Търсене в текстове за 'Завършване'

Галилей Величков (1911-1985)

След завършване на лекцията събраните около пианото ученици подемат песента, разучават я такт по такт, докато я усвоят и я запеят с пълен глас.
Той пее. Пее с текст, който може да бъде и непознат. Така се раждат песните, които впоследствие се заучават от голямото множество. Повторното изпълнение на дадената песен Учителят прави за онези, които са се опитали да нотират изпълнението. Понякога изпълнението продължава до пълната достоверност на нотописа. След завършване на лекцията събраните около пианото ученици подемат песента, разучават я такт по такт, докато я усвоят и я запеят с пълен глас. Такива са паметните дни, когато изгревяни млъкват, за да роди тишината новата музика. "Изгревът" има своите тържествени музикални дни. Те настъпват преди традиционните празници. Появата на диригент винаги привлича инструменталистите и певците. За кратко време достатъчно ограмотените музиканти оформят оркестър, хор.
към текста >>

2. 2_10 Отношение и съзвучие на човешките души към Бога

Галилей Величков (1911-1985)

След завършване на концерта Учителят ме извикваше лично и ми даваше бели пликове, в които беше сложил по някоя голяма по стойност банкнота.
Отношение и съзвучие на човешките души към Бога Отношенията между музикантите на "Изгрева" бяха най-различни, най-разнообразни и резонираха в различни гами. На "Изгрева" бяха изнесени няколко концерта с камерен състав от наши цигулари. Но понеже не ни достигаха някои инструменталисти, поканихме останалите музиканти от града - от филхармонията или от Народната опера. Те идваха с удоволствие. След завършване на концерта Учителят ме извикваше лично и ми даваше бели пликове, в които беше сложил по някоя голяма по стойност банкнота. Той ги беше приготвил предварително и ми казваше: "Рекох, раздайте ги на музикантите". Аз минавах и ги раздавах подред - всеки приемаше плика, отваряше го, намираше вътре банкнотата, с усмивки показваха, че са оценени по достойнство и прибираха инструментите в калъфите им. Освен банкнотите, вътре Учителят беше поставил и по някоя мисъл от Словото Си, която Той собственоръчно беше написал на Своята пишеща машина. Понякога на картичките личеше и Неговият почерк. Някои от музикантите си пазеха банкнотите и не ги харчеха, макар че след това станаха няколко парични обмени и банкнотите вече нямаха покупателна стойност.
към текста >>

3. 2_47 Построяване на братския салон на Изгрева

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

След завършване на една от беседите, Учителят се обръща към сестра Савка Керемидчиева, която е стенографка и казва следното: "Рекох, идете горе на "Изгрева" и прочетете стенограмата на днешната беседа на братята и сестрите, които строят нашия нов салон.
По същия начин те били облечени тук, на "Изгрева", и по същия начин работели всеотдайно на Божията нива. На полето в Айтоския край те орали, сеяли, копали и с труда си изкарвали насъщния си хляб за преживяване. Тук, на "Изгрева", със своя труд те построяват салона, където Учителят даваше Словото Си, което бе Небесният хляб за учениците от Школата и е онзи насъщен Божествен хляб за идното човечество. По това време, докато се строи салонът, Учителят държи беседите Си в салона на ул. "Оборище" 14. След завършване на една от беседите, Учителят се обръща към сестра Савка Керемидчиева, която е стенографка и казва следното: "Рекох, идете горе на "Изгрева" и прочетете стенограмата на днешната беседа на братята и сестрите, които строят нашия нов салон. Кажете им, че Аз специално те изпращам, за да им прочетеш стенограмата на днешната беседа. Работникът е достоен не само за своята прехрана, но е достоен и за Словото Божие". Савка се качва горе, прочита беседата и завършва с горните думи на Учителя, които са изказани в един библейски стих именно за участниците в строежа на салона. Сълзи се наливат в очите им от умиление и в знак на благодарност, че са зачетени и не са забравени от Учителя и от Бога. Те не бяха забравени.
към текста >>

4. 3_47 Бурята на Катя Грива и нейната вяра

След завършването й през 1932 година, тя постъпва като стажантка в Народната опера - София, но напуща поради заболяване през следващата година.
"Бурята на Катя Грива и нейната вяра" Катя Грива е родена на 16 септември 1902 година в град Пещера. Баща й бил бивш офицер - полковник - но инвалид след Европейската война. Катя е учила в Пловдив, а после заминава за Италия и завършва в Рим Държавна музикална академия. След завършването й през 1932 година, тя постъпва като стажантка в Народната опера - София, но напуща поради заболяване през следващата година. След като завършила консерватория в Рим, тя е пяла на концерт в Санта Чичилия. Беше драматичен сопран. Пяла е Аида. Имаше металичен глас. Когато дойде на "Изгрева", тя бе елегантна, облечена по италианска мода и образована певица.
към текста >>

5. 10_08 Кой е Всемировият Учител?

Великият Учител - Беинса Дуно - управлява целия Космос, Битието и Небитието и след завършване на всяка еволюция, идва да създаде нова еволюционна вълна.
А Всемирното Велико Бяло Братство управлява Вселената. Глава на Великото Бяло Братство е Христос, Христовият Дух. Той е проявен като принцип на Миров Учител. Мировият Учител управлява Битието и Небитието. Всемировият Учител на Всемирното Велико Бяло Братство е обозначен като Великия Учител - Беинса Дуно. Великият Учител - Беинса Дуно - управлява целия Космос, Битието и Небитието и след завършване на всяка еволюция, идва да създаде нова еволюционна вълна. Той дойде, изяви се чрез Слово и прояви се в Сила и Живот. Ние, няколко поколения българи, бяхме свидетели на изявата на Бога в Сила и проявата на Бога в Живот чрез Словото на Великият Учител - Беинса Дуно. Нашето свидетелство ще го намерите в живота на нашите спомени и опитности, които имахме с Великия Учител. Ние сме живи там, в тези опитности, защото те бяха приложение на Божиите закони от Великия Учител. А вашето свидетелство ще го намерите в Словото Му и ще го получите, след като изпълните волята на Бога.
към текста >>

6. 100. НЕМИРНИЦИТЕ

Борис Николов

100. НЕМИРНИЦИТЕ Учителят след завършването на Богословското училище в гр.
100. НЕМИРНИЦИТЕ Учителят след завършването на Богословското училище в гр. Свищов, отива и става начален учител в село Хотанца, Русенско. Когато отишъл там и започнал да ги учи в Школото, постепенно се почувствала една особена промяна. Децата имали навика да се клеветят едно-друго: „Господин Даскале, този ми направи това, онзи ми направи онова." Идва друг и клевети: „Този ме би, а онзи ме удари." Идва трети. И той хленчи. „Този ме спъна, а онзи ме ритна." Петър Дънов е даскал.
към текста >>

7. 101. ПО ЧИЯ ИДЕЯ ЗАМИНАВА УЧИТЕЛЯТ ЗА СЪЕДИНЕНИТЕ ЩАТИ

Борис Николов

101. ПО ЧИЯ ИДЕЯ ЗАМИНАВА УЧИТЕЛЯТ ЗА СЪЕДИНЕНИТЕ ЩАТИ Петър Дънов след завършването на гимназиалното си образование завършва протестантско училище в гр.
101. ПО ЧИЯ ИДЕЯ ЗАМИНАВА УЧИТЕЛЯТ ЗА СЪЕДИНЕНИТЕ ЩАТИ Петър Дънов след завършването на гимназиалното си образование завършва протестантско училище в гр. Свищов през 1886 г. Това е богословско училище, което е на протестанти-евангелисти. След това отива в с. Хотанца като основен учител. Преподавателите му са видели, че е способен ученик, свири добре на цигулка, изпълнява много добре богословски-евангелски песни, което много се ценяло едно време и след това му предлагат да отиде да следва в САЩ, във факултета Ню Джърси, щата Медисън, теология и след това се прехвърля в богословския факултет в Бостонски университет през годините 1891-1893 г.
към текста >>

8. 172. РЕПЕТИЦИЯТА

Борис Николов

Хористите били пуснати точно в упоменатия час за завършване на репетицията.
Всички ахнали. „Виж кого сме чакали! " Спявката започнала. За почуда на ръководителя всичко вървяло много добре, хористите пеели много вдъхновено и той останал много доволен от тях. Онова което трябва да подготвят и отрепетират за три часа те го свършили за един час. Хористите били пуснати точно в упоменатия час за завършване на репетицията. Всички излезнали и се чудели. Каква е тази работа? Изпяхме и научихме това за един час, което бе определено да се свърши за три часа. Сестра Дора знае причината, усмихва се и благодари на Учителя.
към текста >>

9. 126. ИСТИНСКОТО ВЪЗНАГРАЖДЕНИЕ

В събота след обед пристига друга сестра и взема участие и тя при завършване вече на работата.
126. ИСТИНСКОТО ВЪЗНАГРАЖДЕНИЕ Истинското възнаграждение е духовно. Ако някой не е готов да му се заплати духовно, плаща му се в материалния свят. Една сестра - Мария Тодорова работи при Учителя цяла седмица. Чисти библиотеката Му, нарежда книгите Му. В събота след обед пристига друга сестра и взема участие и тя при завършване вече на работата. Помага половин ден. Като завършват работата си, сестрите се готвят да си тръгват. На втората сестра Учителят щедро заплаща. Дава й много работи. Оказва й голямо внимание, като че тя е свършила всичката работа.
към текста >>

10. 60. СЪДБАТА НА ЗАТВОРНИКА

БОРИС НИКОЛОВ

ТОМ 3

Той беше покрит и на завършване.
Ще дойдат тук, които аз посоча и всички материали, които ми са необходими." Казва ми: „Имаш го това". Взема телефона, свързва се с началника на затвора и казва: „Тези и тези хора ще ми изпратите веднага в Лесичево." Аз му бях дал списъка. Трябват ми майстори. След два часа пристигна бригадата, която исках. Настаниха ни в обекта. Той беше покрит и на завършване. Дадоха ни добри условия, стаи, в които да живеем. Нямаше много контрол върху нас. Като затворници ние не можехме да общуваме с хората, защото бяхме политически затворници. Обаче тук туриха само един милиционер, който беше широк човек. Наблюдаваше ни кой къде ходи и какво работи, но имахме значителна свобода.
към текста >>

11. ІІ.36. ИЗГРЕВЪТ ПЕЕ И СВИРИ

Галилей Величков

След завършване на лекцията, събраните около пианото ученици подемат песента, разучават я такт по такт, докато я усвоят и да я запеят с пълен глас.
Той пее. Пее с текст, който може да бъде и непознат. Така се раждат песните, които впоследствие се заучават от голямото мнозинство. Повторното изпълнение на дадената песен УЧИТЕЛЯТ прави за онези, които са се опитали да нотират изпълнението. Понякога изпълнението продължава до пълна достоверност на нотописа. След завършване на лекцията, събраните около пианото ученици подемат песента, разучават я такт по такт, докато я усвоят и да я запеят с пълен глас. Такива са паметните дни, когато изгревяни млъкнат, за да роди тишината новата музика. Изгревът има своите тържествени музикални дни. Те настъпват преди традиционните празници. Появата на диригент винаги привлича инструменталистите и певците. За кратко време, достатъчно ограмотените музиканти оформяват оркестър, хор.
към текста >>

12. ІІІ.123. Биографични бележки

Летопис Вергилий Кръстев

Това бе пътят на една от душите, слезнали в епохата на Школата, да се срещне с Учителя и да поеме вечния път на ученичеството до завършването на човешката еволюция на земята, и да се подготви за следващата епоха -епохата на синовете Божии, където Божият Дух ще бъде изявен и проявен в живота им.
Една жертва, една саможертва и една съдба - това бе животът на Гавраил Величков, Галилей Величков - брат Галилей. Жертва към Бога, саможертва към ближния и съдба человеческа на земята, по пътя на ученичеството в школата на Бялото Братство, отворена от Учителя в София, България, 1922 г. до 1944 г. Роди се на 21.XI.1909 г. и си замина на З.ХII.1985 г. Това бе пътят на една от душите, слезнали в епохата на Школата, да се срещне с Учителя и да поеме вечния път на ученичеството до завършването на човешката еволюция на земята, и да се подготви за следващата епоха -епохата на синовете Божии, където Божият Дух ще бъде изявен и проявен в живота им. Такава бе идеята на автора за този труд. Настоящите биографични бележки бяха съставени по данни на рождената му сестра Веска и брат му - Апостол, а направени от негов съвременник, сподвижник и съидейник. Съидейник на високия идеал д-р Вергилий Кръстев
към текста >>

13. 6. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА1. ДЕТСКИ ГОДИНИ

Това влияние най-силно беше почувствано към завършване на гимназиалното ми образование.
„Ето това е Бог, онова, което е без начало и без край! " Това ми се заби в главата и досега не е излязло от ума ми. Преминавайки в гимназията, още в първите години в мен се пробудиха дълбоко скритите в душата ми социални чувства: започнаха да ме интересуват обществените проблеми. В това направление ми упражни силно влияние учителят ни по психология и педагогика. Той по убеждение беше привърженик на диалектическия материализъм и на революционния комунизъм. Това влияние най-силно беше почувствано към завършване на гимназиалното ми образование. Но когато влезнах в гимназията, този учител марксист се казваше Тодор Павлов. Той упражни силно влияние върху мен. Той организираше в гимназията комунистически ядра. И от спиритуализъм аз преминах в другия полюс - на атеизма и диалектическия материализъм. Макар че не бях напълно съгласен, аз гледах малко по-широко на тези неща.
към текста >>

14. 6.13. Двата разностранни триъгълници

При завършването на тази глава може да се направи още една аналогия.
Тази забележка я правим като една предпоставка, да не би в самите актьори да се събудят онези сатанински, демонични сили на тщеславието и гордостта, които спъват правилното развитие на индивидуалния и обществения живот. Тези актьори трябва да имат онова високо съзнание, че в момента представляват опитното поле, където работи Великият Мъдрец и тази енергия, която ще концентрира в тях, ще се разпростре върху цялата верига души - подобно съгласуваността на скачените съдове. Същото положение било и около Христа. Неговите трима поверени ученици - Петър, Яков и Йоан, също представляват тези три съзнания - емоционалното - изразено в Петър - или религиозното; интелектуалното - изразено в Яков, или с други думи казано, научното; и най-сетне волевото - изразено в неговия любим ученик Йоан. От друга страна, 12-те апостоли на Христа представляват колективни единици, те символизират 12-те зодиакални знаци, изразените в различните вериги души, въплътени на земята. При завършването на тази глава може да се направи още една аналогия. Христос имаше три школи: едната - най-интимната Му школа бяха 12-те апостоли, втората се състоеше от 72 ученика и третата - най-външната, се състоеше от 500 ученика. Също и Учителят имаше Своите приближени ученици, върху които действаше непосредствено именно специалният клас, втора школа - общият окултен клас и трета школа - която представляваха съборите, където се събираха над 1000 души. Школата на Христа от 500 души, както и тази, на Учителя, от 1000 души, е кръгът на физическия свят, или школата на оглашените. Тези 500 души бяха колективни същества и затова днес те са изразени в 500 милиона последователи на Христа. Съборната школа на Учителя от 1000 души показва, че в бъдеще последователите на Учителя ще бъдат 1000 милиона = милиард последователи.
към текста >>

15. 6.28. Връзката между самосъзнанието и свръхсъзнанието

Тази вълна се съвпадна с моето завършване на университета.
Чувствах и виждах в картини онзи нов свят, който Учителят чертаеше, онези нови обществени отношения, които ще почиват на Великия закон на Справедливостта, онази истинска връзка между душите, които ще се чувстват като клетки на един велик организъм. Взаимното сътрудничество във всички области на живота и онази духовна, интимна топлота ще легнат в отношенията между индивидите, обществата, народите и цялото човечество. При тези нови отношения виждах онези величествени перспективи, които се отварят за новата култура, където природата ще открие на човека много от своите тайни, за да може да подобри своите битови условия и духовния ръст, да се възвиси все повече и повече към идеалите на съвършенството. Всички тези постижения ще бъдат плод на новата раса, която иде с много по-големи вътрешни възможности за проявления и творчество. Тази вълна на второто действие създаде в цялото Братство един голям устрем, към големите знания, които Учителят разкриваше в специалния младежки клас, в окултния общ клас и чрез неделните беседи. Тази вълна се съвпадна с моето завършване на университета. Аз завърших през 1931 г. в София.
към текста >>

16. 6.35. Mладежките събори

Завършване на Младежките събори.
Но защо Той остави да си заминат още толкова млади? Когато Учителят слиза, идва на земята, Той води плеядата свои ученици, които се явяват като важни инструменти в Неговото дело. Като си изиграят ролята като актьори, то Той си ги взима, изпраща ги в Невидимия свят на друга работа. На земята остават другите, които следва да бъдат привлечени като актьори в новото действие, което предстои. Това е едно приблизително обяснение на този факт. Завършване на Младежките събори. Освен произнесените реферати от учениците и беседите на Учителя, съществуваше и друг живот при съборите. Организираха се братски вечери, както и братски концерти от музикантите. Правеха се литературни четения. Това беше една много важна част, защото всеки искаше да покаже най-красивото и най-ценното, което е сътворил. Беше атмосфера неповторима, а Учителят активираше онова, възвишеното у тях, което те го отразяваха в своята поезия и проза.
към текста >>

17. 6.44. МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШКОЛАТА

Той ме погледна изпитателно и каза: „Слушай какво, щом маймунката се качи горе, ще каже едно „ле пасе" и ще слезе долу." Това бе един израз на цирковите артисти, който се изричаше от тях при завършването на техните опасни акробатически номера.
От една работничка направих певица. Тя завърши музикално училище за две години, което е по програма за 5 години. В музикалната академия беше една от първите пет студентки. Дори изпратиха поздравително; поздравление за нейния успех. Веднъж споделих с Учителя, че не е лошо да се запише във висшия отдел по пеене. Той ме погледна изпитателно и каза: „Слушай какво, щом маймунката се качи горе, ще каже едно „ле пасе" и ще слезе долу." Това бе един израз на цирковите артисти, който се изричаше от тях при завършването на техните опасни акробатически номера. За мое учудване, това момиче имаше такава феноменална памет, каквато аз не съм срещал в живота си. Тя можеше цели книги да научи наизуст, без да знае тяхното съдържание. Тя беше завършила някакво земеделско училище, дори и това не бе сигурно. Но виждах силите на Учителя, с които Той работеше с нея. Но дойде време, тя наистина слезна от пиедестала, на който аз я бях сложил и каза: „Стига толкова".
към текста >>

18. 6.52. НЕИЗБЕЖНИЯТ ЗАВОЙ

Присъединяване към антихитлеристката коалиция на страната на СССР до завършване на войната.
На 17.IХ. 1944 г. е обявена програмата на ОФ правителство: 1. Скъсване с Германия. 2. Изгонване на германските войски от България. З. Присъединяване към антихитлеристката коалиция на страната на СССР до завършване на войната. И така, първо се образува ОФ в Невидимия свят. Учителят го одобри и разреши той да се реализира на земята. А пък аз ви приведох някои исторически данни. А вие ще си направите извода, кой е управлявал света по онези години. Това е важно за вас, а за мен нещата бяха ясни, защото аз бях свидетел на думите на Учителя.
към текста >>

19. 7.14. БУЧА БЕХАР

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

след завършване на Рила, остават 800 лева, сума, която се равняваше на 8 лекарски заплати.
Но неговата работа аз му я свърших, а не някой друг. Запомнете това. Буча Бехар беше много деятелна и участваше активно при организацията на лагерите в Рила. Тя отговаряше за кухнята и водеше сметките за хранителните продукти, за общия казан, от който на обед ядяха всички. Така през 1972 г. след завършване на Рила, остават 800 лева, сума, която се равняваше на 8 лекарски заплати. Тази сума по препоръка на другите Буча слага на спестовна книжка на нейно име. Тези пари са могли да се вложат в купуването на четири пишещи машини по онова време, които бяха скъпи за обикновените хора. С тези четири пишещи машини можеха да се заангажират четири сестри, които да обработват доста архивни материали. По онова време имаше способни идейни възрастни сестри от времето на Школата, които чакаха да им се даде работа, но тя не им се даваше, понеже нямаше на какво да пишат. Случи се така, че Буча Бехар за кратко време си заминава от този свят и парите в книжката останала на нейно име и не можаха да се изтеглят.
към текста >>

20. 7.26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

Петър единствен от завършилите Консерватория отдел цигулка след завършването й бе приет на работа в Държавната филхармония - София, което изискваше професионални умения, за да бъде приет.
Цялата история за разрушаване на Изгрева е дадена в томовете на „Изгревът". С публикуването на тази статия от Атанас Янчев се спря и се разруши един мост за съдействие между Руския културен център и последователите на Учителя. Така че подписа на Атанас Янчев в това писмо е нещо напълно закономерно. Петър Ганев. Той е син на Пеню Ганев. Петър единствен от завършилите Консерватория отдел цигулка след завършването й бе приет на работа в Държавната филхармония - София, което изискваше професионални умения, за да бъде приет. Аз възлагах изключително много надежди на него, защото филхармонията бе една голяма Школа за всеки музикант по всички направления. Когато накарах баща му - Пеню Ганев да напише опитностите си, той заедно със семейството си се противопоставяше на това от страх да не би да попаднат тези материали в милицията и да бъде изключен от Консерваторията. Пеню Ганев повярва на мен и не отстъпи на никого. Така аз и Пеню Ганев свършихме една огромна работа за ужас на цялото семейство. Всичко бе прибрано и в разстояние на 23 години тези материали се пазят на скришни места и никой не е пострадал от семейството му.
към текста >>

21. 14. БУЧА БЕХАР

след завършване на Рила, остават 800 лева, сума, която се равняваше на 8 лекарски заплати.
Но неговата работа аз му я свърших, а не някой друг. Запомнете това. Буча Бехар беше много деятелна и участваше активно при организацията на лагерите в Рила. Тя отговаряше за кухнята и водеше сметките за хранителните продукти, за общия казан, от който на обед ядяха всички. Така през 1972 г. след завършване на Рила, остават 800 лева, сума, която се равняваше на 8 лекарски заплати. Тази сума по препоръка на другите Буча слага на спестовна книжка на нейно име. Тези пари са могли да се вложат в купуването на четири пишещи машини по онова време, които бяха скъпи за обикновените хора. С тези четири пишещи машини можеха да се заангажират четири сестри, които да обработват доста архивни материали. По онова време имаше способни идейни възрастни сестри от времето на Школата, които чакаха да им се даде работа, но тя не им се даваше, понеже нямаше на какво да пишат. Случи се така, че Буча Бехар за кратко време си заминава от този свят и парите в книжката останала на нейно име и не можаха да се изтеглят.
към текста >>

22. 26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО

Петър единствен от завършилите Консерватория отдел цигулка след завършването й бе приет на работа в Държавната филхармония - София, което изискваше професионални умения, за да бъде приет.
Цялата история за разрушаване на Изгрева е дадена в томовете на „Изгревът". С публикуването на тази статия от Атанас Янчев се спря и се разруши един мост за съдействие между Руския културен център и последователите на Учителя. Така че подписа на Атанас Янчев в това писмо е нещо напълно закономерно. Петър Ганев. Той е син на Пеню Ганев. Петър единствен от завършилите Консерватория отдел цигулка след завършването й бе приет на работа в Държавната филхармония - София, което изискваше професионални умения, за да бъде приет. Аз възлагах изключително много надежди на него, защото филхармонията бе една голяма Школа за всеки музикант по всички направления. Когато накарах баща му - Пеню Ганев да напише опитностите си, той заедно със семейството си се противопоставяше на това от страх да не би да попаднат тези материали в милицията и да бъде изключен от Консерваторията. Пеню Ганев повярва на мен и не отстъпи на никого. Така аз и Пеню Ганев свършихме една огромна работа за ужас на цялото семейство. Всичко бе прибрано и в разстояние на 23 години тези материали се пазят на скришни места и никой не е пострадал от семейството му.
към текста >>

23. 61. ИЗПРАЩАМ ТЕ В СВЕТА

Но дойде и онзи момент, когато на всеки ученик след като му мине време на Учението и след като се изпита му се дава свидетелство за завършване и се праща да върви по своя път в живота.
Аз свирех на пиано и музиката слизаше от небето и влизаше в мен и чрез пръстите ми по клавишите на пианото се източваше музика, която радваше другите. Такова състояние, което изпитваше душата ми ама никога, никога не се повтори. Във връзка с това мое изживяване той каза: „Аз на всички ще покажа какво нещо е Божията любов". Измина този период на блаженство и Учителят ме извиква и ми казва: „Беше време, когато дяволът искаше да ти вземе глава, а сега дяволът нищо не може да ти направи". Аз изтръпнах, защото смятах, че Школата това е рай и блаженство за човешката душа. Но дойде и онзи момент, когато на всеки ученик след като му мине време на Учението и след като се изпита му се дава свидетелство за завършване и се праща да върви по своя път в живота. Аз изобщо не подозирах, че такова нещо може да се случи и с мен. Не предполагах, че Учителят ще ме прати някъде и че няма да бъда в близост до него. Учителят ме извика и каза: „Извикал съм те, за да ти кажа следното. Слушай ме добре и запомни. Изпращам те в света.
към текста >>

24. 63. БЛАЖЕНСТВАХА НА ХРИСТОВИЯ ДУХ

63. БЛАЖЕНСТВАХА НА ХРИСТОВИЯ ДУХ След завършване на гимназия в София постъпих в университета да следвам педагогика и философия, която не завърших окончателно по ред причини и защото се прехвърлих в Музикалната академия.
63. БЛАЖЕНСТВАХА НА ХРИСТОВИЯ ДУХ След завършване на гимназия в София постъпих в университета да следвам педагогика и философия, която не завърших окончателно по ред причини и защото се прехвърлих в Музикалната академия. Майка ми искаше да даде подходящо възпитание на единствената си дъщеря, отговарящо на общественото положение на семейството и затова бе много амбициозна към мен. Намери ми учител по пиано и аз започнах да се занимавам с музика. За учудване на всички оказа се, че аз имам талант и съм родена музикантка и всичко тръгна така лесно за мен и за радост на майка ми, че аз жънех успехи след успехи в сравнение с моите връстници. Майка ми ме подготвяше за светска дама, включително и за концертираща пианистка, но след срещата си с Учителя нещата у мен се обърнаха и на първо място застана Учението на Учителя. Слушайки, учейки като частна ученичка на Учителя разбирах, че е необходима голяма подготовка и е необходимо висше светско образование.
към текста >>

25. 117. КЛЮЧЪТ НА ЖИВОТА

Обикновено след завършването й ние се нареждахме около Учителя и всички му целувахме ръка и тогава обикновено всеки се опитваше да запита нещо Учителя и то онзи въпрос, който го засягаше най-много и го интересуваше.
117. КЛЮЧЪТ НА ЖИВОТА На Изгрева имаше една голяма поляна, на която играехме Паневритмия. Обикновено след завършването й ние се нареждахме около Учителя и всички му целувахме ръка и тогава обикновено всеки се опитваше да запита нещо Учителя и то онзи въпрос, който го засягаше най-много и го интересуваше. Това бяха въпроси от различно естество толкова различни колкото и ние бяхме разнолики. Обикновено някой минаваше през някаква фаза в своето развитие, сблъскваше се с неразрешени въпроси и нищо не можеше да разреши в себе си. Тогава той се спираше в своето развитие, попадаше под невероятни вътрешни противоречия, които за него бяха изпит и които той трябваше да разреши. Ако не ги разрешеше не можеше да върви напред. Тогава у него всичко се подпушваше, вие нали сте виждали как пуши печка, когато коминът е запушен и димът излиза от кюнците и опушва всичко, в стаята е задимено и човек се задушава.
към текста >>

26. 136. БЕЛИТЕ БРАТЯ НА СЪБОРИТЕ В ТЪРНОВО

След завършването на съборите всички си заминаваха по групи, а някои от братята оставаха, за да се приберат палатките и всички онези неща, които са служели за лагера - казани, посуда, храна, палатки, завивки.
Братските стомни остават за кухнята. Вода за проливане (измиване) се донася от чешмите вън от района. XI. При беседите на Учителя ще се спазва реда указан от Панайот Ковачев. На първи ред седят по един от всеки град за държание (записване) на бележки. XII. Всички, които не се чувствуват готови да изпълнят посочения ред са свободни да напуснат събора. С.Б.Л.Е. След завършването на съборите всички си заминаваха по групи, а някои от братята оставаха, за да се приберат палатките и всички онези неща, които са служели за лагера - казани, посуда, храна, палатки, завивки. Прибирането на лагера продължаваше към една седмица. Накрая всички си тръгваха заедно с Учителя. Понякога Учителя е оставал и още една седмица в Търново, друг път е тръгвал да посети някои градове в страната по покана на приятели. Един от братята след години разказваше, че когато си отишъл от събора в родното си село изведнъж цялото му въодушевление и вътрешен плам и онова състояние, което е изпитвал в Търново и което го е съпровождало по време на събора то внезапно изчезнало. Изчезнало изведнъж и той отново се озовал като обикновен човек в своето ежедневие.
към текста >>

27. 204.УЧИТЕЛЯТ И ПРОТЕСТАНТИТЕ

Чрез евангелистите Петър Дънов отива да учи в Свищов където има училище организирано от протестантите и то след завършването на пети клас в гимназията в град Варна.
Когато става след десетилетия Учител той обръща внимание на учениците си на Изгрева, че човек трябва да се пази от протестантите, защото те залагат много капани за човешката душа. Но тогава той живее там при сестра си Мария, защото майка му на име Добра е починала млада, на 30 години и цялата тежест за поддръжката на дома пада на голямата сестра Мария. Бракът на Мария с евангелиста Петър Стамов е бил сполучлив според спомените на съвременниците, Мария има четири дъщери и един син. Както Мария, така и децата й са останали евангелисти и само една от дъщерите й става последователка на Учителя Дънов, т.е. на вуйчо си. Чрез евангелистите Петър Дънов отива да учи в Свищов където има училище организирано от протестантите и то след завършването на пети клас в гимназията в град Варна. Петър Дънов е роден 1864 г. Тогава първоначалното образование се е състояло от четири отделения като учениците, които се записват в първо отделение трябва да са завършили осем години. Така че през 1872 г. е в първо отделение. След четири години завършва четвърто отделение, а това е 1876 г.
към текста >>

След завършването те правят официална снимка и ние днес я поднасяме на вашето внимание.
През 1878 г. той постъпва в петокласната гимназия в град Варна и я завършва през 1881-82 г. Чрез евангелистите-методисти той отива да учи в Свищов където той се записва в Богословски отдел с двегодишен курс през 1883 г. и завършва на 25 юли 1886 г. Тогава са завършили шест ученика. След завършването те правят официална снимка и ние днес я поднасяме на вашето внимание. На снимката са застанали прави от ляво на дясно: Христо П. Бъчваров и Петър К. Дънов, седнали са: Иван Димитров, Петър Василев, Борис Тодоров и Иван Тодоров. По настояване на евангелистите-методисти той е бил назначен за учител в село Хотанца, Русе и там престоява две години -1886/87 г. и 1887/88 г.
към текста >>

28. 36. НЯКОЛКО ДУМИ ЗА УЧЕНИЧЕСКИТЕ ГОДИНИ НА УЧИТЕЛЯ

След завършване на училището пътищата ни се разминаха.
Той свиреше много хубаво на цигулка. Имаше навик да става всяка сутрин в три часа и тихичко със сурдинка да свири - така тихо, че никого не будеше. Аз съвсем случайно съм се събуждал понякога и съм Го виждал и чувал. Свири леко и унесено, лицето Му цяло в светлина и заляно в сълзи. След това излизаше вън от града на един хълм, на който имаше люлякова горичка да посреща слънцето и се връщаше за учебните занятия. След завършване на училището пътищата ни се разминаха. Преди няколко години, обаче, на един конгрес на евангелските пастори и проповедници в Плевен, Той дойде. Като ме видя, сложи ръката си на главата ми и каза: „Ето един истински пастор, един истински служител Божи." Тези последни думи пастор Цветанов изрече с видима гордост и радост. Значи той ценеше Учителя. Та за кого ли Учителят не беше гордост и радост от онези, които се бяха докосвали до Него и бяха опитали Неговата Любов, Мъдрост и Благост. Спомням си когато държеше беседите си на „Оборище": Връщаме се от беседа понякога с трамвай, а много често и пеш.
към текста >>

29. 9. КАПИТАНЪТ, КОЙТО СПАСИ 54 АНТИФАШИСТИ

Цялата архива на кръжока била поверена след завършване на Козовски на Никола Гръблев, който я поставил в- газено сандъче и скрил на тавана.
През свободното от училище време, за да помага в прехраната навървял цървули и шиел с два дикиша имении, а после станал наблюдател в метеорологичната станция в Априловската гимназия, а през ваканциите работил в Кооперативната обущарска фабрика „Прогрес". Посещавал клуба на тесните социалисти, където се запознал със социализма. През 1908-1910 г. постъпва в социалистическия кръжок „Максим Горки" в гимназията с ръководител Иван Кишмеров, който завършил гимназията в 1910 г. като останал за ръководител Фердинанд Митев Козовски от Бяла Слатина. Цялата архива на кръжока била поверена след завършване на Козовски на Никола Гръблев, който я поставил в- газено сандъче и скрил на тавана. Обаче през 1925 г. арестуват зет му Иван Петков, учител. Майка "му се уплашила и хвърлила сандъчето в придошлата р. Янтра. Първият въпрос при срещата на Гръблев в София през 1945 г. с ген.
към текста >>

След завършването му бил назначен в Плевенския гарнизон.
Първият въпрос при срещата на Гръблев в София през 1945 г. с ген. Козовски е бил: „Какво направи със сандъчето? " „Потъна в буйните води на Янтра..." През 1913 г. Гръблев завършил Априловската гимназия и постъпил във Военното училище в София. След завършването му бил назначен в Плевенския гарнизон. Редят се преместванията му в Търново, Шумен, Свищов, Бургас и Ямбол. Капитан Никола Гръблев издържал двете си сестри: едната, която станала Учителю, а другата завършила за очна лекарка в Мюнхен. Ето в какво се състои неговият подвиг: През един горещ юнски ден на 1925 г. двама души от София търсят Гръблев - капитан от 24.пех. полк в гр.
към текста >>

30. 4. ВЪЛШЕБНАТА ВОЙНИШКА ШАПКА

Петър Камбуров

След завършването на войната животът в цялата страна започна да се нормализира.
Тогава се провикнаха от всички страни: „Камбуров, дай си шапката да отидем и ние да си получим хляб". Казах: „Способността на моята шапка да получава хляб е вече изчерпана". Пътуването до Стара Загора през онази октомврийска нощ в открит вагон с товарен влак никога няма да забравя. Просто бяхме посинели от студ. Може би младостта ни, силната ни кръв ни спаси от замръзване и простудяване. След завършването на войната животът в цялата страна започна да се нормализира. Колелото на нашата печатница отново се завъртя. „Стария клуб" при баща ми отново се оживи. Само че сега не се събираха на разговор някогашните приятели на баща ми - иманяри, гуляйджии и др., а окултисти, теософи и други идеалисти.
към текста >>

31. 3. 17 СЕПТЕМВРИ 1922 Г. - ВИДОВДЕН

Симеон Арнаудов

След завършване на събора на Бялото Братство на 25.VIII.1922 г.
е поискало в ултимативна форма от Министъра на просветата Омарчевски да бъдат възстановени уволнените доценти в Юридическия факултет, да не се закриват професорски катедри и да не се намесват в автономията на Университета. На 3 март 1922 г. на деня на Освобождението на България се прекъсват лекциите в университета и студентите се разпускат до есента на 1922 г. Разгорещяват се политическите страсти водещи до ожесточение. Правителството накърнява и засяга интересите на богатите, на офицерството и идва в конфликт с академичната интелигенция. След завършване на събора на Бялото Братство на 25.VIII.1922 г. гостите на събора се разотиват по своите места. Част от гостите на събора остават в устроеният лагер-палатки в лозето. За тях Учителят изнася последователно в разстояние на двадесет и пет дни беседи по различни теми. Още не са затихнали коментарите и впечатленията от събора както и последиците от акцията на търновското духовенство и някои видни граждани срещу Учителя. По този повод на 26.VIII.1922 г.
към текста >>

32. ПЕНКА КРАЕВА

Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)

Заслуга за завършването на прогимназията ми има учителката ни от първоначалното училище Невянка Димова от Разград.
ПЕНКА КРАЕВА Родена съм в Ново село, Русенско. Това село се нарича Ново село, понеже до края на турското робство е било бейски чифлик. Бея разпродал имотите си и се преселил в Турция. Между тези, които са дошли да купуват е имало най-много хора от габровския, тревненския Балкан. Заслуга за завършването на прогимназията ми има учителката ни от първоначалното училище Невянка Димова от Разград. При завършването ми на четвърто отделение тя дойде у нас на гости и настоятелно говори пред баща ми, че съм добра, отлична ученичка, та да продължа образованието си. Имах в Русе леля, моя братовчедка. Значи условията за завършване на прогимназията ми бяха добри, понеже родителите ми едва ли имаха пари за плащане на квартира. Но аз живеех у тая братовчедка Марийка Георгиева Казакова - шивачка. Родителите ми скромно заплащаха моя престой у братовчедката ми с докарване на продукти за ядене, дърва за горене и плодове, каквито имахме на село.
към текста >>

При завършването ми на четвърто отделение тя дойде у нас на гости и настоятелно говори пред баща ми, че съм добра, отлична ученичка, та да продължа образованието си.
ПЕНКА КРАЕВА Родена съм в Ново село, Русенско. Това село се нарича Ново село, понеже до края на турското робство е било бейски чифлик. Бея разпродал имотите си и се преселил в Турция. Между тези, които са дошли да купуват е имало най-много хора от габровския, тревненския Балкан. Заслуга за завършването на прогимназията ми има учителката ни от първоначалното училище Невянка Димова от Разград. При завършването ми на четвърто отделение тя дойде у нас на гости и настоятелно говори пред баща ми, че съм добра, отлична ученичка, та да продължа образованието си. Имах в Русе леля, моя братовчедка. Значи условията за завършване на прогимназията ми бяха добри, понеже родителите ми едва ли имаха пари за плащане на квартира. Но аз живеех у тая братовчедка Марийка Георгиева Казакова - шивачка. Родителите ми скромно заплащаха моя престой у братовчедката ми с докарване на продукти за ядене, дърва за горене и плодове, каквито имахме на село. Прогимназия завърших пак с отличие.
към текста >>

Значи условията за завършване на прогимназията ми бяха добри, понеже родителите ми едва ли имаха пари за плащане на квартира.
Бея разпродал имотите си и се преселил в Турция. Между тези, които са дошли да купуват е имало най-много хора от габровския, тревненския Балкан. Заслуга за завършването на прогимназията ми има учителката ни от първоначалното училище Невянка Димова от Разград. При завършването ми на четвърто отделение тя дойде у нас на гости и настоятелно говори пред баща ми, че съм добра, отлична ученичка, та да продължа образованието си. Имах в Русе леля, моя братовчедка. Значи условията за завършване на прогимназията ми бяха добри, понеже родителите ми едва ли имаха пари за плащане на квартира. Но аз живеех у тая братовчедка Марийка Георгиева Казакова - шивачка. Родителите ми скромно заплащаха моя престой у братовчедката ми с докарване на продукти за ядене, дърва за горене и плодове, каквито имахме на село. Прогимназия завърших пак с отличие. По това време дойде в града брат ми със семейството си. Брат ми Петър Константинов Краев, снаха ми Савка Владимирова Краева.
към текста >>

След завършване на прогимназията дойде брат ми Петър и му отвориха бакалски магазин.
Дойде си в отпуска, отишъл с каруца да мели брашно на Писанските мелници и на връщане, той беше толкова много благороден, че съжалил конете и вървял пеш с каруцата. Но нещо се хвърля на гърба му. Когато се обръща вижда, че това е един вълк бесен. Брат ми са го взели в болницата и след това го изпратили да го лекуват в София, като го излекували и го върнали в Русе той се разболял от дифтерит, изглежда, че там е бил заразен, без да знаят. Така той се разболява от дифтерит и умира в Русе много мъчително. След завършване на прогимназията дойде брат ми Петър и му отвориха бакалски магазин. Условията ми за учене станаха още по-добри. Сега пък преминах на квартира у брат си. След завършване на гимназията средствата на баща ми, на брат ми не позволяваха да продължавам образованието си по-нататък, а пък аз много желаех да уча. Затова постъпих на работа в книговезница „Реглер". На втората година баща ми го избраха народен представител от Ново село.
към текста >>

След завършване на гимназията средствата на баща ми, на брат ми не позволяваха да продължавам образованието си по-нататък, а пък аз много желаех да уча.
Брат ми са го взели в болницата и след това го изпратили да го лекуват в София, като го излекували и го върнали в Русе той се разболял от дифтерит, изглежда, че там е бил заразен, без да знаят. Така той се разболява от дифтерит и умира в Русе много мъчително. След завършване на прогимназията дойде брат ми Петър и му отвориха бакалски магазин. Условията ми за учене станаха още по-добри. Сега пък преминах на квартира у брат си. След завършване на гимназията средствата на баща ми, на брат ми не позволяваха да продължавам образованието си по-нататък, а пък аз много желаех да уча. Затова постъпих на работа в книговезница „Реглер". На втората година баща ми го избраха народен представител от Ново село. Тогава зет ми Пенчо Рачев, мъжът на сестра ми, който знаеше голямото ми желание да уча веднага дойде с колело, където работех и ми каза: "Пенке, отиваш да учиш в София". И наистина завърших Славянска филология в Софийския университет 1931 - 1936 г. Първата година учителствувах в Полски Тръмбеш.
към текста >>

33. 8. Разбунтуваният полк

Накрая след завършване на войната маршал Толбухин се снима с българския генерален щаб и с всички полкови командири.
Илия ги усмирява, като им казва: „Аз не мога да оставя моя полк, моите войници, но ще вървим рамо до рамо и заедно ще се бием“. И така тия набедени бунтари се бият като лъвове за Отечеството. И тъй дадената задача от Учителя беше изпълнена. Били спасени от смърт няколко хиляди български войници от разбунтувалия се полк по чужда вина. За тази сполучлива мисия Илия бе награден лично от маршал Толбухин с орден. Накрая след завършване на войната маршал Толбухин се снима с българския генерален щаб и с всички полкови командири. Полковник Илия Младенов също е сред тях!
към текста >>

34. 25. Реставрация на чешмата в Тополица

Георги Йорданов Добрев

Тополица, Бургаски окръг за завършване на ремонта на старинната селска чешма (още от турско време), наново изградена през 1928 г.
Значи това е един по-дълъг процес. Значи, като приключихме с Тополица и със Стойка и с чешмата, накрая какво остана? Г.Д.: Остана за в бъдеще да се уреди въпроса с чешмата, да се постави всичко, да се украси, да се направи парка и да стане едно красиво място за отдих, за благородни и за добри хора, защото сега при туй положение общината трябва да вземе мерки, за да се огради мястото с чешмата, да не влиза добитък, да не перат там, да не сушат ТКЗС-то разни семена и да правят зомлуци, да си остане свято нещо, чисто нещо, именно като влезеш да почувствуваш, че тук преобладава нещо чисто, нещо възвишено. ПРОТОКОЛ Днес, 22 март 1987 г., ръководството на Верска общност „Бяло Братство“ в гр. София се събра на кратко съвещание, за да разгледа предложението на общинския народен съвет в с. Тополица, Бургаски окръг за завършване на ремонта на старинната селска чешма (още от турско време), наново изградена през 1928 г. от софийското „Бяло Братство“ и с отпочнат ремонт през 1974 г., но още незавършен. Съветът на братството реши: 1. Приема предложението на общинския съвет в с. Тополица да завърши окончателно ремонта на чешмата със свои собствени средства и със съдействието на селсъвета. 2. Определя размера на разхода да не надвишава 2500 лв. 3.
към текста >>

35. 35. Мобилизацията

Гради Колев Минчв

Учителят оздравя и продължи своята работа да завършването на слънчевия цикъл на Школата, която бе от 22 години.
А тук отново беше разпънат Христос в човешката му форма. Учителят възкръсна. Всички бяха свидетели на Възкресението. А в какво се заключаваше то? В нещо много естествено. Учителят оздравя и продължи своята работа да завършването на слънчевия цикъл на Школата, която бе от 22 години. А това беше от 1922-1944 г. Или от 1936 година до 1944 година Учителят продължи да работи в добро здраве и със същите сили приключи работата на Школата, т.е. да предаде Словото си за Шеста раса, която трябва да дойде на земята. В Него бе Божественият Дух - Той бе Божия син, роден от Духът. В Него бе Господният Дух - Той бе Божия Служител със Силите Господни.
към текста >>

36. 37. Учителят си замина от този свят

Гради Колев Минчв

Той расте, става юноша, после възмъжава и става 33-годишен и чак тогава слиза Божествения Дух върху Него и става Учител и след като и Христовия Дух възлиза и слиза върху Него с описването и завършването на книгата „Завета на цветните лъчи на светлината“ през 1912 г.
В живота на Учителя всяко нещо бе естествено на физическото поле и неестествено едновременно от гледището на обективния свят. Но запознатите със Словото на Учителя имат друг поглед върху тези неща. Учителят дава в Словото си ключа за възкресението. А Той казва: „Възкресението се отнася за Божествения Дух“. Петър Дънов се ражда от баща Константин поп Дъновски и майка Добра хаджи Атанасова. Той расте, става юноша, после възмъжава и става 33-годишен и чак тогава слиза Божествения Дух върху Него и става Учител и след като и Христовия Дух възлиза и слиза върху Него с описването и завършването на книгата „Завета на цветните лъчи на светлината“ през 1912 г. в гр. Търново. Това е вече Мировият Учител. Но физическият Петър Дънов като Дух е слязъл от Слънцето Сириус и този Дух е Беинса Дуно. Той е завършил своята еволюция като човек, като човешки дух Той е преминал земята и земната си еволюция. Минал е през еволюцията на целият материален космос, минал е еволюцията на Битието и Космоса, бил е Учител и на двете Братства, бил е и Учител на Всемирното Велико Бяло Братство и сега идвайки и въплътявайки се в плът минава чрез раждането, трябва да се сдобие с тяло на земята.
към текста >>

37. 1. Върнатият годеж

Любка Хаджиева

магнетофонен запис от Вергилий Кръстев

След завършване на гимназията постъпих на работа в магазин на Матей Недков.
Хранеше и се грижеше за четирима души. Благодарение на него, на неговата подкрепа завърших средното си образование, класическия отдел, мъжка гимназия в родния си град. Благодарна съм му безкрайно. Като малка, 9-годишна, вече место ходех у мои роднини братовчеди и братовчедки, дружахме, много се обичахме, помагахме си, поощрявахме се. Средното си образование завърших във Варна, класическия отдел с латински и старо-гръцки. След завършване на гимназията постъпих на работа в магазин на Матей Недков. Там работих две години. Една много добра жена ми каза, че има свободно място в Радио „Варна“. Може ли със средно образование да остана в магазина. Мястото беше за машинописка. Аз знаех малко машинопис.
към текста >>

38. 9. 10.май 1961 г.

ТОМ 8

Сега вие сте заангажирана с вашите задължения в училище и аз ще се моля за успешното завършване на вашите изпити.
Благодаря ви. Голямо удоволствие е за мен да зная, че малките сувенири, които съм изпратила са получени от ваша страна с интересна радост. Аз предполагах, че вашата сестра Пен Пен не живее при вас и съм щастлива, че и вие имате възможността да я срещате и че споделяте своите опитности в живота. Много ценя това, което вие ми казахте относно вашите задачи в училище и вашите големи срещи в междучасието в трениращите курсове на момичетата. Хубаво е, че вие вече сте решили да станете член на този курс. Сега вие сте заангажирана с вашите задължения в училище и аз ще се моля за успешното завършване на вашите изпити. Не бих желала да ви отнемам много време, тъй като вие имате много да учите, но ви обещавам да ви пиша през лятната ваканция и да ви кажа нещо относно моя живот, моето занятие и да ви изпратя картички, от които вие да можете да получите идея за моята родина. С най-добри благопожелания към вашето любимо семейство, оставам като в молитва за вас." Ваша искрена: Веска Величкова Веска: Много интимни са тези писма вече.
към текста >>

39. 15. ОПОРОЧЕНИЕТО НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ

ВИОЛА ЙОРДАНОВА

ТОМ 8

След завършване на сказката излезнах вън.
Но там бях пресрещната от шофьора на Михаил, който ме отведе в една друга къща на Михаил. Влизам в стаята, виждайки Михаил моето възмущение да злоупотребява, просто да използва Паневритмията по този начин извиках. Той ми зашлеви един шамар. Аз си отидох. Следващата неделя отивам на неговата сказка. След завършване на сказката излезнах вън. Скоро и Михаил дойде при мене със самочувствие на голям учител. Аз обаче имах чувството, как Михаил умело хваща чудно хубавите души в своите мрежи. Обърнах се към Михаила и казвам: „Ти можеш да бъдеш за мене каквото искаш, но никога мой Учител. Аз имам своя Учител! Моля Бога, моята душа никога да не те срещне".
към текста >>

40. МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ

ТОМ 8

На общия обед пеехме преди започването и след завършването му.
Трогателна картина представляваше Изгревът с неговите малки дървени къ-щурки и бараки, от които долитаха песни или звуците от цигулки, виоли, китари, контрабаси, пиана, флейти и кларнети. Свиреха и пееха и млади, и стари. Най-много се пееше и свиреше при лагеруването ни на Рила. Сутрин ни будеше цигулка с песните: "Зора се чудна зазорява", "Изгрява слънцето", "Събуди се, братко мили". Пеехме на Молитвения връх преди раждането на зората, пеехме след беседата на Учителя. На общия обед пеехме преди започването и след завършването му. Пеехме преди и след Паневритмията, а вечер край обичайния огън беше същински прилив от песни по желание, чак до лягане. И това се повтаряше всеки ден през време на целия ни престой на Рила - щастливо и незабравимо за нас време. Това ставаше от 1922 г. до 1939 г., а и по-късно, след Учителя. Бях казал, че този океан от вдъхновени песни беше предвестник на великата музикална вълна, която се развихри с пълна сила след 1944 г.
към текста >>

41. I. ПОДГОТВИТЕЛЕН ПЕРИОД /1900 - 1922 год./

ТОМ 9

След завършването на образованието си се връща в България в 1895 год.
Не, не, не е било на друго духовно поле, стояли са там няколко дни. Брат Граблашев разправя, че след известно време той се опитал сам да отиде и да намери това място в планината. Тръгнал, пътувал, изкачил се на планината, но при всички опити да намери езерото и къщата не могъл да я намери. Правил опит, но не е могъл. Учителят в Америка е следвал за проповедник, но е завършил и медицина. След завършването на образованието си се връща в България в 1895 год. В началото живее известно време във Варна. След това идва в София. Още в 1896 год. Учителят написва книгата „Наука и възпитание". В нея Той поставя основите на своята бъдеща работа.
към текста >>

Един брат ми казваше, че „Наука и възпитание" била дипломна работа на Учителя при завършването на университета.
В началото живее известно време във Варна. След това идва в София. Още в 1896 год. Учителят написва книгата „Наука и възпитание". В нея Той поставя основите на своята бъдеща работа. Един брат ми казваше, че „Наука и възпитание" била дипломна работа на Учителя при завършването на университета. За тази Му работа професорите Му предложили да остане да работи в университета. Обаче Учителят им казал, че има друга задача и се връща в България. „Наука и възпитание" е написана на стар български език от освобождението и Учителят дал на Георги Радев да я направи на новият български език. Той даже рекъл: „Уший й нова рокличка, нова дрешка". Георги Радев веднъж ми каза, че Учителят му дал една дата да направи за нея хороскоп.
към текста >>

42. СЪДЪРЖАНИЕ

ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС

Завършване на чешмата СКРИТИТЕ СИЛИ В НАРОДА.
Кайнакът под стария дъб 4. Организация на работа по строежа на чешмата 5. Промяна на общественото мнение 6. Подготовката 7. План и устройство на чешмата – паметник 8. Завършване на чешмата СКРИТИТЕ СИЛИ В НАРОДА. ЧЕШМАТА В ТОПОЛИЦА / Боян Боев4. Моята печка 5. Видението на детето 6. Малкият приятел 7. Ти всичко знаеш 8.
към текста >>

43. 01 - 06. САНИТАРНАТА ШКОЛА

ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)

Със завършване на санитарната школа през 1893 г., Георги се освобождава от военна служба.
„Може да е за добро" - казала майка му и го успокоила. Колко бил радостен Георги, когато след 2-3 дни получил писмо да се яви в санитарната школа. Кой бе му ходатайствал и досега никой не знае, но на неговата писмена молба се получил отговор. Значи някой е ходатайствал. Останал е непознат и невидим с едно направено добро. Със завършване на санитарната школа през 1893 г., Георги се освобождава от военна служба. Скоро след това той се задомява. По липса на място за фелдшер в гр. Айтос, отива секретар-бирник в с. Люляково, където служи до 1907 г., след което се връща в Айтос като фелдшер и до края на живота си работи като фелдшер. Непознатият и невидим благодетел е предвидил това и определил точно пътя на Георги Куртев.
към текста >>

44. 02 - 13. ОСНОВИ НА СГРАДАТА

ИСТОРИЯ НА ЧЕШМАТА - ПАМЕТНИК СЕЛО ТОПОЛИЦА

Така продължило до завършването на строежа.
Целта била да не се прекъсва работата по строежа. Тук му е мястото да споменем за сестра Петра Георгиева Манева от Ченге, сега село Карагеоргиево, известна още като „баба Петра". Баба Петра почти през ден е носела хляб в бохчи и баници за работниците по строежа на сградата, носела топла храна в котлета. Споменът за нея е още жив, а нейният пример е насърчителен за младите. Вечер, след работата си във фелдшерската служба, брат Куртев отивал на градината да наблюдава строежа, да види какво липсва, за да се разпореди за следващия ден. Така продължило до завършването на строежа. Похвална е отзивчивостта на приятелите от селата: Тополица, Карагеоргиево, Вресово, Страцин, Бата, Горица и Българово, които при различни случаи са се отзовавали на всеки повик на брат Куртев и със своя труд са отстоявали докрай. Има едно име, което трябва да споменем. Това е брат Божил от Айтос. Още от първия ден, когато почнал строежа на сградата, той се отдал напълно в услуга на строежа. Той имал малко дюкянче в града, което му гарантирало прехраната.
към текста >>

45. 04 - 08. ЗАВЪРШВАНЕ НА ЧЕШМАТА

В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

8. ЗАВЪРШВАНЕ НА ЧЕШМАТА С дружните усилия на приятелите от Тополица предимно и със съдействието на съселяните от една страна, с добрата воля на брат Куртев и с благословението на Учителя чешмата — паметник била завършена на 30 август 1929 г.
8. ЗАВЪРШВАНЕ НА ЧЕШМАТА С дружните усилия на приятелите от Тополица предимно и със съдействието на съселяните от една страна, с добрата воля на брат Куртев и с благословението на Учителя чешмата — паметник била завършена на 30 август 1929 г. Бликнала чиста кристална вода из ръцете на Водолей, която само за няколко минути напълнила коритата на вътрешното отделение и потекла навън, за да пои животни, дървета и цветя в китната долина. За откриване на чешмата се били събрали много хора - млади и стари, моми и момци, учители и учителки, цял празник, небивал, неповторим. Бликнала обилната вода, бликнала и радост в душите на всички присъстващи, неудържима радост. Била сложена обща трапеза, за да се даде още по-тържествен вид на това празненство. Когато трапезата била към своя край, директорът на училището, Слав Топалов, засвирил с цигулка кръшни български хора.
към текста >>

46. 08 - 03. НА ИЗГРЕВА

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Един случай имах, когато през 1936 година завърших свободния университет, отидох приУчителя и му казах: „Учителю, по случай завършването на университета искам да дам една вечеря на братството тука.
3. НА ИЗГРЕВА От 1930 до 1941 година живях на Изгрева. През това време съм имал срещи с Учителя, когато съм имал някаква нужда. Аз съм може би от ония хора, които са имали най-малко срещи с Учителя. Смятах, че сам трябва да разрешавам задачите си и няма какво да обременявам Учителя с това, докато всеки ден пред вратата на Учителя имаше цяла върволица, опашка имаше, да чакат за среща с Учителя. Аз съм отивал само в такива случаи, които са били много важни за мене. Един случай имах, когато през 1936 година завърших свободния университет, отидох приУчителя и му казах: „Учителю, по случай завършването на университета искам да дам една вечеря на братството тука. Може ли в събота вечер? " - ,.Не, рекох, отложете за неделя вечер, защото събота вечер съм зает." И така направихме вечерята в неделя вечерта. Беседата беше на обед, а вечерята - вечерта. На вечерята бяха към 120 души. Искам да кажа тогава колко евтино струваше.
към текста >>

47. 09 - 13. ПРОБУЖДАНЕ ОТ ЛЕТАРГИЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

След завършване на висшето си образование бях назначена за гимназиална учителка в град Троян, града, в който се установих да живея и се задомих.
13. ПРОБУЖДАНЕ ОТ ЛЕТАРГИЯ Моето запознаване с Божието дело и с Учителя датира от края на ученичеството ми в Стара Загора. През времето на моето студентство аз посещавах редовно беседите и поддържах жива връзка с Учението, но след като се омъжих, промених начина на живота си, като се оставих на течението на житейското море да ме тласка натук и натам за един твърде дълъг период от време, над двадесет години. Този мой застой, това откъсване от Божието дело не може да се окачестви другояче, освен като дълъг духовен сън, духовна летаргия. След завършване на висшето си образование бях назначена за гимназиална учителка в град Троян, града, в който се установих да живея и се задомих. Повлече ме течението на живота и аз загубих воля да се съпротивлявам. По-късно ме преместиха по мое желание в град Б. като учителка по биология на бъдещите прогимназиални учители. Като преподавателка в института еднаж случайно научих, че един от студентите-курсисти бил вегетарианец. У мене се зароди желание по- отблизо (да се запозная) с него, за което търсех подходящ момент, но за голямо съжаление такъв все не ми се удаваше.
към текста >>

48. 09 - 63. УСТРОЙ ЕКСКУРЗИЯТА НИ

При завършване на молитвата тя казала гласно: „Учителю, моля ти се, устрой екскурзията ни!
63. УСТРОЙ ЕКСКУРЗИЯТА НИ Веднъж една сестра от Изгрева се готвела за екскурзия до Седемте езера. След като всичко било готово, изправили се на молитва. При завършване на молитвата тя казала гласно: „Учителю, моля ти се, устрой екскурзията ни! " Всички присъстващи на молитвата чули тази молба. И наистина, всичко по пътя им се е нареждало благополучно, като е имало редовна връзка с превозните средства. След като постояхме няколко дни на езерата, върнахме се до Вада. Там чакаше една лека кола, която се оказа, че е от София. Помолихме собственика на колата да ни превози до Самоков.
към текста >>

49. 14 - 1. ГЕОРГИ КУРТЕВ В СПОМЕНИТЕ НА ВНУЧКАТА МУ НАДКА БОЕВА

Надка Боева

Румяна Добрева Ганева /по мъж Серафимова/

До завършване на средното ми образование съм живяла непосредствено до него.
НАДКА БОЕВА 1. ГЕОРГИ КУРТЕВ В СПОМЕНИТЕ НА ВНУЧКАТА МУ НАДКА БОЕВА За дядо ми си спомням винаги с голяма любов. Най-светлите ми спомени са свързани с него, в детските ми години, в неговата къща. До завършване на средното ми образование съм живяла непосредствено до него. Много ни обичаше. Имаше желание да ни изучи и не жалеше сили и средства за това. Спомням си с каква обич той пое задължението да ни издържа в София, заедно с мен и брат ми, който завърши медицина и стана главен лекар в Бургас, а аз - българска филология - учителка. Така дядо много ни се радваше, че сме успели и най-вече че се изпълни неговото голямо и съкровено желание. Това беше негов завет и ние бяхме длъжни да го изпълним.
към текста >>

50. 15 - 00. АВРАМОВИЯТ ДОМ НА ДОБРИ ГАНЕВ И НАДЕЖДА КУРТЕВА

Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев

До завършване на гимназията съм живяла в Айтос със семейството на родителите ми.
РУМЯНА ДОБРЕВА ГАНЕВА /ПО МЪЖ СЕРАФИМОВА/ АВРАМОВИЯТ ДОМ НА ДОБРИ ГАНЕВ И НАДЕЖДА КУРТЕВА Родена съм на 7 декември 1945 г. в град Айтос в семейството на Добри Ганев Милчев и Надежда Георгиева Куртева. До завършване на гимназията съм живяла в Айтос със семейството на родителите ми. След това започнах да следвам медицина в София. От годините на моето детство и юношество пазя прекрасни спомени за един живот като в мечтите, за атмосфера духовна и отдадена на Бога. Родителите ми с безпрекословна вяра в Учителя следваха пътя, начертан от Него, с една завидна дълбочина, с богат вътрешен духовен живот. У нас цареше хармония, която правеше не само нас - децата, но и всички приятели да се чувстват комфортно. Като казвам комфортно, имам предвид вътрешния душевен комфорт на човека.
към текста >>

51. 17 - 8. РЪКОВОДИТЕЛИ НА БЯЛО БРАТСТВО В ГРАД АЙТОС

Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.

Иван Кънев Терзиев до края на своя земен живот беше ръководител на Братската група, до завършване на своя земен живот.
А нашият идеал бе Словото на Учителя Дънов и неговата Школа. Амин. Вергилий Кръстев * * * Е. АНДОН ИВАНОВ КЪНЕВ Кратка автобиография На Андон Иванов Кънев от град Айтос Роден на 26 юли 1927 година в село Ябълчево. Баща ми и майка ми са ученици още от първите години на Братството. Баща ми. Иван Кънев Терзиев до края на своя земен живот беше ръководител на Братската група, до завършване на своя земен живот. Той беше много ревностен и работеше всеотдайно за Делото Божие. Той поддържаше постоянна връзка с Георги Куртев от Айтос, като ходеше при него и там се заучаваха на времето всички песни и молитви. Той много беше предан към брат Георги и Учението. А брат Георги много го уважаваше, посрещаше го като истински брат, с най-голяма любов. Към края на 1951 година напуснах село Ябълчево и поех път към град Айтос потърсих си работа понеже почувствах, че в селото няма работа за мене.
към текста >>

52. 18 - 6. КАК БЕ СПАСЕНА И КАК СЕ ОТПЕЧАТИ КОРЕСПОНДЕНЦИЯТА НА ГЕОРГИ КУРТЕВ С УЧИТЕЛЯ

Да се противопостави на завършването на тази работа.
5. От 1986 година бяха записани опитностите на Н. Куртева, която съдействаше за това. 6. След като Борис узна, че е работено с Надка Куртева, извиква в Бургас Н. Куртева в семейството на Кралеви и забранява да ми се предадат писмата на Г. Куртев. А защо? Да се противопостави на завършването на тази работа. А защо? Защото щяха да се видят работата и дейността на всички участници в тази колективна работа. А това са: Георги Събев, Верка Куртева, Надка Куртева, Надка Боева. Ето това е причината, за да се противопостави в семейство Калеви. След като научих тази работа, аз реших да защитя Надка Куртева, като се разведа с Милка Кралева, защото също са участвали в това противопоставяне.
към текста >>

53. І.02.07. СТЪЛБЪТ НА ЕЗИЧЕСТВОТО

Летопис Вергилий Кръстев

Той олицетворява завършването на старозаветната епоха на юдеите.
По-нагоре има ръкавици - това е войнишка ръкавица на римските войници, за да ги пази от нараняване. По-нагоре има бич, с който са бичували онези, които трябва да бъдат разпънати. Има прикачено въже, с което са завързвали на стълба онзи, който ще го приковават. От едната страна на стълба виси сноп от тръни, като от него ще се сплете трънен венец на Исуса. Над стълба има петел. Той олицетворява завършването на старозаветната епоха на юдеите. Петър ще се отрече три пъти пред юдеите, че е познавал Исус, когато Той е вече арестуван. А когато се е клел за вярност пред Исус, Той му е предсказал, че преди да пропее петелът три пъти, той ще се отрече от Него. От лявата страна на стълба има фенер. Залавянето на Исуса е станало нощем. Тълпа от множество с ножове и тояги, изпратени от главните свещеници и старейшини, дошли с фенери, факли и оръжия.
към текста >>

54. І.03.15.ЦАРИГРАДСКИЯТ ПАРТРИАРХ ГРИГОРИЙ V И ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ

Летопис Вергилий Кръстев

След завършването на учението си станал архидякон и протосингел в митрополията в Смирна, а след това заел местната катедра.
15.ЦАРИГРАДСКИЯТ ПАРТРИАРХ ГРИГОРИЙ V И ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ Заемал три пъти патриаршеския престол от 1797-1798, от 1806-1808 и от 1818-1821 година. На име Георги, роден през 1751 г. в градчето Демитсане в Пелопонес, от бедни родители, учил в родното си място, после в Атина в смирненското евангелско училище и при знаменития учител Данаила Керемевса, в неговата богословска школа при манастира „Св. Йоан Богослов" на остров Патмос. След завършването на учението си станал архидякон и протосингел в митрополията в Смирна, а след това заел местната катедра. Като смирненски митрополит, Григорий се занимава с плодотворна деятелност, дейност -просвещение на народа, посредством проповеди, грижел се за народните училища, за материалното обезпечаване на духовенството и външното благополучие на папството. Живял външно прост живот на аскет. Първо патриаршество (1797-1798 г.) На 1 май 1797 г. бил избран за Цариградски патриарх. Първото му патриаршество било ознаменувано с много забележителни действия.
към текста >>

55. IV.16 август, понеделник

Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ

Числото 12 е завършване на еволюцията.
Страданието, например, е чудо, понеже не си го очаквал; всякога, когато се дава едно чудо и един урок, трябва да го разбереш и ако не сме го разбрали, значи не сме се ползували. Числото 11 се състои от две единици и представя вечната борба в света. Това са двата бога, които воюват. Тия две числа воюват. Първият бог е дълго-търпението и той е дълготърпелив спрямо другия бог, който иска да го завладее, но понеже две единици никога не се побеждават, затова и борбата между тях е вечна. Числото 12 е завършване на еволюцията. Тук 1-то се въплътява в 2-те, та сега Той дълготърпи пакостите, които ние правим. Не е било време, нито ще дойде такова, когато Господ да не е бил дълготърпелив. 13 - това е число на вярата, че от всички тия страдания ще бъдем освободени чрез приближаване към Бога и ще Му благодарим за тия две крилца, които ни е дал. 14-тях представлява 2 по 7. То е мъдростта, която е привела животинското царство в разумно царство.
към текста >>

Първото възкресение и второто възкресение: - В първото възкресение са тия, които ще знаят да дохождат, да оставят своето тяло и доброволно да се връщат, а второто възкресение е завършването на човешката еволюция; когато Земята ще запустее, те няма да имат условия за развитие.
Те са силата. Възкресение, то значи човек да сее наново. Значи 1400 българи има да се сеят наново. Те са тези, в които Духът се е вселил и очакват своето пълно раждане. Тези 1400 души, които от червеи ще преминат в пеперуда, а другите ще останат още дълго време като буби да ги хранят още. Първото възкресение и второто възкресение: - В първото възкресение са тия, които ще знаят да дохождат, да оставят своето тяло и доброволно да се връщат, а второто възкресение е завършването на човешката еволюция; когато Земята ще запустее, те няма да имат условия за развитие. Начинът, по който ще се яви Христос за предстоящото съживяване, Духът не иска да каже; после, дали вие ще бъдете с тези тела или не, когато се яви Христос - и на това Духът не иска да отговори. Духът иска да вземе някои мерки заради вас. да можете да се пазите, за да не се загнезди дяволът във или между вас, защото успее ли да се загнезди и не опазите ли се, да знаете, че трима души ще вземе от вас - ще заминат от този свят. Пазете се да не давате никакво колебание в душата си, нито ярост, нито омраза. И ако някой брат насочи мисълта си против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията са лоши, фатални.
към текста >>

56. IV.20 август, понеделник

Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ

Тук тъкмо е полезно да знаете, че в 25 000 години се състои един цикъл на завършване, а в 2100 години се явява по един Учител, за да помогне на човечеството.
И тогава, значи, всеки от нас трябва да носи истината. Съвременната човешка раса е изпратена, за да бъде носителка на истината. Но някои са се отказали от нея, та затова са останали назад, вследствие на което имаме разни народи и разни култури. Последното обяснява първото. Мнозина оттях са потънали в материята, забравили са своето предназначение, та затова именно Христос и дошъл да им помогне. Тук тъкмо е полезно да знаете, че в 25 000 години се състои един цикъл на завършване, а в 2100 години се явява по един Учител, за да помогне на човечеството. От сребърния период човечеството е минало в медния период; после иде железният, в който сме сега, но и той вече изтича и сега ще се върнем пак наново в пролетта. В това развитие има закони, между които е и законът за растенето и падението. Например скарат се двама и вие усещате, че се отдалечават, а причината за това е, че те са сгрешили и затова се отдалечават. Значи близост или далечина по отношение на разстоянието зависят от нашето състояние. И душата си има своя цикъл, кръг, в който се движи.
към текста >>

57. Наряди за 1919 г.

Завършване на сутринната молитва: а) Добрата молитва.
в) Четиво от Библията. Прочети най-малко десетите стихове от 4 (3)-те глави от оная книга на Библията, която ще ти се даде по жребие. Или ако имаш разположение, прочети главите изцяло и размишлявай. Прочетените десети стихове да се преписват текстуално в специална тетрадка. Забележка. Ако главата, от която ще четете десетия стих, няма 10 стиха, то десети стих ще считате онзи от следната глава, който след номерацията от предидуща та глава, се падне десети по ред. 3. Завършване на сутринната молитва: а) Добрата молитва. б) Обливане за задържане благословението, преподадено при годишната среща. 4. Ако си постил през този ден, помни да извършиш (справка дадения наряд): а) Размишление върху дадената и определена добродетел за през тоя номер постен ден (или дни). б) Прочитане на съответната и дадена за тоя номер постен ден (или дни) беседа от „Сила иживот". в) Отбелязвай точно в специална тетрадка атмосферното състояние през постния ден (или дни): облачно и към коя част на небосклона, ясно, тихо, ветровито - посочва се посоката и силата на вятъра, мъгляво, студено, топло и пр. 5. Вечерта при лягане: индивидуален отчет за делата ти през деня и отбелязване дневната точка върху триъгълника (чети дадените изяснения върху триъгълника). 6.
към текста >>

Завършване на сутринната молитва: а) Господнята молитва.
Почване: размишление, молитва и четиво. а) „За вселяване на Божествения Дух" (както седмица I, пункт 2а). б) Изказване на мотото-Лозинката в седмица I, пункт26. Молитва за идване Царството Божие на земята. в) Четиво от Библията (както седмица I, пункт 2в; със забележката). 3. Завършване на сутринната молитва: а) Господнята молитва. б) Обливане (както в седмица I, пункт 36). 4. Ако си постил през деня, изпълни от седмица I пункт 4 а, 6, в. 5. Вечерята преди лягане: индивидуален отчет (както е отбелязано в пункт 5, седмица I). 6. През другите дни от седмицата, до 4 октомврий включително, ще се изпълнява съответното за всеки ден само от пункт 1, пункт 2в и пункт 3, като се започва с Добрата молитва и завършва с Господнята молитва, и пунктове 4 и 5. Неделя, 5 октомври (22 септември) 1919 г., седмица III (ден трети от годишната среща) 1.
към текста >>

Завършване на сутринната молитва: а) Добрата молитва.
Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване на Божествения Дух" - (както в седмица I, пункт 2а). б) „За идване на Царството Божие на земята". За благословението на Българския народ и за идване Царството Божие в него. За благословението на нашите братя подух, по душа, по ум, по сърце, по сила. в) Четиво от Библията (както в седмица I, пункт2в, със забележката). 3. Завършване на сутринната молитва: а) Добрата молитва. б) Обливане (както в седмица I, пункт36). 4. Ако си постил през този ден, изпълни от седмица I пункт 4 а, б, в. 5. Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт 5, седмица I. 6. През другите дни от седмицата, до 11 октомврий включително, ще се изпълнява съответното за всеки ден, според както е указано в пункт 6, седмица I. Неделя, 12 октомврий (29 септемврий) 1919 г., седмица IV (ден четвърти от годишната среща) 1.
към текста >>

Завършване на сутринната молитва: а) Господнята молитва.
Ставане от сън (както в седмица I, пункт 1). 2. Почване - размишление, молитва и четиво: а) „За вселяване на Божествения Дух" (както седмица I, пункт 2а). б) „За идване Царството Божие на земята". За благословение на нашите души и душите на всички наши близки и да ни даде Бог повече просвета и светлина. в) Четиво от Библията (според изясненията в седмица I, пункт 2в, със забележката). 3. Завършване на сутринната молитва: а) Господнята молитва. б) Обливане (както в седмица I, пункт 36). 4. Ако постиш през този ден, изпълни от седмица I пункт 4 а, б, в. 5. Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт5, седмица I. 6. През другите дни от седмицата, до 18 октомврий включително, ще изпълнявате съответното за всеки ден, според както е указано в пункт 6, седмица I. Неделя, 19(6) октомври 1919 г., седмица V (ден пети от годишната среща) 1.
към текста >>

Завършване на сутринната молитва: а) Добрата молитва.
Да даде Господ здраве, сила и живот на нас, на децата ни, на близките ни, които искат да служат Господу. Да се въдвори Царството Божие между нас и да благослови Господ делото на Веригата през тая година. Да благослови Господ слушателите, членовете и учениците на Бялото Братство. Да благослови и нас със Своята Милост, за да вършим добрата Воля Божия всякога. Ний призоваваме Господа на Милостта, Който я е изявил., в) Четиво от Библията - (според изясненията за седмица I, пункт 2в, със забележката). 3. Завършване на сутринната молитва: а) Добрата молитва. б) Обливане (както в седмица I, пункт 36). 4. Ако постите през този ден, изпълнете от седмица I пункт 4 а, б, в. 5.Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт 5, седмица I. 6.През другите дни от седмицата, до 25 октомврий включително, ще изпълнявате съответното за всеки ден, според както е указано в седмица I, пункт 6 Неделя, 26 (13) октомврий 1919 г., седмица VI (ден шести от годишната среща) 1. Ставане от сън (както в седмица I, пункт1). 2.
към текста >>

Завършване на утринната молитва: а) Господнята молитва.
За вселяване Божията Любов в нашите души. За постигане Истината в нашите духове. За осъществяване Божествената Добродетел в нашия живот. Пропускът на това е: „Господи, изпълни всичко това според духът на Твоето Милосърдие." в) Четиво от Библията (и според изясненията в седмица I, пункт. 2в, със забележката). 3. Завършване на утринната молитва: а) Господнята молитва. б) Обливане (както в седмица I, пункт 36). 4. Ако постите през този ден, изпълнете от седмица пункт 4 а, 6, в. 5. Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт 5, седмица I. 6. През другите дни от седмицата, до 1 ноемврий включително, ще изпълнявате съответното за всеки ден, според както е указано в седмица I, пункт 6. Неделя, 2 ноемврий (20 октомврий) 1919 г., седмица VII (ден седми от годишната среща) 1.
към текста >>

Завършване утринната молитва: а) Добрата молитва.
Ставане от сън (както е показано в седмица I, пункт1). 2. Почване - размишление, молитва и четиво. а) „За вселяване на Божествения Дух" (както в седмица I, пункт 2а). б) Размишление върху всичко, изложено в I -VI седмици, включително в пункт 26. в) Четиво от Библията - според изясненията в седмица I, пункт 2в, със забележката. 3. Завършване утринната молитва: а) Добрата молитва. б) Обливане (както седмица I, пункт 36). 4. Ако постите през този ден, изпълнете от седмица I пункт 4 а, 6, в. 5. Вечерта преди лягане - индивидуален отчет, както е отбелязано в пункт 5, седмица I. 6. През другите дни от седмицата, до 8 ноемврий включително, ще изпълнявате съответното за всеки ден, според както е указано в седмица I, пункт 6. Добавъчно пояснение.
към текста >>

58. Наряди за 1920 г.

То представлява завършване на първите пет упражнения.
През време на упражнението съсредоточавате мисълта си към нервната система. То служи за урегулирване на нервната система. VI. Издигане ръцете настрани, на височина, равна с височината на раменете, и бавно издигане нагоре, докато се допрат пръстите на двете ръце горе. Подигане тялото на пръсти и в това положение, бавно присядане долу, при което ръцете се прибират край тялото. И това упражнение се прави 6 пъти. То представлява завършване на първите пет упражнения. Нарича се „магнетично събличане и обличане", надолу - събличане, нагоре - обличане. Забележка: Тези упражнения ще правите един път през деня и то, ако се правят сутрин е прекрасно, на обед - хубаво, а вечер - добро. Тези упражнения трябва да се правят много бавно и правилно, с добре обтегнати ръце и крака, ако искате да имате добри резултати. Движението на ръцете е за развитие на сърцето и гърдите. Със съсредоточаването на мисълта се усилва умът.
към текста >>

59. Наряди за 1925 г.

Лозинка за през деня: „Блажени миротворците, защото синове Божии ще се нарекат." Забележка: При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината.
С една хилядна от голямата свещ ли? Не, по-добре всеки един от вас да има хиляда свещи от Любовта. Събота, 29 август 1925 год. 5ч. с. Утринна молитваДобрата молитва„Благословен Господ Бог наш".Отче наш. Лозинка за през деня: „Блажени миротворците, защото синове Божии ще се нарекат." Забележка: При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината. Значи, поради невъзможността в един ден да се изпълни целият наряд, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух. Оттук да подразбирате, че работата, предвидена за единия понеделник, включва 52-та понеделника; единият вторник - 52-та вторника и т.н.
към текста >>

60. Наряди за 1933 г.

от Марка, 4 гл., 10-20 ст.Завършване с формулата: „Пълната Божия Любов, Мъдрост, Истина носят вечния живот" (3 пъти).
1) До братята ръководители на учениците на Всемирното Бяло Братство в България Любезни брат, П.Б.Л.-П.Б.М.И. Съобщава ви се, че отпразднуването праздника на пролетта 22 март т. г., ще стане по следния начин: Сутринта на 22 март излизане в 5.20 часа преди изгрев вън от града или селото на определените досега места за посрещане на пролетното слънце. Молитвата ще започне точно в 5.40 часа, както следва:Добрата молитва.Молитвата на Царството.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Е в. от Матея, 12 гл., 20-30 ст.Ев.от Йоана, 6 гл., 1-1 Oct.Ев. от Марка, 4 гл., 10-20 ст.Завършване с формулата: „Пълната Божия Любов, Мъдрост, Истина носят вечния живот" (3 пъти). След това се правят гимнастичните упражнения. За размишление през деня: Евангелие от Лука, 15 глава. През деня четене на групи беседата „Иде час" от Рилските беседи, 1932 година. Вечерта в 7.30 часа братска вечеря в салона на кръжока, от плодове, жито и ориз. Преди вечерята ще се повтори утринният ред.
към текста >>

61. Наряди за 1934 г.

от Марка, 4 гл., 10-20 ст.Завършване с формулата: „Пълната Божия Любов, Мъдрост, Истина носят вечния живот" (3 пъти).
Съобщава ви се, че отпразднуването праздника на пролетта 22 март т. г., ще стане по следния начин: Сутринта на 22 март излизане в 5.20 часа преди изгрев вън от града или селото на определените досега места за посрещане на пролетното слънце. Молитвата ще започне точно в 5.40 часа, както следва:Добрата молитва.Молитвата на Царството. 3.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Е в. от Матея, 12 гл., 20-30 ст.Ев.от Йоана, 6 гл., 1-1 Oct.Ев. от Марка, 4 гл., 10-20 ст.Завършване с формулата: „Пълната Божия Любов, Мъдрост, Истина носят вечния живот" (3 пъти). След това се правят гимнастичните упражнения. За размишление през деня: Евангелие от Лука, 15 глава. През деня четене на групи беседата „Иде час" от Рилските беседи, 1932 година. Вечерта в 7.30 часа братска вечеря в салона на кръжока, от плодове, жито и ориз. Преди вечерята ще се повтори утринният ред.
към текста >>

62. Наряди за 1945 г.

Завършване с мотото.
(Изпълнява на арфа Асен Арнаудов.) Почивка. Общи песни. „Божият глас", стр. 30. (Чете С. Симеонов.) Общи песни. Завършване с мотото. 6) ОБИЧНИ БРАТЯ, Праздникът на пролетта - 22 март т. г., четвъртък - ще се отпразднува по следния начин. Молитвата ще започне точно в 5.30 часа сутринта на определеното досега място, както следва:Добрата молитваЕвангелие от Матея, 5 гл., 13-17 ст.Евангелие от Лука, 17 гл., 5-11 ст.Евангелие от Йоана, 15 гл., 12-18 ст.Първо послание към Коринтяните, 13 гл., 1 -8 ст.„Духът Божий".Молитвата на Царството.Прочитане на беседата „Единният живот" (из книгата „Майката на времето").„В начало бе Словото".Отче наш.„Господи Боже наш, да дойдеТвоето Царство на земята, както е горе на небето и всички народи, които Ти си призовал, да вземат своет място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и веселие."Гимнастически упражнения. Братската вечеря ще се състои в 6 часа след обед. На вечерята ще се повтори утринният ред без беседата.
към текста >>

63. Наряди за 1946 г.

След завършването на първа серия в неделя, в 10 ч.
се прочете беседата „Трите книги" от тома „Трите родословия". След изкарването на този том в утринните събрания в неделя, в 5 ч. с., ще се започне с тома „Устойчиви величини". В неделя на 10 март, в 10 ч. пр. обед, се прочете беседата „Сънищата на Йосифа" от тома „Сила и живот", I серия беседи. След завършването на първа серия в неделя, в 10 ч. ще се започне втората серия. Със сърдечен братски поздрав, Братският съвет: Тодор Стоименов, Паша Теодорова, Симеон Симеонов, Никола Антов, Жечо Панайотов, Борис Николов, Боян Боев. 10 март 1946 г. Изгрев-София 5) ЛЮБЕЗНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Отправяме към вас нашите сърдечни поздрави и братски ви подаваме ръка в името на Великото дело на Любовта, Мъдростта и Истината, което дело е вече посято в душите на народите от цялата планета и което чака да израстне и стане начало на новото, освободено и любящо човечество. Днес големи промени стават в живота на човечеството.
към текста >>

64. Наряди за 1947 г.

След завършването на този том ще се почне с томовете „Той създава" и „Старото отмина".На 14 септември, в неделя, в 10 ч.
Учебната година се завършва на 20 юли. Лятната ваканция трае до 14 септември. На 14 септември почва новата учебна година. Тук ще ви изложим с кои беседи и лекции ще почне новата учебна година.На 14септември, в неделя, в 5 ч. с. ще се прочете беседата „Божията Воля" -11-а беседа от тома „Новото начало". След завършването на този том ще се почне с томовете „Той създава" и „Старото отмина".На 14 септември, в неделя, в 10 ч. с., ще се чете беседата „Ще се стопи" от пета серия беседи.На 17 септември, сряда, в 5 ч. с., ще се прочете 21-а лекция „Истинско служене" от IV година на Общия окултен клас.На 19 септември, петък, в 5 ч. с., ще се прочете 30-а лекция „Учтивият човек" от четвъртата година на Младежкия клас. Поздрав до всички братя и сестри. Със сърдечен братски поздрав: за Братския съвет Изгрев - София 12. VII.
към текста >>

След завършването на този том ще се започне с томовете „Той създава" и „Старото отмина".На 28 септемврий, неделя, в 10 ч. с.
Новата учебна година ще започне не на 14 септемврий, както беше казано, а на 21 септемврий. Тук ще ви изложим с кои беседи и лекции ще започне новата учебна година:На24 септемврий, сряда, 5 ч. с., ще се прочете 21-ва лекция „Истинско служене" от IV година на Общия окултен клас.На 26 септемврий, петък, в 5 ч. с. ще се прочете 30-та лекция „Учтивият човек" от IV година на Младежкия клас.На 28 септемврий, неделя, 5 ч. с., ще се прочете беседата „Божията Воля" -11-та беседа оттома „Новото начало". След завършването на този том ще се започне с томовете „Той създава" и „Старото отмина".На 28 септемврий, неделя, в 10 ч. с. ще се прочете беседата „Ще се стопи" от 5-а серия беседи. След завършването на 5-та серия, ще се започне 6-та серия. Поздрав на всички братя и сестри. Със сърдечен братски поздрав: Братският съвет 12. VIII. 1947 год.
към текста >>

След завършването на 5-та серия, ще се започне 6-та серия.
с., ще се прочете 21-ва лекция „Истинско служене" от IV година на Общия окултен клас.На 26 септемврий, петък, в 5 ч. с. ще се прочете 30-та лекция „Учтивият човек" от IV година на Младежкия клас.На 28 септемврий, неделя, 5 ч. с., ще се прочете беседата „Божията Воля" -11-та беседа оттома „Новото начало". След завършването на този том ще се започне с томовете „Той създава" и „Старото отмина".На 28 септемврий, неделя, в 10 ч. с. ще се прочете беседата „Ще се стопи" от 5-а серия беседи. След завършването на 5-та серия, ще се започне 6-та серия. Поздрав на всички братя и сестри. Със сърдечен братски поздрав: Братският съвет 12. VIII. 1947 год. Изгрева-София 11) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Тазгодишната братска среща ще се извърши поместно. Тихо, вдълбочено, всеки да възстанови връзката си с Великия, Единния, Вечния Източник на живота.
към текста >>

65. Наряди за 1950 г.

След завършването на този том започва четенето на 10 серия.Сряда-20септември,5ч.
Като дата за начало на ваканцията определяме неделя, 16 юли т. г., когато ще се съберем и прочетем определените за тази дата беседи (Утринно слово и неделната беседа в 10 часа). Започването на новата школна година ще стане на 17 септември - неделя. За да има единство в четивата между Изгрева и провинцията, съобщаваме ви с кои беседи и лекции ще започне новата учебна година:Неделя -17 септември, 5 часа сутринта, беседата „Слабо и силно" от тома „Ценното из книгата на Великия живот" (Рилски беседи 1932).Неделя -17 септември, 10 ч. сутринта, беседата „Две думи" от тома „Вехтото премина", 9 серия, 4 том. След завършването на този том започва четенето на 10 серия.Сряда-20септември,5ч. сутринта, „Правилно хранене" от тома„Добри и лоши условия". След завършването на този том ще се започне четенето на тома „Ключът на живота" - Общия клас, 8 година, I том.Петък - 22 септември, 5 ч. сутринта, лекция „Периодичност в живота" от тома „Отворени форми", Специален клас, 8 година, Птом. Желателно е четенето на лекциите и беседите да става в този ред, с което ще подчертаем нашето единство и хармония. Отговорете ни за получаване на настоящето, като отправите писмата на адрес: Жечо Панайотов - кв.
към текста >>

След завършването на този том ще се започне четенето на тома „Ключът на живота" - Общия клас, 8 година, I том.Петък - 22 септември, 5 ч.
Започването на новата школна година ще стане на 17 септември - неделя. За да има единство в четивата между Изгрева и провинцията, съобщаваме ви с кои беседи и лекции ще започне новата учебна година:Неделя -17 септември, 5 часа сутринта, беседата „Слабо и силно" от тома „Ценното из книгата на Великия живот" (Рилски беседи 1932).Неделя -17 септември, 10 ч. сутринта, беседата „Две думи" от тома „Вехтото премина", 9 серия, 4 том. След завършването на този том започва четенето на 10 серия.Сряда-20септември,5ч. сутринта, „Правилно хранене" от тома„Добри и лоши условия". След завършването на този том ще се започне четенето на тома „Ключът на живота" - Общия клас, 8 година, I том.Петък - 22 септември, 5 ч. сутринта, лекция „Периодичност в живота" от тома „Отворени форми", Специален клас, 8 година, Птом. Желателно е четенето на лекциите и беседите да става в този ред, с което ще подчертаем нашето единство и хармония. Отговорете ни за получаване на настоящето, като отправите писмата на адрес: Жечо Панайотов - кв. Изгрев N 79, София XIII. Ще ни бъде приятно, ако ни съобщите някои Ваши особени мисли, които биха били от полза за доброто развитие на Братството.
към текста >>

66. 26. АУРАТА НА УЧИТЕЛЯ

Паша Теодорова

Светлинната обвивка остана до края на молитвата, която редовно правехме след завършване на беседата.
Аз това го обяснявам: Неделните беседи винаги биваха по-дълги и аз имах възможност да концентрирам вниманието си по-продължително. Когато за пръв път видях аурата на Учителя, изненадах се много, защото дотогава имах друга представа за аурата на човека. Нали още от детство виждах образи на светии в църква - образи с ореол около главата. Обаче това, което видях при Учителя, беше друго: Цветна обвивка с багрите на спектъра обграждаха цялото тяло на Учителя и тялото като че се губеше в нея. Ясно виждах образа на Учтиля, но вниманието ми се приковаваше от хармонично преливащите се цветни нюанси около него. Светлинната обвивка остана до края на молитвата, която редовно правехме след завършване на беседата. Тя може би се е запазила и след това, но аз вече не я виждах, вероятно поради разсейването на вниманието ми, причинено от движението и шума, които настъпват след беседата. Ето какво наблюдавах в аурата на Учителя през цялото време: Светлите багри не бяха наредени както при небесната дъга, а разпръснато, но пак хармонично, някъде преобладаваше розовата багра, другаде - виолетовата, жълтата, зелената и т.н. Защо беше така? Наблюдавах аурата и я съпоставях с преобладаващата идея в беседата: когато Учителят застъпваше повече идеята за любовта, преобладаваше розовата багра; когато той говореше за мъдростта, преобладаваше жълтата багра; застъпваше ли повече материалните въпроси - зелената багра и пр. Но и която багра от спектъра и да доминираше, останалите повече или по-малко бяха запазени.
към текста >>

67. 16. НЕЩО ВЕЛИКО СТАВАШЕ Спомен от далечното минало, от 1923 година, 22 март.

Паша Теодорова

След завършване на вечерята имаше и литературно-музикална част, както обикновено ставаше.
Много, стотици хора, а тишината поразителна. Часът за молитва наближава и всички поглеждаме към Учителя, кога ще стане и започнем молитвата. И това стана. В душата на всички е тържество, но тържество се чувстваше и в цялата природа: Денят изплува над нощта, вече сме в първия ден на Пролетта, в първия ден на новата духовна година и първият лъч на слънцето е озарил вече небето и земята... Вечерята започна. Всеки получи дял от общите блага и се зае със своята специфична работа. След завършване на вечерята имаше и литературно-музикална част, както обикновено ставаше. Аз гледам, мисля и се радвам на всичко, което ставаше, около мене, но мисълта за великото, което ставаше, не ме напусна. Не само че не ме напущаше, но дори тя се разшири. Мисля си: Ако нещо велико ставаше, времето се отнасяше за миналото, близко или далечно, на което все пак сме били свидетели, кой по- далечен, кой по-близък. Колко пъти е говорил Бог, но колцина сме чули гласа Му и разбрали? Продължавам да си мисля: Божествените процеси и Божиите дела не са еднократни, а многократни.
към текста >>

68. 2. КРАТКА АВТОБИОГРАФИЯ

Милка Говедева

След завършването ми постъпих в БАН на работа за около година и половина, след това в Дома на техниката като заведущ отдела по индустриална химия, с която задача успешно се справих, тъй като от 13 отдела моят отдел излезе по онова време първенец.
В Ленинския район, където съм живяла, съм учредявала партийни и ОФ групи. Като студентка членувах в студентската партийна организация и Общия студентски съюз, Българо-съветското дружество и всички масови организации. Била съм избирана в партийни бюра зам. парт. секретар на партийни групи, където съм членувала, а също така съм отговаряла и за бойците против фашизма и капитализма. Моето следване продължи по-дълго време поради това, че сама се издържах, като работих, каквото ми падне. След завършването ми постъпих в БАН на работа за около година и половина, след това в Дома на техниката като заведущ отдела по индустриална химия, с която задача успешно се справих, тъй като от 13 отдела моят отдел излезе по онова време първенец. Оттам бях за известно време в Министерството на сторежите към управление „Целулоза и хартия", а след това към Министерството на външната търговия „Химимпорт", откъдето се пенсионирах. Участвала съм в реорганизацията на Профсъюзите на химиците. Нямам пропуски в работата, където съм работила. Не съм имала и никакви пратийни или други наказания. Ръководила се бях от лозунга „Смело и открито критикувайте нашите недостатъци", но това не винаги ми донасяше очаквания резултат, а ставаше така, че трябваше да си подменям работата, понеже се явявах неугоден на шефа.
към текста >>

69. 8. КАРТИНА „САЛОНЪТ НА ИЗГРЕВА

Цветана Симеонова

Дата на завършване на картината няма.
Боите - вероятно маслени. На нея се вижда: Салона, приемната на Учителя, малкия салон - трапезария и цветните градинки около Салона. И още пред приемната се вижда Учителят с Библия в ръка, разговарящ с ученици от школата. Образите им трудно могат да се разпознаят кои са. В левия долен ъгъл е изписано от авторката името й: Цветана Гатева Симеонова. Дата на завършване на картината няма. Няма я и художничката да ни каже нещо повече за нея. Каква е съдбата на картината след събитията през 1957 г.? Тя попада (как, не е ясно) у Ганчо Генчев. Колко е стояла при него, не знаем. По някакви причини той я изпраща по пощата в град Димитровград за съхранение на следния адрес: Динко П.
към текста >>

70. 16. ЗАПОЗНАНСТВАТА НА СЪБОРА - 1914 г.

След завършване на беседата излязохме пред вилата и се насочихме към двора на горната вила, където на откритата трапезария бе наредена закуската.
16. ЗАПОЗНАНСТВАТА НА СЪБОРА - 1914 г. Учителят говори известно време и беседата бе стенографирана от Петко Гумнеров, така също и Боян Боев. Мнозина от присъствуващите си водеха също бележки, но през време на почивките виждахме се братя и сестри заобиколили брат Боев да ни продиктува по-важното от своите стенограми. След завършване на беседата излязохме пред вилата и се насочихме към двора на горната вила, където на откритата трапезария бе наредена закуската. Хубаво бяло сирене и маслини, хляб и чай се поднасяше с големи кани. Веселието бе общо. То се създаваше от лятната утрин, от присъствието на Учителя сред неговите ученици и последователи. Освен редовните присъствуващи имаше и гости, братя и сестри от Търново и от други места. През време на закуската и след това допълнихме запознанствата си.
към текста >>

71. 28. ЗАЩО СЕ ЧЕТАТ РОМАНИТЕ

Всъщност, това завършване на гимназиално образование, не допринесе нещо за професията ми, но повдигна самочувствието ми, като имам поне средно образование.
Избра ми „Квартеронката" от Майн Рид - действително, четох я с голямо увлечение, била е подходяща за възраста ми. После изчетох всички книги на този автор. Но ... четох романчетата, а учебниците стояха настрана. Разбира се, по-късно, когато дойдох да живея в София, вече почувствувах изпуснатото време да изкарам гимназия в Сливен. Благодарение, че ми се дадоха условия да направя това като частен ученик, учех през годините 1924-28 и постигнах каквото трябва. Всъщност, това завършване на гимназиално образование, не допринесе нещо за професията ми, но повдигна самочувствието ми, като имам поне средно образование.
към текста >>

72. 29. МИНЧО СОТИРОВ

Тогава, някои по-бедни семейства изпращаха синовете си да следват военното училище; след завършване трети клас отиваха в това училище в София, а след четири години завършваха образованието си и ги произвеждаха „кадети", след това юнкери, и едва след завършване на военното училище - един вид средно образование, отиваха в редовете на армията като подпоручици.
Беше капитан, завеждаше граничен участък край Черно море от Бургас до турската граница. Беше родом от гр. Сливен, имаше брат на име Стефан, също офицер и сестра Райна - по мъж Грозданова. Тя прие идеите на Учителя. Сливен е давал много офицери на България. Тогава, някои по-бедни семейства изпращаха синовете си да следват военното училище; след завършване трети клас отиваха в това училище в София, а след четири години завършваха образованието си и ги произвеждаха „кадети", след това юнкери, и едва след завършване на военното училище - един вид средно образование, отиваха в редовете на армията като подпоручици. Така се е развивал и брат Минчо Сотиров. Познавам го като предан брат, ученик на Учителя. Беше голям приятел на брат Пеню Киров, ръководителят на бургаския братски кръжок. Използувал е да разговаря с него по всички духовни въпроси. Когато службата му като офицер позволяваше, посещаваше братските събрания и държеше хубави бележки, от това което брат Пеню Киров говореше като беседа.
към текста >>

Завърнахме се в 11 полк след завършването на курса и побързах да пиша на брат Сотиров, да поиска от майор Николов да ме преведе на служба в бригадата.
Това стана в щаба на бригадата /Командването на 11 и 24 полкове/, който се нахождаше на връх „Прашник". Бе вече към края на лятото -1917 година. Гледам там, много войници бургазлии: едни телефонисти, други писари, „свръзки" и т.н. Най-важното - началник щаба на бригадата е майор Николов, а той е кумец на брат Минчо Сотиров. През всичкото време на курса, мислех как да мина през тази врата, която Провидението ми отваря! Завърнахме се в 11 полк след завършването на курса и побързах да пиша на брат Сотиров, да поиска от майор Николов да ме преведе на служба в бригадата. Писмото ми благополучно замина и аз заочаквах отговор. Минаха около 15 дни и отговор дойде от брата. Не след дълго бях препратен на служба в бригадата по искане на началник-щаба майор Николов. Тази помощ на брат Минчо Сотиров ще помня през целият си живот. Когато се завърнахме от войната -1918 година, брат Пеню Киров вече бе покойник, та ръководител на бургаското братство бе поставен брат Минчо Сотиров.
към текста >>

73. 37. САЛОНЪТ НА УЛ. „ОБОРИЩЕ N 14

Наскоро след завършването на салона на ул.
Беше светъл и задоволяваше нуждите на братството. Учителят имаше катедра до северната стена и всичко каквото говореше се чуваше добре из цялото помещение. Там се изслушваха и трите вида беседи на Учителя през седмицата. Беседите продължиха там до 1927 година, когато се преместихме в новопостроения братски салон на „Изгрева". Тъй като и много братя и сестри в това време си накупиха места и построиха скромни жилища в този наш квартал, то постепенно целият наш живот се настани в Изгрева. Наскоро след завършването на салона на ул. „Оборище" N 14, даде се отчет от братята отговорни за средствата употребени за строежа. Най- живо участие в този строеж е взимал брат Симеон Симеонов. Отчетът стана в салона, в присъствие на братята и сестрите, беше кратък, и в него се изтъкнаха трудностите при построяването. Симеонов, първо написа на черната дъска разходите за строежа, колко са постъпили от София, колко от провинцията и че най-после Учителят предал сто хиляди лева. За всичко това бе съставен протокол, а за него аз дадох идея на Симеонов и помогнах да се даде подходяща форма и текст.
към текста >>

74. 38. ЗАВЪРШВАНЕ НА ГИМНАЗИЯ

38. ЗАВЪРШВАНЕ НА ГИМНАЗИЯ Явно, че благословението на Небето и на Учителя, се отправи към „Изгрева", и идейният живот на Братството се съсредоточи там.
38. ЗАВЪРШВАНЕ НА ГИМНАЗИЯ Явно, че благословението на Небето и на Учителя, се отправи към „Изгрева", и идейният живот на Братството се съсредоточи там. От есента на 1927 година, Школата се премести в новопостроения салон; там Учителят говореше и неделните беседи, в 10 часа преди обяд. Навремето „Изгрева" бе далече от града, но въпреки това и липсата на съобщителни средства, пътувахме пешком по шосето за с. Дървеница и навреме бивахме в салона. Не само за беседи, но и през другите дни, идвахме сутрин рано на „изгрев-слънце", за гимнастически упражнения и за школните лекции. Така изобщо се участвуваше в братския живот.
към текста >>

75. 10. САЛОНЪТ НА УЛИЦА „ОБОРИЩЕ N 14

Николай Дойнов

След завършването на салона е бил даден отчет от братята отговорни за средствата употребени за строежа.
Братството с усилията на всички, в предната част, откъм улицата построява салона, а в задната част зад къщата се построява дъсчена постройка, където група братя добре обиграни в печатарския занаят, по професия печатари, да могат да набират беседите на Учителя, а оттам набраните страници, да се закарват на някоя печатарска машина за отпечатване, с ръчна количка на ул. „Врабча". През 1923 г. салона е построен и завършен. Имаме си вече свой братски салон, където Учителят да може да провежда своите беседи, както за школата - Общия и Специален клас, така и неделните от 10 часа преди обед, за нас и всички граждани. В сряда вечерта беше школата за възрастните и младите - Общия клас, а в петък пак вечерта само за младите - Специалния клас. След завършването на салона е бил даден отчет от братята отговорни за средствата употребени за строежа. Най- живо участие в организацията и провеждането на това красиво дело на този строеж е взел брат Симеон Симеонов. Той беше висок, строен с голяма амбиция и енергия човек, рядко предан на делото наш брат. Като чиновник в Министерството на правосъдието, добре запознат със законите на страната, имаше зрял поглед и похват в практичните дела. Заедно с това в него бликаше една емоционална природа, която намираше израз в един силен подтик към изкуството и по-специално към музиката и то с едно умение и добро разбиране. Създаде и ръководи братски хор.
към текста >>

76. 70. ЕДИН ДЕН НА СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА

Николай Дойнов

След завършването на университета там, се връща в България, където за известно време става учител в град Панагюрище.
Той беше винаги около Учителя и записваше всички казани от Него думи. Беше много начетен и по всички въпроси можеше да ви отговори академично и изчерпателно. Владееше европейските езици и най-вече немски. Завършил беше естествените науки в Германия и там се запознава с антропософа Рудолф Щайнер, с когото е имал разговор и който му е казал за Учителя в България. Тази му връзка с Щайнер оформя стремежа му към окултизма и устрема за неговото по-задълбочено изучаване. След завършването на университета там, се връща в България, където за известно време става учител в град Панагюрище. Със завръщането си в България, той става най-усърден последовател на Учителя. Идва в София и след малко пребиваване в града, идва и се заселва на Изгрева. Той беше един от най-популярните братя в Братството, не само със своите познания по всички въпроси и особено добре по окултните, но и с голямата си готовност, винаги да бъде полезен на всички, които се нуждаеха от нещо. Със своето умение като педагог, той подготви много братя и сестри, задочно да завършат своето образование. Владееше не само естествените науки, но и всички други: математика, физика и кои ли не.
към текста >>

77. Снимки и бележки към снимките на Изгревът том XVI

Изпращане на Учителя заедно с братя и сестри за София след завършване на лагера, на 14.VІІІ.1931 год.
Учителят, 12...; 13...; Последен ред: 14...; 15...; 16...; 17. Елена Хаджи Григорова; 18. Иван Кисьов. 19... Снимка 19. При извора „Махабур" с Учителя - Пеню Ганев, горе, разкрачен, с елече - 14.VIII.1931 год. Изпращане на Учителя заедно с братя и сестри за София след завършване на лагера, на 14.VІІІ.1931 год. при новата чешма „Изворът Махабур". Седнали: 1...; 2. Иван Кисьов; 3...; 4. Васил Константинов; 5. Никола Нанков; 6.
към текста >>

78. 13. ДВА ПОРЯДЪКА В СВЕТА

След завършването на първия курс и разпращането на фелдшерите по разните войскови части, пристигнаха нови войници, за да следват ветеринарната школа - други курс.
Имаше и за разтоварачи на гарата, имаше и за градинари, имаше и за гробари, и за навред, където трябваха работници. Разбрах аз, че човек може само с разумни хора да постъпва с добро, а с непослушните - с тоягата. След тази случка ме назначиха началник-склад на вехтата покъщнина, където се съхраняват вехториите. Никой за нищо не ме търсеше. Използвах времето си по цели дни, от сутрин до вечер, да чета теософска литература. След завършването на първия курс и разпращането на фелдшерите по разните войскови части, пристигнаха нови войници, за да следват ветеринарната школа - други курс. Когато следвахме ветеринарния курс, нощно време ни назначаваха патрули, да охраняваме района на лечебницата. Пазехме го от крадци на добитък. Откраднат някой добитък, заколят го и кожата му правеха на цървули. Една нощ аз бях втора смяна патрул. Небето бе ясно, луната пълна, грее като ден.
към текста >>

79. 1929 година - продължение

Слязох след завършването му и бързах да не пропусна пощата.
Бях радостен в душата си. Отново почна да ръми дъждец, обаче аз си бях вземал платнището и го метнах на колибата отгоре и започнах под него да пиша надълго и широко за ред състояния, като за изходна точка бях вземал нещо из Ш серия върху „Раждането" на страница 21, в смисъл, тъй както жена кога ражда, е в мъка и за да се роди една Божествена идея, то човек претърпява известни страдания. Писах надълго и широко. Радвах се, че пиша това писмо, но се двоумях дали ще я завари, понеже тя по-рано ще свърши учебната година и веднага ще отпътува за София. Писах й, че аз непременно ще отида тамо и да не се безпокои. Слязох след завършването му и бързах да не пропусна пощата. Запечатах го с червен восък и изпратих на общината. Изпратих до Депа Георгиева 15 картички по 8 лева, до Васил Острев в Паламарци - 7 и до Сандю в Попово - 5. Тоя ден съм в почивка 48 часа. Започнах днес пак да приготвям картички за поръчки, копирането ставаше бавно, понеже небето бе шарено облачно. Следобед, тъкмо изкарвах часовете, ето, Янко Ив.
към текста >>

80. Приложение I. Т. Н. Караваневски Мазаров и творческият дух на българина София, 1940 г.

И, след завършване на основното си образование в село, Мазаров продължава да учи в Казанлък.
Тридневният отпуск на баща му се свършва и той оставя детето си нямо, за да замине, вместо за Казанлък, на границата. Там го повикват нуждите на Отечеството ни пред Балканската война... Мъката е неописуема, но духът е несломим! Постепенно, тежко се ниже времето. Детето оздравява и започва да говори наново. В бедната селска къща се ражда нов човек сякаш. И, след завършване на основното си образование в село, Мазаров продължава да учи в Казанлък. В петия клас прекъсва по домашни грижи и несгоди. Юноша вече, той скита неповолно по седенките, пее в ношната дрезгавина из улиците и се вслушва в родния тайнствен шепот, който се е непрестанно почти носил ден и нощ от розоберките или копачките ни по Дувандере, Бонин-дол, Хармантарла и Гьоз-тепе... Тия свидни, мили, сладки родни гънки! Следната година продължава образованието си и пее в ученическия хор, ръководителят на който нито дори се интересува от него. Пък и нали е от село. Мъчно може да се забрави робството с неговите волни и неволни простъпки.
към текста >>

81. VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев

При завършването на една работа, на човека става най-отегчително, той почва да се съмнява в своите резултати и тогава има най-много падения.
При почването на всяка работа трябва да бъдем много внимателни - да не бързаме отначало, отначало полека. Започнем ли бърже, бърже ще се изморим и няма да можем да стигнем желания край. Ходът на работата да е ход на равноускорително движение (отначало полека, като постепенно се усилва). Пример ни дава природата, която работи бавно, но сигурно. VI. Започната работа трябва да се изкара докрай. При завършването на една работа, на човека става най-отегчително, той почва да се съмнява в своите резултати и тогава има най-много падения. Силна воля е необходима за завършването работата докрай. 2.5 I задача Най-добрият метод за работата Най-добрият метод за работата е методът на Любовта, т. е. да посрещаме всяко страдание с Любов, а не с отвращение, защото страдания и препятствията ни се дават само толкова, колкото ни са нужни. Да посрещаме всяко страдание с Любов, т. е. да сме готови да жертваме всичко от Любов към Бога. 3.
към текста >>

Силна воля е необходима за завършването работата докрай.
Започнем ли бърже, бърже ще се изморим и няма да можем да стигнем желания край. Ходът на работата да е ход на равноускорително движение (отначало полека, като постепенно се усилва). Пример ни дава природата, която работи бавно, но сигурно. VI. Започната работа трябва да се изкара докрай. При завършването на една работа, на човека става най-отегчително, той почва да се съмнява в своите резултати и тогава има най-много падения. Силна воля е необходима за завършването работата докрай. 2.5 I задача Най-добрият метод за работата Най-добрият метод за работата е методът на Любовта, т. е. да посрещаме всяко страдание с Любов, а не с отвращение, защото страдания и препятствията ни се дават само толкова, колкото ни са нужни. Да посрещаме всяко страдание с Любов, т. е. да сме готови да жертваме всичко от Любов към Бога. 3. Мястото на волята 3.1 III школна лекция на специалния окул тен клас Мястото на волята Мястото на волята е в ума и сърцето - мъдростта и любовта.
към текста >>

82. Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.

I. Един живот - една епоха. Мара Белчева

След завършването му закусих и към 10 1/2 потеглих за Годеч.
Отидох в пощата, получих 84 лева от един Врацалия, комуто направих снимки на Петрохан, и си дойдох. Застигнах Никола Станулов и Георги Киров. Никола Ст. ме покани на вечеря. Вечеряхме и си дойдох и започнах а 8 ч да пиша писмо на Еленка. След завършването му закусих и към 10 1/2 потеглих за Годеч. В 11 1/2 бях в Годеч. Пуснах писмото на Еленка е пощата и отидох на кафенето. Пих един чай, после дойде Петър Пейчев. Черпих го 1 кафе и аз пих още един чай. После учителят от Туден - Тошев, и П.
към текста >>

83. 1. Епоха на дуели заради красавици

ТОМ 17

След завършване на гимназиалното си образование Мара заминава да учи във Виена, във Висшия девически институт - прочутия девически пансион на Кете Колвиц.
След смъртта на майка си Мара живее при своята баба в Търново. Там учи до 5 клас в Търновската гимназия. Млада, възпитана и красива, Мара привлича вниманието още в ученическите си години. Руските офицери щабкапитан Висоцкий и подпоручик Владимир фон Ростер се бият на дуел за нейната благосклонност, заради което княз Дондуков, уведомен за подвизите им, ги връща незабавно в Русия. В същото време тя прави незабравимо впечатление и на бъдещия си съпруг Христо Белчев, чиновник в канцеларията на губернатора. След завършване на гимназиалното си образование Мара заминава да учи във Виена, във Висшия девически институт - прочутия девически пансион на Кете Колвиц. Когато през 1883 г. умира баща й, поради липса на средства тя прекъсва образованието си и се връща в България. Започва работа като учителка в Русе (за половин година). По-късно, през Сръбско-българската война, е милосърдна сестра и учителка в единствената женска гимназия в София.
към текста >>

84. 2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

ТОМ 17

След нейното завършване постъпил като учител в Силистренското село Котанца.
2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си Всеки народ има своя география, която определя неговата история. Нашият народ е на кръстопътя между Изтока и Запада и съвсем закономерно в него се явиха преди десет века богомилите и през нашето време - Бялото Братство. 1. Петър Константинов Дънов е роден на 12 юли 1964 г. в едно варненско село в семейството на православен свещеник, възрожденец. Покрай сестра си Мария той се запознал с методистите, които го приели в тяхната гимназия в Свищов. След нейното завършване постъпил като учител в Силистренското село Котанца. От методистите получил стипендия за САЩ, гдето следвал богословие и завършил като правоспособен методистки свещеник (пастор). Но едновременно изучавал медицина - „природна медицина на д-р Келлог, йогизъм, индийска философия, френология, графология, физиогномика, запознава се с основните начала на социализма" (социализмът е социалното лице на християнството). 2. След завръщането си в България и написването на единствената своя писана книга „Наука и възпитание", той предпочита да остане през целия си живот като свободен пътующ пастор, без да пот зрсва постоянна държавна служба, разчитайки на добрата воля на последователите си. Към края на миналия век основал самобитното общество, българското Бяло Братство, чийто авторитет все повече нараствал. Негови последователи го свързали със злополучния цар Фердинанд, на когото през 1915 г.
към текста >>

85. 1. Биография

VIII. Биографични бележки. Д-р Стефан Кадиев

ТОМ 17

Веднага след завършването на образованието си е назначен за лекар на X пехотна дружина в родния си град Хасково.
Сред преподавателите във факултета са много от най-добрите специалисти на Русия, намерили приют в България след Октомврийската революция. Завършва обучението си като първенец на випуска. Междувременно се запознава с идеите на Петър Дънов. Поставя ги безрезервно като основа на по-нататъшния си живот и работа. В духовните му търсения и житейските перипетии до него е съпругата му - Иванка Петкова Тетевенска. Веднага след завършването на образованието си е назначен за лекар на X пехотна дружина в родния си град Хасково. Ужасен от състоянието на здравната култура, широката заболеваемост и високата смъртност от туберкулоза, полага големи усилия за пропагандиране на здравни знания сред широки слоеве от населението чрез статии, сказки. Основава движението за здравна просвета и активен здрав живот „Хасарей". Дейността на движението включва, освен разпространение на здравни знания, още и организирани ежедневни спортни занимания за стотиците му членове, изграждане с дарения и собствен труд на минерален басейн. След 4-годишна служба е преназначен за дружинен лекар на I конско дружинно отделение. След 8-годишна служба е повишен на длъжност полкови лекар на XI пехотен полк в гр. Сливен.
към текста >>

86. 2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов

Иван Антонов

ТОМ 18

В 8 ч и 39 мин, след завършване влиянието на Слънцето, започва да влияе майката на любовта - Венера.
И продължавало 6 ч и 9 мин, т. е. 1 ч и 15 мин. От 6 ч и 9 мин започва влиянието на Марс. То ще бъде пак 1 ч и 15 мин и ще трае до 7 ч и 24 мин. А от това време настъпва влиянието на Слънцето и след като изтече 1 ч и 15 мин, достигаме времето 8 ч и 39 мин. В 8 ч и 39 мин, след завършване влиянието на Слънцето, започва да влияе майката на любовта - Венера. В 9 ч и 54 мин започва да оказва въздействие с влиянието си Меркурий, а след него, в 11 ч и 9 мин, настъпва влиянието на Цинтия - майката на въображението, или на български - Месечината, което продължава до 12 ч и 24 мин. Сега настъпва царството за влияние на Сатурн и продължава до 13 ч и 39 мин Осмият час е вече повторение на първия. Следователно на благородния Юпитер идва отново реда, т. е.: от 13 ч и 39 мин до 14 ч и 54 мин - Юпитер; от 14 ч и 54 мин до 16 ч и 09 мин - Марс; от 16 ч и 09 мин до 17 ч и 24 мин - Слънце; от 17 ч и 24 мин до 18 ч и 39 мин - Венера; от 18 ч и 39 мин до 19 ч и 54 мин - Меркурий. Но 19 ч и 54 мин е моментът на залязването на Слънцето, Денят завършва.
към текста >>

87. 2.5 АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА И НАРОДИТЕ

окултацията на Марс и Слънцето даде указание за завършване на световната война.
За илюстрация ще дадем няколко примера, проучени от някои авторитети, засягащи различните области на живота на нашата планета във връзка с феномените на слънчевата система. В главните им линии тези явления са изразени астрологически както следва: Слънчевите затъмнения предизвиквали у народите в много случаи войни и революции; Лунните затъмнения създавали почва за контрареволюции или национални бедствия, засягащи здравето на народите и специално жените; Перфектните съвпади, наречени окултации между планетите и светилата предизвиквали различни обществени събития, съобразно специфичното естество на планетите, намиращи се в действие. Така например, когато Марс е засенчен от Слънцето, войните са в период на обузданост. През м. ноември 1944 год. окултацията на Марс и Слънцето даде указание за завършване на световната война. Понякога съвпадите между планетите, особено Сатурн и Юпитер предизвикват финансови и социални бури. Специално съвпадите между Сатурн и Уран предизвикват внезапни войни. Стр. 70/943 Разбираме обаче, гореказаното не трябва да се взема като някаква установена рецепта, приложима за всички случаи, а напротив тря6ва всякога да се вземат под внимание и множество други астрокосмични фактори, в които са потопени горните съвпади. Учителят ни е дал, затова, за този приказен свят, една формула с магически ключ: „Само светлият път на Мъдростта води към Истината. В Истината е скрит живота”.
към текста >>

88. Б. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА Б.1. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ (ИЗВАДКИ)

Марс засенчен от Слънцето, даде указание за завършването на световната война.
За да може човек да разбере тази връзка, той трябва да притежава вдъхновението на мистика, което разкрива небесната символика, да има интуицията на поета, който обича природата и просветлението научения, който винаги търси връзката между микрокосмоса и макрокосмоса в живата разумна природа. „Слънчевите затъмнения предизвикват в много случаи войни и революции. Лунното затъмнение създава атмосфера на революции или национални бедствия относно здравето на народа и специално на жените. Когато Марс е засенчен от Слънцето, духът на войната е обуздан. През ноември 1944 год. Марс засенчен от Слънцето, даде указание за завършването на световната война. Понякога съвпадите между различните планети дават като последствие финансови и социални бури. Това са обикновено съвпадите между Сатурн и Юпитер, докато съвпадите между Сатурн и Уран предизвикват войни.” „През третия деканат на Водолея, голям брой души ще слязат от планетата Плутон. Всяка проява на природата има своя звездна карта. Нашата малка планета има също така своя хороскоп. По този случай Учителят казва: „Земята е била построена от същества, които вече са завършили своята еволюция.
към текста >>

89. 27. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ХОРАТА

A. Астролозите на Изгрева

Меркурий - При преминаването му през асцендента, дава успехи в интелектуалните области - започване на учебни занимания, вземане на изпити, благополучно завършване на учебно заведение.
През надира, Луната, общо взето, създава промените в местопребиваването на човека. Пътувания, напущане на родното място завинаги или за дълго време, заселване на ново място, като пребиваването му там ще бьде свързано с чести промени в общественото му положение, работата, заниманията и пак чести пътувания от новото място, където се е заселил. В десцендента, създава също благоприятни връзки с хората, а сьщо и условия за женитба. В зенита - промени в общественото положение, в службата, заемане на някаква ръководна служба, свързана с управляването на хората от народа - като профсъюзен ръководител, комсомолски, ръководител на работници и пр. Общо взето Луната при преминаването си през една от тези точки създава промени, благоприятни за човека. Меркурий - При преминаването му през асцендента, дава успехи в интелектуалните области - започване на учебни занимания, вземане на изпити, благополучно завършване на учебно заведение. Ако лицето има писателски талант ще има успехи и възможност за издаване на свои трудове, литературни или научни, изобщо успехи в това направление. През надира - търговски успехи, както в родното място, така и в чужбина, добри връзки с хората от интелектуална област. През десцендента - връзки с хора от околната среда с известна сметка, свой интерес, лична изгода, а също и брак по сметка. През зенита - успехи в научна област - вземане на изпити, търговски сделки, успехи в преподаването, напътствията на хората около него за успешно свършване на зададената работа. Изобщо Меркурий, преминавайки през тази точка, създава способността на човека да предаде умело това, което знае, да научи хората около себе си или на които е ръководител на знания, сръчност със своето умение да говори.
към текста >>

90. 4. КРУМ ЯНАКИЕВ ВЪЖАРОВ

A. Астролозите на Изгрева

След завършване на гимназията, заедно със Славчо Печеников започнали да правят сеанси и да викат духове, което траело 5 години.
Живя в кв. Павлово с баща си. На 14 години станал председател на младежката група на туристическото дружество „Момина скала”. С децата провежда големи екскурзии. В гимназията става председател на младежкохристиянско дружество и развива голяма дейност, като изнася десетки духовни беседи. След завършване на гимназията, заедно със Славчо Печеников започнали да правят сеанси и да викат духове, което траело 5 години. Четял Ани Безант и Ледбитер и пожелал да отиде в Индия, където да намери своя Гуру - духовния си учител. Казва на баща си, че иска да отиде в Индия, но той грубо му отказва. Тогава се мъчи да го склони да отиде да учи в САЩ със скритото желание оттам да отиде в Индия. Тогава се запознава с американски професор, който с баща си бил в България - като пастор и знаел добре български. Запитал Крум: „Как ще вървите в САЩ, когато не знаете английски?
към текста >>

91. 7. ИВАН АНТОНОВ ИЗВОРСКИ

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

След завършване на средното си образование, сестра Паша Теодорова го питала иска ли да продължи ученето.
Сестра Паша отива при Учителя и му дава да носи едно цвете за Него. Казва му да остане отвън, но Учителят излиза и поканва и него да влезе. Посочва му един стол и разговаря с него. Взема му дясната ръка и му говори много, но той запомня само едно: „Ти, момче, имаш тежка карма. Да се стегнеш за големи страдания.” Кармата му е (Сатурн квадрат Слънце, съвпад Луна, квадрат Венера, опозиция Нептун, опозиция Плутон, паралел Уран, паралел Нептун, латитюд Венера, Нептун, съвпад Хирон, съвпад главата на дракона, тригон Лилит). След завършване на средното си образование, сестра Паша Теодорова го питала иска ли да продължи ученето. Той казал „Да”. Тя видяла, че той често наблюдавал небето и самолетите, които летят и предположила, че иска да стане авиатор. С помощта на братя военни го записва за авиатор във военното училище. Тогава той посещавал беседите. Не е свикнал на никакви ограничения, той взел да бяга от училището, да отива на беседи.
към текста >>

92. 1925 г. Из беседи, лекции и други

АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”

Някои окултисти, които разбират добре законите, знаят колко години след завършване своето развитие на земята, човек е свободен от тия връзки.
IV (1924 ÷ 1925), т. II. София, 1927, с. 110 ÷ 111 "В окултната наука сьществува едно твърдение, че в света има течения, които идват от разни слънчеви системи. Когато трябва да се насели някоя от тия системи, които постепенно се оформяват в известни форми на живот и започват своето развитие, всичко това става под влиянието на известен род закони, с които е свързан целия космос. И вие сте свързани с тия закони. Някои окултисти, които разбират добре законите, знаят колко години след завършване своето развитие на земята, човек е свободен от тия връзки. Те знаят още, де ще бъдете след това - дали ще останете някьде из Слънчевата система, или ще излезете вън от нея. Тия неща ви се виждат чудни, но това, което е чудно за едного, не е чудно за другиго. За пример, вземете системата Сириус. В духовно отношение тя седи по-високо, отколкото Слънчевата система. От чисто физическо гледище, ако речете да отиде на Сириус, изискват се много години, трябва да направите едно дълго пътешествие, но за една душа, която е завършила своето развитие в Слънчевата система, се изисква малко време.
към текста >>

93. А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов