Търсене в текстове за 'Морал'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 180 резултата в 75 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

Тази морална устойчивост и чистота на Вулфила, а и като цяло на неговите готи, наречени от съвременниците им още „мизийски готи" или „мали готи", които остават завинаги по днешните български земи и участват в българския етногенезис, е забелязана и подчертана от един хронист на Франкската империя от V в.

Той пише, че „макар и еретици, готите на Вулфила са морално по-чисти от повечето днешни християни".

Дънов не го цитира, явно по негово време е бил все още недостъпен, но той пръв в съвременната наука правилно е уловил едно за съжаление почти неспоменавано и днес качество на Вулфила - моралната му висота.

2. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

Ако от единия край на света до другия, всичките души се съобщаваха в тази силна вяра, то щеше да се приготви най-голямото морално преобразование, което историята никога не е записвала.

Други, тайним образом, припознават хубостта и величието на тая доктрина, но нейните морални нужди ги плашат.

Нашето общество, разпалено от една спекулативна цел, се грижи малко за моралното си поучение.

- А щастието и величието на един народ зависят: 1) от високия морал на отделното семейство, 2) от разумността на неговите общественици и 3) от проницателността на неговите държавници, защото държавите, това са банките, в които се влагат капиталите на Невидимия свят и от разумната им функция зависи да се увеличава или намалява кредита им, или дори да се закрият, когато изпаднат в нечисти ръце.

3. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

От високия морал на отделното семейство; 2.

4. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Тя е неговата цел за всичко, което им налага.” “Да обичаме Бога и да сме обичани от него, да обичаме ближните си и да сме обичани от тех ето моралът и Религията.

5. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

От високия морал на отделното семейство; 2.

6. Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови

В живота си съм повече идеалист, което се дължи на силно развитите ми морални чувства.

Аз съм със силна воля, силни чувства, силно развити морални чувства, които постоянно се намират в борба и винаги моралните вземат връх (превес).

Огорчавам се лесно, гневът ми се възбужда лесно, но моралните ми чувства налагат винаги едно ограничение и вследствие скоро ми минава.

7. В Бургас се създава първата духовна група

Те се опитваха да окарикатурят това велика учение, като приписваха своите грехове, морален упадък и мерзости на онези, на които дори и на ум не им е минавало за подобни деяния.

8. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Народите на Балканския полуостров минават през една особена опитност, с която се изпитва моралната сила на Великите сили в Европа.

9. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

Най-сетне купих си и прочетох всичките му беседи, публикувани в отделни брошури, и продавани в книжарницата на Голов, и от всичко дойдох до дълбокото и неразрушимо убеждение, че Петър Дънов е един велик моралист и учител, който заслужава всеобща адмирация на цялото българско общество.

Дай Бог в България да се появят много такива учители, които да проповядват великите добродетели и да насърчават всички труженици за моралното закрепване на българския народ.

10. Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов

българската армия на фронта от продължителната война и неблагополучията в продоволствията тя е разколебана, деморализирана, а цялата страна е в разруха.

11. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.

Сега ще разбереш що за хора са човеците, от какъв материал са направени, каква морална стойност имат, какво благородство на духа притежават.

12. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Нека всички се стремим да разберем и приложим тия четири процеса правилно: храната, водата, въздуха и светлината, за да се надяваме да развием и чистите мисли, чистите желания и благородните постъпки с една морална и здрава основа, каквато Христос ни е начертал и чертае.

„Капиталните (!) статии - най-ценният материал за физическото, умственото и моралното развитие на народа", не привличали „многобройни абонати".

„Общ повик за повече морал и възпитание"

6. „Общ повик за повече морал и възпитание"

ОБЩ ПОВИК ЗА ПОВЕЧЕ МОРАЛ И ВЪЗПИТАНИЕ

„Общ повик за повече морал и възпитание.

В. „Съзнание" (9.XI. т.г.), орган на учителския съюз, прави ценна диагноза на моралното съзнание на нашето време и изказва още по-ценни мисли за обрата, който трябва да настъпи.

Обществото, в което надделее първата сила - там настъпва моралното, духовното разложение и смърт; дето надделее втората сила - там се откриват широки и светли хоризонти за развитие и творчество.

Това самосъзнание може да се създаде чрез религиозно и морално възпитание на младежта.

Там се изучават „тайните науки", една комбинация от староиндийски вярвания, христиански морал и елементи от положителните науки, изтълкувани по теософски.

Увлякох се в теософията, дето срещнах и христовите принципи на морал; никакво противоречие не виждах още с християнството.

И най-съвършената форма на религията - християнството, със своите високи морални принципи - почива пак върху него.

...И тъй, български бащи и майки поверяват децата си на нашите професори за да украсят техния ум, разум и разсъдък с драгоценни научни и морални качества - за да образуват в тях воля крепка и благ характер - за да насадят в техните души светите начала на благомъдрието и благовъзпитанието.

Той намира, че нашите училища са отровени от материалистичен дух, че там учителите не говорят за морал, за назначението на младежа и жената в живота, а пълнят главите на учениците само със знания, които без възпитание нямат никакво влияние върху поведението и постъпките им.

От всички убийци най-сатанински е онзи, който с атеизъм (другото име на сатанизъм) заразява и прогресивно убива човешкия характер, човешката способност за моралност и за добродеен подвиг.

Безразлично дали той е по естество морално тъп или съзнателен деморализатор, такъв бездушен професор трябва ден по-скоро да се отстрани от званието обществен учител". (В.

Или пък скрито пожелаваха някои свободи на животното: от него не се изисква морал, за пример.

От всички убийци най-сатанински е онзи, който с атеизъм (другото име на сатанизъм) заразява и прогресивно убива човешкия характер, човешката способност за моралност и за добродеен подвиг.

Безразлично дали той е по естество морално тъп или съзнателен деморализатор, такъв бездушен професор трябва ден по-скоро да се отстрани от званието обществен учител.

Различните хора се намират на различни становища в своето развитие и техните схващания за Истината са различни; всеки си живее със своята относителна истина и отрича правото на другия да мисли и вярва свободно, с което се спира всяко духовно развитие и се упражнява морален гнет върху душите.

„Патриотите", които надават вик срещу „теософската напаст", могат само от едно да се плашат - че теософите са се простили с всеки вехтозаветен морал, и като общественици те са беззаветни идеалисти, които съвестно биха изпълнили всеки свой дълг, без оглед на личната си изгода.

Днешната държава има длъжността да обучава и възпитава народа и това тя прави в духа на положителните науки, в духа на завещания си от деди религиозен морал.

е един велик моралист и учител, който заслужава всеобща адмирация на цялото българско общество.

Дой Бог в България да се появят много такива учители, които да проповедват великите добродетели и да насърчават всички труженици за моралното закрепване на българския народ.

13. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

През лятото на 1920 година се разнесе слух между братята и сестрите, че един от по-възрастните братя се проявил с нещо в неморално отношение.

С други думи казано: Старият морал, старото, външно благочестие не може да бъде мярка на новия морал, на истинската чистота и святост.

14. Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе

Русе общество под наименование „Бяло Братство", целта на което е: културна, научно-просветна, за умственото, моралното и духовно повдигане на своите членове и изобщо на целия български народ; за уреждане екскурзии за изучаване географско, геологично, флората и фауната в България; за материално подпомагане способни ученици за добиване висше земеделско образование, за усилване модернизиране и повдигане земеделската култура в страната във всички нейни отрасли като открива и издържа клонове на всякъде в царството, където се укаже нужда.

След това могат да бъдат приети за членове само ония лица, които се ползуват с добро минало в морал и добродетел и за чието приемане гласуват всички членове без изключение.

15. Създаване на първите комуни в Бялото Братство

". Значи настроени за един много висок морал, но пък този морал не значи пък да не слагаш своя риза.

16. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

Православна църква, учението му – за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал" (Giovani Verotiero – литературен псевдоним на Иван Радославов.

На всяка крачка върху редовете на тези издания се появяват спекулации и измислици, целящи да злепоставят основателя на Бялото Братство, да предоставят изкривен, гротесков образ на моралната му същност.

А цената, която е заплатена за всички тези „придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувсто на непогрешимост и вяра само в една истина – собствената; занемарения контакт с редовите християни, фалшивия морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата и пр., и пр.

На бърза ръка и със съмнителни доводи биват скалъпени версии за това, че той плащал скъп данък на окултни уклони, и дори за неморални прояви.

А що се отнася до намеците, или по-грубите твърдения за неморалност, те се разбиват мигновено като в стоманена преграда в кристално чистия личен живот на Учителя.

Православна църква, учението му – за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал" (Giovani Verotiero – литературен псевдоним на Иван Радославов.

Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото Слово.

Ние ще бъдем благодарни, ако чуем от народа добри отзиви за морала на българското духовенство.

17. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

...Това са морални правила, които дълбоко ще вложите.

Ето къде стои опасността от окултните знания: тези знания може да се използват за лични цели, затуй трябва да имаме един висок морал, непоколебим морал на Любовта, Мъдростта и Истината и тогава всичко ще тръгне по този начин, както очакваме.

Това е моралът на тази Школа и влезете ли вътре, каквито погрешки имате, ще се стараете да ги изправите и то не наполовина, а абсолютно.

Сега аз не препоръчвам този морал, а морала на абсолютната чистота, чистотата на Любовта.

18. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

Ние ще бъдем благодарни, ако чуем от народа добри отзиви за морала на българското духовенство.

На всяка крачка върху редовете на тези издания се появяват спекулации и измислици, целящи да злепоставят основателя на Бялото Братство, да предоставят изкривен, гротесков образ на моралната му същност.

А цената, която е заплатена за всички тези „придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувсто на непогрешимост и вяра само в една истина – собствената; занемарения контакт с редовите християни, фалшивия морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата и пр., и пр.

На бърза ръка и със съмнителни доводи биват скалъпени версии за това, че той плащал скъп данък на окултни уклони, и дори за неморални прояви.

А що се отнася до намеците, или по-грубите твърдения за неморалност, те се разбиват мигновено като в стоманена преграда в кристално чистия личен живот на Учителя.

Православна църква, учението му – за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал" (Giovani Verotiero – литературен псевдоним на Иван Радославов.

Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото Слово.

Ние ще бъдем благодарни, ако чуем от народа добри отзиви за морала на българското духовенство.

19. Упражнение (1) от Учителя, дадено на 19 февруари

Теглете сега пръста си по лявата ръка нагоре, до рамото, след това под брадата, от дясната страна, зад шията и от задната страна на главата нагоре, после по горната част на главата, където са моралните чувства, над веждите, по дясната вежда, по бузата надолу, до брадата, след това ръката се поставя хоризонтално вдясно.

20. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Например много богати хора има, които са взискателни към храната, но те в морално отношение, в умствено отношение нямат такъв идеал.

21. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август

Това не е толкова неморално, че ги е взел, но непослушанието му.Ако ли дадете обещание, трябва да го изпълните заради Бога, да не се охули името му, името Божие.

Време е да заработите и навън от нашата среда и вашите знания да ги дадете и на света гдето няма морална устойчивост.

22. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември

А в едно духовно общество, не само чистота, но е потребно и абсолютно доверие.В религиозното общество, считат, че Магдалина има право да влиза през прозореца и да взема неща от стаята - то било морално!

23. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември

В мравите, пчелите няма морал.

Морала е, като направиш една постъпка, тя да не те осъжда.

България е пълна със заровени пари, но не е морален закон да се изровят.

Англия не желае една силна Славянска държава, органически свързана, затова Славяните трябва да бъдат морално силни.

Като влезат първом в света ще придобият опитност, която ще ги ползува като дойдат при нас.Ще работите вие, всичко онова между братята, което е здраво, морално, а материалното, по-настрани.

24. Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприеме и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

Ако те са здрави умствено и морално, лесно схващат преподаваните им уроци, а в противен случай сами да се откажат от една работа, която не би била по силите им.

Това Учение осигурява физическо здраве, морална чистота и духовен напредък на всички, които го следват, а животът ми е общопризнат образец за подражание.

ако измежду множеството мои слушатели има един, два случая на душевно разколебание и морална поквара, това се дължи на самите тях, от родителите им.

25. Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София

Вие искате да морализирате някой, но неговите дефекти един ден вие ще ги придобиете, такъв е закона.

26. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване

Всяка отрицателна мисъл у човека, колкото и малка да е тя, подбива неговия морален устой.

Всяка отрицателна мисъл, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.

27. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден

Всяка отрицателна мисъл, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.

28. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден

Всяка отрицателна мисъл, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.

29. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден

Всяка отрицателна мисъл, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.

30. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден

Всяка отрицателна мисъл, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.

31. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

Той знае освен това, че до големите духовни истини човек не може да се доближи без едно морално издигане и пречистване, без пробуждане на спящите в него духовни сили и способности; той знае, че тия истини се разкриват постепенно като прозрение, жив опит, несъмнена и очевидна действителност само на „пробудилата се” чиста душа, способна да живее в хармония с тях.

Тия висши истини са се възприемали чрез една дълга подготовка: морално издигане; те са ставали предмет на лично преживяване и лична опитност, а не само на вяра, и са се възприемали като несъмнена жива действителност.

Ето защо истинските християни на първите времена имаха моралната сила да следват препоръчвания от Иисус „тесен път”; ето защо те основаваха братски общежития, които просъществуваха около три столетия; ето защо те умираха с песни и молитви по аренариите, разкъсвани от диви зверове.

32. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август

Не че хората не са по-морални, но старите вярвания не могат вече да се държат.

33. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 19 януари

Да се оставиш под влиянието на целокупната Природа, на ангелите, на въздуха, на целокупното Човечество -а не на отделен човек да те морализира.

34. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август

Няма друг в братството да е написал толкова статии и книги в духа на Учението, както Лулчев: Мистични: Кръстопът; Думите на видния странник Буди са; Хигиена: млад и здрав; Зазоряване; Когато ние, живите, станем; В светлината на Учителя; Вечният извор; Литературно-научни: Друг свят; При адепта; На планината; Общественият морал и Дънов; Романи: Нови хора; Генко орлето; С Христа; Благословение; Разкази: Край огнището; При спорната гора; През вековете.

35. Разговор с Учителя. 8 юли. Записал Боян Боев. София

Някои проповедници, когато проповядват, морализират хората; това е погрешен метод.

36. Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август

Някои проповедници, като проповядват, морализират хората.

37. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август

Честността не е морално чувство.

38. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова

Нисшият духовен живот искат от хората жертви, да се въплотяват, не признават никакъв тукашен морал.

39. Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприема и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

Ако те са здрави умствено и морално, лесно схващат предаваните им уроци, в противен случай, могат сами да се откажат от една работа, която не е по силите им.

Това учение осигурява физическо здраве, морална чистота и духовен напредък на всички, които го следват и живота им е общопризнат образец за подражание.

множеството мои слушатели има един- два случая на душевно разколебаване и на морална поквара, това се дължи на самите тях от родителите им.

6. Относно брака, семейството и морала в страната ни.

6. Относно брака, семейството и морала в страната.

40. Заминаването на дядо Благо - 16 януари 1938 г.

Симпатично старче, много симпатично, но знаете ли, той беше малко от морала на по-старите поколения.

41. Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...

Тогава министърът на вътрешните работи наредил разследване на този случай и на самото Бяло Братство на Изгрева, за неговия морал.

42. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 5 октомври

В Божествения морал доброто, което аз правя, трябва да ползва всички останали.

Личният морал е по-напреднал от обществения.

Във всички народи общественият морал е останал много назад.

Но днес и в общия морал не трябва да се избиват хора.

43. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 6 октомври

В Божествения морал доброто, което аз правя, трябва да ползва всички останали.

Личният морал е по-напреднал от обществения.

Във всички народи общественият морал е останал много назад.

Но днес и в общия морал не трябва да се избиват хора.

44. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 7 октомври

В Божествения морал доброто, което аз правя, трябва да ползва всички останали.

Личният морал е по-напреднал от обществения.

Във всички народи общественият морал е останал много назад.

Но днес и в общия морал не трябва да се избиват хора.

45. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 8 октомври

В Божествения морал доброто, което аз правя, трябва да ползва всички останали.

Личният морал е по-напреднал от обществения.

Във всички народи общественият морал е останал много назад.

Но днес и в общия морал не трябва да се избиват хора.

46. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 9 октомври

Личният морал е по-напреднал от обществения.

Във всички народи общественият морал е останал много назад.

Но днес и в общия морал не трябва да се избиват хора.

В Божествения морал доброто, което аз правя, трябва да ползва всички останали.

Личният морал е по-напреднал от обществения.

Във всички народи общественият морал е останал много назад.

Но днес и в общия морал не трябва да се избиват хора.

47. Изпращане на френските гости. Изгрева - София

на Рила:“Ние дойдохме да ви благодарим от всичката си душа и всичкия си Дух, също така и да искаме нови благословения, съвети, примери, физическа, интелектуална и морална сила, за да можем по-добре да служим на Цялото.

48. Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево

Висок, строен, рус, с красиви черти на лицето, главата му изразяваше един морален тип, който винаги беше готов на всякакви жертви и услуги.

49. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №5

Аз и на това не повярвах, но след 3-4 дни и аз [на мен] сам лично ми се каза от едно съвсем морално развалено лице, че „по-добре би било да бъдеш безбожник, а не протестантин21 да бъдеш и да не мислиш, [че] хората не те знаят какъв си и по тия причини ти си без работа и че още много ще ходиш [така]".

21. В края на Х1Х и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.

50. Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя

Весела Несторова се завръща в България през 1932 година и пет години учителства в Ловеч, което е нейната морална отплата за годините, прекарани в Америка.

Като морална награда за нея прозвучават думите на Учителя след връщането й от там: “вие първа приложихте новите методи!

51. Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София

В чистотата се крие още и младостта, постоянството, както и моралните устои на човека.

52. Упражнение с пръстите

Ако и моралните им чувства са толкова силно развити, българите щяха да бъдат почти гениални.

53. Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Приел вегетарианството като по-висш морален начин на живот.

Освен морални съображения имаше и друга причина.

54. Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Приел вегетарианството като по-висш морален начин на живот.

Освен морални съображения имаше и друга причина.

55. Роден Стоян Русев (дядо Благо), поет, последовател и ученик на Учителя

Симпатично старче, много симпатично, но знаете ли, той беше малко от морала на по-старите поколения.

56. Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя

Ако от единия край на света до другия, всичките души се съобщаваха в тази силна вяра, то щеше да се приготви най-голямото морално преобразование, което историята никога не е записвала.

Други, тайним образом, припознават хубостта и величието на тая доктрина, но нейните морални нужди ги плашат.

Нашето общество, разпалено от една спекулативна цел, се грижи малко за моралното си поучение.

57. Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя

- А щастието и величието на един народ зависят: 1) от високия морал на отделното семейство, 2) от разумността на неговите общественици и 3) от проницателността на неговите държавници, защото държавите, това са банките, в които се влагат капиталите на Невидимия свят и от разумната им функция зависи да се увеличава или намалява кредита им, или дори да се закрият, когато изпаднат в нечисти ръце.

От високия морал на отделното семейство; 2.

58. Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Това ново съзнание ще роди един съвсем нов обществен строй, съвсем нови международни отношения, съвсем нова външна и вътрешна политика, нови морални ценности, нови прояви във всички други области на културата: в музиката, живописта, архитектурата, възпитанието, правото и пр.

Той не знаеше що е критика, одумване и морализиране.

59. Заминава си Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Той не знаеше що е критика, одумване и морализиране.

60. Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.

Погледнато от човешка гледна точка то е необяснимо, но от гледище на висшата закономерност, това е естествена последица от срещата й с Учителя - проводник на по-висш морал, от този на човеците.Този случай тя описва накратко в спомените си:

Те са следните: Един закон, законът на Любовта, един морал - моралът на Мъдростта, една Истина - носителка на Свободата, един Идеал, високият Идеал, за който Учителя казва: “Природата обича само ония, които имат висок идеал.

61. Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя

Погледнато от човешка гледна точка то е необяснимо, но от гледище на висшата закономерност, това е естествена последица от срещата й с Учителя - проводник на по-висш морал, от този на човеците.Този случай тя описва накратко в спомените си:

Те са следните: Един закон, законът на Любовта, един морал - моралът на Мъдростта, една Истина - носителка на Свободата, един Идеал, високият Идеал, за който Учителя казва: “Природата обича само ония, които имат висок идеал.

62. Родена Елена Андреева, ученичка и стенографка на Учителя, 21 август 1899 год

Защото ученикът сам, със силата на своята свободна морална воля избира себе си и запечатва в жива добродетел победата си.

63. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

Напротив, той и тук е полезен със знанията си, с изработения положителен характер, със своя висок морал.

Той знае, че Друг е Който създава условията, а от него се изисква будна мисъл, спазване на принципите на Божествения морал, и готовност за жертва в името на Цялото.

64. Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя

Тя дълго време не приема съвета на Учителя, защото това е вън от моралните разбирания на тогавашното общество.

65. Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя

В морала, и във взаимоотношенията и отношението към Христовото Учение.

66. Заминава си Лалка Кръстева, последователка и разпространителка на Словото на Учителя

Изпитвах и известни морални съмнения.

67. Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

Интересен е начинът, по който ги отбира и подрежда; макар че ги нарича „окултни максими“, в действителност цитира онези, които звучат по библейски начин, импонирайки на българското следвъзрожденско съзнание със своя ясен и практичен морал: „Дори и звярът е твой брат.

Дъновизмът през 20-те години ѝ предлага нова перспектива, живот, който изглежда свободен от бремето на моралната отговорност да бъдеш „такъв, какъвто си“ (Ибсен), а в ницшеанския превод – да умреш като свръхчовек.

Мара Белчева на свой ред открива в Учителя, впрочем връстник на Пенчо Славейков, онзи морален ментор, който в нейното съзнание се свързва единствено с авторитета на мъжкото начало и може да се прояви във властното присъствие на конкретен мъж.

68. Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

Интересен е начинът, по който ги отбира и подрежда; макар че ги нарича „окултни максими“, в действителност цитира онези, които звучат по библейски начин, импонирайки на българското следвъзрожденско съзнание със своя ясен и практичен морал: „Дори и звярът е твой брат.

Дъновизмът през 20-те години ѝ предлага нова перспектива, живот, който изглежда свободен от бремето на моралната отговорност да бъдеш „такъв, какъвто си“ (Ибсен), а в ницшеанския превод – да умреш като свръхчовек.

Мара Белчева на свой ред открива в Учителя, впрочем връстник на Пенчо Славейков, онзи морален ментор, който в нейното съзнание се свързва единствено с авторитета на мъжкото начало и може да се прояви във властното присъствие на конкретен мъж.

69. Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов

Живот на убеден Христов следовник, ученик на Бялото братство по убеждения и морал, мислене и поведение.

Професионалните му умения и моралната му извисеност го характеризират като”силна, магнетична личност”, според думите на дъщеря му Лили Димкова.

Говори им извечни истини, упътва ги към един побиеш морал, предпазва ги от простъпки за да запазят дарения им от Природата живот.

70. Заминаването на дядо Благо - 16 януари 1938 г.

Симпатично старче, много симпатично, но знаете ли, той беше малко от морала на по-старите поколения.

71. Роден Минчо Сотиров, офицер от българската армия и ученик на Учителя

Намирахме се в не тъй важна част на позициите, но войниците вече бяха доста деморализирани.

За неговата чувствителност към един по-висш морал говори следната случка, разказана от сина му Димитър:

72. Упражнение - житен режим, дадено от Учителя в беседата 'Изпитите на ученика. Житното зърно'

Това може да се докаже от чисто окултно гледище, пък и от хигиеническо, и от морално гледище.

73. Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя

Изнася лекции, издава вестници, списания ("Алфа", "Ратник на свободата" и "Живот") и книги ("Ясновидството и ясновидските предсказания на Лулчев", "Обществен морал и Дънов" и др).

Съвременния обществен морал и Дънов

Общественият морал и Дънов.

74. Разстрел на Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя

Изнася лекции, издава вестници, списания ("Алфа", "Ратник на свободата" и "Живот") и книги ("Ясновидството и ясновидските предсказания на Лулчев", "Обществен морал и Дънов" и др).

75. Упражнение за работа с мислите, дадено от Учителя в лекцията 'Живот и радост'

Страданието, това е едно напрежение, за да се изпита силата на човешката воля – да се види каква морална мощ може да имаш.

Тез, които не могат да издържат страданието, у тях моралната мощ е слаба.

НАГОРЕ

0.60672187805176