НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
6
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
6
:
1000
резултата в
134
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Колкото повече степените се увеличават, толкова по-големи са
противоречията
му.
Като стигнали на другия бряг на реката, султанът казал едно мъдро
изречение
на лодкаря: „Казанът има седем халки.
Последният казал: „Не искам пари, но моля ви, да ми напишете за спомен
изречението
, което ми казахте, много ми хареса“.
Султанът извадил един голям ферман от джоба си, написал
изречението
и се подписал: „Махмуд“.
2.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Ангелът каза на Корнилиа: „Призови Симона,
наречен
Петър!
Казвам: ако този пример се разкаже на турчин, той ще го
отрече
.
Защо ангелът трябваше да изпраща Корнилиа при Симона,
наречен
Петър?
Щом се домогнат до тази наука, всички
противоречия
и страдания ще изчезнат от живота.
Някои хора са постъпили като Корнилиа, пратили са да повикат Симона,
наречен
Петър, да им помогне при разрешаване на някои въпроси.
Ангелът говори на Корнилиа много лаконически: Пратен съм да ти съобщя да намериш Симона,
наречен
Петър, и той да ти разправи всичко онова, което те интересува.
Това подразбира, че те са
пречистили
материята на телето, изхвърлили са нечистото от нея, а са употребили за себе си само нектара, най-чистата материя.
И тъй, дойде ли човек до онзи възвишен, духовен живот, той трябва да знае закона за превръщане на материята, за да
пречиства
своята храна.
Всеки трябва да има това дълбоко разбиране за нещата, за да не влезе в
противоречие
със себе си.
Отивате на другия ден да вземете парите, но той отказва да ви даде, случило се нещо, което му
попречило
да изпълни обещанието си.
3.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Разправят за една жена, че когато се карала със съседите си, ставала много
красноречива
, като ораторка.
Ако човек не стане господар на своите състояния и не може да им въздейства, той не може да се
нарече
силен.
Прилагайте разумността навсякъде в живота си, за да се справяте с мъчнотиите и
противоречията
си.
Тези, които намирате, че са
противоречиви
и внасят смущение във вас, турете настрана.
4.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Може ли да се
нарече
мисъл грижата на човека, как да се прехрани, как да се облече, как да нареди къщата си?
На каквито колебания, съмнения и
противоречия
да се натъкне ученикът, щом, обаче, реши да посети някой свой ближен, той непременно трябва да се очисти съвършено.
Под думата „ученик" в обикновен смисъл се разбира човек, който има ред
противоречия
в живота си, които трябва да разреши, за да стане разумен.
Под думата „брат" се разбира ученик, който е излязъл от
противоречията
на живота и който има вече правилни отношения към всички окръжаващи.
Може ли да се
нарече
човек онзи, който лъже, който краде и който убива?
Само човекът на любовта, на справедливостта, на разумността, на вътрешното благородство може да се
нарече
ученик, в пълния смисъл на думата.
Следователно, не може да се
нарече
герой, онзи богаташ, който събира само за себе си; не може да се
нарече
герой онзи земеделец, който пълни хамбарите си с жито и не мисли за бедните; не може да се
нарече
герой онзи учител, или музикант, който продава своето знание или своето изкуство.
Само такъв човек може да се
нарече
истински ученик.
Докато постъпва по този начин, той никога няма да се натъкне на
противоречия
, били те външни или вътрешни.
Тя изпаднала в голямо
противоречие
и често си мислила: Чудно нещо!
5.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
В прочетената глава са изказани велики Истини, някои от които, сами по себе си, са
противоречиви
.
Това е общо
изречение
.
Ако вложи в себе си една Божествена идея, човек моментално ще се подмлади и ще намери начин за разрешаване на
противоречията
и мъчнотиите в живота.
Ако разрежем
напречно
зърното на сегашното жито, отвътре то е бяло, съдържа повече нишесте, а прадедът му има отвътре рогова ципица, която е причина за издържливостта му.
Можете ли да го
наречете
истински културен човек?
6.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Мислите и чувствата на човека се пресичат в известни точки,
наречени
възли.
7.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Това положение, именно, поставя хората пред големи
противоречия
.
Когато е създавал света, Бог е предвидил външните
противоречия
, но те са неизбежни, те са необходим закон за развитието на човечеството.
Когато вадите някаква руда, не срещате ли
противоречия
?
Големи
противоречия
срещате, но те се оправдават с благата, които придобивате от тази руда.
Значи,
противоречията
, страданията в живота са необходими, за да се извади непотребното от човека и да се изхвърли навън, а потребното, т.е.
Когато сърцата на хората се
пречистят
, те ще усетят присъствието на Бога в себе си.
Бог
рече
: „Да направим человека, който да владее над рибите, които живеят във водата, над птиците, които живеят във въздуха и над животните, които живеят на твърдата почва." Значи, Бог определи три елемента, които човек може да владее.
Не може да се
нарече
философ онзи, който мисли само в усилни времена.
Съвременните учени пък, като говорят за земята, те разглеждат нейните пластове, как били нагънати,
пречупени
и оттук вадят своите заключения.
Промените, през които е минала земята, включват един дълъг период от време, което не
противоречи
на Писанието.
Едно трябва да знаят учените, а именно: каквито огъвания или
пречупвания
да със ставали със земните пластове, във всичко това има голяма разумност.
И
рече
Бог: „Да направим человека по образу нашему и по подобию нашему." От този стих се вижда, че до това време човек е съществувал някъде, но не е бил направен по образ и подобие Божие.
Ако имате пълна вяра и любов към Бога, без никакви колебания и съмнения, каквито болки, страдания и
противоречия
да имате в живота си, те моментално ще изчезнат.
Има хора, които са спирали апашите в пътя им и са
попречвали
на техните замисли.
Не, и целият свят да се обърне против вас, вашият идеал трябва да остане непоколебим и да кажете: Каквото и да става около мене, аз зная, че в Бога
противоречия
няма.
Божията Любов е неизменна, а
противоречията
съществуват в мене.
Когато човекът на правата мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и
противоречия
ще изчезнат от този дом.
Речете
ли да се помолите, те казват: Оставете сега молитвата!
8.
Психически анализи
,
МОК
, София, 6.11.1927г.,
Затова е казано да се
отрече
човек от желанията си.
9.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
При това състояние всички
противоречия
в живота на човека изчезват.
Противоречия
за него не съществували.
– Че грехът,
противоречието
, недоразумението не съществуват в Божествения свят.
Съвременните хора се натъкват на
противоречия
, на недоразумения по единствената причина, че те не живеят още в Божествения свят.
Обаче
противоречията
не разрешават въпросите.
Противоречията
, споровете не водят към Царството Божие.
Който се опита с тази проказа да влезе в невидимия свят, той още на първата станция ще бъде спрян като на карантина, докато се
пречисти
.
Когато гледа нагоре, човек се увлича от слънцето, от звездите, а това
пречи
на молитвата му.
Тази работа не само че няма да ви ограничи, но ще ви освободи от много заблуждения и
противоречия
.
Когато става въпрос за служене на Бога, млади и стари се натъкват на
противоречие
в себе си и казват:" Младият трябва да си поживее, не му е дошло времето да служи на Бога." Старият казва:" Аз съм стар вече, трябва да си почивам, не мога да служа на Бога." Чудно нещо!
Люби, жив бъди – това
изречение
, тази мисъл осветява пътя към Великата Мъдрост.
10.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Когато ученият разглежда земните пластове, той обръща внимание на огъванията и
пречупванията
на тия пластове, на техния състав, и от това вади заключение за пътя, по който е минала земята в своето развитие.
Вследствие на това, виждаме, колко много
противоречия
, какви разнообразни възгледи за живота съществуват между хората!
Който е дошъл до Любовта, той е минал вече границите на всички
противоречия
.
– Щом имаш сестра, ти можеш да се
наречеш
мой брат.
– Щом имаш брат, можеш да се
наречеш
моя сестра.
За глава на делегацията седял млад момък, знаменит поет,
наречен
Мозимод, който да разкаже на царя, с каква мисия е дошъл в неговото царство.
Тогава няма да има бури и
противоречия
, но навсякъде ще се раздават блага.
11.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Животът изнася много неща пред човека, но когато той
рече
да ги вземе, те веднага се скриват.
12.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Вземете едно от своите
противоречия
, най-малкото, и го подложете на анализа да видите кое е същественото в него и кое – несъщественото.
Той знае бърз начин за
пречистване
на водата.
– Желал бих да няма, но как ще си обясните причината на
противоречията
в света?
Тези същества, които са готови всякога да помагат на човечеството, са
наречени
"невидими помагачи".
13.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Когато математикът се домогне до две различни мерки или числа за едно и също нещо, той се намира в
противоречие
и търси начин да изправи тия числа, т.е.
да излезе от това
противоречие
.
Защото не можем да го докажем, но не можем и да го
отречем
.
Следователно, понятията за време и пространство в духовния свят могат да послужат само като въпроси за размишление, и за тях можете да кажете „ола-билир." Ако влезете в духовния свят със съзнанието, което сте имали на земята, както и със земните си познания за слънцето, за звездите, за разните планети, вие ще се намерите в голямо
противоречие
.
За онзи, който разбира духовния свет, никакви
противоречия
не съществуват.
Привидно, това са известен род
противоречия
, които се явяват и в човешкия живот.
Тия
противоречия
не са нищо друго, освен новите положения в живота, на които човек се натъква, и които не е готов още да си изясни.
Съвременният културен човек трябва да има нова, вътрешна вяра, без да счита, че трябва да се
отрече
от старата вяра, както младият не трябва да се
отрече
от стария.
Има ли някакво
противоречие
в това?
За нас е важно, обаче, и едните, и другите да вървят в Божествения път, да се ръководят от Божествените закони, за да изгладят
противоречията
, които съществуват между тях.
Казвам: тия неща са познати на всички, затова няма да ги доказвам, нито пък вие ще ги
отречете
.
И Господ му каза: „Докато не се
пречистиш
от греховете си, ти не можеш да ми съградиш нов храм.
Що се отнася до съществуването на духа, материализмът не е могъл да го
отрече
, защото той сам го е идентифицирал с ума на човека.
14.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
В индуската философия има едно
изречение
, което казва: "Убий всяко желание в себе си!
"– Според мене, и едното, и другото
изречение
са криво преведени. Защо?
Как е
наречена
в историята на философията светлината, която светиглавно в гостните стаи?
Тези страдания са
наречени
"мирови страдания, мирова скръб".
Ако
рече
да се противопостави на материята, духът ще си създаде ненужни страдания.
в тесния път, за ученика не представя никакво
противоречие
обстоятелството, дали е взел дясната, или лявата страна.
15.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
„Не съм достоен да влезеш под стряхата ми, но кажи само
реч
, и ще оздравее момчето ми." Това значи: Не съм достоен още за Твоето учение.
За в бъдеще ще Го имам предвид, но сега, кажи само
реч
, и ще оздравее момчето ми.
И почуди се Христос, и
рече
: „Нито в Израиля не съм намерил толкова вяра." Абсолютната вяра е свързана с онзи велик закон, който предсказва бъдещето.
Сега ще ви дам следното правило: като ставате сутрин, проникнете се от онази абсолютна, положителна вяра, каквато имал стотникът и си кажете: Господи, кажи само една дума, само една
реч
на момчето ми, т.е.
Всеки обръч
пречупва
светлината по свой специфичен начин.
Ако червеният цвят,
наречен
от астролозите "марсов цвят", влияе в голяма степен върху някой човек, той ще се проявява по особен начин.
Между многото процеси, които стават в живота, извършва се и един особен процес,
наречен
„растене." Едно от първичните качества на живота е разширението.
– Трябва да дойдат повече добри хора, които да
пречистят
тази атмосфера.
Как ще я
пречистят
?
Отговори стотникът и
рече
Му: „
Речи
само
реч
, и ще оздравее момчето ми." Този стотник се отличавал с голяма вяра, а при това, бил римлянин, а не евреин.
Кажи само
реч
, и ще оздравее момчето ми." И като чу Исус, почуди се и
рече
на ония, които идеха след Него: „Истина ви казвам, нито в Израиля не съм намерил толкова вяра." Детето на този стотник беше онзи слон, когото държавата хваща и не му позволява да мине през нейна територия.
Каквито
противоречия
и да възникват между мъж и жена, в края на краищата, те сами ще се оправят.
„Кажи само
реч
, и ще оздравее момчето ми".
„Кажи само
реч
, и ще оздравее момчето ми." Какво отговори Христос на стотника?
„Кажи само
реч
, и ще оздравее момчето ми!
" Тези думи показват силата на човешката
реч
, както и силата на човешката мисъл.
„Кажи само
реч
, и ще оздравее момчето ми." Желая всички да имате тази положителна вяра, че като се обърнете към Христа с тези думи, и Той да каже: „Нито в Израиля не съм намерил толкова вяра."
16.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Противоречията
, страданията на човека, това е неговото минало.
Рече
ли, че хлябът, който му е даден, не е достатъчен, човек се връща в миналото си.
Смущения,
противоречия
ще дойдат и за ума, и за сърцето – те са неизбежни, те са в реда на нещата.
17.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
Напишете на черната дъска
изречението
: „Изворите на живота вече протичат и образуват малки поточета, които поливат цветята“.
За следния път внесете едно малко подобрение в
изречението
, да го направите по-звучно, за да му намерите съответна мелодия.
Към кой астрологически знак спада даденото
изречение
?
В кои думи се крие силата на това
изречение
?
При това, той се озлобява на предмета или на човека, който се
изпречва
на пътя му като препятствие.
Когато някой се
изпречва
на пътя ти на време и без време, най-после той ти омръзва.
Да се върнем към
изречението
: „Изворите на живота протичат, и малките поточета цветята поливат“.
18.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Съвременните хора имат ред
противоречия
, и като не могат да ги разрешат, оплакват се от живота, недоволни са от него.
Казвам: достатъчно е да помислите за любовта на вашия баща и на вашата майка, за любовта на вашия брат и на вашата сестра, за да изчезнат всички
противоречия
и страдания в живота ви, а вие да се развеселите, че сте имали привилегията да бедете поканени на този обяд.
Когато Христос казва, че трябва да се
отречем
от себе си, мнозина разбират само външната страна на въпроса.
Да се
самоотречем
, това подразбира да посеем своя живот в земята, за да израсте, да цъфне, да даде плод и този плод да узрее.
Речете
ли да убеждавате някого, че го обичате, вие ще го отдалечите от себе си.
Войските, които излизали срещу двамата приятели, представят мъчнотиите в живота на човека, които се
изпречват
на пътя му и го спъват.
от гледището на новата философия, всички
противоречия
в живота ви са на място. Защо?
Защото всяко
противоречие
, всяка неприятност допринася нещо за вашата душа.
По този начин вие сами ще си
попречите
да влезете в Царството Божие.
Запример, не може да се
нарече
неморален човек онзи, който е извършил никаква неморална постъпка.
Какво ще каже онзи професор със своите
противоречия
и съмнения, като дойде до Великия Извор на живота и пие от Неговата вода?
Много
противоречия
ще се явят през това време, но едно ще се постигне – чистота.
Който е попаднал в тази област, той непременно трябва да се
пречисти
.
19.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Каквито
противоречия
да срещнете в живота си, старайте се разумно да ги разрешавате.
Всеки трябва да се стреми разумно да разреши
противоречията
на своя живот, но не да ги избягва.
Не е въпрос да се избягват
противоречията
– важно е разумно да се разрешават.
Като се обнови, той ще може разумно да си обясни причините за
противоречията
в живота.
В края на краищата всеки човек трябва да си изясни
противоречията
в своя живот.
Следователно и
противоречията
, на които се натъквате, са на мястото си.
За да се обнови, човек трябва да
пречисти
в себе си всички Божествени мисли и чувства, които от миналите векове още е изопачил.
Обаче като се натъкне на някакво
противоречие
, този човек казва:"Няма смисъл да правя добро." – Защо няма смисъл да прави добро?
Вярно е, че хората трябва да живеят в хармония помежду си, но вярно е и това, че те трябва да минат през сегашния жи-вот, да се натъкнат на ред мъчнотии и
противоречия
.
Речете
ли първо да свършите своите работи, а после Божиите, нито вашите ще свършите както трябва, нито Божииге.
В София има една книжарница,
наречена
книжарница "три лева".
– Защо е
наречена
така?
Докато съзнаваш, че живееш, всички
противоречия
за тебе изчезват; щом дойдеш до отношения с хората, до кармата, до проява на явленията във време и пространство,
противоречията
излизат налице и ти виждаш, че имаш да даваш.
Значи, докато изучаваме човека като същество, излязло от Бога,
противоречията
лесно се разрешават.
И при това положение страданията и
противоречията
ще ни следват, но ще имат разрешение, макар и във вечността.
Той ще вижда резултатите на днешните
противоречия
в далечното бъдеще.
20.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Тази Любов е
наречена
Божия Любов.
Обаче, хората изявяват любовта по различен начин, вследствие на което се явяват ред
противоречия
в живота.
Тия
противоречия
обезверяват хората.
Човек трябва да отбива от пътя си препятствията, лошите влияния така, както параходът отбива вълните, които се
изпречват
пред него.
След няколко дни те слизат на брега, спокойни, дават вид, като че нищо не се е случило, но се чувстват малко изтощени, от голямото
пречистване
, и започват да ядат с апетит.
И действително, десет месеца след женитбата, дошла смъртта,
наречена
Яма, да задигне душата на истината, да я отнесе във вечността.
Съмнението не може да унищожи Божественото начало в човека, но то ще внесе облак в неговото съзнание, който ще му
пречи
да вижда нещата ясно.
21.
Химия и алхимия
,
МОК
, София, 11.12.1927г.,
Докато не разбира живота, човек не може да се
нарече
дете на природата.
22.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Често ученикът минава през известни състояния, които отвличат вниманието му и
пречат
на успеха му.
Ще се впрегне на работа, ще учи и по този начин ще намери причините за
противоречията
в своя живот.
Дойде ли до положение сам да извърши нещо, човек се натъква на
противоречия
, на съмнения, дали има друг живот, съществува ли Бог, или не.
Записвайте всяка сутрин коя е първата дума на вашата
реч
, с която се обръщате към другите.
" Всеки човек започва деня с някаква дума, или с цяло
изречение
, но интересно е да направи наблюдение върху себе си поне в продължение на десет деня, с какви думи ще започва своята
реч
.
Ако някой
рече
да им подаде ръка, те не приемат, страхуват се и не вярват на никого.
Започне ли да роптае, да съди, да критикува хората, че не са внимателни, не са добри, този човек е далеч от Христовия закон, той не може да се
нарече
християнин.
За следния път напишете по едно
изречение
или по един стих, но красиво, чисто и се подпишете на листа.
Като напишете
изречението
, прочетете го няколко пъти.
За следния път всеки от вас да напише един стих или едно
изречение
с най-красив почерк.
23.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Ще дойдат противодействащи сили отляво и отдясно, ще дойдат
противоречия
в ума и в сърцето ти, но никой няма да ти помогне.
Когато се намерите в големи
противоречия
, които ви атакуват от всички страни, ще знаете, че се намирате в естествената среда на живота си.
Следователно, като дойдете до най-големите
противоречия
, ще знаете, че е дошъл моментът да се върнете при своите.
Тъй щото, не питайте защо идат
противоречията
, но върнете се в естествената среда, в която Бог ви е поставил, там ще намерите себе си, висшето аз.
Това показва, че всяка
реч
може да се изрази музикално.
24.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Съвременните хора се натъкват на ред
противоречия
, вследствие на условията, при които живеят, както и на вярванията им.
За да разрешат правилно тия
противоречия
, те трябва да знаят, де именно се явяват тия
противоречия
, дали във физическото, в астралното или в умственото им тяло.
Ако разберете тази мисъл буквално, вие ще се намерите в
противоречие
и ще кажете: Как е възможно да не се шият дрехите?
Който не може да владее своето физическо, астрално или звездно и умствено тяло, той всякога ще бъде изложен на страдания,
противоречия
и несполуки в живота.
Тия духове са
наречени
още секвестори, стражари.
Той е управителят на земята, или тъй
нареченият
„князът на света." Той туря ред и порядък в света.
Какво мислите за мене, това не ме интересува." Има християни, които не знаят нищо за този княз, вследствие на което изпадат в
противоречие
.
И наистина, ако се проследят причините за човешките страдания, ще се види, че една от причините се дължи на натрупването на излишна енергия във физическото, умственото и духовното тяло на човека, или в тъй
нареченото
звездно тяло.
И
рече
Азаил: Защо плачеш, Господине мой?
И
рече
Елисей: Господ ми показа, че ти ще се възцариш над Сирия.
В това няма никакво
противоречие
.
25.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Утре ще дойде, ще ми донесе книгата и ще обясни причината, задето не е могъл да изпълни обещанието си." Много причини има, които могат да
попречат
на човека да изпълни едно свое обещание.
Като не разбират законите, те се намират в
противоречие
със себе си, вследствие на което страдат.
При големите страдания и
противоречия
, човек изпада в един лабиринт, дето всичко е заплетено.
Тези елементи се противопоставят на Божието влияние, вследствие на което в човека се зараждат ред страдания и
противоречия
.
Кой му
пречи
да я продаде?
Дето отидат, все ще се натъкнат на някакви
противоречия
.
Речете
ли, че може и по нечестен начин да живеете, вие сте пропаднали.
26.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Ако пък бащата пита нещо за себе си, той ще му даде начини, как да изправи живота си и как да се освободи от
противоречията
.
Това са образи, фигури, с които си служим в
речта
за изяснение на нещата.
Освен тези четири, съществуват още шест степени на съзнанието, които обясняват неразрешените въпроси, както и
противоречията
в живота.
Противоречията
се дължат на степента на съзнанието, до което е достигнал даден човек.
Следователно, колкото по-високо е съзнанието на човека, толкова по-малко са и
противоречията
в неговия живот.
Това не е ли
противоречие
?
Днес и философите, и учените хора се смущават от
противоречията
в живота.
Няма същество, горе-долу съзнателно, което да не се смущава от
противоречията
, но въпреки това, те съществуват в човешкия живот.
дали сме в съгласие със законите на общия живот и да сме в
противоречие
с тях.
Отде идат
противоречията
в живота?
27.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Докато дойде на земята, слънчевата енергия е срещнала в пространството ред плоскости с различни гъстоти, през които се е
пречупила
неколкократно.
Какви и колко
пречупвания
е претърпяла слънчевата енергия, това е известно на истински учените.
И топлинната енергия претърпява ред
пречупвания
.
Вие наистина имате много знания, но едно, което ви
пречи
, е че имате високо мнение за себе си.
Не само това, но всяка дума, всяко
изречение
се отличава от другите също по своето специфично съдържание.
Слоговете, думите и
изреченията
на всеки ред се различават едни от други.
Ако липсва цяло
изречение
, възстановяването му е вече още по-мъчно.
При това всеки трябва да знае за себе си какво представя в тази Свещена, в тази Божествена книга: дали е само буква, слог, дума или цяло
изречение
.
Иначе думи без добри дела създават
противоречия
в живота.
Христос казва: "За всяка празна
реч
ще бъдете съдени, ще давате отчет."
Сега като говоря за съзнанията, мнозина могат да се изложат на
противоречия
, да кажат:"Защо трябва да изучаваме кръговете на съзнанията, през които минава човек?
28.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
Другите неща, които имате в живота си - грижи, смущения,
противоречия
и тем подобни - не могат да се разрешат, ако нямате онази вътрешна интензивна връзка, която човек трябва да има с Първото начало на живота.
29.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Когато се натъкват на големи
противоречия
и страдания, хората започват да търсят някакъв изход от положението, в което се намират, докато неусетно се домогнат до идеята за Бога.
Това
изречение
има външен и вътрешен смисъл.
30.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Обаче това са форми, наложени от черната ложа, от тъй
наречените
"тъмни сили".
31.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
По този начин те всяват раздори,
противоречия
, съмнения и ви обръщат с главата надолу.
По този начин те внасят такива раздори, такива
противоречия
, съмнения, злоба, че ви обръщат с главата надолу.
(втори вариант)
32.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Този егоизъм, това користолюбие създава
противоречията
в живота.
За да се освободят хората от тия
противоречия
, любовта тъпче днес всички народи, да излязат соковете им навън.
Иначе, докато хората носят любовта на гърба си, в света всякога ще има
противоречия
: едни ще бъдат богати, други – бедни; едни ще бъдат учени, други – прости.
Един ден се
спречкали
толкова лошо, че жената казала: Дотегна ми вече този живот!
Не
пречете
на развитието му.
На пътя й се
изпречила
една мечка и започнала да я плюе: Ти не знаеш ли, че аз имам малки мечета, които грижливо пазя, та си тръгнала по това време да ги плашиш?
глава от Исая, виждате, че той се намира в някакво
противоречие
и казва, че Бог сам създава
противоречията
, Той сам реже с ножа си, но разумно реже.
– Кокошката и катерицата са символи, но вие не трябва да разглеждате нещата, буквално, да не изпаднете в
противоречие
.
Докато енергиите на човека не са в единство помежду си, той не може да се
нарече
праведен.
33.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Това не е само фигура, нито образ на
речта
, но действителност.
Един офицер чел едно спиритическо списание, в което се разправяло за тези особени прояви в живота, за тъй
наречените
„тайнствени страни на живота" и толкова се изплашил, че се страхувал вечер сам да излиза вън.
Част от
речната
вода е отбита и полива хубава цветна градина.
Изкуство е наистина човек да напише буквите в такъв ред, че да образува от тях срички; от сричките – думи; от думите –
изречения
; от
изреченията
– цяла
реч
, която да представя нещо добре изразено, логически и граматически.
34.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Обаче, като се разгневи, човек моментално кипва и е готов да разруши всичко, което се
изпречи
на пътя му.
35.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Най-малкият страх или най-малкото смущение
пречи
на опита.
Разположението или неразположението не трябва да
пречат
на работата ви.
36.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
При най-малкото изпитание той губи смисъла на живота и започва да роптае против съдбата си, против Бога, против всичко, което се
изпречва
на пътя му.
Тогава настава тъй
наречената
финансова криза: дюкяни имаш, няма на кого да ги дадеш под наем; стока за продан имаш, няма кой да я купи; дъщеря и син имаш за женене, не можеш да ги ожениш.
Това е
противоречие
за вас.
Една от тия монади е
наречена
централна, защото тя приема първия тласък от невидимия свят.
" Казва: "Породата е такава." Казвам: "Не, под този орех има канара, която сега се сформира, че
пречи
на корените да отидат надолу.
(втори вариант)
Ето едно
противоречие
.
(втори вариант)
Сега, при тези условия, при които ние се намираме, казваме: "Този човек е такъв и такъв." Но как ще се разреши вътрешното
противоречие
?
(втори вариант)
37.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
За обикновения човек е достатъчна светлината на философския ум, но за онзи, на когото умът е организиран вече, друга светлина е нужна – мека, бяла светлина,
наречена
духовна.
Най-малкото нарушаване на равновесието внася
противоречия
в човека.
В природата има тъй
наречени
„живи места, живи фокуси“, които предават на човека живи, разумни енергии.
38.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Един ден отивам на Витоша и правя наблюдения върху всичко, което се
изпречва
на пътя ми.
Съгласните или меките букви,
наречени
още женски букви, показват, че жената има преобладаващо влияние в писмената
реч
.
Гласните букви пък са
наречени
мъжки.
Като резултат на растенето е образуването на слоговете, на думите, на
изреченията
, а най-после и на цялата
реч
.
И ако не знае, как да съчетава буквите в думи и в
изречения
, той пак ще си създаде някакво нещастие.
Затова, именно, Христос е казал: „Който се
отрече
от мене, и аз ще се отрека от него.
39.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Следователно щом се намерите пред някакво
противоречие
, първо помислете за силите на вашия ум и на вашето сърце.
Тяхната
реч
е като тази на поета.
Божествената светлина влиза първо в умовете на ангелите, дето претърпява едно
пречупване
и после – в умовете на хората, дето претърпява второ
пречупване
.
Всяко
пречупване
на светлината се отразява във вас като сътресение.
Колкото по-голямо и по-неправилно е
пречупването
, толкова по-голямо е сътресението.
Какво значи
пречупване
на светлината?
Това подразбира да се
пречупи
светлината, без да се счупи.
Да се
пречупи
светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека.
Който е
пречупвал
светлината в себе си, без да я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане.
Значи едни хора
пречупват
светлината в себе си, а други я счупват.
Първите отварят пътя на Божествения живот в себе си, а вторите затварят пътя на Божествения живот, вследствие на което сами се подпушват и се натъкват на големи
противоречия
.
40.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Животът на съвременните хора е пълен с ред
противоречия
, големи и малки.
Големите
противоречия
се дължат на специфичното разглеждане, което хората имат за отделните области на живота.
Той ще се изправи, ще постои спокоен 10 – 15 минути, докато се освободи от всички мъчнотии и
противоречия
, които съществуват в ума му, ще помисли за разумността в живота и ще запее.
Всички
противоречия
, които съществуват и между растенията, и между животните, и между хората, се дължат на мъжете и на жените.
Мъжете и жените са причина за всички
противоречия
, които съществуват, както в живота, така и в цялата природа.
Значи, Адам и Ева, първите човеци, създадоха
противоречията
.
За да се освободят от
противоречия
, хората трябва да живеят в закона на Любовта.
Като влезе някой в техния дом, те го приемат любезно, свалят шапката, палтото му, завеждат го в добре мебелирана стая, но на другия ден, като
рече
да си отива, те го спират пред вратата и му казват: Да видим сега сметката!
Който изпадне в такова положение, бил мъж или жена, той непременно ще се натъкне на ред вътрешни
противоречия
.
Вътрешните
противоречия
могат да се избегнат само тогава, когато човек се свърже с същества, по-напреднали от него.
41.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Например, в очите на някои хора, родени в събота,
наречени
съботняци, има нещо лошо.
Щом вярвате в Бога, вие ще можете да превърнете
противоречията
в благословения.
Не се сравнявайте нито с онези, които седят по-високо от вас, нито с онези, които седят по-ниско от вас, за да не изпаднете в
противоречие
.
Ако
речем
да разглеждаме произхода на тази книга, ще напишем цял роман.
Много от тях си направиха лампички, било на хрилете, или на опашката, но останаха без език, без писмена
реч
.
Ако
речете
да посетите един от тия квартали в Лондон, непременно стражар трябва да ви придружава.
42.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Ако
речеш
да го насър-чиш, ще ти каже да се махнеш, нищо да не му говориш.
Речете
ли да философствате дали тази мисъл може да се реализира, какъв ще бъде резултатът й, никакво постижение няма да имате.
” Щом
речеш
да направиш добро на някого, не питай.
43.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Някога трябва да излезе от дома си първо с десния, после – с левия крак, а някога – обратно: първо с левия, а после – с десния крак.Съвременните хора не знаят тия правила ; те не познават науката на движенията, вследствие на което се натъкват на големи
противоречия
.
Това подразбирал Христос в стиха: „Който не се
отрече
от баща си, от майка си, от своя живот, той не може да бъде мой ученик, не може да влезе в новия живот." Сега и на вас като ученици казвам:
Отречете
се от старото, от преходното, за да влезете във вечното, в абсолютното.
Речете
ли вие да съдите, ще се натъкнете на Божествения ред на нещата и ще се оплетете в него.
По същия начин и златото се ражда в земята, размножава се, превръща се в безброй златни зрънца, които се съединяват в жили,
наречени
нерви и артерии на златото.
44.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Питам: трябва ли да се
нарече
истински християнин онзи, който не може да стисне една тухла в ръката си и от нея да излезе огън и вода?
С други думи казано: Трябва ли да се
нарече
истински християнин онзи, който не може да стисне една мъчнотия в ръката си и от нея да потече огън и вода?
45.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Ако Той търпи всички хора, всички
противоречия
, радвайте се за това и не се сърдете на хората.
Има методи за бързо
пречистване
на кръвта, но те се дават на малцина, само на ония, които са готови да посветят живота си за служене на Бога.
С прилагането на тези методи в десет години човек може да
пречисти
кръвта си и да се подмлади.
Често в Школата се изнасят общи принципи и положения, които изглеждат съвсем
противоречиви
за съвременната наука.
46.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Ако
речете
да тръгнете от земята за онзи свят, ще ви спират на много места.
В света съществува закон,
наречен
„закон на мъртвите неща".
Това е
противоречие
, конт-раст.
Съвременната наука казва, че човек е произлязъл от една клетка,
наречена
първична, чрез деление, като е минавала през различни форми, докато най-после е дошла до човешката форма.
47.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Един работи, а друг иска да живее охолно, и вследствие на този неправилен живот се явяват
противоречията
.
Вторият вид клетки нямат Божествен произход, вследствие на което не могат да създават, но рушат, внасят
противоречия
, развиват болести и т.н.
Който употребява храна, съставена от втория вид клетки, той ще изгуби живота си и ще минава през ред
противоречия
и нещастия.
Докато сте ивановци, вие ще търсите начин, как да примирявате
противоречията
в живота, а когато станете като Христа, ще придобиете истинския живот.
В Божествения
речник
думата „невъзможно" не съществува.
На едно място в Откровението е казано: „Чух цялото създание да хвали Господа." Това показва, че един ден Бог ще премахне всички
противоречия
между хората, и тогава всички същества на небето и на земята ще хвалят Бога и ще видят, че Мъдростта Му е безкрайна.
48.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Докато живее в обикновеното съзнание, човек постоянно ще се натъква на спънки и
противоречия
.
Това може да е в
противоречие
с вашата философия, но оставете вашата философия настрана, както аз оставам своята.
Светът, в който живеете, е свят на
противоречия
. Защо?
Дето човешкото присъства, там всякога има
противоречия
.
49.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
„ Изново." – Това не е в
противоречие
с вашите разбирания.
Следователно, за да изправи живота си, човек трябва да постави всяко
противоречие
на неговото място.
Какво правят съвременните хора, като се натъкват на някои
противоречия
?
Трябва да се намери начин, да се
пречисти
тази вода, да се извади солта от нея.
Той искал да стане богат, но по честен начин, обаче, имал големи
противоречия
в живота си.
С това искам да кажа, че ако е въпрос за съмнения и
противоречия
, аз мога много такива да ви създам, но интересно е, че след като твърдите, че Бог ви е създал, отде дойдоха толкова много съмнения и
противоречия
във вашия живот?
Според мене, никакви причини нямаше, за да дойде във вас съмнението и
противоречието
.
Или, че той се е размислил да дойде, или му се е случило нещо важно, което е
попречило
да изпълни обещанието си.
50.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Ако има двама братя или две сестри, той ще се натъкне на големи
противоречия
.
Тези течения именно са причина за
противоречията
във възгледите на хората.
Само Божественото е в състояние да разреши
противоречията
в живота.
Ако един човек е убедителен и с
речта
си може да убеди мнозина, че животът няма смисъл, каква полза от неговата убедителна
реч
?
Така преплетени, те образуват тъй
наречения
Соломонов знак.
И тъй, за да разбере живота на земята, човек трябва да приведе
противоречията
, на които се натъква, към общ знаменател.
Без приложение човек винаги ще се натъква на
противоречия
.
Често
противоречията
биват толкова големи, че настава мрак в човешко-то съзнание.
51.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Ако не балансира силите в себе си, човек не ще може да издържа на
противоречията
, които съществуват в живота.
Някои мисли пък не се реализират правилно, вследствие на което се създават
противоречията
в живота.
Заради тези добрини ще го почиташ, ще го
наречеш
свой баща и своя майка, И наистина, всеки, който ви е направил добро, той може да се
нарече
ваш баща или ваша майка.
Всички се нареждат така, че между тях не се създава никакво
противоречие
.
Едните се нареждат отляво на майка си, а другите – отдясно на майка си; едните – отляво на баща си, а другите – отдясно на баща си, и между тях не се явяват никакви
противоречия
.
И
рече
Бог да бъде виделина, и стана виделина." Онези, които не разбират дълбоките закони, които са взели участие при създаването на света, се стремят към бързо развитие, към бързо придобиване на щастие.
Ако искате преждевременно да постигнете известни неща, вие сами ще си
попречите
.
А тъй, да се теоретизира само, че човек трябва да се
самоотрече
– това нищо не значи.
Човек може да се
отрече
само след като дойде до онова вътрешно, Божествено разбиране.
Когато бият някого, той може да се
отрече
от нещо, но това още не е съзнателно отричане.
52.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Преди да ви
нарече
някой щури, той трябва да види каква наука изучавате и ако не я разбере и хареса, да я отхвърли.
И с повторението на нещата се придобива нещо, но от дълго повторение най-после човек изпада в положението на някой математик, който, след като е работил дълго време върху някой въпрос, завършва работата си с нула и казва: „Всичко това е равно на нула.” Така трябва да постъпва човек и при решаване на
противоречията
в живота си.
Много години трябва да работи той върху задачата на
противоречията
, докато я сведе най-после до нула.
Тя обхваща съзнанието на тъй
наречената
„обща, колективна душа – аnimа mundi", която прониква и в отделния човек, в неговите стремежи.
Речете
ли да я заставите тя да отстъпи, вие ще пострадате.
Отпосле те се заместиха с железни тръби, но с тях се натъкнахте на големи
противоречия
.
Тази ръжда внасяше в живота ви
противоречия
.
Щом знанието потече през златни тръби, всички
противоречия
в живота ви ще изчезнат и всичко ще тръгне напред.
И затова, ако ви срещне някой и ви
нарече
щури, заблудени хора, които не знаят къде вървят, някой от вас ще се спрат, ще започнат да мислят дали наистина не са сбъркали пътя си.
53.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Тук се натъкваме на
противоречие
, че благото на едного, носи нещастие за другиго.
Всички болести, които съвременната медицина познава, се дължат все на живи същества, на тъй
наречените
микроби.
В това отношение, да възпитавате някого, значи да отстраните всички онези лоши, неблагоприятни условия, които
пречат
на неговото развитие.
Давайте ход на всичко възвишено и благородно в себе си, ако искате да нямате
противоречия
.
54.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
“. Ти казваш: „Може да ми говори някой лош дух“; няма лоши духове, които могат да ти
попречат
в изпълнението на волята Божия.
55.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
Не казвам, че вие не обичате, но вашата любов трябва да се филтрира, да се
пречисти
, да стане Божествена - Вие имате любов, но искате тя да бъде съвършена.
В духовния живот има три пътя, по които човекът, или неговите енергии едновременно вървят: по пътя на неговата воля, по пътя на неговото сърце и по пътя на неговия ум, или интелигентност, или тъй
наречения
- път на човешкия дух.
56.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Ето защо, когато се натъкват на ред
противоречия
и страдания, хората не мислят право и считат, че всичко това става произволно.
Питам: може ли да се
нарече
герой онзи, който не е проявил никакво геройство?
Ако при това положение срещнете двама души, с различни професии, с различно обществено положение, това не е
пречка
за техните отношения.
57.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Ако
речете
да изнасилите природата, тя ще ви даде, каквото искате, но в края на краищата виждате, че това, което сте желали, не дава никакви придобивки.
58.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Следователно когато иска да разреши един въпрос правилно, човек трябва да знае къде се крият причините, които
пречат
за доброто разрешаване: в самата вода, в шишето или в чашата.
Същата дума, употребена в
изречение
, подразбира друга някаква идея.
Ако такива двама души се срещнат, между тях веднага ще се явят
противоречия
, недоразумения, които ще ги разделят.
По граматика пък едва сте стигнали до простите
изречения
.
Щом тази правилност се наруши, в живота на хората изпъкват ред
противоречия
, които ги спъват.
Няма сила в света, която може да
попречи
на човека да люби и да бъде благ, но той трябва да бъде разумен.
Понеже човек е изложен на постоянни промени, той не трябва да говори, защото сам ще се натъкне на
противоречия
.
Който спазва този закон, той лесно може да се справя с
противоречията
в живота си.
59.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Много от сегашните знания внасят в живота на хората големи
противоречия
.
внасят в ума на човека ред
противоречия
.
В областта под лъжичката се намира тъй
наречения
стомашен мозък, който е свързан със симпатичната нервна система.
Тези криви образи са бентове в неговия мозък, които
пречат
на правилното разпределяне на мозъчните течения.
60.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Красив е новият живот, но за неподготвения и той носи
противоречия
.
да намери себе си, това значи да се подложи на щателно
пречистване
, да се освободи от ония мисли и чувства, които са наслоени върху него от вековете.
За такъв човек се отнася стиха: „Дом, съграден на пясък, не може да устои." Които не разбират свойствата на разните видове материя и не могат да ги владеят, те изпадат в
противоречия
и се залавят с решаването на задачи, които не влизат в кръга на тяхната дейност.
Йов мина от човешкия в Божествения живот, във Висшия порядък на живота, свободен от съмнения, от
противоречия
.
Щом
речеш
да завладаш Божественото, ти ще пострадаш.
(втори вариант)
Най-първо, учениците започват с това, едно
пречистване
, отделяне, докато дойдат да намерят себе си.
(втори вариант)
Лишава се от своята светлина, влиза в
противоречие
.
(втори вариант)
Сега може да се създадат много
противоречия
.
(втори вариант)
Сега вие се намирате в едно голямо
противоречие
.
(втори вариант)
Ако се въведе психологическа математика, ще ви се види, че тя е цяла една каша, ще бъде в
противоречие
.
(втори вариант)
Речете
да приложите, таман направите този опит, ще се развали.
(втори вариант)
Тогава ще се намерите в едно
противоречие
с живота.
(втори вариант)
61.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
„По твоята
реч
ще хвърля мрежата.” Апостол Петър се намира на физическия свят, в третата категория.
Когато някой човек се интересува от новите течения, от новите възгледи за живота, близките му веднага го запитват: Ти защо се
отрече
от убежденията си?
Щом е така, може ли човек да се
отрече
от своето убеждение?
Отива един българин във Франция и му казват: Понеже Франция воюва с България, ти или трябва да напуснеш страната ни, или да се
отречеш
от своята българщина, от България.
Може ли българинът да се
отрече
от българщината?
И да се
отрече
, пак българска кръв продължава да тече в него.
И да се
отрече
на думи, българска кръв тече в него.
Колкото французинът може да се
отрече
от своята кръв, толкова и българинът може да се
отрече
от българската кръв.
Изобщо, човек не може да се
отрече
от това, което Бог е вложил в него.
Да се
отрече
от онова, което Бог е вложил в него, значи да се хвърли той от една висока скала и да изгуби смисъла на живота.
„Но по твоята
реч
ще хвърля мрежата." Когато първият път хвърли мрежата си, Петър нищо не улови; след думите на Христа, той отново хвърли мрежата и улови толкова много риби, че мрежата се късаше от тежестта им.
Следователно, човек не може да се
отрече
от това, което е вложено в него.
Който почувствува тази връзка в себе си, той разполага със сили, психически и морални, за да преодолее всички мъчнотии и страдания, които се
изпречват
на пътя му.
Всички
противоречия
, страдания, мъчнотии, индусите разглеждат като въпроси на кармата.
Според тях, Този, Който е създал света, на 365 милиона години слиза един път на земята да очисти хората от греховете им, да снеме кармата от гърба им, да ги освободи от
противоречията
им, да им даде нов живот и да им каже: Живейте сега според новия закон на любовта и не грешете повече!
Той не се смущава от
противоречията
в живота, или по-право,
противоречия
за него не съществуват.
62.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Чувстванията, настроенията, това са проявите на тъй
наречената
„астрална жена".
Този знак изразява закон на
противоречие
.
Действително, като се вгледате в живота, виждате, че той започва с
противоречия
.Какво по-голямо
противоречие
можете да си представите от това, да срещнете един ангел, изпратен на земята да решава въпросите на живота като човек, облечен в проста човешка форма.
Само висшите същества могат да се намерят в
противоречията
на знака )(.
Къде е
противоречието
сега?
Обаче ако отидете при своя приятел и пожелаете да ви услужи нещо, а той ви даде гръб, това е
противоречие
за вас.
Разумният лесно ще се справи и с това
противоречие
.
Наистина, животът примирява
противоречията
.
Само разумният човек може да се справи с
противоречията
на живота.
Буквата У в български език, с която започва думата ум, показва, че човек не се е справил още с
противоречията
, вследствие на което главата му е обърната надолу.
Един ден, когато разреши
противоречията
в живота си, човек ще обърне буквата У така, че главата ще бъде нагоре: /\ Този знак е египетски.
И тъй, хиксът е първото
противоречие
в живота.
Ако
речете
да опишете страданията на обикновения човек или на някое животно или растение, това описание няма да ви заинтересува много.
Колкото пъти
рече
да ви запита нещо за Бога, сложете му трапеза да се нахрани.
Който е възпитал очите си, ръцете си, той може да се
нарече
истински възпитан, истински морален човек.
Каквото и да види, той няма да се съблазни, няма да се разколебае, няма да се натъкне на
противоречия
.
Само едно висше същество може да се намери в такова
противоречие
.
(втори вариант)
И тогава де е
противоречието
?
(втори вариант)
Но ако е зимно време и се топлят, де е
противоречието
тогава?
(втори вариант)
Казвам, туй
противоречие
може да се изсползва.
(втори вариант)
Тогава, за да можеш да примириш
противоречията
, ти трябва да разделиш двете линии на х, двата полукръга, и между тях да туриш мярката на живота.
(втори вариант)
Съзнанието ти да е будно, че както и да те обидят, каквото
противоречие
и да дойде, да не би да се мръдне, да се стреснеш, да се уплаши ръката ти.
(втори вариант)
Ти ако не можеш да разрешиш
противоречието
в живота, ти не си учен човек.
(втори вариант)
Щом разрешиш
противоречието
, ти обръщаш y главата надолу, а пък краката нагоре.
(втори вариант)
Паралелните линии, значи мярка, част от
противоречието
на живота да отделиш, да разпределиш.
(втори вариант)
Едно от главните
противоречия
в живота произтича, когато се народят много желания в нас.
(втори вариант)
Ти, ако искаш да възпиташ тялото, избягвай
противоречието
на голямата горещина и на големия студ.
(втори вариант)
Как да я
наречем
?
(втори вариант)
Казвам сега, х е първото
противоречие
, което съществува.
(втори вариант)
Този знак показва закона на
противоречието
.
(втори вариант)
Животът всякога започва с едно велико
противоречие
повидимому.
(втори вариант)
Туй същество, с този гениален ум, със своите таланти и дарби, веднага се намира в едно
противоречие
в тази човешка форма.
(втори вариант)
Мисли, мисли,
противоречие
има какво да прави.
(втори вариант)
63.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Това са ред
противоречия
, които съществуват в живота.
За да се разрешат тези
противоречия
, нужно е знание.
Божественото съзнание в човека, или тъй
нареченото
будическото тяло на човека.
После, ще го заставите да пости, да се моли, да се изповяда, колко овце е изял, да се разкае, да се
самоотрече
от лошите си навици и т.н.
Един адепт на древността,
наречен
Елтамар, отишъл един ден в една местност, дето живели най-културните хора по това време.
64.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Който влезе неподготвен в онзи свят, той се намира пред по-големи
противоречия
от тези на земята.
Как ще примирите
противоречията
в живота?
Това са величини, с които от една страна, борави науката, а от друга страна – човешкото съзнание, но и те не са в състояние да примирят
противоречията
.
Как се примиряват
противоречията
практически, това е друг въпрос.
Божествената, абсолютната наука разполага с ред методи за справяне, за примиряване с
противоречията
.
Едно от големите
противоречия
на земята е съществуването на богати и сиромаси.
Между богати и сиромаси всякога съществува известно
противоречие
, известно стълкновяване.
При това положение на работите,
противоречията
между богатия и сиромаха винаги остават неразрешени.
Като ученици вие трябва правилно да разрешите тези
противоречия
.
Когато сиромашията се превърне в доброта, а богатството – в разумност, както природата е определила, между богатия и сиромаха няма да има никакво
противоречие
.
Ако музикантът не може да съедини хармонията и мелодията в едно, той не може да се
нарече
истински музикант.
Такъв богат човек смело може да се
нарече
глупав.
Разбойникът намислил да направи най-голямото зло, но му
попречили
.
65.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
„Тогаз твоята светлина ще изгрее като зората, и здравето ти скоро ще прозябне, и правдата ти ще предиде пред тебе, и славата Господня ще ти е задна стража.“ (– 8-ми стих.) „Тогаз ще зовеш, и Господ ще отговаря; ще викнеш, и Той ще
рече
: „Ето, аз“.“
„И от тебе родените ще съградят вехтите запустения: ще възстановиш основанията на много родове; и ще се
наречеш
зидател на развалините, поправител на пътища за население.“ (– 12-ти стих.)
Понякога човек сам себе си не разбира и се чуди защо се натъква на недоразумения и
противоречия
.
(– 7-ми стих.) – Когато е писал този Псалом, Псалмопевецът е минавал през големи
противоречия
, в които опитал и познал силата на Бога.
При това, под „неприятел“ те разбират всеки, който се
изпречи
на пътя на техните интереси.
Патицата влиза във водата, но тя не се докосва до кожата ѝ, не
пречи
на плаването ѝ.
66.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Обаче, вярата им не трябва да бъде като вярата на онази българка баба, която имала пред прозореца на къщичката си една малка каменна могилка, за която, като й
пречила
сутрин да вижда изгряването на слънцето, молила се на Бога да я премести от нейното място.
Всички хора искат да живеят щастлив живот, но въпреки това животът им е пълен с
противоречия
.
И пророк Данаил се натъкна на същото
противоречие
, в което изпаднаха всички мъдреци на цар Навуходоносор.
Ама имало някакви
противоречия
в света.
Например, сега, между хората се явяват ред
противоречия
, задават се въпросите, кого да обичаме и кого не?
67.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Кое
пречи
на ученика да се ползва от Божията благодат?
Вечер той отива да се учи, в така
нареченото
духовно училище.
За тях огънят не е
пречка
, както за майсторите на земята.
За да бъдете майстори на новото, вие трябва да се освободите от всички
противоречия
.
Най-малкото колебание е в състояние да
попречи
на вашето оздравяване.
Когато човешкото в него говори, той се натъква на
противоречия
, които внасят в душата му смут, раздвояване.
Ако мислите на човека претърпяват големи огъвания, големи
пречупвания
, мозъкът му ще бъде изложен на големи сътресения.
Ако е свързан с ангелите, човек никога не може да изживява
противоречия
.
Щом любовта им слезе на физическото поле, между тях веднага изпъкват
противоречия
, недоразумения.
Противоречията
между хората се дължат на това, че те не се разбират.
68.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Противоречията
на хората се дължат, именно, на това, че искат да влязат в идейния живот с обикновените си разбирания.
69.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Ако ти се
отречеш
от известен факт, за да се освободиш от едно заблуждение, а попаднеш в друго, това не е наука, това е само една предпазителна мярка.
Може ли да се
нарече
учен, капацитет на науката, този, който не знае, какво ще стане утре?
Ако някой човек се качи на амвона и оттам наплашва хората, като изопачава фактите и насъсква хората към разединение, такъв човек е изчадие на човечеството; той не може да се
нарече
човек.
Учените казват, че върху земното кълбо имало две големи плочи, които се движат: едната е
наречена
"фино – скандинавско – сибирска" и се движи от север към юг, а втората е
наречена
„африкано–арабско–индустанска" и се движи от юг към север.
Обаче, ако се допусне, че в света съществува една велика, разумна причина,
наречена
Бог; Първична Причина; Природа; тя прониква в дълбините на цялото битие, тя направлява всички неща и всичко става под нейн контрол.
70.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Някой иска да бъде
красноречив
, но той не знае, че
красноречието
се обуславя от известен мозъчен център, за разработването на който се изисква специална работа.
Не може да бъде
красноречив
онзи, на когото очите са вдлъбнати или премрежени.
Центърът на
речта
у човека се намира в зависимост от това как той гради къщата си, т.е.
Да бъде човек
красноречив
, това ни най-малко не значи, че трябва да бъде философ, мислител или добър.
Човек може да бъде
красноречив
, без да е добър.
И обратно: Той може да бъде добър, без да е
красноречив
.
Значи Божественото в нея заминало, а останало само човешкото, преходното, тъй
наречената
„астрална жена“, която се увила около него като змия и не го пуснала да си отиде.
Дойдете ли до нея, ще изключите всички съмнения, всички
противоречия
.
Противоречията
са човешки изобретения и вие сами трябва да се справите с тях.
Като казвате, че трябва да обичате хората, ближните си, вие се натъквате на
противоречия
, защото не прилагате това, което говорите.
Когато се моли, човек трябва да забрави всички
противоречия
, да се примири с всички хора, които са му причинили някаква пакост или на които той е направил някакво зло.
71.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Има една болест в човека,
наречена
грях.
И вие ще започнете със събирането: да знаете как се събират две идеи, две
противоречия
, две мъчнотии и т.н.
Като не разбира вътрешния смисъл на нещата, човек изпада в
противоречия
и недоволство и сам не може да си помогне.
72.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Едната плоча е
наречена
"фино-скандинавско-сибирска" и се движи от север към юг; другата плоча е
наречена
"африкано-арабско-индустанска" и се движи от юг към север.
Удрям с нея и веднага, пред мене се
изпречва
голям, хубав палат.
Не е ли готов човек на жертви за Бога, той ще се намери в големи
противоречия
: ще се ражда и умира, ще бъде млад и ще остарява, ще изгубва смисъла на живота си и т.н.
И тъй, когато съвременните хора се намерят в
противоречия
, веднага започват да търсят Бога, като ходят по църкви, палят свещи и т.н.
Обаче, Бог казва: „По този начин, вие не може да разрешите
противоречията
на вашия живот.
Всички страдания на нашите физически тела, всички изпитания и
противоречия
на нашите сърца и умове, това е гласът на Господа, Който казва: „Нека всички ваши мисли, чувства и желания в живота ви вървят успоредно с моя живот!
Мнозина казват: „Ние сме учени хора, не е достойно за нас да се молим." Казвам: който не се моли, не може да се
нарече
човек.
Казвам му: „Не, няма да вали, защото има едно условие, което ще
попречи
на облака.
73.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Не е достатъчно само човек да
отрече
или да признае съществуването на душата, но той трябва да се домогне до нея, да разбере какви задачи ѝ са дадени да разрешава и да се солидаризира с нея за обща работа.
И тъй, всяка сутрин човек трябва да
пречиства
съзнанието си, да
пречиства
своите мисли и чувства.
74.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Ученият професор – философ трябва да си избере, като предмет за размишление, такива мисли, такива теории, които да не са в
противоречие
с Божиите закони.
Какво е искал да каже Христос с думите: „Който иска да ме последва, трябва да се
отрече
от майка си, от баща си, от брата си и от сестра си”.
Докато човек не придобие това качество, не може да се
нарече
истински човек.
Противоречията
, които съществуват в ума на съвременните хора за Любовта, за Мъдростта, за Истината, за Правдата, за Добродетелта за милосърдието и за ред прояви в живота, зависят от чистотата, от степента на яснотата на това огледало.
Бурята представлява процес на
пречистване
.
Как ще си обясните това
противоречие
в живота?
–
Противоречията
в живота могат само да се изяснят, но не и да се обяснят.
За да се обяснят всички
противоречия
, трябва да се познава дълбоката философия на живота.
При сегашните условия
противоречията
трябва да съществуват като една възможност, като един вътрешен стимул за човешката мисъл.
Във физическия свят мисълта се развива при
противоречия
.
Има светове, обаче, дето няма
противоречия
.
В Писанието се казва, че и ангелите се интересуват от големите
противоречия
, които човек прекарва на земята.
Как ще си обясните тези
противоречия
?
Питам: колко от
противоречията
на хората са истински, действителни
противоречия
?
И тъй, ако възприемете и използувате енергията, която се образува сега в света при земетресенията и бурите, тогава всички мъчнотии, страдания и
противоречия
, на които ще се натъкнете.
И ангелите имат своя граматика, своя писменост, свои
наречия
, главно три – за трите различни светове.
Човек, за да намери Истината по този въпрос, трябва да изпадне в големи
противоречия
и страдания.
Ще дойде ден, когато човек ще борави с 35 милиона думи в своя
речник
.
За обяснение на тази идея ще ви приведа един мистически разказ за един от древните монарси,
наречен
Рамахри.
На пръв поглед това
изречение
е просто, няма философски израз, но в същност е много важно.
Човешкото съзнание е винаги будно за
противоречията
в живота.
Разумният работник трябва да си избере такава работа, която да не е в
противоречие
с Божиите закони.
75.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Втората категория са тъй
наречените
„учени в областта на светлината“, които познават законите на светлината и помагат на учените от физическия свят.
Войникът ще каже, че се намира пред големи
противоречия
.
Противоречия
съществуват само в неговото съзнание, но нито във външния, обективен свят, нито в самата природа.
Рече
ли човек да се подава на промените, които стават в живота, той навлиза в закона на приливите и отливите.
Земята трябва да се
пречисти
.
Пречистването
ѝ ще стане с огън.
Страданията, изпитанията не са нищо друго, освен огънят, който идва да
пречисти
света.
Всяка дума, всеки израз трябва да бъде строго определен, да се знае значението му, за да не се създават
противоречия
и заблуждения.
Речете
ли вие да говорите за него, ще развалите хубавото, което сте направили.
Рече
ли да задържи всичко за себе си, той ще изгуби и онова, което природата му е дала.
Като знаете това, вие ще разберете защо идват
противоречия
и нещастия в живота ви.
Буквата „Н“ в думата „наука“ означава закон на
противоречие
.
76.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
Ще кажете, че съществуването на глада е
противоречие
.
Дали е
противоречие
, или не, това не е важно – той трябва да се задоволи.
Лошите струни са
противоречие
за него, но той трябва да се справи с
противоречието
си.
Задача на човека е да се справя с
противоречията
си.
Ако не може да се справи с тях на физическия свят, той не расте; ако не може да се справи с
противоречията
си в духовния свят, той не се развива.
И при едните, и при другите условия има
противоречия
, но те не трябва да се примиряват.
Справяйте се с
противоречията
, изучавайте ги, но никога не ги примирявайте.
Природата не позволява да се примиряват
противоречията
.
Вие веднага изпадате в
противоречие
и се запитвате недоволно: „Какво ще направя с тази дръжка?
Както виждате, едно
противоречие
, разумно използвано, дава добри резултати за всички.
Следователно, когато се оплаквате от
противоречията
си, казвам: Движете дръжката бавно, спокойно и съзнателно.
77.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
И Христос е говорил за новата култура, която всеки трябва да приеме в себе си, което е изразил в следните стихове „Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова", и „Който се
отрече
от мене, и аз ще се отрека от него на небето".
Тогаз
рече
Исус на дванадесетте: „Дали искате и вие да си идете?
Ще кажете, че това е
противоречие
, че това е афоризъм.
Тази наука изключва всички
противоречия
.
Питам: как ще примирите всички тия
противоречия
, които съществуват в природата?
– Не, в
противоречията
закон не съществува.
н.. Като се съберат всички данни около движението и светлината на слънцето, човек няма да намира никакво
противоречие
, както в живота, така и в цялата природа.
78.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Жертвата не подразбира да се
отрече
човек от хората, от живота и да отиде да живее в горите и в пустините.
Как ще се
отречете
от хората, когато Бог ги люби?
Как ще разберете това
противоречие
?
Между тези два стиха няма никакво
противоречие
.
Човек неизбежно ще мине през ред съмнения,
противоречия
, заблуждения, в които и сам ще се лъже, и другите ще го лъжат.
Може ли да се
нарече
правилен живот този на вола, който по цели дни оре на нивата?
Може ли да се
нарече
правилен живот този на коня, който по цели дни кара талигата на господаря си?
Когато произнасяте тази дума, вие ще преживеете ред
противоречия
.
Понеже се намират между два живота, те изпадат в
противоречия
, в ред заблуждения.
Днес всички хора живеят в
противоречия
, защото старото и новото в тях се преплитат.
Не може ли да си отговори на този въпрос, той ще изпадне в друга крайност, ще
отрече
всичко възвишено в света.
79.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Старият живот е пълен с
противоречия
, от които човек трябва да се освободи.
Ако кажете на пияницата, който живее в стария порядък, че не трябва да пие, той ще се намери в
противоречие
и ще каже: „Човек не може да не пие“.
Буквата „В“ означава
противоречие
.
Значи с раждането си детето разрешава едно
противоречие
.
80.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Той извика и
рече
: „Отче Аврааме, помилвай ме и проводи Лазара да накваси края на пръста си с вода и да разхлади езика ми, защото съм на мъки в този пламък." Аврам му
рече
: „Синко, припомни си, че ти си приел твоите добрини на земята, а Лазар – злините; сега той е на утешение, а ти на мъки".
Казвам: сегашните геолози изучават образуването на планините, на канарите, огъването и
пречупването
на земните пластове, но те едва сега изучават истинската азбука, по която могат да четат тия неща.
Казвате: „Огъванията,
пречупванията
на земните пластове стават вследствие външните влияния на природата върху земята и нейните вътрешни промени.
Тия явления пък и ред други са причина за земетресенията." – Не, с огъванията и
пречупването
на пластовете въпроса не се разрешава.
Пластовете й не са били тъй огънати и
пречупени
; планините й не са били тъй разхвърляни.
И
рече
Господ Аврааму: „Излез из земята си и из рода си, и из дома бащин, и иди в земята, която ще ти покажа." Авраам послуша Господа и насели се в Ханаанската земя.
Следователно, намериш ли се пред
противоречия
, пред несполуки, пред смъртта в живота, кажи: „Зад
противоречията
седи разумния живот; зад несполуките седят сполуките; зад смъртта седи безсмъртието.
За предмет на тази беседа ще взема
изречението
: „Бог е дух".
81.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Когато ученикът се
отрече
от своя личен живот и се слее с живота на своя Учител, и двамата са щастливи.
Като работи правилно, човек ще се примири с
противоречията
в живота.
Второто разбиране на природата е
наречено
субективно, вътрешно, или пасивно.
Като се натъквате на ред
противоречия
, които не можете да си обясните, вие растете и всеки ден прибавяте по нещо ново към живота на вашата душа.
Рече
ли му да има само една стая, а той иска десет, в скоро време бурето му ще се изпразни.
– Ама някой казал някоя обидна или неразбрана за вас дума – не се смущавайте, не мислете, че това е
противоречие
.
82.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Той
рече
на Лаван: „Пусни ме да си отида на моето място, и на моята земя." Лаван му отговори: „Забелязвам, че Господ ме благослови заради тебе.
Това
изречение
е из книгата на един от най-видните израилски пророци и поети; при превода то губи своята вътрешна красота.
Диамантът, например, има свои специфични качества, по които се отличава от другите скъпоценни камъни: по своята твърдост и по силното
пречупване
на слънчевата светлина.
Когато човек се радва, той е също така буден, но и това състояние не може да се
нарече
будност на съзнанието.
Когато човек се радва, или когато се тревожи, това са странични явления, които не можем да
наречем
будност на съзнанието.
Когато се говори за развитието на индивида, на обществото или на народа, ние подразбираме, именно, момента на съприкосновение с Бога, или тъй
наречения
„възел" в историята на човешкото развитие.
И
рече
Исав Якову: „Я ми дай малко от твоята леща, защото съм изнемощял"!
И
рече
Яков: „Продай ми днес първородството си".
Исав
рече
: „Ето, аз съм на умиране, защо ми е това първородство?
То трябва да знае цялата азбука, от която първо да образува срички, после – цели думи, след това – цели
изречения
и т.н.
" И
рече
Яков: „Закълни ми се днес!
Той повика Исав и
рече
му: „Сине мой, аз вече остарях, не знам деня на смъртта си.
Тя извика Яков и му
рече
: „Чух всичко, което отец ти говори на Исав.
Рече
(Яков на майка си: „Исав е мъж космат, а аз - мъж гладък.
Яков отиде при баща си и
рече
му: „Отче мой, ето ме!
И
рече
Исак Якову: „Приближи се, чадо мое, да те попипам, дали си ти Исав, или не.
Сготви и той вкусно ястие и донесе на отца си и
рече
му: „Да стане отец ми да ме благослови!
" И
рече
му Исак: „Кой си ти?
И разтрепери се Исак и
рече
: „Кой ще е този, който улови лов и ми принесе, та ядох и го благослових?
" Баща му
рече
: „Поставих вече господар над тебе; ще дойде ден, когато ще скъсаш този ярем, но ще мине дълго време още".
И като чу това Ревека, повика Яков и
рече
му: „Чадо мое, послушай гласа ми и стани, та бягай при брата ми Лаван в Харан." Яков взе своята тояжка и тръгна на път.
Той почувства, че това място е Божествено, свещено и принесе жертва Богу, като направи обрек и
рече
: „Ако бъде Бог с мене и ме опази в този път, по който отхождам и се върна с мир в дома на отца си, тогаз Господ ще бъде Бог мой.
И
рече
Яков на Лаван: „Що е това, дето ми стори ги?
83.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Ако
речем
да обясняваме тия неща, ще дойдем до суеверието в живота.
Духовната светлина,
наречена
още „астрална“, има обратно действие на физическата.
Когато очите на човека отслабват,
пречупването
на светлината не става правилно и той не вижда предметите ясно.
Навсякъде, където светлината не се
пречупва
и отразява правилно, образите, предметите изглеждат криви.
Това се дължи на ъглите, които се образуват при
пречупване
на светлината.
Колкото повече криви линии има някой салон, толкова по-правилно се
пречупва
светлината.
Щом светлината се
пречупва
правилно, отразената светлина е мека, приятна и действа благотворно върху човека.
На какво се дължи това
противоречие
в живота?
– Защото сте го поставили в храм със сферична форма, в който светлината се
пречупва
и отразява правилно.
Когото не обичате, вие го поставяте в храм с много квадрати, които
пречупват
светлината неправилно.
Ако приемете, че известно
противоречие
в живота се дължи на кармически отношения, вие трябва да го докажете.
Като започне да остарява, бащата мисли, че е време вече да замине за другия свят, да не
пречи
на младите да живеят.
Коя е причината за
противоречията
?
–
Противоречията
се крият в човека, в неговите вътрешни чувства, в това, което той е складирал в своето подсъзнание.
Значи според устройството си външните форми
пречупват
светлината в себе си по особен начин, вследствие на което произвеждат благоприятно или неблагоприятно влияние върху човека.
Змията, за пример, така
пречупва
светлината в себе си, че произвежда големи сътресения върху човешкия мозък.
84.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Често хората изпадат в известни
противоречия
. Защо?
И когато хората завършат своето самовъзпитание, всички
противоречия
в техния живот ще изчезнат.
Противоречията
в света се дължат на това, че хората искат да им слугуват.
Затова, всички Велики Учители на човечеството, са казвали: „Който иска да придобие Вечния Живот, трябва да се
отрече
от своето богатство, да го раздаде на 6едните, а той сам да работи за своето усъвършенстване.
"
Речете
ли да му поискате пари, той ще ви отговори: „Щом Бог е с вас и без пари се живее в света." – Ама имам жена, деца, какво да правя с тях?
Питам: кой може да
попречи
на вашите идеи?
Ако някой може да
попречи
на идеите ви, те не са силни.
Той трябва абсолютно да се освободи от тях и да се
пречисти
, като вземе очистително, по всички правила на науката.
85.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Хората се оплакват от
противоречията
на живота, но лесно могат да се справят с тях. Как?
86.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Ето защо, когато Христос казва на учениците си, че който не се
отрече
от баща си и от майка си, не може да Го последва, Той има предвид отричането на човека от онзи ум, който търси охолен живот, от онова изопачено сърце, което всякога ще го спъва.
Щом се
отрече
от своя изопачен ум и от своето изопачено сърце, човек ще влезе в пътя на великата Любов, която носи щастието.
„Който се
отрече
от баща си и от майка си, от братята и от сестрите си, както и от своя живот, той ще приеме стократно в бъдещия вечен живот“.
От това гледище ние не можем още да
наречем
добър човек онзи, който е направил някакво добро.
Ученикът се отличава по това, че може да
пречупва
светлината, както диаманта, вследствие на което придобива вътрешна стойност.
Щом дойде до високия морален свят, човек често се натъква на
противоречия
.
След това ще дойде великото посвещение,
наречено
още „ликвидиране на кармата“.
Идеите, върху които сега ви говоря, не са в
противоречие
с вашите знания.
Когато професорът обяснява на студентите въпросите от висшата математика, те не влизат в
противоречие
със знанията, които са придобили в отделенията.
Речете
ли да искате богатство, сила, знание, молитвата ви няма да бъде приета.
За пример, думата „татко“ започва с буквата „Т“, която е знак на
противоречие
, на препятствие на физическия свят.
87.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
В далечното минало Господ изпратил на земята милиони ангели,
наречени
Синове Божии, да учат и да помагат на по-слабите от тях.
Този е пътят за разрешаване на
противоречията
.
88.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
И тъй, ако искате да подобрите състоянието си, трябва да дойдете до онзи психически възел на живота, в който се примиряват всички
противоречия
.
Белият дроб
пречиства
кръвта, а сърцето я отправя по всички части на тялото.
89.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
За да задоволят този свой ламтеж, те се натъкват на ред
противоречия
.
Докато търсите Любовта у хората, а не в себе си, вие всякога ще бъдете изложени пред големи
противоречия
и разочарования.
Приложи Любовта в живота си, ако искаш да се освободиш от всички
противоречия
.
– Ще се намерите в голямо
противоречие
.
90.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Речете
ли да морализирате човека, вие ще мязате на онази жена, която имала обичай да боде мъжа си с игла, понеже той обичал да яде много и не могъл да се въздържа.
Когато се явяват
противоречията
в живота ви, това показва, че вие не можете да се справите с положението, защо едни хора носят пълни чували на гърба си, а други носят празни чували.
Нека той преписва
изреченията
от морския бряг и ги прилага в живота си.
Не постъпвате ли така, всякога ще се намерите пред
противоречия
в живота си.
Обаче, не се опитвайте сами да разрешавате
противоречията
!
Сега ще ви дам още един пример, с който ще си изясните някои от
противоречията
, които срещате в живота си.
Ако
рече
да напусне Земята и отиде с ангела, тя ще престъпи Божия закон.
Сега вие ще се натъкнете на едно
противоречие
с досегашните си разбирания.
Този разказ изобразява сегашния ви живот с всички
противоречия
, които се срещат в него.
Третият конец, който сега се проектира, е новата светлина, която иде в света, за да обясни всички
противоречия
и страдания, които смущават човечеството.
Намерите ли се пред известно
противоречие
в живота си, разсъждавайте философски: роден ли съм аз, или не съм роден.
Казвате: в тази мисъл има
противоречие
.
— Ние не се занимаваме с
противоречията
в живота, оставяме ги сами да се разрешават.
Има една философия, която казва: не губете времето си с разрешаване на
противоречията
в живота. Защо?
Често хората запитват, на какво се дължат
противоречията
в живота.
За да се обяснят
противоречията
в живота, ще ви приведа един малък разказ, който се отнася до старите времена.
Наблизо до къщата на графа живеел беден, скромен човек, но голям философ,
наречен
Севадин.
Опитът му се състоял в следното: отивал всяка сутрин на морето, преди да е дошъл още Карнаци, и там, върху пясъка на морския бряг, написвал по едно
изречение
на някой от великите философи, мъдреци или Учители, които са живели от началото на света, до последно време.
Написвал
изречението
и се скривал някъде, откъдето могъл да наблюдава, какво ще направи Карнаци, като дойде покрай морето.
Чете, намира, че това
изречение
е хубаво, дълбока философия има в него и си казва: "Чудно нещо!
Кой ще е написал тук това
изречение
?
Жалко, вълните на морето ще дойдат до брега, ще залеят пясъка и ще заличат
изречението
".
На втория ден дохожда, вижда друго
изречение
написано.
На третия ден — трето
изречение
и т.н.
Замисля се вече сериозно, как да запази тия
изречения
, едно от друго по-хубави и смислени.
Карнаци не могъл да си обясни, кой ще е този човек, който пише тия хубави
изречения
на морския бряг.
" Продължавал да прави всеки ден своите разходки и всякога намирал по едно хубаво
изречение
, което след малко морските вълни заливали.
Карнаци спира пред първото
изречение
, започва да чете и казва на Севадин: "Пиши, каквото чуваш".
Когато човек се натъкне на известни
противоречия
, не трябва да казва, че Господ го е създал така, но трябва да търси смисъла на тия
противоречия
.
Карнаци чете второто
изречение
, а Севадин пише.
Севадин преписва всичките написани
изречения
.
Казва му Карнаци: "Ти си прост човек, не разбираш тия
изречения
, но нищо от това.
Ден след ден отивал Севадин на морския бряг и преписвал своите
изречения
.
По едно време Карнаци чете едно от написаните
изречения
: "Пий от самоизцедения сок на лозовата пръчка!
" След това прочита второ
изречение
: "Пий от живата вода, която тече".
И най-после прочита трето
изречение
: "Направи най-малкото добро, което никога досега не си направил".
Той се замислил дълбоко върху тия три
изречения
и казал на Севадин: "Този човек, който пише всеки ден тия
изречения
по морския бряг, трябва да е някой велик философ.
Обаче, не е достатъчно само да преписваме тия велики
изречения
, но трябва да ги приложим в живота си, да видим техния резултат.
Ще приложа третото
изречение
, да направя най малкото добро.
На другия ден Карнаци и Севадин пак отиват на морския бряг и четат написано ново
изречение
: "Прочети най-прашасалата книга в твоята стая!
Той отваря книгата и попада на следното
изречение
: "Бог е Любов."
Замисля се върху тия думи и си казва: "Вярно е, че Бог е Любов, но Той оставя своите деца да се напрашат така, както тази книга, затворена от четири поколения насам." Не е ли малко
противоречиво
, като казваме, че Бог е Любов, а при това съществуват най-големите страдания в света?
Не е ли малко
противоречиво
, като казваме, че Бог е Любов, а при това смъртта съществува в света?
Не е ли малко
противоречиво
, като казваме, че Бог е Любов, а при това злото съществува на Земята?
Чудак е бил Севадин, но успял да заинтересува Карнаци, който казва: "Велик човек е този, който пише тия
изречения
на морския бряг.
В такъв случай аз мога да приложа тия
изречения
в живота си".
Следователно, намерите ли се пред някое
противоречие
в живота си, трябва правилно да го разрешите.
Вашият Севадин всеки ден трябва да пише по едно ново
изречение
на морския бряг, без да се страхува, че вълните ще заличат усилията му.
91.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Ако човек, в постъпките си спрямо другите хора не е такъв, какъвто е спрямо себе си, той не може да се
нарече
нито добър, нито правдив, нито любещ човек.
Когато хората се сблъскват с известни
противоречия
в живота, това се дължи на тяхното съзнание за нещата.
Колкото съзнанието на човека е по-пробудено, толкова и
противоречията
за него са по-малко.
Когато хората страдат, че никой не ги обича, това се дължи на Божествения глас в тях, който им казва: „Докато вие не сте чисти, докато не се
отречете
от низшето „аз", не можете да използвате моята Любов." Има нещо в човека, което трябва да умре!
За всичко е нужно
пречистване
на съзнанието, да дойдете до възкресението, да възстановите вътрешната връзка с Първичната Причина, за да разбирате, в какво седи Нейната воля и да я изпълнявате.
Когато човек се заеме с приложението на това учение, ще дойдат ред
противоречия
в живота му, но те са в реда на нещата.
Ако
рече
някой да се самопожертва, веднага след това ще се роди и човешкото, че дал повече, отколкото трябва.
При това положение няма да изпъкват никакви
противоречия
.
Той ще се учуди на това и ще
отрече
тази връзка между растенията и ангелите, както и между животните и арахангелите.
Ако човекът, облечен в тази плът, която умира, може да се
нарече
Син Божий, защо на същото основание и растенията да не са синове на ангелите?
За всичко е нужно
пречистване
на съзнанието, да дойдете до възкресението, да възстановите вътрешната връзка с Първичната Причина, за да разбирате, в какво седи Нейната воля и да я изпълнявате.
(втори вариант)
Когато човек се заеме с приложението на това учение, ще дойдат ред
противоречия
в живота му, но те са в реда на нещата.
(втори вариант)
Ако
рече
някой да се самопожертва, веднага след това ще се роди и човешкото, че дал повече, отколкото трябва.
(втори вариант)
При това положение няма да изпъкват никакви
противоречия
.
(втори вариант)
Той ще се учуди на това и ще
отрече
тази връзка между растенията и ангелите, както и между животните и арахангелите.
(втори вариант)
Ако човекът, облечен в тази плът, която умира, може да се
нарече
Син Божий, защо на същото основание и растенията да не са синове на ангелите?
(втори вариант)
Ако човек, в постъпките си спрямо другите хора не е такъв, какъвто е спрямо себе си, той не може да се
нарече
нито добър, нито правдив, нито любещ човек.
(втори вариант)
Когато хората се сблъскват с известни
противоречия
в живота, това се дължи на тяхното съзнание за нещата.
(втори вариант)
Колкото съзнанието на човека е по-пробудено, толкова и
противоречията
за него са по-малко.
(втори вариант)
Когато хората страдат, че никой не ги обича, това се дължи на Божествения глас в тях, който им казва: „Докато вие не сте чисти, докато не се
отречете
от низшето „аз", не можете да използвате моята Любов." Има нещо в човека, което трябва да умре!
(втори вариант)
92.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Често в умовете на съвременните хора седят известни
противоречия
, които се дължат на неразбиране живота, както и предназначението на всяко нещо в живота.
За да се избавят хората от тия
противоречия
трябва да се изяснят някои положения Например, хората не знаят, за какво са създадени очите им.
Понякога и този ученик се намери в
противоречие
– рисува, но работата му не излиза добре.
Свободата е потребна за проявяването на живота, но в това проявяване има ред
противоречия
.
Сега ще ви изнеса друго
противоречие
, което се среща в живота.
Сега се срещат много хора обезсърчени, отчаяни, които казват: „Болен съм, не ще мога да постигна своите желания, не мога да уча, не мога да се подвизавам духовно.” Нужно е тия хора да направят през лятото най-малко 60 – 70 водни бани, да се изпотят, да се
пречисти
тялото им, за да добият необходимото за тях здраве и сила.
Всички трябва да бъдете умни, правилно да разрешавате вътрешните -
противоречия
, които изпъкват във вас.
Жлъчката взима всички
противоречия
, които се зараждат в сърцето и ги преработва в себе си, вследствие на което става горчива.
Ако някой момент в живота ви се роди едно
противоречие
, то е тъй необходимо, както жлъчката е необходима за сърцето.
Значи, когато съединим
противоречията
в едно цяло, ние намираме, че всички неща имат свое определено предназначение.
Когато наргилето се превърне във фабрика, или в работилница, или в ковачница, или в житница, тогава и
противоречията
сами по себе си ще се осмислят.
Ако човек не мине през изпитания и страдания, най-малките
противоречия
в живота му ще го спънат.
Казвате: „Какво трябва да правим с
противоречията
в живота?
Ако разбирате нещата в техния дълбок смисъл, макар и да имате
противоречия
при условията, в които сега живеете, Божественият Дух, Истината, която е във вас, ще ви направи свободни.
Всички съвременни хора трябва да държат в ума си следната мисъл: в Бога няма
противоречия
.
Този грозен човек разрешава всички
противоречия
, от които се ражда свободата.
Аз взимам тия
противоречия
като типични образи в живота на човека.
93.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
За да се развива правилно, човек трябва да минава от единия закон в другия, защото остане ли само в единия закон, той ще преживява големи
противоречия
.
Ще се качваш по планинските върхове, но внимателно, с будно съзнание, да не стъпчеш нито едно цвете –
изпречи
ли се някое цвете на пътя ти, ще се спреш пред него, ще го помиришеш, ще го помилваш и ще изпратиш една добра мисъл към Онзи художник, Който го е рисувал; след това и Той ще изпрати Своето благословение.
Когато човек изпадне в
противоречие
, това показва, че не разбира законите за единство и общност.
С други думи казано: при
противоречията
в живота си човек не разбира нито Славата Божия, нито своето добро и тогава казва, че животът няма смисъл.
94.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Докато минавате през
противоречия
, мъчнотии и недоразумения, вие всякога ще се натъквате на прекъсвания на съзнанието си.
Такива играчки, такива забави се
изпречват
на пътя на ученика, които го отвличат от науката.
– Вярващ човек е онзи, който при най-големи
противоречия
в живота си не се разколебава, не се поддава на никакви съмнения.
Ако живее с хора, които не разбират Божиите закони, той ще се натъква на големи мъчнотии и
противоречия
.
Дойде ли до духовния живот, той се натъква на ред
противоречия
и мъчнотии.
95.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Без тази философия всички хора са изложени на големи падания и ставания, на ред
противоречия
в живота.
Рече
ли да създава своя самостоятелна мисъл, да наложи волята си на другите хора, той ще влезе в
противоречие
и със себе си, и с окръжаващата среда и ще изгуби свободата си.
Когато
пречистят
телата си, те ще икономисват времето си.
Сега всички трябва да се подложите на пълно
пречистване
: физическо, сърдечно и умствено.
Както жените коренно
пречистват
къщите си пред големи празници, така и вие трябва да се освободите от всичко старо.
Никой не може да
попречи
на човека в Любовта.
96.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Обикновените неща не съществуват в нашия
речник
.
97.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Противоречията
, които съществуват в човешкия живот, се дължат на леността, на ленивите състояния на човека, които понякога обхващат ума и сърцето му и препятстват на неговите благородни стремежи.
Леността е тихо течение в природата, но попадне ли в него, човек се натъква на големи
противоречия
и започва да търси щастието там, дето не може да го постигне.
Това не може да се
нарече
еволюция, но – израждане на човечеството.
В края на краищата, като се натъкват на мъчнотии,
противоречия
и едните, и другите се запитват, защо светът е създаден така.
Мислите ли, че Бог, Който е създал света и мислел с векове, как и по какъв най-добър начин да го създаде, ще внесе толкова мъчнотии,
противоречия
и страдания, които да ви спъват?
И ако днес, в живота на хората, изпъкват известни
противоречия
, те не са Божие дело, но сенки, които се явяват в съзнанието на недоразвитите още същества.
Само така човек ще разбере предназначението на привидните
противоречия
; само така той ще разбере, защо идат мъчнотиите и страданията в живота.
То е сила, импулс, подтик на човешкия дух, който постоянно подтиква ту една, ту друга сила или способност в човека към дейност и го държи в постоянно, съзнателно движение,
наречено
„работа“.
Като се говори за леността и прилежанието, трябва да слушате и да разбирате добре, за да не изпадате в
противоречия
.
Ако някой му
противоречи
и не иска да свърши работата, която му възлага, той вади няколко звонкови монети от кесията си, дава му ги и казва: Искаш ли да станеш прилежен, направи това, което те съветвам, и не ме заставяй да губя спокойствието си.
То разрешава
противоречията
в живота.
Ленивият може да се
нарече
цивилизован, но не и културен човек.
Той може да се
нарече
цивилизованъ, но не и културенъ човѣкъ.
(втори вариант)
98.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Пазете се да не изпадате в
противоречия
.
За да не изпадат в
противоречия
, религиозните хора казват: „Бог е свободен да прави, каквото иска, а ние трябва да мълчим“.
Хора, които нямат права мисъл, лесно се обезсърчават и казват: „Животът е тежък, пълен с
противоречия
.
Ако не учи, той ще се натъква на ред
противоречия
, докато един ден каже, че животът няма смисъл, че любовта е празна работа и т.н.
Само при това положение човек коренно ще се преобрази и
противоречията
в живота му съвършено ще изчезнат.
Можете ли да
наречете
свободен онзи момък, който разлюбва една мома, а се влюбва в друга?
Можете ли да
наречете
тази храна реална?
Само по този начин човек може да се освободи от
противоречията
на живота.
Докато отношенията на хората са на материална база, между тях винаги ще се явяват
противоречия
.
Щом материалната причина се отстрани, и
противоречията
изчезват.
99.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Обаче, има нещо неизказано в
изречението
„знанието възгордява“.
То събужда неговата гордост и му
пречи
за добрия живот.
От този процес произлиза една нова наука,
наречена
„готварство“.
Рече
ли да се моли по стар начин, както някога се е молил, той казва: Дотегна ми вече да се моля.
Ако обикновеният човек мисли за себе си, че е особен, той сам се натъква на
противоречия
.
Първият грях е желанието им да постигнат красивото, което се
изпречило
на пътя им.
Това означават думите, че в Божествения свят няма
противоречия
.
Тя изглежда
противоречива
, защото е в сянка.
Като живеят така,
противоречията
за тях изчезват.
Дойде ли при тях богатият, сиромахът, ученият, простият, те ги поставят на местата им и така избягват всички
противоречия
.
Един ден, когато всички разнообразни форми на живота се съединят в едно цяло, тогава ще излезе на лице истинският, красив и велик образ на Бога, и всички
противоречия
ще изчезнат.
Онези, които не са се справили с
противоречията
, казват, че това е далечна, непостижима цел.
Въ физическия животъ се срѣщатъ редъ
противоречия
, които ще се разяснятъ само тогава, когато всичкото разнообразие на този животъ се съедини въ едно цѣло, въ което ще изпѫкне великиятъ, красивиятъ образъ на Бога.
(втори вариант)
Въ Писанието има едно
изречение
, което гласи: „Знанието възгордява, а Любовьта назидава“.
(втори вариант)
Онзи, който изказалъ това
изречение
, скрилъ въ него една дълбока истина.
(втори вариант)
Гордостьта може да се
нарече
още запичане на съзнанието.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато се запече или напълно опече хлѣбъ, или какъвъ и да е плодъ, или друго нѣщо, този процесъ е резултатъ на човѣшката наука,
наречена
на съврѣмененъ езикъ „готварство“.
(втори вариант)
И затова, ще видите, че когато нѣкой човѣкъ започва да живѣе духовенъ животъ, той се отекчава отъ външнитѣ форми на нещата и, ако
рече
да се моли по стария, начинъ, казва: дотегна ми вече да се моля!
(втори вариант)
Ако обикновениятъ човѣкъ мисли, че е особенъ, това е
противоречие
, на което той самъ се натъква.
(втори вариант)
Дойде ли нѣкоя
противоречива
идея въ ума имъ, тѣ й казватъ: ела на мѣстото си!
(втори вариант)
100.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
вашите земни пластове са претърпели големи сътресения, вследствие на което тръбите на канализицията ви са огънати,
пречупени
и не могат да пропускат водата през тях.
Който се
отрече
от тези пътища, той създава злото в себе си.
В хамбара няма страдания, няма
противоречия
, но и растене няма.
В почвата има страдания, има
противоречия
, но същевременно има богати условия за растене.
Какво представляват
противоречията
?
–
Противоречията
са нещо фиктивно, недействително.
Причината за
противоречията
в живота се крие в самия човек.
Подозрението му става причина за яваване на известни
противоречия
.
Като се натъкне на известни
противоречия
в себе си, които не можете да разрешите правилно, не питайте защо ви са дадени умът и сърцето, но старайте се да възстановите правилни отношения между ума и сърцето си, т.е.
Казах ви, че трябва да се изпотявате, да се подложите на щателно
пречистване
.
Сега оставете
противоречията
, които съществуват отвън в света, понеже са една обективна и една субективна измама.
(втори вариант)
Канализацията трябва да се
пречисти
, за да може водата да тече.
(втори вариант)
Ще се заемете сега да
пречистите
канализацията.
(втори вариант)
Трябва да
пречистите
канализацията.
(втори вариант)
Ако не
пречистите
- вода няма да има.
(втори вариант)
Ако вие се спрете да философствате сега по коя причина станало това, а не
пречистите
канализацията си, какво ще се ползвате?
(втори вариант)
101.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
В това отношение, мъртвата точка е
наречена
Божия.
102.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Едно
изречение
казва: „Който много знае, той много страда“.
Това говори за слаба интелигентност, за отсъствие между тях на онази разумност, която примирява
противоречията
.
Обаче нито една от съвременните култури не може да се
нарече
култура на щастието.
Да се спаси човек, това значи да придобие в себе си такава устойчивост, че никакви бури и ветрове, никакви мъчнотии и
противоречия
да не го разклащат.
103.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Щом срещне наклонена площ на пътя си, водата започва да тече бързо и, като слиза надолу, завлича всичко, каквото се
изпречи
на пътя й.
Съвременните хора не разбират значението на плоскостите, по които се движат, и изпадат в
противоречия
.
Като не могат да разрешат
противоречията
правилно, те се запитват: Защо светът е създаден така?
В живота се явяват ред
противоречия
в сегашното развитие на човека.
(втори вариант)
104.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Разумните отношения между душите не предизвикват никакви стълкновения, никакви
противоречия
.
Престане ли да се изпълва от тази мисъл, той не може да се
нарече
човек, в пълния смисъл на думата.
Казано е, че човек трябва да се
отрече
от живота.
– Той трябва да се
отрече
от временния живот, а да разбере и обикне вечния живот, носител на Божествената Любов.
105.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Огъването и
пречупването
на правите линии е неизбежен процес.
Който използва тези течения в себе си като условия за самовъзпитанието и за развитието си, той може да се
нарече
добър, благороден човек.
Какво
противоречие
може да има в това?
(втори вариант)
106.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Между старото и новото няма никакви
противоречия
.
Когато мине през ред мъчнотии,
противоречия
и страдания, човек идва най-после до правата мисъл, която го поставя в посоката на неговото движение.
При това положение
противоречията
на човека ще се намалят и между енергиите от двата върха в него ще става правилна обмяна.
Не спази ли закона на природата, той се натъква на ред
противоречия
, които изопачават, огрубяват неговия характер.
За да придобие тази акустика, човек трябва да бъде разумен, да постави в хармония всички
противоречиви
елементи в своя живот.
И тъй, като ученици, вие трябва да имате нови схващания за живота, правилно да превеждате
противоречията
и мъчнотиите си.
Да правите правилен превод на дадено
противоречие
, това значи да намерите посоката на вашето движение.
Съвременните хора се натъкват на
противоречия
, на недоразумения помежду си и се запитват кои са причините за това.
Причината за
противоречията
и недоразуменията между хората се дължи на отсъствие на акустика на тяхното съзнание.
При тези условия човек ще се натъкне на ред
противоречия
.
Ето защо, ако изобилието на живота, на жизнена енергия в човека не се сложи в действие, тя произвежда
противоречия
в неговия живот.
Ето защо, човек първо започва с
противоречието
, с дисхармонията в живота и постепенно върви към хармонията.
Човек сам вижда
противоречията
в себе си и сам ще ги примири.
Някой друг не може да види неговите
противоречия
, нито може да ги примири.
Щом примири
противоречията
в себе си, едновременно с това той се справя и с външния свят.
Мнозина мислят, че като разрешат
противоречията
в живота си, ще бъдат на първо място в небето.
107.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Едното се приема без
противоречие
, а второто внася известно
противоречие
.
В случая, колелото се
изпречило
съвсем непредвидено на пътя й.
На същото основание намираме, че някои от мислите на човека са първични и естествени, а други – вторични, неестествени, които се явяват на пътя на първите, както колелото се
изпречва
на пътя на реката.
Че имало буря, че валяло силен дъжд или сняг, това не може да бъде за него
пречка
.
Постът
пречиства
стомаха, освобождава го от излишните киселини, които изопачават характера на човека и внасят в ума му мрачни, криви разбирания за живота.
И само на Земята може да има воденици и
хречели
.[2] Водениците представляват живота в неговата най-груба форма.
(втори вариант)
Постенето е за
пречистване
на стомаха.
(втори вариант)
Някой казва: „Всички животни ходят и човек ходи." Между тези две твърдения има ли
противоречие
?
(втори вариант)
Значи, това същество само е имало желание да направи на реката някъде какво да е колело и същевременно да използува
речната
енергия.
(втори вариант)
108.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Не поставяйте прегради в живота си, ако искате да бъдете господар на себе си, на
противоречивите
състояния, които ви нападат.
Следователно, докато човек не е господар на себе си, докато не различава откъде идват
противоречията
в живота му, той се намира в областта на относителния морал.
Но понеже теченията в живота се сменят, благата ще почнат да текат в посока на ума и преградата, която сърцето само̀ е поставило на пътя си, ще
пречи
на тия блага да минават към него.
Трябва ли човек да удари 360 пъти главата си в преградата, за да разбере, че тя му
пречи
и трябва да я събори?
Ако богатият, който има на разположение къщи, ниви, лозя, градини, добитък, спре тия блага само за себе си, като се сили да премахне всички
пречки
на пътя си и постави преграда между себе си и своите ближни, няма да мине много време и той ще изгуби всичко.
Сега, аз давам тия обяснения, за да разберете добре всички
противоречиви
състояния, които минават през съзнанието ви, и да ги използвате разумно.
Рече
ли някой да се осигури за утрешния ден, да складира нещо в хамбара си за следния момент, веднага му пращат писмо от невидимия свят, с което го викат да даде отчет защо е престъпил един от великите закони на Битието, защо е сложил преграда на Божиите блага.
Това значи да бъде човек силен, да върви в пътя си без препяствия, без
противоречия
.
Колкото по-големи са
противоречията
на човека, толкова по-голяма е преградата на неговия път.
Тази борба е причина за недоволството, за страданията, за
противоречията
в живота.
Който не иска да приеме новия морал, той ще се освободи от
противоречията
на живота едва след завъртване на кръга от 1 до 360 градуса, т.е.
Той ще ви очисти от греховете, ще махне всички
пречки
, които са спъвали развитието ви, и вие ще тръгнете напред.
Когато Христос казва, че човек трябва да се
отрече
от себе си, това подразбира да се върне той назад в своя живот и да премахне всички прегради, които е поставил на Божествените блага.
109.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
За да не спре развитието на човечеството, да не
попречи
на неговата култура, разумният свят си постави задачата да премахне тази кула, т. е.
Трябва още едно
изречение
да се образува целия кръг.
(втори вариант)
И Невидимият свят дойде да премахне това
противоречие
, защото щеше да спре цялата култура.
(втори вариант)
110.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
И вие гледате как човек се раздвоява, как се натъква на
противоречия
, които не може да разреши.
На какво се основават
противоречията
в човешкия живот?
между съзнанието и ума му, и той изпада в
противоречия
и започва да страда.
111.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Да мисли човек, че е създаден по образа на природата, че е едно с Бога, това не е
противоречие
, но действителност.
Така, именно, човек изпада в
противоречие
със себе си и търси случай да дойде някой отвън, да го освободи.
Той ще каже: “Да, да.” Тогава
противоречие
няма да има.
(втори вариант)
Следователно, ще се поставиш в едно голямо
противоречие
в себе си.
(втори вариант)
С такива
противоречия
ние се спираме от правилното познание.
(втори вариант)
При такива
противоречия
не може да има наука.
(втори вариант)
Той казва още, че той има връзка с Онзи, Който е направил света.” Този човек, който търси
противоречие
, ще каже, че всичко това е глупости.
(втори вариант)
112.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Ако
речете
да се хвалите със своите деди и бащи, вие сте пропаднали.
Как ще примирите това
противоречие
?
– Не, колкото и да се мъчите да примирите
противоречията
в живота си, едно трябва да знаете: на разумен мъж се дава разумна жена.
В центъра на човешкото съзнание няма никакво движение, никакви
противоречия
.
Щом няма
противоречия
, човек не може да расте, не може да се развива.
Когато слугата иска да заеме мястото на господаря си, той да заповядва, а господарят му да работи, между тях се явяват недоразумения, спор,
противоречия
.
В тези
противоречия
, именно, се изясняват нещата.
Не го ли прилагате, вие постоянно ще се натъквате на
противоречия
, недоволства и недоразумения.
Относителната наука създава ред
противоречия
за човешкия ум.
Не постъпва ли според това правило, той не може да се
нарече
окултен ученик.
113.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Страданията, мъчнотиите, изкушенията, паденията, всичко това, което в природата съществува, най-големите
противоречия
са създали добродетели в тебе.
(втори вариант)
114.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Докато не придобие Любовта в себе си, човек ще живее в заблуждения, в
противоречия
и ще мисли, че много знае.
Сега, аз оставям настрана
противоречията
, които възникнали в душата на отшелника.
Как може човек да разреши това
противоречие
?
– Докато не се откаже от себе си, докато не възлюби Господа с всичката си душа и сила, с всичкия си ум, с всичкото си сърце, човек не може да разреши това
противоречие
.
Разреши ли това
противоречие
в живота си, човек е придобил благата, към които се стреми.
Щом този Учител не му предава Истината, той се намира в ада, в най-големите
противоречия
.
Според мене богат човек може да се
нарече
само онзи, който има поне 125 милиона златни лева.
115.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
– При всички мъчнотии,
противоречия
и обезсърчения, които срещате в живота си.
Речете
ли да измерите водата й, тя ще спре.
Можем да Го
наречем
още Необятната сила, Разумната природа и т.н.
(втори вариант)
116.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Ако коларят кара безразборно, веднага стражарят ще се
изпречи
пред него, ще го спре и ще го застави да плати глоба.
Точността на нещата, точността на
речта
води човека към правилен живот.
Някой е силен в математиката, друг – в музиката, трети – в
речта
, четвърти – има силна памет.
Рече
ли да седне на първо място, той се излага на голяма опасност.
Значи в пътя на вашето движение е поставено някакво препятствие, което
пречупва
вашата мисъл, и вместо да нарисувате гълъбче, както сте желали, нарисували сте петле.
Изведнъж
речта
му се отклонява, взима крива посока.
Ако някой човек се
изпречи
срещу канарата, може ли да спре движението ѝ, или да я отбие на една или на друга страна?
Силата на неговата
реч
и проповед се дължи, именно, на молитвата и размишлението, които той правил всеки ден.
117.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Това, именно, създава различни
противоречия
в човешкия живот.
Когато хората се натъкват на
противоречия
, ще знаят, че причината е в техните идеи.
Противоречията
в света могат да се обясняват, защото в природата има икономически похвати.
(втори вариант)
118.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Рече
ли да наруши този закон, човек е счупил вече една от чиниите на природата.
Колкото един камък по-добре
пречупва
слънчевата светлина, толкова по-ценен е той.
Колкото една душа по-добре
пречупва
Божествената мисъл, толкова по-ценна е тя.
Следователно, според степента на
пречупването
на Божествените мисли, някои души са подобни на скъпоценни камъни, а други – на прости, обикновени камъни и стъкла.
В човека става само
пречупване
на мисълта, но не и създаване.
119.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Това значи, да придобие човек истината, според някои
наречена
„голата истина“, а според нас – „красивата истина“, да разглежда въпросите обективно, по Божествен начин, да знае причините и последствията на нещата.
Не само свинете са
пречка
за това.
Когато обществото влезе в човечеството, и туй човечество има 20 коша и ако това общество
рече
да бръкне в някои от тези кошове, човечеството ще каже: „Не!
(втори вариант)
120.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Пазете се от влагата, която се отразява върху вашите мисли и чувства и
пречи
да разсъждавате правилно.
Единиците и двойките представят преграда, която
пречи
на ученика да мине в по-горен клас.
Диамантът, запример, може да се уподоби на чистата човешка мисъл, през която слънчевите лъчи на живота се
пречупват
и образуват спектър.
Когато лъчите на живота се
пречупват
в чистите човешки мисли, заедно с това растат и чувствата на човека.
Този род страдания създават
противоречия
за човека, от които той лесно може да се освободи.
Речете
ли пак да се върнете в стария живот, облаците още повече ще се сгъстят.
121.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Ако в духовния свят човек изпита най-малкото недоволство или
противоречие
, веднага го изпъждат, заставят го да слезе на земята.
Рече
ли един ученик да се отдели от съучениците си, поради своето особено мнение, той се е спънал вече.
Обаче, той скоро ще се натъкне на
противоречия
, ще види, че на любовта не може да се заповядва.
Съвременните хора съдят за нещата по външната им форма, вследствие на което изпадат в големи
противоречия
.
122.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Ако не е така, стихът, че направи Бог човека по образ и подобие свое, ще внесе
противоречие
.
Той се
самоотрече
– изпълни великия закон.
Така и един човек, ако
рече
да стане светия, той се плаши от това.
(втори вариант)
Той трябва да се
отрече
от своя живот, да носи хули, поругания.
(втори вариант)
123.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Рече
ли да плаче и да се вайка, той нищо няма да направи.
Рече
ли да хвърли временно поне товара си, тогава разбира, какво нещо е истинската почивка, какво нещо е свободата.
Материята,
наречена
според индусите „майя“, представя външната обвивка на нещата.
Рече
ли да се спре и да чака края на борбата, тя е загубена.
Като ликвидира с кармата си, човек влиза в Божествения Промисъл, в закона на благодатта, или в тъй
наречената
„дихарма“.
124.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Значи, временните или случайните неща в природата също можем да
наречем
мода.
Същото може да се каже и за мислите, които са свързани със слуха, с вкуса, с обонянието, с
речта
и т. н.
Има известен род мисли, които са свързани с нашата
реч
и когато тия мисли почнат да отслабват и туй чувство отслабва.
(втори вариант)
Значи преходните форми в природата можем да
наречем
мода.
(втори вариант)
А има и постоянни форми, тях можем да
наречем
установен ред.
(втори вариант)
125.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Иначе, той ще се натъква на
противоречия
, които не го ползват.
Има
противоречия
в живота, които са необходими.
- Когато издържите изпитите си, когато се справите с
противоречията
на живота.
126.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Това, което в латинската азбука показва
противоречие
, славяните го турят като стремеж към Божественото.
(втори вариант)
Щом
отречеш
душата си, ти ще дойдеш до своята мисъл.
(втори вариант)
Тъй, както сега се схваща, то е пълно, но на това
изречение
липсва нещо.
(втори вариант)
Това е закон на
противоречията
.
(втори вариант)
127.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Ако не си разумен, ще се натъкнеш на ред
противоречия
и ще кажеш, че това не можеш да направиш, онова не можеш да направиш, не можеш да учиш, животът е безсмислен и т.н.
- Това са хиперболи, фигури на
речта
.
Фигурите на
речта
показват, че човек понякога е наклонен да преувеличава нещата, а понякога - да ги намалява.
Тази е причината, поради която те изпадат в големи заблуждения и
противоречия
.
Млад е онзи, който няма никакви
противоречия
, който има абсолютна вяра.
Старият, обаче, има две разбирания за живота, вследствие на което изпада в големи
противоречия
и заблуждения.
128.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
За да не изпада в
противоречие
, той трябва да ги разбира и външно, и вътрешно, т. е.
Ако напусне преждевременно работата си и не се справи с
противоречията
си, ще плати с лихвите заедно.
Ако на мястото на разумното начало, или на душата, поставите своя ум, вие ще се натъкнете на голямо
противоречие
.
Хроникирайте просто при какви случаи се проявява
противоречието
и съгласието.
(втори вариант)
Ако излезнеш преждевременно, природата ще тури лихвите, а ако свършиш тези
противоречия
, ще станеш господар.“ За добрите си постъпки човек става господар, а за лошите си постъпки той винаги става слуга.
(втори вариант)
Често, когато изместите разумното направление, което душата има в тялото, и турите там на ума място, вие влизате в едно
противоречие
.
(втори вариант)
И
речеш
да работиш и не ти върви.
(втори вариант)
129.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Като
пречистят
живота си, в тях ще остане само Божественото.
130.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Кои методи се наричат научни методи и кои обикновени или тъй
наречени
ненаучни методи?
(втори вариант)
131.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
- Защото животът им е пълен с неестествени желания, които им
пречат
да се проявят правилно.
Дойде ли до света на идеите, човек изпада в същото положение: в ума изпъкват една, втора, трета, четвърта идея, сто идеи, но като
рече
да види, какво е реализирал, вижда само 50 идеи на лице, а останалите ги няма.
Този е пътят, по който човек може да се справи с
противоречията
в живота.
Справи ли се с
противоречията
си, той ще разбере истината.
Днес мнозина говорят за окултната наука, без да са се справили с
противоречията
си, без да познават истината.
Бог разрешава и урежда мъчнотиите и
противоречията
на хората чрез самите тях.
Окъпването, изчистването е един от начините, по който човек може да се справи с
противоречията
си.
132.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
При всяко
пречупване
на светлината предметът става видим.
Даже и при
пречупване
на светлината на един градус, предметът е пак видим.
Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или
пречупването
на светлината.
В този смисъл кръгът не е нищо друго, освен
пречупване
на светлината.
Щом лъчите на светлината се
пречупват
и линията се изкривява.
Светлината се изявява чрез
пречупване
на нейните лъчи.
На какво се дължат
противоречията
в живота?
В правия ъгъл има 90
пречупвания
на светлината, т. е.
Ако правата линия се
пречупи
, ще се образува светлина; ако не се
пречупи
, светлината ще мине край нас, ще имаме известно усещане, известно движение, което ние наричаме „закон на съзнанието“.
При
пречупване
на лъча едновременно се получават два образа.
Те стават видими само когато се
пречупват
;
пречупването
става, когато минават в известна среда, по-рядка или по-гъста от тази, в която се разпространили първоначално.
Както се
пречупват
и видоизменят лъчите на светлината, така и с човешкия ум стават всевъзможни промени, положителни или отрицателни.
За да станат видими лъчите на светлината, непременно трябва да се
пречупят
, да се измени посоката на тяхното движение.
Щом лъчът се
пречупи
, явява се известен образ.
Трябва да стане известно
пречупване
на светлината, за да се яви един лъч.
(втори вариант)
Не знаеш ли как да го изразиш, ти ще попаднеш в едно
противоречие
.
(втори вариант)
Противоречието
излиза от факта, че не знаеш, кой метод да избереш.
(втори вариант)
Това може да го
наречем
изгрев на Слънцето.
(втори вариант)
(Прочете се резюме от темитe:
Противоречие
и съгласие.)
(втори вариант)
Когато светлината се
пречупва
, предметът може да бъде видим.
(втори вариант)
Кръгът не е нищо друго, освен
пречупване
.
(втори вариант)
Значи тази линия, като се
пречупи
на известна дължина и следните ще се
пречупят
и те не вървят по права линия.
(втори вариант)
А щом се
пречупи
линията, образува се вече кривата линия, тя не може да бъде права.
(втори вариант)
Тъй се изразява светлината, чрез
пречупване
.
(втори вариант)
Щом се намерите в един прав ъгъл на
противоречие
, вие казвате: „Докога ще трае?
(втори вариант)
“ Рекох, има 90
пречупвания
, 90 възможности.
(втори вариант)
За всяко едно
пречупване
на светлината има една възможност.
(втори вариант)
Ако се
пречупи
линията, ще има светлина, ако не се
пречупи
, ще мине покрай нас като едно усещание, като едно движение, а това е вече закон на съзнанието.
(втори вариант)
Щом се
пречупи
един лъч, има два образа едновременно.
(втори вариант)
Когато се яви едно
противоречие
в живота ви, това е един закон в природата.
(втори вариант)
Защото всека една мъчнотия, която се
изпречи
на пътя ви, това е един X.
(втори вариант)
И тъй под думата „лъч“ всякога вие ще разбирате в окултен смисъл
пречупване
на светлината.
(втори вариант)
Щом се
пречупи
светлината, образува се лъчът.
(втори вариант)
Ще знаете, видимият лъч не е нищо друго, освен
пречупване
на светлината.
(втори вариант)
А, за да се
пречупи
светлината трябва да има известна среда, през която да мине лъчът.
(втори вариант)
133.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Сега може да се явят много
противоречия
и да кажете: "Не трябва ли човек да бъде учен?
134.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
И тъй, ако живее само физически живот, човек няма да среща никакви
противоречия
.
Живее ли и физически, и духовно,
противоречията
ще го следват. Защо?
Тя е
наречена
с това име, защото в нея се е вселил Божият Дух.
НАГОРЕ