил е на чешмичката, при някое езеро, където сме били на Паневритмия или на разходка, някъде по пътя, или там, където се е работило нещо. Говорил е край палатката си. И сега мълчи. Вечерите край огнището са свещенодействие. Песните са молитва. Почивките между тях - размишление. Дълбоко размишление, което издига и носи душата някъде високо и далеч... дори до Бога. Най-после - „Добрата молитва" или „Отче наш" и всеки се прибира мълком в палатката си за „сладък и спокоен сън", както Той много пъти ни пожелаваше. И наистина, колко беше сладък и спокоен, окрилен от една безгранична Любов. И какви чудновати и красиви сънища се сънуват там. Ето, например, един: На небесния син купол ярко блестящи златни звезди са събрани в съзвездия, които представляват чертежи, фигури, математически формули, тъй както Учителят ги чертаеше и пишеше на черната дъска в клас.
към текста >>

Дълбоко размишление, което издига и носи душата някъде високо и далеч... дори до Бога.
Говорил е край палатката си. И сега мълчи. Вечерите край огнището са свещенодействие. Песните са молитва. Почивките между тях - размишление. Дълбоко размишление, което издига и носи душата някъде високо и далеч... дори до Бога. Най-после - „Добрата молитва" или „Отче наш" и всеки се прибира мълком в палатката си за „сладък и спокоен сън", както Той много пъти ни пожелаваше. И наистина, колко беше сладък и спокоен, окрилен от една безгранична Любов. И какви чудновати и красиви сънища се сънуват там. Ето, например, един: На небесния син купол ярко блестящи златни звезди са събрани в съзвездия, които представляват чертежи, фигури, математически формули, тъй както Учителят ги чертаеше и пишеше на черната дъска в клас. Или пък някоя от дадените от Него формули: „Бог е Л1обов!
към текста >>

34. 13. СЛУЖЕНЕ ПРИ ЦАРСКИЯ СИН

Петър Камбуров

Реших да използувам времето най-рационално - за духовна работа: четене, свирене, размишление.
В колибата имаше останали от събора толкова много продукти: захар, ориз, картофи, лук и др., че можеше да се изхрани не един човек, а дори едно многочленно семейство. Зимата не закъсня да ме споходи. Падна дебел сняг и аз бях принуден да не излизам никъде. Бях запасен с дърва и прекарвах в стаята почти със седмици. Аз не бях свикнал на заседнал живот, но обстоятелствата ми наложиха. Реших да използувам времето най-рационално - за духовна работа: четене, свирене, размишление. Аз не само не скучаех, но не усещах как минават дните един след друг. Свирех на цигулката по няколко часа на ден, после четях, но най-силни, неповторими преживявания имах вечер на молитва преди да си легна. Никога преди това аз, двайсет годишен младеж, не съм преживявал такива молитвени вдъхновения, както там на Колибата - там дето Той, Великият Учител всяка година провеждаше своите свещени събори. Там, дето Бялото Братство е изляло своето велико благословение. Чувствувах влиянието на светлите сили, с които като че ли бе напоена цялата сграда.
към текста >>

35. 34. НЕОБИКНОВЕНИ СРЕЩИ НА МУСАЛА

Аз се унесох в размишление и в този момент планината оживя.
Тук на Мусала нямаше мъгли, бе слънчево и тихо.А какъв изглед имаше наоколо! Приказна и неземна красота! Дух и Битие се сляха в едно чрез Словото на Учителя. Друг път, след известно време отново отидохме на Мусала с малка групичка приятели с Учителя. Преди да излезнем сутринта на върха, отсядахме при второто езеро до малката дървена хижа. Аз се унесох в размишление и в този момент планината оживя. От големите каменни блокове заизлизаха същества в етерни тела, полупрозрачни в странни, старинни носии от различни епохи и култури: египетска, персийска, сирийска, старогръцка и пр. С тържествени и златни накити от съответните епохи. Тогава чух много ясен глас, който ми каза: „Това са водачите от тези епохи и култури, които не са си разрешили правилно задачите като водачи и тези скални блокове са техните затвори". Беше изумително преживяване, защото само преди да тръгнем от Изгрева за Мусала, когато бях при Учителя, защото след всяко пристигане от Габрово имах среща с Него, Той ми каза: „Време е вече, когато планината ще ви разкрие съдържанието си". Тогава аз запомних това, но се учудвах, че това няма връзка с нашия разговор.
към текста >>

36. 35. НА ЛЕТУВАНЕ НА ВИТОША С УЧИТЕЛЯ

В това време аз потънах в размишление.
Детето ме погледна и каза: „Лельо Цанке, то само Бог ти помогна". Като слезнахме долу аз не се отказах от задачата. Поехме по гънката на Резена и право нагоре. Излезнахме на върха. Аз показах очертаната пътека до Черни връх и казах на детето да отиде бавно до върха, докато аз напълня раницата с декоративни камъни. В това време аз потънах в размишление. Съзнанието ми възприемаше странни идеи за първи път. Мисълта ми се носеше около идеята за новото хранене, което е от светлина. Когато слязохме в лагера, Учителят и приятелите довършваха обяда си под вековните ели. Приближих се и целунах свещената ръка. Учителят ме изгледа дълбоко: „Когато се движите в планината вас ви придружават ангели.
към текста >>

37. 36. ХЕОПСОВАТА ПИРАМИДА, ЧОВЕШКИЯТ РАЙ И УЧИТЕЛЯТ

И много често той сядаше на него в размишление.
Поставихме чучур от мрамор - две ръце, които щедро дават вода. Пред изворчето имаше естествена плоча, върху която много ясно от бял мрамор бе очертано числото десет. Учителят го изгледа и каза." Този знак показва, че тук обитават ангели, тъй като числото десет е число на ангелите". На няколко метра срещу чешмичката имаше голяма скала. Учителят изглади върха на скалата, за да може да сяда на нея. И много често той сядаше на него в размишление. Има направени снимки на Учителя на тази скала. Един път каза: „Тук е един от входовете на Агарта". За нас това бе невидимо и забулено в тайна. След общата програма сутрин, аз вземах томчето с беседи и обикалях сама върховете. Не се плашех, бях свикнала да пътувам сама в планината.
към текста >>

38. ПИСМА ОТ БОЯН БОЕВ ДО ЦАНКА ЕКИМОВА

През това време имаше песни, молитви, размишление (тайна молитва).
Понеже имаше затъмнение, големият салон беше тъмен. Ние всички се събрахме в салона в 5 ч. с. в тъмно. Дойде Учителят. Прекарахме в тъмно около 40 минути, додето се съмне. През това време имаше песни, молитви, размишление (тайна молитва). И като се съмна, Учителят почна да говори. Това, което каза, по-долу излагам. Със сестра Попова често говорим за вас. Тя получи вашето писмо и ми поръча да ви отговоря от нейно име следното: За оная госпожица, която искала да се ожени за един, който имал 4 деца, тя каза: Нека тая госпожица сама да си реши задачата, нека тя по вътрешно ръководство, по вътрешния си глас да вземе решение по този въпрос. Защото вътре в човека има един непогрешим светилник, стига човек да умее да се вслушва в себе си!
към текста >>

Всеки ден отделяй по два часа за размишление.
По структура (строеж) трябва да се вземат тия хора, които са готови и на тях да се говори за новото. По структура хората трябва да се изберат. Има някои хора, които не са готови. В света хубавото ще възтържествува. Национализмът трябва да отстъпи място и да дойде разумното, човешкото. Всеки ден отделяй по два часа за размишление. Вие като излизате между хората, светът все изтегля нещо от тебе. Трябва да бъдеш силен от вътре, за да можеш да трансформираш тия енергии и разумно да дадеш и разумно да възприемеш. Сутринта като се събудиш да влезеш чрез размишление във връзка с Ония, Които ръководят съдбините. Тия в Агарта ще излязат. Ще напуснат ония места.
към текста >>

Сутринта като се събудиш да влезеш чрез размишление във връзка с Ония, Които ръководят съдбините.
В света хубавото ще възтържествува. Национализмът трябва да отстъпи място и да дойде разумното, човешкото. Всеки ден отделяй по два часа за размишление. Вие като излизате между хората, светът все изтегля нещо от тебе. Трябва да бъдеш силен от вътре, за да можеш да трансформираш тия енергии и разумно да дадеш и разумно да възприемеш. Сутринта като се събудиш да влезеш чрез размишление във връзка с Ония, Които ръководят съдбините. Тия в Агарта ще излязат. Ще напуснат ония места. Те няколко пъти са местили своя град. Те са високо културни. Сега са на място недостъпно.
към текста >>

Веднъж беше дал Учителя едно много приятно упражнение за размишление.
И казва Учителят ни: „Любовта не може да се прояви без душа. А законът на Любовта е закон на Послушание". Тогава не можем ли и ние, малките на земята, да проявим Любовта? Можем. Но трябва да слушаме Учителя, който ни носи Светлината към Бога и да служим на Бога. Нека в това всички да се подкрепяме. Веднъж беше дал Учителя едно много приятно упражнение за размишление. Всяка вечер като си лягаме да си помислим върху тези два въпроса: Като си замина, какво ще оставя на земята? Кое е това, което ще оставя след мене? И второ: Какво ще занеса със себе си, като ида в другия свят? Ето защо трябва да живеем, да изработим нещо, което да оставим, и друго - което да вземем със себе си. Навсякъде в живота трябва да се прояви душата.
към текста >>

39. КРУМ ВЪЖАРОВ (3.IV.1908 - 2.III.1991 г.) 1. КЪДЕ И КАК НАМЕРИХ УЧИТЕЛЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ШКОЛА

Крум Въжаров

Надежда Георгиева Кьосева

И там край тия прекрасни възможности за размишление, уединение аз постепенно дойдох до прозрение в моето съзнание, че моят Гуру е в България няма защо да ходя в Индия да го търся.
Много прозрачно и от брега се виждат какви ли не красоти по морското дъно. Понеже на първо време нямах много възможност да общувам с другите поради затруднения в езика, аз прекарвах цели часове да размишлявам покрай брега на морето. Едновременно с това аз се свързах с теософското общество в Атина и можех да получавам от тях книги на английски. А аз вече свободно можех да чета на английски. А със себе си бях взел и онези книги, които бе ми дал г-н Дънов. И там край тия прекрасни възможности за размишление, уединение аз постепенно дойдох до прозрение в моето съзнание, че моят Гуру е в България няма защо да ходя в Индия да го търся. След като завърших втората година аз се върнах в България вместо да ходя в САЩ или в Индия. По вътрешен път разбрах, че моят Гуру е в България. Макар че беше ми казал г-н Дънов, че Той е Учител на Бялото Братство, но аз не можах това нещо да го разбера и схвана тогава. Но тук при бреговете на Бяло море аз го прозрях. Но аз си представлявах отиването при Учителя на Изгрева като място на съзерцание и медитация.
към текста >>

40. 14. ИЗГРЕВЪТ

Задаваше теми за размишление, за разработване, но аз почти никога не съм ги писала.
имаше обща беседа за всички юая и народа от града и провинцията. Салонът почти винаги беше пълен. Учителят седеше на една катедра-масичка в бяла покривка. От лявата страна на стената имаше черна училищна дъска за чертежите и темите, които задаваше и пишеше през време на Школата. Три в сряда, петък и неделя. Задаваше теми за размишление, за разработване, но аз почти никога не съм ги писала. Сутрин почти преди изгрев слънце на поляната играехме гимнастика - Паневритмия с музика. Свиреха цигулари, на флейта от брата Данко Симеонов, китара, Верка и др. Всичко беше така красиво и прекрасно като че живеехме в страна на приказките Поляната беше заградена на север и запад от борова гора и на изток и южната страна бяха посадени лози и плодови дръвчета. С тях се занимаваше бай Ради. Един работлив, весел и с брада и дълга коса Ради.
към текста >>

41. БОЖИЯТА РЪКА

Богдана Николова

Религиозните хора след като привършват дневната си работа, трябва да имат един час за размишление.
(резюме от беседа на Учителя) Това разбиране, което хората имат, то не е още Божественото разбиране. Има хора в света, от които изтича нещо. Има една идейна Материя. Тя е, която лекува хората. Като дойде един такъв човек, ти усещаш едно ухание. Религиозните хора след като привършват дневната си работа, трябва да имат един час за размишление. Той трябва да отправи своята мисъл към чистия свят - аз го наричам света на „Планините". И ако ти проектираш своята мисъл към оня свят, ти ще приемеш тая енергия, която е необходима за твоето здраве, за твоята мисъл, за твоите чувства и пр. У всички трябва да се зароди идеята за служене. И в тоя живот на служене трябва да внесем не оная любов, от която досега са измрели хиляди хора, но оная любов, която внася безсмъртието в живота. Любовта е, която носи щастие.
към текста >>

42. 3. ПИСМА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО НИКОЛА ВАТЕВ

Никола Петков Ватев

Вземете първия, втория, третия и четвъртия петък за размишление.
Оня запас от сурови мисли и желания трябва да се преработи и облагороди. Сърцето трябва да се очисти от всичките свои вътрешни плевели. Умът да се облагороди и повдигне от всичките свои навици. Вие си изберете дни, в които да упражнявате умът си в добри мисли. Гледайте да използувате неблагоприятните обстоятелства. Вземете първия, втория, третия и четвъртия петък за размишление. Ставайте рано сутрин в четири часа, прекарвайте по 43 минути в размишление и молитва. В живота онова, което го повдига то са: търпението, смирението, кротостта, милосърдието, вярата, любовта и надеждата. Тия добродетели са сила за душата. Те й дават храна и материал за мислене. Гневът, завистта, омразата, себелюбието покваряват и притъпяват душата и нейния ум.
към текста >>

Ставайте рано сутрин в четири часа, прекарвайте по 43 минути в размишление и молитва.
Сърцето трябва да се очисти от всичките свои вътрешни плевели. Умът да се облагороди и повдигне от всичките свои навици. Вие си изберете дни, в които да упражнявате умът си в добри мисли. Гледайте да използувате неблагоприятните обстоятелства. Вземете първия, втория, третия и четвъртия петък за размишление. Ставайте рано сутрин в четири часа, прекарвайте по 43 минути в размишление и молитва. В живота онова, което го повдига то са: търпението, смирението, кротостта, милосърдието, вярата, любовта и надеждата. Тия добродетели са сила за душата. Те й дават храна и материал за мислене. Гневът, завистта, омразата, себелюбието покваряват и притъпяват душата и нейния ум. Вий се старайте да виждате във всичко добро.
към текста >>

1918, март Ставане в четири, приготвяне, почване.С Добрата молитва, с размишление върху 12 точки, съдържащи се в нея.Прочитане на Истината и размишление върху основните мисли на беседата.Спомнене на всички братя и сестри, приятели, пожелаване Божието благословение да почине на тях.
Ватев, Ако Епитропов не дойде до петък 8-того в Русе, вий сте свободни да заминете и използувате вашата отпуска. На 9 август бъдете двамата с Величка в Търново. Ваш верен П. К. Дънов Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март Ставане в четири, приготвяне, почване.С Добрата молитва, с размишление върху 12 точки, съдържащи се в нея.Прочитане на Истината и размишление върху основните мисли на беседата.Спомнене на всички братя и сестри, приятели, пожелаване Божието благословение да почине на тях. Да изпълни Господ мои и Господ ваш техните души, умове и сърца с всяко утешение, радост и веселие на Благия Си Дух. Да разберат смисъла на Любовта, която Бог е изявил в живот. Да разберат и проумеят съдържанието на Вярата, която е чистият Дух на живота. Да схванат образа на Надеждата, която е живата Божествена душа, облечена в своята Божествена дреха, служителка на Бога Живаго в Негова Храм.Прочитане на Лозинката и Отче наш. Моето благословение и благословението на Господа Бога на всичката пълнота да пробуди с вас и всички по лицето на земята сега и през всичките времена на Неговото Царуване. Амин.
към текста >>

от 8 до 14 стих, размишление върху думите ангелски.Четене от Матея 4 гл.
Ж. К. В. О. София, 8.II.1919 г. Любезни Ватев, Редът за 9 и 10 март 1919 г. е следният: Ставане в 5 часа, започване в 5 и 40 минути.Добрата молитва. Малка пауза.Четене от Лука 2 гл. от 8 до 14 стих, размишление върху думите ангелски.Четене от Матея 4 гл. от 11 до 12 ст., размишление, призоваване Господа на помощ.Четене от Деянията 8 гл. от 26 до 40 ст., размишление, да слушаме кога ангела говори.Четене от Деяния 9 гл. от 3 до 7 ст., размишление, да спираме лошите си намерения.Четене от Деяния 10 гл. от 3 до 6 ст., размишление, да изпълняваме катоКорнелия.Четене от Деяния 10 гл, от 34 до 43 ст., размишление, да говорим, което Господ иска.Свободна молитва на душата.Отче наш. Заключение: Да се изпълни от по двама души мъже и по две жени в отделни групи.
към текста >>

от 11 до 12 ст., размишление, призоваване Господа на помощ.Четене от Деянията 8 гл.
София, 8.II.1919 г. Любезни Ватев, Редът за 9 и 10 март 1919 г. е следният: Ставане в 5 часа, започване в 5 и 40 минути.Добрата молитва. Малка пауза.Четене от Лука 2 гл. от 8 до 14 стих, размишление върху думите ангелски.Четене от Матея 4 гл. от 11 до 12 ст., размишление, призоваване Господа на помощ.Четене от Деянията 8 гл. от 26 до 40 ст., размишление, да слушаме кога ангела говори.Четене от Деяния 9 гл. от 3 до 7 ст., размишление, да спираме лошите си намерения.Четене от Деяния 10 гл. от 3 до 6 ст., размишление, да изпълняваме катоКорнелия.Четене от Деяния 10 гл, от 34 до 43 ст., размишление, да говорим, което Господ иска.Свободна молитва на душата.Отче наш. Заключение: Да се изпълни от по двама души мъже и по две жени в отделни групи. Мъже от жени отделно.
към текста >>

от 26 до 40 ст., размишление, да слушаме кога ангела говори.Четене от Деяния 9 гл.
Любезни Ватев, Редът за 9 и 10 март 1919 г. е следният: Ставане в 5 часа, започване в 5 и 40 минути.Добрата молитва. Малка пауза.Четене от Лука 2 гл. от 8 до 14 стих, размишление върху думите ангелски.Четене от Матея 4 гл. от 11 до 12 ст., размишление, призоваване Господа на помощ.Четене от Деянията 8 гл. от 26 до 40 ст., размишление, да слушаме кога ангела говори.Четене от Деяния 9 гл. от 3 до 7 ст., размишление, да спираме лошите си намерения.Четене от Деяния 10 гл. от 3 до 6 ст., размишление, да изпълняваме катоКорнелия.Четене от Деяния 10 гл, от 34 до 43 ст., размишление, да говорим, което Господ иска.Свободна молитва на душата.Отче наш. Заключение: Да се изпълни от по двама души мъже и по две жени в отделни групи. Мъже от жени отделно. Ако остане някой да се присъедини към някоя двойка.
към текста >>

от 3 до 7 ст., размишление, да спираме лошите си намерения.Четене от Деяния 10 гл.
е следният: Ставане в 5 часа, започване в 5 и 40 минути.Добрата молитва. Малка пауза.Четене от Лука 2 гл. от 8 до 14 стих, размишление върху думите ангелски.Четене от Матея 4 гл. от 11 до 12 ст., размишление, призоваване Господа на помощ.Четене от Деянията 8 гл. от 26 до 40 ст., размишление, да слушаме кога ангела говори.Четене от Деяния 9 гл. от 3 до 7 ст., размишление, да спираме лошите си намерения.Четене от Деяния 10 гл. от 3 до 6 ст., размишление, да изпълняваме катоКорнелия.Четене от Деяния 10 гл, от 34 до 43 ст., размишление, да говорим, което Господ иска.Свободна молитва на душата.Отче наш. Заключение: Да се изпълни от по двама души мъже и по две жени в отделни групи. Мъже от жени отделно. Ако остане някой да се присъедини към някоя двойка. Съберете се на братска вечеря на 9 вечерта.
към текста >>

от 3 до 6 ст., размишление, да изпълняваме катоКорнелия.Четене от Деяния 10 гл, от 34 до 43 ст., размишление, да говорим, което Господ иска.Свободна молитва на душата.Отче наш.
Малка пауза.Четене от Лука 2 гл. от 8 до 14 стих, размишление върху думите ангелски.Четене от Матея 4 гл. от 11 до 12 ст., размишление, призоваване Господа на помощ.Четене от Деянията 8 гл. от 26 до 40 ст., размишление, да слушаме кога ангела говори.Четене от Деяния 9 гл. от 3 до 7 ст., размишление, да спираме лошите си намерения.Четене от Деяния 10 гл. от 3 до 6 ст., размишление, да изпълняваме катоКорнелия.Четене от Деяния 10 гл, от 34 до 43 ст., размишление, да говорим, което Господ иска.Свободна молитва на душата.Отче наш. Заключение: Да се изпълни от по двама души мъже и по две жени в отделни групи. Мъже от жени отделно. Ако остане някой да се присъедини към някоя двойка. Съберете се на братска вечеря на 9 вечерта. Редът дайте на всички, които могат по дух и да го изпълнят.
към текста >>

43. 20. Стефка Няголова и Величка Стойчева

Стефка Няголова

ТОМ 7

Ето ви един пример за размишление.
Въобще много грижи полагаше за мен и казваше: „Не съжалявам, че съм взела Стефка, че съм я отгледала“. Мисля, че майка ми от простуда си замина. Тя беше слаба и деликатна. Когато си замина баща ми - Коста Стойчев е отишъл във Варна при Учителя, който бил тогава интерниран във Варна през 1917 г. и му казал за заминаването на майка ми, а Учителят отговорил: „Използваха случая да я грабнат когато мен ме няма“. Ето ви един пример за размишление. Величка Стойчева е родена в Габрово. По баща се е наричала Заимова. Заимови са били фабриканти. Величка Стойчева си заминава 1918 г., а баща ми Коста -1946 г. Той е бил предан на Учителя.
към текста >>

44. 2. Среща със Словото на Учителя

Любка Хаджиева

ТОМ 7

Събота прекарах в размишление, привечер ми дойде на ум да посетя утре сутринта, неделя, семейство Ставреви и на другия ден, неделя, към 9 часа преди обед аз се запътих към домът на брат Ставрев.
Погледнах иконите, помолих се, запалих свещи и си излязох. Откровено казано църквата не ме привличаше никога. Аз съзерцавах икони отдавна отминали. Исках да видя живи икони в света. Да ми проговорят. Събота прекарах в размишление, привечер ми дойде на ум да посетя утре сутринта, неделя, семейство Ставреви и на другия ден, неделя, към 9 часа преди обед аз се запътих към домът на брат Ставрев. Като приближих домът им, почуках на вратата. Веднага се появи брата. Пак тъй лъчезарен, усмихнат и покани ме да отидем в горния етаж. „Дойдох при вас да ми гледате на ръка, нещо съм умъчнена.“ Като взе брата ръката ми рече: „Не се отчайвайте. През пролетта ще идвате в нашия салон на Бялото Братство и там ще си говорим повече“.
към текста >>

45. 4. На екскурзия до Черни връх

Любка Хаджиева

ТОМ 7

Предразполага към духовен живот, за размишление.
За пръв път я посещавах. А какви хубави полянки, височинки зелени. Много борови и други дървета. Душата ми се радваше, ликуваше и много полски цветя, лазурно синьо небе, тук на бивака е идвал всяка почти неделя Великия Учител и е изнасял своите беседи и пели са песни братята и сестрите. Около бивака хубава и красива полянка и всичко наоколо в най- разнообразни хубавини, природа, да не се нагледаш. Предразполага към духовен живот, за размишление. На път за хижа Алеко минахме много красиви алеи, които оставиха незаличими спомени у мен. Тук-там си почивахме, но не за дълго, защото път ни чакаше. Стремяхме се към Учителя, наближихме морените, безкрайните морени. Знаете ли ги, виждали ли сте? На една красива полянка поседнахме да позакусим и отпочинем.
към текста >>

46. Съдържание

Размишление и поучение 17.
Хористка в хора на радио София 12. Повелята на Учителя 13. Кармичната връзка 14. Лъжеучителят 15. Опорочението на високия идеал 16. Размишление и поучение 17. Отворено писмо – Виола Йорданова 18. Писмо на Виола Йорданова до М-р Браун 19. Писмо на М-р Браун до Виола Йорданова 20. Бележки на редактора на “Изгревът” Д-р Вергилий Кръстев 21. Голямото семейство Декларация ВЕЛИЧКА НЯГОЛОВА 1.
към текста >>

47. 45. ЗА МОЛИТВАТА

Ако някой мисли, че може без молитва, съзерцание и размишление, той е на крив път.
Така се добива прилив на умствена енергия и с това се улеснява работата на съзнателния човешки живот. Да се молиш и съзерцаваш, това значи да отправиш своя доклад към Онзи Велик Център, от който си излязъл. А за какво ще дадем доклад? За работата, която си свършил. И в отговор на това ще стане правилна обмяна между твоите мисли и чувства и тия на Съществата от възвишения свят. Ако някой мисли, че може без молитва, съзерцание и размишление, той е на крив път. Като се молиш, ти се самоопределяш. Като се молиш, ти си във връзка с целокупното Битие. Като знаем това, да не спъваме естествения процес в нас. При молитвата човек получава известни енергии от Божествения свят.-Законът за яденето е както за молитвата. Като се лишава от ядене, човек усеща някаква липса.
към текста >>

Светията получава своето знание чрез молитва, съзерцание, размишление, наблюдение.
Молитвата води към Любовта. Доброто и възвишеното състояние, което имаме понякога, както и желанието да помагаме, да прощаваме на ближния си, да повдигаме падналия, това се дължи на моментите, които сте прекарали в скришната си стаичка. Човек трябва да се моли на Бога, за да не го застави да оттегли лицето си от него. Страшно нещо е Бог да скрие лицето си от човека. Тогава настъпва такъв мрак, студенина, каквито никога не е изпитвал в живота си. Светията получава своето знание чрез молитва, съзерцание, размишление, наблюдение. Светията се моли дълго време, докато се вдъхнови и тогава му идат нови мисли. Дето и да се намирате, в каквото положение да се намирате, отделяйте време да мислите за Бога. Така се разширява съзнанието. Човек да помисли за Великото Разумно Начало, за Великия Център на Битието. Това струва повече от всички материални богатства, с които разполага на земята.
към текста >>

- Чрез молитва, съзерцание и размишление.
По-културни същества от ангелите няма. Следващата фаза, в която влизаме, е фазата на ангелите. И тогава нашите груби тела ще бъдат променени и динамически. Те ще бъдат съставени от по-фина материя. И как ще се създаде последната? - Чрез молитва, съзерцание и размишление. Та ще ви кажа следното на друг език. Молитвата е метод за организиране на духовното тяло, на новото тяло, в което ще живее човек. Питам: Сегашните учени и философи по колко пъти на ден си спомнят за Господа? Причината за нещастията на сегашните хора се заключава именно в това, че не си спомнят за Господа. Молитвата е метод за разрешаване на най-трудните задачи.
към текста >>

Та всеки казва, че не му остава време за молитва, съзерцание и размишление.
Някой казва: аз боледувам. Помолих се, но молитвата ми не се прие. Ти не се обезсърчавай. Пак се помоли и ще получиш отговор; молитвата ти ще бъде приета. Майката казва, че не й остава време да се моли, понеже сече дърва.Онзи, който пише, казва същото. Та всеки казва, че не му остава време за молитва, съзерцание и размишление. А пък то трябва да бъде най-пър-во молитвата и после другите работи. Защото най-първо ще ядем и после ще работим. Иначе не можем да довършим работата. Ония хора, които не се молят, са много неспособни ученици. Най-неспособни и най-недаровити ученици са тия, които не се молят.
към текста >>

48. 17. ВЪТРЕШНИЯТ МЕТОД ЗА РАБОТА

И Господ на мира ще изпълни сърцето ти с всички добрини." ЗА РАЗМИШЛЕНИЕ ПРЕЗ ДЕНЯ Понеделник: "Вечната свобода, в която Бог живее, Духът царува.
17. ВЪТРЕШНИЯТ МЕТОД ЗА РАБОТА Един ден съм при Учителя и поисках от Него да ми покаже нагледно как един ученик трябва да работи при нозете на Учителя. Той взе едно свое тефтерче, отвори една страница от него и ми каза: "Препишете си от тук до тук". Аз седнах на стол и на масата Му записах следното: "Люби Бога, Обичай ближния си, Търси Съвършенството! В.И.Ч.Б.В.Б. - Верен, Истинен, Чист и Благ, Всякога Бъди! И Господ на мира ще изпълни сърцето ти с всички добрини." ЗА РАЗМИШЛЕНИЕ ПРЕЗ ДЕНЯ Понеделник: "Вечната свобода, в която Бог живее, Духът царува. Вторник: "В красотата на вечната справедливост, в която мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезват." Сряда: "В преддверието на Божията Мъдрост, гдето Светлината цари." Четвъртък: "Бог е Дух и които Му се кланят, в Дух и Истина да Му се кланят." Петък: "Осветени чрез Истината, ние ще имаме Мир с Бога." Събота: "Милосърдието седи на първото място в живота." Неделя: "Твоят Дух да ме озари, Господи. Да позная Твоята Любов, да получа Вечния Живот." ЕДНА ЗАДАЧА Когато станете сутрин, помислете две минути за Бога, че е Вселюбящ, Всемъдър и Всеблаг. Веднага силите на мозъка ви ще се регулират и вие ще сте готов да работа. Този е първият и най-лек метод. След това следва упражнение за две седмици, като по три пъти на ден сутрин, на обед и вечер ще кажете: "Бог е Любов.
към текста >>

49. 18. ЕДНО ПИСМО

Ето какво пишеше там: Едно писмо 15 минути размишление.
18. ЕДНО ПИСМО Един път Учителят не дойде в клас и изпрати едно писмо в един бял плик. Отвориха стенографите плика и прочетоха на глас, за да си го запише всеки. Ето какво пишеше там: Едно писмо 15 минути размишление. Да се напише: "Три неща са необходими на ученика: Разумност, Сила, Доброта. Разумността има предвид: Правият Път на Живота. Силата има предвид: Свободата - Истината на живота. Добротата има пред вид: Постижението на живота - Любовта. Разумността носи Виделина, що не гасне, ни потъмнява!
към текста >>

50. 70. ЧИСТОТА И ХАРМОНИЯ

Мисли от Учителя

Любезна сестра Димитрина Антонова, Изгрев, 4.октомври 1954 г.

Учителя: Един ученик трябва да прекара дневно 2 часа в размишление и молитва.
Между Бистрица и Рупите. Етерни тела. Съществата там с етерни тела." Учителя: Защо аз отивам на Рупите? Аз отивам, за да говоря с ангелите. Поета, който иска да пише нещо Божествено, да дойде на планината. Учителя: Един ученик трябва да прекара дневно 2 часа в размишление и молитва. Учителя: Защо сме дошли тук? - За да изпращаме всеки ден към човечеството една вълна на обич. 1-во условие: Да обичаме съществата, които живеят в планините. Тогава те ще се изявят. 2-ро условие: да имаме идеи, подобно на техните, на техния идеал."
към текста >>

51. 85. ПИСМО ОТ БОЯН БОЕВ

Там имате условие за съзерцание, размишление и вдъхновение.
"Да възлюбиш Господа", в сряда, 5 ч. "Начало на мъдростта", в петък "Съразмерност в природата", на 22.1Х. се чете беседата "Късият и дългият път". Вие живеете там в поетична местност. Вярвам да сте доволни от красивото: от цветята, горите, реките, от мистичната тишина на планината. Там имате условие за съзерцание, размишление и вдъхновение. Сигурно пишете поезия и като си дойдете ще ми я прочетете. Използвайте условията там, за да пишете. Като срещнеш Благой, наблюдателя на Юмрук чал, поздравете го сърдечно от мен. Ние станахме близки. Ето някои мисли от Учителя: "Ако ти не виждаш Бога в един човек, не можеш да му станеш приятел.
към текста >>

52. 14. АСПЕКТ МЕЖДУ ЮПИТЕР И ВЕНЕРА

(Тук нещо съм пропуснала.) Тази именно насърчителна мисъл за моето красиво отношение към Асен Арнаудов ми е било много често обект на размишление.
" И когато на сбогуване Му целунах ръка, Той за мене съвсем изненадващо ми каза: "И сега, като пишете на Асен ще го поздравите от мен". Така с една само мисъл Учителят отговори на моето тайно решение. Защото аз бях решила, щом като се подиграва с писмата ми, няма да му пиша и толкова. Аз не се сърдя за такива неща. На драго сърце изпълних поръчението Му и отново се оживи кореспонденцията ми с Асен Арнаудов. (Тук нещо съм пропуснала.) Тази именно насърчителна мисъл за моето красиво отношение към Асен Арнаудов ми е било много често обект на размишление. И какъв е моят извод от това? Любовта идва от Бога. Ние, човеците, сме нейни проводници. Не е наше правото да прекъсваме нейните струи, когато те минават чрез нашето сърце, отправено към дадена душа. Така Учителят със своята велика Божествена Мъдрост озари моето сърце, като му помогна да се издигне над обикновените свързани с човешкото честолюбие чувства и да стане олтар на вечно горящия огън на неизменната Любов.
към текста >>

53. 37. ТЕОСОФИТЕ

Затова нашия Учител ни даваше по една формула: по 2-3 минути, пет минути за размишление, когато Той изнася своите лекции, дава по пет минути за медитация, да се концентрираме.
Като е заставал край брега на реката Ганг, когато весларите са го видели, че той пристига за медитация, те са се оттегляли от реката навътре, за да могат да го оставят в абсолютна тишина да съзерцава. Кой европеец днеска има часове за такова съзерцание? Европеецът е човек на динамиката. Той е човека на дейното начало, той трябва във физическото да действа, да работи, да изучава минерали, растения, животни, звезди, цялата Вселена, да я проучи с нейните закони. Той няма време за такива дълготрайни, многочасови съзерцания. Затова нашия Учител ни даваше по една формула: по 2-3 минути, пет минути за размишление, когато Той изнася своите лекции, дава по пет минути за медитация, да се концентрираме. Щото едно по-дълбоко медитиране няма да има ефект. Ще има обратен ефект върху европееца. И затова Учителя в това отношение е единственият, чиито методи във всяко отношение ние можем да следваме. Защото той е изпробвал всичко, какво отговаря на нашия натюрел ни повече, ни по-малко, ни грам повече, ни грам по-малко. В: Сега, при българските условия между двете световни войни се разраства много теософското движение.
към текста >>

54. 16. РАЗМИШЛЕНИЕ И ПОУЧЕНИЕ

ВИОЛА ЙОРДАНОВА

16. РАЗМИШЛЕНИЕ И ПОУЧЕНИЕ Много често в тихи и спокойни часове размишлявам върху думите на Учителя, които са дълбоко врязани в моята памет.
16. РАЗМИШЛЕНИЕ И ПОУЧЕНИЕ Много често в тихи и спокойни часове размишлявам върху думите на Учителя, които са дълбоко врязани в моята памет. Питам се и в този момент, защо Учителят толкова много настояваше да пея в продължение на моето следване в Академията. Имаше дни когато Той не ме приемаше, защото знаеше, че аз не пея, а свиря или съм участница в концерти-рецитали организирани от моята професорка по драма и дикция, г-жа Стойнова. Учителят е предвиждал, че моят глас е всъщност единственият ми капитал с който ще мога да привлека вниманието на Руската комисия и да получа разрешение да напусна България като певица с големи възможности, нуждаеща се от европейска шлифовка. Защо Учителят ме изпрати при Михаил? Не за да му помагам, нито да спасявам ученикът на Беинса Дуно, нито да спасявам хората изпаднали под негово влияние.
към текста >>

55. 4. ДУХОВНАТА ГРУПА НА ПЕТЪР ФИЛИПОВ

С такова велико благоволение работехме с брат Петър Филипов и всъщност от него аз научих какво значи велика, дълга молитва, какво значи медитация, размишление и усилена духовна работа.
Изведнъж забелязах една огромна топка, която се търкаля и пред нея едно по-малко, което бяга. Вгледах се, а то се вижда като на кино лента. Вгледах се и видях, че беше една сърна, която бягаше и една голяма мечка след нея я гонеше. Това се виждаше съвсем ясно. Изведнъж изникна просто едно от тия наши овчарски кучета, беше се качило нагоре и като подгони тази мечка, тя се скри, избяга и така то помогна на сърната и я спаси. С такова велико благоволение работехме с брат Петър Филипов и всъщност от него аз научих какво значи велика, дълга молитва, какво значи медитация, размишление и усилена духовна работа. По цял ден прекарвахме в духовни разговори. Имаше и посещения и брат Петър ни свързваше с този невидим светъл свят, тъй като той имаше способности. Чуваше и виждаше, беше ясновидец и също така някакви други езици говореше. Това бяха едни от най-прекрасните години на духовна работа в моя живот. Това продължи от 1959 г., когато аз станах студентка в университета докъм 1965 г.
към текста >>

56. 15. „В БЪДЕЩЕ РАБОТЕТЕ ПО МАЛКИ ГРУПИ (От завещанието на Учителя)

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

Мога само да кажа, че сме прекарвали много хубаво и то години наред в една много усилена духовна работа и в мисъл, размишление, четене на беседи, играли сме и Паневритмията с магнетофонче.
Имаше някакъв съвпад на Венера с Луна и си спомням, че брат Крум Въжаров беше с нас и ни обясняваше за прекрасното влияние на този хубав съвпад на Венера с луната. Всъщност брат Крум Въжаров идваше рядко. И когато дойдеше, това беше празник за нас. На обед приготвяхме общо ядене, ядяхме заедно, имахме наблизо един хубав извор, който поддържахме чист и му бяхме сложили хубави кристални камъни и от него си взимахме вода. За хигиената на този малък лагер се грижеше Мария Митовска. Мога само да кажа, че сме прекарвали много хубаво и то години наред в една много усилена духовна работа и в мисъл, размишление, четене на беседи, играли сме и Паневритмията с магнетофонче. Та тези малки групи се оказаха всъщност много положителни. Това няма нищо общо с другите младежки групи, които брат Крум Въжаров организираше на различни младежи, така по-свободни в техните морални разбирания, които се деляха малко по-настрани от лагера и привличаха окото с техните спортни къси облекла. Тука в този наш малък лагер край Мусала ние действително работехме усилено и една много хубава работа. Нямаше ръководител, пак повтарям. Тука всичко минаваше под закона на хармонията и любовта.
към текста >>

57. 149. ЕДИН ДЕН НА РИЛА

ТОМ 9

сутринта Стих за размишление -18:29 и 30 Лука: „А той им рече истина ви казвам няма никой, който да е оставил къща, или родители, или братя, или жена, или чада заради Царството Божие и да не получи многократно на това време и в идущия век живот вечен".
Че някои от приятелите Му казали. Той имаше и други шапки, такива широки, нали такива каквито носят братята. Имаше няколко урока, които ни беше предал с тези шапки, за смирение на приятелите. МОЛИТВЕНИЯТ ВРЪХ - 7-ТЕ ЕЗЕРА - РИЛА Сряда, 17.08.1932 год. На Молитвения връх - 5ч. сутринта Стих за размишление -18:29 и 30 Лука: „А той им рече истина ви казвам няма никой, който да е оставил къща, или родители, или братя, или жена, или чада заради Царството Божие и да не получи многократно на това време и в идущия век живот вечен". При първия лъч на слънцето ще изпеем: „Ще се развеселя". 91 Псалом. Отче наш. Добрата молитва. Ще прочета 15 глава от Лука.
към текста >>

58. 165. СЛЪНЧОГЛЕДИТЕ УЗРЯВАТ НА ЕСЕН

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

ТОМ 9

А пък духовна група я нарече, защото ние нямахме определен обект, който бяхме в тоя група, а само се събирахме на размишление и на молитва.
Тя е същата екскурзия с Царя. Какво представляваше тази Младежка духовна група? Е.А.: Учителят в началото на Младежкия клас даде 4 задачи. На групи бяхме разделени. Едната беше научна, да се занимават с наука някаква, така го казвам общо, защото не помня подразделенията. А пък духовна група я нарече, защото ние нямахме определен обект, който бяхме в тоя група, а само се събирахме на размишление и на молитва. В.К.: Това е от тия 7 сестри и трима братя. Е.А.: Да, които бяхме герои. В.К.: През 1926 год. - 7 жени и трима мъже отиват на Мусала. Е.А.: В 1922 год., когато се качихме за пръв път на Мусала бяхме 400 човека от цяла България.
към текста >>

59. XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

ПРИМЕР VІІІ

ТОМ 9

Сега ще прекарате в размишление.
После, в неделните беседи, няма да ви държа беседа. Ако искате може да повторите беседите ми от новата година/1935 г./. Може да ги прочетете. И в клас пак няма да държа лекциите. Ще повторите всичко, каквото съм ви говорил от новата година. Сега ще прекарате в размишление. Аз имам друга работа много по-важна. Аз съм дошъл до едно място, свършил съм си работата, имам нещо много по-важно; не искам да се занимавам. Сега вие ще се заемете да работите. ПОСЯТО Е, сега остава ДА РАБОТИТЕ. Ако може да работите, добре.
към текста >>

Сега ще си направите едно размишление.
Ще гледате да бъдете ПРОВОДНИЦИ на БОЖЕСТВЕНОТО в себе си. Аз не искам да се занимавам с хората. Искам да служа на Бога. Ще служа на Бога. Ако искате и вие може да ме следвате, ако не искате - то е ваша работа. Сега ще си направите едно размишление. 5.15 ч. с. 5.30 ч.с. Сега туй, което ви казах, се нарича Служение на Духа. Туй, което ще направите, ще го направите изключително за вас. До 29-ти, ще го направите за вас.
към текста >>

60. 05 - 01. ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

456 За свещен час на размишление си избирам: З часа след полунощ, денят петък, който почва от 18 май 1951 година и ще продължава цяла година; 1.
Юг - Божественото добро, което всеки човек трябва да приеме и предаде. Запад - Добрата обхода. На същата страница: Ако дишаш и благодариш на Бога за въздуха, който приема твоето свръхсъзнание, правилно приема благата, които въздухът носи и правилно ги предава. Благодари на Бога и като приемаш въздуха и като го изпущаш. Из книгата „Пътят на ученика", 1927 г., Съборни беседи на Учителя, стр. 456 За свещен час на размишление си избирам: З часа след полунощ, денят петък, който почва от 18 май 1951 година и ще продължава цяла година; 1. През този час ще се прекарва в дълбоко размишление, за да се справим с всички мъчнотии, които се изпречват на пътя ни. 2. В този час ще се разговаряме с всички окултни ученици на тази школа, на която и аз съм ученик. 3. Всички окултни ученици в целия свят, също и в Духовния свят, се интересуват от малкия духовен прогрес и успех на нас. И когато се намираме в затруднение, те ни се притичат на помощ. 4. Работата ни в този свещен час ще е: За недоразуменията, които срещаме, за надделявание на мъчнотиите и за нашето повдигание. 6.
към текста >>

През този час ще се прекарва в дълбоко размишление, за да се справим с всички мъчнотии, които се изпречват на пътя ни. 2.
Запад - Добрата обхода. На същата страница: Ако дишаш и благодариш на Бога за въздуха, който приема твоето свръхсъзнание, правилно приема благата, които въздухът носи и правилно ги предава. Благодари на Бога и като приемаш въздуха и като го изпущаш. Из книгата „Пътят на ученика", 1927 г., Съборни беседи на Учителя, стр. 456 За свещен час на размишление си избирам: З часа след полунощ, денят петък, който почва от 18 май 1951 година и ще продължава цяла година; 1. През този час ще се прекарва в дълбоко размишление, за да се справим с всички мъчнотии, които се изпречват на пътя ни. 2. В този час ще се разговаряме с всички окултни ученици на тази школа, на която и аз съм ученик. 3. Всички окултни ученици в целия свят, също и в Духовния свят, се интересуват от малкия духовен прогрес и успех на нас. И когато се намираме в затруднение, те ни се притичат на помощ. 4. Работата ни в този свещен час ще е: За недоразуменията, които срещаме, за надделявание на мъчнотиите и за нашето повдигание. 6. Резултат: Когато премине този час на размишление, трябва да се почувствуваме: окуражени, опреснени, с чисто сърце, за да можем с нови сили да прекарваме с останалото време от деня.
към текста >>

Резултат: Когато премине този час на размишление, трябва да се почувствуваме: окуражени, опреснени, с чисто сърце, за да можем с нови сили да прекарваме с останалото време от деня.
През този час ще се прекарва в дълбоко размишление, за да се справим с всички мъчнотии, които се изпречват на пътя ни. 2. В този час ще се разговаряме с всички окултни ученици на тази школа, на която и аз съм ученик. 3. Всички окултни ученици в целия свят, също и в Духовния свят, се интересуват от малкия духовен прогрес и успех на нас. И когато се намираме в затруднение, те ни се притичат на помощ. 4. Работата ни в този свещен час ще е: За недоразуменията, които срещаме, за надделявание на мъчнотиите и за нашето повдигание. 6. Резултат: Когато премине този час на размишление, трябва да се почувствуваме: окуражени, опреснени, с чисто сърце, за да можем с нови сили да прекарваме с останалото време от деня. Странник съм на този свят. Никого не познавам освен тебе. Ти, Господи Боже мой, си създал всичко за мене. Аз възнасям своята благодарност към Тебе. На тебе, Господи, възложих своето упование.
към текста >>

61. 06 - 06. ПИСМО НА ПЕТКО ГУМНЕРОВ ДО ПЕНЮ КИРОВ, БУРГАС, НАРЯДА 1913 ГОД. С МОЛБА ДА БЪДЕ ИЗПРАТЕН НА ГЕОРГИ КУРТЕВ, АЙТОС

КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

от 10 до 12 часа преди и от 3 до 4 подир обяд вярующите членове на Веригата и други приближени до нея от местния кръжок, ще имат уединение за размишление и молитва, когато ще могат те както да четат шестях псалми, по тук означения им ред, а именно: 91, 21, 121, 115, 116 и 117, така и да се молят със следната молитва: „Молитва на Избраните": „ Господи, благослови тоя народ, укрепи го, повдигни го, дай му мъжество, окрили духа му, дай му вяра, упование, надежда в Теб, да се съвземе и да Те слави през всичките векове на бъдещето.
6. ПИСМО НА ПЕТКО ГУМНЕРОВ ДО ПЕНЮ КИРОВ, БУРГАС, НАРЯДА 1913 ГОД. С МОЛБА ДА БЪДЕ ИЗПРАТЕН НА ГЕОРГИ КУРТЕВ, АЙТОС София, 19 август 1913 год. Любезний братко, Настъпилите събития налагат работа на вярующите. И затова по разпореждание чрез Учителя, за следующите три святи Недели, а именно 25Август, 1-й и 8-й Септемвий т. год. се определя изпълнението на следния ред: Първата свята Неделя, 25 Август т. год. от 10 до 12 часа преди и от 3 до 4 подир обяд вярующите членове на Веригата и други приближени до нея от местния кръжок, ще имат уединение за размишление и молитва, когато ще могат те както да четат шестях псалми, по тук означения им ред, а именно: 91, 21, 121, 115, 116 и 117, така и да се молят със следната молитва: „Молитва на Избраните": „ Господи, благослови тоя народ, укрепи го, повдигни го, дай му мъжество, окрили духа му, дай му вяра, упование, надежда в Теб, да се съвземе и да Те слави през всичките векове на бъдещето. Стори, Господи Боже наш, това, заради Великото си име с което си знаен през всичките векове. Направи да се освети Името Ти пред всички народи и да знаят, че Ти си само Един, в Когото няма измяна и Който си всякога силен да помагаш и да избавяш. Разпръсни враговете ни, Господи, отпред лицето си, ние ще те славословим с чисто сърце, когато ни помогнеш и превъзмогнеш против лукавите духове на ада, които искат да развалят Твоето дело. Ти, Господи, сам действувай сега с крепката си ръка. Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което име Ти си благоволил да Те призоваваме. Амин.
към текста >>

ще се изпълни същото, само с тая разлика, че последното уединение за размишление няма да става от З до 4 часа, а ще става от 10 до 11 часа нощя.
Разпръсни враговете ни, Господи, отпред лицето си, ние ще те славословим с чисто сърце, когато ни помогнеш и превъзмогнеш против лукавите духове на ада, които искат да развалят Твоето дело. Ти, Господи, сам действувай сега с крепката си ръка. Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което име Ти си благоволил да Те призоваваме. Амин. " (Тази молитва могат да си препишат само мъжете, които ще вземат участие в изпълнението наряда, а жените - ученици, нека си я научат наизуст, без да я преписват. ) Във втората и третата святи Недели- 1-й и8-й Септемврийт. год. ще се изпълни същото, само с тая разлика, че последното уединение за размишление няма да става от З до 4 часа, а ще става от 10 до 11 часа нощя. Размишлението и молението ще бъде за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне. Уединението всеки ще прави в дома си или гдето намери за угодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима. Не бива нито по-малко от двама, нито повече от трима. Горното разпореждание се отнася само за мъжете - верующи. То не бива да се съобщава на жените, защото към тях то не се отнася.
към текста >>

Размишлението и молението ще бъде за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне.
Ти, Господи, сам действувай сега с крепката си ръка. Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което име Ти си благоволил да Те призоваваме. Амин. " (Тази молитва могат да си препишат само мъжете, които ще вземат участие в изпълнението наряда, а жените - ученици, нека си я научат наизуст, без да я преписват. ) Във втората и третата святи Недели- 1-й и8-й Септемврийт. год. ще се изпълни същото, само с тая разлика, че последното уединение за размишление няма да става от З до 4 часа, а ще става от 10 до 11 часа нощя. Размишлението и молението ще бъде за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне. Уединението всеки ще прави в дома си или гдето намери за угодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима. Не бива нито по-малко от двама, нито повече от трима. Горното разпореждание се отнася само за мъжете - верующи. То не бива да се съобщава на жените, защото към тях то не се отнася. На верующите жени от Веригата и приближените до нея от местния кръжок да се каже само, че те през същите три святи Недели трябва да ходят в православната църква сутрин от 7 до 9 часа, през които часове ще се молят тоже за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне.
към текста >>

62. 06 - 27. НАПИСАНО ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

Приготвяне. Почване.С Добрата молитва, с размишление върху 12.
27. НАПИСАНО ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ Редът9(22). П. Р. Ж. * 1918 Март. Ставане в четири. Приготвяне. Почване.С Добрата молитва, с размишление върху 12. точки, съдържащи се в Нея.Прочитане на Истината и размишление върху основните мисли на беседата.Спомняне на всички братя, сестри, приятели. Пожелаване Божието благословение да почине на тях. Да изпълни Господ мой и Господ ваш техните души, умове и сърца с всяко утешение, радост и веселие на Благия си Дух. Да разберат Смисъла на Любовта, която е Бог, изявен в Живота. Да разберат и проумеят съдържанието на Вярата, която е чистия Дух на Живота.
към текста >>

точки, съдържащи се в Нея.Прочитане на Истината и размишление върху основните мисли на беседата.Спомняне на всички братя, сестри, приятели.
27. НАПИСАНО ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ Редът9(22). П. Р. Ж. * 1918 Март. Ставане в четири. Приготвяне. Почване.С Добрата молитва, с размишление върху 12. точки, съдържащи се в Нея.Прочитане на Истината и размишление върху основните мисли на беседата.Спомняне на всички братя, сестри, приятели. Пожелаване Божието благословение да почине на тях. Да изпълни Господ мой и Господ ваш техните души, умове и сърца с всяко утешение, радост и веселие на Благия си Дух. Да разберат Смисъла на Любовта, която е Бог, изявен в Живота. Да разберат и проумеят съдържанието на Вярата, която е чистия Дух на Живота. Да схванат образа на Надеждата, която е Живата Божествена Душа, облечена в своята Божествена дреха служителка на Бога Живаго в Неговия Храм.Прочитане на лозинката и Отче наш.
към текста >>

63. 06 - 30.ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Размишление върху думите ангелски.
Редът за 9 и 10 Март 1919 е следният: Ставане в 5 часа, започване в 5 ч. и 40 минути. 1.Добрата молитва; с малка пауза. 2.Четене от Лука, 2гл., 8ст. до 14 ст. Размишление върху думите ангелски. 3.Четене от Матея 4 гл. От 11 ст. до 12ст. Размишление. След изпит ангелите помагат. 4.Четене от Деяния 4 гл.
към текста >>

до 12ст. Размишление.
2.Четене от Лука, 2гл., 8ст. до 14 ст. Размишление върху думите ангелски. 3.Четене от Матея 4 гл. От 11 ст. до 12ст. Размишление. След изпит ангелите помагат. 4.Четене от Деяния 4 гл. От 24 ст. До 31 ст. Размишление, призоваване Господа на помощ.
към текста >>

Размишление, призоваване Господа на помощ.
до 12ст. Размишление. След изпит ангелите помагат. 4.Четене от Деяния 4 гл. От 24 ст. До 31 ст. Размишление, призоваване Господа на помощ. 5.Четене от Деяния 8 гл. От 26 ст. до 40 ст. Размишление, да слушаме кога ангела говори. 6.Четене от Деяния 9гл.ОтЗ ст.
към текста >>

Размишление, да слушаме кога ангела говори.
До 31 ст. Размишление, призоваване Господа на помощ. 5.Четене от Деяния 8 гл. От 26 ст. до 40 ст. Размишление, да слушаме кога ангела говори. 6.Четене от Деяния 9гл.ОтЗ ст. до 7 ст. Размишление, да спираме лошите си намерения. 7.Четене от Деяния 10 гл., Зст. до 6ст.
към текста >>

Размишление, да спираме лошите си намерения.
От 26 ст. до 40 ст. Размишление, да слушаме кога ангела говори. 6.Четене от Деяния 9гл.ОтЗ ст. до 7 ст. Размишление, да спираме лошите си намерения. 7.Четене от Деяния 10 гл., Зст. до 6ст. Размишление, да изпълваме като Корнилия. 8.Четене от Деяния 10 гл. От 34 ст.
към текста >>

Размишление, да изпълваме като Корнилия.
6.Четене от Деяния 9гл.ОтЗ ст. до 7 ст. Размишление, да спираме лошите си намерения. 7.Четене от Деяния 10 гл., Зст. до 6ст. Размишление, да изпълваме като Корнилия. 8.Четене от Деяния 10 гл. От 34 ст. До 43 ст. Размишление, да говорим, което Господ иска. 9.Свободна молитва на душата.
към текста >>

Размишление, да говорим, което Господ иска.
до 6ст. Размишление, да изпълваме като Корнилия. 8.Четене от Деяния 10 гл. От 34 ст. До 43 ст. Размишление, да говорим, което Господ иска. 9.Свободна молитва на душата. 10.Отче наш. Заключение. Да се изпълва от по двама мъже отделно и по две жени отделно. Гдето остане някой, да се присъедини при някоя двойка. Съберете се на братска вечеря на 9-и вечерта.
към текста >>

64. 07 - 01. КЪДЕ Е ИЗГРЕВЪТ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Въпроси за размишление: Ето какво бе станало: В момента, когато селянката с бялата забрадка пратила зов за помощ, Учителят, който вече държал беседата, получава тоя зов и веднага търси подходящия човек, който ще може да помогне.
Беседата била привършена и хората си тръгвали към домовете. Когато Мирчо се прибрал у дома, заварил селянката с бялата забрадка да разговаря оживено с жена му. Разказвала й как един човек я задирял в гората и как един млад човек я срещнал и я отървал от преследване. Като видяла Мирчо, възкликнала: „Ето, този човек ме спаси." - „Това е мъжът ми, како Димитро", казала жена му. Тогава и тримата се зарадвали. Въпроси за размишление: Ето какво бе станало: В момента, когато селянката с бялата забрадка пратила зов за помощ, Учителят, който вече държал беседата, получава тоя зов и веднага търси подходящия човек, който ще може да помогне. Това става за миг. Може би за част от секундата. Учителят намира Мирчо за най- подходящ и го насочва с мисъл да излезе навън, а след това и да тръгне към гората. И така станало. Когато задачата била изпълнена, тогава и Мирчо се отдал на спокойно четене.
към текста >>

65. 07 - 05. ВИДЕНИЕТО НА ДЕТЕТО

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Там детето видяло Учителя да седи на плетеното кресло, в поза на размишление.
Двама рождени братя, Михаил и Димитър Звезденски, се разхождали из Изгрева. Разговаряли помежду си, че на Изгрева няма място, където кракът на Учителя да не е стъпвал, че всяко място тук е свещено и споделяли разни случки, които помнели, всяка от които представлявала скъпоценност. С тях бил и малкият Ицко /Христо/, който бил около 6-годишен. Той попитал къде е живял Учителят и след като му посочили стаята на Учителя, Ицко се завтекъл към стаята. Хванал се за перваза и погледнал вътре. Там детето видяло Учителя да седи на плетеното кресло, в поза на размишление. Той, като видял детето, заканил му се с пръст. То веднага скочило от прозореца и изтичало при родителите си, да им каже, че видяло Учителя. Много настоявало и те да отидат и да го видят. Отишли те, но видели празното кресло на Учителя. В горния случай най-вероятно е Учителят да се е явил на детето, понеже то никога не го е било виждало и имало силното желание да го види с пълната детска вяра.
към текста >>

66. 07 - 59. ВЛАКЪТ СПРЯ НА ПОЛЕТО

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Въпроси за размишление: Защо спря влака?
В това време се сетих за формулата и отидох настрани, за да си я кажа. А точно по това време един от прикачвачите чукна с чук на едно място и извика: „Ето къде е била причината" и влакът веднага тръгна. Така че ние едва успяхме да се качим. Той навакса закъснението и пристигна навреме. Изпълних задачата. Въпроси за размишление: Защо спря влака? Някой може да каже, че това е станало случайно. Но който познава вътрешните закони на природата, ще разбере, че има разумни сили, които действат над механизма на влака. Може би оня, който е дал формулата, бе създал условие тя да потрябва. За да се провери силата й. Физическите закони: За гравитацията, за енергията, за плаването на телата и други, могат да бъдат неутрализирани чрез силата на вътрешните закони.
към текста >>

67. 07 - 60. ТРИТЕ БЕЛЕЖКИ

В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев

Въпроси за размишление: Какво са съдържали тези бележки, братът не знае, защото не ги бил прочел.
През това време станали няколко бомбандировки. След около месец Учителят повикал брата и го пратил да провери къщите, където бил оставил бележките. Братът отишъл на същите места и какво да види! Наоколо къщите били съборени. Само тези три къщи запазени от бомбите. Въпроси за размишление: Какво са съдържали тези бележки, братът не знае, защото не ги бил прочел. Но можем само да предполагаме, че те са съдържали магически формули. И за да опита силата им, дал ги на брата, за да има жив свидетел за силата на формулите, чрез които се проверява могъщата сила на духа. Братът не прочел бележките, за да не се сметне от негова страна като любопитство. И още, защото не му било поръчано да ги прочете. Това били магически формули, останали в тайна.
към текста >>

68. 08 - 23. ТВОРЧЕСТВОТО НА ГЕОРГИ СЪБЕВ

В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев

А „Бисери на размишлението", също мисли и други от Учителя и други мисли, върху които съм мислил върху тях и съм ги подредил така като поезия.
Аз съм описал тази чешма как е направена и т.н. Но тази чешма в миналите години я развалиха и сега остана една обикновена чешма. По-нататък, „Четиво за забавни размишления". Това са разни случки, които съм описал в сборниците, отделно съм ги разказал на някои хора и съм ги записал така, отделни случки, събрани в един по-малък формат, по-малък от сборниците. „Плодове от моята градина", там пък съм турил разкази, басни, мисли, афоризми, всичко съм събрал в един сборник, да не се загуби и съм го озаглавил „Плодове от моята градина". А „Бисери на размишлението", също мисли и други от Учителя и други мисли, върху които съм мислил върху тях и съм ги подредил така като поезия. „Сборни стихове", това е мое лично творчество вече, част от което сега в момента притежавам. „100 гатанки", басни - около 30 басни имам тука, поеми, но най- хубавата поема е за „Василии Врач". Друга поема имам за Жана Д'Арк, друга имам за Джордано Бруно, за Галилей, за д-р Петър Берон, имам една поема за Злото, тука мисля, че има един екземпляр от нея. „Полезни съвети", имаш един екземпляр то тях. „Методи и правила", това са неща от беседите, от които може да се ползва ученикът.
към текста >>

69. 08 - 36. РОДОСЛОВНОТО ДЪРВО

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Георги е написал следните книги: Мисли и афоризми, Наръчник на ученика, Басни, Гатанки, Разкази, Пред прага на загадъчното, Весела хроника, Победи без насилие, Методи и правила, Вътрешните закони, Бисери на размишлението, Поеми, Пътеписи и др.
Хвана перото и почна да пише статии и да ги публикува във вестници и списания. Мимоходом само ще споменем, че първата му статия е: „Към светло утро", публикувана на 2 октомври 1928 година във въздържателния вестник „Светло бъдеще", а през 1930 година почва да сътрудничи на вестник „Братство", издаван в гр. Севлиево, и на сп. „Житно зърно", издавано в София. Също е бил сътрудник на вестник „Свобода", издание на кооперативно дружество „Последник". Георги е написал следните книги: Мисли и афоризми, Наръчник на ученика, Басни, Гатанки, Разкази, Пред прага на загадъчното, Весела хроника, Победи без насилие, Методи и правила, Вътрешните закони, Бисери на размишлението, Поеми, Пътеписи и др. Не е необходимо да изброяваме всичко, за да не обременяваме читателя, защото не всеки се интересува от умственото творчество на другите. Дочуване, драги читателю, дано при друг случай пак се срещнем и обменим мисли върху онова, което сега, без да искаме, сме пропуснали да кажем за нашето родословие. 5. ОПРОСТЯВАНЕ На 9 февруари 1942 година ме назначиха кмет в Просенишките общини и напуснах София. Това беше тайното ми желание, щото викам, толкова години все едно и също. Щото нали отиване и връщане, отиване и връщане, виждаше ми се еднообразен животът и дълбоко в себе си копнеех да напусна София, да отида някъде, гдето да съм постоянно в движение.
към текста >>

70. 09 - 156. ТОЛСТОЙ ИЛИ УЧИТЕЛЯТ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Когато четенето се свърже с размишлението, проясняват се идеите и се идва до принципите, които ръководят живота.
Веднъж той, като четял школните лекции, в една от тях намери отговора на вълнуващия го въпрос. Там се казвало, че Толстой дойде до вратата на окултната школа и там спря. Това за брат Казанджиев било достатъчно. Той вече бе получил отговор на вълнуващия го въпрос, а това му помогнало да се установи и самоопредили към Бялото Братство. Толстой дойде да подготви съзнанието на човечеството за първото стъпало, първата стъпка за един възходящ път, докато Учителят идва да трасира този път за идните столетия. Когато четенето се свърже с размишлението, проясняват се идеите и се идва до принципите, които ръководят живота.
към текста >>

71. 09 - 333. МЪЛЧАЛИВА ПРОПОВЕД

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

И ето наново тая светла точка се превърна в светлия образ на Учителя, седящ на плетения стол срещу мене в позата на размишление.
Останах сам, но не се помръднах от мястото си. Само стоя и наблюдавам. След малко тая светла точка порасна и наново се яви образът на Учителя, който ме погледна. Но ето, че след малко пак наново почна да се смалява и пак изчезна, като остана само светла точка на мястото му. Аз стоях като прикован на стола, без да се помръдна и само наблюдавах. И ето наново тая светла точка се превърна в светлия образ на Учителя, седящ на плетения стол срещу мене в позата на размишление. След това той за трети път изчезна и се превърна в светла точка, а после отново се появи Учителят в целия си ръст. Стоя и си мисля: „Господи, колко си велик и неузнаваем, а си се облякъл във формата на човек, работиш над нас и чакаш да се пробудим, помагаш ни да порастнем, да те познаем". След тия размишления Учителят ме погледна, сякаш ме питаше: „Имаш ли нещо да питаш? " - „Не, Учителю." Станах, целунах му ръка и си излязох, като му благодарих за това, що видях. Това, което този ден видях, бе чудо и то не по-малко от онова, когато Христос се възнесе на планината и апостол Петър каза: „Господи, добре е да направим три шатри... " Това, което видях този ден с очите си, вече не се повтори, но то дойде да ме освободи от всяко съмнение.
към текста >>

72. 09 - 355. ХЛЯБ ЗА ТРИ ДНИ

Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.

Кой знаеше че съм без храна и кой беше този непознат човек, който сподели храната си с мене - ето въпроси за размишление.
Хората слязоха от влака и всеки разтворил чантата си и се хранеше, а аз нямам нищо, а ме е срам да си поискам. Вече ми прималяваше от глад, когато дойде при мене млад, интелигентен човек, който носеше куфарче с храна. Спря се при мене, разтвори куфарчето и каза: „Сага ние с вас ще хапнем." Но тъй като аз се стеснявах да взема, той ми отдели от всичко, което носеше: хляб, сирене, баница, кашкавал, варени яйца и ми каза: „Заповядайте! " Това, което той ми остави, бе не само за едно ядене, а за цял ден, дори и за два, толкова бе изобилно. След като се нахранихме, той си прибра куфарчето и под предлог, че има бърза работа, замина и вече не го видях. Кой знаеше че съм без храна и кой беше този непознат човек, който сподели храната си с мене - ето въпроси за размишление. Разказва: Веса Петрова.
към текста >>

73. 12 - 4. БРАТСКАТА НИВА

Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.

И когато брат или сестра искат на уединение, в размишление, в молитви месец или десет дни, да заповядат там, да се подвизават." - „Божествена ви е идеята, ще я имате." Тогава казал, еди кой си брат иска да даде нива.
" - „Може, Георге, кажете." - И му разправя, че така и така, Айтоските братя от цялата околия и от града искат да се направи нещо, където да се събираме пак в Името на Бога, в такъв дух, нали, не съм била там да възпроизведа разговора. И тогава Учителят казал: „В какъв дух искате да се направи, кое ви накара това да си направите? " И му казват, че искат да се съберем, да си общуваме и така. Той казал: „Ами с каква цел я искате? " - „Искаме я", казал, „когато някой пътник, след като изградим и постигнем това, някой пътник мине - странник късно, да намери там едно чайче с хляб и сиренце, да си почине и да си отмине. И когато брат или сестра искат на уединение, в размишление, в молитви месец или десет дни, да заповядат там, да се подвизават." - „Божествена ви е идеята, ще я имате." Тогава казал, еди кой си брат иска да даде нива. - „Почакайте малко. Има време. Тя ще дойде, но не там." Минава, колкото минава, сестра Василка е вече в София, отиде да учи плетачество, защото бяха решили да не женят младите сестри на времето и братя. И кака Василка, тя в София, казала: „Учителю, викат ме в Айтос братята ми, ще правим подялба." Бащата, майката умрели вече. На сестра Василка се пада тази нива от 30 декара и на брат Божил се пада там яхър било това и една стаичка, стара къща на него се пада, а друга част от двора - на другия им брат, който не е от Братството.
към текста >>

74. 12 - 37. БРАТСКАТА ГРАДИНА

Наши приятели, които искат да се уединят в размишление, в уединение могат да дойдат колкото време искат и в празниците, ив неделните дни да се събираме." - „Божествена е идеята ви, ще я имате, но ще почакате, не там, гдето братът посочва." Минава известно време, кака Василка Иванова, нашата сестра Василка от Айтос е при Учителя вече и съобщили й тяхните, че ще се делят, нали тя има двама братя, сестра, тя има дял там.
Запретват си крачолите на панталоните и тръгват двамата на път за Петровски връх. Преди да отидат, там има чешма, щото пет километра има път до там, почиват при една чешма и тогава баща ми повдига въпроса за братската градина, която я имаме сега в Айтос. И казва: „Учителю, по желание на приятелите са решили да се направи една братска къщичка, така един път, където да не се идва тук на Паспалата, а да бъде по-близко. И казва един брат от Карагеоргиево, като разсъждавали, като мислили, казал: „Аз имам едно място, при което има един кюнк, там може, ще има вода да се полива и т.н." И всичките тия неща баща ми ги разправя на Учителя и Учителят казал: „С каква мисия искате тая градина? " - Учителю, искаме в тази къщичка да има винаги малко хляб, сиренце и който пътник мине да хапне едно чайче с малко сиренце и хляб, да почине. Наши приятели, които искат да се уединят в размишление, в уединение могат да дойдат колкото време искат и в празниците, ив неделните дни да се събираме." - „Божествена е идеята ви, ще я имате, но ще почакате, не там, гдето братът посочва." Минава известно време, кака Василка Иванова, нашата сестра Василка от Айтос е при Учителя вече и съобщили й тяхните, че ще се делят, нали тя има двама братя, сестра, тя има дял там. И викат я, и тя отива в Айтос, и се връща и казва: „Учителю, повикаха ме да си разделим имота. На мен ми се пада към Карагеоргиево една нива от 25 декара." И разправя тя на Учителя и Учителят казал: „Съобщи на брат Георги да дойде от Айтос," И казал: „Георге, ето имате сега мястото, където да се построи градината.' И почват вече приятелите, организирват, събира баща ми приятелите от селата и от града, разправя им всичко, мястото го имаме. Почнахме всички приятели с децата си, то беше едно келемле, камънаци. Събирахме, пълнехме едно дере там с камъни и го запълнихме доста - било много дълбоко и така полека-лека събраха се приятелите, сами копаха камъни наблизо в планината. Брат Божил, братът на сестра Василка, той един от най-усърдните братя беше.
към текста >>

75. IV.9 август, събота

Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ

Всякой един от нас, по азбучен ред, ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление кой както чувствува ръководството на Духа.
Бъчваров, Т. Стоянов (Стоименов) и Анастасия Желязкова. Преди обяд бяхме свободни. От 4 часа г-н Дънов почна да приготовлява в горната стая, а в 9 без четвърт, или 20 часа и 45 мин., всички се събрахме в заседателния салон, когато ни се съобщи, че това събрание било едно от подготвителните. След „Добрата молитва", произнесена от всички, г-н Дънов ни съобщи, че от 10 часа вечерта ще се започне бдение. Всякой един от нас, по азбучен ред, ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление кой както чувствува ръководството на Духа. Тази година ще присъствува само Господ, Христос, Който е ръководител на Веригата. Бдението започна от 10 часа вечерта на 9 август, събота, и се свърши на 10 август, неделя, в 11 часа преди обяд. За бдение се изкачвахме по следния ред: Ат. Бойнов от 10 до 11 часа; Гина от 11 до 12 часа; Дим. Голов от 12 до 1 часа; Елена Иларионова от 1 до 2 часа; Илия Стойчев от 2 до 3 часа; К.
към текста >>

76. IV.14 август 1908 г., от 11.30 ч преди обяд до 2.30 ч сл. обяд

Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА

(Такъв ред е дал Учителят за размишление.)
14 август 1908 г., от 11.30 ч преди обяд до 2.30 ч сл. обяд Ред на нещата за вечерта: 1. Ще излизаме един по един и ще се бавим 5 минути. 2. Ще излизаме по трима и ще се бавим 5 минути. 3. Ще излизаме всички и ще се бавим 5 минути. (Такъв ред е дал Учителят за размишление.)
към текста >>

77. IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1909 година (15-20 август) ТЪРНОВО

Щом дойде такова състояние, съсредоточете само ума си в молитва, съзерцание и размишление и на хората не говорете нищо.
Затова буквата на закона са обредите, а истината е в духа на нещата. Животът, това е безформеното. Може би във вашия ум може да се породи въпросът защо, като се трудим и живеем, не успяваме в живота си. Има два момента в живота: когато трябва да се работи и когато трябва да се почива. Когато ние почнем да действуваме, опорният пункт е Небето; а когато ние пасуваме, Небето работи върху нас. Щом дойде такова състояние, съсредоточете само ума си в молитва, съзерцание и размишление и на хората не говорете нищо. Не се пресилвайте. Като казвам да не говорите на хората, разбирам следното: През октомври, ноември, декември, януари не можете да сеете. Аз ви говоря това, защото вие, които се водите от Духа, вашата работа трябва да бъде внимателна и тогава вашата работа ще бъде много по-успешна. Не е важното колко ще посеете, а важното е колко ще поникне и колко ще пожънете. Някои казват, че много работа са свършили, когато са говорили, но то е въпрос, защото плодът е, който ще определи работата.
към текста >>

78. IV.16 август, понеделник

Размишлението и молбата няма да траят повече от 4 минути.
Бъчваров и Н. Ватев написали 29-те книжки с 29-те думи, както бяха помолени от събранието. Съобщи се на всички, че като вземем всеки по една от написаните книжки с 29-те думи, ще отиваме в олтаря, ще ги оставяме да се осветят. При отиването ще съблюдаваме правилата, които, понеже не бива да се знаят, не се и протоколират. - Ще се молите - добави г-н Дънов - за домашните си, за приятелите си, за българския народ и за цялото човечество. Размишлението и молбата няма да траят повече от 4 минути. С всичко това ще се изкупи вчерашната грешка на някои приятели. Като свършихме всички горната заповед, позволи се да си препишем молитвата, с която се молихме в олтаря и за която не е позволено да се произвежда тук. Г-н Дънов каза: - Освен тази молитва ще ви се даде и друга утре, 17 август, вторник. И да знаете, че тези молитви се дават много рядко и те са за изгонване на лоши духове и да се самомагнетизирваме. И тези молитви винаги се придружават с поклони.
към текста >>

79. IV.18 август, сряда

Предметите за размишление, върху които трябва да се молите през определените 12 петъка, са следните: Първите шест петъци ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всички тия, които са свързани с Веригата, за тяхното укрепване.
За пост остава пак четвъртият петък. И постът ще бъде тази година така: Ще започвате точно в 8 часа в четвъртък и ще отпоствате точно в 8 часа и половина в петък. В петък ще се следват опасванията от тези, на които са дадени, но ще се опасват след като мине петък, та в събота между 3 и 5 часа заранта, когато ще се молят и направят четивата. Колкото за упражненията кога именно да ги правите, ви се каза и обясни, след като ви се дадоха днес. Също се подчерта сега, само се добавя и че като следвате редовно тия упражнения, да знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота заран, като ставате да се молите между 3 и 5 часа, ще пъдите дявола из душата. Предметите за размишление, върху които трябва да се молите през определените 12 петъка, са следните: Първите шест петъци ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всички тия, които са свързани с Веригата, за тяхното укрепване. Седмият петък ще бъде за духовно възраждане на България. Осмият петък - за плодородието на България. Деветият петък - за умственото и духовно единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху този предмет. Десетият петък - за подобрение на всички народи в Европа в духовно и политическо отношение. Единадесетия петък ще посветите да ви научи Господ как да мълчите.
към текста >>

80. IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 година (10-15 август) ТЪРНОВО

Обяви се от г-н Дънов, че от 5 часа днес нататък по половин час за всекиго ще има бдение - размишление и молитва, което ще стане в горницата.
На Мене е дадена всяка власт на Небето и на Земята. Ще се изпълни не волята на света и волята на лукавия, но Моята воля и волята на Отца Моего. Горното слово се диктува полека и при започването му г-н Дънов повели: След продиктуването му и след особената молитва, г-н Дънов се обърна към всички с думите: - Всеки от вас, освен даденото сега Слово, ще прочете и 14 глава от евангелието на Йоана, И добави: - Това Слово, което ви се даде сега, може да го прочете само на вашите ближни по дух и разбиране, а никому другиму, защото ако го четете на другите, може да си навлечете неприятности. На люде, които приличат на семето, паднало на камъните и пътя, не четете това Слово, а го четете на онези, които са като добрата земя, защото само там семето може да израсте. Подир няколко минути отдих, в 11 часа и половина заседанието се продължи. Обяви се от г-н Дънов, че от 5 часа днес нататък по половин час за всекиго ще има бдение - размишление и молитва, което ще стане в горницата. И като се смята, че това бдение ще бъде днес от 5 часа до 11 часа вечерта, утре, 11 август, от два часа след полунощ до 7 часа заранта, ще продължи пак от 5 часа подир обяд до 7 вечерта, когато прекъсва, за да се подкачи наново в 9 часа вечерта до 11 преди полунощ, след което бдението ще продължи на 12-того от 2 часа след полунощ и ще следва същия ред, който е бил на 11-того. то излиза, че свършване на бдението ще стане на 12-того в 4 часа и половина заранта. Редът, по който ще ходим един подир друг за бдение, е онзи, по който сме наредени на масата. А всеки, комуто е дошло ред да отива в горницата, ще предупреждава вътрешния с трикратно леко почукване на дверите и изговаряне на думите: „Да бъде Името Господне благословено! " - Във време на бдението - добави г-н Дънов - всеки ще бъде свободен да се моли за каквото иска.
към текста >>

81. IV.11 август, понеделник 1914г.

Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ

В 10 часа, като насядахме на вчерашните си места, имахме тайна молитва, след това изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20 глава от Евангелието на Матея, Учителят каза: - Ще взема 21 стих от прочетената глава като тема за размишление: „А той й рече: „Що искаш?
11 август, понеделник Сутринта времето е облачно и студено. Черни облаци в дъното на небосклона след изгрева на Слънцето стават бели и се пръскат редом от небето. Тихо, без никакъв вятър. Към 10 часа Слънцето изгря силно и топло. В 10 часа, като насядахме на вчерашните си места, имахме тайна молитва, след това изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20 глава от Евангелието на Матея, Учителят каза: - Ще взема 21 стих от прочетената глава като тема за размишление: „А той й рече: „Що искаш? " Казва му: „Речи да седнат тези двамата мои синове, един отдясно и един отляво." Често ние се запитваме от какво произтичат споровете - в обществото между народите, в църквите, в училището, между философите и учените и между всички класи има все спорове. Тук виждаме, една майка пристъпва и иска нещо, като счита, че може да иска повече от Христа. Тя си дава жалбата и проси, щото един от синовете й да седне отдясно, а друг отляво. Желанието й беше добро, но просбата й беше лоша. Ще кажете: в какво се състои лошотата?
към текста >>

82. V.Скрижалите на Духа Беинса Дуно I. Мисли за молитвата Молитвите на Всемирното Велико Бяло Братство III. Мота IV. формули

КОГАТО ИСКА ДА СЕ ПРЕДАДЕ НА РАЗМИШЛЕНИЕ, ЧОВЕК ТРЯБВА ДА ЗАСТАНЕ ПРАВ, СЪС СПУСНАТИ РЪЦЕ ОТСТРАНИ НА ТЯЛОТО, ДЕСНИЯТ КРАК МАЛКО НАПРЕД.
Тя е закон на Любовта. Някой коленичи и така се моли на Бога. Той не знае, че като коленичи, влиза в съгласие със земята, а в разногласие с небето. Друг повдига ръцете си нагоре, моли се. Така поставени ръцете, това показва, че този човек не знае, какво да прави. КОГАТО ИСКА ДА СЕ ПРЕДАДЕ НА РАЗМИШЛЕНИЕ, ЧОВЕК ТРЯБВА ДА ЗАСТАНЕ ПРАВ, СЪС СПУСНАТИ РЪЦЕ ОТСТРАНИ НА ТЯЛОТО, ДЕСНИЯТ КРАК МАЛКО НАПРЕД. ТОВА ПОЛОЖЕНИЕ ПОКАЗВА, ЧЕ ТОЙ Е ВЪВ ВРЪЗКА С ВЪЗВИШЕНИЯ СВЯТ ОТДЕТО СЛИЗАТ РАЗУМНИ СЪЩЕСТВА ДА МУ ПОМАГАТ. Човек не може да се моли, докато не свърже своя ум с ума на Бога. Щом свърже ума си, ще свърже и сърцето си. Да се моли човек, това значи, да се свърже с Бога, да възприеме неговите мисли и чувства. Ако молитвата ви е приета, под лъжичката си ще усетите малко топлина и светлина.
към текста >>

83. V.III.V Господният Дух се проявява

Размишление през целия ден: 1.
V Господният Дух се проявява 1. Истината изключва всяко удоволствие. Мъдростта изключва всяка шега. Любовта изключва всяка леност. Учителят. (8 октомври 1923 година.) *** 2. Размишление през целия ден: 1. Любов за работата на Духът Христов. 2. Любов за приложение, Любов за изпълнение.. 3 .Любов за възрастване на всичко добро в нашите сърдца. *** 3. Да бъдем като Бога; Да бъдем като Любовта му; Да бъдем без страх и без тъмнина; Да бъдем с обич и със светлина. Светлина, която носи новия ден на живота; Ден на вечната Божия радост; Ден на вечното Божие веселие; Ден, който слънцето никога не залязва; Ден, който обгръща и запълня всичко в себе си.
към текста >>

84. V.IV.Скрижалите на Духа Беинса Дуно Формули за учениците на Всемирното Велико Бяло Братство ОТ Учителят Петър Дънов -Духът Беинса Дун

* * * В горницата: Размишление.
Да бъде Благословен Господ Бог мой. Амин. (4 март 1939 година.) * * * Свещена формула на ученика Милостивий, Святий и Благий Господи, Изяви ми светлината на Твоето лице, да сторя Твоята воля. (26 август 1925 година, сряда, Велико Търново.) * * * В горницата Лозинкаката за през цяла година да ви бъде: Да се всели Любовта в сърцата ви, Мъдростта в умовете ви и Истината в душите ви. Истината да ви донесе Свобода. Мъдростта да ви донесе светлина и знание, Любовта да ви донесе Чистота и Сила. * * * В горницата: Размишление. Пренасяне с мисълта си в горницата в лозето на гр. Търново. Молитва: 1. Господи, ние отправяме своя ум към Тебе, да изпълниш сърцата ни и душите ни с твоята Любов и Светлина! Забележка: Всяка душа ще се моли за себе си и за домът си. 2. Господи, въдвори мир и хармония в живота ни, да се даде здраве за всички ни, да се премахнат препятствията материални и всички други.
към текста >>

85. НАРЯД за събора 1910 година

Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през определените 12 петъка, са следните: Първите шест петъци ще употребите изключително за усилване на Веригата и на всички тия, които са свързани с Веригата за тяхното укрепване; Седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; Осмият петък - за плодородието в България; Деветият петък - за умственото и духовно единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху този предмет; Десетият петък - за подобряване на всички народи в Европа в духовно и политическо отношение.
За пост остава пак четвъртият петък. И постът тази година ще бъде така: ще запоствате точно в 8 часа в четвъртък, а ще отпоствате точно в 8 часа и половина в петък. В петък ще следват опасванията от тези, на които са дадени, но ще се опасват след като мине петъка, та в събота между 3 и 5 часа заранта, когато ще се молят и направят четивата. Колкото за упражненията кога точно ще ги правите, ви казах и обясних след като днес ви се дадоха. Също се подчерта сега, само се добави, че и като следвате редовно тия упражнения, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота заран, като ставате, да се молите между 3 и 5 часа, ще пъдите дявола из душата. Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през определените 12 петъка, са следните: Първите шест петъци ще употребите изключително за усилване на Веригата и на всички тия, които са свързани с Веригата за тяхното укрепване; Седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; Осмият петък - за плодородието в България; Деветият петък - за умственото и духовно единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху този предмет; Десетият петък - за подобряване на всички народи в Европа в духовно и политическо отношение. Единадесетия петък ще посветите да ви научи Господ как да мълчите. Дванадесетия петък - за обединение на славяните и за идването на Царството Божие върху тях. През последния, дванадесети петък, няма да се събирате никъде. През всичките петъци ще се четат главите само от Евангелието и Посланието, а през неделните дни и празниците - от Битието. През главните петъци (последен петък от всеки месец) ще се молим между 3-5 часа сутринта в събота, когато и ще става четенето на главите, Молитвите „Хвала", „Добрата молитва".
към текста >>

86. НАРЯДИ за 1915 година

Първите десет седмици през годината, считано от 1 септември, ще се употребят в размишление за Божията Добродетел и старание да се правят добри дела, съобразно с Духа Божий, както ви продиктува Духът отвътре. II.
Групата ще се събира при разсипа на месеца. А за благославяне на приятелите молитвите ще стават при пълнежа на месеца - сутрин от 4 до 10 часа. Групата ще бъде от 3 и 9 човека. 5. Молитвите ще бъдат от „Молитвата за благословението на българския народ", при което вместо „български народ", ще се постави името и фамилията на нуждаещия се брат. 4) НАРЕДБА за през годината 8 август 1915 г. I. Първите десет седмици през годината, считано от 1 септември, ще се употребят в размишление за Божията Добродетел и старание да се правят добри дела, съобразно с Духа Божий, както ви продиктува Духът отвътре. II. Вторите десет седмици ще се употребяват за размишление върху Божията Правда, през тая седмица ще се стараете за изправите своите дела. III. Третите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Любов, върху идването на Христа на земята, върху изкуплението на човешкия роди неговото въздигане. IV. Четвъртите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Мъдрост, върху идването на Царството Божие на земята, върху създаването на новата човешка раса. V. Петите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Истина. VI. Последните две седмици ще се посветят заДуха.
към текста >>

Вторите десет седмици ще се употребяват за размишление върху Божията Правда, през тая седмица ще се стараете за изправите своите дела. III.
А за благославяне на приятелите молитвите ще стават при пълнежа на месеца - сутрин от 4 до 10 часа. Групата ще бъде от 3 и 9 човека. 5. Молитвите ще бъдат от „Молитвата за благословението на българския народ", при което вместо „български народ", ще се постави името и фамилията на нуждаещия се брат. 4) НАРЕДБА за през годината 8 август 1915 г. I. Първите десет седмици през годината, считано от 1 септември, ще се употребят в размишление за Божията Добродетел и старание да се правят добри дела, съобразно с Духа Божий, както ви продиктува Духът отвътре. II. Вторите десет седмици ще се употребяват за размишление върху Божията Правда, през тая седмица ще се стараете за изправите своите дела. III. Третите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Любов, върху идването на Христа на земята, върху изкуплението на човешкия роди неговото въздигане. IV. Четвъртите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Мъдрост, върху идването на Царството Божие на земята, върху създаването на новата човешка раса. V. Петите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Истина. VI. Последните две седмици ще се посветят заДуха. Всички тия, които ще поемат този ред, трябва да прочетат в продължение на годината цялата Библия от началото до края - Стария и Новия завет.
към текста >>

Третите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Любов, върху идването на Христа на земята, върху изкуплението на човешкия роди неговото въздигане. IV.
Групата ще бъде от 3 и 9 човека. 5. Молитвите ще бъдат от „Молитвата за благословението на българския народ", при което вместо „български народ", ще се постави името и фамилията на нуждаещия се брат. 4) НАРЕДБА за през годината 8 август 1915 г. I. Първите десет седмици през годината, считано от 1 септември, ще се употребят в размишление за Божията Добродетел и старание да се правят добри дела, съобразно с Духа Божий, както ви продиктува Духът отвътре. II. Вторите десет седмици ще се употребяват за размишление върху Божията Правда, през тая седмица ще се стараете за изправите своите дела. III. Третите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Любов, върху идването на Христа на земята, върху изкуплението на човешкия роди неговото въздигане. IV. Четвъртите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Мъдрост, върху идването на Царството Божие на земята, върху създаването на новата човешка раса. V. Петите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Истина. VI. Последните две седмици ще се посветят заДуха. Всички тия, които ще поемат този ред, трябва да прочетат в продължение на годината цялата Библия от началото до края - Стария и Новия завет. Ще изберете през годината от всеки месец по един постен петък - един от последните два петъка от разсипване на месечината (след пълнолунието до новолунието).
към текста >>

Четвъртите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Мъдрост, върху идването на Царството Божие на земята, върху създаването на новата човешка раса. V.
Молитвите ще бъдат от „Молитвата за благословението на българския народ", при което вместо „български народ", ще се постави името и фамилията на нуждаещия се брат. 4) НАРЕДБА за през годината 8 август 1915 г. I. Първите десет седмици през годината, считано от 1 септември, ще се употребят в размишление за Божията Добродетел и старание да се правят добри дела, съобразно с Духа Божий, както ви продиктува Духът отвътре. II. Вторите десет седмици ще се употребяват за размишление върху Божията Правда, през тая седмица ще се стараете за изправите своите дела. III. Третите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Любов, върху идването на Христа на земята, върху изкуплението на човешкия роди неговото въздигане. IV. Четвъртите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Мъдрост, върху идването на Царството Божие на земята, върху създаването на новата човешка раса. V. Петите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Истина. VI. Последните две седмици ще се посветят заДуха. Всички тия, които ще поемат този ред, трябва да прочетат в продължение на годината цялата Библия от началото до края - Стария и Новия завет. Ще изберете през годината от всеки месец по един постен петък - един от последните два петъка от разсипване на месечината (след пълнолунието до новолунието). Ще употребите този петък чрез пост, да ви помогне Господ да победите някой порок или някой лош дух - вътрешен неприятел.
към текста >>

Петите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Истина. VI.
4) НАРЕДБА за през годината 8 август 1915 г. I. Първите десет седмици през годината, считано от 1 септември, ще се употребят в размишление за Божията Добродетел и старание да се правят добри дела, съобразно с Духа Божий, както ви продиктува Духът отвътре. II. Вторите десет седмици ще се употребяват за размишление върху Божията Правда, през тая седмица ще се стараете за изправите своите дела. III. Третите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Любов, върху идването на Христа на земята, върху изкуплението на човешкия роди неговото въздигане. IV. Четвъртите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Мъдрост, върху идването на Царството Божие на земята, върху създаването на новата човешка раса. V. Петите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Истина. VI. Последните две седмици ще се посветят заДуха. Всички тия, които ще поемат този ред, трябва да прочетат в продължение на годината цялата Библия от началото до края - Стария и Новия завет. Ще изберете през годината от всеки месец по един постен петък - един от последните два петъка от разсипване на месечината (след пълнолунието до новолунието). Ще употребите този петък чрез пост, да ви помогне Господ да победите някой порок или някой лош дух - вътрешен неприятел. В поста ще направите избор от тези три срока - най-малко 24 часа или 36 часа, или 40 часа - може да си изберете който искате, този избор ще направите лично за вас, няма да казвате никому.
към текста >>

87. НАРЯДИ за 1917 година

Молитвата ще се извършва прави, а съзерцанието, размишлението може да става седнали или на колене, което ще продължава 15-20 минути.
Втора забележка: Неделя сутринта, 4 часа, всички станали и се приготвят (измиват, пречистват душите и тялото) за молитва по един. От 4 до 9 часа. В 10-12 часа предобед по двама на молитва и от 6-9 вечерта - по един на молитва. Почва с, Добрата молитва", четене и размишляване за стария и новия човек; или други свободни молитви, или „Лозинката". Завършва с „Отче наш". Молитвата ще се извършва прави, а съзерцанието, размишлението може да става седнали или на колене, което ще продължава 15-20 минути. В петък, 7 часа вечерта - по двама на молитва. 5) ДО ВСИЧКИ ПРИЯТЕЛИ Изворите трябва да извират, реките да текат, тревите да растат, а човек да мисли, разсъждава и върши Волята на своя Небесен Баща. Неговата Любов да му бъде закон. Волята Божия, Царството Божие, Славата Божия - цел в него самия. Много листа ще окапят, много черупки ще се смъкнат, докато душата достигне своето съвършенство.
към текста >>

88. НАРЯД за 1918 година

3, а ще се спираме за размишление върху стихове: 10, 12, 7, 8, 3, 4, 15 и 21, които можем и да си ги изваждаме на особено, за да разбираме добре смисъла им, тъй както тук са наредени.
Ж.К.В.О.[Живе, Който Ви Обича.] (Свещеният подпис) 2) НАРЕЖДАНЕ, 1918 г. I. От 12август, понеделник, до 18август. неделя, включително - първата седмица при пълнене на месечината. Понеделник: Ще се чете от Ев. Йоана, гл. 3, а ще се спираме за размишление върху стихове: 10, 12, 7, 8, 3, 4, 15 и 21, които можем и да си ги изваждаме на особено, за да разбираме добре смисъла им, тъй както тук са наредени. Вторник: I Коринтяном, гл. 13. Сряда: Ев. Йоана гл. 6, а за размишление ст.: 5,53,49 и 63. Четвъртък: Ев.
към текста >>

6, а за размишление ст.: 5,53,49 и 63.
Йоана, гл. 3, а ще се спираме за размишление върху стихове: 10, 12, 7, 8, 3, 4, 15 и 21, които можем и да си ги изваждаме на особено, за да разбираме добре смисъла им, тъй както тук са наредени. Вторник: I Коринтяном, гл. 13. Сряда: Ев. Йоана гл. 6, а за размишление ст.: 5,53,49 и 63. Четвъртък: Ев. Йоана гл. 21, а за размишление стих 10. Петък: Галатяном гл. 2, а за размишление стих 20.
към текста >>

21, а за размишление стих 10.
Сряда: Ев. Йоана гл. 6, а за размишление ст.: 5,53,49 и 63. Четвъртък: Ев. Йоана гл. 21, а за размишление стих 10. Петък: Галатяном гл. 2, а за размишление стих 20. Събота: Ев. Матея гл. 5, а за размишление ст. 10,17.
към текста >>

2, а за размишление стих 20.
6, а за размишление ст.: 5,53,49 и 63. Четвъртък: Ев. Йоана гл. 21, а за размишление стих 10. Петък: Галатяном гл. 2, а за размишление стих 20. Събота: Ев. Матея гл. 5, а за размишление ст. 10,17. Неделя: Ев. Матея гл.
към текста >>

5, а за размишление ст. 10,17.
21, а за размишление стих 10. Петък: Галатяном гл. 2, а за размишление стих 20. Събота: Ев. Матея гл. 5, а за размишление ст. 10,17. Неделя: Ев. Матея гл. 14, а за размишление стих 15. Молитвите и размишленията ще бъдат за укрепване на нашия дух и за духовете на нашите братя и сестри. Горните четива заедно с размишленията и молитвите ще стават: сутрин преди ядене, а на обяд и вечер - след ядене.
към текста >>

14, а за размишление стих 15.
Събота: Ев. Матея гл. 5, а за размишление ст. 10,17. Неделя: Ев. Матея гл. 14, а за размишление стих 15. Молитвите и размишленията ще бъдат за укрепване на нашия дух и за духовете на нашите братя и сестри. Горните четива заедно с размишленията и молитвите ще стават: сутрин преди ядене, а на обяд и вечер - след ядене. Яденето ще става при разположение (ако ти се яде, ще ядеш; ако ли не - няма). Дай свобода на Духа си и не се изнасилвай. II. От 19 август, понеделник, до 25 август, неделя, включително, втората седмица при пълнене на луната.
към текста >>

Молитвата и размишлението ни ще бъдат върху предмета: Да се изпълни душата ми и душата на нашите братя и сестри с плодовете на Духа, които са: Любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.
6 (първите 10 стиха), по обед - от Ев. Лука гл. 4 (първите 6 стиха), вечерта от Ев. Йоана гл. 1 (първите 10стиха). Молитвата и размишлението ни ще бъдат върху предмета: Да се изпълни душата ми и душата на нашите братя и сестри с плодовете на Духа, които са: Любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание. Четивата с размишленията с долунаписаната молитва ще стават от понеделник до събота включително, сутрин и вечер задължително, а на обед - по желание; сутрин - преди закуска, а вечер - след ядене. Яденето през цялата седмица става три пъти дневно: сутрин, обед и вечер и то непременно трябва да бъде под страх да се счита наредбата неизпълнена. Яденето ще бъде непременно и изключително растителна храна, без никакви мазнини, никакви яйца, мляко и масла. Само зеленчуци и плодове. Може да се готвят ястия, но без мазнини.
към текста >>

89. Наряди за 1919 г.

Размишление върху думите ангелски.
е следния: Ставане в 5 часа, започване в 5 и 40 минути.Добрата молитва. Малка пауза. Четене от Лука 2 гл. от 8 ст. до 14 ст. Размишление върху думите ангелски. Четене от Матея 4 гл. от 11 ст. до 12 ст. Размишление, след изпит ангелите помагат. Четене от Деяния 4 гл.
към текста >>

Размишление, след изпит ангелите помагат.
до 14 ст. Размишление върху думите ангелски. Четене от Матея 4 гл. от 11 ст. до 12 ст. Размишление, след изпит ангелите помагат. Четене от Деяния 4 гл. от 24 ст. до 31 ст. Размишление, призоваване Господа на помощ. Четене от Деяния 8 гл.
към текста >>

Размишление, призоваване Господа на помощ.
до 12 ст. Размишление, след изпит ангелите помагат. Четене от Деяния 4 гл. от 24 ст. до 31 ст. Размишление, призоваване Господа на помощ. Четене от Деяния 8 гл. от 26 ст. до 40 ст. Размишление, да слушаме кога ангелът говори. Четене от Деяния 9 гл.
към текста >>

Размишление, да слушаме кога ангелът говори.
до 31 ст. Размишление, призоваване Господа на помощ. Четене от Деяния 8 гл. от 26 ст. до 40 ст. Размишление, да слушаме кога ангелът говори. Четене от Деяния 9 гл. от 3 ст. до 7 ст. Размишление, да спираме лошите си намерения. Четене от Деяния 10 гл., 3 ст.
към текста >>

Размишление, да спираме лошите си намерения.
до 40 ст. Размишление, да слушаме кога ангелът говори. Четене от Деяния 9 гл. от 3 ст. до 7 ст. Размишление, да спираме лошите си намерения. Четене от Деяния 10 гл., 3 ст. до 6 ст. Размишление, да постъпваме като Корнилие. Четене от Деяния 10 гл. от 34 ст.
към текста >>

Размишление, да постъпваме като Корнилие.
от 3 ст. до 7 ст. Размишление, да спираме лошите си намерения. Четене от Деяния 10 гл., 3 ст. до 6 ст. Размишление, да постъпваме като Корнилие. Четене от Деяния 10 гл. от 34 ст. до 43 ст. Размишление, да говорим, което Господ иска. Свободна молитва на душата.
към текста >>

Размишление, да говорим, което Господ иска.
до 6 ст. Размишление, да постъпваме като Корнилие. Четене от Деяния 10 гл. от 34 ст. до 43 ст. Размишление, да говорим, което Господ иска. Свободна молитва на душата. Отче наш. Заключение. Да се изпълва поотделно от по двама мъже и по две жени. Ако остане някой, да се присъедини към някоя двойка. Съберете се на братска вечеря.
към текста >>

Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване на Божествения Дух" - да се всели в нас и да разработи всичко онова, което ни е преподадено; б) Изказване на мотото-Лозинка: „Бог, Който е Любов и Мъдрост, чрез тази Любов и Мъдрост да насади в нашите души Добродетелта".
Даден на28 (15) август, четвъртък, 1919 година, гр. Търново. УПЪТВАНЕ за изпълнение наряд първи през 1919 - 1920 г. Неделя, 21 (8) септемврий 1919 г., седмица I (ден първи от годишната среща) 1. Ставане от сън - най-малко половин час преди изгрев слънце. Бъди готов за работа - тих, спокоен. 2. Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване на Божествения Дух" - да се всели в нас и да разработи всичко онова, което ни е преподадено; б) Изказване на мотото-Лозинка: „Бог, Който е Любов и Мъдрост, чрез тази Любов и Мъдрост да насади в нашите души Добродетелта". в) Четиво от Библията. Прочети най-малко десетите стихове от 4 (3)-те глави от оная книга на Библията, която ще ти се даде по жребие. Или ако имаш разположение, прочети главите изцяло и размишлявай. Прочетените десети стихове да се преписват текстуално в специална тетрадка. Забележка. Ако главата, от която ще четете десетия стих, няма 10 стиха, то десети стих ще считате онзи от следната глава, който след номерацията от предидуща та глава, се падне десети по ред. 3.
към текста >>

Ако си постил през този ден, помни да извършиш (справка дадения наряд): а) Размишление върху дадената и определена добродетел за през тоя номер постен ден (или дни).
Или ако имаш разположение, прочети главите изцяло и размишлявай. Прочетените десети стихове да се преписват текстуално в специална тетрадка. Забележка. Ако главата, от която ще четете десетия стих, няма 10 стиха, то десети стих ще считате онзи от следната глава, който след номерацията от предидуща та глава, се падне десети по ред. 3. Завършване на сутринната молитва: а) Добрата молитва. б) Обливане за задържане благословението, преподадено при годишната среща. 4. Ако си постил през този ден, помни да извършиш (справка дадения наряд): а) Размишление върху дадената и определена добродетел за през тоя номер постен ден (или дни). б) Прочитане на съответната и дадена за тоя номер постен ден (или дни) беседа от „Сила иживот". в) Отбелязвай точно в специална тетрадка атмосферното състояние през постния ден (или дни): облачно и към коя част на небосклона, ясно, тихо, ветровито - посочва се посоката и силата на вятъра, мъгляво, студено, топло и пр. 5. Вечерта при лягане: индивидуален отчет за делата ти през деня и отбелязване дневната точка върху триъгълника (чети дадените изяснения върху триъгълника). 6. През другите дни от седмицата - понеделник, вторник, сряда и т.н., до събота включително, 27.IX., ще се изпълнява съответното за тия дни, само от пункт 1, пункт 2в; пункт 3, като се започва с Добрата молитва и завършва с Господнята молитва, и пунктове 4 и 5. Неделя, 28(15) септемврий 1919 г., седмица II (ден втори от годишната среща)Ставане от сън (както в седмица I, пункт 1).
към текста >>

Почване: размишление, молитва и четиво.
б) Прочитане на съответната и дадена за тоя номер постен ден (или дни) беседа от „Сила иживот". в) Отбелязвай точно в специална тетрадка атмосферното състояние през постния ден (или дни): облачно и към коя част на небосклона, ясно, тихо, ветровито - посочва се посоката и силата на вятъра, мъгляво, студено, топло и пр. 5. Вечерта при лягане: индивидуален отчет за делата ти през деня и отбелязване дневната точка върху триъгълника (чети дадените изяснения върху триъгълника). 6. През другите дни от седмицата - понеделник, вторник, сряда и т.н., до събота включително, 27.IX., ще се изпълнява съответното за тия дни, само от пункт 1, пункт 2в; пункт 3, като се започва с Добрата молитва и завършва с Господнята молитва, и пунктове 4 и 5. Неделя, 28(15) септемврий 1919 г., седмица II (ден втори от годишната среща)Ставане от сън (както в седмица I, пункт 1). Почване: размишление, молитва и четиво. а) „За вселяване на Божествения Дух" (както седмица I, пункт 2а). б) Изказване на мотото-Лозинката в седмица I, пункт26. Молитва за идване Царството Божие на земята. в) Четиво от Библията (както седмица I, пункт 2в; със забележката). 3. Завършване на сутринната молитва: а) Господнята молитва.
към текста >>

Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване на Божествения Дух" - (както в седмица I, пункт 2а).
Ако си постил през деня, изпълни от седмица I пункт 4 а, 6, в. 5. Вечерята преди лягане: индивидуален отчет (както е отбелязано в пункт 5, седмица I). 6. През другите дни от седмицата, до 4 октомврий включително, ще се изпълнява съответното за всеки ден само от пункт 1, пункт 2в и пункт 3, като се започва с Добрата молитва и завършва с Господнята молитва, и пунктове 4 и 5. Неделя, 5 октомври (22 септември) 1919 г., седмица III (ден трети от годишната среща) 1. Ставане от сън, както в седмица I, пункт 1. 2. Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване на Божествения Дух" - (както в седмица I, пункт 2а). б) „За идване на Царството Божие на земята". За благословението на Българския народ и за идване Царството Божие в него. За благословението на нашите братя подух, по душа, по ум, по сърце, по сила. в) Четиво от Библията (както в седмица I, пункт2в, със забележката). 3. Завършване на сутринната молитва: а) Добрата молитва.
към текста >>

Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване на Божествения Дух" (както седмица I, пункт 2а).
Ако си постил през този ден, изпълни от седмица I пункт 4 а, б, в. 5. Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт 5, седмица I. 6. През другите дни от седмицата, до 11 октомврий включително, ще се изпълнява съответното за всеки ден, според както е указано в пункт 6, седмица I. Неделя, 12 октомврий (29 септемврий) 1919 г., седмица IV (ден четвърти от годишната среща) 1. Ставане от сън (както в седмица I, пункт 1). 2. Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване на Божествения Дух" (както седмица I, пункт 2а). б) „За идване Царството Божие на земята". За благословение на нашите души и душите на всички наши близки и да ни даде Бог повече просвета и светлина. в) Четиво от Библията (според изясненията в седмица I, пункт 2в, със забележката). 3. Завършване на сутринната молитва: а) Господнята молитва. б) Обливане (както в седмица I, пункт 36). 4.
към текста >>

Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване Божия Дух" (както в седмица I, пункт 2а).
Ако постиш през този ден, изпълни от седмица I пункт 4 а, б, в. 5. Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт5, седмица I. 6. През другите дни от седмицата, до 18 октомврий включително, ще изпълнявате съответното за всеки ден, според както е указано в пункт 6, седмица I. Неделя, 19(6) октомври 1919 г., седмица V (ден пети от годишната среща) 1. Ставане от сън (както в седмица I, пункт 1). 2. Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване Божия Дух" (както в седмица I, пункт 2а). б) „За идване на Царството Божие на земята" - За благословението на българския народ, да дойде Царството Божие в него. За обединението на всички християнски народи по лицето на земята. За благословението на нашите домове и себе си, и благословението на домовете на нашите близки и приятели. За идване Царството Божие в нас в своята пълнота: в сърцето ни, в душите ни, в умовете ни, в духа ни и във волята ни. Да благоволи Господ да скъса всички връзки, които ни пречат на духовното повдигане и за служение на Господа.
към текста >>

Почване - размишление, молитва и четиво.
б) Обливане (както в седмица I, пункт 36). 4. Ако постите през този ден, изпълнете от седмица I пункт 4 а, б, в. 5.Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт 5, седмица I. 6.През другите дни от седмицата, до 25 октомврий включително, ще изпълнявате съответното за всеки ден, според както е указано в седмица I, пункт 6 Неделя, 26 (13) октомврий 1919 г., седмица VI (ден шести от годишната среща) 1. Ставане от сън (както в седмица I, пункт1). 2. Почване - размишление, молитва и четиво. а) „За вселяване Божествения Дух" (както в седмица I, пункт 2а). б) Върху връзката между законите за самопожертвуването и възкресението, с молба: За въдворяване Божествената Правда в нашите сърца. За въдворяване Божествената Мъдрост в нашите умове. За вселяване Божията Любов в нашите души. За постигане Истината в нашите духове.
към текста >>

Почване - размишление, молитва и четиво.
Ако постите през този ден, изпълнете от седмица пункт 4 а, 6, в. 5. Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт 5, седмица I. 6. През другите дни от седмицата, до 1 ноемврий включително, ще изпълнявате съответното за всеки ден, според както е указано в седмица I, пункт 6. Неделя, 2 ноемврий (20 октомврий) 1919 г., седмица VII (ден седми от годишната среща) 1. Ставане от сън (както е показано в седмица I, пункт1). 2. Почване - размишление, молитва и четиво. а) „За вселяване на Божествения Дух" (както в седмица I, пункт 2а). б) Размишление върху всичко, изложено в I -VI седмици, включително в пункт 26. в) Четиво от Библията - според изясненията в седмица I, пункт 2в, със забележката. 3. Завършване утринната молитва: а) Добрата молитва. б) Обливане (както седмица I, пункт 36). 4.
към текста >>

б) Размишление върху всичко, изложено в I -VI седмици, включително в пункт 26.
През другите дни от седмицата, до 1 ноемврий включително, ще изпълнявате съответното за всеки ден, според както е указано в седмица I, пункт 6. Неделя, 2 ноемврий (20 октомврий) 1919 г., седмица VII (ден седми от годишната среща) 1. Ставане от сън (както е показано в седмица I, пункт1). 2. Почване - размишление, молитва и четиво. а) „За вселяване на Божествения Дух" (както в седмица I, пункт 2а). б) Размишление върху всичко, изложено в I -VI седмици, включително в пункт 26. в) Четиво от Библията - според изясненията в седмица I, пункт 2в, със забележката. 3. Завършване утринната молитва: а) Добрата молитва. б) Обливане (както седмица I, пункт 36). 4. Ако постите през този ден, изпълнете от седмица I пункт 4 а, 6, в. 5. Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт 5, седмица I. 6.
към текста >>

90. Наряди за 1920 г.

Размишление: Ще благодарим на Бога за всичко, което ни е дал досега. 2.
НАРЯД за 1920 годинаНаряд за събора през 1920 г.Магнетически упражнения.До всички ученици в София, 6 юлий 1920 год.Разговор с Учителя в дома на Лазар Котев, 8 август 1920 г. 1) НАРЯД ЗА СЪБОРА през 1920 г. ДЕН ПЪРВИ Четвъртък, 19август 1920 г., Преображение. 6ч. сутринта 1. Размишление: Ще благодарим на Бога за всичко, което ни е дал досега. 2. „Благославяй, душе моя, Господа". 3. Добрата молитва. 4. „Благословен Господ Бог наш". 5. Отче наш. ДЕН ВТОРИ Петък, 20 август 1920 г. 6ч.
към текста >>

2.Молитва и размишление: За идването на Духа Божий, Христовия Дух в нас, Който да ни просвети и изяви дълбоките тайни, скрити в Бога 3.
„Благословен Господ Бог наш". 5. Отче наш. ДЕН ВТОРИ Петък, 20 август 1920 г. 6ч. сутринта 1. Добрата молитва. 2.Молитва и размишление: За идването на Духа Божий, Христовия Дух в нас, Който да ни просвети и изяви дълбоките тайни, скрити в Бога 3. „Лозинката", 4. 91. Псалом. 5. Хвалата. 6. Песента „Благославяй, душе моя, Господа" - 9 пъти. 7. Отче наш. ДЕН ТРЕТИ Събота, 21 август 1920 г.
към текста >>

Молитва и размишление: Да се въдвори Божията правда на земята във всичката нейна пълнота.
Песента „Благославяй, душе моя, Господа" - 9 пъти. 7. Отче наш. ДЕН ТРЕТИ Събота, 21 август 1920 г. 6 ч.сутринта 1. Отче наш. 2. Молитва и размишление: Да се въдвори Божията правда на земята във всичката нейна пълнота. Да осени първо всичките домове. Да вдъхне в сърцата на верующите Божествената ревност - да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота. 3. Песента „Благославяй, душе моя, Господа". 4. Пътя на живота. 5. Добрата молитва.
към текста >>

Размишление: За преуспяване Царството Божие в нас и около нас.
Добрата молитва. ДЕН ЧЕТВЪРТИ Неделя, 22 август 1920 г. 6 ч. сутринта 1. Отче наш. 2. Размишление: За преуспяване Царството Божие в нас и около нас. За изявяване силата Божия чрез нас и в нас. Да премахне Господ всички препятствия от пътя на Своето Царство. 3. 35 Псалом. 4. Лозинката. 5. Песента „Благославяй, душе моя, Господа". 6.
към текста >>

Размишление: За възрастване на Божествените мисли в нашите умове.
Молитва на Триединния Бог. 7. Добрата молитва. ДЕН ПЕТИ Понеделник, 23 август 1920 г. 6 ч.сутринта 1. Добрата молитва. 2. Размишление: За възрастване на Божествените мисли в нашите умове. За пробуждането на Божествените чувства в нашата душа. За освобождаване от всичките остатъци от нашите минали съществувания. За приемането на Божествения живот. 3. Молитва на Духа. 4. Пътя на живота. 5.
към текста >>

Молитва и размишление: За въдворяване пълната Божия любов между всички братя и сестри по лицето на земята.
Тези упражнения са едни от най-хубавите окултни упражнения. Гледайте обаче те да не ви станат като една примка, а се проникнете от тяхната полза. Считайте, че сте ги знаяли някога, а сега си ги припомняте. ДЕН ШЕСТИ Вторник, 24 август 1920 г. 6 ч.сутринта Добрата молитва Песента „Благославяй; душе моя, Господа". Молитва и размишление: За въдворяване пълната Божия любов между всички братя и сестри по лицето на земята. За въдворяване Единството на Духа. За възцаряване Истината в нейната пълнота между нас. Да изпълни Господ всички свои добри намерения, които от началото е предопределил според своето благоволение. Да бъдем всички верни на своето призвание; да изпълним благата Му Воля със всичкото си сърце. Да възлюбим Господа с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила.
към текста >>

91. Наряди за 1922 г.

Сега ние ще коленичим в размишление и всеки един от вас да обмисли готов ли е да направи малкия опит за една година, да извърши абсолютно всичко, каквото Господ изисква от него; и всеки един от вас ще даде обещание, не насила, а по любов - за една година отсега.
Работа, която започва и свършва, е работа без любов. Ние отричаме всички неща, които се свършват. И тъй, ние ще мислим за вечното начало. Това начало е Любовта, която никога не се мени: нито се променя, нито се изменя. Бог е Любов и тази Любов носи светлина за душата, и в тази светлина зреят всичките плодове на живота. Сега ние ще коленичим в размишление и всеки един от вас да обмисли готов ли е да направи малкия опит за една година, да извърши абсолютно всичко, каквото Господ изисква от него; и всеки един от вас ще даде обещание, не насила, а по любов - за една година отсега. Тази година ще има задачи, които всеки един от вас трябва да разреши. Тия задачи ще бъдат дадени съобразно развитието на всеки едного. Няма да питате „Мога ли" или „Не мога". През цялата година няма да мислим, а само ще работим, само ще действуваме. Ще действуваме тъй, както по закона на яденето: когато човек е гладен, не говори, а яде.
към текста >>

92. Наряди за 1923 г.

Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 1 стих: „Аз съм истинната лоза и Отец Ми е земледелецът." 2.
СПИСЪК НА БРАТЯТА РЪКОВОДИТЕЛИ ОТ КРЪЖОЦИТЕ В БЪЛГАРИЯ НА ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО ПРЕ3 1923 ГОД. 9) НАРЕЖДАНЕ от 14 септември 1923 година София, 14.1Х.1923Г. Любезний брат, Н.Л.К.Б.Л. По нареждане на Любезния ни Учител Съобщавам ви, че всички братя и сестри, които са ученици в школата на Всемирното Бяло Братство и тези, които са участвували в събора, ще им се даде следующият наряд, който влиза в сила от 23 септември т.г., а именно: Изпълнението на наряда ще става всяка сутрин при започването изгрева на слънцето. За I седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 1 стих: „Аз съм истинната лоза и Отец Ми е земледелецът." 2. Добрата молитва. 3. Няма любов като Божията Любов, само Божията Любов е Любов. (3 пъти) За II седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Иоана и размишление върху 5 стих: „Аз съм лозата, вие пръчките; който пребъдва в Мене и Аз в него, той приноси плод много, защото без Мене не можете нищо да сторите." 2. Отче наш. 3.
към текста >>

Прочитане 15 глава от Евангелието на Иоана и размишление върху 5 стих: „Аз съм лозата, вие пръчките; който пребъдва в Мене и Аз в него, той приноси плод много, защото без Мене не можете нищо да сторите." 2.
За I седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 1 стих: „Аз съм истинната лоза и Отец Ми е земледелецът." 2. Добрата молитва. 3. Няма любов като Божията Любов, само Божията Любов е Любов. (3 пъти) За II седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Иоана и размишление върху 5 стих: „Аз съм лозата, вие пръчките; който пребъдва в Мене и Аз в него, той приноси плод много, защото без Мене не можете нищо да сторите." 2. Отче наш. 3. Няма мъдрост като Божията Мъдрост, само Божията Мъдрост е Мъдрост. (3 пъти) За III седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 10 стих: „Ако държите Моите заповеди, ще пребъдете в любовта Ми; както съм Аз държал заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата Любов." 2. Лозинката. 3.
към текста >>

Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 10 стих: „Ако държите Моите заповеди, ще пребъдете в любовта Ми; както съм Аз държал заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата Любов." 2.
(3 пъти) За II седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Иоана и размишление върху 5 стих: „Аз съм лозата, вие пръчките; който пребъдва в Мене и Аз в него, той приноси плод много, защото без Мене не можете нищо да сторите." 2. Отче наш. 3. Няма мъдрост като Божията Мъдрост, само Божията Мъдрост е Мъдрост. (3 пъти) За III седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 10 стих: „Ако държите Моите заповеди, ще пребъдете в любовта Ми; както съм Аз държал заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата Любов." 2. Лозинката. 3. Няма истина като Божията Истина, само Божията Истина е Истина. (3 пъти) За IV седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 16 стих: „Не избрахте вие Мене, но Аз вас избрах и поставих ви да идете вие, да принасяте плод и плодът ви да пребъде; щото каквото поискате от Отца в Мое име, да ви даде." 2. Молитвата на Триединния Бог. 3.
към текста >>

Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 16 стих: „Не избрахте вие Мене, но Аз вас избрах и поставих ви да идете вие, да принасяте плод и плодът ви да пребъде; щото каквото поискате от Отца в Мое име, да ви даде." 2.
(3 пъти) За III седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 10 стих: „Ако държите Моите заповеди, ще пребъдете в любовта Ми; както съм Аз държал заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата Любов." 2. Лозинката. 3. Няма истина като Божията Истина, само Божията Истина е Истина. (3 пъти) За IV седмица - неделя 1. Прочитане 15 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 16 стих: „Не избрахте вие Мене, но Аз вас избрах и поставих ви да идете вие, да принасяте плод и плодът ви да пребъде; щото каквото поискате от Отца в Мое име, да ви даде." 2. Молитвата на Триединния Бог. 3. Молитвата на Братството. 4. Молитвата „Хвала". 5. Няма правда като Божията Правда, само Божията Правда е Правда. (3 пъти) За V седмица - неделя 1.
към текста >>

глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 26 стих: „А когато дойде Утешителят, когото Аз ще ви изпратя от Отца, Духът на Истината, Който от Отца изходи, Той ще свидетелствува за Мене." 2.
Молитвата на Братството. 4. Молитвата „Хвала". 5. Няма правда като Божията Правда, само Божията Правда е Правда. (3 пъти) За V седмица - неделя 1. Прочитане 15. глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 26 стих: „А когато дойде Утешителят, когото Аз ще ви изпратя от Отца, Духът на Истината, Който от Отца изходи, Той ще свидетелствува за Мене." 2. Молитвата за плодовете на Духа. 3. Няма добродетел като Божията Добродетел, само Божията Добродетел е Добродетел. (З пъти) За VI седмица 1. Прочитане 16 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 23 стих: „И в оня ден няма да поискате от Мене нищо. Истина, истина ви казвам, че всичко, каквото попросите от Отца в Мое име, ще ви даде." 2.
към текста >>

Прочитане 16 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 23 стих: „И в оня ден няма да поискате от Мене нищо.
Прочитане 15. глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 26 стих: „А когато дойде Утешителят, когото Аз ще ви изпратя от Отца, Духът на Истината, Който от Отца изходи, Той ще свидетелствува за Мене." 2. Молитвата за плодовете на Духа. 3. Няма добродетел като Божията Добродетел, само Божията Добродетел е Добродетел. (З пъти) За VI седмица 1. Прочитане 16 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 23 стих: „И в оня ден няма да поискате от Мене нищо. Истина, истина ви казвам, че всичко, каквото попросите от Отца в Мое име, ще ви даде." 2. Молитвата на Царството. 3. Няма сила като Силата на Духа, само Силата на Духа е Сила Божия. (3 пъти) За VII седмица - неделя 1. Прочитане 17 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 3 стих: „А това е живот вечний, дето да познаят Тебе, Единнаго Истиннаго Бога и Исуса Христа, Когото си проводил." 2.
към текста >>

Прочитане 17 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 3 стих: „А това е живот вечний, дето да познаят Тебе, Единнаго Истиннаго Бога и Исуса Христа, Когото си проводил." 2.
Прочитане 16 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 23 стих: „И в оня ден няма да поискате от Мене нищо. Истина, истина ви казвам, че всичко, каквото попросите от Отца в Мое име, ще ви даде." 2. Молитвата на Царството. 3. Няма сила като Силата на Духа, само Силата на Духа е Сила Божия. (3 пъти) За VII седмица - неделя 1. Прочитане 17 глава от Евангелието на Йоана и размишление върху 3 стих: „А това е живот вечний, дето да познаят Тебе, Единнаго Истиннаго Бога и Исуса Христа, Когото си проводил." 2. Преповторение на всичките предишни шестседмични четива (наряди) и прочитане текста на единия стих, който беше избран за всяка седмица, без да се четат отбелязаните глави от Евангелието. 3. Да се прослави Името Божие на земята, както е горе на небето. (3 пъти) Този наряд е само за неделните дни (седмици), като се преповтаря, а през другите дни от седмицата са свободни да се молят, както ги ръководи Духът, като се чете и Молитвата на Братството, която се тук прилага. Наряда ще дадете само на тези братя и сестри от школата, които ще го изпълняват, и то на ваша лична отговорност. Досегашните гимнастически упражнения остават в сила и за през тази година.
към текста >>

93. Наряди за 1926 г.

Размишление за през деня: Любов безгранична, в която Бог живее.„Духът Божий".Добрата молитва.Пътят на живота.Отче наш.Верен, истинен, чист и благ всякога бъди.
НАРЯДИ за 1926 годинаНаряд за 22-29август 1926 год.Обяснения на старите гимнастически упражнения.По нареждане, 1 октомври 1926 г.( годишен наряд и за постите)Съборът през 1926 год. е спрян от властите. (Виж„Изгревът", том/, стр. 93-96.) 1) НАРЯД ЗА 22-29 АВГУСТ 1926 ГОДИНА Неделя, 22 август 1926 год. Размишление за през деня: Любов безгранична, в която Бог живее.„Духът Божий".Добрата молитва.Пътят на живота.Отче наш.Верен, истинен, чист и благ всякога бъди. Старите и новите гимнастически упражнения. Понеделник, 23 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: Вечната свобода, в която Бог живее, Духът царува. Матея, 8 гл., 10 стих:: „И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след Него: „Истина ви казвам, нито в Израиля съм видел толкози вера."Кратко размишление.„Бог е Любов".Добрата молитва.Отче наш.В. И. Ч. Б. В. Б.!
към текста >>

За размишление през деня: Вечната свобода, в която Бог живее, Духът царува.
93-96.) 1) НАРЯД ЗА 22-29 АВГУСТ 1926 ГОДИНА Неделя, 22 август 1926 год. Размишление за през деня: Любов безгранична, в която Бог живее.„Духът Божий".Добрата молитва.Пътят на живота.Отче наш.Верен, истинен, чист и благ всякога бъди. Старите и новите гимнастически упражнения. Понеделник, 23 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: Вечната свобода, в която Бог живее, Духът царува. Матея, 8 гл., 10 стих:: „И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след Него: „Истина ви казвам, нито в Израиля съм видел толкози вера."Кратко размишление.„Бог е Любов".Добрата молитва.Отче наш.В. И. Ч. Б. В. Б.! (Верен, истинен, чист и благ всякога бъди.) Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Вторник, 24 август 1926 год. 5ч. с.
към текста >>

Матея, 8 гл., 10 стих:: „И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след Него: „Истина ви казвам, нито в Израиля съм видел толкози вера."Кратко размишление.„Бог е Любов".Добрата молитва.Отче наш.В. И. Ч. Б. В. Б.!
Размишление за през деня: Любов безгранична, в която Бог живее.„Духът Божий".Добрата молитва.Пътят на живота.Отче наш.Верен, истинен, чист и благ всякога бъди. Старите и новите гимнастически упражнения. Понеделник, 23 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: Вечната свобода, в която Бог живее, Духът царува. Матея, 8 гл., 10 стих:: „И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след Него: „Истина ви казвам, нито в Израиля съм видел толкози вера."Кратко размишление.„Бог е Любов".Добрата молитва.Отче наш.В. И. Ч. Б. В. Б.! (Верен, истинен, чист и благ всякога бъди.) Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Вторник, 24 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: В красотата на вечната справедливост, в която мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезват.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.91 псалом.„Духът Божий".Отче наш.В. И.Ч.Б.В.Б.!
към текста >>

За размишление през деня: В красотата на вечната справедливост, в която мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезват.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.91 псалом.„Духът Божий".Отче наш.В. И.Ч.Б.В.Б.!
Матея, 8 гл., 10 стих:: „И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след Него: „Истина ви казвам, нито в Израиля съм видел толкози вера."Кратко размишление.„Бог е Любов".Добрата молитва.Отче наш.В. И. Ч. Б. В. Б.! (Верен, истинен, чист и благ всякога бъди.) Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Вторник, 24 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: В красотата на вечната справедливост, в която мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезват.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.91 псалом.„Духът Божий".Отче наш.В. И.Ч.Б.В.Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Сряда, 25 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: В преддверието на Божията Мъдрост, дето светлина цари.„В начало бе Словото."Добрата молитва.„Fir-fur-fen".„91 псалом".Отче наш.В. И.Ч.Б. В.Б.!
към текста >>

За размишление през деня: В преддверието на Божията Мъдрост, дето светлина цари.„В начало бе Словото."Добрата молитва.„Fir-fur-fen".„91 псалом".Отче наш.В. И.Ч.Б. В.Б.!
За размишление през деня: В красотата на вечната справедливост, в която мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезват.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.91 псалом.„Духът Божий".Отче наш.В. И.Ч.Б.В.Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Сряда, 25 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: В преддверието на Божията Мъдрост, дето светлина цари.„В начало бе Словото."Добрата молитва.„Fir-fur-fen".„91 псалом".Отче наш.В. И.Ч.Б. В.Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Четвъртък, 26 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: Бог е Дух и които Му се кланят, да Му се кланят с Дух и Истина.„Благословен Господ Бог наш".Добрата молитва.91 псалом.Молитвата на Царството - на Духа.Отче наш.В. И.Ч.Б. В. Б.!
към текста >>

За размишление през деня: Бог е Дух и които Му се кланят, да Му се кланят с Дух и Истина.„Благословен Господ Бог наш".Добрата молитва.91 псалом.Молитвата на Царството - на Духа.Отче наш.В. И.Ч.Б. В. Б.!
За размишление през деня: В преддверието на Божията Мъдрост, дето светлина цари.„В начало бе Словото."Добрата молитва.„Fir-fur-fen".„91 псалом".Отче наш.В. И.Ч.Б. В.Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Четвъртък, 26 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: Бог е Дух и които Му се кланят, да Му се кланят с Дух и Истина.„Благословен Господ Бог наш".Добрата молитва.91 псалом.Молитвата на Царството - на Духа.Отче наш.В. И.Ч.Б. В. Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Петък, 27 август 1926 год. 5 ч. с. За размишление през деня: Осветени чрез Истината, ние ще имаме мир с Бога.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.„Духът Божий".91 псалом.Отче наш. В.И.Ч.Б.В.Б.!
към текста >>

За размишление през деня: Осветени чрез Истината, ние ще имаме мир с Бога.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.„Духът Божий".91 псалом.Отче наш. В.И.Ч.Б.В.Б.!
За размишление през деня: Бог е Дух и които Му се кланят, да Му се кланят с Дух и Истина.„Благословен Господ Бог наш".Добрата молитва.91 псалом.Молитвата на Царството - на Духа.Отче наш.В. И.Ч.Б. В. Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Петък, 27 август 1926 год. 5 ч. с. За размишление през деня: Осветени чрез Истината, ние ще имаме мир с Бога.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.„Духът Божий".91 псалом.Отче наш. В.И.Ч.Б.В.Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Събота, 28 август 1926 год. 5 ч. с. За размишление през деня: Милосърдието седи на първо място в живота.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.91 псалом.Отче наш.В. И.Ч. Б. В.Б.!
към текста >>

За размишление през деня: Милосърдието седи на първо място в живота.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.91 псалом.Отче наш.В. И.Ч. Б. В.Б.!
За размишление през деня: Осветени чрез Истината, ние ще имаме мир с Бога.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.„Духът Божий".91 псалом.Отче наш. В.И.Ч.Б.В.Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Събота, 28 август 1926 год. 5 ч. с. За размишление през деня: Милосърдието седи на първо място в живота.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.91 псалом.Отче наш.В. И.Ч. Б. В.Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Неделя, 29 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: Любов безгранична, в която Бог живее.„Духът Божий".Добрата молитва.Пътят на живота.Отче наш.В. И.Ч.Б.В.Б.!
към текста >>

За размишление през деня: Любов безгранична, в която Бог живее.„Духът Божий".Добрата молитва.Пътят на живота.Отче наш.В. И.Ч.Б.В.Б.!
За размишление през деня: Милосърдието седи на първо място в живота.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.91 псалом.Отче наш.В. И.Ч. Б. В.Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Неделя, 29 август 1926 год. 5ч. с. За размишление през деня: Любов безгранична, в която Бог живее.„Духът Божий".Добрата молитва.Пътят на живота.Отче наш.В. И.Ч.Б.В.Б.! Старите гимнастически упражнения. Концентрически кръгове. Като се изпълняват старите гимнастически упражнения, при всяко едно ще се размишлява върху следното: При I - то: Господи, да дойде Твоето благословение върху мен. При II - то: Да се изпълни душата ми с Божията Любов. При III - то: Да възрасне в мен Божията Правда.
към текста >>

94. Наряди за 1927 г.

Размишление: Бог е Любов, Светлина, Мир и радост за душите.
18 юлий 1927 г. С братски поздрав: /п/ П. Епитропов ст. София. 2) НАРЯД за събора 19-25 август 1927 година Петък, 19 август 1927 г. 4ч. с. Размишление: Бог е Любов, Светлина, Мир и радост за душите. Господ владее Небето. Господ владее Живота. Той носи вечното благословение и радост за душите.Добрата молитва.„Благословен Господ Бог наш".„В начало бе Словото". Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове.
към текста >>

Размишление: Както ме Отец ми възлюби, така и аз ви възлюбих.„Духът Божий".Добрата молитва.Отче наш.
Той носи вечното благословение и радост за душите.Добрата молитва.„Благословен Господ Бог наш".„В начало бе Словото". Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Събота, 20 август 1927 г. 4ч. с. Размишление: Както ме Отец ми възлюби, така и аз ви възлюбих.„Духът Божий".Добрата молитва.Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Неделя, 21 август 1927 г. 4ч. с. Размишление: Всеки, който първом търси Царството Божие и Правдата Негова, нему всичко друго му се дава.
към текста >>

Размишление: Всеки, който първом търси Царството Божие и Правдата Негова, нему всичко друго му се дава.
Размишление: Както ме Отец ми възлюби, така и аз ви възлюбих.„Духът Божий".Добрата молитва.Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Неделя, 21 август 1927 г. 4ч. с. Размишление: Всеки, който първом търси Царството Божие и Правдата Негова, нему всичко друго му се дава. „Благославяй, душе моя, Господа". Добрата молитва. Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове.
към текста >>

Размишление: Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви припомни и научи на всичко.„Благословен Господ Бог наш".Добрата молитва.Отче наш.
Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Понеделник, 22 август 1927 год. 4ч. с. Размишление: Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви припомни и научи на всичко.„Благословен Господ Бог наш".Добрата молитва.Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Вторник, 23 август 1927 год. 4ч. с. Размишление: Верен, истинен, чист и благ всякога бъди и Господ на мира ще изпълни живота ти с всички добрини.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.Отче наш.
към текста >>

Размишление: Верен, истинен, чист и благ всякога бъди и Господ на мира ще изпълни живота ти с всички добрини.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.Отче наш.
Размишление: Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви припомни и научи на всичко.„Благословен Господ Бог наш".Добрата молитва.Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Вторник, 23 август 1927 год. 4ч. с. Размишление: Верен, истинен, чист и благ всякога бъди и Господ на мира ще изпълни живота ти с всички добрини.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Сеидба. Сряда, 24 август 1927 год. 4ч. с. Размишление: А най-после бъдете всинца единомислени, състрадателни, братолюбиви, милостиви и дружелюбиви.
към текста >>

Размишление: А най-после бъдете всинца единомислени, състрадателни, братолюбиви, милостиви и дружелюбиви.
Размишление: Верен, истинен, чист и благ всякога бъди и Господ на мира ще изпълни живота ти с всички добрини.„Благославяй, душе моя, Господа".Добрата молитва.Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Сеидба. Сряда, 24 август 1927 год. 4ч. с. Размишление: А най-после бъдете всинца единомислени, състрадателни, братолюбиви, милостиви и дружелюбиви. „В начало бе Словото".Добрата молитва.Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Сеитба. Четвъртък, 25 август 1927 год. 4ч. с.
към текста >>

Размишление: Който победи, той ще се облече в бели дрехи.Добрата молитва.„В начало бе Словото".Отче наш.
„В начало бе Словото".Добрата молитва.Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Сеитба. Четвъртък, 25 август 1927 год. 4ч. с. Размишление: Който победи, той ще се облече в бели дрехи.Добрата молитва.„В начало бе Словото".Отче наш. Старите гимнастически упражнения. Концентрични кръгове. Сеидба. 3) УПЪТВАНИЯ И ОБЯСНЕНИЯ Дадени от Учителя при изпълнение наряда, четене беседите и четивата от Евангелието, от тазгодишния събор през лятото на 1927 г. Изпълнението на наряда ще започне от петък, 11. XI., който ден ще се изпълни точно по правилата, както е бил през събора (ставане в 4 ч с.
към текста >>

95. Наряди за 1929 г.

След пладне: четене и размишление върху 3 гл.
В 5 ч. сутринта, събрани в салона на Братството, а започване точно в 5 ч. 30 мин. сутринта.„Духът Божи".„Бог е Любов".„В начало бе Словото".Добрата молитва.Триединният Бог.Хвалата (Царят на всичките векове).Четене: 10-а беседа от първа серия: „Необходимостта да познаваме Бога".Отче наш.„Великото Славословие" (песента). Общ обед в салона на Братството. След пладне: четене и размишление върху 3 гл. от Ев. на Йоана. Втори ден, понеделник, 26 август 1929 год. В 5 ч. с. събрани в салона на Братството и започване точно в 5 ч.
към текста >>

След пладне: четене и размишление върху 4 гл.
Триединният Бог. Хвалата. Четиво: 1-а беседа от втора серия: „Духът и плътта". Добрата молитва. „Великото славословие". Общ обед в салона на Братството. След пладне: четене и размишление върху 4 гл. от Ев. на Лука. Трети ден, вторник, 27 август 1929 год. В 5 ч. с. събрани в салона на Братството и започване в 5 ч и 30 мин сутринта.„Духът Божий".„Бог е любов".„В начало бе Словото".Добрата молитва.Триединният Бог.Хвалата.Четене: 2-а беседа от трета серия: „Виделината".Отче наш.„Великото славословие".
към текста >>

След пладне: четене и размишление върху 5 гл.
на Лука. Трети ден, вторник, 27 август 1929 год. В 5 ч. с. събрани в салона на Братството и започване в 5 ч и 30 мин сутринта.„Духът Божий".„Бог е любов".„В начало бе Словото".Добрата молитва.Триединният Бог.Хвалата.Четене: 2-а беседа от трета серия: „Виделината".Отче наш.„Великото славословие". Общ обед в салона на Братството. След пладне: четене и размишление върху 5 гл. от Ев. на Матея. Вечерта: поднасяне Божествения годишен принос по установения досега ред. Поздрав от любезния ни Учител на всички братя и сестри в Господа. Божията Любов носи пълния живот.
към текста >>

96. Наряди за 1930 г.

Човек трябва да се стреми при молитва, размишление, съзерцание и прочие да преживее едно Божествено състояние.
Тук наряда го правим общо в четвъртата седмица на всяко четириседмичие в салона и тогаз присъствува и Учителят. А в другите неделни дни всеки го прави отделно. На 9. XI. 1930 год. в 4 и 1/2часа сутринта Учителят говори и ето някои основни мисли на беседата Му: „Има състояние човешко, има и състояние Божествено. Човек трябва да се стреми при молитва, размишление, съзерцание и прочие да преживее едно Божествено състояние. Всеки ден човек трябва да има едно Божествено състояние. Ако го няма, този ден е изгубен за него. И ако имаш всеки ден по едно Божествено състояние, ще напредваш, ще можеш много нещо да постигнеш, ще се отвори в тебе и изворът на Божествената Любов. При размишлението във време на изпълнение на наряда и въобще при всяко съзерцание, не трябва човек да си мърда крака, ръце, глава, да мисли за странични работи, а трябва да има пълно съсредоточаване. Това благо, което Бог ти е дал, никой не може дати го отнеме.
към текста >>

При размишлението във време на изпълнение на наряда и въобще при всяко съзерцание, не трябва човек да си мърда крака, ръце, глава, да мисли за странични работи, а трябва да има пълно съсредоточаване.
в 4 и 1/2часа сутринта Учителят говори и ето някои основни мисли на беседата Му: „Има състояние човешко, има и състояние Божествено. Човек трябва да се стреми при молитва, размишление, съзерцание и прочие да преживее едно Божествено състояние. Всеки ден човек трябва да има едно Божествено състояние. Ако го няма, този ден е изгубен за него. И ако имаш всеки ден по едно Божествено състояние, ще напредваш, ще можеш много нещо да постигнеш, ще се отвори в тебе и изворът на Божествената Любов. При размишлението във време на изпълнение на наряда и въобще при всяко съзерцание, не трябва човек да си мърда крака, ръце, глава, да мисли за странични работи, а трябва да има пълно съсредоточаване. Това благо, което Бог ти е дал, никой не може дати го отнеме. И времето да те изостави, ти после пак ще го получиш." С братски поздрав: /п/ Боян Боев Адрес: Боян Боев, ул. Опълченска 66-3 3) СИНОВЕТЕ НА ВИДЕЛИНАТА НЕДЕЛНА БЕСЕДА, 23. III. 1930 год. - РЕЗЮМЕ 23 март 1930 год., 10 ч.
към текста >>

Аз казвам, че отивам на размишление.
Ние революция не правим, но създаваме Новото. Когато старото остарее, ние му показваме пътя, по който може да се подмлади. Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в Царството Небесно." НЯМА ПО-ХУБАВО ОТ ТОВА ДА СТЕ СИНОВЕ НА ВИДЕЛИНАТА; ще имаш работа с разумни същества. Тези ангели аз всеки път ги срещам по горите. Когато отивам по горите, отивам да срещна някой от тези ангели (но когато съм сам). Аз казвам, че отивам на размишление. Не, на рандеву отивам. Христос всяка вечер отиваше на рандеву - да се разговаря с тях. При големи страдания, когато дойде някой от тези братя, ще имаш нещо реално. Ако можеш да привлечеш хора при разумния Господ, направи го. Аз Господа горе още не съм Го видял, но Го виждам между разумните хора.
към текста >>

1, цялата.Размишление върху Лозинката: „Желае, Господи, душата ми, във всичката своя пълнота да дойде Твоя Мир в моето сърце и в сърцата на всички, за да носим Мир и радост на всички страждающи, на всички онези, които Те чакат и да извършим всичко на земята, за Твоя слава.
С братски поздрав: Георги Радев „Изгрев", 14. VI. 1930 г. 5) НАРЯД ПРАВИЯТ ПЪТ (За учениците на Всемирното Бяло Братство за 1930/31 година) Упражненията почват от 4.30 часа сутринта всеки неделен ден. Първо четириседмичие ЗА ИДВАНЕТО НА БОЖИЯ МИР I седмица, 21 септември - неделяМолитвата на Данаила (Данаил гл.2 от ст.19-23 включително, без последния ред).Добрата молитва.Ев. от Йоана гл. 1, цялата.Размишление върху Лозинката: „Желае, Господи, душата ми, във всичката своя пълнота да дойде Твоя Мир в моето сърце и в сърцата на всички, за да носим Мир и радост на всички страждающи, на всички онези, които Те чакат и да извършим всичко на земята, за Твоя слава. Благослови, Господи, нашето дело, което сега предприемаме, да е за слава на Името Ти на земята. Да бъде, Господи, тъй, както си казал: „Мир ви оставям, Моя Мир ви давам." (В размишлението ще се молим на Бога да ни се даде начин да бъдем разумни, да носим мир навсякъде, както е казано в Писанието: „Имайте мир с всички човеци." Човек трябва да се намира в мир с всички добри хора. Не само да дойде мир, но като дойде, да можем да мислим, да работим и да постигнем.)Молитва на Царството.Гимнастическите упражнения. II седмица, 28 септемврий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Ев.
към текста >>

Да бъде, Господи, тъй, както си казал: „Мир ви оставям, Моя Мир ви давам." (В размишлението ще се молим на Бога да ни се даде начин да бъдем разумни, да носим мир навсякъде, както е казано в Писанието: „Имайте мир с всички човеци." Човек трябва да се намира в мир с всички добри хора.
5) НАРЯД ПРАВИЯТ ПЪТ (За учениците на Всемирното Бяло Братство за 1930/31 година) Упражненията почват от 4.30 часа сутринта всеки неделен ден. Първо четириседмичие ЗА ИДВАНЕТО НА БОЖИЯ МИР I седмица, 21 септември - неделяМолитвата на Данаила (Данаил гл.2 от ст.19-23 включително, без последния ред).Добрата молитва.Ев. от Йоана гл. 1, цялата.Размишление върху Лозинката: „Желае, Господи, душата ми, във всичката своя пълнота да дойде Твоя Мир в моето сърце и в сърцата на всички, за да носим Мир и радост на всички страждающи, на всички онези, които Те чакат и да извършим всичко на земята, за Твоя слава. Благослови, Господи, нашето дело, което сега предприемаме, да е за слава на Името Ти на земята. Да бъде, Господи, тъй, както си казал: „Мир ви оставям, Моя Мир ви давам." (В размишлението ще се молим на Бога да ни се даде начин да бъдем разумни, да носим мир навсякъде, както е казано в Писанието: „Имайте мир с всички човеци." Човек трябва да се намира в мир с всички добри хора. Не само да дойде мир, но като дойде, да можем да мислим, да работим и да постигнем.)Молитва на Царството.Гимнастическите упражнения. II седмица, 28 септемврий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Ев. от Иоанна гл. 2 цялата.
към текста >>

от Иоанна гл.5Размишление върху Лозинката: „Да дойде Твоята Светлина, Господи, и да възсияе Лицето Ти върху нас, както Ти си казал: „Аз съм Светлината на света", така Твоето Слово да бъде светлина за нас.
Ще се чете Ев. от Иоанна гл. 3. IV седмица, 12 октомври - неделя Също както първата седмица, освен евангелието. Ще се чете Евангелие от Иоанна гл. 4. Второ четириседмичие ЗА ИДВАНИЕТО НА БОЖИЯТА СВЕТЛИНА I седмица, 19 октомврий - неделя Молитвата на Данаила.Добрата молитва.Ев. от Иоанна гл.5Размишление върху Лозинката: „Да дойде Твоята Светлина, Господи, и да възсияе Лицето Ти върху нас, както Ти си казал: „Аз съм Светлината на света", така Твоето Слово да бъде светлина за нас. Така да просветнат делата ни пред света, че като ги видат человеците, да прославят Тебе." (Да имаме светлина, необходима за всяка една работа. За да знаем как да направим нещо и да сме доволни, необходимо е светлина. Така да ни изпълни светлината, че във всичките работи да можем да възприемем и мислим доброто.)Пътя на живота.Гимнастическите упражнения. II седмица, 26 октомврий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Евангелие от Иоанна гл. 6.
към текста >>

9.Размишление върху Лозинката: „Господи, да дойде Твоето Милосърдие върху нас, защото си казал, че Ти си благ.
IV седмица, 9 ноемврий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Ев. от Иоанна гл. 8. Третото четириседмичие ЗА БОЖИЕТО МИЛОСЪРДИЕ I седмица, 16 ноемврий - неделя Молитвата на Данаила.Добрата молитва.Ев. от Иоанна гл. 9.Размишление върху Лозинката: „Господи, да дойде Твоето Милосърдие върху нас, защото си казал, че Ти си благ. милосърд и благоутробен и да бъдем ние подобие на Тебе, Господи, така че аз и всички да познаем, че Ти си многомилостивия и благоутробния Господ, Който спасяваш всички." (Ако в душите ни не проникне Божието милосърдие, ние ще имаме едно състояние на закоравяване, няма да имаме лекота и не ще можем да учим и да работим.) Молитвата на Духа.Гимнастическите упражнения. II седмица, 23 ноемврий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Евангелие от Иоанна гл. 10. III седмица, 30 ноемврий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Евангелие от Иоанна гл. 11.
към текста >>

13.Размишление върху Лозинката: „Да се изпълни, Господи, Словото Ти, което както си казал: „Стойте в Ерусалим, докато се изпълните с Духа Святаго." Ние стоим пред Твоето лице, Господи, и молим Ти се, изпълни ни с Твоя Свят Дух, за да носим благата вест на Твоето Слово на всички, които Те очакват.Молитвата Лозинката.Гимнастически упражнения.
Ще се чете Евангелие от Иоанна гл. 11. IV седмица, 7 декемврий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Евангелие от Иоанна гл. 12. Четвърто четириседмичие ЗА СЪШЕСТВИЕТО НА БОЖИЯ ДУХ I седмица, 14 декемврий - неделяМолитвата на Данаила.Добрата молитва.Ев. от Иоанна гл. 13.Размишление върху Лозинката: „Да се изпълни, Господи, Словото Ти, което както си казал: „Стойте в Ерусалим, докато се изпълните с Духа Святаго." Ние стоим пред Твоето лице, Господи, и молим Ти се, изпълни ни с Твоя Свят Дух, за да носим благата вест на Твоето Слово на всички, които Те очакват.Молитвата Лозинката.Гимнастически упражнения. II седмица, 21 декемврий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Евангелие от Йоана гл. 14. III седмица, 28 декемврий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Ев. от Иоанна гл. 15.
към текста >>

17.Размишление върху Лозинката: „Господи, понеже Ти си направил човека по образ и подобие Свое, молим Ти се, подкрепяй душите ни, за да пазим всякога това велико благо, което си ни дал, за да бъдем всякога здрави ние и всички и да Те славим задружно през всичките векове.
IV седмица, 4 януарий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Ев. от Иоанна гл. 16. Пето четириседмичие ЗА ЖИВОТА И ЗДРАВЕТО I седмица, 11 януарий - неделяМолитвата на Данаила.Добрата молитва.Ев. от Иоанна гл. 17.Размишление върху Лозинката: „Господи, понеже Ти си направил човека по образ и подобие Свое, молим Ти се, подкрепяй душите ни, за да пазим всякога това велико благо, което си ни дал, за да бъдем всякога здрави ние и всички и да Те славим задружно през всичките векове. Ние се молим живота и здравето, които си ни дал, да ги употребим заТвоята слава на земята." (Ще искаме светлина върху вътрешната страна, на която почива живота и здравето.)Молитва на Триединния Бог.Гимнастическите упражнения. II седмица, 18 януарий - неделя Също както първата седмица, освен евангелието. Ще се чете Евангелие от Йоана гл. 18. III седмица, 25 януарий - неделя Също както първата седмица, освен евангелието. Ще се чете Евангелие от Йоана гл. 19.
към текста >>

21.Размишление върху Лозинката: „Благодарим Ти, Господи, за всичкото добро и всичката красота, които си внесъл в нас.
III седмица, 25 януарий - неделя Също както първата седмица, освен евангелието. Ще се чете Евангелие от Йоана гл. 19. IV седмица, 1 февруарий - неделя Също както първата седмица, освен евангелието. Ще се чете Евангелие от Йоана гл. 20. Шесто четириседмичие ВЪРХУ КРАСИВОТО И ДОБРОТО В ЖИВОТА I седмица, 8 февруарий - неделяМолитвата на Данаила.Добрата молитва.Евангелие от Иоанна гл. 21.Размишление върху Лозинката: „Благодарим Ти, Господи, за всичкото добро и всичката красота, които си внесъл в нас. Молим ти се, подкрепяй ни винаги да пазим това добро и тази красота като най-ценното на нашата душа и те да бъдат най-доброто благоухание пред Твоето Лице, за да бъде всичко това в мен и във всички за Твоя слава".Отче наш.Гимнастическите упражнения. II седмица, 15 февруарий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Евангелие от Матея гл. 7. III седмица, 22 февруарий - неделя Също както първата седмица, освен Евангелието. Ще се чете Евангелие от Матея гл. 8.
към текста >>

97. Наряди за 1933 г.

За размишление през деня: Евангелие от Лука, 15 глава.
г., ще стане по следния начин: Сутринта на 22 март излизане в 5.20 часа преди изгрев вън от града или селото на определените досега места за посрещане на пролетното слънце. Молитвата ще започне точно в 5.40 часа, както следва:Добрата молитва.Молитвата на Царството.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Е в. от Матея, 12 гл., 20-30 ст.Ев.от Йоана, 6 гл., 1-1 Oct.Ев. от Марка, 4 гл., 10-20 ст.Завършване с формулата: „Пълната Божия Любов, Мъдрост, Истина носят вечния живот" (3 пъти). След това се правят гимнастичните упражнения. За размишление през деня: Евангелие от Лука, 15 глава. През деня четене на групи беседата „Иде час" от Рилските беседи, 1932 година. Вечерта в 7.30 часа братска вечеря в салона на кръжока, от плодове, жито и ориз. Преди вечерята ще се повтори утринният ред. На вечерята ще присъствуват всички братя и сестри, които са посещавали събранията. За някои нови може да се направи едно малко изключение.
към текста >>

Молитвата ще се направи по следния ред:15 минути размишление.
Поздрав от Любезния ни Учител на всички братя и сестри. 12 март 1933 година Изгрев - София С братски поздрав: П.Епитропов 2) Любезни брат...................... , П.Б.Л. -П.Б.М.И. Съобщава ви се, че на 22 септемврий т. г. в 5 ч. с. ще се направят повсеместни братски срещи с кръжоците на Братството. Молитвата ще се направи по следния ред:15 минути размишление. Всеки ще размишлява върху живота си, здравето си, чувствата си, мислите си и пр. Ще мисли за благата, които Бог му е дал, ще благодари за тях и ще се моли, като се ръководи отвътре от Духа.Добрата молитва.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Молитвата на Царството.Евангелие от Йоана,10 глава.Ще се завърши с мотото: „Проявената Любов на Духа, проявената Мъдрост на Духа, проявената Истина на Духа носят пълния живот на Бога, на Единния вечния Бог на живота" (Зпъти).Гимнастичните упражнения. През деня общо четене на една беседа по свободен избор. Ще има общ обед в салона на Братството. През деня ще се предадат следните упътвания за духовната 1933/34 година, за да си ги препишат всички с нужните обяснения.Всеки неделен ден, през цялата година, като се почне от 24 септемврий, ще се става в 4.30 часа, а молитвата ще почва в 5 часа, като се спазва горният ред на молитвите със следната забележка: всеки неделен ден ще се чете по една глава от Библията по следния ред: Евангелие от Марка, Евангелие от Лука, първите 12 глави от Деянията на апостолите.
към текста >>

Всичко 52 глави за 52 седмици.През останалите седмични дни сутрин, след ставане, ще се прекарат 15 минути в размишление в гореспоменатия дух.
Всеки ще размишлява върху живота си, здравето си, чувствата си, мислите си и пр. Ще мисли за благата, които Бог му е дал, ще благодари за тях и ще се моли, като се ръководи отвътре от Духа.Добрата молитва.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Молитвата на Царството.Евангелие от Йоана,10 глава.Ще се завърши с мотото: „Проявената Любов на Духа, проявената Мъдрост на Духа, проявената Истина на Духа носят пълния живот на Бога, на Единния вечния Бог на живота" (Зпъти).Гимнастичните упражнения. През деня общо четене на една беседа по свободен избор. Ще има общ обед в салона на Братството. През деня ще се предадат следните упътвания за духовната 1933/34 година, за да си ги препишат всички с нужните обяснения.Всеки неделен ден, през цялата година, като се почне от 24 септемврий, ще се става в 4.30 часа, а молитвата ще почва в 5 часа, като се спазва горният ред на молитвите със следната забележка: всеки неделен ден ще се чете по една глава от Библията по следния ред: Евангелие от Марка, Евангелие от Лука, първите 12 глави от Деянията на апостолите. Всичко 52 глави за 52 седмици.През останалите седмични дни сутрин, след ставане, ще се прекарат 15 минути в размишление в гореспоменатия дух. Останалите молитви - по свобода.Четиво през годината: Цялата Библия. Десета серия беседи, които ще ви се изпратят. „Простите истини" и „Неразрешеното" (I и II том лекции на Общия окултен клас, VI година), които ви са изпратени.Почивка от 24 часа във всичките 52 петъци. Моля, съобщете това на околните села, дето има кръжоци. За получаването на настоящето, моля, отговорете с една картичка.
към текста >>

Четенето на тая книга трябва да се придружава с размишление, за да се намерят в тях Истините, които съответствуват на трите свята.
За получаването на настоящето, моля, отговорете с една картичка. Поздрав от Любезния ни Учител на всички братя и сестри. 12 септемврий 1933 година Изгрев-София. С братски поздрав: П.Епитропов 3) УПЪТВАНЕ ЗА ЧЕТЕНЕ „СВЕТЪТ НА ВЕЛИКИТЕ ДУШИ" Истините, изложени в тая книга, са постоянна реалност. А Истина с постоянна реалност е оная, която важи едновременно и за трите свята: физическия, духовния и Божествения. Четенето на тая книга трябва да се придружава с размишление, за да се намерят в тях Истините, които съответствуват на трите свята. С тоя метод на четене тая книга ще донесе богати плодове:Човек ще се научи да влада мисълта си, ще се научи да концентрира мисълта си.От друга страна тоя метод ще развие у него интуицията. Чрез такова съсредоточаване на мисълта ще дойдем до един вътрешен Проблясък, ще се развият свръхсъзнателните центрове. С това човек облагородява чувствата си.Като се съсредоточаваме върху Божествените Истини и Добродетели, ние привличаме към нас съответните енергии, които ще развият тия добродетели у нас. И по тоя начин човек става господар на своите постъпки, и всяко нещо ще върши на своето време. И той ще намери пътя към правите постъпки.
към текста >>

98. Наряди за 1934 г.

Започва се в 5 часа сутринта,Добрата молитва.91 псалом.Отче наш.Молитвата на Царството.„В начало бе Словото".Евангелие от Йоана, глава 4.Размишление.
Моя поздрав на добрите ученици. * * * 2) ЛЮБЕЗНИ БРАТ П. Б.Л.-П. Б.М. И. Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: Първи ден, 19 август 1934 г., неделя. В 4.30 часа сутринта-събрание в салона на Братството. Започва се в 5 часа сутринта,Добрата молитва.91 псалом.Отче наш.Молитвата на Царството.„В начало бе Словото".Евангелие от Йоана, глава 4.Размишление. След това се правят гимнастичните упражнения. Пред обед четене на беседата „Оскърбените" (от десета серия, том първи: „Мнозина казваха"). Втори ден, 20 август 1934 г., понеделник. Часът и редът, както в първия ден, само че ще се четат Евангелие от Лука, глава 5. и беседата „Мек ответ" (от същия том).
към текста >>

Молитвата ще се направи по следния ред:10 минути размишление В размишлението ще се благодари на Бога за всичките блага, които ни е дал.Отче наш.Пътят на живота.91 псалом.Молитвата на Царството.Добрата молитва.Евангелие от Йоана глава 1.Ще се завърши със словото:„Проявеният Дух в Любовта, Проявеният Дух в Мъдростта, Проявеният Дух в Истината носи всичките блага на живота на Единния вечния Бог, извор на всички блага, в Когото всичко се обединява" (три пъти).Гимнастичните упражнения.
Ще се размишлява върху външния и вътрешния дълбок смисъл на изречението, като се знае, че всяко едно от тези изречения има три смисъла: а) за физическия свят; б) за духовния свят; в) за Божествения свят.Трябва да се знае, че когато се размишлява върху едно свещено изречение, то Божественият Дух, Който го е дал, идва и учи човека отвътре. Затова Учителят казва: „Който се моли, той се учи, а който не се моли, той е напуснал училището."Да се изучават наизуст някои изречения от тази книга (например едно от седемтях, минати през седмицата). Изгрев, 7 септември 1934 г. 4) ЛЮБЕЗНИ БРАТ....................... , Съобщава ви се, че на 22 септемврий т. г. ще се направят повсеместни братски срещи в кръжоците на Братството. Молитвата ще се направи по следния ред:10 минути размишление В размишлението ще се благодари на Бога за всичките блага, които ни е дал.Отче наш.Пътят на живота.91 псалом.Молитвата на Царството.Добрата молитва.Евангелие от Йоана глава 1.Ще се завърши със словото:„Проявеният Дух в Любовта, Проявеният Дух в Мъдростта, Проявеният Дух в Истината носи всичките блага на живота на Единния вечния Бог, извор на всички блага, в Когото всичко се обединява" (три пъти).Гимнастичните упражнения. През деня общо четене на главата „Ценни мисли" от книгата „Светът на Великите души". Ще има общ обед в салона на Братството. През деня ще се предадат следните упътвания за духовната 1934/1935 година, за да си ги препишат всички с нужните обяснения: 1. Всеки неделен ден през цялата година, като се почне от 23 септември, ще се става в 4 1/2 часа, а молитвата почва в 5 часа, като се спазва горният ред на молитвите със следната забележка: всеки неделен ден ще се чете по една глава от Библията по следния ред: Битие, първите 10 глави; Притчи, глави 22-31; Еклисиаст, първите 11 глави; Исаия, глави 59-66; Еремия, глави 1-9; Данаил, 1 и 2 глави; Деянията на апостолите, глави 14 и 15. Всичко 52 глави за 52 седмици. 2.
към текста >>

През останалите седмични дни сутрин след ставане ще се прекарат 10 минути в размишление в гореспоменатия дух.
През деня общо четене на главата „Ценни мисли" от книгата „Светът на Великите души". Ще има общ обед в салона на Братството. През деня ще се предадат следните упътвания за духовната 1934/1935 година, за да си ги препишат всички с нужните обяснения: 1. Всеки неделен ден през цялата година, като се почне от 23 септември, ще се става в 4 1/2 часа, а молитвата почва в 5 часа, като се спазва горният ред на молитвите със следната забележка: всеки неделен ден ще се чете по една глава от Библията по следния ред: Битие, първите 10 глави; Притчи, глави 22-31; Еклисиаст, първите 11 глави; Исаия, глави 59-66; Еремия, глави 1-9; Данаил, 1 и 2 глави; Деянията на апостолите, глави 14 и 15. Всичко 52 глави за 52 седмици. 2. През останалите седмични дни сутрин след ставане ще се прекарат 10 минути в размишление в гореспоменатия дух. Останалите молитви по свобода. 3. Четиво през годината: Цялата Библия по свободен избор. „Синове на възкресението", десета серия, том трети, който ще ви се изпрати. 11. серия беседи. „Възможни постижения" и „Четиртях кръга" (III и IV том лекции на Общия окултен клас, VI година). 4.
към текста >>

99. Наряди за 1934 г.

За размишление през деня: Евангелие от Лука, 15 глава.
Молитвата ще започне точно в 5.40 часа, както следва:Добрата молитва.Молитвата на Царството. 3.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Е в. от Матея, 12 гл., 20-30 ст.Ев.от Йоана, 6 гл., 1-1 Oct.Ев. от Марка, 4 гл., 10-20 ст.Завършване с формулата: „Пълната Божия Любов, Мъдрост, Истина носят вечния живот" (3 пъти). След това се правят гимнастичните упражнения. За размишление през деня: Евангелие от Лука, 15 глава. През деня четене на групи беседата „Иде час" от Рилските беседи, 1932 година. Вечерта в 7.30 часа братска вечеря в салона на кръжока, от плодове, жито и ориз. Преди вечерята ще се повтори утринният ред. На вечерята ще присъствуват всички братя и сестри, които са посещавали събранията. За някои нови може да се направи едно малко изключение.
към текста >>

Молитвата ще се направи по следния ред: 1.15 минути размишление.
Поздрав от Любезния ни Учител на всички братя и сестри. 12 март 1933 година Изгрев - София 3]С братски поздрав: 6]П.Епитропов 2) Любезни брат...................... , 675]П.Б.Л. -П.Б.М.И. Съобщава ви се, че на 22 септемврий т. г. в 5 ч. с. ще се направят повсеместни братски срещи с кръжоците на Братството. Молитвата ще се направи по следния ред: 1.15 минути размишление. Всеки ще размишлява върху живота си, здравето си, чувствата си, мислите си и пр. Ще мисли за благата, които Бог му е дал, ще благодари за тях и ще се моли, като се ръководи отвътре от Духа. 2. Добрата молитва. 3.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Молитвата на Царството.Евангелие от Йоана,10 глава.Ще се завърши с мотото: „Проявената Любов на Духа, проявената Мъдрост на Духа, проявената Истина на Духа носят пълния живот на Бога, на Единния вечния Бог на живота" (Зпъти).Гимнастичните упражнения. През деня обща четене на една беседа по свободен избор.
към текста >>

Всичко 52 глави за 52 седмици.През останалите седмични дни сутрин, след ставане, ще се прекарат 15 минути в размишление в гореспоменатия дух.
Добрата молитва. 3.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Молитвата на Царството.Евангелие от Йоана,10 глава.Ще се завърши с мотото: „Проявената Любов на Духа, проявената Мъдрост на Духа, проявената Истина на Духа носят пълния живот на Бога, на Единния вечния Бог на живота" (Зпъти).Гимнастичните упражнения. През деня обща четене на една беседа по свободен избор. Ще има общ обед в салона на Братст вото. През деня ще се предадат следните упътвания за духовната 1933/34 година, за да си ги препишат всички с нужните обяснения.Всеки неделен ден, през цялата година, като се почне от24 септемврий, ще се става в 41/г часа, а молитвата ще почва в 5 часа, като се спазва горният ред на молитвите със следната забележка: всеки неделен ден ще се чете по една глава от Библията по следния ред: Евангелие от Марка, Евангелие от Лука, първите 12 глави от Деянията на апостолите. Всичко 52 глави за 52 седмици.През останалите седмични дни сутрин, след ставане, ще се прекарат 15 минути в размишление в гореспоменатия дух. Останалите молитви - по свобода.Четиво през годината: Цялата Библия. Десета серия беседи, които ще ви се изпратят. „Простите истини" и „Неразрешеното" (I и II том лекции на Общия окултен клас, VI година), които ви са изпратени. 4) Почивка от 24 часа във всичките 52 петъци. Моля, съобщете това на околните села, дето има кръжоци.
към текста >>

Четенето на тая книга трябва да се придружава с размишление, за да се намерят в тях Истините, които съответствуват на трите свята.
За получаването на настоящето, моля, отговорете с една картичка. Поздрав от Любезния ни Учител на всички братя и сестри. 12 септемврий 1933 година Изгрев-София. 35]С братски поздрав: 575]П.Епитропов 3) УПЪТВАНЕ ЗА ЧЕТЕНЕ „СВЕТЪТ НА ВЕЛИКИТЕ ДУШИ" Истините, изложени в тая книга, са постоянна реалност. А Истина с постоянна реалност е оная, която важи едновременно и за трите свята: физическия, духовния и Божествения. Четенето на тая книга трябва да се придружава с размишление, за да се намерят в тях Истините, които съответствуват на трите свята. С тоя метод на четене тая книга ще донесе богати плодове:Човек ще се научи да влада мисълта си, ще се научи да концентрира мисълта си.От друга страна тоя метод ще развие у него интуицията. Чрез такова съсредоточаване на мисълта ще дойдем до един вътрешен Проблясък, ще се развият свръхсъзнателните центрове. С това човек облагородява чувствата си.Като се съсредоточаваме върху Божествените Истини и Добродетели, ние привличаме към нас съответните енергии, които ще развият тия добродетели у нас. И по тоя начин човек става господар на своите постъпки, и всяко нещо ще върши на своето време. И той ще намери пътя към правите постъпки.
към текста >>

100. Наряди за 1935 г.