Търсене в текстове за 'Общество'

Такъв концерт е несравним извор на добри преживявания, съзнанията укрепват във вярата и надеждата за доброто и безмерната хармония, така необходими на човешкото общество.

2. 2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно

За времето през тридесетте години, в музикалните среди Братството се ползуваше с името на общество, което е много музикално, високо цени концертиращите артисти, масово посещава концертните изяви.

3. 2_07 Опит за отвличане от Школата

Това бе приемливо за мен, защото като чиновник и с моята малка заплата, не виждах никакво бъдеще и кариера в обществото.

От една страна имах строго определена задача в Школата, а от друга страна търсех да се изявя в обществото на града.

4. 2_13 Старинната цигулка на Учителя

Онези в бъдеще, които искат да се занимават с ръководство и да създават общество, трябва до най-малки подробности да се запознаят с тази история, защото ще повторят същите грешки на предишното поколение.

5. 2_28 Слово за музиката на Великия Учител

Тялото Му е положено, след като си замина на 27 декември 1944 год., в градината на учреденото от Него общежитие и общество "Изгрева", разположено до югоизточната част на "Парка на свободата", а преди наречен "Борисова градина".

6. 2_35 Цената на всеки ученик в Школата

Води се разговор за стойността на авторитетите и за личностите в едно общество.

7. 2_38 Запазената светла точка в съзнанието

Аз доживях да видя как децата на нашите приятели се втурнаха в света и се изгубиха за нашето общество.

8. 2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни

А учениците на Учителя съставляват Общество "Бяло Братство" като общение на души, целящи да изпълнят Волята на Бога.

9. 2_48 Свещените думи на Учителя за ученика

До тази дата Духовно общество "Бяло Братство" не беше признато като юридическа личност.

Много по-късно, на 4 май 1993 година, с решение на Софийския съд под № 657196 от 10 май 1992 година по дело №2771 2 от 1992 година, Духовно общество "Бяло Братство" бе признато със своя устав за юридическа личност.

Вие искате да турите ред и порядък на туй общество, когато не се нуждае от

Това общество си има свой ред и порядък, то си има

туй общество?

общество?

общество от устави?

Нашето място, мястото на това Общество, неговият път и Пътят на ученика са определени от Словото на Учителя!

10. 3_03 Откраднатите хармонизации

А онези, които трябваше да държат в изправност нашия тил, също направиха пропуски и ние бяхме ударени и в тила, и ликвидирани като Общество.

11. 3_05 Музиканти и съдби человечески

Дори бе много, за ужас на софийското гражданство, защото в неговите очи само висшето общество трябва да се занимава с музика, а ние за него бяхме голтаци, бедняци, простаци, невежи и т.н... Но за идването на Великия Учител Невидимият свят бе подготвил и музиканти и те бяха дошли в плът и кръв, бяха се родили между българския народ, но не всички дойдоха на "Изгрева" при Учителя.

12. 3_07 На концерт с Учителя. Сламената шапка.

Те бяха поканили Учителя на концерт, за да се покажат пред обществото и света, че отиват на концерт именно с Учителя, а не с някой, кой да е обикновен човек.

13. 3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията

Но тогава, с помощта на Учителя, ние успяхме да му покажем, че не е сам на "Изгрева", че се намира в едно общество от души, които трябва да се движат в хармония, а не в човешкия безпорядък.

14. 3_21На балет с брат Ради

Тогава София беше средище на висшето общество.

Тогава имаше подготовка на тоалета, на дрехите, съществуваше специално общество, което имаше своите порядки и правила и не всеки можеше да влезе в него.

Ти можеш да си купиш билет и да влезеш на концерт, но това общество, което е в концертната зала няма да те приеме и ти ще се чувствуваш излишен и отхвърлен.

15. 3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя

Тогава ще видите, че това бе годината на най-голямата атака срещу Учителя от страна на църквата и обществото.

Тогава бяха призовани силите Господни: и буря от дъжд, гръмотевици се изсипаха над Търново и попречиха на владиците да направят диспут и да предизвикат обществото да поиска намесата на властта, за да се спре събора.

16. 3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

Аз съм се родила в градско семейство, което заемаше място в тогавашното общество, така наречените буржоазни среди.

Офицерството и офицершите тогава бяха цветът на висшето общество.

17. 3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри

Или по-точно, законите на обществото и на държавата не се отнасяли за нас.

18. 3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете

По едно време ми поднася онова решение, с което Общество "Бяло Братство" е признато юридически към Комитета по вероизповеданията.

19. 3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а

Не може занаятчии, хора без образование, да ръководят и да организират неща и общество, които са от порядъка и в обсега на висша интелигентност.

Онези, които бяха завършили университетите си, захвърлиха си дипломите, станаха занаятчии и преминаха на страната на невежеството, за да се стигне до там, че дори и прокурорът Руменов на съдебния процес срещу Братството през 1958 година да се възмущава така: "Защо сте харчили парите на бащите си, на обществото и на държавата да завършите висше образование, а да работите разни занаяти?

Едно окултно общество не може да се ръководи от занаятчии, а от интелигентни и образовани хора.

Защото е необходим ценз за обществото, в което живее и пребивава Школата.

20. 3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител

Неговата дейност има три периода: първи период, през който той се занимава с писателство, литературна критика и теория на философията; втори период - от 1901-1913 година - той е секретар на теософското общество; трети период - от 1913 година е ръководител на антропософското общество, което създава.

21. 3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите

Това изумило Гръблашев и той решава втори път сам да тръгне, да намери онова духовно общество и да направи личен контакт с тях.

Учениците на Дънов са сбор от всички слоеве на обществото.

Христос според него е само в Америка, в САЩ, защото там е обществото на розенкройцерите.

Той има и онази опитност с Петър Дънов от студентските си години, когато двамата са ходили отвъд езерото в онова тайно общество.

22. 3_54 Анархизмът и Новото Учение

Та като се обърнахме, изведнъж забелязахме, че всичко, каквото имаше в обществото - имаше го и при нас.

Методи Константинов излиза да говори за анархизма като учение, което идва да премахне стария живот и всички негови институции: държава, църква, общество, научен авторитет.

Значи толкова бяха разновидностите на методите, които искаха да приложат тези сили и по външен път да реформират човешкото общество.

Това бяха 360 000 косъма и толкова са формите на превъплъщение на онези сили, които дойдоха да прокарват онзи метод - чрез разрушение и сила да променят историята и обществото.

По същия закон трябва да се организира и обществото на хората." Ето как Учителят разрешава този въпрос с емблемата на житното зърно.

23. 3_55 Учителят и толстоистите

Дори има момент, и то накрая на живота им, когато той иска да даде имота си и литературното си творчество чрез дарение на обществото.

24. 3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

1. От Индия този клон отива в Египет и от там се създава обществото на терапевтите.

Той създава обществото на Розата и Кръста, което е клон от богомилството.

Освен това, онези чрез външната свобода искат да излязат из под опеката на Словото и да създадат поле на свободна дейност, като създадат организация, институция и общество, ръководено и подчинено на човешки управленски закони.

25. 3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа

Той също бил член на теософското общество на Софрони Ников и също е имал диплом от теософите, окачен на стената.

Учителят го изглежда строго и казва: "Ти си член на теософското общество, а в същото време членуваш и в Окултната Школа, която Аз съм отворил.

След като преминаха през страдания и мъчения, те бяха принудени да се определят и се определиха - напуснаха теософското общество.

Това, както и други причини, го накара да отиде при Учителя и да Го помоли да работят заедно, дори Му предложи да бъде представител на теософското общество в България, а той - Софрони Ников - да Му бъде помощник.

Всемировият Учител бе в България, Бог бе слязъл и се движеше по земята, а те Му предлагаха да бъде представител на теософското общество в България.

Това е разликата между Школата на Учителя и теософското общество.

Създадоха си общество, наречено "Ордена на звездата на Изток" и се събираха в гр.

Така че теософското общество набира сила и чака момента, когато трябва да обявят Кришнамурти за Миров Учител и за Христос.

Минаха много години и Софрони Ников, който бе председател на теософското общество в България и който бе присъствувал на този конгрес през 1932 години, при едно посещение в Айтос бе споделил онова изказване, което цитирах, с брат Георги Куртев.

Вместо той да разкаже истината за Мировия Учител, да разпусне теософското общество и да дойде при нозете на Всемировия Учител, той замълча и укри истината от всички теософи в България.

26. 3_60 Магдалена и Кришнамурти

Пристига там и я настаняват в една стая, приготвена за делегати от висшето общество.

27. 3_66 Ясновидци и светци

Отначало дойдоха от Варна и не искаха да работят - да си изкарват хляба и да дават своя труд на обществото, от което получават всичко.

28. 3_67 Котката, която мижеше

И накрая, когато отиде във Франция и основа там общество, продължи да мижи.

29. 3_68 Самозванецът

Щом си човек, поданик на едно общество, народ и държава, трябва да прилагаш съвестно и с дълбоко съзнание онова знание, което е дал Учителят за този порядък.

30. 3_73 Последни разговори и откровения с Учителя

Първо: при подходящ момент да сключи мир с Англия и Америка; второ: да уреди въпроса с шумкарите - да няма шумкари, а това бяха комунистите, които бяха излезли в планините за борба срещу правителството, обществото ги наричаше шумкари, а те се наричаха партизани; трето: Да се въведе Паневритмията в българските училища.

31. 4_05 Песните на Учителя и вселяване на Духа Божий

МАРИЯ ЗЛАТЕВА

На събора в Търново през 1922 година, аз с очите си видях, разбрах, че Учението на Учителя и Школата, която Той откри същата година, има големи противодействия от страна на църквата и определени сили в обществото и държавата.

32. 5_27 Изгревът и Бялото Братство

Учениците на Божествената Школа, ако и да принадлежат към някоя църква или общество, не са прикрепени към такава- те са свободни.

Същата борба на Сили става и в обществото.

Тревожни признаци има днес за това общество и за този народ.

33. 5_35 Възрастните приятели и нарядите

Идваха от едно време и от една епоха преди войните, където се държеше на етикета, на обществени правила за възпитание и място в обществото.

34. 5_37 Учителят, Стамболийски и анархистите

Църквата, обществото, гражданството бе се нахвърлило върху Учителя чрез вестници, списания, от амвоните на църквите, от улицата и от обществени места.

35. 5_50 Отклонението

Създаде група, създаде общество и започна да издава окултна литература от свое име като автор.

36. 5_60 Кой е ръководителят на Братството в България

Във всяко общество има хора, които са духовни центрове, те са центрове на духовен живот.

37. 6_04 Мория и Кут Хуми

НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

В човечеството след това се събуди подтикът за търсене на смисъла в порядките на този свят, жаждата към нови идеи, нови мисли, които като резултат да дойдат до едно по-ново и по-съвършено човешко общество.

38. 6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ

НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

Учителят имаше към музиката едно много високо отношение и в изказванията си за нея Той всякога е подчертавал грамадната роля, която тя играе както за развитието на отделната личност, така и за обществото и народите.

Тези негови способности бяха известни и на обществото в града.

39. 8_06 Как и защо бе дадена песента Писмото

С устав, точки, правила, параграфи, членски карти не може да се създаде хармонично състояние между личностите, а камо ли - между душите в едно общество.

Тогава питам: необходимо ли е ученикът да има членска карта и с нея да доказва, че е член на някакво общество или организация?

Дори се стигна дотам, че всички ръководители на Братствата от България се събраха през 1949 година в Айтос и там се състави и одобри братският устав на "Общество Бяло Братство".

Като общество то бе унищожено, "Изгревът" бе разтурен, а някои от Върховния братски съвет отидоха в затвора като един от тях преди това, непосредствено след заминаването на Учителя, бе изпратен

А много преди това, една инициативна група, с писмо Ц-79-06-1 от 3 октомври 1990 година, се бе зачислила и регистрирала като Духовно общество "Всемирно Бяло Братство" именно при православната българска църква и религиозните секти.

И сега именно, това така наречено духовно общество, което бе регистрирано и се намираше в редиците на православната църква и религиозните култове, си избираше Върховен братски съвет, за да може да го запише след това там, където се вписват имената на патриарси, митрополити, епископи и ръководители на религиозни култове и секти.

40. 8_11 Последните дни на Учителя на земята

Власти, държава, общество - всички препятствуваха Неговото дело съзнателно и целенасочено!

Но след като духовенството се опълчи срещу Учителя, Той пое по друг път - създаде общество и след това отвори Школата.

41. 8_13 Построяване на Изгрева

Имахме Учител, Който ръководеше тази Школа и това общество и трябваше да се пита.

" Това бе хубавата страна така, както Учителят я видя и ни я показа, защото обществото в града Го хулеше, че ни привличал на "Изгрева", като ни давал пари и обещания за задгробен живот.

42. 8_14 Дни и години на драматични развръзки

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Така се решават проблемите на едно общество.

През 1948 година Братския съвет направи постъпки за юридическо признаване на общество "Бяло Братство".

Така отделът за вероизповеданията при Министерството на вътрешните работи удостовери, въз основа на молба на Братския съвет от 5 юни 1948 година, под входящ X 27526-40-V, че общество "Бяло Братство" е признато за верска общност и се ползува с правата на свободна дейност на основание на чл.

И като го прилага, той става член от вътрешната верига на това Общество, наречено Велико Бяло Братство.

Това Общество си има свой ред и порядък, то си има ръководство от друго място.

Сега, вземете запример, защо вие не харесвате туй Общество?

Вие казвате: "Какво ще кажат хората, какъв е Уставът на това общество?

Ами че какво се нуждае това общество от устави!

"Е, разбира се, онези, които ще говорят на някое общество, трябва да бъдат много внимателни, та ако то не иска да ги слуша, да намерят друго общество, което иска да ги слуша, та нему да се изкажат.

Волята на Учителя и на Бога, след като Учителят е срещу всякакъв вид устави, които ограничават дадено общество и особено учениците от Школата?

А сега ми отговорете: учениците от тази Школа и Братският съвет изпълниха ли точно тези закони от Словото, че не трябва да има устав и че който иска устав - да си отиде в онова общество, където има устави, ограничения и правила.

Ако утре някой от вас създаде устав на общество "Бяло Братство", трябва да знаете, че това са сили, които работят срещу Словото на Учителя и срещу Школата Му.

След инвентаризацията складовете бяха запечатани и се дойде до черния ден 6 декември 1957 година, когато, чрез решение на прокурора и властите, всички тези беседи на Учителя бяха инкриминирани, бяха обявени за ненужни и вредни за обществото.

43. 9_03 Дяволът и неговите два крака

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

В провинцията, приятелите от Братството също имаха своите проблеми, затруднения, гонения от обществото и местните власти.

44. 9_05 Кой бе Учителят?

През 1928 година в Чирпан бе станало едно земетресение и Учителят каза след това, че било запланувано то да стане в София, за да бъде наказано онова общество, което воюва срещу Учителя.

45. 10_01 ПОСЛЕСЛОВ

Настоящият сборник има за цел да подпомогне музикалния живот и да охрабри музикантите от Общество "Бяло Братство" в тяхната творческа изява.

Тези постановки са задължителни за учениците от Общество "Бяло Братство".

С настоящия сборник се цели всеки един от Общество "Бяло Братство" да се определи!

Всеки ще се определи, независимо дали някому е изгодно това, защото всеки трябва да се подчини на Словото на Великия Учител, ако иска да бъде ученик и да бъде съучастник в Общество "Бяло Братство".

В това общество трябва да влизат само онези, които признават и се подчиняват на Словото на Учителя като го прилагат в живота си и работят с музиката на Учителя и играят Паневритмията на Великия Учител.

Според мен, друго лице не можеше да вземе участие в тази работа, защото бяха правени в разстояние на няколко години три безуспешни опита да привлека за работа по-млади лица от Общество "Бяло Братство".

Ще завърша с мисли на Учителя за това какъв трябва да бъде ученикът от Общество "Бяло Братство":

46. 10_15 Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство

Бялото Братство като Школа, не е църква, нито външна институция, нито универсално учреждение на обществото и държавата.

Школата на Бялото Братство в България не е външна организация, нито партия, нито общество на съмишленици и последователи на Петър Дънов.

Общението на учениците от Школата чрез Словото на Великия Учител създава Общество "Бяло Братство".

А то е духовно общество на учениците.

Така, чрез Словото Му, учениците се обединяват вътрешно, чрез идеите на това Слово се свързват вътрешно в една духовна верига, а с приложението в живота си на тези идеи те създават началата на Общество "Бяло Братство".

Общество "Бяло Братство" е Общество на вътрешни духовни връзки, на вътрешно обединение и вътрешна проекция на идеите от Словото на Учителя чрез живота на учениците.

"Ако в България имаше само един човек, който е свързан с Бога и живее според Неговите закони, той ще повдигне не само България, но и целия свят." (Из "Който дойде при мене", 13 стр.) Затова само чрез Словото на Всемировия Учител учениците могат да се обединят и създадат Общество "Бяло Братство".

Който Го приеме и приложи чрез своя живот, той влиза в това Общество.

Затова Общество "Бяло Братство" не е организация, нито юридическа личност, нито обществена, политическа или друга организация.

Общество "Бяло Братство" не е верска общност, нито религия, нито църква, нито религиозна секта, нито култово средище.

Общество "Бяло Братство" е Общество на ученици, което се управлява от Словото на Всемировия Учител.

През времето на Великия Учител имаше Школа, имаше Класове, имаше Общество, имаше "Изгрев", имаше ученици.

В духовното Общество "Бяло Братство", което е вътрешно общество в духа на Учението на Учителя, няма място за други учения, за други идеи, за други идоли, за други окултни школи и за техните книги, за чужди песни, за чуждо Слово и чужди традиции.

Общество "Бяло Братство" е духовно общество, което изучава и прилага Словото на Учителя, на Великия Учител - Беинса Дуно!

Учениците, които изповядват Словото на Всемировия Учител и го прилагат в живота си чертаят пътя на Общество "Бяло Братство"!

Общество "Бяло Братство" се ръководи от Словото на Всемировия Учител - Беинса Дуно. Амин.

Настоящият обзор е предназначен за учениците от Общество "Бяло Братство" в България, чийто Учител е Великият Учител - Беинса Дуно. Амин!

47. 10_16 БИБЛИОТЕКА ЖИТЕН КЛАС

Ще бъдат включени и някои техни опитности, касаещи се до днешни, съвременни проблеми за разрешаване от днешното поколение, отнасящи се за живота на Общество "Бяло Братство".

48. ПОСЛЕСЛОВ

136 от Закона за лицата и семейството СДРУЖЕНИЕ С ИДЕАЛНА ЦЕЛ „ДУХОВНО ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО".

С решение N 301 от 25 юли 1994 г., подписано от министър-председателя Любен Беров и главния секретар на Министерския съвет Веселин Благоев, на основание чл.133-а и ал.1 на параграф 1 от Закона за лицата и семействата Министерският съвет отказа да преригистрира Сдружение с идеална цел „Духовно общество Бяло Братство" и фондация „Окултен, научен, приложен и просветен център на „Бялото Братство", със седалище София.

49. 8. БОГОМИЛСКАТА КЪЩА

Народите не бяха се отърсили още от войната, а войниците, които се уволняваха и бяха пропуснали обучението си, то едни завършваха гимназия, а пък други търсеха да завършат някаква наука и да заемат някакво място в обществото.

50. 15. ОТКРИВАНЕТО НА МЛАДЕЖКИЯТ ОКУЛТЕН КЛАС

Ти попаднеш в едно общество, опознаваш се с хора, ти забогатяваш от това запознанство.

51. 18. УЧЕТЕ ЕДИН ЗАНАЯТ

Те потърсиха връзка помежду си, засегнаха въпроси за обединение на религиите и така дойдоха идеите на теософското общество в България.

Да се унижиш сам, да се смалиш до най-долните слоеве на обществото.

52. 43. МИСЛИ НА БРАТ БОРИС ЗА КОМУНИТЕ

Но това нещо може да направим и с нашия личен живот сред обществото, в което се движим и живеем.

53. 74. БИБЛИОТЕКАТА НА УЧИТЕЛЯ

Практика на обществото по онова време бе, библиотеките на видни хора да се запазят изцяло и да се приберат в Народната библиотека.

54. 76. ТВОРЧЕСКИ ЖИВОТ НА ИЗГРЕВА

Учителят се интересуваше живо от науката, изкуствата и процесите в обществото.

55. 95. СПИСАНИЕ „ЖИТНО ЗЪРНО И СЪВЕТЪТ ОТ УЧИТЕЛЯ

Тогава разбрахме, че да се издава списание трябва да има общество, за което да бъде предназначено издаденото списание.

56. 105. ПЪРВАТА СКАЗКА НА УЧИТЕЛЯ

По-късно към нея се присъединяват няколко семейства в Търново, които образуват едно духовно общество и приемат ръководството на Учителя.

Но братството се оформи като едно духовно общество, което имаше клонове почти във всички градове на България.

57. 106. ФРЕНОЛОГИЧНИТЕ КАРТИ

Така чрез френологията Учителят прониква в обществото.

58. 114. КНЯГИНЯТА

Майката на Мария, баба Недялка беше голяма политикантка, беше в стихията си да се занимава с политика и се движеше в тогавашното висше общество.

59. 124. ПЕСЕНТА „СЪРДЕЧНИЯТ ЗОВ

социалното и нравствено единство на българското общество се разпада.

60. 151. ОТЦЕПНИЦИТЕ

Духовно общество след време искаше да го промени в такава насока според неговото съзнание и мисъл.

Те трябва да станат като онези от висшето общество, винаги елегантни, винаги фини, винаги с етикет, винаги с добри обноски и т. н.

Воюваха срещу Учителя и срещу Духовното общество, което Той бе създал.

61. 152. ТЕ НЕ ЗНАЯТ СРЕЩУ КОГО ВОЮВАТ

София, 21 юли 1925 г. За разпит на свидетели.

Имаше дни, месеци и години когато нападаха Учителя от всички страни: църквата и духовенството от една страна, обществото и разни институции от друга страна.

62. 159. ПРОТОКОЛ

Той трябва да бъде изправен във всяко отношение, както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.

63. 135. ПОЛИТИЧЕСКА РАЗВРЪЗКА

Намериха военна карта в него, а в нея Изгрева бил обграден с червен молив и пишело „Духовно общество".

64. СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ III

3. Кой извършва регистрация на Духовно общество „Бяло Братство" и кой го узаконява?

65. 04. Д-Р МИРКОВИЧ И СПИРИТИЗМА

Д-р Миркович е възрожденски просветител, борец за черковна независимост, революционер, Диарбекирски заточеник, радетел за демократично общество и предтеча на духовните движения в България подготвил почвата за идване на „Вожда на Светлината", за да се сбъдне и това пророчество.

Като един от първите трима ученика на Учителя, той бе зачетен с подходящо тържество в Дома на юристите в София, като на концерта бе изпълнена музика на Учителя Петър Дънов от софийски музиканти, членове на общество Бяло Братство.

66. 08. ТОДОР СТОИМЕНОВ (17.05.1872, гр. Пазарджик - 22.Х. 1952,София)

А след него други дойдоха и те носеха амвона на хулите на църквата и обществото срещу Учителя.

67. 09. БРАТ ТЕОДОСИ СТОИМЕНОВ

Какво велико и вечно общество образуваме ние!

68. 45. ЗАКАНАТА

Идваше от такива среди, беше закърмен с идеи, които със сила, с кръв и революции искаха да променят старото общество.

И за това той има много интересни опитности и бе присъствувал в онези моменти, когато трябваше да се разплетат кармически възли на старото общество, на онази власт, както онези съдбини, които имаха да дойдат, свързани с комунистическата власт след 1945 г.

69. 77. АЛЕКСАНДЪР КРЪСТНИКОВ

Той се отделил, основал „Общество за психически издирвания и духознание".

70. 82. НАЧО ПЕТРОВ

До Братския съвет на Общество Бяло братство. Тук

71. 84. ВЗИМАНЕ-ДАВАНЕ

И Олга след като изрежда всичко, накрая казва, че е от обществото на Петър Дънов.

72. 85. ЗАЩИТАТА

Олга решила да не крие и да си каже истината: „Аз съм от обществото на Учителя Петър Дънов".

73. ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ПОВЕСТВОВАНИЕ - ПЕТО-ЛЕТОПИС - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ НА ИЗГРЕВА Част първа

Бяха направени постъпки към Министерството на външните работи, отдел за вероизповеданията и Общество Бяло Братство бе признато за верска общност с писмо N 27526-40-У,София, 11 юни 1948 г.

74. 12. КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ

Михаил Иванов, който бе в Париж и си бе създал общество се провъзгласи за Учител на Бялото Братство.

75. 18. СЪДБАТА НА ЕДИН ПРОТОКОЛ И СЪДБАТА НА БРАТСТВОТО

Внезапната загуба на нашия обичен Учител и наставник, грижата за запазване целостта на Братството, запазване оставеното имущество и легализиране по-нататъшното съществуване на създаденото от Учителя общество „Бяло братство" са наложили този начин на действие.

76. 24. С КАКЪВ ПОЛЕЗЕН ТРУД СЕ Е ЗАНИМАВАЛ Г-Н ДЪНОВ?[/

Г-н Дънов създаде едно общество, едно Братство, за което Той пътува повече от 20 години из България от 1900-1922 г., за да организира това Братство.

Кой директор, кой общественик, кой министър или управник е създал такова общество и такова творчество като Него?

77. 45. ЗАНАЯТЪТ ПОЛУЧЕН ОТ ЗАТВОРА

Видя ли, че с труда си човек е полезен първо на себе си, на околните, на обществото и на държавата, в която живее." Онзи продължава да се усмихва все по-широко.

78. ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ГОВОРИ Част трета 62. МИСЛИ ЗА УЧЕНИКА ОТ ОКОВАНИЯ АНГЕЛ

75. Комунистите не търпят общество, което не е подчинено на тях.

Сега поне Братството е пречистено, защото в едно общество малцина идват от убеждение.

79. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НОВАТА ЕПОХА НОВАТА ЕПОХА летопис - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ I. УЧИТЕЛЯТ

Някои питат достъпно ли е вашето общество?

80. IV. БЯЛОТО БРАТСТВО

Не става въпрос за едно малко общество в България или другаде някъде по света.

81. XVI. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО ПО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО

ДУХОВНО ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО"

Всеки народ, всяко общество, всеки индивид, всички които си служат с насилието и неправдата, самоосъждат се и ще погинат.

на Бялото Братство, която бе открита на Изгрева от Всемировия Учител Беинса Дуно, както и десетки години преди това, българското духовенство, политически власти и общество хулеха непрекъснато Учителя, бълваха огън и жупел срещу Него, спираха съборите на Бялото Братство и воюваха срещу Него с всички непозволени средства.

82. ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ПОСЛЕСЛОВИЯ ХРОНИКА НА СЪБИТИЯТА

632 до 672.След нейното отпечатване е вече престъпление някой след това да говори за устави и регистрации на Духовно общество Бяло Братство в някакви държавни структури и институции.

Зарегистрирани са като „Общество Бяло Братство".

Вие искате да турите ред и порядък на туй общество, когато не се нуждае от ред и порядък Това общество си има свой ред и порядък, то си има ръководство от друго място.

Сега, вземете за пример защо вие не харесвате туй общество?

Вие казвате: какво ще кажат хората, какъв е уставът на това общество?

Ами че какво се нуждае това общество от устави?

83. 2. УСТАВЪТ НА РУСЕНСКОТО БРАТСТВО

след дълги разговори се прави протокол, според който всички подписали се признават, че всички имоти и целият капитал е на общество Бяло Братство - Русе.

на Общото събрание на членовете на Културно-просветно общество Бяло Братство в гр.

пред Русенския Градски съд се прекратява дейността на Общество Бяло Братство в гр.

и преминава към Народно Ловно-рибарско дружество като всички членове на общество Бяло Братство със съдебно решение получават редовни риболовни билети за лов на риба.

Всичко това непрекъснато се донася до Изгрева, до онези членове от София, които също участвуват в Братството на Георги Димитров, което има друго название „Културно-просветно общество Бяло Братство".

Интересно е, че в мотивите си съда признава, че общество Бяло Братство, като стопанска единица в града е съставено от членовете на съществуващото в страната Бяло Братство, оглавявано от Петър Дънов.

То е имало за задача да владее имоти, да ги обработва, за да осигурява от тях своите приходи и да задоволява личните нужди на всеки един от членовете му, а чистата печалба да бъде внасяна в общата каса на обществото.

НА ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО" В ГР. РУСЕ

Русе общество под наименование „Бяло Братство", целта на което е: културна, научно-просветна, за умственото, моралното и духовно повдигане на своите членове и изобщо на целия български народ; за уреждане екскурзии за изучаване географско, геологично, флората и фауната в България; за материално подпомагане способни ученици за добиване висше земеделско образование, за усилване модернизиране и повдигане земеделската култура в страната във всички нейни отрасли като открива и издържа клонове на всякъде в царството, където се укаже нужда.

Чл. 2.3а горната цел обществото си служи със следните средства: а) отваря курсове; б) устройва сказки; в) издава литература (книги, брошури, периодически издания и пр.), чрез които популяризира своите идеи.

Чл. 3.3 а издържане на обществото служат: а) доходите от имотите подарени на обществото от дарители, а обработвани и стопанисвани от членовете; б) волни пожертвувания; в) приходите от литературните издания; г) урежда и подържа образцово стопанство с цел да привикне членовете на обществото на производителен труд и да модернизира селското стопанство.

Чл. 4.Членове на обществото могат да бъдат само основателите и тия, които са пожертвували крупна сума или имот и са се записали при подписване на настоящия устав.

Чл. 5.3а почетни членове н обществото могат да се приемат само такива лица, които са допринесли голяма заслуга на обществото и са спомогнали за нравственото повдигане на българския народ, като за това приемане са съгласни всички членове на обществото без изключение.

Чл. 6.На чело на обществото седи управителен съвет.

Чл. 7.Управителния съвет се избира в общото годишно събрание на членовете на обществото при явно гласоподавание.

Чл. 9.Управителния съвет върши следното: а) свиква събрания и определя дневния им ред; б) управлява имотите на обществото; в) приема пожертвувания, прибира приходите, посреща разходите и пр.

грижи за периодическите издания на обществото, за издаване на книги и брошури и урежда въпросите възникнали наред с тях; д) урежда курсове, сказки, и пр.

е) дава отчет за своята дейност пред общото събрание и ж) представлява и подписва обществото пред всички учреждения и лица.

Чл. 13 За постъпване в обществото подава се писмена молба до управителния съвет, която се разглежда в годишното общо събрание и когато всички членове единодушно са съгласни - заявителя се приема за член.

Напускане на обществото става тъй също с писмена молба, която се разглежда по горния начин.

Чл. 14.Печата на обществото е кръгъл в петоъгълна звезда, заобиколена с думите: „Общество Бяло Братство - Русе".

Чл. 15.Обществото може да се разтури само когато 2/3 от членовете му решат това.

Председател на обществото „Бяло Братство": Н.

84. 3. КОЙ ИЗВЪРШВА РЕГИСТРАЦИЯТА НА ДУХОВНО ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО И КОЙ ГО УЗАКОНЯВА?

3. КОЙ ИЗВЪРШВА РЕГИСТРАЦИЯТА НА ДУХОВНО ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО" И КОЙ ГО УЗАКОНЯВА?

Но според някои от тях това означавало юридическа регистрация и признаването на Обществото като юридическа личност.

Министерството на външните работи признава Общество Бяло Братство за Верска общност на основание чл.

Братският съвет е нелегитимен, както и обществото, което представлява.

Братският съвет пише едно изложение до Министъра на външните работи, в което се подчертава, че Духовното общество „Бяло Братство" няма написан устав, защото принципите на Бялото Братство са изложени в беседите на Учителя Петър Дънов.

Всички упрекват властта, че не желае да регистрира като юридическа личност обществото „Бяло Братство".

Те се управляват от Словото на Учителя, защото това Духовно общество се ръководи от друго място.

Тогава се вижда, че трябва да се плащат данъци върху доброволните вноски от последователите на Обществото.

Ако Обществото е признато за юридическа личност, тези данъци отпадат, защото те се смятат тогава за членски внос.

Двамата изгонени и отхвърлени от всички изпращат доклада си до Министерството на финансите, след което то назначава трима ревизори да направят ревизия на Общество „Бяло Братство".

Духовно общество „Бяло Братство", се управлява от Словото на Всемировия Учител Бе-инса Дуно.

с N Ц-79-06-1, след което се регистрира Духовно общество „Всемирно Бяло Братство".

Бе извършена процедура и утвърден устава на Духовното общество „Всемирно Бяло Братство" с писмо N 04-02-172 от 7.Х1.

София се правят постъпки за узаконяване на Общество „Бяло Братство" по закона на лицата и семействата.

Отново Общество „Бяло Братство" няма юридическа регистрация.

Отново някои представители на Духовно общество „Бяло Братство" решават да вървят по същия път преминат от предишните поколения.

Онези, които се ръководят от Словото на Учителя, те определят пътя и съставляват Духовното общество на Всемирното Велико Бяло Братство. Амин.

85. 7. РАЗРУШАВАНЕТО НА ИЗГРЕВА

Първото отчуждаване е станало въз основа на закон, според който онзи, който владее повече от един парцел, то втория се отчуждава за нуждите на обществото.

В това изложение Братския съвет умолява да се спре отчуждаването на собствеността на общество Бяло Братство.

Братският съвет се съмнява в това, дали новоприетия закон ще зачете тези декларации за действителни и затова представя отделен спикъ на притежаващите недвижими имоти от обществото, в което се вижда местонахождението на имота, както и самите лица, притежатели на нотариални актове.

на Общество Бяло Братство, подадена от Братския съвет за всички имоти, София, кв. Изгрев

са имоти собственост на Общество Бяло Братство, което фактически ги е владяло, използу-вало от начало до сега и им е плащало данъците.

Обществото Бяло Братство вече е признато за верска общност, видно от приложеното тук удостоверение от 11.VI.1948 г., издадено от Министерството на външните работи.

София Братски съвет на общество;„Бяло братство"

V р-е собственост на обществото „Бяло Братство" купен с негови средства и за негова сметка.

е имот на обществото Бяло Братство купен с негови средства и за негова сметка.

N 316/948 V р., е собственост на обществото „Бяло Братство" купен с негови средства и за негова сметка.

V р., е собственост на обществото „Бяло Братство" купен с негови средства и за негова сметка.

имот е собственост на обществото „Бяло Братство" купен с негови средства и за негова сметка.

са имоти собственост на общество „Бяло Братство" - София, закупени с негови средства и за негова сметка и аз никога не съм ги владял.

86. 8. ИЗЧЕЗВАНЕТО НА ИЗГРЕВА

се изпраща молба до ЦК на БКП с искането Общество „Бяло Братство" да бъде признато за юридическа личност като преди това им се подпише представения от по-рано устав.

„Министерския съвет след като разгледа доклада на Министерството на финансите и Държавен контрол на Общество „Бяло Братство" реши: възлага на Министерството на финансите и Държавен контрол, Министерство на комуналното стопанство и Комитета по въпросите на Източната православна църква и религиозните култове, да вземат мерки спрямо Бялото Братство по законите в страната.

с подписи на членове и съмишленици на Общество „Бяло Братство", с което се протестира за отнемането на Салона и поляната.

отново се пишат изложения, но с предложение имотите да бъдат оставени срещу наем, да се ползват от общество „Бяло Братство", до започване строежа на Телевизионния център.

Общество „Бяло Братство" е изхвърлено от Салона на Изгрева.

87. 11.КАК БЕ ЗАПАЗЕНО МЯСТОТО НА УЧИТЕЛЯ?

се взимат мерки срещу общество „Бяло Братство" за изземване на всички имоти на Изгрева, които се водят на подставени пълномощници.

88. 14. СЪС СЛОВО И МУЗИКА ОТ УЧИТЕЛЯ ПО ЗЕМЯТА БЪЛГАРСКА

Първо: според Учителя всеки сам трябва да изкарва с труд прехраната си и да дава своя труд в полза на обществото и държавата, в която живее.

Музикалния живот на духовно общество „Бяло Братство".

89. 114. ДЯДО ВЛАЙЧО (1894-1981)

Да се крие и скришно от погледа на обществото да работи.

90. СЪДЪРЖАНИЕ

6. Обществото около Учителя

91. 09.ЕЛИ-БОГ,ЕЛОХИМ,ЕЛОХИЛ

Вдъхни ми Любов и ме озари с Твоята Правда, да мога да успявам в живота си и да бъда полезен за себе си, за ближните си, за окръжающите ме, за обществото, за Славянството и за цялото човечество.

92. І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ

А когато около Школата се създаде и общество, ето че възникнаха въпроси с известни делови ангажименти.

93. І.11. ВИЕ УЧИТЕЛИТЕ...

Методите на възпитанието и самовъзпитанието бе път, през който ден след ден, децата добиват добродетели, етични отношения, оформен мироглед, познания за живота, за да бъдат полезни на себе си и на обществото.

94. І.13. ТРИТЕ ИЗПИТА

Бях приет от всички среди на обществото.

Повика ме и направо предлага - да замина при сина му да следвам наука по свой избор, да окръгля образованието си и да бъда полезен и на себе си, и на обществото.

А Изгревът, обществото, школата на УЧИТЕЛЯ бяха високо издигнат свят, укрепващ духът.

През останалото свободно време вземам участие в дейността на Михаил Иванов, с цел да поддържам музикалния дух на обществото и да проведа паневритмията.

- Ето - продължи УЧИТЕЛЯТ - ти ще следващ в Париж и ще станеш един добър концерт-майстор, а дали ще бъдеш полезен на обществото, което организира Михаил Иванов е въпрос, чието решение не зависи нито от тебе, нито от добрите приятели.

95. ІІ.32. ПРИЛОЖНИТЕ ИЗКУСТВА

Изминат е много големият и труден път към достиженията на изкуството и когато понастоящем то е в ръцете на голямо мнозинство от добри специалисти, не е далеч времето, когато изкуството ще изиграе така ожиданата роля - да изгради хармоничната личност в хармоничното общество.

96. 34. ЛУНЕН ХИМН

Такъв концерт е несравним извор на добри преживявания, съзнанията укрепват във вярата и надеждата за доброто и безмерната хармония, така необходими на човешкото общество.

97. ІІ.38. ЕДНО ПРЕДЛОЖЕНИЕ НА ТЕОСОФИТЕ

Те непрекъснато са се уверявали в Неговото абсолютно точно и правилно разбиране и неведнъж са изказвали мнението, че Той е „готов" за работник в теософското общество и „ценен сътрудник" за разпространяване на идеите им.

Председателят на теософската ложа в България Софрони Ников не закъснява да поиска среща с УЧИТЕЛЯ, за да Го извести за добрите възможности, които Му предлага организираното теософско общество и големите успехи, които Го очакват както в нашата страна, така и в чужбина.

98. ІІІ.45. СЪБРАНИЕ ЗА ОСЪЖДАНЕ

Така ние, които бяхме последователи на Учението Му, с нашето несъвършенство и погрешки, ставахме причина да Го кори обществото.

99. ІІІ.56. ЧУВАЛ БРАШНО ЗА КОМУНАТА

Тук имаше представители на всички съсловия от обществото.

100. ІІІ.64. ЖУРНАЛИСТИ НА ИЗГРЕВА

Ние заварихме почти същото отношение на обществото към Изгрева, но малко по-смекчено.

Аз не се стърпях и казах направо: „Защото всички журналисти досега, дошли на Изгрева, преиначават думите Му, пишат неща, които не е казал и настройват българското общество срещу Бялото Братство".

101. ІІІ.74. КОИ БЯХА МОИТЕ НЕПРИЯТЕЛИ В СЛУЖБАТА

Обществото под тази дума разбираше събрани всички лъжи и клевети срещу Учителя, които те приемаха като нещо вярно и неоспоримо.

102. ІІІ.84. ЗМИЯРЯТ

Едни се отдалечиха на разстояние, а другите с любопитство следят поведението на змийското общество.

103. ІІІ.105. УЧИТЕЛЯТ И МУЗИКАТА

Дето има музиканти, в сърцата на които гори свещеният огън на любовта към Бога и светлината, там се създава онази музика, която ще обнови човешката душа и ще подтикне развитието както на отделния човек, така и на човешкото общество."

104. 3.45. Георги Томалевски

НЕСТОР ИЛИЕВ

Той ми каза: "Много добре." Аз без да зная, но той в последствие ми каза, че е също в това общество, в това Братство.

105. 3.56. Д-р Дафинка Кьорчева

НЕСТОР ИЛИЕВ

Търпяла известно време и като видяла, че това негово поведение продължава, му поставила ребром въпроса, че това негово държане не може повече така да продължава, и че той ще трябва да напусне нейния дом, тъй като я злепоставя пред обществото.

106. 4.12. Къде е Бялото Братство?

ИЛИЯ УЗУНОВ

После продължи: „Бялото Братство не може да се вмести в един народ, в едно общество, в един човек.

107. 5. 28. Защо на Изгрева не се построи дом за братството

ДРАГА МИХАЙЛОВА

" И Му показва снимки на Розенкройцерите в Калифорния, където имат голям хотел, където всеки, който е член на тяхното общество, може три месеца в годината да квартирува там, да живее, като нощувката и храната е безплатна.

А тези снимки са специално изпратени от Розенкройцерите на брат ми, за да се увери какво представлява тяхното общество.

108. 6.04. РЕШИТЕЛНАТА СРЕЩА В БЯЛАТА КЪЩА

Ние бяхме подложени на преследвания от църквата и от обществото, и за да се запазим и съхраним, Учителят беше казал да имаме по един занаят, та когато има гонение срещу нас и ни изхвърлят, то да можем да се изхранваме.

109. 6.06. ОБЩЕСТВОТО ОКОЛО УЧИТЕЛЯ

6. ОБЩЕСТВОТО ОКОЛО УЧИТЕЛЯ

Моята впечатлителна душа с голям и жив интерес наблюдаваше странната и характерна структура на обществото около Учителя, в чийто център величествено се издигаше Неговия мъдър образ.

Това общество, за разлика от другите, съчетаваше най-разнообразни индивидуалности.

Тези индивидуалности бяха на различни възрасти, различно социално положение, образователен уровен, изобщо съвкупност от индивиди с различни психични нюанси, изобщо това общество представляваше по своята структура нещо оригинално, неповторимо.

Наистина, обществото около Учителя, за моята крайно любознателна природа, представляваше една дебела книга, за която трябваше да посветя редица години, за да разчета нейното дълбоко и интересно съдържание.

книги - Учителят и обществото...

Първите ми впечатления от обществото около Учителя, в непосредствените ми наблюдения, се изразиха в следното: Направи ми силно впечатление крайностите, откъдето са дошли последователите на Учителя - като започнем от центъра на крайния атеизъм, и свършим с полюса на религиозния фанатизъм.

Паралелно с разучаване на обществото, аз се заех сериозно да проуча беседите на Учителя, които представляваха неизчерпаем източник на знание, опитности и методи за работа.

В Общия окултен клас влизаха, извън учениците на младежкия, част и голяма част от обществото.

Тази моя странна природа ме тласкаше да търся нещо ново, непознато, необикновено, както образа на Учителя и обществото, което Го заобикаляше.

110. 6.07. ПЪРВИТЕ ИДЕЙНИ НАСОКИ

Този път, който имаш да извървиш, е тесният път на всеки ученик, на всяко общество, на всички народи и на цялото човечество.

111. 6.08. КОТВАТА

Около тази академическа младеж, която беше центърът на обществото около Учителя, около който център започна да се развива братския живот.

Интересно е да се отбележи, как беше привлечена към обществото една от най-красивите и талантливи български поетеси - Мара Белчева.

112. 6.11. Елипсата около котвата

Действително опитното поле на Учителя, обществото, общочовешкия миниатюр не трябваше да бъде смущаван от вълните на външния свят, който беше потопен в религиозни догми и суеверия, в областта на научните хипотези и теории и най-сетне - в тинята на обществените предразсъдъци.

113. 6.13. Двата разностранни триъгълници

Великият Мъдрец в Своята лаборатория, която представлява обществото, което е около него, по един алхимичен начин центрираше кармата - от една страна на българския народ, и от друга - кармата на цялото човечество.

Другият общочовешки разностранен триъгълник се изрази в други три крупни индивидуалности, които ще играят главните роли при живота на обществото около Учителя.

Тези два триъгълника, които имаха тесни допирни точки - ще очертаят трите етапа на онова велико посвещение, през което ще мине индивидът, обществото, народът, в който е слязъл Учителят като опитно поле и най-сетне човечеството, от което ще се роди новата раса.

114. 6.15. Космичната вълна на любовта

Но когато влезе в обществото на този народ, тя възприемаше всичките нечистотии на това общество.

Противоречията не бяха само в нея, но и в цялото общество като израз на човечеството.

И нейният живот, и животът на това общество трябваше да се види и след това трябваше да се оправи, като се разреши чрез знанието, дадено от Учителя.

В Братството това въздействие върху Магдалена се тълкуваше като една екзалтираност, която събуждаше в самото общество една ревност.

Така Великият Мъдрец фокусира съзнанието на Магдалена към онзи копнеж на чистота и целомъдрие, който впоследствие трябваше да стане достояние на цялото общество.

Тя носеше някакво важно съобщение до водачът на теософското общество Кришна Мурти.

В случая, относно Кришна Мурти тя ми разказа как той неохотно отначало я приел да я изслуша, даже тя му казала следната мисъл: „Вие не ме приемате, понеже не сте решили въпроса с жената." Интересно, че след нейния разговор с него, след като му предала съобщението от Учителя, този индус не след дълго време трябваше да се откаже от тази мисия - да бъде проводник на Мировия Учител и върховен водач на теософското общество.

Наистина тази дълбока мистична вълна се почувства в обществото около Учителя.

Тя най-първо се прояви между актьорите на малкия и големия триъгълници, за да се прояви после в обществото, в народа и в цялото човечество.

115. 6.16. Звездният свят

За него всеки зодиакален знак представляваше цял свят, общество от напреднали същества, които със своята творческа мисъл упражняват влияние върху всички живи същества.

116. 6.19. Край на първото действие

Тези процеси, които ставаха около Него в различните малки ядра, служеха като подкваса за идейно - мистичното раздвижване на цялото общество около Учителя.

117. 6.21. Пътят на посвещението

При тази обстановка аз навлязох в обществото, във външния свят, където други стимули диктуваха в живота.

118. 6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието

Същевременно те имат своите проекции в човешкото общество, изразени като качество, интелектуални способности и волеви сили.

Не се отнася само до личното самосъзнание, това важи за обществото, народите, културите и расите.

119. 6.27. Тесният път на ученика

За мен университетът представляваше една врата, която ме въвеждаше в обществото.

120. 6.28. Връзката между самосъзнанието и свръхсъзнанието

Ще се опитам да направя психологически анализ на тези три личности, върху които Учителят в момента правеше Своите опити, които впоследствие ще се разпрострат в обществото, после в народа и най-сетне вълната ще премине в цялото човечество.

Тя чувства, че обществените форми, в които е потопено човешкото общество, ще претърпят редица трансформации, тъй като те не отговарят на новите изисквания на времето.

121. 6.34. Астрокосмична синтеза

Творческата идейна сила, която Учителят разпалваше в тази малка опитна лаборатория, постепенно се разливаше в обществото чрез неговото Слово, и от обществото в народа, и в цялото човечество.

Но този начин, в този малък миниатюр Неговото общество, което съдържаше всички обществени, духовни и културни сили на човечеството, изразени в тези живи екрани, върху които той действаше магически, даваше новия потенциал на новата епоха, потенциал, който ще бъде разработен от гениалните, талантливите и обикновените хора на земята.

122. 6.36. АНАРХИЗМЪТ И НОВОТО УЧЕНИЕ

Религиозна секта ли представлявате, или някакво общество?

Вашето общество и Вашето учение извършва ли някои обреди?

Обществото от колко членове се състои?

Ние се стремим тези принципи не само да ги вярваме, но и да ги преживеем и проявим между обществото, и се приготовляваме по този начин да бъдем полезни на цялото човечество.

Учителят: Нашето общество в началото започна да работи с църквата, за да повдигне духът на църквата, обаче те започнаха да ни преследват и ние бяхме заставени да се отклоним от нея, като видяхме, че те не се съгласиха с нас, да служат и възприемат великите Божии принципи, проповядвани от Спасителя Христа и неговите ученици.

И нашето общество излиза вън половин - един час преди да изгрее слънцето, съсредоточава се, възстановява мирът и хармонията в себе си, и използва лъчите при пукването на зората, които лъчи действат животворно, ободрително и освежително.

123. 6.38. Следването ми в чужбина

Другите народи, които непосредствено имах възможност да наблюдавам, като румънския, югославския, чехския, унгарския, германския, в сравнение с полския народ, последният се отличаваше с една голяма мекота, с едни прекрасни отношения в семейството и обществото.

Силните удари, нанесени срещу синдикалните организации, които дотогава имаха дълбоки корени в обществото, не оказаха никакво социално преобразование чрез казионните професионални организации.

124. 6.40. Външният кръг на света. равносметка на личности и съдби

Имаше ревматизъм, изобщо здравословното му състояние беше зле и бе отречен и отхвърлен от обществото.

125. 6.42. Години на възрастване и възмъжаване

Освен туй, правеше впечатление в обществото около Учителя и се говореше на длъж и шир в Братството, че аз 17 години следвам в университетите непрекъснато.

126. 6.43. БРАКЪТ В ШКОЛАТА

Имаше хора, отречени от обществото, или хора, които с години принадлежаха на този физически труд.

Тя принадлежеше към шляхтата в Полша, високо издигната и добре поставена в обществото, знаеше много езици и искаше на всяка цена да се омъжи за мен.

127. 6.44. МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШКОЛАТА

В обществото около Учителя най-важното отначало е бил въпросът за мъжа и жената.

128. 6.47. РЕНЕ ГЕНОН

Един ден тя ми казва така: „Г-н Константинов, аз съм завършила 14 окултни Школи в Париж, била съм представителка на обществото на теософите в Полша.

Те са финансирали теософското общество и в Индия, и в Европа.

129. 6.56. ВАЖНИ МОМЕНТИ В СЕЛО МЪРЧАЕВО

Учителят често обикаляше с приятели от обществото върховете на Витоша.

130. 6.58. БУРНИ АСПЕКТИ

За мен Той не представляваше нищо друго, освен онази велика жертва, когато човек се слива с идеалите не на едно общество, не на един народ, не на една раса, а с идеалите на цялото човечество.

131. 6.59. ТРУДНИ МОМЕНТИ

Аз не бих се спирал върху тези въпроси, ако те не бяха свързани непосредствено с обществото и с живота около Учителя.

Тези борчета растяха заедно с нас, с обществото и се издигнаха високо.

Имаше много могъщо в Него и ми каза: „Аз и на двете ложи, и на двата блока - Изтока и Запада, ще им дам такъв обед и така ще им говоря, както никой през вековете не им е говорил." И точно тогава Той ми даде идеята за това Послание и за онази книга, която впоследствие написах „Световна астросоциология", в която се говори за Новото човечество и за Обществото на обединените нации.

Първото бе „Общество на народите" и второто бе „Общество на обединените нации", а третото общество, което ще дойде е „Общество на Новото човечество".

132. 6.62. ВЕЛИКАТА ФОРМУЛА

Първата максима: Ако се движиш в орбитата на една личност, на едно общество, на един народ, ти ще носиш тяхната карма.

133. 6.66. ЛИТЕРАТУРНО ТВОРЧЕСТВО НА ИЗГРЕВА

Той проектира друга мисъл към обществото и раздрусва всички обществени устои на обществото.

134. 6.67. КАК БЕ ИЗДАДЕНА КНИГАТА УЧИТЕЛЯТ?

А веднага съобразих: „Книгата не е за пропаганда, а за вътрешна консумация, за абонати, един вид възпоменателен сборник, който интересува нашето общество." Той затвори телефона и извиках Неделчо и го заключих в кабинета, за да не обърка нещо.

135. 6.69. КОЙ КАК ПОСРЕЩНА КНИГАТА УЧИТЕЛЯТ

В обществото около Учителя, както и в средите на българския народ книгата беше приета с отворени обятия.

136. 6.70. МИХАИЛ ИВАНОВ

Събрал там материали, слага си друго име, заминава за САЩ и си създава някакво общество.

137. 6.75. РАЗРИВЪТ

Обществото представлява цялото човечество.

138. 6.77. СЛУЖИТЕЛИТЕ НА ДВЕТЕ ЛОЖИ

Служителите на Лявото посвещение повдигнаха въпроса за създаване на устав и регистрация като Духовно общество.

139. 6.79. БОРБИ И ИЗПИТАНИЯ

На много места вече подчертахме, че обществото около Учителя представлява един миниатюр на цялото човечество.

В това общество бяха представени и трите категории сили: представители на лявото посвещение, представители на дясното посвещение или на

140. 7.Духът на Истината и Духът на Заблуждението 1. РАЗПНИ ГО

Този приземен етаж бе закупен с чужди пари на една датчанка и трябваше да бъде ползван за нуждите на общество „Бяло Братство".

Книгата бе представена на членовете от духовно общество „Бяло братство" на онова място, където те се събират.

След няколко дни в дома на Йоанна Стратева пристига д-р Илиян Стра-тев, който в момента бе Председател на братския съвет на същото общество.

Вие извършихте и трето престъпление: регистрирахте „Духовно общество Бяло Братство", за да бъде с юридическа проекция.

Под нечие нареждане Общество Бяло Братство започнаха да провеждат събранията си в един трафопост и в един партиен клуб.

141. 7.07. ИСТИНАТА КАК И ЗАЩО БЕ ИЗДАДЕНА КНИГАТА АГНИ ЙОГА В БЪЛГАРИЯ

„Аз като бях в тяхното общество (на Агни Йога)" - така като я смятали като по-издигната, са я смятали да я приобщят в по-вътрешния им кръг и там ръководителят им на „Агни Йога" я посвещава.

142. 7.22. ОРГАНИЗИРАНАТА ЛЪЖА

В „Братски живот", издание на Общество „Бяло Братство", бр.

Изявление на Управителния съвет на общество Бяло Братство, относно книгата "Изгревът на Бялото Братство пее и свири, учи и живее"

Поставен ни беше въпросът да вземем отношение като ръководен орган на Общество Бяло Братство.

143. 7.23. ОТГОВОРЪТ

1. Изявлението е рожба на Управителния съвет, като ръководен орган на Общество „Бяло Братство".

144. 7.24. ПЪРВОРОДСТВО ЗА ПАНИЦА ЛЕЩА

4. Духовна личност и общество.

145. 7.25. ИЗГРЕВЪТ И ТРЕСАВИЩЕТО

ОТВОРЕНО ПИСМО ДО ЧЛЕНОВЕТЕ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

Така се получават изключителни парадокси, злепостявящи и представящи в погрешна светлина братя и сестри, които имат отдавна утвърден престиж в историческата памет на нашето общество.

Като управител на издателство „Бяло Братство" съм длъжна да направя достояние на цялото братско общество, че благодарение на д-р Кръстев, който ни предостави оригинали на непубликувани текстове от Учителя, бяха подготвени и отпечатани следните издания: "Молитви и формули", "Призвание към народа ми", "Вечният завет на духа", "Запалена свещ, две годишни Утринни слова".

146. ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО

Защото Духовно общество Бяло Братство се съгражда от Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

И всички ония, които изповядват Неговото Слово, което е Слово на Бога в думи и дела съставляват Общение на Души, които изграждат Духовното общество Бяло Братство.

То съгражда Духовното общество Бяло Братство.

147. 7.26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО

Затова в Духовно общество Бяло Братство не се разрешава да има никакви лектори, никакви проповедници, никакви ръководители.

148. 7.27. ВЪПРОСИ, КОИТО ЧАКАТ ОТГОВОР

Дори той казва: „Ако искате да разрушите едно Духовно общество, внесете в него чужди пари." Точно това сега става.

149. 7.31. БЕЛЕЖКИ КЪМ ТОМ IV. НА „ИЗГРЕВЪТ

Както у човека трябва да се поддържа изрядна канализация в организма му, за да се отвеждат навън непотребните вещества, така и в едно общество независимо какво е то, трябва да има подобна канализация.

150. СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ IV

6. Обществото около Учителя - 369

151. 7.11. ИЛИЯ УЗУНОВ

Веднъж Илия направи една изповед: "Ние от Братството направихме фатална грешка след 9.IХ.1944г., че се отделихме и отдалечихме от обществото.

152. 22. ОРГАНИЗИРАНАТА ЛЪЖА

В „Братски живот", издание на Общество „Бяло Братство", бр.

Изявление на Управителния съвет на общество Бяло Братство, относно книгата "Изгревът на Бялото Братство пее и свири, учи и живее"

Поставен ни беше въпросът да вземем отношение като ръководен орган на Общество Бяло Братство.

153. 23. ОТГОВОРЪТ

1. Изявлението е рожба на Управителния съвет, като ръководен орган на Общество „Бяло Братство".

154. 24. ПЪРВОРОДСТВО ЗА ПАНИЦА ЛЕЩА

4. Духовна личност и общество.

155. ОТВОРЕНО ПИСМО ДО ЧЛЕНОВЕТЕ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

ОТВОРЕНО ПИСМО ДО ЧЛЕНОВЕТЕ НА ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО

Така се получават изключителни парадокси, злепостявящи и представящи в погрешна светлина братя и сестри, които имат отдавна утвърден престиж в историческата памет на нашето общество.

Като управител на издателство „Бяло Братство" съм длъжна да направя достояние на цялото братско общество, че благодарение на д-р Кръстев, който ни предостави оригинали на непубликувани текстове от Учителя, бяха подготвени и отпечатани следните издания: "Молитви и формули", "Призвание към народа ми", "Вечният завет на духа", "Запалена свещ, две годишни Утринни слова".

156. ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО

Защото Духовно общество Бяло Братство се съгражда от Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

И всички ония, които изповядват Неговото Слово, което е Слово на Бога в думи и дела съставляват Общение на Души, които изграждат Духовното общество Бяло Братство.

То съгражда Духовното общество Бяло Братство.

157. 26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО

Затова в Духовно общество Бяло Братство не се разрешава да има никакви лектори, никакви проповедници, никакви ръководители.

158. 27. ВЪПРОСИ, КОИТО ЧАКАТ ОТГОВОР

Дори той казва: „Ако искате да разрушите едно Духовно общество, внесете в него чужди пари." Точно това сега става.

159. 31. БЕЛЕЖКИ КЪМ ТОМ IV НА „ИЗГРЕВЪТ

Както у човека трябва да се поддържа изрядна канализация в организма му, за да се отвеждат навън непотребните вещества, така и в едно общество независимо какво е то, трябва да има подобна канализация.

160. 1. ЧАСТНАТА УЧЕНИЧКА - МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 год.)

МАРИЯ ТОДОРОВА

Семейството ми тогава беше заможно и можеше да си позволи единствената им дъщеря да бъде подготвена добре, изучена, за да премине във висшето общество, при което бе задължително познание по музика.

161. 8. СТАРАТА ФАНЕЛА

Това отвори вратите към други семейства от висшето общество.

162. 9. РОКЛИТЕ НА ГРАДСКАТА ГОСПОЖИЦА

Но тогава това бе немислимо - беше трудно и обществото не бе свикнало още на такива неща и реагираше бурно и се противопоставяха срещу такива бунтовници.

163. 11. НА ПЕЙКАТА НА ОТЧАЯНИЕТО

Майка ми бе светска жена, поддържаше връзки в обществото, което се беше образувало от висши чиновници, служители, офицерство, където се опитваха да имитират и подражават висшето общество на запад.

Баща ми тогава бе учител по литература в една от софийските гимназии и заплатата му позволяваше да поддържа многолюдното си семейство, да ни изучи и да ни образова и възпита, за да можем да се движим в едно такова образовано общество.

Майка ми беше динамичен човек, много властна и искаше единствената й дъщеря да бъде обучена и въведена в това общество.

Аз бях много добра пианистка, това радваше майка ми, защото в обществото, в което тя се движеше като първо условие се явяваше, че някой трябва да свири на тези частни приеми.

164. 12. НЯМОТО КИНО И ЖИВОТО КИНО

А тогава единственото подходящо място бе или да даваш уроци по пиано на някое малко момиче, което аз не желаех, или пък трябваше да отида да свиря някъде, където обществото би приело моето свирене.

165. 13. МОРАЛЪТ НА НЕЗАКОПЧАНИТЕ КОПЧЕТА НА РОКЛЯТА

В обществото знаеш как да постъпваш.

166. 28. СТРАЖАТА

Тук на Изгрева се случи същото - Учителят бе поставен под домашен арест и то не от властта, която го хулеше, не от обществото, което го отхвърляше, не от духовенството, което изсипваше огън и жупел срещу Учителя, а от самите нас, от самите му ученици - от възрастните братя.

167. 39. ОГРАДАТА ПРЕД ЧЕШМИЧКАТА

Иначе тя разрушава личният му живот, разрушава обществото, в което живее и държавата.

168. 43. ВЯРАТА НА ПРОСТИТЕ И ВЯРАТА НА УЧЕНИТЕ

А мнозина от интелигентните братя си бяха вече заминали от този свят, а ние някогашните студенти бяхме завършили, но се случи така, че мнозина не работеха по професията си, поради гоненията от обществото, от духовенството и държавните органи.

169. 44. ЧРЕЗ ДУХ И ИСТИНА

Въпреки големите препятствия и затруднения поставени от духовенството, от различни среди на обществото у нас, както и от различни държавни органи Учителят отвори Школата и започна да изнася своите беседи.

170. 47. ШКОЛАТА И СВЕТСКАТА УЧИТЕЛКА

Знам много добре как Учителят е канил лично много хора и то с писма, заемащи доста солидни положения в тогавашното общество, но то не посмяха и не пожелаха да дойдат при Учителя.

171. 53. БОЖИЕТО ОКО

Те знаеха да пазят мълчание, защото Учителят ги бе предупредил, че -ова са свещени неща, а от друга страна те виждаха реакцията на общество--о и възмущението на това общество срещу Дънов, който бил се провъзгласил за Христос.

172. 57. ПРИ НОЗЕТЕ НА УЧИТЕЛЯ

А майка ми беше светска дама от обществото и много държеше единствената им дъщеря да бъде в тон с модата.

И ходех прилично облечена така както всички млади момичета бяха облечени от същото общество.

173. 60. УЧЕНИК НА ХРИСТА

Майка ми беше домакиня и се стараеше да ръководи семейството си така, както бяха изискванията на обществената среда Беше се оформило висше общество, което се мъчеше да имитира образци от Запада.

174. 74. БУДНОСТ НА СЪЗНАНИЕТО -НА СЪН И НА ЯВЕ

Приятелите се бяха халосали да правят устав на Бялото братство и с такова усърдие вписваха точка след точка, за да бъде уставът прегледен, да се хареса и да бъде признат от властта и по този начин да се узакони като юридическа проекция на нашето духовно общество.

175. 86. ДА СЕ ОПРЕДЕЛИШ В ПЪТЯ НА ШКОЛАТА

По онова време да ти идват гости от висшето общество бе за домашните ми голямо събитие и това означаваше, че са признати в обществото като равни.

176. 91. КОГАТО СЕ РАЗПОРЕЖДАШЕ ПРОСТОТИЯТА

А бяха умни, в обществото бяха добре поставени, движеха много неща около себе си - занимаваха се с търговия, с манифактура, бяха дейни за това време.

177. 92. КОГАТО СИ МУЛЕ И ТЕ Е ЯХНАЛА ПРОСТОТИЯТА

А баща ми по онова време беше учител по литература в гимназията, а майка ми беше светска жена, образована и се движеше в подходящо общество.

Това беше етикета на обществото, на едно буржоазно общество.

Това общество не беше представител на народните изедници и кръвопийци както сега се пише и говори, а тези кръвопийци идваха от други среди и те нямаха нищо общо с онова буржоазно съсловие и интелигентни среди тогава в София.

А това е най-важното, което може да опропасти всяко едно общество.

А за духовното общество важи стократно.

178. 98. КОЛЕЛОТО СЪС СПИЦИТЕ, КОЕТО ТРЪГНА ПО СВЕТА

искаше да каже, че в моите предишни прераждания на земята аз съм живяла в онези висши среди на всяко едно общество.

висше общество в България ми бе до болка познато.

Аз бях много самотна в семейството си и неразбираема за тях, но това нещо продължи и по-късно и в обществото, в което се движех, включително и на Изгрева.

179. 114. СЛУЖЕНИЕТО НА СТАРИТЕ И МЛАДИТЕ

Те бяха верни по идея, верни в Дух, верни в дело, но те работеха в различни сфери в българското общество.

180. 118. ПЛЕВЕЛИТЕ И АНГЕЛСКАТА ТРЪБА

Ето такива бяха онези проводници, които българското общество изпращаше, за да бълва своята мръсотия срещу лицето на Учителя.

181. 121. БРАКЪТ

„Учителю, аз искам да ми дадете преживяване за доброто, светлината, истината, та да ги имам като живи, а да не са само понятия." „То е хубаво, но ако човек има тези преживявания и няма хора, на които да даде тогава е по-добре да е беден и да живее в общество.

182. 143. СВЕТАЯ СВЕТИХ В ГОРНИЦАТА

От амвоните на църквите свещениците хулеха Учителя, настройваха обществото, клеветяха Учителя и приятелите пред обществените власти и търсеха начин да се спрат съборите.

183. 145. ОТПЛАТАТА

Но аз бях единствената дъщеря на майка ми, която бе светска жена и се стремеше да поддържа едно положение на светска дама в обществото през годините 19151925 г.

184. 153. КОМУНАТА НА УЛ. „ОПЪЛЧЕНСКА 66

Целта беше да се даде подслон на младите студенти, да им се даде по един топъл обяд, да се охрабрят, че не са сами, а се намират в общество, над което се е разпростряла ръката на Учителя, за да ги закриля.

185. 156. ОБЩИЯТ КОШ НА КОМУНАТА

А това беше още по-интересно в онези години, когато идеята за комунален живот бе обхванала всички слоеве на обществото.

186. 159. С ПАРНИЯ ЛОКОМОТИВ-САМОВАР НА ПЛАНИНА

Да не смятате, че българското общество е било затворено тогава?

187. 163. ОГНИЩЕТО НА ПРОКУДЕНИТЕ

Така Учителят показа как трябва да се изгладят възгледите на някои хора, които смятаха, че дадено място, че дадени личност, че дадено общество определят развоя на нещата, на онези неща, от които зависи вътрешния живот на ученика.

188. 176. ПИСМА ОТ ЛАТВИЯ ДВИЖЕНИЕТО НА ВСЕМИРНОТО БРАТСТВО

Заключението е ясно: това, което в България мнозина отхвърлят и преследват, бива възприето далеч зад границите на страната ни и служи като мощен двигател за издигане и прераждане на хората и обществото.

Новото Учение е благо за цяла Латвия, защото то внесе светлина в обществото, и проникна даже през дебелите и вехти стени на някои църкви, затрупани от остарели обреди - обнови ги и им даде истинско разбиране на Учението на Христа.

И ето живата картина на тези хора, които са разбрали важността на Божественото Учение и се стремят да проникнат в него, виждайки нагледно какво благословение носи то на страната, на обществото, на хората и семействата.

189. 179. АМЕРИКАНЦИТЕ И ДОБРИЯ ЧОВЕК

Издадоха ги, но нямаше интерес и там не можа да се създаде общество.

190. 181. БЛАГОСЛОВЕНИЯ ЗА МАРА ГРАБЛАШЕВА

Тя бе станала медиумична и в нея влизаха духове, които я използваха, за да притесняват Учителят и да го злепоставят в обществото.

191. 182. СТАРАТА ПОПОВА РЪКОМАХА И РАЗМАХВА РЪЦЕ

Веднага пристъпихме към Учителя и започнахме да посещаваме беседите и заварихме едно общество от възрастни приятели, които бяха средата, в която се движеше Учителя.

192. 183. ИВАН ПЕТРОВИЧ РАДОСЛАВОВ

в Военния клуб -единственото място където се събира висшето общество в София изнася няколко беседи срещу Учителя и Учението му.

193. 184. ИВАН ТОЛЕВ, РЕДАКТОРЪТ НА „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС

В главата на Толев обществото около Учителя се проектираше в една смесица от мъже и жени събрани от един проповедник на име Петър Дънов.

194. 191. ЛАЗАР КОТЕВ И НЕВЕНА КОТЕВА

От посещенията ми съм се убедила, че Дънов е свръхестествен човек, че той със своите проповеди принася голяма полза на обществото и, ако би имало като него 10 души в България би станал голям преврат и ще имаме най-добрите хора.

195. 192. СЛУГАТА НА КЕСАРЯ

От всичко изложено до тук се вижда, Господин Министре, че учението на Петър Дънов е една опасна религиозна секта; която се стреми да подбие християнството и да повърне обществото към езическите суеверия.

196. 196. УЧИТЕЛЯТ НА ЧЕРНИ ВРЪХ

Най-сетне купих си и прочетох всичките му беседи, публикувани в отделни брошури, и продавани в книжарницата на Голов, и от всичко дойдох до дълбокото и неразрушимо убеждение, че Петър Дънов е един велик моралист и учител, който заслужава всеобща адмирация на цялото българско общество.

Ние сме поместили, напр., доста статии от водачите на Теософското Общество в странство, каквито са Летбитер, Безант, покойната Блаватска, полк.

Както казахме по-горе, близкият до Синода и ултра-реакционен вестник у нас „Мир" даде неотдавна гостоприемство на една километрическа статия от „подпредседателя" на Теософското общество в България, държавният учител г.

Като илюстрация на всичко гореизложено, посочваме на българското общество долната фотографска снимка, за да се види нагледно ума и характера на българските теософи... Ако стане нужда, ще се повърнем по тоя предмет."

197. 199. УЧИТЕЛЯТ И ЦЪРКВАТА

Обществото паднало и причината за това съм бил аз.

198. 200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ

На връщане от Търново, Вие се отбихте и в Казанлък, за да протръбите и тук „голямата опасност, която застрашава църквата и обществото".

Това, разбира се, се отнася за онова общество, което ще служи на Бога в дух и истина.

7. Вие твърдите, че Учителят Дънов бил против съвременното общество, Той и неговите приятели се борят за възстановяване Царството Божие на земята, в което много от сегашните отношения ще се изменят.

Разбира се, че, което е гнило в обществото, ще се премахне от Божествения хирург.

Признаваме, че опасността за Вас е голяма, защото Христос сам е против днешното общество, което вие крепите; той е и против Вашият морал, защото е казал: „Слушайте каквото свещениците ви казват, но не вършете това, което те вършат".

Вие преди да осъждате Учителят Дънов, питахте ли Христа какво той мисли за съвременното общество?

Ние напразно искаме безукоризнени управници, безукоризнено общество, дом, личност, без тази обнова.

199. 201. УЧИТЕЛЯТ, ОБЩЕСТВЕНОТО МНЕНИЕ И БЪЛГАРСКИЯТ СЪД

„В сегашното общество, както тук в България вестниците искат да противодействуват, създават една реакция от една страна, от друга страна духовенството създава разни спънки, с които искат да спрат едно движение, туй движение да го спрат, или най-малко да го опорочат.

Те искат да се съсипе туй общество, и те да опапат всичко и да станат наследници на тази енергия.

200. 208. ДЯДО БЛАГО

За тях тогава им се струваше, че това е общество, което общество съответствува на онези в света и че ръководството на това общество зависи от тях, от онези, които са били първите около Учителя.

201. 221. МАРИЯ РАДЕВА И КЛЮЧЪТ НА МЪДРОСТТА

Статията бе озаглавена „Пагубното въздействие на дъновизма върху обществото".

202. 225. ПИЕСА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ИГРАНА В „МОДЕРНИЯ ТЕАТЪР

От художествено гледище комедията на Костов може да има и своите недостатъци (кое ли дело на човешките ръце е без недостатък!), но едно не може да се откаже на автора, а именно: дарованието му на опитен наблюдател, който под изтърканата маска на „великия" дъновистки „моралист" можа да види най-обикновен български Тартюф и, като смъкне тая маска, да го покаже на обществото в неговия действителен облик".

Вместо да се замислят сериозно върху назрялата нужда на обществото от духовна храна, пригодена за съвременния придир-чив ум, те губят време и средства в безполезна борба с „ереси" и „секти" като да се намираме в тъмните векове.

Държавата чрез тази постановка, включвайки образа на Любомир Лулчев в тази пиеса даде ход на представителите на Черната Ложа, които съществуваха на Изгрева в лицето на Лулчев, дадоха ход на тези сили в следващите 45 години и те ще бъдат онези, които ще движат българското общество и държава.

203. 236. МЪЧЕНИЕТО - ОСНОВА НА БЪДЕЩАТА КУЛТУРА

То е основа на бъдещата окултна школа, основа на бъдещото общество.

204. 258. БОЖИЯТА ПРАВДА

А Савка в своето познание за хората и за обществото, в което живееше беше повече от наивно дори и детински.

А Божията Правда призова Методи да дойде да те покани, че да те качи на файтон, че да те ухажва по целият път като дама от висшето общество, съпроводена от кавалер, че на края пристигате до тук водени от неслучаен кавалер, който нае муле дори да ви изкачи багажа до езерата.

205. 260. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ И БОЖИЯТ ПЛАН ЗА ВСЯКА ЕДНА ДУША

С този метод и с това външно внимание и зачитане на техните личности пред другите приятели означаваше, че Учителят им даваше да заемат определеното място и положение в обществото на човешкото уважение.

206. 262. ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА НА ДЕСЕТТЕ УЧЕНИЧКИ

А аз бях излезнала от заможно семейство и много добре бях запозната с реда и порядъка на това общество и за неговите изисквания.

Познавах всички страни и знаех живота на семействата в онези изискани среди на висшето общество,, защото минах през тези среди, а дойде време, когато се преместих на Изгрева да живея, да наблюдавам и живота на Учителя с други очи.

207. 287. СЛАВЧО ПЕЧЕНИКОВ - ИЗПИТ ПО ЧЕСТНОСТ

Ние бяхме тогава млади, нас ни интересуваха други неща, а пък възрастните приятели бяха авторитети, познаваха законите на обществото и движеха всички организационни въпроси на Изгрева.

Явиха се и други такива съпружески двойки с нехармонични брачни взаимоотношения, ставаха скандали и накрая това всичко даваше повод на обществото да си създава отрицателно мнение към Учителя, да хвърля кал върху името му.

208. 293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО

Не можем да пуснем луди хора в организирано общество да забиват своите ножове.

209. 287. СЛАВЧО ПЕЧЕНИКОВ - ИЗПИТ ПО ЧЕСТНОСТ

Ние бяхме тогава млади, нас ни интересуваха други неща, а пък възрастните приятели бяха авторитети, познаваха законите на обществото и движеха всички организационни въпроси на Изгрева.

Явиха се и други такива съпружески двойки с нехармонични брачни взаимоотношения, ставаха скандали и накрая това всичко даваше повод на обществото да си създава отрицателно мнение към Учителя, да хвърля кал върху името му.

210. 293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО

Не можем да пуснем луди хора в организирано общество да забиват своите ножове.

211. 2. ИЗБЕЛЯЛАТА УЧЕНИЧЕСКА ПРЕСТИЛКА

Наталия Чакова

Тя беше попаднала, кой знак как в новообразуваното в града религиозно общество „Бяло Братство" или „дъновисти" както ги наричаха още, последователи на онзи „много учен човек, д-р Дънов", за който бях чула преди две години.

Изказваше се също с възхищение за хората, членове на това общество - хора смирени, скромни, които слушат с внимание това, което се чете, не гледат кой как е облечен (както това става в църквите), не критикуват, а любезни и внимателни едни към други и към новодошлите, като нея при тях.

212. 3. СЕЛСКАТА УЧИТЕЛКА

Той сам ли, обществото ли?

В душата ми имаше спомен ли (какъв спомен, аз досега съм била само дете и ученичка), какво ли, за страна, за среда, за общество, където има простор и слънце.

213. 8. ДА ПОПАДНЕШ В СРЕДАТА СИ

Наталия Чакова

А Милка така възторжено ми говори за нея, за обществото дъновисти, с което се е запознала вече.

214. 9. ПЪРВА СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ

Ти не знаеш колко хора от различни слоеве на обществото се тълпят край Него за съвет, за помощ.

215. 13. ПОВЕСТВОВАНИЕ ЗА СПЕЦИАЛНИЯ КЛАС

Наталия Чакова

- само една година от запознаването ми с някои от сестрите и братята на обществото „Бяло Братство" в Стара Загора.

И макар и днес главите на мнозина да са посивели и побелели и лицата променени и покрити с бръчки от тежките условия, които дойдоха за българския народ и по-специално за нашето общество, но приближиш ли при някой от тях, влезеш ли в контакт с неговата душа, ти чувствуваш младежкия му порив и красота, които трептят, трептят и те изпълват и тебе с младост, с радост, с подем и красота.

216. 14. ШКОЛАТА И БРАКЪТ

Колко души са искали да не се женят и под давлението на родители и на обществото са се оженили и са били истински нещастници, а мнозина са умирали и млади.

217. 40. ДЕСЯТЪК ЗА ГОСПОДА

В ранните години когато Учителят се върнал от Америка и живял в София, може би още преди да се образува обществото Бяло Братство, Той се е хранил в една скромна гостилница, но е ходел винаги късно, когато не е имало вече много посетители или даже никой.

Учителят бил вече основал нашето общество „Бяло Братство", но Панайот макар че поддържал връзка с Учителя, си стоял със семейството си малко настрана.

218. 66. СЧУПЕНИЯТ КРАК

Само във вашето общество можах да видя да се обгради един страдащ човек с такава любов и с такова внимание", казваше той.

219. 69. СЪБОРНИ ДНИ НА ИЗГРЕВА

Къде щях да го имам аз, ако не бях попаднала в това общество.

Сестрите и братята си почиват и на групички разговарят тихо в очакване на следващия важен, велик ден на нашето общество, за Бялото Братство въобще.

220. 2. СМИСЪЛЪТ НА ЖИВОТА

Тогава ми попадна книгата „Древната Мъдрост" от председателката на теософското общество Ани Безант.

221. 33. ЗЛАТНАТА ЕПОХА

Мария Райчева

Бъдещото общество ще се състои от талантливи, гениални и светии.

222. 8. ОРИСНИЦИ НА СЪДБАТА

Цанка Екимова

Едната орисница започна да ми говори и да ми представя в образи един свят на жена поставена при много благоприятни условия и материално изобилие, която бе заобиколена от висше общество и с подходящ външен блясък.

223. 10. НА СЪБОР В ТЪРНОВО ПРЕЗ 1920 ГОДИНА

Цанка Екимова

Когато се върна ми каза, че като се раз-хождал към лозята срещнал общество от мъже и жени като първите християни - обядвали на открито, живеели на палатки на открито, слушали пропове-ди на открито и живеели задружно.

Тогава той изпълни молбата ми и ме взе със себе си да отида* и аз в Търново, за да видя това общество на първите християни.

224. ШКОЛАТА НА ВСЕМИРНОТО ВЕЛИКО БЯЛО БРАТСТВО - От Учителя - мисли

Цанка Екимова

Тя е причина за преустройване на обществото, за подобряване на строя и управлението.

Обществото на Бялото Братство е на три места:На земята във физическия свят - Агарта.В духовния свят.В Божествения свят.

225. КРУМ ВЪЖАРОВ (3.IV.1908 - 2.III.1991 г.) 1. КЪДЕ И КАК НАМЕРИХ УЧИТЕЛЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ШКОЛА

Крум Въжаров

с теософското общество в Атина и можех да получавам от тях книги на английски.

226. 7. ЦЕНТЪРЪТ НА НАДЕЖДАТА У ЧОВЕКА

Крум Въжаров

Ние се срещаме с хора непознати, вземащи различни постове и което е най-интересното, отговорни постове, които движат дадени ресори в обществото.

227. 9. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА

Точно по това време срещу Учителя се бяха настроили и обществото и църквата.

Обществото и различни фашистки организации бяха срещу Учителя.

228. 13. ПЕВЕЦЪТ, КОЙТО ПЯ, НО НЕ ПРОПЯ

А като младо момче 12 ^ 13- годишен ние бяхме направили поетично общество от няколко момчета и писахме писмо до поета Иван Вазов и той ни отговори.

229. 19. ТЕОСОФИТЕ

Ръководителите на теософското общество на 11.1.1911 г.

в седалището на теософското общество - Адияр близо до град Бенарес - Индия в присъствието на много членове на ордена и гости от много страни на света, Кришна Мурти бил провъзгласен за Миров Учител, т. е.

От България присъствуват председателя на теософското общество Софрони Ников и един от членовете му - Моис Коен.

230. 32. ГОНЕНИЯТА И ЗАЩИТАТА

Ходеха много стари приятели при Учителя, за да отговори както трябва, защото гоненията се поддържаха и се подклаждаха от обществото, гражданите и църквата.

231. 34. НА РАЗГОВОР ПРИ УЧИТЕЛЯ

Райна Стефанова Георгиева (Арнаудова)

Като разбра какви сме и че сме от Изгрева, каза: „Тази Мъдрост, която е дадена чрез Петър Дънов, тя не е дадена така за едно малко общество.

232. 1. ВЕГЕТАРИАНСКИ ГОСТИЛНИЦИ

Райна Стефанова Георгиева (Арнаудова)

Бях малка и си спомням, че родителите ми живееха между идейно общество - толстоисти.

233. 5. ПЕВЕЦЪТ СИМЕОН

Надежда Георгиева Кьосева

Толстой тръгва за България, за да я посети, той е имал предвид да отседне при отец Григорий, в тяхното общество на идейни съмишленици.

234. 2. СРЕЩАТА С УЧИТЕЛЯ

Надежда Георгиева Кьосева

Баща ми не беше съгласен, защото имаше разни приказки във връзка с това общество.

Аз като гледам и слушам си казвам, ами аз за такова нещо мечтая, за такова общество, те ходят там в салона, после ходят на екскурзия на Витоша, на Рила, играят гимнастика и казвам: „Аз за такова общество мечтая отдавна".

235. 19. ДЕЦАТА ИДВАТ

Надежда Георгиева Кьосева

Беше доволен, че и там е религиозно общество и се говори за Бога и Христа и беше щастлив, че не сме в света, а сме при Бога.

236. 20. СВЕТОСЛАВ ГЕОРГИЕВ ПЕЧЕНИКОВ (СЛАВЯНСКИ)

Маргарита Рангелова Стратева

той се премести на Изгрева, където беше селището на общество „Бяло Братство" и там остана.

237. 5. РОДОВАТА КАРМА

Понеже бил интелигентен той си е дал живота на обществото в различните периоди на живота по начин, по който е можел.

238. ПЕНКА КРАЕВА

Марийка Великова Марашлиева

Ръководството на русенското окултно общество беше той и брат Йордан Новаков от окултното общество в Русе тогава си спомням от Новакови - Йордан, Стефка Жана, Марашлиеви Велико, Величка, Марийка, Ванко, бр.

239. 14.ОЛГА СЛАВЧЕВА

Корто идва на вечерята като голям музикант с ореола поставен му от обществото и музикалните среди на велика личност, но в присъствието на Учителя, където величието е в друг порядък и където е велик само Божествения Дух, защото е могъщ и мощен в Сила и Слово, а всяка душа може да има общение с Бога само ако тази душа търси Бога, защото Го познава, а Го познава, защото има общение с Него.

240. 4. ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ОТ РОД

Марийка Харизанова

А след това следва противодействие от общество, средата, в която живее и от народ.

241. МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА БЯЛОТО БРАТСТВО В РУСЕ

„За пример, в някое общество се устройва комуна, всички се хранят заедно, на братски начала.

242. 21. ОТГОВОРЪТ

Люба Стойкова

1. До този момент за историята на братския живот на общество „Бяло Братство" във Варна още от самото начало досега не се знае почти нищо.

Варна на времето е дошъл Михаил Иванов и днес във Франция неговото общество е отпечатало над 30 тома негови произведения, които се продават днес и в България.

243. 23. ГЕОРГИ ДРАГАНОВ ЗА САЛОНА ВЪВ ВАРНА

Люба Стойкова

Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)

Що се отнася до юридическо признаване, това е направено още през 1948 г., когато приятелите са се събирали в Айтос и са изготвили устав и направили искане пред съответните власти и в отговор на това се е получил един документ, че ги признават за „Общество Бяло Братство" и нищо повече.

244. 9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево

В обществото е същото - слабият ще господарува.

245. 10.Огради с бодлива тел

Георги Йорданов Добрев

някои такива, от които имаме нужда, да изпълняват като едно така общество със своите нрави така и да прилага именно и практически неща от Учението.

246. 49. Паша Теодорова

Георги Йорданов Добрев

Обаче като дойде инспектора да прави ревизия, казали му: „Какво ще ни правиш ревизия, ние сме общество „Бяло Братство“, ние горе на Небето даваме отчет“.

247. 51. Секта, философия или школа

Георги Йорданов Добрев

В.К.: Аз бях срещал един устав правен през времето на брат Боев, общество Бяло Братство, за да се регистрира в Комитета по вероизповеданията.

248. 2. Панталей Карапетров и гаранцията

Драган Петков

В София тогава се строеше много, а вместо дъски софиянци слагаха паркет, защото беше модерно, можеше да се лъска и се получаваше блясък като френските салони на европейското общество.

249. 11. Никола Антов

Драган Петков

Никола Антов отишъл веднъж при Учителя и отново споделил с него една идея за реформа на обществото, която трябва да стане само с революция.

250. 9. Певците

Боян Атанасов Златарев

След това започна да разказва, че не била получила съдействие от приятели и от обществото на Изгрева.

251. 15. Прераждане между славяните

Гради Колев Минчв

Той е от обществото на квакерите и затова най-подходящо място за него това е Бялото Братство“.

252. 30. На Рила 1939 година

Гради Колев Минчв

Гради Колев Минчв (от Марийка Марашлиева)

Там го взели без гаранция (тогава хората от братството се ползвали с голямо доверие в обществото).

253. 47. Бележки към спомените на Гради Колев Минчев

Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)

Застъпвал се е за братството пред обществото и разните организации.

254. 9. Конят при Диана Бад

Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)

Това е един случай уникален в нашето общество, където Учителят решава една дилема сред нашите приятели, че не може човек да иска съвети от природата или от същества от категорията на Учителя как да избегнат неприятностите, лошите последствия от една неправилна постъпка, като знаят, че ще имат лоши последствия, а те искат да избегнат лошите последствия, за да имат добри материални облаги.

255. 10. Неизпълнената задача

Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)

Идва и му казва: „Вие, това общество гдето сте тука събрани четете ли Библията?

256. 37. Отводняващият канал

Стефка Няголова (от Величка Няголова)

Веднъж в беседата Учителят говори на тая тема, че във всяко едно общество едни доброволно трябва да поемат ролята на чистач на това, което се натрупва като нечистотия и то трябва да се изчиства.

Дава пример, че както във всяка къща има канал, през който излиза мръсната вода, така и във всяко едно общество, във всяка една единица колективна- ,която живее, винаги се образуват нечистотии и те трябва по някакъв начин да бъдат изхвърлени навън.

В едно общество или някой трябва доброволно да поеме тая работа и да играе ролята на тая изходяща тръба за нечистотиите, или трябва да си намерим някой, на който да плащаме той да извършва това нещо срещу заплащане.

Какво е писал в това писмо не знам, но Кришнамурти е бил обявен от теософското общество за бъдещия Учител на земята и че той ще образува някакво учение, което ще извърши преврат на земята.

257. 22. Величка Стойчева и Стефка Няголова

В младите си години моят баща Крум Няголов получил предложение от католическото общество в София да бъде изпратен на техни разноски да се обучава в Италия като свещеник от католическата църква.

258. 2. Първи срещи с Учителя

Васко Искренов

Имах случай на връзка, че като пътувах от гара „Де Брони Сизелон“, качих се във влака и седнах до един човек с брада, магнетична натура, завързахме разговор и той се оказа председател на българското теософско общество, идва в Лом, в моя град.

И: Да, беседи от Учителя, аз разбрах езика Му като истински Учител, защото няма никъде, в никое общество не можех да вляза, нищо не ми допадаше.

259. 13. Окултистите от запада и Учителя

Васко Искренов

И: В Лайпциг има общество на атропософите на д-р Рудолф Щайнер.

И аз им писах: „Розенкройцерското общество има основата си от 15-16 век, а Юстиниян царувал в 6. век.

И: Защото немците със своята мануя, че са най, най, най, те развалиха и теософското общество.

260. 16. Клеветите

Васко Искренов

На мен ми беше ясна окултната наука, много ясна, но не съм могъл да отида в никакво друго общество.

Събираме се като фото-репортери на маса в един чешки ресторант, елитно общество и в това време носят вестника, нещо против Учителя писано.

261. 24. Недоволството

Ангел Вълков

Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)

Българското общество, църква и държава водеше злостна кампания на клевети срещу Учителя.

262. 14. Арест във влака

Той трябва да бъде изправен във всяко отношение както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.

263. Съдържание

2. Уилсън и обществото на народите

264. 8. ПЪРВАТА МИ ЕКСКУРЗИЯ

Знаех, че се числя към едно голямо общество, което е моя желана, идейна среда и съзнанието за това подхранваше моята самоувереност и смелост дори.

265. 11. ТЕЛЕФОННАТА СЛУШАЛКА

Като че ли в обществото около Учителя си бяха дали среща представители на всички раси, народности, класи, култури, епохи - цялото човечество почти в миниатюр.

266. 20. ПЪРВАТА ЛЯСТОВИЦА

И тази клевета бе насочена към обществото, което трябваше да оформи своето отрицателно отношение към Учителя.

267. 21. ЖУРНАЛИСТИ НА ИЗГРЕВА И ЗА ИЗГРЕВА

А общественото мнение се люшкаше все в отрицателните си преценки за обществото ни на Изгрева до пълно отрицание.

Защото обществото в града ни сочеше за всяка погрешка с думите: "Вижте ги, те всички са такива".

268. 29. УРОКЪТ КЪМ ЕДНОГО, БЕ УРОК КЪМ ВСИЧКИ

Някои дочакаха до онази пределна възраст, към която държавата отпускаше социална пенсия на бедните и изоставените от обществото свои граждани.

И със своят труд да бъде полезен на обществото, в което живее.

269. 86. СВЕЩЕНИЯТ ОБРАЗ

Когато изнасяше човешките недъзи в семейството и обществото, не беше съдник, нито критик, имаше мярка за всичко, даваше препоръки и методи, как да се отстрани гнилото.

270. 26. ДВЕТЕ ЛЕКЦИИ

Мисълта ми е, ако тази сила навлезе между хората от нашето общество?

271. 6. КОЙ Е УЧИТЕЛЯТ

Тук има представители на всички съсловия в нашето общество.

Създадоха такива едни институти, влезе в тях човешкия елемент, затуй Учителят създаде общество.

272. 15. ПАНЕВРИТМИЯТА И ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ

Всъщност той бе един качествен общественик, имаше чувство към тези неща и неговия Юпитер и неговото Слънце са на "Медиум цели" горе в хороскопа му и трябва да блести в обществото пък.

273. 22. НЕОБЯСНИМОТО

Беше се натоварил с много проблеми, той беше много активен човек, един хубав интелект имаше и понеже той имаше в хороскопа си един хубав Юпитер и Слънце на Медиум Цели, той блестеше в обществото.

Д: Да, на Георги, и той блестеше в обществото.

274. 24. ПРИЗВАНИЕТО НА ИЗБРАНИТЕ

Но тя обеща един концерт на Изгрева и не го направи заради общественото мнение изглежда и се уплаши да не би да й затворят вратите в обществото, в което се движеше.

275. 25. ОСНОВНА ПОСОКА В ЖИВОТА

Георги, по едно време, понеже както казах той блести в обществото, като дойдоха тия събития никой не му печати книгите, той минаваше за остарял.

276. 29. ЧИСТОТА НА УЧЕНИЕТО

Мен ми е неприятно, че ние трябва да издаваме книги в чужбина, аз съм направил нещо, видях и много други хора, но като че ли това, че всяко едно общество, всеки един народ трябва сам да си го направи.

277. 31. КОЙ ЗА КОГО ЩЕ РАБОТИ?

Но трябва да има един естествен порив вътре в самото общество, да дойдем до него.

278. 35. ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ

А той беше интересен събеседник, блестеше в обществото, действително само като му видиш хороскопа, той има един Юпитер и слънце на Медиум Цели, това са хора, които блестят в обществото.

279. 46. ГОЛЕМИЯТ ПАРАВАН

Не може да се развива един човек, когато е вътрешно зависим от едно съвременно общество, което си има своя път.

280. 56. НЕМА ЛАБАВО

Грива често посещаваше Вангя и беше много добре приет и желан гост като представител на едно духовно общество, което беше инкриминирано от държавата и комунистическата власт.

281. 33. ЧИСТОТАТА

Парите покваряват човека и нравите на обществото.

282. 84. БРАТСКА УЧИТЕЛСКА СРЕЩА

1. ЧОВЕК СЛИЗА НА ЗЕМЯТА ЧРЕЗ РОДА

Въпреки нажежената политическа атмосфера в училището и обществото, с голяма тактичност и смелост да се провежда новото в училищната практика.

Подобни книги се разпространявали между учениците, колегите и обществото.

283. ВЕСКА ВЕЛИЧКОВА

Пристига в Пловдив и се ориентира към един колега обущар от евангелското общество, който го насочва към домът на майка ми.

Учителят създава общество, но е нямало беседи може би тогава.

За тях авторитетни са били мисионерите, старите тези хора, после тогава в нашето общество има много хора, които са живели в Америка, в Англия с много голяма ерудиция във всяко отношение и безспорно Учителят понеже е имал едно абсолютно Божествено смирение, с което е посещавал тези семейства, с нищо не е подчертавал своята личност и особеното, което той носи, но в това време той работи и знае кои семейства, които души чакат да дойдат да се хранят на неговата духовна трапеза.

284. 3. ПЪРВАТА СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ НА РИЛА

" Ама така съм го казала, и аз не знам как и след това започнах да идвам на Изгрева и да се запознавам с обществото.

285. 6. УЧИТЕЛКА В АМЕРИКАНСКИЯ КОЛЕЖ СОФИЯ

И даже една сутрин, когато бях постъпила вече там на работа, идва съпругата на директора мисис Хлойд Бляк и ми казва: "Г-це Величкова, ние се научихме, че вие сте от обществото на г-н Дънов и това ни е много приятно".

286. 7. В ЛОВЕЧ, В АМЕРИКАНСКИЯ ПАНСИОН

В Ловеч и навсякъде знаеха от какво общество идвам; аз мълча и не давам нищо да се разбере.

Казва: "Г-це Величкова, разбирам, че вие сте от обществото на г-н Дънов".

287. 8. АМЕРИКАНСКИТЕ МИСИОНЕРИ

Със самото идване, а в нашето общество в Пловдив имахме една много културна литераторка, учителка по български език, която в Швейцария беше завършила литература българска.

Някои от тях са го приели и са минали вече към обществото Му, но са били малцина.

Веска: Други от евангелското общество в Пловдив бяха семейството на инженер Георги Стайков и жена му Хариета Стайкова, която беше американка и които приеха Учителя, но те си посещаваха редовно и богослуженията в нашата черква.

Минават през някаква гора, отиват на някакво езеро, на което ги чака някаква лодка, там с големи почести приемат Учителя и Го отвеждат на отвъдния бряг, където в някаква си постройка, в някакъв си салон Го очаква някакво общество, където са имали много интересни разговори, които той не предава и сега по същото почтително отношение Учителят бива изпратен, те тогава са в Ню Йорк.

А неговата съпруга, сестра Мария Гръблашева, тя беше тука, в нашето общество.

288. 11. ПРИЯТЕЛИ ОТ ИЗГРЕВА

Енергичен, способен, много добър организатор, който е бил в колежа американския, но баща му отказа да го поддържа, след като вече идва на Изгрева и влиза в обществото на Учителя.

289. 13. БОЛНОТО ГЪРЛО

Тя приветливо ме приветствува за идването в колежа и с особено задоволство ми каза: "Разбирам, че вие сте от обществото на г-н Дънов".

290. 18. СЪНЯТ ЗА ЦАР БОРИС III СЕ СБЪДНА

Погребана в един чист и уютен кът, настрана от шумния живот на обществото, бях доволна на Бога за всичко, което беше ми дадено.

291. 22. ДВАТА ОТЕЧЕСТВЕНИ ФРОНТА

" Това беше много интересно за мен и разбрах, че тези, които са дошли трябва да приложат някакъв нов метод за обуздаване своите вражески сили и въдворяване идеите и принципите на комунизма в нашето общество, което вече за жалост не стана, а се прибягна към старите методи на отмъщение, убийства, бесилки, затвори.

292. 24. МАГДАЛИНА - БЕЗ НЕЯ НЕ МОЖЕМ

И понеже в това време се изявява един много хубав младеж, красив, много духовен, с много сериозно подвижничество в този духовен път, наречен Кришна Мурти, Ани Безант и другите водачи на теософс-кото общество в Европа решават, че именно в него се изявява Христовия Дух.

И да спаси от една лъжа и самото общество, европейското окултно общество, Учителят избира сестра Магдалина.

Учителят казва: "Вие не трябва да съдите някои хора, които имат отрицателни прояви в обществото.

Значи това е канализацията, през която минават отрицателните сили на обществото.

Тя посещаваше и теософското общество в София на Софрони Ников, изобщо си водеше един самостоятелен живот, независимост, волна като птица.

293. 26. БАБА МАРИЯ - РОЖДЕННАТА СЕСТРА НА ПЕТЪР ДЪНОВ

И действително годе-жа се развяла и казват впоследствие тя свързва своя живот с един евангелист, който е принадлежал на евангелското общество, което е било тогава организирано от Северната Американска мисия, Методистката мисия така наречена и тя си остава до края член на това методистко общество.

Учителят известни години общува с хора от това общество, Той е в това общество, даже е бил много близък приятел с един от неговите проповедници, той е Петър Василев, който пък му е съученик от Свищовската гимназия с когото са си разменили портрети и даже в дома на големия син на Петър, Самуил Василев аз видях много хубав портрет на цялото семейство на Учителя с баща му, баба Мария, Учителя.

Учителят впоследствие е бил много духовен, свирил е на цигулка и импонирал е на това евангелско общество, решават да го изпратят в Америка да следва, в Америка да получи висше образование.

Веска: Баба Мария продължава да си бъде член на Евангелското общество и си посещава д-р Лонг на ул.

294. 36. РУДОЛФ ЩАЙНЕР

ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА

Но имах моя приятелка германка, която пък имаше, нейната сестра е била във връзка с швейцарец от неговото общество и те имаха много литература от него на немски и аз от него съм чела много лекции и ми е абсолютно изяснен неговият образ.

И се учудва, че такива висши, големи, сложни истини могат да се преведат на толкова прост език както аз съм ви ги предал." Щото аудиторията на Рудолф Щайнер е била, неговото общество е от образовани хора с по 2-3 дипломи.

Във Ваймар той развива тази дейност вече, същевременно окултните общества в Европа се ориентират към него, защото виждат, че той е един човек, има сила, има знание, има много дълбоки познания и Ани Безант и Блаватска и Ледбитер така го наоби-калят понеже в Европа има вече създадено окултно общество.

И тогава той се отделя от тях и създава антропософското общество.

Моето предположение е, че той е сключил с нея брак, един брак, който е абсолютно необикновен, щото тя му е била дясната ръка и може би той от кавалерство, от рицарско чувство да я защити от клюките на обществото, вероятно той е направил този брак заради това.

Чрез хора на науката, които застъпват материалистическите концепции, с хора на обществото.

Той самия казва: "За да допусне Бог това явление, отрицателно явление, трябва да има нещо гнило в нашето общество".

Той търси причината все пак в живота на обществото си, но факторите, които опожаряват, които създават опожаряването в школата са католиците, които са го гонили непрекъснато заради неговото, според тях, отцепничество от официално признатата религиозна институция тогава на времето.

Знам, че той има тука общество, но никога не съм се срещала, лично аз не познавам никого от неговите освен една швейцарка, която ми беше дала негови книги да чета, а знам, че тука някъде в София, в Русе ми се струва, че има негови последователи, но аз абсолютно с нито един от тях не съм се срещала, за да разговарям.

Така си заминава и остава обаче много голямо движение, което и досега работи, което съществува, но никакви, те работят строго херметически, строго дискретно, не допускат абсолютно никого, който би желал да влезе в техните среди, понеже вече знаят колко е деградирало човешкото общество и казват, че би могло да настъпи опошляване, едно окарикатуряване дори на това учение.

295. 37. ТЕОСОФИТЕ

Знам, че сестрата на ръководителя на теософското общество Софрони Ников, тя идваше горе на беседи при Учителя.

296. 38. ПРЕВОДИ НА АНГЛИЙСКИ - СЛОВО И ПАНЕВРИТМИЯ

Така че той в Канада има общество.

297. 40. ДОМ ЗА ПОСЕЩЕНИЕ

И тя се е натъквала на такива неща, заради което именно жалеше, че ние сме в това общество.

298. 41. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО

ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА

Но независимо от това, те все пак живееха с едно самочувствие на фактори в окултния живот на българското общество и след заминаването на техния син Венинг, те организират редовни срещи с него - сеанси, при които той им дава известни сведения, дори им дава напътствия.

Например, на една от присъствуващите, тя е американка от евангелското общество в Пловдив, мисис Кларк, която беше сляпа, беше ослепяла, вероятно тогава е било в началото на ослепяването си уж, Учителят така, аз го прочетох в протокола, я съветва да си поставя на очите белтък от сварено яйце, което ще й помогне.

Веска: Много, и Стоицев, а-а, и брат Стоицев и той е бил към това общество, същевременно и брат Манев.

Не е време още да се изявяваме и да желаем да правим общество, но всеки където е поставен би могъл безмълвно да проповядва чрез поведението, чрез начина на живота си.

299. СЕАНСИ В ПЛОВДИВ

Но независимо от това, те все пак живееха с едно самочувствие на фактори в окултния живот на българското общество и след заминаването на техния син Венинг, те организират редовни срещи с него - сеанси, при които той им дава известни сведения, дори им дава напътствия.

Например, на една от присъствуващите, тя е американка от евангелското общество в Пловдив, мисис Кларк, която беше сляпа, беше ослепяла, вероятно тогава е било в началото на ослепяването си уж, Учителят така, аз го прочетох в протокола, я съветва да си поставя на очите белтък от сварено яйце, което ще й помогне.

Веска: Много, и Стоицев, а-а, и брат Стоицев и той е бил към това общество, същевременно и брат Манев.

300. ИРИНКА КИСЬОВА

Не е време още да се изявяваме и да желаем да правим общество, но всеки където е поставен би могъл безмълвно да проповядва чрез поведението, чрез начина на живота си.

301. 42. СЕМЕЙНА СНИМКА

Това са наши много добри приятели от евангелското общество, културни хора, образовани хора, с много духовни интереси, с много така добродетели проявяваха в живота си и именно неговата внучка Малинка, по съпруг сега Атанасова, тя ми даде, баща й Самуил Василев ми показа тази снимка на Учителя.

302. 5. ЖЕНИТБИ ДУХОВНИ И КАРМИЧНИ

Но въпреки всичко преди моята женитба в един друг мой сън аз отново видях Учителя някъде в някакво общество и имаше много братя и сестри, които говореха с Него и даже имаше някакви чужденци и Той разглеждаше някаква книга, която беше на английски език и показваше и обясняваше нещо на някакви хора край Него.

303. 7. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Оженва се за богата светска жена и живеят в София като са посещавани често от висшето общество в София в домът им.

304. 10. МИХАИЛ ИВАНОВ

ВЕЛИЧКА НЯГОЛОВА

Точно обратното, те гледат да привлекат българите в тяхното общество.

А в тяхното общество там са, там е нещо като църква, всъщност като секта.

305. 14. СЕМЕЙСТВО ЖАН-ЛУИ И АРЛЕТ ГОБО

Една част от французите всъщност са били в тази група на Михаил Иванов и са се запознали с тези идеи, по-късно са се отказали от това общество и са намерили всъщност истинския Учител Петър Дънов - Беинса Дуно.

306. 15. „В БЪДЕЩЕ РАБОТЕТЕ ПО МАЛКИ ГРУПИ (От завещанието на Учителя)

Писмо до Величка Няголова - Париж, 14.07.1997 г. от Вергилий Кръстев

Има други, които обичат да се събират в общество, за да си похапнат и попийнат, защото хубави трапези се правят, има празници.

Това вече напълно показва деградацията на това събрание, на това общество там и трябва да се вземат обезателно мерки, да се поддържа молитвения дух, за да може да има благословение от Невидимия свят тази среща на събора през месец август.

307. 23. КЪДЕ ЖИВЕЕ ИСТИНАТА И КЪДЕ СЕ ПОДВИЗАВА ЛЪЖАТА

Писмо на Величка Няголова за доверието и предаността

А трябва да има общество от последователи на Учителя.

За да се пачата трябва да има общество, което да купува тези книги.

308. 25. ПОДЛОСТТА

Те са тези, които не се нуждаят от клуб, от Братски съвет, от общество, а четат Словото и го прилагат.

309. 5. ФИНАЛНИЯТ АКОРД

А тази сила е голяма в природата и във всяко общество, в което влезне.

310. 10. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Кратка биография

Издава вестник "Алфа", а по-късно и "Живот", в които популяризира окултните науки за обществото, като навсякъде прокарва идеите и мислите на Учителя.

311. МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ

Лекция от д-р Филип Стоицев, изнесена на 26.05.1990 г. в Клуба на Изгр

Народ или общество, гдето се изпълнява "Новото Битие", ще получат благословението на Небето".

312. МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ - ФИЛИП СТОИЦЕВ

Периода, който преживяваме се характеризира с невероятна политизация на нашето общество.

във Франция, пратен от Учителя, създаде там голямо духовно общество, французите пеят песните на Учителя на български, иначе не би могло.

313. 2. УИЛСЪН И ОБЩЕСТВОТО НА НАРОДИТЕ

2. УИЛСЪН И ОБЩЕСТВОТО НА НАРОДИТЕ

314. БЕИНСА ДУНО УЧИТЕЛЯТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО

Един ден Той срещнал намиращия се също в Америка Величко Гръблашев, който бе известен на времето като ревностен член на спиритическото общество..."

основава спиритическо общество и го регистрира с устав утвърден от Министерството на народната просвета - "Устав на психическото дружество", гр.

София, 1906 година - председател на обществото Величко Гръблашев, секретар Васил Узунов.

216: "Председателят на теософската ложа в България не закъснява да поиска среща с Учителя, в която Го уверява за добрите възможности, които му предлага организираното те-ософско общество, за големите успехи, които Го очакват... и т.н."

Никола Нанков: Това, което пиша тук, го сторих като бивш член на те-ософското общество до 1922 година, добре познавайки отношението на теософите към Учителя и Бялото Братство.

Говорил съм неведнъж със Софрони Ников, председател на теософското общество и други.

Теософското общество с вътрешен началник на школата им учителя Мория.

През лятото на 1922 година теософското общество откри летен теософс-ки университет, който следвах и аз.

315. 02. ДЪЛГИЯТ ПЪТ ДО УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

Това беше теософско общество и тук се запознах с много идеи, които не ми

общество, макар че бях чела и от странична литература, аз станах

общество е сбъркал своя път.

теософското общество.

316. 11. БРАТСКИТЕ ОБЕДИ И ВЕЧЕРИ

обществото. Някой чел нещо, ще каже какво е чел.

317. 12. НА КОНЦЕРТ С УЧИТЕЛЯ

самото музикално общество което беше така разположено към Учителя. И

318. 33. ЛАТВИЙСКАТА ГРУПА

Никак, много била ходила от едно общество в

319. 47. БРАКЪТ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА (1899-1990)

общество не е готово да приеме тая форма.

320. 48. ВЪНШЕН И ВЪТРЕШЕН МОРАЛ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА ( 1899-1990)

Сега в обществото много се говореше, че

321. 52. „ШКОЛАТА НА ЧИЧО ДОНЧО

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)

И Михаил Влаевски и съпругата му Пенка и Димитър Стоянов, ние бяхме в теософското общество, където проучвахме книгите на теософите, както ги наричаха те „ложи" и оттам се познавах с тях.

322. 53. ПОСТЪТ В ШКОЛАТА

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)

И като е едно общество едни правят нали, то заразително действува.

323. 69. ОТВОДЯЩИЯТ КАНАЛ В ШКОЛАТА

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)

" Той станал и си отишъл и ние останахме до края, за да не даваме лошо тълкувание, нали, понеже ние сме общество.

324. 70. ДА СЕ ОПРЕДЕЛИШ НАВРЕМЕ

завърши гимназия и в университета следваше и изглежда че студентите са подразбрали или преподавателите че тя се движи в нашето общество, тя живееше на Изгрева и когато държи изпит по тези социалните науки, марксизъм ли е било, какво и нещо за вярата говорят, професорът, който я изпитвал пита: „Вие вярвате ли в Бога?

325. 88. ИЗБОР НА БРАТСКИЯ СЪВЕТ

Не че братския живот изключва черно на бяло, не че без това може да минеме щом живеем в едно общество, но не е това най-важното.

326. 96. СРОДНИЦИТЕ НА УЧИТЕЛЯ

И по тая линия после го изпращат нали да учи за проповедник в Америка, от протестантското общество в България.

327. 99. МЕТОДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ

Но за да видите как ние давахме поводи, за да се приказва в обществото.

328. 104. ВЪТРЕШНИЯТ ПЪТ НА УЧЕНИКА

Всеки излезе от една среда с възпитанието, което е получил в семейството, в обществото сред което е живял, народът, сред който е живял.

329. 127. ИЗГОНЕНИТЕ ОТ ИЗГРЕВА

Вижте сега, както във всяко едно затворено общество се развива клюката и тука се мисли, критикуват се този и онзи, защото много наблизо заставаме, такова нещо имаше и в нашето общество.

330. 128. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК

Айтос приятелите са се събирали и там са изработили и устав и са направили молба до Министерството на Външните работи - отдел „Вероизповедание" и са искали да бъдат регистрирани и признати за „Юридическо лице", но са им издали само един документ, че ги признават за „Общество Бяло братство" и нищо повече.

331. 139. ПОХОЖДЕНИЯ — ЯВНИ И ПОТАЙНИ

В.К.: И виж, това са всички поводи и обществото като научи започва да бълва змии и гущери срещу Учителя.

В.К.: Оттам идва цялата работа, че обществото се опълчва срещу Учителя.

332. 155. УЧИТЕЛЯТ ТЪРСИ УЧЕНИЦИТЕ СИ

В.К.: Казвали са ми, че много хора, на които Учителят е писал писма да дойдат хора високо интелигентни, с постове в обществото, не са посмели да дойдат, срам ги е било, обществото да не ги отхвърли.

333. 167. ГРЕШКИ И ПРЕГРЕШЕНИЯ

Учителят, както говореше един път за българския народ каза, мисля, че във връзка с богомилите беше: „Много народи нямат представител в Божествения свят, а българският народ, макар да е малък, но има представител, който е израсъл, достигнал до това Божествено съзнание, за да бъде член на това общество".

Не така къде да е, но да бъде член на обществото, на духовното общество, значи да участвува в Божия съвет, така излиза.

334. 5.Учителят ни оставаше свободни

Обществото около Учителя беше разнородно.

335. 7.Учителят проявяваше търпение

В същото време в обществото се носеха най-различни слухове за поведението на Учителя, приписваха му различни клевети и доноси.

336. 20.Учителят е същество, което дойде да помогне на българския народ

Освен критиките от света, от българското общество, които Учителят трябваше да понесе, не по-малко трудности му донесохме и ние, неговите последователи.

Българското общество очакваше и изискваше от нас да постъпваме тъй, както той ни учеше.

337. 03.Когато се помина майка ми

Защото така се говореше в обществото.

338. 04.Когато слушах Словото на Учителя

Същият закон важи и за колектива - общество, народ, човечество.

339. 14.Около убийството на жена му

ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)

В това време вече се говореше за него в обществото като ясновидец.

340. БЕЛЕЖКИ КЪМ „ МОЯТ РОМАН-4

Все пак нали Учителят има общество, движи се в това общество и т.н. Е.А.: Ама виж какво, той ми каза, че си излиза от тялото си Любомир и два пъти дойде при мене.

Първо той нали се движи в това общество.

341. ПИСМА НА ПАША ТЕОДОРОВА ДО ЕЛЕНА АДРЕЕВА

магнетофонен запис от Вергилий Кръстев

Даже на въпроса на Шкутова, защо там, в това общество повечето са психопати, Учителят казал: „Ако искаш да знаеш, най-добрите хора в България са те.

342. IX. УСЛОВИЯ ЗА ЖИВОТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

Последователите на Учителя не са могли да предвидят как ще се развие животът на Изгрева, животът на обществото ни.

343. XI. БЕЛЕЖКИ КЪМ ЗАПИСВАНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ-4

ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ

А обществото на този народ отхвърли Учителя и то категорично.

344. XIII. КАК СЕ ИЗДАВАШЕ СПИСАНИЕ „ЖИТНО ЗЪРНО?

Обществото желае осветление.

345. XIV. КАК СЕ ИЗДАВАШЕ И ОТПЕЧАТВАШЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ!

Идеите, които се разнасят чрез „Житно зърно" са необходими не само нам, но и на цялото общество.

Нашето общество трябва да се подготви на този по-висш начин на изразяване на идеите.

346. I - ТРИЪГЪЛНИК НА ЧЕРНАТА ЛОЖА

ВТОРИ ПЕРИОД

2. „Великата майка", беседи държани пред сестрите 1917-1920 год., том.1 - редактор Димитър Калев, Варна, но издадена с ISBN 954-8091-10-0 на Духовно общество „Всемирно Бяло Братство", София 1994 год.

347. СЪДЪРЖАНИЕ

ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС

15. Как може общество без устав?

348. 01 - 28. УВОЛНЕН ПО СЪКРАЩЕНИЕ

ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС

Понеже учението се разраствало, това се зловидяло на двамата попове и те използвали влиянието си над кмета, така че Георги Куртев трябвало да бъде съкратен, понеже е оглавявал общество „Бяло Братство".

349. 01 - 29. РЕШИЛИ ДА БИЯТ ПОПА

ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)

А гражданството минало на страната на Бялото Братство, понеже познавали живота на обществото, като при различни случаи го защитавало от нападките от страна на свещениците.

350. 02 - 14. УСТРОЙСТВО НА БРАТСКАТА ГРАДИНА

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Човек има нужда от общество, от среда.

351. 07 - 10. ЯСНОВИДЕЦЪТ ОТ ИНДИЯ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Пристигнал той в София и потърсил съдействието на ордена „Звездата на Изток" /Теософско общество/.

352. 07 - 32. НЕЛЕГАЛНО СЪБРАНИЕ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Неговата квартира била убежище за нелегални, без той да държи сметка, че с това може да увреди на Обществото, към което той принадлежеше.

353. 07 - 49. ДВАМАТА УЧИТЕЛИ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Братята Неделчо и Киро от Димитровград били членове на окултното общество на Александър Кръстников.

354. 07 - 67. ВЕЛИКАНЪТ В ЕЗЕРОТО

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Последователите на Учителя - общество „Бяло братство" всяколято лагеруват при Седемте езера, в обятията на Рила.

355. БЕЛЕЖКИ И ДОПЪЛНЕНИЯ - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Той с нея книга излезе пред българското общество.

И двамата са от Димитровград, от обществото на Александър Кръстников.

Кръстников е бил отначало с Учителя, след това се обявява сам за учител и почва да държи лекции, образува общество.

А пък Учителят се обърнал към Киро Пенев с думите: „А вашето време още не е дошло, вие още не сте готов." И той си останал в обществото там.

356. 08 - 03. НА ИЗГРЕВА

В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Тогава такава беше традицията: Който има някакъв весел случай в живота си, по тоя начин изразяваше своето отношение към обществото, като събере всичките на вечеря или на обяд и т.н.

357. 08 - 14. КАК СЕ НАПРАВЛЯВАТ РАЗРУШИТЕЛНИТЕ СИЛИ

В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Един брат, който бил спечелил доверие на един от организацията на тогавашните родозащитници, който работел в държавната печатница с него, искал да го завербува, искал да стане техен член, без да знае, че той живее на Изгрева, че той е от обществото на Бялото братство, му казал така: „Приготви си един здрав бастун и някой път ще отидем там, при дъновистите горе и ще ги изтрепем, ама кога ще отидем, не знам, когато кажат.

358. 08 - 15. КАК МОЖЕ ОБЩЕСТВО БЕЗ УСТАВ?

В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев

15. КАК МОЖЕ ОБЩЕСТВО БЕЗ УСТАВ?

- „Няма устав." - „Как може общество без устав?

359. 08 - 29. НА СЪБОР В АЙТОС - ДЕН ПЕТРОВДЕН, 12 ЮЛИ 1959 ГОДИНА

В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев

Илия Тимев ми разказваше как, като е бил още в петдесятното общество, отишли един пролетен ден до гара Септември с цялото петдесятно общество, минавали по тревата и по цветята и чул глас да му говори: „Не тъпчете цветята!

360. 08 - 35. ПО ПЪТЯ НА ВЕТЕРАНИТЕ

В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев

От изложеното до тук, макар и много кратко, се вижда как е работил този мил и многообичен брат със своето голямо послушание и вярност към Божието дело и как той е бил ръководен от Божествения дух, още преди да се постави основа на клона Бургас - Общество бяло братство в България.

Оформено с протокол общество първо се наричало „Спиритическо общество", а по-късно „Общество Бяло Братство", клон Бургас, което Учителят почнал да посещава и напътва.

Останалите двама са малцина за тази важна мисия." Учителят отговаря на мисълта му: „Действително, вие сте малко, но в бъдеще ще станете хиляди, милиони." Първият кръжок в Бургас е бил основан през месец юли 1907 година под името „Спиритическо общество", което по-късно се преименува: „Общество Бяло Братство", клон Бургас, който Учителят започва да посещава и напътства.

361. 08 - 36. РОДОСЛОВНОТО ДЪРВО

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Това му е попречило да се издигне в обществото, но не му е попречило да бъде трудолюбив, честен и почтен гражданин, добър съсед и събеседник.

И това не бе произволно казано, защото аз получавах книги от едно софийско издателство: „Ново общество", които разпространявах на ръчна продажба по селските сборове и тъй, бавно и постепенно, печелех приятели и съмишленици.

Но за да имате по- ясна представа, драги читателю, за неговата агитационна дейност, необходимо е да споделиме, че той, макар и толкова млад, е бил настоятел на едно Софийско издателство: „Ново общество", от което получавал книги, които ходел да продава по селските сборове на ръчна продажба.

362. 09 - 08. ПРОБУЖДАНЕТО НА ТЕПАВИЧАРЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Ето защо аз същия ден и миг реших никога вече да не се отделям от тези хора, от това общество, което има по-висок морал, по-голяма взаимна любов и по-широко разбиране за живота.

Песните, молитвите, топлите братски чувства и искреността в отношенията ми направиха силно впечатление и ме привлякоха завинаги да стана и аз член на това общество.

363. 09 - 33. ОТКАЗАЛА СЕ, НО ПОСТРАДАЛА

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

За доказателство, пред обществото, тя трябва да изнесе доклад пред съкварталците против Бога и религията.

364. 09 - 36. КРИШНАМУРТИ ЗА УЧИТЕЛЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Тоя световен конгрес беше свикан от лидерите на теософското общество Ани Безант и Чарлз Ледбитер, за да обяват и провъзгласят очаквания Миров Учител.

365. 09 - 39. ВЕЛИКИЯТ УЧИТЕЛ В БЪЛГАРИЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Идва той в Европа, в България, в нашата столица, намира теософското общество и ги пита: „Има ли тук някой велик Учител между вас?

366. 09 - 40. ИДЕТЕ В БЪЛГАРИЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Образували много църкви, образували свое общество, работили усърдно, но повече нищо не видяли.

367. 09 - 192. ПОЛУЧИХ ОТГОВОР ЧРЕЗ СЪН

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Един от братята ръководители, отскоро преминал в нашата среда от друго духовно, сродно нам общество, вижда един човек от селото, който е с деформиран десен крак.

368. 09 - 247. ЗАДАЧА ЗА БЕЗСТРАШИЕ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

В тази школа, за ония, които я следват, се дават разни задачи: за благородство, безкористие, търпение, безстрашие и др., чрез които задачи и упражнения се изгражда вътрешния човек, който ще бъде основната клетка на бъдещото общество.

369. 09 - 267. ЕДНА ДУША СЕ РАЖДА (ЧИЧО РОСЕН)

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Радвах се и аз, след като разбрах, че цялото това семейство от много години не ядат месо и че те са членове на духовното общество Бяло братство, с което се свързах завинаги и аз.

370. 09 - 325. МОЕТО ДУХОВНО ПРОБУЖДАНЕ

Румяна Добрева Ганева /по мъж Серафимова/

Случайно се запознах с Тодор Чаушев и Димитър Станев, и чрез тях се свързах със Словото на Учителя и намерих общество Бяло Братство.

371. 15 - 00. АВРАМОВИЯТ ДОМ НА ДОБРИ ГАНЕВ И НАДЕЖДА КУРТЕВА

Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев

Често са гостували по месец и духовната работа, която са свършили, се чувстваше от цялото общество на братството в града.

372. 17 - 2. ФОНД „ДАРОВИТИ МЛАДЕЖИ

Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев

тази малка овчарка бе взета под грижите на обществото, завърши музикална академия и стана певица.

Прочее, за нас истината е по средата: единият полюс е Вашето мнение - всичко да се предостави на Провидението, а другият - обществото само да издирва талантите и да им дава простор за проявление.

Взаимопомощта, която Братството усвои чрез фонда ..Даровити младежи" е най-малкото, което трябва да направим, защото все пак следва да се проявим като организирано общество.

373. 17 - 8. РЪКОВОДИТЕЛИ НА БЯЛО БРАТСТВО В ГРАД АЙТОС

Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.

След неговото заминаване цялата архива и налични беседи бяха предадени на брат Добри Ганев Милчев, който пое ръководството на братското общество Бяло братство, град Айтос.

Марков, на когото бе предадена цялата архива на братското общество Бяло Братство в град Айтос.

374. 18 - 2. ПЪРВИЯТ КОНЦЕРТ ОТ МУЗИКА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ В КАМЕРНА ЗАЛА „БЪЛГАРИЯ

Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.

Общество „Бяло Братство" гр.

375. 18 - 10. ЗАЩО БЕ СЪХРАНЕНА ГРАДИНАТА В АЙТОС ПО ВРЕМЕ НА СОЦИАЛИЗМА 1945 - 1990 ГОДИНА

Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Мария Тодорова Попова.

След 9 септември 1944 година, когато идват комунистите на власт, те идват в името на бедните селяни и работници, онеправданите и отхвърлените от буржоазното общество.

376. 19 - 00. ВЪНШНИЯТ И ВЪТРЕШЕН ЧОВЕК

Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Йорданка Тодорова Попова.

Това беше първата ми връзка с това общество.

377. 20 - 5. ЯНКА ПАНАЙОТОВА ГРЪНЧАРОВА ЯСНОВИДКАТА

Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.

Още като ученичка някакво общество - вероятно евангелисти, са я канели на техни събрания, но не са могли да задоволят нейния духовен глад.

378. 22 - 9. ЯСНОВИДКАТА КОРТЕЗА

Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.

След завръщането си от Америка, Учителят често обикаляше България, отначало да прави френологични изследвания, а после, след като създаде общество Бяло Братство, да проповядва Словото Божие.

379. 23 - 6. КЪДЕ СЕ НАМИРА ВЯРАТА

Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.

Правил много опити с нея и основал „Общество за психични изследвания".

380. 23 - 10. ИЗ БЕСЕДАТА „И ОБХОЖДАШЕ ИСУС ВСИЧКАТА ГАЛИЛЕЯ ОТ 5 ЮЛИ 1925 ГОДИНА, СТР. 35 ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

По следите на архива на Анина Бертоли - Вергилий Кръстев

Нека създадем една нова форма и да покажем на съвременното общество, че ние седим по-горе от него и по ум, и по сърце и то не само привидно, но фактически.

381. 28 - 3. Писмо на Жана Иванова до Милка Кралева от 31 май 1999 г.

дойдоха от Бургас хора и ми показаха нотариалния акт за салона на Духовно общество Бяло Братство - Бургас, с който току-що бяха се сдобили.

382. ИЗМИСЛИЦАТА И ИСТИНАТА

Вергилий Кръстев

Учителят казва: „Ако искаш да разрушиш едно духовно общество, внеси в него пари." В момента това става.

383. І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ

* Ние сме включили новобългарския текст от Библията на Британско библейско общество, Цариград, 1874 година

384. І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�

* Ние сме включили новобългарския текст от Библията на Британско библейско общество, Цариград, 1874 година

385. І.03.06. ЦЪРКВАТА „СВЕТИ ДИМИТЪР В СОЛУН

след Христа, като първоначално християнското общество се състояло от езичници и евреи.

Тя е устояла на всички люти гонения на езическото общество и римската власт при императорите Диоклетиан (286-305 г.), Галерий (311 г.).

386. II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

във Варна владеещ език в църква и общество е бил турският.

Православното население, което се е съставлявало в своето подавляюще болшинство от гагаузи, употребявало не само у дома си, но и в обществото, та дори и в църквата, турския език.

В обществото пък гръцкият език е бил много слабо разпространен и се е говорил, освен от митрополита и неговото духовенство, още от 3-4 души гърци.

От други известия се знае, че тогава в града е имало и българи, числото на които прогресивно е растяло, обаче те са попадали под силното гръцко влияние на църква и общество и се претапяли Между гърците.

Интелигентният и буден селски чорбаджия, със своя висок национален дух, не е могъл да не окаже силно влияние върху младия момък с интелигентна и възтор-жено-отзивчива душа, чиито тенденции и насоки в обществото тепърва трябвало да се определят и кристализират.

387. II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА

Мнозина, които дотогава избягвали да се наричат българи, постепенно започнали да се причисляват към тяхното общество.

В този законник (правилник), който срещаме в черковната кондика за 1866 г., под заглавие привременен законник, съставен от Варненското българско общество за управление на епархиалното духовенство, са прокарани следую-щите положения: 1) всички епархиални свещеници са длъжни да се събират два пъти в годината (4-8 май и 16-20 септемврий) на общи заседания; 2) никой свещеник не може да свещенодействува във Варненско, в град или село, без знанието или одобрението на Варненското българско общество; 3) никой свещеник не бива да венчава без вула от обществото; 4) всеки свещеник е длъжен да държи метрическа книга, в която да записва всички кръстени деца и венчани лица; 5) дават се упътвания как да се разглеждат бракоразводни дела; 6) всички свещеници са длъжни да бъдат в добри отношения с християните; 7) свещениците са длъжни да плащат за издръжка на общината по 60 пари (30 стотинки) на венчило, а всички селяни - по 6 гроша на венчило; 8) селяните могат да си условят учител само след като по-напред изпратят кандидата си във Варна, за да се изпитат и оценят способностите му в общината: и 9) всяка година ще се свиква във Варна епархиално събрание от представителите на всички общини, в което „Главното Варненско общество" ще дава отчет за извършеното от него и сметка за приходо-разхода.

388. II. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ и НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ

Никой не може да отрече, че през тези две епохи, когато е било възможно да се действува, изпъкнаха в Църквата между първенците на народа ни хора уважаеми, които са работили мъдро в църква и общество, мъже, чиято памет е вечна, а похвалата велика.

389. II.02.02. Варна е гагаузки и турски град

Забележително е, че тогава във Варна владеещ език в църква и общество е бил турският, т.е.

В обществото пък гръцкият език е бил много слабо разпространен и се е говорил, освен от митрополита и неговото духовенство, само от двама-трима души гърци.

390. II.02.09. Общ събор и законник за българското духовенство

„Привременньш законник съставен от варненското Българско Общество за управление на епархиалното духовенство.

Издадено от Варненско българско духовенство и общество.

391. II.02.10. Девическо училище във Варна

всички свещеници, що служим в окружията: Варненско, Пазарджишко, Балчишко и Провадийско, от които се съставлява главното Варненско българско общество, събрани на първото годишно духовно събрание, след разгледването и нареждането на някои черковни дела, отнасящи се до свещенството ни, съгласно и единодушно решихме волно, щото за в бъдеще Варненското Българско Девическо училище да се поддържа от волната ни помощ, която няма да бъде по-долу от една турска лира, а нагоре ще възхожда непределно по произволението на подарителя.

392. II.02.12. Борба за подялба на владищината

От идванието на двамата младежи, които се представиха за членове на мнимото Ви общество от една страна, и от друга в двете Ви последни писма, виждаме да ся твърде гневливи и незадоволни показвате и зачто?

По тази причина, за общонародна полза и братска любов счетохме за благословно да Ви направим няколко замечания връх недостатъчните дела и походът (постъпката) на Вашето младежко общество, което не малко негодувание причини в последно время.

Вий знаете, че в обществото ся сврашеат твърде деликатни и ... работи, които да реши един млад, е нечто противно на църковните работи и закони; затова требаше да отберете членове от второстепенните и по-възрастни едино-родци; тяхната ревност е чрезмерна, та вместо успех докарват спънки.

393. ИВАН ЦЕРОВ V. ПРОСВЕТНА ДЕЙНИНА на МИТРОПОЛИТА СИМЕОНА

В църковната кондика от 1866 година се намерва „Привременний законник, съставен от Варненското българско общество за управление на епархиалното духовенство".

394. Д-Р ПЕТЪР НИКОВ VII. ИЗ БЛИЗКОТО МИНАЛО на ВАРНА

Членовете от Българското Общество.

Вам треба да Ви бъди известно, че онова нещо, което принася толкова голяма душевна и телесна полза на всяко общество, въобще на всеки българин; което го украсява с добрини, то е учението, с което тряба да прика... себе си, изисква ся от всинца да образува една яка подпора, която да крепи от всяко чуждо поклащанье.

И задача остава на бъдащия историк да изследва и оцени по-напространно какво влияние и какви следи са оставили тези двама видни наши хора върху Варненското българско общество.

395. 8. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ И МОНАСТИРЪТ „СВЕТИ КОНСТАНТИН КРАЙ ВАРНА

Това той сторил и осветлил българското общество с поменатата статия, печатана във в.

396. 9. ВЪЗРАЖДАНЕТО НА БЪЛГАРЩИНАТА ВЪВ ВАРНЕНСКАТА ОКОЛИЯ

Общество, и Ва молйм да ни настоява-ти Селото на Всяка нужда като представа-ти пред Славно-то Царско Правителство (на Хюкюмат-ть) за сйчки-ти ни работи.

От село чатма старци и чорбаджии и сички сосердцй поздравляваме ви ваше славно бапгарско общество варна ето идем да ви са помолим за каквато нужда препадне на нас като додем да ни приемнете за да не ни оставите на ли знаете фтора майка и надежда немаме освен вазе и балгарската церква наша майка, защо знайте колко време как сме са отделиле от грецкия патрика и от грецките владици затова идем да ни приемете давията закаква да е работа сос хюкюматат заедно."

„Подписаните селени от село Гюн-дооду молиме Българската черкЬа във Варна която като знай че сми ся отделили от Гръцката патриаршия, и сме в мараза, молиме Българското Общество да представлява селото пред Хюкюмата за сичкити ни работи, и Българската черква във Варна е наша майка тя да ни варди в духовните ни и черковни работи.

„Ний покорни синца общо селени приемами българското общество, поко-рявамиса нанеговият вопрос за всякакво едно нещо ведно с духовния въпрос ве за царският мезлиш и си полагами печатат царски за уверение." Мухтар мюхюрю дяду Стойку Епитроп дяду Дечу

397. 12. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНА НА БЪЛГАРСКОТО УЧИЛИЩЕ В ГРАД ВАРНА 1860/61-1910/11 год.

година се намерва При временният законник, съставен от Варненското българско общество за управление на епаркиалното духовенство, откъдето се вижда върху какви именно основи тя поставя уредбата си, както и разните страни от българския обществен живот, що тя обгръща.71 На последния се дават изрично следните наставпения: 1) досежно изработване екзархийския устав, за който тогава бил свикан народен събор в Цариград73 да иде да заеме поста си в Цариград, поднася му се на 7.

398. 13. ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА. ПЪРВОТО УЧИЛИЩЕ

В единия ъгъл на катедрата стоеше красива маса, над която беше наложен землен голям глобус и географически големи карти, залепени по стените с друга една дълга черна таблица, върху която беше написано с главни бели букви на четири езици: „Българско училище съзидано със спомо-ществованието и ревността на достопохвапното Варненско българско общество в царуванието на милостивия наш цар Султан Абдул Азис Хан.

399. 14. СПОМЕНИ НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ К. Т. АРАБАДЖИЕВ

Гевреклерският документ се започва така: „село Геврек, обаче старци и чорбаджии и сички сродници, почитаме славно Българско общество Варна... да на неуставете..., на ли знайте, че немаме освен вази и Българската черква наша майка."

400. IV.19 август 1907 г.

Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА

Вдъхни ми Любов и ме озари с Твоята правда, да мога да успявам в живота си и да бъда полезен за себе си, за ближните си, за окръжающите ме, за обществото, за славянството и за цялото човечество.

401. IV.На 17 август, понеделник, 7 часа вечерта се каза проповедта на Казакова

Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ

На първо място ние желаем да развием своето тяло, своя ум, да се повдигнем в обществото, да завземем известно положение, да се осигурим, като мислим, че това е истинският път на нашето развитие.

402. IV.16 август, четвъртък

Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ

Тия тайни от хиляди години са ги знаели, но при все това съвременното общество само в механическо отношение е много напреднало, но в духовно е останало много назад.

В нашето общество има три закона, които ни свързват.

Ние сега се стремим към това общество на духовете и затова бъдете всички чисти, защото то е тържествуващата църква, която воюва и за която Христос спомена на Петра, че може да поиска 12 [легиона] ангели.

403. IV.20 август, понеделник

Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ

Братството в невидимия свят полага усилия да настъпи съзнание в обществото, само то да съзнае, та да му не се пуща кръв.

404. слово на УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ за 1913 година

Може да проверите и друг един факт в живота, а именно: забележете, че има много пияници в обществото, но никой нищо не им казва, докато пиянствуват, никой не говори, че не правят добро.

405. IV.11 август, понеделник 1914г.

Често ние се запитваме от какво произтичат споровете - в обществото между народите, в църквите, в училището, между философите и учените и между всички класи има все спорове.

406. IV.13 август, сряда 1914г.

Няма нужда и излишно е всички да бъдат учени, а порядъчно е да има известно съчетание в обществото в това отношение.

407. IV.14 август, четвъртък 1914г.

Преди всичко трябва да разбираме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество, и причините, които разяждат нашия живот.

Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.

Христа даже и съвременното общество не е готово да приеме.

408. IV.15 август, петък, Св. Богородица1914г.

Та, в съвременното общество много хора са се пукнали преждевременно.

409. IV.16 август, събота 1914г.

Преди всичко трябва да разбираме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество, и причините, които разяждат нашия живот.

Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.

Христа даже и съвременното общество не е готово да приеме.

410. IV.5 август, сряда 1915г.

Ние не можем да повлияем на съвременното общество, ако не знаем как да изменим формите.

411. IV.7 август, петък 1915г.

Долу тия изби, в които обществото седи 8000 години!

412. НАРЯД за събора 1907 година

за обществото, за славянството и за цялото човечество.

413. НАРЯД за 1913 година

Може да проверите и друг един факт в живота, а именно: Забележете, че има много пияници в обществото, но никой нищо не им казва, докато пиянствуват, никой не говори, че не правят добре.

414. НАРЯДИ за 1914 година

Това е възходящият път на Бога за индивида, за обществото и човечеството.

415. VII.2. ЧЕРНИЯТ МАГЬОСНИК И ОМАГЬОСАНАТА ПРИНЦЕСА

Онзи майстор Борис, който провали стотици хора последователи на Учителя Дънов, както и цялото му общество, създавано в разстояние на 22 години, от 1922 до 1944 година, на Изгрева в София.

416. VII.7. ЗАЩО ВЪРВИМ ПО СЛЕДИТЕ НА АРХИВА НА АНИНА БЕРТОЛИ

Той влезе в онази комисия, която създаде Устав на общество Бяло Братство и кой то бе узаконен със заповед № Р-40 от 26 май 1995 год.

417. VII.8. КОИ СА ВРАГОВЕТЕ НА УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ?

Вместо образци на Учението на Учителя излизат карикатури, излизат отклонени хора, изхвърлени от обществото, в което живеят и които се явяват само негови консуматори.

себе си за полза на обществото, в което живеят.

Щом произвежда развала, ненужни за никого хора - значи това Учение е вредно за народ, общество и държава.

418. Наряди за 1919 г.

Направих това разпределение по две съображения: в обществото да има и глави, и опашки - главата показва посоката, по която трябва да се движите, а опашката дава сила на движението, тя е човешкият интелект.

419. Наряди за 1927 г.

Всеки член на обществото В. Б.

Братство, независимо от своето обществено положение и професия, е длъжен да притежава членска карта, издадена му от обществото по установения образец; тя ще му служи като пропуск-билет в Събора.

420. Наряди за 1928 г.

Основател и ръководител на това общество е Учителят Дънов.

Последователите на неговото учение са хора, произлезли почти от всички слоеве на обществото.

Съвременното общество, в което живеем, си има своята уредба, своите закони, управление, институти, администрация, войска и т. н.

Желаем хората да се отърсят от всичко старо, недъгаво, отрицателно, да прегърнат всичко най-възвишено и благородно и така създадените нови хора да дадат начало на едно ново общество, на една нова култура.

Е добре, ако това е вярно за машината, ако е вярно за организъма, защо да не е вярно за обществото, за държавата - както и да се схващат те: като механизми, според най-плитко виждащите, или като организми, според ония, които имат по- дълбок и по-просветен поглед.

421. Наряди за 1929 г.

До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство.

Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното Бяло Братство за следните дни и по следния ред:

422. Наряди за 1930 г.

Ако обществото и държавата ти турят юлар, тогава свободен човек ли си?

Ние искаме да служим на държавата без юлар, на обществото, на дома да служим без юлар.

423. Наряди за 1940 г.

Това е важна работа и даже много важна работа, защото по този начин всеки ученик ще работи не само за свое собствено повдигане, но и за проникването на идеите в обществото.

424. Наряди за 1945 г.

Изпращаме Ви повече екземпляри от брошурата за по- широко разпространение между обществото.

Известно е на всички, че заминаването на Учителя стана във време, когато някои обстоятелства от нашия обществен живот косвено засегнаха и Братството и го злепоставиха пред мнозина наши съчувственици, па и между по-широк кръг на обществото.

Хората искат да видят приложени нашите идеи и познание на организирано общество.

425. Наряди за 1946 г.

Ще започнеш от личността, ще вървиш към семейството, обществото, народа, племето и ще стигнеш най-после до общочовешкия живот.

426. Наряди за 1947 г.

Това съответствува на хармонията между членовете на едно общество, на едно братство.

Обществото, в което царува хармония, става привлекателен център на вълната на любовта, която иде отгоре.

Само общество, в което царува хармония, е дееспособно, може да постигне всичко.

427. Наряди за 1949 г.

3) ДО БРАТЯТА, СЕСТРИТЕ И СЪМИШЛЕНИЦИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО„БЯЛО БРАТСТВО"

УЧЕНИЦИ НА ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО" БРАТСКИ СЪВЕТ СОФИЯ

Вие знаете, че обществото „Бяло Братство" винаги е работило за мир между човеците, за сътрудничество и взаимопомощ между народите в света.

Поканваме всички членове съмишленици на обществото „Бяло Братство" да се присъединят към акцията за защита на мира.

БРАТСКИ СЪВЕТ НА ОБЩЕСТВОТО „БЯЛО БРАТСТВО"

То не принадлежи на никоя църква или общество, на никой учен или философ.

на Обществото „БЯЛО БРАТСТВО"

428. Наряди за 1950 г.

От Братския съвет на общество „Бяло Братство"

УЧЕНИЦИ НА ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО" БРАТСКИ СЪВЕТ СОФИЯ

Братският съвет на Общество „Бяло Братство"

Братският съвет на Общество „Бяло Братство"

429. 5. КОЕТО БОГ Е СЪЧЕТАЛ

Разумният живот е потребен за вас, а не за обществото.

Обществото е • условие за индивида.

Човек не трябва да става роб за обществото.

Обществото е условие за развитието на индивидуалната душа.

А вие казвате: „Нека се подобри обществото; светът.“ Ако всички хора са здрави, пеят, ядат, а ти не си добре, какво ще те ползува този свят?

Когато говоря за обществото, разбирам вътрешното у човека.

430. 6. ПРОСТОТА

В това общество горе на дървото има крамоли, започват: „Ти не разбираш християнството, ти си дивак“ и т.н.

А вие започвате да разказвате обидите си една на друга и тъй разнасяте приказките си из цялото общество.

Аз зная много добри мъже, които в обществото на лоши жени се развалят и лоши мъже, които в обществото на добри жени се поправят.

431. 7. НАСТАВЛЕНИЯ

Тъй че 14 дни вашето сърце ще работи за пълнене с добрини и 14 дни вашето сърце ще работи за изхвърляне всички помии от вас и от обществото и след това да почувствувате лекота.

432. 8. СЪХРАНЕНИЕ НА ДУШЕВНАТА ЕНЕРГИЯ

Съвременното общество страда от мислите на желанията, т.е.

В съвременното общество човек трябва да има силна воля.

433. 10. МАЛЪК РАЗБОР

В съвременното общество често намираме такива случаи - да се яде хляб на леност.

434. 11. ВСТЪПЛЕНИЕ В ЛЮБОВТА

Във всяко най-малко общество трябва да има поне един пророк.

435. 12. ТОВА УЧЕНИЕ

Ако сте богат или учен и влезете в някои общество, всички ви посрещат добре, защото има какво да вземат.

Преди няколко дни дойде при мене един господин, който ми каза: „Един господин ме обиди, но понеже тръгнах в пътя, не исках да му отвърна по същия начин и започнах да търся да му кажа две такива думи, които отвън да са гладки, а да са тъй съдържателни, че никога да не ме забравя и реших нищо да не му казвам, да не му давам горчиви хапове.“ Всички вие давате такива хапове в софийското общество, но бих желал този господин да ви служи за пример.

436. 14. ПОЯСНЕНИЯ ВЪРХУ ОКУЛТИЗМА, СПИРИТИЗМА, ТЕОСОФИЯТА, МИСТИЦИЗМА И ХРИСТИЯНСТВОТО

Теософското общество сега разбира външната страна - организирането.

Но след като правил това няколко дена, рекъл си: „Защо наемам хамали да ме псуват, когато в обществото има толкова много хамали?

При сегашното общество и строй ние имаме нужда от работници, които да спасяват затиснатите, защото много здания ще се съборят и много души ще бъдат затрупани под развалините им, под съборената материя, които трябва да се отровят.

437. 17. ВЯРА

И тъй, когато в едно общество са събрани повече хора, те задържат за по-дълго време влагата.

Ако един генерал иска да се подигне в обществото, това е достойнство, но той трябва да направи това по силата на своите знания, по силата на своята храброст.

Като те повикат на една трапеза, може да те турят на първо място; на кола като те возят, могат да те турят на първо място; но в обществото не могат да те поставят на първо място, ако не заслужите това.

438. 18. РАБОТЕТЕ С ЛЮБОВ

Като влезете в някое общество, все умни работи ли говорите?

„Ами, съвременното общество тъй препоръчва!

“ Че, съвременното общество не е идеално, и то си има своите недъзи.

439. 20. ВЛИЯНИЕТО НА ХАРМОНИЯТА В ЖИВОТА

После, вие, като не разбирате живота, мислите, че обществото много ще ви даде.

Обществото може да ви развали само.

Вие се събирате по няколко да дружите и ако не разбирате закона, обществото, животът ще ви разгласят.

Това е и в обществото, и в науката, и в търговията, и навсякъде.

440. 21. СВИДЕТЕЛСТВОТО НА ДУХА

Сега туй, което става вънка, в обществото, туй е, което става в семейството, туй е, и което става и в душата.

441. 23. ПРИЛОЖЕНИЕ

Сега вас в обществото ще ви питат: „Българин ли си, православен ли си, еретик ли си“ и т.н.?

Обличате се хубаво, поканени сте на един банкет в някое висше общество.

Той може да се смъкне сам, но обществото никога не може да Го смъкне.

Обществото може да смъкне един учител, учениците му може да го смъкнат, но в Бялото братство това не може.

Ами че на тази препоръка се крепи всяко едно царство, всяко едно общество, всяка една държава.

442. 25. БЕЗ НАУКА НЯМА СПОЛУКА

След това той може да влезе в обществото, да служи на всичките хора, да изучава техния живот и да им помага.

И в обществото е така, и в Невидимия свят е същото.

443. 29. ВЯРАТА КАТО ЗАКОН

Цялото общество щастливо не може да бъде.

444. 30. ЕСТЕСТВЕНИ ПРАВИЛА

Вие отивате при Бога и разправяте за всичките ваши нещастия, обиди, или сте изгубили, или детето умряло, или обществото ви гони, или някое изкушение имате, вие идвате да се оплаквате и Му разправяте, разправяте.

Роди се в трето прераждане като млада мома в обществото с обществено положение.

445. 34. НОСИТЕЛИ НА НОВОТО

Трети разговор с Учителя:

Живееш в едно общество и не може да правиш каквото си искаш.

Запример живееш в едно културно общество.

Ако вие влезете в едно общество, веднага ще възприемете настроението му.

446. 6. КАКВО Е ЛЮБОВТА. МЯСТОТО НИ ПРИ ЛЮБОВТА. ЗА ВСЯКА ПО НЕЩО

Представете си, че лявата ми ръка е едно общество, дясната е друго общество.

447. 7. ДВАТА ЗАКОНА: БОЖИЯТА ЛЮБОВ И ЧОВЕШКАТА ЛЮБОВ. ЛЮБОВ КЪМ БОГА И ЛЮБОВ КЪМ СЕБЕ СИ.

Четвърти урок от Учителя

Беседа държана на 25 април 1923 г. сряда от 3.30 до 10.30 часа сутринта

В едно общество двама знатни не може да има.

448. МЕТОДИ И НАСЪРЧЕНИЯ ЗА ВЪНШНО И ВЪТРЕШНО ХАРМОНИЗИРАНЕ МЕЖДУ 10-ТЕ И ВСЯКА ЗА СЕБЕ СИ

Боян Боев, 3 септември 1951 г.

Това е в едно отношение, после той живее за дома и обществото; живее за своя народ и за човечеството и най-после живее за Бога.

Ако дойдем до обществото, тогава идват моралните чувства.

449. 4. ПОЯСНЕНИЯ ЗА ПЕНТОГРАМА

Разговори и мисли от Учителя

От друга страна под думата правда се разбира още едно нещо: В едно общество се спазва закона на Правдата, ако всички блага, които дава Бог, се разпределят равномерно, между всички същества.

Обществото трябва да му даде всичките условия за развитие.

450. 6. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА ОТРАЗЕН В ПЕНТОГРАМА

Само в Пентограма вие може да намерите правилен израз на вашия индивидуален живот към вас самите и към обществото, както и различните начини, по които трябва да постъпвате във всеки даден случай.

8. Пентаграмът представя правилата, законите и методите, по които едно общество може да се ръководи.

От върха 2 движението отива към върха 4, повторно отиване към Бога, но вече конкретно проявен в обществото.

451. 9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА

Петоъгълникът представлява правилата, законите и методите, по които едно общество може да се ръководи.

Само в Пентограма вие може да намерите правилния израз на вашия индивидуален живот към вас и към обществото, както и различните начини, по които трябва да постъпвате във всеки даден случай.

От върха 2 движението отива към върха 4 - повторно отиване към Бога, но вече конкретно проявен в обществото.

452. I. СПОМЕНИ - ПРЕДГОВОР

А последователите на Учителя, неговите ученици са част от историята на създаденото от Него Духовно общество „Бяло братство".

От личностите им може да се съди, какви хора от българското общество са били учениците Му.

453. 2. ЗАПОЗНАВАНЕТО МИ С УЧИТЕЛЯ

станах член на Теософското общество и получих диплом за това, изпратен ми от председателката на Обществото д-р Ани Безант от Индия (Адиар).

Писах на автора да ми отговори на няколко въпроса, като му казах, че съм член на Теософското общество и че съм близък със Софрони Ников.

Той ми съобщи, че както той, тъй и казанлъшкият околийски лекар, д-р Христо Дуков, с когото редактират в-к „Обновление", са също членове на Теософското общество.

Убедих се, че той много дълбоко разбира духовните и теософски въпроси и разбрах от него, че след два-три дена се открива събора на обществото Бяло Братство в една голяма вила в търновските лозя.

И той като мене беше член на теософското общество.

Но както аз, тъй и той, а също Захари Желев, д-р Христо Дуков, Пенко Пенков и други, като влязохме във връзка с Учителя, напуснахме теософското общество.

Около това време напусна теософското общество и Николай Райнов, но впоследствие, той пак се върна в него.

454. 4. ПСАЛМИТЕ

Това е един ключ, за да си обясним защо водачите на духовното християнско общество са препоръчвали да се четат 1и пеят псалмите.

455. 6. УЧЕНИЦИ НА ДРУГИ УЧИТЕЛИ

Някои от нашите приятели са споделяли с мене учудването си, защо Софрони Ников, който добре познаваше Учителя, чел е доста от беседите Му и нашите списания, сестрите му са от Обществото ни „Бяло братство" и са му говорили доста за Учителя, самият Ников беше в тесни приятелски връзки с неколцина от най-изтъкнатите последователи на Учителя, гостуваше в домовете им при своите обиколки със сказки из България като теософ, е слушал от тях аргументирани характеристики за Учителя и доводи, че Той е един от Учителите, не пожела да стане един от учениците на Учителя.

456. 8. РАЗГОВОРЪТ СЪС СТОЯН МИХАЙЛОВСКИ

дойдоха да присъствуват на Събора на Обществото ни „Бяло Братство" в София около 12 сестри и братя от Балтийските страни (Литва, Естония и Латвия) и една сестра рускиня Кидалова (библиотекарка в Белградската библотека - Югославия), да видят Учителя и да чуят Словото Му.

457. 10. ГЛАВНИЯТ РЕВИЗОР В ЗАЩИТА НА ЗАКОНА

По това време Ръководител на кръжока на Обществото ни „Бяло братство" в Русе беше Никола Ватев, ковчежник на дивизията в Русе.

458. 11. МИРОВ СЪДИЯ В СВИЩОВ И БРАТСКИЯТ КРЪЖОК

Като отидох в Свищов, председателят на окръжния съд, Йонко Гунчев (мой съгражданин), който знаеше, че съм член на обществото „Бяло братство", ме повика един ден в кабинета си и в присъствието на прокурора при съда ми каза, че както той, тъй и прокурорът се научили за дарбата на това момиче и ме помоли като специалист по такива въпроси да анкетирам случая и да ги уведомя за резултата.

Даже майката заплака пред мене, защото се смущавала, че тази дарба на дъщеря им може да я дискредитира сред обществото, особено с оглед на нейното бъдещо задомяване.

Първото семейство в Свищов, пред което говорих за нашия Учител и за учението Му и за Обществото ни Бяло братство, бяха пощенските служители Нешка и Анчо Аневи (Нешка живее на Изгрева в София).

В Свищов се образува кръжок от Обществото ни Бяло братство.

459. 14. БОРБА С ТЪРНОВСКИЯ МИТРОПОЛИТ

Че неговото Общество не е църква.

И че ако министерството на правосъдието в България държи на служба в град Кула един турчин - Расим Бегов, то ще продължава да държи на служба Стефан Тошев, който не отрича, че е член на протестантската църква и член на Обществото „Бяло братство", което общество профани, нарича „дъновисти".

460. 15. НАЧАЛОТО ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - 22 МАРТ 1914 г. - ОСВОБОЖДЕНИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

При обширните ми разговори с Учителя и в Търново и на „Опълченска" 66, и на Изгрева, неведнъж сме засягали дълбоки въпроси, към каквито аз имах пробуден интерес, като бивш член на Теософското общество.

Тогава сварих следната практика в Софийския кръжок на Обществото ни Бяло братство, наредена от Учителя.

По онова време Учителят често отсъствуваше от София - обикаляше кръжоците на Обществото ни из провинцията.

По Небесна благодат, чрез моето слово те приеха окултната философия и добиха връзки с Учителя и Обществото ни Бяло братство.

461. 17. СТЕФАН БЕЛЕВ

Белев и съпругата му, бяха от Обществото ни Бяло братство и имах с тях близко приятелство.

Белеви разбраха, че аз често отивам при Учителя за разговори насаме и като бивш член на Теософското общество съм успял да схвана доста важни неща от Учението Му.

462. 19. РЕВИЗИЯ ОТ НЕБЕТО

Не ми е известно това да е направено достояние на Обществото ни.

463. 22. ПЛОДОВЕТЕ НА ДУХА

Аз и другарката ми бяхме редовни посетители на събранията на кръжока на обществото ни Бяло братство там.

Вечерта една група - интелигентно общество я поканили на соаре.

464. 23. ДУХОВНИТЕ ДАРБИ СТЕФАН ЦОНЕВ (КОМПАНЧЕТО)

По това време брат Илия Стойчев минаваше за първенец между сестрите и братята от нашето общество, като сериозен брат и най-добър теоретик на Учението на Учителя, а също и като най-добър хиромант в нашите среди.

465. 24. БЪЛГАРСКОТО ДУХОВЕНСТВО СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ

Ние, членовете от обществото Бяло братство, няма да забравим непочтената борба, която води Синодът на българската православна църква против Учителя и против обществото ни, като си служи с оръдия от типа на Ласков, които с живо слово и печата изопачаваха Учението на Учителя и съвсем превратно тълкуваха неговия вътрешен смисъл.

Нито ще забравим изработената от Синода „Формула", чрез която те се надяваха, че ще сплашат голяма част от членовете на обществото ни Бяло братство, че ще бъдат отлъчени от църквата.

466. 35. ЖАЛБА

Аз съм много отдавна член на Обществото „Бяло Братство" в България, признато от Правителството за „Верска общност", което при всички режими у нас се е ползувало с всички свободи в кръга на личната и колективна вероизповед и свободата на съвестта.

нашето Общество напечата десетки различни томове книги - беседи й лекции от Учителя на Братството ни, г.

Дънов, с необходимото за това разрешение от респективните органи на властта, в печатницата на Обществото ни.

Тази печатна литература беше предназначена почти изключително за хилядите редовни членове и съмишленици на обществото „Бяло Братство".

По този въпрос Ръководството на обществото ни в София Ви е направило изложение и молби за връщане на книжнината ни и казаните неща на Учителя ни, защото наистина в казаната книжнина няма изрази от Учителя ни, които да са в разрез с идеите на комунизма и социализма, като доктринерни учения, защото сам той многократно заявяваше, че по-идеален обществен строй от комунистическия няма и не може да има.

Големият теоретик и пропагандатор на Христовото учение, апостол Павел, ето какво е писал във второто си послание до Солунското християнско общество, глава трета, стих 10: „Защото и когато бяхме при вас, това ви заръчахме, че ако някой не желае да работи, не следва и да яде."

А щом това е така, аз недоумявам: защо се посегна на книжнината на Обществото Бяло Братство, в която е напечатано Словото на Учителя Дънов, организатор на това общество?

А че тази моя книга - разбира се, отразяваща религиозния мироглед, а не материалистическия, който от наше гледище не кореспондира с Истината - изразява становището на Учителя Дънов по социални и политически въпроси, които той в система е прокарвал в беседите си и в частните си разговори със свои ученици и външни на Обществото ни хора, което му становище ми е добре познато, защото, както казах в началото: аз отдавна съм един от неговите ученици, ще ви дам няколко цитата от нея:

След всичко гореказано, уважаеми другарю министер, аз Ви моля да вземете инициативата да се проучи основно словото на Учителя Дънов, като бъдат прочетени от компетентни хора (понеже работата е колосална, нека бъдат назначени няколко комисии), като във всяка комисия бъде включен със съвещателен глас като тълковник и по един член от Обществото „Бяло Братство", посочен от последното, който при разглеждане на всеки сборник беседи, ако някой израз се тълкува от комисията превратно, той ще посочи гледището на Учителя Дънов още на няколко места из други негови беседи, отпечатани и подредени в други сборници.

Да се изземва и унищожава книжнината на едно прогресивно религиозно общество, в която са изложени идеите на идеолога на това общество, без да бъде основно проучена литературата, в която е изложено неговото учение, съгласете се, че това не е редно, за да не кажа някои по-силни думи.

Затова аз Ви моля: внесете въпроса в Министерския съвет, за да вземе той принципално становище: следва ли основно да се проучи печатното слово на Учителя Дънов от компетентни лица, с участието на просветени в това Учение членове от Обществото ни, и в зависимост от тяхното мнение министерският съвет да каже своята тежка и отговорна пред народа ни и историята дума.

Аз за себе си съм уверен, че нито един от членовете на „Верска общност Бяло Братство" няма да мръдне и малкия си пръст, за да стане въпросът с изземване на литературата на Обществото ни от складовете му и от домовете на членовете му, известен извън границите на България, защото всички ний сме истински родолюбци и милеем за престижа на България пред външния свят.

Затова аз и сестрите и братята от Обществото ни разчитаме, че Вий и членовете на правителството, като си спомните за горчивините и страданията, които сте преживяли в тези ваши борби, ще проявите съчувствие към нас и не ще отхвърлите и пренебрегнете нашите справедливи молби.

И сега, когато ний, членовете от Обществото „Бяло Братство" изпитваме голяма мъка, апелираме към Вас: да не допуснете да се потъпче правдата, която ний отстояваме пред Вас, Правителството и Главната прокуратура с жалби като тази и лични ходатайства.

467. 39. ТЕСНИЙ ПЪТ

Добием ли от тука висшия живот, след смъртта си ще влезем в общество на ангели и светии и ще имаме наслади от висша музика и поезия, от небесна мъдрост и в нова, Божествена наука и работа - от любов към по-малките по прогрес души, да се подигнат.

468. 5. ПИСМА ОТ ПЕТКО ЕПИТРОПОВ

До братята ръководители на Обществото Всемирно Бяло Братство

До братята ръководители на Обществото Всемирно Бяло Братство

469. 7. ПИСМА ОТ ГЕОРГИ РАДЕВ

Знаем всички, че един народ, едно общество, една школа и пр.

7. По какъв начин мислите, че е най-добре да работите върху себе си за възрастване във вас на духовното и за реализирането му в обществото и живота.

какви спънки сте срещали в семейството и обществото.

Дължат ли се те на самите вас или на обществото.

470. 11. ПИСМА НА Д-Р ДУКОВ - КАЗАНЛЪК

Тази година аз бях удостоен с покана и взех участие в Събора на нашето мистико-християнско общество.

471. 12. ПИСМА НА СОФРОНИЙ НИКОВ

Пишете в София на казаното лице (мой братовчед и член на Теософското общество), той ще ви я прати.

472. 8. КАК УЧИТЕЛЯТ ЛЕКУВА

Ще ти турят кръст и ще почнат да ти държат надгробни речи: Тук лежи еди-коя си, млада и зелена, свършила еди-какви си училища, с такъв и такъв успех, с еди-какви си заслуги за обществото..." и т.н.

473. 9. НЕОБИКНОВЕНОТО В ОБИКНОВЕНОТО

Това беше чудното за нас, които се натъквахме един на друг, това разнородно общество, Учителят със своя висок авторитет, със своите големи знания, култура и със своите специфични педагогически методи можеше да обедини и хармонизира това голямо общество.

Въпреки това в цялото общество, както и в отношенията на Учителя към учениците, като към души, владееше дух на свобода и любов.

Отде и как е придобил това знание, тази наука, къде е следвал тази педагогическа школа и тъй майсторски прилага нейните методи, не зная, но аз, като малък учител в обществото, се възхищавам от тях и се уча.

474. 14. КАК ЖИВАТА ПРИРОДА И РАЗУМНИЯТ НЕВИДИМ СВЯТ ГОВОРЯТ НА ЧОВЕКА И ГО ПОУЧАВАТ

4. Още първата година при влизането ми в обществото и срещата ми с Учителя, ми се представи важен въпрос за разрешаване.

475. 22. ПАЛЕЩИТЕ ИСКРИ

Представих си ясно, наистина, какво носи и понася Учителят и то от ония хора, които минават пред себе си и пред обществото, и народа си като Божии служители.

476. 9. НОВОТО УЧЕНИЕ ЗА ЖЕНАТА. 10. В ХАРМОНИЯ С БЕЗКОНЕЧНОТО

Тогава каква трябва да бъда целта на съвременното общество, на съвременната държава?

477. 12. СВЕТОТО ЦЕЛОВАНИЕ

Многочислено общество сме, затова и на съборите дохождат, както от София, така и от цяла България стотици, стотици братя и сестри, дори до хиляда, а някога и над това число.

478. 22. ПИСМО ДО ДРУГАРЯ ЛЮБОМИР ПИПКОВ

Тези дни ми попадна една мисъл, мнение на покойния Илия Бешков за едно няколко-хилядно общество от честни, почтени граждани на Народна Република България, които живеят всред българския народ и работят във всички области на живота.

479. 3. СЛОВО ЗА УЧИТЕЛЯ

Така се създаде духовното общество под името „Всемирно бяло братство", глава на което е Словото, а негов ореол - великите добродетели, вечните принципи на живота - Любовта, Мъдростта и Истината от една страна, Правдатата и Добродетелта - от друга страна.

480. 5. СЛЯП ОТ РОЖДЕНИЕ

И за да им се помогне, обществото трябва да се заеме да подобри условията на живота им.

481. 4. СТЕНОГРАФ КАТА НА УЧИТЕЛЯ - ПАША ТЕОДОРОВА

Гена Папазова

За което нямаше място в обществото.

482. 6. ПАША РАЗРЕШАВА РУСКИЯ ВЪПРОС ЗА САМОЖЕРТВАТА

Гена Папазова

Това на Заимов колко пари ще се дадат, отчета на Заимов, да се отстъпи стаята, преговорите, всички тези тормози само тя се явяваше, тя беше устойчива, макар че Аня живееше в широкото общество като учителка и беше по-добре информирана, тя не можеше така организирано да защитава интересите на домакинството.

483. 17. РАЗВРЪЗКАТА НА КАРМАТА

Гена Папазова

Ха-ха. Г.П.: Такива са цените, това го правят, не съм крива, че такива ситуации създават в обществото.

484. 19. БОМБАРДИРОВКИТЕ

Намериха после на самолета свален една военна карта и на нея очертана една елипса, където ограждат в София, в тая елипса пишело „Духовно общество".

М.Г.: На самата карта и пише „Духовно общество." И значи в него да не се бие, да не се хвърлят бомби.

В.К.: Значи те са знаели, че това е Духовно общество, на Изгрева.

М.Г.: Духовно общество.

485. 22. КОМУНИСТИТЕ НА ИЗГРЕВА

Казват ни религиозно общество.

486. 33. ХАДЖИЙКАТА И ХВЪРЛЕНИЯТ КАМЪК

Учителят казва: „Ако искате едно духовно общество да го развалите, вкарайте пари вътре." И аз в момента и в последните една-ДЕ;е години слушам непрекъснато как се карат за тия пари.

487. 2. КРАТКА АВТОБИОГРАФИЯ

Не ми въздействаше със своите идеи, оставаше ме свободна в това отношение, говореше ми за етика, за красотата на природата, такива бяха нашите разговори, но животът й беше такъв, че човек можеше да се поучи от нея на всичко, което се нарича съвършено за комунистическото общество.

488. 4. ОЧЕРК ЗА ПЕТЪР ГЕОРГИЕВ ГОВЕДЕВ

На подобни упреци Петър отговаряше, че обществото ще има грижа за семейството му, ако нещо стане с него.

Вярата му в социалистическото общество и Партията бяха безгранични.

489. 2. КАНДИДАТ ЖЕНИХЪТ

Идваха еврейското общество.

490. 3. ОПРАВЕНИЯТ ПЪТ

Аз само му благодарих, че ме е запознал с това общество.

491. 4. ЛЮБОВТА ВЪЗКРЕСЯВА

Като научи, че съм в това общество, дойде да ме прибере, че съм се заблудила.

492. II. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ

Лидия Соломонова Аладжем (Вергилий Кръстев)

През 1940 година Генчо напуска Изгрева и се установява в село Тополица, в дома на Димо Джожев, ръководителя на общество Бяло братство в селото.

493. III. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ

Магдалина Стефанова Григорова

Ефектът от тази статия за българската общественост и за еврейското общество тук бе равно на нула.

494. 17. ЗА ОТНОШЕНИЕТО НА СВЕТА КЪМ БРАТСТВОТО

БОЖИСЛАВА ПАНТЕЛЕЕВА КАРАПЕТРОВА

" - „Такива слухове се носят в обществото." Тогава той им казал: „Ами аз съм от тези хора и така, както ме виждате, приличам ли на такъв, за какъвто имате представа от слуховете?

495. ПАНТЕЛЕЙ КРАЙЧЕВ КАРАПЕТРОВ 1. ПЪРВИ СТЪПКИ

Те говорили за едно общество от хора, в което никой не ядял месо.

496. РУСИН КИРОВ СИРАКОВ - ЧОВЕК НА КРЪСТОПЪТЯ НА ЖИВОТА

РУСИН КИРОВ СИРАКОВ

И третият инстинкт е социалният инстинкт, че човек като социално животно, той не може да живее самостоятелно, той трябва да е в кръга на някакво общество.

497. 1. ДУХОВНИЯТ ОБЛИК НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

(По-късно възнамерявам да се спра специално на обществото - Братството, защото главната ни тема е Учителят.)

Така и станало - след 2-3 дни се свързахме и тя се изпълни с доволство и признателност към Учителя, когото също много уважаваше, въпреки че не хранеше същите чувства към някои хора от това общество, които намираше за твърде разпуснати в едно или друго отношение.

Та сегашното модно дамско облекло не е ли една порнография, която обществото търпи с тъпота?

Искам да завърша тези кратки бележки с нещо колкото бегло и непълно, но синтетично очертание образа на Учителя и облика на обществото, възникнало около него.

498. 2. БЯЛОТО БРАТСТВО

основава свободното духовно общество Бяло Братство.

499. 3. ЗИМА Е. ВСИЧКО В ПРИРОДАТА СПИ И ПОЧИВА Писмо до Борис Николов

Братството е млада формация с определени идейни тенденции, оставени от Учителя, но с неоформена физиономия като общество и затова лутанията ще са неизбежни и значителни.

500. 5. СПОМЕНИ НА СЪПРУГАТА ИВАНКА КОЧЕВА И СИНА ВЛАДИМИР

Ив.К.: Знаеш ли, като ученици Димитър Кочев една екскурзия на Рила правят и слизайки на езерата срещат там обществото и Учителя и остават няколко дена и вече почват да се интересуват от него.

501. 1. БИОГРАФИЧЕСКИ БЕЛЕЖКИ ЗА БОРИС ГЕОРГИЕВ

БОРИС ГЕОРГИЕВ

Но под него е написано само „Портрет на г-н Д.", поради това, че в българското общество се води кампания срещу Учителя.

502. 3. МИРОГЛЕД И ТВОРЧЕСТВО НА ХУДОЖНИКА БОРИС ГЕОРГИЕВ

БОРИС ГЕОРГИЕВ

Попада в обществото на 2000 души руски селяни.

503. 11. ПРОТОКОЛ

Цветана Щилянова

7. Ако отделно лице или група лица, излизащи от свое име или от името на някого, на някакво общество, на някаква група, партия, организация, институция, независимо под какво наименование, название или фирма да излизат, независимо под какви подбуди, мотиви и цели да се движат, като например общество, грижещо се за съхранение на идеите на Учителя, то д-р Вергилий Кръстев не предава портретите, като продължава да ги съхранява лично, като по този начин се изключва посегателството срещу тях.

8. Ако отделни лица, група лица, общество, организация, институция, която под някаква форма е узаконена юридически пред държавните органи и изисква предаването на портретите, независимо под какви подбуди, мотиви, и съображения и цели се движат, то д-р Вергилий Кръстев отказва категорично предаването им, като остават на съхранение у него, като се изключва посегателството им от държавата във време, когато същата е съставена от общество, органи и лица, които имат отрицателно становище и поведение към делото на Учителя, Словото Му и Учението Му.

504. 3) Трето тефтерче

Цветана Щилянова

Всички хора, например, които се съмняват, съставляват едно общество; и ти, щом се усъмниш, не си сам, с теб са умовете на тия хиляди.

Гениалността и умственото, и сърдечно развитие на човека е в зависимост от тази връзка с това общество - ние го наричаме Всемирно Бяло Братство.

505. I. ЧИСЛОТО 13

Този закон се отнася не само за личността, но и за духовния живот и за физическия живот на човека, както и за самото човешко общество.

506. Б. ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение Първо

във връзка с някои проблеми при духовно общество „Бяло Братство"

Прави впечатление в раздел II, като цел на това дружество се учредява, за да сложи под свой контрол цялото наследство на Общество Бяло Братство.

507. Приложение Четвърто

И всички, които изповядват и живеят по това Слово, съставляват Духовно Общество Бяло Братство.

508. Приложение Девето

Д-р Вергилий Кръстев ме посъветва да пиша в карето на последната страница, че корекцията е направена от работна група от духовно общество „Бяло братство" - Велико Търново.

509. XI. КОЙ И ЗАЩО И КАК СЕ ИЗДАВАТ „МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН

Ценз за висше образование, ценз в обществото, в което работи и духовен ценз, който се изработва единствено върху проучаване Словото на Учителя.

510. I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 301-350

обществото.

511. МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1281-1300

Едно общество.

В света има само едно общество на хора,

Друго общество

512. МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1341-1360

преобразуванието на днешното общество.

513. МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1381-1400

Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова

имаме едно общество свързано с този свят и

514. ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1781-1800

Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова

на това общество.

515. ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1821-1840

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

човека и на обществото, и на всички разумни

516. I. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ И ОТ БЕСЕДИ, ДЪРЖАНИ 1921 г. ЗАПИСАНИ ОТ ЕДНА ДУХОВНА СЕСТРА*

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

Съвременното общество не мисли.

517. II СИМВОЛИЧНИЯТ КЛЮЧ

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

Аз бих желал жените да направите едно общество за „благородна обхода" и ще определим награда на тези жени и аз тогава ще ви държа една хубава беседа, каквато никога не съм държал.

„За благородна обхода" едно общество и младите да направят.

518. III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ

26. Организираното общество е като букет от рози , теменужки , лилия, незабудки , където нежността , чистотата , скромността и ароматичността се допълнят и радват душата ни.

142. Който иска да поправи нравствено и духовно обществото, в което живее, трябва да поправи преди всичко себе си .

152. Най-рационалното средство за пропагандиране и извоюване гражданство на едно ново движение е личният пример на сподвижниците му: високо съзнаване чувството на дълг към семейството и неговото най-съвестно изпълнение, взаимно уважение и благородни обноски между членовете на обществото, както и безкористното поведение във всички обстоятелства на живота са едничката гаранция за стабилизиране и преуспяването на движението .

519. IV. РАБОТА С ТРИЪГЪЛНИКА ОТ ТРИ СЕСТРИ В ДУХОВНАТА ГРУПА.РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ ОТ ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА

Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.

Много е трудно да се освободиш от влиянията на окръжающото общество, да не те засягат да си с хората както е лодката - в морето, но да не влезе вода в нея - влезе ли вода, всичко е свършено.

С червения и зеления цвят се започва едно общество, внесете жълтия цвят.

520. БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година

Съвременното общество куца в това - един иска да изпъкне, да стане виден.

За да се основе едно общество трябва любов.

521. ПРОТОКОЛИ И РАЗГОВОРИ от братската среща на ръководителите 1924 година

I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927

В братството голямата свобода, която имаме, се използува лошо - това не е право - това е изнасилвание, измъчване на някои от братята, от подобно криво разбирание на някои членове на обществото.

Бр. Деню Цанев: - Подкрепата е лесна, но най-първо трябва да почистим обществото си от недъзите и тогава всички лесно се урежда, защото ще има сплотявание и с него ще изпълниме закона на пчелите, и ще принасяме много мед.

Недъзите са - имаме хора, които злоупотребяват с нашата свобода - разни Магдалини, Балтовци, Савовци, които се правят светии и компрометират цялото общество.

Един брат се отделил с жената на един световен човек, който е идвал на нашите екскурзии, за да я обърне в нашето общество.

От провинцията всички вие трябва да разпространите своите знания и навън - в по-широка общност с обществото.

А в едно духовно общество, не само чистота, но е потребно и абсолютно доверие.

В религиозното общество, считат, че Магдалина има право да влиза през прозореца и да взема неща от стаята - то било морално!

Тук се заведоха разговори и изказаха мисли заради разните личности в обществото ни - маниаци.

Учителят казва: Не може в едно общество да няма подобни лица, но умножават се!

На новите членове от обществото ще дадете наряда от 1919 год.

522. РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година

И в света като има една натегнатост по отношение към нас, та като се яви наблягание, вземат от топлината на обществото ни.

Има един французин от Франция, КОЙТО държал връзки с наши приятели, изучавал българския език и искал да дойде да вземе участие в една екскурзия с окултното общество на Учителя ни.

Да допуснем, че и в нашето общество се образува един комитет, както в световните общества - това е един метод световен.

Той, Духовният свят си поставя своя ръководител на обществото.

И у нас заболяват някои, много често заболяват - това са пречки в дейността на обществото.

Който иска да услужи и да служи на едно общество, той трябва да даде повече от себе си време, труд и пр.

Цанев - Иска да ни се даде нещо повечко, като членове на окултното общество.

" - всички тия работи са тайни - не е индивидуален въпрос, а колективен, понеже се касае за цяло едно общество, а девственна не е душата, но ще дойде ден да се очисти!

523. 57. ИМОТИТЕ НА БРАТСТВОТО

според законите, на името Общество Бяло Братство не можеше да се издават такива актове за владение на имоти.

524. 60. РЕВИЗОРИ НА ИЗГРЕВА

Правеха ревизия на Общество „Бяло Братство", а всъщност мен считаха за отчетник, аз бях отговорен за всичко!

525. 75. ВЕГЕТАРИАНЕЦ В ЗАТВОРА

Усилията на обществото са насочени към превъзпитание на тръгналите в погрешна посока и дано скоро човечеството доживее, да изчезнат престъпленията из неговата среда, да изчезнат затворите!

526. 79. ИЗВАДКИ ОТ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ

В заключение, Учителят казва: Севадин, това сте вие: Карнаций - това са условията, обществото, в което живеете.

527. 82. 91 ПСАЛОМ

Не откриваме ли в тия думи Великият закон, че трябва да проникнем в ония сфери на живота, които ни поставят в обществото на същества живущи там?

528. 84. БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛНОТО ПЕСНОПЕЕНЕ В КРЪЖОЦИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО

Народ или общество, гдето се изпълнява

529. 87. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ - УСПОРЕДНАТА ЛИНИЯ НА УСПОРЕДНОТО СЪЩЕСТВО

Видяха, че ония младежи, които не признават никакъв морал и нямат „Страх Божий" - лесно кривнуват от пътя на добрите граждани и са загубени за обществото.

530. 12. ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ

Николай Дойнов