Търсене в текстове за 'Учение'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 523 резултата в 228 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Именно в килийното училище, основано от монаха, той почерпил от изворите на светоотеческия опит и се запознал с духа на чистото учение.

2. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

С идеята, че християнството не е учение, спуснато отгоре от някакъв Бог като Цар, който с пръчка в ръка нарежда на грешните как да живеят, как да променят себе си и средата си, за да бъде всичко наред, Петър Дънов се среща още в „Дрю".

3. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

С мил поглед и блага реч, пленителен със словото си, вдъхновявал, импулсирал душите за Новото учение на Любовта, Мъдростта и Истината, като е бил жив пример - образец за подражание със своя личен нравствен и духовен живот.

- А какво е, брат Стоименов, вашето лично мнение за г-н Дънов и неговото учение?

- Учението на Учителя е учение за целия живот, а не за формите, и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.

4. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Има даже и наши братя, които биха ни казали: „Полудял си, Павле, многото ти учение те е изумило". [Деян.

5. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

Всяко учение, което поставя Братството за основа на човешкия живот, е безсмъртно.

Привързаността им бавно прераства в удивителна апостолска преданост, в която УЧИТЕЛЯТ вижда об-раза на онези ученици, които могат да бъдат учредители на новото учение.

6. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Стоименов за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за България, но за целия свят.

Учението на Учителя е учение за целокупния живот, а не за формите и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.

7. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

То има предвид да освободи душата от всичко лъжливо и измамливо и да я запълни със здравото учение на Живота, което е Виделина и Веселие на живото сърце.

Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.

8. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно училище, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.

Пази се, прочее, от всяко учение, което разтлява, което оспорва Божията Истина.

9. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Стоименов за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за България, но за целия свят.

Учението на Учителя е учение за целокупния живот, а не за формите и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.

10. Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия

В тази сказка Той набелязва основните идеи на Новото Учение.

11. (стар стил) Учителя посещава Хасково

От писмата на Пеню Киров до Учителя по същото време се вижда, че в Бургас последователите на Новото учение имат проблеми с протестантската църква, която внася противоречия в групата.

12. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

13. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

14. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

15. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

16. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Доброто оране дава прекрасна жетва, доброто копане изобилно грозде, доброто чукане изобилно масло, така и доброто учение дава прекрасен характер.

17. Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев

Оказва се, че там е имало много готови души, които с радост приемат това духовно учение.

18. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Вий сте повикани да се учите и ако приемете Божественото учение като деца, блажени сте.

19. В Бургас се създава първата духовна група

В тия деяния на разорение изиграха последния си коз… Сега вече на славянството предстои да приложи в света това учение на жертвата за общо добруване – при свобода, братство, единство, виделина, социална правда, обединение на народите при мир, на равни начала.

Те се опитваха да окарикатурят това велика учение, като приписваха своите грехове, морален упадък и мерзости на онези, на които дори и на ум не им е минавало за подобни деяния.

20. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август

Има ли човек, който да не е желал нещо и да му се даде, да не е желал лозе, ниви, къща, пари, учение, а да му са дадени?

21. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

Но какво отношение има това учение с бъдещето на света?

Може да се каже, че сме проводени да се учим, но какво отношение има това учение с бъдещия живот?

22. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

И ако Кавказката раса не приеме Новото учение, ще стане една катастрофа – половината от Европа ще потъне под океана, а културата ще се пренесе в Африка.

23. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

И ако Кавказката раса не приеме Новото учение, ще стане една катастрофа – половината от Европа ще потъне под океана, а културата ще се пренесе в Африка.

24. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Христос дойде между евреите, те го отхвърлиха и разпнаха, като се убояха от Неговото учение, да не би да стане причина за разрушението на техния народ.

25. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Представете си, че хората ви раздумват да не следвате Божественото учение.

26. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Така трябва ние да разбираме Христовото учение: че Христос духа и това духане се преобърнало на светлина, а пък светлината — на живот.

27. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

За да се подигне светът, необходимо е да се разбере Христовото учение в Неговото практическо приложение и ако ние успеем да образуваме една духовна струя, да знаете, че ще свършим една много добра работа.

Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.

Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.

Христовото учение не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото приложение.

28. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

По същия начин сдъвквайте и Божественото учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата душа.

29. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

В работата ви трябва постоянство, учение и да се съобразява човек с условията.

30. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Второ, учение и работа: 5+6 =11.

31. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Във втората - учение и работа.

Второ: учение и работа: 5+6=11.

32. Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'

Господ ще тури на практика новото учение на слугуване.

33. Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.

В тях (особено в първа до шеста серия) се излагат основните принципи в Новото Учение на Бялото Братство.

34. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

София, Издателска къща „Жануа-98“, 1999Книгата за теглене - PDFСъдържаниена томчетоОт книгата "Сила и живот", Начала на новото учение на Всемирното Бяло Братство, т.I

35. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Златният светилник означава Христовото учение, което сега се търси и което сега настава.

36. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

И това учение е от лукаваго.

Значи Христовото учение и Павел не са за деца.

С живота си ще покажем на свещениците как трябва да се живее, като им кажем как трябва да се приложи Христовото учение във всички негови подразделения.

37. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Защото като дойде Христовото учение, много и много хора просто ще подлудеят и също като стари мехове ще се изпукат.Да, нашите тела при дохождането на Христа ще се трансформират също както става с пеперудата.

38. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Когато се преподава едно учение, опитайте го, както химикът анализира водата.

Само внимавайте да бъдат на мястото си хората, които анализират моето учение.

И това учение е от лукаваго.

Значи Христовото учение и Павел не са за деца.

С живота си ще покажем на свещениците как трябва да се живее, като им кажем как трябва да се приложи Христовото учение във всички негови подразделения.

39. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

И ясно е защо евреите не са възприели Христовото учение, защо и следователно и много хора не могат да възприемат Христовото учение - защото е зима.

А ти гледай душата на някого и като го сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни качества с твоите.Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това име, само тогава ше намерим откъде се е явило заключението, което се е въвело между съвременното духовенство.

Ето на, това учение аз го изпълнявам.

40. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Това е Христовото учение.

41. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Ще наредим така, че мъжете да се събират сутрин, а жените вечер и ще пристъпим към известно практическо приложение на Христовото учение.

42. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

С това Христос е разбирал именно тези вътрешни форми, че не може да се внася нова истина, ново учение в стари форми.

Подразбира се новата Божествена форма, която може да носи това учение.Старите мехове - в черното братство, новите мехове - в Бялото братство.

Когато един човек е лек и води порочен живот и забогатява неправилно, ако възприеме Христовото учение, ще почне да губи.

Тогава ще направим отчет, как трябва да работим за бъдеще.И тъй, новата религия е учение за Христа на физическото поле и то е религия на красивите форми, на музиката, съзвучието, на поезията.

Трябва да се върнем към истинското Христово учение.Ако бих имал време, бих ви изтълкувал защо Христос е говорил с притчи.

Тогавашното учение на Христа е основа на сегашното, което ще говори на света и затова тези форми именно, които са работа на нашия мозък, ще претърпят известни промени: кръвоносните съдове, дихателната система, всички клетки ще претърпят изменение.

Не можем да приложим Христовото учение максимално.3.

43. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Следователно светлината е за нас необходима.Често, когато се проповядва новото учение, в хората се заражда страх да не би да се излъжат.

Сега като ме слушате, казвате си: „Тежко е това учение, как ще се излезе, няма стълба, удовете са деликатни, ще има болки." Мързеливите нека седят.

Ще го турим да се опече и ще кажем: „Тъй, както се опече, ще станеш добър и ще се радваме."Това е, което иска да каже Христос, това е дълбокото учение: да дадем простор на нашата мисъл.

Това е Христовото учение.

Обаче дойде новото спиритическо учение и казва, че имало друг свят.

Старото учение ще го турим в пещта, ще го опечем и ще си намажем къщата с него.

44. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Докато душата не преживее противоположностите, тя не може да научи вътрешното значение на Божественото учение.

45. Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...

Дънов във Варна, под благовидния предлог, че неговото зловредно учение разколебавало и внасяло смут в духа на войниците, намиращи се на фронта.

С това учение, казва той, се напомня едновремешната богомилска ерес, която стана причина за падането на Второто българско царство; ето защо, той бил на мнение, да се разучи всестранно цялото учение, и ако действително се установи, че то е пакостна религиозна секта, да се вземат мерки навреме и да се парализира по-нататъшното му разпространение.

46. Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'

Това учение, 7 април 1919 г., Велики четвъртък

Това учение (17.IV.1919)

47. Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов

Ласков „Петър Дънов и неговото учение".

С това учение ни се напомня едновремешната богомилска ерес, която стана причина за падането на 11-то българско царство, ето защо, аз съм на мнение, да се разучи всестранно цялото учение и досегашната дейност на Петър Дънов от компетентните власти и, ако действително се установи, че тя е една пакостна религиозна секта, да се вземат мерки на време и се парализира по-нататъшното й разпространяване.

48. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

Аз Ви предадох едно учение на Христа, учение на живота, не на буквата, учение не на сектанство, а учение на Мъдрост и Любов, което може да обнови целокупният живот.

49. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна

Аз ви предадох едно учение на Христа, учение на Живота, не на буквата, учение не на сектантство, а учение на мъдрост, любов, което може да обнови целокупния живот.

50. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна

Аз ви предадох едно учение на Христа, учение на живота, не на буквата, учение не на сектантство, а учение на Мъдрост и Любов, което може да обнови целокупния живот.

Аз ви предадох едно учение на Христа, учение на живота - не на буквата, учение не на сектантство, а учение на Мъдрост и Любов, Което може да обнови целокупния живот.

51. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Мир ви давам Аз, Мир и радост нося Аз на всички, които приемат живото учение на Христа.

МИР, казва Христос, на Моите ученици по целия свят, МИР на всички, които прилагат Моето учение.

52. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Ето Божественото учение.

53. Димитър Голов завършва земния си път.

Голов с благодарност и отправим към душата му една светла мисъл, защото малцина са работили така ревностно и са допринесли толкова много за Учителя през онези години, когато се поставят основите на Новото учение.

54. Писмо на Учителя до Здр. Попова, Варна

Трябва постоянно прилагане на Божественото учение на Христа.

55. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

Той прилага на дело новото учение, като изтърпява безкрайните разправии и неуредици на братската група в Бургас без никакво роптание - заради Господа.

С мил поглед и блага реч, пленителен със словото си, вдъхновявал, импулсирал душите за Новото учение на Любовта, Мъдростта и Истината, като е бил жив пример - образец за подражание със своя личен нравствен и духовен живот.

56. Писмо на Учителя Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна

Това е истинското учение и философия.

57. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)

Това сторихме: Божието учение си е учение, но и човешките задължения са задължения.

58. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Консулов - Б.Р.) беше проникнала във всички слоеве на обществото, сигурно и формата на християнското учение би била по-друга../

Но горните са достатъчни, за да се види, че въпросният професор не само съвсем се е объркал в своите твърдения, основани на една лъжа, но и е дал доказателства, че той не знае нито що е наука, нито що е религия, нито що е християнско учение.

Най-сетне, той се осмелява да заяви на всеуслишание, че ако би бил жив във времето на Христа и би писал сегашните си подлистници и би държал сегашните си сказки, Христос щял да се види в чудо и без друго щял да измени „формата" на своето учение!

Ако преди две хиляди години днешната наука беше проникнала във всички слоеве на обществото, сигурно и формата на християнското учение би била по-друга.

Помолени сме от страна на Теософското общество в България да дадем място на следните редове, с които Обществото желае да се защити срещу някои криви схващания за неговото учение:

Така теософията обгръща всички научни дисциплини - науката за формите и за материята, както и всички науки за духа и (метафизиката); тя в своята дълбока същина - е учение за абсолюта, до което се стига чрез вътрешно прозрение (интуиция, откровение); тя е науката на боговете (мъдреци, пророци, ясновидци)[4]; неподвижната мъдрост на вековете, която лежи в основата на всяка философска система и на всяка световна религия.

Има едно учение за едната истина, и ние го намираме изразено в Будизма и Брахманизма на древна Индия, в Херметизма на Египет, в Орфеизма на Елада, в Питагорейството, в Платонизма и Неоплатонизма, в предхристиянски Гностицизъм - живец на Християнството, в Розенкройцерството и в доктрината на средновековните алхимици Яков Бьоме, Парацелз, от която Гете черпи с пълни шепи); най-после в Кабалата и Талмуда без които не можем разбра скрития смисъл на нашата Библия.

Накрая приема Учителя Дънов и Неговото учение.

31 започва статията „Дънов и неговото учение" от Димитър Ласков, за да докаже какво представлява Петър Дънов и неговите последователи, той публикува документи при разпитите на свидетелите, на полицията и столичния градоначалник.

59. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Христовото Учение е учение на създавание характер, постоянство, търпение, развиване на Надежда, Вяра и Любов.

60. Писмо на Учителя до Захари Желев, София

Това е вътрешният смисъл на Новото Учение, което Божият Дух носи в тоя свят.

61. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София

Дръжте предвид широките рамки на Христовото Учение.

62. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Продължавайте да прилагате Божественото учение Словом и делом.

63. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

Те илюстрират хората, които следваха новото учение.

Ето защо всеки от учениците имаше възможност да се прояви такъв, какъвто си е, поради което при светлината на Учителя един за друг ние бяхме предметно учение.

Чудя се, обаче, на умението на Учителя, как можа да организира, да хармонизира, да обедини всички тия хора да слушат с години Новото Учение, предадено с любов и свобода, без никакво насилие, без никаква външна дисциплина и дресировка.

64. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

Вие готови ли сте да вървите по Пътя на Новото учение смело и решително?

Всеки ученик, който изгуби вярата си, той свършва със своето учение.

65. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

„Питам: Мислите ли, че хората са готови днес да приемат новото учение?

В един разговор с братята и сестрите Учителят казва, че основите на неговото учение са изложени нагледно в серията от беседи „Сила и живот" от първа до шеста серия.

България е най-трудната страна за приемане и приложение на новото учение.

Един от тях стои прав, запушва с пръст носа си и диша, друг ходи бос, трети - със скъсани панталони, четвърти брадясал, какво ще разберат те от вашето учение?

66. Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите

Това Учение мъчно се усвоява и ако човек не страда, трудно е да се разбере.

67. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София

Това е Христовото учение.

68. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

Когато Божественото учение се преподава, това е началото на една нова епоха в пътя на човешките души.

69. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

Мнозина от вас сте се нагълтали с такива несдъвкани парченца и това наричат: „Новото учение“.

Това не е новото учение, нито пък е Божественото учение.

Ако вие имахте Божественото учение до сега светии щяхте да станете.

Сегашното учение е учение на свещения егоизъм!

Ако искате да имате резултати, не трябва да се заблуждавате във вашите схващания, трябва да знаете къде започва новото учение.

Оглашените са хора материалисти, те вярват в много имане; религиозните са хора верующи, те вярват в свещения егоизъм, а учениците са в Божественото учение.

то е учение на свещения егоизъм.

Сега казват: „Туй е моето учение“.

Ако нас ни подложат на изпит, да обясним нашето учение – ти в какво вярваш?

Какъв е твоят живот, какво е твоето учение – кратко и ясно да определиш.

Докато хората живеят тъй, живеят в едно лъжливо учение.

Ние трябва да дадем един образец, аз бих желал и вие да дадете един образец, такъв от Божественото учение!

Аз ще ви дам един такъв образец, на който да имаме един узрял плод и да може да се каже: „Ето един от Божественото учение“.

70. Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева

„Питам: Мислите ли, че хората са готови днес да приемат новото учение?

В един разговор с братята и сестрите Учителят казва, че основите на неговото учение са изложени нагледно в серията от беседи „Сила и живот" от първа до шеста серия.

България е най-трудната страна за приемане и приложение на новото учение.

Един от тях стои прав, запушва с пръст носа си и диша, друг ходи бос, трети - със скъсани панталони, четвърти брадясал, какво ще разберат те от вашето учение?

71. Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)

Това Учение мъчно се усвоява и ако човек не страда, трудно е да се разбере.

72. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

Отговор на критиките против туй учение", София, 1922, с.4).

За да вникнем в същността на взаимоотношенията между Българска православна църква (БПЦ) и Бялото Братство (ББ) през разглеждания исторически период от време, следва да проследим хронологически и фактологически позицията на Църквата – представител и стожер на официалната държавна религия (според действащата тогава Търновска конституция – източно-православното християнско вероизповедание), спрямо личността на Учителя Петър Дънов и неговото учение.

Обликът на тази позиция се определя в най-висока степен от различията между класическото християнско богословие и църковното учение, от една страна, и цялостната идейна система, излагана не последователно, а събирателно в беседите на Учителя – система, която разбира се, се е оформяла, обогатявала и доизграждала до самото му заминаване на 27.12.1944г.

Дяк. Иван Войнов, представящ учението на ББ като механична смесица от древноиндийска и антична философия, несъвместимо с християнското вероучение („Критика на Дъновото окултно-теософско учение" – Варна, 1925).

Първоначално той подлага на критика Словото на Учителя, изхождайки от позициите на своето научно и философско верую („Против дъновизма като теософско учение" – сп.„Философски преглед", 1931. кн.II).

Но, с течение на времето, настъпва радикална промяна в отношението на Д.Михалчев и според достоверни източници, към края на живота си той приел искрено идеите на Новото учение, пречупвайки ги през своя мироглед.

За пристрастия към окултизма е, меко казано, нелепо да бъде обвиняван Учителя, понеже Той пределно ясно е разкрил, на много места, същността на своето учение.

Защото интересът на обществото към ББ се повишаваше все повече, а успоредно с това – и броят на последователите на Новото учение.

Отговор на критиките против туй учение", София, 1922, с.4).

Той очевидно е много над тези неща – над дребнавите човешки боричкания, които имат силата да накърнят Божественото сияние на Небесния Пратеник и неговото учение.

Съчинението на А.Томов е ценен научен принос към философското, антропологично и етично осмисляне на Новото учение, като по-голямата част от изводите му звучат напълно актуално и днес.

Негова е поредицата от брошури, под общ надслов „Великото учение" (София, печатница „Задруга").

Приложете Христовото учение в живота и ще имате подкрепата на интелигенцията." (пос.

Проследявайки тази поредица от съчинения – непринудена и откровена апология на Новото учение, не бихме могли да отминем и още един автор.

Какви основни изводи бихме могли да направим от проникновената защита на личността на Учителя и неговото учение?

Най-важното според нас е вече изтъкнатото до тук утвърждаване влиянието на П.Дънов и ББ на българска почва (разпространението на Новото учение зад граница не е тема на настоящата разработка).

73. Учителя организира екскурзия до връх Мусала

Старото учение сте опитали вече.

Опитайте новото учение, новите методи и вървете напред!

74. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Свършва се външното учение на човека в живота.

- Тук е представено цялото учение - каза той, като посочи с показалеца си чертежа.

Знаете ли с колко години е ритнат светът назад от вашето учение.

Има убеждения на верую, дето учителите им казват: „Само мене ще слушате, само моето учение е право, вън от това, друго учение няма, всичко друго е лъжливо." Не е тъй.

Всяко учение, което ние проповядваме, трябва да приложим на строг опит и само онова, което може да се приложи в практическия живот, него ще турим да действа.

И тъй, аз обуславям туй Учение не от това, че духът тъй казал или иначе казал.

Сега, в нашата Школа ще приложим другото учение – учението на абсолютната Любов и всички заедно ще работим.

Нашето Учение няма нищо общо с кооперациите.

В нашето Учение влиза още един принцип, че ние можем да вложим труда си в земята, да работим всички физически, по 2-3 часа на ден колективен труд.

Когато дойдете до туй учение, то ви показва недостатъците на хората.

75. Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново

Моето учение не е теория.

Направиха ми силно впечатление думите на Учителя към владиците, с които Той приключи беседата си: „Ами ако аз съм една нишка, която носи туй Божествено учение, ако вие скъсате тая нишка, какво ще спечелите?

Г-н Дънов ви каза, че неговото учение не е учение на диспути, а на опита.

Той ви попита: „Защо 2000 години досега това учение не е приложено?

Моето учение не е теория.

Направиха ми силно впечатление думите на Учителя към владиците, с които приключи беседата си: "Ами ако аз съм една нишка, която носи туй Божествено учение и ако вие скъсате тая нишка, какво ще спечелите?

А вие, българите, колкото по-рано възприемете това учение, толкова е по-добре за вас." С тези думи Учителя завърши беседата си и като че ли зачака нападение.

76. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

Приложете Христовото учение в живота и ще имате подкрепата на интелигенцията." (пос.

За да вникнем в същността на взаимоотношенията между Българска православна църква (БПЦ) и Бялото Братство (ББ) през разглеждания исторически период от време, следва да проследим хронологически и фактологически позицията на Църквата – представител и стожер на официалната държавна религия (според действащата тогава Търновска конституция – източно-православното християнско вероизповедание), спрямо личността на Учителя Петър Дънов и неговото учение.

Обликът на тази позиция се определя в най-висока степен от различията между класическото християнско богословие и църковното учение, от една страна, и цялостната идейна система, излагана не последователно, а събирателно в беседите на Учителя – система, която разбира се, се е оформяла, обогатявала и доизграждала до самото му заминаване на 27.12.1944г.

Дяк. Иван Войнов, представящ учението на ББ като механична смесица от древноиндийска и антична философия, несъвместимо с християнското вероучение („Критика на Дъновото окултно-теософско учение" – Варна, 1925).

Първоначално той подлага на критика Словото на Учителя, изхождайки от позициите на своето научно и философско верую („Против дъновизма като теософско учение" – сп.„Философски преглед", 1931. кн.II).

Но, с течение на времето, настъпва радикална промяна в отношението на Д.Михалчев и според достоверни източници, към края на живота си той приел искрено идеите на Новото учение, пречупвайки ги през своя мироглед.

За пристрастия към окултизма е, меко казано, нелепо да бъде обвиняван Учителя, понеже Той пределно ясно е разкрил, на много места, същността на своето учение.

Защото интересът на обществото към ББ се повишаваше все повече, а успоредно с това – и броят на последователите на Новото учение.

Отговор на критиките против туй учение", София, 1922, с.4).

Той очевидно е много над тези неща – над дребнавите човешки боричкания, които имат силата да накърнят Божественото сияние на Небесния Пратеник и неговото учение.

Съчинението на А.Томов е ценен научен принос към философското, антропологично и етично осмисляне на Новото учение, като по-голямата част от изводите му звучат напълно актуално и днес.

Негова е поредицата от брошури, под общ надслов „Великото учение" (София, печатница „Задруга").

Приложете Христовото учение в живота и ще имате подкрепата на интелигенцията." (пос.

Проследявайки тази поредица от съчинения – непринудена и откровена апология на Новото учение, не бихме могли да отминем и още един автор.

Какви основни изводи бихме могли да направим от проникновената защита на личността на Учителя и неговото учение?

Най-важното според нас е вече изтъкнатото до тук утвърждаване влиянието на П.Дънов и ББ на българска почва (разпространението на Новото учение зад граница не е тема на настоящата разработка).

Г-н Дънов ви каза, че неговото учение не е учение на диспути, а на опита.

Той ви попита: „Защо 2000 години досега това учение не е приложено?

77. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

Имаше такива реферати: "Анархизмът и Новото учение", "Комунизмът и Новото учение".

И там имаше такива реферати като "Толстоизмът и Новото учение", "Теософията и Новото учение", "Окултизмът и Новото учение".

Някои смятаха, че Новото Учение на Учителя може да се вмести в техните идейни течения.

Друг път Той заяви: " Ако от моето учение направите религия, Аз ще я разруша".

78. Писмо от Учителя до учениците

„Мир казва Христос, на Моите ученици по целия свят, Мир на всички, които прилагат Моето Учение.

79. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли

3. Реферат „Толстой и теософията - Предтеча на новото Учение", Пампоров (7 1/2-8 1/2)

4. Реферат „Новото Учение и Анархизма", М.

80. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли

3. Реферат „Толстой и теософията - Предтеча на новото Учение", Пампоров (7 1/2-8 1/2)

4. Реферат „Новото Учение и Анархизма", М.

5. Анархизмът и новото учение (М.

6. Теософията и Толстой, предвестници на новото учение (П.

81. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли

11. Новото учение или великата лаборатория на живата природа (П.

82. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли

3. Реферат „Толстой и теософията - Предтеча на новото Учение", Пампоров (7 1/2-8 1/2)

4. Реферат „Новото Учение и Анархизма", М.

83. Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)

Фараонът на „кумунта” [„кумунта” - комуната] в Нова Загора ни позволи да се отлъчим за няколко дена от тухлената му фабрика в която работехме ние, тримата носители на новите идеи, които нас млади, неопитни идеалисти, той просто задигна и ни отведе със себе си, за да покажем на работниците му как се работи по новото учение, сиреч безплатно.И така, желаната дата дойде и ние тръгнахме.Напуснахме града в 2 ч.

84. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

Сега, кое учение е по-лесно за изпълнение?

И това лесно учение - Любовта към Бога - за някои било нещо невъзможно.

Това е основното Учение, което трябва да влезе сега във вашето съзнание.

В новото учение ще имате чували от най-хубав плат.

Със старото учение да ликвидирате.

А пък, който не може да го приложи, сега няма да ви кажа какъв е.Сега това учение е за приложение.

Ако един от тези братя ви посети, това ще бъде епоха в живота ви, нещо епохално.Това е още външната страна на това велико учение, което трябва да приложите.

Това е Божественото Учение.

Това е велико Учение.

А законът, за който говоря, е учение основано върху канара.

Моисеевият закон е учение без основа.Да не казвате: „Това е велика работа, това не е за нас".

Това учение ли е?

Това е закон на любовта.Някой ще каже: „Това е тежко учение".

Тежкото учение беше досега, което се е вършило.

85. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

Така говори Новото Учение.Да направим сега едно упражнение (Направи се упражнението).Поставя се лявата ръка отпред в ляво с пръсти обърнати нагоре и отдалечени един от други.

86. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Ако ще имаш едно верую, ако ще имаш едно учение, ако ще имаш една мярка, ако ще имаш един образ, ако ще имаш едно сърце, ако ще имаш един ум, ако ще имаш една душа, един Дух – този Дух да е синът на Истината.Сега ще пристъпим към сравнението.

87. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Но трябва учение и сила в живота.

88. Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София

Учение без Любов, учение без Мъдрост, учение без Истина е само измама.

89. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември

Идващите хора за среща с Учителя срещат тях и какви са първите им впечатления за нашето учение, и какви са хората ни...?

90. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември

Стефова - когато баща й я изпъдил, че била в Новото учение, а преписва имота на младата си дъщеря, но тоя зет го изпъжда и сега е гол, и ще го гледа изпъдената дъщеря.Не пъдете Добродетелта от себе си вътре, лъжата изпъдете, на дявола я дайте, а Истината, Добродетелта задръжте в себе си.

91. Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.

Моето Учение е основано на три главни принципа: Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина.

Едно от най-съществените условия за всички последователи на това Учение е съвършената нравственост.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприеме и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

В моето учение се прилага законът за разумната свобода.

Моето Учение, изложено в повече от шест печатани тома, и моят живот, който е открит за всички може всяка минута да се провери, нямат нужда от защита.

Това Учение осигурява физическо здраве, морална чистота и духовен напредък на всички, които го следват, а животът ми е общопризнат образец за подражание.

92. Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.

Вие искате да бъдете носители на Божественото Учение.

Всеки човек, който иска да проповядва Божественото учение трябва да бъде богат.

93. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

Имаше такива реферати: "Анархизмът и Новото учение", "Комунизмът и Новото учение".

И там имаше такива реферати като "Толстоизмът и Новото учение", "Теософията и Новото учение", "Окултизмът и Новото учение".

Някои смятаха, че Новото Учение на Учителя може да се вмести в техните идейни течения.

Друг път Той заяви: " Ако от моето учение направите религия, Аз ще я разруша".

94. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай

„Опасно учение” чухме, изтърва някой.

95. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден

Това е изкривяване на едно учение.

96. Учителя присъства на четвъртия младежки събор - 7 юли, София

Цветът на младата интелигенция в Братството изнася, доклади и реферати, които засягат въпросите за анархизма, комунизма, атеизма, толстоизма и новото учение.

97. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември

Сегашните хора се опълчват против Бога, говорят това-онова за Божественото учение.

98. Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София

И нашето учение, което влиза сега в света и вие го носите, вие трябва да победите.

Вие прегрешите някога - ще се обърнете към Господа.Новото учение ще го приложите на дело.

Будно съзнание трябва, иначе показва, че има останки от старото учение.

Във всичко ще успеете за славата Божия.Брат Емануил Иванов: Трябва ли да изкористиме духовното учение за наша полза - да искаме да ни се дава или само да изпълним всичко за славата Божия?

Ама било Христовото учение, а не нещо ново.

99. Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София

Казвам ви: Трябва да се приложи Христовото учение.

В Божественото учение ще слугувате и ще носите своите резултати.

100. Построяване на Салона на Изгрева

И когато някога последователите на това Учение решат да построят салон за Бялото Братство, те трябва предварително да знаят какво означават за Небесната Кабала числата, когато през времето на Учителя бе построен този салон.

101. Беседа изнесена от Учителя на петия младежки събор - 15 август, София

Новото учение и съвременните задачи на живота, Б.

102. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август

И когато някога последователите на това Учение решат да построят салон за Бялото Братство, те трябва предварително да знаят какво означават за Небесната Кабала числата, когато през времето на Учителя бе построен този салон.

103. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август

И когато някога последователите на това Учение решат да построят салон за Бялото Братство, те трябва предварително да знаят какво означават за Небесната Кабала числата, когато през времето на Учителя бе построен този салон.

104. Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите

Сегашните хора се опълчват против Бога, говорят това-онова за Божественото учение.

105. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Законът за Любовта - това е Новото Учение, това е Новият Живот.

" А в Новото учение се казва: ,Любете се един друг, за да живеете".

106. Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари

Божието учение трябва да се приложи.

Трябва да се молите така: „Научи ме, Господи, как да приложа Божественото Учение".

Това е Христовото Учение." Ако Бог царува, и не ме приемат хората, трябва да има нещо.

Това е едно учение на опит.

107. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 4 юни

Божественото учение може да се наложи в света по много начини.

108. Писмо от Учителя до учениците (и спомен на Мария Тодорова за писмата в школата), София

Някои бяха чули за Учителя, други идваха под влияние на различни слухове да видят какво е туй ново Учение, а мнозината идващи бяха членове на Братските кръжоци от провинцията.

109. Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.

Значи, всеки, който се бори против едно Велико учение, против един Божествен пратеник от небето, той не може да бьде да не плати за това.

110. Учителя обсъжда с група от Братството забраната на събора през 1928 г.

Със забраната на Събора, с пречките, които слагат пред това Ново учение, подпушват Божественото благословение и настъпи суша.

111. Учителя е на Витоша с учениците - 4 юни 1929

Това Учение ще се наложи в света по много начини.

Божественото Учение може да се наложи по много начини.

112. Учителя е на Витоша с учениците - 24 юни 1929

Божественото учение ще се наложи по много начини.

113. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София

Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва.

114. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли

Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва.

115. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли

Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва.

116. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден

Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва.

117. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли

Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва.

118. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли

Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва.

119. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден

Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва.

120. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден

Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва.

121. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София

Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва.

122. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

Който не диша дълбоко, не може да бъде ученик на Новото учение.

123. Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август

Който не диша дълбоко, не може да бъде ученик на новото учение.

124. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

В своето учение той прокарва също тъй и основните идеи за кармата и за превъплътяването на душите, и то не поради това, че в противен случай действителността не може да се примири с идеята за господството на една висша разумност, висша любов и висша правда в живота, а защото тия идеи – за кармата и превъплътяването, са опитани и несъмнени за него истини на живота.

Като развива своето учение, П.

Дънов изхожда от духа и основните начала на истинското християнство, той възсъздава Христовото учение в неговия чист вид, както то е проповядвано и разбирано от Иисус и първите черковни деятели, а освен това допълня го с онова ново, което Иисус "би казал сега” – след 2000 год., на хората; изяснява онова ново и велико, което иде и сега в света чрез живия и непрестанно творящ в душите Христос, проявяващ се във всичко велико и прекрасно, което се ражда и което иде в живота.

Учението на Иисус бе едно окултно учение; неговите дълбоки и основни истини са съставлявали тайно учение на първото християнство, което се е предавало от уста на уста, чрез посвещения в тъй наречените Христови, малки и големи, мистерии.

Но когато християнството стана държавна религия – религия, от една страна, на цялата невежествена народна маса, а от друга, на робовладелците, феодалите, властодръжците, на всички, които живееха в упражняване на експлоатацията, насилието, неправдата, тогава то беше подложено на изопачаване, тесният път беше изоставен, тайното учение – забравено.

Петър Дънов проповядва прилагането на Христовото учение: отказване от робството на греха и нисшия живот и възприемане „тесния път” на усъвършенстването, на новото раждане, на единението с Бога чрез пълно изпълнение на Неговата воля, той проповядва и онова ново и велико, което Христос носи днес в живота.

Учението на Петър Дънов е учение не толкова на непосредственото настояще, колкото учение на по-близкото или по-далечно бъдеще.

Подчертавано е още приживе от самия него, че подобен етикет не може да разкрие същината на това учение, защото когато става дума за принципи и закони на природата, е изключено да се използва форма на притежание от която и да е личност.

125. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август

Мойсеевото учение няма да го има.

Сега по пътя на християнството има Новото учение: Да се обединят хората и като се роди една добра мисъл в някого, трябва да се роди във всинца ви желание да я реализирате.

126. Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'

Това изисква Божественото учение.

Божественото учение изключва всякаква нечистота.

Ето идеалът на новото учение.

127. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 2 април

Според езотеричното учение във всички положения, В които човек се намира, и в най-сиромашкото, това, което той минава, е много Важно.

128. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август

Толкова палатки паднаха и се скъсаха.” Учителят обяснява: „Тази буря беше предметно учение за учениците, през която те непременно трябваше да минат.

Толкова палатки паднаха и се скъсаха.” Учителят обяснява: „Тази буря беше предметно учение за учениците, през която те непременно трябваше да минат.

129. Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език

"Божественото Учение е вечно.

130. Учителя дава песента 'Добър ден'

В тях се чувства моментът на очакването, готовността преди да се почне истинската работа и учение.

131. Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 9 август

Всичко онова, което виждаме в света, целият свят, е едно предметно учение за Божията Любов.

132. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 август

Ако имаш убеждение, може да приложиш едно учение, ако не - не може.

Едно учение има приложение във физическия свят, в духовния свят, в астралния и в Божествения свят.

133. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 21 август

Ако имаш убеждение, може да приложиш едно учение, ако не - не може.

Едно учение има приложение във физическия свят, в духовния свят, в астралния и в Божествения свят.

134. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 август

Ако имаш убеждение, може да приложиш едно учение, ако не - не може.

Едно учение има приложение във физическия свят, в духовния свят, в астралния и в Божествения свят.

135. Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

136. Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

137. Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

138. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август

Задружният живот, който сме живели, споделяйки радости и скърби, ние по всичко си схож-даме в идейния; живот само в едно не се разбираме и то там, където човек се касае да запази чистотата си, тъй както го разбираме според нашето учение за чистия и възвишен живот.

Следобед имаше лекция по предметно учение от Райковски.

139. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август

Задружният живот, който сме живели, споделяйки радости и скърби, ние по всичко си схож-даме в идейния; живот само в едно не се разбираме и то там, където човек се касае да запази чистотата си, тъй както го разбираме според нашето учение за чистия и възвишен живот.

Следобед имаше лекция по предметно учение от Райковски.

140. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август

Задружният живот, който сме живели, споделяйки радости и скърби, ние по всичко си схож-даме в идейния; живот само в едно не се разбираме и то там, където човек се касае да запази чистотата си, тъй както го разбираме според нашето учение за чистия и възвишен живот.

Следобед имаше лекция по предметно учение от Райковски.

141. Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

142. Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

Задружният живот, който сме живели, споделяйки радости и скърби, ние по всичко си схож-даме в идейния; живот само в едно не се разбираме и то там, където човек се касае да запази чистотата си, тъй както го разбираме според нашето учение за чистия и възвишен живот.

Следобед имаше лекция по предметно учение от Райковски.

143. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 7 март

Много методи и начини има за учение.

144. Разговор на Учителя с ученик в приемната на Изгрева - как да се работи в света за новите идеи. Зап...

Трябва да се проповядва едно Учение, което има приложение.

145. Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.

Моето учение е основано на три главни принципа: Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина.

Едно от най-съществените условия за всички последователи на това учение е съвършената нравственост.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприема и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

В моето учение се прилага разумната свобода.

Моето Учение изложено в повече от шест печатни тома[1] и моят живот, който е открит за всички и може всяка минута да се провери, нямат нужда от защита.

Това учение осигурява физическо здраве, морална чистота и духовен напредък на всички, които го следват и живота им е общопризнат образец за подражание.

146. Разговор с Учителя ('Вътрешната свобода'), записан от Боян Боев, 22 декември 1937 г.

Старото учение е злоба, ненавист, омраза и пр., а новото учение е любов, милосърдие, кротост, въздържание, вяра и пр.

Няма да бъде в бъдеще така.Един брат и една сестра от новото учение се обичали.

147. Разговор с Учителя - спомен на Йорданка Жекова. 22 декември

Старото учение е злоба, ненавист, омраза и пр, а Новото учение е Любов, Милосърдие, кротост, въздържание, вяра и пр.

148. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 24 април

А Христос ще ги научи на новото учение, как да изпълнят закона.

149. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 1 май

Върху него почива новото учение за домове, бащи, майки - всички ще живеят в закона.

150. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.

1. Спомени на Николай Каллертс (Латвия): НОВОТО УЧЕНИЕ

175. НИКОЛАЙ КАЛЛЕРТС НОВОТО УЧЕНИЕ

Пампоров пристигнал в Рига и четял лекции по есперанто за вегетарианството и новото Учение на Учителя Дънов.

Той даваше свобода на своите последователи на Новото Учение.

Забележка на редактора: Настоящата статия бе оформена от изпратеното ми от Рига на ксерокс две страници „Новото Учение", написана от Николай, която я е прочел на астрологическия конгрес през есента на 1991 г.

175. НИКОЛАЙ КАЛЛЕРТС НОВОТО УЧЕНИЕ

151. Учителя е на Рила - езерата. Спомен на Весела Нестерова. 17 юли

Той винаги превръщаше всичко наоколо ни в предметно учение.

152. Учителя е на Рила - езерата. Спомен на Весела Нестерова. 20 юли

Той винаги превръщаше всичко наоколо ни в предметно учение.

153. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 5 октомври

То е едно Учение, много просто за разбиране.

Всички онези, които изучават Новото учение, лицата им се променят и другите забелязват, че има нещо ново в това Учение.

154. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 6 октомври

То е едно Учение, много просто за разбиране.

Всички онези, които изучават Новото учение, лицата им се променят и другите забелязват, че има нещо ново в това Учение.

155. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 7 октомври

То е едно Учение, много просто за разбиране.

Всички онези, които изучават Новото учение, лицата им се променят и другите забелязват, че има нещо ново в това Учение.

156. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 8 октомври

То е едно Учение, много просто за разбиране.

Всички онези, които изучават Новото учение, лицата им се променят и другите забелязват, че има нещо ново в това Учение.

157. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 9 октомври

То е едно Учение, много просто за разбиране.

Всички онези, които изучават Новото учение, лицата им се променят и другите забелязват, че има нещо ново в това Учение.

158. Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'

Вселената е предметно учение заради него, за да се учи.

159. Чужденци на Рила - палатката на французите

Бертоли я доведе, запознала се е с нашето учение.

Всички ще бъдете носители на Новото Учение по света.

160. Изпращане на френските гости. Изгрева - София

Ние се уверяваме в това, като констатираме от месеци насам – откакто изучаваме вашето Божествено учение – неочаквани големи промени в нашата душа и в нашето физическо тяло, постепенно и в нашите семейства и в нашите приятели.

161. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 28 април

1. Спомен на Ана Шишкова: Божественото учение и човешките глави

98. Божественото учение и човешките глави

Божественото учение, като минава през човешките умове, се омърсява.

98. Божественото учение и човешките глави

162. Думи на Учителя за истинският Изгрев, записани от Борис Николов. 14 юли

2. Учение.

163. Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли

Подобна програма на школата ще остане завинаги като най-доброто предметно учение.

164. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 17 август

Най-доброто учение е.

165. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 18 август

Най-доброто учение е.

166. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 19 август

Най-доброто учение е.

167. Учителя е на екскурзия с учениците до Витоша, Бивака, или Ел Шадай

Докато човек се безпокои в сърцето си, той не може да приеме новото учение, не може да му се предава новото учение.

168. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 23 септември

Целият живот е една велика школа за учение.

169. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 24 септември

Целият живот е една велика школа за учение.

170. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 25 септември

Целият живот е една велика школа за учение.

171. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 26 септември

Целият живот е една велика школа за учение.

172. Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...

- Българският народ трябва да разбере, че трябва да приеме Божественото учение без забележки, без съкращения и резерви, или ще си счупи главата.

173. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 28 август

В новото учение ние трябва да се запознаем с Любовта, Мъдростта и Истината.

174. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 29 август

В новото учение ние трябва да се запознаем с Любовта, Мъдростта и Истината.

175. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Трети ден - 30 август

В новото учение ние трябва да се запознаем с Любовта, Мъдростта и Истината.

176. Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево

Той разказал веднага на другарите си за това учение, за книгите, говорил им за събранието в София.

177. Писмо от Учителя до Галилей (Гаврил) Величков, Мърчаево

Земята е място за учение и работа, която въздига душата.

178. Учителя и Братството празнуват празникът на пролетта - 22 март. Мърчаево

Той разказал веднага на другарите си за това учение, за книгите, говорил им за събранието в София.

179. Учителя и Братството празнуват празника на лятното слънцестоене - 22 юни. Мърчаево. Екскурзия до връх Острица

Той разказал веднага на другарите си за това учение, за книгите, говорил им за събранието в София.

180. Учителя и Братството празнуват Петровден - 12 юли. Мърчаево

Той разказал веднага на другарите си за това учение, за книгите, говорил им за събранието в София.

181. Учителя с група ученици провежда четиридневна екскурзия на Витоша. Първи ден - 24 август. Мърчаево

Той разказал веднага на другарите си за това учение, за книгите, говорил им за събранието в София.

182. Учителя провежда събора, 1944 г. Мърчаево - 24 септември

Той разказал веднага на другарите си за това учение, за книгите, говорил им за събранието в София.

183. Учителя се връща от Мърчаево на Изгрева - София - 19 октомври

Той разказал веднага на другарите си за това учение, за книгите, говорил им за събранието в София.

184. Формула

Ученикът винаги се намира в състояние на мислене, съзерцание, учение и работа.

185. Телеграмата до Георги Димитров за разрешение на погребението на тялото на Учителя на братското място на Изгрева

Първо, Учителят Дънов казва, че Боян Магът е идеологът на това учение, а поп Богомил е само разпространителят.

Освен това Той казва, че богомилството като учение е Негово дете, Негова рожба.

186. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №75

досега все съм в проповеди и учение на тукашния нов кружок, който Господ обучава в тайно.

187. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №60

68 Съботянство, или адвентизъм, е протестантско учение на различни адвентистки общности, които възникват по време на религиозното пробуждане в началото на ХІХ век в САЩ.

188. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №40

Още като се завърнах, след няколко дни [на] мен ми се обърна вниманието от Духа Божий върху това да се остави сега началното учение Христово и да се водим към съвършеното, Евр. 6:1-3.

189. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №27

да го отделят от здравото учение Господне.

190. Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата

Ние не ви учим на калугерски живот, а това Учение е като един занаят.

При Когото идвайте като при камък жив, от человеците отхвърлен, а от Бога избран и драгоценен.“ Следователно хората отхвърлят това Учение.

Христос е казал: „Моето иго е леко и Моето Учение е приятно“.

Глава на това Учение е Христос, глава на това Учение е Истината.

Сега, по какво ще се отличавате вие в Новото Учение?

Така по време на своето учение всеки един от вас трябва да знае в кой клас е сега.

Аз им казах кое учение е хубаво.

А какво представлява старото учение, те разбраха – набиха ги и целият град можеше да хвръкне във въздуха.

Тук дрехи и украшения не минават, учение трябва.

191. Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна

Именно в килийното училище, основано от монаха, той почерпил от изворите на светоотеческия опит и се запознал с духа на чистото учение.

192. Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя

Той бил един от пионерите на новото учение „Бяло Братство" и предан негов радетел.Чичо ми - Никола Камбуров, също печатар в Казанлък и последовател

на същото учение, дава на Ковачев адреса на баща ми и пристигайки намира го в печатницата.

У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото учение, като ги внесат в творческата си дейност.

През 1909 година дома им е посетен от Панайот Ковачев, един от пионерите на Новото учение в Казанлък.

193. Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя

У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото учение, като ги внесат в творческата си дейност.

- Как ще проповядваме Новото учение, Учителю?

- Божественото учение няма да се проповядва.

Там Той им казва: “Аз ви проповядвам едно Божествено учение, върху което се крепи бъдещия строй.

Това учение се крепи върху разумните закони на природата.

194. Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя

Още през 1922 г, когато се заговорило за новото учение на Петър Дънов, тя се запознала с няколко негови ученици, които вече били получили покани за предстоящия събор в Търново.

Божественото учение не е за настроение, а за изправление и новорождение.

195. Последна дума на Любомир Лулчев пред Народния съд

Това не е нито патологично, нито реакционно учение, то не е религия, а още по-малко - секта.

То е учение за целокупния живот, към което принадлежат десетки хиляди хора в България и стотици хиляди вън от България.

196. Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

По тяхно нареждане Михайловски написва няколко остри статии против Петър Дънов и неговото учение, без да го познава, а само въз основа на прочетеното в пресата.

" Отговорих Му: „Учителю, аз съм дошъл за Вашето учение, да го уча и прилагам в живота, да бъда ваш ученик." Оставям цялата гръцка философия настрана.

197. Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'

Хората на новото учение не трябва да се екзалтират, но трябва да се вдъхновяват.

Ония, които се екзалтират, те са далеч още от принципите на новото учение.

„Великата майка“2, „Това учение“, стр. 108-109.

198. Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Пампоров се запознал с Новото учение на Учителя, а след 1920 година станал ревностен ученик на Учителя.

В разстояние на 9 години е обиколил почти цяла Европа /с изключение на Испания и Португалия/ с апостолския стремеж да проповядва идеите на Новото учение.

Сега няма европейска страна, в която идеите на Новото учение да са неизвестни.

За мене формите на теософското учение вече не съвпадаха с абсолютната истина, защото Истината и живот, който вечно твори нови форми, дава нови импулси, но все пак - това бяха носителите на новото - душите, които жаждат за светлина и творчество, тях аз видях и бях радостен.

Още в Женева аз се запознах с една негова последователка, която ме посвети в принципите на това учение, което всъщност е Христовото учение.

Той познава Толстоя и теософията, както и Новото учение от 1914 г., но след 1920 г.

- В това Ново учение намерих синтеза на Изтока и Запада.

В Лондон, Стокхолм и Париж е държал курсове по есперанто и е запознавал слушателите си с България - Новото учение.

- Ще дойде време, когато не ще се боим и не ще се страхуваме от Новото учение.

Нашите фактори не могат да се отнасят така равнодушно с едно движение, като Новото учение, което прави такава реформа във външния свят и възвеличава името на България, като извор на духовна култура и божествен живот.

199. Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Пампоров се запознал с Новото учение на Учителя, а след 1920 година станал ревностен ученик на Учителя.

В разстояние на 9 години е обиколил почти цяла Европа /с изключение на Испания и Португалия/ с апостолския стремеж да проповядва идеите на Новото учение.

Сега няма европейска страна, в която идеите на Новото учение да са неизвестни.

За мене формите на теософското учение вече не съвпадаха с абсолютната истина, защото Истината и живот, който вечно твори нови форми, дава нови импулси, но все пак - това бяха носителите на новото - душите, които жаждат за светлина и творчество, тях аз видях и бях радостен.

Още в Женева аз се запознах с една негова последователка, която ме посвети в принципите на това учение, което всъщност е Христовото учение.

Той познава Толстоя и теософията, както и Новото учение от 1914 г., но след 1920 г.

- В това Ново учение намерих синтеза на Изтока и Запада.

В Лондон, Стокхолм и Париж е държал курсове по есперанто и е запознавал слушателите си с България - Новото учение.

- Ще дойде време, когато не ще се боим и не ще се страхуваме от Новото учение.

Нашите фактори не могат да се отнасят така равнодушно с едно движение, като Новото учение, което прави такава реформа във външния свят и възвеличава името на България, като извор на духовна култура и божествен живот.

200. Роден Пеню Киров, един от първите ученици на Учителя

Той прилага на дело новото учение, като изтърпява безкрайните разправии и неуредици на братската група в Бургас без никакво роптание - заради Господа.

С мил поглед и блага реч, пленителен със словото си, вдъхновявал, импулсирал душите за Новото учение на Любовта, Мъдростта и Истината, като е бил жив пример - образец за подражание със своя личен нравствен и духовен живот.

201. Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя

- А какво е, брат Стоименов, вашето лично мнение за г-н Дънов и неговото учение?

- Учението на Учителя е учение за целия живот, а не за формите, и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.

Стоименов за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за България, но за целия свят.

Учението на Учителя е учение за целокупния живот, а не за формите и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.

202. Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Питат: в какво се състои новото учение?

- Новото учение е да боледуваш без да умираш.

А старото учение е да боледуваш и да умираш.

По какво се отличава новото учение?

- Новото учение се отличава с най-безгранични възможности.

Новото учение се отличава с това, че за него всичко е възможно.

Новото учение е учение на Божествената благодат, а старото учение е учение за закона на необходимостта.

Новото учение ще го свързвате със закона на Любовта.

То е учение на Любовта.

Новото учение седи в разбирането на любовта.

Новото учение, това е Любовта, Мъдростта, Истината, това е всичко възвишено и благородно.

Новото учение изисква хора с гениални умове и светийски сърца.

Какво е новото учение?

Новото учение е това: като видиш едно живо същество, сърцето ти да трепне.

Новото учение е това, което съществуваше преди да бяхте вие.

То е Божественото учение.

Тази наука на новото учение е потребна за истинския живот.

В какво се състои Божественото учение?

Новото учение е за силни хора, не за слабите.Ние започваме еволюционно, започваме с любовта.

203. Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.

Чудя се само на умението на Учителя как можа да организира, да хармонизира, да обедини всички тези хора да слушат с години новото учение, предадено с любов и свобода, без насилия, без дресировка.”

Този дух е същият, който отклони Христовото учение и направи от него църква и религия.

204. Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя

Чудя се само на умението на Учителя как можа да организира, да хармонизира, да обедини всички тези хора да слушат с години новото учение, предадено с любов и свобода, без насилия, без дресировка.”

Този дух е същият, който отклони Христовото учение и направи от него църква и религия.

205. Родена Елена Андреева, ученичка и стенографка на Учителя, 21 август 1899 год

“Моето учение започва с приложението” - неведнъж е казвал Учителят.

Интересуваше ме и Христовото учение, но както е дадено в Евангелието.

Учителя отваря Окултната школа, тя открива онова учение, което винаги е търсила.

206. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

Веднъж срещнал светлината на Новото учение, той разбрал, че е намерил идеала на душата си.

Бащата и майката, двамата му братя Николай и Стефан, и Цанка, сестра му до края на живота си остават свързани с Новото учение, всеки според своя индивидуален път на развитие, но с една свойствена на “Житото” черта - жажда за растеж!

Накрая бащата казва: „Господин Дънов, виждам, че синът ми се интересува от Вас и от Вашето учение.

Учителя е крайно недоволен и му казва, че той е определен да разнася новото учение между учените в университета и невидимият свят ще го държи отговорен за неговото неразумно поведение.

207. Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя

У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото учение, като ги внесат в творческата си дейност.

В този разговор тя за първи път чула, че Петър Дънов е наречен от последователите си Учителя, поради светлината, която неговото учение внася 6 съзнанието на търсещите.

В този младежки период на учение тя страда от сърце, а в хороскопа й има точна квадратура на Венера с Уран и Сатурн.

208. Роден Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя

У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото учение, като ги внесат в творческата си дейност.

изживял един пълноценен живот, духовно осмислен чрез приложение на принципите на Новото учение.

209. Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя

У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото учение, като ги внесат в творческата си дейност.

Задачата на ония люде по света, които наричат себе си ученици на великото Божествено учение, е да не се спират пред малките неудобства и да побеждават със своята любов като превръщат лошите условия в добри.ВЪТРЕШНИЯТ УЧИТЕЛ

210. Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя

У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото учение, като ги внесат в творческата си дейност.

211. Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя

В морала, и във взаимоотношенията и отношението към Христовото Учение.

Виждаме как Новото учение се влива като сила и живот в душите не само чрез Словото му, но и по един конкретен начин, съвсем естествено в живота и съдбата на отделния човек.

212. Родена Цветана-Лиляна Табакова, певица и последователка на Учителя

У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото учение, като ги внесат в творческата си дейност.

213. Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

По тяхно нареждане Михайловски написва няколко остри статии против Петър Дънов и неговото учение, без да го познава, а само въз основа на прочетеното в пресата.

" Отговорих Му: „Учителю, аз съм дошъл за Вашето учение, да го уча и прилагам в живота, да бъда ваш ученик." Оставям цялата гръцка философия настрана.

214. Заминава си Лалка Кръстева, последователка и разпространителка на Словото на Учителя

Учителят моли Лалка всяка вечер, когато тя отива да спи, да оставя една отворена книга върху масата, книга с учението на Учителя, така че той да може да намери един по-добър канал, чрез който да предаде своята Любов и учение на Лалка.

Той, изглежда, иска да каже, че когато времето дойде, Лалка би могла да остави своите книги от неговото учение на един млад човек; вероятно тя вече познава този млад човек.

Учителят, изглежда, казва, че в сърцевината на неговото учение има нещо, което не е разбрано по времето, когато то е дадено, но този светещ скъпоценен камък е там и чака да бъде открит и ще бъде даден на тези, които го търсят.

215. Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

От него виждаме, че тя е вече добре запозната с основните нравствени императиви на това учение.

Сега, защо така ставаше, защо тези работи така станаха – не знам, но в Братството има отрицателни прояви, в тоя смисъл, неизработени хора, хора, които не са човеци за новото учение“.

Нима съществува учение извън индивидуалните съдби на хората, които му вярват?

- Може ли засега Вашето учение да бъде приложено всякъде?

216. Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

От него виждаме, че тя е вече добре запозната с основните нравствени императиви на това учение.

Сега, защо така ставаше, защо тези работи така станаха – не знам, но в Братството има отрицателни прояви, в тоя смисъл, неизработени хора, хора, които не са човеци за новото учение“.

Нима съществува учение извън индивидуалните съдби на хората, които му вярват?

- Може ли засега Вашето учение да бъде приложено всякъде?

217. Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов

делото му отново намира голяма популярност – спонтанно възниква национално движение, което предава на младите поколения идеите на Лечителя, принципите на живота по законите на Природата и методите от новото Учение за духовно развитие и лично усъвършенстване.

У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото учение, като ги внесат в творческата си дейност.

Същевременно Димков се уверил, че и досега благодарение на някаква Ръководна Сила вътре в него, той е действал с онези методи и средства, които в Новото учение са изведени на първо място.

Димков проповядвал идеята за чист живот, изразен в чисти мисли, чисти чувства и чисти желания - основата на Новото учение.

218. Заминава си Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов

делото му отново намира голяма популярност – спонтанно възниква национално движение, което предава на младите поколения идеите на Лечителя, принципите на живота по законите на Природата и методите от новото Учение за духовно развитие и лично усъвършенстване.

219. Роден Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Включва следните 21 теми: Живот, Душа, Истина, Любов, Мъдрост, Правда, Бог, Човек, Дух, Добро, Свобода, Светлина, Ядка на Божественото учение, Живата Природа, Великото Всемирно Братство, Четирите неща, Учител, Ученик, Свещения огън, Тяло на Любовта, Христос.

Младият Георги Радев при своя пръв допир с Новото учение и Учителя съзнателно жертва шансовете си за едно блестящо обществено положение в полза на Високия идеал.

220. Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Включва следните 21 теми: Живот, Душа, Истина, Любов, Мъдрост, Правда, Бог, Човек, Дух, Добро, Свобода, Светлина, Ядка на Божественото учение, Живата Природа, Великото Всемирно Братство, Четирите неща, Учител, Ученик, Свещения огън, Тяло на Любовта, Христос.

Тогава още се запознава с окултизма и новото учение, на които остава верен и достоен работник до последния час на своя земен живот.

Статиите, които Жорж е писал в „Житно Зърно", засягат най-различни теми, предимно из областта на науката и живота, разгледани в светлината на окултизма и новото учение, те са написани изящно, с вещина и образно.

221. Роден Минчо Сотиров, офицер от българската армия и ученик на Учителя

завършва Военното училище - София и бива произведен в чин подпоручик.В полето на военщината е работил най-усърдно, вдъхновяван от Божествените идеи - закони, като истински последовател на Христовото учение.

222. Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя

Нещо повече, тя познава Учителя, отива да живее в комуналното селище „Изгрев" и става ревностна последователка на Божественото учение.

Нещо повече, тя познава Учителя, отива да живее в комуналното селище „Изгрев" и става ревностна последователка на Божественото учение.

Залогът е голям: тук става въпрос за първия крупен литературен опит за реализация на Новото Учение.

223. Заминава си Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя

Нещо повече, тя познава Учителя, отива да живее в комуналното селище „Изгрев" и става ревностна последователка на Божественото учение.

224. Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя

Изнасяни са лекции и е предоставяна съответна литература за запознаване на младежите с християнското учение.

В Гърция той има възможно най-добрите условия за учение и всестранно развитие: време за свободни занимания и спорт, богата библиотека, за да чете произведенията на философите и учените на всички времена, възможности за усамотение и медитация.

Това противоречие между добрите условия за учение и резултатите от него, които той не е виждал да се осмислят в своето ежедневие, го довеждат до решението да прекрати следването си.

Постепенно Крум осъзнава, че условията на неговото учение в Гърция са изключително добри и благоприятни за духовното му израстване.

Младежите поддържат огъня, а разговорът тече спокоен и увлекателен: за Учителя и неговото учение, относно „Астрология на личността" от Дийн Ръдиер, мистиката на Сведемборг, универсалните идеи във философията на Юнг и пр.

225. Бележки на Минчо Сотиров от проведен разговор с Учителя, 23 януари 1915 г., Бургас

Христос затова разпнаха слугите Му /духове/, защото даде учение не на време.

226. Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя

Учителя обяснява: „Тази буря беше предметно учение за учениците, през която те непременно трябваше да минат." Учителя използва много пъти Лулчев да дава различни съвети на царя.

Тогава ми дадоха да прочета една беседа на Учителя, която е държал по него време и разбрах какво предметно учение е дал на учениците.

227. Роден Марин Камбуров, ученик на Учителя

До последния си дъх той е пример на ученик с будно съзнание, посветил всички мигове от живота си на учение и служене за слава Божия.

У тях се е появил личен импулс да приложат принципите на Новото учение, като ги внесат в творческата си дейност.

И останалите трима негови братя също приемат Новото учение като свой духовен път.

век с голяма сила сред младата българска интелигенция набира популярност духовното учение на руския писател Лев Николаевич Толстой, което е известно под името толстоизъм.

Толстой призовава за едно по-съвременно разбиране на християнството, което е по-близо до първоначалното Учение на Христос и не е обвързано с конкретна Църква.

Опорна точка на това Учение е нравственото самоусъвършенстване на човека и то изключва убийството на живи същества.

Няколко години след идването си на власт комунистите се опитват да унищожат това Учение.

228. Родена Мария Златева, цигуларка, ученичка на Учителя

Сега когато годините са се изминали, аз виждам, че не случайно, а по някакъв невидим план, майка ми е била преместена именно в това село, където две от нейните колежки - Елена Григорова и Спаска Перифанова - са били вече от дълго време последователки на Новото Учение.

НАГОРЕ

2.4014518260956