НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
52
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
Всичко, което се дава и изисква от окултния
ученик
, е на място, тук нищо не е произволно.
Не, окултната наука осмисля Живота, дава подтик, импулс към Знания, тя показва на
ученика
пътя към Истината, тя го учи как да се ползва от енергиите на Природата и как да трансформира своите енергии.
Задачата на окултната наука е да посочи на
ученика
методи как да се справя с природните сили и закони.
Като
ученици
вие ще можете разумно да ликвидирате с кармата си.
Като
ученици
вие трябва да изучавате тия неща, вътрешно да познавате кога какво ще дойде и да сте готови добрите условия да използвате за добро, а с лошите – да се справяте разумно.
2.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Ученикът
трябва да бъде буден.
Щом се каже на
ученика
нещо и той си туря уговорки, той не е
ученик
.
Окултният
ученик
не трябва да се бои или да отрича противоречията, които ще срещне в света.
“ Окултните
ученици
трябва да знаят това.
Та искам, млади и стари, да знаете едно свещено правило: абсолютно никакво лицемерие като
ученици
!
Казвам: Не, това малко същество, което преди 20 милиона години беше една инфузория, сега е една окултна
ученичка
.
Ученикът
трябва да има едно сърце – чисто като кристал; един ум – светъл като слънцето; една възвишена, благородна и широка душа – като цялата вселена и един крепък дух – като Бога!
Само така може да бъдете
ученици
.
Това не е за обикновените хора, то е за
учениците
.
Учениците
трябва да бъдат такива.
Вие като
ученици
на окултната наука трябва да се научите да не се стряскате.
Аз забелязвам, вие често казвате: „Ама ние,
учениците
в класа, ще може ли да изпълним условията?
“ Някой
ученик
си мисли: „Аз имам мъж, какво ще правя, мъжът ми не ми позволява да следвам Школата“.
Окултният
ученик
трябва да има една здрава философия, с която да се съгради бъдещото общество.
Окултните
ученици
всякога се натъквали на ред мъчнотии по причина на неразбирането на този основен факт.
Тогава и
ученици
, и Учител са заедно.
Когато Камила Русо,
ученичка
на Паганини, изсвирила туй парче, този богаташ американец почувствал, че е в състояние в този момент да се откаже от всичко, да раздаде имането си.
3.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Сега, като
ученици
трябва да бъдете внимателни, да използвате знанието, което ви се дава.
Задачата му като
ученик
в Школата се заключава в това, постепенно да къса тия нишки една след друга.
Като се освободите от всички връзки на миналото, ще бъдете свободни, ще станете истински
ученици
.
Ученикът
не трябва да бъде посредствен, но свободен, независим от условията.
Окултната Школа има предвид да приготви
ученици
, хора за бъдещата раса.
Ученикът
може да криволичи в пътя си, да върви надясно и наляво, но винаги право към целта.
Няма мъчнотия в Живота, която
ученикът
да не може да реши.
Щом се справи с всички препятствия, в душата на
ученика
настъпва Абсолютен мир.
За
учения
обаче това не е противоречие, той знае причината за това неблагоприятно въздействие на слабия волтаж върху човека и за благоприятното въздействие на силния волтаж.
Главната задача на
учениците
е да реализират Любовта към Единния, т.е.
Като окултни
ученици
вие трябва да говорите за положителните неща в Живота, а не за отрицателните.
Днес трябва да дойдат нови
учени
, нови философи и поети, за да научат хората да живеят право, да ги върнат в правия път.
Същото нещо става и в класовете между
учениците
.
Всеки
ученик
иска да се развие, да стане голям, велик и не мисли за брата си, че едва крета, че не може да си намери храна.
4.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Туй е
учението
на този день.
Това е първия законъ, въ който съврѣменитѣ християни сѫ изопачили
учението
на Господа.
Тъй сѫ изопачили тѣ Божието
учение
.
Христосъ казва въ своето
учение
: „Никой не може да дойде до мене, освѣнъ чрезъ Отца ми“.
Туй е едно Божествено
учение
.
Не мислете, че туй
учение
, този пѫть, по който вървите е най-мѫчния пѫть.
Това е първият закон, в който съвременните християни са изопачили
учението
на Господа.
(втори вариант)
Тъй са изопачили
учението
Божие.
(втори вариант)
Христос казва в Своето
учение
: "Никой не може да дойде до Мене, освен чрез Отца Ми." Кой ти е брат?
(втори вариант)
Туй е едно Божествено
учение
.
(втори вариант)
Сега друго нещо, не мислете, че туй
учение
, този път, по който вървите, е най-мъчният път.
(втори вариант)
Туй е
учението
на този ден.
(втори вариант)
5.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Тѣхенъ рѣдъ е сега, и трѣбва, трѣбва да дойдатъ въ новото
учение
.
Сега, въ съврѣменната църква, казватъ: „А, младъ, човѣкъ е той; то съ новото
учение
, все млади сѫ тамъ, млади-зелени“.
Има мнозина отъ
ученицитѣ
заблудени, които чакатъ Спасителя да се роди отъ тѣхъ.
Ще кажете: „Е, въ това
учение
!
“ – Вѣрвайте въ това
учение
!
Когато Христосъ въ тази глава се обръща къмъ
ученицитѣ
си, Той казва: „Вѣрвайте въ Бога и въ мене вѣрвайте“.
Това е
учението
на сърдцето.
Питамъ сега: Ако туй, което учите е вѣрно, защо това
учение
не ви повдига, не ви донесе спасение?
Туй е
учението
, което Христосъ е проповѣдвалъ едно врѣме, и това е носилъ Той въ свѣта.
Питамъ: Защо индуситѣ, които знаеха туй
учение
не се повдигнаха?
Като е говорилъ за Царството Божие, Той е подразбиралъ Божествената Мѫдрость, да се разбира онзи законъ на съотношение, по който да се разбиратъ майки и дъщери, бащи и синове, братя и сестри, слуги и господари, учители и
ученици
.
И ако между учители и
ученици
нѣма спогодба, нѣма вѣра между тѣхъ, и ако между майки и бащи, между братя и сестри нѣма спогодба, тогава какъ ще съградимъ туй съврѣменно общество?
Ако туй
учение
можеше да ги спаси, защо чакатъ другъ Учитель?
Запримѣръ, насъ ни казватъ: „Това е лъжливо
учение
“.
Е, хубаво, тогава гдѣ е истинското
учение
?
Казвамъ: Вашето
учение
право ли е?
Ами че съ всички ваши
учения
поправихте ли свѣта?
Всички ваши
учения
разлагатъ свѣта, а не поправятъ.
Казватъ ѝ: Ние ще тѣ оженимъ, ще ти намѣримъ единъ момъкъ, онзи тамъ, той е много добъръ, той е много
ученъ
, свършилъ е два факултета.
Ако вашитѣ
учения
бѣха прави, защо сѫ тия разрушени градове, тия войни и кръстове?
Ако вашитѣ
учения
бѣха прави, защо не дадоха примѣръ?
Слѣдъ това, и тѣхъ ще продамъ, и отъ
получените
пари ще си купя една крава.
Това сѫ външни форми,
учения
на тѣхнитѣ интереси.
И
ученицитѣ
, които вѣрваха въ Христа, докато приемаха Неговото
учение
, тѣ вървѣха много добре, но щомъ се усъмниха, почнаха да вѣрватъ въ своитѣ събори.
Новото
учение
е
учение
на любовь.
Туй
учение
ще го приложимъ, ще го носимъ въ себе си.
Сега вие, които ме слушате, нѣма да се спрете, да казвате: „Ами тукъ е България, въ свѣта има толкова
учени
хора!
“ Питамъ: Кои сѫ
ученитѣ
хора въ България?
Ще има много врѣме за
учение
.
“ Не е
ученъ
човѣкъ той, той е натоварена камила.
Само Той е архиерей, ще си смените одеждитѣ, ще си турите одеждитѣ на
ученици
.
Ами че тѣ още не могатъ да свалятъ ремъцитѣ отъ обущата на единъ окултенъ
ученикъ
, а ще оправятъ България!
Единъ Учитель адептъ въ древностьта, ималъ
ученици
, които ги изпитвалъ по два начина.
Извиква единъ отъ най-способнитѣ си
ученици
и му казва: „Слушай, ти ще излезешъ сега съ
съученицитѣ
си, и ще отидешъ на еди-кое си мѣсто въ еди-кое си село.
Нареждатъ се и тръгватъ
ученицитѣ
отъ този випускъ, обаче, какво се случава?
Отива Той при втория випускъ
ученици
и имъ казва: „Слушайте, ще отидете на еди-кое си мѣсто, но ще знаете, че още като тръгнете, по пѫтя ще има бой, и като стигнете на мѣстото, ще ви изпъдятъ“.
Извиква тогава и двата випуска
ученици
и имъ казва: „Васъ, които ви биха, и васъ, които ви приеха добре, и едните и другитѣ сами сте причина за това.
Ние ще приемем в новото
учение
хромите, сакатите, слепите, т.е.
(втори вариант)
думите на Духа, пребъдват във вас, вие ще бъдете мои
ученици
." Ако думите на Христа пребъдват във вашите сърца, и ако вие, чрез вашата любов, разумност и воля пребъдвате в мене, Отец ми, Който е неизменен, и аз, който се проявявам чрез Него, ще дойдем и ще направим жилище във вас и ще ви се изявим.
(втори вариант)
И тъй, вярвайте в новото
учение
, което ще ви изведе на добър край.
(втори вариант)
Христос казва на
учениците
си: "Вярвайте в Бога, и в мене вярвайте." Това значи: Вярвайте в Абсолютното, което не се изменя.
(втори вариант)
Една от задачите на
ученика
е да опита и познае Бога.
(втори вариант)
Всяко
учение
, което се проповядва, трябва да се опита, да отговаря точно на фактите.
(втори вариант)
Защо индусите, които проповядваха толкова
учения
, не се повдигнаха?
(втори вариант)
Той е добър, умен,
учен
.
(втори вариант)
Това е
учението
, което Христос проповядвал на хората.
(втори вариант)
И Христовите
ученици
вярваха в Него, но щом се усъмниха, те се отклониха от пътя си и създадоха Вселенските събори.
(втори вариант)
Така могат да се разбират добре, майки и дъщери, бащи и синове, братя и сестри, учители и
ученици
, господари и слуги.
(втори вариант)
Мнозина ни обвиняват, че нашето
учение
било криво.
(втори вариант)
– Де е правото, истинското
учение
?
(втори вариант)
Вашите
учения
оправиха ли света?
(втори вариант)
Ако вашите
учения
са прави, защо воювате?
(втори вариант)
Ако ние сме на крив път, готови сме да тръгнем по вашия, но покажете ни резултатите на вашите
учения
.
(втори вариант)
Като слушате да говоря така, казвате: Колко
учени
хора има в света!
(втори вариант)
Колко
учени
хора има и в България!
(втори вариант)
– Навсякъде има
учени
хора, но повечето са натоварени камили.
(втори вариант)
Обръщам се към владиците и казвам: Снемете одеждите си и се облечете в дрехите на
ученици
.
(втори вариант)
Това е новото
учение
–
учение
на Любовта,
учение
на Мъдростта и
учение
на Истината.
(втори вариант)
Това е
учението
, което бъдещата култура носи на човечеството.
(втори вариант)
В древността имало един Учител – адепт, който изпитвал
учениците
си по два начина.
(втори вариант)
Той извиквал един от способните си
ученици
и му казвал: Еди – кой си ден ще тръгнеш със
съучениците
си на .път.
(втори вариант)
Учениците
тръгнали за селото, но останали изненадани.
(втори вариант)
И тогава ще имат ниви и градини за обработване, за разходки, но работата и
учението
им ще дават добри плодове.
(втори вариант)
Най-способният
ученик
го запитал: Учителю, защо ни каза едно, а излезе друго?
(втори вариант)
След няколко дни Учителят дал задача на други
ученици
, която се решавала по втория метод.
(втори вариант)
Учениците
се чудели, защо ги посрещнали с такава радост, когато те очаквали гонения, бой.
(втори вариант)
След това извикал и двете групи
ученици
и им казал: Първата група мина през страдания, защото някога, в далечното минало, те са постъпили с тези селяни зле.
(втори вариант)
Втората група
ученици
в миналото са постъпвали добре със селяните: услужвали им, помагали им.
(втори вариант)
Днес повечето хора минават по пътя на първата група
ученици
– ликвидират със своята карма.
(втори вариант)
6.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
За да изправи погрешките си,
ученикът
трябва да бъде точен по отношение на обещанията, които дава било на себе си, било на другите.
Като
ученици
, от вас се иска точност – бъдете точни в изпълнението на обещанията си, в реализирането на вашите идеи.
Между
учениците
често се срещат такива със своенравни, упорити характери.
Първото нещо, което се изисква от
ученика
, е Абсолютна точност при изпълнение на обещанията.
И тъй, като
ученици
от вас се изисква будно съзнание.
С будност на своето съзнание
ученикът
ще може да изправи погрешките си.
Учителят задава задача на
ученика
, която трябва да реши за другия ден;
ученикът
погледне задачата, види му се мъчна и понеже не иска да мисли, отлага я за другия ден.
Не, каквото и да става,
ученикът
трябва да реши задачата си, да не я отлага за другия ден.
Учителят дава на
ученика
задача да направи едно добро;
ученикът
започва да се оправдава, че не може да направи това добро, защото нямал пари или не бил разположен, не могъл да се сети на кого да направи добро и т.н.
Досетливост се изисква от
ученика
.
Следователно
ученикът
трябва да бъде буден – всеки момент да следи своите прояви, да не се отпуща, да не се поддава на мързел.
Срещате, например,
ученик
, който е свършил четирите отделения, но пропуснал една година, не могъл да постъпи в първи клас на прогимназията.
Ако този
ученик
реши да се запише, той ще преодолява мъчнотиите и ще върви напред.
Има случаи, когато някои
ученици
влизат в училище без мъчнотии, а свършват с мъчнотии.
Успехът на
ученика
се дължи на неговата точност.
Първото нещо, което се иска от
ученика
, е да бъде точен.
Първото нещо, което се иска от
ученика
, е да бъде точен и внимателен, за да не пропусне разпорежданията, които Природата е предвидила в своите действия.
Бъдещето на
ученика
се гради върху точността.
Щастието и нещастието на
ученика
се градят върху точността.
Съвременните
учени
разглеждат въпросите за времето и пространството и дават различни обяснения за тях.
Първото нещо -
ученикът
трябва да бъде точен.
(втори вариант)
Първия опит аз ви давам: сверяваме си часовниците точно, като
ученици
.
(втори вариант)
Най-първото нещо - за един окултен
ученик
се изисква той да бъде точен на онова, което обещае в себе си и на другите.
(втори вариант)
Аз забелязвам във всинца ви, в
учениците
, един голям недостатък: вие не сте точни на вашите дадени идеи.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде съвършено точен.
(втори вариант)
7.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Та, Христосъ ви пита: Вие моето
учение
отъ 2,000 години приложихте ли го въ свѣта?
Признаватъ ли вашитѣ страждущи братя, че моето
учение
е на Любовьта.
И Христосъ обѣснява на своитѣ
ученици
и казва: „Азъ оставямъ благословѣнието на моето
учение
въ васъ, идете да проповѣдвате това
учение
,
учение
на Любовьта“.
Слѣдователно, ние трѣбва да дойдемъ сега до това опитно
учение
на екзалтиране, не, има основни начини въ природата, които ние можемъ да посочимъ на хората, да знаятъ какъ трѣбва да живѣятъ.
Слѣдователно, тази религия, туй
учение
, което проповѣдваме, трѣбва да ни даде единъ животъ.
Приближи се Христосъ къмъ двамата
ученици
, и тѣ Го поканиха на трапезата.
Който може да приеме това
учение
, да, защото, безъ жертва въ свѣта – не може.
Даже и за тѣзи, които сега вървятъ по новото
учение
, изисква се абсолютна точность, точни на врѣме.
Най-умнитѣ, най-
ученитѣ
хора въ Европа и отвсѣкѫдѣ, каквито и да сѫ тѣ, подъ каквото вѣрую и да сѫ, отъ каквато религия да сѫ, дали вѣрватъ или не – има една точка въ свѣта: Можемъ ли като мислящи сѫщества, да си подадемъ рѫка и да работимъ заедно?
Сега, Христосъ проповѣдва на своитѣ
ученици
.
Какъ възпитава Учителя
ученика
си?
И почва да ти цитира той теории отъ миналото, всичко туй, и най-послѣ казвашъ: „Много
ученъ
човѣкъ е той, много начетенъ, не може ли да ми прѣпоръча нѣкой авторъ“?
Това сѫ само останки, които трѣбва да ги изучаватъ
ученитѣ
хора, да изучаватъ какъ сѫ образувани тия черупки.
Всички до сега проповѣдватъ едно
учение
, взѣмете тамъ Писанието, че Богъ никой никога не е видѣлъ, и слѣдователно, казватъ, че съ Бога ние не трѣбва да се занимаваме.
Тъй учи тази велика наука, че слѣдъ като минете тукъ
учението
на земята, ще отидете въ друга нѣкоя планета отъ слънчевата система, послѣ ще напуснете това мѣсто и ще отидете въ други планети.
Всички трѣбва да бѫдемъ служители на туй ново
учение
, и всички да кажемъ: Господи, ние ще изпѫлнимъ твоятъ планъ, както си го нарѣдилъ, ще приложимъ всички Божествени закони.
Едно врѣме, когато човѣкъ беше въ рая, тъй както е дадено въ стария завѣтъ, той работеше много малко, а имаше повече врѣме да се занимава съ
учение
, но единъ день жената отиде на забавлѣние, видя тамъ единъ
високоученъ
философъ, тамъ го уподобяватъ на змия, но азъ го помня, азъ оспорвамъ това, не беше змия, а съ крака.
И
учениците
на новото
учение
не са абсолютно точни.
(втори вариант)
Христос пита
учениците
си: "Какви са тези думи, които си приказвате?
(втори вариант)
"
Учениците
Му се разговаряли върху положението си.
(втори вариант)
Христос пита
учениците
си: Постъпвате ли точно според вашите вярвания и разбирания?
(втори вариант)
Как учителят възпитава
учениците
си, ако няма любов и търпение?
(втори вариант)
Хиляди години се проповядва Божественото
учение
.
(втори вариант)
Когато Христос се приближи при
учениците
си, те не Го познаха.
(втори вариант)
Бедни и богати, прости и
учени
, млади и стари, всички имат еднакво право да използват новия живот.
(втори вариант)
– Както виждам, ти си
учен
човек.
(втори вариант)
Ще ми възразите, че в новото
учение
всичко е добро, само да не се говори за прераждането.
(втори вариант)
Тя е останка, която
учените
изучават, за да разберат, как е била създадена на своето време.
(втори вариант)
Един ден Ева се разхождала в райската градина, дето срещнала един
високоучен
адепт, който започнал да се разговаря с нея върху научни въпроси.
(втори вариант)
Не змия, а
учен
човек срещнала Ева.
(втори вариант)
Ученият
стоял пред забраненото дърво, ял от плодовете му и питал Ева: Защо не ядете от плодовете на това дърво?
(втори вариант)
Да бъдем служители на новото
учение
и да кажем: Господи, ние ще изпълним Твоя план, както си го наредил.
(втори вариант)
Днес Христос ви пита: Приложихте ли моето
учение
?
(втори вариант)
"
Учениците
, които Го видяха, изпитаха голяма радост.
(втори вариант)
Учението
, което ви проповядвам е опитано.
(втори вариант)
Следователно, новото
учение
, което проповядвам, има за цел да премахне всички условия за погрешки и болести в човешкия живот.
(втори вариант)
Ако новото
учение
не може да направи това, де е неговата сила?
(втори вариант)
Христос се приближи към
учениците
си и ги покани на трапезата.
(втори вариант)
Който приеме новото
учение
, той е готов за всякаква жертва.
(втори вариант)
Макар че се проповядва на хората
учението
за любовта, те вървят по най-мъчния път.
(втори вариант)
" И започва Христос да разказва на
учениците
си за бъдещето, което иде в света.
(втори вариант)
Христос казва на
учениците
си: "Който иска да стане мой
ученик
, нека раздаде всичкото си имане и да ме последва." Да оставим този въпрос настрана.
(втори вариант)
Затова Христос иска от
учениците
си да раздадат богатството си на бедните, в името на любовта.
(втори вариант)
8.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Ако вие като
ученици
може да останете на особено мнение, и аз мога да остана на особено мнение.
И при това всички
ученици
трябва да се стремят към тази хармония.
Точността, туй е първото нещо, което се изисква от
ученика
.
Второто нещо, което искам от вас, е всички
ученици
да издържат на обещанията си.
За пример на вас като
ученици
може да ви дадат такава една задача.
Ти искаш да станеш окултен
ученик
.
Сега аз забелязвам някои от
учениците
са почнали добре, но някои не вървят правилно.
Някои от
учениците
, които са придобили малко знание, употребяват това знание да противодействат.
Аз желая всичките
ученици
да се самонаблюдавате, вашият живот да стане разумен.
И всичките
ученици
, доколкото съм ви наблюдавал, казват: „Ние слушаме нашия Учител“.
9.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Ученикът
трябва да има светла, възвишена мисъл, благородни чувства и действия.
Ученикът
не трябва да мисли за себе си, че е неспособен.
Мислите, чувствата и действията на
ученика
трябва да бъдат необикновени.
На съвременните хора, както и на окултните
ученици
липсва силна воля.
Като
ученици
вие трябва да изучавате тия енергии, да знаете местата им.
На
научен
език казано: Работата на семката седи в това, да преведе потенциалните сили на почвата в кинетически.
Ще поставим един от
учениците
при условия, щото през ден да му се казва по една обидна дума.
Друг
ученик
пък ще поставим при условия, през ден да му се казва по една приятна дума.
Вторият
ученик
, на когото казват само приятни, сладки думи, ще започне да се вглежда в положението си, докато реши, че не трябва да работи.
Като
ученици
вие трябва да работите усърдно върху себе си, без да търсите лесния път.
И вместо да се повдига, този
ученик
все повече регресира.
Срещате
ученици
от гимназията, които казват, че математиката не е нужна в живота.
Изобщо всеки предмет е важен за
ученика
.
За да се занимава с музика, преди всичко
ученикът
трябва да бъде музикален.
Това е особено необходимо за
ученика
.
Без музика никакво хармониране не може да става между
учениците
в Школата.
Така е било с всички велики хора; така е било с всички изобретатели; така е било с всички поети, писатели,
учени
и проповедници; така е било с всички музиканти и художници.
Разбиране се иска от
учениците
.
Ако по това знание се съди за
учеността
на човека, тогава наистина този човек не е невежа.
Питам:
Учен
човек ли е този, който не знае причината на заболяването си, нито сам може да си помогне?
Обаче болката продължава и след изваждане на зъба.Окултният
ученик
трябва да издържи болките до край.
Като
ученици
вие трябва да знаете, че страданията са неизбежни в пътя ви.
И тъй, като
ученици
на окултизма вие трябва да познавате законите, за да разполагате с окултните науки, да се ползвате от тях.
Окултният
ученик
трябва да бъде прав!
И в една школа - онези, които нямат музика,
учениците
не може да се хармонират.
(втори вариант)
Обидил ви някой ваш приятел, с който сте живели пет-шест години, и казвате: „Отсега нататък няма да го срещна." Вие като
ученик
ето какво ще направите.
(втори вариант)
Вие не сте невежа, вие сте
учен
човек."
(втори вариант)
Ами хубаво, този много
учен
, който казва, че той не е невежа -заболи те глава, ти причината на болежката на твоята глава знаеш ли коя е?
(втори вариант)
Вече сте
ученици
.
(втори вариант)
Вие, като
ученици
, трябва да знаете това.
(втори вариант)
Не. Сега за един окултен
ученик
- заболи те зъб, ти ще се поставиш, че имаш воля, ще кажеш: „Може да издържа туй страдание." Ще седиш.
(втори вариант)
Окултният
ученик
трябва да бъде прав.
(втори вариант)
Окултният
ученик
трябва да има чиста, светла мисъл, не мрачна, песимистична мисъл: „Аз не съм способен." Това е една гордост.
(втори вариант)
Или на
научен
език казано -спящите сили в природата, лежащи в спящо потенциално състояние, тази семка ще пробуди и ще ги превърне в кинетически.
(втори вариант)
Ще вземем от вашия клас двама души
ученици
.
(втори вариант)
Сега, като
ученици
, едно правило ще пазите.
(втори вариант)
Може да казват: „Мъчнотии не трябват, от мъчнотии няма нужда." И
ученици
има, които казват: „Аз не искам да се занимавам с математика; лесния път - с история, география, с музика." Мислят, като че музиката е лесна.
(втори вариант)
10.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Вие сте
ученици
, заболеете ли, дава ви се задача, лекарят няма да реши задачата за вас.
Всички
ученици
ще пиете водата на глътки.
Никой от
учениците
няма право да вдигне чашата със студена вода и да я изпие изведнъж.
11.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Ами че тъй, най-виднитѣ, най-
ученитѣ
равини тамъ Го туриха на кръста.
И ние съврѣменнитѣ хора,
ученитѣ
хора, владици, свещеници, християни, евангелисти, католици, православни, брамини, всички се теглятъ, отъ толкова милиона години сѫ все около тази планина, и казватъ: „Такъвъ билъ Господь, онакъвъ билъ Господь, но нито единъ не е отишълъ при Господа.“ Като казвамъ, че не е отишълъ, подразбирамъ за тѣзи, които сѫ наоколо.
Туй не е Христовото
учение
, туй не е проповѣдвалъ Христосъ.
Сега православната църква трѣбва да различи кое е Христовото
учение
, кое е съборното
учение
.
Това е
учението
, което Христосъ проповѣдвалъ.
Туй
учение
, което ние проповѣдваме, поставяме го на единъ реаленъ опитъ.
Не, туй
учение
е дошло, можемъ да го приложимъ още сега.
Ние проповѣдваме едно Божествено
учение
.
(16) И проваждатъ до него
ученицитѣ
си наедно съ Иродианитѣ, и казваха: Учителю, знаемъ че ти си правъ, и Божия пѫть въ истина поучавашъ, и отъ никого не те е грижа, защото не гледашъ на лице на человѣцитѣ.
Той казва: „Ела, приятелю, ти си мой братъ, азъ не зная това
учение
, но зная какъ да посрещамъ странници, и да ги угощавамъ“.
Та, сега, онѣзи мислятъ, че ние, които проповѣдваме това
учение
, нѣмаме сили.
Но, казвамъ: Онѣзи, които поддържатъ Христовото
учение
, тѣ да поддържатъ войната, този глупавъ начинъ за воюване – това е непростима грѣшка.
Тогава всички казватъ, че той е
ученъ
човѣкъ.
Всички съвременни
учени
, владици, свещеници, проповедници – католици, православни, протестанти, брамини, от милиони години са около тази планина и разправят за Господа, но нито един не с отишъл при Господа, нито един не Го познава.
(втори вариант)
Казвам: Оставете вашата философия настрана и не казвайте, че не сте готови да следвате това
учение
.
(втори вариант)
Това не е Христовото
учение
; това не е проповядвал Христос.
(втори вариант)
Православната църква трябва да различава Христовото
учение
от съборното.
(втори вариант)
Това
учение
проповядвал Христос.
(втори вариант)
Това
учение
е реално и опитано.
(втори вариант)
– Не, това
учение
е дошло вече, може да се приложи още сега.
(втори вариант)
Обаче, ще знаете, че ние проповядваме Божествено
учение
.
(втори вариант)
Когото и да срещнем днес, млад или стар,
учен
или прост, духовен или светски, всички имат известна цел.
(втори вариант)
Даже видните философи и
учени
, които са създали стройни философски системи, неопровержими теории, в края на краищата, и тяхната цел не е определена.
(втори вариант)
Казвам: Ние проповядваме едно
учение
, в което няма нищо преувеличено, затова няма да скъсяваме опашката на лисицата.
(втори вариант)
Ученият
разчита на своето име, на авторитета си.
(втори вариант)
Аз не познавам това
учение
, но зная, как да посрещам странници и да ги угостя.
(втори вариант)
Обаче, които следват Христовото
учение
, те си служат с методите на любовта.
(втори вариант)
–
Учените
равини, първосвещениците.
(втори вариант)
12.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Като знаете това, от вас като
ученици
се изисква да контролирате мислите и желанията си.
Забелязано е, че когато някои народи останат назад в умственото си развитие, невидимият свят изпраща между тях
учени
, духовно просветени хора, които да внасят в умовете им тласък към наука, просвета и култура — духовна и умствена.
В развитието на сегашния живот ние виждаме, че едни хора са
учени
, други — прости; едни са умни, други — глупави; едни са бедни, други — богати.
Определено е също така какво количество
ученици
могат да се поддържат от тази енергия.
Грамадна енергия се изисква за издръжка на мозъка на тия
ученици
.
Тази е причината, задето някои
ученици
не могат да свършат училище.
13.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Приемете
учението
, приложете го, и въпросът е разрешен.
Питам онези, които признават Христа за Син Божи, прилагат ли Неговото
учение
?
За някои жени казвам: Откак жените влязоха в новото
учение
, те забравиха мъжете си.
Аз искам жените на новото
учение
да бъдат идеални; искам всяка жена да бъде спретната, смела и решителна в проявата на своите добродетели.
В заключение на това казвам: Много проповедници и владици, религиозни и светски хора,
учени
и прости, така се увличат в своите интереси, в парите, в удоволствията, че като минава Христос през моста, те стоят захласнати и забравят да го затворят.
Какво представя Моисеевото
учение
?
Учените
от миналото и сега спорят върху въпроса има ли човек душа и дух.
Някои
учени
отиват още по-далеч.
Обаче повечето
учени
поддържат съществуването на ума и на сърцето не в смисъл на физически органи мозък и сърце, но като органи на умствения и духовен живот на човека.
Христос, като говори на
учениците
си с притчи, казва: „Направете си приятели от богатството на неправдата“.
“ Това е
учението
, което трябва да проникне в душата ви.
14.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Окултната наука поставя за цел
учениците
да бъдат крайно изправни.
За пример кое е естественото положение на един
ученик
в клас, как трябва той да седи най-естествено?
Следили ли сте вие,
учениците
, кое е най-естественото ви положение?
Как трябва да седи
ученикът
?
За
ученика
не е тъй.
Говоря ви като на
ученици
, любопитството не е за вас.
“ Вие ще се стараете, като
ученици
, да бъдете чисти, защото във вас има стари навици.
Ученикът
не трябва да намига, не трябва да щипе, ще говори по новия начин.
Ще изкарам тук един от
учениците
и ще ви кажа: „Познайте какво мисли в дадения момент този брат!
Ученикът
трябва да знае всичко това точно.
15.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Пръстите за дълго време могат да задържат
заученото
.
Трябва първо вашият ум да се развие, за да схванете философията, трябва да минете през ред негови
ученици
, за да видите те как са учили.
Той е пуснал десет випуска, вие ще намерите някои от тях, ще изучите какъв е неговият характер, какво е неговото
учение
, закон е това.
Имате двама души приятели,
съученици
.
16.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Съвременните
учени
и философи казват, че всичко, което се пипа, вижда, чува и вкусва е реално.
Като
ученици
от вас се иска точност в думите: по форма, по съдържание и по смисъл.
Окултният
ученик
трябва да се съобразява със законите на живата природа.
Ако
ученикът
не е музикален, никой учител не може да го научи да свири.
Ако
ученикът
е музикален, учителят ще може да го научи да свири, ще му предаде от своя талант, за да развие в него онова, което природата е вложила.
17.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Той казва на
учениците
си: „Идете и проповядвайте Словото и аз ще бъда с вас до скончанието на века“.
Следователно, ако
учението
, което ви се проповядва, осмисля вашия живот, дава ви здраве, разумност и светлина и ви прави свободни, следвайте го.
То е
учението
, което всяка душа търси.
Светът още не се е оправил, защото хората продължават да се придържат в
учението
„Човек за човека е вълк“.
Новата култура заличава това
учение
и пише: „Човек за човека е брат“.
Всеки човек е предметно
учение
за другите.
На другия ден друг ще бъде предметно
учение
.
Владиката, като влезе в гроба, ще опита своето
учение
, ще опита вярата си.
Ако възкръсне, втори път няма да го използват за предметно
учение
.
Учените
доказват, че и най-малките частици на материята – електроните, се подчиняват на един велик, разумен закон.
18.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
После, между
учениците
има друг един недъг.
Той е следният: вие поддържате онова, старото
учение
, че раните се превързват с бандаж така, че да не ги вижда светлината и да не стоят дълго време на слънцето.
За един окултен
ученик
думата „не може“, „не е възможно“ не съществува.
Не, един окултен
ученик
трябва да се занимава със себе си.
Най-опасното за един окултен
ученик
е да се занимава с погрешките на другите хора.
Ти, като окултен
ученик
вътре в една Школа, ако се занимаваш с погрешките на другите, ти ще си напакостиш.
За
ученика
това е вредно.
Сега често между
учениците
се нарушава хармонията.
И като
ученици
тази мисъл трябва да залегне коренно у вас, да не мислите, че може без мъчнотии, та тази мисъл да ви спъне като у някой противоположен лагер.
За пример вие сте възрастен, окултен
ученик
сте и дойде един ваш приятел, изважда един хубав пръстен с диамант и го дава пред вас на един ваш познат, а после на вас дава друг.
И аз забелязвам, между
учениците
, между възрастните и младите има такива отношения, че веднага можете да избухнете.
За пример сега у вас минава мисълта: „Защо Учителят е допуснал толкова
ученици
, защо не тури един ценз?
После, аз виждам, че някои от
учениците
са обеднели органически.
Ученикът
всякога трябва да знае колко време да говори, защото всяка ваша мисъл се проектира в пространството, тя се предава и ще бъде или за ваша полза, или за ваша вреда.
За пример между
учениците
има по естество с разни темпераменти и изглежда, че тъй, както са различни, като че всички не вървят в правия път.
Ако на един
ученик
направиш един силен упрек, ще се минат 1, 2 или 3 години, докато разбере твоите думи.
Е, представете си сега, че един от
учениците
каже: „Аз научих вече един от окултните закони“.
Всички тия неща, като
ученици
, трябва да ги знаете.
Първото нещо: от
ученика
се изисква точност, съобразителност, подчинение на Божествените закони, да ги изпълнява, да прави опити и след като придобие знания, тогава да се произнася за тия работи.
Гледам, между
учениците
се раждат някои дисхармонични неща.
19.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Търговците ще говорят за търговия, за стоки, за купуване и продаване; земеделците ще говорят за ниви, за лозя, за къщи; учителите ще говорят за училища, за
ученици
, за книги.
Задачата на окултната наука е да покаже на
ученика
законите, чрез които да се свързва с висшите течения на Природата.
20.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Забелязано е, че когато окултните
ученици
изучават закона за концентриране или съсредоточаване на мисълта си, те често заспиват. Защо?
Следователно, когато
ученикът
мисли върху някой въпрос, той трябва да напряга мозъка си, за да събуди деятелността на всички мозъчни центрове или поне на по-голямата им част.
Тия опити се отнасят само до
учениците
и то за ония от тях, които са силни.
Като
ученици
бъдете внимателни към себе си, да не натрупвате в никоя част на организма си повече енергия, отколкото трябва.
Ученикът
трябва да изучава астрологията, да познава влиянието на планетите върху себе си и съзнателно да им се противопоставя или поддава – според лошото и доброто им въздействие.
Като
ученици
вие трябва да учите, да придобивате знания.
Съвременните
учени
хора са деца на науката.
По отношение на миналото те са
учени
, минават за капацитети, но по отношение на бъдещата наука те са още деца.
Както художникът работи върху една картина, докато я нарисува точно според оригинала, така и
ученикът
трябва да работи върху всяка своя мисъл, докато я изправи.
21.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
– „Щом е така, ние сме готови да станем последователи на твоето
учение
.“ Може да станете мои последователи, но ценз се иска за това.
Изобщо Божественото
учение
трябва да се опита.
Ако аз бях възпитател и учител, щях да кажа на
учениците
си: Има един Божествен принцип в света.
Който не разбира това
учение
, отива в друга крайност, очаква всичко от Господа.
Христос каза на
учениците
си: „Не бойте се!
“ Защо
учениците
му се уплашиха?
Така те ще си съставят ясна представа за новото
учение
, за неговия морал.
– На
учениците
си.
Христос казва на
учениците
си: „Не бойте се!
22.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Не, за тия
ученици
това ще бъде една задача да се справят сами с пушенето на тютюна.
Сега, ако един
ученик
се изпъди вън от Школата, това е един метод, който няма никакъв педагогически смисъл.
Ученикът
казва: „100 лева не ми достигат“.
Онзи
ученик
, който имал нужда от тия 150 лева и ги взел, може да иска да се оправдае и да каже: „Аз исках да направя един опит, да изпитам доколко имате Любов помежду си, та като взема парите, дали ще можете да ме търпите помежду си с моите недостатъци“.
В Школата вътре не е позволено на
учениците
да изпитват Учителя си.
Вътре в Школата Учителят изпитва,
ученикът
учи.
Вътре в Школата никакви опити не се правят от
ученика
.
Ученикът
трябва да изпълнява честно и справедливо всички свои задължения и да бъде образец.
Някои
ученици
, приятели идват при мен, оплакват се, че усещат едно ограничение.
Даже явиха се при мен две
ученички
и ми казаха: „Искаме тъй, да се поотстраним малко“.
После, между вас,
учениците
, има някои, които още обичат да попушват тютюн.
Запитват пушенето на тютюн позволено ли е на един окултен
ученик
, или не?
Щом е
ученик
, не е позволено.
И Христос говори на
учениците
си за един чист, идеален живот и даде образец за това със своя живот.
– На един окултен
ученик
лъжата не е позволена.
Тъй, просто да е, като
ученици
да не се криете.
Като говорим „вън от Школата“ и „вътре в Школата“, трябва да се знае, че щом някой е
ученик
, той и вън, и вътре е
ученик
, не може да лъже.
Само че след като говоря на тия
ученици
върху този морал, утре пак ще си кажат на общо основание някоя бяла лъжа.
И тъй, вие трябва да знаете, че и в живота сте
ученици
.
23.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Бог се явил в Дамаск на Анания,
ученик
на Христа, и му казал: „Иди на улицата, която се казва Права, и попитай за някого си на име Савел.
Всяко
учение
, което не се прилага, е мъчно.
Всички, които сме в това
учение
, искаме други да тръгнат пред нас, да страдат всички заедно с нас.
Аз не ви проповядвам особено
учение
, говоря ви за смисъла на страданието в живота.
Господ се явява на Анания – един
ученик
в Дамаск, и рече му: „Иди на улицата, която се казва “Права„ и попитай за някого си на име Савла и ето, моли се.
(втори вариант)
Всяко едно
учение
, което не се прилага с правила, то е мъчно.
(втори вариант)
Господ казва: „Ще им покажа колко трябва да пострадат заради моето име, за да ги направя известни.“ Сега аз не ви проповядвам някое особено
учение
.
(втори вариант)
24.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
За пример вие, като окултни
ученици
, ето какво пренебрегвате.
Всички окултни
ученици
трябва да бъдат пример, образци на чистота!
Като
ученици
на окултната Школа, вие се старайте да няма никакво изкривяване на токовете.
Учениците
от окултната Школа не трябва да носят тесни и високи токове.
Първото нещо: като
ученици
на окултната Школа, ще се стараете да бъдете изправни към вашите мисли по отношение на Бялото Братство или по отношение на вашия Велик учител, който се намира в другия свят.
В една година отгоре
учениците
от окултната Школа да са с изправени токове!
Някои съвременни християни, даже и
ученици
на окултизма, считат, че Духът може да дойде когато и да е.
– Не е прост, той е много
учен
, той е човек, който разбира Божия закон и ходи по Божиите пътища.
Туй е задачата на
учениците
.
25.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Ако моралният гръбнак на
ученика
е здрав, неговата нервна система ще може да издържи и най-големите сътресения.
Най-малкото невнимание от страна на
ученика
при опитите с тия киселини и основи може да му коства скъпо.
Съвременните хора, и специално окултните
ученици
, като не познават тия неща, като не познават тайните на природата, мислят, че всичко могат да постигнат по магически начин: като мръднат магическата пръчица, всичко се нарежда според желанието им.
Когато влезе в училището,
ученикът
може да поплаче малко пред учителя си, да каже, че не е разбрал или че не е наумил урока си и учителят ще го извини.
Тук е място само за
учене
и за работа.
Остен има и за окултните
ученици
.
Ние взимаме
ученето
в най-широк смисъл.
— Не, изучаването на разните науки не може да бъде цел в живота на
ученика
.
Като
ученици
вие трябва да усилвате волята си, без да бъдете своенравни; вие трябва да развивате морални чувства в себе си, без да се афектирате; вие трябва да давате предимство на идеи в ума си, без да се спирате върху преходни мисли.
Тази тема се отнася до сегашното ви развитие, а не до това което някои автори, изобщо някои
учени
или философи разбират.
За да не стане това, на
учениците
във всички школи се казва:
Ученикът
трябва да има едно верую, един идеал, една цел!
Дали сте музиканти, поети, философи или
учени
, на всички се проповядва любов към Бога.
Когато
учениците
в класа нямат хармонични отношения, причината за това се дължи на неспазване на закона.
Много от
учениците
се намират във фазата на преливане на енергиите.
За да не изпада в такива състояния,
ученикът
трябва да различава желанията си — кои са човешки и кои — Божествени.
Като
ученици
вие трябва да изучавате силите на природата, понеже те имат отношение към човешката душа.
Ако някога сте решавали 75% от задачите си, после ще решавате 76%, 77%, докато един ден стигнете до 100%, когато ще влезете в категорията на първокласните
ученици
.
Тези
ученици
живеят в Божествения свят, дето всичко е живо, интелигентно.
Някои философи поддържат мисълта, че човек може да не бъде
учен
, но да е благороден по сърце.
Защото външната
ученост
или
неученост
не подразбира още култура на душата.
Когато човек е благороден по сърце, той има вътрешна, природна интелигентност, без да е
учен
външно.
Като
ученици
на окултна школа от вас се иска да пазите пълна хармония помежду си.
Всяка формула, всяко правило имат значение дотолкова, доколкото могат да наведат
ученика
на мисъл.
Ученикът
трябва да мисли по съвършено нов начин.
Какво е нужно на
ученика
, за да учи?
Мнозина искат да знаят кое
учение
е право.
Нека двама души — единият последовател на новото
учение
, а другият на старото
учение
, посадят царевица, запример, и следят за нейното израстване.
Всяко
учение
, което просвещава ума, облагородява сърцето и усилва волята, е Божествено
учение
.
Щом е Божествено, то е право
учение
.
Всяко
учение
, което помрачава ума, огрубява сърцето и отслабва волята, е човешко.
В някои случаи светските хора се справят с тези състояния по-лесно, отколкото окултните
ученици
, понеже те развиват своя практически ум и си служат само с една философия.
Те не се хвърлят от една философия на друга, не търсят и не се спират върху възгледите на различните философи, както често постъпват някои окултни
ученици
.
Сега вие сте на противоположно мнение и казвате някой път: „Този човек не може да разсъждава, но има благородно сърце." Има много философи, които твърдят, че човек може да не е много
учен
, но да има благородно сърце.
(втори вариант)
В коя категория на
учените
хора сте?
(втори вариант)
Аз бих желал, като дойде някой да ви каже, че туй
учение
не е вярно, да му кажете: „Кажи коя е нормата, по която можем да съдим кое
учение
е вярно."
Учението
, което ние поддържаме, седи в следното: ето ние сега ще спрем твоя ум, няма да мислиш.
(втори вариант)
Светските хора даже разрешават някой път по-лесно тази задача, отколкото един окултен
ученик
, понеже те развиват един практически ум, защото имат само една философска система.
(втори вариант)
Всяко едно
учение
, което облагородява ума, което облагородява сърцето и усилва волята, то е Божествено
учение
.
(втори вариант)
Всяко едно
учение
, което огрубява човешкия ум, огрубява човешкото сърце, огрубява волята, това е човешко
учение
.
(втори вариант)
Ако при решаването на една задача направите седемдесет и пет процента погрешки, това показва, че не сте от много
учените
.
(втори вариант)
И ако вас, като
ученици
на една окултна школа, биха ви пренесли в Божествения свят, вие бихте намерили друго разпределение на сегашните науки.
(втори вариант)
И вие трябва да учите, и за
учениците
има остен.
(втори вариант)
Защото, като
ученици
, вие най-първо трябва да уякнете морално, всички трябва да усилите вашата воля.
(втори вариант)
Учението
е широко, не е тъй еднообразно.
(втори вариант)
Аз взимам
учението
в най-широк смисъл, да се учат да запомнят нещата.
(втори вариант)
26.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
И Моисеевия закон прилагат, и Христовото
учение
прилагат, но работата не върви.
Христовото
учение
е изопачено, няма методи за прилагането му.
Говорим за Любовта, а прилагаме Моисеевото
учение
.
Всички вярващи трябва да приложат в живота си Христовото
учение
.
Само една душа, която е опитала истинността на това
учение
, само тя може да го приложи.
Като проповядваме Христовото
учение
, ние ще дойдем до това, което Христос е казал: „Ако имаш две ризи, дай едната на сиромасите“.
“ – Как така,
учени
хора да не знаят най-простото – да се свържат с Бога!
Ето на какво уподобявам съвременните
учени
: В древността имало един градинар, който посадил в градината си много плодни дървета.
И
учените
питат как да се свържат с Бога.
„Напразно ме почитат, като учат
учения
и заповеди человечески.“ Всеки човек трябва да бъде свързан с Бога.
Туй, което ще говоря днес, не се отнася до вас, а до най-
учените
, най-възвишените, най-благородните хора, до онези, които искат да служат на Бога.
Между всички проповедници в България аз се различавам по това, че зная на кого служа; че моето
учение
е Божествено.
Аз няма да защитавам това
учение
, не съм дошъл за това, има кой да го защитава.
на вас, на
учените
хора.
Всяко човешко
учение
ограничава.
– „Ще трябва да изпратим
учени
хора да изучат психологията на нашия господар.“ Чуло магарето това и казало: „Моля, имайте предвид и мене и попитайте защо ме бият по задницата, а някога и по главата; защо господарят ме възсяда, а често и децата ме възсядат.
Това се случва не само с простите хора, по някой път се случва и с
учените
, и с набожните хора.
По какво се различава човешкото
учение
от Божественото?
Това са все поданици на човешки
учения
.
Едно време са били умни, а сега са оглупели, защото се учат на човешки
учения
.
Учените
ще кажат: „Това не е писано в нашите книги“.
Имаме такива документи и доказателства, против които и най-дебелите глави на
учените
не могат да се противопоставят.
Врътвам ключа, дойде светлината, и вие сте вече
учени
, пак четете.
Учени
и невежи – това са две състояния; едни минават за
учени
, а други – за невежи.
Едните имат светлина, те са
учени
, а другите нямат – невежи са.
Ако вашето
учение
почива на книгата, вие трябва да четете от нея; щом затворите светлината, не можете вече да четете, следователно не сте
учени
.
Ако можете да четете при затворена светлина, на тъмно, вие сте
учени
.
Значи едновременно вие можете да бъдете и
учени
, и прости.
В Божественото
учение
е обратно.
Ако сте достойни
ученици
, тези методи ще ви се поверят.
Запитайте някого от тези, които се смятат за
учени
, чели ли са известен автор, те ще ви кажат: „На нас не ни трябват тия неща“.
„Напразно ме почитат, като учат
учения
и заповеди человечески.“ Значи, не можем да служим на Бога с
учения
и заповеди человечески.
Сега, дето се явява рязко противоречие между вас,
учените
, и новото
учение
, аз не намирам никакво противоречие.
Трябва да влезеш сам, да опиташ новото
учение
на себе си, да се свържеш с Бога и тогава да кажеш: „Ето, това е новото
учение
“.
Това не се отнася до вас, аз питам
учените
: Вашите души минават ли през тялото ви, та като изпълнявате вашите длъжности на земята, да не се изменят струните ви и да държите тялото си правилно, в равновесие.
Учените
се оправдават: „Науката още не е открила това“.
Кое от тия
учения
е по-право?
Преди няколко дни дойде при мене един приятел и ми каза, че някои
учени
щели да говорят на събрание против мене, против моето
учение
.
Е, тогава те се заблуждават;
учение
на господин Дънов няма.
Следователно ако говорят против
учението
на Дънов, те са донкихотовци.
Има едно Божествено
учение
, което ми е познато.
То е великото Божествено
учение
за живота; с него аз съм запознат от памтивека.
Всяко
учение
трябва да се постави на опит.
Ще поставим всяко
учение
на опит, за да познаем истината.
Следователно той не изнася свое
учение
.
Божественото
учение
се познава по един елемент, влязъл в душата.
Следователно Божественото
учение
е
учение
на светлина.
Влезеш ли в човешкото
учение
, там има раздвояване, поляризиране, омраза, завист.
То е
учение
на свобода.
Дребнавости вълнуват хората в човешкото
учение
: кой да бъде пръв, кой да заеме първо място в обществото.
То е
учение
на Любовта.
Човешкото
учение
е ограничение; от него вие всички имате опитности.
„Напразно ме почитат, като учат
учения
и заповеди человечески.“ Всички човешки
учения
и заповеди трябва да останат на заден план.
Всички трябва да се заемат да изпълнят великото Божествено
учение
.
Това е
учението
, което сега иде в света.
Представете си: един
учен
господин, свършил два факултета, се оженил за една образована мома, и тя свършила два факултета.
Тя цитира Шекспир, Гьоте, разни философски
учения
.
Може ли така да се пренебрегне един
ученик
от учителя си?
“ Ами какво ще кажеш за
ученик
, който не уважава учителя си?
Но това не се отнася до вас, а до
учените
, на които говоря днес и които са минали през тази школа.
Съвременните
учения
не са лъжливи по естество, но те нямат методи за прилагане на Божественото
учение
.
27.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Аз говоря на
учениците
, които мислят, че имат дълбоки философски разбирания.
И в окултната школа има такива
ученици
.
Христос имаше 82
ученика
.
Учениците
на Христа се съблазниха от думите Му и казаха: „Ние мислехме, че този Учител е от Бога, а той не е на себе си.
Останаха при Него само дванадесет
ученици
и Той ги попита: „Вие искате ли да се отделите?
Следователно, като излязоха 70-те, останаха само 12
ученици
.
Там ще учат своето
учение
; ще създадат свои закони.
Прилагането на Христовото
учение
има една положителна страна.
И всякога трябва да се радваме на края, както
ученикът
, когато завършва
учението
си с диплом.
Слабата страна на
учениците
е там, че не искате да лъжете.
Аз говоря на
учениците
, които мислят, че имат дълбоки философски разбирания.
(втори вариант)
Слабата страна на
учениците
е там, че не искате да лъжете, не искам да ви коря, но някой път дойде дяволът и казва: „Възможно е Господ и той да се измени.“ Не, никога.
(втори вариант)
И след като си изтъкат платното, казват: „Ритаме ти кросното.“ И окултната школа има такива
ученици
.
(втори вариант)
Христос имаше осемдесет и двама
ученици
и един ден по едно съвпадение им казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот вечен.“ И всички изведнъж казаха: „Ние мислим, че тоя учител е от Бога, а той не е на себе си.
(втори вариант)
Останаха само дванадесет
ученици
и той ги попита: „Вие искате ли да се отделите?
(втори вариант)
дванадесетте
ученика
, искате ли с тях?
(втори вариант)
“ Те му казаха: „Не, ние разбираме закона.“ Нека си отидат те в света, те ще учат своето
учение
, те ще учат своите закони.
(втори вариант)
В приложението на Христовото
учение
вътре има положителна страна.
(втори вариант)
И всякога ние трябва да се радваме за края, защото в края на училището
ученикът
излиза с един диплом и го носи в себе си.
(втори вариант)
Малко обида на
учениците
– и вие сте готови да изхвърлите от устата си, колкото нечистотии могат да излязат.
(втори вариант)
28.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Ако вие бяхте готови
ученици
, щяхме да прекараме една електрическа вълна от няколко милиона волта и с нея да нагорещим всички пушки и топове на неприятеля.
То е следното: понеже желанието на всеки
ученик
в Школата е той да бъде изслушван, когато говори, то щом двама измежду вас водите разговор, постарайте се да се изслушвате внимателно, да влезете в думите и да се разберете.
Навсякъде трябва да дойде едно такова
учение
.
Всички
ученици
на окултните братства в Индия и в Англия – навсякъде сега се обединяват.
В училището непременно трябва да се отнасяте вежливо помежду си, ако искате да бъдете
ученици
.
Следователно всеки
ученик
трябва да има вяра, която да вижда съмнението, но да не го ражда.
Ще ги намерите, ще се запознаете с тях, но трябва да бъдете добри, примерни
ученици
, да изправите живота си, да проверите, да опитате всичко.
Вие, като
ученици
, ще помните един факт: на земята няма силен човек.
Сега между по-младите и по-старите
ученици
аз искам да се установят едни правилни отношения.
Някои от по-старите
ученици
, като мислят, че знаят, че разбират великия закон, те са на друга опасност.
Искам всинца вие да се наричате
ученици
на Всемирното Бяло Братство, на което Христос е глава.
В себе си тъй ще кажете: „Ние сме
ученици
на Всемирното Бяло Братство, на което Христос е глава“.
И на другите същото ще казвате: „Ние сме
ученици
на Всемирното Бяло Братство, на което Христос е глава“.
Щом един
ученик
престъпи духовните закони, слагат го в закона на забравата.
Теософите казват: „Ние сме
ученици
на Бялата Ложа“.
Има много
ученици
, много религиозни хора, много
учени
, които от обич към науката са осакатени, те са преждевременно събудени и вследствие на това са осакатени.
Ако Христос е глава на църквата, и ние сме
ученици
на тази глава, значи имаме една глава, няма какво да ни злословите, няма какво да ни гоните.
Ученикът
като оглашен има право да се съмнява, да мине този период на съмнение.
Вие трябва да казвате: „Ние се готвим за
ученици
, да влезем в туй Всемирното Бяло Братство, на което Христос е глава, и в стремлението си няма да отстъпим нито една крачка, няма да се отречем от принципите Любов, Мъдрост и Истина“.
Туй, което спъва сега
учениците
, аз намирам, че е в тяхното люшкане и колебание.
Питам: Тъй, както сте поставени тази вечер, има ли по-
учени
хора от вас в България?
Вие казвате, че не сте
учени
.
По-
учени
хора от вас има ли?
Ако някой по някаква слабост не признае вашето
учение
, вие веднага са докачвате.
Как трябва да се прояви туй зачитане на вашето
учение
?
Вие дойдете тук в салона, поставили сте си един стол на едно място, дойде друг, премести стола ви, вие се докачвате, казвате: „Аз съм
учен
човек, не смей да отместваш стола ми, не смей да коригираш моите работи!
И действително, като дойдете в окултната Школа, според законите на висшата математика всеки един
ученик
в даден момент не може да седи на кое и да е място в този салон.
За пример на някой
ученик
аз заповядвам да си извади един билет и да отиде в Америка.
Този закон, като окултни
ученици
, вие ще го изпитате.
Ако разбирате закона, трябва да знаете, че на всеки един от вас, като окултен
ученик
, е определено отгде може да си купува хляб. Защо?
На всеки един
ученик
ще се даде една задача и в тази задача се решава неговото иницииране, да мине от една степен в друга, да мине от един клас в друг.
И сега вие, като
ученици
, идвате в салона, седнете кой където завари, после купувате хляб откъдето и да е, и става една каша във вас, а после казвате: „Нашите работи не вървят добре“.
На нас говорят по-висши същества, аз съм
ученик
и ще изпълня всичко“.
Вие,
учениците
в тази Школа, напразно харчите излишна енергия.
За пример
учениците
с речено-казано харчат грамадна енергия.
Та, като
ученици
, ще гледате да не се свързвате, да не си правите излишни връзки.
Не мислете, че добродетелите, че
учението
може да се добие в един живот – нито в един, нито в два, нито в 10, нито в 20 живота.
За това нещо се изисква постоянство от
ученика
.
Ученикът
трябва да бъде като октопода – ти пускаш, той не пуска.
Сега някои от вас искат да влязат като
ученици
, но като претърпите 10 несполуки, вие сте готови да се усъмните.
Като
ученици
на Школата ще знаете, че в която школа и да влезете, принципите са едни и същи.
Та и вие, като
ученици
, в Школата всеки си има свои задължения.
За това нѣщо се изисква постоянство отъ
ученика
.
(втори вариант)
Ученикътъ
трѣбва да бѫде като ахтапода — ти пущашъ, той не пуща.
(втори вариант)
Сега, нѣкои отъ васъ искатъ да влѣзатъ като
ученици
, но като прѣтърпите 10 несполуки вие сте готови да се осъмните.
(втори вариант)
Като
ученици
на школата, ще знаете, че въ която школа и да влѣзете, принципитѣ сѫ едни и сѫщи.
(втори вариант)
Та и вие, като
ученици
въ школата, всѣки си има свои задължения.
(втори вариант)
Ако вие бѣхте готови
ученици
, щѣхме да прѣкараме една електрическа вълна отъ нѣколко милиона волта и съ нея да нагорещимъ всички пушки и топове на неприятеля Какво ще правятъ тѣ слѣдъ това, какъ ще воюватъ?
(втори вариант)
То е слѣдующето: понеже желанието на всѣки
ученикъ
въ школата е, той да бѫде изслушванъ, когато говори, то щомъ двама измежду васъ водите разговоръ, постарайте се да се изслушвате внимателно, да влѣзете въ думитѣ и да се разберете.
(втори вариант)
На всѣкѫдѣ трѣбва да дойде едно такова
учение
.
(втори вариант)
Всички
ученици
на окултнитѣ братства въ Индия, и въ Англия — навсѣкѫдѣ сега се обединяватъ.
(втори вариант)
Въ училището непрѣменно трѣбва да се отнасяте вѣжливо помежду си, ако искате да бѫдете
ученици
.
(втори вариант)
Ще ги намѣрите, ще се запознаете съ тѣхъ, но трѣбва да бѫдете добри, примѣрни
ученици
, да изправите живота си, да провѣрите, да опитате всичко.
(втори вариант)
Сега, между по-младитѣ, и по-старитѣ
ученици
, азъ искамъ да се установятъ едни правилни отношения.
(втори вариант)
Ще имате и още една тема: „Задачата на
ученика
въ всемирната „Бѣла школа”.
(втори вариант)
Нѣкои отъ по-старитѣ
ученици
, като мислятъ, че знаятъ, че разбиратъ великия законъ, тѣ сѫ на друга опасность, Ще започнемъ отъ А, В, това да го знаете.
(втори вариант)
Слѣдователно, всѣки
ученикъ
трѣбва да има вѣра, която да вижда съмнѣнието, но да не го ражда.
(втори вариант)
Вие още не го познавате Искамъ всинца вие да се наричате
ученици
на Всемирното Бѣло Братство, на което Христосъ е глава.
(втори вариант)
Въ себе си тъй ще кажете: ние сме
ученици
на Всемирното Бѣло Братство , на което Христосъ е глава.
(втори вариант)
И на другитѣ сѫщото ще казвате: ние сме
ученици
на Всемирното Бѣло Братство, на което Христосъ е глава.
(втори вариант)
Вие, като
ученици
, ще помните единъ фактъ: на земята нѣма силенъ човѣкъ.
(втори вариант)
Теософитѣ казватъ: „Ние сме
ученици
на Бѣлата Ложа”.
(втори вариант)
Ако Христосъ е глава на църквата, и ние сме
ученици
на тази глава, значи имаме една глава, нѣма какво да ни злословитѣ, нѣма какво да ни гоните.
(втори вариант)
Щомъ единъ
ученикъ
прѣстѫпи духовнитѣ закони турятъ го въ закона на забравата.
(втори вариант)
Има много
ученици
, много религиозни; хора, много
учени
, които отъ обичь къмъ науката сѫ осакатени, тѣ сѫ прѣждеврѣменно събудени, и вслѣдствие на това сѫ осакатени.
(втори вариант)
Вие трѣбва да казвате: ние се готвимъ за
ученици
, да влѣземъ въ туй Всемирно Бѣло Братство, на което Христосъ е глава, и въ стремлението си нѣма да отстѫпимъ нито една крачка, нѣма да се отречемъ отъ принципитѣ Любовь, Мѫдрость и Истина.
(втори вариант)
Ученикътъ
, като оглашенъ, има право да се съмнѣва, да мине този периодъ на съмнѣние.
(втори вариант)
Въ всѣки единъ отъ васъ има заложени красиви чърти, но се изискватъ условия за развиване на тия дарби, Туй, което спъва сега
ученицитѣ
, азъ намирамъ, че е въ тѣхното люшкане и колебание.
(втори вариант)
Питамъ: тъй, както сте поставени тази вечерь, има ли по-
учени
хора отъ васъ въ България?
(втори вариант)
Запримѣръ, на нѣкой
ученикъ
азъ заповѣдвамъ да си извади единъ билетъ и да отиде въ Америка.
(втори вариант)
Вие казвате, че не сте
учени
.
(втори вариант)
По-
учени
хора отъ васъ има ли?
(втори вариант)
Ако нѣкой, по нѣкаква слабость, не признае вашето
учение
, вие веднага се докачвате.
(втори вариант)
Какъ трѣбва да се прояви туй зачитане на вашето
учение
Вие дойдете тукъ въ салона, поставили сте си единъ столъ на едно мѣсто, дойде другъ, прѣмѣсти стола ви, вие се докачвате, казвате: азъ съмъ
ученъ
човѣкъ, не смей да отмѣствашъ стола ми, не смѣй да коригирашъ моите работи!
(втори вариант)
И дѣйствително, като дойдете въ окултната школа, споредъ законитѣ на висшата математика, всѣки единъ
ученикъ
, въ даденъ моментъ, не може да седи на кое и да е мѣсто въ този салонъ.
(втори вариант)
На всѣки единъ
ученикъ
ще се даде една задача, и въ тази задача се рѣшава неговото иницииране, да мине отъ една степень въ друга, да мине отъ единъ класъ въ другъ.
(втори вариант)
Този законъ, като окултни
ученици
, вие ще го изпитате.
(втори вариант)
Ако разбирате закона, трѣбва да знаете, че на всѣки единъ отъ васъ, като окултенъ
ученикъ
, е опрѣдѣлено отгдѣ може да си купува хлѣбъ. Защо?
(втори вариант)
— Вибрациитѣ на този фурнаджия, който е мѣсилъ хлѣба, съответствуватъ на твоитѣ вибрации, и като купишъ хлѣба, ще усѣтишъ едно разположение, едно въодушевление, И сега, вие, като
ученици
, идвате въ салона, седнете кой кѫдѣто завари, послѣ купувате хлѣбъ отъ кѫдѣто и да е, и става една каша въ васъ, а послѣ казвате: нашитѣ работи не вървятъ добрѣ.
(втори вариант)
На насъ говорятъ по-висши сѫщества, азъ съмъ
ученикь
и ще изпълня всичко”.
(втори вариант)
Вие,
ученицитѣ
въ тази школа, напразно харчите излишна енергия Запримѣръ,
ученицитѣ
, съ речено — казано, харчатъ грамадна енергия.
(втори вариант)
Та, като
ученици
, ще гледате да не се свързвате, да не си правите излишни връзки.
(втори вариант)
Нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ добри и ставатъ добри; нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ чистосърдечни и ставатъ чистосърдечни, Не мислете, че добродѣтелитѣ, че
учението
може да се добие въ единъ животъ — нито въ единъ, нито въ два, нито въ десеть, нито въ двадесеть живота.
(втори вариант)
29.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Новото
учение
гласи: „Робът да не се жени!
Той взел хляба, изял го и като се върнали силите му, благодарил на Бога с думите: „Господи, като се върна при
учениците
си, ще проповядвам за Тебе“.
Наистина, като се върнал в селото си, той събрал
учениците
си и казал: „Деца, знайте, че има Господ!
Всички твърдения на философи,
учени
, богослови пропадат пред опитността на учителя за съществуването на Бога.
Като
ученик
ще напредваш, ако учителят ти е добър и ти учиш добре.
Ако учителят е добър, а
ученикът
не учи, нищо не може да постигне.
Учените
ще работят във всички области на науката, изкуствата и музиката.
Както виждате, предстои ни сериозна работа и
учене
.
Лесно е да се отричат нещата, както правят много от сегашните
учени
.
Аз се чудя на умовете на християнските народи, които приемат, че Христос е дошъл да спаси света, а от друга страна казват, че Христовото
учение
е неприложимо.
– Приложимо е Христовото
учение
.
Ако са
ученици
, от тях очакват много, но нищо не излиза.
След това и двамата казват: „Това
учение
не е за земята, не може още да се приложи“.
Попитайте кой да е свещеник, може ли да се приложи Христовото
учение
, и той ще отговори: „Не му е дошло още времето“.
Времето за Христовото
учение
беше преди 2000 години.
Нека всички свещеници кажат: „Времето на Христовото
учение
е дошло“.
Да приложим Христовото
учение
на опит!
Той е философски въпрос, с който
учените
от хиляди години се занимават.
То е все едно господарят да уповава на слугата си, учителят – на своите
ученици
.
Питам: Като палите свещи в църквата, приложихте ли Христовото
учение
?
Вън от Любовта, Мъдростта и Истината никакво
учение
не съществува.
Сега съвременните
учени
хора, част от тях, не приемат случайностите, част от тях казват, че всичко е случайно.
(втори вариант)
И нега сега свещениците кажат, че Христовото
учение
, Христовата любов може да се приложи, а не само да палим свещи в църквата.
(втори вариант)
Не, да приложим туй
учение
на опит.
(втори вариант)
Чудно е да очаква един професор на
ученика
той да оправи работата.
(втори вариант)
И когато ние говорим по този начин, нас криво ни разбират и казват: „Ето, той говори против църквата.“ Но казвам, Христовото
учение
, за което палите свещи в църквата, прилагате ли го, приложимо ли е?
(втори вариант)
Това е, разбира се, философски въпрос, който
учените
хора от хиляди години го доказват.
(втори вариант)
Вънка от любовта – никакво друго
учение
.
(втори вариант)
Вънка от мъдростта – никакво друго
учение
.
(втори вариант)
Вънка от истината – никакво друго
учение
.
(втори вариант)
Тъй гласи
учението
.
(втори вариант)
Като се върнал в Казанлъшко, свиква всички
ученици
и им казва: „Има Господ и аз вярвам в него“ – разказва си случая.
(втори вариант)
И всички
учени
, професори ще бъдат заняти с всички отрасли на изкуството, музиката, науката, ще научат законите, всички специални методи, при които материята може да взима най-съвършени форми.
(втори вариант)
Пак ви казвам – нас ни предстои една сериозна работа на
учене
, всичко трябва да подложим на един вътрешен опит, на анализи, а не да бъдем своенравни.
(втори вариант)
Аз оставям външния свят сега, не се занимавам с тия работи, но се чудя на умовете на онези християнски народи и на онези, които проповядват, че Христос е дошъл да спаси света, а при това не вярват в неговото
учение
и казват, че то не е приложимо.
(втори вариант)
Приложимо е това
учение
.
(втори вариант)
То е
учение
, което носи спасение на света, то ще внесе това ново знание и ще ни научи как да се освободим от сегашните страдания.
(втори вариант)
То е вярно – учителят може да предаде своето знание, но зависи от самия
ученик
как ще възприеме туй
учение
.
(втори вариант)
От учителя зависи, но зависи същевременно и от самия
ученик
.
(втори вариант)
Туй ни най-малко няма да ползва
ученика
.
(втори вариант)
И от самия
ученик
зависи още.
(втори вариант)
Аз слушам много религиозни хора да казват: „Отсега нататък, от утре ще взема да живея по любов.“ Някой, като ме слуша в беседите, казва: „Аз, като си ида сега, няма да бия, да хукам слугинята си, ще я гледам сестрински.“ Но като си отиде вкъщи, намери, че яденето поизгоряло малко, казва: „Туй
учение
не е още за приложение.
(втори вариант)
Идете в църквата и запитайте кой и да е свещеник може ли да се приложи Христовото
учение
, ще каже – не му е дошло още времето.
(втори вариант)
30.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Съвременните
учени
искат да ни убедят, че знаят от какво е направена ябълката.
Изследванията, които правят материалистите-
учени
, са подобни на тия, които може да направи някой прост, невежа човек върху една научна книга.
Това не се постига лесно, но работа се изисква от
ученика
.
Предназначението на тия школи е да подготвят
ученици
, които да послужат за опорни точки на разумните сили в природата, на Божествените мисли.
Щом влезете в общество на
учени
хора, професори, вие веднага се стеснявате, ограничавате се и не можете да мислите свободно.
Възрастният човек мисли, че много знае и като изпадне между
учени
хора, професори, които знаят повече от него, той започва да се стеснява, да се свива, да не се изложи пред тях.
Пред
учените
хора личните чувства на човека го правят смирен, за да не издаде невежеството си.
Сега всичките
учени
хора мязат на тия, които се молят за дъжд, отиват без омбрела, казват: „Може да е, може и да не е."
(втори вариант)
Обаче щом се намерите между
учени
хора, професори, които знаят повече от вас, вие се сгушвате.
(втори вариант)
Защо между децата седите и разширение имате, а щом се намерите между
учени
професори, седите така, в малко стеснително положение, на какво го отдавате?
(втори вариант)
Сегашните
учени
хора искат да ни убедят, че знаят от какво нещо е направена ябълката.
(втори вариант)
Сега, предназначението на всички окултни школи е всички
ученици
да бъдат опорни точки на разумните сили в природата, които седят по-високо от човека.
(втори вариант)
31.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
При това,
ученикът
на Бялото Братство трябва да бъде добър, което е вече едно морално качество.
Ученикът
на Бялото Братство трябва да бъде толкова досетлив, че да може да даде на всекиго отговор за това, в което вярва.
По това трябва да се различавате от другите и когато минавате, да казват: „
Учениците
на Бялото Братство са честни хора, те са хора, които, каквото започнат, свършват.” Каква друга препоръка ви трябва?
Когато сънувате нещо, ще си вземете една тетрадка и ще си записвате всичко, а за тези, които не си записват, казвам, че са от тия
ученици
, които само обикалят университета.
Като
ученици
най-първо ви трябва смирение и пълен Мир на душата – спокойствие и Мир.
Следователно за външния свят тези трябва да бъдат отличителните черти на
учениците
.
Сега на
учениците
, които са пред мен, ще задам като първи урок един изпит по честност.
В главата, която прочетох, Христос показва на тази самарянка истинския Път, който е
учението
за служене на Бога, понеже трябва да бъдем работници.
Вие искате да бъдете
ученици
и да приложите Новото
учение
.
Може да ви попитат къде е това Бяло Братство, на което сте
ученици
.
Аз ви казвам, че тази е една от най-лесните задачи за
ученика
– една от най-лесните, която може да се намери в учебника със задачи.
Ние ще запитаме съвременните
учени
: „Вие в какво вярвате?
Но вие може да имате тази опитност – всеки от вас, когато стане
ученик
, когато придобие тези качества на смирение и Мир, ние ще го въведем вътре в Бялото Братство и всеки от вас ще види какво е то.
Следователно
ученикът
не може да бъде стар – който се учи, той всякога е млад.
Цялото човечество аз го наричам непослушни
ученици
, нищо повече.
И
ученикът
трябва да има абсолютна Вяра към Учителя си, когато отива при Него.
Аз, който съм
ученик
на Бялото Братство, на което Христос е глава, аз заповядвам!
Вярването и отношенията, които те са имали, трябва да ги спазваш и никакво друго ново
учение
не трябва да приемаш.
вие, като
ученици
на Всемирната школа на Бялото Братство, трябва да схванете въпроса малко другояче.
Може да сте православен, може да сте българин и да сте един от най-последните
ученици
в Школата.
Ние заради Него и Той заради нас, Бог заради нас и ние заради Него, Учителя за
учениците
и
учениците
за Учителя – вие трябва да се проникнете от тези принципи.
Но ако работите по този начин и сте една учителка например, ето какво ще постигнете:
учениците
, над които сте работили четири години, няма никога да ви забравят и помежду ви ще се образува една пълна братска връзка.
Обществото може да смъкне един учител,
учениците
му може да го смъкнат, но в Бялото Братство това е невъзможно – там няма сила по-голяма от неговата.
И при тези условия вие, като
ученици
, ще продължавате да се учите.
Когато кажете на един окултен
ученик
, че от него нищо не може да стане, вие му говорите на един положителен език и с това му правите най-голямата услуга.
То е едно от качествата на всеки един
ученик
, който ще постъпи в тази Школа.
Един
ученик
от Бялата школа никога няма да се обиди.
Трябва да имате положителната страна на това
Учение
, която да бъде положителна Вяра във вашия ум.
Какво ще правите, когато отидете в Духовния свят, а не сте
ученици
на тази Велика Школа?
Понякога аз ви гледам, че плачете и си казвам: ако тия сълзи, които досега сте проливали, бихте ги пролели само за да станете
ученици
, какви велики промени биха произвели те.
За вас обаче той трябва да бъде плач за училище – да проливате сълзи, за да станете
ученици
, е най-великото, най-хубавото нещо.
Нищо няма да спечелите – ще си останете профани по музика и професорът ще каже: „Много добър е този
ученик
, цветя носи, но много съжалявам, че не учи.” А представете си обратното – вие сте вътре в училището, не носите букети с цветя, не хвалите учителя си, но учите.
Той е доволен, радва се, че има един способен
ученик
и казва: „Добър
ученик
е този!
Букетът е допълнение към
учението
, а само това, което научите, ще можете да го предадете.
Тези неща, като
ученици
, трябва да ги спазвате.
Ще ви задам следния въпрос: ако вие следвате в един клас и сте около тридесет
ученика
, възможно ли е, след като сте били няколко години заедно, да бъдете груби един към друг?
Следователно, като
ученици
на Всемирното Бяло Братство, вие трябва да се отличавате най-първо с честност.
32.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Сега вие искате да бъдете
ученици
на Всемирното Бяло Братство.
Не е достатъчно само да желаете да бъдете
ученици
на това Братство – работа се иска от вас.
Когато
ученикът
на Бялото Братство иска да вземе нова посока в живота си, той трябва да има предвид всички закони на Братството.
Сега всички искате да бъдете
ученици
.
Ако Великият Учител – Христос, казва, че има смирено сърце, колко повече вие, които искате да станете
ученици
на Бялото Братство, трябва да придобиете смирение.
Понеже отворихме широко вратата на Школата, смирението на
ученика
ще се познае от неговото поведение.
Между
учениците
трябва да има взаимно почитание.
Когато говорим на
ученици
от гимназията, те ни разбират по своему.
И най-после, когато говорим на
ученици
, които са свършили гимназия, те ни разбират най-добре – те имат вече по-определени понятия за живота.
Ученикът
трябва да бъде крайно интелигентен.
Ученикът
трябва да бъде още благороден и великодушен.
Значи честност, доброта, интелигентност и благородство – това са четири качества, присъщи на
ученика
.
Без честност, доброта, интелигентност и благородство
ученикът
не може да намери своя Учител.
Щом придобие тези качества, Учителят ще извика
ученика
си на име, ще го благослови и просвети.
Преди да намери Учителя си,
ученикът
е бил яйце, което се търкаля.
Той гласи: Когато Учителят приеме известно лице за свой
ученик
, той престава да се меси в неговите грешки.
С други думи казано: Учителят е сляп за погрешките на своя
ученик
.
Преди да е станал
ученик
, той го е предупреждавал за всичко.
Щом стане
ученик
, Учителят вече не вижда погрешките му.
От своя страна,
ученикът
не разбира погрешките на своя Учител.
– Учителят може ли да изправи грешките на своя
ученик
?
Сега не е въпрос за спасение, но бъдете
ученици
на Великата школа.
Знаете ли какво значи да бъдеш
ученик
?
Може да сте добри, но това няма да ви направи
ученици
.
Казват за някого, че не е толкова добър, но е способен
ученик
.
Ако
ученикът
не разбира, че възбуденото състояние на Учителя се дължи на нещо незадоволено в неговия организъм, той може да припише това състояние на волята или на характера на своя Учител.
Способният
ученик
може да стане добър, но неспособният мъчно може да стане добър.
Ако
ученикът
е гладувал, например, пет дена, Учителят констатира известна възбуда в него.
Следователно всякога можете да бъдете
ученици
.
Хляб е нужен на
ученика
!
Всякога можеш да станеш
ученик
.
Следователно хлябът е в състояние да поправи недъзите и на Учителя, и на
ученика
.
Смирението е първото качество, което се иска от
ученика
.
При Бога ще отидеш не праведен, не
учен
, а смирен.
Елате при мене, защото съм смирен.“ Той не казва за себе си „аз съм
учен
, аз съм любов“, но казва „аз съм смирен“.
Сегашните
ученици
трябва да станат по образ и подобие Божие.
При сегашното ви състояние има нещо, което ви спъва, а именно: всички религиозни хора и окултни
ученици
изпадат в слабостта да мислят, че веднъж влезли в този път, ще дойде такова просветление в тях, което моментално ще премахне мъчнотиите им.
Това отчасти е вярно, но има и друго нещо:
учениците
, които са влезли в този път, се натъкват на ред мъчнотии и изпитания.
33.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Всяко идейно
учение
, което води в новия път, което носи възкресението, трябва да измени вашите сърца, умове, душа и дух.
Ако съвременните европейски народи не приемат Христовото
учение
, след 10 години ще дойде такава война, каквато човек не помни.
Да не би
учениците
да вземат тялото му?
– „Вярвате ли, че аз възкръснах; вярвате ли, че аз донесох Божествената Любов; вярвате ли, че туй
учение
, което проповядвам, може да донесе възкресение, може да донесе Любовта?
– Добре, твоята наука дала ли ти е онова
учение
, оня съществен живот на безсмъртието?
Но ако приемат моето
учение
, ще дойде светлината, ще дойде Любовта“.
Ако духовенството не приеме това
учение
, грях на душата му!
В десет години, ако не приемат
учението
, нека те да му мислят!
Ако българският народ не приеме това
учение
, нещо страшно иде за него, няма да кажа какво, но да го знаете.
„Тури ножа в ножницата си, защото който вади нож, от нож умира.“ Сега аз говоря на онези от вас, които познават Христовото
учение
.
Той бил един от най-
учените
ангели, може да се каже, познавал тайните на Битието.
То е казано не от прости хора, но от най-
учените
хора на еврейския народ, от служителите на църквата, отлично запознати с Моисеевия закон.
– „Ние знаем, че той няма да възкръсне, но е нагласил да дойдат Неговите
ученици
да откраднат тялото Му и да разгласят навсякъде, че Той действително е възкръснал.“ Този въпрос от 2000 години не е разяснен.
Божественото
учение
трябва да завладее сърцата на всички българи и те да кажат: „Братко, аз искам да ора земята с Божията Любов“.
Направете опит с християнското
учение
.
34.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Същото се забелязва и между
учените
хора.
Ако един
учен
посвети 20-30 години от живота си изключително за изучаване на пеперудите, той ще огрубее.
Ако учителят бие
учениците
си, няма да минат десет години и той ще започне да огрубява.
Тъй щото, който изучава природата, той трябва да спазва известни свещени правила, каквито съвременните
учени
не познават и не прилагат.
Това е причината, задето много
учени
при своите опити плащат скъпо.
Който може да използва тези условия, той може да стане
учен
човек.
Значи, училището не прави човек
учен
, нито му дава знания, но му дава условия да придобива знания, да стане
учен
.
Като знаете това, ще имате предвид, че класът, в който сте, няма изведнъж да ви направи окултни
ученици
, но ще ви даде условия да станете такива.
Ако разумно използвате условията, вие ще станете добри
ученици
; ако не ги използвате както трябва, вие нищо няма да придобиете.
— Нещастието на България седи в това, че всички българи се считат за
учени
.
Срещате един
учен
човек, който е свършил три факултета — по какъвто въпрос заговорите с него, всичко знае.
В дадения случай разликата между
учения
и простия се заключава в това, че
ученият
ще направи добро или зло като
учен
, а простият — като прост човек.
Същото може да се каже и за окултните
ученици
.
За окултния
ученик
не е достатъчно само да придобива знания, но той трябва да е готов да ги прилага, да знае как да се справя с тях.
Този човек ще мяза на
учените
, които знаят състава и свойствата на храните, знаят кои храни са най-добри, но щом дойде въпрос какви храни трябва да употребяват, всичкото им знание пропада.
Първото нещо, което се изисква от окултния
ученик
, е да разбира себе си, да пази онези свои чувства, които съставят основа на живота му.
Запример, едно от основните чувства на
ученика
е да влиза в положението на всички живи същества и да знае, че и те страдат поне колкото него.
Учените
наричат тази специална интелигентност на паразитите инстинкт.
Отречете ли всякакво съзнание на малките същества, отречете ли и най-малката им интелигентност, вие не може да се наречете благороден човек, още повече не можете да бъдете окултен
ученик
.
Ученик
е само онзи, който върви по стъпките на Белите Братя. Белите
И тъй, като
ученици
вие трябва да влизате в положението на всички живи същества, колкото и малки да са те.
А колко повече трябва да влизате в положението си като
ученици
на една и съща Школа!
И затова можем да кажем, че кислородът има външни или физически свойства, но има и вътрешни или психически свойства, които
учените
наричат химически свойства.
Като
ученици
от вас се изисква да работите върху себе си, да развивате чувството на внимателност, на деликатност.
35.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Само
учените
хора могат да критикуват, но тия
учени
хора, като отидат в Бялото Братство, връщат ги назад.
Тия животни там са все
учени
хора, които критикуват своите Учители.
Всички са критикували своите Учители и Бог ги е пратил на земята да орат, като им казва: „Нали сте
учени
хора, задавам ви следната задача: повикайте вашите господари и ги научете на това, което вие намирате за право“.
Вас ви се вижда чудно, че тия
учени
хора днес работят по нивите.
Вие сте
ученици
на тази Всемирна Бяла Школа, затова ще имате трезви, философски мисли.
Туй е
учението
на Бялото Братство.
Като
ученици
вие само по този начин може да изпълните тази задача.
И вие, като
ученици
на тази Всемирна Бяла Школа, трябва да постъпвате така, а не да се занимавате с известни философски системи.
Ще отправите вашия ум към Бога, да ви благослови и да ви даде това, което никой друг не може да ви го даде: Щом разберете този велик закон, като
ученици
, това ще желаете, да искате от Бога невъзможното – невъзможното за хората, а възможното за Бога.
Като ви дадем смирение, честност, доброта, крайна интелигентност, благородство на душата, това са необходимите качества, за да влезете като
ученици
в първи клас на тази Божествена окултна школа.
И после, като
ученици
, има само едно „сега“, „днес“, не казвайте „утре“!
Между
учениците
, които ще постъпват в първи клас на окултната Школа, там не се позволяват никакви дефекти.
Туй ще бъде новото
учение
, което ние ще носим на този свят.
Туй е
учението
, което вие ще носите навсякъде.
За това
учение
се пригответе!
Ако нямате тази идея в себе си, тогава ще бъдете оглашени
ученици
.
И сега от 20 години насам
учениците
искат незаконни неща.
Те казват: „Учителю, дай ни сила да лекуваме, дай ни тази Любов, че като излезем пред българския народ, всички да потреперят, да познаят, че туй
учение
е Божествено“.
“ А сега тези
ученици
, ако имат сила да лекуват, ще отидат надясно, наляво и най-после ще кажат: „Да отворим очите на този“.
Ако бих ви задал един въпрос: Защо човек не се ражда
научен
, защо Природата е изключила това, как бихте отговорили?
Може ли човек да се роди
учен
?
Следователно човек се ражда
научен
не само в потенциално отношение като органа, а и кинетически – значи трябва да се прояви, както музиката в органа.
Но ето, да ви покажа къде седи погрешката на вашата философия, особено на вас,
учениците
.
И като дойде някой да ви говори за каквато и да е религия, вие, като
ученици
на Всемирното Бяло Братство, казвайте: „Този въпрос ние го изключваме, ние за религия не говорим“.
Това е философията, това е
учението
на Бялото Братство – да изпълним волята Божия.
а всяко друго
учение
, което не изпълнява волята Божия, не е вярно
учение
.
Сега, друго заблуждение между
учениците
е това, че те всякога търсят една Школа, където могат лесно да минат.
Правото
учение
е това, че ние трябва да се повърнем към живота с онези идеи, които Бог е вложил вътре в нас, и да започнем с тия Божествени идеи.
И ако има нещо в живота, с което Христос се отличава, то е тази велика Любов, която и вие трябва да имате като
ученици
.
“ Никаква религия, никакво
учение
не остави.
Той не е бил
учен
човек, не е свършил три факултета някъде, прост обущар бил, но дава един отличен пример на послушание.
Да, прост е Учителят, а този
ученик
е от
учените
.
36.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Онези по-способни
ученици
от вас, които искат да се занимават със себе си, да се изправят, които искат да се занимават с окултната наука, нека правят тия наблюдения, а които не искат, те са свободни.
Аз желая
учениците
на тази Школа да се отличават с тия пластични движения.
И тъй, аз искам като
ученици
да спазвате тия, красивите движения, с едно морално вътрешно убеждение.
Аз забелязах някои
ученици
, на които съм казал някои неща, те се смяха и попаднаха под същия закон.
Всички
ученици
трябва да разбират тези закони и да ги прилагат съзнателно.
Ще кажат: „Един приятен инцидент се случил с един от
учениците
, имал един приятен разговор, написал едно приятно писмо“.
Най-
учените
, Белите Братя, като ви видят, спират се и казват: „Тъй, тъй, много хубаво, много добре постъпи, според нашите закони“.
37.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Божественото
учение
, както аз го наричам, не борави с относителна честност, относителна доброта, относителна интелигентност.
Всемирното Бяло Братство казва на своите
ученици
: „Бъдете абсолютно честни, без никакво изключение; бъдете абсолютно добри, без никакво изключение; бъдете абсолютно интелигентни, без никакво изключение“.
Когато
ученикът
каже, че ще учи, трябва да удържи на думата си.
Сега и аз ви желая, като
ученици
на Всемирното Бяло Братство, да минете през този огън.
Всеки
ученик
сам трябва да пожелае да мине през огъня на 35 милиона градуса.
И Аз ще ви се изявя.“ Питам съвременните християни, както и вас, които минавате за окултни
ученици
, ще познаете ли Христа, ако днес слезе на земята?
Ние сега спорим по въпроса, коя църква проповядва правото
учение
, кои закони са по-добри.
„Ако думите ми пребъдват във вас, и вие в мене, Аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас.“ Богословите пък казват, че ако всички хора приемат тяхното верую, няма да имат нужда от друго
учение
.
Двама
учени
съединяват своите научни изследвания.
38.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
А по отношение на нашите сегашни разбирания, туй е като един
научен
метод, то е право, но ако не искате да се спъвате по отношение на вашите дълбоки разбирания, ще разбирате действителността като действителност, ще разбирате нещата добре.
новото
учение
ще разтопи света.
Само гледайте да бъдете готови
ученици
, та, туй, което възприемете да не го изпуснете.
Всички тия разни
учения
и
учени
, аз ги уподобявам на следующето, ще ви приведа следующия пример: едно време, когато 12-те еврейски племена пътуваха в пустинята, всяко племе носеше една част от скинията.
Тъй щото, от всички
учения
, каквито има по света, всеки ще донесе частта на този новия Храм, всеки ще внесе своя си дар.
Всички
учения
са на място.
А новото
учение
ще го уподобя тъй: новото
учение
плаща дълговете на всичките хора, нищо повече!
Това е то новото
учение
!
Тъй щото, всичко, което е хубаво в света, ние ще го вземем, и ще влезем, като
ученици
на новото, без насилие.
Това богатство трябва да остане във вас, като една утайка отдолу, и да се повдигне нагоре, към Бога, да се занимавате с новия свят, с новото
учение
.
39.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
И аз желая, сега, вие да се считате, като
ученици
на Великото Всемирно Бяло Братство, за което се приготовлявате, и изкушенията да не съставляват мъчнотия, или нещо, което може да ви спъне, а да бъдете герои.
Всичко туй да залегне във вашата душа, за да бъдете носители на новото
учение
– реализиране на царството Божие, изпълнение на Волята Божия на земята!
40.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
- Ще помня новото
учение
и ще го проповядвам.
Ами че сега, за да кажете новото
учение
, новата идея, вие ще трябва да прелистите литературата, да видите, дали тия нови идеи не са казани в миналото.
Сега, вие сте най-малко двеста души
ученици
, всеки един ще има по един занаят, от който, за една година ще спести 300 лв.
Вие ще дадете 60 000 лв., и старите
ученици
от школата, и те са 200 души по 300 лв., значи и те внасят 60 000 лв.
А сега, когато някой химик намери някой задушлив газ, всичките вестници, всичките литератори ще го хвалят, че еди-кой си
учен
намерил еди-какъв газ, че щял да отрови цял град.
Когато съвременните
учени
хора откажат да се продават за пари, тогава ще се оправи света.
Тия,
учените
хора, които се продават за пари, развалиха света.
Сега, вас, като
ученици
на Бялото Братство, не могат ли да ви подкупят с 200-300 хиляди лева?
Вие ще въздъхнете и ще кажете: "Слава Богу, освободихме се от това робство, сега сме свободни от старото." Тогава ще се приготвите за новото
учение
.
С тази наука, която Бог е вложил, изпълниха ли те своята задача, като
учени
хора?
41.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Тези експлозии стават с най-
учените
, които са употребили най-големите хитрини на своята мъдрост.
(Учителят разглежда листа, на който е написан реда на добродетелите за всеки месец на
ученичките
.) Това е значи програмата за петте месеца, която ще имате в Душевния свят.
Това показва, че сте в Божественото
учение
.
42.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
“ След това ще цитират мисли и стихове, какво казал еди-кой си
учен
, философ или писател.
Ако попитате търговеца в какво се крие тайната на неговото забогатяване, или
учения
– за тайната на неговите способности, или силния – за тайната на неговата сила, все ще получите някакъв отговор.
И
ученият
със своето вътрешно чувство определя направлението на своите сили и способности.
Голяма привилегия, голямо благо е за нас да ни посети някой велик човек –
учен
, музикант или проповедник.
Ако ви зададат въпроса: Какво предпочитате – видният
учен
да дойде при вас, или да каже само реч, и момчето ви да оздравее.
Йоан,
ученикът
на Любовта, казва: „Ако първо не любиш брата си, т.е.
Така проповядва новото
учение
.
Христос му каза: „Нито в Израил съм намерил толкова вяра.“ Сега и вие слушате какво говоря, но си казвате: „Добро е това
учение
, но е неприложимо“.
Дошло е времето на Христовото
учение
.
Как мислите, кои хора ще останат:
учените
, богатите ли?
Ако всички разсъждения на философите, на
учените
, на духовниците носеха истината, светът трябваше да се оправи.
Наблюдавал съм проявите на
учениците
в училището с цел да изуча техния вътрешен живот.
Учителят вдига един
ученик
на урок.
Ученикът
плаче, не знае урока си.
“ Вдига друг
ученик
.
“ Третият
ученик
се мъчи да изкара нещо, но не му върви.
– Поради философията на
учените
.
„Господи, не съм достоен да влезеш под стрехата ми.“ – Кой е достоен да приеме Бога в дома си: богатият или бедният,
ученият
или простият?
43.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Всяка една поза на мускулите, на веждите, всяка поза изобщо, в даден момент, става по един
азбучен
геометричен ред.
Всяко нещо за
ученика
трябва да бъде осмислено.
Има
ученици
от Индия, които специално ги изпращат в Европа, за да участват на бойните полета, и с мисълта си да може да отклонят страха.
Много пъти някои адепти специално образуват войни, за да представят един действителен урок на своите
ученици
.
Те създават една война между два народа, за да дадат изпит на
учениците
си.
Вие се биете, а истинските
ученици
се учат, шрапнелите минават покрай тях, а те седят тихо и спокойно и се учат.
Ние не създаваме войните, но вие, като
ученици
, трябва да се изпитате.
Най-първо, умът на окултния
ученик
трябва да се научи на разграничение, да знае да разграничава нещата.
Окултният
ученик
трябва да следи постоянно състоянията си.
А окултният
ученик
трябва винаги да има будно съзнание.
Вие сега не знаете как да заспивате, там е всичкото зло – вие заспивате несъзнателно, а като станете
ученици
, ще заспивате съзнателно и ще се събуждате съзнателно.
Казват: „Каква придобивка има един окултен
ученик
в Школата?
Туй е хубавото на всички окултни Школи, които вървят по методите на Бялото Братство, че приготовляват своите
ученици
да бъдат готови за новите условия, при които животът може да се прояви.
За
учениците
има много неща да учат, а за онези, които са деца, те още може да се занимават с физическия свят.
Ако искам да се развие трезвата мисъл в
учениците
, ще избера съботата.
У вас,
учениците
, липсва разположение на чувствата.
44.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
И тъй, като
ученици
на Всемирната Бяла Школа, по закона на Мъдростта, в даден момент трябва да знаете насоката на вашето движение.
Идете в училището и вижте дали някой
ученик
, който е започнал с плач, е станал велик човек в живота!
45.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Първото нещо:
ученикът
трябва да разбира!
Ученикът
трябва да разбира!
Кое е най-същественото нещо за
ученика
?
– На
ученика
трябва разбиране.
Едно от съществените качества на
ученика
, това е разбирането.
То значи, че нещата, които съществуват в живата Природа,
ученикът
трябва да ги обхване в тяхното външно проявление със своя физически поглед, или, ако са такава вещ, той може да обхване вещта с ръката си.
Ученикът
ще почувства какъв е този предмет, какви са неговите отношения, какви са качествата му, топъл ли е, или студен.
Ученикът
трябва да знае, че може да изучава само живата Природа.
Сега има два вида
ученици
: едни са богати, талантливи, гениални, силни, способни
ученици
.
Другите
ученици
са бедни, посредствени, с тройки минават, по някой път имат и двойки, и в края на годината едва поправят двойката в тройка, и казват: „Слава Богу, намерихме смисъла на живота“.
Ученикът
може да е толкова индиферентен, че да се лиши от единственото благо, което му се пада.
Това са засега двете крайности в живота на окултния
ученик
.
Тия две крайности се явяват и в живота и на обикновените
ученици
, и на окултните
ученици
.
Окултният
ученик
, който не е готов, ако в него чувството за гордост не е възпитано, черното братство непременно ще присади в него една малка присадка и ще му създаде най-лошото състояние.
Учениците
често си служат с лъжата, особено тези, които нищо не знаят.
Често те вдигат този
ученик
, които нищо не знае, но се преструва, че много знае.
Учениците
, като излъжат учителя си, радват се и казват: „Излъгахме го“.
Когато пък учителят хване някои от тези „смелите“
ученици
, тогава той излиза с едно удоволствие, а
ученикът
е сърдит.
Ти се връщаш назад, обаче Природата поставя пред тебе едно сито два пъти по-ситно от предишното и пита
ученика
: „Защо влезе тук, в този път?
Ученик
, които минава през пустинята, трябва да научи какво нещо е добродетелта.
Ако някой
ученик
седи дълго време при някой знаменит учител, нали той ще добие това изкуство, което и учителят му има?
– Само
ученикът
може да бъде щастлив.
Щастието е качество само на
ученика
.
И на земята най-щастливи са
учениците
.
Вкъщи децата са най-щастливи, те са
учениците
.
Ученикът
, у когото се е вселил един от Божествените духове, забравя лошия живот и злото се заличава от него.
Само съвършенният човек се отделя от смъртта, а
ученикът
, който не е научил този урок, докато се освободи от смъртта, ще види как се живее нашироко.
Може да минете и вън от
ученичеството
, но никакво щастие няма да намерите.
Затуй в окултната наука от
учениците
се изисква един пълен и съвършен живот, за да може да използват знанията и силите си.
Ученикът
трябва да има едно правилно разбиране върху живота и законите на живата Природа.
Ученикът
, щом влезе в Школата, трябва правилно да различава нещата, не по форма, а по дух, по смисъл.
В съзнанието на
ученика
не трябва да има и помен от лъжа.
И тъй, ще помните, че само
ученикът
може да бъде щастлив.
46.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
И тъй, първото нещо за
ученика
, който върви в пътя на смирението, е да има вътрешна светлина.
Любовта и нейната целокупност, това е задачата на
ученика
.
Така постъпват и
учените
.
Някой
учен
напише една теория и започва да убеждава хората в истинността ѝ.
Някой
учен
или философ поддържа своите възгледи и се радва на добър живот; жената и децата му са здрави и весели.
Аз ще ти дам един от моите
ученици
да те придружи и изнесе вън от Братството.
Той извикал един от способните си
ученици
, голям привърженик на неговото
учение
, и му казал: „Поверявам ти един опасен затворник, да го изнесеш от тук на гърба си.
“ – „Запомних я.“
Ученикът
турил касата на гърба си и тръгнал да я изнесе.
От време на време жрецът се разговарял с
ученика
.
“ – „Аз мога да ти помогна, но с условие, че ще станеш мой
ученик
.
От тебе се иска само да я отвориш.“ Така
ученикът
напуснал своя Учител, забравил формулата, дадена от него, и не се върнал вече назад.
Вие сте
ученици
на Бялото Братство, не трябва да допущате да ви критикуват.
Ученикът
не трябва да се поддава на дребнавостите.
Като изучават Божественото
учение
, хората имат желание да станат силни,
учени
, богати, да им тръгне всичко наред, да познаят света, да познаят и себе си.
Това е изпит за
учениците
, а не за онези, които вярват.
Щом станеш
ученик
, изпитите веднага дохождат.
Значи
ученикът
се изпитва, а обикновеният човек е свободен.
„Който слуша вас, мене слуша.“ Ще ни слушат хората, но когато бъдем носители на Божественото
учение
, което носи радост и утеха в света.
Божественото
учение
прави човека силен, интелигентен и добродетелен.
Питат
ученика
: „Какво искаш – да ти се даде благо отвън, или отвътре?
“ Някои
ученици
искат смирение, те не искат нито сила, нито власт, нито пари.
Учениците
, които са избрали пътя на насилието, са създали днешния ред и порядък.
Други
ученици
са избрали пътя на смирението и жертвата.
Питам окултните
ученици
, имат ли правилно разбиране на Христовото
учение
.
Аз не говоря за теорията на Христовото
учение
, но за онова, което се е прилагало от времето, когато се е появил човекът.
Следователно, щом се домогне до Христовото
учение
, човек има вече разбиране за самия живот.
47.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Той си казва: „Ето един
учен
, когото мога да използувам.
Ако си
учен
, казва: "Ето добър случай да го използувам.
(втори вариант)
Сега, ако тия истини се изнесат на съвременните
учени
хора, те биха се смели до превиване.
(втори вариант)
48.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Само в тази Божествена Любов
учението
може да върви нормално.
Всеки, който тъй познава Бога, той е разумен, той е близо до това
учение
, а онези, който са се отдалечили от това
учение
, те казват: „Днес Господа не можем да Го намерим“.
“ – и всички
ученици
ще те подиграват, и като излезеш, ще кажеш: „Слава Богу, отървах се!
Не, ти си от мързеливите
ученици
, и природата ще те отбележи с особени знаци.
49.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
В новото
учение
ще имате чували от най-хубав плат.
Със старото
учение
да ликвидирате.
Влизаш в класа си и си казваш: "Днес ще изпитвам
учениците
, да видя, кои
ученици
знаят и кои не." Но Бог ти казва: "Днес няма да изпитваш, ще предаваш." Ще предаваш за това и това, по този и този предмет.
Помагай на
учениците
, задавай им въпроси, да не ги скъсаш." И тогаз, след часа,
учениците
ще си кажат: "Много е разположен нашият учител днес, много е добър днес." Също така и вие казвате за
учениците
, че са много радостни и добри днес.
Друго заблуждение във вас е, че вие всички мислите, че сте бедни хора, посредствени по ум, това нямате, онова нямате, не сте
учени
.
Ако някой от вас мисли, че не е
учен
, че няма знания, ще му докажа, че не е туй.
Учените
хора, както светът днес разбира "
учени
хора", това е едно заблуждение, това не са
учени
хора.
Сега това
учение
е за приложение.
Това е още външната страна на великото
учение
, което трябва да приложите.
Това е Божественото
учение
.
Учението
за Бога го разбират мравките, растенията и т. н.
Това е велико
учение
.
А законът, за който говоря, е
учение
, основано върху канара.
Мойсеевият закон е
учение
без основа.
Вие можете да се свържете с това велико
учение
.
Христос дойде и намери Своите
ученици
.
Сега, кое
учение
е по-лесно за изпълнение?
И това лесно
учение
– любовта към Бога – за някои било нещо невъзможно.
И тук се проявява
учението
на двете братства в света.
Това е основното
учение
, което трябва да влезе сега във вашето съзнание.
50.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Ти ще бъдеш първият, който ще потвърдиш
учението
.
Влизате в школата за
ученици
- да нямате желание да бъдете видни между хората.
Това
учение
ли е?
Не казвайте: "Да мине така, да ми прости така." Не, не,
ученикът
трябва непременно да се изповяда.
Някой ще каже: "Това е тежко
учение
." Тежкото
учение
беше досега, което се е вършило.
Според
учението
, по което вървим, ние трябва да имаме уважение, почитание, любов заради Бога, не заради тях.
Сега третото нещо за
учениците
.
Да кажем, че аз имам един клас от 100 души
ученици
.
Някои казват: "Тая работа не е за мен, оная работа не е за мен."
Ученикът
трябва да работи всякаква работа.
Само за една година ще работиш така, като
ученик
.
За
ученика
има изключителни неща, които ще ви дойдат до главата.
По такъв начин
учениците
със своите желания могат да въздействуват и може да произлезе зло.
Това е един път, през който
ученикът
ще мине.
Никой
ученик
не може без това.
Ти кажи: "Аз български министър не ставам." Станеш ли български министър, окултен
ученик
не можеш да бъдеш.
Ще кажеш: "Всичко ставам в България, но владика не ставам." Един окултен
ученик
трябва да избира скромни длъжности, не трябва да избира завидни длъжности.
51.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ако нямате любов, животът ви ще бъде
скучен
.
Тези, с които Исус е имал спор, са били книжниците, най-
учените
измежду народа.
Ако беше възможно, тези
учени
хора биха познали Исуса.
Учения
, силния човек питаме, смирен ли е?
В ума ви трябва да залегнат две мисли: като
ученици
да се смалявате и да прониквате всичко.
Учениците
как ще решат въпроса?
Всички тези
ученици
, които вярват в Бялото Братство, казват: "Това дете взе кесията, отиде кесията." Тази картина е много смешна.
То е нужно за окултния
ученик
.
", не сте окултен
ученик
.
Окултният
ученик
трябва да има едно изкуство.
Не можете да бъдете
ученици
, ако нямате едно изкуство.
Някои
ученици
, на които се съобщиха някои работи, първия опит с мене направиха.
Сега тук, колкото сте от
учениците
, колкото души сте, вие можете да направите 52 опита през тази година.
52.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Така говори Новото
Учение
.
Аз ще ти докажа, че зная повече." Ще му кажеш: "Ако ти си много
учен
, кажи ми, колко атома има вътре в слънцето." Понеже той ти казва, че всичко знае, ти ще му кажеш: "Я ми изчисли квадратурата на кръга." Ти ще му кажеш: "Ти като не знаеш, мълчи там." Дай му мъчна задача, да мълчи.
Изобщо, във всички общества, школи се срещат противоречия в живота на
ученика
.
В една школа, най-първо,
ученикът
като постъпи, у него се възражда едно идеално желание, той влиза в школата с ентусиазъм.
" Тези
ученици
, които никак не е скъсал учителят, те са наперени.
Онзи
ученик
, който е скъсван, как е сгушен, ходи, като че не е у дома си в училището.
В тях има дълбоко разбиране природата на своя
ученик
, неговите дела, миналото, какво може да излезе от него и ще му даде всички упътвания.
Да станете някой
учен
, знаменитост, да се прославите в света – и това не е в програмата ви.
Тези
ученици
ви дразнят в класа и вие ставате смешни.
Вие сега сте
ученици
на окултна школа.
Ако един
ученик
хвърли всичката вина на своя учител в класа, какво ще спечели той?
Някои
ученици
мислят, че с много малко усилия може да излязат да се борят.
Сега, разбира се, трябва да се организират
учениците
и
ученичките
взаимно да си помагат.
Аз бих желал, да бъдете в това отношение образцови
ученици
, не само един към друг, но и към противоположните полове.
" Да не каже някой: "Вие,
учениците
на школата, жени, нищо не сте!
НАГОРЕ