Търсене в текстове за 'Жажда'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 48 резултата в 26 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Господствующите мотиви и днес още са илюзиите на славата, сластолюбието, егоизмът и жаждата за златото – мотиви много добри за пълзящите, но не и за человека, съществото на разума.
Постоянно отхвърляме нейните условия и следователно постоянно страдаме за своето упорство. Какви ли не злини и нещастия не са ни постигали за този ни единствен грях. Всичко сме готови да жертваме в този свят, само да не приемем Истината. Странно явление! Целта на живота ни е тъмно определена, скитаме се още из мрака на световния вихър. Господствующите мотиви и днес още са илюзиите на славата, сластолюбието, егоизмът и жаждата за златото – мотиви много добри за пълзящите, но не и за человека, съществото на разума. Лудостта да се покланяме на златни телета, както старите езически народи, не ни е оставило още. То се разбира, че светът мени постоянно своя образ. Идолослужението е взело друг вид и форма, но все-таки в тях няма живот. Разумът се е дал на человека не за друго, освен да го научи да дири истинските си нужди и интереси за своята душа, която се нуждае от здравословна храна – храна, която може да се придобие с труд и постоянство в Доброто. Лъжливата философия, която ни е ръководила и мамила със своите гладки учения, че не вреди какви средства употребяваме за постигането на своите желания – целта, която гоним, ги оправдава.
към текста >>

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Тя не желаела да гледа човека като едно лениво същество със спящо съзнание, което се пробуждало само под влиянието на въпиющите си физиологически нужди – глад, жажда, непосредствена опасност за живота и пр.[105]
5. За да запази собствения си живот, той постоянно трябвало да води борба за оцеляване, доверявайки се на инстинкта си за самосъхранение.[104] Съдбата му наистина не била лека. Изложен на постоянни борби за запазване на живота си от множество врагове, обречен на непосилен труд, мъчнотии и страдания, човек постоянно изпитвал нейните безмилостни удари. 6. Природата, тази негова възпитателка и наставница, не го оставяла нито за минута да бездейства, за да не се върне отново към живота на своето детинство. Да не се върне в онова положение, в което той в течение на много хиляди години се скитал в едно незавидно състояние, като животно, без да мисли, без да разсъждава и да разбира защо и за какво се е родил. 7. Природата, тази негова попечителка и надзирателка, зорко бдяла над него. Тя не желаела да гледа човека като едно лениво същество със спящо съзнание, което се пробуждало само под влиянието на въпиющите си физиологически нужди – глад, жажда, непосредствена опасност за живота и пр.[105] 8. Тя предвидила тази опасност за неговото развитие и за да го избави от пълно обезличаване и израждане, била принудена да го постави в такива условия и такава среда, където да е заобиколен с хиляди мъчнотии и опасности за своя живот. 9. Борбата за съществуване била за човека единственото средство за защита от многобройните му врагове. Трябвало да се бори не само с хищните зверове, които го застрашавали всеки ден, но и с грубите сили на природата, които сякаш му станали заклети врагове. 10. Той бил принуден да търси спасителен изход от това трудно положение, но за да го намери и да си проправи път, били нужни хиляди и хиляди години непрекъсната работа. Необходимо било да направи избор между грубия живот и знанието за Истината.
към текста >>

3. 13.Червено тефтерче

Сълзите той превръща на пролетна роса, която утолява жаждата на полските цветя.
Всичките зли и неприятни неща в ежедневния ни живот си имат своето място, своята служба и предназначение. В него те не са неща, които непредвидено се допущат, но са взети предвид с появяването на самия живот, който Господ е създал за неговата слава. А славата на Господа се изявява в неговата неизмерима и безпределна любов, която диша от себе си всички добрини и добродетели всецяло. Онези неща, които съставляват нашето нещастие, които произвеждат толкова скърби и страдания, сълзи и ридания, се преобръщат на вечни благословения, които се възприемат от Божието дихание. Неговият Син с любовта си пречисти всичките злини. Сълзите той превръща на пролетна роса, която утолява жаждата на полските цветя. Истина е, че онези, които го любят, всичко им съдейства на добро, и не може да бъде другояче, защото Бог наш е Любов и добродетел всегдашна за тези, що ходят в неговия път. И тъй, ти, който си приел истината и познаваш Бога и Господа на спасението, няма защо постоянно да се тормозиш. Не казва ли Спасителят: „Кой от вас, като се тревожи или грижи, може да предаде една педя на ръстта си? " - Никой, - е моят отговор. Затова, доволно е на деня неговото зло.
към текста >>

4. 170 ПИСМО

Извор, това е мощна дума, която разхлажда разсъхналата уста, която утолява жаждата на душата.
В това пълно разбиране на живота има мир, радост и веселие. Там, гдето Господ царува, душата е в безопасност. Нито косъм може да падне от главата й. Извор, това е сладка дума на Небето, извор, това е чистота на сърцето. Извор, това е сияние на душата. Извор, това е мощна дума, която разхлажда разсъхналата уста, която утолява жаждата на душата. „Жаден съм", казва Господ ваш на кръста. Каква велика дума е извор, какъв велик оригинал е тя в Небето. Тук, на земята, преводът е само сянка на нейната същина. Който разреши тая дума, който даде на своята душа прав превод за нея, той става безсмъртен, съвършен и свят. Прекарайте тоя Извор отвън - вътре и вий имате вечния живот.
към текста >>

5. 228 ПИСМО

Жаждата се утолява като се употребява водата, гладът се премахва като се употребява храната.
1930 г. Любезна Е. Получих вашето последно писмо и сумата за книги. Ти засега трябва да употребиш оня нов метод на Любовта, който внася мир на душата. Трябва да се забрави всичко онова, което обезпокоява душата. Жаждата се утолява като се употребява водата, гладът се премахва като се употребява храната. Живият хляб, Словото на Бога, Словото на Любовта в познанието на Оногова, Който носи Вечния живот. Само по този начин може да се помогне на страдующите души. Всяка душа трябва да се събуди, да се новороди от Вода и Дух. Родени от Бога, това е вътрешният смисъл на живота. С Вяра жива, с Любов непрестанна, течаща от Бога, человек може да помогне на своите ближни.
към текста >>

6. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Затова първата стъпка е смирението, защото то е долината на душата, където могат да се развиват най- хубавите цветя, [където] има най-хубави извори, където пътникът може да утоли своята жажда.
Затова Бог казва: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.“ Затова трябва да имаме смирение, защото хора, които стават горделиви, скоро остаряват – не могат да понасят страданията. Гордостта е една духовна болест. Да се уважаваме – това го иска Небето. Да пазим своята свобода, това е самоуважение, но горделивият човек търси своето право там, където го няма. Затова първата стъпка е смирението, защото то е долината на душата, където могат да се развиват най- хубавите цветя, [където] има най-хубави извори, където пътникът може да утоли своята жажда. Смирението е качество на душата, а мекушавостта е от страх. Между смирение и мекушавост има разлика колкото от небето до земята. Съвременната наука казва, че ако Земята беше плоскост, тя не би се нагрявала, както сега се нагрява от Слънцето. Така щото, когато Духът дойде да работи в дълбините на вашата душа, в смирението, вие ще знаете, че това е действие на Духа. И долините си имат свои облаги.
към текста >>

7. 1926_2 Последни писма до Елена Иларионова

Жаждата се утолява като се употребява водата, гладът се премахва като се употребява храната.
София, Изгрев, 11.11.1930 г. Любезна Елена, Получих вашето последно писмо и сумата за книги. Ти засега трябва да употребиш оня нов метод на Любовта, който внася мир на душата. Трябва да се забрави всичко онова, което обезпокоява душата. Жаждата се утолява като се употребява водата, гладът се премахва като се употребява храната. Живият хляб, Словото на Бога, Словото на Любовта в познанието на Оногова, Който носи вечния живот. Само по този начин може да се помогне на страдующите души. Всяка душа трябва да се събуди, да се новороди от Вода и Дух, родени от Бога - това е вътрешният смисъл на живота. С вяра жива, с Любов непрестанна, течаща от Бога, човек може да помогне на своите ближни. Ти пиши на брата си Асена, поздрави го нарочно от мен.
към текста >>

8. ДАВАНЕ

Колкото повече се освобождава от Тиамат, от егоизма, алчността, жаждата да заграби всичко за себе си, толкова той по-бързо се освобождава от един ограничен свят, толкова в него по-свободно и пълно ще протича светлината, животът, толкова той по-бързо приближава Боговете.
Животът всякога носи условия за човека да чисти сърцето си. Може да се дава и материално, и сърдечно, и умствено. Колкото по-чисти са човешките мисли и чувства, толкова по-чиста е неговата кръв. Чистата кръв носи здраве и веселие. Даването облагородява човека. Колкото повече се освобождава от Тиамат, от егоизма, алчността, жаждата да заграби всичко за себе си, толкова той по-бързо се освобождава от един ограничен свят, толкова в него по-свободно и пълно ще протича светлината, животът, толкова той по-бързо приближава Боговете. Когато работите и изпълнявате задачата с левчето, която е дадена на учениците и произнасяте лозинката, която е дадена, ще произнасяте и това мото: "Господи, както турям по един лев в касата, така и всички хора на Земята да турят по един лев", (три пъти) Амин. По тоя начин ще пращаш твоята силна мисъл по целия свят да работи и така хората по въздуха ще възприемат тази идея и ще я приложат. Даването е първа проява на Любовта. Щом забележи в себе си най- малко нежелание да дава, в този момент човек не е добър. Докато хората дават, Любовта действа в тях.
към текста >>

9. ДОБРО И ЗЛО

Атомът на кислорода, като нежен, внимателен кавалер, пише любовно писмо на два атома водород, като им казва, че не може да живее без тях и ги поканва да се съединят, да образуват една молекула вода, с която да услужват на жадното човечество да утоли жаждата си.
Докато със своя живот човек става причина за подпушване на междумолекулните и междуатомните пространства в своята нервна система, а оттам и на земята, злото винаги ще го следва, във форма на земетресения, експлозии, нещастия, страдания. Дали разбира причините на тези неща, не е важно. Един ден все ще ги разбере, ще престане да се подпушва. Атомите и молекулите са живи, разумни същества. Между тях съществуват нежни чувства. Атомът на кислорода, като нежен, внимателен кавалер, пише любовно писмо на два атома водород, като им казва, че не може да живее без тях и ги поканва да се съединят, да образуват една молекула вода, с която да услужват на жадното човечество да утоли жаждата си. По техния пример милиарди още кислородни и водородни атоми се съединяват, за да образуват онова грамадно количество вода, източник на живот. При всяко съединяване на атомите се образува топлина, някога и светлина, придружени с малък взрив, който химиците означават с думата "реакция". Този е вътрешният живот на атомите. Външният живот на атомите е подобен на говора, на звуковете, които се чуват от грамофонните плочи. Те говорят нещо, без да разбират какво говорят; декламират или пеят нещо, без да го разбират.
към текста >>

10. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ

Пият, задоволяват жаждата си и си отиват.
Това, което говоря, е Божествено, а то няма да се ограничи и не може да се ограничи. Аз съм извор и върша работата си. Ако водата на моя извор не ти харесва, иди на друго място. Давам вода на всички. Вечер при мене се отбиват и животни, и хора. Пият, задоволяват жаждата си и си отиват. От никого нищо не съм взел. Само съм давал. Какво ли не съм давал! Съжалявал съм ги, връщал съм ги от смъртта, материалното положение съм им оправял, дълговете им съм плащал, а вземане не съм взел. Така разбирам аз Любовта и даването!
към текста >>

11. ЧОВЕКЪТ НА ЛЮБОВТА ВНАСЯ ВДЪХНОВЕНИЕ И ПОДЕМ ВЪВ ВСИЧКИ

Който отиде при този извор, ще задоволи жаждата си.
Този човек може да страда от някаква болест или да го мъчи някакво съмнение. Но щом го обичате, ще извадите този трън от плътта му и след това ще му покажете пътя, по който трябва да върви, за да се повдигне. Когато обичаш някой човек, последния можем да оприличим на саксия с цвете – ти го поливаш и то се разцъфтява с всичката си красота. От любещия излиза струя Живот, който повдига околните. Той е като извор, който дава Живот на всички. Който отиде при този извор, ще задоволи жаждата си. Да обичаш някого, това значи във всеки момент да внасяш нещо хубаво в съзнанието му. Ако Любовта не прави това, не е истинска. Всеки, който отправя Любовта си към теб, може да ти помага. Достатъчно е при най-голямата си тъга човек да помисли, че някой го обича, за да стане радостен. Човек, който обича, не само дава Живот, но и приема Живот.
към текста >>

12. ЧАСТ ТРЕТА МЪДРОСТТА – НОСИТЕЛКА НА СВЕТЛИНА И ЗНАНИЕ

2. Болният чувства жажда и водата, която изпива, дава веднага на кръвната плазма нейния изгубен обем.
Вътре в организма има една разумност, която се проявява при даден случай. Например при счупване на костта околните тъкани се превръщат в други тъкани, от които има нужда. Установено е, че мускул в съседство със счупена кост се превръща в хрущял и след това в костна тъкан. При изгубване на кръв виждаме как се проявява една чудна разумност в клетките, тъканите и органите на тялото: 1. Всички крайни кръвоносни съдове се свиват и с това увеличават относителното количество на кръвта, която остава. 2. Болният чувства жажда и водата, която изпива, дава веднага на кръвната плазма нейния изгубен обем. 3. Течностите от тъканите и мускулите през стените на капилярите проникват в кръвоносната система. 4. Кръвните телца излизат от органите, в които са били държани в резерва, и влизат в кръвта. 5. Органите, които произвеждат кръвните телца, започват да ги образуват в по- голямо количество. На мнозина е известна стрекозата – черната оса. Тя е малко подвижно насекомо, но каква удивителна разумност и предвидливост проявява тя!
към текста >>

13. МЕТОДИ ЗА ПРОУЧВАНЕ НА МЪДРОСТТА

Онзи, който търси Божественото знание, трябва да има непреодолима жажда към него.
Ще дойде време, когато Природата ще открие скритите си сили на най-умните. Разумната Природа дава висшето Знание само на високо издигнатите души. У ч и т е л я Нужна е подготовка за проучване на Мъдростта. Учителя казва: Онзи, който търси Божественото знание, трябва да има непреодолима жажда към него. За проучване на Мъдростта се изискват няколко условия.
към текста >>

14. ЛЮБОВ КЪМ ЗНАНИЕТО

Първото качество на Любовта е една велика жажда да учи.
В Любовта се ражда мисълта. Едно от главните качества на любещия е, че у него има желание да учи. Учителя казва: Онзи, който люби и обича, иска да придобие Мъдрост. Не желае ли това, той няма Любов. Първото качество на Любовта е една велика жажда да учи. За да покажеш, че обичаш, трябва да учиш. Пробният камък в Любовта е учението! Затова се казва: “Началото на Мъдростта е Любов към Бога.” Учителя казва: Идването на Любовта в човешката култура ще даде условия за проучване и приложение на законите на Мъдростта в индивидуалния и обществения живот. Трябва да обикнем Бога и Възвишените същества,за да протече Божествената Мъдрост от тях към нас.
към текста >>

15. ЛЪЧИ ОТ СВЕТЛИНАТА НА МЪДРОСТТА ПРИТЧИ ЗА МЪДРОСТТА

Първият път се казва глад, вторият се казва жажда.
Той е великата безопасност във всичко. Няма по-високо нещо за човека от стремежа му да достигне най-високия връх. За онзи, който е на полето, няма никаква опасност. За онзи, който се качва на високи планински върхове и не знае как да се качва, има опасност да падне и да си строши краката. Пътят на хляба и пътят на водата са двата пътя, по които ходят всички живи същества на Земята. Първият път се казва глад, вторият се казва жажда. Хлябът посещава само гладните, а водата посещава само жадните. Какво представлява хлябът? Хлябът е Словото Божие. Влизането на хляба в устата подразбира приемането на Божественото учение в душата. Без хляб и вода Животът не е достъпен за живите същества.
към текста >>

За да пие от чистата вода и да утоли жаждата си.
Тези Напреднали същества ще се спрат само за момент при вас, ще ви кажат една дума и ще си заминат. Те ще кажат само: “Стани и върви! ” и ще си заминат. Ако ги послушате, ще видите, че в думите им има сила и мощ. Защо човек отива при извора? За да пие от чистата вода и да утоли жаждата си. Щом се напиеш от тази вода, благодари на Бога, че си я намерил. Да познаеш Бога, значи да почувстваш Неговата Любов. Щом почувстваш Божията Любов, Животът ще потече в теб. Щом Животът потече, и Пътя ще намериш. Щом намериш Пътя, ще се добереш до Истината.
към текста >>

16. ЧАСТ ЧЕТВЪРТА. ИСТИНАТА И СВОБОДАТА – ИДЕАЛ ЗА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Често те не са дотам дорасли, за да простят на тия, които ги наказват, и умират с голяма жажда за отмъщение на това общество, което ги лишава от живот.
Любовта им още не е съвършена. Престъпниците, вместо да се убиват, трябва да се пращат на земеделска работа и те за няколко години ще се променят. Сегашната епоха не е готова да приложи това. Това ще се реализира в следващата епоха. Ако се убиват, те ще бъдат по-опасни. Често те не са дотам дорасли, за да простят на тия, които ги наказват, и умират с голяма жажда за отмъщение на това общество, което ги лишава от живот. И от Невидимия свят могат да бъдат по-вредни за обществото, отколкото тук. Ако в една стая има стъкленица с отровен газ, докато тя е добре запушена, няма опасност, но ако е отпушена, става опасна, понеже отровният газ ще изпълни въздуха. Нещо подобно става при избиването на престъпниците. Учителя казва: Любовта изключва всякакви престъпления.
към текста >>

17. БЛАГОДАРНОСТТА

Аз мога да живея във водата, но ако тя не минава през мен, жаждата ми не може да се утоли.
Като дишате, благодарете. Каквото и да вършите, благодарете. Бог ни е оградил с блага, изобилни блага, за да няма никой да се оплаква. А пък сега всеки се оплаква. За човека може да се приложи поговорката: „Вода гази, жаден ходи.“ Аз мога да живея във водата, но ако тя не минава през мен, жаждата ми не може да се утоли. Ние можем да живеем в Бога, но има нещо в Него, което, ако влезе в нас, ще утоли жаждата ни. Само така могат да се постигнат идеалите ни. Не само ние да живеем в Бога, но и Бог да влезе да живее в нас. Тогава започва онова съвършено състояние. Има едно любопитство, при което хората не искат да знаят дъното на нещата.
към текста >>

Ние можем да живеем в Бога, но има нещо в Него, което, ако влезе в нас, ще утоли жаждата ни.
Каквото и да вършите, благодарете. Бог ни е оградил с блага, изобилни блага, за да няма никой да се оплаква. А пък сега всеки се оплаква. За човека може да се приложи поговорката: „Вода гази, жаден ходи.“ Аз мога да живея във водата, но ако тя не минава през мен, жаждата ми не може да се утоли. Ние можем да живеем в Бога, но има нещо в Него, което, ако влезе в нас, ще утоли жаждата ни. Само така могат да се постигнат идеалите ни. Не само ние да живеем в Бога, но и Бог да влезе да живее в нас. Тогава започва онова съвършено състояние. Има едно любопитство, при което хората не искат да знаят дъното на нещата. Като слезете на морското дъно, нищо няма да научите.
към текста >>

18. ЕНЕРГИИТЕ HA ПЛАНИНАТА – ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА

Студената вода не утолява жаждата, а топлата вода я утолява.
Залезе ли слънцето, никакво ядене. Стойте гладни. То е за предпочитане. Съзнанието ви ще бъде будно. Дето е будна мисълта, не е опасно. Студената вода не утолява жаждата, а топлата вода я утолява. На планината, особено на тази височина, обливането да става с топла вода, понеже от студената вода капилярите се свиват и се явяват много неприятни последствия. Например може да стане затваряне на мехура. Не се обленявайте, всякога носете в себе си кибрит; запалете огън и стоплете вода. Планината иска да си добре облечен. Тя казва: „Гол човек не искам при мен.
към текста >>

19. ПРОСВЕТЛЕНИЕ

Хубавата вода утолява жаждата и от нея не засъхва гърлото.
Друг пример: някой ви продава позлатени работи, но ги представя за чисто злато. Отъркайте ги малко и ще видите, че предметът не е златен, а позлатен. Като се потърка златният предмет, той става още по-лъскав. – Как да изпитам нещата, да ли са позлатени или златни? - По какво се познава, дали водата е хубава? Хубавата вода утолява жаждата и от нея не засъхва гърлото. Хубавата вода изпира добре дрехите и не оставя по тях никакви нечистотии. Следователно, всички хора, които внасят в душата ви мир, чистота и при които се чувствате свободни, са добри, те са хора на Любовта. В мътна вода човек не трябва да се къпе. Молете се. Тогава Напредналите Същества от Невидимия свят могат да ви помогнат.
към текста >>

20. ШКОЛАТА

Там бликат най-хубавите извори, от които пътникът може да утоли своята жажда...
Смирението е нужно, защото хората, когато станат горделиви, скоро остаряват. Те не могат да понасят страданията. Гордостта е една духовна болест. Да се уважаваме помежду си, това го иска Небето; да пазим своята свобода, това е самоуважение, но горделивият търси своето право там, където го няма. Затова първата стъпка е смирението,то е долината на душата, където могат да цъфтят най-хубавите цветя. Там бликат най-хубавите извори, от които пътникът може да утоли своята жажда... Смирението е качество на душата, а мекушавостта произлиза от страха. Между смирение и мекушавост има разлика. Така, че когато Духът дойде да работи в дълбините на вашата душа, в смирението, да знаете, че това е действие на Духа. Заедно със смирението ви е нужно още едно качество кротостта... В света, в които се движите, действуват различни влияния и духове, които влизат в общение с вас и тогава ви се променя настроението.
към текста >>

21. 21 август 1927, 7 часа сутринта

Ако пиете от тази вода, никога няма да утолите вашата жажда.
„И раздели Водите от Водите" подразбира, че Бог отделя Божествения живот от земния, от живота на човека. Твърдта пък е границата между Божествения и човешкия живот. Ученикът ще създаде тази граница в себе си и ще нарече това, което е над Твърдта небе, а което е под Твърдта - земя . И в скръбен час той ще пие от водата, която е горе. Понякога вие искате да пиете от водата, която е горе, а понякога искате да пиете от водата на Земята, от земния живот. Ако пиете от тази вода, никога няма да утолите вашата жажда. Роденото от плътта е плът. Вие имате два живота: единият е плътски, земен живот, в който се ражда онова вътрешно недоволство, раждат се омраза, надпреварване, спорове в него няма спокойствие. Другият живот е небесният, Божественият, в който има Любов, Светлина, Мир и Радост. Като разделите тези два живота, на Земята ще дойде Водата, която ще служи на физическите ви нужди. Вие сега боравите само с водата, която е на Земята.
към текста >>

22. Девета част

" Отговарям: Как ще познае гладният, че се е наситил, след като се е нахранил, и жадният че се е напил, след като уталожи жаждата си?
Преди милиарди години Господ ги е складирал на Земята във вид на злато, на храни и пр. Изобилието, което съществува в света, не може да дойде в точния час, защото се объркваме не само физически, но и духовно. Ние отклоняваме енергиите на духовния си живот. Често пъти енергията, която трябва да дойде за сърцето ни, не пристига навреме. Ще попитате: "А как ще познаем кога сме намерили истината? " Отговарям: Как ще познае гладният, че се е наситил, след като се е нахранил, и жадният че се е напил, след като уталожи жаждата си? Така че онзи, който намери истината, по същия начин ще я разбере. Тези, които следват това Божествено учение, но не са се разделили с някои свои навици от стария живот, не могат да го приложат, ако направят компромис между Божественото и човешкото. Човек трябва да бъде основата, върху която Бог да гради. Хармонията може да произлиза само от Божествената любов. И ако в едно общество липсва хармония, няма да има и Любов.Ще има само едно механично натрупване, а не органично изграждане.
към текста >>

23. Дванадесета част

Каква ще бъде Любовта, проявена във вашето сърце, като имате предвид, че тя не може да устои на глада и жаждата?
Ако посеете в природата едно семенце, вие трябва да го присадите 5 6 пъти. И в психическо отношение е необходимо присаждане. Да допуснем, че правите една присадка, остават още 5, след една година ще направите втора, трета и четвърта, но чак на петата присадка ще получите плод. Ами знаете ли колко присадки трябва да направите от Любовта, за да имате плод? "Присадете" Любовта най-напред на физическото поле, в тялото си, след това в сърцето, а после и в ума си той е разсадникът, след това я внесете в душата си и в духа, за да имате плод. Каква ще бъде Любовта, проявена във вашето сърце, като имате предвид, че тя не може да устои на глада и жаждата? Трябва да я опитате, когато се прояви в тази форма, доминираща над тях. Щом може да ги замести, постигнали сме истинската Любов. Успеем ли да разберем този закон, ще стигнем до основите на духовната Любов. Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава. Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура.
към текста >>

Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава.
"Присадете" Любовта най-напред на физическото поле, в тялото си, след това в сърцето, а после и в ума си той е разсадникът, след това я внесете в душата си и в духа, за да имате плод. Каква ще бъде Любовта, проявена във вашето сърце, като имате предвид, че тя не може да устои на глада и жаждата? Трябва да я опитате, когато се прояви в тази форма, доминираща над тях. Щом може да ги замести, постигнали сме истинската Любов. Успеем ли да разберем този закон, ще стигнем до основите на духовната Любов. Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава. Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура. Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби. Как ще разберете дали един човек, който е гладувал три дни, ви обича? Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип...
към текста >>

Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби.
Трябва да я опитате, когато се прояви в тази форма, доминираща над тях. Щом може да ги замести, постигнали сме истинската Любов. Успеем ли да разберем този закон, ще стигнем до основите на духовната Любов. Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава. Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура. Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби. Как ще разберете дали един човек, който е гладувал три дни, ви обича? Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип... "Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме. Това съдя от резултатите на моите наблюдения.
към текста >>

Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа.
Успеем ли да разберем този закон, ще стигнем до основите на духовната Любов. Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава. Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура. Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби. Как ще разберете дали един човек, който е гладувал три дни, ви обича? Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип... "Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме. Това съдя от резултатите на моите наблюдения. Когато казвате, че скърбите ви са много големи, аз намирам, че те не са болки, а малки трънчета, които щом извадите, страданието ви минава. Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност.
към текста >>

"Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме.
Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура. Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби. Как ще разберете дали един човек, който е гладувал три дни, ви обича? Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип... "Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме. Това съдя от резултатите на моите наблюдения. Когато казвате, че скърбите ви са много големи, аз намирам, че те не са болки, а малки трънчета, които щом извадите, страданието ви минава. Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност. И степента им показва как се развива и расте умът ви. Затова всеки ден трябва да се молим.
към текста >>

Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност.
Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип... "Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме. Това съдя от резултатите на моите наблюдения. Когато казвате, че скърбите ви са много големи, аз намирам, че те не са болки, а малки трънчета, които щом извадите, страданието ви минава. Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност. И степента им показва как се развива и расте умът ви. Затова всеки ден трябва да се молим. Сега обаче умът не расте, а само стомахът. Вместо главата си да оформя, българинът развива благоутробието... Значи гладът и жаждата трябва да са в нашата глава.
към текста >>

Значи гладът и жаждата трябва да са в нашата глава.
Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност. И степента им показва как се развива и расте умът ви. Затова всеки ден трябва да се молим. Сега обаче умът не расте, а само стомахът. Вместо главата си да оформя, българинът развива благоутробието... Значи гладът и жаждата трябва да са в нашата глава. Ако един народ, едно общество, един дом и един човек усещат глад за Божествената правда, тогава ще могат да се справят с всички страдания и противоречия... "Блажени", казва още Христос. Блажен е интелигентният човек, блажен може да бъде човекът, на когото всички чувства и мисли са хармонизирани и той може да работи. И затова именно Бог е създал целия свят само за умните хора умните, но в широкия смисъл на думата. Всяка течаща вода трябва да ни напомня за жаждата, която се явява като стимул за ума, за да се развива.
към текста >>

Всяка течаща вода трябва да ни напомня за жаждата, която се явява като стимул за ума, за да се развива.
Значи гладът и жаждата трябва да са в нашата глава. Ако един народ, едно общество, един дом и един човек усещат глад за Божествената правда, тогава ще могат да се справят с всички страдания и противоречия... "Блажени", казва още Христос. Блажен е интелигентният човек, блажен може да бъде човекът, на когото всички чувства и мисли са хармонизирани и той може да работи. И затова именно Бог е създал целия свят само за умните хора умните, но в широкия смисъл на думата. Всяка течаща вода трябва да ни напомня за жаждата, която се явява като стимул за ума, за да се развива. И всеки плод на дървото трябва да ни напомня за глада... И ако сега Христос е малко закъснял да дойде на Земята, то е, защото Правдата още не е сложила своите основи. Христос идва тук само за интелигентните хора, за хората на Правдата. На тях той ще се изяви, ще им говори и ще ги учи. Когато пристигне един голям музикант, на кого ще свири на глухите ли?
към текста >>

Пожелавам на всички такъв глад и жажда да имате, че като дойде великата Божия правда, да внесе тази опитност и всички да бъдете наситени с Божествената Любов.
Той ще носи Любовта и по нея ще се отличава. Всички ще бъдат подобни на него, но по същество никой няма да е като него. Ако Христос сега дойде и проповядва със символи, как учените и поповете ще ги разберат? Ако ви кажа да обърнете водата в лед, за да се спасите, а парата във вода, за да оправите работите си, как ще ме разберете? Това са символи... Пожелавам на всички такъв глад и жажда да имате, че като дойде великата Божия правда, да внесе тази опитност и всички да бъдете наситени с Божествената Любов. Създайте в себе си тези две състояния и тогава ще ви кажа, че не сте далеч от Царството Божие. И като дойде Христос и отвори вратата Му, тогава в ума ви знанието от хиляди години ще се проясни, много неща ще разберете и ще ви стане моментално всичко ясно. Тогава ще започнете новият и разумен живот. Приложете правилата за всяко нещо навреме. За великото не четете всякога, както и за доброто не говорете, ако не е дошло времето за него.
към текста >>

И на народ, който изпитва тази жажда да се повдигне, Провидението ще му съдейства.
Но ако вършите една благородна работа, навреме ще я вършите. Злото е непредвиден случай, което действа без време. И Апостол Павел казва много мъдро: "Навреме и без време"... "Блажени, които гладуват и жадуват." Тези два процеса трябва да бъдат един вътрешен стимул. Винаги този закон може да се приложи. И на народ, който изпитва тази жажда да се повдигне, Провидението ще му съдейства. И в глада, и в жаждата Господ говори... В съвременния живот лежат две основни правила: едното е положително, а другото отрицателно. Целият съвременен свят живее в отрицателната страна, резултатите от която нашата култура сега преживява. Мога да направя едно малко сравнение. Съществуват две състояния у човека: едното наричаме здравословно, а другото нездравословно.
към текста >>

И в глада, и в жаждата Господ говори...
Злото е непредвиден случай, което действа без време. И Апостол Павел казва много мъдро: "Навреме и без време"... "Блажени, които гладуват и жадуват." Тези два процеса трябва да бъдат един вътрешен стимул. Винаги този закон може да се приложи. И на народ, който изпитва тази жажда да се повдигне, Провидението ще му съдейства. И в глада, и в жаждата Господ говори... В съвременния живот лежат две основни правила: едното е положително, а другото отрицателно. Целият съвременен свят живее в отрицателната страна, резултатите от която нашата култура сега преживява. Мога да направя едно малко сравнение. Съществуват две състояния у човека: едното наричаме здравословно, а другото нездравословно. При първото тялото има красота, хармония и израз на ума, а при второто то е хилаво, появяват се различни циреи, бучки по него, болки в отделни органи и пр.
към текста >>

24. Дванадесета част

Каква ще бъде Любовта, проявена във вашето сърце, като имате предвид, че тя не може да устои на глада и жаждата?
Ако посеете в природата едно семенце, вие трябва да го присадите 5 6 пъти. И в психическо отношение е необходимо присаждане. Да допуснем, че правите една присадка, остават още 5, след една година ще направите втора, трета и четвърта, но чак на петата присадка ще получите плод. Ами знаете ли колко присадки трябва да направите от Любовта, за да имате плод? "Присадете" Любовта най-напред на физическото поле, в тялото си, след това в сърцето, а после и в ума си той е разсадникът, след това я внесете в душата си и в духа, за да имате плод. Каква ще бъде Любовта, проявена във вашето сърце, като имате предвид, че тя не може да устои на глада и жаждата? Трябва да я опитате, когато се прояви в тази форма, доминираща над тях. Щом може да ги замести, постигнали сме истинската Любов. Успеем ли да разберем този закон, ще стигнем до основите на духовната Любов. Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава. Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура.
към текста >>

Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава.
"Присадете" Любовта най-напред на физическото поле, в тялото си, след това в сърцето, а после и в ума си той е разсадникът, след това я внесете в душата си и в духа, за да имате плод. Каква ще бъде Любовта, проявена във вашето сърце, като имате предвид, че тя не може да устои на глада и жаждата? Трябва да я опитате, когато се прояви в тази форма, доминираща над тях. Щом може да ги замести, постигнали сме истинската Любов. Успеем ли да разберем този закон, ще стигнем до основите на духовната Любов. Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава. Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура. Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби. Как ще разберете дали един човек, който е гладувал три дни, ви обича? Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип...
към текста >>

Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби.
Трябва да я опитате, когато се прояви в тази форма, доминираща над тях. Щом може да ги замести, постигнали сме истинската Любов. Успеем ли да разберем този закон, ще стигнем до основите на духовната Любов. Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава. Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура. Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби. Как ще разберете дали един човек, който е гладувал три дни, ви обича? Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип... "Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме. Това съдя от резултатите на моите наблюдения.
към текста >>

Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа.
Успеем ли да разберем този закон, ще стигнем до основите на духовната Любов. Но ако гладът и жаждата са по-силни от Любовта, да не си правим илюзии, че може да обичаме, да създадем дом или да управляваме държава. Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура. Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби. Как ще разберете дали един човек, който е гладувал три дни, ви обича? Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип... "Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме. Това съдя от резултатите на моите наблюдения. Когато казвате, че скърбите ви са много големи, аз намирам, че те не са болки, а малки трънчета, които щом извадите, страданието ви минава. Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност.
към текста >>

"Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме.
Тогава този обществен строй ще се управлява само от тях, както и цялата съвременна култура. Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на глада и жаждата, те са слаби. Как ще разберете дали един човек, който е гладувал три дни, ви обича? Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип... "Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме. Това съдя от резултатите на моите наблюдения. Когато казвате, че скърбите ви са много големи, аз намирам, че те не са болки, а малки трънчета, които щом извадите, страданието ви минава. Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност. И степента им показва как се развива и расте умът ви. Затова всеки ден трябва да се молим.
към текста >>

Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност.
Като дойде на трапезата ви и в любовта си забрави за глада и жаждата и започне да ви служи, той ви обича, а щом пожелае най-напред да се нахрани и тогава да прояви своята Любов към вас за обич не може да се говори, а само за едно физическо състояние... Щом нашата любов в даден случай не може да заличи погрешките ни, тази любов е чисто физическа. Аз говоря по принцип... "Блажени, които гладуват", а ние още глад и жажда за правда не изпитваме. Това съдя от резултатите на моите наблюдения. Когато казвате, че скърбите ви са много големи, аз намирам, че те не са болки, а малки трънчета, които щом извадите, страданието ви минава. Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност. И степента им показва как се развива и расте умът ви. Затова всеки ден трябва да се молим. Сега обаче умът не расте, а само стомахът. Вместо главата си да оформя, българинът развива благоутробието... Значи гладът и жаждата трябва да са в нашата глава.
към текста >>

Значи гладът и жаждата трябва да са в нашата глава.
Гладът и жаждата представляват стимул на висока интелигентност. И степента им показва как се развива и расте умът ви. Затова всеки ден трябва да се молим. Сега обаче умът не расте, а само стомахът. Вместо главата си да оформя, българинът развива благоутробието... Значи гладът и жаждата трябва да са в нашата глава. Ако един народ, едно общество, един дом и един човек усещат глад за Божествената правда, тогава ще могат да се справят с всички страдания и противоречия... "Блажени", казва още Христос. Блажен е интелигентният човек, блажен може да бъде човекът, на когото всички чувства и мисли са хармонизирани и той може да работи. И затова именно Бог е създал целия свят само за умните хора умните, но в широкия смисъл на думата. Всяка течаща вода трябва да ни напомня за жаждата, която се явява като стимул за ума, за да се развива.
към текста >>

Всяка течаща вода трябва да ни напомня за жаждата, която се явява като стимул за ума, за да се развива.
Значи гладът и жаждата трябва да са в нашата глава. Ако един народ, едно общество, един дом и един човек усещат глад за Божествената правда, тогава ще могат да се справят с всички страдания и противоречия... "Блажени", казва още Христос. Блажен е интелигентният човек, блажен може да бъде човекът, на когото всички чувства и мисли са хармонизирани и той може да работи. И затова именно Бог е създал целия свят само за умните хора умните, но в широкия смисъл на думата. Всяка течаща вода трябва да ни напомня за жаждата, която се явява като стимул за ума, за да се развива. И всеки плод на дървото трябва да ни напомня за глада... И ако сега Христос е малко закъснял да дойде на Земята, то е, защото Правдата още не е сложила своите основи. Христос идва тук само за интелигентните хора, за хората на Правдата. На тях той ще се изяви, ще им говори и ще ги учи. Когато пристигне един голям музикант, на кого ще свири на глухите ли?
към текста >>

Пожелавам на всички такъв глад и жажда да имате, че като дойде великата Божия правда, да внесе тази опитност и всички да бъдете наситени с Божествената Любов.
Той ще носи Любовта и по нея ще се отличава. Всички ще бъдат подобни на него, но по същество никой няма да е като него. Ако Христос сега дойде и проповядва със символи, как учените и поповете ще ги разберат? Ако ви кажа да обърнете водата в лед, за да се спасите, а парата във вода, за да оправите работите си, как ще ме разберете? Това са символи... Пожелавам на всички такъв глад и жажда да имате, че като дойде великата Божия правда, да внесе тази опитност и всички да бъдете наситени с Божествената Любов. Създайте в себе си тези две състояния и тогава ще ви кажа, че не сте далеч от Царството Божие. И като дойде Христос и отвори вратата Му, тогава в ума ви знанието от хиляди години ще се проясни, много неща ще разберете и ще ви стане моментално всичко ясно. Тогава ще започнете новият и разумен живот. Приложете правилата за всяко нещо навреме. За великото не четете всякога, както и за доброто не говорете, ако не е дошло времето за него.
към текста >>

И на народ, който изпитва тази жажда да се повдигне, Провидението ще му съдейства.
Но ако вършите една благородна работа, навреме ще я вършите. Злото е непредвиден случай, което действа без време. И Апостол Павел казва много мъдро: "Навреме и без време"... "Блажени, които гладуват и жадуват." Тези два процеса трябва да бъдат един вътрешен стимул. Винаги този закон може да се приложи. И на народ, който изпитва тази жажда да се повдигне, Провидението ще му съдейства. И в глада, и в жаждата Господ говори... В съвременния живот лежат две основни правила: едното е положително, а другото отрицателно. Целият съвременен свят живее в отрицателната страна, резултатите от която нашата култура сега преживява. Мога да направя едно малко сравнение. Съществуват две състояния у човека: едното наричаме здравословно, а другото нездравословно.
към текста >>

И в глада, и в жаждата Господ говори...
Злото е непредвиден случай, което действа без време. И Апостол Павел казва много мъдро: "Навреме и без време"... "Блажени, които гладуват и жадуват." Тези два процеса трябва да бъдат един вътрешен стимул. Винаги този закон може да се приложи. И на народ, който изпитва тази жажда да се повдигне, Провидението ще му съдейства. И в глада, и в жаждата Господ говори... В съвременния живот лежат две основни правила: едното е положително, а другото отрицателно. Целият съвременен свят живее в отрицателната страна, резултатите от която нашата култура сега преживява. Мога да направя едно малко сравнение. Съществуват две състояния у човека: едното наричаме здравословно, а другото нездравословно. При първото тялото има красота, хармония и израз на ума, а при второто то е хилаво, появяват се различни циреи, бучки по него, болки в отделни органи и пр.
към текста >>

25. Петнадесета част

Например каквото е било чувството на човека за глада и жаждата преди осем хиляди години, такова е и днес...
Това е век на забава и детски игри. Днес възгледите на хората се менят лесно. Въпросът за смяна на убежденията е вътрешен. Човек има свой морал, някога съществен, а друг път несъществен. Има мисли и чувства, които никога не се менят. Например каквото е било чувството на човека за глада и жаждата преди осем хиляди години, такова е и днес... Хората се делят на материалисти и идеалисти. Едно нещо е необходимо на човека да бъде здрав. Животът изисква здрави хора, безразлично какви са те. Стомахът, гърдите и мозъкът здрави ли са? Под "стомах" разбирам физическия свят, обикновения живот.
към текста >>

26. 130. При източника

Склони, о, пътниче злочест, глава си морна, утолявай безмерната си жажда днес от мен и в мен се ти надявай, надявай, надявай!
Той нов живот си там отрежда. И пита той: Да пийна ли от твоята водица чиста, да освежа очите си, душата си страдна да очистя, очистя, очистя? Душата ми страдна да очистя. Да отпочина ли, ръце, лице, нозе си да измия от тоз световен прах, сърце, покрито с рани да разкрия, разкрия, разкрия? Покрито с рани да разкрия. Склони, о, пътниче злочест, глава си морна, утолявай безмерната си жажда днес от мен и в мен се ти надявай, надявай, надявай! От мен и в мен се ти надявай! Гласът ти мъченически чух, приех и твоята жалба мила. Аз съм Велик Божествен Дух и ще ти дам Живот и Сила. и сила, и сила И ще ти дам Живот и Сила. Ела, ела и пий от мен, о, мило Божие Създание.
към текста >>

НАГОРЕ

0.17049908638