НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
129
резултата в
79
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Да, велики мисли представлява Вселената за нашето
размишление
.
Ние можехме да пътуваме милиони и милиони години в което и да е направление и не бихме срещнали нищо друго, освен нови светове, нови слънца, нови вселени, които постепенно се издигат от вечността и се приближават към нас, като че ли са идвали нарочно да ни посрещнат. Как, питаме се ний, няма ли край, няма ли свод, няма ли небе, което да ни спре! За всякога ли ще е пространство, за всякога ли ще бъде пустота! Где сме тогава ний, какъв път сме пропътували? Да, ние сме още в преддверието на вечността, на която центърът е навсякъде, а окръжността – никъде.
Да, велики мисли представлява Вселената за нашето
размишление
.
Мисли, които са пълни със значение за всякой ум и дух, които разбират. Но да се повърнем на предмета си изново. Тия три свята със своите закони, сили и субстанции съставляват полето и областта на истинската наука. От този троен състав на целия миров свят, тъй тясно свързан и въплътен в естеството на человека, е послужил да развие понятията в самосъзнанието за материята, ума и душата. В този случай веществото представлява формата, ума, силата, душата, живота.
към текста >>
2.
Биографични бележки
Годините 1895-1900 Учителя прекарва в уединение и самота, в
размишление
, в молитва и дълбока “вътрешна работа”.
В 1895 г. се завръща в България. През следващата 1896 г. отпечатва първа част на книгата “Науката и възпитанието. Началата на человеческий живот”.
Годините 1895-1900 Учителя прекарва в уединение и самота, в
размишление
, в молитва и дълбока “вътрешна работа”.
В 1898 г. Петър Дънов отправя послание към българския народ и славянството. През същата година влиза във връзка с първите свои ученици и поддържа оживена кореспонденция с тях. На 6 април 1900 г. ги призовава на среща във Варна.
към текста >>
3.
Пеню Киров - №23
И като заменявам многото молитви с малко и кратки и разумни молитви, вдавам се на
размишление
в сърцето си, където намирам извора на живата вяра и истинската радост Божествена, придружена с разум.
Бр. Тодор таз заран замина за гр. Ямбол в отпуска. Искаше да дойде при теб, но не било угодно Богу. Обстоятелствата не му позволяват, защото не сме получавали жалванията си — този [е] трети месец. Аз сега прося от Бога да ми даде жива вяра в Него и Любов Божествена с разум и радост Божествени.
И като заменявам многото молитви с малко и кратки и разумни молитви, вдавам се на
размишление
в сърцето си, където намирам извора на живата вяра и истинската радост Божествена, придружена с разум.
И тъй человек бива щастлив, като е близо със сърцето си при Бога и когато надеждите си остави на Него. Тъй вдетинен человек се има за свободен от световните грижи, но трябва само строго да изпълнява заповедите на този си Небесен Баща. Тягостите ти усещам, че са големи. Немалко са и нашите — неприятности от света, неприятности от домашните, което речи неприятности отвсякъде. Но се утешаваме, че сме за това призвани и че сам Господ е казал, че който Го следва, тези гонения трябва да го последват.
към текста >>
4.
Пеню Киров - №24
Размишлението
ми беше върху Църквите и оформяването им.
№24 Бургас, 27 октомврий и 1 ноемврий 1899 г. Любезний ми бр. Дънов, С това си [писмо] ида за един важен въпрос за състоянието на душата ми. На 23 того през целия ден бях в размишления, както почти правя постоянно.
Размишлението
ми беше върху Църквите и оформяването им.
Вечерта ми се разясни всичко. Разбрах, че православните, западните (католическите), грегорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но: кръвници, блудници, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч — всичките пороци за грях, какъвто бях и аз, един от тях. А ако има някои техни членове, че са добри, то те са добри толкоз, колкото кой и да е предмет, който стои на едно място, но никого нищо не ползва и като така неща, които не ползват, заслужават да се унищожат. Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне. И при това насърчаваме нейните слепци постоянно да водят слепци и слепци да раждат.
към текста >>
5.
Петър Дънов - №32
Духът Господен е представил за
размишление
на моето сърце тия думи от Лука 14:26-28.
Тодор и д-р Миркович, и да дойдем до едно пълно споразумение, което Господ иска. Ний тряб[в]а да махнем от помежду си всичките пречки и да се убедим кой ще слугува на Господа, кой не. Делото, в което сме призвани, е дело на Господа Бога Нашего Исуса Христа и докато не се облечем в силата на Светия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка. Както учениците Христови трябваше да чакат в Ерусалим след възкресението, така и ний. Това е Словото Господне.
Духът Господен е представил за
размишление
на моето сърце тия думи от Лука 14:26-28.
Непреодолимите трудности в тоя живот само Господ може да отстрани. Единствената наша опора е вярата, нашата молитва към Господа и Неговата благост и милост. Сега аз желая и ти да си дадеш мнението според твоето вътрешно убеждение. Попитай и ти Господа и виж какъв отговор ще ти даде, и ми отговори. Аз желая всичко да стане не според моята воля, но според волята на Господа Бога нашего.
към текста >>
6.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
И като заменявам многото молитви с малко и кратки и разумни молитви, вдавам се на
размишление
в сърцето си, където намирам извора на живата вяра и истинската радост Божествена, придружена с разум.
Бр. Тодор таз заран замина за гр. Ямбол в отпуска. Искаше да дойде при теб, но не било угодно Богу. Обстоятелствата не му позволяват, защото не сме получавали жалванията си — този [е] трети месец. Аз сега прося от Бога да ми даде жива вяра в Него и Любов Божествена с разум и радост Божествени.
И като заменявам многото молитви с малко и кратки и разумни молитви, вдавам се на
размишление
в сърцето си, където намирам извора на живата вяра и истинската радост Божествена, придружена с разум.
И тъй человек бива щастлив, като е близо със сърцето си при Бога и когато надеждите си остави на Него. Тъй вдетинен человек се има за свободен от световните грижи, но трябва само строго да изпълнява заповедите на този си Небесен Баща. Тягостите ти усещам, че са големи. Немалко са и нашите — неприятности от света, неприятности от домашните, което речи неприятности отвсякъде. Но се утешаваме, че сме за това призвани и че сам Господ е казал, че който Го следва, тези гонения трябва да го последват.
към текста >>
Размишлението
ми беше върху Църквите и оформяването им.
№24 Бургас, 27 октомврий и 1 ноемврий 1899 г. Любезний ми бр. Дънов, С това си [писмо] ида за един важен въпрос за състоянието на душата ми. На 23 того през целия ден бях в размишления, както почти правя постоянно.
Размишлението
ми беше върху Църквите и оформяването им.
Вечерта ми се разясни всичко. Разбрах, че православните, западните (католическите), грегорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но: кръвници, блудници, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч — всичките пороци за грях, какъвто бях и аз, един от тях. А ако има някои техни членове, че са добри, то те са добри толкоз, колкото кой и да е предмет, който стои на едно място, но никого нищо не ползва и като така неща, които не ползват, заслужават да се унищожат. Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне. И при това насърчаваме нейните слепци постоянно да водят слепци и слепци да раждат.
към текста >>
7.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Духът Господен е представил за
размишление
на моето сърце тия думи от Лука 14:26-28.
Тодор и д-р Миркович, и да дойдем до едно пълно споразумение, което Господ иска. Ний тряб[в]а да махнем от помежду си всичките пречки и да се убедим кой ще слугува на Господа, кой не. Делото, в което сме призвани, е дело на Господа Бога Нашего Исуса Христа и докато не се облечем в силата на Светия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка. Както учениците Христови трябваше да чакат в Ерусалим след възкресението, така и ний. Това е Словото Господне.
Духът Господен е представил за
размишление
на моето сърце тия думи от Лука 14:26-28.
Непреодолимите трудности в тоя живот само Господ може да отстрани. Единствената наша опора е вярата, нашата молитва към Господа и Неговата благост и милост. Сега аз желая и ти да си дадеш мнението според твоето вътрешно убеждение. Попитай и ти Господа и виж какъв отговор ще ти даде, и ми отговори. Аз желая всичко да стане не според моята воля, но според волята на Господа Бога нашего.
към текста >>
8.
25 ПИСМО
Духът Господен е представил за
размишление
на Моето сърце тия думи от Лука 14, 26, 28.
Тодор и д-р Миркович и да дойдем до едно пълно споразумение, което Господ иска. Ний трябва да махнем от помежду си всичките пречки и да се убедим кой ще слугува на Господа и кой не. Делото, в което сме призвани, е дело на Господа Бога Нашего Исуса Христа и докато не се облечем в Силата на Светия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка. Както учениците Христови трябваше да чакат в Ерусалим след възкресението, така и ний. Това е Словото Господне.
Духът Господен е представил за
размишление
на Моето сърце тия думи от Лука 14, 26, 28.
Непреодолимите трудности в тоя живот само Господ може да отстрани. Единствената наша опора е вярата, нашата молитва към Господа и Неговата благост и милост. Сега аз желая и ти да си дадеш мнението, според твоето вътрешно убеждение. Попитай ти Господа и виж какъв отговор ще ти даде и ми отговори. Аз желая всичко да стане не според моята воля, но според Волята на Господа Бога Нашего.
към текста >>
9.
169 ПИСМО
Аз обръщам ума ви в една нова посока за
размишление
.
превод от букви, слогове и думи отколкото да чакате негов оригинал. Оригиналите малцина ги четат и мъчно достъпни са. Те винаги се складират в обширните человешки библиотеки и добре се пазят и не се поверяват комуто и да е. Нека Господ всекиму да дава живот и здраве, че той сам да си превежда оригиналите и да ги пуща в обращение, че да му се радват неговите близки. Мисля, това е добро и много добро.
Аз обръщам ума ви в една нова посока за
размишление
.
Колко богатства, какви сили се крият в человешката душа. Природата постоянно прави своите преводи и ги пуща в обращение. Нейните извори, нейните реки, планини, морета, скали, долини, камъчета, цветчета, мравинки, животинки, пчелички, бръмбарчета, пеперудки, птички, мечета, вълчета, овчици, козици, волчета и тям подобните, които носят на себе си нейните преводи. За някои от тях ний се възхищаваме, а други укоряваме като не добре преведени. Едни ни произвеждат удоволствие, други ни крайно разтревожват.
към текста >>
10.
253 ПИСМО
Нека Видимата природа с безбройните свои форми, действия да ви бъде един стимул за
размишление
и съзерцание на Божественото, което стои по-далеч пред всякой взор.
Получих писмото ви. Вашите мисли са ясни. Животът на человешката душа в проявлението на своите разни фази носи съответствующи мисли и разбирания. Това е необходимо и полезно за самия Дух, който възлиза към по-горните светове. В този подем е потребна постоянната пълна вяра и Божественото търпение за осъществяване на желаемите идеали на Духа.
Нека Видимата природа с безбройните свои форми, действия да ви бъде един стимул за
размишление
и съзерцание на Божественото, което стои по-далеч пред всякой взор.
Знанието е потребно за уяснение на вечния порядък на нещата. Има много неща, върху които да се мисли и работи. Да се свърже настоящето с бъдещето, да се използува миналото е задачата на тоя земен живот. Да се научим да живеем, това е изкуство, обосновано на дългата опитност на Духа. Мен ми е приятно като виждам, че вий се подвизавате правилно.
към текста >>
Какъв обилен материал за
размишление
съдържат тия седем думи.
Но пътищата на Божествения свят не търпят измяна. Царството Божие, което е идеал за земното человечеството, ще се въдвори в своята красота. Тогава науката, знанието, мъдростта, хармонията ще тържествуват в силата на седем думи: 1) Люби Господа. 2) Обичай ближния си. 3) Търси съвършенството.
Какъв обилен материал за
размишление
съдържат тия седем думи.
Това са седем стъпала, седем съзвучия, седем краски, седем дни на живота, от които три основни и четири производни. И след дълго изпитване на тоя език аз намерих тия седем думи да образуват тия седем емблема на человешкия развой. Едно време тия седем думи бяха известни на Египет, Индия, Вавилон, Сирия, Палестина и Гърция. Докато тия народи знаеха тия думи, там всичко вървеше добре. Когато ги забравиха, те осиромашаха, те изпаднаха.
към текста >>
11.
450–500
Когато ученикът е в
размишление
и съсредоточение, той не трябва да се отвлича от нищо, да е в хармония със своите мисли и да се намира в умственото поле.
След 100 години ще се измени кухнята. Сега по-голямата част от живота си жените прекарват в кухнята. А мъжете работят само за храната. 458 Ментално поле.
Когато ученикът е в
размишление
и съсредоточение, той не трябва да се отвлича от нищо, да е в хармония със своите мисли и да се намира в умственото поле.
459 Учителят. Невъзможно е посвещение без Учител! Необходим е Учител за ученика. Той е, който ще му даде едно право направление в живота тук на земята и горе в невидимия мир.
към текста >>
12.
Светът на великите души
Четенето на тая книга трябва да се придружава с
размишление
, за да се намерят в тях Истините, които съответствуват на трите свята.
Умен е онзи, който може да смени смъртта в живот. Умен е онзи, който и в най-голямата тъмнина може да намери пътя към Бога – Вечната и неизменна любов на Битието. Упътване за четене на Светът на Великите Души Истините, изложени в тая книга, са постоянна реалност. А Истина с постоянна реалност е оная, която важи едновременно и за трите свята: физическия, духовния и божествения.
Четенето на тая книга трябва да се придружава с
размишление
, за да се намерят в тях Истините, които съответствуват на трите свята.
С тоя метод на четене тая книга ще донесе богати плодове: Човек ще се научи да влада мисълта си. Ще се научи да концентрира мисълта си. От друга страна тоя метод ще развие у него интуицията. Чрез такова съсредоточаване на мисълта ще дойдем до един вътрешен Проблясък, ще се развият свръхсъзнателните центрове.
към текста >>
13.
ЛОЗИНКИ
В
размишление
ще се молим на Бога да ни се даде начин да бъдем разумни, да носим мир навсякъде, както е казано В Писанието: "Искайте мир с всички човеци!
Благослови, Господи, нашето дело, което сега предприемаме, да е за слава на името Ти на Земята. Да бъде. Господи, тъй както си казал: "Мир ви оставям. Моя Мир ви давам".
В
размишление
ще се молим на Бога да ни се даде начин да бъдем разумни, да носим мир навсякъде, както е казано В Писанието: "Искайте мир с всички човеци!
" II. За идването на Божията Светлина. Да дойде Твоята Светлина, Господи, и да възсияе лицето Ти върху нас, както си казал: "Аз съм Светлината на света", така Твоето Слово да бъде светлина за нас. Така да просветнат делата ни пред света, че като ги видят человеците, да прославят Тебе. Да имаме Светлина, необходима за всяка една работа.
към текста >>
14.
ФОРМУЛИ - Всички
Размишление
върху Божествената чистота.
Да се разпръснат всички зли и лоши помисли от мен! А след това със сила изблъскваме навън набралия се в гърдите въздух, като произнасяме "Фу" и разперваме двете си ръце в страни. Прави се три пъти подред. формула 147 Да обнови Бог сърцата ни със съвършената Божествена чистота.
Размишление
върху Божествената чистота.
*** Казано е: „Чистите по сърце ще видят Бога." А като видиш Бога. всичко ще придобиеш. Вярата, турена в Чистотата, това е вече една реалност.
към текста >>
15.
ФОРМУЛИ - (133-147) 'Очистени седем пъти'
Размишление
върху Божествената чистота.
Да се разпръснат всички зли и лоши помисли от мен! А след това със сила изблъскваме навън набралия се в гърдите въздух, като произнасяме "Фу" и разперваме двете си ръце в страни. Прави се три пъти подред. формула 147 Да обнови Бог сърцата ни със съвършената Божествена чистота.
Размишление
върху Божествената чистота.
*** Казано е: „Чистите по сърце ще видят Бога." А като видиш Бога. всичко ще придобиеш. Вярата, турена в Чистотата, това е вече една реалност.
към текста >>
16.
Лозинки
В
размишление
ще се молим на Бога да ни се даде начин да бъдем разумни, да носим мир навсякъде, както е казано в Писанието: „Искайте мир с всички человеци!
Желая, Господи, във всичката Твоя пълнота да дойде Твоят мир в моето сърце и в сърцата на всички, за да носим мир и радост на всички страдающи, на всички онези, които Те чакат и са готови да извършат всичко на земята за Твоята слава. Благослови, Господи, нашето дело, което сега предприемаме, да е за слава на името Ти на земята. Да бъде, Господи, тъй както си казал: „Мир ви оставям. Моя мир ви давам". Ев. Йо. 14:27
В
размишление
ще се молим на Бога да ни се даде начин да бъдем разумни, да носим мир навсякъде, както е казано в Писанието: „Искайте мир с всички человеци!
" Рим. 12:18. II. За идването на Божията светлина Да дойде Твоята светлина, Господи, и да възсияе лицето Ти върху нас, както си казал: „Аз съм светлината на света". Ев. Мат. 5:14 Така Твоето слово да бъде светлина за нас, така да просветнат делата ни пред света, че като ги видят человеците, да прославят Тебе.
към текста >>
17.
Стихове за размишление
Стихове за
размишление
Стихове за
размишление
„Понеже и ако живеем, за Господа живеем, и ако умираме, за Господа умираме, и тъй, живеем ли, умираме ли -Господни сме." Рим. 14:8 „И да се върне пръстта в земята, както е била; и духът да се върне при Бога, който го е дал." Екл. 12:7 „Защото зная, че е жив Изкупителят ми, и в последно време ще възстане на земята: И като изтлее след кожата ми това тяло, пак с плътта си ще видя Бога; Когото сам аз ще видя, и ще гледат очите ми, а не друг." Йов 19:25-27 „Аз съм възкресението и животът; който верува в Мене, и да умре, ще оживее. И всякой, който е жив и верува в Мене, до века няма да умре." Ев.
към текста >>
18.
Формули 145-161 Очистени седем пъти
Размишление
С доброто заедно иде любовта, която се оформя чрез мъдростта на Бога. Поводът на любовта е всякога чист, понеже Бог е любов. В Божията любов е благото на човека. формула 161 Да обнови Бог сърцата ни със съвършената Божествена чистота.
Размишление
Казано е, че чистите по сърце ще видят Бога. А като видиш Бога, всичко ще придобиеш. Вярата, турена в чистотата, това е вече една реалност. Мистицизмът е стремежът на човешката душа към чистотата. Когато имаш любов към Бога, ти си чист.
към текста >>
19.
Формули 356 - 373 Аз в тях и Ти в мене
Размишление
Ние ще бъдем силни. Бог е това, което ни подтиква да мислим и да работим. Паднал си духом, Той те повдига нагоре. Искаш да умреш, Той ти дава подтик да живееш. Не искаш да работиш, Бог отвътре ти казва: Иди да работиш!
Размишление
Вашата любов към Бога се проявява в три направления: първо, в стремление, което значи правда; второ, в единство, което значи добродетел; и трето, в образ, което значи живот. А Божията любов спрямо вас се показва в падение, което значи истина; в страдание, което значи благост; и в смърт, което значи осиновление. формула 373 Като се ръкуваш с някого, мислено кажи: Всичко хубаво, което е в мен, в моята душа, да бъде и твое.
към текста >>
20.
Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя
Размишление
над петте стъпки
От царуването на любовта да придобия стремеж към всичко най-хубаво в живота. От царуването на правдата да придобия прави правилни отношения към хората. От царуването на истината да придобия свобода и простор. От царуването на добродетелта да придобия прилежание към доброто и добре да постъпвам винаги. От царуването на мъдростта да придобия знанието, като поставя всяко нещо на мястото му.
Размишление
над петте стъпки
За да стъпи в духовния път на ученичеството, или Стръмната пътека, както още я наричат, човек трябва да мине Тясната врата, за която говори Свещеното писание. Така той среща Великия учител Христос и е в непрекъснато общение с Него. Пътят на живото дело, на постоянното творчество има пет посвещения. Планините Арарат, Мория, Синай, Тавор и Голгота символизират петте стъпки на възлизането на човешката душа. Може да съзерцавате Пентаграма, където тия пет посвещения са изразени символично.
към текста >>
То ще се състои в
размишление
, изповед, моление и хваление - кой както чувства ръководството на Духа.
Отражението му е светлината, знанието. Третото лице на Бога е истината. Отражението му е свободата. Бдение Като се съберете в името на Господа, направете едночасово бдение.
То ще се състои в
размишление
, изповед, моление и хваление - кой както чувства ръководството на Духа.
Истинска молитва е тази, в която душата и умът се сливат заедно, на такава именно молитва се отговаря. Не само да призовем Господа, а да Го развържем и събудим в себе си. Господ е вътре в нас, но камъкът трябва да се махне от гроба. Вие трябва да имате един център -съсредоточие, към което да се движите, и искайте това нещо от Бога. формула 404
към текста >>
21.
Формули 406 - 415 Прибежище в скръбни времена
Размишление
за да дойде Божието благословение. Божието благословение трябва да дойде, за да дойде любовта. формула 414 Поставете любовта за прозорец на своя живот, мъдростта — за врата, а истината — за покрив.
Размишление
Искате ли да се освободите от вътрешни противоречия, трябва съвършено да отпуснете мускулите си, да разслабите всички връзки на тялото си, да дойдете до положението, като че всичко сте уредили, и след това да се придадете на дълбоко размишление. Само така ще изпитате дълбока, пълна почивка. При това положение вие не трябва да се интересувате какво ще кажат хората. Всеки ден употребявайте по няколко минути за размишление. Отпратете ума си към всички разумни същества, на които наистина работите са уредени, освободете се от грижи и безпокойства и кажете:
към текста >>
Искате ли да се освободите от вътрешни противоречия, трябва съвършено да отпуснете мускулите си, да разслабите всички връзки на тялото си, да дойдете до положението, като че всичко сте уредили, и след това да се придадете на дълбоко
размишление
.
Божието благословение трябва да дойде, за да дойде любовта. формула 414 Поставете любовта за прозорец на своя живот, мъдростта — за врата, а истината — за покрив. Размишление
Искате ли да се освободите от вътрешни противоречия, трябва съвършено да отпуснете мускулите си, да разслабите всички връзки на тялото си, да дойдете до положението, като че всичко сте уредили, и след това да се придадете на дълбоко
размишление
.
Само така ще изпитате дълбока, пълна почивка. При това положение вие не трябва да се интересувате какво ще кажат хората. Всеки ден употребявайте по няколко минути за размишление. Отпратете ума си към всички разумни същества, на които наистина работите са уредени, освободете се от грижи и безпокойства и кажете: Благодаря на Бога за всичко, което ми е дал.
към текста >>
Всеки ден употребявайте по няколко минути за
размишление
.
Поставете любовта за прозорец на своя живот, мъдростта — за врата, а истината — за покрив. Размишление Искате ли да се освободите от вътрешни противоречия, трябва съвършено да отпуснете мускулите си, да разслабите всички връзки на тялото си, да дойдете до положението, като че всичко сте уредили, и след това да се придадете на дълбоко размишление. Само така ще изпитате дълбока, пълна почивка. При това положение вие не трябва да се интересувате какво ще кажат хората.
Всеки ден употребявайте по няколко минути за
размишление
.
Отпратете ума си към всички разумни същества, на които наистина работите са уредени, освободете се от грижи и безпокойства и кажете: Благодаря на Бога за всичко, което ми е дал. формула 415 Господи, аз искам да се науча на търпение. Дай ми Твоята сила, за да понасям всяко изпитание, което ми предстои да мина, да го понасям с готовност.
към текста >>
22.
Формули 416 - 430 Аз съм хлябът на живота
Размишление
да ни освободи от владичеството на плътта, това ще стане, когато се изявят синовете Божии. формула 423 Освети ни чрез приношението Христово! Блажен е онзи, който разбира словото Божие и го прилага в неговата пълнота. Неговото сърце ще обитава в мир с Господа.
Размишление
Имаш ли нужда, иди при Господа Исуса и Му кажи твоите нужди, и Господ ще те послуша. Стани една от пръчките на Неговата лоза, и Гоcnog ще те благослови. Не се двоуми, нито се съмнявай. Помни, че спасението от Него иде. формула 424
към текста >>
23.
Формули 448 - 463 Не чрез сила, не чрез крепост говори Господ, но чрез Духа ми
Размишление
за Господа на милостта
За основа чист живот положи, със сърце пълно с любов си ти послужи. формула 452 Духът е светлата звезда и живот, и опора на мъдростта, отричане на злото и приемане на Словото, сила и живот на Царството небесно, равновесие, начало на света и светъл лъч от любовта формула 453
Размишление
за Господа на милостта
Да благоволи Господ да скъса всички връзки, които пречат на духовното ни повдигане. Да даде Господ здраве, сила и живот на нас, на децата ни, на близките ни, които искат да служат Господу. Да се въдвори царството Божие между нас и да благослови Господ делото на Веригата. Да благослови Господ слушателите, членовете и учениците на Бялото братство. Да благослови и нас със Своята милост, за да вършим добрата воля Божия всякога.
към текста >>
Размишление
върху Божията правда
Да се въдвори царството Божие между нас и да благослови Господ делото на Веригата. Да благослови Господ слушателите, членовете и учениците на Бялото братство. Да благослови и нас със Своята милост, за да вършим добрата воля Божия всякога. Ние призоваваме Господа на милостта, който я е изявил. формула 454
Размишление
върху Божията правда
Да се въдвори Божията правда на земята във всичката нейна пълнота Да осени първо всички домове. Да вдъхне в сърцата на верующите Божествената ревност, да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота. формула 455 Зная положително, че Бог е вложил в моята душа и в моя дух велики работи. И сега моето велико желание е да разработя всичко това, което Господ е вложил в мен, и да бъда винаги благодарен и верен.
към текста >>
24.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
Всякой един от нас, по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в
размишление
, изповедание, моление и хваление - кой както чувства ръководството на Духа.
Преди обед бяхме свободни. От 4 ч. г-н Дънов почна да приготовлява горната стая, а в девет и половина часа се събрахме всички в заседателния салон, когато ни се съобщи, че това събрание било едно от подготвителните. След „Добрата молитва ", четена от всички, г-н Дънов ни съобщи, че от 10 ч. вечерта ще се започне бдение.
Всякой един от нас, по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в
размишление
, изповедание, моление и хваление - кой както чувства ръководството на Духа.
„ Тази година - каза г-н Дънов - ще присъства само Господ Христос, Който е ръководител на Веригата. " Бдението започна от 10 ч. вечерта на 9 август, събота, и се свърши на 10 август, неделя, в 11 ч. през деня, преди обед. За бдение се изкачвахме по следния ред: 1/Ан.
към текста >>
25.
ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ
Духът Господен е представил за
размишление
на моето сърце тия думи от Лука: 14; 26, 28.
Аз желая да се срещнем всички тогава: ти, бр.Тодор и Д-р Миркович и да дойдем до едно пълно споразумение, което Господ иска. Ний трябва да махнем от помежду си всичките пречки и се убедим кой ще слугува на Господа, кой не. Делото, в което сме призвани, е дело Господа Бога нашего Исуса Христа, и докато не се облечем в силата на Святия Дух Божий, невъзможно е да предприемем някаква стъпка. Както учениците Христови трябваше да чакат в Иерусалим след възкресението, така и ний. Това е Словото Господне.
Духът Господен е представил за
размишление
на моето сърце тия думи от Лука: 14; 26, 28.
Непреодолимите трудности в тоя живот само Господ може да отстрани. Единствената наша опора е: вярата наша, молитва към Господа и Неговата Благост и Милост. Сега аз желая и ти да си дадеш мнението според твоето вътрешно убеждение. Попитай и ти Господа и виж какъв отговор ще ти даде и ми отговори. Аз желая всичко да стане не по моята, но според Волята на Господа Бога Нашего.
към текста >>
26.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
Всякой един от нас по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в
размишление
, изповедание, моление и хваление – кой както чувства ръководството на Духа.
От 4 ч. г-н Дънов почна да приготовлява горната стая, а в 9,30 ч. се събрахме всички в заседателния салон, когато ни се съобщи, че това събрание било едно от подготвителните. След „Добрата молитва“, четена от всички, г-н Дънов ни съобщи, че от 10 ч. вечерта ще се започне бдение.
Всякой един от нас по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в
размишление
, изповедание, моление и хваление – кой както чувства ръководството на Духа.
„Тази година – каза г-н Дънов – ще присъства само Господ Христос, който е ръководител на Веригата.“ Бдението започна от 10 ч. вечерта на 9 август, събота, и се свърши на 10 август, неделя, в 11 ч. през деня, преди обед. За бдение се изкачвахме по следния ред: Ан.
към текста >>
27.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Щом дойде такова състояние, съсредоточете ума си само в молитва, съзерцание и
размишление
, а на хората не говорете нищо, не се пресилвайте.
Буквата на закона са обрядите, а Истината е в духа на нещата. Животът – това е безформеното. Може би във вашия ум да се породи въпросът защо, когато се трудим да живеем, не успяваме в живота си. Има два момента в живота – когато трябва да се работи и когато трябва да се почива. Когато ние почнем да действаме, опорният пункт е Небето, а когато ние пасуваме, Небето работи върху вас.
Щом дойде такова състояние, съсредоточете ума си само в молитва, съзерцание и
размишление
, а на хората не говорете нищо, не се пресилвайте.
Като казвам да не говорите на хората, подразбирам следното: през октомври, ноември, декември и януари не можете да сеете, няма условия за сеене. Аз ви говоря това, защото на вас, които се водите от Духа, работата ви трябва да бъде внимателна и тогава тя ще бъде много поуспешна. Не е важно колко ще посеете, а важно е колко ще поникне и колко ще пожънете. Някои казват, че много работа са свършили, когато са говорили, но то е въпрос, защото плодът е, който ще определи работата. Тази Верига, в която сме свързани и която опасва цялата Земя, върви от горе на долу и във всичките народи не действа еднакво.
към текста >>
28.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
Размишлението
и молбата няма да трае повече от четири минути.
Т. Бъчваров и Н. Ватев бяха написали 29 книжки с 29-те думи, според както бяха се задължили. Съобщи се на всички, че като вземем по една от написаните книжки с 29-те думи, ще отиваме в олтара, гдето ще ги оставяме да се осветят. При отиването ще се съблюдават правила, които понеже не бива да се знаят, не се и протоколират. Ще се молите - добави г-н Дънов - за себе си, за домашните си, за приятелите си, за българския народ и цялото човечество.
Размишлението
и молбата няма да трае повече от четири минути.
С всичко това ще се изкупи вчерашната грешка на някои приятели. Като свършихме всички горната заповед, позволи се да препишем схванатата молитва, с която се молихме в олтара и за която не се позволява да се възпроизвежда тук. Г-н Дънов каза: Освен тази молитва, ще ви се даде и друга утре, 17-того, вторник. И да знаете, че тези молитви се дават много рядко и те са за изгонване лошите духове из себе си, и [за] да се самомагнетизираме.
към текста >>
Предметите за
размишление
и [тези], върху които трябва да се молите през заповяданите дванадесет петъка, са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея - за тяхното укрепване; седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; осмият петък ще бъде за плодородието на България; деветият петък - за умственото и духовното единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет; десетият - за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение; единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите; дванадесетия петък - за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.
в петък. В петъка ще следват опасванията от онези, на които са дадени, но ще ги опасват, след като мине петъкът - в събота между 3 и 5 ч. заранта, когато ще се молят и направят четивата. Колкото за упражненията, кога именно да ги правите, ви се каза и обясни, след като днес ви се дадоха. Същото се подчертава сега, само се добавя и туй, че като следвате редовно тия упражнения, да знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота, като ставате да се молите заран между 3 и 5 ч., ще пъдите с това дявола из душата.
Предметите за
размишление
и [тези], върху които трябва да се молите през заповяданите дванадесет петъка, са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея - за тяхното укрепване; седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; осмият петък ще бъде за плодородието на България; деветият петък - за умственото и духовното единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет; десетият - за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение; единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите; дванадесетия петък - за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.
Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти - жълтата, синята, портокалената и розовата - и след като се молихме с „Добрата молитва", подържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител." В 9 ч. вечерта, с изключение на г-н Граблашев и г-н И. Тачев, които поради сказката, която първият даваше в града, отсъстваха, всички други се събрахме на молитва в олтара и като се молихме, най-накрая г-н Дънов възгласи: Господ ще изпълни Своето обещание.
към текста >>
29.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
днес нататък по половин час за всекиго ще има бдение -
размишление
и молитва, което ще става в горницата.
И добави: Това Слово, което ви се даде сега, може да го прочетете само на вашите ближни по дух и разбиране, а никому другиму, защото, ако го четете другиму, може да си навлечете неприятности. На люде, които приличат на семето, паднало на камъните и пътя, не четете това Слово, а четете го на онези, които са като добрата земя, защото само там семето ще може да израсне. Подир няколкоминутен отдих в 11,30 ч. заседанието се продължи. Обяви се от г-н Дънов, че от 5 ч.
днес нататък по половин час за всекиго ще има бдение -
размишление
и молитва, което ще става в горницата.
И като се смята, че това бдение ще бъде днес от 17 до 11 ч. вечерта, утре, 11-того, в 2 ч. след полунощ до 7 ч. заранта, и ще продължи пак от 5 ч. подир обед до 7 ч.
към текста >>
30.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Ще взема 21-вия стих от прочетената глава като тема за
размишление
: „А той и рече: „Що ищеш?
Черни облаци в дъното на небосклона след изгрева на Слънцето стават бели и се пръскат по небето. Тихо, без никакъв вятър. Към 10 ч. Слънцето силно изгря. В 10 ч., когато насядахме по местата си, имахме тайна молитва, изпяхме всички прави „Свят, свят, свят Господ Саваот"и след това, като прочете 20-а глава от Евангелието от Матея, г-н Дънов каза:
Ще взема 21-вия стих от прочетената глава като тема за
размишление
: „А той и рече: „Що ищеш?
" Казва му: „Речи да седнат тези двамата мои синове един отдясно, а един отляво до тебе." Често ние се запитваме от какво произтичат споровете в обществото. Между народите, в църквата, в училището, между философите и учените и между всички учени класи има все спорове. Тук виждаме една майка пристъпва и иска нещо, което счита, че може да иска от Христа. Тя си дава жалбата и проси, щото един от синовете и да седне отдясно, а другият - отляво.
към текста >>
31.
Писма до семейство Иларионови - 1909
Първия и третия петък ще употребите в молитва, четение от Евангелието и посланията, пеение и
размишление
върху четеното.
София, 15.Х. 1909 г. Люб. Е. Иларионова, Получих писмото Ви. Мъчнотиите, които се изпречват на пътя Ви, могат да се отстранят, стига всички да имате добрата воля да слушате и изпълнявате наставленията ми.
Първия и третия петък ще употребите в молитва, четение от Евангелието и посланията, пеение и
размишление
върху четеното.
Ако иска някой да говори, нека каже нещо полезно и назидателно както за себе си, така и за другите. В тия петъци ще оставяте Господ да говори в сърцата ви и умовете ви. Нищо друго. Във втория петък ще имате молитва, четение и съобщение с невидимия мир — ако дойдат някои духове, ще им дадете свобода да говорят и да изкажат каквото имат. Може да им задавате въпроси и да ги запитвате.
към текста >>
И който може да се ползува, все ще получи малка храна за
размишление
.
Получих писмото на Елена. А така също — вашето отворено и книжката Ви. Добре сте направили с превода и частната Ви инициатива. Надявам се да останете доволен от Вашия пръв опит в туй направление. Съдържанието е добро.
И който може да се ползува, все ще получи малка храна за
размишление
.
Относително писмото на Елена и съдържанието, то работите в живота си вървят по определен път и някой път изисква време, докато назреят. Във всичко трябва Божествено търпение и постоянство на воля. Желая да прекарате св. празници весело и да се ползвате от благата, които небето праща на тия, които са готови да възприемат. Всичко полека ще се уреди.
към текста >>
32.
1910 ГОДИНА
А всеки четвърти петък се определя за пост, с
размишление
върху дадена тема.
За целта се дават и три нови молитви, от които едната е „Молитва на Духа“. Пеят се много черковно-славянски песни и се четат стихове от Библията. За домашно четиво през годината се дават 170 глави от Библията, които да се четат в определен ред: петък, неделя и всички православни празници. Учителя на тази среща говори подробно върху числата от 1 до 29, като числото 29, „изпълнението“, им го дава за мото на годината. Дава и седем физически упражнения, които им препоръчва да правят всеки петък за здраве и концентрация на ума.
А всеки четвърти петък се определя за пост, с
размишление
върху дадена тема.
За начало е определен първия петък на септември. Поставят се и други задачи за изпълнение през тази година: да се опитат да нагласят душата си, да започнат да слугуват в любовта, да премахнат утаените си лоши мисли и други. В края на срещата идват духовете на Мария Казакова и д-р Миркович. Преди това, обаче, Учителя отправя предупреждение към участниците в спиритическите кръжоци. На всеки участник писмено се дават трите молитви, текста на Посланието и благословението на Духа, лични напътствия от Учителя, един лист с числата от 1 до 29 и съответните им думи и отделно листче с едно от числата по жребий.
към текста >>
33.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Размишлението
и молбата няма да трае повече от 4 минути.
Т. Бъчваров и Н. Ватев бяха написали 29 книжки с 29-те думи, според както бяха се задължили. Съобщи се на всички, че като вземем по една от написаните книжки с 29-те думи, ще отиваме в олтара, гдето ще ги оставяме да се осветят. При отиването ще се съблюдават правила, които понеже не бива да се знаят, не се и протоколират. — Ще се молите — добави г-н Дънов — за себе си, за домашните си, за приятелите си, за българския народ и цялото човечество.
Размишлението
и молбата няма да трае повече от 4 минути.
С всичко това ще се изкупи вчерашната грешка на някои приятели. Като свършихме всички горната заповед, позволи се да препишем сханатата молитва, с която се молихме в олтара и за която не се позволява да се възпроизвежда тук. Г-н Дънов каза: — Освен тази молитва, ще ви се даде и друга утре, 17-того, вторник, и да знаете, че тези молитви се дават много рядко и те са за изгонване лошите духове из себе си и да се самомагнетизираме. А тези молитви винаги се придружават с поклони.
към текста >>
34.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Предметите за
размишление
и върху които трябва да се молите през заповяданите 12 петъка са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.
За пост остава пак четвъртият петък. И постът тази година ще бъде така: ще запоствате точно в 8 часа в четвъртък, а ще отговявате в 8 и половина часа в петък. В петъка ще следват опасванията14 от онези, на които са дадени, но ще ги опасват след като мине петъкът, за в събота между 3 и 5 часа заранта, когато ще се молят и направят четивата. Колкото за упражненията, кога именно да ги правите, ви се каза и обясни, след като днес ви се дадоха. Същото се подчертава сега, само се добавя и туй, че като следвате редовно тия упражнения, да знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота, като ставате да се молите заран между 3 и 5 часа, ще пъдите с това дявола из душата.
Предметите за
размишление
и върху които трябва да се молите през заповяданите 12 петъка са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.
Седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България. Осмият петък ще бъде за плодородието на България. Деветият петък — за умственото и духовно единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет. Десетият за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение. Единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите.
към текста >>
35.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Ще взема 21-ия стих от прочетената глава като тема за
размишление
: „А Той й рече: „Що искаш?
Сутринта времето бе студено и облачно. Черни облаци, в дъното на небосклона, след изгрева на слънцето стават бели и се пръскат по небето. Тихо, без никакъв вятър. Към 10 часа слънцето силно изгря. В 10 часа, когато насядахме по местата си, имахме тайна молитва, изпяхме всички прави: „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20-та глава на Евангелието от Марка, г-н Дънов каза:
Ще взема 21-ия стих от прочетената глава като тема за
размишление
: „А Той й рече: „Що искаш?
" Казва My: „Речи да седнат тези двамата мои синове един отдясно, а един отляво..." Често ние се запитваме, от какво произтичат споровете в обществото. Между народите, в църквата, в училището, между философите и учените, и между всички учени класи има все спорове. Тук виждаме една майка пристъпва и иска нещо, което счита, че може да иска от Христа. Тя си дава жалбата и проси, щото един от синовете й да седне отдясно, а другият – отляво.
към текста >>
36.
1918_4 Наряд, изпратен от Учителя за празника на пролетното равноденствие:
1. С Добрата молитва, с
размишление
върху 12-те точки, съдържащи се в нея.
Наряд, изпратен от Учителя за празника на пролетното равноденствие: РЕДЪТ 9.(22) П.Р.Ж. 1918, Март. Ставане в четири, приготвяне. Почване.
1. С Добрата молитва, с
размишление
върху 12-те точки, съдържащи се в нея.
2. Прочитане на „Истината" и размишление върху основните мисли на беседата. 3. Споменаване на всички братя, сестри, приятели. Пожелание Божието благословение да почине на тях. Да изпълни Господ мой и Господ ваш техните души, умове и сърца с всяко утешение, радост и веселие на благия Си Дух. Да разберат смисъла на Любовта, Която е Бог, изявен в Живота.
към текста >>
2. Прочитане на „Истината" и
размишление
върху основните мисли на беседата.
РЕДЪТ 9.(22) П.Р.Ж. 1918, Март. Ставане в четири, приготвяне. Почване. 1. С Добрата молитва, с размишление върху 12-те точки, съдържащи се в нея.
2. Прочитане на „Истината" и
размишление
върху основните мисли на беседата.
3. Споменаване на всички братя, сестри, приятели. Пожелание Божието благословение да почине на тях. Да изпълни Господ мой и Господ ваш техните души, умове и сърца с всяко утешение, радост и веселие на благия Си Дух. Да разберат смисъла на Любовта, Която е Бог, изявен в Живота. Да разберат и проумеят съдържанието на вярата, която е чистият Дух на Живота.
към текста >>
37.
1919_10 Писма до семейство Иларионови
до 14 ст.;
размишление
върху думите ангелски.
Ставане в 5 ч. Започване в 5 и 40 минути. 1. Добрата молитва. Малка пауза. 2. Четене от Лука, 2 гл., от 8 ст.
до 14 ст.;
размишление
върху думите ангелски.
3. Четене от Матея, 4 гл., от 11 ст. до 12 ст.; размишление, след изпит ангелите помагат. 4. Четене от Деяния, 4 гл., от 24 ст. до 31 ст.; размишление, призоваване Господа на помощ. 5. Четене от Деяния, 8 гл., от 26 ст.
към текста >>
до 12 ст.;
размишление
, след изпит ангелите помагат.
1. Добрата молитва. Малка пауза. 2. Четене от Лука, 2 гл., от 8 ст. до 14 ст.; размишление върху думите ангелски. 3. Четене от Матея, 4 гл., от 11 ст.
до 12 ст.;
размишление
, след изпит ангелите помагат.
4. Четене от Деяния, 4 гл., от 24 ст. до 31 ст.; размишление, призоваване Господа на помощ. 5. Четене от Деяния, 8 гл., от 26 ст. до 40 ст.; размишление, да слушаме кога ангелът говори. 6. Четене от Деяния, 9гл., от 3 ст.
към текста >>
до 31 ст.;
размишление
, призоваване Господа на помощ.
2. Четене от Лука, 2 гл., от 8 ст. до 14 ст.; размишление върху думите ангелски. 3. Четене от Матея, 4 гл., от 11 ст. до 12 ст.; размишление, след изпит ангелите помагат. 4. Четене от Деяния, 4 гл., от 24 ст.
до 31 ст.;
размишление
, призоваване Господа на помощ.
5. Четене от Деяния, 8 гл., от 26 ст. до 40 ст.; размишление, да слушаме кога ангелът говори. 6. Четене от Деяния, 9гл., от 3 ст. до 7 ст.; размишление, да спираме лошите си намерения. 7. Четене от Деяния, 10 гл., от 3 ст.
към текста >>
до 40 ст.;
размишление
, да слушаме кога ангелът говори.
3. Четене от Матея, 4 гл., от 11 ст. до 12 ст.; размишление, след изпит ангелите помагат. 4. Четене от Деяния, 4 гл., от 24 ст. до 31 ст.; размишление, призоваване Господа на помощ. 5. Четене от Деяния, 8 гл., от 26 ст.
до 40 ст.;
размишление
, да слушаме кога ангелът говори.
6. Четене от Деяния, 9гл., от 3 ст. до 7 ст.; размишление, да спираме лошите си намерения. 7. Четене от Деяния, 10 гл., от 3 ст. до 6 ст.; размишление, да изпълняваме като горните. 8. Четене от Деяния, 10 гл., от 34 ст.
към текста >>
до 7 ст.;
размишление
, да спираме лошите си намерения.
4. Четене от Деяния, 4 гл., от 24 ст. до 31 ст.; размишление, призоваване Господа на помощ. 5. Четене от Деяния, 8 гл., от 26 ст. до 40 ст.; размишление, да слушаме кога ангелът говори. 6. Четене от Деяния, 9гл., от 3 ст.
до 7 ст.;
размишление
, да спираме лошите си намерения.
7. Четене от Деяния, 10 гл., от 3 ст. до 6 ст.; размишление, да изпълняваме като горните. 8. Четене от Деяния, 10 гл., от 34 ст. до 43 ст.; размишление, да говорим, кога Господ ни учи. 9. Свободна молитва за душата.
към текста >>
до 6 ст.;
размишление
, да изпълняваме като горните.
5. Четене от Деяния, 8 гл., от 26 ст. до 40 ст.; размишление, да слушаме кога ангелът говори. 6. Четене от Деяния, 9гл., от 3 ст. до 7 ст.; размишление, да спираме лошите си намерения. 7. Четене от Деяния, 10 гл., от 3 ст.
до 6 ст.;
размишление
, да изпълняваме като горните.
8. Четене от Деяния, 10 гл., от 34 ст. до 43 ст.; размишление, да говорим, кога Господ ни учи. 9. Свободна молитва за душата. 10.„Отче наш". Заключение. Да се изпълнява от по двама мъжа и по две жени отделно и гдето остане някой - и по трима.
към текста >>
до 43 ст.;
размишление
, да говорим, кога Господ ни учи.
6. Четене от Деяния, 9гл., от 3 ст. до 7 ст.; размишление, да спираме лошите си намерения. 7. Четене от Деяния, 10 гл., от 3 ст. до 6 ст.; размишление, да изпълняваме като горните. 8. Четене от Деяния, 10 гл., от 34 ст.
до 43 ст.;
размишление
, да говорим, кога Господ ни учи.
9. Свободна молитва за душата. 10.„Отче наш". Заключение. Да се изпълнява от по двама мъжа и по две жени отделно и гдето остане някой - и по трима. Съберете се вечерта на 9-тий на братска вечеря. Редът дайте на всички, които могат да го изпълнят доброволно и с вяра, не по буква, но по Дух.
към текста >>
38.
1920_3 Спомени на Петър Камбуров
Реших да използвам времето най-рационално за духовна работа — четене, свирене,
размишление
.
Иларионов ми предаде ключовете. Аз се настаних там като домакин. Уговорих през хубавите дни да отивам да се храня при тях, но когато валеше и през зимата много рядко отивах. В колибата имаше останали от събора толкова много продукти -захар, ориз, картофи, лук, че можеше да се изхрани не един човек, а дори и едно многолюдно семейство. Когато паднаха дебели снегове, не излизах със седмици.
Реших да използвам времето най-рационално за духовна работа — четене, свирене,
размишление
.
Не само че не скучаех, но не усетих как минават дните един след друг. Свирех по няколко часа на ден, но най-силни преживявания имах вечер след молитва, преди да си легна. Никога преди това, 20-годишен младеж, не бях преживявал такива молитвени вдъхновения, каквито там, на колибата, дето Той, Великият Учител, провеждаше своите свещени събори, там дето Бялото Братство е изляло своето велико благословение. Чувствах влиянието на светли сили, с които като че ли бе напоена цялата сграда. Една вечер преживях нещо необикновено.
към текста >>
39.
1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.
Сега ние ще коленичим в
размишление
и всеки един от вас да обмисли, готов ли е да направи малкия опит за една година, да извърши абсолютно всичко, каквото Господ изисква от него; и всеки един от вас ще даде обещание, не насила, а по любов – за една година отсега.
Отваряне на Школата Ние ще направим един опит за една цяла година, доброволно и по любов. Той ще бъде сдедующият: ще се задължите абсолютно да се подчините на всичко онова, което Господ ще каже през тази година. През една година доброволно, абсолютно ще се подчините на всичко, каквото ви се каже, без да се изменява волята Божия в него. Който от вас е готов... (З стр.)
Сега ние ще коленичим в
размишление
и всеки един от вас да обмисли, готов ли е да направи малкия опит за една година, да извърши абсолютно всичко, каквото Господ изисква от него; и всеки един от вас ще даде обещание, не насила, а по любов – за една година отсега.
Тази година ще има задачи, които всеки един от вас трябва да разреши. Тия задачи ще бъдат дадени съобразно развитието на всеки едного. Няма да питате „мога ли или не мога". През цялата година няма да мислим, а само ще работим, само ще действаме. (4-5 стр.)
към текста >>
Него ден ще работим един час; този час ще го прекараме в
размишление
и ще се помолим да ни благослови Господ, този труд да бъде продуктивен (бел. ред.
Слушайте да ви кажа: сутринта на 22 септември всички ще станем рано. В колко изгрява слънцето тогава? – В 6 часа. Ще станем рано и този час ще го прекараме всички заедно. Ще работим най-първо в духовния свят.
Него ден ще работим един час; този час ще го прекараме в
размишление
и ще се помолим да ни благослови Господ, този труд да бъде продуктивен (бел. ред.
един час на ден, определен за работа за Господа тази година), тези 365 часа да бъдат благословени заради нас тази година. Щом този час от деня се благослови, ще се благослови и целия ден. Значи, ако се благословят 365 часа, ще се благословят и дните. Ако се благословят дните, ще се благослови и живота ни. Часът, който ще се прекара в размишление, ще бъде от 5 до 6 часа сутринта.
към текста >>
Часът, който ще се прекара в
размишление
, ще бъде от 5 до 6 часа сутринта.
Него ден ще работим един час; този час ще го прекараме в размишление и ще се помолим да ни благослови Господ, този труд да бъде продуктивен (бел. ред. един час на ден, определен за работа за Господа тази година), тези 365 часа да бъдат благословени заради нас тази година. Щом този час от деня се благослови, ще се благослови и целия ден. Значи, ако се благословят 365 часа, ще се благословят и дните. Ако се благословят дните, ще се благослови и живота ни.
Часът, който ще се прекара в
размишление
, ще бъде от 5 до 6 часа сутринта.
От 5 до 6 часа сутринта ще прекараме в молитва, ще се молим по всеки един начин да ни упътят тъй, че тези 365 часа да можем да ги употребим за най-добрата работа. (361-362 стр.) Учителя и учениците И не мислете, че някои от вас може да ме изхитрят, да мислят, че ще бъдат по-умни, по-хитри от мене. Не, ако е за използване, и аз имам хитрост.
към текста >>
40.
1925_6 Спомени на Михаил Иванов
Не ядох цял ден и прекарах в
размишление
и молитва, макар че още не знаех да се моля.
Рекоха ми, да си взема веднага багажа и да замина за Варна. Аз не им отвърнах нищо, но си помислих, че няма да се върна във Варна, а ще отида на моста на Янтра и ще се хвърля в реката. В това време дойде брат Савов от София. Като му разправих за състоянието си, той ме посъветва: „Брат, не ги слушай ръководителите, а отиди лично при Учителя и той ще те приеме." Започна да ми говори за него и аз си казах: „Ако този учител е Христос, той ще познае моето вътрешно състояние, ще види силното ми желание да остана тука, ще разбере душевното ми противоречие и ще ми помогне. Ако не ме приеме и не ми помогне, моята работа е свършена." Савов ми каза: „Днес ще постиш и вечерта ще отидеш при Учителя."
Не ядох цял ден и прекарах в
размишление
и молитва, макар че още не знаех да се моля.
Надвечер тръгнах да се срещна с Учителя и като наближих вилата, го видях да идва срещу мене. Като го гледах, съзрях в лицето му такова бащинско изражение, сякаш то сияеше в светлина. Аз бързо се отправих към него, целунах му ръка и почти проплаках: „Учителю, братята ме пъдят оттука, а аз искам да остана." Той ме погледна кротко и ми рече: „Остани, съборът ще се открие в неделя." Повече не прибави никакви думи за утешение, но щом ми каза това, аз вече се успокоих. Отидох при братя Арабаджиеви и им съобщих, че Учителя ми разреши да остана. Те се зарадваха, но в това време сърдито ме срещна Иванов: „Кой ти разреши да отиваш при Учителя?
към текста >>
41.
УЧИТЕЛЯТ
Когато човек се намира пред Пентаграма в
размишление
и концентрация, би могъл да си представи три изречения.
Където го сложи в стаята си, да има хармоничен живот. Явяват ли се някакви противоречия, дрязки, мъчнотии - това нещо обръща силите на Пентаграма срещу самия човек в стаята и може да го постигнат много нещастия след това. Затова е много отговорно да сложиш в дома си Пентаграм. Това нещо Учителят го изтъкваше още при самото даване на Пентаграма. Да се говори лошо или да сме изпълнени с отрицателни мисли там, където има Пентаграм, това би означавало да предизвикаме разрушителни действия от страна на Пентаграма, защото в такъв случай се смесват две начала: положителното и отрицателното.
Когато човек се намира пред Пентаграма в
размишление
и концентрация, би могъл да си представи три изречения.
Най-вътрешното изречение е вече споменато "В изпълнение Волята на Бога е силата на човешката душа". Той трябва мислено да си представи, че около този първи кръг има още два. В средния кръг е написано: "Бог толкоз възлюби света, щото даде Своя Еди- нороден Син, за да не погине всякой, който вярва в Него, но да има живот вечен". И в третия кръг, най-външния, нека си представи написано изречението: "Търсете първо Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи". Ако, медитирайки върху Пентаграма, човек си представи трите изречения, тогава същият ще има още по-голяма сила.
към текста >>
42.
УЧИТЕЛЯТ И ВЕЛИКО ТЪРНОВО
След като направят молитви,
размишление
, Учителят им дава някои идеи и мисли.
Слиза групата от 10 човека на двора, след което се качва следващата група. А тези, които са слезли, се нареждат пред един фотограф, който ги заснема. Има към 20 такива запазени снимки. Всички са чисти, спретнати. Тези десет души се избираха така, че да си хармонират.
След като направят молитви,
размишление
, Учителят им дава някои идеи и мисли.
Често пъти Той написваше мислите на малки листчета В Горницата влизахме двама по двама, отваряхме Библията, да видим какво ще ни се падне. Прочитахме стиха, който се е паднал, и го записвахме в тетрадките, които си носехме. Наблюдавахме картината. Горницата представляваше свято място, където душите обещаваха пред Бога, че през цялата година ще служат на Бога, ще си служат със Словото Божие и ще четат това, което им се даде като бъдеща работа през годината. Това бе място, където душите обещаваха да служат на Бога.
към текста >>
43.
УЧЕНИЦИ
В това време дойде брат Савов от София и като му разправих за състоянието си, без да го познавам, той ме посъветва: "Брат, не ги слушай ръководителите, а иди лично при Учителя и Той ще те приеме." Започна да ми говори за него и аз си казах: "Ако този Учител е Христос, той ще познае моето вътрешно състояние, ще види силното ми желание да остана тук, ще разбере душевното ми противоречие и ще ме приеме." Отидох на лозето, не ядох цял ден и прекарах в
размишление
и молитва, макар че още не знаех да се моля.
" Мен ми стана много мъчно и исках да си отида, но Араджиеви ме задържаха. Иванов повдигна въпроса за мене пред ръководителите от цяла България и те казаха, че аз не мога да остана на събора. Рекоха ми да си взема веднага багажа и да замина за Варна. Аз не им отвърнах нищо, но си помислих, че няма да се върна във Варна, а ще отида на моста на Янтра и ще се хвърля в реката. Така си мислех аз в себе си.
В това време дойде брат Савов от София и като му разправих за състоянието си, без да го познавам, той ме посъветва: "Брат, не ги слушай ръководителите, а иди лично при Учителя и Той ще те приеме." Започна да ми говори за него и аз си казах: "Ако този Учител е Христос, той ще познае моето вътрешно състояние, ще види силното ми желание да остана тук, ще разбере душевното ми противоречие и ще ме приеме." Отидох на лозето, не ядох цял ден и прекарах в
размишление
и молитва, макар че още не знаех да се моля.
Надвечер тръгнах да се срещна с Учителя и като наближих колибата го видях да идва срещу мен. Като го гледах, съзрях в лицето му такова бащинско изражение, сякаш то сияеше в светлина. Аз бързо се отправих към Него, целунах му ръка и почти проплаках: "Учителю, братята ме пъдят оттук, а аз искам да остана." Той ме погледна кротко и ми рече: "Остани, съборът ще се открие в неделя." Повече не добави никакви думи за утешение, но щом ми каза това, аз вече се успокоих. Отидох при братя Араджиеви и им съобщих, че Учителят ми разреши да остана. Те се зарадваха.
към текста >>
44.
УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ
В тая чиста среда на планината прекарваше в
размишление
, получаваше идеи и вдъхновение.
"Един от даровитите български художници е Борис Георгиев. Той знаеше, че при духовно повдигане, само при връзка с Божествения свят може да се създават картини, които да повдигат душите и затова твореше във височините на Алпите, в една свещена атмосфера, дето по-лесно може да се свързва с Бога. Там прекарваше зимно време, като си имаше една колиба всред снеговете. Живееше там със сестра си. Той казваше: "Не мога да рисувам в градска обстановка".
В тая чиста среда на планината прекарваше в
размишление
, получаваше идеи и вдъхновение.
И затова неговите картини имат такова въздействие върху душите". /Борис Георгиев често е гостувал на хората от село Мечкюр, Пловдивско, където навремето е имало комуна на толстоисти. Като е гостувал там, той е оставил много картини, които е нарисувал./ Лев Толстой бе тръгнал за България, за да се срещне с Учителя. На една от своите беседи, Учителят се спря за миг и каза: "Лев Толстой бе тръгнал за България, за да се срещне с мен.
към текста >>
45.
ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА
Всеки сядаше на мястото, което си е избрал и прекарвахме в мълчание, съзерцание и
размишление
, гледахме зората, която менеше багрите си всяка минута, очаквайки първия лъч на Слънцето.
За нас това е и момент, това е и свещена идея и ние никога не пропущахме този момент. Ние винаги гледаме да доловим първия лъч на Слънцето, т.е. Божественият лъч на всяка работа. Още в 4 часа, когато започват големите летни дни, ние ставахме, събуждани от песента "Събуди се, братко мили", изпята от сестрите. Пристъпвахме полека един след друг по тясната пътека и излизахме на Молитвения връх.
Всеки сядаше на мястото, което си е избрал и прекарвахме в мълчание, съзерцание и
размишление
, гледахме зората, която менеше багрите си всяка минута, очаквайки първия лъч на Слънцето.
Щом Слънцето изгрее, ние правехме нашата молитва общо. Изпявахме песни и след това Учителят държеше кратка беседа. Тук са държани едни от най-вдъхновените беседи на Учителя. Самата обстановка, изгревът на Слънцето, безкрайните далечини, голямото небе над нас, всичко това вдъхновява и създава условия да кажеш и да чуеш прекрасни неща. Беседите, държани тук, са отпечатани и достъпни за всички.
към текста >>
А върхът между скалите Учителят нарече "Връх на
размишлението
." Обикновено на тези екскурзии попадахме на печурки.
Маха значи голям, а "Бур" - си- лен."(5 езеро) От лагера на второто езеро често през годините правехме екскурзии с Учителя към петото езеро, към връх Дамга и накрая преминавахме по целия склон и отивахме до Зеления рид. От дясно се открояваха Урдините езера. Когато за пръв път се качихме на Зеления рид, който седи срещу Рупите и Мальовица, видяхме камъни, набити, които отдалеч приличаха на човешки силуети, застинали пред мълчаливата аудитория на природата. Учителят ги нарече "Салоните".
А върхът между скалите Учителят нарече "Връх на
размишлението
." Обикновено на тези екскурзии попадахме на печурки.
Учителят ядеше само тях. Отначало ги печахме до зачервяване. Но после Учителят ни научи как да ги ядем. Сложим сол върху тях и ги поставим на жаравата и не чакаме много да се пекат. Същото правехме, когато ги пържехме в тиганите с масло.
към текста >>
46.
БОЖЕСТВЕНА ЗАКРИЛА
Това, което е чул от Учителя, го възприема като нещо, което не подлежи на
размишление
и умуване.
Георги Събев Бащата на Петър и Марин Камбурови, старият Стефан Камбуров, отива войник през Балканската война. Минава при Учителя и Му съобщава, че заминава войник, но се опасява, ако падне убит, какво ще стане със семейството му. Учителят го изслушва внимателно и го успокоява: "Ако се озовеш в опасност, повикай ме с думата "Учителю! ". Стефан се разделя с Учителя и заминава на фронта.
Това, което е чул от Учителя, го възприема като нещо, което не подлежи на
размишление
и умуване.
Приема го не само като съвет, а като разрешение при неговото участие във войната. На фронта забравя за това. Но се оказва в опасност, шрапнели падали около него и загивали много хора. Идвало ред и за него. Помислил за семейството си, децата си и чак тогава си спомня, какво му е казал Учителя в София.
към текста >>
47.
ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА
Най-доброто време за
размишление
върху дадена тема е вечер в 10 часа, когато повечето хора спят.
Каквото мислиш, това ще получиш. Всеки ден мислете по две интензивни минути върху известна идея. Дойде ли ви една добра мисъл, не я пренебрегвайте, изпълнете я веднага, тя ще ви подигне. Дойде ви една велика мисъл - имайте си едно тефтерче, запишете си. Хубавите работи трябва винаги да се записват.
Най-доброто време за
размишление
върху дадена тема е вечер в 10 часа, когато повечето хора спят.
Този час е най-добър за размишление върху това, което Бог е сътворил. Всяка вечер или сутрин човек трябва да употребява 10-15 минути за размишление, да си отговори на въпросите, защо е дошъл на Земята, какъв е смисълът на живота и т.н. Така той си пробива път и през най-непроходимите места и се свързва с великото, с мощното в Природата. Никога не предавай на другите твоя начин на мислене, то е само за тебе. Мислите ли да правите нещо, не говорете нищо; само кажете: "Господи, ела ми на помощ".
към текста >>
Този час е най-добър за
размишление
върху това, което Бог е сътворил.
Всеки ден мислете по две интензивни минути върху известна идея. Дойде ли ви една добра мисъл, не я пренебрегвайте, изпълнете я веднага, тя ще ви подигне. Дойде ви една велика мисъл - имайте си едно тефтерче, запишете си. Хубавите работи трябва винаги да се записват. Най-доброто време за размишление върху дадена тема е вечер в 10 часа, когато повечето хора спят.
Този час е най-добър за
размишление
върху това, което Бог е сътворил.
Всяка вечер или сутрин човек трябва да употребява 10-15 минути за размишление, да си отговори на въпросите, защо е дошъл на Земята, какъв е смисълът на живота и т.н. Така той си пробива път и през най-непроходимите места и се свързва с великото, с мощното в Природата. Никога не предавай на другите твоя начин на мислене, то е само за тебе. Мислите ли да правите нещо, не говорете нищо; само кажете: "Господи, ела ми на помощ". Човек трябва да влезе в съзнателна връзка със силите, които строят организма му.
към текста >>
Всяка вечер или сутрин човек трябва да употребява 10-15 минути за
размишление
, да си отговори на въпросите, защо е дошъл на Земята, какъв е смисълът на живота и т.н.
Дойде ли ви една добра мисъл, не я пренебрегвайте, изпълнете я веднага, тя ще ви подигне. Дойде ви една велика мисъл - имайте си едно тефтерче, запишете си. Хубавите работи трябва винаги да се записват. Най-доброто време за размишление върху дадена тема е вечер в 10 часа, когато повечето хора спят. Този час е най-добър за размишление върху това, което Бог е сътворил.
Всяка вечер или сутрин човек трябва да употребява 10-15 минути за
размишление
, да си отговори на въпросите, защо е дошъл на Земята, какъв е смисълът на живота и т.н.
Така той си пробива път и през най-непроходимите места и се свързва с великото, с мощното в Природата. Никога не предавай на другите твоя начин на мислене, то е само за тебе. Мислите ли да правите нещо, не говорете нищо; само кажете: "Господи, ела ми на помощ". Човек трябва да влезе в съзнателна връзка със силите, които строят организма му. Само по този начин той ще уреди живота в себе си, ще се добере до законите на творчеството и на съзнателната работа и тогава ще може да помогне и на другите, и на обществото.
към текста >>
48.
КРИТИКА
Ето как постъпват учениците на Окултната школа: Онези, които чувстват и съзнават какво трябва да се направи, ще се пръснат на няколко места из салона, ще седнат, ще се съсредоточат и ще прекарат в
размишление
и молитва и в дълбоко мълчание без да ги е грижа има ли тишина или не.
Братът направи това от ревност, от най-хубави подбуди. След беседата сестрите разправят на Учителя какво е направил и как се опомниха приятелите. Очакваха, че Учителят ще го похвали. Но Учителят като взе повод от случката, каза: "Този маниер е маниер на света. Не е маниер на Окултната школа, не е метод на ученика.
Ето как постъпват учениците на Окултната школа: Онези, които чувстват и съзнават какво трябва да се направи, ще се пръснат на няколко места из салона, ще седнат, ще се съсредоточат и ще прекарат в
размишление
и молитва и в дълбоко мълчание без да ги е грижа има ли тишина или не.
Една духовна вълна ще се разлей и в салона ще настане тишина. Това е метод на учениците - без насилие, без забележки. Ученикът трябва да бъде положителен, никога да не утвърждава отрицателните сили." На следващия ден от града бе изпратена една жена, подкупена от духовенството да направи скандал в салона. Дойде и извика на Учителя: "Ти лъжеш!
към текста >>
49.
МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ
Ако някой мисли, че може без молитва, съзерцание и
размишление
, той е на крив път.
Ще кажете, че без ядене не може. Като дойдете до молитвата, казвате, че без молитва може. - Не, без молитва не може! Както не може без ядене, така не може и без молитва. Има хора, които и на сън се молят.
Ако някой мисли, че може без молитва, съзерцание и
размишление
, той е на крив път.
Десет години човек трябва непреривно да се моли и като си ляга и като става, и като работи, и като почива, за да създаде връзка с Бога. Колко време трябва да се молиш? - Непрестанно! Молитвата е непреривен процес. Молитва, която се прекъсва, не е истинска.
към текста >>
Като ученици вие трябва да отделяте на ден поне по половин или един час за
размишление
и молитва.
Ако нещо е определено, молитвата може да го отмени. Може, може. В тези работи чудесии могат да станат. Стига молитвата да е силна. Божията ръка не се е изменила да спасява.
Като ученици вие трябва да отделяте на ден поне по половин или един час за
размишление
и молитва.
Днес от всички хора се изисква молитва. Защо е нужна тя? - Понеже се намират в границите на един несигурен свят, дето всеки момент стават промени в реда и порядъка. Чрез молитвата човек се огражда от тревогите и страховете на света. Те не могат да проникнат в него.
към текста >>
Светията получава своето знание чрез молитва, съзерцание,
размишление
, наблюдение.
Все трябва да му дойде някаква помощ. Щом се намерите в затруднение, помолете се сърдечно и веднага служебни същества ще ви се притекат на помощ. Човек трябва да се моли на Бога, за да не Го застави да оттегли лицето си от него. Страшно нещо е Бог да скрие лицето си от човека. Тогава настъпва такъв мрак, студенина, каквито никога не е изпитвал в живота си.
Светията получава своето знание чрез молитва, съзерцание,
размишление
, наблюдение.
Светията се моли дълго време, докато се вдъхнови и тогава му идат нови мисли. Дето и да се намирате, в каквото положение да се намирате, отделяйте време да мислите за Бога. Така се разширява съзнанието. Да се молиш съзнателно, това значи, да отправяш енергиите си към разумното в света. Накъде е Разумното: нагоре, надолу, на изток или на запад?
към текста >>
Когато иска да се предаде на
размишление
, човек трябва да застане прав, със спуснати ръце отстрани на тялото, десният крак малко напред.
Това не е молитва, но позиране - външна маска. Молиш ли се по този начин, няма да получиш отговор на молитвата си. Докато огнището на сърцето ти не се сгорещи, молитвата ти не може да отиде при Бога. Истинската молитва подразбира вглъбяване в себе си, уединение, никой да не вижда, че се молите. При това, вниманието ви за външния свят и за всичко, което става около вас, трябва да бъдат така далеч, че и с игла да ви боднат, да не усетите.
Когато иска да се предаде на
размишление
, човек трябва да застане прав, със спуснати ръце отстрани на тялото, десният крак малко напред.
Това положение показва, че той е във връзка с възвишения свят, отдето слизат разумни същества да му помагат. Според мене, най-добрият начин за молене е човек да бъде прав. Ще застанеш прав и няма да гледаш нито към земята, нито нагоре, но направо в посока перпендикулярна на челото - под ъгъл 45 градуса. Това е правата посока на нашето движение. Когато гледа нагоре, човек се увлича от слънцето, от звездите, а това пречи на молитвата му.
към текста >>
За
размишление
за тази цел са добри нощните часове, когато хората заспят.
Това ще се отрази не само върху волята, но и върху ума ти. Умственият и сърдечният живот ще се подобрят. Ще се молиш в тайно, никой да не те вижда. Най-хубавото време за молба през деня е от 4 до 9 часа сутрин и от 9 до 12 вечер. Доколкото спазвате този ред, дотолкова духовно ще се уякчавате.
За
размишление
за тази цел са добри нощните часове, когато хората заспят.
Тогава ще влезете във връзка с тези същества. Хубаво е молитва и размишление да се правят от два и половина до три и половина часа след полунощ или от три и половина до четири и половина, или между три и четири часа. Благоприятни часове за молитва са ранните часове след полунощ: например три часа, пет часа и пр. Псалмопевецът казва: "Господи, на ранина ще Те призова". Това значи: Преди слънчевия изгрев ще се занимая с най- великата работа - общение с Великия Център на Битието, за да придобия енергията, с която да завърша работата си през деня.
към текста >>
Хубаво е молитва и
размишление
да се правят от два и половина до три и половина часа след полунощ или от три и половина до четири и половина, или между три и четири часа.
Ще се молиш в тайно, никой да не те вижда. Най-хубавото време за молба през деня е от 4 до 9 часа сутрин и от 9 до 12 вечер. Доколкото спазвате този ред, дотолкова духовно ще се уякчавате. За размишление за тази цел са добри нощните часове, когато хората заспят. Тогава ще влезете във връзка с тези същества.
Хубаво е молитва и
размишление
да се правят от два и половина до три и половина часа след полунощ или от три и половина до четири и половина, или между три и четири часа.
Благоприятни часове за молитва са ранните часове след полунощ: например три часа, пет часа и пр. Псалмопевецът казва: "Господи, на ранина ще Те призова". Това значи: Преди слънчевия изгрев ще се занимая с най- великата работа - общение с Великия Център на Битието, за да придобия енергията, с която да завърша работата си през деня. Дето и да отиде човек, каквато и работа да почне, той се нуждае от енергия. Остави ли се човек на влияние на света, светът ще го изкара вън от релсите на неговия живот.
към текста >>
50.
МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сутрин като станеш 15 минути си длъжен да употребиш за
размишление
, да се молиш, защото на всеки 15 минути от Невидимия свят има по един трен.
"Ще се подмладя. Господи, благодаря ти за ума, за сърцето, за душата и за духа, които Си ми дал. Отсега нататък ще работим така, че да Те познаем и да влезем във Вечния живот". Всеки човек, като стане сутрин, най-първо трябва да се помоли на Бога да уреди ума му, да внесе просветление в неговата глава. След това да се помоли да дойде просветление за сърцето му и най-после да се помоли да се улесни работата му за през деня във физическия му живот.
Сутрин като станеш 15 минути си длъжен да употребиш за
размишление
, да се молиш, защото на всеки 15 минути от Невидимия свят има по един трен.
Като станеш, кажи: "Искам Господ да бъде на първо място." "Желая да бъда проводник на Божественото в света." Сутрин дори прекарай в молитва един час. Станеш от сън, кажи си: "Днес искам да направя повече, отколкото вчера.
към текста >>
51.
УПРАЖНЕНИЯ ЗА ПАМЕТТА
Направете си едно малко
размишление
в ума, кажете си така: "Где съм бил преди 100 години?
Онзи, разсеяният, да достигне да си спомня неща от няколко прераждания. Пет, десет минути ще си туриш пръста там, няма да мислиш, може да седнеш на коляно, може да седнеш по турски, може да седнеш на стол, но да си спокоен, никой да не те безпокои. За една седмица ще направите едно микроскопическо подобрение, да помните една дума повече, отколкото преди. Колкото повече яде човек, толкова по-малко помни. Стомахът мели много, но паметта се обременява и отслабва.
Направете си едно малко
размишление
в ума, кажете си така: "Где съм бил преди 100 години?
" Поспрете се, после си помислете: "Де съм бил преди 1000 години, де - преди 2000 години, де - преди 3000, 4000, 5000, 6000, 7000 и де - преди 8000 години? " Направете си мислено един такъв малък процес и се спирайте на всяко положение. Вие няма нищо особено да разрешите, но като се връщате мислено по пътя, който сте минали, ще се подчините на този закон и като дойдете до състоянието, в което сте били преди 8000 години, отбележете си състоянието, което сте преживели и мисълта, която ви дойде и после пак се върнете в сегашното си състояние. Ако не се породи никаква мисъл или ако не преживеете никакво състояние, това да не ви смущава, върнете се пак назад. Аз постепенно ще ви показвам математически съотношения как да работите.
към текста >>
52.
ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА
ТЕМИ ЗА
РАЗМИШЛЕНИЕ
ОТ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
Никакъв спомен не трябва да остане от мисълта, че хлябът трябва да се продава! България трябва да бъде първата държава - да приложи Божия закон на Земята, хлябът да се дава даром! Яжте хляб без пари, даром! Това е Новото Учение! Ако го приложите, ще получите благословението на всички светли сили, които работят в света; на всички добри хора по лицето на Земята!
ТЕМИ ЗА
РАЗМИШЛЕНИЕ
ОТ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА Яжте хляб без пари - даром! Това е Новото Учение! Учителят Ясно и недвусмислено Учителят дава да се разбере, че Законът за хляба е задължително условие за учениците на Новото Учение.
към текста >>
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
Аз отговарям пред Бога, ако не изпълня задачата си. Вие отговаряте, ако не предадете на българския народ това Учение. Българският народ отговаря пред Бога, ако не предаде Учението на другите народи." "В България трябва да се изпълни следното: да се приложи новото възпитание в училищата, да се приложи преди всичко Паневритмията в него." Учителят
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
Какво означава България да приеме Новото Учение? 1. България трябва да бъде първата страна, в която хлябът да се дава даром; 2. Да се въведе Паневритмията в училищата; 3. Да се създадат училища, в които да се възпитават младите хора. За да се изпълни всичко това, за да приеме България Новото Учение, в нея трябва да има ученици, които да прилагат законите на това Учение.
към текста >>
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
"Аз си заминавам. Възрастта ми е 80 години. Пратен съм за 180 години. Сега остават 100 и понеже събитието е важно, тия 100 години ги подарявам на братята и сестрите за работа на Бялото Братство." Учителят
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
Причината за преждевременното заминаване на Учителя е непослушанието на учениците. След като разбира, че няма около себе си тези ученици, които могат да прилагат законите на Новото Учение, Учителят изпраща Борис Николов да потърси заравнени поляни - няколко хиляди декара за построяване на Новия Изгрев. Според откъслечни спомени на ученици проектът е: две сгради на два етажа във формата на полукръг, разположени една срещу друга. В едната сграда са братята, а в другата - сестрите. Около сградите - парцели по един декар, за да може всеки да има овощна и зеленчукова градина и всеки брат или сестра да упражняват някакъв занаят.
към текста >>
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
Следва предполагаем проект на Изгрева. ФАКТОРИ ЗА ДУХОВНО И МАТЕРИАЛНО БЛАГОПОЛУЧИЕ "Всяка страна, в която се изсичат горите, е осъдена на страдания. Всяка страна, в която животните се избиват безразборно, е осъдена на страдания." Учителят
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
Горите са свързани с материалното благосъстояние на хората и когато в една страна те се изсичат, хората втази страна обедняват. Обърнете внимание, че след като започна изсичането на горите в България, материалното състояние на българите започна прогресивно да се влошава. Швейцарците пазят своите гори и ако сравним стандарта на живот в България и в Швейцария, ще намерим голяма разлика. Швейцария е на едно от първите места, а България на едно от последните. Ако швейцарците изсекат горите си, ще дойдат до нашето материално положение.
към текста >>
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
Не случайно богомилите са считали за еднакво престъпление убиването на животно и убиването на човек. Тепърва ни предстои да разбираме какви са последствията от едно отсечено дърво и едно убито животно! МЕСОЯДСТВО И ХРАНЕНЕ Грехопадението започва с месоядството. Учителят
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
Съвременният човек е стигнал до най-ниската точка на падение по отношение на своето хранене, Той е започнал да яде всичко - изкуствени, преправени и химизирани храни, змии, охлюви, жаби, месото на животните, техните вътрешности и пр. Месоядството е най-големият порок на съвременното човечество и е причина за хиляди нещастия и беди. Днес милиони хора ядат месо без да искат да знаят, че месото на животните не е определено от природата за храна на човека. Навсякъде се шири твърдението, че месото е силна храна. Месото на животните за човека всъщност е силна отрова.
към текста >>
53.
ЗАДАЧАТА НА УЧЕНИЦИТЕ И БЪЛГАРИТЕ
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
Аз отговарям пред Бога, ако не изпълня задачата си. Вие отговаряте, ако не предадете на българския народ това Учение. Българският народ отговаря пред Бога, ако не предаде Учението на другите народи." "В България трябва да се изпълни следното: да се приложи новото възпитание в училищата, да се приложи преди всичко Паневритмията в него." Учителят
РАЗМИШЛЕНИЕ
:
Какво означава България да приеме Новото Учение? 1. България трябва да бъде първата страна, в която хлябът да се дава даром; 2. Да се въведе Паневритмията в училищата; 3. Да се създадат училища, в които да се възпитават младите хора. За да се изпълни всичко това, за да приеме България Новото Учение, в нея трябва да има ученици, които да прилагат законите на това Учение.
към текста >>
54.
ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО
Годините от 1895 до 1900 Учителя прекарва в уединение и самота, в
размишление
и съзерцание, в молитва и дълбока вътрешна работа8.
ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО През 1896 г., непосредствено след пристигането Си в България, Учителя слага под печат книгата Науката и възпитанието7. В този Свой труд Той излага в сбита форма дълбоките принципи, закони и методи, върху които по-после развива цялото свое философско и духовно схващане за вечните начала на Живата Природа и човека.
Годините от 1895 до 1900 Учителя прекарва в уединение и самота, в
размишление
и съзерцание, в молитва и дълбока вътрешна работа8.
В едно писмо от онова време до един от Своите първи ученици Той говори така за Своята работа на един красив и старинен език: Аз съм тук и се подвизавам за Господа. Упражнявам се в търпението и на помощ му викам добрия нрав и благостта. Давам място на великодушието и го уякчавам с безкористието и смирението и викам искреността на помощ. Украсявам челото си с учтивостта, Доброто и незлобието.
към текста >>
55.
ЖИВОТЪТ В ПЛАНИНИТЕ
Планината е място за
размишление
, за повдигане на мисълта.
Когато отидете всред нея с това съзнание, то ще внесе смисъл във вашето разбиране на Природата. Тогава ще станете способни да почувствате и преживеете освен красотата на външните ¢ форми, но и вътрешната Красота, защото най-високата Красота е там, гдето виждаме присъствието на Духа, на Разумното. В цялата Природа се проявява Разумното, Божественото начало. Един мистик, като съзерцава кристалите, растенията, животните, чувства в тях присъствието на Разумното. Тъй всички форми, които виждаме около нас в Природата, образуват буквите на една свещена книга.
Планината е място за
размишление
, за повдигане на мисълта.
Духовната атмосфера на планината е чиста. Там по-лесно става свързване с възвишените светове и със Светлите Разумни сили, които работят в тях. Казано е в Евангелието: “И отиде Христос на планината да се помоли.” Не напразно е писано, че преображението на Христа стана на планината Тавор и че Мойсей разговаря с Бога на планината Синай.
към текста >>
56.
СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
Тук е място за
размишление
и съзерцание.
Когато Бог посети долината, скалите пеят. Пътеката ще ви доведе до четвъртото езеро. То е двойно езеро – Близнака. Вътрешното езеро е затворено от високи отвесни скали. Хладен, строг, тържествен покой лъха от него.
Тук е място за
размишление
и съзерцание.
Като се изкачите на по-горната тераса, ще видите голямо, светло езеро. Учителя го нарече Махабур. Много светлина и радост има във водите му. Обширни поляни се простират около него, далечни простори се разкриват. И тук трепетът на хубав живот се носи над тях.
към текста >>
57.
ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ
Понякога Той се оттегляше и в тишина и мълчание се отдаваше на
размишление
и съзерцание.
Всеки ден! Молитвата постига целта си, когато преживееш едно Божествено състояние. Чрез нея ще научиш каква е Волята Божия. За съзерцанието Учителя казва: Съзерцанието – това е онзи свещен момент, когато възвишени образи изпълват съзнанието на ученика.
Понякога Той се оттегляше и в тишина и мълчание се отдаваше на
размишление
и съзерцание.
След такива моменти излизаше озарен от нова Светлина, изпълнен със Сила и мощ, даваше нови идеи, нова мисъл. Тогава Негово Слово се изливаше в съвършени, чисти, кристални форми. Той казва: Тихото езеро отразява планинските върхове, небето, Слънцето и звездите. В душата си ученикът винаги слуша говора на Бога.
към текста >>
Молитвата, съзерцанието и
размишлението
бяха важни методи за духовно повдигане и общение с Бога.
Той казва: Тихото езеро отразява планинските върхове, небето, Слънцето и звездите. В душата си ученикът винаги слуша говора на Бога. Тогава страхът изчезва и у него настъпва дълбок Мир. Той е свободен.
Молитвата, съзерцанието и
размишлението
бяха важни методи за духовно повдигане и общение с Бога.
По-съвършен начин за общение с Бога – това е Любовта. Любовта към Бога – това е първата и най-голяма заповед. Когато Учителя говореше за Бога, за Великото Разумно начало, това бяха свещени мигове. Той говореше проникновено, озарен от вътрешна светлина. Бог е вечна хармония.
към текста >>
58.
РАЗМИШЛЕНИЕ, СЪЗЕРЦАНИЕ И МОЛИТВА
РАЗМИШЛЕНИЕ
, СЪЗЕРЦАНИЕ И МОЛИТВА
РАЗМИШЛЕНИЕ
, СЪЗЕРЦАНИЕ И МОЛИТВА
Обърнете се към Вечното начало, поискайте да ви даде от изобилието на Своята Любов и Мъдрост, да прогледате и да виждате света през очите на великата Любов и Мъдрост. Ако призовете Божието име, Любовта веднага ще дойде при вас. У ч и т е л я Като метод за развитието на Любовта Учителя дава молитвата, размишлението и съзерцанието. При тях човешкото съзнание е съсредоточено върху вечните Божествени истини.
към текста >>
Като метод за развитието на Любовта Учителя дава молитвата,
размишлението
и съзерцанието.
РАЗМИШЛЕНИЕ, СЪЗЕРЦАНИЕ И МОЛИТВА Обърнете се към Вечното начало, поискайте да ви даде от изобилието на Своята Любов и Мъдрост, да прогледате и да виждате света през очите на великата Любов и Мъдрост. Ако призовете Божието име, Любовта веднага ще дойде при вас. У ч и т е л я
Като метод за развитието на Любовта Учителя дава молитвата,
размишлението
и съзерцанието.
При тях човешкото съзнание е съсредоточено върху вечните Божествени истини. Последните започват да работят в душата му, преорганизират нейните енергии, пречистват ги и ги подготвят за Любовта. При молитвата, размишлението и съзерцанието човек прави вътрешна връзка с Великата разумност. Молитвата е общение с Бога. И тогава туй, което е в Бога, се прелива в човека.
към текста >>
При молитвата,
размишлението
и съзерцанието човек прави вътрешна връзка с Великата разумност.
Ако призовете Божието име, Любовта веднага ще дойде при вас. У ч и т е л я Като метод за развитието на Любовта Учителя дава молитвата, размишлението и съзерцанието. При тях човешкото съзнание е съсредоточено върху вечните Божествени истини. Последните започват да работят в душата му, преорганизират нейните енергии, пречистват ги и ги подготвят за Любовта.
При молитвата,
размишлението
и съзерцанието човек прави вътрешна връзка с Великата разумност.
Молитвата е общение с Бога. И тогава туй, което е в Бога, се прелива в човека. Учителя казва: Кажи: “Господи, Ти си Любов – най-високият връх. Помогни ми да се изкача на този връх и оттам да погледна!
към текста >>
59.
ОПИТИ
Отделяйте всеки ден сутрин, на обед и вечер по пет минути за
размишление
върху нея и ще видите, че ще го обикнете.
Той се спира, запалва им огън и продължава пътя си. При тези опити човек ще види какви резултати дават те у другите и у него; ще провери дали ще почувства Радост, Мир, Хармония, подем при тези опити. И по тези резултати ще провери някои от законите на Любовта. Така постепенно той опитно ще проучва великата наука за Любовта. 3. Учителя препоръчва следния опит: ако не обичате някого, постарайте се да намерите една добра черта в характера му.
Отделяйте всеки ден сутрин, на обед и вечер по пет минути за
размишление
върху нея и ще видите, че ще го обикнете.
Така ще проверите един от законите на Любовта: онзи, чийто добри черти държите в ума си, постепенно го обиквате. От друга страна, и той ще ви обикне. Така ще проверите и втората страна на закона: когато държиш добрите черти на някого в ума си, той те обиква. Щом критикуваш някого в душата си, той не те обича. Между него и теб има една междина.
към текста >>
60.
ПРИ МОЛИТВА, РАЗМИШЛЕНИЕ И КОНЦЕНТРАЦИЯ БОГ УЧИ ЧОВЕКА
ПРИ МОЛИТВА,
РАЗМИШЛЕНИЕ
И
ПРИ МОЛИТВА,
РАЗМИШЛЕНИЕ
И
КОНЦЕНТРАЦИЯ БОГ УЧИ ЧОВЕКА При молитва, размишление и концентрация Светлината на един възвишен свят озарява човешкото съзнание. Човек става възприемчив към мисълта на Бога. В човека проблясват Божествени идеи. При молитва Бог учи човека на Божествената Мъдрост.
към текста >>
При молитва,
размишление
и концентрация Светлината на един възвишен свят озарява човешкото съзнание.
ПРИ МОЛИТВА, РАЗМИШЛЕНИЕ И КОНЦЕНТРАЦИЯ БОГ УЧИ ЧОВЕКА
При молитва,
размишление
и концентрация Светлината на един възвишен свят озарява човешкото съзнание.
Човек става възприемчив към мисълта на Бога. В човека проблясват Божествени идеи. При молитва Бог учи човека на Божествената Мъдрост. Учителя казва: За да развие човек свръхсъзнанието или Космическото съзнание, а заедно с това и Божествената Любов и Мъдрост, трябва да прекарва в молитва, размишление и концентрация.
към текста >>
За да развие човек свръхсъзнанието или Космическото съзнание, а заедно с това и Божествената Любов и Мъдрост, трябва да прекарва в молитва,
размишление
и концентрация.
При молитва, размишление и концентрация Светлината на един възвишен свят озарява човешкото съзнание. Човек става възприемчив към мисълта на Бога. В човека проблясват Божествени идеи. При молитва Бог учи човека на Божествената Мъдрост. Учителя казва:
За да развие човек свръхсъзнанието или Космическото съзнание, а заедно с това и Божествената Любов и Мъдрост, трябва да прекарва в молитва,
размишление
и концентрация.
Размишлението върху една мисъл е подобно на дъвченето на храната. Когато размишлява върху една възвишена мисъл и я дъвче дълго време, човек приема чрез своето свръхсъзнание много Божествени идеи и духовни сили. Приема също така и Силата да изпълни Волята Божия. При обикновена мисъл просветлението иде много мъчно.
към текста >>
Размишлението
върху една мисъл е подобно на дъвченето на храната.
Човек става възприемчив към мисълта на Бога. В човека проблясват Божествени идеи. При молитва Бог учи човека на Божествената Мъдрост. Учителя казва: За да развие човек свръхсъзнанието или Космическото съзнание, а заедно с това и Божествената Любов и Мъдрост, трябва да прекарва в молитва, размишление и концентрация.
Размишлението
върху една мисъл е подобно на дъвченето на храната.
Когато размишлява върху една възвишена мисъл и я дъвче дълго време, човек приема чрез своето свръхсъзнание много Божествени идеи и духовни сили. Приема също така и Силата да изпълни Волята Божия. При обикновена мисъл просветлението иде много мъчно.
към текста >>
61.
ОПИТИ
Когато сте неразположени духом, обезсърчени, идете при някой извор, прекарайте в
размишление
, като се вслушате в песента на извора, и наблюдавайте какво въздействие ще окаже това върху вашето състояние.
Учителя в Своите лекции е дал много опити за изучаване на Природата, за проверяване на известни природни закони. Учителя даваше тези упражнения и опити, за да се правят в определено време. Избираше подходящо време за всеки опит. От множеството опити, които ни е дал Учителя, ще приведем няколко за пример. Като сте неразположени, почнете да чертаете правилни геометрични фигури или успоредни линии и вижте какво влияние ще упражни това върху вашето състояние.
Когато сте неразположени духом, обезсърчени, идете при някой извор, прекарайте в
размишление
, като се вслушате в песента на извора, и наблюдавайте какво въздействие ще окаже това върху вашето състояние.
Неразположението ви ще мине. Учителя често препоръчваше следното упражнение: носене на вода от някой хубав извор, понякога чак от планината. Това упражнява двойно действие върху човека: човек приема магнетизма, който се излъчва от водата; освен това водата предава на човек мекота в характера. Лятно време Учителя даваше следната задача: учениците, добре облечени, да носят две стомни с вода, за да се предизвика изпотяване. След това тялото се облива със затоплена на слънце вода и се изпиват една-две чаши гореща вода.
към текста >>
Когато човек е обезсърчен или уморен, нека отиде в борова или дъбова гора, да си избере едно силно, хубаво дърво, да облегне гърба си на него и да прекара в
размишление
пет-десет минути.
При такова упражнение човек чувства прилив на енергия, обнова, освежаване. Здравето на човека се подобрява постепенно. При това упражнение в човека се вливат електромагнитните излъчвания на течащата вода – излъчвания, които се простират на доста голямо разстояние от двете страни на реката. Учителя препоръчва на болни или слаби четиридесет дена да правят този опит, за да укрепнат физически. Учителя ни е дал много опити за свързване със силите на Живата Природа и черпене от нейния неизчерпаем източник: изтощените, уморените, отчаяните, обезсърчените могат да намерят сила, спокойствие и утеха в горите между дърветата.
Когато човек е обезсърчен или уморен, нека отиде в борова или дъбова гора, да си избере едно силно, хубаво дърво, да облегне гърба си на него и да прекара в
размишление
пет-десет минути.
Обезсърчението му ще изчезне. Той е приел от дървото нещо, което е сменило състоянието му. Учителя казва: Дърветата ви обичат. Вие ще кажете, че те са неразумни същества.
към текста >>
Някои дихателни упражнения се придружават с движения, с
размишление
върху някоя идея, с изговаряне на някое изречение или молитва.
Вие ще кажете, че те са неразумни същества. Външно те са дървета, но върху тях работят Разумни същества, с които можете да влезете в общение. От друга страна, вие сте приели от дърветата и жизнен магнетизъм. Чистете изворите в планината и наблюдавайте какво психическо въздействие оказва това върху вас. Учителя даваше разни видове дихателни упражнения за поддържане на здравето и укрепване на нервната система.
Някои дихателни упражнения се придружават с движения, с
размишление
върху някоя идея, с изговаряне на някое изречение или молитва.
Тогава въздействието е дълбоко и всестранно. Музиката и молитвата Учителя използваше като методи за работа. Той даваше много упражнения, свързани с тях, за подобрение на здравето, за свързване с един висш свят, за хармонизиране и лекуване. В това отношение Учителя създаде цяла наука. Учителя разработи цяла система за използване на слънчевата енергия.
към текста >>
При електричните места човек чувства в себе си активност, стремеж да тича, да говори високо, а при магнетични места човек е тих, спокоен, вдаден в
размишление
.
Учителя даваше разни опити с краските, за се да види тяхното физиологично и психическо влияние върху нас. Той препоръчваше и ред лечебни опити с цветните лъчи. Учителя даде ред правила за съня. При спане най-здравословното положение е, когато главата е обърната към север, защото тогава електромагнитните течения на Земята и тялото са в хармония. Учителя ни учеше да се ползваме от електричните и магнетични места в планините.
При електричните места човек чувства в себе си активност, стремеж да тича, да говори високо, а при магнетични места човек е тих, спокоен, вдаден в
размишление
.
Обикновено равните, зелени полянки на планините са магнетични, а острите скалисти места – електрични.
към текста >>
62.
ВЪВЕДЕНИЕ В БОЖЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ
Без
размишление
за великите и красиви неща не можете да се повдигнете.
Той вижда навсякъде Божия Дух, Който работи и помага. Това събужда в него подтик и той да работи. При молитвата човек учи небесния език. При молитвата човек общува с Бога, приема Божествения живот и Божествените идеи. При истинската молитва човек поне за един миг трябва да преживее едно Божествено състояние.
Без
размишление
за великите и красиви неща не можете да се повдигнете.
Молитвата е призоваване на Бога да ни научи да мислим право. Щом Господ дойде, Светлината ще блесне в ума ви. Тогава и най-трудните задачи се разрешават лесно.
към текста >>
63.
ПЛАНИНАТA
В такъв един ден ние седяхме с нашия обичен Учител горе на Върха на
Размишлението
.
ПЛАНИНАТA Беше един от онези светли дни в планината, каквито се случват само няколко през годината. Ние ги наричаме празници на Природата.
В такъв един ден ние седяхме с нашия обичен Учител горе на Върха на
Размишлението
.
Пред нас се разкриваше гледка тъй мощна и величествена, че спираше дъха. Веригата на Рупите се открояваше в прозрачния въздух със своите странни, недостъпни върхове. Днес те изглеждаха по-големи и по-близки от всякога. Зад тях се виждаше Мусала, а в далечините се губеха многобройните върхове на Родопите. Ние бяхме насядали около Учителя на една от малките тревисти тераси и съзерцавахме планинския свят.
към текста >>
64.
ЕЗЕРОТО МАХАБУР
Да направим
размишление
върху следната идея:
Тези думи преведени означават: „Онзи, Който дава благата.“ Четвъртото езеро се казва „Близнаци.“ Петото езеро наричайте „Махабур.“ Това означава: „Големият и Силният.“ Шестото езеро е „Сърцето.“ Седмото наричайте „Главата“ или „Шемхаа.“ Това е име на Мъдростта.
Да направим
размишление
върху следната идея:
Яснотата и пълнотата на живота. Яснотата е по отношение на умствения живот, а пълнотата – по отношение на духовния. Днес имаме гости. Един професор и неговите приятели като туристи попаднаха на нашия лагер. Те минаха край чешмичката „Ръцете, които дават“, разгледаха я внимателно, пийнаха от водата ª , четоха надписа на скалата и мислиха върху него.
към текста >>
65.
ОБХОДА, ОЦЕНКА И РАЗУМНОСТ
Учителят даде следната мисъл за
размишление
:
ОБХОДА, ОЦЕНКА И РАЗУМНОСТ Днес направихме следното упражнение край второто езеро: Всички се наредихме по брега на известно разстояние един от друг. Образува се кръг около цялото езеро.
Учителят даде следната мисъл за
размишление
:
„Истината носи всичката красота на живота.“ Размишлението трая 15 минути – от 9 часа до 9 ч. и 15 минути. След упражнението Учителят каза: – Божествената Любов се отличава със следните качества:
към текста >>
Размишлението
трая 15 минути – от 9 часа до 9 ч.
Днес направихме следното упражнение край второто езеро: Всички се наредихме по брега на известно разстояние един от друг. Образува се кръг около цялото езеро. Учителят даде следната мисъл за размишление: „Истината носи всичката красота на живота.“
Размишлението
трая 15 минути – от 9 часа до 9 ч.
и 15 минути. След упражнението Учителят каза: – Божествената Любов се отличава със следните качества: Обхода, оценка и разумност! Като дойде Любовта във вас, дайте ª първото място.
към текста >>
66.
МОЛИТВА, РАЗМИШЛЕНИЕ И СЪЗЕРЦАНИЕ
МОЛИТВА,
РАЗМИШЛЕНИЕ
И СЪЗЕРЦАНИЕ
МОЛИТВА,
РАЗМИШЛЕНИЕ
И СЪЗЕРЦАНИЕ
Има дни, за които нашият обичен Учител казва, че те носят всичките Божии благословения. Това са светли дни в Природата. Това са дни на приятелска среща на всички добри и разумни същества, които работят за идването на Царството Божие. В такъв ден ние се връщахме от езерото Махабур, където бяхме играли тази сутрин паневритмията. Като дойдохме до малкия извор на източния склон, видяхме, че той беше твърде затлачен, камъните разместени от преспите, които са лежали тук през зимата.
към текста >>
Тези места са за
размишление
и молитва.
Ако не го изпълниш, то пак ще се изпълни, но както ти не желаеш. Не изпълниш ли това, което Бог ти казва, низшите сили ще вземат надмощие в теб. Ако го изпълниш ще ти бъде приятно. Трябва да знаете, че тук на езерата ви предстои една задача. Тези, които са ви довели тук, са ви дали задача.
Тези места са за
размишление
и молитва.
Онези от вас, които сте напреднали, молете се непрестанно. Ако не се молите на Бога, много повече ще се молите на хората. Казано е: „И когато се молиш, влез в скришната си стаичка, в тайно място.“ Тайното място, скришната стаичка – това е мястото на Истината вътре в човека. Има едно свещено място вътре в човека – една област, в която ако човек не иде, молитвата му не може да бъде послушана. Това, скришното място, някой път ще намериш денем, някой път при изгрев слънце, някой път при залез слънце, а някой път сред нощ.
към текста >>
Размишлението
да бъде за най-важното, за насъщното през деня, от което зависи вашето бъдеще.
Щом мислите за Бога и Възвишените Същества, свързвате се с тях и приемате техните мисли и чувства. Сутрин не закъснявайте. Отивайте горе на Молитвения връх и се молете. Учете се да се молите. Молете се върху най-важното.
Размишлението
да бъде за най-важното, за насъщното през деня, от което зависи вашето бъдеще.
Важно е да знаете какво да искате от Бога. Най-разумно е да искаме да се научим да вършим волята Божия. Като вършим волята Божия, ние ще имаме всичко на разположение: и знание, и Любов, и сила, и всички условия. Писанието казва: „Да бъде волята Божия.“ Това е единственият път, по който можем да минем. Духът на Бога е насочен там, дето Бог работи.
към текста >>
Днес прекарайте времето в духовни екскурзии, в четене и
размишление
.
Те могат да се използват за мистична работа. А пък за външна работа може да се използва това място, като се говори за външните лица, които минават през тези места. Светът днес минава през сито: ще има пресяване и тези, които са годни, ще ги турят настрана, а другите ще паднат долу. Тяхното повдигане ще стане по-късно. Тъй че пресяване ще има.
Днес прекарайте времето в духовни екскурзии, в четене и
размишление
.
Каква е разликата между планината и полето? В полето има известни благоприятни условия, блага, а планината е лишена от тях. И когато един човек без друга по-дълбока вътрешна работа стои на планината, загрубява. Ето защо планината е място за посветени. Понеже те работят интензивно вътрешно на планината, използват условията за повдигането на Духа.
към текста >>
Отивайте на планината за
размишление
!
В полето има известни благоприятни условия, блага, а планината е лишена от тях. И когато един човек без друга по-дълбока вътрешна работа стои на планината, загрубява. Ето защо планината е място за посветени. Понеже те работят интензивно вътрешно на планината, използват условията за повдигането на Духа. Те не загрубяват.
Отивайте на планината за
размишление
!
Резултат от Рила ще има онзи, който действително ще може да се потопи в живота на планината! Планината е място за проява на Любовта. Човек може да намери Великото и Красивото в света само по високите места. В този смисъл всеки човек трябва да се изкачва на високи върхове. Човек физически може да е в долината, а умствено и духовно – по високите места.
към текста >>
67.
ЗАЛОЖБИТЕ В ЧОВЕШКAТА ДУША
Достатъчно е да употребявате по един час на ден за
размишление
върху велики духовни въпроси, за да прогледнете.
Ще видите Земята с всичките ª градове, държави, ще виждате какво става в Америка, Сахара, по цялата земя. Човек трябва да работи при тези условия, които има, а не да очаква специални условия. Той трябва да стане слуга и да учи. В тялото, в мозъка се крият сили, които трябва да разработите. Всеки сам може да ги разкрие.
Достатъчно е да употребявате по един час на ден за
размишление
върху велики духовни въпроси, за да прогледнете.
Ще дойде време да се запознаете с Великите Души. Ако цялото човечество направи връзка с Възвишените Същества, това ще бъде новата епоха. И тогава човек ще получава съзнателно знания от другия свят. Когато му дойде времето, всеки човек ще влезе във връзка с Напредналите Същества. В присъствието на един ангел ти ще почувстваш в себе си голям преврат, ще имаш желание да живееш за велик идеал.
към текста >>
68.
ПРОСВЕТЛЕНИЕ
Казах си: „Аз съм част от живота.“ До тук беше
размишление
.
Една сестра от чужбина разправи на Учителя своя опитност: - Преди три години преживях следното: търсих смисъла на живота в много общества и винаги бях разочарована. Един ден съвсем отчаяна, отидох в градината пред едно цвете и си казах: „Кой е създал това цвете? “ Размишлявах си, че това цвете крие в себе си тайната на цялото Битие, тайната на живота. После погледнах своите ръце и си помислих, че и аз съм творение на живота, че и в мене, както и в цветето, е цялата тайна на Битието.
Казах си: „Аз съм част от живота.“ До тук беше
размишление
.
Но в този момент изведнъж добих вътрешно просветление и почувствах, че аз съм животът, че съм в цветето, в дървото, във всичко. Почувствах се едно с всичко. Бях извън времето. Нямаше нито минало, нито бъдеще. Имаше само едно вечно настояще, което не се свършва.
към текста >>
69.
ОСНОВАТА НА НЕЩАТА
– За да развие човек свръхсъзнанието или космичното съзнание, а заедно с това и Божествената Любов, трябва да прекарва в молитва,
размишление
и концентрация.
Страданието е признак, че самосъзнанието се развива, а пък освобождението от страданието показва преминаване в свръхсъзнанието. Това е вливане в Божествения свят. Ето де е погрешката: Ако вземете чаша студена вода и я изпиете изведнъж, ще имате един резултат, а ако я пиете на глътки и това ви вземе петнадесет минути или половин час, ще имате съвсем друг резултат. Всички погрешки стават от бързането в света. – Как да развием свръхсъзнанието и да проявим Любовта?
– За да развие човек свръхсъзнанието или космичното съзнание, а заедно с това и Божествената Любов, трябва да прекарва в молитва,
размишление
и концентрация.
Според сегашната наука и теория храносмилането взема два-три-четири часа. Значи след като е ял гладният човек, потребни са четири часа, за да дойде сила в него. Това е според теорията. А практически, колкото и да е отпаднал, 15 минути или половин час след яденето човек е готов за работа. Значи, храната като се дъвче, една част от нея се приема чрез езика – жизнената сила – а по- грубата част в стомаха.
към текста >>
Размишлението
върху една мисъл – това е дъвчене.
Според сегашната наука и теория храносмилането взема два-три-четири часа. Значи след като е ял гладният човек, потребни са четири часа, за да дойде сила в него. Това е според теорията. А практически, колкото и да е отпаднал, 15 минути или половин час след яденето човек е готов за работа. Значи, храната като се дъвче, една част от нея се приема чрез езика – жизнената сила – а по- грубата част в стомаха.
Размишлението
върху една мисъл – това е дъвчене.
Значи, когато една мисъл се обмисли хубаво или се дъвче дълго време, приемаме чрез нашето свръхсъзнание много Божествени идеи и духовни сили; приемаме също така силата да изпълним Божията Воля. Мислим ли материалистически, тогава по-мъчно иде просветлението. Когато „храната“ се приема, без да се дъвче, тогава човек не е в състояние да разбере Любовта, нито каквито и да са други въпроси. Човешкият интелект не може да възприема така лесно Божията Любов. Де се мъти водата?
към текста >>
Какъв материал да взема за
размишление
и концентрация?
Винаги, когато човек иска да приложи Божията Любов само за себе си, той се оцапва. А всякога, когато иска да приложи Любовта за ближните си, той се освобождава. Трябва да минете един последователен курс, в който да опитате нещата. Да изучите школните лекции и да правите упражненията и опитите, които са описани там. Трябва също да минете и беседите и да направите опитите, които там са дадени.
Какъв материал да взема за
размишление
и концентрация?
Размишлявайте върху Евангелието на Иоана и върху „Свещените думи.“ В Евангелието на Иоана и в другите евангелия е казана само ядката, само есенцията. Нали е казано: „Ако се напише всичко, което Христос е направил, то би трябвало да се напише една такава голяма книга, която и целият свят не би могъл да събере.“ Христос е говорил някои беседи по 3 – 4 часа. „Свещени думи на Учителя“ са допълнение към евангелията. После си служете и с книгата „Светът на великите души.“
към текста >>
70.
ЦИКЛОНЪТ
Духай, проветрявай, но палатките не закачай.“ Човек трябва да влезе в
размишление
, да дойде в съгласие с известни разумни сили в Природата.
Сега някъде става земетресение. В такова време праведните, напредналите души работят, за да изменят течението. Умът е велика сила. Праведният, като се моли, може да предотврати някои нещастия. Казах вечерта на вятъра, който духаше: „Можеш да духаш, но въжетата на палатките няма да късаш и колците няма да изваждаш.
Духай, проветрявай, но палатките не закачай.“ Човек трябва да влезе в
размишление
, да дойде в съгласие с известни разумни сили в Природата.
Пътят, по който вървите, е много дълъг и не може без страдание. На тези туристи, които ни дойдоха вчера на гости, говорех на един език, по-достъпен за тях. Обяснявах им въпросите, като говорих за законите на Природата. На вас ги обяснявам, като ви говоря за съдействието на Разумните Същества. Това, което им говорих, съдържаше точно и нещо между редовете, но то остава за вас.
към текста >>
71.
БОЖЕСТВЕНИЯТ МОМЕНТ
– При обикновеното
размишление
или медитация може, но при по-висшите форми, на концентрацията и съзерцанието това не е достатъчно; там човек се издига до друга област, за която е нужно да си послужи и с образи.
Трябва да се правят упражнения редица години. Може да концентрирате мисълта си върху известен предмет или идея и да се домогнете до някои истини, които по обикновен начин не могат да се възприемат. Запитаха: – Върху какво да се концентрира човек? Може ли да си послужи с някой стих от Свещеното Писание или от други свещени книги?
– При обикновеното
размишление
или медитация може, но при по-висшите форми, на концентрацията и съзерцанието това не е достатъчно; там човек се издига до друга област, за която е нужно да си послужи и с образи.
Пак питаха: – Тогава върху какво трябва да се концентрира човек? Хубаво ли е да си представим вътрешно образа на Христа, да го съзерцаваме с Любов и благоговение. – Да, това е хубаво. Във време на концентрация човек може да навлезе в тъмния пояс.
към текста >>
72.
ТРИТЕ СВЯТА
При това
размишление
ще ви дойдат много нови идеи.
При такива условия слабият губи маслото си, а силният – не. За Божествения свят: в Божествения свят маслото е Любовта. Ако при страданията и противоречията в живота ти изневериш на Любовта, това показва, че ти си дал маслото си. Ако устоиш в Любовта си, ти си запазил маслото си, а то е необходимо за твоето развитие. Препоръчвам ви следния метод за работа с тези изречения: всеки ден си избирайте по едно изречение и размишлявайте върху него във връзка с трите свята.
При това
размишление
ще ви дойдат много нови идеи.
Записвайте ги. Този опит правете всеки ден. Ще почувствате обнова и просветление.
към текста >>
73.
ЦЕННИ ПРАВИЛА
Всяка сутрин и вечер определяйте си известно време за молитва,
размишление
и съзерцание.
Освен това всяка вечер си измивайте краката с топла вода до колената. Тогава се образува реакция. Тялото трябва да се обновява. Вашата натура е много активна. Не бързайте да си лягате, докато не вземете всички предохранителни мерки.
Всяка сутрин и вечер определяйте си известно време за молитва,
размишление
и съзерцание.
Има един закон: Когато човек се моли и съзерцава, привлича се повече кръв към горната, предната част на главата и се развиват духовните органи, които са там. – Как може човек да придобие навик за концентриране? – Ето един метод: когато времето е хубаво, вземете една призма. Разложете светлината чрез призмата и разглеждайте седемте цвята на слънчевия спектър. Най-първо се спрете на цвета, който най-много обичате.
към текста >>
74.
ШКОЛАТА
Щом дойде такова състояние у вас, съсредоточете ума си само в молитва, съзерцание и
размишление
и не говорете нищо на хората.
Заедно със смирението ви е нужно още едно качество кротостта... В света, в които се движите, действуват различни влияния и духове, които влизат в общение с вас и тогава ви се променя настроението. Тъкмо тогава трябва да бъдете много внимателни... Има два момента в живрта: когато трябва да се работи и когато трябва да се почива. Започнем ли да действуваме, опорната точка е Небето, а почиваме ли Небето работи върху нас.
Щом дойде такова състояние у вас, съсредоточете ума си само в молитва, съзерцание и
размишление
и не говорете нищо на хората.
Не се пресилвайте. Като казвам да не говорите на хората, подразбирам следното: през октомври, ноември, декември и януари не можете да сеете, няма условия за сеитба. Говоря ви това, защото вие, които се ръководите от Духа, трябва да се съобразявате при действията си и тогава работата ви ще бъде много по-успешна. Не е важно колко ще посеете, а колко ще поникне и колко ще пожънете. Някои казват, че като са говорили, много работа са свършили, но това не се знае, защото плодът е който ще определи резултата от работата.
към текста >>
75.
22 август 1927, 7 часа сутринта
Ще ви дам следната тема за
размишление
през годината „Метод за самовъзпитание на индивида, метод за възпитание на обществото и метод за възпитание на човечеството".
Всички хора, които не приемат любовта, ще минат по тесния път, а този път е път без Любов. Казвам: Ние, хората на Новото учение, трябва да се отличаваме не с нашата религиозност, не с нашата наука, не с нашата сила, не с нашата доброта, а с нашата Любов. Този е естественият път. Като добием тази най-малка величина, ние ще имаме вече особена култура, в която ще се влее Новият Живот. Ние сме минавали по много други пътища, но сега ще минем по новия път по пътя на Любовта...
Ще ви дам следната тема за
размишление
през годината „Метод за самовъзпитание на индивида, метод за възпитание на обществото и метод за възпитание на човечеството".
Аз искам на следния събор всички вие да донесете тази тема развита и разработена. Всеки сам ще я разработи, без да ползува чужди произведения. Ще разглеждате всеки въпрос от гледна точка на четирите вида живот. Например, ще разгледате най-напред самовъзпитанието на индивида от гледна точка на старозаветния живот, после от гледна точка на новозаветния живот, след това от гледна точка на живота на праведника и най-после от гледна точка на живота на ученика. По същия начин, от гледна точка на тези четири вида живот, ще разгледате методите за възпитание на обществото и на човечеството.
към текста >>
76.
Свещеният час
Размишление
.
Свещеният час Бог царува на Небето. Бог царува в живота. Да бъде благословено Името Му!
Размишление
.
Всяка окултна наука, която принадлежи към Великата наука за живота, има за цел да просвети човешкия ум и да облагороди човешкото сърце. Тя има за цел да внесе светлина в ума и топлина в сърцето, като необходими условия за правилното развитие на човека. От тази гледна точка умът и сърцето трябва да дойдат в помощ на човека за изправяне на живота му. От окултно гледище, когато един Учител разглежда някакъв елемент, той обръща внимание на материята, от която е създаден, на чистотата на тази материя, както и на различието между неговата материя и тази на същия елемент, но в разните организми. Например, той намира разлика между златото в неорганическия и в органическия свят.
към текста >>
През това определено време прекарвайте в дълбоко
размишление
, за да се справяте с всички трудности, които ви се изпречват на пътя.
Някои от вас се спират на едно място, други на друго място от Стария или Новия Завет и от там черпят поука или се поощряват, така можете да четете и книгите на някои видни автори. Не четете ли по този начин беседите, Библията или която и да е книга, те ще ви се видят еднообразни и вие ще потърсите някакво развлечение, но развлечението не е наука. Работете всички, за да придобиете концентрация в мисълта си. Всеки от вас, който иска да бъде ученик, нека си определи един свещен час за работа. Този свещен час може да бъде или сутрин или следобед или вечер.
През това определено време прекарвайте в дълбоко
размишление
, за да се справяте с всички трудности, които ви се изпречват на пътя.
Като премине този час на размишление, трябва да се почувствувате окуражени, опреснени, с чисто сърце, за да можете с нови сили да прекарате останалото време от деня. На другия ден пак ще прекарате свещения час в размишление. През този свещен час ще се разговаряте с всички окултни ученици на тази Школа, в която сте и вие. Всички окулТни ученици по целия свят, както и в духовния свят, се интересуват от вашия най-малък духовен прогрес. Те се интересуват от вас само за този малък успех.
към текста >>
Като премине този час на
размишление
, трябва да се почувствувате окуражени, опреснени, с чисто сърце, за да можете с нови сили да прекарате останалото време от деня.
Не четете ли по този начин беседите, Библията или която и да е книга, те ще ви се видят еднообразни и вие ще потърсите някакво развлечение, но развлечението не е наука. Работете всички, за да придобиете концентрация в мисълта си. Всеки от вас, който иска да бъде ученик, нека си определи един свещен час за работа. Този свещен час може да бъде или сутрин или следобед или вечер. През това определено време прекарвайте в дълбоко размишление, за да се справяте с всички трудности, които ви се изпречват на пътя.
Като премине този час на
размишление
, трябва да се почувствувате окуражени, опреснени, с чисто сърце, за да можете с нови сили да прекарате останалото време от деня.
На другия ден пак ще прекарате свещения час в размишление. През този свещен час ще се разговаряте с всички окултни ученици на тази Школа, в която сте и вие. Всички окулТни ученици по целия свят, както и в духовния свят, се интересуват от вашия най-малък духовен прогрес. Те се интересуват от вас само за този малък успех. И когато вие се намерите в някакво затруднение, те веднага ви идват на помощ.
към текста >>
На другия ден пак ще прекарате свещения час в
размишление
.
Работете всички, за да придобиете концентрация в мисълта си. Всеки от вас, който иска да бъде ученик, нека си определи един свещен час за работа. Този свещен час може да бъде или сутрин или следобед или вечер. През това определено време прекарвайте в дълбоко размишление, за да се справяте с всички трудности, които ви се изпречват на пътя. Като премине този час на размишление, трябва да се почувствувате окуражени, опреснени, с чисто сърце, за да можете с нови сили да прекарате останалото време от деня.
На другия ден пак ще прекарате свещения час в
размишление
.
През този свещен час ще се разговаряте с всички окултни ученици на тази Школа, в която сте и вие. Всички окулТни ученици по целия свят, както и в духовния свят, се интересуват от вашия най-малък духовен прогрес. Те се интересуват от вас само за този малък успех. И когато вие се намерите в някакво затруднение, те веднага ви идват на помощ. Казвам: Свещеният час, който си определите, ще спазвате през цялата година и ще работите за изглаждане на недоразуменията, за преодоляване на трудностите и за вашето издигане.
към текста >>
77.
СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.
Те са философски въпроси за
размишление
, но не и за разрешаване.
Когато Бог създаде света, Христос помоли да се даде свобода на хората. В това отношение Той стана поръчител за свободата на хората, обаче те злоупотребиха с нея. Те не живяха както трябва, вследствие на което Христос трябваше да дойде на земята да плати полицата, която беше подписал. Сега хората задават въпроса защо Бог създаде човека, защо създаде света? Това са въпроси, които не могат да се разрешат вън от Школата.
Те са философски въпроси за
размишление
, но не и за разрешаване.
Ако тези въпроси се обяснят, умът ви ще се претовари с излишни знания. Тези знания не са потребни за вас. Всеки човек води такъв живот, за какъвто органически и духовно е нагоден. Животът е съставен от много стъпала и всеки сяда на това стъпало, което отговаря на неговите разбирания. Съвременните хора не живеят изключително човешки живот.
към текста >>
78.
Седма част
Изисква се нещо сериозно,
размишление
се изисква.
Някой път виждам, че няма хармония и вие се отчайвате. Чакате някой ангел да слезе и да ви обясни. Духът Божи работи последователно. Невежият, и християнин да е, пак си е невежа. Тези недостатъци Духът няма да ги отстрани изведнъж.
Изисква се нещо сериозно,
размишление
се изисква.
Трябва да работите съзнателно над себе си. Как размишлявате вие? Вашите съзерцания не трябва да бъдат като индуските. Всеки ден можете да съзерцавате, но първото нещо, което трябва да спазвате, е да не критикувате никого. Ако искате да се развивате, вашият ум не бива да бъде като червей.
към текста >>
79.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: ПЪРВИ ДЕН, 10 август 1945 г., петък В 5 часа сутринта - събрание в салона на Братството:Добрата молитва.Пътят на живота.„Духът Божий".Евангелие от Матея, 12 гл., 18-22 ст.Евангелие от Лука, 6 гл., 27-39 ст.Евангелие от Йоана, 13 гл., 31-36 ст.
Размишление
: „Аз затова се родих и затова дойдох на този свят, да свидетелствувам Истината.
Наряд по случай годишнината от заминаването на Учителя. Изпратен на 10 декември 1949 г. (линк към документа) Сканирани материали за 1954 - 1957 г. 1. Наряд 1954 - 1955 2. Наряд 1956 - 1957 1945 г.
ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: ПЪРВИ ДЕН, 10 август 1945 г., петък В 5 часа сутринта - събрание в салона на Братството:Добрата молитва.Пътят на живота.„Духът Божий".Евангелие от Матея, 12 гл., 18-22 ст.Евангелие от Лука, 6 гл., 27-39 ст.Евангелие от Йоана, 13 гл., 31-36 ст.
Размишление
: „Аз затова се родих и затова дойдох на този свят, да свидетелствувам Истината.
Всеки, който е от Истината, слуша гласа Ми."Четене беседата: „Мога да постигна" (из тома „Заветът на любовта, трети том).Молитвата на Царството.„В Начало бе Словото".„Учителят" (четиво).Отче наш.„Благославяй, душе моя, Господа".Гимнастически упражнения. ВТОРИ ДЕН, 11 август, събота Часът и редът, както в първия ден, само че ще се чете беседата „Двоен дял" (из тома „Събуждане") и четивото „Ученикът". ТРЕТИ ДЕН, 12 август, неделя Часът и редът, както в първия ден, само че ще се чете беседата „Заветът на новото" (из тома „Заветът на любовта", том първи) и четивото „Любовта". На третия ден, в неделя, в 10 часа, ще се прочете беседата „Вечно подмладяване" (от тома със същото заглавие). След обед свободно събиране по групи и обмяна на мисли.
към текста >>
Молитвата ще започне точно в 5 часа както следва:Добрата молитва.Евангелие от Матея, 12гл., 1-10ст.Евангелие от Марка, 10 гл., 3-12 ст.Евангелие от Лука, 10 гл., 10-20 ст.Евангелие от Йоана, 15 гл.Молитвата на царството.„Духът Божи".Беседа „Външна и вътрешна Любов" (от тома „Да им дам живот", съборни беседи 1936 година).
Размишление
.Отче наш.„Блажени, които гладуват и жадуват за любовта, защото те ще се наситят." (З пъти.)Гимнастически упражнения.
1, ст. 4-8.„На Учителя покорен".„Дом на блаженството" (из том „Опорни точки на живота").„ Красота и благост" (из същия том).„Лъчи на живота (из том „Лъчи на живота").Отче наш. Изгрев - София 5.09.1945г. От Братския съвет ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Отпразнуването празника на пролетта ще стане по следния начин: Сутринта, в неделя, на 23 март т. г. излизане преди изгрев слънце на определеното досега място.
Молитвата ще започне точно в 5 часа както следва:Добрата молитва.Евангелие от Матея, 12гл., 1-10ст.Евангелие от Марка, 10 гл., 3-12 ст.Евангелие от Лука, 10 гл., 10-20 ст.Евангелие от Йоана, 15 гл.Молитвата на царството.„Духът Божи".Беседа „Външна и вътрешна Любов" (от тома „Да им дам живот", съборни беседи 1936 година).
Размишление
.Отче наш.„Блажени, които гладуват и жадуват за любовта, защото те ще се наситят." (З пъти.)Гимнастически упражнения.
В 10 часа ще се чете беседата, която е по ред. Вечерта в 6.30 часа братска вечеря. На вечерята ще се повтори утринният ред без беседата. Умоляват се братята-ръководители да съобщат настоящето на всички братя и сестри в околията. Поздрав на всички братя и сестри.
към текста >>
1947 г., а не за цялата година.През годината, при всекидневната молитва, ще се произнася мотото само веднъж.Ще се проучават през годината Библията и беседите по следния начин: Всеки ден ще се прочита с
размишление
посочената страница от беседите и след това ще се прочете по свобода известно място от Библията.В другото свободно време - проучаване на Библията и беседите по свобода.Почивка всяка седмица - от четвъртък на обед до петък на обед - по свобода.
текстът за изтегляне на pdf ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщаваме ви, че есенното равноденствие ще се отпразднува в неделя на 21 септември в 5ч. с. по следния начин:Добрата молитва.Пътят на живота.„Духът Божи".Евангелие от Матея, 21 гл., 1-1 Ост.Евангелие от Марка, 10 гл., 1 -10 ст.Евангелие от Лука, 20 гл., 10-20 ст.Евангелие от Йоана, 12 гл., 1-1 Ост.„В начало бе Словото".Беседата „Да имате любов" от тома „Божествен и човешки свят".Отче наш.Мото: „Господи Боже наш, да дойде Твоето Царство на земята, както е горе на Небето и всички народи, които Ти си призовал, да заемат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и веселие."„Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите братя в Божията Любов." (З пъти.) След това ще се направят гимнастическите упражнения. В 10 часа ще се прочете беседата „Четири правила" от тома „Лъчи на живота". При братската вечеря в 7.30 ще се повтори утринният ред без беседата. Тази програма важи само за 21 септ.
1947 г., а не за цялата година.През годината, при всекидневната молитва, ще се произнася мотото само веднъж.Ще се проучават през годината Библията и беседите по следния начин: Всеки ден ще се прочита с
размишление
посочената страница от беседите и след това ще се прочете по свобода известно място от Библията.В другото свободно време - проучаване на Библията и беседите по свобода.Почивка всяка седмица - от четвъртък на обед до петък на обед - по свобода.
Настоящето да се съобщи на всички братя и сестри. Поздрав на всички братя и сестри. С братски поздрав: БРАТСКИЯТ СЪВЕТ 7. IX. 1947 г. Изгрев - София ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, На 27 декември, по случай годишнината от заминаването на обичния ни Учител, точно в 5 часа сутринта ще се състои братска среща, в която ще се изпълни следният дневен ред:„В начало бе Словото".Добрата молитва.
към текста >>
НАГОРЕ
