НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
39
резултата в
25
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
100–150
С плач е утешение, без плач е
мъчение
.
Има един свещен плач. Плачът в живота иде по особен път. Ученикът трябва да му даде ход. Сълзите лекуват. Те измиват и пречистват човешкото съзнание.
С плач е утешение, без плач е
мъчение
.
Има един плач на умиление. Има плач на самопожертвувание – за човечеството. Той е плачът на Христос. Има един идеален плач, когато човек е пред Великото. 123
към текста >>
2.
Светът на великите души
Трябва ли да се отчайваш за изсъхналата локва на
мъчението
?
Ако се клатушкаш като лист, в езерото си. Ако си без петаче в джоба, в локвата си. Когато локвата изсъхне, жабите започват да скачат от едно място на друго. Те мязат на малките деца, които прескачат въжето от едната и от другата страна. Трябва ли да плачеш за изсъхналата локва на страданието?
Трябва ли да се отчайваш за изсъхналата локва на
мъчението
?
Следвай пътя на жабите. Защото жабите най-много пеят, когато на ближи време локвата да изсъхва. Думите на жабешката песен са: кум-кво-ква – дойде време за човешкото спасение. В началото на лятото вие слушате вестта на тези пророци, които се провикват от изсъхналите блата: Свестете се, хора, и тръгнете в пътя, който води към голямото море. Всяка форма на Духа е написан лист от великата книга на живота.
към текста >>
3.
БИТА НА УЧИТЕЛЯ
" И наистина, беше цяло
мъчение
да се носи чиста вода нагоре в стаята на Учителя и после нечистата да се смъква надолу с кофа.
Като Го видят, все някой ще се втурне да Му вземе стомничката и да Му донесе вода. Там стояха повече момичетата и щом видят, че се отвори вратата, веднага тичат: "Какво искате Учителю, какво да Ви услужим? " Веднъж казах на Учителя: "Учителю, да вземем да изкопаем тука канавки и да прекараме водопровод от кухнята до Вашата стая. Ще направим една малка шахтичка за водата, която се разлива, защото се измъчихте!
" И наистина, беше цяло
мъчение
да се носи чиста вода нагоре в стаята на Учителя и после нечистата да се смъква надолу с кофа.
Много често няма кой да хвърли водата от горницата (така се наричаше стаята на Учителя). Той нямаше нито чешма, нито канал, да не говорим за баня и тоалетна. Учителят ме изслуша, погледна ме и каза: "Рекох, ще ми завидят. Няма нужда да ми правите нещо". Величествена гледка представляваше Учителят с такова огромно, из- вънчовешко знание и власт, а бе с такова смирение.
към текста >>
4.
ИГНАТ КОТАРОВ
Беше цяло
мъчение
да го слуша някой, а той упорства и свири.
Игнат се хвана да учи цигулка като всички изгревяни. Започна да взима уроци и да се упражнява да свири. Но горкият, нямаше нито талант за музика, нито ухо на музикант. Свиреше фалшиво и скрибуцаше непрестанно. Нито хващаше чисти тонове, нито можеше да изсвири даден пасаж.
Беше цяло
мъчение
да го слуша някой, а той упорства и свири.
Една вечер свири той, упражнява се упорито, а е вече след десет часа. Бяхме се уточнили всички, кой какво има да прави - да бъде до десет часа, за да можем след това да спим. А къщичките ни бяха от дъски и всичко се чуваше до петдесет-сто метра, и особено ако някой свири фалшиво, а Игнат не можеше да свири, не му се отдаваше, мъчеше песента и мъчеше всички, които живееха около него. Щем-не щем, трябваше да го слушаме. А когато започнеше да измъчва една песен с фалшиво свирене, ние дочувахме как с фалшивите тонове се проточваше вой.
към текста >>
5.
РАБОТА
Това не е работа, то е
мъчение
, труд.
Който знае да чука, той в 5 минути може да свърши работата си. Приложението иска умение, а не усилие. Помнете: Трудът е най-ниската точка, до която можете да стигнете. А пък служенето е най-високата точка, до която можете да се качите. Нима съвременните хора работят?
Това не е работа, то е
мъчение
, труд.
Работа се върши винаги с любов; трудът служи на дълга, а мъчението става чрез насилие. Всичко това става от тази частна собственост. Не се насилвайте, защото с насилие и мъчение работа не се върши. Ако се трудите повече, отколкото са силите ви, това е от лукаваго. Днес всички хора са производители и се стремят към изобилие.
към текста >>
Работа се върши винаги с любов; трудът служи на дълга, а
мъчението
става чрез насилие.
Приложението иска умение, а не усилие. Помнете: Трудът е най-ниската точка, до която можете да стигнете. А пък служенето е най-високата точка, до която можете да се качите. Нима съвременните хора работят? Това не е работа, то е мъчение, труд.
Работа се върши винаги с любов; трудът служи на дълга, а
мъчението
става чрез насилие.
Всичко това става от тази частна собственост. Не се насилвайте, защото с насилие и мъчение работа не се върши. Ако се трудите повече, отколкото са силите ви, това е от лукаваго. Днес всички хора са производители и се стремят към изобилие. Не, хората трябва да се върнат към първоначалната култура, на която девизът е бил: Малко, но хубаво.
към текста >>
Не се насилвайте, защото с насилие и
мъчение
работа не се върши.
А пък служенето е най-високата точка, до която можете да се качите. Нима съвременните хора работят? Това не е работа, то е мъчение, труд. Работа се върши винаги с любов; трудът служи на дълга, а мъчението става чрез насилие. Всичко това става от тази частна собственост.
Не се насилвайте, защото с насилие и
мъчение
работа не се върши.
Ако се трудите повече, отколкото са силите ви, това е от лукаваго. Днес всички хора са производители и се стремят към изобилие. Не, хората трябва да се върнат към първоначалната култура, на която девизът е бил: Малко, но хубаво. Малко говори, но хубаво място да хване. Малко направи, но хубаво, всеки да остане доволен.
към текста >>
6.
БЛАГОДАРНОСТ
Това става по два начина: или чрез страдание и
мъчение
, или когато се пробуди съзнанието и видиш, че малките неща съграждат живота".
БЛАГОДАРНОСТ Спомени на ученици След един обяд с Учителя започнахме разговорите, Той взе една съвсем суха коричка хляб и рече: "Тази малка коричка е суха и тука не я поглеждаме и вече са я приготвили да я изхвърлят, ама тая малка коричка да ви се падне в пустинята, когато десет дена не сте яли, тогава ще видите нейната цена и какво тя представлява за гладните. Човек е непрекъснато недоволен и не може да оценява малките блага, които му се дават. Затова една от задачите на ученика е да превърне недоволството си в доволство, за да оцени малките блага.
Това става по два начина: или чрез страдание и
мъчение
, или когато се пробуди съзнанието и видиш, че малките неща съграждат живота".
Една сестра от София много желаела да се срещне с Учителя, да разговаря с Него. Скоро желанието й се сбъднало. Тя останала много доволна от срещата. На следния ден запитала: "Учителю, как да Ви благодаря, дето вчера ме приехте на разговор? " - "Като проявите и вие същото внимание към другите."
към текста >>
7.
ЛЮБОВТА ИЗКЛЮЧВА НАСИЛИЕТО
Любовта ще изправи международния, обществения и народния живот; с
мъчение
и насилие не могат да се оправят социалните отношения.
Светът може да се оправи с Любов, а не с насилие. Светът може да се оправи само чрез Любовта, чрез Мъдростта и чрез Истината, поставени като основа на живота. Вън от тези три принципа не може да се съгради никакво общество, никаква държавна и международна организация. Те имат приложение в цялата Природа, те имат универсален характер. Всяка инициатива, особено от международен характер, която не започва с Любов, няма бъдеще.
Любовта ще изправи международния, обществения и народния живот; с
мъчение
и насилие не могат да се оправят социалните отношения.
Култура, в която не се образува връзка на Любовта между индивидите, не е още истинска култура. Досега, вместо с Любов, съвременните държави са поставяли закона, мъчението, насилието и парите. Съвременният обществен строй е задръстен; в тръбите му има камъни, пясък и др. За новия обществен строй трябва да се направи нова инсталация. Народите и обществата си служат със закона на насилието, както във физическо, така и в психическо отношение.
към текста >>
Досега, вместо с Любов, съвременните държави са поставяли закона,
мъчението
, насилието и парите.
Вън от тези три принципа не може да се съгради никакво общество, никаква държавна и международна организация. Те имат приложение в цялата Природа, те имат универсален характер. Всяка инициатива, особено от международен характер, която не започва с Любов, няма бъдеще. Любовта ще изправи международния, обществения и народния живот; с мъчение и насилие не могат да се оправят социалните отношения. Култура, в която не се образува връзка на Любовта между индивидите, не е още истинска култура.
Досега, вместо с Любов, съвременните държави са поставяли закона,
мъчението
, насилието и парите.
Съвременният обществен строй е задръстен; в тръбите му има камъни, пясък и др. За новия обществен строй трябва да се направи нова инсталация. Народите и обществата си служат със закона на насилието, както във физическо, така и в психическо отношение. Насилието унищожава хората, но не ги променя. Насилието е подобно на чук или брадва.
към текста >>
8.
СОЦИАЛНА ПРАВДА
" И тогава всичките тези богати с хубавите дрехи ще се намерят в положението на богатия, който като умрял, се намерил на мястото на
мъчението
.
А че хората умирали от глад!? "Хайде сега да отидем на църква! " Всички облечени и Господ ще ги намери облечени. За обличане, всички са облечени, но има и техни братя, които не са облечени. Господ ще пита: "Защо вашите братя са гладни и жадни?
" И тогава всичките тези богати с хубавите дрехи ще се намерят в положението на богатия, който като умрял, се намерил на мястото на
мъчението
.
Някои мислят: "Ще дойде ли такъв ден? " Аз ви казвам, че Господ всички тези богати до един ще ги прати на мястото на богатия, дето има скърцане със зъби. Ето, имате закони в държавата, писани от хората. Ако някой човек открадне 100 лева, веднага ще го затворят. Друг, ако открадне стотици хиляди, ще кажат, че това е комисионна.
към текста >>
9.
УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ
Понеже е казано, че праведният седем пъти ще мине през огън, то ще трябва да се подготвите за това
мъчение
.
Вечер, преди да легна, получавам телеграми от целия свят: някъде потъва параход - оправям пътя му; някъде момък вдигнал револвер срещу възлюбената си, иска да я убие; студент се оплаква, че професорът му иска да го скъса, той е добър ученик, ще подобри успеха си. На момъка казвам, че тя го обича и той се отказва от намерението си. Като отговоря на всички телеграми,тогава заспивам. Аз чувствам Единството по следния начин: като обичаш някого - мене обичаш; като поливаш едно цвете, аз се радвам, понеже то се радва. Не ограничавам никого, затова другите ще ви ограничат.
Понеже е казано, че праведният седем пъти ще мине през огън, то ще трябва да се подготвите за това
мъчение
.
Аз съм изучавал езиците: и английски, и френски, и немски, и китайски, и индуски, и санскритски, и ватански, и ангелски. Зная растения, които могат да лекуват всички болести. Зная известни растения, които съдържат в себе си жизнения еликсир, с помощта на който може да се продължи животът. Мога да продължа живота на всеки човек, но има един друг, много по-важен закон, а именно, че трябва първо да го науча да живее добре. Ако продължа живота му, а не съм го научил да живее добре, нищо не съм направил.
към текста >>
10.
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА
Това са годините след събитията от 9 юни и 23 септември 1923 г., когато много от арестуваните земеделци и комунисти след
мъчение
биват изгаряни в тази пещ, особено след атентата в църквата "Света Неделя" през 1925 г.
Учителят му казва: "Аз не отмъщавам, аз само благославям. Онзи, Който благославя в мене, е Огън всепояждащ и всичко изгаря отвътре и гори отвън. Вината е в онзи, който воюва срещу Бога! " Следователят крещи: "Аз ще ти покажа какво значи пък нашият огън! " Извиква двама полицаи и им заповядва да заведат Учителя долу в подземията, където се намира зловещата пещ на Обществена безопасност в онова време.
Това са годините след събитията от 9 юни и 23 септември 1923 г., когато много от арестуваните земеделци и комунисти след
мъчение
биват изгаряни в тази пещ, особено след атентата в църквата "Света Неделя" през 1925 г.
А пещта винаги гори. Тя винаги се поддържа. Следователят отваря вратата на пещта и заплашва Учителя: "Виждаш ли тази пещ и този огън? Сега е в моята власт, ако река ще Те вкарам вътре да опиташ какво представлява нашият огън, който също изгаря отвътре и отвън." Учителят поглежда запалената пещ и казва на следователя: "Ако е Божията Воля, ще влезна в нея. Но аз виждам, че това не е Божията Воля.
към текста >>
11.
НЕ ПРОТИВОДЕЙСТВАЙ НА ЛЮБОВТА
Когато се противят, сами си създават огъня на
мъчението
.
Не се намесвай да го корениш. На Любовта никога не противодействай. Не противодействай на Бога. Всички нещастия произтичат от факта, че ние противодействаме на Бога, Който действа в нас и в другите. За всички онези, които се противят на Любовта, се ражда най-ужасният огън на ада.
Когато се противят, сами си създават огъня на
мъчението
.
Мъчат се, защото не възприемат Любовта. Като се противят, ще станат най-нещастни, а като я възприемат, ще станат най-щастливи. Всички хора, които се опитват да турят преграда на Любовта, са тьпкани. Те получават най-добрите уроци, които ще помнят. Спирането на Божествената Любов произвежда страданията в света.
към текста >>
12.
ЛЮБОВТА РАЗРЕШАВА ВСИЧКИ ВЪПРОСИ
Без Любовта Свободата се превръща в робство, Знанието – в невежество, Радостта – в
мъчение
.
У ч и т е л я Започне ли човек да люби, разбира какво нещо е Животът и неговата Красота. Учителя казва: Дойде ли Любовта, с нея дохожда всичко – богатство, чест, здраве, знание, способности. Аз не говоря за онази любов, която носи смърт на хората, нито за тази, която създава спорове, състезания, огорчения.
Без Любовта Свободата се превръща в робство, Знанието – в невежество, Радостта – в
мъчение
.
Като дойде Любовта в човека, Слънцето ще грее другояче и той ще почувства връзката си с Бога. Тогава Ангелите, светиите и добрите хора ще посещават дома му, за да се разговарят с него, и ще го поучават. Тогава хората от целия свят ще го посещават, за да видят Любовта! Ако човек мисли, че може и трябва да живее само за себе си, ще се натъкне на философия, която носи нещастие. Щастието на човека седи в това да обича и да бъде обичан.
към текста >>
13.
В ГРАДИНАТА НА ЛЮБОВТА ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА
Да Го качат на кръста, да понесе всички страдания и в това
мъчение
да каже: “Господи, прости им.” За да се разбере учението на Живия Христос, изисква се една свещена душа, чиста като кристал.
Защо е необходимо Ангелите да се влюбят? Влюбването подразбира някаква придобивка, която трябва да занесат в Божествената каса. Ако на Небето някому направите най-малката, микроскопическа услуга, той е толкова доволен, колкото ако бихте му дали целия свят. Не се е появило друго Същество да люби като Христа. Няма друг такъв характер като Него.
Да Го качат на кръста, да понесе всички страдания и в това
мъчение
да каже: “Господи, прости им.” За да се разбере учението на Живия Христос, изисква се една свещена душа, чиста като кристал.
Някой си въобразява, че никой не мисли за него, че никой не го обича. Има Същества, които ви обичат, за които вие даже не подозирате. Когато хората стават лоши, то е по единствената причина, че те мислят, че никой не ги обича. Единственото нещо, на което човек може да разчита, това е Любовта на Бога. Няма по-велико състояние за човека от това, да се свърже с Великото в света, с Любовта, в която няма никаква промяна.
към текста >>
14.
ТРИТЕ ОСНОВИ НА НОВАТА КУЛТУРА
Вън от тях човек е осъден на страдание и
мъчение
.
За да се разреши правилно загадката на Живота, турете за основа Любовта, почнете с нея. После ще дойде Мъдростта на помощ. И най-после ще дойде Истината, за да очертае пътя, по който могат да се постигнат техните цели. Дойдете ли до тези три принципа, те ще разрешат тази велика загадка, ще разрешат всички противоречия. Светът може да се поправи само с тях.
Вън от тях човек е осъден на страдание и
мъчение
.
Човек може да реализира само онези свои желания, които имат за основа Любовта, Мъдростта и Истината. Казано е в Писанието: “Да се освети името Божие. Да се въдвори царството Божие и Неговата правда. Да се изпълни волята Божия.” Да освети човек Името Божие – това значи да даде място на Любовта в Живота.
към текста >>
15.
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
МЪЧЕНИЕ
, ТРУД И РАБОТА
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА
МЪЧЕНИЕ
, ТРУД И РАБОТА
Мъчението става чрез насилие. Трудът служи на дълга. А работата се върши винаги с Любов. У ч и т е л я Човечеството отива към взаимно сътрудничество и обединение.
към текста >>
Мъчението
става чрез насилие.
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
Мъчението
става чрез насилие.
Трудът служи на дълга. А работата се върши винаги с Любов. У ч и т е л я Човечеството отива към взаимно сътрудничество и обединение. Въпросът е как ще се съчетаят хармонично Свободата и колективността, Свободата и взаимопомощта?
към текста >>
Тази форма на труда Учителя нарича
мъчение
.
Учителя казва: Три са главните подбуди, основните стимули на труда. За да изясним тези три форми на труда, ще си послужим за по-нагледно с три картини. Някога в древността египетските роби са приготвяли кирпичи и тухли, строели са здания, обработвали са ниви. Всичко това се извършвало под бича на надзирателя.
Тази форма на труда Учителя нарича
мъчение
.
Тук подтикът към труда е насилието. Нека вземем втора картина: заставен от нуждите си, които трябва да задоволи, човек изорава своите ниви и ги посява, отглежда зеленчукови и овощни градини и срещу труда си получава известно материално възнаграждение – продуктите от земята. Или може да работи друга някоя работа самостоятелно, или при някой работодател. И пак получава възнаграждение за труда си. Този вид дейност Учителя нарича труд в тесния смисъл на думата.
към текста >>
При
мъчението
човек работи за своя господар.
Човек влага труда си за общото. Интересите на общото са над личните интереси. Формата на труда в последната категория примери Учителя нарича работа. Коя е подбудата при работата? При нея подтикът е Любовта!
При
мъчението
човек работи за своя господар.
При втората форма на труда или при труда в тесен смисъл на думата човек работи за себе си. При третата форма на труда човек работи за Цялото. Учителя казва: Онзи, който живее в безпорядък, се мъчи. Несъвършеният се труди.
към текста >>
Трите вида дейност –
мъчение
, труд и работа – могат да се сравнят с пъпката, цвета и плода.
При третата форма на труда човек работи за Цялото. Учителя казва: Онзи, който живее в безпорядък, се мъчи. Несъвършеният се труди. Само съвършеният работи!
Трите вида дейност –
мъчение
, труд и работа – могат да се сравнят с пъпката, цвета и плода.
Учителя казва: Мъчението е пъпка. Трудът е цвят. А работата е плод. Епохата на мъчението мина, макар и не напълно.
към текста >>
Мъчението
е пъпка.
Онзи, който живее в безпорядък, се мъчи. Несъвършеният се труди. Само съвършеният работи! Трите вида дейност – мъчение, труд и работа – могат да се сравнят с пъпката, цвета и плода. Учителя казва:
Мъчението
е пъпка.
Трудът е цвят. А работата е плод. Епохата на мъчението мина, макар и не напълно. Сега е епохата на труда. Работата ще бъде характерна за Новата култура, която иде.
към текста >>
Епохата на
мъчението
мина, макар и не напълно.
Трите вида дейност – мъчение, труд и работа – могат да се сравнят с пъпката, цвета и плода. Учителя казва: Мъчението е пъпка. Трудът е цвят. А работата е плод.
Епохата на
мъчението
мина, макар и не напълно.
Сега е епохата на труда. Работата ще бъде характерна за Новата култура, която иде. Работата – това е новото направление на труда. Работата ще бъде приложение на идеята Живот за Цялото. Учителя казва:
към текста >>
16.
ЖИВОТЪТ НА ШЕСТАТА РАСА
Физическият труд е бил
мъчение
или труд в миналите раси, като отклонение от Божествения ред.
Изобилието разрешава икономическия въпрос. По този начин ще могат да се разбият онези вековни внушения, че човек не е осигурен за утрешния ден по отношение на благата, необходими за неговото съществувание. Днес човек се смята осигурен по отношение на светлината, въздуха и водата, които в стопанската политика са наречени свободни блага. Остава и по отношение на стопанските блага, при чието създаване известно участие взема и волята, човек да бъде така осигурен. Това е именно една от важните задачи на Новата култура, която ще даде разрешение на този въпрос.
Физическият труд е бил
мъчение
или труд в миналите раси, като отклонение от Божествения ред.
В Шестата раса мъчението и трудът ще бъдат заменени с работа, която вече подразбира хармонично съчетание на мисълта, чувството и волята. При работата човек ще съчетае духовното с материалното, като материалното ще бъде слуга и помощник на духовното, а не както в миналото материалното да господства и ограничава духовното, т.е. да спира правилното неговото изявление и проява. Учителя казва: Всеки ще има нужда да работи за материалните блага само два часа на ден, а всичкото останало време ще бъде употребено за нуждите на Духа.
към текста >>
В Шестата раса
мъчението
и трудът ще бъдат заменени с работа, която вече подразбира хармонично съчетание на мисълта, чувството и волята.
По този начин ще могат да се разбият онези вековни внушения, че човек не е осигурен за утрешния ден по отношение на благата, необходими за неговото съществувание. Днес човек се смята осигурен по отношение на светлината, въздуха и водата, които в стопанската политика са наречени свободни блага. Остава и по отношение на стопанските блага, при чието създаване известно участие взема и волята, човек да бъде така осигурен. Това е именно една от важните задачи на Новата култура, която ще даде разрешение на този въпрос. Физическият труд е бил мъчение или труд в миналите раси, като отклонение от Божествения ред.
В Шестата раса
мъчението
и трудът ще бъдат заменени с работа, която вече подразбира хармонично съчетание на мисълта, чувството и волята.
При работата човек ще съчетае духовното с материалното, като материалното ще бъде слуга и помощник на духовното, а не както в миналото материалното да господства и ограничава духовното, т.е. да спира правилното неговото изявление и проява. Учителя казва: Всеки ще има нужда да работи за материалните блага само два часа на ден, а всичкото останало време ще бъде употребено за нуждите на Духа. Ако на Земята всички работят, щеше да се падне на човека всеки ден два-три часа физически труд.
към текста >>
17.
КЛЮЧЪТ
А като го поставиха на
мъчение
, видя Го още по-добре.
Най-напред турите ли за основа престижа пред Бога, тогава другите неща ще ги направите. Бог не може да слезе, но Той се вселява в нас, и като отидем да работим, Бог работи, навсякъде ходи и слугува на хората чрез нас. Като носим в себе си великия съзнателен живот, то е единственото качество, в което Бог постоянно функционира. Това, Което периодически идва и дава направление на живота ни, е Светият Дух, това е Бог. Исус постави Петра на изпит, Петър каза: „Не Го познавам.“ След като плака, той видя Бога по- добре, отколкото по-рано.
А като го поставиха на
мъчение
, видя Го още по-добре.
Вашата сила се състои в това, че Бог действа чрез вас. Силата е в Него. Всеки човек, в когото Бог действа, е мощен. Не мислете, че силата е в материалното. Този, който е роден от Бога, ще прояви Божията Любов, ще бъде готов да ти помага.
към текста >>
18.
ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
Соломон казва: „Знанието е
мъчение
, суета на суетите.“ Аз тълкувам това така: Знанието без Любов е суета, то не носи никакви постижения.
Но тя се добива чрез разбиране на Цялото, чрез живот за Цялото. Сега трябва да знаете къде ви е мястото в царството на Природата и какво ви е отношението към Бога. Ако храната не ползва болния, колкото повече му дават от нея, той запада и най-после умира. Ако храната го ползва, здравето му се подобрява. Мъдростта, която ви се дава, да ви бъде храна, с която да растете.
Соломон казва: „Знанието е
мъчение
, суета на суетите.“ Аз тълкувам това така: Знанието без Любов е суета, то не носи никакви постижения.
Вие си имате свой определен път както слънцето и трябва да вървите по пътя, който Бог ви е определил. Никой не трябва да се отклонява от пътя, който Бог му е определил. И тогава ще намерите Бога. Ако се отклоните, започват всички нещастия в света. Всяко нещастие се дължи на едно малко разколебаване от онзи път, който Бог ти е определил.
към текста >>
19.
ИСТИНСКАТА РАБОТА
При
мъчението
човек, като прави големи усилия, нищо не придобива.
Орачът, който оре с Любов, нивата му ще даде повече плод и плодът му ще бъде благословен. Посейте един декар със жито, често го обикаляйте с песен и молитва и после вижте резултата. Или когато зреят плодните дървета, обикаляйте ги с хубави мисли и вижте резултата. Когато месиш хляб, когато пишеш писмо, когато говориш, трябва да вложиш любов. И тогава хлябът ще бъде приятен, писмото ще бъде приятно, говорът ти ще бъде приятен за другите.
При
мъчението
човек, като прави големи усилия, нищо не придобива.
При труда, като полага големи усилия, придобива малък резултат. При работата човек, като положи по-малко усилия, има голям резултат. Само като работите за Бога, това е работа! Работете не за пари, а за Божията усмивка. Работете тъй, че като отидете при Бога, Той да ви даде една усмивка.
към текста >>
При
мъчението
човек, като прави големи усилия, нищо не придобива.
Орачът, който оре с Любов, нивата му ще даде повече плод и плодът му ще бъде благословен. Посейте един декар със жито, често го обикаляйте с песен и молитва и после вижте резултата. Или когато зреят плодните дървета, обикаляйте ги с хубави мисли и вижте резултата. Когато месиш хляб, когато пишеш писмо, когато говориш, трябва да вложиш любов. И тогава хлябът ще бъде приятен, писмото ще бъде приятно, говорът ти ще бъде приятен за другите.
При
мъчението
човек, като прави големи усилия, нищо не придобива.
При труда, като полага големи усилия, придобива малък резултат. При работата човек, като положи по-малко усилия, има голям резултат. Само като работите за Бога, това е работа! Работете не за пари, а за Божията усмивка. Работете тъй, че като отидете при Бога, Той да ви даде една усмивка.
към текста >>
20.
СПРАВЕДЛИВОСТТА
Ако не разбереш Любовта, сиромашията ще бъде без съдържание и ще се превърне за тебе в
мъчение
.
Един цар иска да заповядва. Тази идея е погрешна. Никой в света няма право да заповядва. Всеки, който е дошъл в света, иска да стане господар, а не слуга. Съдържанието на сиромашията е Любовта, а съдържанието на богатството е Истината.
Ако не разбереш Любовта, сиромашията ще бъде без съдържание и ще се превърне за тебе в
мъчение
.
Когато хората са в личния живот, спорят един с друг. Например спорят за места – кой да седне по-близо до огнището. Един лош човек е канара, която се търкаля надолу. Благодари на Бога, че не те е засегнала. Какво ще разбере канарата, като ª говориш?
към текста >>
21.
СТРАДАНИЕТО – ПЪT KЪM ЛЮБОВТА
Има разлика между
мъчение
и страдание.
Например богатият не облекчава страданията на бедния, оскърбява го, обаче по- късно и той ще мине през тях. Много наши страдания и опасения са безпредметни. Те са само въображаеми неща. По някой път се чудите на вашите страхове и скърби. След като минат виждате, че те са били детинска работа.
Има разлика между
мъчение
и страдание.
Когато при страданието се ожесточаваш и обезкуражаваш, то се превръща в мъчение. Тебе те е повлякъл пороят, мислиш, че всичко е свършено, обаче има невидими същества, които непрекъснато работят и се стараят да те освободят от този порой. Те мислят за нас. Затова и в най-големите страдания човек не трябва да се обезсърчава. Разумната Природа повече милее за нас, отколкото ние сами.
към текста >>
Когато при страданието се ожесточаваш и обезкуражаваш, то се превръща в
мъчение
.
Много наши страдания и опасения са безпредметни. Те са само въображаеми неща. По някой път се чудите на вашите страхове и скърби. След като минат виждате, че те са били детинска работа. Има разлика между мъчение и страдание.
Когато при страданието се ожесточаваш и обезкуражаваш, то се превръща в
мъчение
.
Тебе те е повлякъл пороят, мислиш, че всичко е свършено, обаче има невидими същества, които непрекъснато работят и се стараят да те освободят от този порой. Те мислят за нас. Затова и в най-големите страдания човек не трябва да се обезсърчава. Разумната Природа повече милее за нас, отколкото ние сами. Бог дава условия на човека, за да учи.
към текста >>
Всяко нещо, което става без Любов, води към
мъчение
, страдание и скръб.
Има закон: Във скръбта малко получавате от Разумната Природа, а в радостта много получавате. Постепенно трябва да възприемаме Божествения живот. Престане ли вливането на Божествения живот, идват страданията. Съвременните страдания се дължат на прекъсване на притока на Божествения живот в човека. За да можем да се запазим, трябва да възприемем Божествения живот, да държим връзка с Любовта!
Всяко нещо, което става без Любов, води към
мъчение
, страдание и скръб.
Ако у страдащия съзнанието се пробужда, неговото положение се подобрява, обаче ако страда и съзнанието му не се пробужда, не идва подобрение. Такова е положението на животните. Когато разбереш, че страданието е благо, чрез което Бог ти говори и работи върху тебе, не слез много време то ще мине и ще си замине, а ти ще придобиеш една голяма дарба. Чрез него разумната Природа ти казва, че си се отклонил от пътя и трябва да го намериш. Страданието събужда мисълта, кара човека да мисли, за да намери причините, които го карат да страда и да ги отстрани.
към текста >>
22.
20 август 1927, 7 часа сутринта
Това е един зов, едно
мъчение
, една тъга на душата.
Направите ли тази връзка, животът ви тече като по вода, лее се като музика. Щом тази връзка съществува, животът не е тежък, всички скърби и страдания лесно се носят. Но без тази връзка, без Любов в живота, и при най-големите богатства и удобства, и при най-големите знания ще се оплаквате подобно на Соломон, на най-мъдрия човек в света, който казва: „Суета на суетите, всичко е суета! " Когато Соломон е казал тези думи, аз разбирам, че в сърцето му е нямало любов.
Това е един зов, едно
мъчение
, една тъга на душата.
Той казва: „Всичко имам. Всичко, което пожелах на земята, придобих. И цар бях, и богатства имах, и жени имах, и робини имах, ядох и пих, изучавах природата и нейните закони, и знания имах, но великото, което търсех, което исках да придобия за своята душа, не можах да намеря. Суета на суетите, всичко е суета! " При това забележете, Соломон беше посветен, беше адепт.
към текста >>
23.
СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ
Има разлика между
мъчение
и страдание.
Когато някой се ожесточава при страданията, това показва, че едвам сега той започва да се развива. Много наши страдания и опасения са безпредметни. Те са само въображаеми. Понякога се чудите на вашите страдания и скърби. След като преминат, вие виждате, че те са били неоснователни.
Има разлика между
мъчение
и страдание.
Когато при страданието се ожесточавате и обезкуражавате, то се превръща в мъчение. Разберете ли, че страданието е благо, чрез което Бог ви говори и работи върху вас, не след много време то ще премине, а вие ще придобиете една голяма дарба. Чрез страданието разумната природа ви казва, че сте се отклонили от пътя и трябва отново да го намерите. Ако в продължение на една година държите в съзнанието си някой наистина щастлив човек, силите, които работят в него, ще потекат и към вас. Задачата на всеки човек е най-напред да се свърже с Бога и Божията любов да потече чрез него.
към текста >>
Когато при страданието се ожесточавате и обезкуражавате, то се превръща в
мъчение
.
Много наши страдания и опасения са безпредметни. Те са само въображаеми. Понякога се чудите на вашите страдания и скърби. След като преминат, вие виждате, че те са били неоснователни. Има разлика между мъчение и страдание.
Когато при страданието се ожесточавате и обезкуражавате, то се превръща в
мъчение
.
Разберете ли, че страданието е благо, чрез което Бог ви говори и работи върху вас, не след много време то ще премине, а вие ще придобиете една голяма дарба. Чрез страданието разумната природа ви казва, че сте се отклонили от пътя и трябва отново да го намерите. Ако в продължение на една година държите в съзнанието си някой наистина щастлив човек, силите, които работят в него, ще потекат и към вас. Задачата на всеки човек е най-напред да се свърже с Бога и Божията любов да потече чрез него. Вдъхновението на хората иде от посещението на ангелите, на възвишените същества.
към текста >>
24.
Дванадесета част
Вие можете да сте щастливи, но още не сте живели... И аз намирам сегашния ви живот, че е живот на
мъчение
...
Никой не се ражда изведнъж учен. Най-учените хора са преминали през много страдания, мъчения и изпитания, за да придобият сегашното си знание. Бог обича прилежните, трудолюбивите и искрени хора, които обичат да работят... Коя е онази сила, която може сега да ни сближи? Защо ние не се разбираме? А можем да се разбираме.
Вие можете да сте щастливи, но още не сте живели... И аз намирам сегашния ви живот, че е живот на
мъчение
...
Правдата е велик закон в света. И в духовния, и в политическия живот, и в домовете ви, навсякъде тя трябва да съществува и да даде своя плод. Това е, което е необходимо. Ако синът и бащата са справедливи, и дъщерята, и майката също, ще дадат своя плод... Законът в природата е такъв: подобното от подобно се ражда. А съвременните човеци искат да докажат, че от Любов омраза се ражда.
към текста >>
25.
Дванадесета част
Вие можете да сте щастливи, но още не сте живели... И аз намирам сегашния ви живот, че е живот на
мъчение
...
Никой не се ражда изведнъж учен. Най-учените хора са преминали през много страдания, мъчения и изпитания, за да придобият сегашното си знание. Бог обича прилежните, трудолюбивите и искрени хора, които обичат да работят... Коя е онази сила, която може сега да ни сближи? Защо ние не се разбираме? А можем да се разбираме.
Вие можете да сте щастливи, но още не сте живели... И аз намирам сегашния ви живот, че е живот на
мъчение
...
Правдата е велик закон в света. И в духовния, и в политическия живот, и в домовете ви, навсякъде тя трябва да съществува и да даде своя плод. Това е, което е необходимо. Ако синът и бащата са справедливи, и дъщерята, и майката също, ще дадат своя плод... Законът в природата е такъв: подобното от подобно се ражда. А съвременните човеци искат да докажат, че от Любов омраза се ражда.
към текста >>
НАГОРЕ