Търсене в текстове за 'Общество'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 404 резултата в 180 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Попитай обществото, и то ще ти каже цялата истина.“ Това, което ни се навежда, е вярно, но трябва ли от това да заключим, че образованието е причина на злото у нас?

Такива опасни человечески микроби в което и да е общество, горе долу образовано, рано или късно ще се узнаят от общия дух, който ще ги изтика вън от здравия организъм на социалния строй.

И то не от правителството, а от самото общество, което е силата и двигателят на всички благородни преобразувания.

Онова, което е необходимо за здравето на тялото, е тъй също необходимо за благоденствието на обществото.

Навярно ще се посочи като пример съвременното общество, на което не липсва нито наука, нито възпитание и въпреки това то не е напреднало до такава степен, че да може да се издигне до онова възвишено състояние, за което се загатна по-горе.

5. Ние твърдим, че ако съвременното общество страда от сериозни недъзи, ако то не е достигнало онова високо културно равнище, на което очакваме, че може да го издигнат науката и възпитанието, то това не се дължи на слабите възможности на последните.

8. Когато опасните човешки микроби попаднат в което и да е що-годе цивилизовано общество, те рано или късно биват разпознати от колективното съзнание.

Пороците в обществото не се прикриват, нито се поощряват и защитават.

Там се използват всевъзможни средства и начини за изкореняване и премахване на обществените злини, и то не от правителството, а от самото общество, което е силата и двигателят на всички благородни преобразования.

4. Очевидно онова, което е необходимо за здравето на тялото, е необходимо също така и за благоденствието на обществото.

Societas Jesu – Общество на Исус) – католически монашески орден, основан през 1534 г.

С всичко това се надяваме настоящото издание да привлече вниманието както на познавачите на словото на Учителя Дънов, така и на радетелите за едно ново общество, изградено върху основата на най-висшите духовни идеали и общочовешки ценности.

Или навярно редица философи отстояват своите позиции в обществото със собствена, самобитна гледна точка?

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

А тази благородна цел включава по естество духовното просвещение и подобрение на членовете в обществото.

Под тия условия, ще бъдем в състояние да положим истинска основа на възпитанието, а следователно и бъдещето си въздигане като народ и общество от общата челяд на человечеството.

Истината, кога се разбере от ума и усвои от волята, става един от най-съществените елементи за съживлението, въздигането и напредъка на кое и да е общество, на кой и да е народ.

Разбира се от самата природа на техните стремления, че едните и другите полагат всичките си старания и усилия чрез органите на адвокатите си да убедят обществото и света наоколо им, че техните стремления, желания и цели са най-добрите под цялото небе и че с тяхното идване на власт всичко ще тръгне по най-добрия път или, както простата поговорка казва, „като мед и масло“.

От тази разница страда днес нашето общество, понеже не избираме онова, което разумът ни диктува, а напротив – онова, към което страстите ни влекат Обаче всякой знае, че страстите са слепи и неразумни Тогава не е възможно на една сляпа сила да ни ръководи в пътят на добрия и просветен живот.

Всякой народ или общество, което се е оставило да бъде ръководено от тях, безвъзвратно е пропадало под ударите на съдбата.

Оттук става необходимост за живота ни да се отворят замижалите очи на разума, за да можем да предвидим опасностите, които са общи за всякой народ, за всякое общество и за всякой человек.

Не, то е само мястото, отгдето Доброто може да се прокара в обществото; и то пак зависи много, какви хора имаме за представители и от какви сили и начала се те въодушевляват.

Ние днеска желаем да създадем едно общество, което да е самият идеал и въплъщение на всичко, що е добро и благородно.

Черната лъжа дължи своето съществуване на долните класове на обществото, когато бялата лъжа дължи своето съществуване на горните, по-образовани, а особено – на висшата дипломация.

Нашето общество днеска мяза на онзи сляп человек, на когото, като му отворил Христос очите, попитал го: „Що виждаш?

Днешните средства и методи за повдигането обществото са лишени от същински научен характер.

Клетките, съставляющи стомаха, имат работа със смилането на храната, клетките в дробовете – с приемането на кръвта, клетките в сърцето – с прекарването кръвта по артериите, клетките в артериите – с пренасянето кръвта по цялото тяло, а кръвта, която е общият капитал, съдържа всичките хранителни елементи, необходими за поддържането живота и щастието на това многолюдно общество, наречено человечески организъм.

Онези клетки и членове от органическата ни система, които престанат да изпълняват своята длъжност и станат вредителни и опасни за здравето на другите клетки и членове, изхвърлят се навънка от тялото от самия този организъм за общо добро на цялото органическо общество.

Тази благородна цел включва преди всичко духовното просвещаване и повдигане на всички членове на обществото.

8. При тези условия ние ще бъдем в състояние да положим истинската основа на възпитанието, от което произтича бъдещото повдигане на всяко общество и народ от целокупното човечество.

2. Истината, когато се разбере от ума и усвои от волята, става един от най-съществените елементи за възраждането, повдигането и напредъка на който и да е индивид, на което и да е общество, на който и да е народ.

И едните, и другите влагат всичкото си старание и всичките си усилия да убедят обществото и света около тях, че стремежите, желанията и целите им са най-добрите на земята.

– силите, които действат в живота, се оценяват според качеството на произведената енергия, която причинява или полза, или вреда както на личността, така и на обществото.

От това страда днес нашето общество.

Всеки народ или общество, което се е оставяло да бъде ръководено от тях, безвъзвратно е пропадало и загивало под ударите на съдбата.

8. Необходимо е да се отворят най-сетне очите на разума, за да можем да предвиждаме опасностите в живота, които са общи за всеки народ, за всяко общество и за всеки човек.

Не, то е само мястото, откъдето доброто може да се прокара в живота на обществото.

1. Днес хората желаят да създадат едно идеално общество, което да е въплъщение на всичко добро и благородно.

Черната лъжа дължи своя произход и съществуване на долните слоеве на обществото, а бялата – на горните, по-образовани слоеве и най-вече на висшата дипломация.”

5. Днес нашето общество прилича на онзи слепец, когото Христос, след като му отворил очите, попитал: „Що виждаш?

9. Днешните средства и методи за повдигане на хората и на обществото са лишени от истински научен характер.

Тя съдържа всички хранителни вещества, необходими за поддържане живота и благоденствието на това многолюдно общество, наречено човешки организъм.

След възстановяване на монархията (1660) Милтън преживява най-тежките дни от своя живот, изолиран е от обществото и живее в нищета.

3. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

През 1897 г., на 33-годишна възраст, Петър Дънов, заедно със свои съмишленици, учредява във Варна “Общество за повдигане религиозний дух на българский народ”, бъдещото Всемирно Бяло братство.

4. УВОД

Основателят на духовното общество „Бяло братство" Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди страници беседи, слова, напътствия и мисли.

учредява със съмишленици в морската ни столица „Общество за повдигание религиозния дух на българский народ"15, а на следващата 1898г.

Дънов кани във Варна тримата си ученика и тази тяхна среща е наречена по-късно „среща па Веригата", или първото събиране на членове на бъдещото общество „Бяло братство".

Кирил и методий" и Общество "Бяло братство"

5. Личен бележник на Петър К. Дънов - PDF

Кирил и методий" и Общество "Бяло братство"

6. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Тези, в които този темперамент е развит, обичат твърде много пищните храни и напитки и веселото общество и другари и често страдат от преяждане.

7. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Културата на Българската реформация може да бъде анализирана във всичко, което от началото на XX век до наши дни е разгърнало като социална енергия обществото, формирано около П.

8. Петър Дънов - №30

При Посвещението човек започва да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и законите в Природата, поверяват му се ключовете на тези закони и той знае методите да работи с тях.

9. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

При Посвещението човек започва да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и законите в Природата, поверяват му се ключовете на тези закони и той знае методите да работи с тях.

10. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Задачата, която тогава са изпълнявали членовете на кръжока, е чрез индивидуалната работа за себеусъвършенстването си всеки съзнателно да работи и за повдигане на духовното ниво на семейството си, на обществото и на българския народ.

11. №54 /Пеню Киров/

Десятък започва да се отделя при създаването на „Общество за повдигане религиозния дух на българския народ“, което П.

12. №86 (Пеню Киров)

184 „Общество за повдигане религиозния дух на българския народ“

13. №95 (Пеню Киров)

Основател на Обществото за психични издирвания и духознание, главен редактор на в.

14. ПОСЛЕСЛОВ

С настоящата кореспонденция можем още да проследим в най-чист вид дейността на Петър Дънов за полагане основите на бъдещото общество „Бяло братство“.

При добър приход изпращал десятъка си на касиера на „Обществото за повдигание религиозния дух на Българский народ“, а остатъка е дарявал на дружествата за издържане на безплатни трапезарии за бедни ученици.

15. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5

Десятък започва да се отделя при създаването на „Общество за повдигане религиозния дух на българския народ“, което П.

16. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15

184 „Общество за повдигане религиозния дух на българския народ“

17. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16

Основател на Обществото за психични издирвания и духознание, главен редактор на в.

18. 163 ПИСМО

Дяволът, светът, страданията, немотията, сиромашията, обществото ги плаши.

19. 190 ПИСМО

Изучавайте и обществото.

20. БЕЛЕЖКИ

В средата на 19 в.в Париж Алан Кардек създава от спиритизма учение - организира общество на спиритисти, дружество за спиритически изследвания, издава две представителни за движението книги: „Книга на духовете" и „Книга на медиумите".

21. Влиянието на Слънчевата Енергия

Да допуснем, че някой учен човек поздравява съвременното общество от далеч със своите гранати.

22. Сегашното положение на човечеството

За да се поправи съвременното общество, има в природата само два метода, с които тя си служи: единият метод или закон е законът за прецеждане, който подразбира сгъстяване, изстудяване, слизане надолу в почвата, в пластовете на която трябва да се оставят всички ония утайки, които са се натрупали, и водата да излезе в някоя долина опреснена и пречистена.

Заражда се вече една нова идея за братство; например Обществото на народите, стремежът за сближение на народите, за взаимодействие, за икономическо разбиране между народите, за даване свобода на подтиснатите и пр.

И всеки, който така произнася тия думи, бил той отделен човек, бил отделен дом, отделно общество, народ или цялото човечество – законът еднакво работи.

23. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

И съвременното общество, което е погълнало много нездравословни елементи и боледува, ще трябва да ги повърне и ги отдели от себе си, за да оздравее.

Туй, което става в расата, става в по-малък размер в народа; това, което става в народа, става в по-малък размер в обществото; това, което става в обществото, става в по-малък размер в дома, а това, което става в дома, същото става в по-малък размер в индивида.

Следователно съвременното общество трябва да даде съвършено друга насока на своето развитие, като премахнем еднообразието в неговите прояви и внесем разнообразие.

24. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

Когато в някое общество или в известен народ се появят известни аномалии, известен упадък или израждане на нравите; упадък на обществения морал, на религиозните вярвания, на човешката мисъл, от което се появяват помрачението и развращението, или казано на научен език – разлагане.

Ако членовете на едно общество биха се подчинявали на тези два велики процеса, тъй прости и ясни сами по себе си, то много от съвременните страдания и несгоди на обществото биха се премахнали.

Защото не е важно само да се констатира, че машината е развалена, но трябва да се приготви тя за работа; също така не е важно само да се констатират недъзите в обществото, но да се намерят начини за изправление, и то разумни.

Новото човечество казва: „Брат брата си трябва да обича; дом домовете да обича; общество обществата да обича; народ народите да обича; а всички народи целокупно да обичат човечеството, което е техният стар баща“.

Съвременните недъзи на обществото няма да се изцерят чрез мазане с мехлеми – това е един стар метод.

Трябва да се усвои простия метод за обновяването на обществото.

25. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

Следователно, когато дойде туй четвъртото състояние в съзнанието на обществото, тогава ние ще бъдем на границите на новата епоха, която носи истинска свобода на цялото човечество.

26. Повече светлина

Има закони, по които бъдещето общество ще се управлява.

И когато ние говорим, че трябва да бъдем носители на новите идеи, на всичко онова, което е възвишено и благородно, което служи за напредването на дома в неговата приготвителна работа; на обществото – в неговата организационна работа; на народа – в неговата растяща дейност, и на човечеството – в неговата еволюция, изпълнение на неговите висши идеали – да цъфне и завърже доброто в света, да се прояви висшият живот, да се зароди висшата мисъл, да се явят висшите характери в света, да се яви любовта в свръхсъзнанието на човека в своите безгранични прояви, да се подкрепи тази любов с Божествената Мъдрост, да се озари пътят на човешката душа със сиянието, което изтича от Истината, да се размерят границите на този стремеж с мярката на висшата Божествена Правда, да се тури вечното основание на Добродетелта, върху която всичко трябва да се съгради – ние подразбираме, че трябва да се отворят големи и широки прозорци на човешкото знание, а не мазгали.

27. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

От същото гледище съвременното общество може да се сравни с един съсъд, в който трябва да се вложи животът, а в тоя живот да се вложи разумното, което ще осмисли самото общество.

Нам ни казват, че във всяко общество трябва да има ред, порядък и власт, и че всяка власт е от Бога.

28. Към великата цел.

Всеки народ, всяко общество, всеки индивид, всички, които си служат с насилието и неправдата, самоосъждат се и ще погинат.

29. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Тогава питаме: ако при такава перспектива един народ или човек би решил да изпълни волята на Бога, то на тоя народ, на обществото, дома, индивида, по-зле ли ще бъде, отколкото сега?

30. 300–350

Познаваш ли себе си, познаваш и обществото.

31. 501 - 550

Обаче в човешкия живот умът заема по-високо място от сърцето, в човешкото общество умът се зачита повече от доброто сърце.

32. ТРИТЕ ЗАКОНА НА ВЕРИГАТА

Ние сега се стремим към това общество на духове и затова бъдете всички чисти; защото това е то тържествуващата Църква, която воюва и за която Христос споменава на Петра, че може да поиска 12 легиона Ангели.

33. Tpume закона на веригата

Ние сега се стремим към това общество на духове и затова бъдете всички чисти.

34. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Има епохални събития в живота на човечеството, когато се извършват глобални трансформации на човешкото съзнание, на обществото и природата.

На всеки човек трябва да се даде правото и обществото трябва да се измени.

Това е възходящият път на Бога за индивида, за обществото и човечеството.

35. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

„Днес аз уреждам празника на нашето Общество и ви съобщавам следния реален факт: днес в Невидимия свят светлите духове също празнуват... защото всички членове на Черната ложа са изгонени от астралния свят.

От тях излизат наяве неизвестни досега исторически факти, най-същественият от които може би е този, че начало на Веригата на Бялото братство е Обществото за повдигане религиозния дух на българския народ, което Учителя учредява във Варна още през 1897 г.

36. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

Забележително е, че тогава във Варна владеещ език в църква и общество е бил турският, т.е.

В обществото пък гръцкият език е бил много слабо разпространен и се е говорил освен от митрополита и от неговото духовенство, само от 2-3 души гърци...

37. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

Един ден той срещнал намиращия се също в Америка българин Величко Граблашев, който бе известен навремето като ревностен член на спиритическото общество."

основава спиритическо общество и го регистрира с устав, утвърден от Министерството на народната просвета -„Устав на психическото дружество" в град София, 1906 г.; председател на обществото - Величко Гръблашев, секретар - Васил Узунов.

„Председателят на теософската ложа в България не закъснял да поиска среща с Учителя, в която да го уведоми за добрите възможности, които му предлага организираното Теософско общество и големите успехи, които го очакват както в нашата страна, така и в чужбина."

Това, което пиша по-нататък, го правя като бивш член на Теософското общество до 1922 г., добре познавайки отношението на теософите към Учителя и Бялото братство.

Говорил съм неведнъж със Софроний Ников, председател на теософското общество, и с други.

Теософското общество имаше за вътрешен началник на своята школа Учителя Мория и щом като той не посочваше Учителя като такъв, това значеше за тях, че не е Учител.

Теософското общество откри летен теософски университет, който следвах и аз, и издаде вестник „Теософска мисъл", брой единствен.

38. ПРОТОКОЛ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1903 ГОДИНА

Членовете на Обществото за пов-дигание религиозния дух на българс-кий народ, по призванието Божие, събрани на годишен събор в гр.

Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 год., състояща от 200 лева (двеста лева) се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.

39. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

На първо място ние можем да развием своето тяло, своя ум, да се повдигнем в обществото, да заемем известно положение, да се осигурим, като мислим, че това е истинският път на развитие.

40. СЪРАБОТНИЦИТЕ

(една година преди ,,Възвание"-то) под името „Общество за повдигание религиозния дух на българский народ".

Когато Учителя създава Веригата, учреденото Общество за повдигание религиозния дух на българский народ вече включва личности извън Варна.

А когато Обществото започва да документира своите срещи, т.е.

тя участва в учредяването на Обществото за повдигание религиозния дух на българский народ, а на следната година, като член на управителния съвет на дружество „Майка", организира представянето на „Възвание"-то.

41. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Д-р Миркович е възрожденски просветител, борец за църковна независимост, революционер, диарбекир-ски заточеник, радетел за демократично общество и предтеча на духовните движения в България, подготвил почвата за идването на Вожда на Светлината, за да се сбъдне и това пророчество.

42. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Запознах се и с гражданина Атанас Стефов от Варна - високо интелигентен, запознат с Психическото общество на Александър Кръстников от Бургас.

43. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

На 18-годишна възраст по съвет на Учителя Михаил Иванов отклонява опитите да бъде привлечен в спири-тично общество, ръководено от заможен гражданин, бивш консул в САЩ (най-вероятно, Величко Граблашев).

44. 'Веригата'

като Общество за повдигане религиозния дух на българския народ, тя провежда ежегодни национални събори във Варна и Велико Търново до 1915 г., а през 1920 г.

45. Годишна среща на Веригата - Варна, 1903

Членовете на Обществото за повдигание религиозния дух на българский народ, по призванието Божие, събрани на годишен събор в гр.

Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 г., състояща от 200 лева (двеста лева), се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.

След създаване на Общество Всемирно Бяло Братство е дългогодишен негов касиер.

46. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

На първо място, ние можем да развием своето тяло, своя ум, да се повдигнем в обществото, да заемем известно положение, да се осигурим, като мислим, че това е истинският път на нашето развитие64.

Дългогодишен ръководител на Русенското братство, основател на комуна в Свирчовица, инициатор на първата юридическа регистрация и устав на Общество „Бяло Братство“ в гр.

47. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

155 Александър Кръстников (1879–1970) – последовател на Учителя Беинса Дуно от Бургас, работил като пощенски чиновник; основател на Общество за психични издирвания и духознание, редактирал вестник Витлеемска звезда, автор на повече от 30 книги с окултно съдържание; проповядвал в редица градове на Южна България, провеждал нощни спиритични сеанси и т.нар.

48. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Тия тайни от хиляди години са ги знаели, но при все това съвременното общество само в механическо отношение е много напреднало, но в духовно е останало много назад.

В нашето общество са три закона, които ни свързват.

Ние сега се стремим към това Общество на духове и затова бъдете всички чисти.

Братството в Невидимия свят полага усилия да настъпи съзнание в обществото - само то да се съзнае, та да му се не пуща кръв.

274 Моравското братство – общество на езотеричното християнство, действало в пределите на Моравия, област от Австро-Унгария, сега в пределите на Чехия; счита се за приемник на традицията на хусистите; разпространено в Русия, Холандия и Северна Америка.

49. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Често ние се запитваме от какво произтичат споровете в обществото.

После, за учението: няма нужда и излишно е да бъдат всички учени, а порядъчното е да има известно съчетание в обществото в това отношение.

Та и в съвременното общество много хора са се пукнали преждевременно.

Преди всичко трябва да разчитаме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество и причините, които разяждат нашия живот.

Преди две хиляди години имаме изказани много прикрити работи, когато обществото не е било готово да приеме Христа.

Даже и съвременното общество не е готово да Го възприеме.

50. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

И особено когато се намираме в едно общество между души, които са нежни, усещаме едно вътрешно щастие.

Ние не можем да повлияем на съвременното общество, ако не знаем как да изменяме формите.

Долу тия изби, в които обществото седи осем хиляди години!

51. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

След създаване на Общество Всемирно Бяло Братство е дългогодишен негов касиер.

Дългогодишен ръководител на Русенското братство, основател на комуна в Свирчовица, инициатор на първата юридическа регистрация и устав на Общество „Бяло Братство“ в гр.

155 Александър Кръстников (1879–1970) – последовател на Учителя Беинса Дуно от Бургас, работил като пощенски чиновник; основател на Общество за психични издирвания и духознание, редактирал вестник Витлеемска звезда, автор на повече от 30 книги с окултно съдържание; проповядвал в редица градове на Южна България, провеждал нощни спиритични сеанси и т.нар.

274 Моравското братство – общество на езотеричното християнство, действало в пределите на Моравия, област от Австро-Унгария, сега в пределите на Чехия; счита се за приемник на традицията на хусистите; разпространено в Русия, Холандия и Северна Америка.

52. ПЪТУВАНЕ КЪМ ИСТИНАТА

под името Духовно общество „Всемирно Бяло Братство".

53. ВЪВЕДЕНИЕ

Така през годините 1913, 16, 17, 18, 23 и 24 години съборите на неговите ученици и последователи, обединени от началото на века във Веригата, а по-късно в духовно общество „Бяло Братство" или „Всемирно Бяло Братство", са забранени.

54. ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ

Тази е годината, в която се поставят основите на новото общество, на което се възлага великата задача да промени съдбините на България, славянството и на цялото човечество.

55. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Дяволът, светът, страданията, немотията, сиромашията, обществото ги плаши.

56. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Братството в невидимия свят полага усилия да настъпи съзнание в обществото, само то да се съзнае, та да му се не пуща кръв; обаче, ако това съзнание не дойде, ще се дадат, може би, милиони жертви.

57. 1914_1 Спомени на Елена Иларионова

На състоялия се в един голям салон в София празник, Учителя казва: „Днес аз уреждам празника на нашето общество и ви съобщавам следния реален факт: днес, в Невидимия свят, Светлите невидими духове също празнуват.

Астралният свят е вече очистен от ангелите на тъмнината, от членовете на обществото на Сатаната.

58. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Често ние се запитваме, от какво произтичат споровете в обществото.

После, за учението: няма нужда и излишно е да бъдат всички учени, а порядъчното е – да има известно съчетание в обществото в това отношение.

59. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

Та и в съвременното общество много хора са се пукнали преждевременно.

Преди всичко трябва да разчитаме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество и причините, които разяждат нашия живот.

Преди две хиляди години имаме изказани много прикрити работи, когато обществото не е било готово да приеме Христа.

Даже и съвременното общество не е готово да Го възприеме.

60. 1915_4 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Използвайте времето в четение и проучвания дълбоките висини на живота, изучавайте и обществото.

61. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

И особено, когато се намираме в едно общество между души, които са нежни, усещаме едно вътрешно щастие.

Ние не можем да повлияем на съвременното общество, ако не знаем как да изменяме формите.

Долу тия изби, в които обществото седи осем хиляди години!

62. 1917_2 СПОМЕНИ НА ИВАН РАДОСЛАВОВ

Независимо от това, което се пишеше, в обществото устно се пръскаха, с упорита настойчивост от устата на църковни служители, най-нелепи и отвратителни измислици за частния живот на нарочения от висшите църковни началници и неугодния тям П. Дънов.

Изказва опасение, че учението на Дънов било една „опасна религиозна секта, която се стремяла да подбие християнството и да върне обществото към езическото суеверие".

63. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

– Всяко политическо течение, което дава в резултат 75% повдигане на обществото и народа, трябва да се поддържа, защото е Божествено.

Но този човек всякога ще бъде един колективен човек; сиреч – ще представлява не единица, а цяло общество от хора, високо просветени.

64. 1920_2 Спомени на Борис Николов

Народите не бяха се отърсили още от войната, а войниците, които се уволняваха и бяха пропуснали обучението си, то едни завършиха гимназия, а пък други търсеха да завършат някаква наука и да заемат някакво място в обществото.

65. 1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.

Никой народ не трябва да изнасилва друг народ; никое общество не трябва да изнасилва друго общество и никой човек не трябва да изнасилва друг човек, а всички трябва да живеят по този велик закон на Любовта.

66. 1922_10 Имало ли е диспут в читалище „Надежда'

На връщане от Търново се отбихте в Казанлък, за да протръбите и тука голямата опасност, която застрашава църквата и обществото.

67. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

За сравнително кратко време той написва и издава с благословията на Св.Синод няколко съчинения, подведени под общ знаменател – унищожителна критика на Словото и личността на Учителя („Теософията,(окултизмът) лъжеучението на дъновистите и спиритизмът пред съда на науката, обществото и християнството" – София, 1921; „Християни ли са Петър Дънов и неговите последователи" – 1923; „Вероучението на Дънов и дъновистите пред съда на Словото Божие" – София, 1927; „Кои са дъновистите и какво те искат" – София, 1928).

Н.Православов (очевидно фамилията е литературен псевдоним), опитал се да разгледа учението на Учителя за свободата като опасно за обществото („Дъновизмът от социално гледище", сп.„Духовна култура" 1922. кн.

Между тях, съществена роля в новата история на страната изиграха теософското общество, спиритизмът, толстоизмът и др.

Защото интересът на обществото към ББ се повишаваше все повече, а успоредно с това – и броят на последователите на Новото учение.

Нещо повече – подложеният на репресии (в случая Учителя и ББ) след героичното им преодоляване със спокойствие, търпение и вяра в собственото кредо, придобива в очите на обществото ореол на мъченик или светец.

Създаването на една неформална духовна общност, каквато е ББ, се оказва жизнен и силен алтернативен социален модел на едно общество, преболедувало три поредни войни и изживяващо кризата на идейна, нравствена и културна безпътица.

68. 1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг

Ако обидиш едно животно, с това се нарушава законът за Правдата, От друга страна под думата Правда се разбира още едно нещо: в едно общество се спазва закона за Правдата, ако всички блага, които дава Бог, се разпределят равномерно между всички същества.

Обществото трябва да му даде всички условия за развитие.

69. 1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него

Само в Пентограма вие може да намерите правилния израз на вашия индивидуален живот към вас и към обществото, както и различните начини, по които трябва да постъпвате във всеки даден случай.

70. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

Сега, искаме да образуваме едно общество.

Но, за да се образува едно общество, кое е най-необходимото?

Съвременното общество хвърля върху ви най-лоши мисли и вие, ако не сте чисти, има опасност да се заразите.

71. 1924_4 Спомени на Гена Папазова

Чудех се как ще се оправям пред мама и обществото, което знаеше, че имам нова идеология.

72. 1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г

Моралът у нас е още запазен, но присъствието на това, своего рода общество в града ни е бацил на разложението на семейната ни чест.

73. 001. За книгата и нейния автор

Изхождайки от принципите на приемствеността, ние вярваме, че предлаганият летопис, макар и публикуван 20 години след написването му, може да породи размисъл и вдъхновение у всеки човек със светли убеждения, познания, разбирания и желание да служи за изграждането на онова бъдещо човешко общество, в което хората ще живеят като братя и сестри на майката Земя и Небесния Творец.

74. 009. Участие на младия Константин Дъновски в черковните проблеми на Варна

Неусетно той бива въвлечен в обществото на варненската българска интелигенция, у която зрее бунтът срещу фанариотското и османското потисничество.

75. 028. Кончината на Атанас Георгиев-Чорбаджи в Цариград

Блъсков, като послеслов към специално посветената статия за живота и делото на Атанас Георгиев Чорбаджи, пише: “Няма ги вече тия стари сили като дядо Атанас Георгиев Чорбаджи и надали нашето общество ще види някой път такива старци, които да заслужат уважението си между младите...”

76. 030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски

Арахангел Михаил” следната молба: “Подписаните селяни от селото Гюн-Доуду молиме българската черква във Варна, която знае, че сме се отделили от гръцката патриаршия и сме в мераза, молиме българското общество да представлява селото при Хюкюмата за всичките ни работи и признаваме българската черква във Варна за наша майка, та да ни варди в духовните ни черковни работи.”20

77. УЧИТЕЛЯТ

На този събор, Учителят е казал каква велика работа предстои на това общество, на което Той туря основата.

Тодор Стоименов, зачуден от думите Му, казал: "Вие говорите, че на това общество, на което туряте основите му, предстои една велика работа.

Как тогава ще турим начало на това велико общество?

Така чрез френологията Учителят прониква в обществото.

Така се създаде духовното общество под името "Всемирно Бяло братство", глава на което е Словото, а Негов ореол - великите добродетели, вечните принципи на живота - Любовта, Мъдростта и Истината, Правдата и Добродетелта.

78. УЧЕНИЦИ

Това бяха 360 000 косъма и толкова са формите на превъплъщение на онези сили, които дойдоха да прокарват онзи метод - чрез разрушение и сила да променят историята и обществото.

79. УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ

Учителят много, ласкаво се произнесе за този ярък представител на човешкия род и каза, че този човек, който пожертва всички съблазни на Земята заради Любовта, в бъдещия си живот, ще бъде поставен на първо място всред човешкото общество, ще заеме най-високото място, което може да се даде на един човек.

А по онези години между войните, когато хората бяха преминали през две национални катастрофи и всички бяха разочаровани и огорчени от управляващите и от учени с всякакви възможни титли и от всичко онова, което беше като някакъв елит в обществото.Това огорчение се превръщаше в негодувание и омраза, защото народът смяташе, че този висш елит е причината за двете национални катастрофи.

80. НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

Правителството, с излизането на закона, усилено търсеше да поднесе на обществото показен процес, да закачи на въжето някой търговец от голям мащаб за назидание и уплаха.

81. МАГДАЛЕНА ПОПОВА

теософското общество бе в най-голям разцвет.

Години преди това, водачите на това общество Ана Безант, Ледбитер и индуса Джи- нараджаса по ясновидски път установяват, че на Земята се е родил вече Мировият Учител, Който се очакваше, съгласно Стария и Новия Завет.

Водачите на обществото го лансираха като новия Мирови Учител.

82. МИЛКА ГОВЕДЕВА

Изглежда преподавателите са разбрали, че тя се движи в нашето общество и когато държи изпит по социални науки, професорът, който я изпитвал, пита: "Вие вярвате ли в Бога?

83. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Тези негови способности бяха известни на обществото в града.

В това време вече се говореше за него в обществото като ясновидец.

84. КОМУНИ

За пример, в някое общество се устройва комуна, всички се хранят заедно, на братски начала.

85. НЕПОСЛУШАНИЕ

Имахме Учител, който ръководеше тази Школа и това общество и трябваше да Го питаме.

" Ето хубавата страна така, както Учителят я видя и ни я показа, защото обществото в града Го хулеше, че ни привличал на "Изгрева", като ни давал пари и обещания за задгробен живот.

Като дойде инспекторът да прави ревизия, казали му: "Какво ще ни правиш ревизия, ние сме общество "Бяло Братство", ние горе на Небето даваме отчет." - "Ами идете да живеете горе!

Идваха от една епоха преди войните, където се държеше на етикета, на обществени правила за възпитание и място в обществото.

" И Му показва снимки на Розенкройцерите в Калифорния, където имат голям хотел и всеки, който е член на тяхното общество, може три месеца в годината да живее там, като нощувката и храната е безплатна.

Тези снимки са специално изпратени от Розенкройцерите на брат ми, за да се увери какво представлява тяхното общество.

86. ПОСЛУШАНИЕ

Тогава разбрахме, че да се издава списание, трябва да има общество, за което да бъде предназначено издаденото списание.

В младите си години моят баща Крум Няголов получил предложение от католическото общество в София да бъде изпратен на техни разноски да се обучава в Италия като свещеник от католическата църква.

87. МУЗИКА

Народ или общество, гдето се изпълнява "Новото Битие", ще получат благословението на Небето".

Дори бе много, за ужас на софийското гражданство, защото в неговите очи само висшето общество трябва да се занимава с музика, а ние за него бяхме голтаци, бедняци, простаци.

След това започна да разказва, че не била получила съдействие от приятели и от обществото на Изгрева.

88. ЖИТО И ЖИТЕН РЕЖИМ

И за да им се помогне, обществото трябва да се заеме да подобри условията на живота им.

89. БОЖЕСТВЕНА ЗАКРИЛА

Олга решила да не крие и да си каже истината: "Аз съм от обществото на Учителя Петър Дънов".

90. СЛУЖБА НА БОГА

Всеки народ, всяко общество, всеки индивид, каквато и погрешка да направи, щом иска да служи на Бога, ще му се прости.

91. НОВОТО УЧЕНИЕ

И тъй, новите идеи не обхващат само благото на отделния човек или на обществото, но и благото на всички разумни същества.

92. НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ

За да се образува едно общество от хора, които да имат велика Любов един към друг.

93. ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА

Само по този начин той ще уреди живота в себе си, ще се добере до законите на творчеството и на съзнателната работа и тогава ще може да помогне и на другите, и на обществото.

94. ГОРДОСТ И СМИРЕНИЕ

Работете върху кротостта и смирението, защото няма по-хубаво нещо от това да сте в едно общество на смирени и кротки хора.

95. ЛИЧЕН ЖИВОТ

Няма общество, държава или народ, които да са осигурени.

96. УСПЕХ

Успехът на един народ, на едно общество, на едно семейство, на един човек зависи от връзката им с Бога, т.е.

97. МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ

за обществото, славянството и за цялото човечество,

98. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

Всеки народ, всяко общество, всеки индивид, всички, които си служат с насилието и неправдите, самоосъждат се и ще погинат.

99. РОЛЯТА НА ОТДЕЛНИЯ ЧОВЕК

В съвременното общество съществуват много заблуждения, които спъват хората в тяхното развитие.

Съвременните хора искат да създадат, да преорганизират най-напред човечеството, после обществото, дома и най-после индивидите.

Трябват училища, в които младежите да се възпитават върху тия велики закони - как да могат да станат добри бащи и майки, а също и строители на бъдещото общество.

100. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

Един човек, едно семейство, едно общество сами нищо не могат да направят.

101. ЛЮБОВ

За да се повдигне едно общество на по-високо стъпало, хората, които го съставят, трябва да имат братски отношения помежду си.

102. ЛЮБОВТА ИЗКЛЮЧВА НАСИЛИЕТО

Вън от тези три принципа не може да се съгради никакво общество, никаква държавна и международна организация.

За да се задоволи обществото и да се вразумят други, някои мъдруват, че трябва да се обесят виновниците; да се бият жените, които създават раздори и други пакости; да отворим война на неприятелите, за да им отмъстим.

Никой народ не трябва да изнасилва друг народ, никое общество не трябва да изнасилва друго общество и никой човек не трябва да изнасилва друг човек, а всички трябва да живеят в този велик закон на Любовта.

103. ПАРТИИ И ПОЛИТИКА

Всяко политическо течение, което дава в резултат 75% за повдигане на обществото и народа, трябва да се поддържа, защото то е Божествено.

Сега българите като отварят разни училища, не мислят за мравките, за подобрението на техния живот, а мислят за печалби и казват: "Ние да имаме пари, ще намерим добри учители, добри работници." Покажете ми едно общество, което да е работило с пари и да е много успяло.

104. БОЖЕСТВЕНИТЕ И ПРИРОДНИ ЗАКОНИ В ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ

Не е важно само да се констатира, че машината е развалена, но трябва да се приготви тя за работа; също така не е важно само да се констатират недъзите в обществото, но да се намерят начини за изправление, и то разумни; не е важно само да се констатира, че религията се намира в упадък, но трябва да се намерят причините на този упадък и да се премахнат.

Следователно, в съвременното общество трябва да дадем съвършено дру- га насока на своето развитие, като премахнем еднообразието в неговите прояви и внесем разнообразие.

Всяко общество, което приема новата струя, ще се повдигне.

Всеки народ, всяко общество, което не приеме новите схващания, новите веяния във всички отрасли на обществения живот, няма бъдеще.

105. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ

в Чирпан бе станало земетресение и Учителят каза след това, че било запланувано да стане в София, за да бъде наказано онова общество, което воюва срещу Него.

106. ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО

Българското общество, църква и държава водеха злостна кампания на клевети срещу Учителя.

Обществото на този народ отхвърли Учителя и то категорично.

В същото време в обществото се носеха най- различни слухове за поведението на Учителя.

Ето такива бяха проводниците, които българското общество изпращаше, за да бълва своята мръсотия срещу лицето на Учителя.

От всичко изложено дотук се вижда, Господин Министре, че учението на Петър Дънов е една опасна религиозна секта, която се стреми да подбие християнството и да повърне обществото към езическите суеверия.

Той трябва да бъде изправен във всяко отношение, както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.

В сегашното общество, както тук, в България, се заражда една реакция.

Те искат да отнемат спечелената енергия, те искат да се съсипе туй общество и те да опапат всичко и да станат наследници на тази енергия.

Докато аз съм във физическо тяло на Земята, безопасен съм за съвременното общество, но лиша ли се от тялото си и остана със своите духовни и Божествени мисли, всичко ще се разруши, нищо не ще остане на Земята.

107. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

Олга след като изрежда всичко, накрая казва, че е от обществото на Петър Дънов.

От художествено гледище комедията на Костов може и да има своите недостатъци (кое дело на човешките ръце е без недостатък), но едно не може да се откаже на автора, а именно дарованието му на опитен наблюдател, който под изтърканата маска на "великия" дъновистки "моралист", можа да види най-обикновен български Тар- тюф и като смъкне тая маска, да го покаже на обществото в неговия действителен облик."

108. ХРИСТОС И ЕСЕИТЕ

През 1928 г., заедно с писателя-нобелист Ромен Ролан, който дълбоко се вдъхновил от Евангелието на есеите, основали Общество по биогенетика.

109. ЕВАНГЕЛИЕ НА МИРА НА ИИСУС ХРИСТОС ОТ УЧЕНИКА ЙОАН /ЕВАНГЕЛИЕ НА ЕСЕИТЕ/

По време на поста избягвайте синовете човешки и търсете обществото на ангелите на вашата Майка-Земя, защото този, който търси усърдно, той ще намери.

110. ПРИРОДНИ БЕДСТВИЯ И КАТАКЛИЗМИ

Това е едно твърдение, което мога да докажа математически, с факти и данни, но не на това общество.

111. ШЕСТАТА РАСА

Когато дойде Шестата раса, всички хора на Земята ще образуват едно общество, като едно голямо семейство и царствата на Земята ще станат Царства на Господа Исуса Христа.

Всички хора от Шестата раса ще образуват едно общество.

Бъдещото общество ще се състои от талантливи, гениални и светии.

112. ПОБЕДА НА ДОБРОТО

На Атлантида е имало две раси: едната от малко, елитно общество с много висока култура, а другата - многобройна, от хора с диви, примитивни качества.

113. ПРОРОЧЕСТВА ЗА КОМУНИЗМА

до 1944 г., която бе открита на Изгрева от Всемировия Учител Беинса Дуно, както и десетки години преди това, българското духовенство, политически власти и общество хулеха непрекъснато Учителя, бълваха огън и жупел срещу Него, спираха съборите на Бялото Братство и воюваха срещу Него с всички непозволени средства.

Може ли да се оправи обществото?

114. ИЗГРЕВА И БОМБИТЕ

Намериха военна карта в него, а на нея Изгревът бил ограден с червен молив и пишело: "Духовно общество." Ето това спаси САЩ от изчезване и заличаване от картата на света като велика сила, каквато е днес.

115. ИЗГРЕВА И БРАТСТВОТО СЛЕД ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

С болка на сърце и сълзи на очи, гледахме всички ние, братята и сестрите от това общество на Учителя Петър Дънов, как се заличават следите на едно Велико Дело, на една Велика епоха, минала в България, за да се построи там легация на Съветския съюз.

116. БАРОМЕТЪРЪТ НА БЪЛГАРСКОТО СЪРЦЕ

Никой народ не трябва да изнасилва друг народ, никое общество не трябва да изнасилва друго общество и никой човек не трябва да изнасилва друг човек, а всички трябва да живеят по този велик закон на Любовта.

Врялата вода, ако я употребявате, ще внесе у вас онези елементи, че 90% от съвременните кризи, които разяждат обществото, ще изчезнат.

Вън от тези закони не може да се съгради никакво общество, никаква държава.

117. ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА

В каквото общество или църква да си записан, това Горе не важи.

Затова с увеличаване консумацията на месо, прогресивно се увеличават болестите и престъпленията в обществото.

Има пряка зависимост между консумацията на месо и престъпленията в обществото.

- Причина са техните родители и обществото.

Всяка майка и баща, които възпитават своите деца в месоядство, извършват престъпление спрямо собственото си дете и спрямо обществото.

Всички месоядци, въпреки че не са преки извършители, са еднакво отговорни за неправдите и престъпленията, които стават в обществото.

Как искаме да го променим това общество, как искаме да направим живота по-добър, когато хората в него активно се хранят с месо?!

Ако не намалее месоядството, не могат да намалеят и отрицателните прояви в обществото!

118. ПРЕДИСЛОВИЕ

Така ще имаме резултат, от който ще могат да се ползват както отделната личност, така и обществото, народите и човечеството.

119. ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО

ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО

учредява със съмишленици във Варна “Общество за повдигание религиозния дух на Българский народ”, в който членуват д-р Георги Миркович, Мария Казакова, Тодор Стоянов, Пеню Киров, Анастасия д-р Желязкова и Милкон Партомиян.

120. ПЪРВИТЕ ГОДИНИ ОТ ЖИВОТА НА ОБЩЕСТВОТО

ПЪРВИТЕ ГОДИНИ ОТ ЖИВОТА НА ОБЩЕСТВОТО

121. ЕЛ-ШАДАЙ

Всички онези, които живеят в Любовта, съставляват Божественото общество.

122. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК

Всяка интелигентност, всяко знание, всяка сила, всяка добродетел, всяка мощ – било на човека, било на обществото, било на народа, било на цялото човечество, се дължи на Този, Който е създал света.

123. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ

В първите години от живота на Обществото, в малките кръжоци, които се създаваха, са се пели някои религиозни или църковни песни.

124. ПЪРВОБИТНО КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

Например, ако сравним човека от първобитното общество и съвременния човек, ще намерим голяма разлика в съзнанието.

Ето защо в първобитното общество е имало племенни вражди и войни.

125. РАЗЦВЕТ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

В своите книги Днешното робство, Царството Божие е във вас, Моята вяра и прочее той говори за разните видове насилие, които царуват в днешното общество, и въстава против тях.

Както споменахме и по-рано, постепенното индивидуализиране на съзнанието се отрази и върху икономическия строй на обществото.

16 Духобори - религиозно общество, възникнало около 1740 г.

благодарение на застъпничеството на Лев Толстой около 7000 членове на обществото успяват да напуснат Русия и се заселват в Канада.

126. КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

Самото появяване на Обществото на народите след Първата световна война и на Организацията на обединените нации след Втората световна война показва, че Колективното съзнание се събужда в човечеството.

127. ЛЮБОВТА ВИНАГИ Е ВЗАИМНА – ЛЮБОВТА РАЖДА ЛЮБОВ

Ако в едно общество не ви обичат няколко души, това показва, че във вас има нещо нехармонично, с което те не могат да се справят.

128. ЛЮБОВТА КАТО СИЛА

Най-първо тя се проявява към обществото, после се разширява към народа, а после и към цялото човечество.

129. ЛЮБОВТА КАТО ПРИНЦИП

Някой казва: “Обичам баща си и майка си, обичам близките си, обичам обществото, обичам човечеството.” Малко е това.

130. КУЛТУРА НА ЛЮБОВТА

Съвременните хора говорят за страданията на обществото, за оправянето на света и търсят нови методи за това, но не се спират върху Любовта като велика мощна Сила, която може да преустрои целия свят.

Сега в съвременното общество липсва един велик подтик, едно основно начало.

Когато говорим за Любовта, имаме предвид всичките й прояви: към личността, семейството, обществото, народа и човечеството.

131. ЛЮБОВТА И МЪДРОСТТА

Когато те влязат в едно общество, учат хората как да живеят братски.

132. ЧАСТ ЧЕТВЪРТА. ИСТИНАТА И СВОБОДАТА – ИДЕАЛ ЗА ЧОВЕЧЕСТВОТО

По нея се устройва човешкото общество сега.

Ето защо общество, народ или раса, които са извършвали насилие, неправди, после сами са бивали излагани на тези разрушителни сили.

Често те не са дотам дорасли, за да простят на тия, които ги наказват, и умират с голяма жажда за отмъщение на това общество, което ги лишава от живот.

И от Невидимия свят могат да бъдат по-вредни за обществото, отколкото тук.

133. СПРАВЕДЛИВОСТТА – ВЪТРЕШНИЯТ ЗАКОН

Този закон трябва да залегне в живота на обществото.

Обществото, човечеството трябва да му даде всички тези условия.

До Свободата като идеал на индивида, обществото, народа и човечеството може да се достигне само чрез върховната Справедливост, която трябва да възтържествува в човешкия живот.

Правдата е един велик процес за разпределение на всички Божествени блага по всички части на организма, бил той индивид, общество, народ или цялото човечество.

134. ЩО Е ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

Ако нямаш тази основа и обичаш едно общество или един народ, ще се вплетеш в грехове, ще имаш противоречия и безплодна дейност.

Има три вида Живот: живот за себе си, живот за обществото и Живот за Великото Разумно начало.

Животът за себе си и за обществото са частично разбиране на Живота.

Животът за Цялото, за Великото Разумно начало включва живота и за обществото, и за себе си.

135. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И МЕЖДУНАРОДНИЯТ ЖИВОТ

Всеки индивид представлява клетка, а всяко общество или народ представлява орган – лист, клонче или цвят – във великото Космично дърво.

136. СЛУГИ И СИНОВЕ

Това, което става в малък размер в семейството, трябва да стане и с цялото общество!

137. ДВА ЗАКОНА ЗА СЛИЗАНЕ И ВЪЗЛИЗАНЕ НА КУЛТУРИТЕ

Затова винаги е имало две течения в обществото – консервативно и напредничаво.

И множеството страдания в живота на човечеството са резултат от противопоставянето на общество, народ или раса на новите сили, които идат в Живота.

Когато едно общество се кристализира, когато се втвърди в известни форми на Живота и изгуби своята пластичност, става неспособно да възприеме новите идеи.

Всяко общество, всяка култура, всяка раса, като се втвърди, от този момент започва упадък.

Едничкото нещо, което издига едно общество, един народ – това е приемането на новите идеи.

Всяко общество, което приема новата струя, ще се повдигне, нему принадлежи бъдещето, то ще има всички благоприятни условия.

Всеки народ, всяко общество, което не приеме новите схващания, новите веяния във всички отрасли на обществения живот, няма бъдеще.

138. ПЪРВООБРАЗЪТ – ЦАРСТВОТО БОЖИЕ

По нея се устройва човешкото общество сега.

139. ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА

Той се проявява сега в човешкото общество и в Живота, защото хората не разбират онези велики закони, които управляват Живота.

140. НОВАТА МЕЖДУНАРОДНА ОРГАНИЗАЦИЯ

пробуди ли се съзнанието му, то като логическо последствие ще се поправи животът на обществото, народите и човечеството, защото, както казва Учителя:

Когато говорим за едно общество, разбираме, че тази семка е почнала да расте.

141. НАПРЕДНАЛИТЕ СЪЩЕСТВА

В морала на днешното общество няма последователност.

142. БОЖЕСТВЕНАТА ВРЪЗКА

Иначе ще служим на обществото, на народа, но не на Бога!

143. КЪМ НОВА КУЛТУРА

Обществото трябва да осигури членовете си.

144. ИЗХОДНИЯТ ПЪТ

Аномалията в съвременното общество е в безлюбието.

145. ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ

Бялото Братство е онова велико общество на Божествения свят, което е в прямо общение с Бога и с Христа.

146. СПРАВЕДЛИВОСТТА

На съвременното общество трябва да се даде насока на живота.

147. НАЙ МАЛКОТО ДОБРО

Те образуват едно общество, един вечен свят и оттам всички светове вземат началото си.

148. КУЛТУРАТА HA ЛЮБОВТА

В Божествената школа са новите принципи на бъдещото общество.

149. ПРОСВЕТЛЕНИЕ

– Бях в едно общество, където работеха чрез мисълта, за да добият неща от личен характер.

150. НОВАТА МОНЕТА

Това, което е реализирано в семейството, трябва да се приложи в обществото.

Обществото ще стане едно голямо семейство.

151. ВЪВЕДЕНИЕ

Тук няма да се спираме на биографични бележки за Учителя, за пътя на школата; за светлите, но и доста мрачни събития, в които се направи опит да се унищожи Словото и самото учение; за тъжните години на узаконена бездуховност, в която се прекърши връзката учение-общество.

152. ДВА ВЕЛИКИ ЗАКОНА ЗА РАЗВИТИЕ

Тези цели включват, преди всичко, духовно повдигане на членовете на обществото, което може да се постигне само при наличието на добра почва, благородни средства и разумни начала...

Истината, когато се разбере от ума и усвои от волята, става един от най-мощните фактори за възраждане, повдигане и напредък на кой да е индивид, на кое да е общество, на кой да е народ.

Днес хората желаят да създадат едно идеално общество, което да е въплъщение на всичко добро и благородно.

Някои духовито забелязват, че черната лъжа дължи своя произход на долните слоеве на обществото, а бялата на горните, по-образованите слоеве, а най-вече на висшата дипломация...

153. 16 август 1912, четвъртък

Тези тайни са известни от хиляди години и съвременното общество е високо напреднало само в механическо отношение, а в духовно то е твърде изостанало.

Ако постъпваме така, може да разчитаме, че сме свързани с небето и следователно сме полезни за обществото и за България.

В нашето общество има три закона, които ни свързват.

Ние се стремим към съприкосновение с това общество на духовете, защото то е „войнствуващата" и „тържествуващата църква", за която Христос споменава пред апостол Петър, като назовава дванадесетте легиона ангели, чиято помощ той може да поиска от Отца Си.

154. 16 август 1914 година, събота

Преди всичко ние трябва да разбираме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество, а така също и причините, които разяждат нашия живот.

Преди две хиляди години са изказани много истини, които обществото не е било готово да приеме.

Дори и съвременното общество още не е готово да ги приеме, да приеме Христа.

155. 4 август 1915, вторник

И особено, когато се намираме в едно общество на души, които са нежни, ние усещаме едно вътрешно щастие.

156. 20 август 1927, 7 часа сутринта

Едно общество се събаря и пак се изгражда.

Каквото е обществото такава е и неговата религия.

Общество което сковава, е общество без любов.

Докато аз съм във физическо тяло на земята, безопасен съм за съвременното общество, но лиша ли се от тялото си и остана със своите духовни и божествени мисли, всичко ще се разруши, нищо не ще остане на земята.

157. 22 август 1927, 7 часа сутринта

Ще ви дам следната тема за размишление през годината „Метод за самовъзпитание на индивида, метод за възпитание на обществото и метод за възпитание на човечеството".

По същия начин, от гледна точка на тези четири вида живот, ще разгледате методите за възпитание на обществото и на човечеството.

Днес всеки човек, всеки дом, всяко общество, всеки народ може да се похвали със свободата, която му е дадена от Бога.

158. СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ

Тъй щото той представя частица от колективно общество.

159. Първа част

В това действие ще намерите идеалите на индивида, на дома, на обществото, на народа и на цялото човечество.

160. Втора част

В правото дело на Господа, в правото дело на човечеството, в правото дело на народа, в правото дело на обществото, в правото дело на дома, в правото дело на индивидуалната душа не бива да има страх, ни боязън, ни малодушие, ни отстъпление от великото начало на живота.

Христос схваща тия думи малко по-другояче, отколкото обществото.

161. Трета част

Много сложни са задачите ви в живота: възпитание на децата, отношения на мъжа и жената един към друг, отношения към обществото, към човечеството и т.н.

162. Четвърта част

Всеки народ, всяко общество и всеки дом, които работят така, ще бъдат благословени.

163. Пета част

Сега се интересуват от мнението на съвременното общество за нас.

164. Седма част

Хармонично да се обичате, дом с дом да се люби, общество с общество.

Ако вие сте държавници и внесете добри закони, за да се подобри положението на обществото, аз ще вярвам във вас.

165. Осма част

От това се нуждае съвременното общество.

166. Девета част

Тази връзка никога не бива да прекъсваме; където и да се намираме, тя трябва да бъде еднаква и да не е зависима от никое общество.

Ако един човек е добър, защото се намира в религиозно общество, е разбираемо, но който в лошо обкръжение е добър, той наистина е добър човек.

Ако в обществото кажете на хората да се свържат с Бога, колко души ще пожелаят искрено това?

И ако в едно общество липсва хармония, няма да има и Любов.Ще има само едно механично натрупване, а не органично изграждане.

И тогава ще има законност, правда и истина в едно идеално общество.

167. Единадесета част

Приложи ли се веднъж, ще имаме едно общество, един народ, едно човечество.

168. Дванадесета част

Тази фраза може да преустрои цялото общество и да накара всички хора да заживеят като братя, да превърне цялата земя в рай.

Но ако аз ида и пусна крана и сложа най-големия кюнец, тогава ще стоите отсреща... Аз казвам, че Господ ме е изпратил този "кран" да го отворя, та като мине през обществото, всичко да очисти и измие... Мен няма да слушате, а Онзи, който говори, ще слушате... Аз като ваш брат съм длъжен да ви кажа истината.

Не трябва да ви смущава обществото, то не може да ви пречи.

Това, за което аз говоря, може да се приложи не само в обществото, а и навсякъде.

Ако един народ, едно общество, един дом и един човек усещат глад за Божествената правда, тогава ще могат да се справят с всички страдания и противоречия...

На съвременното общество липсва един импулс, като основно начало.

Онзи народ, общество, църква или човек, в сърцата на които бликат Любовта, Мъдростта и Истината, и помагат на другите те са истинските.

И друга трудност се явява в съвременното общество.

169. Дванадесета част

Тази фраза може да преустрои цялото общество и да накара всички хора да заживеят като братя, да превърне цялата земя в рай.

Но ако аз ида и пусна крана и сложа най-големия кюнец, тогава ще стоите отсреща... Аз казвам, че Господ ме е изпратил този "кран" да го отворя, та като мине през обществото, всичко да очисти и измие... Мен няма да слушате, а Онзи, който говори, ще слушате... Аз като ваш брат съм длъжен да ви кажа истината.

Не трябва да ви смущава обществото, то не може да ви пречи.

Това, за което аз говоря, може да се приложи не само в обществото, а и навсякъде.

Ако един народ, едно общество, един дом и един човек усещат глад за Божествената правда, тогава ще могат да се справят с всички страдания и противоречия...

На съвременното общество липсва един импулс, като основно начало.

Онзи народ, общество, църква или човек, в сърцата на които бликат Любовта, Мъдростта и Истината, и помагат на другите те са истинските.

И друга трудност се явява в съвременното общество.

170. Четиринадесета част

Мнозина казват: "Така трябва да живеем, за да угодим на обществото." Не, аз казвам: Трябва да угодите на Бога и на Любовта.

Когато в основите на новото общество легнат принципите на Любовта, тогава умни хора ще управляват.

171. Петнадесета част

Съвременното общество се нуждае от умни хора, които могат да прилагат великите закони на битието.

172. Общество Бяло Братство Русе 1921- 1957г.

Общество Бяло Братство Русе 1921- 1957г.

173. Беинса Дуно

Така започват летните събори на Духовната верига, която дава основата на Общество Бяло Братство.

174. Основи на Паневритмията

Тия симптоми са само букви и по тях прозорливият може да съди за дълбоките процеси, които стават в глъбините на обществото, и за изгледите на близкото бъдеще.

Паневритмията представлява висшият закон, който трябва да се приложи за самовъзпитанието на индивида и обществото.

И въвеждането на Паневритмията в училището и в обществото на възрастните ще даде голям тласък за вливане на нови културни ценности в днешното общество.

Отварянето на тези курсове в училището и обществото днес е една необходимост, за да се влеят нови свежи струи в днешната култура.

175. II. Слънчеви лъчи - Принципи

Ще бъдат светъл лъч в днешния живот, ще внесат небивал подем във физическия живот на обществото, ще събудят мощните сили на възхода.

Желателно е ония, които искат доброто на народа, да внесат тия упражнения в училището и в обществото на възрастните.

Това е за благоденствието на обществото.

176. Слънчеви лъчи 1942г.

Ще бѫдатъ свѣтълъ лѫчъ въ днешния животъ, ще внесатъ небивалъ подемъ въ физическия животъ на обществото, ще събудятъ мощнитѣ сили на възхода.

Желателно е, ония, които искатъ доброто на народа, да внесатъ тия упражнения въ училището и въ обществото на възрастнитѣ.

Това е за благоденствието на обществото.

Тѣхното въвеждане въ училищата и въ обществото на възрастнитѣ ще донесе едно ценно благо: ще имаме здраво и умно поколѣние, което е готово за работа!

177. Паневритмия 1938

Отъ всичко гореказано е ясно, какъ паневритмията може да стане мощенъ методъ за подрастващото поколение и на цѣлото общество, на цѣлия народъ.

Проникването на паневритмията въ обществото ще има грамадно влияние за физическата и духовната му обнова.

Въ училището и въ обществото на възрастнитѣ трѣбва да се въведатъ тия упражнения, за да се подготви едно съвсемъ ново поколение, здраво и издържливо физически, съ възвишени чувства, съ духовенъ подемъ, съ силна воля, съ инициатива, души решителни, смѣли и активни, съ калена нервна система!

Нека на всѣкѫде буднитѣ души да работятъ за нейното прокарване въ живота на обществото.

По този начинъ ще имаме едно общество на хора жизнерадостни, жизнеспособни и работоспособни, съ свѣтли умове, съ благородни сърдца, съ свободни души и съ силенъ духъ, — годни да станатъ работници строители за изграждане на новия животъ на земята.

Ето единъ методъ, покрай другитѣ, за да се получи едно общество или раса, обновена физически и духовно, съ развити дарби и заложби.

178. Паневритмия 1941г.

Тия симптоми сѫ само букви, и по тѣхъ прозорливиятъ може да сѫди за дълбокитѣ процеси, които ставатъ въ глѫбинитѣ на обществото и за изгледитѣ на близкото бѫдеще.

Паневритмията представлява висшиятъ законъ, който трѣбва да се приложи за самовъзпитанието и възпитанието на индивида и обществото.

И въвеждането на паневритмията въ училището и въ обществото на възрастнитѣ ще даде голѣмъ тласъкъ за вливане на нови културни ценности въ днешното общество.

Отварянето на тѣзи курсове въ училището и обществото днесъ е една необходимость, за да се влѣятъ нови свежи струи въ днешната култура.

179. 43. ЧАСТНА МОЛИТВА

Вдъхни ми Любов и ме озари с Твоята Правда, да мога да успявам в живота си и да бъда полезен за себе си, за ближните си, за окръжающите ме, за обществото, за славянството и за цялото човечество.

180. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

Известно е на всички, че заминаването на Учителя стана във време, когато някои обстоятелства от нашия обществен живот косвено засегнаха и Братството и го злепоставиха пред мнозина наши съчувственици, па и между по-широк кръг на обществото.

Хората искат да видят приложени нашите идеи и познание на организирано общество.

То не принадлежи на никоя църква или общество, на никой учен или философ.

0.82378697395325