НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
699
резултата в
221
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Мислите и желанията по същите начала, както и във физическия свят, се стремят към
центъра
на теготенето, т.е.
По този начин вътрешните и външни действия ту се приемат, ту се предават от един
център
в друг, от една област на мировия свят към друга.
Тъй на пример понятията, че цялото е равно на своите части, че правата линия е най-късото разстояние помежду две точки, че две линии, равни на една трета, са равни и помежду си, че вътрешните ъгли на един триъгълник са равни на два прави, че точките, които съставляват кръг, са равно отдалечени или отстоят на еднакво разстояние от
центъра
– тези математически аксиоми не могат да се разбират другояче, освен както си са по естество внушавани в нашите умове.
„Едно разстояние, което светлината със своята удивителна скорост от 186 300 мили в секунда ще й вземе близо 90 000 000 милиона години да го пропътува“ Нашата видима вселена се състои повече от сто милиона слънца, които имат един общ
център
на тежестта.
Притегателната сила на това средоточие се предполага да е повече от 78 000 000 000 000 пъти по-голяма от тази на нашето Слънце, което, както всички други, се покорява на силата на този монарх; и да направи едно обръщение около този
център
ще му вземе не по-малко от двадесет милиона години.
Тази хипотеза отрича Мядлеровата теория, която поставя
центъра
на тежестта в Плеядите и Персей.
Да, ние сме още в преддверието на вечността, на която
центърът
е навсякъде, а окръжността – никъде.
3. Мислите и желанията въз основа на същите закони, които действат и във физическия свят, се стремят към своя притегателен
център
, т. е.
По този начин вътрешните и външни въздействия се приемат и предават от един
център
към друг, от една област на видимия свят към друга.
Притегателният
център
на тази система представлява една звезда – Слънцето, около която обикалят осем планети и множество други по-малки обекти.
Тя се подчинява на действието на един мощен притегателен
център
[62], подобно на Слънчевата система, чийто общ
център
е Слънцето.
Предполага се, че притегателната сила на този галактически
център
е повече от 7,8.1012 пъти по-голяма от тази на Слънцето.
6. Изказани са различни предположения за местонахождението на този галактичен
център
.
Тази хипотеза отрича Медлеровата теория[65], която поставя
центъра
на тежестта между Плеядите и Персей.[66] Според съвременните изследвания
центърът
на Галактиката, гледан от Земята, се проектира в съзвездието Стрелец.
7. Слънчевата система е разположена много близо до равнината на диска, на разстояние близо 26 000 светлинни години от
центъра
на галактиката.
Слънцето обикаля около галактическия
център
с приблизителна скорост 250 км/с, а периодът на едно пълно завъртане е около 250 млн. години.
21. Да, ние сме едва в преддверието на вечността, на която
центърът
е навсякъде, а окръжността – никъде.[74] Наистина на велики мисли ни навежда вселената със своята необятност – мисли, пълни със смисъл за всички ония, които разбират.
– точките, които образуват една окръжност, са еднакво отдалечени от нейния
център
.
След гръко-римската култура идва днешната, чийто
център
първоначално е в Западна Европа, откъдето впоследствие тя се разпространява по целия свят.
[39] Учителят за тези вътрешни процеси, които се извършват в човека: „Умът и сърцето са два велики
центъра
, чрез които душата реализира своите идеи.
[46] Тук прозира принципът за аналогията между микрокосмоса и макрокосмоса, тъй като е установено от науката, че частиците в атома с
център
ядрото му наподобяват модела на Слънчевата система. (вж.
[62] Учителят нарича този
център
„Алфиола”.
Този
център
се намира в сърцето на нашата галактика, който съвременната астрономия още не е открила.
Константинов („Световна астросоциология”, С., 1992) космическият
център
„Алфиола” ръководи новите духовни и културни потенциални възможности на народите, на окултните общества и на човечеството като цяло.
Той е
центърът
на Живота за Цялото и създава планове за раждането и развитието на ерите и епохите.
„Теория за централното слънце” е първият опит за изучаване строежа на галактиката върху основата на движението на звездите, но неговото предположение за това, че
центърът
на галактиката се намира в Плеядите, се оказва несъстоятелно.
[74] Този прочут афоризъм, в който Бог е определен като „сфера, чийто
център
е навсякъде, а периферията никъде” (spfaera cuius centrum ubique, circumferentia nullibi), е приписван на Паскал (1623-1662, вж.
Климент Охридски”, се утвърждава като крупен образователен и научен
център
.
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
Обаче Любовта вдъхнала в душата му нов живот, истински понятия, добри желания и стремления към Доброто, към истинното и хубавото – самия
център
на всичкото му съществувание.
Тия два закона – на самосъхранението и дълга – можем да ги предположим да са двете противоположни страни на нашето естество или пак двата
центъра
на нашата деятелност в Живота.
В Живота има два
центъра
на деятелност:
центърът
на положителните сили, т.е.
на Доброто, и
центърът
на отрицателните сили, т.е.
Сега зависи към кой
център
е по-близо нашият живот и кои сили преодоляват повече с влиянието си върху душевното ни стремление.
5. Двата
центъра
на деятелност
– добри желания и стремеж към Доброто, към Истината и Красотата[110] –
центъра
на цялото му съществуване.
5. Споменатите по-горе два закона – за Самосъхранението и на Дълга – можем да ги разглеждаме като двете противоположни страни на нашето естество или като двата
центъра
на нашата дейност в живота.
В сложния мозъчен лабиринт всяка сила и способност има свой собствен
център
, чрез който проявява вродената ú деятелност.
5. Двата
центъра
на деятелност
1. В живота има два
центъра
на деятелност:
–
център
на положителните сили, т. е.
–
център
на отрицателните сили, т. е.
2. Много е важно до кой
център
е по-близо нашият живот и кои сили упражняват по-силно влияние върху душевните ни стремежи.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
Всичко, което законът на тежестта извършва, е известно налягане върху материята, което науката нарича теготене или падане на телата в пространството към
центъра
на тежестта.
Очевидно противоречие и не леност Ако пък приемем учението на идеалиста за основно и допуснем само действителността на ума, а отхвърлим реалността на материята, значи да дойдем в стълкновение със своя организъм и със своя мозък,
центъра
на всичката ни настояща деятелност.
към първия
център
на тежестта.
8. Основното и най-важното, което извършва законът на Гравитацията, е упражняването на налягане върху материята, наречено от науката притегляне или падане на телата в пространството към
центъра
на тежестта.[136]
3. Най-голямата мъчнотия при изправянето на покварения характер идва от разстройването на самата душа, и по-точно от влиянието, на което тя е подложена поради връзката си с отрицателните духовни сили, с оня мощен
център
на негативна дейност, за който споменахме по-рано.[140]Само добродетелта е в сила да изправи и промени подобен характер.
12. Ако пък приемем учението на идеалиста за вярно и допуснем само съществуването на ума, а отхвърлим реалността на материята, ще влезем в стълкновение със своя организъм и със своя мозък –
центъра
на цялата ни настояща дейност.
около първия
център
на тежестта.
4.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Киров и съмишлениците му са специфично представителство на българското национално самосъзнание на прехода между XIX и XX век; паралелно с традицията и атавистичните компоненти на източноевропейската православна народопсихология, те демонстрират качества на формирано Аз-съзнание, чийто
център
е личен и неопосредстван интерес към Христос чрез импулси на Свети Дух; тези характеристики ги правят потенциални исторически носители на събития с функция на специфична Българска реформация.
5.
Петър Дънов - №24
Този стълб Господен, като наближи към
центъра
на небето, се раздели на две части; по-голямата част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.
6.
Петър Дънов - №30
Дотогава човек е бил с гръб към Бога, към Великия
център
на живота, и при тази първа стъпка се обръща с лице към Него.
7.
Пеню Киров - №40
Фаулър душевните способности са обозначени с №17, а
центърът
на надеждата (за който говори Пеню Киров) - с №16, т.е.
8.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Този стълб Господен, като наближи към
центъра
на небето, се раздели на две части; по-голямата част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.
9.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Дотогава човек е бил с гръб към Бога, към Великия
център
на живота, и при тази първа стъпка се обръща с лице към Него.
Фаулър душевните способности са обозначени с №17, а
центърът
на надеждата (за който говори Пеню Киров) - с №16, т.е.
10.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един
център
- Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
11.
№56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Поморие, по това време голям административен
център
.
12.
№60 (Пеню Киров)
Като ме види, веднага се засяга един
център
– иска да ми обърне вниманието.
13.
№73 (Петър Дънов)
Тя е изявен общественик и нейният дом става
център
за срещи на градския елит.
14.
№74 (Пеню Киров)
Тя става и
център
на първите последователи на Учението, които отиват там не само да си набавят книги, но и да побеседват с приятели на духовни теми. Д.
15.
№94 (Пеню Киров)
Зданията в
центъра
на града – високи, а в краищата – по-ниски.
16.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2
Поморие, по това време голям административен
център
.
17.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6
Като ме види, веднага се засяга един
център
– иска да ми обърне вниманието.
18.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7
Тя е изявен общественик и нейният дом става
център
за срещи на градския елит.
19.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11
Тя става и
център
на първите последователи на Учението, които отиват там не само да си набавят книги, но и да побеседват с приятели на духовни теми. Д.
20.
ПРЕДГОВОР
По този начин учениците се доближават до един общ
център
, образуват „верига", духовно поле, което играе ролята на магнит, на кристална сфера.
По този начин учениците се доближават до един общ
център
, образуват „верига",
21.
18 ПИСМО
Този стълб Господен като наближи към
центъра
на Небето, се раздели на две части, по-голямата част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.
22.
Влиянието на Слънчевата Енергия
Първата, външна зачатъчна обвивка се нарича ектодерма (видимата); средната се нарича мезодерма, а която е в
центъра
, вътрешната, се нарича ендодерма.
Когато един
център
е положителен, той дава, а когато е отрицателен, взима.
В точката между веждите или в корена на носа има един разумен
център
, който регулира тези течения около очите.
Този
център
можем да наречем Мълчаливото, Разумното в природата, което регулира силите.
23.
Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот
Единият процес е насочен от
центъра
към периферията и се нарича инволюция, а другият е насочен от периферията към
центъра
и се нарича еволюция.
24.
Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон
Всички тия области са снабдени с ред жички, които излизат от
центъра
на мозъка и чрез които се предава двигателната и разумна сила на клетките, които се занимават с функциите на висшия разумен живот на човека.
25.
ФОРМУЛИ - Всички
И като застанеш на тоя
център
, да няма никаква външна сила, която може да те поклати от твоите основи; тогава кажи така:
26.
ФОРМУЛИ - (223-239) 'Придай ни вяра'
И като застанеш на тоя
център
, да няма никаква външна сила, която може да те поклати от твоите основи; тогава кажи така:
27.
Формули 240 - 254 Придай ни вяра
И като застанеш на тоя
център
, да няма никаква външна сила, която може да те поклати от твоите основи, тогава кажи така:
28.
Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя
Вие трябва да имате един
център
-съсредоточие, към което да се движите, и искайте това нещо от Бога.
29.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
предава се в двата
центъра
(египетски и палестински) на Есейската езотерична школа;
По едни или други исторически обстоятелства тъкмо на Николаевка се пада да стане национално-просветен
център
във Варненско, дори своеобразен парламент на първенците от района, които на 21 май 1860 г.
30.
Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА
Още от турско време и сега е
център
на община.
31.
СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО
В самия град Варна,
центъра
на епархията, положението е било по-друго, отколкото в областта.
Дъновски и в тоя случай се старае да се постави в
центъра
на събитията (Още по-ясно личи това у Архим.
32.
КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн
Системата Изправен юлиански календар е различна от Григорианския, но разискването на същността на тази нова система би изместила
центъра
на настоящата тема.
33.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА
В ума и сърцето има по два
центъра
: положителен и отрицателен.
34.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА
Близо към Бога сме, когато се приближаваме към
центъра
, а далече сме, когато се отдалечаваме от него.
Така - в един кръг: колкото отиваме към
центъра
, толкоз по-голям е кръгът.
За да бъдете в Божествена хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния
център
.
35.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
Защото този конус подразбира един принцип на Божествен
център
, който се върти около себе си.
А щом остава в самия
център
, няма условия за развитие, защото развитието е в периферията.
". Ето защо, вие трябва да имате един
център
- средоточие, към което да се движите и искайте това нещо от Бога.
При образуването на Слънчевата система трябваше да се образува един
център
, около който де се въртят всичките вещества, т.е.
Така ако при вашите желания вие не можете да се съсредоточите в един
център
, то не може да сполучвате.
36.
ТОДОР СТОИМЕНОВ
Това Братство работи между всички народи под различни форми, за да се пробудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един
център
- Бога и, като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
37.
ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ
Михаил Иванов се хваща на работа като писар във военновременен снабдителен
център
, няколко пъти пътува с влак до София.
38.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1906
В ума и сърцето има по два
центъра
– положителен и отрицателен.
39.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.
Близо към Бога сме, когато се приближаваме към
центъра
, а далече сме, когато се отдалечаваме от него.
Така – в един кръг: колкото отиваме към
центъра
, толкоз по-голям е кръгът.
За да бъдете в Божествена хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния
център
.
40.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
Защото този конус подразбира един принцип на Божествен
център
, който се върти около себе си.
А щом остава в самия
център
, няма условия за развитие, защото развитието е в периферията.
“ Ето защо вие трябва да имате един
център
– средоточие, към което да се движите, и искайте това нещо от Бога.
При образуването на Слънчевата система трябваше да се образува един
център
, около който да се въртят всичките вещества, т.е.
Така, ако при вашите желания вие не можете да се съсредоточите в един
център
, то не може да сполучвате.
41.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Всякога, когато сте в мъчнотия, обръщайте се за помощ към
центъра
на Веригата.
Обръщане към
центъра
на Веригата значи да се обърнете към Господа за помощ и ако видите, че се раздвоявате вътрешно, то се обърнете към мен, аз ще ви улесня.
42.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
А третата мисъл е да имаме един
център
- също, както когато правим къща, търсим да положим основа.
Седем, то е
центърът
на шестоъгълника.
И тогава ти, като станеш
център
, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.
43.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
Първата стъпка е слизане от Бог към човека или от
центъра
към периферията.
По този начин думите Христови стават ясни, когато казва: „Аз съм пътят към Истината в този живот."185 Истината е
център
и Той казва: „Аз Съм пътят към тази Истина, която може да направи вас свободни.
44.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Не искам да ме правите
център
, не искам да ставам проводник на вашите, ако щете, даже добри мисли.
45.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Затова у нас Господ живее в
центъра
на кръста и когато ние намерим този
център
, няма вече да биваме разпъвани.
Първата е обръщане към
центъра
, който е причинил нашето действане - да се обърнем към Бога.
Божественият глас може да го приемете от три посоки: горната част на главата,
центъра
на носа и откъм лъжичката.
В човешкия живот ние казваме, че това е глава или
център
.
Този
център
едновременно може да върши много работи.
Така, ако употребите
центъра
на едно колело, можете да направите каруца, с която да си служите.
Но с този
център
може да проявите една змия или вълк.
Следователно проявлението на нещата зависи от местонахождението на
центъра
.
Значи, за да бъдем съвършени,
центърът
трябва да бъде в средата и всяка една част от Живота ни трябва равномерно да се отдалечава от
центъра340
.
С това далеч нямам намерение да ви правя упрек, но просто ви подсещам да се приготвите, та да можете да бъдете в
центъра
на вашето развитие.
46.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
П. Ковачев: За кръга, който дадохте, най-напред ще се направи ли кръгът и после ще се влезе в него, или ще се застане на
центъра
и ще се направи кръг?
47.
ВЪВЕДЕНИЕ
Предпочитанията му към В.Търново не са свързани толкова с ролята на града в историята на България, а преди всичко с особеното му физикогеографско положение - важен магнетичен
център
на земята.
48.
ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ
ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ
ЦЕНТЪР
НА БЪЛГАРИЯ
ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ
ЦЕНТЪР
НА БЪЛГАРИЯ
Търново е мистичен
център
и ненапразно Учителят избра В.
Аз съм го избрал като един
център
, дето земните влияния на България се срещат и може да се подобри здравословното състояние на българите.
49.
Спомени на Елена Иларионова -1905
На един от офицерите описа характера и каза на жена му да не се сърди, нито да прави опити да го изправлява, защото няма развит
център
на добър домакин.
На задния мозък има един
център
, където животът е скрит, и по него се познава дали човек си е заминал или не”.
50.
ИЗ ПРОТОКОЛА НА ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Всякога, когато сте в мъчнотии, обръщайте се за помощ към
центъра
на Веригата, та работата ви да вземе защита от нея, защото е немислимо сами да воювате.
Обръщение към
центъра
на Веригата значи обръщение към Господа за помощ.
51.
ТЪРНОВСКИТЕ СЪБОРИ 1910-1925
Не е случайно, че Невидимият свят определя това място за
център
на братските срещи.
Вече казахме, че Търново е своеобразен енергиен
център
на България, в който съществуват едни от най-благоприятните условия за духовна работа.
от
центъра
, сред овощна градина, далеч от градския шум.
52.
ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА
По-нататък към петте се прибавя двете; образува се седем, което е
център
на шестоъгълника.
Понеже вие тръгвате по тази линия от единия
център
, от другия
център
друг ще дойде.
53.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
А третата мисъл е да имаме един
център
, също както когато правим къща, търсим да положим една основа.
54.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Седем, то е
центърът
на шестоъгълника.
Ако искате да вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл и тогава ти, като станеш
център
, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.
55.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Първата стъпка е слизане от Бог към человека или от
центъра
към периферията.
56.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Истината е
център
и Той казва: „Аз Съм пътят към тази Истина, която може да направи вас свободни.
57.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Затова у нас Господ живее в
центъра
на кръста и когато ние намерим този
център
, няма вече да биваме разпъвани.
И първото е – обръщане към
центъра
, който е причинил нашето действане; да се обърнем към Бога.
Божественият глас иде – или от горната част на главата, или откъм
центъра
на носа.
Значи, Божественият глас може да го приемете от три посоки: горната част на главата,
центъра
на носа и откъм лъжичката.
58.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
В човешкия живот ние казваме, че това е глава или
център
.
Тоэи
център
едновременно може да върши много работи.
Така, ако употребите
центъра
на едно колело, можете да направите каруца, с която да си служите: но с този
център
може да проявите една змия или вълк.
Следователно, проявлението на нещата зависи от местонахождението на
центъра
.
С това далеч нямам намерение да ви правя упрек, но просто ви подсещам, да се приготвите, та да можете да бъдете в
центъра
на вашето развитие; защото, като дойде Христовото учение, много и много хора просто ще полудеят и също, както стари мехове, ще се изпопукат.
59.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
(П.Ковачев): За кръга, който дадохте, най-напред ще се направи ли кръгът и после ще се влезе в него, или ще се застане на
центъра
и ще се направи кръг?
60.
1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.
Всички не могат да бъдат първи, не могат да бъдат последни, не могат да бъдат и в
центъра
.
61.
1920_8 Образуване на един клас
Понеже вие тръгвате от тази линия, от един
център
, а от другия
център
друг ще дойде.
62.
1920_9 Картините в горницата
Третата картина*, на която от един общ
център
излизат прави линии (едни - от дясно към ляво, а други — от ляво към дясно), показва пътя на човешката еволюция, по който минават жената и мъжът в своя живот на земята.
63.
1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.Георгиева, „Дъновизмът и българската култура",
Център
по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
64.
1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ
У човека има два
центъра
, сърце и ум, които трябва да се хармонират.
65.
1922_16 ПЕНТАГРАМЪТ - Централният кръг (най-вътрешен)
Тази трета фаза е в
центъра
.
Тук е Божественият
център
.
Но за да дойде до този Божествен
център
, той ще мине един голям изпит — това е изпитът на Голгота.
В
центъра
на Пентаграма има един кръг, през който трябва да мине. (17)
66.
1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми
В
центъра
на фигурата бяхме нарисували контурите на главата на Учителя и контурите на Съвършения човек.
Това са упражнения за редици от по пет двойки, насочени към
центъра
, които в своето движение заемат петте върха на Пентаграма — Любов, Мъдрост, Правда, Истина и Дободетел.
67.
1922_22 Молитви и формули
И в този акт на волята вие ще почувствате две състояния, две противоположни течения: едното — от периферията към
центъра
, когато спуснем ръцете си надолу към земята; а другото - от
центъра
към периферията, когато се издигаме нагоре.
68.
1925_11 Спомени на Борис Николов
Като научи Учителя решението им, каза: „Ние съборите в Търново ги правим заради тях, заради българите, заради България, за да бъде Търново един
център
, не само на Бялото Братство в България, но да бъде един планетарен
център
, защото тук, под земята, се събират разклоненията на всички планински вериги от Хималаите, от Андите и Кордилерите на Америка.
69.
1926_10 Архивни снимки
В
центъра
с мустаците Боян Боев, под него седнала Олга Славчева, до него Елена Иларионова, до нея Симеон Симеонов – Цигулар, над сестра Иларионова, права е Христина Александрова, до брат Боев е Христо Христов, д-р Геров, Стамат Тодоров.
70.
003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго
Нашето Възраждане би могло да се характеризира като откриване на нацията, докато западноевропейското се характеризира с откриването на човешката личност.1 Ако ренесансовият западен хуманизъм поставя в
центъра
на човешкия мироглед личността и дава почва за развитие на някои индивидуалистични уклони, то основата на българската възрожденска идеология се състои в утвърждаването на народностното начало, изразило се в етническо единство и верска сплотеност.
Естествен
център
на борбата от втората група възрожденци за отхвърляне на гръцката църковна асими-лация става Цариград, начело на който застава Иларион Макариополски.
71.
008. Народностна, духовна и социална обстановка във Варна през ХІХ век
Постепенно църквата се превръща в
център
, който си поставя за задача да елинизира негръцкото население – гагаузи и българи.18 Гагаузите лесно се превръщат в послушни оръдия на елинистичната пропаганда.
За кратко време Варна се утвърждава като
център
на фанариотската пропаганда, въпреки че там гръцкото население е било малобройно.
Под влияние на това движение Варна скоро се превръща в елинистичен
център
с незначителен гръцки, но с многоброен гърчеещ се гагаузки елемент.
72.
014. Духовно ориентиране на Константин Дъновски
Като логично продължение на тези негови просветни проекти е и идеята му за полагането на основи на църква в селото, която да бъде притегателен народностен
център
за възрастните.
73.
026. Дейност на Атанас Георгиев в Цариград
Заминаването на Атанас Чорбаджи в Цариград и личното му активно участие в
центъра
на черковно-националната борба на българския народ срещу гръцката фенерска патриаршия съвпада по време с второто заточение на Иларион Макариополски в Мала Азия.
Българската училищна община във Варна се превърнала в естествен национален
център
на българщината в североизточния край на полуострова.
74.
027. Раждане на Петър – син на свещеник Константин Дъновски
Отец Константин се нагърбва с все по-големи и отговорни дела, които го ангажират цялостно и го поставят в
центъра
на всички народностни дела.
75.
024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева
Тя отраства в средата на едно патриотично българско семейство с патриархални традиции, което години наред е невралгичен
център
на борба за национална свобода и църковна независимост.
Варна, който се считал за сигурен и безспорен гръцки
център
, би могло да се внася разколнически елемент всред българското население.”21
76.
УЧИТЕЛЯТ
Постепено около този триъгълник се описва кръг, в който влизат и други съподвижници на Учителя, като
центърът
на описания кръг е словото на Господния Дух, Който се излива чрез Петър Дънов.
За всеки
център
Учителят дава оценка от 1 до 6.
77.
УЧИТЕЛЯТ И ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Като научи Учителят решението им, Той се усмихна и каза: "Ние съборите в Търново ги правим заради тях, заради българите, заради България, за да бъде Търново един
център
не само на Бялото Братство в България, но да бъде един планетарен
център
, защото тук под земята се събират разклоненията на всички планински вериги от Хималаите, от Андите и Кордилерите на Америка.
78.
АСЕН АРНАУДОВ
Да, но Германия бе денонощно бомбардирана от американските бомбардировачи и специално Мюнхен, който беше
център
и седалище на национал-социалистическата партия и на нацизма изобщо.
79.
МИХАИЛ ИВАНОВ
Запознах се с учението на Михаил Иванов през 1989 г, посещавайки неговия
център
в Оен, близо до Ватерлоу.
Един ден след като се върнах от
центъра
на М.
80.
ТЕМЕЛКО СТЕФАНОВ
Този дом стана
център
на Братството.
Учителят беше Божествения
център
, около Който той се разви.
81.
НЕПОСЛУШАНИЕ
Старите приятели разказваха, че когато била прекарана трамвайната линия в София, началната спирка в
центъра
на града е била около църквата "Света Неделя".
82.
ПАНЕВРИТМИЯ
Учителят заставаше в
центъра
на кръга и под звуците на музиката, която Той самият бе композирал, заедно с Него провеждахме Паневритмията - упражнения, създадени пак от Него.
Тя отива при Весела и й казва, че те играят като два
центъра
в кръга и вниманието на курсистите се раздвоява, а освен това, според окултните правила, в кръга не трябва да има два
центъра
, защото вече не е кръг, а елипса.
83.
РЕЦЕПТИ И НАПЪТСТВИЯ
Когато децата ви боледуват, добре е да разтривате костта зад ушите им - там е
центърът
на живота.
84.
ВОДА И ИЗВОРИ
Тази долина с топла минерална вода стана важен курортен
център
, особено за трудовите хора на Перник.
85.
ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА
Планинските върхове са свързани с
центъра
на Слънцето.
На Земята съществуват три важни
центъра
на Бялото Братство.
Най- старият
център
на Бялото Братство е Рила с Мусала.
86.
КОЛКО ДА ЯДЕМ
Яж малко, за да бъдеш истински човек, да вземе надмощие в тебе, в твоя живот Духът; за да преместиш
центъра
на живота си от стомаха в ума, в сърцето, във волята, в душата, в духа.
87.
ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ
Човек може да е умрял повидимому, но на задния мозък има един
център
, където е скрит животът.
88.
БОГ. ПОЗНАНИЕ ЗА БОГА
Когато посегна да вземе шапката си, обърна се към мене и каза: "Бог е същество, чийто
център
е навсякъде, а периферията никъде." С отговора си Той отговори на моята мисъл.
89.
РАБОТА ЗА БОГА И ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕГО
Той е един общ велик
център
, който направлява всичките му много сложни функции.
Днешните хора не съзнават този общ
център
на живота, нито връзката с него.
Те отричат този
център
, те отричат Бога.
90.
ХРИСТОС
Божественият глас иде от горната част на главата, от
центъра
на носа и от лъжичката.
91.
НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ
Да се образува една среда на Любовта, за да може от този
център
да се изпратят мощни вълни на Любовта в целия свят.
Не желая да ме правите
център
, нито желая да ставам проводник на вашите, ако щете и добри мисли.
92.
ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА
Каквото е храната за тялото, това са мислите за душата и причината за всички ваши неприятности в живота ви и в домовете ви са вашите мисли, тъй като всяка една мисъл е
център
, който привлича другите към нея.
93.
СВОБОДА
Той знае, че нечистотиите и слабостите на човека се намират по краищата на неговия живот, а не в
центъра
.
94.
МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ
Това значи: Преди слънчевия изгрев ще се занимая с най- великата работа - общение с Великия
Център
на Битието, за да придобия енергията, с която да завърша работата си през деня.
95.
ОГРАЖДАНЕ И ЗАЩИТА
Човек от себе си представя един кръст и когато ние намерим тоя
център
, няма вече да биваме разпъвани.
Ако искате да вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл и тогава ти като станеш
център
, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще вървиш из пътя неповре- дим.
96.
СЛЪНЦЕ И УПРАЖНЕНИЯ
Измийте се, изправете се добре, съсредоточете мисълта си към
центъра
на Земята да възприемете нейните енергии.
После, отправете тези енергии към
центъра
на Слънцето.
След това пак отправете мисълта си към
центъра
на Земята и т.н.
Енергията в Природата иде главно от два източника: от
центъра
на Слънцето и от
центъра
на Земята.
Преобладаваща енергия в Природата е тази, която иде от
центъра
на Слънцето.
И тъй, когато искате да регулирате силите на своите удове, направете следното упражнение: Спуснете ръцете си надолу и концентрирайте мисълта си към
центъра
на Земята.
След това вземете тази енергия от
центъра
на Земята и съзнателно я отправете нагоре в мозъка си.
За да не става това, вие трябва да отправяте тази енергия не само към главата си, но и към
центъра
на Слънцето.
После прекарвайте същата енергия към
центъра
на Земята.
Ето защо, човек трябва да изучава мислите и желанията си, да види каква роля играят те в неговия живот, да различава откъде идат: от
центъра
на Земята или от
центъра
на Слънцето.
Вечер не трябва да си лягате, докато не отправите слънчевите енергии към
центъра
на Земята и от
центъра
на Земята не вземете земни енергии.
97.
УПРАЖНЕНИЯ ЗА ПАМЕТТА
Ти като станеш, тури си единия пръст на
центъра
на паметта.
98.
УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ
У българския череп
центърът
на постоянството е слабо развит.
Ако българите са страдали толкова много, това се дължи на факта, че у тях тази жлеза - Любов към Бога, този
център
на Любовта към Бога, е слабо развит.
Затова горната част на главата им, където се намира
центърът
на религиоз- ността, е сплесната.
99.
БЪЛГАРИЯ И БОГОМИЛИТЕ
Както богомилското движение, така и нашето, идат от един и същ велик
център
на Бялото Братство.
100.
МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО
Славянската раса ще бъде жизнен
център
на Новата култура.
101.
ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД
Съгласно благоустройствения план на Мусман, нашата къща на Изгрева оставаше в
центъра
на два кръстосващи се пътя.
102.
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА
Не се минали и десет дни от събора, един неделен ден, когато всички хора отишли на
центъра
, където става хорото, в плевнята на Дойно избухнал пожар.
Останалото, което последва, бе изпълнение на окултния закон - който се отрича от Словото на Бога, той се отрича и от себе си, защото прекъсва връзката, която го свързва с
Центъра
на живота.
103.
ИЗПИТАНИЯ ЧРЕЗ ОГЪН
От вътрешността на Земята, от
центъра
.
Полярният огън не е достигнал още до
центъра
на Земята.
Когато и този огън достигне
центъра
на Земята, вълните от четирите огъня ще се съединят в този
център
и тогава нашата Земя ще "изпее своята песен".
Засега този огън не е достигнал още до
центъра
на Земята.
Хиляди години има още, докато той стигне до този
център
.
104.
ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ
В мен се породи мисълта в коя посока русите ще насочат своите главни усилия: в
центъра
на своя фронт или към техния южен фланг, близо до нашите граници.
в
центъра
на Берлин прониква III ударна армия на Първи белоруски фронт.
105.
ИДВАНЕТО НА ХРИСТОС И ВЪДВОРЯВАНЕ НА ЦАРСТВОТО БОЖИЕ НА ЗЕМЯТА
Лошите хора ще напуснат Земята и ще идат към
центъра
на Земята на изправление.
106.
БАРОМЕТЪРЪТ НА БЪЛГАРСКОТО СЪРЦЕ
Христос се явява сега в славянството с
център
българския народ.
107.
ЕДНА НЕИЗПЪЛНЕНА ЗАДАЧА
Вашите дисхармонични мисли и чувства се разпространяват от този Божествен
център
чрез Божествената вълна, създала се от идването на Великия Учител.
108.
ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА
Работата със земята и упражняването на занаяти от много хора, събрани на едно място, са динамичен
център
на положителна енергия.
109.
ПРЕДИСЛОВИЕ
В свещените недра на планините Рила и Родопи е създаден мистичен
център
– Школата на Орфей.
Той създаде мистичната традиция, мистичното движение, което стана
център
на нова култура, даде нов тласък на Бялата раса.
В сегашната епоха се завършва един дълъг цикъл от ред култури на слизане, на отдалечаване на човечеството от Великия разумен
център
.
Той става
център
, около който новите сили, новите идеи почват да действат; един нов Живот почва да се изгражда.
Този Разумен
център
привлича всички, които са подготвяни през вековете и са готови да приемат този живот, да влязат като работници в него.
110.
Дял първи Животопис и творчество
Животът иде от един Велик разумен
център
на Вселената.
111.
ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО
Човек е поставен под влиянието на два
центъра
.
Ако надвият силите, които идат от
центъра
на Земята, човек изпада в мрак и робство.
Ако вземат надмощие силите, които идат от
центъра
на Слънцето, човешката душа навлиза в света на Светлината и Свободата – човек влиза в Божественото училище.
112.
УЧРЕДЯВАНЕ НА СЪБОРИТЕ
Той е бил най-важният
център
при създаването и разпространението на богомилството.
В първите години Учителя говореше в салона, но скоро той стана малък, тъй като броят на братята и сестрите растеше всяка година според онзи естествен вътрешен закон, по който Разумният Божествен
център
организира нещата.
113.
ПЪРВИТЕ ГОДИНИ ОТ ЖИВОТА НА ОБЩЕСТВОТО
Учителя идва в София, която става
център
на Неговата бъдеща дейност.
114.
СЪЗДАВАНЕ ОБЩЕЖИТИЕТО НА ИЗГРЕВА
Той иде от Великия Разумен
център
и населява външните форми на Природата.
Оставяше ни да проявим инициатива и досетливост и изворът ставаше
център
на живот за нас.
Изгрева е жив
център
, към който е насочена мисълта на Велики Разумни същества.
115.
УЧРЕДЯВАНЕ НА ШКОЛИТЕ
В тази малка среда, около този жив Божествен
център
се разрешават въпросите, които вълнуват човешките души за дадена епоха.
116.
НЕДЕЛНИ БЕСЕДИ
Центърът
на тази всемирна система – това е великото космично Слънце; наричат го Душа на Вселената.
117.
ТРАДИЦИИ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
Всички велики подтици в историята на човечеството, които са давали начало на културите, са идвали винаги от този Божествен
център
.
Учениците на Учителя се наричат ученици на Всемирното Бяло Братство, защото те са във вътрешна духовна връзка с този свещен
Център
, който е ръководен от Христа.
118.
ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ
Дето и да се явяваше, Той ставаше
център
.
119.
УЧИТЕЛ И УЧЕНИК
До този момент човек се е отдалечавал, а отсега започва да се приближава към Великия Разумен
център
на Природата.
120.
МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ
Човек е под влиянието на два
центъра
на сили –
център
на Слънцето и
център
на Земята.
Той е жив
център
на силите на Разумната Природа, които действат сега в човешката душа.
Това упражнение се изпълнява от групи от по пет двойки, които се разполагат в права линия – като лъчи около общ
център
.
После под същия ритъм става обръщане на двойките към
центъра
на Пентаграма.
Играчите са обърнати с лице към
центъра
.
От великия Божествен
център
идва едно космично течение, което се влива в света, минава през всички същества, привежда в движение колелото на Живота.
Дванадесетте лъча се приближават към
центъра
и се отдалечават.
Когато лъчите се приближават към
центъра
, възприемат в себе си това космично течение.
121.
РАЗЦВЕТ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ
И за всеки индивид
центърът
на света е самият той и нищо друго.
Днешната култура има за
център
Западна Европа, но оттам е разпространена във всички посоки и сега господства в целия свят.
122.
ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ
При своята инволюция човек изпада във все по-лоши и по-лоши условия, понеже се отдалечава от Великия
център
на Живота, от Божественото начало и влиза в гъстия материален свят.
123.
ЛЮБОВТА КАТО ТВОРЧЕСКИ ПРИНЦИП В БИТИЕТО
Великият разумен
център
на всемира е Любовта!
124.
ТЪРСЕНЕ НА БОГА
Всъщност това е стремеж към Космичния
център
на цялата Вселена.
Всеки човек, бил той религиозен или не, има дълбоко вътрешно познание за този
Център
.
125.
ТРИТЕ ФОРМИ НА ЛЮБОВТА
Когато човек има Любов към Бога, той възприема това, което иде от Великия космичен
център
.
Това отношение е от периферията към
центъра
по линията на радиуса.
126.
КАКВИТО СА ТВОИТЕ ОТНОШЕНИЯ КЪМ ВЕЧНОТО РАЗУМНО НАЧАЛО, ТАКИВА ЩЕ БЪДАТ И ОТНОШЕНИЯТА НА ХОРАТА КЪМ ТЕБ
Когато приближаваме метал до един
център
на топлината, температурата му се повишава и става светещ.
Но тук е въпросът за възприемчивостта на човека към това, което слиза от Великия Космичен
център
към всички.
127.
ЛЮБОВ И ОБИЧ
Думата Любов употребявам в смисъл на енергия, която излиза от
центъра
на Вселената и отива към периферията, а думата Обич употребявам в смисъл на енергия, която излиза от периферията и върви към
центъра
на Битието.
128.
НЕЗНАЙНАТА ЛЮБОВ
Когато кажеш някому, че го обичаш, ти го караш да обърне внимание на теб, ти да станеш
център
на внимание, докато съзнанието му трябва да бъде насочено към Великото, Безграничното начало в света.
129.
КОГОТО ОБИКНАТ, ТОЙ ПРИВЛИЧА ДРУГИТЕ
Когото обикнат с Божествена Любов, той привлича всички, става привлекателен
център
, всички го обикват.
130.
ЧАСТ ТРЕТА МЪДРОСТТА – НОСИТЕЛКА НА СВЕТЛИНА И ЗНАНИЕ
Това единство в Разумността и това координиране в нейните прояви показва, че тя иде от един Велик
център
в Природата.
Този висш
Център
на Разумността в Природата ние наричаме Първична причина, Разумно начало, Вечно начало, Безграничния, Бог.
Зависи на какво разстояние се намират те от Великия Разумен
център
.
После идат растенията – те са по-близо до Разумния
център
.
След това иде човекът – той е най-близо до този
Център
.
131.
ЖИВАТА НАУКА
Житното зърно, посято в земята, отначало пуска корени, стреми се към
центъра
на Земята.
Той расте към
центъра
на Земята.
132.
ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ
Центърът
, който се намира на горната част на главата, показва, че в света съществува Любовта – Любов към Великото Разумно начало.
133.
СВОБОДАТА ПРОИЗТИЧА ОТ ДОВЕРИЕТО
Те работят върху човека, за да пробудят неговата висша природа, висшите му способности и дарби, за да влезе той в общение, в жива връзка с Разумния
център
на Живота, да намери своето място в Целокупния Божествен живот.
134.
ПРИ РАБОТАТА ИМА ЕДНА ОСНОВНА ИДЕЯ
Когато говорим за един колектив, трябва да има един Божествен
център
, около който да се съгради колективът.
Този Божествен
център
е душата на колектива.
Всеки колектив, който няма такъв
център
, не е колектив.
135.
НОВАТА ВЪЛНА
Този ритъм иде от един Велик Разумен
център
в Природата.
Посветените, които са писали Свещеното Писание, само тук-там са вдигали крайчеца на завесата, за да насочат мисълта ни към този Велик Разумен
център
.
Това е именно онзи Разумен
център
, който работи в Природата.
Този Разумен
Център
ръководи градежа на Новата култура.
Камъкът, който строшава нозете, направени от желязо и глина, това е подтикът за нова култура, който иде от Великия Разумен
център
на Природата.
Езерото представлява живота на човечеството, камъкът представлява подтика, пратен от Всемирното Братство, от онзи Разумен
център
, за който загатва апостол Павел, а кръговете по езерото – това са всички нови идейни, духовни течения в днешната епоха.
Те идат от един и същи
център
!
Едни са по-близо до
центъра
, а други – по-далеч.
Колкото вълната е по-близо до
центъра
, толкова повече запазва първоначалния подтик в чист вид.
Подтикът на новите идеи, които днес заливат Земята, иде от един и същ Велик Разумен
център
на Природата и е в хармония със законите на развитието.
136.
ЖИВОТЪТ НА ШЕСТАТА РАСА
Тази Светлина ще привлече всички около Христа като велик
Център
.
Христос ще се постави в
центъра
на Новата култура.
137.
НОВАТА МЕЖДУНАРОДНА ОРГАНИЗАЦИЯ
Няма да се спираме конкретно върху новите социални отношения, както и върху международните такива, но ще подчертаем, че както посятото житно зърно има в себе си онази магическа сила да може да пусне своето коренче надолу, към
центъра
на Земята, и своето стъбло – нагоре, към Слънцето, така и дълбокият вътрешен стремеж към живия Христос, за Когото ни говори Учителя, ще даде своите плодове.
През тази епоха човек ще се издигне до положението Син на Светлината, до Божественото съвършенство, ще се върне в онзи Космичен
център
, от който преди милиони години е излязла човешката душа – напуснала е своя дом.
138.
УЧИТЕЛЯ
Има едно живо знание, което иде всеки момент от Великия Разумен
Център
.
Като жив, Божествен
център
, Учителят привличаше онези сили, онези елементи, необходими да се повдигне, осветли и разреши даден въпрос и то в определено време, в съгласие с вечния ритъм на живота.
В такъв случай Той действаше като
център
, чрез който Великото Разумно Начало се проявява.
Има едно течение на живота, което изхожда от Великия Разумен
Център
, възприема се от всички Възвишени Същества, предава се последователно до най-малките.
139.
ПЛАНИНАТA
Рило-Родопският масив е бил
център
на разумните сили, които са работили.
140.
ЛЮБОВТА E ПЪТ ЗA ПОЗНАВАНЕ HA БОГА *
Любовта е
център
на човешкия дух.
141.
ЗАКОНИ ЗА ДВИЖЕНИЕТО
Единственото неподвижно място във вселената е
центърът
на вселената, всичко друго е в движение.
142.
НАПРЕДНАЛИТЕ СЪЩЕСТВА
Един живот се изразява безгласно чрез камъка, водата, въздуха, светлината, чрез формите, багрите, аромата, чрез движение и неподвижност, всичко съчетано в съвършена хармония, живият
център
на която са пак човешките души, обединени чрез вечната хармония с Единия.
143.
БОЖЕСТВЕНАТА ВРЪЗКА
Бог е
Центърът
.
И ако не сме свързани с този
Център
, не можем да растем.
Бог е
Център
, който дава еднакви условия на всички души да растат и да се развиват.
144.
ПРАВИЛА И НОРМИ НА РАЗУМНИЯ ЖИВОТ
Ако искате да развиете милосърдието, проектирайте ума си към
центъра
на милосърдието, който е два сантиметра над челото.
Ако искате да развиете музикалността, проектирайте ума си към музикалния
център
– едно място на челото над външния край на веждите – и музикалността ще се развие.
145.
ЗАЛОЖБИТЕ В ЧОВЕШКAТА ДУША
Човек на Земята прилича на динамичен
център
, който разумно трябва да се развива.
146.
ПАНЕВРИТМИЯТA
И като снемате ръцете си надолу, прекарайте мисълта си към ръцете, тогава енергията ще мине през
центъра
на Земята.
А когато ръцете са насочени нагоре, тя ще мине през
центъра
на слънцето.
Щом урегулираш енергиите на краката си, ще се възстанови съотношението между Земята и тебе, защото енергиите на краката са свързани с
центъра
на Земята.
147.
ЗA СЛАВЯНСТВОТО
Славянската раса ще бъде жизненият
център
на новата култура.
148.
НОВИ НАСОКИ НА МИСЪЛТА
Един е законът, понеже имат общ
център
, излезли са от общо място, но се различават по развитие, по години, по разбиране.
149.
ДОСЕГ С РЕАЛНОСТТА
А всички неща са все около този
център
.
150.
ХИЛЯДОЛИСТНИКЪТ
Трябва да развиете оня
център
, който се нарича хилядолистник – Любовта към Бога.
151.
ВЪВЕДЕНИЕ
Орфей, този представител на светлите гении на човечеството, мъдрец, посветен в мистериите на Египет, владеещ висшето знание и магическите закони на музиката, създал мистичния
център
на една нова култура, върху която е стъпила класическа древна Гърция.
152.
СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „НАУКА И ВЪЗПИТАНИЕ'
По този начин, вътрешните и външни въздействия се приемат и предават от един
център
на друг.
153.
14 август 1910 г., събота, 7.00 часа сутринта
А третата мисъл е да имаме един
център
, също както когато правим къща и търсим къде да положим нейната основа.
154.
12 август 1911 г., петък
Първата стъпка на човешката душа е започнала с нейното отделяне от Бога към човека или от
центъра
към периферията.
155.
13 август 1911 г., събота
Истината е
центърът
и Христос казва: Аз съм Пътят към тази Истина, която може да ви направи свободни.
156.
16 август 1912, четвъртък
Не желая да ме правите
център
, нито желая да ставам проводник на вашите, ако щете дори и добри мисли.
157.
11 август 1914 година, сутринта, понеделник
Ще минете през няколко фази, от които първата представлява обръщане към
центъра
, който е първопричината за вашето насочване към Бога.
Божественият глас идва у нас от горната част на главата, от
центъра
на носа и от нервния
център
при сърцето.
158.
15 август 1914, петък
С това далеч нямам намерение да ви отправям упрек, но просто ви подсещам да се приготвите, за да можете да бъдете в
центъра
на вашето развитие, защото като дойде Христовото учение, много хора просто ще полудеят и ще се пръснат подобно на стари мехове.
159.
22 август 1927, 7 часа сутринта
Центърът
на Любовта у повечето хора не е развит.
Значи у човека има всичко, но един
център
само липсва.
Щом започне този
център
да се развива, ние наричаме това процес на пробуждане съзнанието на човека, или събуждане на човешката душа,на човешкия дух, на човешкия ум и на човешкото сърце.
160.
Свещеният час
Наистина, понякога стомахът приема повече храна, но причината за това е желанието за ядене, контролирано от един
център
, който се намира около слепите очи.
Миризмата на някое вкусно ядене възбужда този
център
, у човека се поражда желание да яде повече, и тогава стомахът приема тази храна u се претоварва.
161.
СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ
Любовта като стремеж се движи към
центъра
на земята това са корените на любовта.
движението от
центъра
към периферията; и еволюцията, или движението на живота от периферията към
центъра
.
Славянската раса ще бъде жизненият
център
на новата култура.
162.
СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.
И другите видове любов са ценни, но те ще бъдат на мястото си само тогава, когато любовта към Бога стане
център
в живота на човека.
163.
Предговор
Христовият Дух се явява сега в Славянството с
център
Българския народ.
164.
Първа част
Винаги злото се ражда от желанието да бъдем сами и да станем
център
на света.
165.
Втора част
Във всички неща има течение от
центъра
към периферията и от периферията към
центъра
, или приливане и отливане; повдигане и спадане, зараждане и израждане... Това става и във вашето сърце.
166.
Трета част
Когато и вие повдигнете погледа си, веднага духът ви ще започне да се движи правилно около своя
център
и вие ще намерите смисъла на живота.
Да откриеш смисъла на живота, това значи да имаш
център
, около който да се движиш, а той от своя страна всеки ден да изпраща необходимото за теб.
167.
Шеста част
И който не разбира това движение, може да бъде пометен... Само живите същества могат да образуват точка и
център
.
168.
Девета част
От две посоки то се явява: една част идва отгоре, а другата идва от
центъра
на Земята.
169.
Десета част
Това течение идва от
центъра
на Земята, а другото, като дойде, внася мир, съгласие, чисти мисли и благородни желания.
170.
Единадесета част
Всяка пъпка е разтворен куб, за да се прояви новото съдържание, а то, като се прояви отвътре, да може да приеме и небесното съдържание, понеже в света има две течения: едното идва от
центъра
на Земята, а другото от
центъра
на Слънцето...
171.
Четиринадесета част
Посока. Значи всяка сила, която излиза вън от своя
център
, радиира.
Интензивността на това съзнание, което излиза от своя
център
и върви към периферията, се определя като дължина на правата линия.
172.
Основи на Паневритмията
При инволюцията човек се движи от
центъра
към периферията, а при еволюцията - обратно.
Участващите в живия кръг на Паневритмията събуждат тези нови сили в себе си и освен това стават като радиопредавателен
център
, който праща в света тези сили, тези идеи.
173.
1. Пробуждане
Изходно положение: Всички изпълнители са наредени по двама, с лице, обрат- но на движението на часовниковата стрелка, лявото рамо към
центъра
.
174.
11. Евера
Изходно положение: Всички изпълнители са обърнати с лице към
центъра
на кръга.
Всички са обърнати с гръб към
центъра
на кръга.
175.
12. Скачане
Изходно положение: Всички изпълнители са обърнати с лице към
центъра
на кръга, краката събрани, ръцете нагоре отвесно, длани напред (Фиг. 12.1).
176.
13. Тъкане
Изходно положение: Всички изпълнители са наредени по двойки с лявото рамо към
центъра
.
177.
14. Мисли
Изходно положение: Изпълнителите са по двама в кръг с ляво рамо към
центъра
.
178.
15. Аум
Изходно положение: Всички изпълнители са наредени в кръг (по двама), лявото рамо към
центъра
на кръга, краката прибрани, ръцете отстрани на тялото.
Обяснение: Има едно течение, което идва от Слънцето и минава през
центъра
на Земята, и друго едно течение, което изхожда от Земята, и минава през Слънцето.
179.
16. Изгрява Слънцето
Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки в кръг, с ляво рамо към
центъра
.
180.
17. Квадрат
Изходно положение: Изпълнителите са на двойки един зад друг, с лице към
центъра
.
9-и такт - 1-во, 2-ро и 3-то време - стъпка с десния крак напред към
центъра
; едновременно ръцете се движат нагоре, отвесно пред лицето над главата като венец с длани напред, разтварят се встрани на височина на раменете, длани напред (Фиг.
10-и такт - 1-во, 2-ро и 3-то време - стъпка с левия крак напред към
центъра
, едновременно ръцете се връщат обратно с длани напред до пред брадата, средните пръсти се допират.
Движенията на 9-и и 10-и такт се повтарят при 11-и, 12-и, 13-и и 14-и такт, правят се шест стъпки към
центъра
.
В този момент партньорите са един до друг, дясното рамо към
центъра
.
Партньорите от двойки се намират отново един зад друг с гръб към
центъра
.
Партньорите отново са един до друг с лявото рамо към
центъра
.
Партньорите от всяка двойка отново са един зад друг с лице към
центъра
.
181.
18. Красота
Изходно положение: Изпълнителите са (по двойки) с лявото рамо към
центъра
, краката прибрани, ръцете, спуснати край тялото.
182.
19. Подвижност
Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки един зад друг, с лице към
центъра
.
2-ри такт - при 1-во време се прави половин обръщане надясно върху десния крак, всички са с гръб към
центъра
.
7-и такт - при 1-во време половин обръщане наляво върху левия крак - всички се обръщат с лице към
центъра
; при 2-ро време стъпка надясно с десния крак и при 3-то време тежестта на тялото минава на него.
Обяснение: Плавни движения на ръцете и нозете с лице към
центъра
и гърбом към
центъра
.
183.
20. Побеждаване
Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки в кръг, лявото рамо към
центъра
, краката прибрани, ръцете, изнесени надолу вдясно до 45° (с длани към тялото).
184.
21. Радостта на Земята
Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки в кръг, с лице към
центъра
, един зад друг.
На 6-и такт тялото се обръща с гръб към
центъра
, ръцете се движат надясно като при изходната позиция, но с гръб към
центъра
.
11-ти такт - пълно обръщане наляво на 90° с лице към
центъра
, ръцете се свалят надолу и наляво, тежестта на тялото се пренася на левия крак, десният - на пръсти.
На 12-и такт, обърнати с лице към
центъра
, тежестта на тялото се пренася върху десния крак, ръцете с дъгообразно движение се свалят надолу и надясно до изходна позиция.
Обяснение: Люлейни движения с лице към
центъра
и гърбом към него.
* 4-ти такт - при 1-во време - странична стъпка надясно с десния крак, полюляване на него; при 2-ро и 3-то време обръщане надясно, с гръб към
центъра
.
Всички с гръб към
центъра
.
6-и такт - както втори, но с гръб към
центъра
.
7-и такт - както първи, но с гръб към
центъра
.
8-и такт - както втори, но с гръб към
центъра
.
9-и такт - при 1-во време странична стъпка с левия крак наляво, при 2-ро и 3-то време се прави половин обръщане наляво върху левия крак, с леко залюляване, и се обръщат с лице към
центъра
.
185.
22. Запознаване
Вътрешният кръг е с гръб към
центъра
, външният - с лице към
центъра
.
2-ри такт - половин обръщане наляво на левия крак и обръщане с лице към
центъра
.
5-и такт - гърбът е към
центъра
.
Изпълнителите от външния кръг са с лице към
центъра
.
Центърът
е между тях.
Центърът
е Любовта.
Когато двамата в двойката са обърнати един срещу друг, те отиват към
центъра
, към Любовта.
186.
23. Хубав ден
Лявото рамо към
центъра
, краката прибрани, ръцете на талията, палци назад.
187.
24. Колко сме доволни
Изходно положение: Всички изпълнители се нареждат по двойки в кръг, лявото рамо към
центъра
, краката прибрани и ръцете на талията, палци назад.
188.
25. Стъпка по стъпка
Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки в кръг, лявото рамо към
центъра
, краката прибрани.
189.
26. На ранина
Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двама в кръг, лявото рамо към
центъра
, краката прибрани, ръцете на талията, палци назад.
190.
27. Дишане
Изходно положение: Изпълнителите са обърнати с лице към
центъра
, краката прибрани, ръцете пред гърдите, с длани към тялото и средни пръсти допрени.
191.
28. Промисъл
Изходно положение: Изпълнителите са наредени с лице към
центъра
, краката прибрани, ръцете, спуснати покрай тялото, съсредоточена мисъл.
192.
II. Слънчеви лъчи - Принципи
Едни участващи се нареждат в 12 лъча, насочени към
центъра
, а други образуват външния кръг около първите.
Има две течения в Природата: едно течение на енергии от Божествения Извор на живота навън и друго течение, което връща енергиите отново към
Центъра
.
Първото е изразено с приближаването на дванадесетте лъча към
центъра
.
Той е привеждан в движение чрез силите, които се получават чрез дванадесет лъча от Божествения
център
, от Великото Разумно Начало в света.
Първото отива от
центъра
към периферията с чиста кръв, а второто - от периферията към
центъра
с венозна, за да се пречисти тя и отново да влезе в кръговрата на живота.
То носи електромагнитни енергии, които са изгубили на Земята своя първичен ритъм; те минават през земния
център
и отново се връщат на Слънцето, за да добият първоначалния ритъм.
И тъй, в движението на дванадесетте лъча към
центъра
и обратно е изразен общият космичен процес, който става в малкото и голямото, в единичното и колективното, в частите и в цялото.
Пляскането с дясната ръка върху лявата при първото напредване към
центъра
означава предаване на положителната енергия на дясната ръка на отрицателната лява ръка.
Значи това, което е взето от
центъра
, сега се предава на външния кръг.
Линиите на нозете при второто напредване към
центъра
изразяват магнетичните сили - силите на сърцето.
Движенията при третото напредване към
центъра
изразяват уравновесяване на електромагнитните сили - те изразяват волята.
193.
II. Слънчеви лъчи - Описание
Участващите се нареждат по двойки в 12 лъча, насочени към общ
център
.
Участващите в лъчите са обърнати с лице към
центъра
, а тия във външния кръг - с лявото рамо към
центъра
.
Напредването на лъчите е движение към
центъра
, а връщането им е в обратна посока.
центърът
на окръжностите не са точките А и В, а центрове, намиращи се на еднакво разстояние от двамата партньори, като
центърът
за десния партньор е малко по-напред от линията АВ, а за левия партньор
центърът
е малко по-назад от линията АВ).
194.
III. Пентаграм - Упътване за изпълнение на Пентаграма
След това всички редици тръгват ветрилообразно напред (схема 9), като всяка редица спазва радиално положение по отношение на
центъра
.
Играчите са подредени в радиални редици в кръг с
център
а.
При първия такт на музиката цялата редица се придвижва напред в посока, перпендикулярна на радиуса на кръга с
център
a.
От изходното положение (еднакво с това на схема 3), означено с пунктирано кръгче О , играчите се придвижват за 4 такта, както е показано със стрелките на фигурата до новото положение, при което всяка двойка е разположена на върха на всеки лъч на Пентаграма с лице към
центъра
на Пентаграма.
Двойките 4А, 4В и 2А, 2В са разположени на радиуса на кръга с
център
а и те остават на мястото си.
Когато двойката ЗА, ЗВ се изравни с двойката 5А, 5В, тя тръгва напред и всички двойки продължават да вървят напред, докато достигнат местата, показани със стрелки върху радиуса на кръга с
център
а.
195.
Слънчеви лъчи 1942г.
Едни участвуващи се нареждатъ въ 12 лѫча, насочени къмъ
центъра
, а други образуватъ външния крѫгъ около първитѣ.
Има две течения въ природата: едно течение на енергии отъ Божествения Изворъ на живота навънъ и друго течение, което връща енергиитѣ отново къмъ
центъра
.
Първото е изразено съ приближаването на дванадесеттѣ лѫча къмъ
центъра
.
Той е привежданъ въ движение чрезъ силитѣ, които се получаватъ чрезъ дванадесеттѣ лѫча отъ Божествения
центъръ
, отъ Великото Разумно Начало въ свѣта.
Първото отива отъ
центъра
къмъ периферията съ чиста кръвь, а второто — отъ периферията къмъ
центъра
съ венозна, за да се пречисти и отново влѣзе въ крѫговрата на живота.
То носи електромагнитни енергии, които сѫ изгубили на земята своя първиченъ ритъмъ; тѣ минаватъ презъ земния
центъръ
и отново се връщатъ на слънцето, за да добиятъ първоначалния ритъмъ.
И тъй, въ движението на дванадесеттѣ лѫча къмъ
центъра
и обратно е изразенъ общиятъ космиченъ процесъ, който става въ малкото и голѣмото, въ единичното и колективното, въ частитѣ и въ цѣлото.
Плѣскането съ дѣсната рѫка върху лѣвата при първото напредване къмъ
центъра
означава предаване на положителната енергия на дѣсната рѫка на отрицателната лѣва рѫка.
Значи това, което е взето отъ
центъра
, сега се предава на външния крѫгъ.
Линиитѣ на нозетѣ при второто напредване къмъ
центъра
изразяватъ магнетичнитѣ сили — силитѣ на сърдцето.
Движенията при третото напредване къмъ
центъра
изразяватъ уравновесяване на електромагнитнитѣ сили — тѣ изразяватъ волята.
Участвуващитѣ се нареждатъ по двойки въ 12 лѫча, насочени къмъ общъ
центъръ
.
Участвуващитѣ въ лѫчитѣ сѫ обърнати съ лице къмъ
центъра
, а тия въ външния крѫгъ — съ лѣвото рамо къмъ
центъра
.
Напредването на лѫчитѣ е движение къмъ
центъра
, а връщането имъ е въ обратна посока.
196.
Паневритмия 1938
Всички обърнати къмъ
центъра
.
Трети тактъ: Обръщане въ дѣсно съ гърба къмъ
центъра
; лѣвиятъ кракъ остава на мѣсто на пръсти.
Шести тактъ: Обръщане въ лѣво съ лице къмъ
центъра
; дѣсниятъ кракъ остава на мѣсто на пръсти.
Всички обърнати къмъ
центъра
.
Външниятъ крѫгъ прави обратни движения отъ вънъ навѫтре, къмъ
центъра
, едновременно съ движенията на вѫтрешния крѫгъ, именно:
Всички обърнати съ лице къмъ
центъра
.
5. Дѣсниятъ кракъ напредъ, къмъ
центъра
на крѫга.
При това положение всички играчи сѫ обърнати съ дѣсната рѫка къмъ
центъра
.
7. Въ такъво положение правимъ всички движения отъ начало до № 6 включително, само че на края на № 7 всички играчи сѫ обърнати вече съ гърба къмъ
центъра
.
играчитѣ сѫ обърнати съ лѣвата рѫка къмъ
центъра
.
играчитѣ сѫ обърнати съ лице къмъ
центъра
, следъ като е направено пълно крѫгово завъртване въ лѣво.
Играчитѣ сѫ обърнати съ лице къмъ
центъра
.
2. Полукрѫгъ въ дѣсно и заставане съ гръбъ къмъ
центъра
; това завъртване става върху пръститѣ на дѣсния кракъ, при което лѣвиятъ минава на лѣво въ страни.
5. Полукрѫгъ въ лѣво и заставане отново съ лице къмъ
центъра
; това завъртване става върху пръститѣ на лѣвия кракъ, при което дѣсниятъ минава на дѣсно въ страни.
Играчитѣ сѫ обърнати съ лице къмъ
центъра
.
6. Тѣлото се обръща въ дѣсно съ гръбъ къмъ
центъра
.
съ лице къмъ
центъра
, и дветѣ рѫце минаватъ въ лѣво, както въ точка първа и т.
Едновременно обръщане крѫгомъ: вѫтрешнитѣ съ лице къмъ
центъра
, а външнитѣ — съ гръбъ.
Обърнати къмъ
центъра
на крѫга.
Всички обърнати къмъ
центъра
.
Презъ време на изравняването членоветѣ на всѣка двойка сѫ единъ задъ другъ, съ лице къмъ
центъра
на пентаграма.
Ето защо, при паневритмичнитѣ упражнения чувствувашъ, че ти, живиятъ
центъръ
, простирашъ хиляди нишки, хиляди антени въ океана отъ сили, въ който си потопенъ, и получавашъ нѣщо животворно и чисто.
Нѣкой пѫть несъзнателно човѣкъ си бара нѣкой
центъръ
на главата, за да го активира съ енергията, която излиза отъ пръститѣ му.
Напримѣръ, има
центъръ
за движение на краката, такъвъ за движение на рѫцетѣ и пр.
Когато движимъ крака или рѫката, то този
центъръ
на мозъка дохожда въ дейность въ активность.
1. Всѣки
центъръ
на мозъка е свързанъ съ особенъ висшъ свѣтъ и съ Сѫществата, които живѣятъ въ него.
Като правимъ тия или ония движения съ тѣлото си, ние привеждаме въ активность известенъ мозъченъ
центъръ
и чрезъ него се свързваме съ особенъ висшъ свѣтъ и Сѫществата, които живѣятъ въ него.
А пъкъ такъвъ
центъръ
освенъ това отговаря и на известни висши духовни способности, напримѣръ на милосърдие, любовь, вѣра, надежда, умствени способности, наклонность къмъ музика, математика и пр.
И щомъ приведемъ въ активность, въ разцвѣтъ нѣкой мозъченъ
центъръ
, влияемъ чрезъ него благотворно и върху съответнитѣ органи на тѣлото, и тѣ се развиватъ правилно, укрепяватъ се, ставатъ по-жизнеспособни, по-работоспособни, регулиратъ се тѣхнитѣ функции.
Ако човѣкъ направи едно фалшиво движение, ненормално, отрицателно, то съответниятъ мозъченъ
центъръ
ще получи неправилно развитие, и туй ще се отрази върху здравословното състояние на органа, който този
центъръ
дирижира, тъй и върху духовнитѣ способности и дарби на човѣка.
Има едно течение, което иде отъ слънцето и минава презъ
центъра
на земята, и друго едно течение, което изхожда отъ земята и минава презъ слънцето.
Плавни движения на рѫцетѣ и нозетѣ съ лице къмъ
центъра
и гърбомъ къмъ
центъра
.
Люлѣйни движения съ лице къмъ
центъра
и гърбомъ къмъ него.
Центърътъ
е между тѣхъ.
Центърътъ
е любовьта.
Когато двамата въ двойката сѫ обърнати единъ срещу другъ, тѣ отиватъ къмъ
центъра
— къмъ любовьта.
197.
Паневритмия 1941г.
При инволюцията човѣкъ се движи отъ
центъра
къмъ периферията, а при еволюцията — обратно.
Участвуващитѣ въ живия крѫгъ на паневритмията събуждатъ тѣзи нови сили въ себе си и освенъ това ставатъ и радиопредавателенъ
центъръ
, който праща въ свѣта тѣзи сили, тия идеи.
198.
III СУТРЕШЕН НАРЯД ПРИ СТАВАНЕ (Изпълняван с движения)
Центърът
на Любовта е в сърцето или на устните, които са и
център
на Словото и Името Божие.
Центърът
на Мъдростта е в предната част на главата над челото.
Центърът
на Истината е на върха на главата, където се намира хилядолистни-кът -
центърът
любов към Бога.
Центърът
на Духа е във вдлъбнатината между очите, носа и челото (мястото на третото око).
Сегашната столица (
центърът
) на Душата е в гърлото.
199.
1. НАВЛИЗАНЕ ВЪВ ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ СЛЕД СТАВАНЕ ОТ СЪН
6. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Духа:
14. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
21. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
22. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, Върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
24. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
200.
2. ВЪТРЕШНО ПРЕЧИСТВАНЕ
1. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
2. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Мъдростта:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Мъдростта:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Истината:
3. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Мъдростта:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Истината:
4. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Мъдростта:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Истината:
5. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
6. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Душата:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Мъдростта:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
10. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
12. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Душата и казваме „Ху".
13. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени eg на до д руга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
14. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
16. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
20. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Мъдростта:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Истината:
(3 пъти ръката се премества от
центъра
на Мъдростта до
центъра
на Истината, като се изговарят формулите)
22. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
23. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
24. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
30. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
33. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
34. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Истината:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Духа:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
39. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
40. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
41. Лявата ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Мъдростта:
Спускаме ръцете на
центъра
на душата и казваме:
201.
3. МОЛИТВА НА СИЛИТЕ № 38
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
202.
4. МОЛИТВА ЗА РАЗБИВАНЕ КОЗНИТЕ НА ЛУКАВИТЕ №39
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
203.
5. ДОБРАТА МОЛИТВА — №1
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Духа:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени eg-на go друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
204.
6. Б. ПСАЛОМ 23
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
205.
7. ГОСПОДНЯТА МОЛИТВА № 2
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
206.
8. А. ПСАЛОМ 91
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
207.
10. 33. МОЛИТВА НА ДУХА (за Учителя)
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
208.
12 - 23. ЛОЗИНКА
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
209.
14. ФОРМУЛА
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
210.
21. ФОРМУЛА
б) С дясната ръка правим хоризонтален кръг около тялото и я слагаме на
центъра
на Мъдростта:
6) С дясната ръка правим хоризонтален кръг около тялото и я слагаме на
центъра
на Душата:
211.
4. ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ (Програма на ученика за всеки ден)
Учителя ни учи, че трябва да задържаме ръцете си на хилядолистника, за да храним и развиваме правилно този
център
- на любовта към Бога.
212.
5. БЛАГОСЛАВЯНЕ КЛЕТКИТЕ НА ТЯЛОТО ЗА ПРОДЪЛЖАВАНЕ ЖИВОТА НА ЧОВЕКА
4. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Душата, като милваме гърлото отдолу нагоре:
13. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
(Сваляме ръцете надолу, като обливаме главата и ги поставяме върху
центъра
на Душата.)
показалеца отива на
центъра
на духа,
десният показалец отива на
центъра
на Истината
23. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
213.
6. ФОРМУЛИ ЗА ЗДРАВЕ И ТОНИРАНЕ
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
3. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени eg на до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
4. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
Спускаме ръцете, върху
центъра
на Истината:
Спускаме ръцете, върху
центъра
на Истината:
Спускаме ръцете, върху
центъра
на Истината:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Духа:
11. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
12. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
14. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
214.
7. ПСИХИЧЕСКО УПРАЖНЕНИЕ -СВЕЩЕНИ ФОРМУЛИ
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Духа, а лявата остава на сърцето:
4. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
9. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
10. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
13. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
215.
8. ФОРМУЛА ЗА ДУХОВЕН ПОДЕМ
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
една до друга, върху
центъра
на Истината:
3. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Мъдростта:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
216.
1. ФОРМУЛИ ЗА ОГРАЖДАНЕ
Застанете вътре в
центъра
и кажете:
217.
3. ФОРМУЛИ, СВЪРЗАНИ С ИЗГРЯВАНЕТО НА СЛЪНЦЕТО
Да се прослави Господ, както е писал в Своята Си книга и като се прослави Господ, тъй както е писал в своята Си Велика Книга, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Душата: да се прояви Неговата Любов в моята душа Ръцете разтворени настрани хоризонтално с длани надолу:
8. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
10. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Любовта - сърцето:
13. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга върху
центъра
на Духа:
218.
5. НАРЯД ЗА ОБЯД - 12 ЧАСА
4. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
6. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
219.
ФОРМУЛИ ЗА 3 ЧАСА:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
220.
8. НАРЯД ПРЕДИ ЛЯГАНЕ
8. Дясната ръка описва кръг пред тялото (в посока движението на Паневритмията и я поставяме на сърцето,
центъра
на Любовта, като казваме:
9. Дясната ръка описва кръг пред тялото (в посока движението на Паневритмията) и отива на
центъра
на Мъдростта:
10. Дясната ръка описва кръг пред тялото (в посока движението на Паневритмията) и отива на
центъра
на Душата:
12. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа:
18. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Истината:
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху
центъра
на Духа: изпрати Духа Святи на силите и освети стаята ми със светлината и силата на Своя Дух Правим кръг с дясната ръка пред тялото:
27. Дясната ръка със събрани пръсти върху
центъра
на Духа: Раздел III, глава 1, формула 5, (стр. 174).
221.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
България е била и ще бъде духовен
център
, защото е кръстопът на невидимите светли сили, облечени във властта да обновят и просветят душите, предназначени да влязат в йерархията на шестата светеща раса.
Неговите ритмични и хармонични стъпки в
центъра
на полянката остават паметни и за далечното бъдеще.
След това
центърът
- с братския салон, трапезарията, музея, библиотеката, а на запад - научните институти: игрището за паневритмия, университет, обсерватория и пр.
От
центъра
на юг ще водят лъчи-алеи през красиви обществени градини, към подновените удобни жилища, в установен архитектурен тип, разположени във вид на подкова от единия до другия край на Изгрева.
Светлината иде от един
център
.
Топлината иде от един
център
.
Животът иде от един
център
.
Целта на човека е да намери себе си в безграничното, да се познае като душа, като част от Цялото и да схване, че му предстои труден, но красив стремеж към
центъра
, дето ще намери своето здраве, щастие и блаженство.
НАГОРЕ