НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
208
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Изучил също така и черковното пеене, за което спомогнали голямата му
музикалност
и красивият глас, с които между впрочем се славят много родопчани.
2.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
От най-ранни години проявява голяма обич към
музиката
.
Музиката
остава любимото му изкуство.
Понякога разговарял с двете дъщери на дядо Петър, но разговорите били изключително върху
музика
, наука и други въпроси, засягащи духовния живот на човека.
3.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Във Варна Петър Дънов среща виртуозния си учител по цигулка и по
музика
- едно благоприятно условие, подпомогнало по-късно създаването на множество авторски
музикални
произведения.
4.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Те за пръв път виждат
музикален
инструмент различен от познатата им гайда или пискливия кларнет, който всяка неделя слушали на хорото.
Слушайки тази странна, милваща
музика
, децата напускали класната стая без обичайния глъч и шум.
5.
Учителя дава песента 'За Небесния цар' с. Хотанца, Русенско.
, 1888 г.
Музика
и текст от Учителя, 1888 г., с.
6.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Музикалното
образование е силно застъпено.
А тя е, когато Иван Антонов се удивлява пред Учителя как е възможно такъв материалистичен народ, като германския, да роди такива велики
музиканти
като Бах, Бетовен, Моцарт, Шуберт и др.
От най-ранни години проявява голяма обич към
музиката
.
Музиката
остава любимото му изкуство.
7.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Състои се от триста трийсет и четири листа в кварто формат... Началните букви са украсени, някои от които със сложни орнаменти; ръкописът е със смел размах, орнаментите са предимно в квадрат, текстът е навсякъде маркиран с червени
музикални
ноти.
Трето - стихиварион с химните на гръцката църква за цялата година, с
музикално
нотиране, добре изписана и добре подвързана хартия.
8.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
В редовния богословски курс е силно застъпено и
музикалното
образование.
9.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Музиката
беше един от любимите методи за работа, който Учителя прилагаше.
10.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Само нагласената цигулка и нагласената китара води към
музиката
.
Нагласяването дава условия да се прояви
музиката
.
11.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
Прими в
музиката22
-ри октомври, 1943 г., Младежки Окултен Клас, София
12.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
по случай 130 години от рождението на Учителя и бе оповестено публично с рецитал-концерт по Неговото слово и
музика
на 22 май 1994 год., неделя, в Драматичен театър София.
13.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Още като ученик във Варна, Той учи цигулка при един чех и получава
музикално
образование още малък.
14.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Крижановская - бележит автор на окултни романи и Юнковская, която изнесе седнала на пианото една лекция за магичните сили на
музиката
.
15.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Редът прочее е следующият: жълтата краска е основата, после иде синята и после – розовата.В
музиката
двата тона, които нямат подобен, образуват дисхармония, т.е.
16.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.11.1907 г.
Детето, това е сопранът в
музиката
, момата, това е тенорът, домакинята, това е алтът, бабата, това е гръмливият бас, всички съставят природния хор.
17.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Меркурий (във Везни) в съвпад с Венера (в Дева) в разменени знаци усилва
музикалността
, която се предава на дъщеря й Величка.
18.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Така е с поета,
музиканта
и пр.
19.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Някои от присъстващите ще се възхитят, а за ония, които разбират от
музикалното
изкуство, ще е един знаменит ден.
20.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.05.1915 г.
Нагласете струните си и свирете добре, според правилата на
музиката
.
21.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Ако изправим нашите отношения към Господа, Той би се радвал в нас и ще Го почувствуваме като
музика
, като поезия, светът ще се оправи и ще започнем да възприемаме мислите на ангелите, на великите хора, ще видим, че светът върви много добре и работите на земята ще се определят.
22.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Тогава ще направим отчет, как трябва да работим за бъдеще.И тъй, новата религия е учение за Христа на физическото поле и то е религия на красивите форми, на
музиката
, съзвучието, на поезията.
Поезията, това е ритъм, в
музиката
има съзвучие, а в чисто физическия свят това е външната красота.
23.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.03.1916 г.
Той е както нотите на
музиката
.
Който разбира
музиката
на живота, слави Господа, възпява Нему в душата си, благодари, очаква - и животът върви, и Бог благославя търпеливата и смирена душа.
24.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Докато всички изговаряха молитвата гласно, аз почувствувах нещо особено: това не беше молитва, но някаква
музика
.
Всяка дума от молитвата се докосваше до струните на моята душа като звучен
музикален
тон на особена мелодия.
25.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 2.03.1917 г.
Вий постоянно имате проповедите на съвременното изкуство и често слушате Вагнеровската
музика
на бойното поле.
26.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
чрез фелдфебел
музикант
Илия Христов)
Получено чрез фелдф.-
музикален
Илия Христов.
27.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
чрез фелдфебел
музикант
Илия Христов)
Цапари с други писма от Петко Гумнеров чрез фелдфебел
музикант
Илия Христов.
28.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
фелдфебел-
музикант
Илия Христов)
музиканта
Илия Христов.
29.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
Песента на водите се чува - това е
музика
и говор.
30.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Ние излизаме, гдето има условия и на по-високи места, и освен че посрещаме изгрева на слънцето и използуваме неговите енергии, но правим и своите гимнастически упражнения с песни и
музика
, и се радваме на живота, здравето и благата, които Бог ни дава чрез нашия честен труд.
Но така е когато пишеш за математика, без да си математик, или за
музика
без да си
музикант
, или бидейки биолог пишеш за...мистика.
31.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Много изкуства има в света: художество,
музика
, поезия и ред други.
Произведенията на
музиката
всеки вижда, но малцина ги разбират.
32.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 19.11.1920 г.
Най-приятното в живота е
музиката
, това е въведение на съзнателното, мъдрото, ума, който ражда и съгражда това е света на мисълта.
Второто въведение,
музиката
, дала на човека потик към мисълта, първия потик на движението, първия звук, първата дума, която донела светлината, съзнанието, образът на Любовта; третото въведение, молитвата, съединила човека с Бога, оповестила идването на Духа, възлюбления на Душата.
33.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.10.1921 г.
Живота е
музика
, но блажен който може да свири правилно според Божиите правила.
Живота е
музика
, но блажен, който може да свири правилно според Божиите правила.
34.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Когато някой ученик иска да постъпи в
музикално
училище, да изучава цигулка, дават му цигулка да свири и от това, как може да свири, определят в кой клас да постъпи.
35.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Трябва да приложите Божествените правила, както е в
музиката
и в изкуството.
36.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
А горе при нас,
музика
неземна,
музика
за неземната симфония що иде към нас донесена от вятъра и светлината да тича над света, като целебна милувка.
А той горкия покрит с тъмна пушилка, а под нея стотици хиляден народ диша ли, диша чист въздух... А горе при нас
музика
, неземна
музика
на снежната симфония, що иде към нас, донесена от Вятъра и светлината, тича над света като целебна милувка.
37.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Тихо, тихо започна някаква
музикална
приказка.
Но спира вълшебната свирня - и ние оставаме с преживяното за дивната
музикална
приказка за битието на човешката душа, която лети от мрак към светлина, от робство към освобождение.Слизаме.
38.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
В туй съчинение той развива теорията, че всеки тон като звучи не е само тон, но представлява известна мярка, дължина, според
музикалните
му трептения.
(17)
МУЗИКАЛНИЯТ
ПЕНТАГРАМ
Цветана-Лиляна Табакова работи върху
музикалната
Пентаграма по идея на Учителя и под Негово ръководство от 1941 до 1944 година.
- Петолинието е Пентаграмата в
музиката
, Петолинието изразява съвършения
музикант
на физическия свят.
Сега дойде времето да преминем и да я проектираме навън от себе си в движение и
музика
.
И тогава един възрастен брат реши да използва тази идея и дълго време работи да създаде едно движение под формата на Пентаграма, придружено с движение и
музика
.
Това бе Цочо Диков, който не беше
музикант
, но беше оригинален по живот и по мисъл.
Или, мога да им създам разни
музикални
упражнения, с които да повлияе върху чувствата им благотворно.
Ако учителят е някой
музикант
, ще изисква от ученика туй, което му е предал.
(14-16 стр.)Окултната
музика
И чрез тази окултна
музика
аз искам да върна красотата на вашите лица, на вашите очи, ръце, крака, да стане тялото ви Божествено.
Трябва да приготвим такива окултни упражнения, такива няма още преведени; окултна
музика
няма още в Европа, сега се заражда тя.
Минорната
музика
всякога изразява дълбочина на сърцето, а тази дълбочина е потребна; мажорните тонове дават сила, интензивност.
Това зависи от душата на
музиканта
.
Онези, които не знаят да пеят, ще могат да бъдат само слушатели, оглашени, но ученици без
музика
не могат да бъдат.
Всяка една дума си има тон, по който тя трябва да се произнася, както в
музиката
.
Всяко лошо настроение, всяко лошо състояние се дължи на изгубена хармония в тялото ни, а
музиката
почва да тонира, да прави малки масажи.
Всички окултни упражнения започват с
музика
.
Това е вече окултна наука, нещо ново се събужда вътре в душата ви, което не може да се предаде с
музиката
.
Тя е окултна
музика
.
Тя е
музика
, песен на бъдещето.
39.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1922 - Велико Търново
, 21.08.1922 г.
Утринна беседа 21 август 1922г.
Музика
, работа и пост 21 август 1922г.Истината 21 август 1922 г.
40.
Учителя дава песента Фир-фюр-фен - Събора в Търново
, 21.08.1922 г.
Песента е дадена на 21 август 1922 година на събора във Велико Търново в беседата „
Музика
, работа и пост".
41.
Учителя дава песента 'Сила жива, изворна' - гр.София
, 12.10.1922 г.
Песента е дадена на 12 октомври 1922 г., четвъртък, гр.София в беседата „ПРАКТИЧЕСКО ПРИЛОЖЕНИЕ НА
МУЗИКАТА
”.
Думите Зун-мезун в окултната
музика
регулират, те са равнодействащи сили.
42.
Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София
, 22.10.1922 г.
Учителя дава тази песен в лекцията "Окултна
музика
", ООК, 22 октомври 1922 г.
(Учителят изпя сам „Изгрява слънцето“, а после всички изпяхме „Сила жива, изворна, течуща“.) След като изучим тия упражнения, ще дадем един концерт и ще направим опит, като вмъкнем тия упражнения тук-там, да видим какви резултати ще има окултната
музика
.
43.
Учителя дава песента 'Изгрява Слънцето' - гр.София
, 22.10.1922 г.
Песента е включена като 16-то
музикално
упражнение в първата част от цикъла, състоящт се от 28 упражнения, на танца ПАНЕВРИТМИЯ .
София в беседата ”ОКУЛТНА
МУЗИКА
”.
44.
Учителя дава песента 'Духът Божи ' - гр.София
, 12.11.1922 г.
, Общ окултен клас, II година, 7-а лекция, "
Музика
и пеене,средство за постигане на Божественото".
Тази песен Учителя нарича окултен преход – тя ни въвежда в окултната
музика
.
45.
Учителя дава песните 'Сила жива' и 'Скръбта си ти кажи ' - гр.София
, 19.11.1922 г.
, Общ окултен клас, 11 година, 8-а лекция, "
Музика
и пеене – средство за тониране"
46.
Учителя дава песента 'В зорите на живота'
, 3.12.1922 г.
, Общ окултен клас, ІI година, 10-а лекция, "Окултна
музика
".
47.
Учителя дава песента 'Махар Бену Аба'
, 3.12.1922 г.
Окултна
музика
1, Общ Окултен Клас
(Общ окултен клас, II година, 10 лекция, "Окултна
музика
").
48.
Учителя дава песента 'Мусала'
, 3.12.1922 г.
, Общ окултен клас, II година, 10 -а лекция, "Окултна
музика
".
49.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София
, 8.12.1922 г.
Сега обясняваме надлъж и шир окултната
музика
.
50.
Учителя дава песента 'Бог е Любов'
, 10.12.1922 г.
, в следващата лекция на същия клас, "
Музиката
– средство за концентриране".
51.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
Веднага се дава
музика
на този текст от Учителя и става братска песен.
Когато питат брат Иван Кавалджиев за автора на песента, той отговаря: „Текстът и
музиката
са от Учителя."
52.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Веднага се дава
музика
на този текст от Учителя и става братска песен.
Когато питат брат Иван Кавалджиев за автора на песента, той отговаря: „Текстът и
музиката
са от Учителя."
Веднага се дава
музика
на този текст от Учителя и става братска песен.
Когато питат брат Иван Кавалджиев за автора на песента, той отговаря: „Текстът и
музиката
са от Учителя."
Там се създава и
музиката
като движение, хармонично на тези форми.
Песента, изпята от оня възрастен брат, целувал ръка на Учителя, научил историята на "Писмото" и знаещ песента, задействува цялата Бяла Магия чрез Словото на Учителя и чрез
музиката
Му.
53.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Каква
музика
от толкоз дъвкащи уста - царски симфоничен оркестър...Слънцето вече преминава своя зимен зенит.
54.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Заедно с това в него бликаше една емоционална природа, която намираше израз в един силен подтик към изкуството и по-специално към
музиката
и то с едно умение и добро разбиране.
Не само тогава, но и при всички наши празници и по-официални случаи, където
музиката
е необходим и важен елемент, той беше на първо място, като организатор и изпълнител.
Сутрин, всички сме там още в зори, посрещаме слънцето, молитви, песни, гимнастически упражнения,
музика
, приятни и полезни разговори, до към девет часа, след което се прибирахме в този вече наш удобен и приветлив салон за беседа.
55.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Техните песни омайвали всички земни твари и могли да възкресяват мъртвите.Имало
музиканти
велики и славни, които само върху откъснат от дървото лист са могли да възпроизведат най-омайната
музика
, непозната днес на земята.
Сякаш се чува и чудна
музика
, сякаш на възбог се носи кадилния [мирис] от благодатната майка земя, напоена от присъствието на възвишени същества.Ето ги вълшебните 5 извора, изврели като петозарна звезда.
56.
Учителя дава песента 'Благост' - гр.София
, 19.12.1923 г.
, Общ окултен клас, III година, 10-а лекция ("Окултна
музика
в живота"), а цялата песен – на 26 декември 1923 г.
Първото упражнение е от втората категория на
музиката
.
57.
Учителя дава песента 'Кажи ми, светли Божи лъч' - гр.София
, 19.12.1923 г.
, Общ окултен клас, III година, 10-а лекция ("Окултна
музика
в живота")
Ниските тонове са миналото, от което се отдалечаваме, а високите тонове са бъдещето, към което се приближаваме.Вторият стадий на
музиката
е свободното пеене.
При свободното пеене сегашната
музика
не може да върви, защото тактът трябва съвсем другояче да се мени, ударенията на думите пък имат особено съчетание.
58.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
2. Спомен на Катя Грива:
МУЗИКАТА
НА УЧИТЕЛЯ, КОЯТО ОСВОБОЖДАВА ДУХА И ИЗВИСЯВА ДУШАТА
Както Словото на Учителя е живо, така е жива и Неговата
музика
.
Ако се правят на открито - по-добре и ако са придружени с
музика
- още по- добре." Не е ли това Паневритмията?
Разбира се, не е въпросът само до външните движения и
музика
.
Учителят го облече във форми, даде му израз чрез
музика
и движения.
То е израз на Светлината на онзи възвишен свят, от който Той иде.Малцина знаят, че Учителят е създал повече от сто и двадесет песни- едно голямо
музикално
творчество с изключителна красота, дълбочина и сила.
31.
МУЗИКАТА
НА УЧИТЕЛЯ, КОЯТО ОСВОБОЖДАВА ДУХА И
Както Словото на Учителя е живо, така е жива и Неговата
музика
.
"Какво нещо е
музиката
на Учителя?
Но да чуем
музиката
на Учителя и да видиш, че тя е жива, жива
музика
, простичка от няколко тона и Слова, но могъща в Сила и Мощ.
Те бяха метод и поука за останалите, как да трансформират своите състояния и как да работят с окултните сили, които боравят и се намират в Неговите песни.Една област от
музиката
на Учителя, от която се страхувам да пиша, е мистичната
музика
.
Музиката
на Учителя е ключ, който отваря вратата да проникне Божественото у тебе като Сила и Мощ в твоя дух.
Да пишеш за
музиката
на Учителя е трудно, твърде трудно.
Музиката
на Учителя, нима тя не е жива за мен и за останалите?
Та ние нямаме сетива за тази
музика
, за да я обхванем.
Ето, това е
музиката
на Учителя.
- Това е стремежа на човешката душа, да търси и да се стреми да постигне съзвучие с Бога.Не мога да отделя
музиката
на Учителя от Школата на Учителя.
Това бяха
музикалните
упражнения дадени на ученика, които правеха чудесата в неговия път.
Често някоя фраза от Неговата
музика
е като запалена свещичка, която търси и намира пролука в човешката тъма, от която можеш да излезеш.
Тези
музикални
фрази често в началото, ти не можеш да ги разбереш, но след като ги изпълниш, ти се учудваш как е станало така, че ти излизаш от това голямо противоречие на собствения си живот.Веднъж съм вързана вътрешно психически като че съм прикована за нещо.
Те освобождават човека от всички преплитания, както и от лошите наследствени черти у човека".
Музиката
на Учителя е тази, която освобождава духа на човека и извисява душата му към небесните висоти, където светлината и хармонията обитават в Божествения свят.
31.
МУЗИКАТА
НА УЧИТЕЛЯ, КОЯТО ОСВОБОЖДАВА ДУХА И ИЗВИСЯВА ДУШАТА
59.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли
, 11.07.1924 г.
Те нежно се люлеят от най-малкия ветрец, малко приведени, като че ли вслушани дълбоко в
музиката
на водите, които се спущат от свещени места към долината.
60.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Те нежно се люлеят от най-малкия ветрец, малко приведени, като че ли вслушани дълбоко в
музиката
на водите, които се спущат от свещени места към долината.
61.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли
, 13.07.1924 г.
Те нежно се люлеят от най-малкия ветрец, малко приведени, като че ли вслушани дълбоко в
музиката
на водите, които се спущат от свещени места към долината.
62.
Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'
, 5.11.1924 г.
Учителя дава
музикалното
упражнение "В начало бе Словото" в беседата "Връзки в геометрическите форми", ООК, София .
Тази песен изразява новата насока, която иде в
музиката
– тя е
музика
на Любовта.
63.
Учителя дава песента 'Кажи ми Ти Истината II' - гр.София
, 26.11.1924 г.
При сегашното схващане на
музиката
в какво седи силата на пеенето?
В
музиката
има само един правилен начин – той е идейният образ, когато
музикантът
се усеща щастлив, че е схванал тази първообраз при пеенето или свиренето изобщо.
64.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
По едно време абсолютната тишина се нарушава и той чува над себе си песни и особена
музика
.
Движат ръцете и краката си, обикаляйки в кръг, съпровождани от небесна
музика
и песни.Повече от час Методи е захласнат от това чудно видение.
Методи посреща хубавия изгрев, но
музиката
продължава да звучи ясно в ушите му.
65.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
По едно време абсолютната тишина се нарушава и той чува над себе си песни и особена
музика
.
Движат ръцете и краката си, обикаляйки в кръг, съпровождани от небесна
музика
и песни.Повече от час Методи е захласнат от това чудно видение.
Методи посреща хубавия изгрев, но
музиката
продължава да звучи ясно в ушите му.
66.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Опитва се да го надпее косерчето, но се уморява пред дръзката и до немай къде настойчива
музикална
самоувереност на всепризнатия певец.Ето го и кълвачът.
Музика
, не подаваща се на описание - Божествен хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.
Употребявам познатата ми дума „
музика
” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.
Пред очите ми е само този огнен дъжд на развълнуваното небе и дивната
музика
на нощта.
67.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
Опитва се да го надпее косерчето, но се уморява пред дръзката и до немай къде настойчива
музикална
самоувереност на всепризнатия певец.Ето го и кълвачът.
Музика
, не подаваща се на описание - Божествен хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.
Употребявам познатата ми дума „
музика
” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.
Пред очите ми е само този огнен дъжд на развълнуваното небе и дивната
музика
на нощта.
68.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Опитва се да го надпее косерчето, но се уморява пред дръзката и до немай къде настойчива
музикална
самоувереност на всепризнатия певец.Ето го и кълвачът.
Музика
, не подаваща се на описание - Божествен хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.
Употребявам познатата ми дума „
музика
” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.
Пред очите ми е само този огнен дъжд на развълнуваното небе и дивната
музика
на нощта.
69.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Опитва се да го надпее косерчето, но се уморява пред дръзката и до немай къде настойчива
музикална
самоувереност на всепризнатия певец.Ето го и кълвачът.
Музика
, не подаваща се на описание - Божествен хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.
Употребявам познатата ми дума „
музика
” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.
Пред очите ми е само този огнен дъжд на развълнуваното небе и дивната
музика
на нощта.
70.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Учителя дава
музиката
на песента "Писмото"
Не е ясна датата, когато е съставена
музиката
на песента, затова е приета датата на годината според каталога - 1926 г.
Веднага се дава
музика
на този текст от Учителя и става братска песен.
Когато питат брат Иван Кавалджиев за автора на песента, той отговаря: „Текстът и
музиката
са от Учителя."
Веднага се дава
музика
на този текст от Учителя и става братска песен.
Когато питат брат Иван Кавалджиев за автора на песента, той отговаря: „Текстът и
музиката
са от Учителя."
Там се създава и
музиката
като движение, хармонично на тези форми.
Песента, изпята от оня възрастен брат, целувал ръка на Учителя, научил историята на "Писмото" и знаещ песента, задействува цялата Бяла Магия чрез Словото на Учителя и чрез
музиката
Му.
71.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
Ще ти се да забравиш за всички изпити, професори и учители и да се отдадеш само на този чаровен
музикален
шепот.
72.
Учителя дава песента (упражнение) 'Мисли право мисли'
, 6.06.1926 г.
Музикалното
упражнение "Мисли право мисли " е дадено от Учителя в беседата "
Музикално
упражнение", МОК, София на 6 юни 1926 година.
73.
Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София
, 28.12.1926 г.
гр.София в беседата „ПРОЯВА НА
МУЗИКАТА
В СЪЗНАНИЕТО”.
В
музиката
навсякъде разнообразие трябва да има.
Много малко правила има в
музиката
за динамичното пеене!
(От
МУЗИКА
Учителят, Лечителят, Пророкът - т.1)
Сега песента „Давай, давай“, както е построена сега
музикално
не мязя на ябълка.
Каква
музика
е то?
Мухлясала
музика
е неразположението.
После
музиката
може да мяза на сухари, трябва да ги топиш във вода, а
музиката
може да мяза на топъл хляб, току що изваден от пещта.
Ние всички не се ползуваме от
музиката
, понеже е суха
музика
.
Музикално
той иска да даде, но има в него едно колебание.
Ако сте
музикални
да се даде песента, да разрешите една задача.
Много
музиканти
се спъват понеже всякога оставят една идея неразрешена.
Музикалните
сенки ги няма в песента.
Музиката
, пението са необходими за човека.
Бъдещият говор ще бъде
музикален
, отмерен.
Вие трябва да се научите да пеете „Давай, давай“ по всички
музикални
правила.
Музикално
както е турена песента трябва да се свърши, да се чисти през зимата.
74.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Ел Шадай. Благовещение
, 7.04.1927 г.
Та как няма да има за него такива хубави неща, нали той ни спасява със своя самовар, нали той ни дава по пътя до горе скъпоценна глътка всред вихри и фъртуни.Почна другата
музика
- пението.
75.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Правим красиви упражнения, приличащи на нежна
музика
.
76.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Даже някои от упражненията от Паневритмията едновременно се пееха с текстове, чието съдържание напълно се покриваше с хубавата
музика
.
Цялата духовна дейност, изразена чрез беседите,
музикалните
упражнения на Паневритмията, съборите, празниците на равноденствията, концертите - всичко това ставаше на Изгрева.
77.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Изведнъж се чу дивна
музика
на 150 чифта лъкове и цигулки... Боже, каква хубава
музика
!
След някое време, всички
музикални
бойни припаси изчезнаха безследно.
Вий не сте за тая
музикална
зала.
78.
Учителя дава песента 'Тъги, скърби са богатство'
, 7.12.1927 г.
С песните в български стил Учителя внася обновление в българската народна
музика
."
79.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
Хората на изкуството - поети,
музиканти
, художници - се раждат такиВа.
80.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
Музикант
извива лък по струните, пее с тихия зефир, с песента на облаците и слънчевите лъчи.
81.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Една сестра каза:“Цялата нощ над езерата имаше оркестър, който трая до сутринта, до изгрев слънце.“- Тази
музика
, разбира се, ползува всички, които са тук.
Макар и хората да спят, те приемат тази
музика
в душата си и тя остава и работи в тях.
82.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Една сестра каза:“Цялата нощ над езерата имаше оркестър, който трая до сутринта, до изгрев слънце.“- Тази
музика
, разбира се, ползува всички, които са тук.
Макар и хората да спят, те приемат тази
музика
в душата си и тя остава и работи в тях.
83.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Една сестра каза:“Цялата нощ над езерата имаше оркестър, който трая до сутринта, до изгрев слънце.“- Тази
музика
, разбира се, ползува всички, които са тук.
Макар и хората да спят, те приемат тази
музика
в душата си и тя остава и работи в тях.
84.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Една сестра каза:“Цялата нощ над езерата имаше оркестър, който трая до сутринта, до изгрев слънце.“- Тази
музика
, разбира се, ползува всички, които са тук.
Макар и хората да спят, те приемат тази
музика
в душата си и тя остава и работи в тях.
85.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Една сестра каза:“Цялата нощ над езерата имаше оркестър, който трая до сутринта, до изгрев слънце.“- Тази
музика
, разбира се, ползува всички, които са тук.
Макар и хората да спят, те приемат тази
музика
в душата си и тя остава и работи в тях.
86.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
Хубава и много мила сестричка - студентка в
Музикалната
академия.
Една сестра каза:“Цялата нощ над езерата имаше оркестър, който трая до сутринта, до изгрев слънце.“- Тази
музика
, разбира се, ползува всички, които са тук.
Макар и хората да спят, те приемат тази
музика
в душата си и тя остава и работи в тях.
87.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден
, 15.07.1929 г.
Една сестра каза:“Цялата нощ над езерата имаше оркестър, който трая до сутринта, до изгрев слънце.“- Тази
музика
, разбира се, ползува всички, които са тук.
Макар и хората да спят, те приемат тази
музика
в душата си и тя остава и работи в тях.
88.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден
, 16.07.1929 г.
Една сестра каза:“Цялата нощ над езерата имаше оркестър, който трая до сутринта, до изгрев слънце.“- Тази
музика
, разбира се, ползува всички, които са тук.
Макар и хората да спят, те приемат тази
музика
в душата си и тя остава и работи в тях.
89.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София
, 17.07.1929 г.
Една сестра каза:“Цялата нощ над езерата имаше оркестър, който трая до сутринта, до изгрев слънце.“- Тази
музика
, разбира се, ползува всички, които са тук.
Макар и хората да спят, те приемат тази
музика
в душата си и тя остава и работи в тях.
90.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Мнозина са имали опитността да чуят неземна
музика
при езерата.
Има случай, когато няколко души едновременно слушат такава
музика
.
Насядали около огъня, ще дойде Учителя, почваше се разговор с Него, пееха се песни; имахме добри
музиканти
инструменталисти, които даваха концерти, а над нас - чудното, красиво, звездно небе.
Беше техник във всяко направление: строителство, водопровод, електричество, фина механика, часовникарство, груба тежка механика, правене на
музикални
инструменти.
Изящните изкуства също бяха добре застъпени - художници, поети, писатели, но най-много бяха
музикантите
.
Музиката
се ползваше с най-голямо уважение при нас.
91.
Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август
, 15.08.1929 г.
Те приличаха на красиви кичести звънчета, от които запалена свещ осветяваше отвътре.
Музика
, песни, въпреки дъжда.
Музикантите
се отличиха тази вечер.
Светлият глобус на луната изгря от Харамия, като някакво вълшебно око на нощта, дошло да чуе човешката
музика
, всред чаровната и тиха вечер.
92.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Те приличаха на красиви кичести звънчета, от които запалена свещ осветяваше отвътре.
Музика
, песни, въпреки дъжда.
Музикантите
се отличиха тази вечер.
Светлият глобус на луната изгря от Харамия, като някакво вълшебно око на нощта, дошло да чуе човешката
музика
, всред чаровната и тиха вечер.
93.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 19 август. Преображение
, 19.08.1929 г.
Музикантите
свириха неща от Чайковски, Бортнянски и Лист.
94.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
Мнозина са имали опитността да чуят неземна
музика
при езерата.
Има случаи, когато няколко души едновременно слушат такава
музика
.
95.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари
, 3.02.1930 г.
Като че ли започва приятна
музика
на двуредните тридесет и две бисерни струни на зъбите.
96.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли
, 27.07.1930 г.
Брат Симеон е мощна
музикална
стихия, комуто и дървета, и скали отвръщат с песен.
97.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение
, 21.05.1931 г.
Учителят казва, че истинската
музика
още не дошла в света.
98.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
А
музикантите
в едната си ръка носят кутията с цигулката, а в другата - подходящо за носене дърво.
Оркестърът за Паневритмията се състоеше от пет-шест до десет
музиканти
-цигулари.
Тук Симеон Симеонов ръководеше програмата на
музикантите
.
Но най-вече се пееше и се свиреше
музиката
на Учителя.
След заминаването Му ние продължихме да се качваме на Рила, но никога не можахме да си доближим до онова въодушевление и до онази обстановка на присъствие на възвишени същества, съединени чрез
музиката
на Учителя и обединени чрез Паневритмията в един величествен космически ритъм и кръг на живота, дошъл от безкрая.
99.
Учителя дава песента 'Сила, живот, здраве'
, 6.01.1932 г.
Пеенето,
музиката
трябва да бъдат храна за човека.
Ще пеете и свирите по-малко, цял ден няма да се храните само с
музика
.
Музиката
се проявява в три направления:
музика
в движенията,
музика
в дишането,
музика
в яденето.
100.
Снимки на Паневритмия с Учителя на третото езеро „Балдер-Дару', Рила - 1932 год.
, 08.1932 г.
Пеню Ганев с
музикантите
свирят на Паневритмия на третото езеро, Рила.
Пеню Ганев с
музикантите
свирят на Паневритмия на третото езеро.
Паневритмия при третото езеро - Балдер-Дару и
музикантите
. 1.
Пеню Ганев с
музикантите
свирят на Паневритмия на третото езеро.
Пеню Ганев с
музикантите
разговарят с Учителя след Паневритмия.
След Паневритмия, разговор с
музикантите
.
Пеню Ганев с
музикантите
в разговор с Учителя след Паневритмия.
Разговор с Учителя след Паневритмия с
музикантите
. 1.
101.
Снимки на група от Братството пред 'Главата' на шестото езеро Сърцето - 5 септември 1932 г.
, 5.09.1932 г.
На снимка № 57 се вижда добре „главата", която представлява една площадка, на която са свирели
музикантите
.
102.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, 17 септември.
, 17.09.1932 г.
Чу се нова
музика
-концерта на храненето.
Неподражаемо хубава е този род
музика
, особено на планината, след приятна почивка от дълъг път.Оставяме „слабосилните” да пазят багажите ни, и пак по трима, полазихме нагоре.
103.
Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език
, 20.12.1932 г.
Спомен на Борис Николов - "Закони на
музиката
"
"Закони на
музиката
"
Музикалн
и закон и направляват света
Долавяме я като
музика
.
Музиката
стимулира
Ще се прилага и
музиката
при отглеждането на растенията.
Силата на
музиката
Музиката
стимулира растенията.
Всяка сила, която служи на Божественото Начало, има
музика
.
Всяка сила, която служи на себе си, в нея няма никаква
музика
.
Божият Дух твори с песен" - казва Учителят.Новата
музика
ще внесе съдържание и смисъл в онези
музикални
форми, които са дадени през периода на класиците през XIX век.
Новата
музика
ще бъде идейна
музика
, ще бъде
музика
на добродетели,
музика
на хармония и красота.
В новата
музика
, с всеки тон, който ще се изпълни, ще се въздействува на хората.
Музиката
е винаги Божествена и следователно всички онези, които се занимават с
музиката
трябва да бъдат същевременно жреци на Божественото!
Там има написани много страници с изказвания на Учителя за
музиката
.
Заслужава да се разгледа
музиката
на Учителя от това гледище.
И
музиката
на Учителя иде от същият онзи възвишен свят, от който иде и неговото Слово.
"Търсете първом Царството Божие и тогава всичко ще ви се приложи" - в
музика
и Слово.
Аз съм правил опити с
музиката
.
Зная при какви
музикални
гами какво жито ще се роди.
Ние стояхме онемели от магията на песента и извисени към един друг свят, от който слизаше тази
музика
.
Глава: 5_07 Закони на
музиката
104.
Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова
, 1.01.1933 г.
А в шестия ден трябва да облечете дрехата на Любовта и да се явите при Бога, да Му кажете какво сте свършили от зададената работа.Както един снаряд може да отиде на няколко километра, така и един
музикант
може да изпрати вълни, които да разрушат лошите работи и да съградят добри."Тук Учителя ни разказа своя опитност.
Много скоро след това от кръчмата и от кръчмаря не останало нищо, пренесли се другаде.После Учителя продължи:„Аз съм изучавал 20 години една нова страна от
музиката
.
Вие ще свършите най-първо при най-видните професори и тогава аз ще ви кажа нещо от окултната
музика
.Трябва да развиете дарбите и благата, които Бог ви е дал.
Например да си поставите за цел да имате хубави ръце, хубава походка, да пишете, да четете хубаво, да рисувате, да кажете
музикално
една сладка дума.
МартИмаме нова
музикална
творба - „Българска рапсодия."Първите пратеници на пролетта пристигат и заедно със слънчевите лъчи носят много песен,
музика
и красота.
А нашите български сърца трептят, радваме се.Радваме се не толкова за това, че българската
музика
се обогати с още едно парче.
При това тя направи тази решителна стъпка не с някой хороводен мотив, но с
музика
, която разширява душата и буди мисълта.Радваме се, защото сме българи, защото познаваме добре българската душа.
Той повдига мисълта си, приема реалността на живота и радостен, и весел, като се опира на мощните й крила, полетява към нови висини.Разрешението на загадката на затворената в кръга на външната безизходност съдба на българина, което дойде с нова
музикална
творба, отвори път за решение на заплетената съдба на българската душа, на всяка затворена човешка душа.
105.
Учителя дава песента 'Малката буболечица'
, 27.05.1933 г.
"Ще можете ли, сестра, да напишете думи за
музиката
на нашите упражнения?
То ще ти продиктува думите за
музиката
на отделните упражнения." Учителят замълчава и се усмихва.
Така че
музиката
, текстът, игрите и движенията, които тя вижда на слънцето, били почти същите, като Паневритмията на Учителя на земята.
Музика
и движения от Учителя".
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея, дума,
музика
и движение".
По този начин Учителят категорично обявява, че Паневритмията е дадена, идеята на Паневритмията е свалена чрез
музика
, облечена е в движение и са сложени подходящи слова за отделните песни.
Този свят е свят на Мъдростта, където всичко е хармония,
музика
, чистота и Виделина.
Словото на Учителя предхожда Виделината,
музиката
и хармонията, защото Словото на Учителя идва от Света на Истината, който е свят на Божествения Дух и Божествената Душа.
Целият Космос е проникнат от
музика
и движение, съчетани в едно.
Учителят поднасяше нотния текст на приятелите с
музикална
и поетическа дарба, да създадат текст на песента.
Това бе разбираемо от само себе си, но много трудно изпълнимо, колкото и чудно да ви изглежда това.Така Учителят извиква веднъж сестра Олга Славчева, един много слънчев човек, добра поетеса и много
музикална
, с добър глас.
Така че впоследствие сред приятелите няма никакъв спор за
музикалния
и поетичния текст.
Отива тя при Мария Тодорова с решение да й изпее песента и Мария да я запише, като
музикант
.
Единствено аз я зная как се пееше навремето от Олга, защото аз от нея я научих, а аз бях добър слухар - така се казваше по наше време за онези
музиканти
, които имат точен слух и добра
музикална
памет.
Голямо нещо е
музикалната
памет, но и тя е довреме и затова трябва да се записва всичко.
Една голяма грешка бе, че ние не записвахме всичко, което Учителят ни говори за
музиката
, макар че всички около Него бяхме все знаещи по нещо от
музиката
.
Смятахме, че това, което ни казва Учителят, ще го знаем вечно и вечно ще го помним.А сега тази песен, аз ще я изпея на моя син Петър, нали той е
музикант
, свири като цигулар в Софийската филхармония, а вече е и концертмайстор; така че той ще я запише така, както трябва -знанията му и постът, който заема сега, го задължават да направи това.
Така че ще имате от мен точния и верен
музикален
нотен запис на песента, с всички куплети на песента.Каква хубава песен е тази, но понеже решиха, че „Малката буболечка" си е малка като буболечка и решиха да минат и без нея.
106.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
Обикновено Учителят казваше първата
музикална
фраза - ще я изсвири и ще я изпее.
Защото мисълта е отишла в друга посока, родила се е друга тема, която не поражда и не носи със себе си
музика
.
По онова време нямаше подготвени
музиканти
, за да запишат от първо чуване дадена мелодия.
Ще попитате
музикантите
от "Изгрева".
Единствено ако се намерят запазени бележки от възрастните
музиканти
, може да се направи някакъв обзор.
Ние ли бяхме такива непросветени, невнимателни или просто, нямахме
музикална
култура?..
Бяха събрани хора отвсякъде, с различно образование и професия, без
музикална
подготовка.
По-късно дойдоха
музиканти
, които завършиха
Музикалната
академия.
После се роди друга мисъл и поднесе към тази мисъл съответна
музикална
фраза.
Учителят никога не казваше, че е
музикант
.
Не са малко тези песни и те са свързани с имената на наши
музиканти
от "Изгрева".
Ще каже първата
музикална
фраза, след което ще я изсвири и изпее.
След това каже втората
музикална
фраза, ще я изсвири и изпее.
После изсвирва и изпява двете
музикални
фрази и накрая изсвирва и изпява цялата песен.
Той беше много благосклонен към
музикантите
.
Той бе много толерантен към
музикантите
, много им се радваше, много ги е тачил, много ги е поддържал, вслушвал се е в техните искания, съдействувал им е със съвети, разрешавал е техните проблеми.
Защото искаше да ги освободи от тяхната карма и свободното им време да бъде употребено от тях за Неговите песни, защото Той държеше на Своята
музика
като възпитателно средство за днешното човечество.
В този период нямаше подготвени хора, нямаше подготвени
музиканти
, които да я запишат.
Ние стенографите не бяхме
музиканти
и не знаехме какво да пишем в такъв случай.
Останалото бе работа на
музикантите
.
Причината бе, че не дойдоха най-способните
музиканти
, които се родиха между българите и които бяха изпратени от Небето, за да помагат на Всемировия Учител.
И което е най-тъжното и трагичното - тези
музиканти
, които не дойдоха на "Изгрева", според думите на Учителя, за да бъдат допуснати да слязат от Невидимия свят и да се родят като българи, те лично бяха обещали там да помагат като
музиканти
на Всемировия Учител.
Единствено Сашо Попов имаше отношение към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с
музикална
мисия на земята.
Но той работеше с Царския симфоничен оркестър като цигулар и диригент, имаше отношение към Учителя, съдействуваше и помагаше на наши
музиканти
от "Изгрева", но не можа да прескочи бариерата на негативното обществено мнение към Учителя, да дойде на "Изгрева" и да изнесе концерт пред Учителя.
Друг
музикант
бе цигуларката Недялка Симеонова, която бе направила контакт с Учителя и за която Той( бе казал похвални слова.
И така на "Изгрева" не дойдоха онези
музиканти
, които бяха изпратени от Небето.
Песните бяха записани според способностите и възможностите на нашите
музиканти
от "Изгрева".
Ето сега бяха необходими онези способни
музиканти
, които бяха родени между българския народ именно за този свещен миг - да запишат песента, която идваше от Първоизточника на живота, откъдето излиза този народ.
Обърнахме се към
музикантите
, очаквахме, че техните моливи .и пръсти ще записват песента.
По този начин, Учителят освободи стенографите от отговорност, освободи от отговорност и онези
музиканти
, които бяха на "Изгрева" и които можеха да направят онова, което им позволяваха техните сили и възможности.
Цялата вина трябваше да я понесат представителите на онова талантливо
музикално
поколение, което се роди по времето на Учителя и не дойде на "Изгрева"!
Проследете техния път и ще видите какви големи
музикални
дарования са били, каква
музикална
дарба и мощ е имало в първите им изяви и творчество.
Проследете техния път и ще проверите, че всички без изключение се провалиха в своя житейски път като човеци,
музиканти
и творци.
Те станаха посредствени
музиканти
и творци.
Смятам, че дадох една страница, която трябва да се прочете и проумее добре от днешните и бъдещите
музиканти
, които ще се родят в този народ.
Пееха и свиреха нашите
музиканти
от "Изгрева".
Понякога се привличаха и
музиканти
от града, които трябваше да попълнят състава.
107.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 23 август
, 23.08.1933 г.
Всяка болест е дисхармония, която може да се лекува чрез съответна
музика
.
За всяка болест си има особена
музика
, особен ритъм.
Затова след пеене или свирене
музикантът
трябва да се изолира известно време, а не да се залиса с думите и овациите, които получава.
След вечерята обикновено изпявахме няколко песни и някои
музиканти
изпълняваха кратка
музикална
програма.
108.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
1.
МУЗИКАЛНОТО
ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ (Учителя - обзорна книга)
МУЗИКАЛНОТО
ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ
Музиката
съпътстваше Учителя навсякъде.
Учителя започваше и завършваше всяка работа с
музика
.
Разумният живот се проявява
музикално
.В първите години от живота на Обществото, в малките кръжоци, които се създаваха, са се пели някои религиозни или църковни песни.
Защото
музиката
през всички времена е била най-простият, естествен и непосредствен израз на живота.
В онези първи времена
музиката
е била проникната с молитвен дух.
Тази
музика
завари Учителя и я запази.
Той казва:Ако си на път и носиш вода със себе си, не я изливай преди да дойдеш до извора.Учителя подобри тази
музика
, тури ред и яснота в изпълнението й.
Тъй
музиката
намери своето истинско място, доби своето значение.По-късно Учителя даде първите Свои песни.
По отношение на старата религиозна
музика
тези песни са революционни не само по текст, но и по характера на мелодичната линия, която им е дадена, както и по свежия и бодър ритъм, който ги изпълва.
Това упражнение ознаменува започването на съзнателната работа.С отварянето на Школите Учителя въвежда учениците в една нова област на Живота и следователно в една нова област на
музиката
.
Музиката
не изразява само настроенията и чувствата, тя не е само изкуство, тя е и наука.
Тази
музика
трябва да се изучава и прилага.
Учителя я нарече окултна
музика
, органическа
музика
или
музика
на Природата.
Той казва:Изучавайте
музиката
като наука и изкуство, условие за съграждане на човешкия характер.Учителя прави следното съпоставяне между обикновена и окултна
музика
:Обикновената
музика
, тъй както се е развила технически, е подготвителна степен към окултната
музика
.
В обикновената
музика
има два момента – един момент на радост, а вторият на скръб.
Затова тази
музика
винаги остава незавършена.
Тя оставя в душата едно чувство на неудовлетвореност, една тъга, докато
музиката
трябва да оставя едно радостно чувство във възходяща степен.
В
музиката
има творчество.
Истинската
музика
не е нито в скръбта, нито в радостта.
Музиката
е изкуство, което гради.
Без
музика
нищо не може да се извърши.Най-добрата песен от обикновената
музика
става едно окултно упражнение, но никога не може да стане една окултна песен.
Ако изглаждате едно окултно упражнение, постепенно ще му придадете характер на обикновена
музика
.
Трептенията на окултната
музика
са по-силни, по-мощни.
Някои от големите
музиканти
се приближават към границите на окултната
музика
, но те са малцина.Окултната
музика
се отличава със своята крайна мекота, яснота, картинност и природни образи.Окултната
музика
е
музика
на Природата.
За да проникне във вътрешната страна на Живота, човек трябва да разбира тези образи.В окултната
музика
дисонансите се допущат, за да пазят равновесие.
Злото от
музикално
гледище е един дисонанс в Живота.
Дисонансът е потребен; след него идва хармонията.Между всички явления в Природата има тясна връзка, както между тоновете на
музикалните
гами.
Това показва, че той е влязъл в хармония с природната
музика
.
Няма по-велико изкуство и по-велика
музика
от изкуството и
музиката
на Природата.
Всички велики хора са превеждали от тази
музика
на Природата.
Това е смисълът на съвършенството – да се хармонизира човек със силите на Великата Разумна Природа, да чува
музиката
на Всемира.Понякога в нашите екскурзии из планините Учителя ни е спирал при някой хубав ручей и е обръщал вниманието ни върху песента на водите между камъните.
В някои места тази
музика
е особено красива.
Музиката
на Природата се възприема не само с ухото, тя се възприема и с душата.Мотивите в окултните упражнения са взети от Природата.
Следователно
музиката
ще ви помогне, щото онова, което е заложено у вас, да се развие, за да можете да си създадете новите образи.
Ако твоята
музика
оздравява болния, тя е окултна, Божествена.
Музиката
е сила.Понякога Учителя вземаше само една единствена дума.
Така чрез една дума само, чрез
музиката
, която тя съдържа, Той ни въвеждаше в един красив свят.
Без
музика
нищо не може да се извърши.
Чрез
музиката
можете да създадете в себе си характер.Окултните упражнения са за тониране на организма.
Ако искате да се тонирате, да възстановите своя Мир и добро разположение, пейте.Окултната
музика
е едно спомагателно средство за развиване на ума и сърцето, на техните способности и сили.
В окултната
музика
се изразяват образно всички чувства.
Идея има в окултната
музика
.
Поезията е скрита в нея.
Музиката
е говор изразителен и ясен.
Даването е начало на съзнателен живот.Много от правилата за ученика Учителя облече в красивата дреха на
музиката
.
Към този род упражнения спадат Мисли, право мисли, Сила, здраве е богатство, При всичките условия на живота, Тъги, скърби са богатство, Сила, живот и здраве, Аз мога да любя, добър да стана и прочее.Животът, Словото и
музиката
в Учителя бяха едно – хваление на Вечния, на Когото са посветени най-хубавите от химните, които Учителя създаде.
Макар непреводими, тези думи говорят на душата за Непостижимия, Безграничния, Незнайния.Учителя чувстваше
музиката
в красивото Слово и можеше да я изпее.
Божиите Слова не са еднократни, те непреривно стават, вечно се изпълняват за всички души.Когато Учителя говореше за
музика
и пеене, Той разбираше преди всичко Живота и неговото проявление.
Животът беше за Него
музика
.В продължение на много време постепенно Той разкриваше пред нас този дълбок смисъл на
музиката
.
Учителя казва:Когато говоря за
музиката
и пеенето, аз ги разглеждам в широк смисъл.
Да бъдеш добър, да бъдеш учен, това е
музика
.
Изучавайте живота на философите и учените и ще видите, че те са били
музикални
хора.
Докато човек има
музика
в себе си, той мисли.
Щом
музиката
изчезне, и мисълта престава.Учениците той съветва:Живейте разумно.
Работете върху
музиката
, за да развиете ухото си, правилно да възприемате.
Музикалното
ухо схваща не само целите тонове и полутоновете, но и една четвърт и осминка от тона.
Всеки обича добрия
музикант
.Учителя казва:Без
музика
и хармония човек не може да мисли.
Музиката
е необходима за съзнанието и душата на човека.
Музикалният
човек лесно се справя с противоречията и мъчнотиите в Живота.
Както
музиката
влияе върху мисълта, така и мисълта влияе върху
музиката
.
за да живеете добре.Природата е построена върху тоновете на
музиката
.
Учителя казва:Най-първо ние ще изучаваме природната
музика
, чистите тонове, които не са покварени.
Те освобождават човека от живота на миналото.Когато говори за тон, Учителя не разбира само степен в гамата; Той подразбира едно състояние в Живота, една степен в пробуждането на съзнанието, едно постижение в Пътя на ученика:
Музикалният
тон има три качества: първото качество на
музикалния
тон е светлата мисъл, второто качество – възвишеното, благородното чувство, третото качество – добрата постъпка.Степените в гамата отговарят на следните състояния:До – начало, напрежение, едно семенце, което е посято в почвата.Ре – движение, определена посока, покълване.
Учителя казва:
Музиката
, пеенето е събуждане, проявление на Любовта във вашата душа.Така разгледани, тоновете добиват смисъл, изпълват се със съдържание.
Учителя казва:Аз говоря за съзнателната
музика
, а не за статичната.
Музика
Учителя нарича съзнателния Живот.В
музиката
най-първо ще внасяте хармония в мислите, чувствата и постъпките си и тогава ще пеете.
Музиката
не е външен, механичен процес.
Музикалност
значи хармонична проява на всички способности на ума, на всички благородни чувства на сърцето, на всички възвишени идеи на душата.
Музиката
е дреха на Доброто.Разумният Живот се проявява по законите на
музиката
.
Това е новата философия на
музиката
, която Учителя преподаваше в Школите.
Музикалният
човек внася нещо ново във всичко, каквото прави, във всяка мисъл, чувство и постъпка, във всеки тон, който взема, във всяка песен, която пее.Гледайте
музикално
на всичко, което става в света, съгласувайте се с Разумното начало.
В Бога живеем и се движим, в това движение има хармония.Това, което хората наричат
музика
, поезия и наука, представлява външно отражение на Божествената
музика
, поезия и наука, които се долавят от човешкия ум и сърце и се изнасят навън.Пеенето трябва да изразява правата мисъл и благородните чувства, които смекчават и облагородяват характера на човека.
Пеенето трябва да бъде непреривен подтик в живота на човека.Задачата на
музиката
Учителя поставяше ясно:Помнете едно нещо: пеенето и
музиката
имат смисъл само тогава, когато служат за облагородяване на човека.
За характера на човека се съди по неговата
музикалност
.
Колкото по-
музикален
е човек, толкова характерът му е по- издържан.Да бъде човек
музикален
, не значи да знае да свири и да пее, но да има дълбок вътрешен усет към
музиката
.
Музиката
внася в душата на човека разширение, в Духа – Сила и мощ, в сърцето – мекота и Топлина, а в ума – Светлина и Свобода.
Като говорим за
музиката
, намираме, че малко хора са истински
музикални
.
Повечето започват с техническата страна на
музиката
.
Музиката
има много страни.
Техниката е само едната страна.Ние се интересуваме от
музиката
главно от възпитателно гледище.
Възпитателната страна на
музиката
представлява нейната научна страна.В хубавото пеене има чувство и мисъл, Светлина и Топлина.
За ученика
музиката
е като броня.
Музиката
служи за равновесие, пази човека да не се увлича от лошите страни на живота.
Където ходи човек, щом пее, той се намира в безопасност.Между
музикалното
чувство и разсъдливостта на човека има съотношение.
Колкото по-
музикален
е той, толкова разсъдителните му способности са по-силно развити.Най-възвишеният израз на Любовта е
музиката
.
Без
музика
Любовта не може да се прояви в материалния свят.
Злото отстъпва пред
музиката
, както и пред Любовта.Правилното пеене подразбира да схващаш нещата правилно.
От него черпи сили, за да върви по своя път.Между
музикалните
упражнения, които Учителя даде, има песни, в които се възпяват големите противоречия в Живота.
По
музиката
на българина съдеше къде и как се е отклонил той от Правия път.
В него трябва да се търсят първообразите на нещата.
Музиката
, като изкуство и Живот, има една свещена задача – да облагороди и повдигне човека.
Към този тип песни от Учителя спадат А бре, синко, Ставай, дъще, Угледна мома, Идилията, Духай, ветре, Татунчо и други.
Музикалното
творчество на Учителя е голямо.
Върху тях почива неговият живот, здраве и щастие.В новата раса, която иде,
музиката
ще дойде до своя разцвет.Хармония, в която Любовта внася Живот.
Всички движения в Природата, които имат разумен подтик, са
музикални
.
Движението изразява реалността така, както
музиката
и Словото.
При съчетаване на трите – слово,
музика
и движение – се постига пълнота, дълбочина и сила.Учителя даде Гамата, изпълнена с движения – най-простото упражнение, където Той съчетава тези три изразни средства.
Тогава почувствахме силата, красотата и смисъла на този псалм.Когато
музиката
се съедини с движението, тя е красива.
Те трябва да бъдат
музикални
.Учителя даде една система от упражнения, в които
музиката
е съчетана с движения и слово.
Той даде
музиката
и движенията последователно.
Такава пълнота се чувстваше в присъствието на Учителя, даже и когато не говореше.Мнозина от братята и сестрите, които присъстваха, бяха
музиканти
.
Разговорът се водеше върху народната
музика
и игри, с които българският народ е твърде богат.
Всеки по свое вътрешно чувство изрази ритъма и
музиката
.
Музикантите
бяха постоянно около Учителя – от сутрин до вечер.
Създадоха се групи, които разучаваха упражненията; имаше
музиканти
, които изпълняваха
музиката
и записваха новите песни.
Изгрева се изпълни с
музика
, с движение, с един нов живот.
В нейните движения,
музика
и ритъм символично е представен възходящият път на човешката душа.
Това общение трябва да става правилно, хармонично, по законите на
музиката
.В Природата има два вида сили – творчески и разрушителни.
Той се превежда така:Излез от живота на вечния залез и влез в живота на Вечния Изгрев.Остави веригите на смъртта и влез в свободата на живота.Излез от тъмните подземия на безлюбието и влез в радостта на Любовта.Изразен с
музика
и движения, с мисъл и воля, този подтик работи в съзнанието на колективното човечество.Когато човек постигне едно осво- бождение, той е радостен.
Музиката
е енергична, с темпо на победен марш.
Разбира, че трябва да прояви Разумността и Любовта.Песента продължава:Умен да стана, добре да мисля, добре да любя.Българската народна
музика
съдържа два вида песни: едни весели – хороводни, други – тъжни.
Българската
музика
според Учителя изразява един живот, изпаднал в безизходно положение, в затворен кръг.
Тогава пред човека се отварят вратите на един нов живот.Учителя казва:Четиридесет години съм работил, докато изкарам българската народна
музика
от затворения кръг.В Слънчеви лъчи той дава разрешението, образеца на новата народна
музика
– посочва един възходящ път за българите.Като изучаваме песните на Учителя, виждаме, че и те, както и Неговото Слово, както и Неговият живот, са път, който води към Единия, Вечния, Безграничния.
МУЗИКАЛНОТО
ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ
109.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
Учителят възлага на Олга Славчева да напише думи на Паневритмията, свързани с
музиката
.
Трябваше да се напише текст за
музиката
на Паневритмията.
Учителят извиква поетесата сестра Олга Славчева, и и възлага да напише думи на Паневритмията, свързани с
музиката
.
Тя му възразява, казвайки, че е много трудно да се съчетаят думите с
музиката
и се съмнява дали ще успее да ги напише правилно.
"Ще можете ли, сестра, да напишете думи за
музиката
на нашите упражнения?
То ще ти продиктува думите за
музиката
на отделните упражнения." Учителят замълчава и се усмихва.
Така че
музиката
, текстът, игрите и движенията, които тя вижда на слънцето, били почти същите, като Паневритмията на Учителя на земята.
Музика
и движения от Учителя".
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея, дума,
музика
и движение".
По този начин Учителят категорично обявява, че Паневритмията е дадена, идеята на Паневритмията е свалена чрез
музика
, облечена е в движение и са сложени подходящи слова за отделните песни.
Този свят е свят на Мъдростта, където всичко е хармония,
музика
, чистота и Виделина.
Словото на Учителя предхожда Виделината,
музиката
и хармонията, защото Словото на Учителя идва от Света на Истината, който е свят на Божествения Дух и Божествената Душа.
Целият Космос е проникнат от
музика
и движение, съчетани в едно.
Отношенията между
музикантите
на "Изгрева" бяха най-различни, най-разнообразни и резонираха в различни гами.
Но понеже не ни достигаха някои инструменталисти, поканихме останалите
музиканти
от града - от филхармонията или от Народната опера.
Той ги беше приготвил предварително и ми казваше: "Рекох, раздайте ги на
музикантите
".
Някои от
музикантите
си пазеха банкнотите и не ги харчеха, макар че след това станаха няколко парични обмени и банкнотите вече нямаха покупателна стойност.
Не искаше да се плаща само на чуждите, на
музикантите
от града, а ние да поглеждаме и да се изкушаваме.
Това е един от примерите на Учителя за правилно отношение към
музикантите
и пример за отношението на Учителя към
музиката
.
Трябваше да се напише текст за
музиката
на Паневритмията.
Но понеже ние знаехме как действуваха окултните закони в
музиката
на Учителя, оставихме този младеж да се запознае лично с тези закони.
Един от най-надарените и талантливи
музиканти
бе Асен Арнаудов.Учителят много го уважаваше, ценеше го и се ползуваше от неговия
музикален
талант.
Беше един талант от поезия,
музика
и слово.
Аз питам сега, ще се намери ли някой втори умник да съставя свой собствен текст, да подменя оригиналния и да коригира Словото и
музиката
на Учителя?
Стоим с Учителя и наблюдаваме как двамата се разхождат - Асен и Весела - прегърнати през рамо, бавно движейки се в изблик на своето
музикално
сътрудничество и съзвучие на две човешки души.
Зная много неща за
музиката
.
Сега уча за отношенията между
музикантите
- а това не е шега работа.
В нея има
музика
, движение и вътрешен живот;
2.
Музиката
на Паневритмията трябва да ни проникне и тя да ръководи движенията ни;
10. Когато човек се концентрира, отправи погледа си под 45 нагоре, и се прониква от
музиката
на Паневритмията, неговият вътрешен Учител му показва как да движи ръцете и краката си.„Вие считате Любовта като нещо нереално.
Всичките заблуждения и отклонения в Паневритмията се дължи на това, че нашите мили сестри: Катя Грива, Милка Периклиева, Ярмила Менцелова, като са играели Паневритмията, не са гледали как Учителят играе по източната страна на поляната, около
музикантите
, в перихелия, а са написали Паневритмията си от наблюдения върху играта на нашите братя и сестри, които не са я играели точно и съвършено.
След 1000 години на Земята ще остане само непромененото, нередактирано Слово на Учителя, Неговите непроменени над 150
музикални
упражнения и Паневритмията, Слънчевите лъчи и Пентограмът.Великият Учител Беинса Дуно ясно ни казва: „Слушайте ме какво говоря!
Качествата и особеностите на този знак можем да изразим накратко с няколко думи: елегантност, изящество и красота.Учителят играеше Паневритмията с голяма лекота и подвижност вътре в кръга около
музикантите
.
Това донякъде е така, но истинската причина е, че Учителят започва веднага с първия такт, изсвирен от
музикантите
, а ние, докато загреем, вече е изсвирен вторият такт и той вдига лявата си ръка, а ние започваме с дясната.
Затова всеки трябва да играе с пробудено съзнание и да има пълно единство в движенията, а те напълно да съвпадат с
музиката
.Има много спорове за неточности в упражненията и младите хора, които не са виждали дори Учителя, най-настойчиво искат да ни учат на една Паневритмия, която и на тях никак не им е ясна.
В бъдеще на пробудените души ще се отворят очите и те ще започнат да гледат как ангелите играят Паневритмията във въздуха в невидимия свят при голяма светлина и изящна
музика
от хиляди инструменти.
„Изгрева", от 22 март до 22 септември се чуваше чудната
музика
на Паневритмията след 6 часа сутрин, която ни караше да играем този ангелски танц.
Учителят извиква поетесата сестра Олга Славчева, и и възлага да напише думи на Паневритмията, свързани с
музиката
.
Тя му възразява, казвайки, че е много трудно да се съчетаят думите с
музиката
и се съмнява дали ще успее да ги напише правилно.
Той го одобрява и го дава на брат Боян Боев да го напечата като текст на Паневритмията.След известно време сестра Олга Славчева написва книгата „Асавита" - едно пътуване до Слънцето с този слънчев дух, който и помогна да напише думите на Паневритмията.Намериха се умници, които пожелаха да коригират Божественото - това бе г-н Гриша Кьосев, който написа нов текст под
музиката
на Паневритмията, който не се пее изобщо в Братството.
Падението на Адам и Ева и цялото човечество е станало на 9 септември стар стил и оттогава човечеството попада в есента и зимата на живота и имa големите страдания.Паневритмията на „Изгрева" играехме на една полянка западно от салона, голяма 11120 дка, която имаше елипсовидна форма и представляваше пътят на Земята около Слънцето със неговите перихелий и афелии.Перихелият беше центърът на елипсата на Изток, където нашият Учител играеше Паневритмията, като обикаляше около оркестъра, разположен на пейката в състав повече от 10
музиканти
.
Тя понесе последствията от непослушанието си чрез бомбардировките и изпусна великия живот, в който щяхме да живеем, ако цар Борис беше послушал Учителя и беше обявил пълен неутралитет на България, като същевременно не беше пуснал германците в нея.Най-много след 1 000 години всичко това, което се говори сега, ще бъде една реалност, хората ще играят Паневритмията както трябва и тогава ще се положат начатъците на новия живот на Земята.
Музиката
и текстът на упражненията „Мисли", „Аоум" и „Изгрява Слънцето" са дадени от Учителя.
Музиката
и текста на втората част на упражнение 24 - „Колко сме доволни", след 16 такт надолу са от брат Ангел Янушев.
Музиката
на „Слънчевите лъчи" и „Пентаграм", са от Учителя.
Думите точно съвпадат с нотите в
музикалните
упражнения.
110.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Песен на детето'
, 1934 г.
музика
Учителя Петър Дънов
Концерт с
музиката
на Учителя във Видин
111.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
Обикновено Учителят казваше първата
музикална
фраза - ще я изсвири и ще я изпее.
Защото мисълта е отишла в друга посока, родила се е друга тема, която не поражда и не носи със себе си
музика
.
По онова време нямаше подготвени
музиканти
, за да запишат от първо чуване дадена мелодия.
Ще попитате
музикантите
от "Изгрева".
Единствено ако се намерят запазени бележки от възрастните
музиканти
, може да се направи някакъв обзор.
Ние ли бяхме такива непросветени, невнимателни или просто, нямахме
музикална
култура?..
Бяха събрани хора отвсякъде, с различно образование и професия, без
музикална
подготовка.
По-късно дойдоха
музиканти
, които завършиха
Музикалната
академия.
После се роди друга мисъл и поднесе към тази мисъл съответна
музикална
фраза.
Учителят никога не казваше, че е
музикант
.
Не са малко тези песни и те са свързани с имената на наши
музиканти
от "Изгрева".
Ще каже първата
музикална
фраза, след което ще я изсвири и изпее.
След това каже втората
музикална
фраза, ще я изсвири и изпее.
После изсвирва и изпява двете
музикални
фрази и накрая изсвирва и изпява цялата песен.
Той беше много благосклонен към
музикантите
.
Той бе много толерантен към
музикантите
, много им се радваше, много ги е тачил, много ги е поддържал, вслушвал се е в техните искания, съдействувал им е със съвети, разрешавал е техните проблеми.
Защото искаше да ги освободи от тяхната карма и свободното им време да бъде употребено от тях за Неговите песни, защото Той държеше на Своята
музика
като възпитателно средство за днешното човечество.
В този период нямаше подготвени хора, нямаше подготвени
музиканти
, които да я запишат.
Ние стенографите не бяхме
музиканти
и не знаехме какво да пишем в такъв случай.
Останалото бе работа на
музикантите
.
Причината бе, че не дойдоха най-способните
музиканти
, които се родиха между българите и които бяха изпратени от Небето, за да помагат на Всемировия Учител.
И което е най-тъжното и трагичното - тези
музиканти
, които не дойдоха на "Изгрева", според думите на Учителя, за да бъдат допуснати да слязат от Невидимия свят и да се родят като българи, те лично бяха обещали там да помагат като
музиканти
на Всемировия Учител.
Единствено Сашо Попов имаше отношение към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с
музикална
мисия на земята.
Но той работеше с Царския симфоничен оркестър като цигулар и диригент, имаше отношение към Учителя, съдействуваше и помагаше на наши
музиканти
от "Изгрева", но не можа да прескочи бариерата на негативното обществено мнение към Учителя, да дойде на "Изгрева" и да изнесе концерт пред Учителя.
Друг
музикант
бе цигуларката Недялка Симеонова, която бе направила контакт с Учителя и за която Той( бе казал похвални слова.
И така на "Изгрева" не дойдоха онези
музиканти
, които бяха изпратени от Небето.
Песните бяха записани според способностите и възможностите на нашите
музиканти
от "Изгрева".
Ето сега бяха необходими онези способни
музиканти
, които бяха родени между българския народ именно за този свещен миг - да запишат песента, която идваше от Първоизточника на живота, откъдето излиза този народ.
Обърнахме се към
музикантите
, очаквахме, че техните моливи .и пръсти ще записват песента.
По този начин, Учителят освободи стенографите от отговорност, освободи от отговорност и онези
музиканти
, които бяха на "Изгрева" и които можеха да направят онова, което им позволяваха техните сили и възможности.
Цялата вина трябваше да я понесат представителите на онова талантливо
музикално
поколение, което се роди по времето на Учителя и не дойде на "Изгрева"!
Проследете техния път и ще видите какви големи
музикални
дарования са били, каква
музикална
дарба и мощ е имало в първите им изяви и творчество.
Проследете техния път и ще проверите, че всички без изключение се провалиха в своя житейски път като човеци,
музиканти
и творци.
Те станаха посредствени
музиканти
и творци.
Смятам, че дадох една страница, която трябва да се прочете и проумее добре от днешните и бъдещите
музиканти
, които ще се родят в този народ.
Пееха и свиреха нашите
музиканти
от "Изгрева".
Понякога се привличаха и
музиканти
от града, които трябваше да попълнят състава.
112.
Учителя възлага на Стоянка Илиева да напише думите на Песента 'Мирът иде'
, 06.1934 г.
Лекциите Му в Общия Окултен клас бяха все върху окултната
музика
.
И когато отнасят някои идеи и постижения към вечността правят това спокойно, хладнокръвно, защото познават законите на живота, защото живеят извън времето и пространството.След като аз дадох съгласието си да напиша текст на Неговата
музикална
тема "Мирът иде" аз се залових с усърдие.
113.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1935 г.
Те изразяваха
музиката
, хармонията, мира и любовта, които царуваха по техните селения.
Накогаш Великият Учител един ден изрече словата: „Очи имате, не виждате; уши имате, не чувате и не разбирате." И наистина, кой може да чуе
музиката
на звездите, на езерата?
114.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 14 август
, 14.08.1935 г.
1. Спомени на Елена Хаджи Григорова:
Музика
и песни на Рила
14.
Музика
и песни на Рила
Слизаха надолу с
музика
и песен.
14.
Музика
и песни на Рила
115.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1935 г.
1. Спомени на Елена Хаджи Григорова:
Музика
и песни на Рила
14.
Музика
и песни на Рила
Слизаха надолу с
музика
и песен.
14.
Музика
и песни на Рила
116.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1935 г.
1. Спомени на Елена Хаджи Григорова:
Музика
и песни на Рила
14.
Музика
и песни на Рила
Слизаха надолу с
музика
и песен.
14.
Музика
и песни на Рила
117.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август
, 17.08.1935 г.
1. Спомени на Елена Хаджи Григорова:
Музика
и песни на Рила
14.
Музика
и песни на Рила
Слизаха надолу с
музика
и песен.
14.
Музика
и песни на Рила
118.
Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември
, 15.12.1935 г.
Катя е учила в Пловдив, а после заминава за Италия и завършва в Рим Държавна
музикална
академия.
Ще я пратим да работи като учителка в провинцията." Катя идва на себе си и скоро я назначават учителка по
музика
в Трън, където се пенсионира.
119.
Снимка на музиканти на Паневритмия на Изгрева - София
, 1936 г.
Снимка на
музиканти
на Паневритмия на Изгрева - София
Музиканти
свирят Паневритмия на Изгрева - 1936 год.
Музиканти
свирят на Паневритмия на Изгрева. 1.
120.
Снимка на музиканти от Братството на Изгрева - София
, 1936 г.
Снимка на
музиканти
от Братството на Изгрева - София
Музиканти
в салона на Изгрева, 1939 г.
121.
Учителя дава песента 'Берхан-Ази'
, 1936 г.
музика
: Учителя Петър Дънов
В Школата на Учителя всеки един ученик трябваше да изучава
музиката
и да свири на някакъв инструмент.
Бях
музикална
.
Той каза: "Тези пръсти трябва да свирят
музика
".
Той оцени моята
музикалност
и моята поетична дарба.
122.
Разговор с Учителя за музиката, записан от Боян Боев. Изгрева - София
, 32.03.1936 г.
Разговор с Учителя за
музиката
,
Писма на Боян Боев: Учителя за
музиката
УЧИТЕЛЯ ЗА
МУЗИКАТА
Стана въпрос за
музиката
.
“ Съвременните хора обръщат малко внимание на
музиката
.
Там има най-хубавата
музика
.
“Ако българите половината бяха
музиканти
, и сутрин, като станат, най-малко два милиона души да запеят, знаете ли какво разположение ще има, какво благословение?
Музиката
си има форми, например
музиката
, която пяхме, имаше такава форма приличаше на слънце.
Всяка
музика
дава форма, от която изтича.
Глава: Учителя за
музиката
123.
Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)
, 4.05.1936 г.
В този момент Той разговаря с
музиканта
Иван Кавалджиев.
Иван Кавалджиев бе
музикант
.
Те с Учителя са били на сцената и са разговаряли по
музикални
въпроси.
В този момент Той разговаря с
музиканта
Иван Кавалджиев.
124.
Учителя дава песента 'Марш на Светлите сили'
, 27.05.1936 г.
С тази
музика
човекът се издига към Ангелския свят.
В Школата на Учителя всеки един ученик трябваше да изучава
музиката
и да свири на някакъв инструмент.
Бях
музикална
.
Той каза: "Тези пръсти трябва да свирят
музика
".
Той оцени моята
музикалност
и моята поетична дарба.
125.
Учителя изпраща работна група от ученици за подготовка на лагера на Рила. 1 юли
, 1.07.1936 г.
В този момент Той разговаря с
музиканта
Иван Кавалджиев.
126.
Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли
, 9.07.1936 г.
В този момент Той разговаря с
музиканта
Иван Кавалджиев.
Иван Кавалджиев бе
музикант
.
Те с Учителя са били на сцената и са разговаряли по
музикални
въпроси.
127.
Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.
, 10.07.1936 г.
Иван Кавалджиев бе
музикант
.
Те с Учителя са били на сцената и са разговаряли по
музикални
въпроси.
128.
Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева
, 20.07.1936 г.
Цял час гимнастика с
музика
до Божествения Елбур, що сега цял трепти в злато и бисери от напиращото слънце.
Музика
- цигулки, флейти, обои - песните на Учителя - „Махар Бену Аба”, „Венир Бенир”, или „Ний сме славейчета горски”.
Тези
музикални
творби, Той ги е почвал винаги при нас.
(„Еделвайс”.) Той целият е
Музика
- една от най-хубавите песни на Небесния Баща, на слънчевия мир.Поискаха и немците да пеят.
129.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
Тя е добра, с благ характер, с външни и вътрешни положителни качества, с несравнимо духовна жажда за духовен стремеж и постоянно усилие да учи, да се съвършенствува в изучаването Словото на Учителя, в изучаването
музиката
, в свирене на цигулка и пеене по ноти.
130.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
Тя е добра, с благ характер, с външни и вътрешни положителни качества, с несравнимо духовна жажда за духовен стремеж и постоянно усилие да учи, да се съвършенствува в изучаването Словото на Учителя, в изучаването
музиката
, в свирене на цигулка и пеене по ноти.
131.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
Тя е добра, с благ характер, с външни и вътрешни положителни качества, с несравнимо духовна жажда за духовен стремеж и постоянно усилие да учи, да се съвършенствува в изучаването Словото на Учителя, в изучаването
музиката
, в свирене на цигулка и пеене по ноти.
132.
Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август
, 12.08.1936 г.
Иван Кавалджиев бе
музикант
.
Те с Учителя са били на сцената и са разговаряли по
музикални
въпроси.
133.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Иван Кавалджиев бе
музикант
.
Те с Учителя са били на сцената и са разговаряли по
музикални
въпроси.
Тя е добра, с благ характер, с външни и вътрешни положителни качества, с несравнимо духовна жажда за духовен стремеж и постоянно усилие да учи, да се съвършенствува в изучаването Словото на Учителя, в изучаването
музиката
, в свирене на цигулка и пеене по ноти.
134.
Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата
, 9.10.1936 г.
3. Спомен на Борис Николов:
МУЗИКАТА
КАТО ПЕДАГОГИЧЕН МЕТОД
Ще я пратим да работи като учителка в провинцията." Катя идва на себе си и скоро я назначават учителка по
музика
в Трън, където се пенсионира.
Катя е учила в Пловдив, а после заминава за Италия и завършва в Рим Държавна
музикална
академия.
123.
МУЗИКАТА
КАТО ПЕДАГОГИЧЕН МЕТОД
Това бе Катя Грива.Учителят създаде и други песни в присъствието на други братя и сестри, които преживяваха тежки изпитания, държаха изпити и Той с един лекичък
музикален
мотив трансформираше състоянието им.
Той бе доловил по някакъв повод мелодията и я изпява на приятелите, които я запяват и заучават.
Музиката
като педагогичен метод.
Той създаде философия на
музиката
.
Мария е записала много изказвания на Учителя за
музиката
.
Те са запазени и в бъдеще при едно ново издание на песнарката ще бъдат включени към отдела „философия на
музиката
".
Нашите
музиканти
още не знаят дълбокото значение на
музиката
, нейната сила и творческа мощ.
Музиката
съпътстваше работата на Учителя винаги.
123.
МУЗИКАТА
КАТО ПЕДАГОГИЧЕН МЕТОД
135.
Учителя дава песента 'Зов на планината'
, 1937 г.
После се роди друга мисъл и поднесе към тази мисъл съответна
музикална
фраза.
Обикновено Учителят казваше първата
музикална
фраза - ще я изсвири и ще я изпее.
Защото мисълта е отишла в друга посока, родила се е друга тема, която не поражда и не носи със себе си
музика
.
По онова време нямаше подготвени
музиканти
, за да запишат от първо чуване дадена мелодия.
Ще попитате
музикантите
от "Изгрева".
Единствено ако се намерят запазени бележки от възрастните
музиканти
, може да се направи някакъв обзор.
Ние ли бяхме такива непросветени, невнимателни или просто, нямахме
музикална
култура?..
Бяха събрани хора отвсякъде, с различно образование и професия, без
музикална
подготовка.
По-късно дойдоха
музиканти
, които завършиха
Музикалната
академия.
После се роди друга мисъл и поднесе към тази мисъл съответна
музикална
фраза.
Учителят никога не казваше, че е
музикант
.
Не са малко тези песни и те са свързани с имената на наши
музиканти
от "Изгрева".
Ще каже първата
музикална
фраза, след което ще я изсвири и изпее.
След това каже втората
музикална
фраза, ще я изсвири и изпее.
После изсвирва и изпява двете
музикални
фрази и накрая изсвирва и изпява цялата песен.
Той беше много благосклонен към
музикантите
.
Той бе много толерантен към
музикантите
, много им се радваше, много ги е тачил, много ги е поддържал, вслушвал се е в техните искания, съдействувал им е със съвети, разрешавал е техните проблеми.
Защото искаше да ги освободи от тяхната карма и свободното им време да бъде употребено от тях за Неговите песни, защото Той държеше на Своята
музика
като възпитателно средство за днешното човечество.
В този период нямаше подготвени хора, нямаше подготвени
музиканти
, които да я запишат.
Ние стенографите не бяхме
музиканти
и не знаехме какво да пишем в такъв случай.
Останалото бе работа на
музикантите
.
Причината бе, че не дойдоха най-способните
музиканти
, които се родиха между българите и които бяха изпратени от Небето, за да помагат на Всемировия Учител.
И което е най-тъжното и трагичното - тези
музиканти
, които не дойдоха на "Изгрева", според думите на Учителя, за да бъдат допуснати да слязат от Невидимия свят и да се родят като българи, те лично бяха обещали там да помагат като
музиканти
на Всемировия Учител.
Единствено Сашо Попов имаше отношение към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с
музикална
мисия на земята.
Но той работеше с Царския симфоничен оркестър като цигулар и диригент, имаше отношение към Учителя, съдействуваше и помагаше на наши
музиканти
от "Изгрева", но не можа да прескочи бариерата на негативното обществено мнение към Учителя, да дойде на "Изгрева" и да изнесе концерт пред Учителя.
Друг
музикант
бе цигуларката Недялка Симеонова, която бе направила контакт с Учителя и за която Той( бе казал похвални слова.
И така на "Изгрева" не дойдоха онези
музиканти
, които бяха изпратени от Небето.
Песните бяха записани според способностите и възможностите на нашите
музиканти
от "Изгрева".
Ето сега бяха необходими онези способни
музиканти
, които бяха родени между българския народ именно за този свещен миг - да запишат песента, която идваше от Първоизточника на живота, откъдето излиза този народ.
Обърнахме се към
музикантите
, очаквахме, че техните моливи .и пръсти ще записват песента.
По този начин, Учителят освободи стенографите от отговорност, освободи от отговорност и онези
музиканти
, които бяха на "Изгрева" и които можеха да направят онова, което им позволяваха техните сили и възможности.
Цялата вина трябваше да я понесат представителите на онова талантливо
музикално
поколение, което се роди по времето на Учителя и не дойде на "Изгрева"!
Проследете техния път и ще видите какви големи
музикални
дарования са били, каква
музикална
дарба и мощ е имало в първите им изяви и творчество.
Проследете техния път и ще проверите, че всички без изключение се провалиха в своя житейски път като човеци,
музиканти
и творци.
Те станаха посредствени
музиканти
и творци.
Смятам, че дадох една страница, която трябва да се прочете и проумее добре от днешните и бъдещите
музиканти
, които ще се родят в този народ.
Пееха и свиреха нашите
музиканти
от "Изгрева".
Понякога се привличаха и
музиканти
от града, които трябваше да попълнят състава.
136.
Учителя дава песента 'Там далече'
, 1937 г.
Обикновено Учителят казваше първата
музикална
фраза - ще я изсвири и ще я изпее.
Обикновено Учителят казваше първата
музикална
фраза - ще я изсвири и ще я изпее.
Защото мисълта е отишла в друга посока, родила се е друга тема, която не поражда и не носи със себе си
музика
.
По онова време нямаше подготвени
музиканти
, за да запишат от първо чуване дадена мелодия.
Ще попитате
музикантите
от "Изгрева".
Единствено ако се намерят запазени бележки от възрастните
музиканти
, може да се направи някакъв обзор.
Ние ли бяхме такива непросветени, невнимателни или просто, нямахме
музикална
култура?..
Бяха събрани хора отвсякъде, с различно образование и професия, без
музикална
подготовка.
По-късно дойдоха
музиканти
, които завършиха
Музикалната
академия.
После се роди друга мисъл и поднесе към тази мисъл съответна
музикална
фраза.
Учителят никога не казваше, че е
музикант
.
Не са малко тези песни и те са свързани с имената на наши
музиканти
от "Изгрева".
Ще каже първата
музикална
фраза, след което ще я изсвири и изпее.
След това каже втората
музикална
фраза, ще я изсвири и изпее.
После изсвирва и изпява двете
музикални
фрази и накрая изсвирва и изпява цялата песен.
Той беше много благосклонен към
музикантите
.
Той бе много толерантен към
музикантите
, много им се радваше, много ги е тачил, много ги е поддържал, вслушвал се е в техните искания, съдействувал им е със съвети, разрешавал е техните проблеми.
Защото искаше да ги освободи от тяхната карма и свободното им време да бъде употребено от тях за Неговите песни, защото Той държеше на Своята
музика
като възпитателно средство за днешното човечество.
В този период нямаше подготвени хора, нямаше подготвени
музиканти
, които да я запишат.
Ние стенографите не бяхме
музиканти
и не знаехме какво да пишем в такъв случай.
Останалото бе работа на
музикантите
.
Причината бе, че не дойдоха най-способните
музиканти
, които се родиха между българите и които бяха изпратени от Небето, за да помагат на Всемировия Учител.
И което е най-тъжното и трагичното - тези
музиканти
, които не дойдоха на "Изгрева", според думите на Учителя, за да бъдат допуснати да слязат от Невидимия свят и да се родят като българи, те лично бяха обещали там да помагат като
музиканти
на Всемировия Учител.
Единствено Сашо Попов имаше отношение към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с
музикална
мисия на земята.
Но той работеше с Царския симфоничен оркестър като цигулар и диригент, имаше отношение към Учителя, съдействуваше и помагаше на наши
музиканти
от "Изгрева", но не можа да прескочи бариерата на негативното обществено мнение към Учителя, да дойде на "Изгрева" и да изнесе концерт пред Учителя.
Друг
музикант
бе цигуларката Недялка Симеонова, която бе направила контакт с Учителя и за която Той( бе казал похвални слова.
И така на "Изгрева" не дойдоха онези
музиканти
, които бяха изпратени от Небето.
Песните бяха записани според способностите и възможностите на нашите
музиканти
от "Изгрева".
Ето сега бяха необходими онези способни
музиканти
, които бяха родени между българския народ именно за този свещен миг - да запишат песента, която идваше от Първоизточника на живота, откъдето излиза този народ.
Обърнахме се към
музикантите
, очаквахме, че техните моливи .и пръсти ще записват песента.
По този начин, Учителят освободи стенографите от отговорност, освободи от отговорност и онези
музиканти
, които бяха на "Изгрева" и които можеха да направят онова, което им позволяваха техните сили и възможности.
Цялата вина трябваше да я понесат представителите на онова талантливо
музикално
поколение, което се роди по времето на Учителя и не дойде на "Изгрева"!
Проследете техния път и ще видите какви големи
музикални
дарования са били, каква
музикална
дарба и мощ е имало в първите им изяви и творчество.
Проследете техния път и ще проверите, че всички без изключение се провалиха в своя житейски път като човеци,
музиканти
и творци.
Те станаха посредствени
музиканти
и творци.
Смятам, че дадох една страница, която трябва да се прочете и проумее добре от днешните и бъдещите
музиканти
, които ще се родят в този народ.
Пееха и свиреха нашите
музиканти
от "Изгрева".
Понякога се привличаха и
музиканти
от града, които трябваше да попълнят състава.
137.
Учителя е на гости при Пеню Ганев. Записано в дневника на Пеню Ганев
, 15.01.1937 г.
Говори, че българската
музика
хорова и народни танци водят началото си от религиозните минали времена и че впоследствие религиозната
музика
е дадена на светските хора.
Говори, че българската
музика
хорова и народни танци водят началото си от религиозните минали времена и че впоследствие религиозната
музика
е дадена на светските хора.Домашните ми бяха изпратили по майката на Георги Събев (леля Деша) маджун и зехтин до София.
138.
Разговор с Учителя - май 1937 г.,записан от Ана Шишкова
, 05.1937 г.
Мога да им кажа по кой път да излязат в
музиката
.
Думи хубави има, но
музика
, изразителност няма, И българинът, и американецът изсичат горите.
139.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.
, 17.07.1937 г.
Човек може да намери красивото и великото в света само по високите места... Животът по високите върхове е живот на истинска
музика
и поезия.
Гениалните
музиканти
са възприемали
музиката
от високите места и после я сваляли в низините между хората." /Божествени човешки свят", с.34/„Всеки планински връх отразява светлината по особен начин.
140.
Упражнение от Учителя, дадено на 15 октомври
, 15.10.1937 г.
Ако искаш да свириш и в
музиката
ще правиш това упражнение, десния крак напред, отвори ръцете настрани, левия крак напред, затвори ръцете напред с допрени пръсти ти.
141.
Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.
, 2.11.1937 г.
И аз записах, че в ранни зори излизаме на молитва, после имаме беседа ва салона, после сме на Паневритмия с
музика
и ето защо не сме чули, нито видели за това убийство.
142.
Разговор с Учителя ('Вътрешната свобода'), записан от Боян Боев, 22 декември 1937 г.
, 22.12.1937 г.
Тогава, като искаш
музика
, ще дойдат от горе
музиканти
и ще те учат.
143.
Разговор с Учителя - спомен на Йорданка Жекова. 22 декември
, 22.12.1937 г.
Тогава ако ти искаш
музика
ще дойдат отгоре
музиканти
и ще те учат.
144.
Учителя дава песента (упражнение) 'Аз мога да дишам'
, 31.12.1937 г.
Това
музикално
упражнение е дадено в лекцията "Дишане", 31 декември 1937 г., Младежки Окултен Клас, София.
Музика
и текст от Учителя:
145.
Заминаването на дядо Благо - 16 януари 1938 г.
, 16.01.1938 г.
Музика
от Иван Г.
Музика
от Иван Г.
146.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 23 март
, 23.03.1938 г.
Вижте размера на вашата
музика
и тонът „lа" да е верен, да произвежда неговия цвят.
Нещастни сте, че без
музика
разрешавате въпросите.
Те са
музикални
тонове.
147.
Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 24 април
, 24.04.1938 г.
Например роден
музикант
- да му дадем условия да се прояви.
148.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 29 април
, 29.04.1938 г.
1. Спомен на Ана Шишкова: Новата
музика
31. Новата
музика
Който е направил цигулка, е снел модел от
музикалния
свят.
В
музиката
да има мисъл, после - чувствувание; движение на физическия свят, широта - в духовния свят и дълбочина - любовта по-мъчно се изразява.
Който обича, е
музикален
.
31. Новата
музика
149.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 2 юни
, 2.06.1938 г.
Спомен на Боян Боев: Въздухът е пълен с
музика
ВЪЗДУХЪТ Е ПЪЛЕН С
МУЗИКА
Стана въпрос за
музиката
и Учителя каза:
Въздухът е пълен с
музика
, стига да имате уши да слушате.
Всеки човек, като изгуби
музиката
, прави доста глупости.
Въздухът е пълен с
музика
150.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
Основава Художествената и
Музикалната
академии.
Поискал да му дадат и почетна германска рота, която да го придружава, да го посреща с почести и
музика
на всяка голяма спирка, като пътува в няколко вагона със специален влак.
151.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.
, 10.07.1938 г.
Сутрин след свършването на Паневритмията използвахме големия братски оркестър от 15 ÷ 16
музиканти
и показвахме на братята и сестрите „Слънчевите лъчи” и те ги научиха.
Там 7-те езера се съединени между себе си с водопади и произвеждат чаровна за слуха ни
музика
.
Меркурий (във Везни) в съвпад с Венера (в Дева) в разменени знаци усилва
музикалността
, която се предава на дъщеря й Величка.
152.
Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'
, 1.01.1939 г.
След вечерята започна
музикалната
програма.
Всяко нещо, което се изсвири добре, показва, че
музикантът
се е упражнявал.
В това отношение животът е
музика
.
По-велика
музика
от живота не съществува.
Като дойдеш до тона до на горната октава, плачът се превръща в
музика
.
153.
Учителя дава песента 'Той иде'
, 7.01.1939 г.
2. Спомени на Димитър Грива, Изгревът, т 8, "
Музиката
на Изгрева"
Д: Ако трябва да спомена някой от нашите
музиканти
, които записваха песни най-много в онова време когато бях аз или преди да отида аз, това беше Асен Арнаудов.
Д: Аз бях на рояла седнал, на един жълт роял стар и след няколко дена идва Балтова ли беше или Боян ли и каза, че ме вика Учителят и продължихме и я записахме и после за втората част вече дойде и Асен Арнаудов,
музикант
.
Той, Учителят обичаше много да общува с
музикантите
.
С нея бяхме хармонична
музикална
двойка.
Ние бяхме готови да започнем
музикалната
програма.
Нашето задължение като
музиканти
, бе да нотираме мотива.
Повечето от тях бяха достатъчно
музикални
и паметливи - най-вече будните и умни учителки, а между тях имаше и такива, които владееха пеене.
44.
МУЗИКАТА
НА ИЗГРЕВА
Д: Аз трябва да кажа какво беше
музиката
в Школата.
Д: Сега
музиката
в Школата на Учителя беше наравно с молитвата като метод за духовна работа.
Ако трябва да спомена някой от нашите
музиканти
, които записваха песни най-много в онова време когато бях аз или преди да отида аз, това беше Асен Арнаудов.
Д: Аз бях на рояла седнал, на един жълт роял стар и след няколко дена идва Балтова ли беше или Боян ли и каза, че ме вика Учителят и продължихме и я записахме и после за втората част вече дойде и Асен Арнаудов,
музикант
.
Той, Учителят обичаше много да общува с
музикантите
.
Музиката
в такива моменти вършеше много голяма работа.В: Колко цигулки имаше Учителят?
Аз бях тогава
музикален
ръководител към кинематографията.
Той е добър организатор, голям организатор, голям
музикант
с хубав респект пред оркестрантите.
Учителят много обичаше
музиката
.
Обичаше
музиката
и Той познаваше много добре народната
музика
.
В онези години, при тая беднотия, тоя беден, въшлив народ, няма ни Балкантурист, нищо, десет години да обикаляш, а в онова време другото какво е правел точно не знам, но се е запознал много добре с българската народна
музика
.
Той намира, че тя е в някакъв затворен кръг, че трябвало да излезе, въобще неща, които в академията никой не може да ни каже в час по народна
музика
.
Д: Полуфлажолет, така едно особено свирене имаше, което даже и нашите
музиканти
не можеха да го имитират.
И обичаше много
музикантите
, общуваше много с нас и всъщност както се вижда, че пък и след Неговото заминаване, аз дирижирах хора и оркестър направихме на Изгрева.
Почна вече всичко свободно някакси, лосле почнаха да се сгъстяват нещата вече, дойдоха политическите процеси нататък.В: Тука виждаме една снимка, на която са наредени всички
музиканти
,тя е описана.
Д: Абе той направи състав от народни оркестри и с народна
музика
се занимаваше и написа някаква си опера.
Но в народната
музика
направи доста нещо.
Д: На Изгрева имаше
музиканти
, а ние викахме и от филхармонията някои приятели и правехме състав по-голям.
В: Да, ето ги тука
музикантите
.
Д: Нищо, аз търсих впрочем не толкова какво са записали като
музика
, а една "Утринна беседа", неделна.
44.
МУЗИКАТА
НА ИЗГРЕВА
154.
Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'
, 22.03.1939 г.
Новото слиза безшумно в душите като пролетен лъх, като
музика
, като Велика хармония, като мекота и нежност, като Любов, която въздига душите от смърт в живот, извежда ги от мрак на свобода и простор.
Велика
музика
е животът.
155.
Учителя и Братството организират летуване на Рила - езерата, 1939 г.
, 10.07.1939 г.
Докато има толкова красиви неща в живота:
музика
, поезия, изкуство, наука, защо да се докосвам до нея?
- Най-висшата поезия и
музика
, най-висше знание и мъдрост.
Денят започваше с
музика
.
Вечер, при общия огън пред кухнята, наобиколили Учителя, пеехме общо братски песни, някои рецитираха стихове, а
музикантите
изнасяха цигулкови концерти.
Кръгът на Паневритмията беше голям и имаше място да се разгъне правилно по своята окръжност.Така веднъж, ние
музикантите
свирихме в кръга.
Те бяха чули оркестъра и
музиката
на Учителя и тихо се бяха приближили към нас, но кой беше този незнаен техен водител и ръководител, който ги нареди един до друг - на два метра разстояние от кон до кон, по права линия от около сто метра?
Значи, те ни бяха наблюдавали през време на Паневритмията и бяха слушали
музиката
на Учителя.Аз стоя със зяпнала уста и целият захласнат в тази картина.
156.
Учителя и Братството на Рила - езерата. Спомени на Олга Славчева (14 юли - 25 август 1939 г.)
, 14.07.1939 г.
Музиката
и движенията леко масажират нервите, дишането - равно, движенията грациозни, без пресилване, устните леко разтворени, защото гърлото пее.
157.
Чужденци на Рила - палатката на французите
, 08.1939 г.
Музиката
за песните.
Но не сме така
музикални
да запишеме и нали мелодията да я нотираме веднага.
" Е сега нали тука трябва много
музикално
ухо или апарат да го снеме.
158.
Снимка на музиканти от Братството на Рила, 1939 г.
, 08.1939 г.
Снимка на
музиканти
от Братството на Рила, 1939 г.
Музиканти
на Рила, 1939 г.
159.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 26 август
, 26.08.1939 г.
Те си имат училища, забавления,
музика
.
160.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 27 август
, 27.08.1939 г.
Те си имат училища, забавления,
музика
.
Човек може да знае всички теорий, които съществуват в
музиката
.
161.
Изпращане на френските гости. Изгрева - София
, 28.08.1939 г.
Големият урок, който научихме вече тук, между другото е и съществената роля на
музиката
, на песните, на Паневритмията, които могат да ни помогнат в изпълнението на нашата задача.
В нашите неспокойни, механизирани западни страни, в нашите изкуствени и тъжни градове
музиката
и Паневритмията са най-доброто средство за засилване на Духа и за обединението на душите.
162.
Снимка на Ирина Кисьова на Рила
, 31.08.1939 г.
Ирина Кисьова, ученика на Учителя и
музикантка
, е снимана на 31 август 1939 г (според информацията за снимката.
163.
Разговор на Учителя с Весела Несторова - 22 ноември
, 22.11.1939 г.
Музикалните
закони на хармонията Учителят превеждаше в живота ни и ни учеше как да живеем
музикално
.
"Животът е
музика
, най-хубавата
музика
, защото животът е плод на Любовта.
164.
Учителя дава песента 'Сила, здраве е богатство'
, 3.01.1940 г.
Аз говоря за
музиката
, при която се придобива нещо.
Музиката
дава разположение.
Дойде от невидимия свят, гениите на
музиката
.Вътрешният господар
165.
Учителя дава песента 'Да бих Те слушал'
, 14.03.1940 г.
Разказа ми веднъж една сестра - Ирина Кисьова,
музикантка
: „Беше преди години, когато Учителят беше още тука.
Гледам салонът свети и се чува една бурна
музика
. Приближих.
Музиката
и Учителят ме привлякоха. Влязох.
Бурната
музика
отговаряше на бурята в душата ми.
Музиката
ме галеше, думите отговаряха на моето състояние, на моята мъка, на моята отлетяла през прозорците мъка.
166.
Учителя с учениците е на екскурзия до Витоша на втория ден на Великден - 9 април
, 9.04.1940 г.
Ако го разглеждаш като
музика
, той е най-хубавата
музика
.
167.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли
, 22.07.1940 г.
В
музиката
на Природата няма паузи, няма прекъсване, тя е непреривна.
И когато в нашата
музика
поставяме паузи, то тя продължава в мисълта на човека.
Други
музиканти
няма да дойдат.
А УЧИТЕЛЯТ много добре знаеше, че владея
музикалния
репертоар, но при изпълнение обичам да се „опирам" на водещия цигулар, или пианиста, или да следвам общото пеене.
На мен се възложи задачата да осигуря автобуса за отиване и връщане, да поддържам
музикалния
тонус на групата и да изпълня Паневритмията на върха.
Така, почти в
музикално
настроение, неусетно автобуса навлезе в пределите на Боровец и мотора замлъкна пред пътеката за връх Мусала, започваща от летовището Царска Бистрица.
Измерено и изчислено като на
музикална
партитура.
168.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - втори ден. 23 юли
, 23.07.1940 г.
В
музиката
на Природата няма паузи, няма прекъсване, тя е непреривна.
И когато в нашата
музика
поставяме паузи, то тя продължава в мисълта на човека.
169.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - трети ден. 24 юли
, 24.07.1940 г.
В
музиката
на Природата няма паузи, няма прекъсване, тя е непреривна.
И когато в нашата
музика
поставяме паузи, то тя продължава в мисълта на човека.
170.
Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 14 август
, 14.08.1940 г.
Да правят гимнастически упражнения и да се лекуват с
музика
.
171.
Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1940 г.
Да правят гимнастически упражнения и да се лекуват с
музика
.
172.
Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1940 г.
Да правят гимнастически упражнения и да се лекуват с
музика
.
173.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 26 септември
, 26.09.1940 г.
Има
музикални
билки и щом влезеш във връзка с тях, ставаш гениален.
174.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 3 октомври
, 3.10.1940 г.
Музикална
забава: do, si, do, re, do, si, la, sol, fa, mi, re.
175.
Учителя дава песента 'Молитва (Чуй, Господи)'
, 13.10.1940 г.
Музика
и текст от Учителя, дадена на 13 октомври 1940 г.
176.
Учителя дава песента 'Цветята цъфтяха'
, 22.01.1941 г.
За тази песен Учителя казва: "Когато дойде някой меланхоличен, попей му песента „Цветята цъфтяха“." (Писма на Боян Боев -Том 1, За
музиката
)
"Цветята цъфтяха" -
музикално
изпълнениеМузика
: Беинса Дуно
Затворен
музикален
интервал, но динамичен затворен интервал, който събира.
И в
музиката
трябва да стават смени.
Музикално
как започва песента „Цветята цъфтяха“, какъв интервал е?
Аз разглеждам
музикално
пиесата как върви за един
музикален
закон на затворен и отворен интервал.
Някои от вас не сте
музикални
, защото сте затворен интервал.
Сега да се върнем към
музиката
.
Казваш: „Ох-ох-ох” –
музика
е това.
Сол. Сега съвременната
музика
е чисто материалистическа
музика
.
177.
Учителя дава песента 'Ме-хейн'
, 29.01.1941 г.
Музикантите
са разни фази.
Новата
музика
ще са децата, които ще се родят от старата
музика
- майката и бащата.
Затова се ражда плеяда
музиканти
, които си помагат взаимно.
На 29 януари Учителят държа паметна беседа, в която даде една
музикална
тема, изключителна по красота и дълбочина.
В.К.: Сега, вие тука давате фазите на
музикантите
.
Сега, аз съм чувал от Словото, че Учителят говори за тези световни
музиканти
, за Моцарт, че дава слънчева
музика
, че слиза отгоре надолу.
Че Хайдн е коментатор, Шопен е
музика
на сърцето, Бетховен е
музика
на духа, която слиза да организира материята.
Бах - на хармонията, а Вагнер -
музика
на славата.
Музикантите
са разни фази.
Това е пространството на
музиката
, в която тя пребивава, а мелодията е пътят по който слиза тази
музика
, това е колоритът, това е начинът, по който тази мелодия слиза и се движи.
Песните са образци на новата
музика
.
Но как да му кажеш да не прави това, когато той ще се разсърди и ще ти цитира нещо от Учителя, че
музиката
Му трябва да бъде в кръвта ни, в живота ни и така нататък.
В бъдещето човечеството ще разговаря с
музика
.
Засега
музиката
на Учителя ни подготвя и отваря дверите на непознат свят за нас.
Учителят даваше някаква
музикална
тема и те я разработваха.
Това вече не е
музиката
на Учителя!
178.
Учителя е на екскурзия с учениците до Витоша, Бивака, или Ел Шадай
, 16.06.1941 г.
След това Учителя каза:Гениалните
музикални
гласове са извадени от Светилището.
За да се създаде у българина новата
музика
, той трябва да стане нов човек.
179.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 24 август
, 24.08.1941 г.
Музикална
забава: do, si, do, re, do, si, la, sol, fa, mi, re.
180.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 19 септември
, 19.09.1941 г.
Музикална
забава: do, si, do, re, do, si, la, sol, fa, mi, re.
181.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Първи Божествен ден'
, 7.12.1941 г.
Старият Адам е съгрешил; на
музикален
език казано, той е взел фалшиво тона фа, който отговаря на материалното в света.
На
музикален
език, той ще пее правилно тоновете на гамата до тона ла, който също ще взима добре – ла отговаря на Шестата раса.
182.
Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)
, 19.01.1942 г.
„Песен на житното зърно" („Житно зърно") -
музика
от Учителя, текст от Весела Несторова.10.б.
„Песен на житното зърно" („Житно зърно"),
музика
от Учителя, текст от Весела Несторова - ръкопис на Пеню Ганев, на който е отбелязано: „Родена на 19.II.1942 г., довършена на 12.IV.1942 г."
Музика
от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.
Музика
от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.
Музика
и текст от Учителя.
Музика
от Учителя, текст от Книга на пророк Исаия 61:10.
Музика
от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.
Музика
и текст от Учителя.
Музика
от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.
Музика
от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.
Музика
и текст от Учителя.
Музика
от Учителя, текст от Михалаки Георгиев.
Музика
от Учителя, текст от Стоян Русев (Дядо Благо).
Музика
от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.
Музика
и текст от Иван Толев.
Музика
от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.
Музика
и текст от Борис Хаджиандреев, Ямбол, 1915 г.
Музика
от Атанас Д.
Музика
от Атанас Д.
Музика
и текст от Учителя.
Музика
и текст от Учителя, 1888 г.
Музика
и текст от ученик.
Музика
и текст от Елена Казанлъклиева.
Музика
от Иван Г.
Музика
и текст от Иван Г.
Музика
от Христо Дързев, текст от Пенчо Славейков.
Музика
и текст от ученик.
Музика
от Атанас Д.
Музика
от Атанас Д.
Музика
и текст от Люба Ив. Радославова.
Музика
и текст от ученик, записана на 1 август 1921 г.
Текст и
музика
от Мария Тодорова по Псалм 115
Музика
и текст от Иван Г.
Музика
и текст от ученик.
Музика
и текст от Мария Савова.
Музика
и текст от Надежда Куртева.
Музика
от Чудомир Кантарджиев, текст от Маргарита Недялкова.
Музика
от Христо Дързев, текст от Псалтир, Псалм 91.
Музика
от Иван Г.
Музика
и текст от Иван Г.
Музика
от Иван Кавалджиев, записана на 1 юни 1922 г.
Музика
и текст от Пеньо Ганев.
Музика
и текст от Весела Несторова, одобрени от Учителя.
на събора във Велико Търново в беседата „
Музика
, работа и пост“.
В окултната
музика
никога не се допускат думи и тонове с две значения.
Думите зун-мезун в окултната
музика
регулират, те са равнодействащи сили, те са мярка; ту-мето има едно от най-красивите съдържания.
Тази песен Учителя нарича окултен преход – тя ни въвежда в окултната
музика
.
Тя е от песните на адептите, чиято
музика
е създадена много време преди сегашната.
Тази песен изразява новата насока, която иде в
музиката
– тя е
музика
на Любовта.
С песните в български стил Учителя внася обновление в българската народна
музика
.
Според спомени на
музиканти
, Учителя е добавил като финал на песента два такта с текст За теб, българино!
С тази
музика
човекът се издига към Ангелския свят.
Вторият стадий на
музиката
е свободното пеене.
При това пеене сегашната
музика
не може да върви, защото тактът трябва съвсем по друг начин да се мени и ударенията на думите имат особено съчетание.
Музика
и текст от Учителя, дадена през 1938 г.
Музика
и текст от Учителя, дадена през 1926 г.
Музика
от Весела Несторова, текст от Учителя.
Музика
и текст от Учителя, дадена на 13 октомври 1940 г.
При даването им Учителя е споменал за нова
музикална
форма, като образец и основа на бъдещата
музика
.
Старият Адам е съгрешил; на
музикален
език казано, той е взел фалшиво тона фа, който отговаря на материалното в света.
На
музикален
език, той ще пее правилно тоновете на гамата до тона ла, който също ще взима добре – ла отговаря на Шестата раса.
183.
Учителя дава песента 'Песен на светлия път'
, 1.04.1942 г.
Предполага се, че това е станало при изнасяне на беседата "Живот и
музика
", 1 април 1942 г., Общ Окултен Клас, София.
Човек трябва да говори
музикално
.
Речта трябва да бъде
музикална
.
В
музиката
има движение.
Защото на слога естествено не иде
музикалното
ударение с ударението на думата.
Музикално
трябва да удължим единия слог.
184.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Първи ден - 20 юни
, 20.06.1942 г.
Аз мога да стана художник, поет,
музикант
моментално, но трябва да сляза в областта на съответното изкуство.
185.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Пророческо слово на Молитвения връх
, 22.06.1942 г.
Аз мога да стана художник, поет,
музикант
моментално, но трябва да сляза в областта на съответното изкуство.
186.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 10 юли
, 10.07.1942 г.
Музикална
забава: do, si, do, re, do, si, la, sol, fa, mi, re.
187.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 12 юли
, 12.07.1942 г.
Музикална
забава: do, si, do, re, do, si, la, sol, fa, mi, re.
188.
Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...
, 25.07.1942 г.
На 25 юли 1942 година по решение на Министерството на образованието Милка Периклиева и Весела Несторова, заедно с
музикантите
Симеон Симеонов, Данко Симеонов и Вяра Куртева, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българските училища.
Паневритмията през погледа на Учителя представлява целесъобразно съставено хармонично единство между слова,
музика
и движения, при съзнателното изпълнение на които се установяват връзки и се извършва обмяна на енергия между човека и силите на Живата Природа.
музика
и ритъм символично е представен възходящият път на човешката душа.
Паневритмията се състои от двадесет и осем упражнения, последователно и хармонично свързани в едно цяло, изпълнявани при
музикален
съпровод и словесен текст, съчетани според известни вътрешни закони.
Музиката
е енергична, с маршово темпо.
Мнозина от братята и сестрите, които бяха се събрали тук, бяха
музиканти
.
Разговорът се водеше предимно върху народната
музика
и хороводни игри, с които българският народ е тясно свързан от дълбока древност.
Всеки по свое вътрешно чувство съчетаваше
музиката
със съответни движения на ръцете и тялото.
Музикантите
бяха постоянно около Учителя, от сутрин до вечер.
Създадоха се групи, които разучаваха упражненията,
музиканти
изпълняваха
музиката
и записваха новите песни.
Изгревът се изпълни с
музика
, с движения, с един творчески живот.
На другия ден Той даваше нова
музика
, нови движения.
Музиката
и текстът на песента към всяко упражнение бяха отпечатани и всеки от Братството ги притежаваше.
Най-общо казано, предложението ми се състоеше в това, че всяка сутрин, преди започване на занятията, учениците от всички класове да маршируват в кръг, след което - в тилни редици, с пеене или
музика
да изиграват по няколко упражнения от Паневритмията.
Занятията се провеждаха със съпровод на
музика
.
Тя е тъй
музикална
и считам, че би свършила задачата по-добре от мен.
Музикалният
съпровод се извършваше от Данко (Йордан Симеонов) - кларинет, Верка Куртева - китара, Ангел Янушев - цигулка и Симеон Симеонов - цигулка.
В първия час запознах курсистите с теоретичната част на ритъма и
музиката
на упражненията.
Констатира, че
музиката
е прекрасна и пита би ли могло нашите
музиканти
да посвирят някои от мелодиите на Паневритмията на неговите упражнения.
Преди да приключим с Паневритмията, трябва да се каже, че съществуват и други окултни
музикални
игри, наречени Евритмия.
Както при Паневритмията, така и при Евритмията, става дума за ритмични игри с окултна нагласа, при
музикален
съпровод.
евритмичните
музикални
игри, Рудолф Щайнер им отрежда прилично място в областта на културата и изкуството, подобно от ранга на архитектурата, скулптурата, живопистта, графиката и пр.
Мария Щайнер, която дълги години ръководи в Гьотеанума на Щайнер курсовете по Евритмия, счита, че Евритмията представлява
музикално
онагледен звук и същевременно - озвучено движение.
Тя се играе през пролетния и летен сезон на открито рано сутрин, непосредствено след изгрева на Слънцето, с
музикален
съпровод.
8. В последния ден от курса за учителите Весела Несторова отива при Учителя да вземат нотите и текстовете по Паневритмия, като малката «Паневритмия»с
музикалния
текст и думите е издадена през 1941 г.
10. Онези, които искат да въвеждат Паневритмия в българските училища, трябва да знаят всички етапи на нейното създаване и всички етапи на нейното променяне чрез
музика
, текст и движение още по времето на Учителя.
11. Трябва да знаят всички опити за промяна на текста на Олга Славчева,
музиката
на Учителя, упражненията и т. н.
189.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Втори Божествен ден'
, 28.07.1942 г.
Старият Адам е съгрешил; на
музикален
език казано, той е взел фалшиво тона фа, който отговаря на материалното в света.
На
музикален
език, той ще пее правилно тоновете на гамата до тона ла, който също ще взима добре – ла отговаря на Шестата раса.
190.
Учителя изнася лекция на срещата на педагозите от Братството. Изгрев - София
, 1.09.1942 г.
Един
музикант
казва: „Да опитам съвременната
музикална
култура." Ако той не е
музикален
, какво ще разбере от културата?
191.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Трети Божествен ден'
, 1.10.1942 г.
Старият Адам е съгрешил; на
музикален
език казано, той е взел фалшиво тона фа, който отговаря на материалното в света.
На
музикален
език, той ще пее правилно тоновете на гамата до тона ла, който също ще взима добре – ла отговаря на Шестата раса.
192.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Четвърти Божествен ден'
, 12.11.1942 г.
Старият Адам е съгрешил; на
музикален
език казано, той е взел фалшиво тона фа, който отговаря на материалното в света.
На
музикален
език, той ще пее правилно тоновете на гамата до тона ла, който също ще взима добре – ла отговаря на Шестата раса.
193.
Учителя дава първата част на песента 'Духай, ветре!' София, Изгрева
, 25.12.1942 г.
Според спомени на
музиканти
, Учителя е добавил като финал на песента два такта с текст За теб, българино!
Това е
музикална
караница, казва: Знаеш, колко ме наскърби с писмото?
Някой път не ви се мисли, имате
музикална
засеченост.
Когато се изгуби
музикалното
настроение на човека, не може да работи, не може да чете, неразположен е духом.
Човек като изгуби
музикалната
среда, не му се работи.
Музиката
не търпи заповеди.
Имаме едно
музикално
упражнение.
Но според мен трябва да се знае и първият вариант, за което и разказвам този случай - това ще да бъде въпрос на проучване в бъдеще от идните
музиканти
.Думите „Божието слънце грее днес" се отнасят за Словото на Учителя, което ни даваше през Своето пребиваване на Земята.Втората част на песента: „Духай ветре", е отбелязана в песнарката, така както бе първоначално, и в нея няма промяна.
194.
Учителя дава втората част на песента 'Духай, ветре!' София, Изгрева
, 30.12.1942 г.
Според спомени на
музиканти
, Учителя е добавил като финал на песента два такта с текст За теб, българино!
195.
Снимка на музиканти от Братството, на Изгрева - София
, 2.05.1943 г.
Снимка на
музиканти
от Братството,
Музиканти
на Изгрева.
196.
Учителя дава песента 'Кажи ми, светли Божи лъч ІІ'
, 26.05.1943 г.
, Общ окултен клас, III година, 10-а лекция ("Окултна
музика
в живота")
197.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Пети Божествен ден'
, 30.05.1943 г.
Старият Адам е съгрешил; на
музикален
език казано, той е взел фалшиво тона фа, който отговаря на материалното в света.
На
музикален
език, той ще пее правилно тоновете на гамата до тона ла, който също ще взима добре – ла отговаря на Шестата раса.
198.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Шести Божествен ден'
, 21.07.1943 г.
Старият Адам е съгрешил; на
музикален
език казано, той е взел фалшиво тона фа, който отговаря на материалното в света.
На
музикален
език, той ще пее правилно тоновете на гамата до тона ла, който също ще взима добре – ла отговаря на Шестата раса.
199.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Седми Божествен ден'
, 15.09.1943 г.
Старият Адам е съгрешил; на
музикален
език казано, той е взел фалшиво тона фа, който отговаря на материалното в света.
На
музикален
език, той ще пее правилно тоновете на гамата до тона ла, който също ще взима добре – ла отговаря на Шестата раса.
200.
Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево
, 14.01.1944 г.
След това се изиграха
музикалните
упражнения на паневритмията.
201.
Учителя дава допълнения към песента 'Духай, ветре!' - Мърчаево
, 02.1944 г.
Според спомени на
музиканти
, Учителя е добавил като финал на песента два такта с текст За теб, българино!
Това е
музикална
караница, казва: Знаеш, колко ме наскърби с писмото?
Някой път не ви се мисли, имате
музикална
засеченост.
Когато се изгуби
музикалното
настроение на човека, не може да работи, не може да чете, неразположен е духом.
Човек като изгуби
музикалната
среда, не му се работи.
Музиката
не търпи заповеди.
Имаме едно
музикално
упражнение.
Но според мен трябва да се знае и първият вариант, за което и разказвам този случай - това ще да бъде въпрос на проучване в бъдеще от идните
музиканти
.Думите „Божието слънце грее днес" се отнасят за Словото на Учителя, което ни даваше през Своето пребиваване на Земята.Втората част на песента: „Духай ветре", е отбелязана в песнарката, така както бе първоначално, и в нея няма промяна.
202.
Формула
, 20.12.1944 г.
След като изпяхме тези две песни, Учителят каза: "Няма по-хубаво нещо от
музиката
.
Присъствувах на едно епохално събитие от Космически акт, където две песни се сляха от висшето
музикално
съзвучие в хармония на молитвено Единение с Бога.
Най-висшето състояние на окултната
музика
е молитвата.
203.
Заминаването на Учителя
, 27.12.1944 г.
Музикантите
цигулари, често бяха в салона и даваха концерти, изпълнявайки братски песни и незаменимата
музика
, която Учителя ни даде в школните лекции.
Учителят не пропусна и в тия моменти да се отблагодари на обичните си ученици-
музиканти
.
204.
Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата
, 22.09.1922 г.
Той изсвирва с лъка си
музикалния
тон чисто и ясно и подканя ученика да стори същото веднъж, два, три пъти.
205.
Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 01.12.1881 г.
Подробни сведения за живота на художника научихме именно от внучката –
музикалният
педагог госпожа Мария Мазарова-Гинева (Фиг.
Въпреки, че eпритежавала талант и висока
музикална
култура, Слава жертва личната си
музикална
кариера, посвещавайки всеотдайно цялото си време и внимание на Мазаров, убедена в бляскавото му бъдеще.
206.
Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя
, 01.12.1899 г.
Музикалната
дарба, която по-късно прави известни двамата братя Петър и Марин Камбурови, те наследяват от баща си, който свирил много добре на цигулка.
Усвоил народната
музика
, така както я изпълнявал баща му.
Мекичарницата ни със своята оригиналност привлече вниманието на минувачите, особено на учащите се, които се спираха, купуваха си мекици и се позастояваха усмихнати и учудени да послушат безплатната
музика
.
Където и да отиде, той свири, внася в душите на присъстващите енергиите на Новото чрез
музиката
на Учителя.
Петър Камбуров беше окултен
музикант
.
Той бе издигнал своя духовен живот до света, от който окултната
музика
беше снета.
Неговият вътрешен живот съответстваше на възвишения свят на тази
музика
.
207.
Роден Сотир Иванов Костов
, 21.11.1914 г.
За да извадя всичко, което ме интересуваше: медицина,
музика
, хиромантия, математика, астрология и т.н.
208.
Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя
, 23.12.1909 г.
Тя е един от самоотвeржeните работници и талантлив
музикант
по призвание.
Нейната духовна същност е така организирана, че
музиката
и поезията просто извират във всяка нейна дейност.
От ранно детство нейният вътрешен живот е пълен с поезия и
музика
.
Музиката
е една необходимост, един свят от който идват нови сили.
... Той ми даваше теми за стихотворения и разбиваше творческите ми
музикални
способности по чуден начин.
НАГОРЕ