НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
194
резултата в
99
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
17. В мистичните философии и системи има много стълби - Браминската стълба
символизира
Седемте свята; Кабалистичната стълба - седемте низши сефирота; за Стълбата на Яков се говори в Библията (Бит.
Стълбата е символ на извисяването и придобиването на голяма стойност, неделими от
символиката
на вертикалността.
2.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
От най-ранните години на Църквата
символите
на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки.
3.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
От най-ранните години на Църквата
символите
на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки.
4.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
От най-ранните години на Църквата
символите
на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки.
5.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
От най-ранните години на Църквата
символите
на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки.
6.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Земете трите
символични
думи: Здраве, Щастие, Блаженство.
7.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Още от самото начало има надписи върху плочите, като например – кръстен знак,
символите
на четиримата евангелисти в четирите края, изображение на риба като символ на християнството и др.
8.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.10.1909 г.
Мъжът и жената, това са
символи
на человешкия дух и душа.
9.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
А при подвига ще трябва да се започне с ножа, който представлява силата, след който иде чашата, която
символизира
страданията и оттам — към правдата.
10.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
На 15 август (стар стил) 1911 година, Учителя раздава на участниците в годишната среща на Веригата (събора), Търново, изображения на Пентаграма и прави обяснения върху неговата
символика
.
11.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
От другата страна са нарисувани
символите
на Божия Дух, Господния дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.
12.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
От другата страна са нарисувани
символите
на Божия Дух, Господния дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.
13.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Всичките неща на Земята ние можем да ги разбираме
символично
.
14.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Символически
тия двамата слепци представляват Адам и Ева.
15.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
във време на проповедите му, стоящите в първите редове (най-ревностни негови последователки) наметат върху си бели воали, за да
символизират
„божествената си чистота".
16.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Издател и главен редактор на списанието е софийският адвокат и поет
символист
Иван Толев.
Изрисувано е едно око,
символизиращо
„Окото на Вселената" отляво е луната, отдясно е слънцето, а по средата е глобуса на планетата Земя.
Отляво са нарисувани разцъфнали цветя
символизиращи
живота на природата, а отдясно е нарисувана
символиката
на старото жреческо и окултно знание на човечеството - долу е кукумявката с очила между два свитъка на философското древно знание, от което излизат пламъци, а над нея е купол с жреческия светилник, окачен нависоко, от който излиза благовонни светлини, проникващи цялата вселена.
Тя е бяла отгоре, заглавието на списанието е разделено с кръг, с концентриращи кръгове наподобяващи цветовете на дъгата, а вътре е поставена в бяло Пентограмата, като вътре в нея
символите
с двете змии,
символи
на Ева и отгоре запаления пламък на живота.
17.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 1919 г.
Поставена е
символична
дата)
18.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),
, 1.0.1919 г.
Поставена е
символична
дата)
19.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Мъжът и жената това са
символи
на човешкия дух и душа.
20.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
То беше
символично
, за едно поливане вътрешно в човека.
21.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Нарисуван е с маслени бои и с добавени нови
символи
от славянския художник, ученик на Учителя, Ф. Шлятер.
Млякото тук
символизира
Любовта, Страданието е временно явление в живота.
Това състояние е
символизирано
в Пентаграма с разтворената книга.
Тази вяра е
символизирана
с планината АРАРАТ, на която е спрял Ноевият ковчег.
Значи планината АРАРАТ е онази здрава канара, която
символизира
непоколебимата вяра на ученика.
Окото
символизира
Мъдростта. (12)
Въведени са нови
символи
във външния кръг - подписът на Учител на крилатото колело, под което има сферично тяло.
Има и промени във вече съществуващите
символи
— буквата „Ж" е пренесена с едно поле по-нагоре, окото на Мъдростта е вписано в равностранен триъгъник, а не в кръг, кръгът на формулата е очертан с цветовете на дъгата и вместо глава на мъж, на върха на Истината е изобразен образът на Учителя.
Учителя ни показа най-голямата и единствена по рода си Пентограма, която принадлежи на Братството, рисувана с бледи цветни бои и с всичките й
символи
са релефно изрисувани.
(Борис Николов представя идеята така): По това време яви се идея на една сестра, която беше запалена по разни етикети, формалности, външни
символи
и много държеше на външните форми.
Щом Пентаграмата представя
символика
един път на човешката душа към Бога, значи той от благодарност трябваше да направи едно добро, а пък заради самата Пентаграма той трябваше да направи една малка жертва и да я даде на Братството.
Аз ви говоря, като на ученици, със
символи
, но говоря неща, които са проверени и верни.
Тия са все окултни упражнения, които ще правите, за да се тонирате вътре - това са
символи
, магически формули, за да се повдигате.
22.
(19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България
, 19.08.1922 г.
Нарисуван е с маслени бои и с добавени нови
символи
от славянския художник, ученик на Учителя, Ф. Шлятер.
23.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Да не смятате, че това е случайно или е само
символика
.
Те си построиха
символични
навеси от платнища и спяха там.
24.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
Всичко в природата е
символи
.
25.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Например аз ще ви дам известни
символи
, известни бележки и да видим какво можете направи.
26.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
(Химн на Великат а Душа) - песен-картина, която има дълбок
символичен
смисъл."Химн на слънцето", за която Учителят казва: "С тази песен посрещайте изгревите на слънцето.
27.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
Учителят изнася в своите беседи явно всички факти и закони, но след това той започва да говори със
символи
и беседите му са по-трудни за разбиране и приложение.
28.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Огньовете остават сами като
символи
на безсилна жертва.Среднощен час.
29.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Огньовете остават сами като
символи
на безсилна жертва.Среднощен час.
30.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Огньовете остават сами като
символи
на безсилна жертва.Среднощен час.
31.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Огньовете остават сами като
символи
на безсилна жертва.Среднощен час.
32.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Царе са
символи
на грехове, престъпления, които този цар е направил на своите поданици - ще ги изкорени Господ.Тук имате един човек от преди 3000 години.
33.
Упражнение от Учителя, дадено на 20 декември (за волята)
, 20.12.1925 г.
Упражнението е дадено в лекцията "Приложение на
символите
/ Живите
символи
като методи за работа",20 декември 1925 г., Младежки Окултен Клас, София.
34.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Струва ми се, че то цялото е
символи
и формули, на една велика наука, що тепърва има да изучаваме.
35.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Това са
символи
.
36.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
В нея има дълбоки
символи
.
37.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Тук-таме малки бели облачета като цветя украсяват лазурната глъбина, като незнайни
символи
се реят, скрили за себе си своите потайни писмена.Сапарево.
38.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Това са цифри издълбани по специален начин и са
символи
, които отговарят на Кабалата.
Спомням си, че в една от беседите Той разказва за тези
символи
.
39.
Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'
, 25.07.1930 г.
Думите на Учителя не бяха само
символични
.
Ето я цялата
символика
: човек слиза на земята, човешкият дух е въплътен в него и той живее живот в чистота и деянията му са живот за цялото, той отваря ръцете си като чучур и поднася благата на ожаднелите души.
Каква е
символиката
?
Няма по-хубава снимка изобразяваща
символиката
и реалността и даваща образа на Всемировия Учител и образа на човека-философ.
40.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли
, 25.07.1930 г.
Надписът на скалата, котвата,
символите
под стиховете и чертежите са изсечени с длето от Владо Николов, руснака от с.
№ 43 се виждат надписите, чертежите и
символичните
цифри.9.
За
символиката
по Емблемата с котвата виж в приложения лист, и в „Изгревът”, т.
41.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
42.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
Всички картини в Природата са
символи
на онези живи сили и закони, които работят в нея.
Момъкът, момата, майката, бащата, изворът, нивата, стадото се изпълниха с ново светло съдържание и смисъл, добиха своето първично значение.Всички образи тук, на Земята, са
символи
на един вечен, реален свят.
В нейните движения, музика и ритъм
символично
е представен възходящият път на човешката душа.
То е
символично
и магично упражнение.
Тези движения
символизират
великия процес, който става във Всемира.
Затвореният кръг
символизира
личния живот – живота на ограничението.
43.
Учителя започва песента 'Езикът на Живата Природа'
, 18.10.1933 г.
Чрез красиви
символи
и картини, взети от живота на Природата, се описват вътрешните преживявания на душата.
44.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
Параболата представлява духовния свят, отворен за Божествените енергии.Хиперболата
символизира
Божественият свят, този неизчерпаем извор на сили и енергии.
45.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Българска рапсодия'
, 1934 г.
В тях е вложена дълбока
символика
– това е мистичният път на човешката душа, която се стреми да влезе в допир с Божествената Любов.
46.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Песен на детето'
, 1934 г.
Те
символизират
етапите, които преминава човешкото съзнание по пътя на своето пробуждане.”
47.
Учителя започва песента 'Студът всичко дава'
, 5.01.1934 г.
Когато човешкото съзнание се скове от вътрешния студ на омразата, тъмнината, егоизма, ограничението, то чрез външния студ – неблагоприятните условия, противоречията, мъчнотиите, борбите, страданията – човек идва до вътрешно просветление, издига се в един по-висок свят,
символизиращ
се с настъпването на пролетта.
48.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
49.
На 'Изгрева' е прокаран водопровод
, 6.05.1934 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Тя е
символична
- сърничката
символизира
природата, орелът - стремежът към възвишеното.
Човекът
символизира
разумното, книгата е знанието, а знанието
символизира
Словото.
Когато се почисти един извор и се прочисти неговия път, за да изтича водата, с това човек прави един
символичен
жест, че трябва да отприщи и да изчисти от себе си всички неща, които го подпушват и задръстват, за да се прояви като истински човек с добродетели.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Тя е
символична
- сърничката
символизира
природата, орелът - стремежът към възвишеното.
Човекът
символизира
разумното, книгата е знанието, а знанието
символизира
Словото.
До извора се отиваше посредством три стъпала, те
символизираха
трите принципа - Любовта, Мъдростта и Истината, които извеждат човешката душа до великия извор на Живота.
50.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 август
, 20.08.1935 г.
Съществува един език на
символи
, на образи - това е езикът на природата.
51.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 21 август
, 21.08.1935 г.
Съществува един език на
символи
, на образи - това е езикът на природата.
52.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 август
, 25.08.1935 г.
Съществува един език на
символи
, на образи - това е езикът на природата.
53.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
Трябваше да се реши една окултна алегорична задача с особни
символи
, които аз не разбирах.
Чух само особни думи да се произнасяха и да се извършват
символични
движения, но в що се състояха, аз не можах да проумея, защото за пръв път присъствувам на такъв обред, на който Учителят присъствува и всички наши стари опитни братя.
54.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
Трябваше да се реши една окултна алегорична задача с особни
символи
, които аз не разбирах.
Чух само особни думи да се произнасяха и да се извършват
символични
движения, но в що се състояха, аз не можах да проумея, защото за пръв път присъствувам на такъв обред, на който Учителят присъствува и всички наши стари опитни братя.
55.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
Трябваше да се реши една окултна алегорична задача с особни
символи
, които аз не разбирах.
Чух само особни думи да се произнасяха и да се извършват
символични
движения, но в що се състояха, аз не можах да проумея, защото за пръв път присъствувам на такъв обред, на който Учителят присъствува и всички наши стари опитни братя.
56.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Трябваше да се реши една окултна алегорична задача с особни
символи
, които аз не разбирах.
Чух само особни думи да се произнасяха и да се извършват
символични
движения, но в що се състояха, аз не можах да проумея, защото за пръв път присъствувам на такъв обред, на който Учителят присъствува и всички наши стари опитни братя.
57.
Учителя дава песента 'Зов на планината'
, 1937 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
58.
Учителя дава песента 'Там далече'
, 1937 г.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които
символично
трябваше да отговарят на думите на песента.
Символично
този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята,
символизира
Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,
59.
Спомен с Учителя на Изгрева - София от Георги Събев, Великден
, 28.05.1937 г.
Учителят ни даде пример на смирение, като
символично
беше на трапезата на бедните.
60.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.
, 17.07.1937 г.
Всичко в планината е
символи
и има значение, но ние трябва да ги знаем и да ги пазим.
Учителят изнася в своите беседи явно всички факти и закони, но след това той започва да говори със
символи
и беседите му са по-трудни за разбиране и приложение.
61.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 27 септември
, 27.09.1937 г.
Този змей
символизира
тъмните сили, които ще бъдат вързани в земята, ще бъдат изгонени от физическия свят.
62.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 28 септември
, 28.09.1937 г.
Този змей
символизира
тъмните сили, които ще бъдат вързани в земята, ще бъдат изгонени от физическия свят.
63.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 29 септември
, 29.09.1937 г.
Този змей
символизира
тъмните сили, които ще бъдат вързани в земята, ще бъдат изгонени от физическия свят.
64.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 30 септември
, 30.09.1937 г.
Този змей
символизира
тъмните сили, които ще бъдат вързани в земята, ще бъдат изгонени от физическия свят.
65.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 25 май
, 25.05.1938 г.
Писанието трябва да се изучава
символично
.
66.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
символична
война.
67.
Чужденци на Рила - палатката на французите
, 08.1939 г.
Символично
е това, че при народа, при който е дошъл да работи, Той приема неговата обстановка и жилището, и палатката.
68.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли
, 22.07.1940 г.
Занимаваше ги мисълта за това странно, поетично и
символично
име на езерото.
69.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Първи Божествен ден'
, 7.12.1941 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
70.
Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)
, 19.01.1942 г.
Давай, давай почва от тона ла, който
символизира
извора – значи ти си извор, трябва да течеш.
Когато човешкото съзнание се екове от вътрешния студ на омразата, тъмнината, егоизма, огра ничението, то чрез външния студ – неблагоприятните условия, противоречията, мъчнотиите, борбите, страданията – човек идва до вътрешно просветление, издига се в един по-висок свят,
символизиращ
се с настъпването на пролетта.
Чрез красиви
символи
и картини, взети от живота на Природата, се описват вътрешните преживявания на душата.
В тях е вложена дълбока
символика
– това е мистичният път на човешката душа, която се стреми да влезе в допир с Божествената Любов.
Те
символизират
етапите, които преминава човешкото съзнание по пътя на своето пробуждане. ”
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
71.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Първи ден - 20 юни
, 20.06.1942 г.
" Това е
символично
казано.
72.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Пророческо слово на Молитвения връх
, 22.06.1942 г.
" Това е
символично
казано.
73.
Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...
, 25.07.1942 г.
музика и ритъм
символично
е представен възходящият път на човешката душа.
74.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Втори Божествен ден'
, 28.07.1942 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
75.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Трети Божествен ден'
, 1.10.1942 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
76.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Четвърти Божествен ден'
, 12.11.1942 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
77.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Пети Божествен ден'
, 30.05.1943 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
78.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Шести Божествен ден'
, 21.07.1943 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
79.
Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Седми Божествен ден'
, 15.09.1943 г.
Първото Битие, написано в Библията,
символизира
стария живот.
Остава неизпят само тонът си, узрелият плод, който
символизира
Седмата раса.
80.
Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево
, 14.01.1944 г.
Тези три стъпала
символизираха
трите принципа - Любовта, Мъдростта и Истината, които извежда-ха човешката душа до Великия извор на живота.
81.
Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата
, 22.09.1922 г.
Сега аз
символично
ще изясня този проблем, понеже в окултната наука не се позволява да се говори за отрицателни работи.
82.
Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 01.12.1881 г.
Тук няма да излагаме значението на
символите
, тълкуванията на духовните послания в Пентаграма и методите за духовна работа с него.
Но пентаграм с картини,
символи
и с имена на добродетели, е даден за първи път от Учителя.
са намерени записани и изрисувани различни
символи
, свързани с фигурите в Пентаграма – букви, образи и картини, светилник, дъга, кръст, петолъчна звезда.
За подобни
символи
– букви, тръба, изваден нож, образ на Христос и др., Учителя съобщава в писмо до Пеню Киров от 1 септември 1899 г. (Вж.
Учителя подробно разяснил значението на
символите
, показани в този Пентаграм.
Извън лъчите се виждат букви и
символи
.
Въведени са и нови
символи
– подписът на Учителя отдясно и крилатото колело най-долу, под което има светеща сфера.
Има промени и във вече съществуващите
символи
– окото на Мъдростта е вписано в равностранен триъгълник, а не в кръг; буквата Ж е пренесена с едно поле по-нагоре вляво.
И двете картини съдържат елементи с дълбока духовна
символика
и видимо имат връзка с идеите на Бялото Братство.
Учителя Петър Дънов е поверил изработването на един от основните
символи
на Бялото Братство в България – големия цветен Пентаграм, на художника Франц Шламбора.
Тя не помни какви други
символи
е имало върху рисунката.
Като правим сравнение между
символите
и фигурите в двете цветни картини от Фиг.2 и Фиг.4., виждаме, че те много си приличат – елементите в тях са нарисувани по един и същи начин и може да са дело на един и същ художник.
83.
Роден Иван Толев, редактор на „Всемирна Летопис' (1919 - 1927)
, 06.12.1875 г.
Издател и главен редактор на списанието е софийският адвокат и поет
символист
Иван Толев.
84.
Роден Николай Дойнов, последовател на Учителя, известен български астролог
, 18.12.1904 г.
Това специално отношение на Николай Дойнов към направата на хороскопа някак напомня духовната практика на будистките монаси, изработващи в дълбоко мълчание сакрални
символи
от пясък.
“
Символите
са езикът, на който Духът говори” – казва Учителя Петър Дънов.
А какъв друг, ако не
символичен
, е астрологичният език и нима той не е онази жива невидима връзка, по която протича диалогът между Земя и Небе?
85.
Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя
, 23.12.1909 г.
На това малко пространство, само в границите на един селски двop Учителят извършва дейност, чието
символично
значение се отразява върху световните събития.
86.
Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'
, 03.01.1940 г.
Всичко това да се разбира
символично
.Най-хубави обуща на краката означава добродетелта;най-хубави ръкавици на ръцете означава правдата;най-хубава шапка на главата означава мъдростта и пр.Този ден да бъдете пълни с радост, чистота, любов, музика, светлина, свобода, мир, като че ли сте през този ден в рая като ангели.Ще имате през този ден най-хармонични вътрешни и външни отношения към всички същества и към всичко.През този ден и физически ще бъдете чисти.
87.
Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя
, 30.12.1900 г.
Родът, със
символично
име “Житото” изпълнил своя свещен обет към Бога.
Родът със
символичното
име Житото изпълнява своя свещен обет към Бога.
88.
Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя
, 08.02.1898 г.
Отговарях на въпросите и тогава беше времето когато Той ми обясняваше духовните закони залегнали в Библията, дадени
символично
и скрити за съзнанията на обикновените богомолци.
89.
Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя
, 16.09.1897 г.
Колелото на зодиака,
символични
поеми в проза, 1978 г.,
90.
Роден Борис Георгиев, художник и последовател на Учителя
, 01.11.1888 г.
Изкуството на Борис Георгиев е заредено с мистичен идеализъм и дълбок
символичен
и философски подтекст.
Сега в НХГ могат да се видят портрети на поета
символист
Теодор Траянов, актрисата Роза Попова, критика Стефан Митов, поетесата Мара Белчева, музикантите братя Владигерови, основателя на “Ротари клуб” д-р Н. Николаев,
91.
Роден капитан I ранг Борис Рогев, флотски хидрогаф и последовател на Учителя
, 21.09.1898 г.
със
символичния
тираж от 1000 екземпляра оттогава и до днес.
А днес го няма онзи, който да ни преведе тези математически формули и
символи
.16.
Трябва, но не е дошло времето и ги няма хората, които могат да разчетат това знание, дадено чрез математически формули и
символи
.
92.
Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов
, 19.12.1886 г.
Тази среща е
символичното
му изкачване на едно ново, по-високо стъпало по стълбата на духовното себеусъвършенстване.
93.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
Михалчев.По-специалните изследвания на Жорж, които сигурно са и най-значителните измежду оригиналните му работи, обаче, останаха непубликувани, и, за жалост, може би, ще останат и за винаги неизвестни.Плод на заниманията с една от най-любимите му науки – хармонията – и на окултните му познания бе една студия върху музиката, по-специално тая на Учителя.Нашият другар е работил и върху произхода и
символиката
на формите, по-специално на някои кристални форми в светлината на окултизма.Той бе направил, изглежда, няколко открития и в областта на висшата математика.Главното внимание на Жорж, обаче, бе обърнато към математическата разработка на някои астрологични проблеми.За жалост, не е известно, къде се намират ръкописите на горните трудове, някои от които трябва да са доста обемисти.
И в свободните часове, след като изпявахме нашите песни, след като напълвахме душите си със слънце – той – къдрокосият, мургав жътвар, – вземаше в рака молива и потъваше отново в царството на любимите си звездни светове, чийто
символи
тълкуваше с желание да възкреси, както той казваше, една забравена наука.
Думите са малки, бледи знаци, немощни
символи
на нашата обич, тъга или възторг!
Статиите от този цикъл са красиви, просто музикални илюстрации на човешки типове, така както Астрологията ги
символизира
в планетни типове.
Говорейки за това, което Жорж извърши в списанието във връзка с беседите на Учителя, не трябва да се забравя да се спомене още за редицата
символични
приказки от беседите, които той взе и преразказа в сбита майсторска форма и реч.
Жорж има щастливата идея да прибави към края една глава върху
символиката
на цветните лъчи от Учителя.
94.
Роден Георги Куртев, ученик на Учителя и ръководител на братството в Айтос
, 03.03.1870 г.
Тази чешма бе една
символика
на братския живот и тя изигра своята роля в онези години.
95.
Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя
, 19.08.1908 г.
Тя е
символична
.
96.
Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 20.07.1874 г.
6:2/ Но от същия автор ние знаем, че конят
символизира
небесната сила на Градущият; както краската на козината му означава различното проявление на тая сила.
------------* Сион
символизира
небесната църква.
97.
Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 16.10.1923 г.
6:2/ Но от същия автор ние знаем, че конят
символизира
небесната сила на Градущият; както краската на козината му означава различното проявление на тая сила.
------------* Сион
символизира
небесната църква.
98.
Заминава си Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 27.01.1955 г.
Тук няма да излагаме значението на
символите
, тълкуванията на духовните послания в Пентаграма и методите за духовна работа с него.
Но пентаграм с картини,
символи
и с имена на добродетели, е даден за първи път от Учителя.
са намерени записани и изрисувани различни
символи
, свързани с фигурите в Пентаграма – букви, образи и картини, светилник, дъга, кръст, петолъчна звезда.
За подобни
символи
– букви, тръба, изваден нож, образ на Христос и др., Учителя съобщава в писмо до Пеню Киров от 1 септември 1899 г. (Вж.
Учителя подробно разяснил значението на
символите
, показани в този Пентаграм.
Извън лъчите се виждат букви и
символи
.
Въведени са и нови
символи
– подписът на Учителя отдясно и крилатото колело най-долу, под което има светеща сфера.
Има промени и във вече съществуващите
символи
– окото на Мъдростта е вписано в равностранен триъгълник, а не в кръг; буквата Ж е пренесена с едно поле по-нагоре вляво.
И двете картини съдържат елементи с дълбока духовна
символика
и видимо имат връзка с идеите на Бялото Братство.
Учителя Петър Дънов е поверил изработването на един от основните
символи
на Бялото Братство в България – големия цветен Пентаграм, на художника Франц Шламбора.
Тя не помни какви други
символи
е имало върху рисунката.
Като правим сравнение между
символите
и фигурите в двете цветни картини от Фиг.2 и Фиг.4., виждаме, че те много си приличат – елементите в тях са нарисувани по един и същи начин и може да са дело на един и същ художник.
99.
Упражнение за осъзнаване влиянието на геометричните фигури върху душата и тялото
, 03.02.1924 г.
Те са
символи
, които изразяват живи сили в природата.
Тя познава тия
символи
.
НАГОРЕ