НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
609
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_01 Изгревът
,
ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ (1911-1985 )
,
ТОМ 1
Подготвените бяха по- смели - те изпълняваха пиесите на онези майстори на пианистичното творчество, които им допадаха, които обичаха, за да
изразят
и своя виртуозност.
2.
2_02 Учителят като цигулар
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Когато авторът присъствува и одобрява изпълнението, артистът пее и свири безупречно, като дава
израз
на съдържанието на пиесата и вложената основна мисъл.
3.
2_03 Лунен химн
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Двугласната песен бе
израз
на внимание към гостите от луната.
4.
2_04 Иде,иде,иде...
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
С неколкократното изпяване на новата песен ние дадохме
израз
на благодарността си и за другите два новогодишни дара от Учителя - двете изключителни беседи за новата 1939 година: "Големият брат", с която бе посрещната новата година, в 24 часа на 31 декември 1938 година и "Малкият брат", държана на 1 януари 1939 година, в 10 часа сутринта.
5.
2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
В духа на взаимното уважение и ученическа привързаност, всеки от нас полагаше грижи да даде
израз
на най-добро и изискано представяне в тези зали, където посетителите държаха за спретнато, чисто и добро облекло и поведение - по всички линии издържано и представително.
"
изразяваха
своето доволство от музицирането.
Той знаеше, че приятелите от "Изгрева" не шумят с ръкопляскане, а дават
израз
на доволството си със своето мълчание и споделеното "Браво".
6.
2_11 Английската кралица играе Паневритмия
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Тази осанка беше
израз
на една забулена тайна, на едно забележително прераждане в Школата на Учителя.
7.
2_28 Слово за музиката на Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Животът на този бележит българин е творчески
израз
на създаденото и откърмено от Него, оригинално по форма, съдържание и смисъл, Учение за разумен и високоидеен живот посветен на дружба, мир и любов между жителите на нашата планета, основано на великото хармонично единство в природата.
Характерът на Неговото музикално творчество е
израз
на Неговите основни идеи.
Той възторжено възпява природата в нейното многообразно съществувание като конечен
израз
на дивното майсторство, способно да твори най-съвършена хармония, белег на величествено единство.
Характерна за него е непосредствената възможност да облича в песен поетично изказана мисъл, възторжен отклик на природна красота или да
изразява
в разбрана музикална форма мъдростта на времето.
В песните Му ще намерите образци на източна интонация, където характерните интервали придават екзотичен
израз
и топлота на мелодичната линия.
Там, където формата и метрилата не позволяват да се даде достатъчен
израз
на известно непосредствено преживяване, Неговата песен напуща ограниченията на познатата класическа форма и се излива свободно в различни редуващи се тактове или дори без тактове.
Ето защо Той си служеше с езика на непознати, древни народи, за да
изрази
съдържанието на музиката, че е дълбока сфера на необятни светове.
Тогава Той казваше, че тази дума
изразява
велики процеси в живота, които не могат да се облекат в краткия текст на дадена песен.
Дихание, което познаваме като
израз
на велик живот.
8.
2_29 Слово за музикалното творчество на Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Там, където тактовите ограничения спъват логичното развитие на музикалния
израз
, последният е даден свободно, безтактово.
Но трябва да отбележим, че на много места българската интонация е загатната,
изразена
в строгите граници на неправилния такт.
Между издадените песни и мотиви ще срещнем и такива, които са написани безтактово, с цел да се даде пълен
израз
на импровизационното начало, далеч от упадъчната форма на композиране.
9.
2_40 Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Справите ли се с тях, вие ще имате благословението на Бога Живаго, Който е в Мене, Който е над Мене и Който е Все и Вся." След това Учителят отваря Библията на една произволна страница и стопанинът на къщата започва да чете онзи
израз
, в който се казва, че Духът на Господа е връз Него и че това Писание се е изпълнило пред техните очи и уши.
10.
2_41 Учителят готви общ обяд за изгревяни
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Онези сестри в кухнята четат една беседа от Учителя и точно попадат на онзи
израз
, където Учителят разглежда въпроса как навремето Христос е нахранил със седем риби няколко хиляди човека.
11.
2_49 Незнайният войн на Бялото Братство
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Винаги е присъствувала, дори за броени минути, и някоя друга сестра и е виждала по
израза
на лицето на Учителя, че Той изобщо не е съгласен и не одобрява такова редактиране.
12.
2_50 Учителят
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Благодарността пък е
израз
, че ние оценяваме тази помощ."
"Смирението е
израз
на Любовта към Великия."
13.
3_05 Музиканти и съдби человечески
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Беше пристъпил и нарушил окултните закони на Школата на Учителя,
изразяващи
се в музиката Му.
За един музикант е много по-лесно да влезе в нарушение и неспазване на тези закони,
изразяващи
се чрез музиката, отколкото за другите, които не са музиканти и на които понякога може да им се размине някоя погрешна стъпка поради невежество, особено ако схванат това и искрено се разкаят и поправят.
14.
3_10 Симеон Симеонов и благодарността ни към него
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
" А той ми отговаря, че много лошо четял, че не се четяло с
израз
и с чувство и като слушал - нищо не получавал от беседите, както бил свикнал при Учителя.
15.
3_13 На оперета с брат Боян Боев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976
,
ТОМ 1
Но това е един
израз
, една дума, която се употребява навсякъде и от всички.
16.
3_21На балет с брат Ради
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Те видяха и чуха какво има в него и как той го
изрази
с обикновени думи, толкова ясно и толкова точно и достъпно, нещо, което никой не можеше да направи.
17.
3_23 Окултната музика на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Човек трябва да има музикално състояние най-първо в душата си, ума си, сърцето си и това музикално състояние на съзнанието си трябва постепенно да го материализира, като го прекара в ларинкса си и го
изрази
в думи чрез песен.
"Можеш мислено да пееш, а това мислено пеене може да го материализираш, да го прекараш в ларинкса и да го
изразиш
с думи." "Аз под музика не разбирам това изкуство, което хората разбират", казва Учителят.
То е последният
израз
.
Като се даде на тази вътрешна музика тонов
израз
, получаваме образец на истинска музика.
Музиката, която е
изразителка
на противоречивите състояния на човечеството, на неговите мисли и чувствувания, модернистичната, дисонансна музика - това
Окултната музика е
изразителка
на един организиран свят.
Други песни са
изразители
на закони в живата природа.
18.
3_24 Еволюционна и инволюционна музика. Окултна музика
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Плутарх казва: "Първо и най-хубаво предназначение на музиката е тя да служи за
израз
на нашата признателност към боговете и да насажда в душите чистотата, мелодията и хармоничната цялост".
Символичен
израз
на тази музика е тоновото изкуство.
19.
3_25 Музиката на Светлината
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
При тези случаи разбирах мощта на Словото,
изразено
в песента на Учителя.
20.
3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
То се
изразява
чрез други, непонятни нам сетива, които в присъствието на Учителя и Неговата аура бяха потопени в Духа на песента.
Наистина, по-късно вдъхновението започна да ме посещава, което се
изразяваше
главно в успешна хармонизация на песните на Учителя.
Това вдъхновение, което получих от Духа, го
изразих
чрез музика и хармония и то излизаше под моите пръсти на пианото или на хармониума.
Животът се
изразява
във времето и пространството чрез различни форми.
21.
3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Е, може и по друг начин да се
изрази
, но аз го изказвам така с моите
изразни
средства.
Контактите можеха да се
изразят
по наивен човешки начин, незабелязани за другите, но това бяха контакти.
А когато вие се доберете до Духа на песента на Учителя и я изсвирите или изпеете на останалите музиканти и слушатели, тогава някои от тези музиканти чрез своята душа ще направят контакт с Духа на песента,
изразяващ
се в миг от Вечността.
Това е времето, когато Словото на Бога се изявява чрез думи и когато Словото на Бога се
изразява
чрез мелодия и песен.
22.
3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Верността на ученика към Учителя се
изразява
като вярност на ученика към Школата и Словото на Учителя.
23.
3_30 Песните на Учителя в Мърчаево
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Защото онзи свят от музика е едно състояние, където Духът преминава и организира тези музикални светове, дава подтика за едно състояние на Духа,
изразяващо
се в мелодия.
Трябва искрен стремеж, за да се добереш до вътрешната връзка, по която е слязла тази музика, за да може да влезе в нея целия онзи ритъм на онзи свят, чийто
изразител
е мелодията.
Идва при мен Милка Аламанчева и
изразява
недоволството си от песента пред мене - че това не е песен от Учителя, а разработка от Беса Несторова.
24.
3_31 Истинската работа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Затова Учителят веднъж ни поясни така: "В "Отче наш" има
израз
"и не въвеждай нас во изкушение".
25.
3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Аз се загледах в тази работа и си мислех, дали да предупредя Савка, но в този момент между нас двете имаше много конфликти, които се
изразяваха
в това, коя да бъде по-близо до Учителя.
26.
3_42 Паневритмията на Изгрева
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Бяха създадени двадесет и осем упражнения с мелодия, ритъм, движение, последователно свързани в едно цяло, подчинени на вътрешни духовни закони.Паневритмията е
израз
на духовни закони и чрез нея между силите на човека и силите на природата става пълна обмяна по законите на хармонията, която съществува в Живата Природа, в Духовния свят и в Божествения свят.
27.
3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Най-важно е непослушанието на ученика към Учителя, което се
изразяваше
в Школата в своеволие - всеки правеше това, което му уйдисва.
След заминаването на Учителя имаше ярко
изразени
личности, които се намесиха, подведоха и останалите, създадоха се групи и всичко се обърка.
28.
3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Формата е необходима да се
изрази
една идея в различните полета, в които оперира човешкото съзнание.
Но само дотолкова, за да
изрази
една идея.
29.
3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Дори водихме разговори с Щайнер, който Ми каза: "Учителю, чудя се, как можете в толкова малко и обикновени Слова, в един обикновен човешки език, да
изразите
такива велики идеи и истини?
30.
3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
За тях Учението на Учителя бе Едно и се
изразяваше
така: "Един Учител, едно Слово, една Школа и един Бог."
31.
3_60 Магдалена и Кришнамурти
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Веднъж Магдалена направила поредна беля и глупост и един брат я наругал с лоши епитети и всички възможни
изрази
, които отговарят на нейната враждебна дейност в Братството.
32.
3_63 Новата Голгота
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Имаше весело настроение и оживление,
изразяващо
се в непрекъснати песни и хвала към Бога.
33.
3_71 Последните дни на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Това бе един
израз
на Учителя от последните Му дни.
34.
4_02 Моят Висок Идеал
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Аз дойдох на събора и успях да съзра Високия Идеал,
изразен
чрез Слово, песен и чрез Делата Господни.
35.
4_06 Паневритмията чрез Духа Божий се оживотворява в Сила и Живот
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Паневритмията продължаваше да се движи във своя кръг от Светлина, за да
изрази
живота на учениците в Школата в музика, движение и хармония с Вечния извор на Мирозданието и Миротворчеството.
36.
4_09 Начало на музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Същото каза и за песента "В начало бе Словото": "Темпото,
изразът
да се мени според съдържанието."
Учителят ни я изпя с топъл, широк глас и
израз
, който рисуваше съдържанието.
37.
4_10 Музикалните опитности на учениците
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Ето така се
изрази
едно Небесно присъствие чрез Музиката на Учителя.
За да стане музиката реален
израз
на Истината, както казва Учителят, тя трябва да се свали от по- горен свят - от Божествения.
И даваше
израз
на съдържанието на песните, нещо естествено, без да има престореност в Него.
38.
4_12 Музикална пауза в живота на ученика
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Не мога с думи да
изразя
семплото, красиво, чисто, ритмично и тихо свирене на Учителя на цигулка.
39.
4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
В края на краищата, да изпеете песента с изживяване, да дадете
израз
на съдържанието на песента - това е най-важното.
40.
5_06 Песните на Учителя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Гледай да почувствуваш живота и след туй да намериш начин да го
изразиш
.
41.
5_09 Песни и танци на слънцето
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Учителят изпя малка мелодия и каза: "С какви движения ще
изразите
тази мелодия?
Учителят го облече във форми, даде му
израз
чрез музика и движения.
Песните и танците на Учителя са
израз
на един Висш Живот, който
То е
израз
на Светлината на онзи възвишен свят, от който Той иде.Малцина знаят, че Учителят е създал повече от сто и двадесет песни- едно голямо музикално творчество с изключителна красота, дълбочина и сила.
42.
5_26 Ще се развеселя премного заради Господа
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Учителят
изрази
отношението си към нотния запис образно тъй: "Ушихме й дрешка, но тя малко я стяга, ограничава я." Той не беше много доволен, че мелодията е стегната в тактове и ноти.
43.
5_32 Имотите на богатите братя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
" Този
израз
като че ли с нож разряза звездното небе над "Изгрева" отгоре надолу и го разполови на две.
44.
5_53 Учителят е болен
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Така, както лежеше на леглото, по едно време Учителят решително се надигна, стана, величествен, с особен
израз
на лицето и с огромна сила и енергия, въпреки болестта си и немощта на тялото Си.
45.
5_57 Кой спаси българските евреи?
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Лицето Му придобива строг
израз
.
46.
5_60 Кой е ръководителят на Братството в България
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Христос казва: "Не ви наричам вече раби, но приятели." В какви форми ще се
изрази
братският живот, това е второстепенен въпрос.
То не се
изразява
в масови шумни прояви.
47.
6_02 Кой измисли песните на Учителя
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
Тихичко се приближих до Него и когато песента, която пеехме привърши, без да подбирам подходящи за случая
изрази
, Му казах: "Учителю, как измислихте тези песни с тази чудна хармония?
48.
6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
Особен изблик и интензивен
израз
получи музикалният ни живот, когато Учителят даде нови двадесет и осем гимнастически упражнения, които се играят в кръг, съпроводени с чудна по своя
израз
музика и плавни движения.
При срещата ми с нея тя
изрази
своята голяма радост.
Изразиха
своето възхищение и за това, че е могло така добре да се съчетае движението с музиката.
Кънчева, от своя страна, се
изрази
, че всичко й много харесва, само че, ако може, обръщането на упражнението "Евера" да бъде с подскачане.
49.
7_01 С арфа под бомбите в града Мюнхен
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Асен, като научава, че германците дават стипендии, без да
изразходва
той средства, решава да отиде в Германия и да се научи да свири на арфа.
50.
8_02 Как се записаха и издадоха песните на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Това е един
израз
от шопския диалектен говор в Софийско.
Понеже знаехме за този
израз
, всички се смяхме до сълзи.
Сестра Маркова няколко пъти е споделяла с мен следното: "Преди смятах, че българският език е обикновен, прост, нелогичен, език с малко
изразни
средства.
Но, когато започнах да превеждам от български на френски, разбрах какво представлява този език със своето разнообразие и с невъзможността мислите на Учителя да се преведат с адекватни
изразни
средства на френски език.
Ние бяхме проводници и
изразявахме
аурата, която то създаваше на съборите.
51.
8_05 Катя Грива - певица и ученик
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Тя беше приела Учението по дух и затова даваше необикновен
израз
на песните, които пееше.
Всички я караха да пее и тя обичаше да пее тези песни с необикновен
израз
на дълбочина.
52.
8_07 Кога и как бе създадена Паневритмията
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Ярмила беше балерина и отначало играеше упражненията "по балерински", както ние се
изразявахме
тогава, защото нейните движения наподобяваха танц на балерина.
53.
8_10 Побоят върху Учителя през 1936 година
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Но от това, което видях, каква обхода имаше той към Учителя и по какъв начин той я
изразяваше
, аз промених отношението си към него и го обикнах като сестра.
54.
8_11 Последните дни на Учителя на земята
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Но и двете провериха своите стенограми- и те бяха записали този
израз
дословно: "И Аз търся път!
Това е
израз
на една почит, на една признателност и обич към Учителя.
55.
8_14 Дни и години на драматични развръзки
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Не говоря за свобода, която да пречи на другите, но в свободата си да мога да
изразя
своята мисъл."
56.
9_04 Салоните на Бялото Братство
,
,
ТОМ 1
Имаше тогава един такъв
израз
, което означава, че ще те затирят натам, където нито се види, нито се чува, нито се живее.
57.
10_06 Кой е Учителят?
,
,
ТОМ 1
Животът на земята,
изразяващ
се в тази форма, е единствен по рода си в цялата Слънчева система и в целия Космос.
58.
10_07 Кой е Мировият Учител?
,
,
ТОМ 1
У човека това е
изразено
с неговото подсъзнание, съзнание и самосъзнание.
59.
10_13 Великият Учител Беинса Дуно и Космогонията на музиката Му
,
,
ТОМ 1
Като
израз
на това движение чрез Хармонията се явява и идва музиката.
Музиката е
израз
на това движение и живот на тази Виделина.
А хармонията в Природата е външен
израз
на Света на Мъдростта, реализирала се на физическия свят чрез Светлината.
Защото в Божествения свят е Абсолютна Хармония, а Божествената Светлина и Слава е
израз
на тази Хармония.
Тук е музиката на небесните сфери,
изразяваща
се с Великата Хармония на Славата.
В Света на Мъдростта, Виделината се изявява като форми и цветове, а се проявява като Хармония на това движение от форми и цвят, а като
израз
се явява музиката.
Затова този свят може да се
изрази
и чрез формите, а да се прояви чрез музиката.
Затова Вселената е създадена чрез Света на Мъдростта и Виделината, това е мястото, където се творят формите, чрез които трябва да се
изразят
съществата от различните йерархии в Духовния свят.
А Природата е материализираната Любов на Бога и на Светлината и се реализира като Живото тяло на Бога и се
изразява
чрез Живота.
Любовта към Бога се
изразява
чрез светли мисли - чрез Светлината.
Любовта към Бога се
изразява
чрез възвишени чувства - чрез Чистота, която е Виделина в Духовния свят.
Любовта към Бога се
изразява
чрез праведни дела - чрез Добродетелта, която е отражение на Светлината и Виделината у физическия човек на земята.
На земята най-големият
израз
на разумността е Музиката, защото тя прекарва непреривността на Виделината и Светлината в ума и сърцето на човека с пробуденото съзнание.
Поезията е възприемане на Хармонията и Мелодията чрез ума на това Слово и се
изразява
чрез речта или чрез четмо и писмо.
Музиката на земята е най-възвишеният
израз
на Любовта, защото чрез нея в ума трябва да слезе Светлината, да направи връзка с Виделината и да премине в Славата.
Те могат там да се
изразят
чрез Музика и Хармония.
60.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
,
,
ТОМ 2
Природата
изразява
живота и действията на всички твари и създания, които Бог е създал.
И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, образува онази вътрешна връзка, която е
израз
на видимата Господня Любов.
61.
1. СПОМЕНИТЕ - Пътя на ученика
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Пробужда се един отдавна заспал живот при нова обстановка и се
изразява
по един нов начин.
62.
11. ПЪТУВАНЕ НА ЗАПАД ЗА НАУКА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
С необикновено възприятие, че не мога да го
изразя
.
63.
43. МИСЛИ НА БРАТ БОРИС ЗА КОМУНИТЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Ние искаме да опитаме комуната като метод, да се
изрази
новия живот.
64.
45. НЕ ПРЕКАЛЯВАЙ С ФИЗИЧЕСКАТА РАБОТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
А за времето, през което се
изразходва
този кредит, за нея е без значение, защото тя разполага с цяла вечност.
65.
47. ПЪРВИТЕ САЛОНИ В СОФИЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Където и да ходехме и където да се преместим от салон на салон, то винаги се явяваше противодействие, което се
изразяваше
в отделни конфликтни положения между учениците и главно поради тяхното непослушание, след което обстоятелствата се стичаха тъй, че трябваше да напуснем поредния салон, за да отидем в следващия.
66.
54. ОБЩАТА КУХНЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
На съборите при общите обеди с големите казани се
изразходваха
много продукти и се изискваха средства.
67.
57. ЗАДАЧИ С ВОДАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Обикновено минаваха под един и същ
израз
- „щавене".
68.
66. ЕМБЛЕМАТА С КОТВАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Другия катет на триъгълника представлява чувствата, които са от чувствения му свят, а третия катет е волята на човека и се
изразява
в неговата деятелност.
69.
72. ПОСТЪТ В ШКОЛАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Защото чрез поста всички натрупани запаси се
изразходват
.
70.
73. БИТ НА УЧИТЕЛЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Така излишни движения на
израза
на лицето Му нямаше.
71.
78. ПОРТРЕТЪТ НА УЧИТЕЛЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Тук
изразът
на Учителят не е направен както трябва, особено очите и погледа Му.
72.
81. РЕДАКЦИЯТА НА БЕСЕДИТЕ ОТ ПАША ТЕОДОРОВА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Дори когато говориш ще поразтеглиш един
израз
, друг път ще го кажеш с друг тон.
А сестра Мария Тодорова, която е до мен отсича с едно изречение: „Паша обичаше да прави литературни обработки на Словото на Учителя." И дава пример как колкото пъти е влезнала при Учителя е виждала Учителя да стои на стола, но
израза
Му е съвсем друг и не винаги е бил доволен от това, което Паша чете.
А Маркова свободно е превеждала като си е служила с един по-свободен словесен
израз
.
„Защо си позволява да измени
израза
или фразата." Веднъж аз му казах: „На ти една беседа и ти я предай тъй както искаш!
Но ето сега пред мен стои един млад брат и ми поднася различни издания и иска от мене да му намеря в две различни страници от двете различни издания един и същи
израз
от редакцията на Паша.
73.
85. ЗАДАЧАТА С ЛЕВЧЕТО
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Всяка сутрин ученикът като пусне едно левче в касичката мисли за беседите и казва „Туй левче го заделям за Божието дело за издаването на беседите." Тази мисъл беше ценна, а левчето беше само
израз
на тази мисъл.
74.
95. СПИСАНИЕ „ЖИТНО ЗЪРНО И СЪВЕТЪТ ОТ УЧИТЕЛЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
На зададен въпрос Учителят отговори така: „Идва такава власт и ще дойде такава власт, че този който й се противопостави ще си положи костите." Този
израз
го запомнихме и след това го проверихме, че това се изпълни.
75.
111. МАРИЯ ТОДОРОВА. ВРЪЗКАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Не ме възхищаваха формите, чрез които се беше
изразил
живота там.
76.
121. ПЕСНИ НА УЧИТЕЛЯ ДАДЕНИ ЧРЕЗ ЛИЛЯНА-ЦВЕТАНА ТАБАКОВА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Един опитен музикант, който познава музиката на Учителя, мотивите и начините, по които
изразява
музикално нещата, ще види дали тези песни наистина са от Учителя или има примеси в тях.
77.
125. ПЕСНИ КРАЙ ЛАГЕРНИЯ ОГЪН
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Неговия живот беше
израз
на живота на Космоса, на живота на Небето, на живота на всички съвършени същества, които стоят зад него.
78.
126. ЗАКОНЪТ ЗА ПРЕЛИВАНЕТО
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Тая песен
изразява
очакване на нещо.
79.
155. ЗАЩИТАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Всички в салона се чудят какъв е този
израз
на Учителя и какво търси този пистолет в това изречение.
80.
156. ИНДУС ПОСЕЩАВА ИЗГРЕВА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Това е един
израз
, което значи да си опичаш акъла, защото да не ти го опичат други.
81.
160. АРЕСТ В ПОЛИЦИЯТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Сълзите на очите на полицая
изразяват
благодарността си към брат Начо, който се застъпва за него.
82.
163. ПОДПАЛВАЧИТЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Много от тези нападки срещу Учителя се
изразяваха
и в действие, които ние малка част сме описали.
83.
199. ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
" Какъв смисъл Учителят вложи в тези думи, не можем да знаем точно, но Боян усетил, че е направена една голяма магическа операция, защото човек са малкия си живот е свързан с Големия живот и може да бъде фактор и
изразител
на силите, които работят в него.
84.
205. ЛЪЖИТЕ НА БЪЛГАРСКИТЕ ФИЛОСОФИ И АКАДЕМИЦИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Температура имаше 36.6,пулсът 64 в минута, при слабо
изразена
аритмия -през 4-5 удара.
По краката имаше
изразени
отоци.
При прислушването на белите дробове намерих по двете страни на гръдния кош, под двете плешки силно
изразени
средно мехурчести влажни хрипове.
Моята диагноза тогава беше БРОНХОПНЕВМОНИЯ ГРИПОЗА ПРИ ВЪЗРАСТЕН ЧОВЕК С
ИЗРАЗЕНА
СЪРДЕЧНА СЛАБОСТ - АРИТМИЯ, ОТОЦИ.
85.
21. БЛАГОВОЛЕНИЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Това са висши същества, които са дошли да
изразят
своята радост и благоволение към нас."
86.
74. СТОИЛ СТЕФАНОВ И РЕПУБЛИКАТА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Но други не послушаха и заплатиха с живота си поради своето непослушание към Учителя,
изразяващо
се в думи и дела.
87.
94. ЛАТВИЙСКОТО БРАТСТВО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Изразходвате
време, пари, средства.
88.
105. ФОТО Д-Р ЖЕКОВ - ПРАВО ЗАПАЗЕНО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
А да гониш Михаля е един
израз
, който означава, че отиваш да гониш, за да хванеш вятъра що вее и духа.
89.
28. КАК СЕ УСТРОЙВАШЕ БРАТСКИЯ ЖИВОТ ПРИ ВТОРОТО ЕЗЕРО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Животът, който ни посочи Учителят и който се
изрази
по Неговите идеи, беше един здрав, простичък, естествен братски живот.
90.
32. УСТРОЙВАНЕ И БИТ НА ЛАГЕРА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Не, братския живот тогава ще се
изрази
там в своята сила и красота.
91.
55. ФОРМУЛИ ДАДЕНИ ОТ УЧИТЕЛЯ НА 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА ПРЕЗ 1940 ГОДИНА (14-19 август 1940 г.)
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Той е
израз
на Твоята Любов към нас.
92.
5. СЪДБАТА НА АРХИВА ОТ РЕЗНЬОВЕТЕ Бележки на редактора д-р Вергилий Кръстев
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Задрасква с химикала някои думи, които не й харесват и ги заменя със свои измислени думи и
изрази
.
Премахва цели
изрази
и изречения.
Понякога променя словореда на цели изречения, задрасква думи и
изрази
на Учителя, че дори и изречения.
93.
18. СЪДБАТА НА ЕДИН ПРОТОКОЛ И СЪДБАТА НА БРАТСТВОТО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Освен това касиера бе задължен да заведе в тефтерче писмено на кои доверени лица са дадени суми за съхранение, кога са връчени и за какво са
изразходвани
.
парите бяха вложени и
изразходвани
.
Сребърните монети, които се намериха Братският съвет реши да се
изразходват
, защото тогава те вървяха като разменна монета.
Дънов, как са били съхранявани у верни членове на Братството и в последствие
изразходвани
за братски нужди по решение на Братския съвет.
Изразходвани
съгласно решения на Братския съвет: 1.3.1945 г.
Гласуваме пълно доверие на Братския съвет и касиера Жечо Панайотов Жеков за
изразходване
сумата братски средства, указали се на лице след смъртта на Учителя Петър К.
94.
37. ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Той трябваше да се
изрази
в Духът на Освобождението.
95.
44. ЗЛОДЕЯТ И ДЕСЕТТЕ ТОРБИ С ЦИМЕНТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Не знае как да
изрази
радостта си.
96.
ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ГОВОРИ Част трета 62. МИСЛИ ЗА УЧЕНИКА ОТ ОКОВАНИЯ АНГЕЛ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Това е най-краткият
израз
на Христовото Учение.
Божественото Учение може да се
изрази
в различни форми временно, но то не е в тях.
97.
64. ИСТИНСКАТА РАБОТА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Всяка красива проява е
израз
на
98.
65. „ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Тази Идея Учителят
изрази
така: „Живот за Цялото".
Братството е
израз
на Идеята за Единния Живот.
99.
ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НОВАТА ЕПОХА НОВАТА ЕПОХА летопис - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ I. УЧИТЕЛЯТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Цитирането не е
израз
на основните мисли.
100.
IV. БЯЛОТО БРАТСТВО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Но Братството може да се
изрази
и във външни социални форми.
То е
израз
на целокупния живот, образ на светлото бъдеще на човечеството.
101.
V. КНЯЗЪТ НА ТОЗИ СВЯТ И НЕГОВАТА ВЛАСТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Малката топлина от 37 градуса, в която животът ни се развива на земята е
израз
на Божията Любов.
Тя е
израз
на човешкия дух и стремление на човешката душа.
102.
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ПОСЛЕСЛОВИЯ ХРОНИКА НА СЪБИТИЯТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Можем да ви уверим, че тази цена е много голяма и се заплаща понякога не само с време и години, а и с
изразходване
на сили и на пропилян човешки живот.
103.
5. ШКОЛА ИЛИ АКАДЕМИЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Външната работа е разнообразна, и в каква форма ще се
изрази
, това зависи между другото и от местните условия.
Красотата на античното изкуство,
изразено
в постройки, статуи, вази и пр., както и всички възвишени форми в изкуството на всички времена, носят отражение на тия съотношения на числата.
Числото 5 е
изразител
на развитието на новата култура, която иде.
104.
6. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ И НЕГОВОТО ТЪЛКУВАНИЕ ОТ НОВОИЗЛЮПЕНИТЕ ТЪЛКУВАТЕЛИ НА ИЗГРЕВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Онзи, който ще излезне пред всички, трябва да тълкува
изрази
, да изяснява закони, да пояснява формули и да ги наставлява със своето умение.
105.
13. СПОМЕНИТЕ НА БОРИС НИКОЛОВ (1900-1992)
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Материалът е даден без литературна обработка и изглаждане на дадени езикови
изрази
, които днес се смятат, че са неправилни.
Обикновено се повтаряше един и същ
израз
: „Това не е важно, онова не е важно.
106.
16. ЗАКЛЮЧЕНИЕ КЪМ „ИЗГРЕВЪТ, ТОМ II И ТОМ III
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Коректурата бе извършена от мен и Марийка Марашлиева, като последната се постара да открие някои
изрази
, на които леко трябваше да се оправи словореда.
107.
10.РОЖДЕНАТА ДАТА НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
,
,
ТОМ 4
Същността се
изразява
в това, че като основен факт е било прието преместването на слънцето сред звездите.
108.
І.ПО НЕГОВИТЕ СТЪПКИ 1. И СЛЪНЦЕТО НИ ОБИЧА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Той се изживява в мълчание, понеже няма думи в езика на човека, за да се
изрази
възторжената радост и Божественото вдъхновение.
Мълчанието е най-добрият
израз
.
109.
І.2.ПОСЛЕДНАТА ПАНЕВРИТМИЯ С УЧИТЕЛЯ, НА ВРЪХ МУСАЛА - 22.VII.1940 ГОДИНА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Даже, в момента се почувствахме поласкани от привилегията и
изразеното
доверие на УЧИТЕЛЯ да организираме подобна важна екскурзия.
110.
І.3. МИНАЛО, НАСТОЯЩЕ, БЪДЕЩЕ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Ами.водата, в нейните агрегатни състояния, не е ли великолепен
израз
на триединството.
111.
І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
А в интереса на всеобщата еволюция е необходимо дадена душа да бъде
изразител
на Великата Разумност, и Волята Божия да бъде изпълнена.
Ученикът Аверуни дава
израз
на богата душевност и заслужено узнава от УЧИТЕЛЯ името на своята душа - Амриха!
Израз
на висок идеен замисъл.
112.
І.7. ЕДИН ДЕН ОТ ЛЕТУВАНЕТО НА РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
То прониква в дълбините на съзнанието, за да бъде
израз
на разумен живот тогава, когато му е времето.
Кулминацията на възторга наближава своя зенит,
изразен
в химни на благодарност, които множеството изпълнява с пълен глас.
Музикални и поетични дарования дават волен
израз
на проза, поезия и музика.
113.
І.9. ЕЛАТЕ С МЕН!
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Израз
на безмерна топлота и чистосърдечност.
Израз
на обич и любов, каквато само Той можеше да изяви.
По-трудно аз ще ви позная, защото още не сте собственици на съдбата си, не вървите винаги по вашата собствена пътека, не винаги давате
израз
на собствените мисли и чувства, ставате проводници на родови духове и други невидими същества.
114.
І.10. ЗА ПРАЗНИКА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
В такива предпразнични дни изгревяни и пристигналите по-отрано гости даваха
израз
на своята обич към салона, към столовата, към обширния двор, към китната поляна, към овощната градина, към лозето, към всеки кът от Изгрева.
115.
І.11. ВИЕ УЧИТЕЛИТЕ...
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
С беззаветна преданост учителите приеха да бъдат носители на новите идеи и готови да дадат делови
израз
.
Изрази
доволството си от външния ред на лагера и от начина на летуване.
116.
І.12. ДОБРАТА ОЦЕНКА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
УЧИТЕЛЯТ обърна внимание на приятелите за начина, по който близкоселците
изразяват
любовта към плодното дръвче.
117.
І.13. ТРИТЕ ИЗПИТА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Увлечен от ежедневието между Изгрева и своя дом, най-добросъвестно изпълнявах синовния си дълг и давах
израз
на душевните възторзи чрез цигулката.
Заговори за моята лична съдба и не скри, че банкерските среди, в които се движех, дават
израз
на доволство от моята работа.
Ще работя при него с твърде високо възнаграждение и около два месеца от годината ще трябва да отделя за пласиране на розовото масло по фирмите в чужбина, а след това, както се
изрази
: - свири, пей и учи!
Усмихнат от последните шеговити
изрази
, с известна доза на хумор, УЧИТЕЛЯ отбелязва:
Лицеизразът
бе сериозен и замислен.
118.
І.14. НЕСТИНАРИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Правилно е схванал брата
лицеизраза
на играещата стара жена.
119.
І.16. ДВЕТЕ РЪЦЕ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Остро е засегната сърдечната дейност при всеобща силно
изразена
слабост, при пълна отпадналост и болезнена немощ.
УЧИТЕЛЯТ пое силната, мускулеста и енергична ръка, провери мекотата на кожата, опипа добре оформените дълги пръсти, вгледа се в ноктите, спря погледа си на магнетичната длан с добре
изразени
линии, остана доволен от върха на пръстите - място, от което изтичат и се втичат жизнените енергии, увери се в белезите на великолепната дихателна система и силното, и добро сърце, и каза:
От ръката ти изтича жизнен флуид, който може да постави в ред демагнетизирания, но при едно условие, че не е
изразходвана
безвъзвратно тази ценна за здравето енергия.
120.
І.17. В ТЯХНАТА АУРА - ШВЕЙЦАРИЯ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
При него благоприятните аспекти не бяха само книжни знаци, но реален факт,
изразен
в добро обществено положение и богати възможности за смислен и разумен живот.
121.
І.18. БЪЛГАРИЯ
,
,
ТОМ 4
- Кажете ми какво знаете за произхода на българският герб,
изразяващ
изправен лъв?
Направих мимика,
изразяваща
незнание.
122.
ІІ.26. КОЙ Е АВТОРА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Мисловният творчески процес е сложен комплекс, на който физическото лице е само един
изразител
.
123.
ІІ.27. БЕЛЕЖИТИ ПРЕРАЖДАНИЯ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
То е учението, без което не може да се претвори в хармонично единство -
изразител
на великата Любов.
Любовта си
изразяваше
непринудено.
124.
ІІ.29. КУЧЕТО ОТ СЕЛО БАТАК
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Тези разкази за животинския свят ще останат най-ярката илюстрация за великата разумност, за единния живот, общ за всички същества, но изявен с по-малко, или повече
изразни
средства.
А дарената свобода на душата, използвала тялото на кучето, ще бъде
израз
на голямото и любящо сърце на УЧИТЕЛЯ!
125.
ІІ.32. ПРИЛОЖНИТЕ ИЗКУСТВА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Той поиска УЧИТЕЛЯ да му отговори, защо едвам през последните векове човечеството е създало живопис, а в по-близката и по-далечна древност е имало само рисунки с твърде скромни и оскъдни линии, подобно на детските и то, или в профил, или в анфас, студени и бездушни като маски, без
израз
и без цвят?
Явно е, музикантът трябва да има стабилно към тоновете ухо, сигурно ритмично чувство и ръка, готова да даде музикален
израз
на звука.
126.
ІІ.33. ЛУНАТА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Бати Ради даде
израз
на своята радост, като възкликна:
127.
34. ЛУНЕН ХИМН
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Двугласната песен бе
израз
на внимание към гостите от Луната.
128.
ІІ.35. ИДЕ, ИДЕ, ИДЕ...
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
С няколкократното изпяване на новата песен, ние дадохме
израз
на благодарността си и за другите два новогодишни дара от УЧИТЕЛЯ - двете изключителни беседи за новата 1939 година: „Големият брат" - с която бе посрещната новата година, държана в 24 часа на 31.XII.1938 година и „Малкият
129.
ІІ.36. ИЗГРЕВЪТ ПЕЕ И СВИРИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Подготвените бяха по-смели - те изпълняваха пиесите на онези майстори на пианистичното творчество, които им допадаха, които обичаха, за да
изразят
и своя виртуозитет.
130.
ІІ.37. УЧИТЕЛЯТ КАТО ЦИГУЛАР
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Когато авторът присъства и одобрява изпълнението, артиста пее и свири безупречно, като дава
израз
на съдържанието на пиесата и вложената основна мисъл.
131.
ІІ.40. УЧИТЕЛЯТ КАТО ПРЕПОДАВАТЕЛ В СЕЛО ХОТАНЦА, РУСЕНСКО
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
От няколко години жителите му се радват на ожиданата с векове свобода и бързат да създадат деен
израз
на своите подтиснати копнежи.
132.
ІІ.41. СТАРОЗАГОРСКИЯТ АДВОКАТ ИВАН ЖЕЛЯЗКОВ СЛИВКОВ, СЪСТУДЕНТ НА УЧИТЕЛЯ В АМЕРИКА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Ако някой от нас отиваше да Го побутне, Той трепваше и лицето Му
изразяваше
лице на човек, който се пробужда от красив сън.
133.
ІІІ.52. КОЛКО ТРЯБВА ДА БЪДЕ ВИСОК НА РЪСТ МИРОВИЯТ УЧИТЕЛ?
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
После лицето Му взе сериозен
израз
и Той каза: „Ако бях взел по-висок ръст, по-висок от 165 см, то българският народ ще се разруши, нямаше да издържи.
134.
ІІІ.83. БЕСЕДИТЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Но стенографите решиха, че това не е литературен
израз
и го махнаха.
135.
ІІІ.87. МОЛИТВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
4. Господи, молим Ти се, изпрати ангелските Си сили и светлите духове върху нас и нашите домове, с които да работим за въдворяване на великите принципи: Любов, Мъдрост и Истина, като бъдем
изразители
на четирите качества: Любов, Вяра, Светлина и Свобода.
136.
ІІІ.100. УЧИТЕЛЯТ И ЦИГУЛКАТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Вълшебството от музикалния
израз
на цигулката се равнява на свещените трепети на човешката душа.
137.
ІІІ.105. УЧИТЕЛЯТ И МУЗИКАТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Макар че самосъзнанието се е проявило у хората от преди около триста хиляди години, музиката, като творческа проява у човека, като способност, която се
изразява
в изкуството да пее и да свири, датира от неотдавна - от около три-четири хиляди години преди Христа.
Всички ние
изразяваме
с музика и радостни, и скръбни часове, и упованието ни към Бога.
138.
ІІІ.119. ПАНЕВРИТМИЯТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
От гледна точка на сравнението, утвърдените темпа,
изразени
вече с метрономни стойности за определени ноти, бяха с минимални отклонения в плюс, или минус от първообразната редакция.
139.
3.26. Писателят и наградата
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
" Учителят взема книжката, без да прочете нито един ред, а само взема така книжката, че с пръстите не я прелиства, а - как да се
изразя
- когато се вземе една книжка и само от първия лист до последния с пръстите горе в десния край - така я прекарва.
140.
3.35. Среща с Учителя
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Нямам думи да
изразя
моята благодарност към Бога, че дойдох в България да видя Учителя, да чуя Неговото Слово и така, през целия живот, да ми се осмисли моят земен живот.
Нямам думи да
изразя
моята радост, че дойдох в България, за да живея този живот, който Учителят препоръчва и разбира се, дано да оправдая присъствието си и да реализирам онези неща, които са ме вълнували, да ги изпълня в живота си на практика.
141.
3.55. Ненадейни срещи
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Учителят често повтаряше нали, този
израз
: „Доста наши братя и приятели не идват при мен, смятайки, че ме безпокоят.
142.
4.04. Дядо Благо
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
Това е връзката,
изразена
чрез песента „Братство-Единство", които ние търсим тук, на земята, и искаме „Братство и Единство" за душите ни.
143.
4.06. Силата на идеите и силата на вярата
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
По този случай Учителят навремето бе казал, че има грешка в
израза
: "всяка власт е от Бога!
144.
4.28. Песента Мирът иде!
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
Идвам до извода, че Учителят се е занимавал този ден с въпроса за мира и е дал
израз
на това чрез поръчката към един ученик, да се намери и напише подходящ текст на тази мелодия.
145.
5.Mигът НА ВЕЧНОСТТА 1. Kак хванахме мигът на вечността
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
Ето така аз хванах Мигът заедно със сестра ми Люба, а след това и цялото семейство се докосна до този „Миг на вечността", който се
изразяваше
чрез Духът на Учителя и Неговото Слово.
146.
5.17. Истинският паметник
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
„Учителю, един иска от камък да ме кове." Учителят се усмихва на
израза
на брат Ради и добавя: „Това е твоят най-добър ученик.
147.
5.21. Тереза Керемидчиева
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
Например може да се размишлява - в какво се
изразява
любовта външно и вътрешно, нейният извор, нейното въздействие, любовта на мушичката, на животните, на човеците, на ангелите, на Бога; какво е влиянието на любовта върху тялото, върху здравето, върху ума, лицето, как действа на мъдростта, как възкресява мъртвите и пр.
Когато съзнанието работи в човека, той придобива благ
израз
на очите, лицето му става светло и е готов на всички жертви.
148.
6.02. ВЕЛИКАТА СРЕЩА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Хармонично сложено физическо тяло, красива до съвършенство глава, правилен нос, спокойно гледащи очи, очи,
изразяващи
не само висока интелигентност, но едно висше благородство и
израз
на един могъщ характер.
Кулминационната точка на моето анархистическо въззрение се
изрази
най-очебийно през 1919 година.
149.
6.04. РЕШИТЕЛНАТА СРЕЩА В БЯЛАТА КЪЩА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
В съзнанието ми блясна една велика идея - пожелах да построя една палатка и да остана да живея в този
неизразимо
красив кът!
150.
6.05. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Този ден - първият ден на пролетта, всяка година те очакваха с
неизразимо
ожидание!
151.
6.06. ОБЩЕСТВОТО ОКОЛО УЧИТЕЛЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Първите ми впечатления от обществото около Учителя, в непосредствените ми наблюдения, се
изразиха
в следното: Направи ми силно впечатление крайностите, откъдето са дошли последователите на Учителя - като започнем от центъра на крайния атеизъм, и свършим с полюса на религиозния фанатизъм.
152.
6.08. КОТВАТА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Въжето на котвата много майсторски изопнах, а в самата котва посадих цветя с три различни цвята: бели - символ на чистота и невинност, родени от великата безсмъртна Любов, жълти - емблема на Мъдростта и на Божественото знание и най-сетне сини -
изразяващи
великата красота на Истината.
Това бяха трите принципа - чрез които се
изразяваше
вечното Слово, света на есенциите.
От окултно - мистично гледище те
изразяваха
висшата Божествена хармония, която на физическия свят се конкретизира чрез геометричната форма на равностранен триъгълник.
Тези мои научни подтици не след дълго време се
изразиха
чрез построяването на един красив слънчев часовник, също и с една метеорологическа клетка, в която се поставиха всевъзможни научни уреди.
153.
6.09. Учителят и четирите категории съзнания
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тяхната психологическа характерност се
изразява
чрез реакцията на озлоблението.
154.
6.10. Младежките събори
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
В България, за разлика от другите страни, силен
израз
получи вегетарианството чрез толстоизма, даде се подтик за въздържание от алкохол и тютюнопушене, както и се насърчи туризма.
За Учителя това представляваха опорни точки, върху които да се опре и да
изрази
и изгради големият идеал, който Той носеше.
155.
6.11. Елипсата около котвата
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
В мен даже имаше моменти, когато избликваше голяма доза от ревност, която най-ярко се
изрази
в следния случай.
Тази личност се отличаваше със своята крайна честност и безкористие, със своята справедливост, смелост - черти, които бяха
изразени
върху неговото лице.
Магичната воля на Учителя - да постави тази характерна индивидуалност в подобна роля - се
изрази
в следното действие.
156.
6.13. Двата разностранни триъгълници
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Същата троичност е
изразена
и в човечеството.
Тези три клона са
изразени
в романските народи, англо-тевтонските и славянските.
Другият общочовешки разностранен триъгълник се
изрази
в други три крупни индивидуалности, които ще играят главните роли при живота на обществото около Учителя.
Единият, който представляваше интелектуалното съзнание, беше Георги Радев, другият, който
изразяваше
висшето емоционално съзнание и интуиция беше Георги Марков и третият представител на волевото съзнание и висшата разумност - Кузман Кузманов.
Неговите трима поверени ученици - Петър, Яков и Йоан, също представляват тези три съзнания - емоционалното -
изразено
в Петър - или религиозното; интелектуалното -
изразено
в Яков, или с други думи казано, научното; и най-сетне волевото -
изразено
в неговия любим ученик Йоан.
От друга страна, 12-те апостоли на Христа представляват колективни единици, те символизират 12-те зодиакални знаци,
изразените
в различните вериги души, въплътени на земята.
Тези 500 души бяха колективни същества и затова днес те са
изразени
в 500 милиона последователи на Христа.
157.
6.14. Трите мистерии в битието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тези три мистерии на принципите, през време на неговата школа в българския народ, ще се
изразят
в три Космични вълни.
Мъдростта, която ни разкрива големите мистерии в битието, ще донесе онова велико знание, което ще се
изрази
в два важни периода.
Тези три принципа на Любовта, Мъдростта и Истината, след като
изразят
своето съдържание на физическия свят, те отново се възвръщат към есенциалния свят на принципите, а съдържанието остава да се реализира на физическия свят.
158.
6.15. Космичната вълна на любовта
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Величието на Учителя се
изразяваше
в онази могъща духовна природа на Неговия характер, където се чувстваше ритъма на космичния пулс.
Тя изпита трепетите на онова Висше Целомъдрие към Първата причина, към Космичното начало, чийто представител реално се
изрази
чрез присъствието на Учителя.
Като се иждиви тази карма, като се
изразходва
, ще бъде добре и за народа, в който живее, и за самата нея.
Противоречията не бяха само в нея, но и в цялото общество като
израз
на човечеството.
Тези отношения се
изразиха
в един голям импулс да издаваме двамата едно списание „Нов живот".
Силният флуид на мистичност бе
изразен
в един копнеж към Незнайното, Великото, Космичното, явяващ се като следствие от духовно - интимния досег с Учителя.
Смятахме, че тази космична вълна на Любовта,
изразена
в методите на новия живот, ще се разлее магически по всички народи.
Тази ексцентричност се
изрази
в напущането на университета и напълно отдаден на големите проекти за този голям мисианизъм.
На този младежки събор най-ярко се
изрази
вълната на Любовта.
Това се
изрази
в заминаването на отвъдния свят на един от важните актьори в това действие - Георги Марков.
Той беше непрекъснато като
изразител
на този живот.
За да закърпи това тяло, ще
изразходва
повече енергия, отколкото да създаде ново тяло и да се роди отново." След няколко дни тя си замина.
Докато Магдалена Попова играеше ролята на религиозното съзнание, импулсирано от онова фанатично тщеславие, то Георги Марков
изразяваше
онова велико подсъзнание, където работеха съществата извън човешката еволюция.
Докато съзнанието на Магдалена излизаше от областта на историческия Христос, на едно религиозно съзнание, тясно, ограничено и фанатично -то съзнанието на Георги Марков навлизаше в една нова област, където личността изчезваше, душата излизаше от феномените на физическия свят, които
изразяваха
само формите на живота и оттам отиваше към света на законите, които изграждат формите, и най-сетне се въздига в света на принципите, които разкриват дълбокия смисъл на живота.
Този свят трябваше да рухне, за да избликнат струите на мистичното подсъзнание, което внасяше онази чистота, онова непосредствено влизане на човешката душа в космичния свят без всякакви посредници,
изразени
в черкви, личности, секти и всевъзможни религии.
Мощните мисловни вибрации на Учителя,
изразени
чрез Неговото Слово, влязоха в аурата на земята, за да я прочистят и подготвят за новия живот, който постепенно започна да се проявява.
По цели часове ми предоставяше своите ръце да разглеждам линиите, на които той лично ми
изразяваше
тяхната история на създаване през различните култури и раси, и когато в Неговата ръка видях линията на шестата раса, която ще се появи впоследствие в ръцете на хората, изпитах наистина грандиозното величие на живата разумна природа, която непрестанно пише върху нашия организъм.
Тогава ми стана ясно и чрез другите окултни науки - как човешкото тяло е
израз
и синтеза на историята на човечеството.
159.
6.18. Едностранно действие
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Топлите струи на под-съзнанието бяха обладали цялото ми естество, като че ли не живеех с целокупната си моя духовна природа, но като че ли беше активизирано само моето емоционално естество - положение, което беше напълно в унисон с развързване на кармата, която беше
изразена
в емоционалните страни на малкия и големия кармически триъгълници.
Аз като че ли бях символ на онези слънчеви деви, на онази невинност и истинско целомъдрие, към първопричината, към космичното начало, чийто най-реален образ беше
изразен
в могъщия духовен образ на Учителя - символ на равностранния триъгълник, който беше слязъл на земята - да изправи разностранните страни на двата разностранни кармически триъгълници.
160.
6.19. Край на първото действие
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Това положение се
изрази
чрез обстановката, като направих връзка с втората страна на малкия триъгълник, т.е.
161.
6.21. Пътят на посвещението
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Той доби онази бащинска строгост, която
изразяваше
голямата загриженост за образованието на своя син.
Освен това, тя имаше една дъщеря, която
изразяваше
типа на астралната жена - висока, стройна, с големи очи и
изразително
лице, с изящно изваяни ръце.
162.
6.22. Голямото знание
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Той имаше една свободна мисъл, виждаше с погледа на една крайна интелигентност великата мъдрост на Учителя и често, в нашите интимни разговори, душата му копнееше, както той се
изразяваше
: "за света на инвариантите", където обитава Вечното, Незнайното.
Има един дълбок паралелизъм между духовното развитие на човечеството, което е един духовен, вътрешен и субективен процес; докато външната култура, обществените форми и материални подобрения са
израз
, последствия на ръста на вътрешната култура, на вътрешното духовно издигане.
163.
6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
При слабо развито милосърдие се явява в резултат силно развит песимизъм - човек
изразява
най-силно качеството на СПРАВЕДЛИВОСТТА.
тъмните сили, в лицето на духовенството, на разумното обществено мнение,
изразено
чрез развитите шовинистични организации, даже в лицето на самата държава, бяха се насочили срещу делото на Учителя.
Същевременно те имат своите проекции в човешкото общество,
изразени
като качество, интелектуални способности и волеви сили.
Учителят, търсейки нови езикови форми, които не само да не напомнят вековните религиозни заблуждения, но същевременно и да
изразят
тази велика функционална планетна, Слънчева и Космична зависимост, между обществените и природни явления на нашата малка планета.
Единствено човечеството на нашата планета е
изразител
на Божествената пълнота, или също така, взето като символ, представлява Слънцето в нашата слънчева система.
За да се прояви един велик музикант, трябва хиляди разумни души да се съберат на едно място и да се
изразят
чрез него.
Западната култура във всички свои отрасли може да се вземе като краен
израз
на света на самосъзнанието.
Тенденциите в западната литература,
изразени
в идеята за свръхчовека, чиито главен представител беше Ницше със своя Заратустра, също така и домогванията в политическия и стопански живот за хегемония, не са нищо друго, освен продукт на изостреното самосъзнание в индивидите, обществата и народите.
В новата култура, култура, която ще се развие под знака на Водолей, всички в света ще дойдат до едно ново разбиране, до един нов съвършен мироглед, ще се убедят дълбоко, вътрешно, че: „В света има само едно Вечно начало, което единствено се проявява, а всички други са Негови синове,
изразители
на НЕГОВАТА ВЕЛИКА ЛЮБОВ, на НЕГОВАТА ВЕЛИКА МЪДРОСТ, на НЕГОВАТА ВЕЛИКА ИСТИНА, които изпращат навсякъде своите мощни енергии, по всички слънчеви системи, както и на нашата слънчева система, и на нашата бедна земя."
Тези две страни ще хвърлят голяма светлина върху всички явления на физическия свят, които са свързани с тези, на Космичния свят,
изразени
чрез циклите и от двата рода - планетарните и космичните.
164.
6.24. Пред прага на мъдростта
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Списанието „Житно зърно" стана важен
изразител
чрез своите статии, в това направление.
В полунощ бурята разкъса на парчета моята палатка, аз излязох от палатката и в този момент, като че ли Небето се отвори, докато отвън всичко се сковаваше от студ, почувствах цялото Небе - като че ли представляваше някакво голямо същество, което ме обгърна с една
неизразима
Любов, която почувствах чрез слънчевия си възел не само като трепет, но като една топлина, като една мантия, която ме обгърна, за да ме спаси от големия студ.
В тази малка лаборатория Учителят правеше своите опити, където моята роля се
изразяваше
именно в това, да служа като опитно поле при тези процеси.
Както преди, и сега ще подчертая, че неговият образ, чрез който Учителят си
изрази
лицето, присъствието на двете едноименни страни на малкия и големия кармически триъгълници, в мен се събудиха могъщи сили на Кундалини, който от своя страна събуди останалите чакри в моето естество.
Напротив, при второто действие, при образуване на новата група, този субективен свят остава да функционира дълбоко вътре в мен; на неговата интимност аз не давах никакъв външен
израз
, както преди.
Меката духовна светлина, която озаряваше лицето ми и даваше на очите един благ
израз
, беше заменена със строгия поглед на новото състояние.
Това състояние даде на лицето ми един конкретен
израз
- на сериозност, чрез двете дълбоко врязани бръчки между веждите ми, същевременно и огънят на Кундалини повиши до голяма степен активността на моите интелектуални центрове.
165.
6.25. Змията ментора
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Действително Георги Радев беше интелектуално всестранно запознат с всички области на съвременната наука и с остатъците от традиционните знания,
изразени
чрез окултизма.
Учителят фигуративно така се
изразява
за това знание, именно, че тези школи са разполагали в древността с малко хляб.
Тази съществена липса той виждаше, че единствено може да я запълни с одухотворяващата светлина на космичната Мъдрост, чийто
изразител
в настоящата епоха се явяваше Учителят. Г.
Георги Радев носеше със себе си едно окултно съчинение, което наистина даваше един пълен
израз
на могъществото на самосъзнанието, което винаги изхожда от своите лични интереси, без да държи сметка за окръжаващата среда, нито да си дава отчет, че не трябва да се разточителства с творческите енергии на живата разумна природа.
166.
6.26. Погледът на мъдреца
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Станах
изразител
на големия смут, който цареше почти във всички братя и сестри.
Професори и студенти така се смяха на моите „приказни мечти" - както те се
изразиха
, че когато се завърнах при Учителя, доста унил от случая, Той ме погледна и ми каза: „Те сега се смеят, а после ще дойде твоят ред да се смееш." И това време дойде - 30 години след това бе открита атомната електроцентрала „Козлодуй".
167.
6.28. Връзката между самосъзнанието и свръхсъзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Трябва дълбоко да подчертаем, че ние тук разглеждаме личността - специално неговата, като един актьор, който става
изразител
на цяла една категория съзнания, на една минала култура, която е изгубила всякакъв вътрешен духовен потенциал и е останала в света на формите като една реликва.
168.
6.29. Светлият салон на Изгрева
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Цялата духовна дейност,
изразена
чрез беседите, музикалните упражнения на Паневритмията, съборите, празниците на равноденствията, концертите - всичко това ставаше на Изгрева.
Това събитие приготовляваше третото действие в Школата на Учителя, когато вълната на Истината ще открие перспективите на свободата, която е единствената
изразителка
на Божествената пълнота.
169.
6.30. Пътят на истината - великото посвещение
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Този мой съученик, един от най-преданите ученици на Учителя, беше избран от Учителя да
изрази
една от големите идеи във Великото посвещение в Истината.
Наистина без търпение не могат да се
изразят
на физическия свят благородните чувства, идеи и идеали, които разкриват един дълбок потенциал за едно всестранно творчество.
Щом си
изразходват
енергията, те после ще се разберат." Този пример ми направи впечатление, как човек, без да иска, може да се поддаде на масовите настроения подсъзнателно.
170.
6.31. Няколко бележки
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
В този труд, по отношение на тази терминология, ще си служим с последните употребяващи се
изрази
и наименования - било в науката, или по-специално, в модерната психология.
По отношение вътрешния строеж на човека ние ще си служим с тези три
израза
: емоционално съзнание; интелектуално съзнание; и волево съзнание.
Също така, за трите висши светове ще употребяваме
изразите
: Любов, Мъдрост и Истина.
171.
6.32. Синът на Учителя
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Това беше едно такова велико освобождение, че човешкото перо не е способно да го
изрази
.
Такъв велик полет имаше духът ми, такава неизказана красота ме заобикаляше, че и четката на най-гениалния художник не можеше да
изрази
една милионна част от нея.
172.
6.33. Третият приятел
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Първият -Георги Марков, даваше
израз
на онази поетичност и мистичност, свързани с дълбочините на Звездното небе.
Той искаше да види Звездното Небе,
изразено
в народите, в обществата и човеците.
В тази Божествена пълнота ще израсне човекът, който ще бъде
израз
на великия равностранен триъгълник - символ и емблема на Учителя и новото Учение.
Когато човек е в присъствието на третата категория души, той изпитва едно
неизразимо
състояние: невинността на душата, онова велико целомъдрие към първата причина на Битието, онзи неудържим копнеж на Мъдростта и неизменността на съвършената Истина.
173.
6.34. Астрокосмична синтеза
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Неговият блестящ душевен равностранен триъгълник,
изразяващ
съзерцанието на мистика, предвиждането и вглъбяването на окултиста и Божественото откровение на реформатора, ни отваряше вратите към великите мистерии на Истината.
Тези души са солта на земята, те са
изразители
на дълбокия смисъл на живота.
Но този начин, в този малък миниатюр Неговото общество, което съдържаше всички обществени, духовни и културни сили на човечеството,
изразени
в тези живи екрани, върху които той действаше магически, даваше новия потенциал на новата епоха, потенциал, който ще бъде разработен от гениалните, талантливите и обикновените хора на земята.
174.
6.35. Mладежките събори
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Неговият обективен ум бе така силно
изразен
, както възприятията и представите.
В своя реферат той бе отбелязал, че идеите на Новото Учение, за да оживеят и дадат
израз
, е необходимо да притежаваме будността.
175.
6.37. ПЪТЯТ Е ОТКРИТ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тези мои трима приятели, които
изразяваха
три свята - светът на мистиката, светът на окултното знание и светът на обществената реформация, вляха своите капитали и събудиха в мен непобедима вяра, интелектуалното проникновение и несъкрушимата воля под ръководството на Учителя, който действаше като една динамична, Космична сила, дълбоко в моята душа, да стана сътрудник в Неговото велико дело.
Чрез техните съзнания можах именно да
изразя
тези велики мисли.
Величието на Божествената космична реалност най-вече се
изразява
в следното обстоятелство: След като Космичното начало е създало всички светове, след като е дало всичките условия на човека за неговото развитие, То е скрило, То е останало невидимо.
176.
6.39. Равносметката
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Едната - която ме тикаше повече към един духовен живот под знака на едни философски занимания, които ме ориентираха към търсене смисъла на живота; втората моя природа беше устремена към социалните проблеми, която ме тикаше към един по-голям практицизъм, който да се
изрази
в една резултатна обществена дейност, която да ми донесе едно вътрешно удовлетворение.
Един от философите на нашата съвременност - Бергсон, се явява отчасти като
изразител
на монистичното философско схващане.
Според Учителя под понятието "кондензиране" се разбира слизане от едно поле по-високо към друго, по-ниско, или
изразено
на философски език значи - слизане и пречупване на Божествената енергия в световете на отраженията.
177.
6.41. Външният кръг на школата
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Аз много малко се занимавах с дейността на старите братя, които бяха под знака на една религиозност, която се
изразяваше
по съборите.
Трябваше там, в Търново, да се
изрази
този въпрос чрез лемурийската и атлантската раса.
Новият космически мироглед се
изразява
в космичната стълба на реалността, която разкрива първопричината на нещата и явленията.
178.
6.44. МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШКОЛАТА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Той ме погледна изпитателно и каза: „Слушай какво, щом маймунката се качи горе, ще каже едно „ле пасе" и ще слезе долу." Това бе един
израз
на цирковите артисти, който се изричаше от тях при завършването на техните опасни акробатически номера.
За тях няма критерий, но след като си
изразходват
енергиите и капиталите, те ще отидат в другия полюс, на отшелничество по принуда.
179.
6.50. СЛАВЯНСТВОТО В ОПАСНОСТ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
„За да можеш правилно, трезво, обективно да тълкуваш историческите процеси,
изразени
чрез събитията - трябва да вземеш предвид основните черти от характера на расите и народите.
180.
6.56. ВАЖНИ МОМЕНТИ В СЕЛО МЪРЧАЕВО
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Висок, строен, рус, с красиви черти на лицето, главата му
изразяваше
един морален тип, който винаги беше готов на всякакви жертви и услуги.
181.
6.57. ВЪЛШЕБНИЯТ КЛЮЧ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Цялото това мое психично състояние, подобно на състоянието при привършването на една трагична операция, беше
изразено
чрез моите очи, от които се отрониха няколко горещи сълзи.
Цялото това мое психично състояние, подобно на състоянието при привършването на една трагична операция, беше
изразено
чрез моите очи, от които се отрониха няколко горещи сълзи.
182.
6.58. БУРНИ АСПЕКТИ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
За мен Неговото тяло беше
израз
в миниатюр на цялото човечество.
183.
6.59. ТРУДНИ МОМЕНТИ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Под тази винетка, чрез следната епитафия,
изразих
може би един от най-тържествените моменти на моето ученичество в сегашното ми прераждане.
184.
6.61. КРАЯТ НА ЕДНО ВЕЛИКО НАЧАЛО
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Ще го
изразя
по следния начин.
185.
6.62. ВЕЛИКАТА ФОРМУЛА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
По този начин той ще стане
изразител
на тези велики идеи, предвестник на новата култура, която трябва да се разпространи из всичките народи.
На второ място - човешкият ум ще бъде озарен от светлината на Космичната Мъдрост, която държи ключовете на всички окултни сили, които работят в света на свръхсъзнанието, което издигаше личността като авторитет и източник на знание - ще паднат, защото едничкият източник на всички духовни ценности, на всички материални блага не е личността, а Живата Разумна Природа, която е
израз
на това вечно Космично Начало.
186.
6.63. ТРИТЕ ЛОЖИ И ШЕСТАТА РАСА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Фигуративно можем да
изразим
мисията на двете ложи по следния начин: Бялата ложа действа чрез атмосферата на Мира и слънчевата Светлина.
Те
изразяват
самата Космична реалност.
Аз ще се опитам да
изразя
същността на третия завет на Учителя, чрез една окултна легенда.
Действително тя
изразява
състоянието на двадесетото столетие, което се явява като граница между две епохи.
187.
6.64. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Ето как го
изрази
.
188.
6.66. ЛИТЕРАТУРНО ТВОРЧЕСТВО НА ИЗГРЕВА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
В един от разговорите край седемте рилски езера Учителят се
изразява
така: „Моята задача е да ви предам Божественото учение.
Ние смятаме, че както живота на земята е
изразен
, по същия начин трябва да е
изразен
и живота на другите планети.
189.
6.79. БОРБИ И ИЗПИТАНИЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тези три категории сили бяха
изразени
чрез трите вериги души.
Главните йерархии на Лявото посвещение са следните: Луцифер, който представлява инволюционното знание, Велзевул, чиито
изразители
на земята са дипломацията, папските нунции и пр., изобщо йерархическият ред на клерикализма; Белиал, който се
изразява
на земята чрез милитаризма и неговите йерархически функционери.
190.
6.80. СЪТРУДНИЦИТЕ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Там има тънки нюанси и само тези, които са родени с този език, могат да го
изразят
.
В него вътрешните интелектуални богатства са чрезмерно добре
изразени
.
191.
7.22. ОРГАНИЗИРАНАТА ЛЪЖА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
1. Намира, че
изрази
като „подписал л ъжливи показания" (относно Жечо Панайотов) "лъжесвидетелствал, психически изнасилил" (относно Петър Димков) е неправдоподобно да са изказани от брат Борис Николов срещу горните две лица.
до сега са предадени със силно
изразена
личностна оценка на д-р Кръстев.
192.
ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Йоанна Стратева ми се обажда по телефона и протестираше пред мен, че аз съм поместил един
израз
, който е кощунство за всички последователи на Учителя.
193.
7.28. ЗАЩО НЕ СЕ ПЕЧАТАТ НЕИЗДАДЕНИТЕ БЕСЕДИ НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
може да се вмъкне, като се загради в скоба и по този начин се показва, че това се прави за изяснение на
израза
, но не се прави за промяна на мисълта и на изречението.
Изнасят се различни причини и се явиха различни тълкуватели на Словото на Учителя, които изнасят, че говорът на Учителя е едно нещо, а литературната форма на
изразяване
на една мисъл е нещо различно и че имало граматически правила, че има синтаксис и още много, много такива неща.
194.
7.06. МОРИЯ И АГНИ ЙОГА В БЪЛГАРИЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
„За нас дейността на Учителя Мория се
изразява
преди всичко в една серия книги под общото заглавие „Агни Йога" (Огнена Йога).
А тя най-победоносно и тържествено ми заяви, че Николай Дойнов лично е задраскал в книгата ми този
израз
и се е подписал под него.
195.
22. ОРГАНИЗИРАНАТА ЛЪЖА
,
,
ТОМ 4
1. Намира, че
изрази
като „подписал лъжливи показания" (относно Жечо Панайотов) "лъжесвидетелствал, психически изнасилил" (относно Петър Димков) е неправдоподобно да са изказани от брат Борис Николов срещу горните две лица.
до сега са предадени със силно
изразена
личностна оценка на д-р Кръстев.
196.
ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО
,
,
ТОМ 4
Йоанна Стратева ми се обажда по телефона и протестираше пред мен, че аз съм поместил един
израз
, който е кощунство за всички последователи на Учителя.
197.
28. ЗАЩО НЕ СЕ ПЕЧАТАТ НЕИЗДАДЕНИТЕ БЕСЕДИ НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ?
,
,
ТОМ 4
може да се вмъкне, като се загради в скоба и по този начин се показва, че това се прави за изяснение на
израза
, но не се прави за промяна на мисълта и на изречението.
Изнасят се различни причини и се явиха различни тълкуватели на Словото на Учителя, които изнасят, че говорът на Учителя е едно нещо, а литературната форма на
изразяване
на една мисъл е нещо различно и че имало граматически правила, че има синтаксис и още много, много такива неща.
198.
7. И ВРАГ НА ЧОВЕКУ СА НЕГОВИТЕ ДОМАШНИ
,
,
ТОМ 5
Лицето му
изразяваше
молитва и любов.
199.
9. РОКЛИТЕ НА ГРАДСКАТА ГОСПОЖИЦА
,
,
ТОМ 5
" Бяха намерили най-мекия
израз
, за да не обидят майка ми.
200.
13. МОРАЛЪТ НА НЕЗАКОПЧАНИТЕ КОПЧЕТА НА РОКЛЯТА
,
,
ТОМ 5
Тези възрастни приятели за нас бяха
израз
на авторитет, който изискваше безпрекословно подчинение и съобразяване с онези норми на морал, който те изповядваха.
201.
18. ДЕСЕТТЕ ИЗПИТА НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 5
Тогава смятах, че щом Учителят не ме приема значи някъде съм прегрешила, някъде съм „сгазила лука", това бе един
израз
от наше време на прегрешение, и трябваше да си поправя грешката и да си изплатя прегрешението със старание и с вътрешна работа.
202.
20. ПОЗДРАВЪТ
,
,
ТОМ 5
И усмивките ни се разляха по лицата ни, усмивката като че ли сама цъфна на всяко едно лице като
израз
на едно невероятно душевно изявление на взаимност.
203.
24. МЛАДЕЖКАТА ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 5
Сега вие, младите, ще се стараете да бъдете
израз
на Божествената любов, никакво лицемерие, никакво флиртуване.
204.
33. ПЕЛЕРИНАТА
,
,
ТОМ 5
Това бе един закон, който тогава не познавахме, но след това се заредиха различни случки и опитности на приятелите с Учителя, в които се
изразяваше
следният закон: ученикът трябва да поиска от Учителя и тогава Учителят ще се отзове.
205.
34. ВЕЧНАТА ВРЪЗКА
,
,
ТОМ 5
Чак тогава един подир друг успявахме да съзрем у него, да видим вътре у себе си и да се убедим, че чрез Него се
изразяваше
Божествения Дух и той се изявяваше у него като проява на Бога.
206.
38. СЪС СТОМНИЧКА ВОДА КЪМ ПЪРВОИЗВОРА
,
,
ТОМ 5
Като
изразходваш
тази енергия, ела аз пак ще ти дам.
207.
39. ОГРАДАТА ПРЕД ЧЕШМИЧКАТА
,
,
ТОМ 5
Любовта се усеща най-напред вътрешно и след това се
изразява
външно.
208.
44. ЧРЕЗ ДУХ И ИСТИНА
,
,
ТОМ 5
През целият път до дома размишлявах върху
израза
му.
И понеже знаех, че няма случайни
изрази
при Учителя, че всяко нещо се преосмисля във всяка дума, дълго, дълго мислих върху нея.
209.
59. СЕМЕЙНИ ИСТОРИИ
,
,
ТОМ 5
Този
израз
бе употребяван през времето на Учителя и показваше едно друго виждане на нещата.
На стотина картончета бяха написани с различни имена всякакви възможни въпроси за закачки и за задевки на любовната интрига и отговорите бяха също обозначени и когато един искаше да каже нещо на някое лице в компанията, споменаваше някакво име и подаваше картончето.* Срещу името имаше написан много сполучлив
израз
и тя четеше това, което онзи приятел срещу нея като ухажор не смееше да й го каже.
210.
61. ИЗПРАЩАМ ТЕ В СВЕТА
,
,
ТОМ 5
Но тогава Учителят ми даваше упражнения, посочваше ми кои глави и кои цитати да прочета в Библията, да размишлявам върху тях и после той ме изпитваше и поясняваше духовния смисъл на тези
изрази
.
211.
62. АТАКИ ПРЕЗ ДЕНЯ И ПРЕЗ НОЩТА
,
,
ТОМ 5
Затова аз говоря със символи, защото само със символи може да се предадат
изрази
.
212.
63. БЛАЖЕНСТВАХА НА ХРИСТОВИЯ ДУХ
,
,
ТОМ 5
Такъв
израз
не очаквах и това наподобяване с мънистата.
213.
64. ВЪТРЕШНАТА ВЕРИГА НА УЧЕНИЦИТЕ
,
,
ТОМ 5
Накрая ние успяхме да разберем
израза
: „Най-великият образец за ученика е неговият Учител".
За пръв път виждам Учителя да обяснява толкова много с толкова обикновени
изрази
, нагледно, съобразно нейния уровен на селянка.
Има такъв
израз
, който означава, че не разбира нито от обяснение, нито от проумяване.
214.
67. АСТРОЛОГИЧЕСКИ АСПЕКТ ОТ 15 000 ГОДИНИ
,
,
ТОМ 5
Понеже на мен ми се иска да отида, а виждам, че лицето на Учителя
изразява
нещо друго.
215.
69. ЖЕНА ОТ НАРОДА И ПРИНЦЪТ ОТ ПРИКАЗКИТЕ
,
,
ТОМ 5
Чудех се на този
израз
какво ли би означавал.
216.
70. КОЙ КАК ЦЕЛУВАШЕ ДЕСНИЦАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Нарочно употребявам този
израз
„горе във висините", защото той беше висок на ръст и когато беше устремен нагоре и се намираше в неговия свят беше недостъпен и много интересен.
217.
71. КАК СЕ ОХРАНЯВАШЕ ДЕВАТА
,
,
ТОМ 5
А този
израз
означаваше, че ще го вкарат в кокошарника при кокошките, а после ще дойде лисицата, ще си задигне петела и хич окото няма да и мине.
218.
72. ГОНЕНИЯ
,
,
ТОМ 5
Любовта се
изразява
най-напред в дела, че после иде другото.
219.
73. БОЖЕСТВЕНИ СЪСТОЯНИЯ
,
,
ТОМ 5
Те бяха в едно състояние на душите, когато Божественият Дух се доближава до тях и те нямаше по какъв друг начин да
изразят
в себе си това състояние, освен по този начин.
220.
75. ВЪТРЕШНИЯТ ИЗПИТ НА УЧЕНИКА И НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Той имаше един такъв
израз
, когато искаше да каже нещо, първо казваше думата „рекох" и това бе първата дума, която произнасяше и после към нея прибавяше онова, което казваше.
Но за мен беше
израз
на Живо Слово.
221.
78. БОЖИЯТА ЛЮБОВ ЗА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
,
ТОМ 5
Това е цялата символика на тези
изрази
и на онова състояние, което изпитвахме ние в Търново на съборите и като човеци, и като съзнания, и като души.
" Аз го гледам и чакам отговора му, защото аз не мога да определя какво значи Любовта към Бога, може да я определи само онзи, който се движи в тази Любов и тя се
изразява
чрез него.
222.
81. БОГ Е СВЕТЛИНА. БОГ Е ЛЮБОВ. БОГ Е ДУХ.
,
,
ТОМ 5
Гледах, гледах и се питах какъв ли е същинския живот на земята и какъв е невидимият живот, който се ожитворява по невидими за нас пътища, но винаги се изявява чрез форми, но по такъв начин като формата съответствува на всяко едно поле там, където се
изразява
този живот.
223.
85. ПРЕСЯВАНЕ ПРЕЗ СИТО
,
,
ТОМ 5
Този
израз
беше насочен към крадливата сестра и към всички онези, които бяха взели нещо на заем и не бяха го върнали и сега трябваше да го върнат.
224.
89. ВЪТРЕШНИЯТ ИЗПИТ В ШКОЛАТА - ТЪРПЕНИЕ ПРЕД БОЖЕСТВЕНОТО
,
,
ТОМ 5
" „Към тях ще прибягваш само в краен случай, когато не можеш да решиш сама." „Значи те
изразяват
моите настроения?
225.
94. СЛОВОТО МУ БЕШЕ ДУХ, СВЕТЛИНА ЗА ЧОВЕЦИТЕ И ИСТИНА ЗА СВЕТА
,
,
ТОМ 5
Бях при него на разговор, изведнъж той спря да говори с мен, промени си видимо
израза
на лицето, изправи се в стаята и зае официалната си поза.
226.
96. БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ОБСЕБВАНЕ
,
,
ТОМ 5
Разбрах какво значи
израза
, че Небето е отворено и че над Божият Син възлизат и слизат светли същества и се изявява чрез него Божествения свят.
227.
98. КОЛЕЛОТО СЪС СПИЦИТЕ, КОЕТО ТРЪГНА ПО СВЕТА
,
,
ТОМ 5
Аз се чудя как така в света когато съм пак в Школата и се чудех какво значи този
израз
, та нали всеки ден съм в Школата му, редовно посещавам беседи и изпълнявам всички задачи дадени по време на клас.
Как да се
изразя
по-точно.
228.
101. СВЕЩЕНА ПРОСТОТИЯ
,
,
ТОМ 5
Представяте ли си какво значи този
израз
- да простееш до невъзможност и то да ти дадат оценка онези, които в първите години не можеха да четат, защото не бяха завършили основното си образование и имаха само четири отделения.
Обикновено българите, когато искат да кажат, че някой, който се старал в нещо, което предварително е трябвало да пропадне, казват такъв
израз
„Не било в тиквите, а било в кратуните", т.е.
Ето от там идваше този
израз
.
Всеки път човек когато в името на Бога рече да направи нещо то Бог съизво-лява в думите му и в деянията му и благославя труда му." Ето така идваме до онзи
израз
където българите употребяват „Не било в тиквите, а било в кратуните".
229.
102. УНИЖЕНИЕ И ДОСТОЙНСТВО
,
,
ТОМ 5
Този
израз
е унищожаващ и често се употребяваше именно от простите хора без образование, когато искаха да премахнат някого от пътя си, за да могат да вървят необезпокоявани от никого.
230.
122. ЧОВЕШКАТА ОБИЧ И БОЖИЯТА ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 5
Ние още не познаваме тази градация, че материята е кондензирана механична енергия, а енергията е кондензирана светлина, а светлината е кондензирана мисъл, а мисълта е кондензирана Любов, а Любовта е изява на Божествения Дух, Тази цяла еволюция съществува в природата и се
изразява
чрез нейните форми.
231.
125. ВЪТРЕШНАТА СВЕТЛИНА У УЧЕНИКА Е ДУХОВНАТА СВЕТЛИНА ЗА ПЪТЯ МУ
,
,
ТОМ 5
Бях потънала в размисъл - това е
израз
, но за мен означаваше нещо друго, бях се добрала до един важен въпрос, бях хванала в мисълта си една светла нишка и започнах да я намотавам на кълбо в себе си и с постоянство и полека-лека зачетох по нея мисълта, която носеше.
Това беше някакво друго познание от друг обсег, за който ние нямахме органи в човешкото си тяло за възприятия и органи да го
изразим
.
232.
128. ЧОВЕШКАТА СЪДБА, ЧОВЕШКАТА КАРМА В ПЪТЯ ГОСПОДЕН
,
,
ТОМ 5
Това е онзи
израз
, в който се казва, че Бог съизволява в пътищата на праведния.
233.
129. НЕПОСЛУШАНИЕТО НА УЧЕНИКА, ЧОВЕШКАТА СЪДБА И ЧОВЕШКАТА КАРМА
,
,
ТОМ 5
Но това означаваше, че всичко трябва да предоставиш в ръцете на Бога, да се откажеш от себе си и човешката съдба заедно с тебе да я пренесеш при нозете на Учителя, а той ще разреши въпроса със съвета си и ти чрез този съвет ще разрешиш кармата си по най-лек и безболезнен начин, в най-кратко време и с най-малко
изразходване
на сила и енергия.
234.
130. ХРИСТОВИЯТ ДУХ И ВРЪЗКАТА НА ХРИСТА
,
,
ТОМ 5
Само там тази връзка съществува и там може да се възстанови и по нея да протече Божието благословение, което се
изразява
със Силата на Духа Божий.
235.
131. ПОСЛУШАНИЕТО НА УЧЕНИКА - ВРЪЗКА С БОГА
,
,
ТОМ 5
Имаше моменти по време на Школата, които се
изразяваха
като отражение от времето в човека като единица за време, случваща се в минути, часове, цели дни, когато бяха запълнени с голяма интензивност и когато в опитностите на приятелите не бяха обикновени случки, а представляваха цели събития в техният живот, дори и епоха в живота им на земята.
Лицето му взе недоволен
израз
: .,Аз мисля, че водя ученици на планината, а то съм водил иманя-ри".
" Учителят го хваща под ръка и лека-полека се изкачват горе, влизат в стаята, престояват известно време и не след дълго Петко излиза сам, но вече е друг Петко - целият грее като слънце, засмян, весел, подскача ту на един, ту на друг крак, иска да
изрази
радостта си, че е бил с Учителя в горницата и че той и Учителя са се молили пред Духа, който е бил горе.
236.
132. УЧЕНИЦИ И СЛУЖИТЕЛИ НА БОГА
,
,
ТОМ 5
запази основната линия и идея на темата и да се
изрази
най-интересните мисли.
237.
145. ОТПЛАТАТА
,
,
ТОМ 5
Но тя понякога се обръщаше и отиваше в друга посока и се
изразяваше
към ревност по отношение на други ученички в Школата и от тук идваха големите конфликти.
Ами користолюбието
изразено
и в материални блага или в други прояви за външно преуспяване.
5 за тях, но като че ли търсех някаква отплата от тях
изразена
в някаква симпатия към мен и благодарност.
В Писанието има един
израз
: „Блажен онзи народ, чийто Господ е Бог".
238.
148. КОМАНДИРЪТ И СЛУГАТА
,
,
ТОМ 5
Да, такъв им беше
израза
- не само от лапите ми, но и от ноктите ми.
239.
151. УРВАТА И СКАЛАТА
,
,
ТОМ 5
Учителят мълчеше, а Савка ме погледна и си дигна дясната ръка и си показа двата пръста - показалеца и средния пръст разтворени под формата на латинската буквата „V", което означаваше следният
израз
: „Не стрижено, а косено" и Савка си размаха двата пръста.
240.
157. КОМУНА И ИЗКУСТВЕНИ ЦВЕТЯ
,
,
ТОМ 5
Това беше един
израз
, който се употребяваше, когато човек иска да се наложи.
Комуналния живот за тях се
изразяваше
в това да спиш в едно помещение, под един покрив, да седнат всички заедно на масата, да излапат всичко, след това да попеят и накрая със сладки приказки да се приспят.
241.
176. ПИСМА ОТ ЛАТВИЯ ДВИЖЕНИЕТО НА ВСЕМИРНОТО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 5
А при общите срещи се получава трогателна картина: събралите се братя и сестри се радват на срещата, което показват техните усмихващи се лица,
изразяващите
топлина сияещи очи, с поглед, проникващ в душата.
242.
179. АМЕРИКАНЦИТЕ И ДОБРИЯ ЧОВЕК
,
,
ТОМ 5
Това беше
израз
, който се използваше тогава, за да се покаже, че снимката е в малък размер.
243.
182. СТАРАТА ПОПОВА РЪКОМАХА И РАЗМАХВА РЪЦЕ
,
,
ТОМ 5
Може би ви прави впечатление, че употребявам доста често
израза
старите приятели или възрастни приятели.
244.
196. УЧИТЕЛЯТ НА ЧЕРНИ ВРЪХ
,
,
ТОМ 5
Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието ,че то е орган на научно-духовната мисъл, която намира
израз
във всички окултни науки и във всемирното духовно движение.
Сега, атакувани неочаквано, те излизат публично в печата да декларират, че никога не са били против властта, против „националните идеали и държавни нужди" (
израз
, който може всичко да побере...)!
245.
197. ЗАЩО И КАК БЕ ЗАКРИТО И СПРЯНО СПИСАНИЕТО „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС
,
,
ТОМ 5
С това решение, с което 11 души съдии от Върховния Административен съд - едни от най-старите висши магистрати - изпълниха достойно своя служебен дълг, възтържествуваха истината и правдата,
изразени
в действува-щия закон по въпроса и се парализира осъдителното деяние на самозабравилите се фактори в Министерството на Народното Просвещение.
246.
200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ
,
,
ТОМ 5
Материалиста мъчно ще схване символичните
изрази
, ако най-малко не се спре на философската страна; ето защо, които при четенето се държат само на материалната страна, не ще могат да извлекат голяма полза за себе си.
247.
210. ПЕТКО ЕПИТРОПОВ И НАРЯДИТЕ
,
,
ТОМ 5
Когато се запознах с Учителя и дойдох в Братството вместо той да бъде най-радостен от всички, че ме познава от по-преди, че познава родителите ми и цялото семейство, той прояви ревност към мене, която се
изрази
в неприязън и не ме обичаше вече.
248.
211. ПЕТКО ЕПИТРОПОВ И БАБА ХАДЖИЙКА
,
,
ТОМ 5
Но ако тези жълтици се употребят за някаква работа в името на подпомагане на бедни и гладни тогава
изразходването
на тези жълтици не носят такива тежки последици за иманярите.
249.
212. КАК СЕ НАПИСА И ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ, УЧИТЕЛЯТ НЕ СЕ ДОКАЗВА
,
,
ТОМ 5
Имаше такава слабост, обичаше флиртовете и интересните връзки за духовно приобщаване, облагородяване и общение, както той се
изразяваше
пред нас.
А когато един селянин у нас пуска овена си при овцете есенно време, за да се оплодят,
израза
се нарича „Мърли се тази овца, мърли се онази овца".
Та от моят
израз
„омърсил се", излезна „мърлил се е".
250.
217. ГЕОРГИ РАДЕВ И ПОСЛЕДНАТА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ЗА НЕГО
,
,
ТОМ 5
Този
израз
: „Бог ще промисли" е вече от вън.
251.
218. ГЕОРГИ РАДЕВ И НОВИТЕ ДРЕШКИ
,
,
ТОМ 5
Ние бяхме свикнали на стила и говора на Учителя и особено ни допадаха
изразите
от първите издания на неговите беседи.
Наистина смисъла не бе изгубен, измениха се някои думи и някои
изрази
.
По едно време на Жорж му дойде идея да събере извадки от мисли и
изрази
на Учителя, касаещи се до определена тема.
252.
220. ГЕОРГИ РАДЕВ И ОТКЛОНЕНИЕТО
,
,
ТОМ 5
А той се намръщва, лицето му взема строг
израз
и заявява: „Това е окултист обърнат с главата надолу.
253.
221. МАРИЯ РАДЕВА И КЛЮЧЪТ НА МЪДРОСТТА
,
,
ТОМ 5
Има един
израз
„Подвизавайте се в Господа", т.е.
254.
232. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ И „ПАРАХОДА НА СТЕНОГРАфКИТЕ
,
,
ТОМ 5
Беше недоволен от редакцията на Паша и от промените, които тя беше сложила в нейната редакция, И това недоволство той го
изразяваше
с мълчание и строгост.
255.
233. ПЪРВИТЕ УЧЕНИЧКИ
,
,
ТОМ 5
А това бе Учителя и към него ревността се
изразяваше
като ревност към Бога и то в служение.
256.
237. ОБУЩА ЗА ПАША
,
,
ТОМ 5
А пък Савка по друг начин
изразяваше
тази гордост: „Аз бях първата, друг не може да ми даде съвет".
257.
243. БЪДЕЩАТА ДОБРА КАРМА И БОЖИЯТ ДАР
,
,
ТОМ 5
И какъв е човек горе, такъв е и долу и че има съответствие между вътрешният и външният човек и това е много добре
изразено
с физическата структура на човешкото тяло.
И винаги пред мен излизаше онзи
израз
на Учителя, че на някои, които още не са готови да се учат им се взема от бъдещата им добра карма от следващите прераждания и им се дава условия, за да се подготвят сега за бъдещата училищна скамейка.
Този
израз
ме успокояваше и поглеждах към Савка като едно голямо дете и по този начин успявах да преглътна някои неща, които не бяха не само за гледане, но и за дъвчене.
258.
244. РЪКОВОДИТЕЛИ НА ЩЕСТЛАВИЕ
,
,
ТОМ 5
Думата обленявам е един стар
израз
, който означава, че човек оставя нещата на самотек.
259.
245. НЕДОВЪРШЕНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 5
Изразявам
така учудването си пред Учителя и той каза за Савка: „Аз сега още не мога да очистя обърканите й работи за чистотата".
260.
248 ИДЕИ И ПРЕДМЕТНО УЧЕНИЕ
,
,
ТОМ 5
Аз почувствувах, че Учителят като че ли е влезнал в мене, разбирам, че е в мен и се
изрази
чрез мене в една Любов към всички братя и сестри.
Учителят дойде и се
изрази
чрез Любовта към всички братя и сестри.
261.
251. МЕКИЦИ ЗА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Словото му течеше непреривно, но се
изразяваше
ту с външен разговор, ту с вътрешен.
262.
252. ПЪРВОТО МЯСТО НА НАЙ-НЕЩАСТНИЯТ ЧОВЕК
,
,
ТОМ 5
И не веднъж съм го
изразявала
пред Учителя.
Тогава лицето му заемаше особен
израз
на строгост и огорчение и се затваряше в себе си.
263.
253. БОЖИЯТА ТЪРПИМОСТ
,
,
ТОМ 5
За пчелите Учителят бе казал: „Това е най-висшата организация, която може да се
изрази
в тази форма на живот".
Този път промени
израза
от „детенце" на „детище", а това е
израз
за възрастен човек, който върши детински работи и ядосва възрастните около него.
264.
255. ИЗПИТЪТ НА УЧЕНИКА С БАСТУНА НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
" Аз стоя и започвам да се досещам, че Учителят не случайно ме извика по вътрешен път, знаеше, че съм тук на Изгрева и макар че беше гърбом към мен, започна да променя
израза
си и започна да налага като след всеки удар казваше: „Излез от нея ти казвам!
Но само аз си знам какво ми коствува това и каква Божествена енергия се
изразходва
, за да се вкара този дух в пътя и да се помогне на тази сестра, за да си оправи пътя.
265.
257. ИСТИНАТА ЗА САВКА
,
,
ТОМ 5
Учителят влиза ядосано вътре при тях и започва да им се кара: „Вие мислите, че аз не разбирам от граматика, синтаксис и не се
изразявам
правилно.
266.
263. ЧИСТОТАТА
,
,
ТОМ 5
Има ли някаква дума, с която може да се
изрази
цялото Учение и с нея да се обясни какво е това Учение?
267.
271. МИРОВАТА СКРЪБ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Но не винаги се съгласявах с нейното поведение, за което пред Учителя съм
изразявала
негодуванието си неведнъж и за което при всеки отделен случай съм получавала отделен отговор, който е включвал всичко - и моят въпрос, и отговора на Учителя за неща и проблеми, за които ние обикновените хора нямаме представа и виждане.
Сам е Бог и в самотата Си е Дух и в Духа си е единоначалие на Единство и Множество - ето в това се
изразява
Мировата Скръб - да си сам в единоначалието на живота, да си сам в множеството и да си сам в единението на всичко, т.е.
268.
280. ПОСТ
,
,
ТОМ 5
Той бе казал, че там на месечината има живот, но този живот се
изразява
чрез етерни тела на съществата, които обитават там.
269.
292. ЛЪЖЕ ПРОРОЦИТЕ
,
,
ТОМ 5
Започнаха да им записват и стенографират говора, а пък онези, които говореха чрез тях употребяваха
изрази
на Учителя, но когато човек се заслуша в това, което те казват се разбира, че са обикновени думи и фрази без всякакво значение.
Този
израз
на Учителя е от Мата-Хари, една от най-големите шпионки през Първата световна война.
270.
293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО
,
,
ТОМ 5
То се
изразява
в спречквания, караници и недоразумения.
271.
292. ЛЪЖЕ ПРОРОЦИТЕ
,
,
ТОМ 5
Започнаха да им записват и стенографират говора, а пък онези, които говореха чрез тях употребяваха
изрази
на Учителя, но когато човек се заслуша в това, което те казват се разбира, че са обикновени думи и фрази без всякакво значение.
Този
израз
на Учителя е от Мата-Хари, една от най-големите шпионки през Първата световна война.
272.
293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО
,
,
ТОМ 5
То се
изразява
в спречквания, караници и недоразумения.
273.
4. ДЪНОВИСТКАТА
,
,
ТОМ 6
Помоли ме да идем в София, да си намерим работа там, „да си пробием път в живота", както се
изрази
той.
274.
9. ПЪРВА СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 6
Кога и какво съм виждала та изплува в съзнанието ми този
израз
„лице Божествено"?
275.
13. ПОВЕСТВОВАНИЕ ЗА СПЕЦИАЛНИЯ КЛАС
,
Наталия Чакова
,
ТОМ 6
Наричам го така, но нямаше друг
израз
за обичта и нежността, с които Учителят влизаше в този клас и раздаваше богато, богато, щедро мъдри, дълбоки, научни и окултни знания на своите млади, възторжени и всеотдайни ученици.
276.
39. ПОЛЯНКАТА
,
,
ТОМ 6
Тази дума не може да
изрази
това, което искам да кажа.
277.
48. КАК ЛЕКУВАШЕ УЧИТЕЛЯТ. ПРОСТУДАТА
,
,
ТОМ 6
Той дойде при нас, изглежда бързаше и подаде ръка първо на Буча, без да каже нещо, после подаде ръка на мен, спира погледа си за миг върху мене, забелязал по
израза
на лицето ми, че не съм добре и пита: „Какво има?
278.
63. ПОСЛУШАНИЕТО
,
,
ТОМ 6
Един ден аз я попитах: „Как твоето момче, почти дете, е могло да напише такива красиви работи за Учителя, когато нито Го познава, нито следва Учението Му, нито има някакви преживявания, опитности от Него, как е могъл да
изрази
онова, което ние чувствуваме и не сме могли да го
изразим
, никой от нас по такъв хубав начин".
този въпрос: „Как бе, сине, ти, който нищо не знаеш за Учителя, можа да напишеш такива неща, които аз чувствувам, но не мога да ги
изразя
?
279.
70. САЛОНЪТ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 6
С
неизразима
радост в душите слушаме незабравимото Слово на Учителя, което се излива като поток, като река сутринта в 5 часа и в 10 ч.
280.
73. НА МУСАЛА
,
,
ТОМ 6
Комуто не харесва последната дума, нека намери друга по-подходяща, която да
изрази
онова впечатление на душата, което добива човек дошъл от низините за пръв път тук, при тези синкави чукари, тъй чисти, тъй мощни, тъй величави, обгръщани, затулвани и пак откривани всекиминутно от по-леки и по-плътни воали мъгли.
281.
8. ДА ТИ ПРИТЪМНЕЕ ПРЕД ОЧИТЕ ОТ ЯДОВЕ
,
,
ТОМ 6
Тогава за пръв път разбрах, че
изразът
„беше ми притъмняло пред очите" произлиза от буквалния смисъл на тези думи.
282.
13. ТРЕТАТА ОПУСТОШИТЕЛНА ВОЙНА
,
,
ТОМ 6
Спомняше си единствено сестра ми, която тогава беше на 16 години, само че тя помнеше с едно колкото малко на глед, толкова и значително по смисъл изменение, а именно, че не е точен
израза
„ и след втората война хората няма да поумнеят", а че АКО и след нея не поумнеят, тогава ще настъпи третата опустошителна война, от която човечеството ще оредее.
283.
20. ОСНОВАВАНЕ НА КОМУНАТА В АРБАНАСИ
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Аз, за да
изразя
доволството си от покупката на нивата, казах: „Дай, Боже, да се роди хубаво жито, ще ви донеса два чувала жито подарък от мене!
284.
ВАСИЛКА КАМБУРОВА /ВАСКА/
,
,
ТОМ 6
Марин Камбуров има и творчество, което се
изразява
в написване на много песни - около 300 с текст и мелодия.
Когато в бъдеще се взрете в техните портрети на Марин Камбуров, на Петър Камбуров, на баща им и майка им, ще видите, че това бяха различни образи, различни френологически типове на
изразяване
по простата причина, че те бяха духове дошли от хилядолетията и носеха своите отпечатъци на своите лица.
285.
16. БЕЗПЛАТНИЯТ РОБ И БЯЛАТА РОБИНЯ
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Отвътре у мен се надигаше копнежа по идеен живот, искаше да се
изрази
навън по някакъв начин, но нямаше как.
286.
РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА, 1935 Г.
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Външната красота е
израз
на нещо вътрешно.
287.
6. ЯРМИЛА МЕНЦЛОВА И ПАНЕВРИТМИЯТА
,
Крум Въжаров
,
ТОМ 6
С цялото тяло ти
изразяваш
музиката.
288.
2. КОНЧЕТО МИЦКА
,
Станка Иванова Тотева
,
ТОМ 6
И така като давал на кончето, то си въртяло ушичките и по такъв начин давало
израз
на доволството си и така Мицка станала кротка.
289.
1. РУСЕНКАТА, КОЯТО УМЕЕШЕ ДА ГОТВИ
,
Златка Георгиева (Вачева)
,
ТОМ 6
Не че не е била религиозна, аз неправилно се
изразих
, вярваща е, обаче не ходеше на църква.
290.
3. 17 СЕПТЕМВРИ 1922 Г. - ВИДОВДЕН
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Българинът се държи за Бога, а това негово духовенство трябва да бъде
изразител
на Мъдростта, Любовта и Истината.
291.
10. ИЗПИТАНИЯТА НА ВЕЛИКИЯ УЧИТЕЛ
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Защото само с плача мога да го
изразя
това мое страдание в този миг.
292.
16. ПАРАТА ОТ ПАРНИЯ КОТЕЛ НА ЛОКОМОТИВА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Тогава мощта на машините се
изразяваше
чрез единицата конска сила.
293.
17. БРАКЪТ
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Природата държи сметка за всичко и за всяка единица сила
изразходвана
чрез половия живот и чрез плътта, за да се разреши половата обмяна между мъжа и жената".
А тя се разкъсва, когато половата енергия, която е Божествена енергия се
изразходва
и пръска безотговорно.
294.
21. МАГИЯ ЗА ДЪЖД
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
" А той със самочувствие отговаря: „Аз го извиках със сила и с това се
изразходвах
, та сега още нямам и не ми остана сила, с която да го спра да вали.
295.
26. „ВЪН ОТ ИЗГРЕВА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Тогава имаше един такъв
израз
.
296.
33. ДВАТА БРЯГА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
На Учителя разправях, че когато бях ученик в гимназията за моите необикновени преживявания най-силно
изразени
на разпети петък срещу Великден.
297.
34. НА РАЗГОВОР ПРИ УЧИТЕЛЯ
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
От изненада не можахме да попитаме каква е тази опитност и тихо, тихо се измъкнахме и се учудвахме навън на улицата на величието на Учителя, което се
изразяваше
чрез най-скромните неща и чрез обикновените хорица.
298.
4. КАРМИЧЕСКИ СЛУЧАЙ
,
Райна Стефанова Георгиева (Арнаудова)
,
ТОМ 6
Знаеше вицове и анекдоти, но никога не си служеше с вулгарни
изрази
.
299.
3. ХВЪРЧАЩИЯТ УЧИТЕЛ
,
Жеко Вълканов
,
ТОМ 6
Значи той разбира, че аз не се
изразявам
правилно.
300.
5. БЕЛЕЖКИ
,
Жеко Вълканов
,
ТОМ 6
Ние
изразяваме
съжалението си, че не можахме да запишем и другите негови опитности.
301.
2. НЕОБИКНОВЕНИЯТ СТУДЕНТ
,
Райна Каназирева
,
ТОМ 6
Ако някой опитваше да Го бутне, Той тъй трепваше и лицето Му
изразяваше
като че се пробужда от красив сън. "
302.
3. БЕЛЕЖКИ
,
Русава Стойчева
,
ТОМ 6
След като свърши разказа нейното лице прие предишния си
израз
, който е обикновеният
израз
на едно лице заето със своето ежедневие и бит.
303.
7. ИЗПЪЛНЕНИЕТО НА ЗРЯЛАТА КАРМА
,
Маргарита Рангелова Стратева
,
ТОМ 6
Той извикал после един от полицаите и му казал: „Ти знаеш какво да й наложиш там (нещо подобно, като си послужили с някакъв техен
израз
).
304.
6. ЛЮБИМИ ХОРА
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Ето защо,
израза
на сестра Олга за баща ми: „Той е велик брат от миналото", е верен и достоверен.
305.
9. БРАКЪТ И ИЗПИТИТЕ
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
В това ръкостискане той
изразяваше
своето съжаление, че ми е създал тия тревоги и същевременно благодарност за това, което съм била сторила за него.
306.
14.ОЛГА СЛАВЧЕВА
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Тя непрекъснато тананикаше и пееше, а
израза
й: „Пейте, аз ви оставям моята песен, моето веселие и радост", е най-добрата характеристика за нея.
Ето защо,
израза
на сестра Олга: „Ти си велик брат от миналото" е верен и достоверен.
Тя беше много емоционална и онова, което се зараждаше в нея като чувства, тя ги
изразяваше
веднага без всякакви задръжки.
Например, при смъртта на цар Борис, заедно с много други българи
изразяващи
своята скръб, ние съвременниците я открихме на една снимка в един софийски вестник разплакана, как си бърше сълзите застанала в колоната за поклонение пред тленните останки на царя.
В нейната поезия ще намерите
изразни
форми, които ще ви вдигнат в облаците, но това не е въображение, а такова беше нейното състояние на духа и тя така възприемаше и предаваше нещата.
307.
2. БРАДАТА. СТОЮ МАРКОВ
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
При това той беше много груб и се
изрази
така: „Да го хвана аз за брадата, та да го раздрусам!
308.
4. ИДЕЙНО ВЕГЕТАРИАНСТВО
,
Геновева Жекова
,
ТОМ 6
Няма друг начин, за да си
изразя
и любовта и възхищението от тази красота.
309.
11. МЪЛЧАЛИВИЯТ ОБЯД
,
Геновева Жекова
,
ТОМ 6
А на всяко хранене всеки един от присъствуващите седи до Михаил като
израз
на голяма привилегия и като се изредят всички по реда си, започват отново по същия ред.
310.
1. ИЗПИТАНИЯ
,
Анка Венкова Георгиева
,
ТОМ 6
Ние тогава контролирахме
изразходването
на бензина за колите, който беше дефицитен.
311.
5. Борбите и методите за разрешаването им
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Изводът за ученика е: Ако тръгне по закона на свободата, за който по- горе ставаше дума, печелиш време; ако тръгнеш по закона на необходимостта
изразходваш
сили, време, енергия.
312.
8. Костилката
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Какъв образ и какво необикновено
изразяване
на един факт от живота.
313.
9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево
,
Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Тази война е
израз
на кармичната вражда между богати и сиромаси.
314.
2. Писмо от Елена Казанлъклиева до Мария Младенова
,
Елена Казанлъклиева (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Защото гласа не може да
изрази
онези небесни гласове, нито пък думите да се преведат.
315.
35. Последните дни и думи на Учителя
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Това е отделен
израз
, нали?
Г.Д.: Да се оформят нещата е отделез
израз
.
316.
19. Мария Гръблашева
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Но Бог поругаем не бива и те ще разберат какво значи
израза
, че „Бог е всепояждаещ“.
317.
26. Вратите при Паневритмията
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Той се
изразяваше
така:“ Затворете вратите!
Затова ще намерите в Словото Му един
израз
: „Моето Слово се разпространява във въздуха.
318.
4. Връзката с Живия Господ
,
Стоянка Цанева Драгнева
,
ТОМ 7
В какво се е
изразявал
този живот „нито мое, нито твое“?
То впоследствие как е станало, но са им давали възнаграждение, обаче се е
изразявало
в общо хранене, спане, всичкото е било общо.
319.
5. Звучене на душите преди брака
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
Една вечер, както сме се събрали тримата, мама ни каза с необичаен строг и с голяма
изразителност
на лицето си тон: „Деца, каквито желаех - такива станахте.
320.
8. Шивач и музикант
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
По-късно ми разказваха онзи случай, когато един брат попитал Учителя с каква ли една дума може да се
изрази
цялото Негово учение.
321.
14. Музикантът, който търсеше друго съзвучие в живота си
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
А хората на земята се движат по своят път и търсят общение помежду си, за да
изразят
това съзвучие чрез живота си.
322.
5 Колю Каишев, защитникът на Правдата
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Тоя е
израза
, който е употребил Учителят за техните действия.
323.
7. Гуляйджии и войници
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Така след един ден и една нощ се решава с всичкото си смирение, с които призовавал силите си да
изрази
външно, за да може да изпълни препоръките на Учителя както Той е казвал в беседите си, се запътва към чешмичката и заварва тия приятели, които отново били наклали огън и печели едно агне, а във вадата където тече водата били сложили шишета алкохол да се изстудяват, за да си изкарат още един хубав ден в ядене и пиене.
324.
17. Вестникарската защита
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Даже знам, че веднъж, но за съжаление трябва в потвърждение на това къде е сега бай Иван да ми каже за това как Учителят се е
изразил
за Хитлер.
325.
23. Братският съвет
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Искам да подчертая, че когато той е бил при Учителя с групата от 12 приятели, които били решили да правят Братски съвет, точния
израз
е бил: „Учителю, ние тук 12-те се събрахме и се самоизбрахме“.
326.
24. Общата молитва
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Искам да кажа, че дядо Благо, неговото така да кажа име, истинското му име по паспорт да се
изразя
най-разбрано, е Стоян Русев.
327.
25. Дядо Благо си заминава
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Това е единственото изказване на Учителя за един наш приятел и то в такава форма, нали Той се е
изразил
, че много го обича!
328.
26. Методи Константинов
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Но не са го
изразявали
външно поне.
Така завършва този инцидент, малко хумористичен и малко тъжен, защото вътрешно много приятели искат да бъдат външно ученици, обаче вътрешно те са имали стремежа да бъдат учители, както пък обичаше да се
изразява
нашия приятел Боянчо Златарев.
329.
27. Брат Цеко от далеко
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
По душа е бил много добър, благоразположен и е обичал да се
изразява
често в стихотворна, римувана форма.
“ И брат Цеко, както обичал да се
изразява
в скоропоговорки такива, в римувани
изрази
, казва: „Ами, Учителю, аз искам да се родя като поет, за да измета от света всичката смет!
330.
29. Цочо Диков - Ракитски
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Така се
изразяваше
професор Андрейчин по отношение на езика и на стила на дядо Цочо.
И наистина дядо Цочо можеше да се
изразява
на много висок стил и да спори дори на страниците на едно авторитетно списание „Природа“ с професор Андрейчин.
Интересна е една случка с дядо Цочо, която се
изразява
в един пряк разговор с Учителя.
331.
39. Великите композитори и космогонията на тяхната музика
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Бах предава хармонията в природата и я
изразява
в хармония от движение на цвят, звук и форма.
Музиката на Бетовен
изразява
слизането на духа в материята и борбата на човешкия дух да я организира.
Музиката на Моцарт слиза от Слънцето, като част от слънчевите лъчи и част от слънчевата светлина
изразена
в музика, цвят и красота.
Един брат идва на Изгрева от града и отива при Учителя и го запитва: „Може ли да ми кажете една дума, която да
изразява
цялото Ви Учение, защото ми е много трудно да го обяснявам на моите близки и познати?
Но със силата, която той
изразходва
, за да изгаси свещта, ангелът запалва две нови свещи.
332.
46. Разграничаване и разпознаване
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Някой е донесъл това писмо на Учителя и Той вместо да прояви някакво негативно отношение към нашия приятел, че се обърнал срещу Него, то след като прочел писмото и нашите приятели
изразили
своето негативно отношение към това писмо, Учителят им казал: „Ама виждате ли как добре го е написал?
Не искам да огорча и Благи, нито пък Христо с това си изказване.И с Благи, и с Христо имахме разговори и те
изразиха
хармонично отношение към моето становище.
333.
Първи разговое с Темелко на 27.1.1978 г.
,
Темелко Стефанов Гьорев
,
ТОМ 7
В.: Напрежение, изнервя се човек,
изразходва
се.
334.
19. Истинският Учител и лъжепророците
,
Йотка Василева Младенова
,
ТОМ 7
И тогава, Невенка употребяваше така един
израз
за Лулчев.
335.
19. Французи и италианци
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Един се
изрази
така: „Когато бяхме студенти ние бяхме идеалисти, като влязохме в живота станахме материалисти, сега когато намерихме Учителя отново сме идеалисти“.
336.
21. Отнемане на жизнения кредит
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Нямаше жизнен кредит, беше го
изразходвал
или му го спря Небето.
И: Аз съм малък човек, аз от всичко съм закачал по малко, ама нямам език да го
изразя
, разбирате ли ме?
337.
29. Наследството
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
Онова, което остави като пари, те бяха
изразходвани
и изчезнаха.
338.
31. Мястото на Учителя
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
По-късно се разбра, че Той мнозина братя и сестри предварително ги беше подготвил за своето заминаване по различен начин, къде явно, къде по Неговия любим, символичен начин на
изразяване
.
339.
8. Писма от Боян Боев
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Блажен е онзи човек, който е
израз
на Бога и служи на Бога“.
340.
11. Възпоминание
,
Крум Божинов (от редактора Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 7
Кирчо беше по друг начин устроен и за него Словото на Учителя, Школата, беше в него и той ги
изразяваше
така както можеше.
Други имаха опитности с Него
изразени
в Невидимия свят, като срещи с Него на сън, във видения и други форми на контакт.
341.
5. СВЕТЛИТЕ ГОДИНИ ОТ МОЯ ЖИВОТ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Днес ми дава още повече импулс и сили да вървя по неравния терен в живота и аз нямам друг
израз
на благодарност освен тази, да я отразя и разумно използувам в живота си.
На малката катедра застана Учителят с благ и сериозен
израз
, с дълги подрязани до раменете буйни сиви коси, средно дълга сива брада и облечен в тъмно сив костюм.
342.
9. ЗАДАЧИТЕ ЗА УЧЕНИКА
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Един път при посещение ми казва: "Я ми изпей онази песен" и даде
израз
на лицето си, че е забравил, че не може да си спомни коя песен иска да чуе.
343.
16. КАРМА ОТ ВРЕМЕ ОНО
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Израза
от време "оно" означаваше период от изминала история граничеща с изминала вечност.
344.
20. ПЪРВАТА ЛЯСТОВИЦА
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
За нея и за онези, които бяха в нея като сили и онези, които я бяха изпратили, тя
изразяваше
в една дума: "Ти си виновен за всичко!
345.
23. ДУХОВНОТО СЛЪНЦЕ
,
,
ТОМ 8
За мене като във фокус се събра и кристализира всичко най-възвишено, което душата долавя, но думите не могат да
изразят
- Той ме научи да вниквам още повече в себе си и у другите, да гледам и на света с отворени очи, да търся и откривам навсякъде красотата и доброто, да позная възвишени състояния като щастие, блаженство, дълбок мир.
Дали успях да
изразя
още тогава всичката дължима благодарност за това, Той знае.
Външният облик на Учителя, цялата Му хармонична фигура беше
израз
на човек идеален, напълно завършен, у когото и поглед, изражението на лицето и глас и походка и движения и говор бяха отмерени, красиви, естетични, нищо излишно, нито пресилено.
346.
26. ПЛАНЪТ ЗА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 8
Но какво ще бъде, как ще се
изрази
за това ще бъдете свидетели и очевидци вие, следващото поколение.
347.
34. ЦЕНАТА НА ЕДНА ОПИТНОСТ
,
,
ТОМ 8
Имах неразумността чрез нея да си създам много неприятности, да
изразходвам
много психическа енергия, която пръснах на вятъра, което ми отне много време.
348.
84. ДВЕТЕ СЪЛЗИ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Позна той въплъщението на мечтата, с която бе изпълнено сърцето му през целия земен път, но не намери сили и време да
изрази
възторга си.
349.
86. СВЕЩЕНИЯТ ОБРАЗ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Голямото знание за живота,
изразено
в познаване на принципи, закони, правила.
В една хубаво нарисувана картина, в която художникът е постигнал хармонично съчетание между идея, съдържание и форма, между
израз
, линия и багри, може ли да се подчертава една страна, а да се подценява друга?
Своята преценка за нашия духовен ръст бе
изразил
така: "Вие сте едва в началото на вашето съзнателно развитие, дълъг път стои пред вас, в който ще постигнете всичките копнежи на душите си".
Природата ли с нейните закони и богато многообразие като
израз
на Бога, човека ли, тази малка вселена, тази сложна загадка, тъй трудна за разрешаване и над всичко - Непостижимата Велика Разумност, на която даваше различни имена - различни проекции - Любов, Светлина, Истина, Провидение, Първопричина.
350.
8. ПЕЧКАТА В МАЛКИЯ САЛОН
,
,
ТОМ 8
О, колко красиво, тихо, безмълвно Учителят
изразява
своята радост.
351.
12. СВИРЦИТЕ
,
,
ТОМ 8
Когато списанието ми подсказа, че трябва да поставя търтоловката, аз се подчиних, но изпитах
неизразима
болка когато видях тази жива маса в плен.
352.
15. НАША ФАНА
,
,
ТОМ 8
А тук Учителят употреби
изразът
"наша Фана", защото този
израз
е специфичен за моя брат.
Учителят, подчертаваше значи, че в момента присъствува тук и моят брат и детския
израз
да зарадва както него, така и мене.
А разбира се този
израз
Учителят не е чувал.
353.
17. ВЪВ ВСЯКО СЕМЕНЦЕ
,
,
ТОМ 8
Виждах я в прекрасната й пролетна премяна, виждах я в богатата й лятна премяна, в есенната й пъстроцветна премяна я виждах, и в зимната,
неизразимо
хубава премяна я виждах, в обкичени с пухкави снежинки клони, или, след тяхното разтопяване, в оголени мокри върхари и носена от вятъра шума.
354.
19. ПОРТОКАЛЪТ
,
,
ТОМ 8
И тези преживявания се редуваха с такава последователност и бързина, щото аз за себе си ги бях конкретизирала със следния
израз
: "изкуствени положения, естествени преживявания".
355.
29. КОСМИЧНА БЪРЗИНА
,
,
ТОМ 8
Неизразимо
голяма бързина.
356.
40. ТЕМИТЕ
,
,
ТОМ 8
Бог е най-голямото число, което не може да се
изрази
.
357.
63. НА ПОЛЯНАТА ПРЕД САЛОНА
,
,
ТОМ 8
И тази усмивка се
изразява
не чрез устните, не където и да е другаде, но в очите.
358.
15. ПАНЕВРИТМИЯТА И ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 8
Защото музиката се
изразява
в ритъмът, мелодията, хармонията.
359.
16. МУЗИКАЛНАТА ТЕМА В ЖИВОТА НА ЧОВЕКА
,
,
ТОМ 8
А плюс това сте от нашите среди, а от тях останаха още 10-15 човека, те нямат тази култура, нямат това музикално образование и не биха могли да го
изразят
и за едно бъдещо поколение ще бъде необходима една студия.
Там в тези разби видях едно голямо съкровище на отделни детайли,
изрази
и канонизация.
360.
25. ОСНОВНА ПОСОКА В ЖИВОТА
,
,
ТОМ 8
И целият
израз
, който имаше нали на лицето си идваше от текста.
Тя чувстваше Катя имаше хубавия
израз
на това, което се нарича радостта.
Но си замина с този
израз
на "Илиада"-та.
361.
27. ПОСЛЕДНИТЕ ДНИ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 8
Д: Да и нищо, така че се осъзнаха нашите комунисти, имаха един хъс така към мене, нали което се
изрази
по най-елементарен начин.
362.
47. ПЪТЯТ НА ВСЕКИ МУЗИКАНТ
,
,
ТОМ 8
В този едночасов разговор, когато баща ми излезе, аз го видях, той имаше много
изразително
лице, така сияеше нещо в него.
363.
50. МОЛИТВАТА И ПЕСЕНТА В ОКУЛТНАТА ШКОЛА
,
,
ТОМ 8
Не мога да го кажа, защото се отнася за друг човек, но така
изрази
едно недоволство от тази разработка.
364.
53. ГОЛЯМОТО ОТСЯВАНЕ ПРЕЗ СИТОТО НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 8
Ние тука сега вземаме направление към едно нещо ново, което се е
изразило
днеска и досега го няма на земята.
Българинът. В: В какво се
изразяваха
тия трудности?
365.
55. ПРОРОЧИЦАТА ВАНГЯ И ГРОБЪТ НА ДЪНОВ
,
АСЕН ЧИЛИНГИРОВ, Берлин 28.12.1997 г.
,
ТОМ 8
След тези негови думи - също както по време на моята среща с Вангя -
изразът
на лицето й в миг се променил и тя казала, че ще направи всичко възможно.
366.
56. НЕМА ЛАБАВО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
Тодор Живков имаше един
израз
, употребяваше го често, защото така говореше народа в родния му край.
367.
4. СКРОМНА ОДЕЖДА
,
,
ТОМ 8
Има един
израз
от Евангелието: това са блаженствата изречени от Христа: "Блажени нищите духом!
" Но до този
израз
още не съм стигнала.
368.
28. ПИСМО ОТ ПАША ТЕОДОРОВА
,
София, 5 май 1966
,
ТОМ 8
Бях много разположена, препълнена от хубаво чувство към Катя и започнах да мисля, какво да й подаря, какво да й дам за спомен, но всичко ми се видя дребно, нищожно, слабо, за да
изрази
чувството и разположението ми, което ме изпълни.
И, като проверих, че нямам подходяща материална вещ, с която да
изразя
чувството, взех да мисля, с каква нематериална да го заместя.
369.
30. ЗА МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Мисли от Словото на Учителя
,
ТОМ 8
Музиката като творческа сила у човека, като способност, която се
изразява
в изкуството да пее и да свири, датира от 3-4 хиляди години преди Христа.
Чрез музиката човек дава
израз
на своите чувства и преживявания.
Правилното пеене подразбира
изразително
пеене, не тремолиране, а живост, подвижност на гласа.
370.
7. СВЕТЛИНАТА НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 8
Цяла привилегия е на човека да започне с буквата "А" или Алфата, защото това е началото на пробуждането му." Тогава разбрах какво значи онзи
израз
в началото на Библията: "Да бъде светлина!
371.
12. ПОЕЗИЯТА
,
,
ТОМ 8
Лицето Му придоби чуден
израз
и накрая каза: "Пазете тези работи, които Ви се дават, те са скъпоценности!
372.
20. РАЗБИРАНЕ
,
,
ТОМ 8
За нас днес, Словото на Учителя се
изразява
само в отпечатани томчета.
373.
45. КАК И КОМУ СЕ ПИШЕ ПОЕЗИЯ
,
,
ТОМ 8
Не, скръбта трябва да се
изразява
по друг начин.
374.
52. ФОРМИТЕ НА ЛЮБОВТА
,
,
ТОМ 8
"В коя форма се
изразява
най-добре любовта на една мома към момъка?
375.
68. ПЪРВИЧНАТА МАТЕРИЯ И ПЪРВИЧНИЯ ЖИВОТ
,
На Рила 17.08., петък
,
ТОМ 8
Виж как не може то да се
изрази
.
376.
4. СЛЕДВАНЕ
,
,
ТОМ 8
на всичките и когато трябваше да се каже едно тълкувание професорът се учудваше, че имам философско становище по въпроса, че мога да го
изразя
и то свободно, а не на-зубрено както той го е казал да кажем, а с мое собствено отношение.
377.
18. СЪНЯТ ЗА ЦАР БОРИС III СЕ СБЪДНА
,
,
ТОМ 8
Сълзи и въздишки
изразяваха
обичта и мъката на народа ни към цар Борис III.
378.
24. МАГДАЛИНА - БЕЗ НЕЯ НЕ МОЖЕМ
,
,
ТОМ 8
Винаги носеше някакви особени облекла, чалми си правеше, някакви облекла с наметала особени широки такива дрехи, беше интелигентна, знаеше няколко езика: немски, френски, английски, италиански, беше смела, безпардонна бих казала направо, както сега се
изразяват
.
379.
30. БОЯН БОЕВ
,
,
ТОМ 8
Той великолепно е знаел, следейки развитието на културите на човечеството, че следващата култура, която ще осъществи Христовото учение,
изразена
в любовта към ближния, любов и благоволение между човеците и мир на земята между народите, той знае, че тази идея ще бъде осъществена от славянството.
380.
36. РУДОЛФ ЩАЙНЕР
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
Така един ден когато той пътува във влака за Мюнхен, някакъв кондуктор, който го познава когато му проверява билета го нагрубява даже, което
изразява
едно обществена неприязън към него, което произтича от известни кръгове.
381.
41. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
Веска: Не знам конкретно в какво са се
изразявали
, но аз Михаил го виждах много често разбира се, той посещаваше Школата, и Кръстю.
382.
ПРОПОВЕДНИЦИ И ЯСНОВИДЦИ
,
,
ТОМ 8
Веска: Не знам конкретно в какво са се
изразявали
, но аз Михаил го виждах много често разбира се, той посещаваше Школата, и Кръстю.
383.
43. ИЗКАЧВАНЕТО НА ЧОВЕК НА ВРЪХ МОНТ ЕВЕРЕСТ
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
"Чомолунгма", което понякога у нас се пише неправилно "Чомолънгма", произлиза от съществителните: "чомо" - богиня или богиня-майка, или царица-майка, и "лунг" - земя, страна, към които е прибавена наставката "ма",
изразяваща
отношение на собственост от женски род, подобно на българската наставка "ина".
384.
3. Писмо адресирано на 23.февруари 1961 г. до бригадира Сър Джон Хънт - Лондон
,
,
ТОМ 8
Мога ли да си позволя още веднъж да ви напиша няколко реда като
израз
на моето възхищение и дълбоко уважение към вас.
385.
6. До Нима Тенцинг Норгей
,
8 април 1961 г.
,
ТОМ 8
Вашето писмо от 1.март ми донесе голяма радост и аз ви пиша това писмо, за да
изразя
моята признателна благодарност за вашата хубава идея да ми пишете от името на вашият баща.
386.
9. 10.май 1961 г.
,
,
ТОМ 8
Думите са слаби да
изразят
онова щастие на сърцето, което изпитва някога когато бъде обладано от голяма радост.
387.
17. ОТВОРЕНО ПИСМО
,
ВИОЛА ЙОРДАНОВА
,
ТОМ 8
Тези негови нововъведения откриват за бъдещите композитори много по-богати и широки възможности, които ще
изразят
новите идеи, мисли и чувства на следващите поколения.
388.
18. ПИСМО НА ВИОЛА ЙОРДАНОВА ДО М-Р БРАУН
,
ВИОЛА ЙОРДАНОВА
,
ТОМ 8
Един истински човек на изкуството /артист/ се стреми да тълкува толкова ясно, колкото е възможно оригиналното значение на идеите
изразени
от композитора, писателя или поета.
389.
7. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 8
Това е типично
изразено
чрез брат Любомир Лулчев и не напразно Учителят е негодувал против него, един вид го е нападал.
390.
3. ВЕСКА КОЗАРЕВА
,
,
ТОМ 8
Учителят обаче й дал да разбере, че е по-добре да остане в България и да работи за Господа, "отколкото да отиде в Париж, за да прави шапки на дявола", както Той се
изразил
.
391.
СИМЕОН ХАРАЛАМПИЕВ СИМЕОНОВ
,
1. МУЗИКАНТ ПО ПРИЗВАНИЕ
,
ТОМ 8
Симеон Симеонов е по характер много общителен човек, честен и прям, с
изразено
чувство за хумор.
392.
3. ИРИНА КИСЬОВА
,
,
ТОМ 8
Така
изразяваше
радостта си от освободеният крак.
Тя не беше комунистка, но беше й дошло едно вдъхновение и тя го
изрази
и написа този марш.
393.
ТОДОР МАРИНЧЕВСКИ
,
1. ЖИВИЯТ ОГЪН НА СЛОВОТО
,
ТОМ 8
" И продължих още: "Някой път тя, музиката, върви в мажорно направление, тъй както се
изразяват
военните, някой път в миньорно направление, тъй както скръбта се
изразява
, а друг път върви по една хроматична гама, в която влизат първите две гами".
394.
8. „УПАНИШАДАТА НА ЕЗЕРАТА 1939 Г.
,
,
ТОМ 8
За тях това било
израз
на безкрайно уважение и почитание.
395.
10. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
Кратка биография
,
ТОМ 8
Него Любомир Лулчев отдавна и твърде от близо познава; на Него той дължи особено много за своя ясновидски дар и своите духовни постижения и към Него той е преизпълнен с най-смирено и благоговейно почитание - такова, каквото някога пророкът на река Йордан можа да
изрази
към Великия Назарянин с думите: "Не съм достоен да развържа ремъка на обувката му".
396.
11. БОРИС НИКОЛОВ
,
,
ТОМ 8
И затова, когато дойдоха държавните ревизори едва можа да се опита да каже къде са
изразходвани
.
Изразходвани
хиляди, а знаем, че са били милиони.
397.
12. СЪДЪТ НА КЕСЕРЯ
,
,
ТОМ 8
Когато брат Никола Антов като член на Управителния съвет на братството и като член на финансовия съвет поиска да се направи ревизия за изминалите 12 години (1.1.1945-1956 г.) да се види къде и как са
изразходвани
братските средства, защото до тогава Борис Николов се е разпореждал без да се допитва до Братския съвет, и тогава Никола Антов най-вулгарно и насилствено беше изгонен от събранието в малкия салон от братята, запомнете: 1.
398.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ
,
,
ТОМ 8
Болестта се
изразяваше
в пълна апатия към живота, нежелание за работа, свирене и т.н.
Така
изразеното
мнение на Стоян Сертев, когото ние ценяхме и уважавахме като един отличен музикант и професионалист от висока класа, зарадва мен и брат Галилей и укрепи вярата ни в правотата на нашия път - да служим по тоя път на делото на Учителя.
Някои приятели, които прочетоха моя доклад, бяха на мнение, че неуместно съм вмъкнал в него анекдота за брат Пеньо, също и
израза
"по-правоверен от папата".
Изразът
"по-правоверен от папата" употребих умишлено, за да охарактеризирам становището на някои наши млади музиканти, които застават на твърдото мнение, че песните на Учителя трябва да се изпълняват само едногласно.
Тук му е мястото да
изразя
личното си мнение по един актуален въпрос.
В песните "Изгрей ти, мое слънце", "Изгрява Слънцето", "Песен на зората", "Зора на новия живот" е
изразено
преклонението и благоговението на ученика пред извора на живота на земята - слънцето.
А двамата ни виолисти, баща и син,
изразиха
многократно и гласно възхищението си пред всички от същата песен и ме помолиха да им я транспонирам за виола, за да си я свирят вкъщи.
399.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ - ФИЛИП СТОИЦЕВ
,
Лекция от д-р Филип Стоицев, изнесена на 26.05.1990 г. в Клуба на Изгр
,
ТОМ 8
7. Най-съществените качества на песните на Учителя са: голямата им мелодичност и дълбока
изразност
и философската вглъбеност на текста.
Така
изразеното
мнение на Стоян Сертев, известен цигулар-професи-оналист ни зарадва много, укрепи вярата ни и ние разбрахме, че сме на правилен път.
400.
6. ПОЛИТИЧЕСКА СЦЕНА ЗА НАРОДИТЕ И ПОВЕЛИТЕЛЯТ НА СВЕТА
,
АСЕН ЧИЛИНГИРОВ
,
ТОМ 8
Противно на това, искам да обърна внимание на една поредица странични факти и явления, които за официалната история не представляват интерес, а и противоречат на призванието й да бъде единствен представител на науката и
изразител
на истината, който предикат тя незаслужено си е присвоила.
401.
19. ИЗЛЕТИ ОТ ЛАГЕРА КЪМ ОКОЛНОСТТА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
която взимате от планината я
изразходвате
в движение, и не се ползвате". Не
402.
30. ПОБОЯТ ПРЕЗ 1936 ГОДИНА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
едно синовно отношение, ние нямаме друг
израз
какво да кажем.
403.
42. ЖИВОТЪТ НИ В „ПАРАХОДА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
изразява
вкуса на едно момиче, нали така, за да се разбере, но така съм
404.
43. УЧИТЕЛКА В СЕЛО МАКОЦЕВО
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Вижте, в целия наш живот се
изразиха
различните
405.
54. БРАТ РАДИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
" Той правил тогава тухли в тоя период преди да се ожени и някоя мома като минавала покрай тях като правят тухли, такъв бил обичаят сигурно за да
изразят
симпатията си, оставяла китка.
406.
64. БЕСЕДИТЕ СЕ ПОДГОТВЯТ ЗА ПЕЧАТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Ние в писмената реч сме свикнали мисълта да бъде стегната,
изразена
с най-малко думи, в най-съкратена форма издадена.
407.
67. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ПАНЕВРИТМИЯТА?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Е то беше
израз
на нашата благодарност, нали така.
408.
68. БАЛТОВА МЕ НАКАЗВА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Аз нямам други начини и средства да
изразя
това.
Ама по същия начин, разбирате ли, във всичкото това имаше да Ви кажа не само баща, не само брат, още по-хубаво нещо, как да го
изразя
?
409.
69. ОТВОДЯЩИЯТ КАНАЛ В ШКОЛАТА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Това беше
израз
на една екзалтация.
410.
76. ГЕОРГИ /ЖОРЖ/ РАДЕВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Щото за да може това Слово да го
изрази
впоследствие така, значи контактът е направен.
411.
82. БРАТЯ И СЕСТРИ В ЕДИНОМИСЛИЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Защото тя беше приела учението и
израз
даваше.
Но тя обичаше повече братски песни пееше и хубаво ги пееше, с
израз
.
412.
86. ПОСЛЕДНИТЕ ДНИ В МЪРЧАЕВО И В СОфИЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
" Точно този
израз
употреби.
413.
87. ПОСЛЕДНИТЕ ДНИ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Тогава нямаше автобуси, да дойдат от града, да стоят вънка с часове на студа, това е
израз
на една почит и на една обич.
414.
101. БРАТСКИЯТ СТОЛ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: В какво се
изразяваше
този стол?
415.
104. ВЪТРЕШНИЯТ ПЪТ НА УЧЕНИКА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Аз затуй казвам на всички: Учителят говореше всякога както е Словото Му
изразено
в беседите и в лекциите.
416.
105. ОКУЛТНИ ОПИТИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Значи, то не е че Учителят, Учителят е
изразител
на тия Божии мисли.
То
изразява
, Той ни дава това знание, за да можем ние да се освободим от живота който живеем и от който искаме ние самите да се освободим.
417.
106. БРАКЪТ В ШКОЛАТА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Образите Му са така удивителни защото те
изразяват
реалността.
418.
107. ОБХОДАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
До края, не знам някаква радост да съм изпитвала като съм виждала тая дълбочина, с която Той
изразяваше
Неговото лице тогава.
419.
108. РАБОТА ВЪРХУ СТАРИТЕ НЕДЪЗИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: Точно как се
изразява
това, вика, крещи или...?
Но сега, ако искахме ние да имаме отношение към Учителя, да
изразим
поне една най-елементарна почит, трябваше да се отнасяме така, както сме били възпитавани, нали така от майки, от бащи.
420.
111. БОМБИ И КАМЪНИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Нали на
израз
, на съдържание, на мисли, свобода на изказване, така много хубави богати лекции, бяха вдъхновени.
421.
116. ВЪРЗАН ОТДОЛУ, ОТВЪРЗАН ОТГОРЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: Ограничение на мисълта, на
изразяването
.
422.
118. ПРИСЪСТВИЕТО И НА ДВЕТЕ ЛОЖИ НА „ИЗГРЕВА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Тя е
израз
на Вашите отрицателни мисли.
Тези, които мислят отрицателно, то тя ги
изразява
.
Във всяка Школа има най-малко десет души на сто, които
изразяват
отрицанието на мислите, които са
изразители
на мислите на участниците, които са в тази Школа.
Сега тя беше една, но другите, които са мислили така, тя ги е
изразявала
, значи има и други, които мислят отрицателно.
Така е гледал на тая работа Учителят защото пак я прие, не я изгони, но остави пак тя да бъде
изразител
на това нещо.
423.
126. ШКОЛИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Учителят прави
израз
на лицето си, което показва, че е много жалко, че не е чела.
Така повече не знам как да го
изразя
по-хубаво.
Ние присъствахме на едно обръщение на Учителя - Молитва към Бога, гласно я
изрази
и всички имахме трепет, свещен трепет към това, което ставаше пред нас.
424.
131. ОТДЕЛНОТО МЯСТО НА РИЛА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
„Така се нареди, така стана", разбирате, вижда ми се просташко
изразяване
на духовни въпроси.
„Така се нареди, така стана", разбирате, вижда ми се просташко
изразяване
на духовни въпроси.
425.
137. УЧИТЕЛЯТ ИМАШЕ ЧИСТОТАТА НА ДЕТЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Тропа веднъж, тропа два пъти, тропа три пъти, тропа продължително време и най-после Учителя излиза, отваря вратата и както е бил с долните си дрехи облечени, риза и панталон, пижама ли, каквото е носил вече, не зная и така с разперени ръце малко й казал, и със сълзи на очи, вижте, това ми направи впечатление, и със сълзи на очи, какво и нищо не казал, само така застава пред нея и тя се стъписала само от позата, само от това което Той
изразявал
, нали, и си е отишла.
426.
138. ОПОРОЧЕНИЕТО НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
" Сега с това Той иска да
изрази
, че като отиде да проповядва, той няма да има никакви условия и нищо, и няма да има и пари, значи може би и наистина де факто така да стане, да го ядат въшки, но му казал конкретно: „Няма да даваш никакво заявление и ще си гледаш работата!
427.
141. ПАРИТЕ ЗА ПЕЧАТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Сега това
изразява
вече една висота, много висок морал на Учителя.
Пак ги късат защото се изисква знание и умение да се
изразяваш
литературно.
428.
143. ЖИВОТЪТ НА РИЛА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
„Вие като дойдете на Рила, не се спирате непрекъснато ходите на едно езеро, на друго езеро и енергията, която я приемате
изразходвате
я в движение".
429.
144. ОБРАЗИ ВЪЗМОЖНИ И НЕВЪЗМОЖНИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Аз съм го чувала да казва, че ще издигне бесилка на Изгрева за някои хора, като
израз
.
430.
147. ЧЕШМАТА НА РИЛА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
И когато аз му казах той се засмя и каза: „Тази няма да махна кръгът с точка, щото то е
израз
на Бога, изявеният Бог, а пък другото ще махна".
431.
151. ЧУЖДЕНЦИТЕ НА РИЛА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Те
изразиха
една благодарност, един възторг от това, което е донесъл,
изразиха
това, което ние го чувстваме, но не можем да го
изразим
, но те го
изразиха
.
432.
154. УСЛОВИЯТА НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Учителят беше казал за нея: „
Изразява
вашите мисли.
433.
170. УЧИТЕЛЯТ И МОРАЛЪТ В ШКОЛАТА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
А има един такъв
израз
: „Тя ми е сестра в Бога и съпруга в леглото".
В.К.: Нов онези години така са се
изразявали
нещата.
434.
172. ИЗКРИВЕНОТО СЪЗНАНИЕ И МАГНЕТИЧНАТА ОБВИВКА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В какво се
изразяваше
?
435.
174. НА ИЗГРЕВА БЯХА ОБРАЗИ ВСЕВЪЗМОЖНИ И НЕВЪЗМОЖНИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Не мога да кажа защо, но такова напрежение усетих от Учителя вътрешно, за да
изрази
, че е самотен, че няма никой, че не Го разбират, че почувствах една скръб за Учителя, една бедност за нас.
436.
181. ЛАГЕРЪТ НА ВАДА 1970- 1975 ГОДИНА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: Сега тук има записан от мен друг един
израз
„Двойна македонка".
437.
183. РАВНОСМЕТКАТА НА ЕДИН ЖИВОТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: Как се
изрази
това нещо?
438.
185. ХОРОСКОПЪТ НА ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
БЕЛЕЖКИ НА РЕДАКТОРА
,
ТОМ 9
Ще се
изразява
добре и може да стане добър лингвист или лектор.
Бърз импулсивен темперамент с наклонност понякога към прибързано и импулсивно
изразяване
и действие, което може да й причини доста скръб и безпокойства.
Свободна ще е в
изразходване
на средствата си.
Красноречие и способност да се
изразява
гладко и логично.
Ще проявява наклонност към импулсивност, раздразнителност и известна необузданост в говор и действие, фанатичен дух, който може да се
изрази
или в религията или в атеизма.
439.
2.Гласът на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Когато Учителят се изправи на подиума, направи ми силно впечатление, незабравимо впечатление
израза
на лицето му.
440.
3.Учителят имаше образен език
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Учителят имаше образен език, като че всяка мисъл можеше да я
изрази
образно.
441.
9.Учителят следеше процесите
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Всяко нещо, което правим е
израз
на известни сили -положителни или отрицателни.
442.
10.Учителят ни води по нов път
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Животът се
изразява
в красотата.
443.
11.Учителят ни учеше
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Не зная какво съм направила в
израза
си, но той ме попита: „Защо, не искате ли?
Понеже не е имало друго същество, което да разбере нуждата на младия брат, Учителят става
изразител
и дава помощта.
444.
13.Учителят беше същество на пълната вяра
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Този
израз
е символ за възможностите, които вярата дава.
445.
14.Учителят дойде на земята
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Учителят ни показа този висок свят в своя живот,
изразявайки
го във всичката възможна простота и естественост.
Ако някога се е
изразявал
, изказвал е някакви мисли за себе си, то е за да подчертае нещо, което ние не разбираме, имаме крива мисъл.
446.
17.Учителят отвори школата на Общия клас
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Спомням си, че както Учителят говореше, започна да
изразява
недоволство от нашето поведение, от работата ни като ученици и каза: „Ако така постъпвате, ще си отида".
И тогава
изрази
недоволство от нашето поведение.
Изненадана бях, че така бързо можеше да се измени
израза
на лицето на Учителя.
447.
18.Учителят не говореше за изпитанията и страданията
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Любовта, която се
изразява
чрез добрите прояви, дадена навреме и на място, може да омекоти и да прекрати действието на кармичния закон.
Любовта, която се
изразява
чрез добрите прояви, дадена навреме и на място, може да омекоти и да прекрати действието на кармичния закон.
448.
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 9
В.К.: Символичен
израз
.
449.
04.Когато слушах Словото на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Имах типична скарлатина както главният лекар д-р Киров се
изрази
и той искаше да доведе студентите при мене, за да видят двата процеса в развитието на скарлатината - цялото тяло покрито в пъпки и лющене на кожата.
450.
05.Отивах да посрещна изгрева
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Любомир можеше да вижда комичното и да го
изразява
у всеки.
451.
12.Като слушах Словото на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В тия чертежи беше
изразена
еволюцията, през която са минавали формите в животинското царство до човека.
452.
19.Още от малка нямах отношение и интерес към царските особи
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Изглежда, че децата се бяха привързали и сега по такъв начин си
изразяваха
вниманието.
453.
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ МОЯТ РОМАН-4
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 9
В какво се
изразяваше
в този период това отрицание, което се изявяваше?
454.
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ МОЯТ РОМАН-5
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 9
В.К.: Строг, в какъв смисъл се
изразяваше
тази строгост?
455.
ПИСМА НА ЕЛЕНА АНДРЕЕВА ДО ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 9
И ако някой е бил нежелателен, то е затова само, че аз не съм свободна да
изразя
чувствата си, още повече като зная нейните чувства към тебе.
456.
ПИСМА НА НЕВЕНА НЕДЕЛЧЕВА ДО ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 9
Бележка на редактора: Невена Неделчева се обръща към Любомир Лулчев по един своебразен
израз
.
457.
02-ЯСНОВИДСТВОТО И ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 9
Основните тежнения и основните стремежи на това движение могат да се
изразят
с думите: Живот според духът на истинското Христово учение; върховен стремеж към пълно прилагане на това учение на активната любов и на беззаветно служене на Бога, чрез служене на ближния, на страдащия брат.
Лулчев отдавна и твърде отблизо познава; на него той дължи особено много за своя ясновидски дар и своите духовни постижения и към него той е преизпълнен с най-смирено и благоговейно почитание - такова, каквото някогаж пророкът на Йордан можа да
изрази
към великия Назареянин с думите: „Не съм достоен да развържа ремъка на обущата му".
458.
I. ПОДГОТВИТЕЛЕН ПЕРИОД /1900 - 1922 год./
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Е.А.: Посланието Учителят го е държал, но Той заявява, че Той го казва, а Той е
изразител
само на това послание, а то е дадено от друго духовно същество, от Ангел Елохил.
459.
II. ОТВАРЯНЕ НА ШКОЛАТА И ЗАПИСВАНЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Учителят в говора Си си служеше с дълги изречения и в дълги периоди
изразяваше
мисълта си.
460.
IV. ЖИВОТЪТ НИ В „ПАРАХОДА
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
От една гледна точка, това нейно сравнение
изразяваше
отношението на всяка една от нас към общия живот от работата ни в „Парахода".
461.
VII. РЕДАКТИРАНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Характерното за речта на Учителя беше, че Той се
изразяваше
в дълги и сложни изречения, периодична реч.
В писмената реч няма интонация, мисълта трябва да се
изрази
с думи.
Той не можеше да не вземе предвид това и се съобразяваше да се
изразява
така, че да бъде разбран от всички.
462.
IX. УСЛОВИЯ ЗА ЖИВОТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Ние виждаме готовност, да се извърши поставената задача, да се
изрази
Словото.
463.
IX. УЧИТЕЛЯТ СИ ЗАМИНАВА
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Те и двете бяха записали този
израз
: „И аз търся път!
464.
XI. БЕЛЕЖКИ КЪМ ЗАПИСВАНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ-1
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ
,
ТОМ 9
В.К.: Тя не иска този
израз
.
Е.А.:
Израз
, да.
465.
XI. БЕЛЕЖКИ КЪМ ЗАПИСВАНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ-2
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ
,
ТОМ 9
Сега тя как го възприема това нещо, възприема, че Учителят с неподходящи думи ли се
изразява
.
466.
XIII. КАК СЕ ИЗДАВАШЕ СПИСАНИЕ „ЖИТНО ЗЪРНО?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Ще изключим от нас оня разделящ елемент, който се
изразява
в спор, одумване и пр.
467.
XIV. КАК СЕ ИЗДАВАШЕ И ОТПЕЧАТВАШЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ!
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Нашето общество трябва да се подготви на този по-висш начин на
изразяване
на идеите.
Обикновено за една беседа се
изразходват
от - 4 хиляди лева.
468.
1.Изпратено препоръчано писмо до Мария Кисова
,
,
ТОМ 9
Той имаше тезата, че Словото на Учителя така се
изразявало
в момента във вид на образи.
469.
2.Изпратено писмо - препоръчано до Георги Кръстев
,
,
ТОМ 9
Школата на Учителя има Слово, която е дадена чрез българския език, има свой начин на
изразяване
и не може да се пишат предговори с език и с понятие взети от окултните школи на Черната ложа.
470.
1.Препоръчано писмо на Вергилий Кръстев до Мария Митовска
,
Бележка на редактора Вергилий Кръстев.
,
ТОМ 9
От тези беседи Лалка започва да редактира и да задрасква цели думи и изречения от Словото на Учителя и да ги подменя със свои
изразни
средства.
471.
2.Препоръчано писмо на Вергилий Кръстев до Лалка Кръстева
,
Бележка на редактора Вергилий Кръстев.
,
ТОМ 9
Но това не са оригиналите на Борис, а Вие сте работили с мошинописен текст, който самоволно сте редактирали, като сте променяли цели
изрази
и сте изхвърлили неща, които не сте харесали.
И когато показах на Елена Андреева оригиналите с Вашите зачерквания на
изрази
и цели изречения от Словото на Учителя и с Ваши прибавки от измислени Ваши думи, тя така бе възмутена, че в разстояние на един час изнесе защита за оригинала на Словото на Учителя.
472.
XII. КАКВО Е ОБЩОТО ВПЕЧАТЛЕНИЕ?
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Изменят цели
изрази
и променят мисълта вложена в изречението на Учителя.
473.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР IV
,
ТОМ 9
Царството Божие е
израз
на вътрешният живот.
Божие". Или да
изразя
на съвременен език, всички хора търсят свобода, всеки човек иска да бъде свободен и това е едно право.
474.
01 - 14. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА ПРОРОК ЕЛИСЕЙ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Така те се подготвяли за истинското Христово учение,
изразено
в словото на Учителя, начиная от 1914 г.
475.
01 - 29. РЕШИЛИ ДА БИЯТ ПОПА
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Синодът спуснал инструкции за борба със сектите, която борба се
изразявала
в това, църквата да им отказва венчаване, кръщаване и погребение, освен на ония, които подпишат декларация, че се отказват от идеите си.
476.
01 - 47. СВЯТИЯТ ЧОВЕК, ФАЙТОНЪТ И МУСТАфА
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
" По
израза
на лицето на Учителя се четяло съгласието му с изказаната мисъл на Куртев.
477.
01 - 70. ДВАТА ПОРТРЕТА НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Ръце малки, но красиви -
израз
на неговата голяма справедливост.
Той
изразяваше
благородство, търпение и великодушие.
478.
03 - 03. ПАНЕВРИТМИЯТА
,
АЙТОС - БРАТСКАТА ГРАДИНА 12 ЮЛИ, ПЕТРОВДЕН, 1968 г.
,
ТОМ 10
думи,
изрази
, сравнения да се употребят, всичко ще бъде
Не може да се определи, да се
изрази
Божественото.
479.
03 - 04. ПОЗДРАВЛЕНИЯТА
,
АЙТОС - БРАТСКАТА ГРАДИНА 12 ЮЛИ, ПЕТРОВДЕН, 1968 г.
,
ТОМ 10
свещен
израз
на неразкъсваемата верига на Братството...
То е символичният
израз
на Божественото единство на живота - връзката, свещената връзка на всеки един с всички.
480.
04 - 03. КАЙНАКЪТ ПОД СТАРИЯ ДЪБ
,
ИСТОРИЯ НА ЧЕШМАТА - ПАМЕТНИК СЕЛО ТОПОЛИЦА
,
ТОМ 10
Веществен
израз
на тия символи са астрологическите знаци, които красят чешмата и карат посетителя да се замисли.
481.
04 - 09. СКРИТИТЕ СИЛИ В НАРОДА ЧЕШМАТА В ТОПОЛИЦА
,
ИСТОРИЯ НА ЧЕШМАТА - ПАМЕТНИК СЕЛО ТОПОЛИЦА
,
ТОМ 10
Искат да дадат реален
израз
на възвишените идеи, които ги вдъхновяват.
482.
04 - 11. СЪКРОВИЩАТА НА ТОПОЛИЦА
,
ИСТОРИЯ НА ЧЕШМАТА - ПАМЕТНИК СЕЛО ТОПОЛИЦА
,
ТОМ 10
Защото, макар и външно материални, в своята същност те са, Те представляват нещо духовно, те са
израз
на безсмъртни, вечни, Свещени, Божествени идеи.
Той помни и с тихия шепот на своите листа ни разказва за нещо неописуемо,
неизразимо
красиво.
483.
07 - 19. A3 НЕ СЪМ УЧИТЕЛЯТ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
„По
израза
на лицето му аз разбрах - казваше сестра Савка - че не е нашият Учител." - „А кога ще се върне Учителят?
484.
БЕЛЕЖКИ И ДОПЪЛНЕНИЯ - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
„Нито съм болен, нито нищо." От
израза
се разбира, че той е здрав.
485.
08 - 03. НА ИЗГРЕВА
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Тогава такава беше традицията: Който има някакъв весел случай в живота си, по тоя начин
изразяваше
своето отношение към обществото, като събере всичките на вечеря или на обяд и т.н.
486.
08 - 14. КАК СЕ НАПРАВЛЯВАТ РАЗРУШИТЕЛНИТЕ СИЛИ
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
В един момент на меланхолия, на безнадежност, на отчаяние, той
изразява
своите чувства така:
По-нататък, при друго настроение, при по-високо и бодро настроение, поетът
изразява
своята мисъл така:
487.
08 - 17. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Да го извадя навънка, по естествена нужда, да се освободи тялото, да не се обременява." Тя тогава казва: „Виждам Учителя, коса, брада, всичко на Учителя,
изразът
не е на Учителя." И заради туй какво е казал?
488.
08 - 37. ИЗ ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Като резултат на едно такова съжителство се явяват записките, които той води за историята на братската градина в Айтос, биографията на Георги Куртев, записва опитностите на Георги Куртев, история на чешмата в Тополица, така също и опитности от братския живот в Айтос и в страната, свързани с делото на Учителя, Уважението, което той изпитва към своя тъст, се дължи на онова благоговение, което той има към личността на Георги Куртев, който е
израз
и образец за един достоен ученик на Учителя.
В отговор на това обвинение аз ще кажа, че всички онези приятели, през времето на Школата на Учителя, имаха свой специфичен език и той трябва да остане такъв, какъвто е, защото той е
израз
на тяхната личност, индивидуалност и дух.
489.
09 - 24. БЯГАЙ, СПАСЯВАЙ СЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Професор Консулов бе един от ония върли противници на Учителя и на Учението, която враждебност бе
изразил
не веднъж чрез слово и печат.
490.
09 - 86. ИЗБЯГАЛА ОТ БОЛНИЦАТА ЗА МАТУРА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Болната поради глухотата си не чула тия думи, но по
израза
на лицето разбрала смисъла им и много се умъчнила.
491.
09 - 177. ТОПЪЛ ХЛЯБ НА ПЛАНИНАТА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
На петнадесет-шестнадесет годишната девойка й омръзнало да яде все сух хляб и ето по какъв начин
изразила
желанието си: „Ей, татко, омръзна ми да ям все сух хляб.
492.
09 - 213. ПОУКА ОТ СТРАДАНИЕТО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
По Нова година с един брат ни хрумна идеята да посетим болните наши приятели в града, като по този начин да
изразим
нашата любов и внимание към тях.
493.
09 - 256. ПОЕТИ - МЕДИУМИ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Значи поети, художници, музиканти, въобще хора на изкуството долавят мислите, чувствата или желанията на заминалите и стават по-малко или повече техни
изразители
.
494.
09 - 277. ПЪТЯТ НА ЕДНА ДУША
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Разказах съня на кака Райна и видях, че по
израза
на лицето й се изписа радост, но тя нищо не ми каза, нито пък аз я запитах.
495.
09 - 283. В НЕБРАНО ЛОЗЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
По лицата на всички се
изрази
едно успокоение, че действително Учителят ни бе оставил в необрано лозе.
496.
09 - 325. МОЕТО ДУХОВНО ПРОБУЖДАНЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
То се
изразяваше
в една любвеобилност.
497.
09 - 351. ЕДНА МАЛКА ОПИТНОСТ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Нашата интелигентност ще се
изрази
в това - сами да не си създаваме мъчнотии, но да не бягаме от страданията, без които ние не можем да се повдигнем.
498.
12 - 4. БРАТСКАТА НИВА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
В.К.: В разстояние на една седмица как се
изразяваше
животът на градината?
499.
12 - 21. ЧЕСТНОСТТА НА ДОБРИ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Той беше технически ръководител на шивашката кооперация и той решаваше какви платове да идват от Сливен, те въобще със Сливен работеха, с фабриката, какви се
изразходват
, кога пак трябва да се отиде.
500.
12 - 31. ЗАЛОЖБИТЕ И ЗАРОВЕНИТЕ ТАЛАНТИ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Надка: Тя през цялото време говори, а баща ми вижда нейния
израз
и записва.
501.
14 - 4. ПО-ИЗВЕСТНИ ЛИЧНОСТИ В АЙТОСКОТО БРАТСТВО
,
Надка Боева
,
ТОМ 10
Накрая искам да
изразя
голямата си благодарност и хвала към този светъл дух, от който е ръководен нашият брат Вергилий Кръстев.
502.
14 - 6. БЕЛЕЖКИ
,
Надка Боева
,
ТОМ 10
Животът е един и същ, но различни са съсъдите, в които са вмества и различни са формите, чрез които се
изразява
.
503.
15 - 00. АВРАМОВИЯТ ДОМ НА ДОБРИ ГАНЕВ И НАДЕЖДА КУРТЕВА
,
Румяна Добрева Ганева /по мъж Серафимова/
,
ТОМ 10
Мама не даваше много външен
израз
на нейния богат вътрешен живот но той се усещаше от всички, които я познаваха.
504.
16 - 5. ПРАВАТА ЛОПАТА Е ЗА РАБОТА В ГРАДИНАТА
,
Желю Танев Николов
,
ТОМ 10
А аз в отговор на това й казвам, че аз се смятам като
изразител
на една истина, която съм я видял, и която съм проверил.
505.
16 - 12. ЗАБРАНАТА НА СЪБОРА В АЙТОС
,
Желю Танев Николов
,
ТОМ 10
Тогава една сестра каза, че тогава Кралю беше като някой детектив, така се
изрази
тя, не беше наш брат.
506.
17 - 1. ОБЗОРЕН ПЛАН
,
Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
6. Климатът е преходен континентален със слабо
изразено
черноморско влияние.
за да запечати в писмо историята на онази епоха, макар че всички негови съвременници не одобряваха неговия стил на
изразяване
.
507.
22 - 9. ЯСНОВИДКАТА КОРТЕЗА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.
,
ТОМ 10
Имаше ясен и приятен глас, но се
изразяваше
малко неграмотно, защото, доколкото ми бе известно, беше ходила на училище до трето отделение, а и средата, в която се беше родила, не беше грамотна.
508.
23 - 15. НОВОТО УЧЕНИЕ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Тази природа е
израз
и резервоар на Божествени сили, Любов и Мъдрост.
509.
23 - 17. ФАЗИ НА ЖИВОТА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Този обективен физически свят е изграден от мъдрост и любов, които са
израз
на Божествената воля - кристализираната Божествена мисъл.
Любовта съзидава и е
израз
на силите в него, а истината е субстанцията, движението, целенасочеността и вътрешното трансформиране физическите енергии в нови форми.
510.
„Изгревът том IX пристига с небесна колесница
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Дори чувахме подхвърлени
изрази
: „Те са унищожени и вече умират."
511.
ИЗМИСЛИЦАТА И ИСТИНАТА
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
МИ - Дава началото на мисълта, където се
изразява
направлението на всяко движение, целта, към която човек се движи.
512.
І.01.02. СКИНИЯТА, ЗЕМНОТО СВЕТИЛИЩЕ И НЕГОВОТО ОЧИСТВАНЕ ВЪВ ВЪНШНОТО СВЕТИЛИЩЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Жертвата е
израз
на съзнание за грях и вина пред Бога.
513.
І.02.04. ИКОНООБРАЗИТЕ НА ЧЕТИРИМАТА ЕВАНГЕЛИСТИ В АНТИМИНСА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Изобразените четири животни са символи и приложени към 4-та евангелисти
изразяват
от само себе си съдържанието, идеята, основното направление на всяко едно евангелие.
514.
І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Според свидетелството на учителя Райчо Илиев Блъсков, затова той не е криел своята принадлежност, че е българин и е
изразявал
открито своите чувства към българите.
Няма дума в съвременния език, с която да се
изрази
значението на това число, което твори, но не съгражда.
Била приложена и частица със заклинание: „Мерзкое и богохулное царство агарянско вскоро низпровержи и предажд е благочестивим." Това означава, че мерзкото и богохулно агарянско царство в лицето на турската османска империя в скоро време да се унищожи и да се предаде в ръцете на благочестивите, Откъде идва този
израз
?
515.
І.03.14.ТУДОР ВЛАДИМИРЕСКУ И САВА БИНБАШИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Тудор Владимиреску е син на свободен селянин, става
изразител
на антифеодалните настроения между селячеството.
516.
І.03.19. БЪЛГАРСКИТЕ И ДРЕВНОРУСКИ ВРЪЗКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
съдържа смесване на български и руски
изрази
.
517.
I.03.33. ОБРАЗЪТ НА ИСУСА ХРИСТА В ПРОФИЛ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Неговите сбити, тежки, неоспорими слова са
израз
на най-чистата добродетел и на една наука, която далеч надминава знанията на най-големите учени.
518.
II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Ибиш-Ефенди му съставил една маз-бата (молба) от страна на българското население от Варненско до Високата Порта в Цариград, с която се
изразявало
желанието на българите да не пращат децата си в гръцките училища, езика на които не разбират, а да имат свое училище във Варна, на свой език, за което молят да им се издаде ферман.
За пръв път след столетия варненските българи добивали един външен
израз
на своята национална обособеност.
В своята кореспонденция те изпускали даже обидни думи и
изрази
, за които после е трябвало, начело със своя представител Конст.
519.
II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Службата на родния църковно-славянски език е
изразявала
стремежа, идеала на българите да си имат своя, родна, независима църква, която единствено можеше да ги обособи като отделна нация и да им даде правото на самостоятелна, юридическа единица пред турската правителствена власт.
Образуването на българска община е станало
израз
на онази стабилна организация на народна сила и дух, посредством която единствено можеше да се направляват народните тежнения за извоюване права и свободи.
Откриването на българското училище - това е
изразът
на народното съзнание и свяст, в който бе заложен в народната душа мощният стремеж към просвета и култура въобще.
Най-силен
израз
народният подем и пробуждане намериха в случилото се нея година на Великден в Цариград, когато чрез Илариона Макариополски тамошните българи, а в тяхно лице и целият български народ, твърдо и демонстративно се отказаха от гръцката патриаршия и поискаха черковна свобода и независимост.
520.
II.02.04. Българска община във Варна
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Това се
изразява
още по-силно и в един друг факт: осъществяването внушенията на Рачински за българска просвета във Варна.
521.
II.02.05. Откриване на българско училище
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Тогава, според свидетелството на съвременника-туземец Василакоглу, варненският митрополит Порфирий, като свещенодействувал, произнасял
изрази
от свещеното писание, както и евангелието, освен на гръцки и турски, още дори и на славянски език, а общоговорим език в града бил турският, а не гръцкият, който се знаел и употребявал от малцина.
522.
II.02.09. Общ събор и законник за българското духовенство
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Варненската община в писмата си до селските чорбаджии, свещеници и християни употребява следния характерен за владиците
израз
: „да имате молитва и благословение от нашето главно във Варна българско духовенство".
с видима завист дава
израз
на така постигнатото в следните думи: „Тукашните малобройни първенци на братята в Христа българи, заедно с един свещеник, на име Костандий, систематически основали в града друга иераршеска църква, като вършат всичко онова, което божествените и свети канони отдават на каноническия кириарх.
523.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ IV. ИЗБИРАНЕТО НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ ВАРНЕНСКИ МИТРОПОЛИТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Султана и българе по народност, всепокорно просим Ваше Височество да ни дозволи да Ви
изразим
нашите смирени чувства, че едногласно не приемаме практикото на смесената комисия по черковния въпрос като противно на първите два Правителствени проекти от 3-ий октомврий 1868 г., и обидно за верноподания Български народ, особно за нас, Българете от Варненската Епархия.
новоизбраният екзарх Антим I минал и спрял във Варна, на път за Цариград, от страна на населението на Варненската епархия му бил поднесен един адрес, в който се давало
израз
на това народно желание.
Решено било същевременно да се пиши на варненци да
изразят
желанието си за присъединението с едно епархиално прошение.
Светий Синод, като зе във внимание това народно желание,
изразено
тъй законно, пристъпи в каноническото му избирание, определение и назначение за митрополит на свято Варно-Преславската Митрополия.
524.
ИВАН ЦЕРОВ V. ПРОСВЕТНА ДЕЙНИНА на МИТРОПОЛИТА СИМЕОНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В туй отношение дейността на Варненската община се
изразява
: 1) в грижите й да изнамери средства за църковно-училищното дело; 2) в борбата на самата община и 3) в борбата по църковния въпрос.
Ще дам за пример 4-5 къси извадки из някои точки от втората част на посланието, за да се види, между друго, колко хубаво е издържан преводът по стойност на мисъл и хубост на
израз
.
Мислейки, че е настъпило време вече за една здрава и спокойна преценка по дейнината на митрополита Симеона, тъй широка по обем, тъй бляскава по изпълнение, тъй продължителна по време, надявам се, всичко противно нему до този паметен ден на петдесетгодишнината му, ще сглъх-не, ще даде
израз
, че цени достойно допринесените от него обществени добрини и душевна негова сила, та ще вземе участие в засвидетелствуване и съответната нему дълбока благодарност и признателност.
525.
ПРОФ. В. ЗЛАТАРСКИ VI. АЛЕКСАНДЪР II и БЪЛГАРСКИЯТ ЦЪРКОВЕН ВЪПРОС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
[Към подчертаните фрази императорът бележи: „Това е съвършено справедливо и ние се стараем да докажем с нашите действия, че (гледаме на православието) не тъй, както гърците, които гледат на светото дело не като на общо православно, а като на изключително гръцко."] По тоя начин, след като достигнаха удовлетворение на първото си законно желание чрез заплахи да станат изменници на Православната Църква, кукушаните предлагат сега други по-малко законни искания и в такива
изрази
, които не позволяват да се съмняваме, че те силно се увличат от политически страсти.
526.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ VII. ИЗ БЛИЗКОТО МИНАЛО на ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
А днес всяка културна нация, град или организация, като съзнават високото морално и практическо значение от познаване на собственото минало, проявяват, като най-добър
израз
на своята културна зрялост, силен интерес и стремеж към своята история.
В това слово на варненския учител е
изразена
ясно радостта и гордото съзнание на варненския българин за постигнатата голяма победа чрез придобиване на собствено, добре уредено училище.
С откриването и закрепването на първото българско училище във Варна варненските българи за пръв път след столетия добили един външен
израз
на своята национална обособеност.
527.
8. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ И МОНАСТИРЪТ „СВЕТИ КОНСТАНТИН КРАЙ ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Катр поел управлението на монастира, той положил грижи и
изразходвал
материални средства за неговото подобрение.
Тия ренегати, ако е позволено да се
изразим
така, внуци и деца, които разновременно са се разделили, избягвайки турските насилия, са се преселили от околните села във Варна, са най-чисти българи, които после са станали граждани, досега водили против самите българи злобна, но скрита борба и това единствено само затуй, защото българите не заявявали открито за подялбата на общия имот.
528.
9. ВЪЗРАЖДАНЕТО НА БЪЛГАРЩИНАТА ВЪВ ВАРНЕНСКАТА ОКОЛИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Султана и българи по народност от Варненския Санджак всепокорно просим и молим Ваше Високопревъсходи-телство да ни дозволи да Му
изразим
наши-те смиренни чувства, че едногласно желаем занапред да ся приемнат в Царски-те Мезлиши по двама български представители, именно: в темизи-хукук и търговския; защото днешния в темизи-хукук, като ся намерва повече в Джинает мезлиши, неможе постоянно да се намерва в съдби-те у темизи-хукук; също и в търговская да бъдат двама, от
529.
11. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ И НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
С откриването и закрепването на първрто българско училище във Варна варненските българи за пръв път след столетия добили в ново време един външен
израз
на своята национална обособеност.
530.
14. СПОМЕНИ НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ К. Т. АРАБАДЖИЕВ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Няма положителни сведения каква сума е
изразходвана
за издържане училището през тая учебна година.
531.
III.03 ОБЩ ПОГЛЕД ВЪРХУ ДУХОВНОСТТА (СПИРИТИЗМА)
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Това учение има за цел изучването на откровението, като има свойството на върховен морал; следователно то се съгласява строго с Евангелието, което е
израз
на Божественния морал.
532.
III.05 ТАЙНИТЕ НА ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Не ще ли да изяви Своята благосклонност, благост, дълготърпение, Своята велика и
неизразима
любов?
533.
III.07.ДУХОВНИ ЯВЛЕНИЯ В НОВИ ПАЗАР
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Като се върнах, тя ми разправи горната случка с въпросителен
израз
на
534.
IV.18 август, събота
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Ако у вас трябва да се проявява любовта, това е Неговото желание и следователно вие ще бъдете
израз
на това, което желае.
535.
IV.Трето събрание, 14 август 1906 г.
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Лицето на г-н Дънов взе друг
израз
.
536.
IV.15 август, неделя
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
За тази прочетената от г-н Дънов молитва сам той се
изрази
:
537.
IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 година (10-15 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Молитвата не трябва да бъде едностранчива, само за облаги, а понеже тя е един
израз
на душата, то с нея трябва да искаме това, което нашият дух желае.
538.
IV.12 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Но към 6 часа всичко това се
изрази
в стихия и се яви такава вихрушка, щото дърветата се поваляха по земята и цялата околност се изпълни с прах и листа.
539.
IV.15 август, понеделник - ден Св. Богородица
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
„Търсете първом Царството Божие и правдата негова и всичко друго ще ви се приложи." Тия думи на Христа дават смисъл и
израз
на човешкия живот на Земята.
Тук по желанието на Всички ни,
изразено
чрез Симеон Драганов, г-н Дънов даде следните разяснения върху картината, която ни се раздаде:
540.
IV.17 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
И така, доброто е
израз
на Божествената хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменява реда Си.
541.
IV.14 август, четвъртък 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
На гръцки език буквите на думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви на
израза
„Исус Христос, Син Божи, Победител, Спасител".
542.
IV.15 август, петък, Св. Богородица1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Следователно съвременната наша култура е
израз
на тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и учители, които със своя интелект господствуват навсякъде.
543.
IV.17 август, неделя 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Но за нас е празна работа този
израз
, защото именно в такъв случай ние притежаваме Божествения нектар.
544.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1915 година (4-8 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Дъждът обаче над нас, в Търново, се
изрази
само в приятна росица, а бурята с дъжда обвзе изток, север и югоизток.
545.
IV.5 август, сряда 1915г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
И колкото една форма е по-близо до
изразяване
на външната страна на истината да я въплъти, толкова тя е по-силна.
Вземете творението на един ваятел, хиляди години минават, неговата статуя предава все така
изразително
неговата идея.
Коя форма тогава
изразява
истината?
И косата трябва да бъде
израз
на реалността.
П. Киров: - Има жени, които гледат на обличането като
израз
на душевна красота, но има други, които в разкоша гледат противното.
Искам да кажа: в едни облеклото е
израз
на душевна красота, а на други - като примамка.
546.
V.Скрижалите на Духа Беинса Дуно I. Мисли за молитвата Молитвите на Всемирното Велико Бяло Братство III. Мота IV. формули
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 11
Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема участие само езикът, но за оная молитва, в която се
изразява
съзнателният стремеж на душата към Бога - висшата Любов.
Молитвата трябва да представлява един
израз
, в който да взема участие целия човешки дух, цялата му душа, целият човешки ум и цялото му сърце.
547.
V.II.Молитвите на Всемировият Учител Беинса Дуно за Школата на Всемирното Велико Бяло Братство
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Накратко може да се
изрази
така:
В „Добрата молитва" има един
израз
- „да е за успеха на Твоето царство на земята".
548.
V.III.II За идването на Господния Дух
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
2. Пълният живот
изразява
Божията Любов.
3. Пълният живот и пълната Любов
изразява
човека.
549.
V.III.IV Господният Дух действува
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
9.
Неизразимата
Божия Любов, Мъдрост и Истина.
550.
VII.3. МЕЧЪТ НА ДУХЪТ Е СЛОВОТО. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА ДУНО Е СЛОВО НА БОГА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Затова свидетелства разказът на брат Влад Пашов, който е бил свидетел, когато Учителят е отишел в жилището на стенографките и си е
изразил
осезателно становището, че Му променят Словото.
Не бил красив
изразът
, изреченията били сложни и дълги.
551.
VII.8. КОИ СА ВРАГОВЕТЕ НА УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ?
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И само за два месеца започнахме да чуваме от различни места от страната същия
израз
: „Трудно се чете".
Откъде бяха научили този
израз
?
Това е окултният закон и тайната на
израза
„Човек е храм на Бога"!
И сега вървят и разпространяват
израза
„Тежко се чете" за Словото на Учителя.
552.
Наряди за 1921 г.
,
,
ТОМ 12
б) Силата на живота е вложена в Истината, тя е
израз
всякога на Великия Божи Дух.
553.
Наряди за 1925 г.
,
,
ТОМ 12
Закон е, че чистотата е
израз
на съвършения живот.
Минавате покрай някоя ваша сестра, с която не сте запознати и не я поздравлявате, а само я погледнете, да видите какъв е
изразът
й и си заминавате.
Защото в любовта, тъй както се
изразява
на физическия свят, съществува най-голямото лицемерие.
554.
Наряди за 1926 г.
,
,
ТОМ 12
Значи това упражнение
изразява
проявление на единството в множеството, то служи за развиване на силата.
То
изразява
всички химически реакции, които се извършват във физическия и в духовния свят.
555.
Наряди за 1928 г.
,
,
ТОМ 12
Ние желаем да я видим в нейната съвършена форма, да бъде тя един истински
изразител
на своето призвание и служител на Висшето Добро.
Народът - това е разширеният и диференциран човек,
изразен
като множество.
556.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
Нашите мисли, нашите чувства и постъпки трябва да бъдат
израз
на онзи възвишен живот, за който нашият обичен Учител говори във всички свои беседи и лекции.
Братският съвет счита за свой приятен дълг да сподели с всички интересуващи се братя и сестри впечатленията си от преживяното на тазгодишната братска среща, да съобщи идеите, които ни занимаваха през тия дни, както са
изразени
в прочетените доклади пред ръководителите и водените с тях разговори.
Като казваме, че трябва да бъдем образец, специално за Изгрева, напомняме, че той трябва да бъде
израз
на красота и хармония пред цяла България, както и пред външния свят.
Външната работа е разнообразна и в каква форма ще се
изрази
, това зависи между другото и от местните условия.
Красотата на античното изкуство,
изразено
в постройки, статуи, вази и пр., както и всички възвишени форми в изкуството на всички времена, носят отражения на тия съотношения на числата.
Числото 5 е
изразител
на развитието на новата култура, която иде.
557.
Наряди за 1947 г.
,
,
ТОМ 12
Чрез езика на един народ Той може да даде конкретен словесен
израз
на онова велико богатство, което иде от Божествения свят.
Тя е външен
израз
на Любовта!
Като външен
изразител
на душата и духа на природата е слънцето - носител на живота.
Видимото слънце е
израз
на една велика духовна реалност, която може да се нарече духовно слънце.
Учителят е
изразител
на шестата култура на земята.
Наш братски дълг се явява да следваме неотклонно пътя на Неговия живот, да станем проводници на Неговата любов,
изразители
на Неговата благост, вестители на Неговата мъдрост.
Нека настоящото ни писмо,
израз
на всички братя и сестри от Варненското Братство, да споделим в този ден един молитвен час за обичния ни Учител, при първия лъч на слънцето, и благодарим за Неговия труд и любов към нас, да стопли и обедини сърдцата ни, да хармонира душите ни и задружно да работим, следвайки неотклонно пътя, по който Той ни води, за да приложим новото на земята.
Алтруизмът,
изразеи
в принципа „един за всички и всички за един", приложен по закона на великата любов и справедливост, ще донесат истинския мир на земята, като нови идеи, запечатани със собствената кръв на Великия Учител - Христос, Който казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът." Той е Онзи, за когото древните пророци са казали: „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла.
558.
Наряди за 1948 г.
,
,
ТОМ 12
Какъвто
израз
и да й даде, човек не може да живее без идеята за Бога.
Ние изпращаме към Бога и към Учителя нашата всеотдайна любов и им изказваме нашата безгранична благодарност за всичко, което те правят за нас и сме готови да работим с всичкия си ум, сърце, душа и дух за великия Божествен идеал - идване Царството Божие на земята,
изразено
в братска любов и разбирателство между всички хора!
И как ще
изразят
учениците обичта си към своя Учител?
559.
5. КОЕТО БОГ Е СЪЧЕТАЛ
,
,
ТОМ 12
Плачът трябва да бъде
израз
на едно смекчаване на сърцето.
560.
8. СЪХРАНЕНИЕ НА ДУШЕВНАТА ЕНЕРГИЯ
,
,
ТОМ 12
Има три начини, по които човешката енергия се
изразходва
: 1) чрез физическия организъм - чрез ръце, крака, мускули, стомах, бели дробове; 2) чрез човешката мисъл, разсъждение и 3) чрез човешките страсти.
Най-опасните елементи за
изразходване
на енергията са страстите и онези от вас, които се оплакват, че паметта им отслабва, ще знаят, че у тях страстите са взели надмощие.
561.
13. ПРИЗОВАХА ИСУСА
,
,
ТОМ 12
Няма да се спирам да обяснявам в какво се състои Христовото учение, защото то може да се
изрази
накратко в двата велики закона: „Обичай Господа Бога Твоего с всичката си душа, сърце, ум и воля и ближния си както самаго себе си.“ Няма да обяснявам какво нещо е любовта.
Тогава, като прилагате Христовото учение, ще разберете Божествения живот, който се
изразява
в природата, ще знаете как да възпитавате вашите домашни, защото синовете и дъщерите ви, които трябва да се родят, ще минат през тази сватба.
562.
14. ПОЯСНЕНИЯ ВЪРХУ ОКУЛТИЗМА, СПИРИТИЗМА, ТЕОСОФИЯТА, МИСТИЦИЗМА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 12
Това трябва да знае всеки ученик на окултизма, на теософията, на спиритизма, на мистицизма, на християнството, защото всички тези наименования
изразяват
една цел.
563.
15. СИЛИТЕ В ПРИРОДАТА
,
,
ТОМ 12
Например честността у някои хора е
изразена
с две черти на челото, а с една черта по средата на челото - справедливостта.
Например ръката, насочена напред и свита на юмрук, както кога мушкат някого,
изразява
движение на зло.
Топлината, това е любовта, светлината, това е Божествената истина, а мъдростта се
изразява
чрез процеса на растенето.
564.
16. ВЕЛИКАТА МАЙКА
,
,
ТОМ 12
Как
изразява
Майката Своето противене?
565.
17. ВЯРА
,
,
ТОМ 12
Сега ще дойдем до онези чувства, които
изразяват
висшето проявление на обичта.
Това, което извършваме отвънка, да е
израз
на онова вътрешно разположение, което ще извършим заради Господа.
566.
18. РАБОТЕТЕ С ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 12
Радост,
изразена
на физическото поле, е радост на душата.
Ако искаш да целунеш някого, трябва да знаеш какво ще
изразиш
с целувката.
Или пък, например сегашното ръкуване какво
изразява
?
567.
19. ДВАТА ПРИНЦИПА
,
,
ТОМ 12
Може да разбирате криво, „искам“ е един човешки
израз
.
За всяка мисъл, чувствувание и действие има специална форма, в която може да се
изрази
мисълта ни, чувствуванието и действието ни.
И законът е: Когато се
изрази
в тая форма, усещаме едно задоволство и приятност.
Значи формата е
изразена
както трябва.
Да пристъпим към нова формула, в която трябва да се
изрази
новият живот.
568.
20. ВЛИЯНИЕТО НА ХАРМОНИЯТА В ЖИВОТА
,
,
ТОМ 12
Всяка дисхармония се
изразява
със сълзи.
569.
22. АКТЬОРИ И РАБОТНИЦИ
,
,
ТОМ 12
А тая истина трябва да бъде такава, да влезе Божественото съзнание, за да се
изрази
законът на Божествената любов във вселената.
570.
24. СЪБИРАНЕ И ИЗВАЖДАНЕ. ЗАПАЛВАНЕ И ИЗГАСВАНЕ НА СВЕЩТА
,
,
ТОМ 12
Тази светлина е
израз
на Любовта.
571.
25. БЕЗ НАУКА НЯМА СПОЛУКА
,
,
ТОМ 12
Ние, за да
изразим
своята радост; ще се разиграем.
572.
29. ВЯРАТА КАТО ЗАКОН
,
,
ТОМ 12
В света тогава не щеше да има никакъв
израз
- един човек без сърце, един човек без душа, той щеше да бъде един жесток човек.
573.
33. ПЪТИЩА НА МЪДРОСТТА
,
,
ТОМ 12
Трябва да носите онези добродетели, да дадете
израз
на великите добродетели.
574.
34. НОСИТЕЛИ НА НОВОТО
,
,
ТОМ 12
Защото, ако мислиш да откраднеш едно агне, то мисълта ти на краденото агне
изразява
как си задигнал агнето, как си го взел, всичкия процес по-нататък как агнето е било живо, как си го заклал и т.н.
Хубав кашкавал ако ти донесат, и на мен да дадеш, да не забравиш.“ Понеже котката е едно колективно същество, онези същества от Невидимия свят съвсем друго искат да
изразят
.
575.
35. ЕДНА ЗАДАЧА
,
,
ТОМ 12
Красотата е качество на човешкия ум, на човешката душа, има си външен
израз
.
Красивите очи трябва да бъдат меки,
изразителни
, да няма разсеяност, да не гледа едного, а да вижда другиго.
576.
1. НАЙ-МАЛКОТО
,
Първи урок от Учителя
,
ТОМ 12
И най-после, помислете за Бога като
израз
на мисълта, която обвзема всичко в себе си.
577.
2. МОЕТО ВЕРУЮ
,
Пръв разговор с Учителя
,
ТОМ 12
Всеки благороден човек трябва да се стреми към онзи, красивия език, който
изразява
Любовта.
Всяка една дума, която изговаряш, да
изразява
една жива картина.
578.
Бележки на Елена Хаджи Григорова
,
Съдържание на този разговор от Учителя - „Моето верую“
,
ТОМ 12
Децата не питат кой направи Господа, а кой направи човека.Слугата на Любовта.Езикът, който
изразява
Любовта.Единственото красиво нещо на Земята са противоречията.Същността на живота.
VI. Всеки трябва да се стреми към онзи, красивия език, който
изразява
любовта.
Всяка една дума, която изговаряш, да
изразява
една жива картина.
579.
5. ЛЮБОВ. НЕЙНИТЕ ВЪЗМОЖНОСТИ И ПРОЯВЛЕНИЯ
,
Трети урок от Учителя
,
ТОМ 12
Главата, сама за себе си, има пак
израз
, но тялото без главата, то е нищо.
Тялото само няма никакъв
израз
.
580.
ЧЕТВЪРТИ МЕСЕЦ - ПРАЗНИК НА МЪДРОСТТА
,
22 ноември - 22 декември 1924 г.
,
ТОМ 12
„Разумният живот се
изразява
в служене на Бога."
581.
8. ДОБРО - ОБРАЗИ НА ЖИВАТА ПРИРОДА
,
Пети урок от Учителя; дни - четвърти, пети
,
ТОМ 12
Целокупният човек,
изразен
в главата.
582.
9. ПРАВИЛА И СЪВЕТИ
,
Беседа, държана пред Класа на Добродетелите на 25 декември 1925 г
,
ТОМ 12
Ако този кръг
изразява
един кръг от 10 сантиметра, те са 10 възможности.
583.
ПЪТЯТ - Дадено на Шумнатица
,
14 юлий 1922 г., Чам Кория
,
ТОМ 12
Дадено на ШумнатицаБожията любов
изразява
пълния живот.Пълният живот
изразява
Божията любов.Пълният живот и пълната любов
изразяват
човека.Благостта съгражда сърцето.Изпрати ни, Господи, благия си Дух да оживотвори душите ни.В Духът Ти ние познахме любовта Ти.Да ни озари милостта Ти.Въздигни делото Си.Съгради дома Си.Въдвори Царството СиВнеси Правдата Си.Изпрати виделината Си.Да се развесели душата ни в Твоето явление.Да се зарадват всичките, които Те любят.Да бъдем едно с Тебе през всичките векове.Благословен си Ти нашия Баща.Ти изпълваш всичко.Всичко се изпълни от Тебе.Да се весели Господ Бог наш в нашите сърца.Мирът на Твоя Дух да пребъде в нас.
584.
ПЪРВИ МЕСЕЦ
,
22 август - 22 септември 1922 г.
,
ТОМ 12
Необикновена чистота на сърцето." Тази необикновена чистота можем да
изразим
образно като дете или като бяло цвете.
585.
ТРЕТИ МЕСЕЦ
,
22 октомври - 22 ноември 1922 г.
,
ТОМ 12
Добродетелта съдържа в себе си активните енергии на съзиждане - творчески енергии, които оплодени от Слънцето завързват най-хубавите плодове -
израз
на осмислен живот.
586.
Класът на Добродетелите
,
Съчинения и писма на ученичките
,
ТОМ 12
А говорех ли Истината, можех да гледам право в очите на всички хора; в душата ми настъпваше тишина, от която мислите ми
изразени
бяха светли и топли, носеха радост на мене, а на събеседника ми приятно оживление и интерес към думите ми.
Когато изговарях Истината, Благата Истина, в която има Любов, защото няма Истина без Любов, Мъдрост, Правда и Добродетел, като я изговарях с думи или я
изразявах
в дело, чувствувах, че него момент принадлежа на един по-висш свят от този обикновения и виждах се стъпила на една по-здрава основа.
587.
ИДЕАЛЪТ НА ГЕРОЙСТВОТО, 29 март 1923 год. четвъртък
,
Извадки от беседи на Учителя от ученичка - Мария Тодорова
,
ТОМ 12
Нито една от нашите мисли не може да схване Бога, нито един език да го
изрази
.
588.
ТРЕТА БЕСЕДА, ДЪРЖАНА НА УЧЕНИЧКИТЕ ОТ СПЕЦИАЛНИЯ КЛАС НА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ. ДА БЪДЕМ СВЪРЗАНИ С БОГА !
,
6 юли 1923 г.
,
ТОМ 12
[1] Тази беседа се публикува от ръкопис на Паша Теодорова.Текстьт в квадратни скоби е вмъкнат от късен препис на втора стенограма, в който има известно осъвременяване на
изразните
средства.
589.
ПЪРВИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
От жертвата започват страданията -
израз
на великата Любов.
Благоразумието е едно от най-отличителните качества, което дава
израз
на всяка добродетел.
590.
ТРЕТИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
Добродетелта е
израз
на Бога у човека.
591.
1. ПЕНТОГРАМЪТ ПО УЧИТЕЛЯ
,
Боян Боев
,
ТОМ 12
Външният кръг е
изразен
в пет картини, които ще разгледаме по ред.
Това именно е
изразено
във втората картина на Пентограма.
592.
2. ПЕНТОГРАМЪТ КАТО ПЕТОЛЪЧЕН ЕМБЛЕМ
,
Дадено непосредствено от Учителя
,
ТОМ 12
С тези думи Пентограмът
изразява
картинно нагледно училището, в което сме поставени ние тук, в живота.
593.
6. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА ОТРАЗЕН В ПЕНТОГРАМА
,
Разговори и мисли от Учителя
,
ТОМ 12
Те са
изразени
символически в Пентограма, който представя човека с разперени ръце и крака.
Това отношение днес най-добре е
изразено
в положението на капиталистите спрямо работниците.
В Пентограма това е
изразено
със символа „Сабя".
„Търсете първом Царството Божие и Неговата Правда и всичко друго ще ви се приложи." Тези думи на Христа дават смисъл и
израз
на човешкия живот на земята.
Само в Пентограма вие може да намерите правилен
израз
на вашия индивидуален живот към вас самите и към обществото, както и различните начини, по които трябва да постъпвате във всеки даден случай.
Всяко движение е
израз
на доброто.
594.
8. ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Нейните задачи, принципи и методи. Влад Пашов
,
ТОМ 12
След първия импулс дошъл втори спомагателен импулс, който е
изразен
чрез богомилството.
Душевния живот на човека се
изразява
на три направления - направлението на сърцето, в направлението на ума и в направлението на съзнанието и волята.
595.
9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА
,
,
ТОМ 12
(Тук, по желание на всички ни,
изразено
чрез Симеон Драганов, Г-н Дънов даде следните разяснения върху картината, която ни се раздаде: )
Само в Пентограма вие може да намерите правилния
израз
на вашия индивидуален живот към вас и към обществото, както и различните начини, по които трябва да постъпвате във всеки даден случай.
596.
18. ПЕНТОГРАМЪТ
,
Тодор Ковачев
,
ТОМ 12
Когато отидох, казва ми: „Чувай дете (това беше негов
израз
на обръщение към мен) ти се занимаваш и с фотография.
597.
ЗА МОЛИТВИТЕ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 12
4. Дадени са чрез старите форми и
изрази
на
изразяване
и така трябва да останат.
Трябва да остане в тази
изразна
форма и правопис.
598.
АРХИВЪТ НА БОЯН БОЕВ
,
,
ТОМ 12
А неговите думи бяха: „Този път Невидимият свят е взел всички необходими мерки, за да не се изопачи Словото и Учението на Бялото Братство." Повтарял го е многократно с различни
изрази
.
599.
4. ПСАЛМИТЕ
,
,
ТОМ 13
В същия предговор аз съм казал: „За много години ние сме пробвали, изследвали псалмите и констатирахме, че те са много важни постижения, като образци от молитви и хваления криещи в себе си магична сила, а някои техни
изрази
са същински мантри..." Ние знаем, че Учителят препоръчваше на учениците си псалмите.
Дадох някои цели псалми, а от други дадох части, които по моя преценка са магични
изрази
, нещо като формули.
600.
7. ДИСПУТЪТ ЗА БЪЗСМЪРТИЕТО НА ЧОВЕКА
,
,
ТОМ 13
И в общи
изрази
Тошев обясни защо тази книга е истинско научно съчинение.
601.
8. РАЗГОВОРЪТ СЪС СТОЯН МИХАЙЛОВСКИ
,
,
ТОМ 13
Защо Христос е употребил този
израз
?
Не е ли ясно, че Исус Христос с няколко
израза
, предназначени да будят мисъл у слушателите Му, които са отивали при Него, за да чуят словата на новия Пророк, на Месия, е начертал пътя за спасението на човека чрез влюбване в един висок Идеал и за копнеж по него; чрез усилия, чрез силен стремеж, защото прицелната точка - съвършенството - се намира на един висок връх!
(Прочети Матея, 7:6, Йоан 8:44 и 19:1-3.) А че действително Исус Христос е учил два вида учения: едно популярно за народа, за широките маси, които са се тълпели при Него, да чуят какво учение учи прогласеният за Месия, което Той е
изразявал
или чрез притчи, или направо, но без да обяснява дъблокия смисъл на казаното.
602.
15. НАЧАЛОТО ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - 22 МАРТ 1914 г. - ОСВОБОЖДЕНИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Между другите въпроси, Той засегна и въпроса за Божия Промисъл за „учениците" и между другото ми каза, че при нужда, ако спираме мисълта си на Христовите думи: „Търсете преди всичко (над всичко) Царството Божие и Божията Правда и всичко друго ще ви се придаде", магическата сила на този
израз
и Божественият Закон, който се съдържа в него, ще се прояви за нас.
603.
23. ДУХОВНИТЕ ДАРБИ СТЕФАН ЦОНЕВ (КОМПАНЧЕТО)
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Друг търновски адвокат - Анастас Бойнов (наш брат), също практик-адвокат, веднъж ми разправяше следното: „Като почнаха да се установяват за адвокати в Търново млади хора, свършили по правните науки из Европа и в пледоариите си в съда почнаха да употребяват
изрази
като тези: „Делото следва да се прекрати, защото апелативната жалба не е подадена в срок.
И накрая Той се обърна към сестрата Дафинка и й каза няколко прочувствени
израза
в свръзка с религиозните сказки, които тя от време на време държеше било в най-големия обществен салон в Русе или в протестантската църква - тя беше християнка от евангелска принадлежност.
604.
27. БОЖИЯТ ПРОМИСЪЛ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Между другите въпроси, Той засегна и въпроса за Божия Промисъл за учениците и между другото ми каза, че при нужда, ако спираме мисълта си на Христовите думи: „Търсете преди всичко, над всичко Царството Божие и Божията Правда и всичко друго ще ви се придаде", магичната сила на този
израз
и Божественият закон, които се съдържа в него, ще се прояви за нас.
605.
29. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
(извлечения на няколко
израза
).
606.
35. ЖАЛБА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
По този въпрос Ръководството на обществото ни в София Ви е направило изложение и молби за връщане на книжнината ни и казаните неща на Учителя ни, защото наистина в казаната книжнина няма
изрази
от Учителя ни, които да са в разрез с идеите на комунизма и социализма, като доктринерни учения, защото сам той многократно заявяваше, че по-идеален обществен строй от комунистическия няма и не може да има.
А че тази моя книга - разбира се, отразяваща религиозния мироглед, а не материалистическия, който от наше гледище не кореспондира с Истината -
изразява
становището на Учителя Дънов по социални и политически въпроси, които той в система е прокарвал в беседите си и в частните си разговори със свои ученици и външни на Обществото ни хора, което му становище ми е добре познато, защото, както казах в началото: аз отдавна съм един от неговите ученици, ще ви дам няколко цитата от нея:
Защо, например, повикът за елементарна правда на толкова милиони индуси,
изразен
чрез легендарния Ганди и др.
След всичко гореказано, уважаеми другарю министер, аз Ви моля да вземете инициативата да се проучи основно словото на Учителя Дънов, като бъдат прочетени от компетентни хора (понеже работата е колосална, нека бъдат назначени няколко комисии), като във всяка комисия бъде включен със съвещателен глас като тълковник и по един член от Обществото „Бяло Братство", посочен от последното, който при разглеждане на всеки сборник беседи, ако някой
израз
се тълкува от комисията превратно, той ще посочи гледището на Учителя Дънов още на няколко места из други негови беседи, отпечатани и подредени в други сборници.
И ще трябва да се дири вътрешния смисъл на някои негови
изрази
.
Че ако, например, от 200 тома печатни беседи от Учителя Дънов компетентните комисии посочат, че само в десет от тези томове са намерили
изрази
, които от известна гледна точка са вредни за възпитаване българския народ в определен дух, в определена насока, нека само тези сборници да се признаят за заслужаващи изземване и унищожаване.
Но ний твърдим, че такива
изрази
не съществуват.
607.
39. ТЕСНИЙ ПЪТ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Който свикне да пее тази песен или отделни куплети от нея, някои от
изразите
в песента често се явяват в съзнанието му, той ще си тананика или ще се вживява в тях.
608.
II. ПИСМА НА УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ ДО СТЕФАН ТОШЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Но всичките неща в природата си имат своя смисъл и всички събития своя
израз
.
609.
6. ПИСМО ОТ ПЕТЪР КАМБУРОВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Ти наистина поднасяш на читателя (както се
изразяваш
) „сдъвкана храна".
Има една мисъл от Учителя, изказана в частен разговор в 1928 г, която не е печатана в беседите, но е много оригинална -
изразява
цялото Учение на Учителя с няколко думи.
НАГОРЕ