НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
54
резултата в
51
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Чува се
бученето
на изобилни води, като че под земята.
Надникна от облаците да види своята непозната посестрима. Видя и се закиска - отвори устни чак до ушите. Скри се зад облака да се насмее хубавичко, после пак се показа. После се люшна зад един хълм там на звездите да разкаже що е видяла, но ние прехвърлихме през него и я сварихме когато им разправяше.Нощта е мрачна. Тъмни облаци, като сърдити змейове искат да скрият от очите ни чаровното небе.
Чува се
бученето
на изобилни води, като че под земята.
Ту през скали и боров клек, ту по мека благоуханна трева извива пътя ни.Нашите пътнически колони са две - братска и сестринска. Студено. Правим къси почивки по боровия клек и пак продължаваме. Учителят е между двете геометрични полуокръжности. От време на време се чува тихият му, но мощен глас, когато трябваше да вземем нова посока, да разширим триъгълниците, или да направим смяна.Тихи, тихи стъпки всред нощ на планината. Приличаме на древните халдейци, излезли да гадаят по звездите.Ето бялата глава на Резньовете.
към текста >>
2.
Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”
, 27.09.1925 г.
Имало такъв вой и
фучене
, че всинца, що се опитали да минат по билото се разтъркаляли... Ей ги, идат си, цели разчорлени, с развени кожуси и размотани шалове.Хооп, хоп!
Застанах да се полюбувам на заскрежените гранки. Но где, стои ли се на съзерцание; като ме забеляза вятър гороломен, като ме завъртя и блъсна в храстите, че от там в хендек някакъв, че може би и по-доле щеше да ме хласне и разтърколи, ако с две ръце не се залових о жилавите клони на лещака. Но той, тъй си и отдуха нанякъде и аз пак добре забивайки желязно подкованите си обувки поех пак нагоре. Тук доста ми помогна криволиченето: ту на ляво, ту на дясно, а някъде и полазвам на четири...Някои безславно се връщат... Ужас било, казват, същински ад. Нещо небивало и нечувано.
Имало такъв вой и
фучене
, че всинца, що се опитали да минат по билото се разтъркаляли... Ей ги, идат си, цели разчорлени, с развени кожуси и размотани шалове.Хооп, хоп!
- вика някой. Ето ги по опасното било-лъкатушат и вървят, нищо им няма. Хайде по тях. Чудо! Изведнъж ни лъхна топло течение. -Чудо! Но Учителят сам избра това място и ни поведе.
към текста >>
3.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
Един религиозен човек, един духовен човек трябва да посвети живота си на
учене
.
Някои питат: „Как ще прекараме живота си? “ Казвам: на Земята ще прекараш живота си много хубаво. Толкова милиона зайци са осигурени, че какво има да се плаши човек? А ние се плашим от сянката си. Искаш да служиш на Бога, ала завърши ли Неговото училище?
Един религиозен човек, един духовен човек трябва да посвети живота си на
учене
.
У човека има дарби, които той не съзнава. Някой път човек е в голяма опасност и тогава се развиват дарбите му. Случват се такива неща: например, намираш се някъде в една засада, у теб се събуди разумното и изведнъж, за една десета от секундата, ти дойде един план как да се измъкнеш оттам. Иначе с години не би намерил този план. И когато го изпълниш с най-изкусна стратегия, в дадения случай си разрешил една гениална задача и се чудиш как си се избавил.
към текста >>
4.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Един религиозен човек, един духовен човек трябва да посвети живота си на
учене
- да учи!
После ще дойдат методите. Усилете това желание още повече. Искаш да служиш на Бога. Ами свършил ли си Неговото Училище? Този, който иска да служи на Бога, най-напред ще учи в училище, след това ще го турят на стаж.
Един религиозен човек, един духовен човек трябва да посвети живота си на
учене
- да учи!
Не осигурявай човека! Понеже този човек, който е осигурен, губи вяра в себе си. Не осигурявай себе си, защото сигурността е вече едно ограничение. Някои питат: „Как ще прекараме живота си? " Казвам: Ще прекарате живота си на Земята много хубаво.
към текста >>
5.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена. След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер. Човек да не казва: “Ще служа на Бога“, но да го направи в момента, всеки ден. Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва. Това е вътрешният опит.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
А свързването с Духа е четене денем на слънце, при изобилие светлина. Вътрешният извор трябва да се отвори. Сега иде отваряне на извора на причинното тяло, т. е. разумността. Всеки един от дванадесетте извора отговаря на едно от телата.
към текста >>
6.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена. След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер. Човек да не казва: “Ще служа на Бога“, но да го направи в момента, всеки ден. Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва. Това е вътрешният опит.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
А свързването с Духа е четене денем на слънце, при изобилие светлина. Вътрешният извор трябва да се отвори. Сега иде отваряне на извора на причинното тяло, т. е. разумността. Всеки един от дванадесетте извора отговаря на едно от телата.
към текста >>
7.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена. След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер. Човек да не казва: “Ще служа на Бога“, но да го направи в момента, всеки ден. Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва. Това е вътрешният опит.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
А свързването с Духа е четене денем на слънце, при изобилие светлина. Вътрешният извор трябва да се отвори. Сега иде отваряне на извора на причинното тяло, т. е. разумността. Всеки един от дванадесетте извора отговаря на едно от телата.
към текста >>
8.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена. След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер. Човек да не казва: “Ще служа на Бога“, но да го направи в момента, всеки ден. Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва. Това е вътрешният опит.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
А свързването с Духа е четене денем на слънце, при изобилие светлина. Вътрешният извор трябва да се отвори. Сега иде отваряне на извора на причинното тяло, т. е. разумността. Всеки един от дванадесетте извора отговаря на едно от телата.
към текста >>
9.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена. След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер. Човек да не казва: “Ще служа на Бога“, но да го направи в момента, всеки ден. Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва. Това е вътрешният опит.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
А свързването с Духа е четене денем на слънце, при изобилие светлина. Вътрешният извор трябва да се отвори. Сега иде отваряне на извора на причинното тяло, т. е. разумността. Всеки един от дванадесетте извора отговаря на едно от телата.
към текста >>
10.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена. След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер. Човек да не казва: “Ще служа на Бога“, но да го направи в момента, всеки ден. Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва. Това е вътрешният опит.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
А свързването с Духа е четене денем на слънце, при изобилие светлина. Вътрешният извор трябва да се отвори. Сега иде отваряне на извора на причинното тяло, т. е. разумността. Всеки един от дванадесетте извора отговаря на едно от телата.
към текста >>
11.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден
, 15.07.1929 г.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена. След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер. Човек да не казва: “Ще служа на Бога“, но да го направи в момента, всеки ден. Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва. Това е вътрешният опит.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
А свързването с Духа е четене денем на слънце, при изобилие светлина. Вътрешният извор трябва да се отвори. Сега иде отваряне на извора на причинното тяло, т. е. разумността. Всеки един от дванадесетте извора отговаря на едно от телата.
към текста >>
12.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден
, 16.07.1929 г.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена. След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер. Човек да не казва: “Ще служа на Бога“, но да го направи в момента, всеки ден. Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва. Това е вътрешният опит.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
А свързването с Духа е четене денем на слънце, при изобилие светлина. Вътрешният извор трябва да се отвори. Сега иде отваряне на извора на причинното тяло, т. е. разумността. Всеки един от дванадесетте извора отговаря на едно от телата.
към текста >>
13.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София
, 17.07.1929 г.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена. След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер. Човек да не казва: “Ще служа на Бога“, но да го направи в момента, всеки ден. Има учение, приемане отвън, а когато човек се свърже с Духа, тогава Духът отвътре заработва. Това е вътрешният опит.
Външното
учене
на природата, после хиромантия, френология и пр., това е четене на свещ.
А свързването с Духа е четене денем на слънце, при изобилие светлина. Вътрешният извор трябва да се отвори. Сега иде отваряне на извора на причинното тяло, т. е. разумността. Всеки един от дванадесетте извора отговаря на едно от телата.
към текста >>
14.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли
, 15.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
15.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли
, 16.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.
Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.
Вятърът съборил много палатки на братя и сестри. Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната. Спомен на Пеню Ганев Дневник III. 12.V.1932 - 12.XII.1932 год.
към текста >>
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
16.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 юли
, 17.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
17.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 18 юли
, 18.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
18.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли
, 19.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
19.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 юли
, 20.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
20.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 24 юли
, 24.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
21.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 юли
, 25.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
22.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 26 юли
, 26.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
23.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 27 юли
, 27.07.1932 г.
Сряда е ден на
учене
, на работа, на ходене по високите места, да знаеш да се сприятеляваш, как да пазиш приятелството, да мислиш и пр.
Калта иде от мъжа на дъното. Жената трябва да чисти калта. Отношението на нашата душа към духа, това е женитба. Също и отношението на слънцето към тревата, която расте, и отношението на бреговете към реката - тези положения трябва да седят в ума ви. Така ще имате правилно развиване, растене.
Сряда е ден на
учене
, на работа, на ходене по високите места, да знаеш да се сприятеляваш, как да пазиш приятелството, да мислиш и пр.
Когато умът, сърцето и силите в него [в човека] са хармонични, тогава „се"-то [буквата „с" той] ще пише правилно. Додеш някъде, дето можеш да направиш една голяма беля - прескочи реката от единия до другия бряг. Никога не възприемай една мисъл, която ще размъти ума ти; също - и с чувство и действие. На планината се придобива само чистота. Планината е банкерска кантора - ако го изтегляш, ще го туриш на работа долу.
към текста >>
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
24.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 28 юли
, 28.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
25.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 29 юли
, 29.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
26.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 30 юли
, 30.07.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
27.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август
, 1.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
28.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 2 август
, 2.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
29.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 3 август
, 3.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
30.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 4 август
, 4.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
31.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 5 август
, 5.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
32.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 6 август
, 6.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
33.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 8 август
, 8.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
34.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август
, 9.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
35.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август
, 10.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
36.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август
, 11.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
37.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
38.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 13 август
, 13.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
39.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
40.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
41.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август
, 17.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
42.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 186 август
, 18.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
43.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 август
, 19.08.1932 г.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Та аз вечерта, в тъмното, насякох за тях с Янкова за кревати материали и ги свлякох.Мен ми бе много мъчно за това недоразумение. Легнах много късно. Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за вода. Върнах се, но едва съм заспал, ето, затресе се палатката. Задуха силен южен вятър.
До сутринта не можах да спя от
бученето
на вятъра и плющенето на палатката от силния вятър.Вятърът съборил много палатки на братя и сестри.
Кога потеглих за молитва, гледам: и на Учителя е гътната.17.VII.1932 год., неделяСилен вятър духа. Преди изгрева малко затъмено. Ясно небе, но много ветровито време. Учителят излезе на молитва. След свършването на молитвата аз останах горе на изгрева.
към текста >>
44.
Учителя дава песента 'Берхан-Ази'
, 1936 г.
Но седнах и под
звученето
на мелодията започнах да пиша текста.
Не ми каза какво означава това. Вероятно не трябваше да Го питам. После попитах другите братя и сестри какво означава. Едни казаха, че това е песен на блудния син, а други, че това е "пътят на Сина на слънцето". Не можа да се разбере.
Но седнах и под
звученето
на мелодията започнах да пиша текста.
Не вървеше текста. Много мъчно вървеше. Но накрая го написах и го занесох на Учителя. Той го одобри. И него текст не го сложиха в песнопойката.
към текста >>
Но седнах и под
звученето
на мелодията започнах да пиша текста.
Не ми каза какво означава това. Вероятно не трябваше да Го питам. После попитах другите братя и сестри какво означава. Едни казаха, че това е песен на блудния син, а други, че това е "пътят на Сина на слънцето". Не можа да се разбере.
Но седнах и под
звученето
на мелодията започнах да пиша текста.
Не вървеше текста. Много мъчно вървеше. Но накрая го написах и го занесох на Учителя. Той го одобри. И него текст не го сложиха в песнопойката."Марш на светлите сили".
към текста >>
45.
Учителя дава песента 'Марш на Светлите сили'
, 27.05.1936 г.
Но седнах и под
звученето
на мелодията започнах да пиша текста.
Не ми каза какво означава това. Вероятно не трябваше да Го питам. После попитах другите братя и сестри какво означава. Едни казаха, че това е песен на блудния син, а други, че това е "пътят на Сина на слънцето". Не можа да се разбере.
Но седнах и под
звученето
на мелодията започнах да пиша текста.
Не вървеше текста. Много мъчно вървеше. Но накрая го написах и го занесох на Учителя. Той го одобри. И него текст не го сложиха в песнопойката."Марш на светлите сили".
към текста >>
46.
Разговор с Учителя ('Разговор за Любовта'), записан от Боян Боев, 24 декември 1937 г.
, 24.12.1937 г.
Нужни са
учене
и служене.
Нали е казано: „Всичко, каквото се случи с онези, които любят Бога, е за добро.“ Така като мисли човек, нагодява се тялото му за тези трептения на любовта и може да ги издържа. Любовта повдига трептенията на тялото, а страхът ги понижава. Затова при страха няма да възприемаш вярно впечатленията отвън и затова впечатленията и разбиранията ти няма да бъдат пълни. В беседите се изучават законите на любовта. Как да се служи на Бога.
Нужни са
учене
и служене.
В беседите се посочва по кой път трябва да вървим. Във всичко това, което съм говорил в беседите, ние нищо не отричаме. Всички вярвания, които има, са добри. Но не трябва да се спира човек там, а да върви по-нагоре. Да не се спира човек на едно място и да не казва: „Това, което аз имам, е по-добро.“
към текста >>
47.
Думи на Учителя за истинският Изгрев, записани от Борис Николов. 14 юли
, 14.07.1940 г.
Тя е за всички, които имат стремеж да учат, като стремежът за
учене
е за красивото и великото в живота.
„В миналото Школата за кратко време е излизала пред света, осветявала е живота на епохата. Давала е подтик, идейни импулси и се е оттегляла в своето вътрешно убежище. В днешната епоха сега, Школата на Бялото Братство се явява в света, но сега тя е решила да проведе всичките си принципи в целокупния живот, да одухотвори живота като внесе в него нови импулси, постави нови принципи, които като се реализират по новите методи на Школата, ще дадат нов облик на живота на човека и на целокупното човечество. Сега ние отваряме Школата. Тя не е само за избраните.
Тя е за всички, които имат стремеж да учат, като стремежът за
учене
е за красивото и великото в живота.
На няколко пъти Школата се е отваряла в Европа. Но поради спорове между учениците се е затваряла. Сега пак се отваря Школата. Затова бъдете изправни към нейните принципи, за да продължите своето съществувание и да прокарате принципите в целокупния живот. Първото нещо, което Школата изисква от ученика е братски отношения и хармония, защото само тя при тези условия може да просъществува.
към текста >>
48.
Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя
, 23.12.1909 г.
Следва период на сериозен труд, на упорито
учене
, на издържливост и отново на лишения.
Той седеше до отборен към двора прозорец, а слушателите бяха насядали на столове в дворчето. Бледо лице с дълбоки тъмни очи, черни дълги коси - образ на светия - ми изглеждаше Учителя през тези времена, а мекият му глас се чуваше ясно и в най-отдалеченото място на двора.” Но трудностите в семейството не само не намаляват, те стават непоносимо бреме. През 1922 г почива баща й. За нейна радост през следващата година неочаквано съдбата й предлага възможност да продължи образованието си в американския колеж в Ловеч.
Следва период на сериозен труд, на упорито
учене
, на издържливост и отново на лишения.
Все пак способностите й и нейния силен стремеж към знание не остават незабелязани. След дипломирането й в Ловеч тя е поканена да учи в Америка, където може да допълни своите познания, а и ще развие способностите си в една благоприятна за това среда. От там Весела Несторова ще се върне след четири години с богати опитности. Един спомен от живота й в Америка ни показва отново жизнената й, вечно креативна природа, а също и любовта й към България, към нейните духовни корени: “Започнах да пея сола в църквата на стария Търнър неделя сутрин.
към текста >>
49.
Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя
, 30.12.1900 г.
След набавяне на необходимите документи майка му приготвя два куфара с дрехи и храна, баща му дава необходимите за
учене
средства и той заминава за Австрия.
Във връзка с изваждане на някакви документи той отива в Търново през 1920 г., където заварва събора на Бялото братство. Посещава го и се среща с Учителя. Много му харесва общият задружен братски живот. Като се връща в Габрово, сънува ясен сън, че се намира на един площад в непознат град, където трябва да вземе важно решение за себе си. В този момент се събужда и не взима решение.
След набавяне на необходимите документи майка му приготвя два куфара с дрехи и храна, баща му дава необходимите за
учене
средства и той заминава за Австрия.
Пристига във Виена, тръгва за института и попада на същия площад, който е видял насън. Нещо се обръща у него. Той размисля и си казва: „Какво търся аз тук, в този чужд град? " Взима си куфарите, качва се на влака и се връща в България. Пред родителите си заявява, че не иска да следва в университет.
към текста >>
50.
Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя
, 16.09.1897 г.
Така той придава на своите кратки есеистични творби задълбочено философско
звучене
.
Така описаният мой адрес не казва всичко, но главното е, че аз, макар безкрайно малък, съм жител на тази необятна Вселена и съм създаден още във времето на нейното сътворение. Не съм обходил, а и не ми е възможно да обходя описаното в този ми адрес, но живея с мисълта за всичко това и се чувствам гражданин на Всемира. През 1922 година Томалевски преживява най-важния момент от живота си – той среща своя Духовен Учител – Петър Дънов и става негов ученик в Окултната школа на Изгрева. От този момент, през всички годините на живота си, в своето творчеството той влага мъдростта и разбирането, което черпи от Словото на Учителя. В “Развигор и листопад” авторът успява естествено и убедително да направи мост между езотеричното познание и природо-математическите науки.
Така той придава на своите кратки есеистични творби задълбочено философско
звучене
.
В самото начало на сборника с есета Георги Томалевски е написал: РАЗВИГОР – радост в пролетта ЛИСТОПАД – мъдрост в есента Тези полюси във вечния кръговрат сякаш са се срещнали в края на неговия човешки живот, за да ни уверят, че младежкото и мъдрото начало могат понякога да се докоснат в душата на един писател, за да родят сладките плодове на споделеното благо. _________________________
към текста >>
51.
Влад Пашов си заминава от физическия свят
, 05.02.1974 г.
В ІІІ дом дава най-хубави отношения към близките си - братя и сестри и отлични условия за
учене
на Словото.Като ходехме в планината, брат Влад се потеше много и слагаше на гърба си сухи кърпи.
Но пред лицето на Учителя Влад преодоля негативните аспекти на радикса и ги превърна в подчертано позитивни. Фактите са налице. Най-големият гонител на астрологията и астролозите в миналото ( - Слънце точен квадрат Уран и - Слънце квадрат Плутон), стана един действащ астролог и написа учебник по астрология и беше постоянно преследван.Меркурий е в съвпад с Алгораб - делта врана, която има силно марсово и сатурново влияние. Дава много силен и задълбочен ум, насочен към идеите на братството.Венера е в съвпад с Регул - сърцето на Лъв. Сьчетава най-хубавите качества на Юпитер и Марс.
В ІІІ дом дава най-хубави отношения към близките си - братя и сестри и отлични условия за
учене
на Словото.Като ходехме в планината, брат Влад се потеше много и слагаше на гърба си сухи кърпи.
Разболя се, влезе в болница и там, като се поти, няма кои да му сменя кърпите и хвана бронхопневмония и си замина на 4.ІІ.1974 г. Денят на погребението му е слънчев, топъл, но се оказва, че няма дрехи за погребението му. Идват двамата му братя - генерали с мерцедесите си с изящни дрехи. Брат Кирил Стоянов отиде и му донесе дрехи и го облякоха и тогава стана погребението. ________________________
към текста >>
НАГОРЕ