НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
353
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Димитрий" /при двореца
Евксиноград
/ за славянска служба на празници.
Синод
го отличил с офикията "иконом", а правителството - с "Орден за гражданска заслуга" с Офицерски кръст, Общинският съвет на гр.
"Драги
синко
, ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Иисуса Христа.
Пък които желаят да принесат по-много плод, трябва да имат съвършена преданост и покорност на Бога, както Авраам, който прие да пренесе своя
син
жертва на Бога, както и апостол Петър да бъде анатема от Христа, за спасяване на своите по плът братя.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
„
Синко
- рече ми той, - за любов Христова желая да се науча откъде си и за какво отиваш на Света гора?
„Драгий ми
синко
- рече, - ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Исуса Христа.
Пък които желаят да принесат по-много плод, трябва да имат съвършена преданост и покорност на Бога, както Авраам, който принесе своя
син
жертва на Бога; както и апостол Павел прие да бъде анатема от Христа за спасение на своите по плът братя.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина
син
Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".
Заради това, според числото на писаните риби в Евангелието, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко място да се принася в името на Исуса Христа,
Сина
Божий, и [за] Неговите заслуги, страшно безкровно жертвоприношение за прощение на греховете, за мира и съединението [на] вярата на християните, чистосърдечно просение [на] помощ и сила от Святаго Духа, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: „едно стадо и един пастир" [Й, 10:16].
Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия Патриарх от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошният патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже на елински език на рибата буквите носят знаковете: Исус Христос - Божий
син
Спасител [IHTUS - Isus Hristos Teo Unis Soter]) и тогава напечатва сто и петдесет и три образа за Божествени жертвеници, според приетия обичай.
Преподобний Теофаний сам е ходил на света
Синая
, в Александрия, Антиохия, [на] островите Патмос и Кипър, и най- сетне, след дванадесетгодишно бавение, свърнал се в Света гора и там предал дух Богу.
13) Защото всички ние чрез единия Дух се кръстихме да сме в едно тяло - и юдеи, и елини, и раби, и свободни, и
всинца
в един Дух ся напоихме. (ст.
Като приближил към смаяния момък, той положил ръка на рамото му и казал: „
Синко
, Божиите пътища са неизследими!
Родът винаги е давал първороден
син
за монах.
Моят дядо е имал трима
сина
и една дъщеря, като първородният
син
е даден за калугер.
На изпитаните и верни са поставяли задачата, да привлекат в акцията верующи и верни
синове
на народа, да се включат и те в общото молебствие.
Цариградският патриарх е бил посветен и привлечен за делото, но неговият
протосингер
го е издал на турците и Патриарха е бил посечен в църквата пред олтаря.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
2. Раждане на Петър –
син
на свещеник Константин Дъновски3.
Константин Дъновски собственоръчно написва в личната си Библия: „Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя възлюбен
син
като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот".
Раждане на Петър –
син
на свещеник Константин Дъновски
Годината 1864 е забележителна за отец Константин и поради това, че на 11 юли му се ражда
син
, когото кръщава с името Петър.(IX) Впоследствие този негов
син
става глава на Всемирното Бяло Братство в България, известен между последователите като Учителя Беинса Дуно.
Раждане на Петър –
син
на свещеник Константин Дъновски
по решение на Светия
синод
на Българската православна църква църковният календар се реформира.
Нови Пазар той често е посещаван от
сина
си Петър.
Рожденият му брат Атанас, който е първороденото дете в семейството, рождената му сестра Мария - родена като второ дете, както и майка му Добра са знаели за тези негови качества и надарената му човешка природа, както и необикновеното присъствие на същества от Невидимия свят, които са предавали необикновено излъчване около
сина
Петър.
Баща му, дядо поп Константин Дъновски, е знаел много добре кой е неговият роден
син
.
Собственоръчно е отбелязъл в Библията, с която е работил над 50 години, следното: „Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя Възлюбен
Син
като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот." Така е спазен обичаят да се отбелязват в домашните Библии рождените дати на новородените в семейството.
Дядо поп решил да я сгодява за един богаташки
син
.
Влязла в стаята и пред всички й било съобщено, че вече е сгодена за богаташкия
син
.
Баща му поп Константин Дъновски е знаел много добре кой е Неговият
син
.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
На масата личаха
синя
и бяла лента - последната бе над първата.
5.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Като ученик в Свищов (по спомени на Гаврил Душков, ученик в по-долните класове на училището по същото време, разказани от
сина
му) Петър Дънов прави впечатление на високоинтелигентен и ерудиран младеж: изявява се в диспутите в училище, изучава чужди езици - английски, френски, руски; създава хубави, братски взаимоотношения със съучениците и преподавателите си, които искрено са го обичали и уважавали.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
В знак на искрена братска любов подарявам за спомен лика
сина
Мария П. Стамова.
7.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Това е мелодията "Завръщане на блудния
син
".
8.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Всичко това и днес би могло да бъде полезно за изследователи, студенти и заинтересовани любители на историята със своята
синтезираност
, пригледност и достоверност като своего рода въвеждащ труд към темата за германското преселение и покръстване във вододелното време между античност и средновековие, между езическата и християнската епоха в историята на Европа.
Бог се въплъщава в човека, влиза в Своя
Син
Божий на Земята.
Сава Готски и др.), „гот", „готин" и други производни етноними често се използват в официални църковни документи и като
синоним
за „еретик".
9.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Още едно Знамение слиза от Божествения Свят върху
Сина
български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
Така Бог посещава Своя единороден
Син
.
Много по-късно Петър Дънов пояснява, че слизането на Божествения Дух е многократен процес, траещ дълго време от години, а не е еднократен акт, заключаващ се с еднократно слизане на Духа върху человеческия
син
.
А Духът може да слезе само върху человеческия
син
.
А
Синът
е този, който е роден от Бога и има пряко общение с Небето.
Синът
человечески е вече новороден - той става Божий
Син
.„Нам ни съобщи Господ наскоро много добри неща, които трябва да ни веселят за Неговата неизмерима Любов и благост.
Онзи человечески
син
, върху когото е слязал Божественият Дух, е осенен от Духа, осветен от Духа, ръкоположен от Духа и Той вижда, чува и познава кой Го ръководи чрез Дух и Сила.„Защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.
Както майка жали чадата си, така жали и Господ онези, които Му се боят и Го любят." Ние сме в предверието на едно велико Изявление на Божията Сила, Която
всинца
ще видим и то скоро.
Ето, по такъв начин се създава
Синархическата
верига на Бялото Братство.
Според Учителя в ръководството на
Синархическата
верига участвуват само братя и само те имат право да вземат решения.
В дома му се ражда първородният му
син
Атанас, след него дъщеря Мария.
Дъновски е ценял и много обичал своя
син
Петър, защото добре е знаел, че е необикновено дете.
Той е бил свидетел на изпълнението на трите Божии пророчества и трите Божии свидетелства: възраждането на този народ, освобождението на България от турско робство и идването на Вожда на спасението чрез собствения му
син
.
Дядо поп знаеше всичко това и затова отклоняваше с достойнство цялата атака на църквата и не допускаше чрез него, като свещеник на тази църква, тя да упражни някакво въздействие върху рождения му
син
.
Тогава църковниците са смятали, че чрез дядо поп ще могат да вразумят младия му образован
син
, но той знаеше кой е
сина
му, уважаваше го и зачитането им бе взаимно.
Дядо поп беше посещавал София, бяхме го виждали в нашите среди - седеше на стол, гледаше ни, усмихваше се и беше в едно състояние на благост като виждаше, че ние всички се движим около
сина
му като около някакво слънце.
Той знаеше, че Духът бе в
сина
му.
Владиката нарекъл
сина
му Юда и че е изменил на църквата.
Още едно Знамение слиза от Божествения Свят върху
Сина
български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
Така Бог посещава Своя единороден
Син
.
Константин Дъновски собственоръчно е отбелязал в Библията, с която е работил над 50 години следното: "Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя Възлюблен
Син
, като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот."
Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че Учителят е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза Божественият Дух върху
сина
му Петър.
Поп Константин прие беседите и попита: "Какво прави
син
ми?
Тогава поп Константин каза: "
Синът
ми върви по един благословен от Бога път и учи хората да вървят по него".
10.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Всички краища на земята ще бъдат изпълнени от силата и славата на Неговото присъствие и ще седне като който топи и чисти сребро; и ще очисти человеческите
синове
и ще ги претопи както злато и сребро, и ще принасят Господу приношения с Правда.
Синове
человечески,
синове
Божии, пригответе сърцата си, за да Го посрещнете и приемете в сила и слава.
Не постави ли завета на Своето царство, за да въдвори мир и любов между
синовете
человечески?
Ето заветното обещание, което е отдавна очаквано; възвестяването на
синовете
Божии -
синовете
на вечната Любов, които зова мои братя.
Затова,
синове
человечески, внимавайте на делата си.
Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда,
синове
и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Сега,
синове
человечески, кое е по-добро?
Пропадна
синът
на нечестието, защото Господ е слязъл да се съди, да възвести, че Той не е мъртъв, но жив!
Той е крепкият Господен,
синът
Давидов, който иде да вземе Своето царство със сила.
Те са
синове
на заблуждения и чада на беззакония.
Синове
лукави, погледнете на делата си що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на честност и справедливост?
И туриха ярем тежък и несносен върху чадата и
синовете
на утробата Ми.
Синовете
ти и дъщерите ти отдалеч ще ги донесат на камили и мъски, и даже по-славно от това.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди
син
, когото Бог прие за наследник, понеже той е
син
,
син
Негов, когото направи цар на народите.
А понеже благоволявам в теб по причина, че Съм Бог вечен, който те призовах, според съизволението на Святия Си Дух, от дълбочините на своята душа и ти дадох вид, и рекох: Ти си
син
Мой, Аз днес те родих.
Всичкитѣ краѝща на земята ще бѫдатъ испълнени отъ силата и славата на неговото присѫтствие и ще сѣдне като който топи и чисти срѣбро; и ще очисти человѣческитѣ
синове
, и ще ги притопи както злато и срѣбро, и ще принасятъ Господу приношения съ правда.
Синове
человѣчески,
синове
Божий, пригответе сърдцата си за да го посрѣщнитѣ и приемите въ сила и слава.
Не постави ли завѣта на своето царство за да въдвори миръ и любовь помежду
синоветѣ
человѣчески?
Ето завѣтното обѣщание, което е отдавна очаквано; възвѣстяването на
синоветѣ
Божии —
синовете
на вѣчната любовъ които зова мои братя.
Затова
синове
человѣчески внимавайте на дѣлата си.
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада,
синове
и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
Сега
синове
человѣчески, кое е по-добро?
„Мели лемелъ саватъ меномъ, Аваримъ гемелъ бидено итафатъ“ — А —Пропадна
сина
на нечестието, защото Господъ е слѣзълъ да се сѫди, — да възвѣсти, че той не е мъртавъ, но живъ!
Той е крѣпкиятъ Господенъ,
синътъ
Давидовъ, който иде да вземе своето царство съ сила.
Тѣ сѫ
синове
на заблужденията и чада на беззакония.
Синове
лукави погледнете на дѣлата си, що вършитѣ, сте ли изгубили поне всѣка искра на честность и справедливость?
И туриха яремъ тежъкъ и не сносенъ върху чадата и
синоветѣ
на отробата ми.
Синоветѣ
ти и дащеритѣ ти отдалечъ ще ги донесѫтъ на камили и и мѫски, и даже по славно отъ това.
Той се оподоби като жена раждающа о врѣме и труди се и роди
синъ
, когото Богъ прие за наслѣдникъ, понеже той е
синъ
,
синъ
неговъ, когото направи царь на народитѣ.
Богъ вѣченъ, който тѣ призовахъ спорѣдъ съизволението на святия си Духъ, отъ дълбочинитѣ на своята душа и ти дадохъ видъ и рекохъ: ти си
синъ
мой, Азъ днесъ тя родихъ.
11.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
градове и села и слага началото на първите кръжоци на
Синархическата
верига на Бялото Братство.
12.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
„Гледам в нощните видения и ето — един като
син
Человечески идеше с облаците небесни." (Дан. 7:13)
13.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Защото и ти ще ни познаеш, и ние ще те познаем от Единия този Дух, който живее във
всинца
ни.
Станете
всинца
, възпейте с глас велик и с радост неизказана: „Дойде времето Бог Господ да се яви в Своята слава, в Своето величие.“ Пейте Му песен нова, в която всичкият върховен Мир участва.
14.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
10:10-14; Ефесяном 5:7-18; Ефесяном 6:10-19, и съм се молил усърдно при това Господ да ви просвети и благослови още по-изобилно, за да имаме
всинца
онзи дух на Господа Исуса, който да ни свърже още по-тясно в духовно единство, за да имаме в душата си и сърцето си Неговата велика и неизказана Любов.
Ние сме в предвечерието на едно велико изявление на Божията сила , която
всинца
ще видим, и то скоро.
15.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Варна/, в което се споменава за Призванието – б.а.) в салона на читалище “Светлина” във Варна един неизвестен на обществеността българин изнася пред благотворителното дружество “Милосърдие” беседа под заглавие “Призвание към народа ми – български
синове
на семейството славянско”.
2. Призвание към народа ми – български
синове
на семейството славянско
2. Призвание към народа ми – български
синове
на семейството славянско
български
синове
на семейството славянско
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, Живот и Спасение на настоящето, носители и застъпници на мира,
синове
на Царството Божие, слушайте Словото:
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен Господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали
сина
си, но го пренесе жертва жива Богу, така се подвизава благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.
16.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Всинца
ще сми тогава в пълно съгласие с вечния порядък и волята на Бога ще бъде на Земята, както е и горе на Небето.
17.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Кога излезе,
всинца
ще бъдем заедно.
18.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
С това е създадена
Синархистическата
верига на Бялото Братство.
Всички ученици от
Синархическата
верига го преписват и с подписите си го препращат на Учителя Петър Дънов.
А с подписите си учениците са скрепили Божието Обещание да бъде Завет на
Синархистическата
верига.
19.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Благослови ги в Моето име, за да приемат изобилието на Моя Дух.Ето, Аз съм с вас постоянно и ви ръководя
всинца
ви усърдно.
Ето, Моят Дух вече ще се излее на[д] всяка Моя твар и коитоГо приемат, ще оживеят и вечно ще Ме следват, и ще бъдат Мои
синове
и дъщери и Аз — техен Господ.Слушайте, вам говоря, които сте обременени, които сте отегчени духом, на които сърцата са съкрушени, на които душата е наранена от света.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 6.05.1899 г.
Жечков, чийто
син
Димитър Жечков е един от ентусиастите, участвали в организирането на толстоистката комуна в с.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Но кажете ми, имате ли вяра поне колкото едно
синапово
зърно?
Любов непрестанна — това искам, оправдание не искам, от това няма нужда, покаяние на
всинца
ви трябва.
22.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
синът
на попа) - роден през 1862 в с.
23.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
Желая да зная тъй също как се вие поминувате
всинца
.
24.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 10.11.1899 г.
Трябва
всинца
да се съблечем от света, греха и плътта.
25.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Затова Христос казва: „И когато мъртвите чуят гласа на
Сина
человечески, ще оживеят!
26.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Тогава мисълта се издигаше до недосегаеми мистични
висини
, дето витае свободният и просветлен човешки Дух.Спомена за тези светли дни всички носят в душата си през цялата година и от него черпят сила за работа в живота.
27.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
започва работа като чиновник в представителството на АД „
Сингер
" (предприятие за продажба на шевни машини).
Работата му в „
Сингер
" е доходна, което му дава значителна материална независимост.
28.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
Любовта за да бъде пълна и обединителна има нужда от души подготвени, а до това време ние
всинца
все ще куцаме в по нещо.
29.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Приетото е Новият Дух, Духът на
осиновлението
.
30.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески
син
и от человечески
син
да се претвори на Божий
Син
.
И след това в седем разговора ми изложи всичко, което засега трябва да знаем как стои Неговата Воля спрямо
всинца
ни.
В последния разговор има особени неща за
всинца
вази и трябва да знаете всичко.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към
всинца
ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез
синовете
български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
И ако Той показва на теб милостта си, кой може да се възпротиви, защото Бог не е человек, та да се измени, нито
син
человечески, та да се отвърне от намерението си.
Имам още да ти съобщя, че в твоята душа вече Бог приготовлява онова велико изменение, което е свойствено само на
Синовете
Божии.
Онзи, който го е извършил, трябва да съзнае и се покае, и познае, че грехът е нещо противоестествено на духовната природа на
Синовете
Божий.
31.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески
син
и от человечески
син
да се претвори на Божий
Син
.
И след това в седем разговора ми изложи всичко, което засега трябва да знаем как стои Неговата Воля спрямо
всинца
ни.
В последния разговор има особени неща за
всинца
вази и трябва да знаете всичко.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към
всинца
ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез
синовете
български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
32.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески
син
и от человечески
син
да се претвори на Божий
Син
.
И след това в седем разговора ми изложи всичко, което засега трябва да знаем как стои Неговата Воля спрямо
всинца
ни.
В последния разговор има особени неща за
всинца
вази и трябва да знаете всичко.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към
всинца
ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез
синовете
български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Защото щом се приеме Любовта като закон и като върховна Добродетел, тя става на
всинца
ни обща връзка и ние не сме вече чужди един на друг, но ближни.
Ако тя би била толкова голяма, даже колкото
синаповото
зърно, тя би извършила чудеса.
33.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески
син
и от человечески
син
да се претвори на Божий
Син
.
И след това в седем разговора ми изложи всичко, което засега трябва да знаем как стои Неговата Воля спрямо
всинца
ни.
В последния разговор има особени неща за
всинца
вази и трябва да знаете всичко.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към
всинца
ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез
синовете
български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението Божие, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като
син
на Истината, когото определя да Му служиш.
Там, в това общо тържество на всичките
синове
и дъщери Божии, ще видиш Славата ми, която съм имал преди създанието на мира.
34.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески
син
и от человечески
син
да се претвори на Божий
Син
.
И след това в седем разговора ми изложи всичко, което засега трябва да знаем как стои Неговата Воля спрямо
всинца
ни.
В последния разговор има особени неща за
всинца
вази и трябва да знаете всичко.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към
всинца
ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез
синовете
български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Там всички са
синове
, всички са свещеници, всички са царе и служители Богу – Род избран, семе царско.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески
син
, но от Бога, от семе свято.
35.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески
син
и от человечески
син
да се претвори на Божий
Син
.
И след това в седем разговора ми изложи всичко, което засега трябва да знаем как стои Неговата Воля спрямо
всинца
ни.
В последния разговор има особени неща за
всинца
вази и трябва да знаете всичко.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към
всинца
ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез
синовете
български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
36.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески
син
и от человечески
син
да се претвори на Божий
Син
.
И след това в седем разговора ми изложи всичко, което засега трябва да знаем как стои Неговата Воля спрямо
всинца
ни.
В последния разговор има особени неща за
всинца
вази и трябва да знаете всичко.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към
всинца
ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез
синовете
български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Той сам ще посети
всинца
ви наскоро и ще ви благослови взаимно, за да успявате във всяка Добродетел и Благост.
37.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
И след това в седем разговорами изложи всичко, което засега трябва да знаем как стои Неговата Воля спрямо
всинца
ни.
В последния разговор има особени неща за
всинца
вази и трябва да знаете всичко.
Да ви не блазни нищо, нито да има противоречия помежду ви, да ви не сполети някое зло, гледайте да не оскърбите Господа, който има толкова голямо благоволение към
всинца
ни, които сме дали обещание да му служим вярно, без да се повръщаме назад.
Поздрави д-р Миркович нарочно и му съобщи благата вест, с която Господ ни е сподобил
всинца
ни.
38.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
започва работа като чиновник в представителството на АД „
Сингер
" (предприятие за продажба на шевни машини).
Работата му в „
Сингер
" е доходна, което му дава значителна материална независимост.
39.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
„Бог толкова възлюби света, щото даде
Сина
Своего Единороднаго, за да не погине никой, който вярва в Него.
40.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Лозинка за през деня: „Блажени миротворците, защото
синове
Божии ще се нарекат."
41.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
В съзнанието на Адама, Бог е говорил с глас както баща към
сина
си.
Чий
син
е?
42.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
От тези карти можеше да има стотици, но в Търново
осиновената
дъщеря на Елена Иларионова ги бе изгорила поради уплаха в едно от поредните гонения срещу Братството.
43.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
Ако се отмахнат, то ще бъде едно голямо благословение от Господа за
всинца
ни.
44.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Той се отличава с умерена пълнота на тялото и частите, достатъчно набита плът, руса коса или кестенява,
сини
очи, румен цвят, румено и обло лице.
Раменете са широки, гърдите пълни и обемисти; корем добре развит; членовете са пълни и конусообразни, ръцете и краката относително малки, шията е къса и дебела, главата валчеста и лицето обло; очите
сини
, косата руса или кафява, цветът румен и изражението на лицето миловидно, приятно и често весело.
45.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
По този начин се създава
синархичната
Верига на Бялото Братство в България.
46.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Има двама
сина
– Петър и Павел, и дъщеря Анастасия.
А вий се пазете
всинца
от лукавството на протестантския квас.
47.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Има двама
сина
– Петър и Павел, и дъщеря Анастасия.
А вий се пазете
всинца
от лукавството на протестантския квас.
48.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
Тънкови и
синовете
Жеко Ст.
49.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Тънкови и
синовете
Жеко Ст.
50.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
След Първата световна война издателството се поема от
синовете
му под името „Игнатови издания“.
51.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
След Първата световна война издателството се поема от
синовете
му под името „Игнатови издания“.
52.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 5.12.1901 г.
Не се ли опитват мислите на
всинца
ни, кой какво мисли и какво желае?
Да, братко, Бог е свят, Бог е Любов и Той изисква от
всинца
да бъдем такива.
53.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), [София, ? декемврий 1901 г.]
, 32.12.1901 г.
А вий се пазете
всинца
от лукавството на протестантския квас.
Той ви е извел от мрака и ви ръководи
всинца
ви понастоящем в тая минута.
Вий знаете колко спънки и препятствия съм срещнал от този
син
на мрака.
Той ще ни изведе победоносно докрай
всинца
ни.
Бъдете
всинца
верни и усърдни, това е нашето дело.
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София
, 28.02.1902 г.
Помощ на
всинца
ни иде.
55.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
Които са ръководени отгоре, те са
синове
Божии.
56.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Които са ръководени отгоре, те са
синове
Божии.
57.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Аз мисля Любовта да бъде за ръководител на
всинца
ни.
Ако пуснете неприятеля да влезе в крепостта, ще пострадате
всинца
.
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Аз мисля Любовта да бъде за ръководител на
всинца
ни.
Ако пуснете неприятеля да влезе в крепостта, ще пострадате
всинца
.
59.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
Това е Волята на Господа, Който е говорил на
всинца
ви и ви е дал своето обещание да ви води и крепи.
Необходима е на
всинца
ви положителна себепожертвующа Любов.
60.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Това е Волята на Господа, Който е говорил на
всинца
ви и ви е дал своето обещание да ви води и крепи.
Необходима е на
всинца
ви положителна себепожертвующа Любов.
61.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Петър Дънов изнася пред благотворителното дружество „Милосърдие" една беседа: „Призвание към народа ми-български
синове
на семейството славянско".
градове и села и слага началото на първите кръжоци на
Синархическата
верига на Бялото Братство.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
Това е Волята на Господа, Който е говорил на
всинца
ви и ви е дал своето обещание да ви води и крепи.
Необходима е на
всинца
ви положителна себепожертвующа Любов.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], София
, 11.01.1903 г.
Изисква се усърдие и постоянство от
всинца
ви.
64.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
С вашите раздори помежду ви давате място на Лукавия да ми причинява вреди и ставате
всинца
вие причина да се спъва делото, което Господ ни е възложил Отгоре111.
Вие
всинца
искате да бъде вашата воля.
Киров и Ерифили продължават помощта си и към останалите сирачета, като
осиновяват
едно от тях,чието име е Стойка Пенева Кирова.
Двамата имат само един
син
– Павел Атанасов Шишков (4.04.1923 – 4.01.2007).
65.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Мир да бъде на
всинца
ви!
66.
Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.
, 19.08.1903 г.
Сега заради Духа, който си ни дал да ни ръководи, бъди благословен от
всинца
ни сега и всякога - Амин.
67.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Поздравете всички наши приятели, познати на Господа, и Бог да ви пази
всинца
ви в Святото Си име.
Съпругата му се казва Мария.
Синът
му Никола е роден в София на 27 юни 1901 г.
заедно със
сина
си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в България.
68.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Поздравете всички наши приятели, познати на Господа, и Бог да ви пази
всинца
ви в Святото Си име.
Съпругата му се казва Мария.
Синът
му Никола е роден в София на 27 юни 1901 г.
заедно със
сина
си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в България.
69.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Поздравете всички наши приятели, познати на Господа, и Бог да ви пази
всинца
ви в Святото Си име.
Съпругата му се казва Мария.
Синът
му Никола е роден в София на 27 юни 1901 г.
заедно със
сина
си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в България.
70.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Поздравете всички наши приятели, познати на Господа, и Бог да ви пази
всинца
ви в Святото Си име.
Съпругата му се казва Мария.
Синът
му Никола е роден в София на 27 юни 1901 г.
заедно със
сина
си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в България.
71.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
„Мир да бъде на
всинца
ви."
72.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 3.03.1904 г.
Колко добри неща е казал Господ за вази и за
всинца
ви.
73.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
Аз зная, Господ е взел всичките мерки, за да ви пази
всинца
ви от лошите помисли.
Господ ви е възлюбил
всинца
ви, бъдете прочее верни на тая любов.
74.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Зная аз болките на твоите сестри: едната търси доброто положение на своя
син
, а другата – сигурността на живота.
Бих желал да подражавате на непокорния
син
, който отказа на баща си да отиде на нивата, но после се разкая и отиде, отколкото на оногова, който обеща и не извърши.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Господ да ви научи на Своя Си път
всинца
ви.
76.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Син
й трябва да мине под дисциплина.
Приемете
всинца
моя искрен поздрав.
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Помни, Той не мяза на
синовете
человечески.
78.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 20.09.1904 г.
Това е желанието на вашия Небесен Баща, Който се грижи за вас
всинца
ви.
Моето желание е вашият дух на
всинца
ви да се поднови.
79.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Учителят напечатва една беседа „Поздрав за Новата година", на която впоследствие ние дадохме заглавието „
Синове
на възкресението".
80.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
На вас
всинца
ви трябва духовна яснота и духовна прозорливост.
81.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
И какво друго остава за
всинца
ви, освен тъй да живеете, че като ви гледат человеците, да прославят Отца Вашего, който е на Небето.
82.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Желая да има мир и задружност помежду
всинца
ви.
Аз ще ви изпратя на
всинца
ви моите благословения и ще приемете мира ми, Моя Мир.
83.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.01.1905 г.
Желая да има мир и задружност помежду
всинца
ви.
Аз ще ви изпратя на
всинца
ви моите благословения и ще приемете мира ми, Моя Мир.
84.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Вий
всинца
се нуждаете от пълна чистота на сърцето - чистите по сърце ще видят Бога.
85.
Снимка на Мария Казакова с осиновената си дъщеря
, 2.10.1905 г.
Снимка на Мария Казакова с
осиновената
си дъщеря
Мария Казакова с
осиновената
си дъщеря, 2.X.1905 г.
86.
основаване на 'Синархическа верига' (1906 г.)
, 1906 г.
Основаване на "
Синархическа
верига" (1906 г.)
Някои ранни историци я наричат
Синархическа
верига.
87.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.03.1906 г.
На сестра Недялкова кажи: има два пътя отворени за
сина
й - или да му пратят пари да се върне при тях, или да му пратят пари да отиде в Съединените щати, гдето условията са по-добри, гдето може да влезе в някое училище, след време да следва и да изучи някое занятие.
88.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Предупреждавам ви
всинца
да не мърсите святото Име Божие.
Знайте, че Небето сега
всинца
претегля и се изпитват сърцата ви, тогава ще ви се дадат нужните упътвания, по които да добиете истинското знание и мъдрост.
89.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Някои ранни историци я наричат
Синархическа
верига.
Злъчният човек има зелен ореол, кръвожадният - червен, мъдрият -
син
и пр.
90.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.09.1906 г.
Щом желае г-жа Недялкова да остави
сина
си при вази, приеми го.
Моят поздрав на
всинца
ви.
91.
Снимка на Учителя Петър Дънов с приятели, около 1907 г.
, 1907 г.
Той е имал две дъщери и двама
сина
.
92.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Търново (Арбанаси), Куш бунар (
Сините
камъни), Сливенско, Айтоско, Бургаско (Белия връх), към Коджа бук и зад източната граница на България към Кавказ (Елбрус и Казбек) и към Хималаите – Еверест.
Всички народи по лицето на земята през разните исторически епохи са били ръководени от напредналите
синове
на човешкия род, развивали са се и са осветявали пътя на бъдещите поколения.
Търново (Арбанаси), Куш бунар (
Сините
камъни), Сливенско, Айтоско, Бургаско (Белия връх), към Коджа бук и зад източната граница на България към Кавказ (Елбрус и Казбек) и към Хималаите – Еверест.
93.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Да любиш Бога, трябва да си
Син
.
„Аз се турям в редовете на
Синовете
Божии" - каза Учителят.Пътищата са два: широк и тесен.
94.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Лявата ръка - призоваване Светия Дух -Адонай - родственик на
Сина
Божий.6.
Двете ръце -
синовно
поклонение Богу -Елохим (Исус), един от тримата.Това е Все - Светата Троица.
Третото лице у нас е
Синът
.(А - Йехова; В - Елохим; С - Адонай. Бел.
Лошите духове Бог употребява за изправление на лошите хора.Който се самовлада, само той може да възпитава.Човешката лошота е болезненото им състояние - щом се излекува, ще бъде добър.Бог-
Син
- Елохим - така е било името на Исуса преди да дойде на Земята.Когато възпитавате волята, никога не се занимавайте с дребни мисли.
95.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Думите в прочетеното от Книгата Господня освети ги означават очисти ги – Светостта и Чистотата са
синоними
.
Вашата Любов към Бога се проявява в три направления: първо, в стрем- ление, което значи Правда; второ, в единство, което значи Добродетел; трето, в образ, който значи Живот.Божията Любов спрямо вас се показва в падение, което значи Истина; в страдание, което значи Благост (какво мислите, че е последното?), и в смърт, което значи
Осиновление
.
По този начин ще въздействате върху естествената ваша воля.Тези от вас, които са си избрали първата стъпка, Добродетелта, те ще употребяват жълтата краска; тези, които са си избрали втората стъпка, Мъдростта, ще употребяват
синята
, а тези, които са избрали Любовта, ще употребяват розовата.
За волята е потребна жълтата краска, понеже умът взема участие.И тогава, за да се възпитава сърцето, употребена е розовата краска; за волята – жълтата, а за Мъдростта –
синята
.
Редът прочее е следующият: жълтата краска е основата, после иде
синята
и после – розовата.В музиката двата тона, които нямат подобен, образуват дисхармония, т.е.
96.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Г-н Дънов се обърна към Анастасия д-р Железкова, на която пред
всинца
каза:Всички неща, които ви спъват, да ви не смущават, защото Духовният свят работи за вас.
97.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.11.1907 г.
Всякой може да Ви отнеме мира, но никой не може да Ви го даде, освен само Един
Син
человечески,
Син
на Мира,
Син
на Виделината, Господ Вездесъщий.
98.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Аз ще ви накарам
всинца
или да любите, или ще приложим закона на Любовта.
99.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Всички поред се изкачвахме горе, гдето масата беше в четвероъгълник с 4 ленти - розова, жълта, бяла и
синя
, та всякой от нас бе длъжен да държи една от тия ленти и да се моли.
Стоянов, Пеньо, Иларионов и Желязкова, като първите четирма държаха
синята
лента, вторите четирма - бялата, третите трима - жълтата, а последните двама - розовата.
Сега, понеже Господ е с вас, Той ви посочва начините, по които може да избегнете нашествието на лошите духове: дишайте дълбоко и през време на дълбокото дишане представяйте си
светлосинята
краска, че прониква през вас, слизаща отгоре.
100.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
В 4 часа и 20 минути сутринта рано се събрахме и по трима се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една от лентите, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме
всинца
около котела с вода и босилек.
101.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Ако хората сами се събират без добрите духове - ангелите, то няма да има проявление на Бога, защото в пързия случай са духовете, във втория - человеците и в третия - Бог-
Синът
.
В това отношение духовете представляват принципа на бащата, а човешките души -принципа на майката;
Синът
е Бог, Който се ограничава да живее между тях и затова Той предизвиква любовта и без
Сина
не може да съществува любов.Вие не можете да приложите един духовен закон във физическия свят, ако духовният свят не е у вас и ако не сте свързани с всички человечески души.
102.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
На
всинца
ви трябва покаяние, да се родите от Моя Дух, за да пребъде Моята радост за всекиго."
103.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 14.07.1909 г.
Моя поздрав на
всинца
ви, Живейте в Духът на Божията Любов, тя ще хвърли виделина в душите ви.
104.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Кънчо Стойчев На 3 (14).02.1865 г, вторник по обед (12 ч), се ражда
син
на поп Стойчо от с.
Най-големият им
син
е бил Петър, вторият - Алекси, третият - Асен, четвърта е Величка и най- малката - Цанка.
Осиновяване
Учителят вижда, че Величка има много голяма любов към децата и й предлага да си вземе едно дете от черквата, когато там ги изнасят, и да го отгледа.
Величка влиза в църквата, където са изложени десетина деца за
осиновяване
, Тя се спира, оглежда децата и веднага познава своето дете отпреди 2000 години, посочва го с пръсти казва: „Това е моето дете!
Съборите на
Синархическата
верига Баба ми и дядо ми са участвали във всички събори до 1915 г., като винаги са закупували продукти, необходими за кухнята през съборните дни.
Това става на 3.10.1918 г., когато Фердинанд абдикира в Германия в полза на
сина
си Борис.
Учителят при срещата си с баща ми, му казва: „Вие идвате от Египет и носите неговата култура.” От ясновидско изследване се вижда, че Крум е бил по-малкият
син
на Яков от любимата му жена Рахил - Вениамин.
Аз съм бил
син
на Клеопатра и съм избягал да се спася от римляните в Индия, където сме се срещнали с Елена, която е била жрица в будически храм.
105.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
В тоя закон ще намерите извора на всички блага и следователно, като изпълним двата закона, излиза, че първият закон представя бащата, вторият - майката, а третият закон представя
сина
, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното служене на Земята.Който изпълни двата закона, той се приготовлява да изпълни и третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всички преобразования.
После иде третото - човешкият свят -
синът
на Бога.Днес присъствуват нашите приятели, те са, които съдействуват на Веригата.
Първият закон представлява Бащата, вторият – Майката, а третият представлява
Сина
, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното слизане на Земята.
Трето иде човекът,
Синът
на Бога45.
Избраният от
всинца
– Пеню Киров – тегли една бюлетинка от нашите написани желания и като се разгърна изтеглената от Пеню Киров бюлетина, върху нея имаше написано: „Да дойде Царството Божие на Земята, както на Небето.“ Тази бюлетина бе написана от Петър Тихчев.
Бъди благословен от
всинца
ни сега и всякога. Амин.
Великов.Каза ни се на
всинца
, че от остатъците подир яденето на трапезата Господня можем да си вземем и занесем по домовете, след което в 10,30 ч.
през нощта събранието, при весело настроение на
всинца
ни, се закри, за да се открие пак утре, на 17 август, понеделник, в 9 ч.Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.от книгата "Годишни срещи на Веригата (1900-1915г.)"
106.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
После иде третото - човешкият свят -
синът
на Бога.
В тоя закон ще намерите извора на всички блага и следователно, като изпълним двата закона, излиза, че първият закон представя бащата, вторият - майката, а третият закон представя
сина
, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното служене на Земята.Който изпълни двата закона, той се приготовлява да изпълни и третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всички преобразования.
После иде третото - човешкият свят -
синът
на Бога.Днес присъствуват нашите приятели, те са, които съдействуват на Веригата.
107.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Бъди благословен от
всинца
сега и всякога!
Представете си баща на име Свинаров, човек доста заможен, има 500-600 хиляди лева готови пари, но този баща има 10
сина
и те са все Свинаровци.
Умира бащата и
синовете
му взимат парите и навсякъде казват все Свинаровци.
Това е то, когато човек умре, неговите
синове
да говорят долно за него.
Но този баща има десет
сина
и те все – Свинаровци.
Умира бащата,
синовете
му вземат парите и всякъде [им] казват все Свинаровци.
Това е то, когато човек умре, неговите
синове
да говорят добро за него.
108.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Този е един цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години92; отдолу представлява ада – най-гъстата материя, гдето Духът може да слезе.Посочи на
всинца
ни где е мястото в картината, което представлява равноденствието, и добави:
109.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Този е един цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години92; отдолу представлява ада – най-гъстата материя, гдето Духът може да слезе.Посочи на
всинца
ни где е мястото в картината, което представлява равноденствието, и добави:
110.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Пред него са прострени розовата,
синята
и жълтата лента.Влязохме в стаята за молитва, гдето най-напред започнахме с Добрата молитва, после четохме Хвалата (хвалението) и молитвата, която ни се даде в неделя, 16-того.
111.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.10.1909 г.
И които се водят от Духа, те са
синове
Божии.
112.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
На масата личаха три ленти, прострени от изток към запад, с цветове розов, жълт и
син
, поставени тъй, както е отбелязано по-горе.
Всякой е опитал, когато минава през някой планински път, как птиците и ручеите, ведно със зеленините,
висините
и падините правят всичко весело и приятно; но когато отивате през пустинята, гдето липсата на тая приятност се усеща, няма никаква влага и всичко е пусто наоколо ти и униние и тъга на духа те обладава.
После, сиромашия и болест, богатство и здраве са
синоними
.
Преди две хиляди години, когато онази тълпа искаше разпятието Христово, и вие
всинца
тук сега сте били в онази тълпа и сте викали в едно с тях: „Разпни Го, разпни Го“.
Ще видите розова, жълта,
синя
, портокалена и зелена лента.
От тях розовата означава Божествената Любов; жълтата — Божествената воля;
синият
цвят означава Божествения Дух.
113.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Утре, 16- того, понеделник, ще господарува жълтата краска — цифрите 1 и 6, значи, духовете; а други ден, 17-того, вторник, ще господарува
синята
краска — 1 до 7, значи,
синовете
Божии.В осем и половина часа сутринта всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си.
Светът — това са
синовете
, които са родили плътта и дявола.
114.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
В него са и майката, и
синът
; следователно, числото шест включва всичките същества.
115.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
А „животът“ — това са
Синовете
Божии.Върху листовете с 29-те думи г-н Дънов започна да пише върху всякой един по нещо и ги даваше по ред на всички ни, като ни казваше да отиваме в олтара и да благодарим за написаното.
Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и духа —
синята
и т.н.
116.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
В 7 часа и 15 минути преди обед
всинца
бяхме по определените от началото места.
Розовата, жълтата и
синята
лента още стояха на масата.
Помнете: Аз съм
Син
на Мира —
Син
Человечески.
Освен това, да започнеш да направляваш над себе си зелената и
синята
краска и то веднъж в седмицата, а именно в петък, след като си направил упражненията.
Дванадесетия петък — за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата,
синята
, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“ В 9 часа вечерта, с изключение на г-н Гръблашев и г-н Ив.
117.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 26.01.1911 г.
----------------------------------------------------------------* Марийка ―
осиновената
дъщеря на М.Казакова (Бел. състав.)
118.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 18.02.1911 г.
Желая да зная Величка вземала ли е
синапово
семе като вътрешно лекарство.
Синаповото
семе като вътрешно лекарство е вредно.
119.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.05.1911 г.
Дишайте дълбоко и работете над себе си с портокалената, зелената и ясно
синята
краски.
Портокалената указва добро влияние върху организма; зелената върху чувствата, а
синята
върху умът.
120.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Върху масата бяха постлани три ленти —
синя
, червена и портокалена, които изхождаха изпод стоящите пред г-н Дънов вещи и двете от тях —
синята
и портокалената — се простираха до края на първата маса, а средната, червената, отиваше дори до края на втората маса, както е и означено по-долу.
121.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Прочее, размислете и вижте дали
всинца
вие пребъдвате в Господа, с Когото аз искам да ви свържа чрез това пребъдване.
122.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Тя е една първоначална сила, от която душата се е развързала и изгубила нишката и вследствие на тази загуба тя е потънала в материалния свят, което е
синоним
на страдание и изпитание.
молитвата — това е, което се изисква от
всинца
ви.
Пък не е ли казано: „
Сине
Мой, дай на Мен сърцето си“?
123.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
А пък това е тъй, защото те имат най-голяма нужда от
всинца
ви за Господа. Как?
124.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
А под сегашното си име Христос Той е
Син
Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми, български
синове
на семейството славянско“, София, 1994 г.
А под сегашното си име Христос Той е
Син
Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми, български
синове
на семейството славянско“, София, 1994 г.
125.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
А под сегашното си име Христос Той е
Син
Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми, български
синове
на семейството славянско“, София, 1994 г.
А под сегашното си име Христос Той е
Син
Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми, български
синове
на семейството славянско“, София, 1994 г.
126.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (телеграма), София
, 1912 г.
14 [*]Източник: ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25--------------------[*]3абележка на съставителя: Понеже, които се управляват от Духа Божий, те са
синове
Божий.
127.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
Моето желание за
всинца
ви е да пребъде във вас Господнята Добродетел, Господнята Правда, Господнята Любов, Господнята Мъдрост, Господнята Истина, Господният Живот и Господният Дух!
* Писмото е до приятелите от
Синархическата
верига във връзка с предстоящото обявяване на Балканската война.
128.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.03.1912 г.
Иларионов е работел в Русе към фирма „
Сингер
“ (Бел. състав.)
129.
Учителя започва работа по 'Завета на цветните лъчи на светлината' - Арбанаси
, 06.1912 г.
На титулната страница е поставено мотото: Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа,
Син
Божий, 15 август, Търново, 1912.
130.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събора)
, 10.07.1912 г.
Тези инициали означават следното: „Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа
Сина
Божий - 15 август Търново 1912 г.
131.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Август 1912 г. (, получено е в началото на август)
, 08.1912 г.
[3] Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа,
Син
Божий
132.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Между тия две — дясно и ляво — положения, в средата, току зад самия г-н Дънов, който заемаше първото място на масата, личаха
синя
и жълта лента — последната бе над първата.
133.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
На една от първите страници на „Заветът на Цветните Лъчи на Светлината" са написани инициалите, които се четат така: „Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа,
Син
Божий", петнадесети август, Търново 1912 год.
Най-важните краски са червената, розовата, портокалената, жълтата,
синята
, виолетовата, а също аметистовата и диамантената.Събора във В. Търново
Важното е, че те са свързани с цветните лъчи на светлината червени, портокалени, жълти, зелени, розови,
сини
, виолетови аметистови и диамантени лъчи.
Едно пояснение виолетовите лъчи са теменужено-морави, които бият към
синьо
, а аметистовите са морави, които бият към червено
Понеделник – зелени лъчи – с 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 53, 54 до
сини
лъчи и с. 60.
Четвъртък –
сини
лъчи – стихове и страници съответно.
Синята
краска – при религиозни недоразумения.
Синята
краска е на Истината.Забележка: Преди да започнете упражнението, ако имате някое недоразумение, то прочетете първо розовата краска.
134.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
На една от първите страници на „Заветът на Цветните Лъчи на Светлината" са написани инициалите, които се четат така: „Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа,
Син
Божий", петнадесети август, Търново 1912 год.
135.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
— За
синята
краска хората още не са готови, а само когато са в нещастие, тогава гледат.
Синята
краска е на Духа и истината.
Само
синята
краска е, която може да ни даде понятие за хубавото и тия, които притежават тая краска, обичат хубавото.
Само чрез
синята
краска вие ще можете да изпълните стиха: „Което е истинно, което е честно, което е праведно, което е чисто, което е любезно, което е доброхвално — това размишлявайте!
Който е маловерен, прочее, нека предизвика
синята
краска в себе си и тогава ще се махне маловерието.
Момъкът станал свещеник, оженил се и тая именно мома, която той развратил, се преражда в негов
син
, който тоже сега се развратява и много скъпо коствувало на бащата.
Господ казва, че люби света толкова, щото даде
Сина
Своего Еднороднаго, а като знаем тази именно
136.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Розовата, портокалената, жълтата,
синята
и виолетовата, също и аметистовата, диамантовата.
Има места, гдето ангелите даже си изуват обущата, а ние, човешките
синове
, гледаме на тия места без благоговение, и то защото сме човеци.
137.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Засяга ли се, обаче, някой религиозен въпрос, ще употребим всички стихове за
синята
краска, които се отнасят до истината и тогава Духът на истината ще хвърли светлина върху умовете, та да не спорят.
Вашето състояние е състоянието на блудния
син
, описано в Писанието, но при все това Христос ви вика именно в сегашното ваше състояние и иска да възстанови миналото ви.
А след това забележително моление
всинца
се завърнахме в салона, гдето дойде и г-н Дънов и каза:
138.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Нашата работа е и такава, че ние често пъти се връщаме назад, също както и блудният
син
, на когото заклаха теле.
139.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.12.1912 г.
Казва Христос, които чуят гласа на
Сина
человеческаго, ще оживеят, т.е.
140.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1913 г.
, 1913 г.
А които „Го приеха, казва Писанието, даде им се да се наричат
Синове
Божии".
141.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
Само тогава ще можете да разберете дълбините,
висините
, ширините на Божествения Дух.
142.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.04.1913 г.
Тази война на
всинца
ви ще ви даде обилна опитност и осезаеми доказателства за общия Промисъл.
143.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
За Христа един пример: баща дава средства, пари на
сина
, за да направи
синът
къща, значи бащата прави къщата чрез
сина
.
144.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Какво ще ви каже Господ, ако когато дойде, ви намери предали се на сластолюбие, че имате по няколко къщи, че сте научили децата си,
синовете
си и дъщерите си как по-изкусно да се въртят по баловете и по-шикозно да плетат косите си?
Намерете ми, например, някой от вас да го обичат
синовете
и дъщерите му, както подобава; намерете ми подчинени, които да милеят за началниците си. Няма.
145.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Баща повиква тримата си
сина
и им дава по три ореха: първият ги изял, вторият ги дал, третият ги посял.
146.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново
, 10.12.1913 г.
Но добър е Господ Наш, Той е промислил много добри неща за
всинца
ви и когато и да е тия блага ще ви се дадат, стига добре да отстоявате вашите духовни права.
147.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 21.12.1913 г.
Думите: Исус, Христос,
Син
Божий, Победител трябва да бъдат лозинка на човека в негова земен живот.
148.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 14.02.1914 г.
И нашият Велик Баща иска ний да сме достойни
синове
, достойни служители на Неговото Царство.
149.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 4.03.1914 г.
Слушайте увещанието на Духа, кoйтo ви говори благо кaтo на
синове
и дъщери и ви пoкaзвa пътя на живота.
150.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
В днешно време дъщерята учи майката и
синът
- бащата, а как може един да учи другиго, когато първо себе си не е научил?
151.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Да се откажем от нещата не значи да ги забравим, а да оставим хората свободни – да оставим жената да постъпва както тя знае, да оставим
сина
да постъпва както той знае.
Па и сам Господ казва: „
Сине
мой, дай си сърцето.“ Трябва да започнем сега едно пречистване, като за Великден – да отворим прозорците и да измием пода.
152.
Снимка на Учителят на Черни връх със съмишленици през 1914 год
, 06.1914 г.
Син
на Русчев, застанал прав, юноша с ученическа шапка. 7.
153.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Син
на Русчев - застанал прав, юноша с ученическа шапка на главата; 7.
Както казахме по-горе, близкият до
Синода
и ултра-реакционен вестник у нас „Мир" даде неотдавна гостоприемство на една километрическа статия от „подпредседателя" на Теософското общество в България, държавният учител г.
един дълг... " И по-нататък: „ние събаряме вярата и изгонихме религията из училищата си (фрази, преписани от „Църковен вестник", орган на
Синода
-Б.Н.), но къде са блюстителите на народните завети?
За това те не само никога не са видели „обществената" и не са бивали интернирвани или арестувани, но всякога като галени деца на властта са държали сказките си, даже субсидирани от държавата, ту из казармите, ту във военните клубове, всякога свободно са устройвали своите миниатюрни „конгреси", всякога са били добре приети и търпени „сладкодумни гости на държавната трапеза", получавали са продължителни командировки в странство за сметка на „милото отечество" и „държавните нужди", пък и по настоящем използват своите
синекурни
длъжности (т.е.
154.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Зад самия г-н Дънов, който заемаше първото място на масата, личаха розовата (Любовта), портокалената (Живота) и
ясносинята
(Духа) ленти.
Така е свързал Господ
всинца
ни с другите хора.
155.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
" Казва му: „Речи да седнат тези двамата мои
синове
, един отдясно и един отляво."Често ние се запитваме от какво произтичат споровете - в обществото между народите, в църквите, в училището, между философите и учените и между всички класи има все спорове.
Тя си дава жалбата и проси, щото един от
синовете
й да седне отдясно, а друг отляво.
Когато идете при Христа, казвайте: „Господи, имам едно желание, моля Ти се, покажи ми какво желание имам, добра ли е мисълта ми или не." И ако ти покаже, че мисълта е добра, тогава нищо не Му казвай, защото и така си в дясната страна и не можете да искате нищо.Виждате, че Христос отказа на искането на майката и не постави нейния
син
вляво, но ако я беше послушал,
син
й щеше да бъде нещастен.
И отсега нататък за мене е важно
всинца
да бъдете верни и истинни: верни - да не лъжете и истинни - да не ви лъжат.Досега Христос Го имахме за Спасител, а после ще стане Господ и ще настъпи въпросът дали да Го поставим от лява или от дясна страна.Аз ви считам и гледам на вас като по-малки мои братя, на които се радвам, когато успявате, но и когато грешите, ще ви поопъна за ухото. Защо?
156.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
На гръцки език буквите на думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви на израза „Исус Христос,
Син
Божи, Победител, Спасител".
Вие сте непослушни
синове
, които искат да въведат в рая.
А когато дойдат
синовете
на обещанието, ние ще се освободим и ще бъдем с Господа едно -носители на великата истина.Това искам да го кажете и на църквата, и на свещениците, и то смело и открито.
157.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Христос като говори в тая глава, дава дълбоки понятия за начина, по който ще дойде.Тази война, която сега става, е причина, щото много житни зърна да се хвърлят, та да се явят в нова форма, в която
Син
Човечески ще се прояви, но за да започнат тия зърна да израстват, по-напред трябва да се посеят.
Това е, което подразбира Христос,
Син
Человечески, Който иска да се прослави в нас.
Син
Человечески, Който създаде Адама, ето пак дойде, за да тури ред и порядък в света.
Син
Человечески сега иде да чисти и щом започне да чисти, човешкият живот, с неговите планове, сгоди и несгоди, ще пострада.
Така че за тези елини, които мислим, че идат да разрушат света, само като им дадем нашето сърце и ум, и като видят
Сина
Человеческаго в нас, веднага ще захвърлят техните копия и мечове и ще направят света такъв, какъвто аз искам да бъде.
В тази война бях казал, че отношението на войниците е същото, както децата с куклите и мъртвите кончета.Тези елини, които идат, ще разрушат света и
Син
Человечески ще бъде разпнат.
158.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Неговото падение е като падението на блудния
син
, който като се върна при баща си, баща му го прие, при все че за отиването му в странство и за яденето и пиенето не са виновни родителите.
Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при тези светци, които стояха много по-високо от оная тълпа, която търсеше и славеше Христа не за друго, а за хляб, та Го предизвика да им каже: „Търсите Ме за хляба." Когато тези двамата слепци викаха: „Господи, помилуй ни,
Сине
Давидов." Думата „помилуй" съдържа в себе си дълбок смисъл.
Вие сте непослушни
синове
, които искат да въведат в рая.
А когато дойдат
синовете
на обещанието, ние ще се освободим и ще бъдем с Господа едно -носители на великата истина.Това искам да го кажете и на църквата, и на свещениците, и то смело и открито.
159.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Младостта е символ, че излизаме от Господа като онзи блуден
син
, който излиза от баща си и отива да опита благата на света.
160.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 9.03.1915 г.
___________________________________* Духовната Нова година на
синархическата
верига е денят на пролетното равноденствие, което по стар стил е било на 9 март, а сега по нов стил е на 22 март.
161.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.
, 04.1915 г.
години е казал: „От нине3 ще Видите ангелите Божии да слизат и Възлизат над
Сина
човеческаго".
162.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.04.1915 г.
Да си служи тя постоянно със
светлосините
лъчи, светложълтите, светлозелените и портокалените.
163.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
Действувайте тъй
всинца
, както Господ ви учи отвътре.
164.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 1915 г.,
, 07.1915 г.
Радвайте се, че сте достигнали до тази епоха, за която Христос преди 2000 години е казал: „От нине ще видите Ангелите Божии да слизат и възлизат на
Сина
человеческаго".
165.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Всички един подир друг, без обуща влязохме в преподаВателния салон, който горе-долу имаше миналогодишната обстановка: дългата маса, около която се наредиха Всички, прозорецът от изток, окичен с ленти с жълта,
синя
и розова краски, изкусно начертани по начин такъв, че лентите образуваха буквата „Д".
Синът
посещава баща си, при когото живеела сестра му.
И всеки българин носи тази неучтивост, ще я намерите в ежедневния живот на българите, между мъже и жени, между дъщеря и майка, между
син
и баща.
166.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Киров: - Един баща има
син
и гледа как друг го измамва, какво ще му бъде положението?
- Не може да избави
сина
си, ако се е заловил с някоя жена.П.
Киров: - Това неестествено носене произвежда просто отвращение.- Не можем да изменим света, светът върви по своему, няма да го подчиним на себе си, ще излезем вечерно време.Захари Желев: - Аз съм баща, имам
син
, когото примамва такава жена, можем ли да си послужим с формули, да ги парираме?
167.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 6 август
, 6.08.1915 г.
Това се свърши в 10 часа вечерта, след което се
всинца
разотидохме.
168.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Съвременните майки и баши в едно отношение аз ги уважавам, защото искат да издигнат телата на
синовете
и дъщерите си, правят им добри къщи и дрехи, все тялото възпитават, но най-малко се грижат за душите на своите деца.
Христос изисква да намерим душата на своите
синове
и дъщери, а те на своя баща и майка и да постъпим както трябва.
Нека мъжете и жените раждат сега деца, защото досега все слуги и слугини са раждали и децата им мязат на тях.Когато дойде онзи царски
син
и царска дъщеря, тогава децата им ще бъдат благородни.
На физическото поле най-сетне може да се откажете да ядете, но горе в духовното поле не трябва да ядете.Месото е
синоним
на греха.
Н.: - Върху тази поетична фигура за царската дъщеря и царския
син
, който като дойде, ще направи света по-другояче - хвърлете повече светлина върху този царски
син
и тази царска дъщеря.Учителят:-Той е много важен въпрос, който изисква цяла беседа.
Мисля, че е по-полезно това да се направи предварително, отколкото сетне, когато се съберат и се видят добре един другУчителят: - Вие имате едно схващане за този царски
син
и за тази царска дъщеря, бих желал да зная вашето мнение.В.: - Види се, дълго време са царували слуги на царските тронове и слугини, и така ще върви доста дълго време, докато видим истинския наследник.
Щом е разпнат царският
син
, и Господ идва и ще даде лозето на други.
Когато дойде царският
син
, ще го посрещнете.И. Г.: - Направи забележка, че най-напред между младите последва хипнотизация, какво да се направи, за да се разгледа въпросът философски.Учителят: - Практически ще кажа, че жена, която има сплеснат нос, не трябва да се жени, защото ще има непременно бой и плач.
(Общ смях.)Н.: - Пак не можах да разбера, г-н Дънов, от 10 кандидати мъже или жени, кого трябва да избера, начин за това.Учителят: - Най-първо дали вашата дъщеря или
син
са ангели.
169.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.10.1916 г.
Да бъде Божият Мир в сърцата на
всинца
ви.
170.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
Светият
Синод
на Българската православна църква
В началото на 1917 година Светият
Синод
на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отстрани Учителя от София под предлог, че учението му разколебава духа на войниците на фронта.
Светия
Синод
решава да вземе особени мерки спрямо П.
Дънов и чрез задкулисни внушения и
инсинуации
подтикна и изиска от тогавашното правителство да интернира П.
171.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Синодът
и църквата подемат акция срещу Учителя и започват да подкокоросват официалните власти да предприемат някакви мерки срещу него като се крият зад гърба на градоначалника на София, зад военното комендантство, зад министри и подкупени журналисти.
В тези си проповеди Дънов проповядва, че Исус Христос не е
Син
Божи, а човек като него и че сам той може да бъде Христос.
172.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Много примери за свещеници и истории, които ги имаме, може би са от баща му случки, които Той е чувал, да ги разправя предполагам, знам положително, че оня случай дето го разправя, че един баща имал
син
и не го пускал на седянки, пък
синът
слагал коритото и го покривал с чергата и така отивал на седенки.
Е.А.: На Учителя по кръв, по тяло, другия
син
на дядо поп.
/Винаги Твой Исус Христос
Син
Божий/
173.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
В.Т.И.Х.С.Б. (Велик Тържествуващ Исус Христос
Син
Божий)
174.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 2.09.1917 г.
2 септемврий 1917 Препис от оригинала.* Велик Творец Исус Христос
Син
Божий, (бележки на съставителя Вергилий Кръстев)
175.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 28.09.1917 г.
Аз ви разбирам
всинца
ви много добре и храня в своя дух най-добрите чувства.
176.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Синът
на Голов споделя пред Никола Нанков, как баща му си заминава от този свят.
Аглика и Марийка и те са при нас.“ След това дава на
сина
си няколко банкноти с думите :“Пиши, да не се тревожи майка ти!
През годините се случва така, че Никола Нанков, който събира материали за история на Братството се свързва със
сина
на Димитър Голов.
Синът
обещава и му казва след колко дни да го посети, за да му ги предаде.
Така в уречения ден и час, Нанков чука на вратата, никой не отваря, натиска дръжката на вратата, тя се отваря, влиза вътре и намира
сина
на Голов починал.
Поръчал на
сина
си Богомил, ученик във военното училище да пише на майка си по-често.
177.
Писмо на Учителя (не е ясно името на получателя), 1918
, 1918 г.
А като Люби, прилича на Христа,
Сина
Божий.
178.
Писмо на Учителя до Тереза Керемедчиева (снимка на писмото), Варна
, 1.04.1918 г.
Син
ви да използва слънчевите лъчи и дълбокото дишание.
179.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Той отговаря с едно изречение: "Фердинанд да абдикира в полза на
сина
си Борис." Занасят новината но царя.
На 3 октомври 1918 година Фердинанд абдикира в полза на
сина
си Борис, който се възкачи на престола под името цар Борис III.
Той отговаря с едно изречение: "Фердинанд да абдикира в полза на
сина
си Борис." Занасят новината но царя.
На 3 октомври 1918 година Фердинанд абдикира в полза на
сина
си Борис, който се възкачи на престола под името цар Борис III.
180.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
Небето
лазурносиньо
се усмихва снизходително.
181.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 30.09.1918 г.
Искат абдикация на цар Фердинанд, което става на 3.10.1918 г., а на престола се възкачва
синът
му цар Борис III.
182.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Но днес ние виждаме, че червеният цвят се използува в медицината като възбуждающ,
синият
и виолетовият, като успокоящи и пр.
Корицата е
светлосиня
или светло-сива.
Иска да отстрани царящите в мира страдания и скърби, взаимно неразбиране и вражда със „
синархията
", единственото идеално устройство на общество, народа и човечеството".
Едно трикамерно съветско управление би съответствувало на главните изисквания на
синархията
.**
Синод
на българската православна църква", възпроизвежда в броя си от 29.V.TT.
Михайловски и всичко това се споделя от Св.
Синод
.
Според Църковен Вестник, сказчикът не си е задал този въпрос и за това не намираме отговора му в
синодалния
орган...
Семинария,
Протосингелът
на Св.
Синовете
й се биха храбро за тази кауза, но в конец този народ биде ужасно и безсрамно измамен, ограбен и най- несправедливо обруган от американския и европейски печат.
Както казахме по-горе, близкият до
Синода
и ултра-реакционен вестник у нас „Мир" даде неотдавна гостоприемство на една километрическа статия от „подпредседателя" на Теософското общество в България, държавният учител, г.
И по нататък: „Ние събаряме вярата и изгонихме религията из училищата си (фрази преписани от „Църковен вестник", орган на
Синода
- Б.Н.), но къде са блюстителите на народните завети?
Затова те не само никога не са видели „обществената" и не са бивали интернирвани или арестувани, но всякога като галени деца на властта, са държали сказките си, даже субсидирани от държавата, ту из казармите, ту във военните клубове, всякога свободно са устройвали своите миниатюрни „конгреси", всякога са били добре приети и търпени „сладкодумни гости на държавната трапеза", получавали са продължителни командировки в странство за сметка на „милото отечество" и „държавните нужди", пък и по настоящем използуват своите
синекурни
длъжности (т.е.
Теософията е
синтез
на наука, философия и религия, които могат да добият конкретна форма и живот чрез изкуството - по същина мистично.
Всички ние сме
синове
Божи, казва Исус, и трябва да станем съвършени като нашия Отец небесен. Как?
Един
синтез
на наука, философия и религия се налага от самосебе; защото науката за материята е в същото време и наука за енергията, науката за енергията засяга и науката за душата, а тази последната е свързана с изучаване причините на нещата, с които се занимава философията и религията.
Общността на имота, средствата и оръдията на производството ще наложи неизбежно и комунизирането на труда - „едно трикамарно съветско управление би съответствувало на главните изисквания на
синархията
".
Той поддържа, че държавното управление, устроено и практикувано според принципите и методите на
синархията
(тази дума той, сигурно, за пръв път чува сега!), било съветско управление по типа на болшевишкото!
Ill, със статията против червения комунизъм и за
синархията
, за каквато се е писало много и от такива видни окултисти като Сент Ив.
9. В реализацията на тази програма взе голямо участие
Ефросина
Ангелова-Пенкова, която ми изваждаше на ксерокопие всички мои заявки за онези статии, които ми бяха необходими от вестници и списания.
Сливен, качват се на
Сините
камъни, където Учителят е летувал с приятели.
183.
Снимка на Дафинка и Любен Доганови със сина си Константин в град Русе 1919 г.
, 1919 г.
Снимка на Дафинка и Любен Доганови със
сина
си
Дафинка и Любен Доганови със
сина
си Константин в град Русе 1919г.
184.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),
, 1.0.1919 г.
Разкрива се Божия свят пред умовете, сърцата и душите на Божиите
синове
, Божиите деца, Слушатели, верни и избрани.
185.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 18.05.1919 г.
Сегашните времена са само едно предисловие на Великото, на Славното в Царството Божие, в идването на
Синовете
Божии.
186.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
Учителят отива на „
Сините
камъни" в Сливен при извора „Куш-бунар".
Една година Учителят беше дошъл в Сливен и изведе всички братя и сестри на „Куш-бунар", местност в „
Сините
камъни" на Стара планина, третото разклонение надвесено над Сливен.
187.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
По това време Учителят не беше в София, но в Сливен, на
Сините
камъни, дето беше се уединил с една малка групичка от десет братя.
През същото лято аз пожелах да отида за малко в Стара Загора, а оттам в Сливен, и ако мога да отида и на
Сините
камъни, да се разходя, а може и да стенографирам, ако Учителят държи някаква беседа.
Тя ме запита дали бих желала да отида на
Сините
камъни, да видя там и там и Учителя.
Никога не съм дохождала нито в Сливен, нито на
Сините
камъни, пък и Учителя ще видя." - „Да, каза ми сестрата, разбирам желанието ти, но Учителят е казал, че не приема никого." - „Щом е така, аз не настоявам, не искам да престъпвам желанието на Учителя и ще се задоволя само с това да разгледам Сливен." Надвечер, както се разговарям със сестрата, пристигна един брат и ме пита искам ли да отида на
Сините
камъни.
Прекарах на
Сините
камъни три дни и на четвъртия рано сутринта се готвех да си замина за София.
" - „От
Сините
камъни." - „Така ли?
" - „И ние на
Сините
камъни." Засмяна, доволна от тази среща, аз им казах: „Учителят знае за вашето пристигане." - „Отде знае?
Никой нищо не му е писал и никой в София не знае за нашето заминаване за
Сините
камъни.
Една седмица след връщането ми в София срещнах един от братята, които ходиха като делегати в Сливен на
Сините
камъни при Учителя.
Често, много пъти слушах от този брат за отиването му на
Сините
камъни и аз се учих, и досега се уча от този урок.
188.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Стевка Стойчева -
осиновена
дъщеря на Величка Стойчева. 8.
намира оставено в църквата сираче, което приема за свое и го
осиновява
.
Деца не са имали, но
осиновили
едно момиче от малко дете, възпитаха го и му дадоха образование.
Величка Стойчева е нямала деца и решава да си
осинови
дете.
Съгласно съветите на Учителя тя отива в църквата, където в неделен ден се излагали деца, за да може да си
осинови
едно дете.
Тогава нейният баща като станала на 40 дни я завел в църквата за
осиновяване
.
Величка Стойчева съгласно директивите на Учителя влиза в църквата, оглежда цялата група деца в средата на църквата, които са за
осиновяване
и избира веднага Стефка и казва: "Това е моето дете!
Нейната фамилия са били фабриканти на платове в Габрово, фамилията не е била съгласна с
осиновяването
на това дете.
189.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Друг път същата сестра като отива на беседа към салона, вижда, че от към беседката на полянката за играене на Паневритмията към салона се движи човек със
синя
тога.
" „Да, беше Христос със
синята
тога." Учителя й отговаря: „Е да, е да!
190.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
През тази година той летува на
Сините
камъни над Сливен (Стара планина), на палатки, с много братя и сестри предимно от Сливен.
в Стара планина; опнаха се палатки на
Сините
камъни, присъстваха предимно братя и сестри от гр. Сливен.
191.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 12.12.1921 г.
Изпращам ви четири беседи: „Братя и сестри на Христа", „Плачът", „Те ще просветнат", „
Синът
Божий".
1921_10_30
Синът
Божи
192.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 8.02.1922 г.
В древността един от царските
синове
на Адитите поискал да има свещ вечно горяща.
Много се зарадвал
синът
на своята придобивка, тя внасяла със своята светлина и топлина мир и утеха на своя владетел, но когато я гледал, неговите очи се пълнели със сълзи, без да знае защо.
193.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Туй е възможно, за
всинца
ви е възможно.
И сега аз желая
всинца
да имате не много болести, но само една болест; ако е, да е.
Сега
всинца
трябва да се сдружим, да работим за Господа.
Посърнали са, защото
синът
им е останал не такъв, какъвто са очаквали.
Не само да излезнем от Египет, не само да приемем законите на
Синай
, а най-после да влезнем в Ханаанската земя – в Божественото – да турим ред и порядък и да живеем тъй, както Господ иска.
Когато малкото дете иска с Любов, баща му се трогва и всичко дава, но когато
синът
заповядва на баща си, той не му дава.
И казва се: „Бог толкова възлюби света, щото даде
сина
своего единароднаго, за да не погине всеки, който вярва в него“.
194.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
Ако Рама е видял този чуден слънчев изгрев, що преди малко очите ни видяха, това румено огнено кълбо, което излезна от планинските глъбини и се устреми към
синия
лазур.
Към
висините
на това свято мълчание на природата се понася нашата благодарствена молитва.
Това румено огнено кълбо, което излезе от планинските глъбини и се устреми към
синия
лазур.
Към
висинето
, всред това свято мълчание на природата се понася нашата благодарствена молитва.
195.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Друг път същата сестра като отива на беседа към салона, вижда, че от към беседката на полянката за играене на Паневритмията към салона се движи човек със
синя
тога.
" „Да, беше Христос със
синята
тога." Учителя й отговаря: „Е да, е да!
196.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 30.03.1922 г.
За „
Сингер
" може.
197.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
Кой баща или майка ще се съгласи
синът
им да си напусне университета и да прави опити?
198.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Лицата ни са
посинели
, устата вкочанели, не можем дори да говорим.
Като че ли мрачното облачно небе се разкъсва и
сини
процепи откриват чистия лазур.
199.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
Синчецът
и незабравката, оросени от дъжда, упорито продължават своята изложба всред мрачния дъжделив ден.
200.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
в Стара планина; опнаха се палатки на
Сините
камъни, присъстваха предимно братя и сестри от гр. Сливен.
201.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Архиерейски събор от
Синода
, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
През първата половина на 1922 година Светият
Синод
на Българската православна църква предприема кампания срещу Бялото Братство в България.
Синод
не остава длъжен на хвърлената ръкавица и реагира с поредица от четири статии върху страниците своя официоз „Църковен вестник" („Църковен вестник", бр.
Когато през разглеждания период от време БПЦ установяв чувствителен отлив от редовете на паството си, за сметка на увеличаване броя на последователите на Учителя (обратно пропорционално), нейния върховен административен орган – Светия
Синод
, решава да вземе мерки за спиране на този неблагоприятен, от нейна гледна точка, процес.
Друга форма на борба, използвана от БПЦ, е издаването на
синодални
разпореждания и послания, които си поставят за цел да инструктират православните духовници по места за конкретни мерки за понижаване влиянието на Бялото Братство, както и за предпазване на редовите богомолци от „заблудите" на нововъзникналата така опасна „ерес".
Синод
и редактор на „Църковен вестник".
За сравнително кратко време той написва и издава с благословията на Св.
Синод
няколко съчинения, подведени под общ знаменател – унищожителна критика на Словото и личността на Учителя („Теософията,(окултизмът) лъжеучението на дъновистите и спиритизмът пред съда на науката, обществото и християнството" – София, 1921; „Християни ли са Петър Дънов и неговите последователи" – 1923; „Вероучението на Дънов и дъновистите пред съда на Словото Божие" – София, 1927; „Кои са дъновистите и какво те искат" – София, 1928).
Синод
не остава длъжен на хвърлената ръкавица и реагира с поредица от четири статии върху страниците своя официоз „Църковен вестник" („Църковен вестник", бр.
Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския
Синедрион
, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деян. 5:38-39).
202.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Освен това, в някои беседи, когато се говори за Пентаграма, негов
синоним
се използва и думата „петоъгълник".
В средния кръг пише така: „Бог толкова възлюби света, че даде Своя единороден
Син
, за да не погине всеки, който вярва в Него, а да има живот вечен".
От тук нататък ученикът е в непрекъснато общение с Христа и неговия път има вече връзка с петте върха: Арарат, Мория,
Синай
, Тавор и Голгота.
Авраам, който имаше тази непоколебима вяра, беше удостоен с привилегията да се нарече Приятел на Бога, но това високо звание вместо да го направи горделив, толкова го смири, че не се поколеба да принесе в жертва
сина
си на планината МОРИЯ.
С такова смирение човек напредва вече по-бързо по Пътя и се възкачва като Мойсей на планината
СИНАЙ
(на върха Хорив), където получава Заповедите Божии.
И така петте планини: АРАРАТ, МОРИЯ,
СИНАЙ
, ТАВОР и ГОЛГОТА са петте стъпки в пътя за повдигане на човешката душа.
Всеки, който иска да върви по този Път, се задължава всеки ден, в определено време да мисли поне пет минути за значението на тези пет планини: АРАРАТ, МОРИЯ,
СИНАЙ
, ТАВОР и ГОЛГОТА, По този начин човек се приближава към тях най-напред с мисълта си, после със сърцето си и най-после с цялата си душа, докато стане едно с тях.
Намираме се във върха на Добродетелта, в началото на
синия
лъч на Истината, по който ще се движим.
(11, 32) Ние означаваме Добродетелта с белия цвят; Правдата със зеления цвят това е материалния свят; Любовта с розовия цвят -- това е астралния свят, а в по-висшите му проявления той се губи, душата се губи в полето на Нирвана; Истината - със
синия
цвят, или висшето ментално поле; и Мъдростта с жълтия цвят.
Добродетелта - белия цвят, Правдата - зеления, Любовта - розовия, Мъдростта- жълтия и Истината —
синия
.
Това е в
синхрон
с надписа от формулата, където дувата „Бог” е на върха и до нея са „волята" и „силата", докато „душа" е точно отдолу и до нея са „изпълнение" и „човешката".
Светият
Синод
използува конфискуването на Пентаграмата и я публикува в своите печатни органи с нападки към Учителя и с коментар, че Той си бил направил икона.
В най-вътрешният кръг сложихме мотивите на „Моето Слънце днес ще изгрее", „Добрият момък", „А бре
синко
" и др.
Всеки, който иска да върви по този път, се задължава всеки ден, в определено време да мисли поне 5 минути за значението на тези пет планини: Арарат, Мория,
Синай
, Тавор и Голгота.
В средния кръг пише така: „Бог толкова възлюби света, че даде Своя единороден
Син
, за да не погине всеки, който вярва в Него, а да има живот вечен.
Трябва да работим, да работим, искам
всинца
да работим, за да превъзмогнем всички мъчнотии.
Вие мислите, влезете в Школата, да имате всички привилегии, да се разхождате като царски
синове
, а при това да нямате никакви отговорности.
Синът
отива на училище; бащата се радва, казва: „Нека се учи." Бащата не може заедно със
сина
си да се учи.
Сега аз ще работя, пък
синът
ми ще учи." (72 стр.)
И тъй, ясно е за
всинца
ви, които сте тук, е определено какво има да работите.
У
всинца
ви трябва да има общо съревнование за тази кауза, която поддържаме – да внесем единство в мисълта си.
И аз съм уверен, че във
всинца
вас има желание, сили, способности, вие всичко може да направите, само че още не познавате себе си.
А такова лично мнение имаме
всинца
.
Да се слави името на
Сина
Божия,
Сина
на Любовта, Който изявява нашия Баща, нашия Отец, Който е начало на всяко благо.
Ако имаме една поляна и
всинца
да се наредим в една верига, и да запеем заедно, в хор, тази песен, знаете ли какво може да стане в един час?
Ще се радвате тази година, че една песен се роди пред
всинца
ви; отчасти само, всичката не се е родила още.
203.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
Небето беше ясно и
синьо
.
заедно със
Синодалния
проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на Събор.
Неотдавна той беше последван и от един друг гонител –
синодалния
чиновник Ласков, който тоже се беше запретнал със
синодалните
фондове да рита срещу ръжена, като скиташе из Търново, съгледствуваше около Събора на Бялото Братство, ковеше лъжливи и клеветнически дописки и брошури, пълни с лъжи и тенденциозни извъртания.
Небето беше ясно и
синьо
, чудесно време.
204.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Когато през разглеждания период от време БПЦ установяв чувствителен отлив от редовете на паството си, за сметка на увеличаване броя на последователите на Учителя (обратно пропорционално), нейния върховен административен орган – Светия
Синод
, решава да вземе мерки за спиране на този неблагоприятен, от нейна гледна точка, процес.
Друга форма на борба, използвана от БПЦ, е издаването на
синодални
разпореждания и послания, които си поставят за цел да инструктират православните духовници по места за конкретни мерки за понижаване влиянието на Бялото Братство, както и за предпазване на редовите богомолци от „заблудите" на нововъзникналата така опасна „ерес".
Синод
и редактор на „Църковен вестник".
За сравнително кратко време той написва и издава с благословията на Св.
Синод
няколко съчинения, подведени под общ знаменател – унищожителна критика на Словото и личността на Учителя („Теософията,(окултизмът) лъжеучението на дъновистите и спиритизмът пред съда на науката, обществото и християнството" – София, 1921; „Християни ли са Петър Дънов и неговите последователи" – 1923; „Вероучението на Дънов и дъновистите пред съда на Словото Божие" – София, 1927; „Кои са дъновистите и какво те искат" – София, 1928).
Синод
не остава длъжен на хвърлената ръкавица и реагира с поредица от четири статии върху страниците своя официоз „Църковен вестник" („Църковен вестник", бр.
Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския
Синедрион
, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деян. 5:38-39).
заедно със
Синодалния
проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на Събор.
Неотдавна той беше последван и от един друг гонител –
синодалния
чиновник Ласков, който тоже се беше запретнал със
синодалните
фондове да рита срещу ръжена, като скиташе из Търново, съгледствуваше около Събора на Бялото Братство, ковеше лъжливи и клеветнически дописки и брошури, пълни с лъжи и тенденциозни извъртания.
205.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
„Знаят ли онези там 7 гръмоотводи -
Синода
, ако размърдам тази ръка, какво ще стане с тях?
от
Синода
, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата.
206.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
„Знаят ли онези там 7 гръмоотводи -
Синода
, ако размърдам тази ръка, какво ще стане с тях?
от
Синода
, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата.
Тогава по челата на
синовете
Божии Пентаграмът ще блести като звезда.
Първо се разцепи Българската православна църква и се създадоха два
синода
.
Старият
синод
бе обявен като нелегитимен, а новият бе зарегистриран и обявен за законен.
А Божественият "Изгрев", това е претворяването на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно чрез Сила и Живот от
Синовете
Божии, които ще слязат при человеците на земята, за да свалят Царството Божие.
207.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
Но и то за миг, като че стана
синьо
,
синьо
и затрептя отгоре като грамаден сапфир, ограден с огромен светещ ореол.
Зад нас отново се спуснаха мъглите; тъмната стена пак закри белите плещи на Хубавицата, а градът се разведри пред нас в
синкава
далечина.
208.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
То обилно, с две шъпи сипе бисери и елмази по снега и лъха от
висинето
смях и закана към нас. Закана?
С каква сладост пихме чая си, с какво настървение, като добри бойци след победа, унищожихме всичките си хранителни припаси.Слънцето пак тъй ярко грее от
висините
, като се правеше, че нищо не знае за тупаницата що ядохме от бурята.Превали пладне.
Нозете ни вече гмичкат по разтопен сняг, а пред очите ни незабравима гледка: на североизток - се белее и блести в слънце Стара планина, на югозапад Люлин като кристално цвете се издига към
висините
, на югоизток нов хор от планини носи на възбог своята хвалебна песен.
209.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Сега вече сме облечени по лятно му - алени, бели,
сини
блузи, сламени шапки, или гологлави, ние сме сигурни, че няма да ни се случи мартенска шега - па и да ни се случи малко дъждец, не е голяма работа - сега е топло.
Гледа ни и слънцето от
синия
простор.
210.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Екскурзия до Сливен -
Сините
камъни
1.
Сините
Камъни (Стара планина), 1-3 август 1923 г., гр. Сливен
2.1.9.
Сините
Камъни (Стара планина),
Скоро ногата ни ще стъпи на този приказен Балкан, на тайнствените „
Сини
камъни”, върху които са отбелязани толкоз човешки съдбини.Младият момък ни разправя, че на
Сините
камъни ще видим голяма каменна халка, която някога си, когато тук доле било море, на нея гемиджиите завързвали (гемиите си)... корабите си и тук дето гърмотят сега железните колела на каруците, тогава е било морско дъно... Тогава людете били същински великани и по цялата тракийска долина се биели вълните на бурни морета... Да, вредом гдето сега се шири тая плодородна низина с нейните живописни села и градове е било обширно и неизмеримо морско дъно, където никому не е било угодно да надникне.Слизаме на прашния път.
Дирим нашите съмишленици, гдето след малко сме приютени с топла вода за пиене, приятна вечеря и място за почивка.Но още среди нощи сме пак на крак и потегляме по сипеите на прочутите „
Сини
камъни”.
Да, те са
сини
, защото са голи и се ронят опасно под нозете ни.
С любов и поглед мил.Сякаш тая песен се отделяше от планината: от ронящите се
сини
камъни, от шубрачките, от стръмната пътека, от звездите, от планинските върхове.
Но, нижат се часовете, а те са още далеч от нас, далеч от уморените ни вече стъпки.Далече доле са вече сипеите на
Сините
камъни, а ние вече лазим из дивни, разкошни коридори на обичната планина.
Вървя нататък, а в душата ми този чуден образ на „доброволната жертва”, на този Добър Дух на Планината, на това неоценимо природно благо.Пътуваме към изток по билото на
Сините
камъни и разполагаме стан в едно поетично гнездо от високи стройни дървета и сенчести храсти.
- Дядо Никола се казва - смекчават се малките му
сини
очички из под нависналите му рошави вежди - акранин [акран(ин) (тур.) - връстник] бил на Хаджи Димитър - приятел на Панайот Хитов - говори драгият старец, приведен вече от своите 85 лазаря.
Нищо, нищо, прости, прости сте, нищо не струвате, сърдито надигаше дядото и стискаше почернялата си ръка с издути като върви жили.
Сините
му очи грозно святкаха.
Повалени дънери, покрити с дебел зелен мъх - мечки стръвници всред гората, готови за плячка.Буйни ливади изпъстрени със
синя
тинтява, овчарски босилек, див карамфил, и все този мил зелен здравец, все тази негова жизнерадостна усмивка...Сядам върху зелен плюшен трон, омаяна, очарована от възхищение.
Далече навред гъсти гори, люшнали се по развълнувани хълмове и долини като зелен океан.Доле, далече се е просртяло това дори страхотно тракийско поле, което в пладнешкия зной трепти като друго,
синьо
море.
Трябва окото само да види тия безкрайни пространства от гористи планини, от хаотично нагърчени зелени морета, на тия тъмни и светли нюанси на зелени и
сини
тонове, на тъмни далечни глъбини, гдето окото потъва възхитено и омаяно.„Българка” е царица в този край.
Прощавай „Бащице Стар Балкан.” Ние слизаме отново при нашите страждущи братя да им подадем нашите млади ръце, нашите любящи сърца, да ги насърчим, да ги поведем нагоре към
висините
на толкоз много красота и прелест из нашите родни планини.
Към ведри чисти
висини
2.1.9.
Сините
Камъни (Стара планина), 1-3 август 1923 г., гр. Сливен
211.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
Изстиването на лицата,
посиняването
се дължи на интензивността на електричеството, а 2520 метра е обикновена височина.
Значи ние бяхме на същата височина, на която Мойсей получи заповедите на
Синайската
гора.
Беше доста студено, почти всички бяха
посинели
, а краищата на пръстите бяха изтръпнали.
212.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
И те не могат да си обяснят защо едно цвете е бяло, друго червено, розово,
синичко
и пр.
Добре, ние минаваме към разумните хора; ако един мъж си тури една шапка бяла,
синя
или червена или си тури черни панталони, а жената си тури червена рокля или
синя
, има ли туй смисъл или не?
Като я запази, тогава природата му дава жълтия цвят, казва: "Трябва ти сега интелигентност." На цветето казва: "На тебе ти трябва интелигентност, да доставиш оная материя, чрез която може да образуваш органите на великата интелигентност." Добре, след като цветето добие всичките необходими елементи, природата казва: "За да може този ум да се крепи, то ти трябва вяра и любов към истината." Тури му
синия
цвят, казва: "Трябва да можеш да добиеш всичката оная материя, която е необходима, върху която действията на самата истина може да се садят." Това е една азбука.
Син
има, дъщеря има..." Това не е култура още.
Всинца
имате добро желание, но ви липсват начини и методи.
7000 м - туй изстивание на лицата,
посиняването
на туй се дължи - интензивност на електричеството, защото 2500 м, то е обикновено.
Брат Стойчев: Тогава ние бяхме на височината, на която Мойсей получи заповедите на
Синайската
гора, значи може да ни се даде нещо и на нас.
213.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Бог е промислил за
всинца
ни.
Ти можеш да доставиш дрехи, обуща и храна на
сина
си, но ти не можеш да ядеш заради своя
син
.
Ако
син
ти яде за тебе или пък ти ядеш за него, то единият от вас ще трябва да замине.
Като сложиш ядене на
сина
си той ще го яде.
Ядеш - недоволен си, обичаш жена си - недоволен си, обичаш
сина
си - недоволен си.
Да бъдете видни, във
всинца
ви има това.
214.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
У
всинца
ви има тази слабост щом дойде злото, философски приказвате много добре, но щом дойде зора казвате: „Дай кесията, ти си добро момче".
Но аз мога да ви направя
всинца
ясновидци.
Най-първо между
всинца
ви трябва да се образува една вътрешна връзка.
215.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Аз съм решила тъй: само за царския
син
мога да се оженя.
Който и да е друг, ако не е царският
син
, ще го върна.
„Ако дойде царският
син
, ще се оженя, ако не, не ми трябва никаква женитба.“Где е сега приложението на този велик идеал вътре в света?
Ако ще имаш едно верую, ако ще имаш едно учение, ако ще имаш една мярка, ако ще имаш един образ, ако ще имаш едно сърце, ако ще имаш един ум, ако ще имаш една душа, един Дух – този Дух да е
синът
на Истината.Сега ще пристъпим към сравнението.
Той е царският
син
.
Имате
син
– не се разбирате.
Дойде някой мой приятел, каже: „Чакай, аз имам един скъпоценен камък, като едно кокоше яйце – ако го турим на върха на писалката, по-хубава ще стане.“ Със
синджирче
, тъй го туря.
216.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 2.01.1924 г.
Трябва да бъдете нещо повече от хора, не по обикновеному хора за ядене и пиене, а служители на Бога,
Синове
на Светлината.
217.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
В такъв случай виждах очите Му тъмно
сини
, дълбоки, които проникваха в мен.
218.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли
, 11.07.1924 г.
Наредихме се по двама по тясната пътека, която се извива нагоре към
висините
.
Планината, която ни посрещна със слънце, със
синьо
небе, с тишина е същата, която ни говори със своите ветрове, бури и гръмове.
Цялото небе беше вече пречистено, чисто,
синьо
.
219.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Наредихме се по двама по тясната пътека, която се извива нагоре към
висините
.
Наредихме се по двама по тясната пътека, която се извива нагоре към
висините
.
Планината, която ни посрещна със слънце, със
синьо
небе, с тишина е същата, която ни говори със своите ветрове, бури и гръмове.
Цялото небе беше вече пречистено, чисто,
синьо
.
220.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли
, 13.07.1924 г.
Наредихме се по двама по тясната пътека, която се извива нагоре към
висините
.
Планината, която ни посрещна със слънце, със
синьо
небе, с тишина е същата, която ни говори със своите ветрове, бури и гръмове.
Цялото небе беше вече пречистено, чисто,
синьо
.
221.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Обикалят колите, цъкат с език и ни се чудят где сме тръгнали в това „кишаво” време.Рила се
синее
.
Синя
, далечна, нежна е тя сега, а високите й бели върхове се крият в облаци.Автомобилът ни изтърси на Чамкорийския мегдан, гдето под любопитните погледи на летуващата аристокрация надяваме раници и потегляме.Нощта настъпва.
Народ, ниже се в гъсти
синци
с безспирен устрем.
Като по магнетична връзка предава ни се обща веселост и бодра сила.Развиделява се, но от мъгли нищо се не вижда.Тихо пъплят белите сенки от човеци, жадуващи чисто щастие там горе във
висините
.
Езерата, „небесните очи” -
сини
лазурни като самото небе над нас сега се явяват пред нас в чудна красота.
Отгдето пък по свода
ведросини
През тази година той летува на
Сините
камъни над Сливен (Стара планина), на палатки, с много братя и сестри предимно от Сливен.
222.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Обикалят колите, цъкат с език и ни се чудят где сме тръгнали в това „кишаво” време.Рила се
синее
.
Синя
, далечна, нежна е тя сега, а високите й бели върхове се крият в облаци.Автомобилът ни изтърси на Чамкорийския мегдан, гдето под любопитните погледи на летуващата аристокрация надяваме раници и потегляме.Нощта настъпва.
Народ, ниже се в гъсти
синци
с безспирен устрем.
Като по магнетична връзка предава ни се обща веселост и бодра сила.Развиделява се, но от мъгли нищо се не вижда.Тихо пъплят белите сенки от човеци, жадуващи чисто щастие там горе във
висините
.
Езерата, „небесните очи” -
сини
лазурни като самото небе над нас сега се явяват пред нас в чудна красота.
Отгдето пък по свода
ведросини
През тази година той летува на
Сините
камъни над Сливен (Стара планина), на палатки, с много братя и сестри предимно от Сливен.
223.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Обикалят колите, цъкат с език и ни се чудят где сме тръгнали в това „кишаво” време.Рила се
синее
.
Синя
, далечна, нежна е тя сега, а високите й бели върхове се крият в облаци.Автомобилът ни изтърси на Чамкорийския мегдан, гдето под любопитните погледи на летуващата аристокрация надяваме раници и потегляме.Нощта настъпва.
Народ, ниже се в гъсти
синци
с безспирен устрем.
Като по магнетична връзка предава ни се обща веселост и бодра сила.Развиделява се, но от мъгли нищо се не вижда.Тихо пъплят белите сенки от човеци, жадуващи чисто щастие там горе във
висините
.
Езерата, „небесните очи” -
сини
лазурни като самото небе над нас сега се явяват пред нас в чудна красота.
Отгдето пък по свода
ведросини
През тази година той летува на
Сините
камъни над Сливен (Стара планина), на палатки, с много братя и сестри предимно от Сливен.
224.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Обикалят колите, цъкат с език и ни се чудят где сме тръгнали в това „кишаво” време.Рила се
синее
.
Синя
, далечна, нежна е тя сега, а високите й бели върхове се крият в облаци.Автомобилът ни изтърси на Чамкорийския мегдан, гдето под любопитните погледи на летуващата аристокрация надяваме раници и потегляме.Нощта настъпва.
Народ, ниже се в гъсти
синци
с безспирен устрем.
Като по магнетична връзка предава ни се обща веселост и бодра сила.Развиделява се, но от мъгли нищо се не вижда.Тихо пъплят белите сенки от човеци, жадуващи чисто щастие там горе във
висините
.
Езерата, „небесните очи” -
сини
лазурни като самото небе над нас сега се явяват пред нас в чудна красота.
Отгдето пък по свода
ведросини
През тази година той летува на
Сините
камъни над Сливен (Стара планина), на палатки, с много братя и сестри предимно от Сливен.
225.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август
, 31.08.1924 г.
Питам ви: Разбойници хващат вашия
син
и искат откуп 200,000 лева.
226.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Питам ви: Защо вашата дъщеря, вашият
син
, се е оженила за оня, когото не обичате вие?
Е, дойде
сина
ти и отреже от тоя конец - то е, че е взел 5000 лева; или ти завъртиш конеца, а друг дойде и развърти конеца.
227.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Убиха и последния й
син
на Калиманци през юлий т. г.
228.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до
синия
лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с бяло и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките червена панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно
синьо
.Привечер се чува ясно песента на славея.
От звездовидни, бели, с разперени петолистни цветчета, или събрани в многолистни розови кичури, или камбановидни морави звънчета, с незнайни имена, преплитат се с нам познатите чудни незабравки, здравец, див карамфил, тинтява: жълта,
синя
и червена.
229.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до
синия
лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с бяло и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките червена панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно
синьо
.Привечер се чува ясно песента на славея.
От звездовидни, бели, с разперени петолистни цветчета, или събрани в многолистни розови кичури, или камбановидни морави звънчета, с незнайни имена, преплитат се с нам познатите чудни незабравки, здравец, див карамфил, тинтява: жълта,
синя
и червена.
230.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до
синия
лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с бяло и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките червена панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно
синьо
.Привечер се чува ясно песента на славея.
От звездовидни, бели, с разперени петолистни цветчета, или събрани в многолистни розови кичури, или камбановидни морави звънчета, с незнайни имена, преплитат се с нам познатите чудни незабравки, здравец, див карамфил, тинтява: жълта,
синя
и червена.
231.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до
синия
лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с бяло и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките червена панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно
синьо
.Привечер се чува ясно песента на славея.
От звездовидни, бели, с разперени петолистни цветчета, или събрани в многолистни розови кичури, или камбановидни морави звънчета, с незнайни имена, преплитат се с нам познатите чудни незабравки, здравец, див карамфил, тинтява: жълта,
синя
и червена.
232.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Ако си бил
син
на някой богат баща щеше да купиш скъпоценният камък.
233.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август
, 29.08.1925 г.
Отче наш.Лозинка: „Блажени миротворците, защото
синове
Божии ще се нарекат".Четиво за през деня: 22 гл.
234.
Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”
, 27.09.1925 г.
Имало такъв вой и фучене, че
всинца
, що се опитали да минат по билото се разтъркаляли... Ей ги, идат си, цели разчорлени, с развени кожуси и размотани шалове.Хооп, хоп!
Брат Тодорчо Стоименов, една шепа душичка, да го духнеш ще падне, от време на време пущаше по някоя шега; как веднъж го срещнали 6 мечки (но те били водени със
синджир
от мечкаря).
235.
Учителя дава песента Аум- гр.София
, 2.12.1925 г.
Смили се Бог над тези същества и повика един от най-мъдрите си
синове
„Саваот", като му възложи задачата да засели красавицата Земя, с всички тези Негови чада, които жадуваха и го молеха да им разреши да живеят на Нея.
236.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
„Знаят ли онези там 7 гръмоотводи -
Синода
, ако размърдам тази ръка, какво ще стане с тях?
от
Синода
, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата.
Тогава по челата на
синовете
Божии Пентаграмът ще блести като звезда.
Първо се разцепи Българската православна църква и се създадоха два
синода
.
Старият
синод
бе обявен като нелегитимен, а новият бе зарегистриран и обявен за законен.
А Божественият "Изгрев", това е претворяването на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно чрез Сила и Живот от
Синовете
Божии, които ще слязат при человеците на земята, за да свалят Царството Божие.
237.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай
, 4.03.1926 г.
Синият
лазур го грабна на своята сапфирена колесница и го понася из ефира.
Небето е
синьо
,
синьо
като цветето незабравка, като Маришките езера.Отсреща Стара планина цяла в сняг.
238.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Природата с диамантен резец е очертала своите граници.Огненият диск на слънцето се гурна в
синия
ефир в животворящ възход.Теменужки, теменужки!
239.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
Синьо
небе, ясно слънце, шумящи води, бял сняг по скалите, из леса певци пеят в изпревара.
Едни дремят по нагретите камъни, други четат беседи от Учителя, негде се чува солфеж на нежно сопрано, носещо се из
висините
като нежна струя.
240.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Сини
цветчета, подобно бисерни капки наръсили зелената ливада.
Разказва той, че там живеят Богове, богове много по-красиви и съвършени, отколкото гръцките побойници наОлимп... И прав е той да се хвали, защото новите измервания доказват, че той е с няколко метра по-висок от Олимп...Родопите е
синкаво
бяла, прилича на забулена в тайна царкиня, скрила по светли върхове затаен копнеж.
Въздухът свеж и приятен, като лека
синкава
мъгла се разстила на длъж и на шир.
Вадя моята пъстра
синя
чашка с алени и жълти цветица по нея.
Той поема моята новичка
синя
емайлирана чашка с гравираните алени и жълти цветица.
Полупразната басмена торбица нанизана на ръката ми скромничко се клатушка - сиромашка.Свежо, свежо; бели облаци по
синьото
небе - горски полъх на билки, цветя, живот.
Съединих тия два образа -
синята
емайлирана чашка с жълти и червени цветица и малкото уломъче хляб и круша.
241.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Кирил и Методий 24 май 1926 г. Ел Шадай
, 24.05.1926 г.
Синя
тинтява е събрала тя и разцъфнал здравец.
Със сладък спомен в сърцата си за чаровното утро и прекрасния ден между нежните полски и планински цветя, понели в гърдите си и животворния плисък на дъжда, ние,
синове
на таз земя, слизаме сега към долината, изпълнени с радост.Слънцето вече не се показа.
242.
Учителя присъства на събиране на духовната група от ученици на Изгрева
, 4.07.1926 г.
На
всинца
ви трябва голяма Вяра.
243.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
Бели пернати облачета безобидно се реят по
синьото
небе.
Бели пернати облачета безобидно се реят по
синьото
небе.
Рилският гигант се
синее
.
Червени, бели,
сини
цветя, жълти, морави, в най-разнообразни оттенъци надничат отвред към нас, сякаш ни кимат приветливо: „Добре дошли”.
Бие се тя по белите скали, отдето в бяла-
синкава
пяна се разбива на прах и така лети по своя път.
Небето е чисто и дълбоко
синьо
.
В ледовете му се преливат
сини
и розови цветове.
244.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
Бели пернати облачета безобидно се реят по
синьото
небе.
Рилският гигант се
синее
.
Червени, бели,
сини
цветя, жълти, морави, в най-разнообразни оттенъци надничат отвред към нас, сякаш ни кимат приветливо: „Добре дошли”.
Бие се тя по белите скали, отдето в бяла-
синкава
пяна се разбива на прах и така лети по своя път.
Небето е чисто и дълбоко
синьо
.
В ледовете му се преливат
сини
и розови цветове.
245.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
Бели пернати облачета безобидно се реят по
синьото
небе.
Рилският гигант се
синее
.
Червени, бели,
сини
цветя, жълти, морави, в най-разнообразни оттенъци надничат отвред към нас, сякаш ни кимат приветливо: „Добре дошли”.
Бие се тя по белите скали, отдето в бяла-
синкава
пяна се разбива на прах и така лети по своя път.
Небето е чисто и дълбоко
синьо
.
В ледовете му се преливат
сини
и розови цветове.
246.
Разговори на Учителя с ръководителите - 9 август. Протокол
, 9.08.1926 г.
За това трябва цялото Всемирно Бяло Братство да влезе в закона на Божията Любов.Божията Любов е израз на последната еволюция, което влиза в едно общо велико братство на Бога.Когато сега, в последния ден трябва да се запали деветия светилник, а този светилник ще озари вашите братя, за да познаят този, който седи посред
всинца
вас.
247.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Ето защо аз ви казвам, че на първо място за
всинца
ви най-важно е послушанието.
248.
Разговори на Учителя с ръководителите - 9 декември. Протокол
, 9.12.1926 г.
За това трябва цялото Всемирно Бяло Братство да влезе в закона на Божията Любов.Божията Любов е израз на последната еволюция, което влиза в едно общо велико братство на Бога.Когато сега, в последния ден трябва да се запали деветия светилник, а този светилник ще озари вашите братя, за да познаят този, който седи посред
всинца
вас.
249.
Разговори на Учителя с ръководителите - 20 декември. Протокол
, 20.12.1926 г.
За това трябва цялото Всемирно Бяло Братство да влезе в закона на Божията Любов.Божията Любов е израз на последната еволюция, което влиза в едно общо велико братство на Бога.Когато сега, в последния ден трябва да се запали деветия светилник, а този светилник ще озари вашите братя, за да познаят този, който седи посред
всинца
вас.
250.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Ел Шадай. Благовещение
, 7.04.1927 г.
Ето кукуряк, ето и морав, и жълт минзухар, теменужка се
синей
из под шубрачките.
Учителят видя изсмуканите ни от дъжда лица,
синкавата
ни бледност и по този начин ни извади от пагубното вцепенение.
Не само късчета, но цели огромни пространства от
синя
коприна се разкриха над нас; ето и цели
светлосини
разгънати бали, тук там изпъстрени с бели облачни цветя.Ех, това се казва Благовещение, а не туй тази сутрин!
251.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Евангелистите го извадиха от „
Сингер
", теософите го пратиха в горите да сече и се оплете, и се изгуби.
252.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Бог е Любов и затова се казва: „Бог толкова възлюби света, че даде
сина
своего единороднаго".
253.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Ковачев - Изтъква своето семейно положение - болна жена му, дъщеря му,
синът
му - всичко това го спъва да работи.Учителят: Ще пиете гореща вода, за да се разширят порите ви отвътре и да приемете праната отвън на вътре.
254.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
Наоколо и млада горица, а по-надоле са сухите дърва, които събираме за нашето огнище.На всички ни лицата озарени; като че ли сме получили някое голямо наследство и сега
всинца
се радваме, че сме станали богати изведнъж.
Всеки с благодарност гледа на това широко кръгло лице, прилично на пълна месечина - мургаво и червено, озарено с две малки
сини
приветливи очички.Обаждат се певци.
255.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Има няколко места хубави за такава среща: Мусала,
Сините
камъни, Казънлъшката околност, Чепино, над Батак „Карлъка" и другаде.
256.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Бели шапки, алени кърпи,
сини
блузи, светли палта се мяркат нагоре измежду зелените гранки като стадо овци.Тук изворче ромоли, пее, тананика, там поточе като бяло козленце тича от камъче на камъче се провира между клонаци и камъни, обикаля яки дънери и с песни продължава своя път.
Като слънчеви усмивки, заедно със
синята
тинтява, освежават още повече вълшебната поляна - празнична дреха на природата.
257.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден
, 12.07.1927 г.
И тя, като че ги викаше, защото на главата си тъмен облак е накачулила -бойния си шлем, а това е знак, че войната е обявена.За миг ведрото
синьо
небе изчезна и на негово място ни притисна мрачен връшник от дъждоносни облаци.Тръгваме от пладне.
Лицата им сияеха, очите им горяха - от
висините
те са видели слънчев изгрев за който ние, „мързеливите” и „маловерите”, не бяхме достойни.
258.
Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол
, 18.08.1927 г.
Ще получите най-голямата Му любов.Христос възкреси
сина
на Сорайската вдовица при най-голямата й скръб.
Христос даде най-голямата радост - възкреси
сина
й.
259.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Шести ден - 24 август
, 24.08.1927 г.
Мото: А най-после бъдете
всинца
единомислени, състрадателни, братолюбиви, милостиви и дружелюбиви.2.
260.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
Коя ръка на майстор би могла на платно да предаде тия разни оттенъци в зелено,
синьо
и мораво, на ония гроздове от шишарки, виснали по клоните, или на грамадните паяжини между клоните, по тях роса полепена от мъглата и дъжда.
261.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
Коя ръка на майстор би могла на платно да предаде тия разни оттенъци в зелено,
синьо
и мораво, на ония гроздове от шишарки, виснали по клоните, или на грамадните паяжини между клоните, по тях роса полепена от мъглата и дъжда.
262.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Окото не се уморява да бяга от прелест на прелест и да предава радостта си на душата.Родопите, мощна,
тъмносиня
се откройва на
синия
фон.
Стара планина, забулена в
синкави
мъглявини, едвам се очертава.
263.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Небето сега е
синьо
, много
синьо
, чисто и съвсем ведро.
Колко радост има във
всинца
ни!
264.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Зеленка - Бивака (Ел Шадай) - 24 януари
, 24.01.1928 г.
А тук горе имаме чисто
синьо
небе и изобилно слънце.
Какъв контраст между млечното море под нас и
синьото
небе над нас!
265.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
Една стара жена, добре пременена със
син
гайтанлия сукман, преметнала нова торба, в която се очертаваше нещо голямо и околчесто, навярно погача.
Тогава сестра Варвара грабва кръста и разпятието, па като се втурва срещу хаджийката и почва: „В Името на Отца и
Сина
, и Св.
" Баба хаджийка приела побоя безропотно и въпреки своята авторитетност не посмяла да се оплаче от своята белопола посестрима... Но, Варвара, в Името на Отца и
Сина
, и Св.
Аз просто в името на Отца и
Сина
, и Светия Дух пъдя бесовете.”
Сините
й очички така засвяткват, наистина да се уплашиш.
Пръстите записват последните слова, а душата вече грабната от Сладкия Сън се отделя от тялото, за да надзърне в другия мир, „оттатък” земния живот.И аз, в името на Отца и
Сина
, и Светия Дух, оставям тетрадката и перото, и тихо се сгушвам в топлото си легло, до етажерката с учебниците, до утрешните „задачи”, мъки, страхове и очаквания - последната година от гимназията.
После да бъде като ангел, а после да стане от
Синовете
Божии.
По-голям
синтез
няма.
Вие ще си говорите един на друг, но ще си говорите за лук, за чесън... Представете си, че сте царски
син
и Ви е дадена една задача -да ходите инкогнито, ще се пазите, ще мълчите - да не разберат, че сте княз...
266.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април
, 7.04.1928 г.
Тук-таме се откроява измежду тях някое
синьо
окце, но бързо облак се затичва и в миг го затуля.Ечат воденичните колела.
267.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
Тук-таме, из белите облаци се отваря
синьо
небесно прозорче, което зове нагоре, нависоко... От цяла сутрин, облаците подобно огромни истукани сякаш стоят неподвижно.
268.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.
, 24.05.1928 г.
И над всичко това сияйното чисто ведро небе,
синьо
,
синьо
като
синчеца
, с тук-таме рейнали се малки буклести облачета, като главите на къдрокоси дечица.
Видях ги с очите си тия приказни, вълшебни мъже и жени - обути в цървули, стегнати в
сини
сукмани и пъстри ризи, водят за ръка малки сополанчета - бъдещата слава и величие на Драгалевци.
269.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 4 юни
, 4.06.1928 г.
Ако ти не приемеш храна от царския
син
, най-после ще приемеш храна от слугите.
270.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли
, 10.07.1928 г.
Погледнеш нагоре; въздухът сякаш трепти в
синината
на ясния ден.
Стара планина цяла замъглена от
синкави
пари, долината просечена от бисерни жици на реки и рекички, Рилски дооблачни възвишения, нивите нарязани на ясни и тъмни квадрати - всичко това милва окото и прави гърдите възхитени и възторжени да примират от възхищение.Лицата ни алени - жар.
Като че всяка пора е отворила устни и жадно вдъхва елексира на живота, който тука из тия чисти
висини
се разлива като мощно море.
То е кристално,
синьо
, лазурно.
Розови и
сини
цветни очици надникват мило от тревицата към слънцето, като че ли му благодарят.
271.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли
, 11.07.1928 г.
Погледнеш нагоре; въздухът сякаш трепти в
синината
на ясния ден.
Стара планина цяла замъглена от
синкави
пари, долината просечена от бисерни жици на реки и рекички, Рилски дооблачни възвишения, нивите нарязани на ясни и тъмни квадрати - всичко това милва окото и прави гърдите възхитени и възторжени да примират от възхищение.Лицата ни алени - жар.
Като че всяка пора е отворила устни и жадно вдъхва елексира на живота, който тука из тия чисти
висини
се разлива като мощно море.
То е кристално,
синьо
, лазурно.
Розови и
сини
цветни очици надникват мило от тревицата към слънцето, като че ли му благодарят.
272.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Около нас стройни високи ели, стремящи се към
висините
.
Леки вълни играят по
синята
езерна повърхност.
273.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Около нас стройни високи ели, стремящи се към
висините
.
Леки вълни играят по
синята
езерна повърхност.
274.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Около нас стройни високи ели, стремящи се към
висините
.
Леки вълни играят по
синята
езерна повърхност.
275.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Около нас стройни високи ели, стремящи се към
висините
.
Леки вълни играят по
синята
езерна повърхност.
276.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Около нас стройни високи ели, стремящи се към
висините
.
Леки вълни играят по
синята
езерна повърхност.
277.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
Ето защо аз ви казвам, че на първо място за
всинца
ви най-важно е послушанието.
„През 1928 година
синодът
забрани събора ни в София.
" Малко по-късно дойдоха туристи и донесоха вестници от София, от които научихме, че секретарят на
синода
, този, който беше попречил за събора, е умрял внезапно." Разказала сестра Милева.
278.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
Как изведнъж
всинца
се намерихме в 9 часа на Витоша!
А Сириус, подобно прекрасна
синя
птица, трепка с тюркоазените си криле към нас, сякаш да ни поведе по своя път.
Затова пък и небето е тъй ведро, тъй
синьо
, малките облачета тъй бели, скалите тъй бодри измежду зелената подмладена трева, че ти се струва, не есен, а пролет се ражда с нов букет от сладкодъхни цветя.Из полята стърчат сухи вейки от растения.
Где е червената и жълта, и
синя
тинтява?
Към тях посягат големи и малки ръце; големи, груби, жилести и нежни, деликатни, детски и набръчкани, сухи пръсти... Пълни чаши с ароматичен чай се поднасят ту към нежни детски устица, или нежни момински устни, скрили бисерни зъбки, или към старчески
сини
, трептящи устни, или под рунтави мустаци се разтворила някоя беззъба уста.Колко очи, колко различни очи!
Синее
се Балканът горделив.
279.
Учителя е на Витоша с учениците - 4 юни 1929
, 4.06.1929 г.
Ако не приемете храна от царския
син
, най-после ще я приемете от слугата.
280.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Жълти като звезди покапали по моравата,
сини
и розови като скъпоценни кристали, червени като пламък, здравец, цъфнал здравец навсякъде.
Небето е
синьо
и дълбоко.
Водата из тях е
синя
, като самото небе.
281.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Жълти като звезди покапали по моравата,
сини
и розови като скъпоценни кристали, червени като пламък, здравец, цъфнал здравец навсякъде.
Небето е
синьо
и дълбоко.
Водата из тях е
синя
, като самото небе.
282.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Жълти като звезди покапали по моравата,
сини
и розови като скъпоценни кристали, червени като пламък, здравец, цъфнал здравец навсякъде.
Небето е
синьо
и дълбоко.
Водата из тях е
синя
, като самото небе.
283.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Жълти като звезди покапали по моравата,
сини
и розови като скъпоценни кристали, червени като пламък, здравец, цъфнал здравец навсякъде.
Небето е
синьо
и дълбоко.
Водата из тях е
синя
, като самото небе.
284.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Жълти като звезди покапали по моравата,
сини
и розови като скъпоценни кристали, червени като пламък, здравец, цъфнал здравец навсякъде.
Небето е
синьо
и дълбоко.
Водата из тях е
синя
, като самото небе.
285.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Ти, това са горите, реките и планините; ти - това са плодните поля и градини; ти - това са твоите трудолюбиви
синове
и дъщери, които още по първобитен начин обработват земята ти, но берат въпреки това обилен плод за нас и другите, и се радват на изобилие и доволство.
Тогава ще разбере как боли, как страшно боли от такова пладнешко посегателство.Слънцето се издига все по-високо и облива със своята бяла светлина красивите селища и
сините
очертания на Рила.
Небето е
синьо
.
Никому не нужни... Небето още повече
посинява
.
Като че ли ще пламне от
синина
.Ето Паничище.
Тук таме дълбок и силен поток като с нож разрязал земята се спуща от незнайни
висини
.Най-после, цели замаяни от умора, пристигаме на прочутото Рибно езеро [Долното езеро], което привлича риболовци на пъстърва, но не е обогатило нито един рибар, защото хубавата умна риба почти никак не се дава да я уловят.Заник слънце.
Тъмно
синьо
мастилено.
Едно над друго, гледани езерата от върхът, изглеждат на светли кандила, грейнали под ярките лъчи в
син
лазурен елей.Дамка.
Като минем една височина с особено вълнение поглеждам твоите тихи,
сини
води.
Времето беше хубаво, просторът над нас -
ясносин
и това ни даде възможност да приемем по-пълно цялата прелест на този рилски кът.
Върховете се очертаваха пред нас на фона на
тъмносиньото
небе, по което звездите блестяха като едри брилянти.
Освен на Витоша и Рила, Учителя е ходил с приятели и прекарвал известно време и на Родопите, и в Стара Планина, най-вече на
Сините
камъни, край град Сливен.
286.
Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август
, 15.08.1929 г.
Тъмно
синьо
мастилено.
287.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Тъмно
синьо
мастилено.
288.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Изворът под езерото Махабур. 16 август
, 16.08.1929 г.
В басейна му се отразява слънцето, небесната
синина
, а когато е мрачно, и облак тъмнокос ще се наведе и рошавите си къдри у него ще огледа.
Никой не знае: Този извор аз го наричам: „Изворът на Химавата и
Асинета
”.
В басейна му се отразява слънцето, небесната
синина
, а когато е мрачно, и облак тъмнокос ще се наведе и рошавите си къдри у него ще огледа.Никой не знае: Този извор аз го наричам: „Изворът на Химавата и
Асинета
”.
289.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 19 август. Преображение
, 19.08.1929 г.
Отбиваме се при „Химавата и
Асинета
”, за да видим как пее новият извор.
290.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 20 август.
, 20.08.1929 г.
Тук накацали върху скалите, ние приличахме на някакви неземни същества, слезли за малко от
висините
върху земята.
291.
Учителя дава песента 'Весел бъди' - Рила
, 21.08.1929 г.
Тук накацали върху скалите, ние приличахме на някакви неземни същества, слезли за малко от
висините
върху земята.
292.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
Като минем една височина, е особено вълнение поглеждаме твоите тихи,
сини
води.
293.
Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден
, 8.11.1929 г.
Лазурна
синина
го къпе.
От ляво се
синее
Стара планина, обилно къпана от слънцето.
А хе, далече напред се
синее
свещена Рила!
Витоша
синя
, модра се очертава зад нас, потъваща във вечерна дрезгавина.Залезът облива цялата природа в бледо лилава светлина.
294.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
Както окултистите от всички времена са учили, съвършеният, завършилият своята земна еволюция човек е наистина „подобие Божие”, „
син
Божий”, „микрокосмос”, който крие в себе си естеството, устройството и великите сили и тайни на цялото битие.
295.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари
, 3.02.1930 г.
С идването на зората, то изпърво става бяло, после почва да
посинява
, а с идването на слънцето лазурът му става дълбок и необятен.Почти винаги изгревът на слънцето се предвещава с поруменяване на хоризонта, или що-годе златна черта.
Рила е
синкаво
бяла.
296.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила
, 7.04.1930 г.
Дано никой ги не стъпче - приличат на лилави балончета, готови да литнат.В долината градът едвам се провижда от
синкава
мъгла, разпрострян кръстом по Софийското поле, като квачка с пилците си.
297.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.
, 6.05.1930 г.
Нежни,
сини
вълни напират от него с неизразим шепот за ненадминато величие.
Изрязват се по нея разни шарки: зелени, бели, морави, жълти,
сини
.
Кой те изпрати от
висините
и накъде те изпрати той?
От храстите надничат множество
сини
и морави очици и не ме оставят да заспя.
Градът спи в
сини
мъгли.
298.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - св. св. Кирил и Методий
, 24.05.1930 г.
През тънката му кожица се провиждат нежните му костици; даже черният дроб със
синьото
петно на жлъчката, ето и гушката му.
299.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици -29 май. Възнесение
, 29.05.1930 г.
В този ранен утринен час славеите и
синигерите
се надпяват.
Синьо
, розово и лилаво се преливат на вълни върху града, сякаш му се радват, искат да обкичат главата му с пролетна диадема.Ел Шедар гъмжи от хора.
Иска ти се да литнеш из
синия
ефир и да запееш над света най-хубави песни.Щастието не идва даром.
300.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 9 юни. Свети Дух
, 9.06.1930 г.
Обажда се кръшната песен на
синигер
и славей.
Градът заплува в
сини
вълни, измежду които като сребро се точи Бели Искър.
301.
Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли
, 19.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
302.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли
, 20.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
303.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли
, 21.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
304.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли
, 22.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
305.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли
, 23.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
306.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли
, 24.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
307.
Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'
, 25.07.1930 г.
Около коритото правят ограда от бял опушен кварц, като най- отпред слагат един голям камък, за който Учителят казва, че е царят, и друг до него - царицата, а по-късно /след 16 юни 1937 г./ и един малък, представляващ
сина
им.Цялата голяма работа около извора „Ръцете, които дават" завършва на 25 юли 1930 г., в 12 часа на обяд.
Проектиран на земята , квадратът представлява семейството: бащата, майката,
синът
и дъщерята, които трябва да хармонират своя живот - да разрешат правилно въпроса за доброто и злото в себе си.На третия ред кръгът е пресечен от два взаимно перпендикулярни диаметъра, което отговаря на физическия свят, в който силите и възможностите са 4 пъти по-малки от тези в Божествения и 2 пъти по-малки от Духовния свят.
308.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли
, 25.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
309.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли
, 26.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
310.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли
, 27.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
311.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли
, 28.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
312.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли
, 29.07.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
313.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август
, 1.08.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
Хе, далече - едвам се забелязва Стара планина, а по-насам - Витоша се
синее
.
314.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 2 август
, 2.08.1930 г.
Небето е чисто,
синьо
и ясно.
315.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 11 август
, 11.08.1930 г.
Как ме гледа със
сините
си бистри очи, сякаш дете гледа майка си.
Край нас и горките помръзнали птички, ужасени от студа, вече не се страхуват от нас, а заедно с нас се греят, трепкайки из въздуха с жален писък...Привечер пристига и д-р Стоицев със
сина
си.
Облачното небе е разкъсано от светло
сини
ивици.
316.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август
, 28.08.1930 г.
У
всинца
ви имате желание да сторите нещо, да направите нещо.
Сега по пътя на християнството има Новото учение: Да се обединят хората и като се роди една добра мисъл в някого, трябва да се роди във
всинца
ви желание да я реализирате.
317.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август
, 29.08.1930 г.
Второто положение: Между
всинца
ви да се създаде една вътрешна хармония, никаква дисхармония (да) не съществува.
Желая вие
всинца
да бъдете като скъпоценни камъни.
318.
Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'
, 21.09.1930 г.
Питам: Какво ще кажете за честността на народа, ако сам царският
син
краде?
В бъдеще бащата няма да отговаря за
сина
си, нито майката за своята дъщеря.
„Никой никога не е видял Бога: Единородният
Син
, Който е в пазухата на Отца, Той Го изяви.“ (– 18-ти стих.) – Защо никой не е видял Бога?
„И аз свидетелствам, че Този е
син
Божи.“ (– 34-ти стих.) – Кой е
Син
Божи?
Намерихме
сина
Йосифов, Който никога не лъже.
„И казва му: „Истина, истина ти говоря: От нине ще видите небето отворено, и ангелите Божии да възлизат и слизат над
сина
Человеческаго“.“ (– 51-ви стих.) –
Синът
дойде, когато лъжата трябваше да се изхвърли навън.
319.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]
, 13.04.1931 г.
Зная, че небето бе
синьо
,
синьо
, като листовцете на полския
синчец
.
Малките му
сини
очички сияят от здраве и доволство.После се отдадохме на почивка.
320.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Гергьовден
, 6.05.1931 г.
Над нас трепка
синия
лазур, сякаш не е това небе, що вчера предвещаваше буря.Учителят ни говори за вярата.
321.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение
, 21.05.1931 г.
Градът потъна в
синя
мъгла и изчезна.
Слънцето, свило юмрук, се провира всред тъмните небесни войскари, диреше път към земята...
Сините
процепи се разширяват и почват да се сливат.
322.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
Брат ми беше на три години, много кротко дете и остана на грижите на леля ми Руска Ковачева, сестра на майка ми, а ние тръгнахме за Рила със свако ми, Тодор Ковачев, съпругът на леля ми Руска,
синът
им Боян и един негов приятел Яко Бенвенисти - евреин.
В ляво горе изправен с вдигната над брадата ръка Боян Ковачев,
син
на Тодор Ковачев.
323.
Писмо от Учителя до изгревяни. Рила. Езерата
, 30.06.1931 г.
От всичко към човека -
Синът
Божи.
324.
Снимка на Учителя при извора „Махабур' с група от Братството, 14 август
, 14.08.1931 г.
Подреждането на лицата е същото, както в снимка N° 39, като над Учителя е главата на
Писинова
.
325.
Учителя дава песента 'Аин фаси'
, 7.10.1931 г.
Суа си
син
месул.
Суа си
син
месул.
във небесните
висини
,
326.
Учителя е на екскурзия на Витоша с от 90 човека от Братството. 15 октомври
, 15.10.1931 г.
Кому каквото не достига, навреме се съобразява и се попълва необходимото.Един брат от Варна чак крепи за Витоша голяма кошница грозде и ябълки, които Учителят разпредели на
всинца
ни.
327.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Благовещение, 7 април
, 7.04.1932 г.
Птички навред се разчуруликали; навярно пристигащи от юг, с крясък дирят старите си гнезда.
Сини
лазурни откъслеци небе поглеждат през облаците към още изтръпналата земя.
Сякаш това е някаква чудна войска, която невидимо пази България...От селата се извива дим в
синкава
струя.
Бели, червени,
сини
, жълти, морави, розови блузи, палта, шапки, шалчета се стрелкат между клоните като райски птици.
328.
Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли
, 14.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
329.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли
, 15.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
330.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли
, 16.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
331.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 юли
, 17.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
332.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 18 юли
, 18.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
333.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли
, 19.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
334.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 юли
, 20.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
Във
всинца
ви трябва да има едно и също желание: не злоупотребявайте с доброто на другите!
335.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 24 юли
, 24.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
336.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 юли
, 25.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
337.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 26 юли
, 26.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
338.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 27 юли
, 27.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
339.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 28 юли
, 28.07.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
340.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 29 юли
, 29.07.1932 г.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
Миротворец да бъдеш, за да станеш
син
Божий, а не да помагаш на света.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
341.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 30 юли
, 30.07.1932 г.
Изгрев„Които чуят гласа на
Сина
человеческаго, ще оживеят." (Размишление.)„Духът Божий"Ходи в светлия път на живота, где огън гори, где вода тече, где въздухът лъха, где трева никне, где цвят цъфти, где риба плува, где птица хвърка, где человек мисли, а Духът бъдеще чертае и Истината цари.Отваряй очите си, когато добродетелта се усмихва.Слушай, когато Истината говори.Работи, когато Духът на Мъдростта бъднините чертае.Път без светлина, къща без врата, река без вода празни работи са.Светли мисли, чисто сърце, възвишена душа, силен дух приятели за човека са.Вслушвай се в наставленията на духа, в упътването на душата си, за да ти бъде винаги добре.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
342.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август
, 1.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
343.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 2 август
, 2.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
344.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 3 август
, 3.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
345.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 4 август
, 4.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
346.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 5 август
, 5.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
347.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 6 август
, 6.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
348.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 8 август
, 8.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
349.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август
, 9.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
350.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август
, 10.08.1932 г.
Една е вселената, но много са
синовете
Божии.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
351.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август
, 11.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
352.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
Тъмни облаци, тъмни и мъгляви, се носеха във
висините
.
След това видях една картина - Владо Николов,
русина
, от с.
353.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 13 август
, 13.08.1932 г.
Избърсах се с една кърпа, която извадих от джеба си, но кърпата бе като
синя
, черна.
НАГОРЕ