НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
6
резултата в
6
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Това ще рече устно
преподаване
с непосредствено, оптимално включване на студентите.
Редовният курс е тригодишен, но има и допълнителни предмети, които студентът може да изучава. Между тези допълнителни дисциплини са музиката и медицината – две неща, на които особено се набляга в методисткото образование, което Петър Дънов получава в „Дрю”, Медисън. От този период са известни негови концертни изяви на цигулка пред студентска публика, които преминават с голям успех. Там той се е представял със свои оригинални, импровизирани композиции. Предпочитаният преподавателски метод в Теологическия факултет е Сократовият.
Това ще рече устно
преподаване
с непосредствено, оптимално включване на студентите.
Учителят трябва да „завърти” ума на студента си в ритъма на своя ум, преди да го пусне да върви напред. Студентите са изложени на „картечен огън” от дебатиране, изнасяне на лекции, обсъждания и религиозни диалози. Уреден е безплатен достъп до четири библиотеки и две читални. Една от тези библиотеки е Бостънската обществена библиотека, която по това време разполага с половин милион тома. Дипломната работа на Петър Дънов е Миграцията на германските племена и тяхното приемане на християнството.
към текста >>
2.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Вилата на първия служеше за
преподаване
, а оная на последния - за трапезария.
То и стана причина лани да не се съберем, та при тази годишна обмяна на мисли в Школата за подвига всички очаквахме подновяване на изтощените сили и насърчение за по-интензивен подем в делото Господне. Всички участващи в срещата са весели и бодри, при все че мнозина са били чувствително засегнати от събитията, които България преживя през изтеклата година. Промисълът и милостта Божия са ни следили най-бащински и това е, което личи осезателно, защото всинца идем здрави, бодри, весели и засмени. Събранията станаха в миналогодишните места - колибите (вилите) на А. Бойнов и Бостанджиев.
Вилата на първия служеше за
преподаване
, а оная на последния - за трапезария.
Присъстват 81 души. Не са се явили 6 души 301. Има надошли и 34 гости от Търново, Ст. Загора, Русе и от разни села: Кръвеник, Гачевци и прочее. Освен тях имаше и 27 деца, доведени било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те, децата, изключително се навъртаха около трапезарията и без да щат, служеха за охрана през деня на помещенията, докато възрастните слушаха беседите.
към текста >>
3.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Вилата на първия служеше за
преподаване
, а оная, на последния – за трапезария.
Тази годишна среща на братята и сестрите от Веригата стана в Търново. Забелязваше се, че всички с нетърпение и възхищение са очаквали срещата, защото с горест преговаряха преминалото в 1913 год. – войни, неприятелски нашествия, земетръси и морове. То и стана причина лани да не се съберем, та при тази годишна обмяна на мисли в Школата за подвига всички очаквахме подновяване на изтощените сили и насърчение за по-интензивен подем в делото Господне. Събранията станаха в миналогодишните места – колибите (вилите) на Ан.Бойнов и Бостанджиев.
Вилата на първия служеше за
преподаване
, а оная, на последния – за трапезария.
Присъствуват 81 души. Има надошли и 34 гости от Търново, Cт. Загора, Русе и от разни села: Кръвеник, Гачевци и пр. Освен тях имаше и 27 деца, доведени било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те, децата, изключително се навъртаха около трапезарията и без да щат, служеха за охрана, през деня, на помещенията, докато възрастните слушаха беседите. Съдържание:
към текста >>
4.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
Или пък да се основат малки колонии, забавачници за деца, или малки училища и да разменяте мисли за разните методи по
преподаването
; или пък да се отворят гостилници – изобщо, навсякъде да се проявява вашата инициатива.
Ще се изберете ония, които повече си хармонирате, понеже така, не само че се намирате на едно и също поле на развитие, но и връзките ви от миналото са по-силни. Почнете да си кореспондирате помежду си. Ще развивате три вида работа: първо – работа на физическото поле, второ – работа в умствения свят и трето – работа в духовния свят. Нека от вас самите да излезе един практически метод за работа, който да даде резултат, а не само теоретически. Да се съберат двама, трима или петима души, да се съгласят да разменят чрез писма мисли, как да работят във физическо отношение: да засаждат градини с плодове - ябълки, круши, със зеленчуци и др.
Или пък да се основат малки колонии, забавачници за деца, или малки училища и да разменяте мисли за разните методи по
преподаването
; или пък да се отворят гостилници – изобщо, навсякъде да се проявява вашата инициатива.
(124 стр.) Най-първо, в плана на работата, заемете се да си направите на физическото поле братски градини. Всеки един град да има братска градина: плодна градина, зеленчукова градина, от 5-20-30 декара, колкото имате. Ония от вас, които нямат какво да правят, нека отидат там да се позанимават, да вложат труда си, и от туй, което излиза, да се ползват ония братя, които имат по-малко. Нали е практично празното време да се използва?
към текста >>
5.
МУЗИКА
След това започна
преподаването
на "Идилията" - Учителят изсвири първия пасаж и ме накара да го изсвиря и аз.
Тогава Учителят рече: "Ела, сестра, горе да донесеш на брата една цигулка да си посвири". Отиде сестра Янакиева горе след Учителя и след малко се върна с цигулка и лък в ръце. Даде ми ги и докато опитвах струните с пръсти, за да настроя цигулката, ето Учителят слезе и Той с цигулка и лък в ръка. "Ела - казва - сега да свирим заедно". Най-напред Той ме накара да Му свиря тропливи български хора и ръченици, каквито вече свирех доста сръчно.
След това започна
преподаването
на "Идилията" - Учителят изсвири първия пасаж и ме накара да го изсвиря и аз.
Аз го изсвирих. След това още няколко пасажа, докато просвирихме цялата. После Учителят ме накара сам да я изсвиря, като ме спираше, дето допущам грешки и отново повтарях. Така се занимавахме с Учителя точно три часа - от 9 до 12 полунощ, след което Той отиде в стаята Си. Тези три часа, преживени с Учителя, за мене ще останат паметни през хилядолетията!
към текста >>
6.
13. Тъкане
Фигура втора - Вътрешен кръг (При разминаване партньорите се поглеждат - според
преподаването
на сестра Катя Грива).
Изпълнителите от външния кръг правят две стъпки напред (стъпка с десния крак и прибиране на левия до него). Всички с прибрани крака, ръцете, свити пред гърдите, лактите в хоризонтална посока, длани към земята, средните пръсти се допират (Фиг. 13.1). Ход на движенията: Фигура първа 1-ви такт – 1-во време стъпка напред с десния крак и едновременно ръцете се обтягат хоризонтално встрани с длани надолу (Фиг. 13.2). 2-ро време - стъпка напред с левия крак и едновременно ръцете се прибират в изходното положение. Тези движения се повтарят през първите четири такта, като се правят 7 стъпки напред, а на 8-та левият крак стъпва до десния.
Фигура втора - Вътрешен кръг (При разминаване партньорите се поглеждат - според
преподаването
на сестра Катя Грива).
5-и такт - 1-во време - стъпка вдясно с левия крак, прекръстосва се пред десния, едновременно ръцете се обтягат встрани хоризонтално, длани надолу, както при първото време на първия такт (Фиг. 13.3). 2-ро време - странична стъпка вдясно с десния крак, едновременно ръцете се прибират пред гърдите. Движенията на 5-и такт се повтарят при 6-и, 7-и и 8-и такт, като във второто време на 8-и такт десният крак се прибира при левия. Външен кръг 5-и такт - 1-во време - стъпка вляво с десния крак, прекръстосва се пред левия, едновременно ръцете се обтягат встрани хоризонтално (Фиг. 13.3). 2-ро време - странична стъпка вляво с левия крак, едновременно ръцете се прибират пред гърдите.
към текста >>
НАГОРЕ