Търсене в текстове за 'Морал'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 195 резултата в 100 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

3. Достатъчно е да се разгледа общественият живот в която и да е страна, за да се види, че въпреки широкото образование[14], което днес се дава на младежта, въпреки грижите, които се полагат за нейното възпитание в културно и особено в морално отношение, мнозинството от хората са на твърде ниско стъпало.

– ако пък в умствената организация на човека преобладават хуманистичните и морални чувства, той ще приеме за мироглед спиритуализма.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

За него било безразлично дали человечеството успявало, или пък морално отпадало – дали неговият ближен страдал и от неволя умирал, това за него било все едно, докато неговият живот и щастие оставали непокътнати.

Защо той е почнал да върши дела, които далеч не отговарят на неговото истинско призвание, нито пък го препоръчват пред останалите видове в природата като разумно същество, притежаващо високо развити интелектуални и морални качества?

Било му е съвършено безразлично дали човечеството върви напред, или се намира в морален упадък.

3. Писмо № 10

Тя е неговата цел за всичко, което им налага.” “Да обичаме Бога и да сме обичани от него, да обичаме ближните си и да сме обичани от тех ето моралът и Религията.

4. Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов

1922г., 7 юли - Архиерейският събор на Българската православна църква обявява Петър Дънов за самоотлъчил се от нея, а учението му - „за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал".

5. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

От друга страна, верен на амбивалентната си природа, православният човек не престава да поддържа (по-скоро като морален императив, отколкото като активност), че религиозното съзнание трябва да се проникне с наука, че Христос иска не само да действа, а иска също да бъде разбран, да бъде постигнат.

6. Пеню Киров - №5

Аз и на това не повярвах, но след 3-4 дни и аз [на мен] сам лично ми се каза от едно съвсем морално развалено лице, че „по-добре би било да бъдеш безбожник, а не протестантин21 да бъдеш и да не мислиш, [че] хората не те знаят какъв си и по тия причини ти си без работа и че още много ще ходиш [така]".

21. В края на Х1Х и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.

7. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Аз и на това не повярвах, но след 3-4 дни и аз [на мен] сам лично ми се каза от едно съвсем морално развалено лице, че „по-добре би било да бъдеш безбожник, а не протестантин21 да бъдеш и да не мислиш, [че] хората не те знаят какъв си и по тия причини ти си без работа и че още много ще ходиш [така]".

21. В края на ХIХ и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.

8. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

И после, че ний сме се намирали добре, морално и материално, с бр. Тодора.

9. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

От високия морал на отделното семейство; 2.

10. 179 ПИСМО

Народите на Балканския полуостров минават през една особена опитност, с която се изпитва моралната сила на Великите сили в Европа.

11. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

Бащите, майките, свещениците, учителите, писателите и моралистите организират мозъчната система, а братята, сестрите и приятелите образуват съединителните връзки между мозъчната и симпатичната нервна система и пр.

От това гледище неморални неща са всички еднообразни неща, а добри – всички, които са разнообразни.

И съвременните хора са станали неморални, защото говорят и искат едновременно едно и също нещо: пари, пари и пак пари.

12. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

Когато в някое общество или в известен народ се появят известни аномалии, известен упадък или израждане на нравите; упадък на обществения морал, на религиозните вярвания, на човешката мисъл, от което се появяват помрачението и развращението, или казано на научен език – разлагане.

Следователно ние трябва да се спрем и да разгледаме отблизо какво изискват тези процеси и ще се уверим, че процесът на инволюцията изисква чиста кръв, топло сърце, здрави дробове и енергичен мозък или казано на обществен език – чисти морални принципи, безкористен живот, самоотвержена любов и светла мисъл.

Няма съмнение, че силата и якостта на един народ се състои в живите морални принципи, проявени във всичките области на неговия бит.

13. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Нека направим сега едно малко отклонение: ако изучим мозъка като едно цяло, ще видим, че предната му част служи за проявяване на чистата мислителна сила, задната му част – за проявление на човешките лични и семейни чувства, горната му коронна част – за проявление на човешката моралност, а страничните области служат на волевите проявления и инстинкти, които някой път действуват разрушително, когато волята не ги контролира (под „воля“ разбираме разумното, което управлява).

14. Повече светлина

Ако се съмнявате в това, поставете който и да е индивид в някое нехигиенично жилище, където има много малко светлина, и ще забележите в продължение на няколко години всичката разлика, която може да се появи в дезорганизирането на индивида, в упадъка на неговите умствени способности и неговия морал.

Не можете, следователно, да разчитате на никаква устойчивост, готови сте да я считате за престъпна, не виждате в нея никакъв морал.

15. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

Тя ни най-малко не спъва тоя организъм, като го туря в някой затвор или изпрати някои свои служители да му четат морал, или да го налагат с бой, или да го убиват, защото се отклонил от правия път, но тя му казва само: „Спри се и тръгни в противоположна посока“.

16. Към великата цел.

Така също и правилото, че всеки народ трябва в политическо отношение да действува не с насилие, а със силата на моралното въздействие и човеколюбието.

Това показва, че всички народи, които употребяват тия методи на насилието, физически се изтощават и се похабяват, а морално се смаляват и обезобразяват.

Тия странични въпроси отслабиха Русия морално и нова Русия показва сега пътя, по който трябва да вървят, именно, пътя на самопожертвуването – който има много, трябва да раздава, а не да се стреми да заграбва.

17. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Но ако аз, когато съграждам къщата на някого и напълвам касата му с пари, същевременно го задължавам да унищожи някого или да напусне всякакъв морал и да служи само на себе си, то питам, при такива условия, това градеж ли е?

Ако в някоя държава се издигат бесилки, това морал ли е, религия ли е?

Морал и разумен живот не могат да се насаждат в света по тоя начин.

18. 1–50

Моралът на ученика е Божествената Любов!

19. 150–200

Морален устой.

Ученикът трябва да е толкова морално повдигнат, че неговият стремеж да седи по-горе от всички окръжаващи съблазни.

Ученикът трябва да има не само морален стремеж, но и морален устой.

20. 200–250

Морал.

Това е истинският морал в живота на ученика.

Морал.

Морал – това е Любовта на ученика към Бога.

Няма друг морал.

21. 350–400

Новият морал.

Ученикът трябва да действува съгласно Новия морал: Да обича Бога и да говори Истината.

22. 501 - 550

Морален недъг е, ако вземеш мътната вода и я туриш в чистата.

23. Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта

Моралът на ученика е Божествената любов.

24. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Той ще трансформира света и ще донесе нов морал.

25. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

За принципи в живота и възприеха въздържанието, вегетарианството, моралът, чистата мисъл, свещените чувства и благородните постъпки, ревностното изучаване на окултните истини.

26. Френологично изследване на Константин Иларионов

В живота си съм повече идеалист, което се дължи на силно развитите ми морални чувства.

Аз съм със силна воля, силни чувства, силно развити морални чувства, които постоянно се намират в борба и винаги моралните вземат връх (превес).

Огорчавам се лесно, гневът ми се възбужда лесно, но моралните ми чувства налагат винаги едно ограничение и вследствие скоро ми минава.

27. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Народите на Балканския полуостров минават през една особена опитност, с която се изпитва моралната сила на великите сили в Европа.

28. 1 Вместо увод

Тия висши истини са се възприемали чрез една дълга подготовка: морално издигане; те са ставали предмет на лично преживяване и лична опитност, а не само на вяра, и са се възприемали като несъмнена жива действителност.

Ето защо истинските християни на първите времена имаха моралната сила да следват препоръчвания от Исуса „тесен път".

29. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

Важно е сега моралното падане и повдигане на човека.

Онези, които паднат морално, ще останат за хиляди години назад.

Сегашните леви течения трябва да се стремят да подобрят положението на страдущото човечество, сиреч – неговото морално състояние.

Не да подобрят жилищата, защото, щом се подобри моралното състояние на хората, въпросът за жилищата ще се разреши сам по себе си.

30. 1920_5 Спомени на Паша Тодорова

се разнесе слух, че един от по-възрастните бра се е провинил с нещо в морално отношение*.

31. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

На всяка крачка върху редовете на тези издания се появяват спекулации и измислици, целящи да злепоставят основателя на Бялото Братство, да предоставят изкривен, гротесков образ на моралната му същност.

А цената, която е заплатена за всички тези „придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувсто на непогрешимост и вяра само в една истина – собствената; занемарения контакт с редовите християни, фалшивия морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата и пр., и пр.

На бърза ръка и със съмнителни доводи биват скалъпени версии за това, че той плащал скъп данък на окултни уклони, и дори за неморални прояви.

А що се отнася до намеците, или по-грубите твърдения за неморалност, те се разбиват мигновено като в стоманена преграда в кристално чистия личен живот на Учителя.

Православна църква, учението му – за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал" (Giovani Verotiero – литературен псевдоним на Иван Радославов.

Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото Слово.

Ние ще бъдем благодарни, ако чуем от народа добри отзиви за морала на българското духовенство.

32. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

...Това са морални правила, които дълбоко ще вложите.

Ето къде стои опасността от окултните знания: тези знания може да се използват за лични цели, затуй трябва да имаме един висок морал, непоколебим морал на Любовта, Мъдростта и Истината и тогава всичко ще тръгне по този начин, както очакваме.

Това е моралът на тази Школа и влезете ли вътре, каквито погрешки имате, ще се стараете да ги изправите и то не наполовина, а абсолютно.

Сега аз не препоръчвам този морал, а морала на абсолютната чистота, чистотата на Любовта.

33. 1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г

Наистина, Дънов няма нито това влияние, нито тия морални качества, каквито е имал навремето си поп Богомил, но не трябва да се изпуща из предвид, че и България е слаба и не може да се сравни с икономично и финансово силната България на старите български царе.

Моралът у нас е още запазен, но присъствието на това, своего рода общество в града ни е бацил на разложението на семейната ни чест.

Вслушайте се само какво се говори между гражданите за тях, между тия граждани, които се водят от максимата, че крушката си има опашка, и ще се уверите, че самото присъствие на Дънова и приятелите му е опасно за морала и спокойствието на населението.

34. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Религиозните спорове и еретичните бунтове на богомилите в пределите на Балканския полуостров и на Запад не са някакво ретроградно отстъпление към античната политеистична религиозна концепция, а нап-ротив, носителите на тези идеи са целели утвържда-ване авторитета на християнството, представено в една осъвременена за времето си социално-религиозна морална концепция.

35. ПЪТЯ НА СЛОВОТО

Дето има връзки, аз ги развързвам, защото в тия връзки няма морал.

36. ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА

така в Младежкия клас трябваше да останат само несемейни, защото бе определен за хора с чист морал и висок идеал.

Савка бе по морала.

Бе голяма моралистка, по формата и етикецията.

37. УЧЕНИЦИ

Моралът бе много строг.

Старият морал, старото, външно благочестие не може да бъде мярка на новия морал.

38. УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ

Ако някой, не много морален човек, разбере тия ключове, които са му дадени там и си послужи с тях за зло, може да направи пакости, но за това ще плаща г-н Дънов."

39. ЖЕНИТБА

Само здравият физически, морално и умствено може да се жени, но само за да създаде поколение, а не и за удоволстване.

Това е строг морал, ако искате да знаете.

40. МУЗИКА

Без музика той не може да бъде и морален.

41. ЛЕЧЕНИЕ ЧРЕЗ ВЯРА

Помнете: Ако не изпълните правилата, които ви давам, аз няма да обеднея и вие няма да нарушите моралния закон, но ще страдате и боледувате.

42. МИСЛИ И ЧУВСТВА

Помнете: Ако не изпълните правилата, които ви давам, аз няма да обеднея и вие няма да нарушите моралния закон, но ще страдате и боледувате.

43. ХРАНЕНЕ

Примерът Му беше по-силен от морализирането

44. ХРАНЕНЕ И МЕСОЯДСТВО

Сега морал имаме.

45. ЖИЛИЩА

Вие може да учите какъвто морал искате, но от лошите влияния няма да се освободите.

46. ЛЮБОВ КЪМ БОГА

И тъй, иска ли да води морален живот, човек трябва да има или страх от Бога или любов към Бога.

47. РАБОТА ЗА БОГА И ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕГО

Ако онзи, на когото искате да се харесате, стои по-високо от вас в умствено и в морално отношение, вие се повдигате.

48. НОВОТО УЧЕНИЕ

В нас всичко е ново: нашите разбирания, нашият морал е нов.

Това, което проповядвам, не е учение за обикновения морал, но за великата Любов.

49. НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ

И религията, и философията днес нямат никаква идея, никакъв морал.

50. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

Праведният като направи една морална погрешка, веднага я изправя.

Новият морал е: Не късайте цветята!

51. ДОБРО И ЗЛО

Шестата раса има нов морал, който почива върху закона на Любовта.

52. ИСТИНА

Здравето не е нищо друго, освен резултат на моралния живот на човека.

53. КРИТИКА

Обикновените хора се борят помежду си, критикуват се и се морализират.

Ученикът абсолютно никого не критикува, нито морализира някого.

54. СВОБОДА

Това е морал, това е хигиена - да не измъчваш нито една клетка.

И тъй, първият основен морал на живота е храненето, вторият - дишането, третият - чувстването, четвъртият - мисленето, петият - служенето на Бога.

Следователно, само онзи човек може да бъде свободен, който е изпълнил задължението си към петте основни морални положения на живота.

55. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ

У българина трябва да се събуди моралният свят.

Богомилите са дошли тук, понеже българинът е твърд, има смелост, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият.

Ако моралните им чувства са толкова развити, българите щяха да бъдат гениални.

Там, дето моралът го няма, има клетви.

Тя е чувство, което трябва да се смени с някое морално чувство.

Тя е основа на моралните чувства.

56. МЯСТОТО НА БЪЛГАРИТЕ В ОБЩОЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ

Ако България възприеме новия мироглед, новия морал, новата обхода, новата религия, новата наука за живота, то българинът ще се излекува, а заедно с него ще се излекува цялото човечество.

57. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

Също така и правилото, че всеки народ трябва в политическо отношение да действа не с насилие, а със силата на моралното въздействие и човеколюбив.

Това показва, че всички народи, които употребяват тия методи на насилието, физически се изтощават и изхабяват, а морално се смаляват и обезобразяват.

58. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

Твори се един нов морал и този нов морал, чиято първа заповед е "живот за цялото", ще пресъздаде коренно света.

59. СОЦИАЛНА ПРАВДА

Божественият морал е такъв: Ние можем да използваме само нашия ТРУД.

60. ДОБРИТЕ ХОРА

Величието на един народ се дължи на неговите морални сили, на неговите високодуховни, просветени хора.

61. ПАРТИИ И ПОЛИТИКА

Ако влезеш в театъра, ще видиш един морал; между търговците ще видиш друг морал; между политиците - трети морал.

Всеки има специфичен морал.

Сегашните леви течения трябва да се стремят да подобрят положението на страждущото човечество, сиреч, неговото морално състояние.

Не да подобрят жилищата, защото щом се подобри моралното състояние на хората, въпросът за жилищата ще се разреши сам по себе си.

62. БОЖЕСТВЕНИТЕ И ПРИРОДНИ ЗАКОНИ В ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ

Прогресът на един народ зависи от това, доколко е спазил моралните, обществените и духовните закони.

63. КОЙ СПАСИ БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ

Това говори за хуманността, великодушието, морала и духовната висота на тия, които го извършиха, както и за голямото прозрение и далновидност за значението на този факт в бъдеще.

64. ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД

Онези, които паднат морално, ще изостанат с хиляди години.

65. ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО

българската армия на фронта от продължителната война и лошото продоволствие е разколебана, деморализирана, а цялата страна е в разруха.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприема и приложи великите Истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

Ако те са здрави умствено и морално, лесно схващат предаваните им уроци, в противен случай могат сами да се откажат от една работа, която не е по силите им.

Това учение осигурява физическо здраве, морална чистота и духовен напредък на всички, които го следват и животът им е общопризнат образец за подражание.

множеството мои слушатели има един-два случая на душевно разколебаване и на морална поквара, това се дължи на самите тях от родителите им.

6. Относно брака, семейството и морала в страната.

66. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

83-84: "При такова морално учение, какъв може да бъде личният живот на Дънов и неговите последователи, нека всеки читател си отговори сам.

От художествено гледище комедията на Костов може и да има своите недостатъци (кое дело на човешките ръце е без недостатък), но едно не може да се откаже на автора, а именно дарованието му на опитен наблюдател, който под изтърканата маска на "великия" дъновистки "моралист", можа да види най-обикновен български Тар- тюф и като смъкне тая маска, да го покаже на обществото в неговия действителен облик."

67. УЧИТЕЛЯТ ЗА ЕВАНГЕЛИЕТО

В нас всичко е ново: нашите разбирания, нашият морал е нов.

Аз бих желал да видя един институт от 2000 години, който е издържал една морална кауза.

68. НОВ ЖИВОТ

Тогава хората ще имат нови разбирания, нова наука, нов морал, нови отношения.

69. ДЕЛОТО НА УЧИТЕЛЯ В ЧУЖБИНА

“Ние дойдохме да ви благодарим от всичката си душа и всичкия си Дух, също така и да искаме нови благословения, съвети, примери, физическа, интелектуална и морална сила, за да можем по-добре да служим на Цялото.

70. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ

Може някой човек да е прочут общественик, знаменит учен, мъдрец, може да е писал много научни, философски или морални книги, но ако прави всичко това, за да добие лична слава, власт или богатство, той е още в своята инволюция.

71. ЛЮБОВТА КАТО ЧУВСТВО

Тук вече Любовта засяга духовната природа в човека; той проявява своето морално естество.

72. В ГРАДИНАТА НА ЛЮБОВТА ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА

Не морализирайте хората.

73. ДОБРОТО Е ИЗПЪЛНЕНИЕ НА ВОЛЯТА БОЖИЯ

Влезете ли в един възвишен свят, ще разберете, че един морал, едно Добро съществува в света.

Това е моралът на Великата Любов и Доброто, направено за Бога!

Хората на новата епоха се познават именно по морала и по Доброто, което правят в името на Бога!

74. ЧИСТОТАТА Е СЪЩО УСЛОВИЕ ЗА ПРИЕМАНЕ НА МЪДРОСТТА

Човек не може да получи Светлината на Божественото знание, ако няма абсолютен морал в себе си.

75. ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ

Ако радиусът ОС е по-голям от другите, преобладава висшата морална природа.

Ако от ушния отвор прекараме радиус до горната точка на главата и друг радиус до темето, то първият радиус (ОD) е линия на моралните чувства, а вторият (ОС) – линия на личните чувства.

Ако ОD е по-голям от ОС, в човека преобладават моралните чувства.

Ако мислено съединим двата ушни отвора с хоризонталната линия АВ и мислено спуснем перпендикуляр MN от горната част на главата към тази хоризонтална линия, то дължината на този перпендикуляр определя силата и качеството на моралните чувства.

Ако разделите лицето на моралния тип на три части – чело, нос и брада (от долния край на носа до края на брадата), те трябва да имат еднакви размери.

76. КУЛТУРАТА НА МЪДРОСТТА

Това е тяхната етика или морал за обществения и правов живот.

77. ЧАСТ ЧЕТВЪРТА. ИСТИНАТА И СВОБОДАТА – ИДЕАЛ ЗА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Един човек, който стъпква мравките, може ли да бъде морален?

Всеки, който къса главите на мухите, може ли да бъде морален?

От гледището на абсолютния морал, който Любовта носи, никой няма право да отнеме Живота, който Бог е вложил в едно същество.

78. ВТОРОТО СТЪПАЛО – ПРАВОТО

Големите народи не трябва да упражняват материално или морално насилие върху по-малките народи.

79. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И МЕЖДУНАРОДНИЯТ ЖИВОТ

Ако някой народ не е в добри материални и морални условия, това ще се отрази по един или друг начин върху живота на другите народи.

80. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И НОВАТА КУЛТУРА

Твори се един нов морал и този нов морал, чиято първа заповед е Живот за Цялото, ще пресъздаде коренно света.

81. НАПРЕДНАЛИТЕ СЪЩЕСТВА

Нашият морал е личен, а техният морал е общ.

В морала на днешното общество няма последователност.

Общият морал седи по-горе от личния, индивидуалния морал.

82. ОСНОВНИ ПОЛОЖЕНИЯ

трябва да имаме морал.

– Когато политиците, държавниците, приемат този висш морал, тогава вашето движение няма ли да бъде излишно?

83. ЗA СЛАВЯНСТВОТО

Българинът е твърд, има съвест, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият.

84. НОВИ НАСОКИ НА МИСЪЛТА

Той има връзка с вярата и моралните чувства на човека.

85. ДОСЕГ С РЕАЛНОСТТА

Това е морал на животните.

Моралното за човека седи в това: той трябва да мисли.

86. ОЦЕНЯВАЙТЕ МАЛКИТЕ БЛАГА

В горната част на мозъка функционират висшите морални чувства, и когато те не се проявяват, човешките енергии слизат от горната част в по-низша област.

87. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ

Той ще преобрази света и ще донесе новия морал.

88. ДВА ВЕЛИКИ ЗАКОНА ЗА РАЗВИТИЕ

Всички други сили и способности се съсредоточават около това основно душевно ядро, което определя целта на нашия живот, а оттам и моралната ни ориентировка.

89. СТРАНИЦИ ОТ КНИГАТА 'ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА, ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 2 7 Г.

Не морализираме никого, не казваме, че този е крив, а онзи е прав.

90. 19 август 1927, 7 часа сутринта

Когато се проповядва един велик морал, той не се отнася само до досегашния живот; той се отнася и за миналото, и за бъдещето.

91. СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ

Ученикът е морално задължен да се посвети на някоя област на науката или на изкуството, и да бъде най-добър в професията си.

За да избегне моралните сътресения, човек трябва да познава почвата, върху която живее, както и дадените му условия и възможности.

Две неща определят човека като истински човек: умствените способности и моралните му чувства.

Чрез моралните си чувства, човек възприема топлината от горните светове.

Колкото повече топлина възприема, толкова по-добре ще са развити моралните му чувства.

Защото знае, че човек не може да бъде абсолютно разумен, ако няма един абсолютен морал.

Моралът е онази опорна точка, от която разумът се проектира в света.

Под думата морал ние разбираме „Хигиена на човешкия мозък".

92. СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.

Иначе лесно се говори за прав път, лесно се морализират хората.

Ако и моралните им чувства са толкова силно развити, българите щяха да бъдат почти гениални.

Христовото учение проповядва вътрешен, велик морал, който почива на абсолютна чистота.

93. Пета част

А съвременните народи се характеризират с робство, слугуване, с труд, с мъчения и страдания... Този морал за Христа е странен.

Какъв е днешният морал?

Този морал не търпи никакви коментари.

94. Шеста част

Мъжете и жените трябва да живеят абсолютно чист и свят живот без никакъв примес от площаден морал.

Това е морал, а вън от това всичко е тиня.

И никакъв друг морал в света не съществува.

Истинският морал изисква Любов, а не бабина обич.

95. Единадесета част

А за да станат такива, необходим е морал.

Какво е морал?

Моралът е вътрешен процес, свързан с Божественото израстване на човешката душа, за да може тя да реализира всички идеи, вложени от Бога в нея.

Това наричам морал.

Не е морално да се проповядва само, че има пъкъл.

А ако обичате някого, но започвате да го ревнувате, тогава с ревността започва първото съмнение, което показва, че нямате вяра в моралните устои на вашата жена или мъж.

96. Тринадесета част

Вашият морал ви е довел до неразбиране на нещата.

С този морал и до прага на разумния свят не можеш да пристъпиш...

97. Петнадесета част

Човек има свой морал, някога съществен, а друг път несъществен.

98. Предисловие

Тогава тя застана като морална опора и верен ориентир в търсенето на Истината.

99. Паневритмия 1938

Видѣхме, какъ паневритмията спомага за развитието на човѣшкитѣ способности и заложби, висшитѣ морални чувства.

100. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

Човек, в когото бушуват отрицателните сили на духовната поквара, неминуемо ще загине под вълните на живота, защото в него няма сила на съпротива, няма морал.

0.4520480632782