НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
211
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 1
10. Симеон Симеонов и
благодарността
ни към него
29. Музикални изяви и
верността
на ученика към Учителя
10. Музикалните
опитности
на учениците
2.
2_01 Изгревът
,
ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ (1911-1985 )
,
ТОМ 1
Подготвените бяха по- смели - те изпълняваха пиесите на онези майстори на пианистичното творчество, които им допадаха, които обичаха, за да изразят и своя
виртуозност
.
Когато има кой да свири, кой да слуша, кой да цени, музиката пробужда неподозирани
възможности
на съзнанието, което обича повече от всичко хармонията.
Начинаещият не се стеснява да повтаря една и съща фраза, един и същ пасаж, да търси чистотата на интервала,
звучността
на вокала, да наизустява пиесата.
Едните и другите знаят златното правило, че само работата е, която разгъва
възможностите
на таланта.
Всеки цигулар, който е могъл да разговаря с Учителя след сполучливо изпълнение, разбира величието на това изкуство, което е дадено на човечеството като най-разбираем и достъпен контакт до духовните
ценности
на Битието.
Онези, които веднъж са имали
възможността
да чуят Неговото изпълнение знаят , че в този утринен час ще има музикална изява.
В такива дни нотните бележници изписват нова песен или мотив -
принос
към голямото песенно богатство на Школата.
Понякога изпълнението продължава до пълната
достоверност
на нотописа.
Целта е изпълнението да бъде прецизно и с изискана художествена
стойност
.
Този стремеж да се пее и свири на висота привлича гости-музиканти, които дават своя
принос
за въздействуващото музициране.
3.
2_02 Учителят като цигулар
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Наред със здравото ритмично чувство, усета за мярка, чистота и красота на тона, безупречната музикална памет и богатата
жизненост
, Той търсеше в артиста родения инструменталист, певец или композитор, верен на музикалния натюрел.
По всяка
вероятност
този педагог е бил един талантлив музикант - чужденец, дошъл в новоосвободената ни родина да насажда музикална култура.
Учителят го предаваше с
точността
на изпълнител от далечни епохи.
Той изпълняваше с академична
изисканост
съвременната класическа линия на многообразните мотиви - съдържание на световното музикално творчество.
Изпълнението бе прецизно, изящно, богато на красота и
звучност
.
4.
2_03 Лунен химн
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Мелодичният мотив, подчертаваше братът, се
носеше
като едва забележима нежна светлина сред безброй съзвездия от арпеджи, разложени акорди, с хармония чисто Бетховеновска.
По-нататък той се спря и на неповторимото туше на Падаревски и на педалирането му, за да изгради нежната
звучност
на сонатата - така, както Бетховен е искал.
- Добрият музикант трябва добре да владее програмата си, техническите
трудности
не трябва да ангажират и отклоняват неговото внимание.
- А има ли
възможност
да чуем тук, на нашето пиано, изпълнението на тази пиеса?
Лунните жители, макар и да са облечени в други лъчисти тела, поглеждат към Слънцето с
благодарност
и благоговение и се радват на всичко, което
носят
неговите благодатни лъчи.
Може би концертът щеше да отлети във
вечността
като скъп спомен.
Не бе трудно да се предвиди, че именно тази вечер тя имаше намерение да озари земята с богата на
нежност
светлина.
В музиката тази вечер имаше акварелна
нежност
и благородство, каквито на земята почти не познаваме, благоговение, за което душите копнеят, зов към висок идеал, недостижим в обикновения порядък на човечеството.
Финес и
нежност
, красота и хармония, величествен музикален разговор!
Свирих по
възможност
най-тихо, за да достигне песента до невидимите същества, дошли като гости на концерта ми, посветен на лунната светлина!
5.
2_04 Иде,иде,иде...
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Непосредствено след заключителните акорди, в същата
тоналност
, Учителят започна да пее, тактувайки с пръсти по масата.
С неколкократното изпяване на новата песен ние дадохме израз на
благодарността
си и за другите два новогодишни дара от Учителя - двете изключителни беседи за новата 1939 година: "Големият брат", с която бе посрещната новата година, в 24 часа на 31 декември 1938 година и "Малкият брат", държана на 1 януари 1939 година, в 10 часа сутринта.
6.
2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Когато Учителят се премести да живее на "Изгрева", поради
отдалечеността
ни от центъра на столицата, където бяха залите за концерти или изложби, то трябваше да се осигури превозът със съответно транспортно средство.
Придружаването на Учителя бе рядка и щастлива привилегия за този, който можеше да осъществи подобна
възможност
.
В духа на взаимното уважение и ученическа
привързаност
, всеки от нас полагаше грижи да даде израз на най-добро и изискано представяне в тези зали, където посетителите държаха за спретнато, чисто и добро облекло и поведение - по всички линии издържано и представително.
Докато при музиката дадена композиция се изпълнява с еднаква
точност
от различните солисти от различни
народности
, стига музикалната подготовка да е на артистична висота.
Своята
признателност
и
благодарност
те проявяваха като изпълняваха част от концертната си програма в салона на "Изгрева".
Приятелите притаиха дъх, следяха нота след нота познатата им песен и когато прозвучаха полутоновете във втората част на мотива, контрабасът сякаш пропя с такава
нежност
и чистота, както това би станало от струните на една прекрасна виола.
7.
2_07 Опит за отвличане от Школата
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Много пъти съм си мечтал за по-
сносен
живот, за по-добра заплата, която да ми отвори пътя, да мога да покажа на останалите какво мога и какво умея.
Като бъда изведен в чужбина, под благородните мотиви за следване в чужди университети и на чужди
разноски
.
И с векове, и с
вечности
ще съжаляваш, че си се разминал с Духа, с Божия Промисъл и с Бога.
Отново се появява предложение да следвам на чужди
разноски
.
8.
2_08 Пророческа дарба
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Носех
почти винаги цигулката си и им свирех братските песни и песните на Учителя.
9.
2_09 Дисхармонични състояния сред музикантите
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Отивам тичешком, а Той веднага ме пита, без да съм успял да целуна ръката Му: "
Носиш
ли си цигулката?
" Отговарям: "
Нося
я!
Но Мария в този момент спира и му казва, че не е в
тоналност
с пианото.
10.
2_10 Отношение и съзвучие на човешките души към Бога
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
След завършване на концерта Учителят ме извикваше лично и ми даваше бели пликове, в които беше сложил по някоя голяма по
стойност
банкнота.
Някои от музикантите си пазеха банкнотите и не ги харчеха, макар че след това станаха няколко парични обмени и банкнотите вече нямаха покупателна
стойност
.
Обикновено това бяха банкноти с най-голяма
стойност
.
Той имаше
способността
като слуша, веднага да запише на нотен лист дадена мелодия.
11.
2_11 Английската кралица играе Паневритмия
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Всички я наблюдаваме - музикантите, които сме вътре в кръга и онези, които са наредени по
окръжността
.
След като се убедих и уверих, че съм го запаметил за десетки години напред и за цяла
вечност
, тогава пристъпих към следващия етап.
Никога преди това не бях подозирал, че в него бе събрана цялата
изтънченост
на английската аристокрация.
Това нещо той го
носеше
в себе си от предишните прераждания.
Никой не бе го учил на такива
обноски
, но той го
носеше
в себе си и то извираше навън.
Тук нямаше случайни прераждания, тук нямаше случайни
личности
, а всички бяхме дошли от миналото с големия капитал на бележити
индивидуалности
.
Тук, в Школата, всяка
индивидуалност
беше оригинал.
Всяка една
личност
беше неповторима и не можеше да се намери друг, подобен на нея образ.
Щом ние приехме Паневритмията като такива
личности
и
индивидуалности
и щом накрая дойде и английската кралица да играе Паневритмия, това означаваше, че ние ще победим.
Тази Паневритмия остана завинаги у мене, като откровение на Небето за
същността
на Космическия Промисъл за историческите
личности
и събития в историята на човечеството.
12.
2_12 Великото преселение на народите и техният парад пред Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Личности
,
индивидуалности
с такъв вътрешен заряд и сила, че можеха да разрушат цялата Земя, дори и Космоса.
Когато разговарях с тези братя и сестри, обикновено потръпвах и се разтрепервах - от тях идеше необичайна сила и
носеше
тътена на вековете.
Тя беше германка по
народност
, а беше оженена за българин от Македония.
Във въздуха се
носела
над главите им цигулковата мелодия на Учителя: "Странник съм в този свят".
Това не е малко за тях, а цял подвиг пред
вечността
.
Ако запазят Словото - тогава това ще бъде техният втори подвиг пред
вечността
.
Нейният разказ беше верен, истинен и
носеше
в себе си
непреходността
на човешката душа, идваща от вековете, за да присъствува в Школата на Учителя.
13.
2_13 Старинната цигулка на Учителя
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Онези в бъдеще, които искат да се занимават с ръководство и да създават общество, трябва до най-малки
подробности
да се запознаят с тази история, защото ще повторят същите грешки на предишното поколение.
Будност
на съзнанието означава онази непреривна нишка от светлина в съзнанието му, която свързва човешкия ум със Светлината, която излиза от Словото на Учителя.
14.
2_15 Духът на Истината и часовоят с цигулката
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Къде с
ревност
, къде със старание и
неотклонност
да бъдем в близост с Него.
Чувам
вечността
как се откроява от Небитието.
15.
2_16 Пълководците от миналото
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Непрекъснато бях сред тях,
носех
проблемите им и страдах заедно с тях.
Отново ме срещна хиромантът: "Абе ти не разбра ли - като одумваш толкава много хора и се вреш насам-натам, гдето не ти е работата, и се разправяш с тези хора, чиито мисли те връхлитат и ти яздят
кръвоносните
съдове, с пипалата те обхващат и ти смучат енергията - те ти вдигат кръвното налягане и те ти причиняват сърдечните кризи." - "Знам, знам, но по друг начин не може.
Мнозина от приятелите нямаха нотариални актове, а само някакви договори без юридическа
стойност
.
Накрая
длъжностното
лице ми се оплака: "Да знаеш, тия дъновисти така са ми омръзнали, че не мога да ги гледам.
Накрая Учителят беше намерил и поставил на това място такова
длъжностно
лице, което имаше видима връзка през деня и невидима връзка с тях през нощта.
Когато Небето иска да постави един човек на една
длъжност
, чрез която да изпълни Волята на Бога, такъв човек трябва да има пряко общение с видимия и с Невидимия свят.
16.
2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Решават възрастните приятели да свалят Учителя в София, намират кола, а за да се свали надолу е необходима
носилка
и започват да уговарят младежите да Го свалят на ръце.
Накрая старите братя отстъпиха и казаха: "Добре, но вие поемате
отговорността
, ако се случи нещо на Учителя." Казахме: "Приемаме".
Аз никога няма да забравя през целия си живот и ще
нося
през
вечността
онова изказване на Учителя, което Той лично, Всемировият Учител, направи пред мен на "Изгрева": "Ако преди 2 000 години беше дошъл Синът, сега дойде Бащата!
След като се върнахме в София от Рила,
носехме
в себе си частица от присъствието на онзи миг, в който Учителят отново се върна във вече оздравялото Си тяло.
17.
2_18 Кой управлява света?
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
На "Изгрева" имаше какви ли не
личности
и
индивидуалности
.
Всичко това беше смесица от преродени минали величия, исторически
личности
, раси и духовни школи.
Всеки
носеше
своя отпечатък върху лицето си.
По челата си ние
носехме
невидим отпечатък,
носехме
онази "дамга", нанесена с горещо желязо, с което бе означено приобщението ни към даден господар.
Нали така господарите с нажежена дамга отбелязваха по гърдите на животните, че те са тяхна
принадлежност
.
И То правеше нашето съжителство
поносимо
и търпимо.
" А Иван Антонов купил много броеве и разнесъл безплатно по всички вестници, по всички издателства и видни политически
личности
в София.
Тези писания във вестниците можеха да предизвикат някои политически среди, които да използват властта си и да ограничат
дейността
на Братството.
След това му я изпява: "Кажи ми ти Истината, която
носи
свобода за моята душа." След като свършил песента, брат Иван го поглежда и вижда, че онзи със зяпнала уста го слуша.
18.
2_19 В чии ръце е съдбата на света
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Кръгът на Паневритмията беше голям и имаше място да се разгъне правилно по своята
окръжност
.
След много, много години аз проверих
истинността
на изречените думи от Учителя.
Но понеже въпросът е много точен и изказан с голяма
откровеност
, Той вдига глава, оглежда ни и казва: "Ако Аз ви кажа, ще направя непростима грешка.
Така се съдят горе държавниците, престъпили своите
обязаности
да служат на народите в името на Бога.
В ръцете на Невидимия свят се намират неограничени
възможности
за действие, затова се казва, че съдбата на света започва от Дома Господен.
19.
2_20 Цигулката на Игнат и запалената клечка кибрит от Учителя
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Ние знаехме за това, а Учителят мълчеше, все едно че нищо не забелязваше за
дейността
на Игнат.
Говори за това, че всеки ученик може да развие
способностите
си и да стане музикант дори в един живот.
Игнат Котаров също имаше цигулка, но нямаше музикален слух, нямаше онази
похватност
на пръстите, не спазваше интервалите и накрая така фалшиво свиреше, че когато се упражняваше, всички съседи наоколо - на 20-30 метра около него, където бяха разположени съседните бараки - излизаха от бараките си и бягаха, за да не го слушат.
Не го издържаха и онези, които не бяха толкова музикални, но които се стараеха и с голям труд и усърдие постигаха нещо
сносно
, и свиреха задоволително.
Друг случай няма да имаш - нито днес, нито утре, нито във
вечността
.
Аз наблюдавам всичко това и се чудя откъде-накъде Учителят измъкна този кибрит от джоба Си, когато Той никога не
носеше
кибрит в джобовете Си.
След всяка
опитност
предстояха драматични развръзки с необикновен и неочакван финал.
Отива към шкафа и намира една завита
носна
кърпа.
Всеки бюст бе поставен на маса, около него - траурни венци и бяха поставени двойки, които да стоят на пост в знак на уважение към
личността
на Сталин.
Онзи го вижда и започва веднага да му вика: "Игнате, ние знаехме, че си щур, още от онова време, когато бяхме в
нелегалност
и когато ти ни прибираше в твоята барака на "Изгрева".
20.
2_22 Военните маршове на немските дивизии
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
След като на 1 март 1941 година България се присъедини към Тристранния пакт, в който влизаха Германия, Италия и Япония, тя стана съюзник и като съюзник трябваше да поеме всички задължения и всички
отговорности
Немските войски, два часа преди подписването на договора, навлязоха в България.
21.
2_23 Хлябът наш насущний - музика за гладните деца
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Беше правило за Школата - винаги след преход и преди да се направи почивка, ние трябваше да подменим мокрите ризи със сухи, каквито
носехме
в раниците си.
Изваждах чайник, който
носех
в моята раница и пиехме чай.
И всички тези въпроси и отговори аз съм ги описал в моите
опитности
и така знаете и въпросите, и отговорите.
22.
2_24 Воят на самолетите, свистенето на бомбите, грохотът на взривовете и реквием за две империи
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Така че, войната обявена от България на Англия и САЩ, която бе наречена "символична" от правителството, накрая се преобърна от "символична" в
смъртоносна
.
23.
2_26 Последните дни на Учителя и последният акорд
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Аз често прихождах там, пътувах с колело и с раница на гърба
носех
някои продукти.
Присъствувах на някои от екскурзиите на Учителя в
околностите
на Мърчаево и из планината.
Това бяха средствата, с които се целеше, чрез дразнене на различни рецептори от кожата да се предизвика отвличане на белодробното възпаление от белия дроб към лимфата, интерстициалната и
кръвоносната
система, и по този начин да се отбремени белият дроб.
24.
2_27 Кога твоята любов е божествена?
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Страданията правят човека по-чувствителен, а пък
чувствителността
е необходима за възприемане и разбиране на Любовта.
Един човек, който не е страдал, е груб, а който е страдал има
нежност
, мекота и милосърдие.
Чрез страданията организмът се префинява, затова се казва: Чрез страданието в човека проблясва ново откровение за Любовта, едно ново откровение за мира,
нежността
и чистотата.
25.
2_28 Слово за музиката на Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Петър Константинов Дънов - Беинса Дуно - е роден на 12 юли 1864 година в китното село Николаевка в
околностите
на настоящия град Варна.
Характерна за него е непосредствената
възможност
да облича в песен поетично изказана мисъл, възторжен отклик на природна красота или да изразява в разбрана музикална форма мъдростта на времето.
Той пее на древен, известен на историците ватангски език песни със странна интонация, която мъчно може да се сведе под знаменателя на позната
народност
.
Творческият акт при Него е известен с абсолютна
непосредственост
.
Той предаваше музиката в оригинал, така, както тя се
носи
и съществува в пространството.
Музиката на Учителя е характерна с
възможностите
за такова единство.
26.
2_29 Слово за музикалното творчество на Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Особено характерна е връзката между текста и музиката и може да се каже, че Словото намира в мелодичната линия своята музикална
еднозначност
.
27.
2_31 Едно мнение
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
При масовото общо пеене може да пеят "тутти" (всички), като всеки се приспособи към отделните вокали според
възможностите
на своя глас.
28.
2_32 Най-новото в музиката
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
А когато тоновете звучат едновременно, имаме хармонията - един свят, в който могат много души да се проявяват без да си пречат, без да се отричат, а само да се допълват, само се преливат едни в други, без да губят своята
индивидуалност
.
В този смисъл, музиката
носи
едно откровение.
То открива
възможности
, които са постижение за душите.
С една дума, новото, което музиката
носи
в нашия свят, е свързано с проявата на разумните души.
Музиката открива тайната на сърцето, което в даден миг мрази, защото така то изпитва своята
индивидуалност
, от което може да се роди само мелодията.
29.
2_33 Кристали и бръмбари и мировата еволюция на Духа
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Пред мен е
безкрайността
на мировата еволюция.
За сестрите това бе условие и
възможност
да приложат някои идеи от Словото на Учителя във връзка с възпитанието на новото поколение.
Ученикът в Школата трябва да има ценз в няколко направления - ценз за университетско образование, ценз за професионално занимание, ценз за музика и изкуство, ценз за
духовност
и ценз за познание на историята на Братството в България.
Ние имаме знанието, дадено от Словото на Учителя и имаме нашия опит от живите
опитности
с Учителя, както и нашите лични
опитности
повече от тридесет години след заминаването на Учителя.
30.
2_35 Цената на всеки ученик в Школата
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Води се разговор за
стойността
на авторитетите и за
личностите
в едно общество.
Накрая Учителят ни запита: "Иска ли сега някой от вас да отиде при попа в църквата, а той да си сложи всички църковни одежди, че да ви изпее нещо, да ви поръси с босилек и вода, да ви наложи върху главата плащеница, да ви чете молитви, после да му целувате ръка за
благодарност
и накрая да му хвърлите в менчето някаква монета?
Но и тези, които се връщат в света, те са вече променени,
носят
нещо в себе си и без да искат разнасят идеите от Словото.
31.
2_38 Запазената светла точка в съзнанието
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Но има
опасност
тази светла точка да изгасне и те ще поемат друг път." И Учителят замълчал, показвайки с това, че разговорът е приключил.
Опасността
е за ония, които са пилци и могат да се удавят.
32.
2_39 Ризата на латвийците
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Малцината останали живи доказаха
верността
на моя разказ.
33.
2_40 Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
За много от техните
опитности
съм запитвал лично Учителя и Той ми е давал обяснения.
По едно време ние виждаме, че брат Ради
носи
една голяма стълба, застава под прозореца на стаичката на Учителя и я допира до стената.
Стотина души бяхме наобиколили тази стълба и видяхме как брат Ради се покатери по стълбата, как премина през прозореца, как влезе в стаята, как слезе по стълбите, как
носи
в ръцете си ключа от стаята и как го подава на Учителя, Който седеше долу на пейката и с голямо внимание наблюдаваше всичко.
Ето, Учителят се задава и
носи
в ръце Библията Си.
Дори се стигна дотам, да го предават като своя
опитност
и като че ли Учителят лично им го е казвал.
34.
2_41 Учителят готви общ обяд за изгревяни
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
След скромния обяд дежурните минаваха с обща касичка или пък понякога оставяха касичката встрани на една маса и всеки пристъпваше към нея и пускаше онова, което
носеше
в ръцете си - кой колкото можеше.
Каза Му какво
носи
и Му ги подаде.
Минаха години, някои хора забравиха, че при нас се криеха, че при нас се хранеха и че накрая за
благодарност
оставиха пироните, за да забиваме с тях гузните им съвести.
В ръцете си
носи
една голяма кошница, покрита с бяла покривка.
35.
2_43 Архитектурен план за благоустройството на Изгрева
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
" "Аз му помогнах да си разреши една негова трудна задача и той от
благодарност
е направил този план.
Ние го знаем, ние го опитахме чрез живота си и го изнасяме чрез нашите
опитности
.
36.
2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Стана така, че след известно време не позволиха да се дава това помещение под наем, защото се опасяваха за
сигурността
на трафопоста.
37.
2_46 Съборът през 1926 година и военната блокада
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Войската проверява всеки влак и всеки трябва да удостовери
личността
си с лична карта.
Разстоянието от
местността
"Ваучер" или "Изгрева" те минават пешком за около един час.
Жените, както обикновено,
носеха
белите си пребрадки.
38.
2_47 Построяване на братския салон на Изгрева
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Освен това, били загорели от слънцето - от полското слънце на село, откъдето били дошли - което се очертавало много ярко върху белите кошули, които са
носели
.
Сълзи се наливат в очите им от умиление и в знак на
благодарност
, че са зачетени и не са забравени от Учителя и от Бога.
39.
2_48 Свещените думи на Учителя за ученика
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Още в началото на своята
дейност
, Учителят сам определяше ръководителите на братските кръжоци в страната.
Започнаха недоразумения още в първите години, появи се
ревност
и борба за ръководство.
Голямо съревнование са получило в
ревността
им да бъдат ръководители.
Тази
ревност
бе повсеместна - навсякъде в страната.
Онзи, който пое
отговорността
за тази работа, трябва да си я завърши, както подобава на един ученик, защото това бяха Свещените думи на Учителя за ученика от Бялото Братство.
И в цялата си
разпаленост
и занесия, те забравили, че Учителят им определил час, и затова не дошли при Него.
А за другите две посвещения - пред вас е цялата
вечност
.
Вече е признато като юридическа
личност
със свой устав, узаконен от Министерския съвет на Република България.
До тази дата Духовно общество "Бяло Братство" не беше признато като юридическа
личност
.
Много по-късно, на 4 май 1993 година, с решение на Софийския съд под № 657196 от 10 май 1992 година по дело №2771 2 от 1992 година, Духовно общество "Бяло Братство" бе признато със своя устав за юридическа
личност
.
Сега ще ви поднесем цитати от Словото на Учителя по въпроса за Устав и за регистрация като юридическа
личност
.
40.
2_49 Незнайният войн на Бялото Братство
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
5. Някои приятели, присъствували на беседа, понякога харесват някоя беседа и пожелават да я публикуват отделно, в отделна книжка, на собствени
разноски
.
Днес, по някоя
случайност
, има запазени оригинални беседи от времето на Паша, както и издадени томчета.
41.
2_50 Учителят
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Чрез него ние общуваме с Великата
Реалност
.
Той не обичаше
разточителност
с материалните блага и
небрежност
.
И най- голямата
благодарност
на човека заради живота е работата." Всяка работа започваше с молитва.
Благодарността
пък е израз, че ние оценяваме тази помощ."
Аз възнасям своята
благодарност
към Тебе!
Опитностите
на Галилей Величков са записани през 1970-1983 год.
Първите четири
опитности
и последният текст са взети от собственоръчно написани спомени.
42.
3_01 Чужди по дух хармонизации
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
За да влезне в нея, всеки кандидат-студент трябваше да владее някакъв инструмент, да има специална теоретична подготовка, която да му даде
възможност
да си издържи приемния изпит.
Е, онези приятели с по-скромните
възможности
се свиваха, но и те пригласяха в този хор, че само ние разбираме от окултна музика.
43.
3_03 Откраднатите хармонизации
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Но същите професионалисти, когато идваха при Учителя за съвети и да чуят мнението Му за тяхната музика или изпълнение, получаваха такива отговори, които ги смайваха по
точност
и
оригиналност
и това предизвикваше дълбокото им уважение към Учителя.
А онези, които трябваше да държат в
изправност
нашия тил, също направиха пропуски и ние бяхме ударени и в тила, и ликвидирани като Общество.
Години наред този ревматизъм ме мъчеше и ме лишаваше от
възможността
да се докосна до пианото, а аз получавах сила единствено чрез музиката на Учителя, така че бях атакувана и от тази посока.
Помнех много неща и събития, хора и случки, и
подробности
- значи паметта ми бе запазена.
Не може на всяка песен безразборно да се слага каквото ти хрумне." Тогава разбрах, че има
тоналности
в окултната музика, които се прекъсват и такива, които действуват низходящо или пък не позволяват да се преминава от едно музикално поле в друго.
Та, този или онзи, който правеше отвор, за да могат онези сили да влезнат през задната врата и да ограбват светлината на Школата, си
носеше
нейните последствия.
44.
2_14 Великата симфония на теменужките
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Но иначе беше интересна
личност
.
В себе си
носеше
онова бунтарство на духа, което можеше да преобърне и държава, и света нагоре с краката.
45.
3_04 Росни китки
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Учителят ме изгледа и каза: "Той ще проучи колко струва неговата
важност
!
46.
3_05 Музиканти и съдби человечески
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
За едно десетилетие мнозина от нас завършиха Консерваторията и станаха школувани музиканти, дотолкова, доколкото имаха
способности
и
носеха
в себе си талант и доколкото можеха да го разработят и да го изявят извън себе си.
И цялото си съмнение във
верността
към жена си той го прехвърли върху всички братя и сестри, като във всяка сестра търсеше да види
нечестността
и
непочтеността
, поради което накрая не можа да издържи и напусна "Изгрева" най-демонстративно.
Такива случаи имаше често в Школата и Учителят много се радваше, когато прегрешилият идваше овреме да иска прошка и
възможност
да си поправи грешката.
Такива случаи ще ги намерите в много от
опитностите
на приятелите с Учителя.
Опитности
и закони вървяха заедно- ръка за ръка.
По онова време имаше една Магдалена, която свещениците бяха подкупили с пари, за да
носи
на главата си табела с надпис "Жертва на Дънов".
А за нас Учителят бе казал веднъж: "Вие още не сте кандидати за ученици, ще ви трябва цяла
вечност
за това".
47.
3_06 С Учителя на концерт. Божественото не чака
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Неделчо си държеше новия костюм - винаги изгладен и окачен на закачалка, заедно с риза и връзка - в пълна бойна
готовност
.
Да, но в този случай участвуваше почти целият "Изгрев" и освен това, това събитие не бе случайно - от нашите
опитности
Учителят сваляше закони и принципи чрез Словото Си.
По време на Школата (1922 - 1944 г.) имаше случаи, когато ние в салона се чувствувахме не като
личности
, не като братя и сестри, а като човешки души.
Това бе едно състояние, в което човешката душа се схващаше като състояние на
безпределност
и
вечност
, в което понятията за време и пространство изчезваха, за нас Словото на Учителя бе онова Божествено Съзнание, което се втичаше у нас и ние бяхме съпричастни Нему.
Онези, които бяха изпитали с душите си това състояние, познаваха вече какво представлява Словото на Учителя и за тях този въпрос бе решен един път завинаги и сега, и за
вечността
!
48.
3_07 На концерт с Учителя. Сламената шапка.
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
А Учителят беше
личност
в града, познаваха го и като присъствуваше на такива места, всички се оглеждаха, лекичко се побутваха и казваха: "Виж Дънов, виж Дънов".
49.
3_08 На концерт с Учителя: Божествен концерт на земята и Божествен концерт за Небето
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Братът му казва, че иска най-подробно да му разкаже за този Божествен концерт, понеже той проучвал такива
опитности
от гледна точка на окултизма.
Не след дълго време Руси излиза облечен официално, така, както е бил с този костюм на концерта, с явното намерение да придаде по-голяма
автентичност
на разказа си.
Ние, останалите, бяхме от вярващите, ние вярвахме в тази
опитност
.
50.
3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
На "Изгрева" градината бе осеяна от пъстри цветя, ливадата също бе покрита с многообразие от тревички и цялото това многообразие и разноцветие бе представено и с
личности
и характери толкова различни, каквото бе разнообразието по цветята и тревите.
Така че, аз вървя, с окачена през врата тенекия - тя е пред мене така, както се
носи
тъпан.
Беше участвувал в нелегалната
дейност
и имаше много
опитности
как Учителят го е спасявал, които разказваше с удоволствие.
51.
3_10 Симеон Симеонов и благодарността ни към него
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
"Симеон Симеонов и
благодарността
ни към него"
Какво чува той, как си нагласява цигулката, но когато започна да свири, беше в друга
тоналност
и нищо не излизаше - дисхармония.
" Учителят знаеше предварително за бурята, която идваше, за надвисналите
буреносни
облаци, за гръмотевиците, които щяха да се разразят.
Те се разразиха, но Той беше взел мерки да не се позволи, да се попречи, защото слънцето трябваше да изгрее отново зад тези
буреносни
облаци, защото Словото Божие трябваше да се излее с благодат в душите на учениците.
Това бе Школа и такава бе Школата:
опитности
и труд, грешки и погрешки, изправяне и учение и отново - много, много труд.
Но минаха години и това изказване се допълни и потвърди с
дейността
на Симеонов през време на процеса срещу Братството през 1957-58 година.
Той прие поздравленията ни и така Учителят му заплати с нашата
благодарност
.
52.
3_11 На музикален обяд до Учителя с доктор Жеков
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
А по-късно, онези, сядалите до Него приятели, разказваха някоя история с интересен финал или също толкова интересна
опитност
.
53.
3_12 Христо Дързев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
А трябваше да се намери някой, който да организира, да образува комисия, за да го изпитат и да му се даде
възможност
да влезе в Консерваторията и да следва.
54.
3_13 На оперета с брат Боян Боев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976
,
ТОМ 1
Думата на брат Боев беше образец на
честност
и
почтеност
.
Учителят е извадил
носната
Си кърпа.
55.
3_14 Асен Арнаудов и чистотата
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Засегнатите сестри отиваха да Му се оплакват, че Асенчо ги ухажва, че е влюбчив и не поема никакъв ангажимент и
отговорност
.
56.
3_15 Слово за Георги Куртев по случай една година от заминаването му
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Трудно се проявява любовта и
разумността
при големите противоречия на земния живот.
На първо място ще споменем неговата
преданост
към Учителя.
Една красива черта, която характеризира брат Георги и която трябва да служи за пример на всички ни, е неговата
пожертвователност
.
Той заемаше скромната
длъжност
фелдшер в града.
Приеми нашата
благодарност
, нашата
преданост
, нашата любов.
57.
3_16 Георги Куртев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Онова поколение имаше много
опитности
с Учителя и то
- онези живи
опитности
от категорията на живото Божие присъствие и проявление,
опитности
като онези в Евангелието.
Може би защото това бяха усилни и тежки години, когато техният живот на фронта е бил в ръцете на Небето, когато са преминали през войните на косъм от смъртта и са се озовали след тях с купища
опитности
, които за тях бяха съкровено и живо изявление на Бога.
Това беше довело у тях една непоклатима
увереност
в Учителя, те знаеха много добре кой бе Учителят и защо и за какво бе дошъл на земята.
Аз смятам, че без тези живи
опитности
, без живото познание на Христа отвътре, те не биха могли да издържат нито ден в тяхната половинвековна
дейност
като ученици на Школата.
Те бяха онези, които присъствуваха на 31 декември 1944 година и
носеха
тялото на Учителя, когато трябваше да бъде погребано.
На отиване му благодарих и казах: "Брат Георге, благодаря ти, че имах
възможност
да изпитам нещо от духовната чистота в твоята стаичка".
" Онзи беше си свършил работата - като нечий служител му бе заповядано да го извърши, а
отговорността
за това падаше някъде на друго място.
Опитностите
на този ученик са резултата от вяра и Дух към Делото и Словото на Учителя.
Опитността
на един ученик е
опитност
на цялата Школа!
58.
3_17 Истинското подвизаване
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
То беше специфично за него, съобразно неговия път и неговите
възможности
.
Ако някой се опиташе да заеме друго място, за което не бе подходящ, тогава върху този брат се изсипваха купища неразбории и накрая неговият опит ставаше
опитност
на цялата Школа със своите изводи, защото тя се подчиняваше на строго определен закон.
Аз също си имах своето място и постът, който заемах, ми даваше
възможност
да наблюдавам много приятели и техните срещи с Учителя и да присъствувам на много събития с много действуващи лица от "Изгрева".
Този брат Васил бил назначен за пазач на градината и на сградата в Айтос, като за това получавал заплата, която се изплащала от доброволните
вноски
на Братството в Айтос.
59.
3_18 Изпитът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Оценката за положения изпит остава като жива поука за съвременниците и е живата
опитност
, която като скъпоценен бисер ще бъде положена в неговата душа през вековете.
60.
3_19 Религиозно и духовно съзнание
,
,
ТОМ 1
Понякога се събираха братя и сестри и на групи посещаваха братствата в провинцията - тогава се пееха песни, разказваха се новини от "Изгрева", всеки
носеше
в себе си нещо от Словото на Учителя и го предаваше на онези, които го очакваха и бяха готови да слушат.
61.
3_20 Души в почивка
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Една сестра описва подробно цялата обстановка на смирение и
послушност
на братята и сестрите към брат Георги Куртев.
Като разбра моята мисъл, Учителят продължи: "Когато една душа е в почивка, тя заема обикновена
длъжност
на земята.
Затова посвещавам разказаните
опитности
за Айтоското Братство на онези братя с белите ризи, червените пояси и черните потури, които построиха салона на "Изгрева".
А животът на Братството в Айтос показва как българското съзнание в един отрязък от време и пространство се е проектирало чрез онези души, които слязоха на земята, въплътиха се, родиха се като българи, бяха онези братя и сестри от Айтос и
околностите
, които съставляваха живата верига и живите членове на това Братство.
А
опитностите
им бяха живо проявление на това Слово и реализация на Божието Слово в тях, което стана плът и кръв чрез техния живот на земята.
Затова Учителят казва: "
Опитността
на един ученик е
опитност
на цялата Школа".
62.
3_21На балет с брат Ради
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Брат Ради описва всичко с
подробности
- живо и картинно.
След това брат Ради започва да описва балета с
подробности
и с обикновени, селски, народни думи, ама така ясно и просто, че няма съмнение у никого, че брат Ради всичко е разбрал и разбира от балет.
Но приятелите вече не се смеят като слушат как брат Ради разказва толкова
подробности
от този балет, ако да е неук, неписмен и прост.
63.
3_23 Окултната музика на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Всеки тон е на мястото си и никакви
случайности
не се допускат.
Онези хора, за които музиката е развлечение, проявяват
музикалност
само когато имат настроение.
Щом почнат да мислят - няма у тях
музикалност
.
64.
3_24 Еволюционна и инволюционна музика. Окултна музика
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Изворите, реките и богатата
растителност
в планините са имали голям дял в развитието на народите.
Плутарх казва: "Първо и най-хубаво предназначение на музиката е тя да служи за израз на нашата
признателност
към боговете и да насажда в душите чистотата, мелодията и хармоничната цялост".
Всъщност
те не са строго разграничени.
Според второто гледище, всяка
хармоничност
във вселената, в природата, в човека и във всички живи същества, е музика.
То не отрича първото, но го включва в себе си, надхвърля далеч границите на това обикновено разбиране и ни разкрива безгранични
възможности
.
65.
3_25 Музиката на Светлината
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Всички онези привички, всички навици, които той
носи
от
древността
, влезнали здраво в неговия характер, оформят неговата
индивидуалност
и се проявяват в
личността
му.
Та човек
носи
в себе си онзи свят на "старозаветния човек", който може да го откриеш в Стария Завет от Библията.
Човек
носи
в себе си и онзи свят на новозаветния, който ще го откриете в Евангелието.
Човек
носи
целия онзи свят на праведния, който ще го откриете в живота на апостолите.
Понякога аз се сблъсквах с проявите на старозаветната епоха, която бе около нас в света и която влияеше и върху нас, като навлизаше в нас и се проявяваше в завист, в
ревност
, в ожесточение, в одумване, в озлобление и всички подобни прояви, като това бяха състояния, чужди на ученика.
Тук, при тези случаи, разбирах
същността
и дълбочината на Неговите песни, които ние възприемахме като окултни упражнения.
Да усетиш
действеността
на мелодията, която идваше от други светове над нас, която
носеше
друга светлина, друга сила, която постепенно махаше мрака над тебе и в тебе - това беше нещо ново и това ново придаваше друго значение.
Аз ви разказах една такава
опитност
.
Но при Учителя видях вътрешната
същност
на Неговата музика.
Че тази музика в своята
същност
бе Светлина.
66.
3_26 Музикална дреха и хармонизации
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Песните си остават по-широки и по-богати в
действителност
.
А когато се нотират, нещо е загубено от действителната
стойност
на песните.
Имам много
опитности
в това отношение и опит - та аз през цялото време на Школата седях на пианото или на органа в салона на "Изгрева".
И ето, вече тридесет години аз
нося
този кръст и вървя към Голгота, като върху мен падат непрекъснато гръмотевици, светкавици и ме брулят
буреносни
облаци, които идват не от Небето, а от Братството - от всички ония, които смятат, че са музиканти и знаят как стоят нещата.
67.
3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Разбира се, има и случаи, когато Боян Боев не ми даваше някоя лесен поради
разсеяността
си и аз не съм ги проверявала при Учителя.
Вие можете да проверите, че в нея са записани с различни почерци, но независимо от това, аз гарантирам за
оригиналността
и
точността
на песните.
Вероятно покълваха у нас нови сетива за духовно общение и ние имахме за пръв път
възможността
да изпитаме и духовното общение на песните на Учителя с Духа Божий.
Защото имаше
опасност
да погинем.
А това понякога е цел не за един живот, а за цялата
вечност
, в момента, когато човешката душа се е отделила от Бога и като лъч Божествен е дошла на земята, и се е въплътила в тяло от плът и кръв.
68.
3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Защото това са
опитности
на ученика, независимо този ученик какво име
носи
и с каква плътска дреха е облечен.
Но това са
опитности
живи и строго индивидуални - само за него, само за онзи исторически период на неговото физическо прераждане и идването му в българския народ.
Такива
опитности
сме имали много.
То не беше привидно, а непосредствена
искреност
на тяхното духовно начало, на тяхното същество.
Някои от тях, когато присъствуваха, докато пеехме песните на Учителя в салона на "Изгрева", имаха
възможността
да усетят въздействието на песните Му.
От друга страна, ние престанахме да доказваме пред другите музиканти
същността
на музиката Му.
А когато вие се доберете до Духа на песента на Учителя и я изсвирите или изпеете на останалите музиканти и слушатели, тогава някои от тези музиканти чрез своята душа ще направят контакт с Духа на песента, изразяващ се в миг от
Вечността
.
Ще прочетете тази беседа, ще прочетете някои спомени и
опитности
на приятелите от този събор.
69.
3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
"Музикални изяви и
верността
на ученика към Учителя"
Задължително бе в такива случаи дъщерята в едно такова семейство да бъде обучавана на пиано, на чужди езици, бродерия и добри
обноски
и да посещава първокласни училища.
Бях по едно време разработила четиридесетминутна пиеса, бях я изсвирила на Учителя и Той ми каза: "Главата ти е малка за
възможностите
, с които разполагаш".
Те влизат в строго определени
личности
, които им стават проводници и изпълнители.
Затова аз споменавам този факт, защото
верността
на ученика пред Учителя се изпитва чрез неговите дела.
Нали сега говорим за
верността
на ученика пред Учителя?
Когато ученикът пее една песен на Учителя, той
всъщност
се моли.
Музиката на Учителя е пълна с вяра във великия и разумен свят, с духовна
сигурност
и вътрешен мир, който произтича от тази вяра.
Верността
на ученика към Учителя се изразява като
вярност
на ученика към Школата и Словото на Учителя.
Затова
верността
на ученика пред Учителя преминава през песните и Музиката Му.
А дали те, в неговия личен живот, ще му помогнат да прескочи ежедневието и съдбините на света, това е вече проблем не само на неговата съдба, но и на
верността
му като ученик.
Верността
означава съзвучие на човешките души в общата хармония на Учението, на Словото, на Школата на Учителя.
70.
3_30 Песните на Учителя в Мърчаево
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Понякога правехме екскурзии от Мърчаево до съседни
местности
.
Това бе
опитност
за Beca Несторова, но Учителят показа как не трябва да се изпълнява тази песен.
За мен бе ясно, че тя искаше да се докара пред приятелите, да бъде интересна, да бъде забелязана, търсена, уважавана, зачетена като певица и
личност
с особени дарби и качества.
Или пък задоволяване на
личността
с нейните преживявания в триизмерния свят от чувства, мисли и прояви?
С този проблем се сблъсквах през цялото време на Школата - песните не се пееха така, както ги беше дал Учителят, а се променяха от някои
личности
и певици и по-късно повличаха след себе си и останалите приятели.
Друг път имах такава
опитност
, че трябва да я разкажа, за да проличи какво искаше да каже Той и какво Невидимият свят откри за мен.
Преминах в една особена
тоналност
, после усетих, че се излъчвам от тялото си и политам нагоре към висините.
71.
3_31 Истинската работа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
През време на следването ми посещавах редовно Школата, посещавах Учителя, имах много интересни
опитности
и разговори с Него, които съм записала.
Наистина, когато Небето работи с един човек, не му е позволено да върши
волности
и да си служи с непослушанието като средство да се измъкне от предварително поетото обещание и дадения обет.
Затова
личността
трябва да се смали и да се смири пред Бога.
Личността
си има своето място в човешкия свят и тя да си работи там.
Но когато човек реши да работи за Бога, той трябва да впрегне
личността
си да работи за Него.
Това става, когато тази
личност
се смири пред Бога.
А смирението започва от момента, когато
личността
реши да служи на Бога, т.е.
Човек трябва да се бори с амбицията на
личността
си.
Пътят на
личността
е път на насилие.
72.
3_32 Отворените уши и песните от невидимата школа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
С дома на Гумнерови са свързани моите първи
опитности
с Учителя и може би една от най-сериозните.
Някои приятели имаха
опитности
с този необикновен свят от светли същества, които посещаваха Учителя под този покрив, но в самото начало те криеха и пазеха в мълчание като съкровени свои живи
опитности
от вътрешната Школа на Учителя.
По-късно някои от тези възрастни приятели ни разказваха
опитности
и те бяха от такъв порядък, че човек да си отвори очите, да затвори уста, да отпуши ушите си, да коленичи пред този, който разказва и да се превърне целият в слух, за да възприеме "на живо" всичко разказано и разказът да остане в него не като спомен, а като живо изявление на Учителя.
Това бяха необикновени преживявания и разказаната
опитност
влизаше в мен по същия начин, като че ли аз съм била главното действуващо лице в нея.
Това беше едно съвсем друго звучене, това бяха песни от друга
тоналност
, по друг начин се разпространяваше звукът - като че ли обхващат и преминават през цялото пространство.
Но такова звучене не бях слушала и повече никога не се повтори като
опитност
, макар че минаха много години и аз навлязох много по-надълбоко, нашироко и надлъж в музиката на Учителя.
Това отначало не бе ми много ясно, но по-късно го проумях, след като и аз имах някои
опитности
с онази вътрешна Школа на Учителя, с онази духовна Школа на Христа, която не бе на физическото поле.
Тогава разбрахме, а по-късно се убедихме, когато имахме
опитности
с тази вътрешна Школа на Христа и на Учителя, че ние сме една мъничка проекция на големия живот, че сме една малка точица и рязка от онзи Всемирен живот, който обхващаше цялото Битие.
С годините започнахме да я осъзнаваме, да я преосмисляме, да я оживяваме в нас и тези
опитности
станаха "жив живот", част от живота на Школата на Бялото Братство и част от проявлението на Всемировия Учител на земята.
Кръгът на тази
опитност
се затвори, завъртя се и животът на Всемира протече в нея.
73.
3_33 Съдба от Небето
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Беше крайно изострена
личност
.
Проверете кои
личности
бяха македонци, какво беше тяхното поведение през време на Школата на Учителя и след това.
Когато Учителят разбра, че Кирил е издал песнарката сам, бе много недоволен, понеже знаел, че Кирил Икономов ще допусне грешки и
неточности
.
Но с годините песента се променяше от самите изпълнители, като всяка една певица-примадона наблягаше на някоя музикална фраза повече - или я разтегляше, променяше ритъма и
тоналността
.
А те бяха допуснати поради
невъзможността
да бъде направена коректура.
Кирил Икономов и другите музиканти откриха фронт срещу мене само поради
ревност
.
74.
3_34 Заръката на Учителя за песните и изпълнение на Неговата Воля
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Може би музикантите развиваха повече
чувствителността
си от другите, работейки с музиката - техният етерен двойник се разширяваше и излизаше от тялото, човекът ставаше по-чувствителен към външни влияния и остро реагираше на чуждо вмешателство.
За всеки музикант, който знае какво означава авторско право върху един нотен текст, който знае какво е
автентичност
,
оригиналност
- за него би било абсурдно да се променя текста на песента.
Нямаше да има никакви спорове, разправии, че и накрая да доживеем невероятни борби, стигнали до своята
крайност
- на живот и смърт.
А като се прибави и самата
индивидуалност
на музиканта, който пречупва в себе си музиката, идваща отгоре, то имаме още толкова различия.
75.
3_35 Не коригирай Божественото в песните на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Най-показателна за този период е
опитността
на Галилей Величков, който бил на поляната с Учителя.
Та при такива условия ние живеехме и обстоятелствата бяха такива, че нямахме
възможности
за работа.
А той бе изострена до
крайност
личност
и като прибавим македонския му инат - беше абсолютно невъзможно да се работи с него.
Комисията се бе събрала да даде песните в оригинал, а не така, както на онези
личности
в нея им се искаше.
Личността
трябваше да отстъпи пред Истината.
76.
3_36 Как се защитаваха оригиналите на песните на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Не застанаха да подкрепят и защитят една Божествена кауза, за да не се позволи да се коригира Божественото, а се поддадоха и отстъпиха пред собствените си
личности
, защото имаха към мен неприязън от дълги години поради други събития, станали в Школата.
Не застанаха на страната на Истината, която е "Глава на Словото", а застанаха на страната на
личността
.
Ако е оригиналът, пишете в протокола чия воля изпълнявате - на Учителя ли, на Бога ли или на
личността
Кирил!
Ако бяха всички школувани музиканти, ако бяха всички изработени
личности
с чистота и с хармония в себе си, ако всички имаха послушание към Учителя, изобщо нямаше да се стигне до такива борби.
За жалост, имаше и сцени на
театралност
, в които духовете от Черната ложа разиграваха свой репертоар, за да опорочат Школата и да изменят Словото на Учителя и песните Му и по такъв начин да отклонят учениците от пътя на Школата.
77.
3_37 Най-голямата беля от най-големия враг - човека, когото обичам от петдесет години
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Заплатихме за 1 500 кг хартия 540 000 лв., толкова, колкото струваше тогава един
едностаен
апартамент, че дори и двустаен.
След като песнарката беше готова, ние я предоставихме на всички и вместо да получим похвала, всички се нахвърлиха върху мен и оттогава аз не видях бял свят, а само
неприятности
и какви ли не укори видях и преживях.
Учителят е разрешил много добре въпроса като й е казал, че тези песни могат да се дадат и за друг глас, в друга
тоналност
и гама.
Брат Боян Боев беше авторитет за всички - всички познаваха неговата
почтеност
и неговата
вярност
към Учителя.
Но Борис ми попречи и всички тези приятели не можаха да дойдат, отне им се
възможността
да се доберат до Истината, поради което бяха заблудени от другите, застанаха на страната на Кирил Икономов и се обявиха против мен.
Беше жестоко да се гледат хора, които бяха заблудени от користолюбиви
личности
и не знаеха истината.
А онези, които не позволиха навремето да ги уведомят, понесоха своята
отговорност
и вина!
78.
3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Освен това, една година преди събора, през 1921 година, в частен разговор пред трима възрастни приятели - Константин Иларионов, Димитър Добрев от Сливен и Лазар Котев от София - Учителят беше изобличил тяхната
дейност
в Търново, като беше казал, че те са представители на Черната ложа от 8 000 години.
По-късно, аз поех командуването кой какво да слага в раницата и кой какво да
носи
, за да не се повтарят нещата или да се окаже, че нямаме хляб.
79.
3_40 На Изгрева няма примадони - има ученици
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
От друга страна направиха фронт срещу мен всички музиканти от чиста музикална
ревност
, понеже аз съм я издала, а не те.
На този етап ние не можехме да приемем такава постановка - да се изтъкват някои
личности
с цел да се ласкае честолюбието им и да се подхранват самолюбиви чувства - неща, които не бяха позволени в Школата.
Започна да демонстрира пред другите, да показва как се пеят, като вече се опитваше да играе като на сцена пред приятелите, да показва
виртуозността
на гласа си и своята
артистичност
като певица и накрая като примадона.
След като напусна операта, тя смяташе да продължи театралната си
дейност
на "Изгрева", като бъде тук примадона и най-добър познавач на песните на Учителя.
Тя гордо и надменно си тръгва, поглежда ги с превъзходство и напуска салона като примадона, а съставът от десет човека станал на крака и почнали да се прегръщат и целуват с радост и
благодарност
, че са се отървали по такъв хубав начин от нея.
80.
3_41 Паневритмия в Невидимия свят. Паневритмия в небето над връх Мусала
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Тогава нямахме палатки, а
носехме
военни брезентови платна, останали от времето на войните.
Един брат водеше колоната със запален фенер, а друг брат също
носеше
фенер на края на колоната.
Пихме топъл чай, който
носехме
в термосите си.
Понеже е имал и други
опитности
с Учителя от най-необикновен порядък, граничещ с чудеса, непонятни за човешкия ум, той разбира, че това е работа на Учителя.
Той знае, че онова видение във вид на елипса не е видение, а истинска
реалност
.
Изгревът на слънцето за него също не е видение, а истинска
реалност
.
Ние току-що се бяхме върнали от поредната екскурзия из
околностите
с Учителя.
81.
3_42 Паневритмията на Изгрева
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Тя трябва да се свали отгоре, да премине през българската
индивидуалност
, да премине през българската
личност
, да премине през българската народна песен, през българските хороводни стъпки, за да се съчетае хармония между мелодия, ритъм и движение.
Вие
носите
отговорност
за това, което става тук на поляната и с Паневритмията, и за онова, което излиза от нея и отива в света и създава съдба на човечеството."
82.
3_43 Думите на Паневритмията - на Олга Славчева от Изгрева и на Асавита от Божествения свят
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Всички бяха убедени без изключение в това, че думите на Олга Славчева за Паневритмията не са хубави, че няма рима, че не са ритмични, че няма вътрешна хармонична
отмереност
, че словоредът е такъв, както й е паднало на езика на нашата поетеса.
За нашето поколение това бе голямо преживяване - беше небесно откровение за нашите души и досег с една истинска
реалност
- тази на Духовния свят.
83.
3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Но не се направи, защото тогава смятахме, че не трябва да се изтъква
личността
какво е направила.
Погледна той една снимка, поразгледа я и видя две фигури, облечени в бели дълги
носии
, с разперени ръце да танцуват.
След заминаването на Учителя имаше ярко изразени
личности
, които се намесиха, подведоха и останалите, създадоха се групи и всичко се обърка.
Когато се намеси
личността
и
индивидуалността
у човека и ако това не е съобразено с Божия план, всичко се обръща наопаки.
Трябва
личността
да се впрегне да работи за Бога, а
индивидуалността
на човека да даде своя богат опит от миналото в името на онази работа, която се върши за Бога.
Никой няма да знае какво представлява този труд и кой го е направил и има
опасност
дори да се загуби.
Ако този брат успее да направи нещо и да потвърди историческата
ценност
на този труд, това ще бъде все пак една завършена работа за Школата.
И ти ще
носиш
отговорността
за това!
Дори прие с голяма
благодарност
изданието на Гришата.
А този младеж Гриша, който се опитва да коригира Божественото, създадено и дадено от Учителя, той ще има
възможност
да научи своя урок и да разбере какво значат окултни закони в Школата на Учителя.
За това вие
носите
също вина заедно с него - защото идеята е ваша, а изпълнението - негово.
А който ги наруши, той си
носи
последствията.
84.
3_46 Новата комисия със старите си възпоминания
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Изпратих отново брата да провери дали членовете на тази комисия имат спомени,
опитности
, които да са описали.
До 1970 година той не бе написал никаква статия за музиката на Учителя, нито спомени, нито
опитности
.
Аз вярвам единствено в този млад брат, който се е заел с това да ги накара да си напишат спомените и
опитностите
от тази епоха през време на Школата.
Чак тогава ще се реализира Христовият закон, който се
носи
от Христовия Дух: "Един за всички и всички за един!
85.
3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Пригответе се сега да чуете и да запомните една от моите най-големи
опитности
с Учителя, отнасящи се за Школата на Христа, за Школата на Бялото Братство и за присъствието на Учителя Беинса Дуно при българите и славянството, и при человеците на тази планета.
Това ще му е достатъчно за цяла
вечност
.
Коленопреклонно и със смирение човек трябва да узнае това, което ще ви разкажа и което ще научите за цяла
вечност
.
Бяхме извадили от раниците си онова, което
носехме
за закуска.
Обикновено изваждахме големи бели кърпи от бяло сукно, слагахме ги на тревата, а върху тях нареждахме онова, което
носехме
в раниците си.
И че има нещо друго, което ще се яви изневиделица.При всички случаи, след като извадехме от раниците си онова, което
носехме
, всяка сестра изваждаше и някой сладкиш или нещо, приготвено специално за излета и поднасяше на Учителя.
Но когато правех моя сладкиш в къщи, аз си казах, ще го поднеса на Учителя и после ще Го питам защо е в мене това огорчение от старите братя и сестри и защо в тях виждам само
личности
, а не виждам души, търсещи общение с Бога.
През това време, докато ятото бели птици летеше назад през вековете, за да достигне времето на Христа, непрекъснато в ушите ми се
носеха
същите тези думи: "Нима мислиш, че сега няма да бъде същото?
86.
3_47 Бурята на Катя Грива и нейната вяра
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
През лятото на 1933 и 1934 година Братството лагерува на Витоша в
местността
"Яворови пресори".
Спомням си, през 1972 година тя беше ни дошла на гости в
местността
"Салоните" на Рила - там, където ние с Борис Николов години наред лагерувахме.
Тук бе същото: избуяха много добри привички, но излязоха на показ неща, които
носехме
от миналото.
Но отношенията им прераснаха във
взаимност
.
Усеща как се задава в нея тъмен
буреносен
облак.
Песента се
носеше
около нас и в нас.
Те имаха и най-различни преживявания и
опитности
за поучения на останалите.
87.
3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Не може занаятчии, хора без образование, да ръководят и да организират неща и общество, които са от порядъка и в обсега на висша
интелигентност
.
Вие я проверете - дали
опитността
на един ученик е
опитност
на цялата Школа.
88.
3_49 Десятъкът на Господа и десятък за Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Учителят бе заявил навремето, че всички македонци
носят
своята тежка карма от времето на апостол Павел, когато той е бил подложен на най-големи гонения в земите, населявани от македонци.
Дали това беше карма, дали това бе нарушение на закона за десятъка, дали това бе нарушение на закона, който управлява
неприкосновеността
на Словото, понеже Паша бе допуснала в някои издания доста свободна редакция - това ние не знаем.
Част от тези пари бяха давани и от отделни братя и сестри за делото на Школата в знак на
благодарност
, че Учителят е разрешил някакъв техен проблем, спасил е нечий живот или е излекувал някого.
Затова аз с мъка и с големи усилия трябваше да изрека тази истина, за да можете вие, следващото поколение, да се поучите от нашите
опитности
и да вървите по-нататък.
Нашата задача е да предадем нашите
опитности
, да предадем Словото, да предадем песните на Великия Учител.
И затова
опитността
на едни ученик е
опитност
на цялата Школа.
Това важи за сега и за
вечността
. Амин!
89.
3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
И те им ги
носеха
по гробовете, правеха помен за душите им и по този начин ги извикваха.
Имаше много примери,
опитности
на старите приятели, които разказваха за различни такива случаи.
Ето тука започва преминаването от религиозното съзнание - с молитвите на Петко в църквата - към едно духовно съзнание, каквото трябва да има всеки човек, за което Учителят разказва на Тодор, говорейки за
същността
на молитвата в храма на природата, но вече произнесена от човека с духовно съзнание.
Спомнихме си
опитността
на Тодор Стоименов с Учителя, когато Учителят му показвал небето - че това е храмът Господен, че слънцето е олтарът и че Словото на Бога протича като Сила и Живот и оживява и разцъфтява цялата Природа.
90.
3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Ако се намери организиран проводник, то той може да различи откъде идва даден дух, да определи неговата
самоличност
и да реши дали трябва да бъде пуснат да се прояви чрез него.
Много приятели се разстроиха психически и до края на Школата ние видяхме какво представляват като
личности
.
След това започват да се редят и други политически
личности
, и то все мъже, и жената-медиум говори все с мъжки глас.
А сега ти имаш една
опитност
и едно тълкувание на нещата от Мен.
91.
3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Печатаха книгите на Щайнер на пишеща машина, че ги подвързваха, че ги предаваха от ръка на ръка, като най-голяма
скъпоценност
.
Неговата
дейност
има три периода: първи период, през който той се занимава с писателство, литературна критика и теория на философията; втори период - от 1901-1913 година - той е секретар на теософското общество; трети период - от 1913 година е ръководител на антропософското общество, което създава.
В един разговор през 1911 година, на въпрос запознат ли е с книгите и
дейността
на Рудолф Щайнер, Учителят отговаря, че познава този виден окултист.
Така че Рудолф Щайнер не беше случайна
личност
и случаен дух.
Той
носеше
със себе си много знания от миналото.
Накрая приятелите отиват при Учителя и
носят
две имена на две жени - едната от времето на Питагор, другата от времето на Щайнер.
Учителят разглежда триъгълника и неговите катети и хипотенуза като проекция на човешката
личност
.
92.
3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Този случай е свързан с една
опитност
, която разправяха приятелите - че се е случило нещо подобно на Величко Гръблашев с Петър Дънов, когато са били в Америка.
Опитността
е разказвана от различни приятели.
Ние имаме
опитности
с Учителя, при които са Го посещавали адепти от Индия, които са се явявали в плът пред Него и в присъствието на някои от приятелите.
Величко Гръблашев е съвременник на Учителя между двете войни 1912 и 1918 години, участник е още в първите събори на Учителя и е очевидец на разгърналата се
дейност
на Учителя.
От тази книга виждаме, че Той познава Учителя най-малко от двадесет години и е сигурен в Неговата
искреност
и чистота.
Най-интересното е, че според него не може да се направи справедлива преценка за
личността
на Дънов и учението Му, ако не се запознае човек с учението на окултизма, мистицизма и теософията.
Освен това, Той знае много неща, предсказва събития от
съдбоносна
важност
и Неговите предсказания са се сбъдвали.
Та всеки схваща
личността
на Дънов според своето развитие.
Накрая Величко Гръблашев, виждайки, че
дейността
на Дънов взима такъв размах, решава и той да направи нещо, и той да принесе нещо в духовната съкровищница на окултизма.
Той има и онази
опитност
с Петър Дънов от студентските си години, когато двамата са ходили отвъд езерото в онова тайно общество.
93.
3_54 Анархизмът и Новото Учение
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Анархизмът иска свобода на
личността
, а за идеална форма за общуване смята комуната.
Това са условия, това е среда, това са
възможности
, които се свързват в едно.
"Колкото косми преброихте, толкова са лошите навици и погрешки, които вие
носите
от света в тази Школа.
Неговите статии във вестник "Братство" след идването на руснаците в България, бяха възторжен отглас на един високо идеен живот и неговата
потребност
за промяна в живота на хората.
Навремето Учителят каза така: "Свободата не се
носи
на дулото на оръжията и не се закачва като китки върху дулата на пушките.
Свободата се посява като житно зърно в душите на хората." Аз смятах, че руснаците
носят
свобода и обединение на славянството.
Значи толкова бяха
разновидностите
на методите, които искаха да приложат тези сили и по външен път да реформират човешкото общество.
94.
3_55 Учителят и толстоистите
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
През 1910 година е написан "Пътят на живота" Тези две произведения представляват идеологическата основа на толстоизма, който се стреми да приложи Христовото Учение в неговата истинска
същност
.
95.
3_56 Богомилското учение и Дървото на живота
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Каза ми: "Поп Богомил е легендарна
личност
, а Боян Магът е идеологът и основател на учението.
А тези нападки идваха от
обществеността
, от политически партии, от журналисти, писатели, църква и държавни служители.
96.
3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Той създаде херметизма и свали седемте херметически принципа: на ума, на съответствието, на вибрацията, на
полярността
, на
причинноста
, на
двойственоста
, на активното и пасивното начало.
Българинът Никита в 1167 година отива в Ломбардия, а от 1178 година започва първият
кръстоносен
поход срещу френските богомили.
Други представители с развити дарби за ясновидство и
яснослушание
се провъзгласиха за апостоли и пророци и пророкуваха съдбините на човеците по земята българска.
От друга страна техни представители се бореха да въвлекат Школата и да я облекат в различни форми като организация, като институция, като верска
общност
, да й наложат устав, членски карти, организация, начело с избран Братски съвет, като непременно трябваше да бъде наречен Върховен братски съвет.
Представителите на тези три клона в Школата на Учителя трябва да работят поотделно на групи, като всяка група представлява
съвкупност
от представители на даден клон.
Освен това, онези чрез външната свобода искат да излязат из под опеката на Словото и да създадат поле на свободна
дейност
, като създадат организация, институция и общество, ръководено и подчинено на човешки управленски закони.
Този път ние го преминахме и ще се запознаете с
опитностите
на нашия път.
А дали те са верни и точни - ще проверите чрез Словото на Учителя, защото нашите
опитности
са реализирани живи закони от Словото на Великия Учител.
97.
3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Но те са едновременно и индивидуални процеси и процеси, отнасящи се до човешката
личност
.
Направо се уплашва от това, че Учителят е разгадал неговата връзка с Мория и знае за
дейността
на Мория, който, с негови представители в България, се стремеше да унищожи Братството.
Така че, представителите на Габрово дадоха
възможност
да се прояви чрез тях отклонение от Школата.
Най-важното е, че в средата бе поместен голям портрет на Учителя и точно там, където бе
носът
Му, листът бе прикачен с телче.
98.
3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Така че, когато ние влезнахме в Школата заварихме възрастните приятели, които без изключение имаха познание и
опитности
със спиритизма, бяха запознати със спиритическите сеанси, като много от тях живо участвуваха, тъй като мнозина от тях бяха медиуми.
Двете имат различни силови полета и като посещаваш и двете едновременно, тези силови полета и техните
окръжности
се пресичат у теб.
Имаше и още няколко подобни
опитности
на ученици от младежкия окултен клас с теософите.
Те търсиха
ревностно
Мировия Учител, но Бог не благоволи да им открие къде се намира Той.
А това е много важно и трябва да се знае, защото това показва техните скромни
възможности
и смешни познания, които така силно рекламират.
Това е Магделена Попова, която отива лично там, изпратена от Учителя и която
носи
писмо от Него, написано на английски - език, който Той знаеше от следването си в Америка - чието съдържание ние не знаехме, а Го знаеха само Учителят и Магдалена.
По този начин Хилда се сближи с нас и Атанас разказваше с големи
подробности
всички събития от този конгрес на теософите.
А Хилда разказваше допълнителни
подробности
.
А зад салона беше залепена една кръчма, където се печаха кебапчета,
носеше
се мириса на печено месо, пиеше се вино и ракия и се пееха пиянски песни.
Освен това тя се свърза с Михаил Иванов и стана негова последователка в България, за което плати с трагична развръзка, като си замина в неописуема нищета,
бедност
и бе захвърлена като куче в една барака.
99.
3_60 Магдалена и Кришнамурти
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Тя бе онази, която бе подкупена от свещениците и
носеше
една табела на главата си, на която бе написано "Жертва на Дънов" и се разхождаше по целия град.
Веднъж Учителят я пита: "Колко лева ти платиха, за да
носиш
тази табела?
Чакам твоето съгласие." "Съгласна съм, Учителю, и тръгвам веднага." "Приготви си документите, извади си паспорт и купи си билет за там." Учителят я изпраща при Тодор Стоименов, за да й даде определена сума за пътуване и всички други
разноски
.
Затова плати й точно и да разпише разписка каква сума получава, като се включат пътните и всички възможни
разноски
.
Веднъж Магдалена направила поредна беля и глупост и един брат я наругал с лоши епитети и всички възможни изрази, които отговарят на нейната враждебна
дейност
в Братството.
100.
3_61 Каналът, през който изтичаше Злото
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Започнаха гоненията срещу Братството от страна на властта, от страна на църквата и от страна на
обществеността
.
Ако не си я върши, то каналът ще се запуши и има
опасност
всички да се задушим от дисхармоничните състояния, защото нямаше накъде да излязат и да се изхвърлят.
Тя беше отводнителният канал на нашата
нечистоплътност
, тя беше коминът, през който излизаше пушекът от нашите нечисти мисли и нечисти чувства.
Този канал на Злото се заемаше от различни
личности
, по различно време и всяка
личност
си изпълняваше задачата отлично - задача на проводящ канал.
Той поискал портрета на Учителя, който тя
носела
в себе си и тя му го подарила.
101.
3_62 Завързаното Братство на Изгрева
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Трето, сведоха до минимум
възможността
някой да вреди на Учението, понеже нямаше условия за това да се разгръща някаква
дейност
.
102.
3_63 Новата Голгота
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
И затова
носехме
дълги чорапи и дълги ръкави, но те някой път ни хапеха и през дебелите пуловери.
Онзи побойник беше дошъл да иска прошка от Учителя, а Той му казва: "Аз ще ти простя, но окултният закон няма да ти прости." Онзи Го гледа обезумял, защото вижда пред себе си Учителя, който вече
носи
белезите на побоя, вижда, че е бил инструмент и оръдие на други сили, насочени към Учителя.
103.
3_64 Нападения срещу Изгрева
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
По този път от града за "Изгрева" нито една сестра не пострада, но много имаха различни
опитности
как Учителят ги е охранявал и пазил.
Един удар с нож в корема през онези години бе
смъртоносен
за човека, дори и да го закарат в болница, да го отворят и зашият.
Освен чрез молитва, освен че трябваше да държат непрекъсната връзка с Небето и Учителя, когато минаваха през гората, на някои препоръчваше да
носят
в малка торбичка в джоба си червен лют пипер и да го хвърлят в очите на нападателите.
Някои
носеха
, но не съм чувала да са го употребили.
Така тя с кучето се прибира на "Изгрева" и то я придружава до бараката, където от
благодарност
тя му дава един сладкиш, който бил приготвен и нарочен за Учителя.
104.
3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
И сега, аз пиша това не за моето поколение, което знае как са нещата, а за следващите поколения, които по дух са верни на делото на Учителя, за да знаят как стоят нещата и да знаят, че ще имат
неприятности
и проблеми с децата и последователите на тези двама хубавци.
105.
3_66 Ясновидци и светци
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
За това имаше дълбока окултна причина, основаваща се на едно знание, което идваше от
вечността
, от времето на зараждането на живота на земята и от времето на организирането на този живот от Духа.
Но освен че това не се разбра от
обществеността
, от духовенството се поде една страшна кампания срещу Учителя, а то повлече и
обществеността
и тя се обяви срещу Учителя.
Но нали бяха спиритисти, нали желаеха лична
опитност
с Невидимия свят, нали желаеха да чуят, да видят и да пипнат всичко онова, което не се чува, не се вижда и не се пипа - те сами попаднаха в мрежата на Черната ложа.
Изпитват Учителя, защото знаят, че каквото каже Учителят е истина и тази изречена истина ще могат да я споделят с Гръблашев и да я разменят срещу
верност
и подчинение от негова страна.
Представете си, та тези хубавци други ги перяха, готвеха им,
носеха
им храна специално приготвена, даваха им пари за преживяване, защото на всички им бе внушено - и което най-важното - вярваха в това, че от тези двама лентяи щяло да дойде спасението на България.
106.
3_67 Котката, която мижеше
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Това бяха чудесата, а
опитностите
бяха колкото искаш.
Това бяха
опитности
на ученика, това бяха
опитности
на цялата Школа.
Отначало свидетели на тези
опитности
бяха старите приятели, които заварихме, а по-късно и по малко се открехваше вратата на това знание и за нас, по-младите.
На старите съм казал много работи и са ги издали на младите." Тогава младите научаваха от старите тези
опитности
и тръгваха да ги разтръбяват наляво и надясно.
А те още не бяха изработени като
личности
и останалите, които ги слушаха, можеха да ги причислят към категорията "отвеяни и отнесени дъновисти".
Тези
опитности
можеха да ползуват само онези, които са влезнали в Школата и вървят по нейния път.
За останалите тези
опитности
са заключени и остават непонятни.
А тези
опитности
, които аз разказвам, ще бъдат отключени за онези от следващите поколения, които по Дух принадлежат към Школата.
А за останалите тези
опитности
са заключени с три катинара.
Те не могат да влезнат в онова Царство, към което принадлежат тези
опитности
, защото това е Царството на Духа и има своя охрана и ангел Господен със своя меч охранява границите Му.
Той обикновено пристъпваше така: "Сестра, вие сте изключително високо духовно изградена
личност
.
107.
3_68 Самозванецът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Ние стояхме и наблюдавахме какво ще каже Учителят за тези експозета на Михаил Иванов и за неговата
дейност
.
Знаехме за
дейността
му.
Разбрахме, че Учителят не одобрява не само неговите експозета, но и
дейността
му.
И винаги в такива случаи имаше и такива свидетели, които не одобряваха
дейността
на Михаил и които го познаваха много добре.
Това бе втората група от приятели, които разбраха по-категорично мнението на Учителя за лекциите на Михаил и за
дейността
му.
Имаше и други истории с тези експозета, което е срамно да го повтаряме, защото другите не ни вярваха и всеки сам искаше да чуе от Учителя мнението Му за
дейността
на Михаил.
Продължи да развива
дейността
си и за по-голяма
правдоподобност
, че е Учител, се дегизира и прие образа на Учителя, Когото ние познавахме.
А Учителят беше ни казал и го има в Словото Му, че десетилетия са необходими човек да се промени и да удължи с един милиметър
носа
си или брадата си и че това е едно голямо постижение за проявената воля на ученика.
Този, когото
носиш
на снимка тук, артистът Михаил или онзи, Комуто целуваше двадесет години десницата?
Отива брат Методи Константинов при Учителя и Го пита какво ще му каже за
дейността
на Михаил във франция1 А Учителят му отговаря: "Когато бях студент в Америка, веднъж в града Ню-Йорк наблюдавам една гледка.
След музиката се движат три коня, а на тях са качени трима индийски махараджи с чалми и с източни
носии
.
Аз съм съгласна с това неговата
дейност
да бъде реклама на онази фирма, която го е изпратила от България във франция.
Не стига това, но за да бъде съдбата по-категорична и да бъде разказът на Учителя по-достоверен и да бъде
опитността
на Методи Константинов още по-достоверна, Михаил Иванов отиде в Индия, прие посвещение от другата ложа и прие друго име - Омраам.
Той не изпълни задачата на Учителя да
носи
на гърба си рекламата на онази фирма, която го бе изпратила в Париж.
Ще ви изпратят билети за влакове и самолети, ще ви приемат на гости и ще ви отрупат с лакомства, ще ви покажат техните разкошни дворци и ще ви изпратят по живо - по здраво в България, за да рекламирате неговата
дейност
и неговия модел.
А за да стане по-ясен на вас, ще ви цитирам една
опитност
: Отидоха приятели и питат: "Учителю, как да се държим и какво да правим с Михаил и французите?
Те идваха при нас и
носеха
в себе си образа на Михаил като Учител на Бялото Братство.
Носеха
го в себе си и не искаха да го изхвърлят оттам.
Те го
носеха
не само в себе си, но и извън себе си.
Носеха
му снимките, книгите и
носеха
методите му на действие.
Аз мога да кажа, че нашето поколение не си свърши работата и не подготви свои представители и заместници, които да осъществят
приемствеността
между нашето и следващото поколение.
Защото той захвърли и изгори онази табела с реклама, която трябваше да
носи
на гърба си като реклама на онази фирма от България, която го бе изпратила в Париж.
Веднъж идват и ми
носят
фотографирано писмо на Учителя до Михаил, за да ми покажат, че Учителят е имал кореспонденция с него и че се обръща към него с "обични Михаил".
Учителят Беинса Дуно управляваше тези две ложи и затова Михаил бе изпратен от Него във Франция да открие "фирма" и да
носи
на гърба си "рекламата" на Бялото Братство, макар че трябваше да продава черно кафе и да ги пои с черно кафе, и да им гледа и врачува на черно кафе.
Изучавайте усърдно:
ценностите
на човешкото сърце, на човешкия ум, на човешката душа, на човешкия дух.
В Реалния: Народ, Държава,
Личност
.
Към втория спадат: Народ, Държава и
Личност
.
Към третия спадат: мозъчната, симпатичната, дихателната и
храносмилателната
система.
Тя съдържа всички
възможности
, в които той може да се прояви.
А Материалният порядък, в който влизат глава, дробове и стомах - това е човешката
личност
, която борави с мисловния свят, с чувствения свят и с физическия свят.
Като знаем каква е
дейността
и какви са порядките на Михаил, то можем категорично и ясно да разчетем за кого се отнасят тези петдесет дисонанса.
А в Материалния порядък- който иска да изгражда своята
личност
в триизмерния свят на чувствата, мислите и постъпките - това знание и тези методи ги има само в Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.
Когато някой плаче, остави го да получи
опитност
.
108.
3_69 Сватбата на Големия брат
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Техните
опитности
ще си ги прочетете.
Около нас цареше пълна
неизвестност
, освен за онези братя, на които Учителят бе дал правото да узнаят за историческата развръзка на света.
109.
3_70 Учителят и последните Му дни на земята. Сватбата
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Но не всички сториха това и ще си
носят
своята
отговорност
.
110.
3_71 Последните дни на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
По едно време Той отново се събужда, отваря очи и казва, като се обръща към нас двамата: "Благодаря за помощта и
нежността
, с която се отнасяхте към мене." Аз възприех, че това не се отнася за последните три дни, а изобщо за пребиваването ни в Школата.
Ние сме имали много
опитности
, особено при нашите екскурзии с Учителя, когато преспивахме в някои хижи в планината и онези, които лежаха на леглата до Учителя, понякога чуваха, събуждаха се и виждаха следното: Учителят е полегнал със затворени очи, но разговаря на чужд, но непонятен за нас език с някого.
Огледах се, но друго, което да е като
течност
, не виждах.
Много братя и сестри имаха
опитности
с Учителя в това време и те може би са описани.
И всяка една
опитност
представлява само една част, само една страница от тази история.
По друг начин те не могат да се обединят, защото представляват различни етапи от развитието на човечеството, от неговата история, култура и
самобитност
.
Това беше
реалността
на живота.
И понеже не го знаехме, приятелите искаха да направят нещо и Учителят ги беше допуснал, за да освободи съзнанието им от
отговорност
, че не са направили нищо за Учителя.
А ето сега на 24 декември 1944 година, в неделя след беседа, в последните Си дни на земята, Учителят прави
равносметка
на цялата Школа и ни дава най-важния закон на ученика в Школата.
Сега виждате ли величините, с които работеше Бог в Него, в сравнение с нашите представи за Неговата
дейност
и присъствие.
111.
3_72 Последни Слова на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Всички ще тръгнат с по-голяма
ревност
.
112.
3_73 Последни разговори и откровения с Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Ако си отпаднал и искаш да добиеш
сигурност
, потопи се в едно поле от червен цвят, но да го видиш, като че е реално пред теб.
Това , коет о каз а пре д мен, б е едн а заключителн а фаза о т Неговат а
дейнос
т н а земята.
Тогава слиза по стъпалата,
носейки
пакета и отива в мазето, което представляваше приземният етаж на къщата.
Тази трагедия започваше с невежеството и завършваше със своеволието, непослушанието и
безотговорността
.
113.
3_74 Политически събития
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Носеха
се слухове, че бил отровен от Хитлер, понеже се противопоставил на изпращането на българска войска на източния фронт, за да се бие срещу Русия, която ни освободи от турско робство.
Един от поводите бе поведението на Любомир Лулчев, неговото германофилство и цялата му
дейност
като съветник на цар Борис III,
дейност
, изобличена от Учителя в салона на "Изгрева" пред всички.
Заради неговото германофилство след това комунистите ни упрекнаха, че сме били фашисти и много гонения ни се стовариха върху главите заради
дейността
на Лулчев, която Учителят изобличи пред всички.
Вари го, печи го, в Школа го слагай , учи го, но накрая той си показва това, което е в него, защото в себе си
носи
същината на своето си предназначение.
Учителят понякога пред нас по този начин определяше насоката на бъдещи събития, чрез някаква физическа
дейност
.
Изпокъса платнищата и изпочупи всичко, което
носехме
като чинии, чаши, които не бяхме прибрали.
114.
3_75 Из разговорите на Учителя на Седемте рилск и езера през месец юн и 1942 година
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Ако не искате да страдате, можете да останете в радостта, но ще
носите
само това, което си придобил дотогаз.
Тогава ти ще бъдеш способен да станеш
носител
на Великата Божия Любов.
Когато почувствуваш вътрешния живот на природата, тогава ти ще бъдеш достоен и способен да бъдеш
носител
на Любовта.
Всичко това, което имате: дарби,
способности
и прочие, дължите на тия, които ви обичат.
115.
3_76 Болшевиките и Всемировият Учител
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Балканската война трябваше да обедини всички български земи и българите в една държава и по този начин да се създадат условия на Великия Учител да развие своята
дейност
и да изпълни Волята на Бога, за което бе слязъл на земята.
116.
3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Отива Методи Константинов при Учителя,
носи
Му един вестник и Му Го показва, а в него има една голяма снимка - как Хитлер говори на един грамаден площад на стотици хиляди германци.
Учителят казва: "Хитлер е един глупак и всички, които биха наливали вода във воденицата на Хитлер, ще
носят
същото име." Методи си отива, запомня думите, но ги споделя само с най-верните си сподвижници.
Накрая Илия записва
съдбоносното
решение на Учителя за изхода от войната.
Тази епоха бе определена още в началото на века, когато Учителят започва своята
дейност
в България.
Опитностите
на Мария Тодорова бяха записани между 1969 и 1975 година от д-р Вергилий Кръстев с право на печат.
117.
4_01 Любовта е извор
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
В думите Му имаше
сърдечност
, топлота, която проникна дълбоко в душата ми и събуди някакъв отдавнашен, хубав, но сякаш забравен живот.
Колкото повече Го слушах, толкова повече Словото Му внасяше живителни струи за самата ми
същност
.
Тези две колежки на майка ми създадоха много приятни часове на разговори за духовните
възможности
на човека чрез Учението на Учителя,
възможности
, скрити дълбоко в него, чрез които може да се влиза в контакт с големите светли същества, ако се разработят и станат духовни
ценности
.
Любовта
носи
изобилието .
118.
4_03 Учение и служение на Високия Идеал
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Аз отговорих, че през трите години на учителствуването ми не съм имала
възможност
да свиря, но сега съзнателно искам да уча, затова ги моля да ме приемат.
Навярно тогава, виждайки моето минало и бъдеще, е видял моите
възможности
в предстоящия ми изпит и затова именно е изпратил поздрав до Сашо Попов.
119.
4_04 На Рила с песните на Учителя
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Песента тихо се разнася, прониква навред в пространството, ти чрез песента навлизаш в него и чувствуваш в себе си неговата
необятност
.
Ти си едно с всичко, защото песента на Учителя те издига и
носи
към
безкрайността
и величието на Духа.
На сутринта, при голям студ и суграшица, по-
ревностните
братя и сестри се изкачиха на връх Мусала.
И днес, когато си спомням за тогава, душата ми се изпълва с
благодарност
за хубавите, изпълнени с радост дни и часове на Рила, прекарани с песните на Учителя.
Тогава
местността
беше обрасла с клекове до самите води.
За покриването на тази голяма кухня
носихме
големи плочи от Шестото езеро на ръце.
Предвождани от Учителя, направихме мостчета и оформихме каменистата пътека, слизаща към Първото езеро, по която се изкачваха конете,
носещи
продукти за лагера.
Паневритмията я играехме на Първото езеро, когато имахме нужда от дърва - на връщане оттам всеки от нас
носеше
дърва за кухнята.
С притаен дъх слушахме песните "Скитах се по гори и планини" - каква мистика, каква красота и сливане с планината, с Небето над нея и с
Вечността
.
Но когато стигахме там, виждахме, че най-
ревностните
ученици, дошли от най-далечните предели на страната ни и, насядали по скалите, бяха вече заели първите места.
120.
4_05 Песните на Учителя и вселяване на Духа Божий
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Носим
пъпеши и плодове и се радваме, че ще Го видим.
121.
4_06 Паневритмията чрез Духа Божий се оживотворява в Сила и Живот
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Учителят беше определил и един критерий - по това кой как се справя с Паневритмията, по това се определяше
интелигентността
му.
122.
4_07 Ученици - музиканти в Школата на Учителя
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Нашите братя, изпълнени с жар и
готовност
да се направи тук нещо образцово, запитаха Учителя как да се подреди "Изгревът".
Вашата привилегия ще бъде да се ползувате от нашите
опитности
, които са реализирани закони на учениците от Духовната Школа на Учителя.
123.
4_08 Любовта е песен, но бракът е изпитание и съдба
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
За
благодарност
аз му помагах да учи музика.
Тези две изказвания имах
възможност
да ги проверявам цели десет години в съпружество с Митко, а и още десетки години след това.
124.
4_09 Начало на музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Всички
носехме
материали и тухли.
125.
4_10 Музикалните опитности на учениците
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
"Музикалните
опитности
на учениците"
Да се свали тази безмензурна музика е във
възможностите
само на Божествения Дух, Който бе в Учителя.
След заминаването на Учителя от земята, Недялка Симеонова изнесе специален концерт в салона на "Изгрева" в знак на
благодарност
към Него заради съвета Му.
Затова днес човек не трябва да се захваща за малките работи, които ни попречиха да запишем съвършено песните на Учителя, а трябва да се стремим към другото: важно е чрез песента да се свържеш с онова поле, от което тя иде и да привлечеш чрез нея светлите същества, които тя ни
носи
и аурата, която тя създава.
И даваше израз на съдържанието на песните, нещо естествено, без да има
престореност
в Него.
126.
4_11 Последният концерт пред Учителя
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Ние преживяхме много, а вие, следващите поколения, ще проверите
верността
на моите думи.
Не само ще ги проверите, но и ще прецените
истинността
на тази епоха.
Всяка раздяла по човешки
носи
скръб.
127.
4_12 Музикална пауза в живота на ученика
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Носехме
ги в себе си, а някои ги бяха зашили в дрехите си.
Постоянно ни даваше различни задачи: да направим или да почистим пътеки, да почистваме изворчета, да правим мостчета, чешмички, да
носим
вода от чешмичката, да не готвим с езерната вода, да
носим
сухи дърва отдалеч, но да не сечем живи клекове.
Да построим и да направим кухня, да
носим
мраморни камъни, да украсяваме и да направим с тях охлюва на спиралата и чешмичката.
Понякога с нашето вироглавство и непослушание създавахме големи
неприятности
на Учителя.
Затова ние се спираме пред тях - защото те бяха част от нашия живот, те са уловени мигове от онзи миг на
Вечността
, когато Божественият Дух се изля чрез Всемировия Учител, дошъл между българите в Сила и Живот.
128.
4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
" Имах за това някои
опитности
, които ми даваха сила да превъзмогна всички препятствия.
Нейните изпълнения бяха изключителни - с вътрешна мистика и
вглъбеност
.
Но не мога да се примиря с това, че ето - изминаха четиридесет и пет години от заминаването на Учителя, а той нищо не написа за Него, нито публикува свои разработки на песните на Учителя, при положение, че имаше условия, имаше
възможност
да стори това.
Редакторът смята, че именно така трябва да се представи този материал, поради което той поема цялата
отговорност
върху себе си.
129.
5_01 Песнопойката на Мария Тодорова с песните на Учителя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Значи
доносът
беше верен и точен, а това не можеше да стане от случаен човек, вън от "Изгрева" и вън от Братството.
Но по редовен график печатницата трябваше да се ремонтира и боядисва и спряха всякаква
дейност
.
Борис Рогев беше верен брат, имаше много срещи и
опитности
с Учителя, които за съжаление не описа.
Каквото бяха направили македонците през времето на апостол Павел и той мина през най-големите гонения на своята апостолска
дейност
, така и тук, през време на Школата направиха почти същото.
Те са бита карта още от времето на апостол Павел и досега
носят
последствията, а сега направиха най-големия провал за Школата.
Както бе казано по-горе, издаването на песнопойката на сестра Мария Тодорова бе свързано с големи
трудности
и перипетии.
130.
5_02 Теориятя на музиката и Учителят
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Как да му обясни, че тази музика идва от безграничната
вечност
като Слава, като Виделина и накрая като Светлина, минава през Учителя и се облича в музика, която се е самоограничила и сега тази самоограничила се Небесна
същност
трябва да се вмъкне, да се осакати в нотен текст.
Мария Тодорова трепереше всичко, което беше дал Учителят, да се запази в своята
същност
.
131.
5_03 Златните копринени нишки на Димитринка Антонова
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
То
носи
заглавието "Нишки".
132.
5_05 Певицата Лиляна Табакова
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Така че, това са песни на Учителя, дадени чрез Табакова, това са песни свещени, с дълбочина и с мистична
вглъбеност
и откровение на Духа.
133.
5_06 Песните на Учителя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Аз отправям своята
благодарност
към Тебе.
134.
5_07 Закони на музиката
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Те преминават в свръхзвукова
тоналност
.
В
разумността
е целта, в която Божият Дух гради далечните бъднини."
135.
5_08 Паневритмията на слънцето за Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Той бе
личност
и фигура в очите на софиянци.Ние купувахме билети на първия балкон.
След като записал някои от тях с помощта на своята стенографска азбука, един журналист, за да се пошегува с него и да се подиграе с така наречените "дъновисти", му казал: "Иди там горе, край гората извън града, в
местността
"Ваучер" и ще видиш едни смахнати, които правят някакви упражнения." Това заинтересувало професора, защото тонът на журналиста бил особено подигравателен.
С песните и музиката на Паневритмията, чрез слънчевите лъчи, които ги
носят
, с които те пристигат, ние на земята я играем като танци на слънцето.
136.
5_09 Песни и танци на слънцето
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Те
носят
неговия живот, красота и сила.
Всъщност
, формите на живота разкриват вътрешното съдържание на Светлината.
Той не иска да види зад ябълката ръката, която му я подава, която я е създала, направила я е привлекателна, придала й е вкус, сладост,
хранителност
, аромат,
целебност
.
Във въздуха се
носи
дъх на цъфнали ябълки и бор.
137.
5_14 Благославяй , душе моя, Господа
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Брат Боев върви до Него, с една ръка
носи
цигулката, а с друга държи тефтера, в който е описал случая.
138.
5_15 Първият закон
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Пъхна дълбоко ръцете си в джобовете на
износеното
палто, стегна се като камък и тръгна.
Снегът пищеше под стъпките му отчаяно, в
носа
му бодяха иглички, клепачите заплашваха да замръзнат, дъхът излизаше на гъста бяла пара от устата му.
Братът започва да се размразява, възвръща се
способността
му да говори.
139.
5_16 Как Учителят даде Идилията
,
,
ТОМ 1
Той
носи
своята цигулка и казва на Петър: "Ела сега да свирим заедно." И започват да свирят.
140.
5_19 Войната
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Безкрайно голямото и безкрайно малкото - това са отражения на
реалността
.
141.
5_20 Мирът иде вече!
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Учителят бе дал отговора с едно изречение - че когато едно положение, като това с войната, стане много тежко и трудно
поносимо
, значи краят му е близо и ще дойде всеки момент.
Той поставя на първо място своята
личност
и тук е неговата трагедия.
Небето
лазурносиньо
се усмихва снизходително.
142.
5_22 Сламената шапка и общественот о мнение
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
При това, тези братя държаха много на общественото мнение и на
външността
си.
В момента, когато свикнахме с общественото мнение, когато привикнахме на смеха и подигравките и ни стана безразлично какво
носим
в ръцете си, за какво го
носим
и през какви улици минаваме - случи се най-неочакваното: че Учителят изведнъж преустанови да ходи на обеди по братските къщи.
143.
5_24 Колективно творчество
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
След малко в същата
тоналност
Учителят започва песента "Иде, иде, Сам Той иде".
144.
5_25 Таксата
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Срокът наближаваше, той от никъде не виждаше
възможност
да намери.
Който може да вижда, да слуша и да разчита тази
писменост
- той има виждане.
145.
5_26 Ще се развеселя премного заради Господа
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Вземи линеала и тегли една линия или вземи пергела и опиши една
окръжност
- това са правила и закони.
Я опиши
окръжността
или правата линия със свободна ръка.
С помощта на вдъхновението тя се доближава до висшите измерения на
реалността
, чрез образите и формите на преходното човешко измерение.
146.
5_27 Изгревът и Бялото Братство
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Има признаци, има пропорции, има
музикалност
във формите.
Цифрата осем, написана хоризонтално, е знак за
безкрайността
.
За вас оставяме опита и знанието в нашите
опитности
.
147.
5_28 Жабата, която донесе материализма
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Това се отрази на снабдяването на студентската трапеза, защото те идваха, но не
носеха
със себе си богатите трапези и не оставяха тук никакви продукти.
Взе лъжицата, после я вдигна на височината на
носа
си и я докосна до залъка.
148.
5_29 Салонът на Оборище 14 и свинете
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Оттам се
носеше
непрекъснато дим на кебапчета върху "Изгрева".
Салонът на "Изгрева" също бе иззет от властите според закона за едрата градска
собственост
, след като бе запечатан.
Свинята е символ на грубата
алчност
, на грубото разрушение и на материализма, който се саморазрушава.
149.
5_30 Мястото на Ваучер се изкупува за Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
А след това дойдоха
неприятностите
и разправиите с оградите на тези малки къщички, сложени върху 300 или 400 квадратни метра.
150.
5_31 Своеволия на Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Така много от приятелите не можаха да си получат нотариални актове, поради това си имаха много големи
неприятности
десетки години.
Тук печеха вечерно време кeбanчeта,
носеше
се дим, който отиваше към салона и направо към стаята на Учителя.
Носеха
се шум и викове на пияниците, провлечени звуци на грамофонни плочи, виеха зурли и кларнети и биеха тъпани.
151.
5_32 Имотите на богатите братя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Възрастните приятели бяха много заможни - повечето от тях бяха с различни професии, които
носеха
много пари.
Има закони, по които се движат онези сили, които
носят
духовните блага и материалните блага.
Те смятаха, че с отговора Си Учителят ще им даде някакъв съвет как да си запазят имотите, как да ги съхранят и в знак на
благодарност
за тази услуга от Учителя ще отпуснат някакви пари за братски нужди.
Един от тях бе законът за едрата градска
собственост
.
152.
5_33 Никакви места
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
В това имахме опит - това бяха
опитностите
на учениците от Школата, които ние познавахме много добре.
Това се отнася за епохата, когато ще дойдат готови души,
носещи
в себе си онези условия от Небето и онези
възможности
, които са вложени в тях.
153.
5_35 Възрастните приятели и нарядите
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Старите приятели обичаха много
парадността
.
Предварително беше разгласен и програмата бе подготвена до
подробности
.
Та аз съм ръководител на Братството след заминаването на Учителя и аз
нося
цялата
отговорност
за това.
154.
5_37 Учителят, Стамболийски и анархистите
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Стамболийски лично има
възможност
да чуе и да види Учителя и остава доволен.
Те имаха къща срещу
местността
"Свирчовица" където беше тяхната база за преминаването им в Румъния, защото имаше моменти, когато властта ги преследваше за техните анархистични идеи и действия.
След това те минаха в
нелегалност
за дълги години.
155.
5_38 Учителят за цар Фердинанд и Балканската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
На следващия ден след отхвърлянето на мира, на фронта избухва холерата, която посича със
смъртоносната
си коса българските войски.
Според този договор Турция трябва да предаде всички земи на запад от линията Мидия-
Енос
, като цяла Одринска Тракия трябваше да се присъедини към България.
Тогава Учителят каза: "Линията Мидия-
Енос
е най-хубавото нещо, което Небето им дава на българите, това е Божият план, за да може да се обедини този народ и да има излаз на Бяло и Черно море." Но какво стана?
По-късно българите нарушиха Божия план, когато им даваха територията западно от линията Мидия-
Енос
.
156.
5_39 Учителят и Духовната верига на Бялото Братство през Балканската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Те донесоха със себе си невероятни
опитности
, които са имали по време на Балканската война,
опитности
, които говореха за силата на Духа, Който ги бе проводил на война и Който стоеше над тях.
При раздялата на събора Учителят бе препоръчал всеки да
носи
в себе си собственоръчно написана и преписана "Добрата молитва" и "Деветдесет и първи Псалом", зашити във военните куртки.
Зная, Вий сте придобили нова
опитност
в тази война.
На бойното поле се показва и човешкото геройство и неговата материална
нищожност
.
Минахме през доста големи мъчнотии и
опасности
, но Бог на Силите е бил верен на Своите обещания и е превърнал всичко за добро." (Писмо от
се, че ти си в оная струя на живота, която
носи
този народ нагоре към
Всек и еди н о т тях има реалн и
опитност
и з а силат а н а Христови я Дух , Койт о г и закрил я и съхраняв а живот а им.
Технит е
опитност
и бях а разказван и десетилети я наред, кат о няко и о т тях бях а записани .
"Тази война на всинца ви ще ви даде обилна
опитност
и осезаеми
Вий се намирате в една струя, която
носи
сега този народ нагоре, която го
157.
5_41 Учителят и Английската империя съгласно Божия план
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991
,
ТОМ 1
За османското владичество над България Той каза следното: "Непослушанието на българите и гонението на богомилите, които
носеха
едно Божествено Учение от страна на тогавашните български власти- феодали и царе - доведе до вътрешна разруха и до падането на България под турско робство за петстотин години."
Но те не знаеха Божиите закони, че Духът създава условията и
възможностите
на този народ.
158.
5_44 Учителят и царуването на цар Борис III
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
И вместо да проявят послушание към Учителя за разрешаването на кармата си, те Му създадоха куп
неприятности
.
Школата на Бялото Братство нямаше нищо общо с него и неговата
дейност
като политик.
А ние, които оставахме на "Изгрева", трябваше да плащаме за неговите грешки и досега
носим
последствията за това, защото комунистите никога не можаха да разберат, че той - Лулчев - няма нищо общо с Учителя.
Към
личността
на Лулчев аз нямам отношение, защото знам какви бели докара на Братството - гонеха ни и преди и сега ни гонят, и в бъдеще ще ни гонят заради него.
Трябва да знаете също и за силите, които противодействуваха и за онези проводници от
личности
, които чрез делата си провеждаха разрушителните сили сред този народ.
А вие имате право да проверите това по два начина: или чрез послушание към нашите
опитности
и думите на Учителя, или да проверите колко струва вашето вироглавство.
А вие ще си прецените сами с умовете си, които
носите
в българските си глави.
159.
5_46 Продавачът на Библии
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
В началото на века, когато Учителят започва своята
деятелност
, Той обикаля градовете и селата и събира ученици.
160.
5_47 Окултна литература на Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
А това, че всички книги се превеждаха на български и дори се
носеха
на "Изгрева" да се продават, това бе работа на Черната ложа.
Те вземат две раници, пълнят ги до горе със закупените книги и ги
носят
на "Изгрева".
161.
5_48 Учителят, Георги Димитров и Третият интернационал
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Така Учителят извежда Георги Димитров извън блокадата и му дава
възможност
да се спаси.
Тук, в нашите бараки, идваха да пренощуват комунисти, които бяха в
нелегалност
.
Комунистите взеха всички братски имоти от провинцията, както и местата на "Изгрева", според закона за едрата градска
собственост
, закон - който бяха си изковали сами.
Духът на Истината ще ви създаде условия за работа според вашите
възможности
.
На някои ще отреди повече, а на други по-малко, съобразно техните
способности
и усърдие.
Ако искате да вървите по този път, трябва да преминете през нашите
опитности
, знания и патила.
162.
5_49 Как бе открит Бивакът на Витоша
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Тогава се ходеше пеш от София и за да не се уплашат приятелите от
трудностите
, Учителят започваше от най-малкото.
Когато основната група пристигаше, чайниците вряха, ние се преобличахме, сваляхме изпотените ризи и си надявахме сухи, които
носехме
в раниците си.
Имахме много интересни
опитности
с тях и с Учителя.
163.
5_50 Отклонението
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Отначало те създаваха много
неприятности
на Учителя и на Братството.
Учителят не желаеше такива
личности
в България и според мен по този начин Той го отстрани оттук, като му съдействува да замине и накара приятелите да му дадат пари за път.
Тази символика стана
реалност
и ние трябваше да я преживеем.
164.
5_51 Не наливайте вода в чужда воденица
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
"Учителю, но аз им проповядвам Вашето Слово и им
нося
и пея Вашите песни.
Често, като виждаше други, които тръгваха на път да проповядват в света, казваше: "Внимавайте да не наливате вода в чужда воденица." И им разказваше своята
опитност
.
Брашното, което ще смелите, това са вашите
опитности
и знание от Школата.
И ще
носите
отговорност
и ще направите съдба с Небето и с Школата на Учителя.
А ако тръгнете сами да търсите загубените овце на Израиля по света, за да им проповядвате Словото на Учителя, може да се каже със
сигурност
, че вие сте тази загубена овца на Израиля.
165.
5_52 Учителят пуска руснаците в България
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Освен това, времената бяха усилни, историческите събития се движеха бързо и всички бяхме напрегнати от
неизвестността
за утрешния ден.
Като се съберат в една
последователност
тези
опитности
на приятелите, ще се възстанови и веригата от всички исторически развития през времето на Учителя.
Та доживяхме да видим, освен как Учителят пусна руснаците-комунисти в България, но и как за
благодарност
те разрушиха "Изгрева" и си направиха своя легация там.
Когато навремето политици, властници, църковници,
общественост
воюваха срещу Учителя и искаха Той да се махне от "Изгрева" и от София, Той каза: "Вие искате Аз да сляза от тази катедра, от която проповядвам Словото на Бога.
166.
5_53 Учителят е болен
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Това видяхме чрез нашите
опитности
с Него.
Ние имаме
опитности
за това.
Защото се изискваше да
носим
храна, която се изкачваше на гръб в раници, трябваха завивки, подслон, чайници, топла вода, топла храна.
От това време идват нашите
опитности
- от времето на Школата.
Така че нашите спомени и
опитности
от времето на Школата са резултат от тези четиридесет години, които Учителят ни остави.
Ето защо има един закон: "
Опитността
на един ученик е
опитност
за цялата Школа." Ето защо аз изнасям и ви давам тези
опитности
от времето на Школата.
Те са
опитности
на нашето поколение, но те са закони на Школата.
Ние преминахме през тях като
опитности
и изпитахме чрез живота си тези закони.
Вие можете да се запознаете с тези
опитности
и да проучите тези закони.
167.
5_54 Ето едно хубаво място за почивка
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Но от това, което преживяхме над тридесет години след заминаването на Учителя, мога със
сигурност
да кажа, че някои неща, които се подготвяха тогава под земята, излязоха над земята и се стовариха върху човечеството и върху нас на "Изгрева".
168.
5_55 Телеграмата-отговор, която трябваше да дойде
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Тогава комунистите живееха и работеха в
нелегалност
.
Когато бил в
нелегалност
и се укривал от полицията, тогава една наша сестра му гледала на кафе и му казала, че над главата му имало царска корона и щял да стане цар.
169.
5_57 Кой спаси българските евреи?
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Забележк а на редактора: След промените от 10 ноември 1989 година, чрез
личности
, в България излязоха и започнаха да се проявяват други сили, които искаха да задвижат някои обществени събития.
И тогава историята ще осъди лъжците и крадците и
непочтеността
.
Тогава името на България също не бе вписано, макар че имаше изрично допълнение, че тя е спасила еврейската
общност
.
170.
5_60 Кой е ръководителят на Братството в България
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Искам да отида в света да опитам твоето учение, право ли е, че
носи
богатство за душата и мир на духа.
171.
6_01 Концерт
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
Той всякога
носеше
със себе си цигулката си и единствени теми за разговор с него бяха музиката и цигулковото изкуство.
Много често, когато Учителят излизаше на малката катедричка, от която говореше,
носеше
със Себе Си Своята цигулка.
Той ме погледна и ми каза: "Ти ще имаш
възможност
да чуеш и по-хубава музика от тази, която тогава си чул, но този, който свиреше с Мене не беше Киселков".
Много често, обаче, като отивах на работа сутрин, го срещах на една от софийските улици да
носи
мляко и други продукти.
172.
6_02 Кой измисли песните на Учителя
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
Търсех яснотата,
конкретността
- определено, точно как става това и как се създава това творчество.
173.
6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
Учителят имаше към музиката едно много високо отношение и в изказванията си за нея Той всякога е подчертавал грамадната роля, която тя играе както за развитието на отделната
личност
, така и за обществото и народите.
Расите се различават по степента на своята
музикалност
.
"Паневритмията
носи
Хармония и възпитание.
В педагогическите среди тя се е ползувала със значителна
известност
, тъй като е издала и свои трудове в тази област, като например "Възпитанието и заниманието на децата от предучилищна възраст".
Тази й
популярност
дава
възможност
през летните месеци да бъде назначена и за учителка на детската градина при "Близкоизточната фондация".
Тези негови
способности
бяха известни и на обществото в града.
Учителят не одобряваше
дейността
на групата, ръководена от Лулчев.
По всяка
вероятност
при отиване и връщане от срещите си с царя, но не всякога, Лулчев отиваше при Учителя, навярно за да се посъветва и да сподели впечатленията си от царя.
Тя беше будна с ума си и помнеше всички
личности
, събития и свързаните с тях
подробности
, макар че от години беше болна от Паркинсон и лежеше на легло.
Тези данни са от значение, за да се види кога е започнало осъществяването на този велик план и колко време е пропиляно в колебание,
нерешителност
, отлагане и умуване от страна на Милка, за да се дойде до това, че да не се реализира това велико дело.
"Помислете като как може да се приложи в българските училища и ми донесете доклад за тази
възможност
при пръв удобен случай." Разбрах задачата си, станах и напуснах министерството, изпратена любезно от главния секретар.
Това издекламирах аз с гордост и загрижена, с чувството на голяма
отговорност
, която поемам, гледах Учителя в очите.
И както разбирам, започва един период от нейна страна на колеблива и плаха
нерешителност
, както и протакане за осъществяването на това Велико и Красиво Дело.
Те внасят бодрост, настроение, те
носят
живот.
Казах, че възпитаваме разумни същества с разумни характери и че хармоничните движения изграждат и хармонични
личности
.
Този мой страх, тази ми
неувереност
в себе си споделих с Учителя и тогава Той ми каза: "Въпреки това - ти трябва да бъдеш!
" Аз предложих да имам помощник и то по
възможност
- с висше образование за по-голяма
авторитетност
и за мое успокоение.
Направената проста сметка показва, че в протакане, колебливост, плахост,
нерешителност
и ред други спънки от психологическо естество Милка Периклиева е загубила за осъществяването на това дело около четири години - от края на 1939 година, когато е била повикана от секретаря на министерството на просветата до началото на бомбардировките.
Тази история с внедряването на Паневритмията в българските училища, която Милка ми разказа е от особено значение за Делото на Учителя и Неговата
Дейност
в България.
Ако не беше проявила още в самото начало тази
критичност
към самата Паневритмия, която я навежда на мисълта да даде само 18 от двадесетте и осем упражнения.
Днес ние приемаме нейните
опитности
като откровение на една душа пред Учителя и към Бога.
Ето защо Милка Периклиева не случайно се спира върху Весела Несторова, защото знае за нейното участие в "Слънчеви лъчи" така, както познава и нейните
възможности
.
доказателство за
верността
на разказа на Весела Несторова.
По този начин, Учителят я освобождава и съхранява от онези окултни
способности
, които имаше Лулчев и използуваше често към ония, които му възразяваха и не му се подчиняваха.
Спомня си също с какъв възторг и
преданост
всички са почнали работа първия ден.
Весела Несторова доживя четиридесет и пет години след заминаването на Учителя в отлично здраве, със запазен ум и разсъдък, с изключителна
работоспособност
и със запазени сили и
възможности
за творческа работа.
174.
7_01 С арфа под бомбите в града Мюнхен
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
По този начин Учителят бе казал и на други наши приятели да заминат за Германия, за Австрия, но с такава дефиниция и
категоричност
, както бе казал на Асен, аз не познавам и не съм чувал досега.
За неговия и за всички други случаи важи следният закон: "Всеки един, който е дал
възможност
да се прояви чрез него Господ и е дал нещо за Него - каквото и да е, било парично, било с усърдие, било с дарбата си, ще бъде защитен - Силите Господни застават зад него и го съхраняват".
Това е извод за нас, защото Учителят казва: "Ако по времето на Христа, човек бе дал само един лев за Господа, той щеше да е сега милионер, заради своята
вноска
тогава".
Само онзи, който е виждал как падат бомби и как бушува около него стихията на войната, може да прецени и да разбере
опитността
на Асен в Мюнхен като проявление на Силите Господни.
А онези, които не са виждали това, могат да проучат
опитността
и закона, който изложих пред вас.
175.
7_02 Бомбите и цената на духовния капитал
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Този случай идва да потвърди цената на духовния капитал, който всеки човек създава със своите дела и цената на духовния капитал, който той
носи
у себе си.
176.
7_03 Защо Учителят даде песента Писмото?
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Поводът за раждането на тази песен е следният: по онова време, в онези ранни години, когато Учителят е започнал своята
дейност
, нашите приятели са се събирали на редовни събрания в различни салони, където са слушали Словото Му.
Навсякъде има ред, навсякъде има дисциплина, навсякъде има членски карти, има членски
вноски
, има изрядна организация с ръководство, а при нас няма?
А другият път в живота на човека е този - организация, ръководство, дисциплина, членски карти, членски
вноски
и пълна
подчиненост
на ръководство и ръководител.
Това става с вътрешна организация у човека, с пробуждане на човешкото съзнание, схващането му като душа и
готовността
му да работи като човешки дух за въдворяване Царството Божие на земята.
177.
7_05 Бракосъчетание на музиканти
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
" А тя продължи: "Ще ви разкажа моята
опитност
за моя брак.
Само чистите отношения между хората дават
възможност
на техните души да създадат правилно отношение към Словото на Учителя и Школата Му.
178.
7_06 Как Катя Грива разреши задачата си
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Апостоли Петър и Павел" и разказваше своите впечатления с
подробности
.
Ако Катя се беше оперирала и бе продължила своя живот с десет- петнадесет години, тя щеше да дочака онзи човек, който събираше
опитностите
на Школата и той щеше да запише всичките й
опитности
.
И сега този приятел иска от нас, съвременниците на Катя, да преразкажем нейните
опитности
.
Опитностите
на Катя с музиката на Учителя бяха
опитности
, съчетани от Дух и Сила, излъчени и дошли чрез песните на Учителя.
179.
7_07 Бомбардираното пиано и разрушеният Изгрев
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Една интересна
опитност
ми разказа Милка Периклиева.
180.
8_01 Песните на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Понякога Той си
носеше
цигулката, друг път даваше на другиго да я донесе и влизаха двамата.
Защото мисълта е отишла в друга посока, родила се е друга тема, която не поражда и не
носи
със себе си музика.
Това беше едно качество на Учителя -
скромност
- да не се самоизтъква при създаването на песните.
Отначало до края я изпя с дълбочина, с чувство на вяра в Бога, с дълбочина, която отиваше към изворите на живота, с чувство за стремеж към Бога и целият този обхват от дълбочина и стремеж към Небесните висоти създаде у нас усещане за
всеобхватността
на Вселената.
Нещо свещено, нещо свято, някаква светлина и чистота обвзе всички ни и всеки, който е съхранил частица от този миг, може да го пренесе във
Вечността
.
След заминаването Му тя изнесе концерт в салона на "Изгрева" в знак на
благодарност
към Учителя, който я спаси от явна смърт от бомбите в Германия през време на войната.
Песните бяха записани според
способностите
и
възможностите
на нашите музиканти от "Изгрева".
По този начин, Учителят освободи стенографите от
отговорност
, освободи от
отговорност
и онези музиканти, които бяха на "Изгрева" и които можеха да направят онова, което им позволяваха техните сили и
възможности
.
Водата изтичаше в корито с обла форма с диаметър около един метър, като три четвърти от тази
окръжност
излизаше като корито пред панорамната стена, а една четвърт бе вградена в стената.
Ще Ти служа през цялата
Вечност
."
181.
8_02 Как се записаха и издадоха песните на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Те не спорят за даден тон, а за
продължителност
на тона.
Защото аз също
носех
отговорност
със своя труд и своето участие!
Но тук не говорим за човешки души, а за човешки
личности
, по-малко или повече музикално подготвени, със съответни дарби и
способности
да възпроизведат това, което са възприели като песен.
Защото има
опасност
и следващите поколения да минат по същия път.
За
благодарност
към Учителя, тя започна да превежда от български на френски книгата "Учителят говори".
Но, когато започнах да превеждам от български на френски, разбрах какво представлява този език със своето разнообразие и с
невъзможността
мислите на Учителя да се преведат с адекватни изразни средства на френски език.
182.
8_03 Симеон Симеонов
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Свиреше редовно и на Паневритмията и
носеше
цигулката при различните екскурзии на Витоша и Рила.
На младини е бил бохем, веселяк, похапвал си, попийвал си, живял е лек и
повърхностен
живот, погледнато отстрани.
В приказките си, поради шеговития си тон, не показваше голяма
задълбоченост
.
Туй, че Учителят му дал ябълката за
благодарност
, той го беше приел като указание, че го оставя за свой заместник.
Но Учителят го похвали за неговата
ревност
.
За тази
ревност
той бе възнаграден от Учителя.
А каква беше неговата
дейност
след заминаването на Учителя, може да се проучи и да се види как стоят нещата.
183.
8_04 Музиканти при Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Учителят бе
личност
за музикална София.
" След тази
опитност
той написва операта "Крали Марко" и дълго време работи с братските песни.
184.
8_05 Катя Грива - певица и ученик
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Но като влезе в Братството, тя премина в другата
крайност
и се обличаше старомодно.
" А Катя, като виждаше много
нередности
, дразнеше се и ги казваше.
Катя най-добре познаваше Паневритмията и най-добре изпълняваше движенията, защото ги бе научила лично от Учителя и имаше такава
пластичност
, която учудваше.
185.
8_06 Как и защо бе дадена песента Писмото
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Понеже съставът беше разнороден, всеки, който бе дошъл отнякъде,
носеше
в себе си идеи и правила, които искаше да вмъкне тук и да приложи като организация, ред и порядък.
Всички говореха, че Братството трябва да стане по-организирано, че всеки си прави каквото си иска и че няма никакъв ред, че трябва някаква дисциплина да се въведе, че трябва да се направи устав, че трябва да се направят членски карти, в които да се вписва членски
внос
и изобщо - да бъдем образец на идеална вътрешна и външна организация.
Само организираната
личност
може да създаде хармонични отношения с другите.
С устав, точки, правила, параграфи, членски карти не може да се създаде хармонично състояние между
личностите
, а камо ли - между душите в едно общество.
С тези карти те си плащаха членски
внос
.
Имаш ли
будност
и
непреривност
на съзнанието, имаш и връзка с живота.
Това е състоянието на съзнанието, което е направило връзка с Първопричината, по която е протекла Светлина и Виделина, разширила е човешкото съзнание и го е направила с периметър от минус
безкрайност
до плюс
безкрайност
.
Влязоха само онези, които
носеха
специални пропуски, написани от човешка ръка и връчени на подбрани
личности
.
186.
8_07 Кога и как бе създадена Паневритмията
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Имаше голяма
ревност
при заучаването и след това - съревнование при изпълнението.
След работа, когато дойдеха всички приятели на поляната, се пускаше голямата лампа, която осветяваше цялата
околност
и тогава там се даваха упражнение след упражнение.
187.
8_08 Откриването на извора Ръцете на Рила
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
После добави: "Пръснете се натам във вид на верига и тръгнете да търсите нагоре извора, в
околността
над езерото".
Носехме
ги в раници.
Всеки
носеше
в торбичка, в раница колкото можеше да
носи
и така пренесохме и големите камъни.
От този извор ние
носехме
вода за кухнята.
Отначало, тя се
носеше
на ръце от дежурните.
При различни екскурзии, в различни години из
местността
се откриваха извори.
188.
8_09 Молитвеният връх при Седемте рилски езера
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Камъните бяха студени и всеки си
носеше
възглавничка или някоя дрешка, с която да си подложи при сядане.
Понякога Той
носеше
Библията, отгръщаше някоя страница, цитираше някой стих и след това ни говореше.
Други пък тръгваха и правеха екскурзии в
околностите
.
Слизахме на Първото езеро и след като изиграехме Паневритмията, на връщане всеки
носеше
по едно голямо дърво и го изкачваше по хребета до Второто езеро.
Има запазени снимки, на които се вижда как Учителят е нарамил едно дърво и го
носи
.
А музикантите в едната си ръка
носят
кутията с цигулката, а в другата - подходящо за
носене
дърво.
Това предразполагаше към изключително молитвено съзерцание и
задълбоченост
при играта на участниците в Паневритмията.
189.
8_10 Побоят върху Учителя през 1936 година
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Лулчев имаше един приятел в полицията, който беше шеф в Държавна
сигурност
в София и по негово настояване побойникът бе намерен и арестуван.
Той дълго време
носеше
синини около очите и по лицето си.
По едно време той бе министър на просветата и не даде
възможност
на Паша Теодорова да работи като учителка.
Разбрах, че Лулчев
носи
цялата вина за побоя срещу Учителя.
Отидох при Учителя и Му казах, че според мен, цялата вина
носи
брат Лулчев.
От
деликатност
не го питахме от какво има нужда и не знаехме какво е положението.
Някой трябва да го поеме и да го
носи
".
Предполагам, че всички приятели видяха това страдание, което
носи
Учителят.
Защото Учителят бе на изпитание, бе разпънат на кръст, а сега имахме и ухапана сестра и то беше точно по обед, когато отровите на змиите бяха много по-силни и
смъртоносни
за човека.
Ние имаме такива
опитности
с излъчване на Учителя, когато тялото Му е при нас, а в същия момент Той е на стотици километри от нас и помага на някой брат или сестра, които са в нужда и търсят Неговата помощ.
Та ние имахме такива
опитности
.
Така че
опитността
на Стефка Няголова е вярна, но тя е от друго измерение.
Няма никакво противоречие между това, което разказвам и в онова, което тя има като
опитност
.
До този момент аз нямах хубаво мнение за Неделчо Попов, поради това, че той контактуваше със сестра Балтова, която с поведението си създаваше много проблеми на Учителя и
неприятности
на младите сестри, каквито бяхме ние по това време.
Хлябът беше много сух, защото го
носехме
от София и престояваше повече от десет дни.
Изобщо, трябва да се съберат всички снимки, заснети около палатката на Учителя през тази година и да се наредят в хронологичен ред, за да се види как са
всъщност
нещата.
Тази година вода
носеха
всички без подканване - както за кухнята, така и за Учителя горе при нас, където Му готвехме.
Идваха и ни
носеха
дърва в изобилие.
190.
8_11 Последните дни на Учителя на земята
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
След като си замина Учителят, една сестра сподели една
опитност
с мен, която ще ви разкажа.
След това чашата бързо се захлупва върху гърба и от вакуума, който съществува в чашата, се получава дразнене върху рецепторите на кожата и по този начин се отвлича част от възпалителната
течност
в белия дроб към останалата част на тялото.
Това е израз на една почит, на една
признателност
и обич към Учителя.
Вярно е, че отначало ни признаха за верска
общност
и ни възприемаха като религиозна секта.
Голяма част от имотите на Братството бяха отчуждиха по закона за едрата градска
собственост
.
Понеже Братството не беше признато за юридическа
личност
, то ревизорите не признаха
вноските
от десятъка на приятелите за членски
внос
, а ги приеха като дарение.
Братския съвет и в неговата финансова
отчетност
.
При отчуждаването на едрата градска
собственост
, властта нищо не плати на Братството, нито взе предвид цената на това имущество, за да се приспадне финансовият иск, който бе предявен от държавата и да се покрият задълженията на Братството.
Отначало ни признаха за верска
общност
, но без никакви права.
Там, на Бивака, в
местността
, наречена от нас "Ел Шадай", още от времето на Учителя бяхме построили със суха зидария една каменна стена, висока един метър, за да ни пази от ветровете, които идваха от запад.
Всичко, което трябваше да се направи, за да нямаме
възможност
да се събираме, те го направиха така, както трябва.
Ние приемаме, че целият Всемир се управлява от Висша
Разумност
, която ръководи и обгръща всичко в себе си.
Отне ни всякаква
възможност
за изява и премахна всички условия за работа по методите на Учителя.
191.
8_12 Братските салони и Изгревът
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Приятелите виждаха нашата шега, но тази шега след време ни излезе много солена, защото след заминаването на Учителя и след излизането на Закона за едрата градска
собственост
, ние имахме право да декларираме само по една сграда.
Тогава, както и през време на цялата Школа, Братството не беше юридическа
личност
.
Напротив - пълна
реалност
.
Те са жива
реалност
на сили, които поради нашите грешки, своеволия и непослушание към Учителя се проектираха.
От времето, когато Учителят за пръв път отседна да живее в дома на Гина и Петко Гумнерови през 1905 година, та до времето, когато през 1926 година бе построена приемната стая на Учителя на "Изгрева" - това бе един период от странствуване и
опитности
на Школата.
Без знанията от този период и без нашите
опитности
до най-малки
подробности
, никой не може да направи крачка напред.
Що се отнася до вас, вие ще търсите знанията, дадени в Словото на Учителя от този период и ще се съобразявате с нашите
опитности
и с поуките, които трябва да извлечете от тях.
192.
8_13 Построяване на Изгрева
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
А тук всеки правеше това, което искаше и според
възможностите
си.
Може би много от тях си взеха актовете за земята по
давност
.
Ние
носим
вина за мнозина, които не дойдоха на "Изгрева" при Учителя именно заради това.
Вода на "Изгрева" нямахме и
носехме
от Танушев, където беше бирарията.
Здрави, яки мъже бяха тези братя, които
носеха
по двадесет литра вода на ръце или на кобилица с кофи.
Написан е предговор от издателите, от което се вижда, че те не познават нито историческите събития, нито историята на Школата, нито
личностите
Боян Боев и Борис Николов.
Онези, които стоят зад Учителя, имат свои имена и са
личности
, взели дейно участие в братския живот.
Учението на Учителя и Школата на Учителя нямат нищо общо с кражбата, лъжата и
непочтеността
!
193.
8_14 Дни и години на драматични развръзки
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Но нашите се представиха като верска
общност
"Бяло Братство" и сами се отклониха от думите на Учителя, които ще ги намерите в Словото Му.
Така отделът за вероизповеданията при Министерството на вътрешните работи удостовери, въз основа на молба на Братския съвет от 5 юни 1948 година, под входящ X 27526-40-V, че общество "Бяло Братство" е признато за верска
общност
и се ползува с правата на свободна
дейност
на основание на чл.
Така че когато дойде време за процеса, ние не бяхме нито юридическа
личност
, нито верска
общност
.
Братският съвет ли, който сам подаде молба при Комитета на вероизповеданията и се нареди в един ред с останалите църкви и секти и се обяви за верска
общност
?
Или онзи държавен служител, който с един подпис нареди да се отмени и анулира онова решение, че ние сме верска
общност
.
Верска
общност
, религиозна секта или църква?
През месец март 1949 година излезна Закон за вероизповеданията и нашата "Верска
общност
" направи постъпки в предвидения от закона срок от три месеца, за да бъде признато Братството за "религиозен култ".
А за да се признае за "религиозен култ и секта", ние трябваше да изработим устав на "Верска
общност
Бяло Братство".
Той беше представен в Комитета по вероизповеданията, за да ни признаят за верска религиозна
общност
.
И така, уставът бе предложен, а някой неизвестен служител, облечен в светска власт, не разреши да се подпише Уставът на верска
общност
"Бяло Братство".
"Първото нещо: от ученика се изисква
точност
,
съобразителност
, подчинение на Божествените закони, да ги изпълнява, да прави опити, и след като придобие знание, тогава да се произнася за тия работи."
Сега разбрахте ли защо онзи служител на Кесаря не подписа устава и ние не станахме юридическа
личност
, не станахме секта?
По това време - девет години преди това - братският салон бе отчужден по закона на едрата градска
собственост
и ние плащахме наем, за да го ползуваме.
В предишните страници аз ви цитирах Словото на Учителя - Той е против всякакви устави и регистрации на Школата и Братството като религиозна секта, като верска
общност
, като религия или организация.
194.
8_15 Кои изпълниха Волята на Учителя?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Учителят му бе отговорил, че има пари за тази работа и бе го поставил да изпълнява
длъжността
посредник и представител на Братството пред властта.
1952 година, понеже той участвуваше във финансовия съвет, заедно с Коста Стефанов, изискаха да се сложи ред в цялата финансова
отчетност
на Братството.
А каква бе
дейността
на партийната група на "Изгрева"?
"Активната
дейност
на комитета на ОФ "Изгрева":
195.
8_16 Къде беше Изгревът на Бялото Братство в София?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
За да се признае като юридическа
личност
бе необходимо да се изработи устав.
Така, Бялото Братство като верска
общност
не бе зарегистрирано пред съда като юридическа
личност
.
През времето на Учителя Бялото Братство не бе признато за юридическа
личност
.
По това време излезе Законът за отчуждаване на едрата градска
собственост
.
Братският салон бе одържавен и стана
собственост
на общината "Софжилфонд", като плащахме за ползуване на салона годишен наем от три хиляди лева, като се почне от 1949 година, до 1957 година.
6 от закона за
собствеността
те бяха иззети, като беше обявено, че тези имоти са без собственици, ничии.
Тази практика на скритите пълномощници отдавна беше широко разпространена в България и се практикуваше от всички религиозни общества, които нямаха утвърден устав и не бяха юридическа
личност
.
Понеже Братството не беше юридическа
личност
, нямахме право да събираме членски
внос
, като десятък и други подобни
вноски
.
Ревизорите приеха тези
вноски
за дарение и като такива те бяха обложени с големи данъци.
По това време една комисия, съставена на 3 февруари 1958 година, направи инвентаризация на недвижимото братско имущество, на сградите и дворните места на верска
общност
"Бяло Братство".
Комисията не бе случайна, от случайно подбрани
личности
.
Равносметката
:
Тук бе мястото, където ме навестяваха служители на Държавна
сигурност
, правеха обиски и ми отнеха много материали от времето на Школата и от Словото на Учителя.
196.
9_02 Божият огън и Силите Господни
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
Всички с
готовност
решихме да отидем.
Той не бе доволен от нас и от онова, което
носехме
в себе си.
Направи ми впечатление, че когато Той говореше, мъглата около Него започна да се разижда, като че ли някаква невидима метла я измиташе и така, лека-полека, цялата
местност
се проясни и накрая над нас изгря слънцето.
197.
9_03 Дяволът и неговите два крака
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
Тези там, от света, ни отхвърляха и ни създаваха .много
неприятности
.
Идват едни братя и споделят с Учителя, как са били на братско посещение в провинцията в някакъв си град и че там всичко е спокойно и само веднъж може да се случи в годината да си имат
неприятности
от рода на тези, които ние имахме почти всеки ден.
198.
9_05 Кой бе Учителят?
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
Чрез мисълта си мога да разложа и разформировам тялото Си, да го пренеса през пространството и да го сформирам пак където си искам." Ние бяхме свидетели на много
опитности
, когато Учителят бе на Рила, а се явяваше тук, на "Изгрева", или на други места - при ония, които Го зовяха за Неговата помощ.
Тогава Той им демонстрира различни чудеса, които вие ще прочетете като
опитности
на онези приятели.
Понеже Учителят е висшата
разумност
на земята и Небето, Той ви прекарва с най- малкото страдание през вашия път като ученици."
Учителят разполагаше със знание и с
възможности
да посещава различни планети от нашата слънчева система.
Учителят
носеше
голяма култура.
Неговата
скромност
и Неговото умение да се задоволява с най-малкото Го правеха величествен.
За останалите те няма да бъдат от полза, защото
носят
Сила и Живот само на онези, които са от Вътрешната Школа на Учителя.
Веднъж се учудихме на Неговите
възможности
.
Веднъж попитаха Учителя с какви
възможности
разполага Великият Учител.
Веднъж ни каза: "Аз не искам вече да
нося
нито вашия товар, нито товара на човечеството, нито товара на Космоса".
Това бе нагледен урок за
възможностите
на алхимията и за превръщането на минералите от един в друг.
Отначало до края я изпя с дълбочина, с чувство на вяра в Бога, с дълбочина, която отиваше към изворите на живота, с чувство за стремеж към Бога и целият този обхват от дълбочина и стремеж към Небесните висоти създаде у нас усещане за
всеобхватността
на Вселената.
199.
10_01 ПОСЛЕСЛОВ
,
,
ТОМ 1
Той имаше за цел да запише историята на музикалния живот и техните
опитности
с Учителя.
Беше неимоверно трудно да се накарат тези съвременници на Учителя да разказват, а някои от тях - дори и да запишат
опитностите
си.
С всеки един от тях се водеше жестока борба на живот и смърт, за да превъзмогнат онези сили, които противодействуваха да се запишат техните
опитности
и спомени с Учителя.
В този сборник са включени материали и
опитности
от музикалния живот на учениците, които са свързани с окултните закони от Словото на Учителя.
Всяка една
опитност
и един спомен е една жива съдба на всеки ученик.
През време на подготвянето на материала се оказа, че е необходимо да се включат и някои
опитности
на същите музиканти, които се отнасят за някои постановки в Школата на Учителя, които са така необходими и нужни за днешното поколение.
Според Учителя е за предпочитане човек да се запознае с
опитностите
на предишните поколения, да ги прочете за пет минути и да разсъждава върху тях още пет минути, отколкото да премине през този период от десет, двадесет години - време, необходимо да се реализира чрез Словото на Учителя една
опитност
от живота на ученика.
Такава е цената на
опитността
!
Според мен, мозайкаджийската бригада бе причина да не се осъществи никаква
приемственост
между поколението от времето на Учителя и следващото поколение.
Аз съм свидетел на тези събития и за пълната
безотговорност
на тези лица.
Това се изнася, за да се покаже, че не бе осъществена
приемственост
на поколенията, напълно умишлено и целенасочено.
Надявам се, че те ще се коригират, ще попълнят своята
неосведоменост
и ще тръгнат напред.
Има етапи и всеки един етап има своя история от събития,
личности
и развитие,
носещо
поуки за следващите поколения.
Без
компетентност
, без професионален ценз, без обществен ценз, без духовен ценз, означаващ познаване на Словото на Учителя, е немислимо да се работи сред този народ за Делото на Учителя!
Оттук следва, че тяхната
дейност
е насочена срещу Делото на Учителя.
И затова тези сили държат снимките и негативите и не ги предават, защото като ги укриват, укриват и себе си, че със своята
дейност
в чужбина са работили срещу делото на Учителя.
А главната вина за този проблем
носи
Борис Николов, който не ми предаде негативите, въпреки че знаеше, че аз работех с неговата съпруга Мария Тодорова и че аз свърших нейната работа!
Когато се работи за Бога, когато се работи за Великия Учител и Неговото Дело, се работи с чистота, безкористие и
преданост
, защото това са методи на Бялото Братство.
Поради
невъзможността
да се обхване този материал и да се представят
опитностите
на всички ученици, то той ще бъде представен в няколко тома.
Или ще се съобразява с постановките на Учителя за Школата и с
опитностите
на предишните поколения и ще изпълнява Словото на Учителя, или ще мине на другата страна, където - по човешко усмотрение и по светски образец - всеки ще си прави това, което иска.
Щом сме
носители
на Божественото, ние ще имаме сърце чисто, ум светъл, душа обширна и дух мощен!
Той
носи
свобода за вашите души.
Бъдете
носители
на това Единство!
200.
10_02 ПРОТОКОЛ
,
,
ТОМ 1
2. Вторият етап на работната група, след уеднаквяване на всички упражнения, е да се привлекат подходящи хора с добро желание и имащи качества от музикално естество и пластични
способности
.
не е от Учителя, а е прибавен от ученик и не е успяло да придобие
популярност
и оценка от музикантите специалисти.)
5. Определят се като музиканти специалисти Ина Дойнова, Йоанна Стратева, след уеднаквяване да ръководят всички въпроси
относно
изпълнението, състава, аранжиментите и подходящите темпа.
В тази група ще се привлекат и Петър Ганев и Весела Несторова за консултация
относно
темпата.
Всички неуточнени въпроси
относно
темпа, движения и др.
Това е един дълъг творчески процес и вратата за работа е отворена за всички, но при всички условия ще се спазват
оригиналността
на Словото на Учителя, дадено в песните и Паневритмията.
По този начин тази работна група се явява като един от етапите от веригата на Бялото Братство, според която се спазва принципът на съхраняване на Словото на Учителя и
приемствеността
на едно поколение от друго.
Ще споменем онези думи, които древните богомили са изричали при предаване на тази
приемственост
.
201.
10_03 Космогония и слово на Всемировият Учител Беинса Дуно
,
студия Върху СлоВото на ВсемироВия Учител от д-р Вергилий КръстеВ
,
ТОМ 1
За да дойде Всемировият Учител, трето - трябва да се преродят в даден народ всички царе, императори, папи, патриарси, философи, всички учени от
древността
, всички основатели и водители на старите и съвременните религии в света, всички онези, които са сътворили старата и новата цивилизация от историята на човечеството.
202.
10_04 Всемировият Учител Беинса Дуно и българите
,
,
ТОМ 1
Целият Космос в неговата
целокупност
, целият физически свят е проявената материализирана Любов от Света на Любовта.
203.
10_05 Всемировият Учител Беинса Дуно и славянството
,
,
ТОМ 1
Защото това, което представлява Русия на физическото поле със своята големина,
обширност
от земя и пространство, с мощта на човешките си ресурси, с над 200 милиона славяни и се обозначава като Великая Русс и Священная Россия, е първият етап от преминаването на Словото от България.
Създаването на българската държава и Киевска Русс, приемането на християнството от двата народа, приемането на славянската
писменост
, падането на България под турско робство и преминаването на създадената славянска култура и държавна организация в Русия, организирането на Русия като Великая Русс и изкласяването на руската култура, са все от посятите семена на българската
писменост
и култура.
204.
10_06 Кой е Учителят?
,
,
ТОМ 1
Това става чрез Мировата Любов, която е движение на Божествения Дух от центъра на Вселената към периферията, проявяваща се като принцип на Духа, който трябва да обхване всичко и навсякъде и да прояви Голямото чрез Малкото.Учителят идва, за да прокара пътя към Единение с Бога чрез Космичната Обич, като обедини Малкото в
целокупността
на Вселената, която е движение на Божествения Дух от периферията на Вселената към нейния център.
205.
10_07 Кой е Мировият Учител?
,
,
ТОМ 1
Мировият Учител е проявеният Божествен Дух,
носещ
Мировата
206.
10_08 Кой е Всемировият Учител?
,
,
ТОМ 1
Единението на човешката душа с Бога чрез Космичната Обич ще обедини малкото в
целокупността
на Вселената.
Първом слезна върху Него Божественият Дух през 1897 година, 7 март, когато бе на тридесет и три години, после се всели в Него Христовият Дух през 1912 година, когато бе на четиридесет и осем години, а когато бе на петдесет и осем години по човешко летоброене - то Господният Дух се прослави чрез Него, като отвори за пръв път Школата на Всемирното Велико Бяло Братство във Вселената на земята българска, в нейната столица, в
местността
"Изгрева".
Нашето свидетелство ще го намерите в живота на нашите спомени и
опитности
, които имахме с Великия Учител.
Ние сме живи там, в тези
опитности
, защото те бяха приложение на Божиите закони от Великия Учител.
207.
10_11 Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Границата между Инволюцията на човечеството и Еволюцията на човечеството е идването на Исуса като ангел Господен -
носител
на Втория Завет, чрез слизането на Духа Божий връз него и вселяването на Христовия Дух у него.
Христовият Дух
носи
Светлина в ума, Чистота в сърцето и Свобода на човешкия дух и човешката душа.
А тази Мирова Любов се
носи
от Христовия Дух, който обединява Мировата Любов и Космичната Обич.
Христовият Дух,
носи
вътрешната свещена идея, която се крие в дълбочината на човешката душа.
Затова е необходимо будно съзнание, Светлина в ума, Светлина в съзнанието му, за да се установи връзката между човешката душа и Христовия Дух, чрез Виделината, която Той
носи
в духовния свят на човека.
208.
10_12 Всемировият Учител Беинса Дуно - Глава на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
От друга страна, цялата наша Вселена, със стотици милиони слънца, се движи като
целокупност
към друго място в космическото пространство и на нейно място след време ще дойде друга Вселена, т. е.
По
интензивността
на Светлината, която иде от една звезда, от едно слънце се съди и определя степента и културата на тези същества, които я обитават.
свят. Божественият свят е свят на
безграничност
и
безначалност
, обхващащ измерения, където време и пространство не съществуват, където материята на този свят е от най-висша материя, а съществата са облечени с дрехата на Божествената светлина, т. е.
Великият Учител
носи
Светлината на Божествения Дух,
носи
Славата на Христовия Дух,
носи
Силата на Господния Дух.
Великият Учител Беинса Дуно се въплъти на земята, роди се в земята българска - племе славянско и бе наречен, и
носеше
светското име Петър Константинов Дънов.
Великият Учител
носи
Учението Си чрез Словото Си.
209.
10_13 Великият Учител Беинса Дуно и Космогонията на музиката Му
,
,
ТОМ 1
Божественият Дух
носи
пълната Светлина, т.
Виделината се състои от един необятен свят, трептящ от най-меки, най-нежни, най-красиви цветове, излъчващи се като живи струи и
носещи
жив и разумен живот на тези цветове.
Затова, чрез Виделината и музиката, която тя
носи
в себе си, човек може да добие предметно обучение за Славата на Бога.
Любовта е единствената
реалност
, чрез която Божественият Дух се проявява в Битието като Светлина, Физическото слънце е символ на Божествения Дух, а Светлината е символ на Божествената Душа.
Това е целта на окултната музика - да даде
непреривност
на Светлината в човешкия ум и
непреривност
на Виделината в човешкото съзнание.
Само онази мисъл, която схваща тази
непреривност
е музикална.
На земята най-големият израз на
разумността
е Музиката, защото тя прекарва
непреривността
на Виделината и Светлината в ума и сърцето на човека с пробуденото съзнание.
Хармонията и Мелодията трябва да вървят заедно: умът да се контролира от
разумността
, а чрез нея - от Хармонията, а сърцето - от Мелодията.
Защото това означава пробудено съзнание и
непреривност
на човешката мисъл със Светлината и с Виделината в Духовния свят.
Когато Словото на Великия Учител слиза, за да се превърне в
потребност
на човешкия дух и душа - това може да стане само чрез Славата и Виделината, която
носи
.
Когато Словото се превърне в Музика чрез Славата и Виделината, която то
носи
със себе си - то тогава човешкият дух свири на човешката душа и изсвирва най-възвишената си молитва към Бога.
Идеите на Словото Му идват в умовете на человеците като Светлина, като светли мисли на една висша
Разумност
.
А се проявява като движение на една
Разумност
, която спазва Великата хармония в Природата.
Духовната музика създава аура на Хармония между Духовния свят и физическия свят, защото само Музиката може да премине границата между физическия и Духовния свят, защото чрез Светлината, която тя
носи
и Виделината, която има у себе си, тя става неръкотворна и неуловима и създава
непреривност
на живота в различните форми на физическия и духовен свят.
210.
10_15 Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Този модел се даде и вие го имате написано в
опитностите
на учениците на Школата на Бялото Братство с Великия Учител.
Този опит е даден и ще го намерите в живота на Учителя, в Неговото Слово и в
опитностите
на учениците Му.
Всяка среща на един българин с мен бе за него една
опитност
, а за мен бе един реализиран Божи закон от Словото на Бога."
Затова Общество "Бяло Братство" не е организация, нито юридическа
личност
, нито обществена, политическа или друга организация.
Общество "Бяло Братство" не е верска
общност
, нито религия, нито църква, нито религиозна секта, нито култово средище.
Всяка една душа
носи
възможностите
на човешкия дух.
Затова всяко едно поколение родени души на земята имат различни
възможности
, които създават различни условия за тяхната работа.
Оттук излиза един много важен закон за Школата:
Възможностите
на Великия Учител не са
възможности
на ученика.
Всяко едно поколение има свои
възможности
и свои условия.
Тези съвети на Учителя не бяха изпълнени от това поколение и ние знаем чрез техните
опитности
как протече техният живот.
Същото невежество регистрира Бялото Братство като верска
общност
в "Комитета на вероизповеданията", в който членуват всички църкви и секти.
Затова е необходимо да бъдат подпомогнати, подкрепени и да им се даде условие и
възможност
за творческа изява.
211.
10_16 БИБЛИОТЕКА ЖИТЕН КЛАС
,
,
ТОМ 1
Ще включа спомени,
опитности
, случки, събития, исторически материали от времето на Школата на Бялото Братство 1922-1924 година и пребиваването на Всемировия Учител - Беинса Дуно между българите и славянството.
Ние смятаме, че това е онова "Житно зърно", посято чрез Словото на Всемировия Учител - Беинса Дуно в душите на учениците от Школата, от което възрасна "Житен клас" в Сила и Живот чрез тяхното пребиваване в тази Школа и се пожъна чрез техния живот в
опитности
, спомени за Школата на Бялото Братство в България и за Великия Учител - Беинса Дуно.
НАГОРЕ