НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
169
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Има още и тъй
нареченият
духовен живот.
Тогава имайте и тази теория, която аз ви давам сега, тя няма да ви
попречи
нищо.
И в проявлението на човешката разсъдливост, като започнем от философите, виждаме, че тяхната философска мисъл е създала отпред на челото два центъра, които френологията нарича центрове на каузалност, на причинност, или на български език
наречени
центрове на разсъдителност.
2.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Когато Венера има влияние върху някого, тя събужда в него любовта; тя може да събуди в него възвишената любов, а може да събуди и любовта на
противоречията
, любовта в квадрата.
Следователно, когато идеята “a” слезе в астралния свят “b”, тя претърпява
пречупване
и се явява като отражение на някой предмет в огледалото.
От астралния свят и тя слиза във физическия “c”, дето претърпява още едно
пречупване
.
Значи всяка идея, за да се реализира, трябва да слезе на физическия свят и да претърпи две
пречупвания
.
При всяко
пречупване
става известно отклонение на светлината.
Речете
ли да я реализирате на физическия свят, вие не можете да я реализирате, както искате.
3.
Склонности и разнообразие
,
МОК
, София, 23.5.1926г.,
Следователно, когато влезе в света, човек трябва да има на разположение едно малко ножче, с което да прерязва щипците на октоподите, които сграбчват крака му и
пречат
на свободното му движение.
Следователно, когато определяме понятието идеалист, трябва да намерим такава дума, която да не включва никакво
противоречие
в себе си.
да се
отрече
от тях.
4.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Дръжте тази мисъл:
речта
е само за разумните хора.
Този вестник ще ти каже: на Слънчевата система, в Млечния път има една малка, грешна планета,
наречена
“Земя”, в която Христос дойде да изкупи греховете й.
Българите са толкова велики, че в Америка не ги знаят, дали са българи или хунгерци и трябва дълго време да разправят на един американец, че има нейде една малка страна,
наречена
България. Защо?
В нея има и хора на
красноречието
.
Защото нямаме в себе си онзи апарат, чрез който да отделяме истинския жизнен еликсир, или тъй
наречения
истински живот, който носи в себе си безсмъртието.
И когато Христос казва, че ние трябва да се
отречем
, какво се разбира?
От какво трябва да се
отречем
?
Вие трябва всякога да разделяте вашите мисли, да ги
пречиствате
.
За този лъч има цяла наука,
наречена
“боваризъм” по името на създателя й Бовари.
5.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Такъв човек може да се
нарече
добродетелен.
За пример, те знаят, че на лотария не може да се разчита, но това не им
пречи
цял живот да очакват и разчитат на лотария.
Как можете да се
наречете
окултни ученици, ако не постъпвате по този начин?
6.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Благодарение на това, чрез вас се отразяват някои много напреднали същества
наречени
адепти.
Ще поставим това
изречение
според сегашните схващания.
Както движението на кръвта помага за дишане на тялото, така и в дишането на душата става нейното
пречистване
и човек влиза в новия божествен живот.
Извадете всички тия
противоречия
, всички тия заблуждения от понятието природа.
Изобщо, той действува отвън или отвътре, но когато ние се повдигнем и започнем да го разбираме, тогава иде тъй
нареченото
първо посвещение.
7.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Рече
ли човек да изразходва всичката си енергия изведнъж, раждат се
противоречия
в живота.
Една от основните мисли, която може да се приложи според мен, е да се заемете с
пречистване
на вашата нервна система и с развиване на способностите си.
В такъв случай кой човек може да се
нарече
честен?
Като метод за
пречистване
на нервната система служи постът.
Казвам: Който иска да
пречисти
своята нервна система, той трябва да пости поне четири пъти в месеца.
Пречистиш
ли нервната си система, ти придобиваш в съзнанието си повече светлинна енергия.
Не е грях, че се натрупали утайки върху нервната система, но работата на човека трябва да се свежда към
пречистването
й, както златарят промива златоносния пясък, за да отдели от него златото.
Като говоря за
пречистване
на съзнанието, мнозина казват: “По всичко се вижда, че ние няма да станем хора.” Какво подразбират тия думи?
Рече
ли някой неопитен да се подложи на такъв опит, той ще се намери в чудо: ще излезе от тялото си и няма да може да се върне.
Рече
ли човек да повери сърцето си другиму, а не на Бога, той ще излиза от тялото си и няма да може да се връща в него.
Може ли да се
нарече
човек от правото учение онзи, който взима хапката от устата ти?
Речеш
ли ти, като по-голям и по-силен човек от него, да му удариш плесница и да му вземеш хлебчето, това показва, че ти нямаш морал.
Питам: Тъй както е изразен животът, отде се раждат
противоречията
на земята?
Представете си, че ще държите докторат и ще трябва да развиете именно тази теза за
противоречията
в живота.
8.
Музикално упражнение
,
МОК
, София, 6.6.1926г.,
Извън времето и пространството мислите са съвършени, но щом започнат да се проявяват на физическия свят, и те като светлината претърпяват известно
пречупване
, вследствие на което губят своята чистота и съвършенство.
(втори вариант)
9.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Тя е ехо на човешката
реч
, която само се отразява в нея.
Има учени хора,
наречени
деца на науката, които си служат само със забавления.
Той е още тъй
наречения
център любов към дома, към земята, в която си се родил.
Преди това пък дамите носиха рокли, тъй
наречените
молокови.
10.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Човек на вярата може да се
нарече
този, който прави добро.
Това можете да постигнете, като не внасяте никакви
противоречия
в Божественото съзнание.
Рече
ли да предизвика с нещо учителя си, ще понесе последствията на несполучливите опити.
11.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Умствено човек си представя красив, идеален образ, но
рече
ли да го нарисува, не може.
(втори вариант)
12.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Не е и проповед това, да наредя една мисъл с нейните точки, запетаи, двоеточия, дълги и къси
изречения
, периоди и т.н.
Аз наричам периодите в
речта
малки и големи станции.
13.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Тук именно се зараждат всички недоразумения, всички
противоречия
в живота.
Истината създава най-големите
противоречия
в света, но затова пък и освобождава човека от всички негови заблуждения; човешкото пък само маже и глади отгоре сърцето и ума на човека, с което все повече и повече го заробва.
” Питам: Как ще примирите тези
противоречия
?
” Казвам: Що се отнася до науката, до учението, нито старостта, нито белите косми могат да бъдат
пречка
.
Рече
ли някой, че е стар, че е побелял, това показва, че той не иска да учи, вследствие на което са го изпъдили от училището.
Ако в мислите на човека се породят ред
противоречия
, те представляват нещо подобно на зародиши, които в силата на необходимостта ще се измътят, ще се развият.
14.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Речете
ли да минете през пищепровода на някой от тия духове, умът ви се обърква.
Ще се молите и когато сте в
противоречия
, и в тъмнина на съзнанието, и когато сте потънали до гуша във вода.
15.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Като казвам човешкия дух, подразбирам човека в неговата първична проява, тъй
наречения
космическия човек, създаден по образ и подобие на Бога.
16.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Ще каже някой: "Ама да се
самоотречем
.
" Да се
самоотречеш
, значи да излезеш извън водата.
Ще кажете, че трябва да се само-
отречете
.
(втори вариант)
Да се
самоотрече
човек - това значи да излезе вън от законите на водата и да влезе в Новия живот.
(втори вариант)
17.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Човек носи знанието със себе си, в той
нареченото
на научен език потенциално или зародишно състояние, а на Земята се дават само условия да се провери това знание.
18.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Аз говоря или пея и моята
реч
или песен се отпечатва като на фонограф.
Когато Христос казва да се
отречем
, Той подразбира да се
отречем
от обикновения живот, от всички негови преходни форми, от всички негови илюзии и да влезем в новия живот.
19.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Ако някой философства, вие можете да се произнесете, дали неговото философстване е право или не, но
рече
ли той да се прояви, оставете го свободен.
Когато човек прилича на добре
пречистен
извор, всеки има желание да пие от неговата вода.
Как би се
пречистил
въздухът, ако не стават тези естествени проветрявания?
20.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
И в страданията, в туй отношение, има едно
противоречие
.
21.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Сега, ще ви представя едно математическо
противоречие
.
Не, нещастие е, ако
рече
човек да се доизкаже напълно.
Щом се намерите в
противоречие
със себе си, това показва, че вие отричате нещо, някакъв факт.
Неверието
противоречи
на факти, които съществуват в света.
Те са в
противоречие
с проявеното А.
Ако
речете
да говорите върху педагоиката, може да говорите и хиляда години, и пак няма да се изкажете.
Рече
ли туй дете да ти даде в ръката този плод, това ще внесе съблазън.
22.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Сегашният ви път е една възможност да ликвидирате с всички
противоречия
, които съществуват.
Тия
противоречия
не са големи.
Западните окултисти го обясняват с тъй
наречения
топлинен етер.
23.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Велик човек може да се
нарече
този, който, след като претърпи една загуба от сто хиляди лева, той се обърне към Бога с всичкото си смирение и каже: “Господи, благодаря Ти за това, което спечелих чрез загубата на тия пари.” Казвам: Само такъв човек е в състояние да се радва на петте лева, които би му дал някой.
Засега всички сте в пустинята, дето дълго време трябва да се молите, докато преодолеете мъчнотиите, които се
изпречват
на пътя ви.
Може ли да се
нарече
духовен човек този, който се занимава изключително с материални неща в живота си?
Рече
ли да Го критикува, той ще получи добър урок за своите постъпки.
Може ли да се
нарече
това нещо култура?
Тогава как ще примирите това
противоречие
?
Всеки ангел има определена мисия в космоса, тъй щото, ако
рече
да дойде за малко при вас, то е само да ви предаде някакво благословение от Бога.
Рече
ли да остане дълго време при вас, в космоса ще настане вътрешна промяна, вътрешна дисхармония.
Рече
ли такъв човек да се жени, още вечерта неговата невяста ще бъде задигната.
Речете
ли да построите една къща, вие можете да я построите по три начина: или по физически начин, като поставите основите й на физическия, на материалния свят; или по духовен начин, или по Божествен начин.
24.
Наряд - 22 - 29 август 1926 г.
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
„И когато чу Исус, почуди се и
рече
на ония, които идеха след Него:
25.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
И колкото повече обичате Бога, толкова по-големи
противоречия
ще се родят във вашите души.
И колкото повече
противоречия
се раждат в душите ви, толкова сте по-близо до Бога.
Това са фигури на
речта
, но казвам: няма по-хубаво състояние от това, да добием Любовта.
Тази година ви пожелавам: Да се разрешат голяма част от
противоречията
на вашето сърце!
Да се осветлят голяма част от
противоречията
на вашите мисли!
Абсолютното добро и абсолютното зло, това са, така да
речем
, качества на висшите духове, качества само на ангелите.
26.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Този фонд ще
наречем
„фонд жертва“.
Защото, като проверявах, забелязах, че за мнозина възникнаха много големи сътресения, много големи
противоречия
. Защо?
Това е идеалът, към който ние се стремим, а именно: да дадем подтик на Божественото в нас, да Го развием, защото само то е в състояние да примири всички
противоречия
.
За всеки човек има един Божествен, един свещен момент в живота му, когато трябва да се качи на високия връх на планината и там да се примири с всички
противоречия
в себе си и да познае Бога.
27.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
– Това ще намерите в библейския
речник
.
Щом човек
рече
да върши нещо за себе си, той се ограничава.
Ще ви приведа едно голямо
противоречие
от живота, за да видите какво върши идеалът.
Следователно, когато говорим, че трябва да се
самоотречем
, ние подразбираме, че трябва да работим за Бога.
Ако не можете някъде да се разберете, стигнете до някое
спречкване
, спрете, помолете се и после пак разисквайте.
Пак се
спречкайте
, помолете се, докато стигнете най-после до някакво разрешение.
Ако
речеш
да ги целуваш по два или по три пъти, няма да има време за всички.
28.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Когато вие скърбите, не считайте това нещо като
противоречие
.
В това, което ще ви кажа, все ще има няколко
изречения
, които ще се отнасят лично до вас.
29.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Но ако
рече
да мръдне само, този лъв ще го нападне.
Записан ли е, ако
рече
да отиде и в най-затънтените места на Англия, на Япония, на Китай, или където и да било другаде, в моретата, в реките, или по горите, пътят на този човек е отворен навсякъде.
Ако тези сокове не могат да преминат в белите дробове и кръвта не може да се
пречисти
, организмът постепенно ще започне да се отравя, ще се яви някаква зараза, която ще произведе болест.
Но ако тези сокове достигнат правилно до белите дробове, кръвта там се
пречиства
, състоянието на този човек ще се подобри и той ще се чувства бодър, весел.
Значи, не е достатъчно само храносмилането да става правилно, не е достатъчно само
пречистването
на кръвта в белите дробове да става правилно, но тази кръв трябва да отиде в мозъка, там да подейства и да се превърне на една динамическа сила.
Как ще обясниш това
противоречие
, какво ще кажеш за свое оправдание?
Той трябва да вижда нещата отдалеч, без да изпада в
противоречия
.
30.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Вярно, кал е, но грънчарят, като вземе тази кал,
пречиства
я и прави от нея едно хубаво гърне.
В Бога се крият вътрешните методи за
пречистване
на човешките души.
Не се бойте от никакво съмнение, от никакви
противоречия
!
Противоречията
ще дойдат, те са необходими за развитието ви.
Когато изпаднете в изкушение, в
противоречие
, в съмнение, вярвайте в тази свещена идея, вярвайте в Бога.
Така ще изчезнат всички съвременни
противоречия
.
Това, което ние вършим тук, другите религиозни хора го считат
противоречие
.
А това, което те вършат, ние считаме за
противоречие
.
Такъв човек е
красноречив
, може да пее, да декламира, да прави разумни жертви и т.н.
Съвременният живот, в който живеем, е изпълнен с известни недъзи, с известни
противоречия
, страдания, съмнения, злоба, омраза, но всичко това не е създадено сега.
Вие често се намирате в
противоречие
по отношение на този стих и изпадате в положението на онзи, който ходил да изгонва духовете в името на Христос.
Казвам: ако ние от наше гледище искаме да осъдим идолопоклонниците, ще изпаднем в същото
противоречие
, в каквото е изпаднал и този ангел.
Сега вие се намирате в едно
противоречие
.
31.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
(– „От какво зависи това
противоречие
?
“) Вие може да знаете от какво зависи това
противоречие
, а при това пак да не можете да приложите закона.
32.
Обяснение на старите гимнастически упражнения
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
И всички
противоречия
, които срещате в живота, трябва да ги минете.
33.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Хора, у които е силно развит органът на
речта
, очите им са особено устроени и задната част на мозъка им е също особено устроена.
Всички
противоречия
, които съществуват в живота, това са напътвания, за да се добие великата Истина.
Само реалното, само същественото може да се
отрече
.
Само светлината може да се
отрече
.
Как ще обясните следното
противоречие
?
34.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Той ще намери смисъла на живота, ще придобие сили да се справя с
противоречията
си.
Под влиянието на тази литература, младежите попадат в особена област на чувствата, в тъй
наречената
“астрална каша”.
Може ли да се
нарече
този човек учен?
Често учениците се натъкват на
противоречи
и казват: Не знаем, какво да правим, как да разрешим трудните задачи на живота си.
35.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Казвам: Мислете право и не се натъквайте сами на
противоречия
.
Ако не използувате нито добрите, нито лошите влияния, вие ще се натъквате на
противоречия
.
Когато човек се намери в
противоречие
със себе си, той постоянно губи.
Да влиза човек в
противоречие
със себе си, това значи да пробива стена с главата си.
Професор, който изветрява, не може да се
нарече
професор; той не може да заема професорска катедра.
Следователно не влизайте в
противоречие
с Божественото, не отстъпвайте от него.
Може ли това да се
нарече
наука?
36.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Той се присъединил към тях, за да минат заедно гъстата гора, която се
изпречила
на пътя им.
Та, не се радвайте, не мислете, че ако някой ден сте много силен... Нали има такива случаи – напишеш си
речта
: «тъй ще кажа, инак ще кажа», какво ли не, дойдеш отвън – нито буква не можеш да кажеш.
(втори вариант)
37.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Питам: Може ли тогава да се
нарече
морален човек онзи, който коли кокошки, агнета, волове или който убива мухи, сече гори и т. н.?
Цялата инсталация на този свят е развалена, вследствие на което съвременният свят може да се
нарече
свят на развалини.
Нека му докаже, че в него има велика мисъл, която го движи към по-висок свят, дето няма полюси, дето няма
противоречия
и страдания.
38.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
За да бъде мозъкът ви в изправност, ще се пазите от
противоречиви
мисли.
В каквото положение да се намирате, пазете се от
противоречия
.
Ума си не трябва да го поставяте в известни
противоречия
.
(втори вариант)
Ще дойдат отвън
противоречията
.
(втори вариант)
Капитала, който ви е даден, не само да го заровите в земята, но да
припречелите
нещо.
(втори вариант)
Тогава, туй
изречение
казва: «Ако се не родите от вода и Дух» (Духът е силата, огънят) - животът с това започва.
(втори вариант)
39.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Някой човек отива в едно събрание да държи
реч
.
нашето съзнание върху Божественото подсъзнание, винаги в нас ще се роди дисхармония,
противоречие
.
Сега ще ви цитирам няколко малки
изречения
, взети от далечното минало на битието.
Първото
изречение
е следното: “Когато Любовта царува, смут не става.” - Значи, появяването на Любовта в човешката душа, изпъжда навън всякакъв смут.
Второто
изречение
се отнася до Мъдростта: “Когато Мъдростта управлява, редът не се нарушава.” - Значи, появяването на Мъдростта в човешката душа възстановява реда в света.
Третото
изречение
се отнася до Истината: “Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее.” Какво представлява плодът за човека?
Не разбира ли тия два процеса, тия два закона, той всякога ще се намира пред големи
противоречия
.
И всички
противоречия
в съвременния живот, както и всички скърби и страдания, радости и веселия, произтичат от разбирането или от неразбирането на тия две направления в съзнанието на човека.
- Това е само написано
изречение
.
Казва се в едно
изречение
: “Дето Мъдростта управлява, редът не се нарушава; дето Истината грее, плодът цъфти и зрее.” И тогава щом Истината дойде в нас, в душите ни ще се прояви висшата Любов.
Той ще премине през културата на минералите, на растенията, на рибите, на птиците, на млекопитающите, най-после и през човека, и по такъв начин в него ще изпъкнат всички негови
противоречиви
съществувания на миналото.
40.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Обаче,
рече
ли да се хвали със своята благородна кръв, със своето високо произхождение, че дядо му, прадядо му са били поети, писатели, философи, никой няма да му обърне внимание.
Ако Бог не отговаря на молитвите му, ако ангелите не го слушат и ако той се намира в
противоречие
със себе си, кой е виновен за това?
Това не е ли
противоречие
?
Тази форма любов е
наречена
„любов на подобие".
41.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Като е дошъл на земята, човек се натъква на ред изпитания и
противоречия
, които го изкарват от релсите на неговия живот.
В човека има ред
противоречиви
желания, които могат да се хармонизират в някое възвишено желание.
Дойдем ли до Божествения свят, там никакви
противоречия
не съществуват.
Силите на вселената са така разпределени, че те трансформират всичко, каквото им се
изпречи
на пътя.
Изпречите
ли се на пътя им, непременно ще опитате тяхното жило.
С това те казват на човека: Всяко нечисто желание или всяка нечиста мисъл, която се
изпречи
на пътя ни, трябва да се бодне.
Следователно, когато човек не мисли право, това показва, че на пътя му се е
изпречила
някоя крива мисъл, която трябва да се бодне с жило, за да се отстрани.
Представете си, че влизате в едно общество на хора, които не ви създават никакви
противоречия
.
За да не предизвикват никакво
противоречие
, те трябва да са съвършено еднакви и по ръст, и по вътрешен строеж.
Като се натъкват на известно
противоречие
в живота си, хората се обезсърдчават от всичко и казват: Не ни трябва любов, нищо не ни трябва.
Законът на съвършенството има условия, начини, методи да хармонизира всички
противоречиви
желания в света.
(втори вариант)
Висшите същества над нас - разбирам висшите същества, които обгръщат нашето съзнание, проникват, в тяхното съзнание живеем тъй, както в светлината, - каквото и да направим на Земята, каквото и
противоречиво
действие да направим, силата, която излиза от това желание, те използуват.
(втори вариант)
Та, като казвам: в Бога няма
противоречие
- какъвто и живот да имам, няма
противоречие
за Него.
(втори вариант)
Сега, представете си един живот без
противоречия
.
(втори вариант)
Чистотата ще учиш, но при чистотата трябва да знаеш, че чистите хора са много сприхави - там, където вървят, да се не
изпречваш
на пътя му.
(втори вариант)
» Щом не мога да мисля право, пътят ми е
запречен
.
(втори вариант)
Но търсиш ли други да ти кажат, че е хубаво, има едно
противоречие
.
(втори вариант)
А в туй
противоречие
има нещо хубаво, изглаждане е то.
(втори вариант)
42.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
И това обяснение не може да се
отрече
, но ние знаем положително следното нещо: природата е проявеното в света, а Бог е непроявеното.
43.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
От друга страна, чрез поста човек се
пречиства
и калява.
Той
пречиства
тялото, мислите и чувствата си.
Външно водата може да стане нечиста, кална, но достатъчно е да се прекара през песъчливи пластове, за да се
пречисти
.
Когато Бог погледне на
противоречията
, които съществуват в целия космос, Той се развеселява, защото вижда доброто като плод на всичко това.
Следователно радвайте се за
противоречията
, които имате и които не можете да разрешите!
Страданията и
противоречията
изчезват и те се чувствуват като новородени.
Те пак се намират в
противоречия
, страдания, докато отново заспят.
Какво по-голямо
противоречие
от това човек да се стреми към разрешаване на велики проблеми, а едновременно с това да постави парата като идеал на своя живот?
И тъй, който търси закона на любовта, във всички
противоречия
той трябва да вижда добро.
И на онзи свят да отидете, то ще бъде първият човек, който ще ви срещне, ще ви
попречи
да вървите напред.
Това е изказано в Писанието със следния стих: „Който не се
отрече
от себе си, той не може да бъде мой ученик." Самоотричането е велика наука.
Щом бъде готов човек да се
отрече
от себе си, той ще каже: „Господи, отсега нататък да бъде Твоята воля!
Някой казва: „Аз искам хората да ме обичат." Щом си направил този избор, ти ще срещнеш големи
противоречия
в живота си.
Ученик, който отива на училище и желае да бъде обичан от учителите и от другарите си, ще срещне големи
противоречия
.
Когато дойде слугата на съдника, вие трябва да бъдете готови да се
отречете
от себе си, да приложите закона на любовта.
Съвременните хора се оплакват от несгоди, от
противоречия
в живота.
Питам: На какво се дължат
противоречията
?
Причината за
противоречията
е тази, че хората търсят лесния път в живота.
Материалистите казват: „Икономическите условия са причина за всички
противоречия
.
44.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
И тогава всички
противоречия
от човешкия ум ще изчезнат и ще се родят нови, хармонични действия.
Той е употребявал единия или другия член в зависимост от положението на думите в
изреченията
.
Във всяка
реч
има три основни неща, които трябва да се спазват.
Втора важна част в
изречението
е сказуемото, т.е.
Тогава всичко в живота ни ще върви нормално, без
противоречия
.
Казвам: Всеки, който не използва живота на настоящето, в който съзнанието се разгорява, ще се натъкне на големи
противоречия
.
Тези
противоречия
създават нещастията на хората, вследствие на което и майките, и бащите, и братята, и сестрите ни умират.
- Какво може да стане от едно или няколко лоши
изречения
?
При всяка неправилна мисъл, при всяка мисъл лишена в основата си от Любов, в мозъчните клетки се натрупват сажди, които
пречат
на Божествената светлина да прониква през тях.
45.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Облаците
пречат
само да видите слънцето, но неговите жизнени енергии минават и през тях.
В туй отношение, тези
противоречия
, които произтичат, какво приложение може да има астрологията?
(втори вариант)
Свещениците (както благославят) изгубили са туй, те са хванали безименния пръст и горе двата пръста стърчат – рогата на козела; тези
противоречия
, на дявола са те.
(втори вариант)
Туй е
противоречие
: V.
(втори вариант)
Туй,
противоречието
, сега, у учениците в училището, не е право.
(втори вариант)
46.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Колкото повече съзнанието на човека се разширява, толкова повече предмети го занимават и той, без да иска, влиза в света на
противоречията
.
Тогава колективният живот на хората, тъй
нареченият
колективен монархизъм започва да го измъчва.
Това е
противоречие
, но така е в обикновения живот.
За да се обясни това
противоречие
, вие трябва да изучавате живота, като започнете от неговите обикновени прояви и стигнете до целокупния живот, т. е.
Младите настояват, родителите
пречат
на любовта им и по този начин се създават скандали, възникват недоразумения.
Ако
рече
да открадне хиляда лева например, ще бъде неспокоен, съвестта му ще го измъчва.
Ще дойде ден, когато тези съединения ще бъдат устойчиви, и тогава човешките души ще излязат от гъстата материя, ще се освободят от страданията и
противоречията
в живота.
Ако следвате Бога, ако уповавате на Него, Той ще ви избави от всички вътрешни
противоречия
, от всички неуспехи и страдания.
Следователно свържете се с Любовта, направете с нея едно устойчиво съединение, за да се освободите от външните и вътрешните
противоречия
на живота.
Когато хората започнат да живеят според законите на Божията Любов, всички
противоречия
в живота изчезват.
Казвам:
Противоречията
в живота се дължат на обстоятелството, че всеки живее само за себе си или за един малък кръг от хора.
Любовта разрешава всички
противоречия
в живота.
Сега ще представя графически движението на човека в живота посредством тъй
нареченото
въртящо колело.
По същия начин вие постепенно слизате в долната половина на колелото и се приближавате към точка А2, която представя ада, най-ограниченото съзнание, дето изживявате големи страдания, обезсърчения,
противоречия
, тъмнина.
47.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Запример, дойде ли до идеята, че трябва да люби Бога, човек се натъква на големи
противоречия
.
Тези
противоречия
, именно, са ценни.
За пример, дойде ли до идеята, че трябва да люби Бога, човек се натъква на големи
противоречия
.
(втори вариант)
Тези
противоречия
, именно, са ценни.
(втори вариант)
48.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Хайде, подпиши се сега." За тези случаи англичаните имат следното
изречение
: Погрешките и неуспехите на хората са благоприятни случаи за проява на Бога.
Вземете една плоча, турите я на грамофона, завъртите ключа и слушате
речта
на някой учен.
Може ли при това положение да
наречете
плочата учена?
Може ли да се
нарече
учен човек онзи, който от създаването на света до днес е изчислил, колко хора са се родили и колко са умрели?
49.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Такъв човек може да се
нарече
разумен, той разбира науката, както трябва.
Само такъв човек може да се
нарече
волеви.
Тя ще заличи всички
противоречия
, които израждат човешкия род.
Само този човек може да се
нарече
учен, който, като забележи, че джобът на приятеля му е празен, веднага го хваща за ръката и го запитва: “Приятелю, колко искаш?
Ние не искаме да освободим света от снега, както някои хора искат да освободят живота си от всякакви
противоречия
и да живеят като ангелите.
Те казват: “Ние трябва да се молим на Бога, не можем да работим на нивата.” Кое
пречи
на религиозния човек да се качи на модерния плуг и да се помоли на Бога, да Му благодари, че го е освободил от тежкия труд, да изтощава силите си?
Като дойдеш до известно
противоречие
, кажи: “Господи, дай ми малко от твоята Мъдрост и светлина, от твоята Любов и топлина, да продължа живота си, да свърша работата, която Си ми определил.
50.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Цялото тяло на човека, отвън и отвътре, е обвито с особена материя,
наречена
матрикс.
Цялото тяло на човека, отвън и отвътре, е обвито с особена материя,
наречена
матрикс.
(втори вариант)
51.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Отде знаете, може би някои от вас да станат велики оратори, да държат
речи
пред народа?
Всяка
реч
, която не задоволява нито говорителя, нито слушателите, е обикновена
реч
.
Може ли да се
нарече
художник онзи, който не умее да коригира своята картина?
52.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Ние не умаловажаваме нито гласните, нито съгласните букви, но казваме, че има закон, по който се редят нашите мисли и чувства, тъй както има закон, по който се редят буквите, за да образуват думи, а после и цели
изречения
.
Мъже и жени, учители и ученици, проповедници и свещени, слуги и господари, всички трябва да бъдем герои, да носим еднакво и страданията, и радостите в света; да носим със съзнание
противоречията
- всичко да считаме като задачи за разрешение в своя живот.
Човек с такава памет справедливо може да се
нарече
учен.
Като се намерил на тясно, той започнал да им проповядва за Бога, за закона на възмездието, за Божията Любов, но след тази
красноречива
проповед, главатарят на бандата, албанец, му казва: “Пари, море, пари!
Ако някой пророк няма любов към Бога и в своите пророчества се ръководи от лични стремежи - към почит, богатство, сила и знания - той ще срещне големи
противоречия
в живота си.
Един от древните царе,
наречен
Самсун, видял някъде из царството си една красива циганка, която взел в своя дворец и назначил на служба, да посреща и да отправя гостите, които идвали при него.
53.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Запример, вие сте слушали много сказки,
речи
и декламации, но само ония от тях са останали в паметта ви и съзнанието ви, които са били изнесени по най-красив начин.
54.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Следователно права философия е тази, която създава силни, устойчиви хора, които разбират всички прояви на живота и лесно се справят с
противоречията
.
И в тия преходни състояния той пак се намира в областта на любовта, но облаците на неговото съзнание му
пречат
да вижда тази светлина.
Ако
речем
да реформираме света по стария начин, ние ще се натъкнем на още по-големи мъчнотии.
Щом знаете това, вие ще можете да устоявате на всички мъчнотии и
противоречия
.
Нервната система на съвременния човек не може да издържа абсолютна хармония в тоновете, в звуковете, вследствие на което и в
речта
, и в музиката се допуща поне един дисонанс.
Само свободният човек живее вън от
противоречията
на живота.
В деня, в който човек помисли, че е особено същество и подобен на него няма, той сам се отделя от Бога и страданията, нещастията,
противоречията
тръгват след него.
55.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Приятел може да се
нарече
само онзи човек, който дава импулс на човешката душа.
На всеки е известно, че като се прекара слънчев лъч през стъклена призма, тя го
пречупва
и разлага на седем цвята, при което се получава слънчевия спектър.
Когато пред човека се
изпречи
въпроса за женитбата, той трябва да се вдълбочи в себе си, да се обърне към Господа и да Го запита, трябва ли да се жени.
Ако човек
рече
да обясни произхода на злото, той ще поквари цялото човечество.
56.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Как можете да
наречете
един човек гениален, ако на челото си той не носи линията на гениалността?
Речете
ли много да обяснявате една работа, вместо да помогнете за разбирането й, вие внасяте повече спънки.
И тогава, каквито
противоречия
да срещнете на пътя си, ще знаете, че те са задачи, с решаването на които се определят вашите способности.
През каквито
противоречия
да минава, чистият и светият човек не се разтърсва, нито се колебае.
И
рече
Бог: “Да бъде виделина!
Човек трябва да се примири с
противоречията
на живота, като магаре.
(втори вариант)
А законът за
противоречието
, защо някои мисли и някои чувства са влезли в ума ви?
(втори вариант)
На това дете ще му разправяте, че двама хора като се съберат на едно място, ще има
противоречие
в живота.
(втори вариант)
И за да може да живеят приятелски, събирането трябва да изправи всичките
противоречия
.
(втори вариант)
А туй
противоречие
, този плюс +, трябва да се завърти (фиг.
(втори вариант)
57.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Ако публиката не разбира от музика, тя може да
попречи
даже на музиканта.
Когато някой иска да ограничи любовта, той ще се намери в голямо
противоречие
със себе си.
Това
противоречие
пък ще предизвика мрак, тъмнина в съзнанието му.
" Какво означава това
изречение
?
" Ако човек не може да хапне от хлебеца, да опита силата, която носи той за душата му, какъв смисъл има това
изречение
?
" Това
изречение
вече не е само поетично, то е опитано, преживяно.
Сега и на вас казвам: Ако старото не ви
пречи
и можете да се ползувате от него, дръжте го, не го събаряйте.
Между частиците, между винтовете на това колело се е натрупал прах, утайки, които
пречат
на движението му.
Чуждата мисъл
пречи
на любовта да се прояви.
При това положение са изключени всички съмнения и
противоречия
в живота на човека.
Да се
отречете
от това, което досега сте постигнали, значи да привлечете смъртта.
Ако между слънцето и вас се
изпречи
едно тъмно, непрозрачно тяло и препятствува да виждате светлина, кой е виновен за това?
Съмнението е непрозрачното тяло, което
пречи
на светлината и топлината, които идват от приятеля ви да достигнат до вас.
Любовта е онази велика, мощна сила в света, която е в състояние да се справи с всички мъчнотии,
противоречия
и разочарования в живота на човека.
58.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Днес културния свят се намира в големи
противоречия
, които произтичат от неговите схващания за живота и за Бога.
Когато човек се стреми към целокупния живот, всички
противоречия
са изключени за него.
Щом няма
противоречия
в живота си, той е в пълна хармония и вътре, и вън от себе си.
във видимата , в материалната, в официалната страна на живота съществува едно психологическо
противоречие
.
59.
Различаване
,
МОК
, София, 28.11.1926г.,
Напишете едно
изречение
на дъската.
Колко основни идеи има написаното
изречение
: “В отношенията между приятели е важно, кой може да отстъпва, а не кой има право.” Ако човек отстъпва пред доброто, това отстъпване е на място.
Значи, написаното
изречение
на дъската се отнася само за светиите. Защо?
Същевременно, спомнете си, коя е най-меката дума във вашия
речник
.
Като се говори за възприемане на чужди влияния, това не трябва да ви плаши, но усилвайте мисълта си,
пречиствайте
чувствата си, да преодолявате на всичко, което иде вън от вашето съзнание.
Сега, туй
изречение
съдържа ли само една основна идея или две такива?
(втори вариант)
Някой от вас да изкаже най-силното
изречение
, което той има – което той по някой път употребява като чук.
(втори вариант)
Някой да излезе да напише най-меката дума на своя
речник
. (...)
(втори вариант)
(- При изгубване смисъла на живота се раждат най-големи
противоречия
.) Търговецът, като изгуби парите си, има шанс да се отчае.
(втори вариант)
Така ще съзерцавате красотата и хармонията в света, които стоят зад привидното
противоречие
.
(втори вариант)
60.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Той никога не мисли за смъртта, за
противоречията
в живота.
61.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
Намериш ли се пред известно изпитание или
противоречие
, кажи в себе си: Аз искам да бъда смел като бухала, във всички мъчнотии и
пречки
да намеря светлинка, която да осветява пътя ми.
Ние пък можем да
наречем
рационални числа ония, които могат да се разберат.
62.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
В Писанието се казва, че когато Господ видял скръбта на Адама за другарка, той извадил едно ребро от него и му направил другарка,
наречена
Ева.
Във всеки век, във всяко хилядолетие има по една такава празнична година,
наречена
юбилейна година.
Въ Писанието се казва, че когато Господъ видѣлъ скръбьта на Адама за другарка, Той извадилъ едно ребро отъ него и му направилъ другарка,
наречена
Ева.
(втори вариант)
Въ всѣки вѣкъ, въ всѣко хилядолѣтие има по една такава празнична година,
наречена
юбилейна година.
(втори вариант)
63.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Никой не може да се приближи до свещената врата на Царството Божие, ако предварително не е
пречистил
сърцето си.
Човек може да обиколи земята, може да посети всички слънца и планети, но ако не е
пречистил
сърцето си, кракът му не може да стъпи до вратата на Царството Божие.
64.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
“Глас в пустинята.” Гласът представлява разумната
реч
, която говори всеки му отвътре; обаче тя е нещо неопределено за самия човек.
Кречетало
може да стане, но не и проповедник.
Гласът в външната страна в човека, чрез която той изразява своята
реч
, т.е.
Ако бихте се върнали с хиляди години назад, когато се е създавала човешката
реч
, бихте видяли, как човекът се е учил да говори, като малко дете.
65.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
(- През един от Вселенските събори тогава направиха проверка на тези евангелия, които се намирали в Александрийската библиотека, и са намерили някои от тях като същи с четиритях, другите са
противоречали
на четиритях – тъй са останали само четири.) Когато турският главнокомандующ (Омар) е превземал Александрия, какво е казал?
(втори вариант)
Ако не са, то пак ги изгорете, защото
противоречат
на Корана.» (- Йоан действително казва, че много е говорил Христос.
(втори вариант)
66.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Колкото и да си радостен, ти трябва да знаеш, че това състояние ще се смени, ще дойдат
противоречията
в живота.
Ако днес си разположен, но утре изгубиш разположението на Духа си, ти не си господар на положението си, ти не можеш да се
наречеш
велик.
Ето защо нито Бог, нито природата, нито човекът могат да бъдат в
противоречие
със себе си.
Той може да срещне
противоречия
вън и вътре в себе си.
Изобщо всички хора могат да се натъкнат на мъчнотии, на
противоречия
в живота си, но те трябва да преодолеят, да ги разрешат правилно.
Като четете за живота на великите хора, ще видите през какви мъчнотии, през какви
противоречия
са преминали.
Щом Бог не се е разговарял с вас, всеки може да
отрече
вашите твърдения.
67.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
То е число на големи
противоречия
.
И
нарече
Бог виделината “ден”, и тъмнината – “нощ”.
Роденият през месец март е изложен на големи промени и
противоречия
.
Напишете следните
изречения
:
Мислете върху тези
изречения
десет деня, по десет пъти на ден: сутрин три пъти, на обед три пъти и вечер четири пъти.
Като размишлявате съзнателно върху тия
изречения
, наблюдавайте, какви преживявания ви се създават.
Щом престанете да мислите върху дадените
изречения
, вложете ги в подсъзнанието и свръхсъзнанието си, там да работят.
Дето има горение, там се раждат
противоречия
, борби, смущения.
Напишете следните
изречения
:
(втори вариант)
Тези
изречения
, за 10 дена по 10 пъти на ден ще ги произнасяте.
(втори вариант)
Но ако в тази топлина има горение, тогава се раждат
противоречивите
състояния.
(втори вариант)
16, това е едно число на големи
противоречия
.
(втори вариант)
На 22 март роден – пак има голямо
противоречие
.
(втори вариант)
Започваш да изучаваш някой предмет – от деня на започването може да знаеш какво съпротивление, какво
противоречие
ще срещнеш.
(втори вариант)
68.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Човек трябва да разбира законите на звуковете, на слоговете на думите и най-после той трябва да разбира и законите, по които се сформират
изреченията
.
Един от древните царе извикал всички мъдреци, всички философи в царството си и им казал: “Искам някой от вас да ми каже едно мъдро философско
изречение
, което да съдържа една от великите Истини на живота.” Един от тия мъдреци казал следното
изречение
: “Твърдото произвежда топлина; топлината произвежда мекота; мекотата произвежда вода, а водата произвежда чистота.” Какво се разбира от думите “твърдото произвежда топлина”?
Животът на земята е пълен с
противоречия
, които спъват хората.
Питам: По кой начин могат да се разрешат тия
противоречия
?
Когато знанието се лиши от добродетелта, раждат се
противоречия
в живота.
Във всеки човек има
противоречия
.
Може ли да се
нарече
сиромах човек този, който възкресява мъртвите?
Противоречията
се явяват главно между умът и сърцето на човека: умът иска едно, сърцето - друго.
Как могат да се разрешат тези
противоречия
?
Може ли да се
нарече
невежа този човек, който с едно махане на тояжката си дига болни от леглата и възкресява мъртви?
Както могат да се създадат
противоречия
между ума и сърцето, така могат да се създадат и между Първичната причина, която ни е създала, и нас.
Може ли да
наречете
такъв човек страхливец или безбожник?
Как ще обясните това
противоречие
?
Нима те знаят, че съществува някакво християнство и че навред по света се държат разни проповеди, беседи и
речи
за християнството?
69.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Любовта е среда, през която се
пречупват
лъчите, които идат от Божествения свят.
Който не е придобил тази наука, той постоянно ще се натъква на вътрешни борби и
противоречия
, които ще го доведат до ненужни страдания.
Когато цялото му тяло измръзне, може ли той да съчинява поезии или да държи
речи
?
70.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Силите на живота се стремят към изглаждане на нещата, към изглаждане на всички спорове, към разрешаване на всички мъчнотии и
противоречия
.
71.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Тогава Господ отвори устата на ослицата и тя
рече
Валааму: “Що съм ти сторила, че ме биеш сега третий път?
” А Валаам
рече
на ослицата си: “Ти се подигра с мене.
Да имах нож в ръката си, сега бих те убил.” И ослицата
рече
Валааму: “Не съм ли аз твоята ослица която си яздил до този ден?
Тук се явява
противоречие
.
” А той
рече
: “Не.” Тогаз отвори Господ на Валаама очите, и видя ангела Господен, че стоеше на пътя и гол нож в ръката му.
Противоречието
седи в това, че хората отделят Христа от Бога.
И
рече
му ангелът Господен: “Защо би ти ослицата си до сега три пъти?
Ако тя не бе свърнала от мене, аз сега щях да те убия, а нея да оставя жива.” Тогаз
рече
Валаам на ангела Господен: “Съгреших, защото не знаех, че ти стоеше на пътя против мене; и сега, ако не ти е угодно, аз ще се върна.” Ангелът Господен
рече
Валааму: “Иди с човеците, но каквото ти река, него да говориш.” И отиде Валаам с Валаковите князове.
Щом хората признават, че живеят в единство с Бога и с Христа, отде произлизат
противоречията
?
Може ли да се
нарече
ближен този, който, като някой костелив орех се скрива в своята черупка и проповядва на хората, че извън православната църква няма спасение?
” - Когато човек минава през духовния път, той придобива голяма чувствителност, вследствие на което се натъква на големи мъчнотии и страдания, на големи
противоречия
.
Притча или иносказание е
изречение
, в което е скрит смисъл на някаква велика идея.
За непросветения това
изречение
е притча, а за просветения то е
изречение
с дълбок смисъл и съдържание.
Питам: Кой човек може да се
нарече
истински?
- Само този човек може да се
нарече
истински, който отговаря на три основни качества.
Иначе, те ще се намерят в положението на пророк Валаама, на когото една нощ се яви Господ и
рече
: “Ако дойдат человеците да те повикат, стани, иди с тях!
72.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Има хора мързеливи, които
пречат
на своето спасение.
Речеш
ли да ореш, ще дойдат стършелите, ще нападнат воловете, а ти ще ходиш да ги гониш.
Едно нещо, което
пречи
на музикантите и на певците, е стеснението.
Ако човек
рече
да подложи на вътрешна анализа думите “християнин, любов, вяра, надежда”, той съвсем ще се обърка.
Не, този човек не може да се
нарече
богат, нито учен.
73.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Да възкръснеш, значи да бъдеш в нирвана, или на научен език казано, ще
рече
, да добиеш туй космическо съзнание, да влезнеш и да живееш във всички хора едновременно.
То е животът от 8000 години чрез тази мъдрост, която имаме, да се
пречисти
и тогава ще знаем как да го употребим.
Има едно
изречение
, което казва: "Храни мома да не е в дома." Въобще бащата и майката искат да задържат сина в дома, а дъщерята да изпращат навънка.
Противоречията
, които могат да поникнат в нашето съзнание, могат по някой път да ни заблудят по отношение на крайните резултати на живота.
А щом влезнете в космическото съзнание или когато придобиете новото сърце, или когато дойде Божественият Дух, или което индусите наричат "нирвана", тогава хората съвършено ще се освободят от всички кошмари и
противоречия
в живота.
74.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Ако говориш пред хора, които те обичат, ти ще говориш повече и по-
красноречиво
; ако говориш пред хора, които не те обичат, ти ще говориш по-малко и по-лошо.
– Плътското тяло умира, а духовното не умира; плътското тяло страда, а духовното не страда,
противоречията
в живота съществуват за плътското тяло, а за духовното тяло няма никакви
противоречия
.
Когато човек стане на 33 години, когато създаде нещо хубаво и велико в своя живот, той може да се
нарече
вече истински човек.
Това са иносказателни
изречения
.
Не може да се
нарече
човек този, който не знае да слуша.
75.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Яков е
наречен
червей.
Речете
ли да проповядвате като него, вие няма да имате същия резултат.
Като го запита слугинята, дали и той е от учениците на Христа, пак се уплаши и
отрече
.
Като учите закона на жертвата, вие трябва да сте готови да се
отречете
от всички материални блага и удоволствия.
Безпокои ли се за своята ученост, той изпада в
противоречия
и влиза в света на плоскостта, запример, в квадрата.
И всички онези възвишени мисли и желания, които се повдигат, не ги
пречупвайте
.
(втори вариант)
В света, ако
речете
да живеете като апостол Павел, да тръгнете и проповядвате както него, вий не може да имате тези резултати – други [са] условията сега.
(втори вариант)
Този Бог, Когото не знаете, аз ви проповядвам.» Хваща ги той и започва своята
реч
.
(втори вариант)
– «Преди да пропее петелът, три пъти ще се
отречеш
.» Излезна вън и плака.
(втори вариант)
Той разбира, че в живота трябва да се
отрече
човек от всичко.
(втори вариант)
В реда на нещата е да се
отрече
човек от всичко.
(втори вариант)
76.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Който иска да се успокои, той ще се натъкне на най-големите
противоречия
и нещастията ще го следват едно след друго.
Докато Любовта не дойде между хората, те ще говорят помежду си на чужд, непонятен за тях език, вследствие на което ще се нуждаят от
речници
да превеждат.
Грехът е най-голямото препятствие, което
пречи
за връзка между хората и възвишените същества.
Човек среща в живота си много
противоречия
, но те идат в услуга на неговото развитие.
Чрез
противоречията
човек ще разбере себе си, ще разбере и другите хора.
77.
Представа за трите свята
,
МОК
, София, 9.1.1927г.,
Като се натъква на
противоречия
, на контрасти, човек се учи, придобива опитности.
Като изучавате живота на великите хора, вие виждате, че те са минали и минават през големи бури и
противоречия
.
Изгуби ли посоката на Божествения свят, човек се натъква на големи
противоречия
.
Следователно, малцина са тия, които не познават
противоречията
.
Колкото по-високо е издигнат човек в съзнанието си, толкова по-големи са неговите
противоречия
и изпитания.
Ще кажете, дали не може човек да се освободи от
противоречията
чрез знанието.
И ако четете биографиите на великите хора, ще видите, че те са живели всред най-големи
противоречия
.
(втори вариант)
Щом човек слезе на физическия свят и не знае посоката към Божествения свят, в него веднага се зараждат най-големите
противоречия
.
(втори вариант)
78.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
И тъй, когато говорим за Любовта, за Мъдростта и за Истината, известно количество клетки от човешкия мозък
пречупват
само лъчите на Любовта и ги възприемат в себе си; известно количество клетки от друг род
пречупват
и възприемат в себе си лъчите на Истината.
Клетките, които
пречупват
например лъчите на Мъдростта, се намират в предната част на главата, на самото чело на човека.
Ако между двама души има само една допирна точка, ще се яви
противоречие
; ако има две допирни точки, ще се яви разногласие; ако има три допирни точки между тях ще се явят разумни, хармонични отношения.
Една от задачите на съвременната наука е да изучи подробно устройството на човешкия мозък, за да си обясни всички
противоречия
, които съществуват в живота.
Забелязано е, например, че черепът на високо моралните хора е правилно устроен, вследствие на което те не преживяват такива
противоречия
, които създават пертурбации в живота им, както това става с хора, на които моралните чувства са слабо развити.
Диамантът е твърд, добре
пречупва
слънчевите лъчи и е способен да лекува, т. е.
Всеки поданик трябва да разбира великия закон на Любовта, да знае как да живее; той трябва да разбира великия закон на Мъдростта, да придобие истинското, положителното знание, което да го освободи от всички
противоречия
и страдания в живота; той трябва да разбира великия закон на Истината, който ще му донесе свобода и простор в живота; и най-после той трябва да живее съобразно великия закон на Правдата, да бъде справедлив, както спрямо себе си, така и спрямо всички околни.
Съвременните учени като биолози, физиолози, анатоми са изучили човешкия мозък, като са събрали много факти относно гънките на мозъка, както и върху белите и сиви мозъчни влакна, но не са обърнали внимание върху известен род мозъчни клетки, които
пречупват
светлината на моралния свят.
Тази област в мозъка на човека е
наречена
морална среда.
Моралният свят, в който зло не съществува, изпраща своята светлина до мозъка, и тази светлина се възприема от клетките на така
наречената
морална област.
79.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Ако искате първо да разберете Божията Любов, вие ще изпаднете в
противоречия
, в съмнения и сами ще се спънете.
Такова е положението на съвременните хора, които искат да намерят Истината, да си обяснят
противоречията
в живота, но в края на краищата всичко остава необяснено.
Който отваря тази Свещена книга, за да чете и да се учи от нея, той може да се
нарече
Мъдрец.
80.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Рече
ли да говори, нека проследи, с каква дума, с каква мисъл започва разговора или
речта
си.
Съвременният свят е пълен със заблуждения, с
противоречия
, вследствие на което в съзнанието на хората често се явява голяма тъмнина.
Ако човек, под влиянието на някое тъмно състояние в мисълта си,
рече
да отмъсти някому, това показва, че той не може да се владее.
Светлината, която иде от този човек, пада в очите ви, където се
пречупва
и после отразява.
Това е едно подхвърляне, подобно на онова, което учените правят в своята
реч
.
Тези прехвърляния наричат вметнати
изречения
.
Ако човек може да умре в затвора от глад, или ако могат да отнемат живота му, както соколът отнема живота на някоя птичка, или вълкът на някоя овца, какъв човек може да се
нарече
той?
81.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Като работи съзнателно върху себе си, ученикът ще се натъква на ред
противоречия
, които не трябва да го смущават.
Противоречията
са неизбежни, но той не трябва да се спира пред тях.
Някои
противоречия
идат отвън, а други се зараждат вътре в него.
Дойде ли до външните
противоречия
, той не трябва да се смущава, но да върви напред.
От вътрешните
противоречия
, обаче, той трябва да се учи.
Една ваша мисъл вий може да я предадете чрез говор, чрез писмо,
реч
или чрез ума си.
(втори вариант)
Противоречията
в света ученикът не трябва да ги разрешава.
(втори вариант)
И всяка спънка, която иде отвън, тя не трябва да
пречи
на ученика да върши своя план към Бога.
(втори вариант)
Влизате в
противоречие
с вашата програма.
(втори вариант)
82.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
В миналото си вие сте били заобиколени с ненапреднали същества, на които съзнателно или несъзнателно, тайно или явно, сте
попречили
да се проявят, да правят пакости, вследствие на което днес те се опълчват против вас, искат да ви спънат.
Когато господарят отново
пречисти
къщата си и въведе първоначалния ред и порядък в нея, тогава Бог ще го посети.
Като се намерите в известно
противоречие
, вие се опълчвате, било против себе си, било против другите, търсите причината за това.
Казвате: Аз искам да служа на Бога, но отде ми дойде това
противоречие
?
В който момент
отречеш
тази сила, в тебе се ражда злото.
Вие можете да казвате, че Бог съществува, или не, но това са видоизменения на вашата
реч
.
Не свършите ли работата си, вие ще се натъкнете на ред
противоречия
, съмнения, подозрения, ще се блъскате на една и на друга страна и нищо няма да придобиете.
Когато човек дойде в
противоречие
или в стълкновение с Божията Воля, в него се създава вечния огън.
83.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Дворянството, духовенството, както и целият руски народ трябва да се
пречисти
и да се пробуди в него Божественото съзнание, след което Толстой отново ще дойде между руския народ, за да завърши започнатата си работа.
– Защото, ако Христос дойде още днес на земята, Той ще
попречи
на интересите и на духовенството, и на търговците, и на управляващите, и на музикантите.
В това положение неверният ще се
отрече
от Бог, а разумният, търпеливият ще се свърже още по-здраво.
Тези пророци казват: Ако съвременните народи не се откажат от своята алчност, ако не разрешат правилно мъчнотиите и
противоречията
на своя живот и не изпълняват волята Божия, те ще минат през големи изпитания и страдания.
Кое
пречи
на духовния човек да слуша музика?
– Защото той ще срещне в живота си много
противоречия
, много мъчнотии, много трудни задачи, които ще трябва да разреши.
Когато Господ създал земята, явило се първото цвете,
наречено
лотос.
84.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
На каквито мъчнотии и
противоречия
да се натъкне, той бързо се освобождава.
Подадете ли се на материята, вие ще живеете в
противоречията
на живота.
Който се движи само в
противоречия
, той казва: Чудно нещо, едно време, като дете, мислех едно, а сега, като възрастен, мисля друго.
Те са тъй
наречените
“излишни страдания”.
Роди ли се от душа и от дух, човек носи в себе си всички благородни и възвишени мисли и желания, онези мощни сили, чрез които да преодолява всички мъчнотии и
противоречия
.
Вследствие на тази глупост явява се
противоречие
между душата и тялото – и туй наричат плът.
(втори вариант)
85.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Когато хората не разбират законите, на които тия сили се подчиняват, те влизат в
противоречие
с тях, вследствие на което едната наричат зло, а другата – добро, т.е.
с тъй
нареченото
“зло”, съзнанието му се помрачава, той се натъква на лоши мисли и казва: Искам да умра, да се освободя от този живот.
Следователно човек трябва да знае, че всички болести, всички
противоречия
, всяко зло и добро, всички знания – всичко това работи за неговото развитие и повдигане.
Друго
противоречие
, на което хората се натъкват, е това, дето мислят, че са спасени.
Казвам: като работите по този начин, вие ще дойдете до правилни разбирания за душата, за Духа и ще видите, че в душата и в Духа няма никакви
противоречия
.
Противоречията
съществуват само в ума и в сърцето на човека.
Защо идват
противоречията
в живота няма да обяснявам, но трябва да знаете, че между две противоположни идеи и две противоположни чувства винаги се ражда свобода.
В този смисъл
противоречията
са необходими в живота, за да придобие човек свободата си.
Противоречията
, противоположностите в живота не се отнасят до вас.
86.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Той е пътят на крайните
противоречия
.
Цялата съвременна философия е построена върху
противоречията
.
Кажеш ли на стария човек да се
самоотрече
, той ще ти отговори: „Синко, не ми говори такива детински приказки!
Човек, който решава правилно
противоречията
в живота, той може да се домогне до Великия Закон, който направлява живота.
Може ли да се
нарече
женитба впрягането на два вола в една кола?
По същия начин днес всички хора казват: Да се
самоотречем
.
Да се
самоотречеш
, значи да придобиеш това, което никой в света не може да ти даде.
Ако се
самоотречеш
като жабата, която е живяла в локвата и отива да живее в океана, това самоотричане има смисъл.
Грешката в така
наречения
крадец е тази, че той прибързал сам да си вземе парите.
Ако се
самоотречеш
от своя живот като птица и започнеш да живееш като млекопитаещо, и това самоотричане има смисъл.
Ако се
самоотречеш
, като млекопитаещо и започнеш да живееш като човек, и това самоотричане има смисъл.
Ако се
самоотречеш
от живота си като човек и се качиш в по-висока област, в областта на ангелите или други висши същества, и това самоотричане има смисъл.
Казвам: Всички
противоречия
, които съществуват в съвременния свят, могат да се разрешат по разумен начин.
Между Мойсея и Христа няма никакво
противоречие
в основния закон, който те са проповядвали.
Също така между Христа и Буда няма никакво
противоречие
.
Той прониква целия свят, всички видими и невидими слънца, и ако
рече
да ви се представи отвън, ще трябва да напусне целия космос.
Също така и на слабите във вярата се вижда, че у Бога има известни
противоречия
.
Това са вътрешни
противоречия
, които постоянно изпъкват в съзнанието ни.
87.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Колкото по-малко
противоречия
има, толкова и възможностите му са по-малки.
Великите хора са минали и минават през големи
противоречия
.
Като разбират закона на
противоречията
, те черпят сила от тях.
Христос е минал през най-големите
противоречия
.
Обаче великите хора разбират смисъла и значението на
противоречията
.
Ако не гледате на
противоречията
така, вие ще се намерите в едно противоположно течение на живота, което ще ви завлече.
Какво ще кажете за
противоречията
и мъчнотиите в живота?
И стари, и млади негодуват против мъчнотиите и
противоречията
, но въпреки това без тях не може.
Всяко
противоречие
съдържа някаква възможност.
Следователно, колкото повече
противоречия
има човек, толкова по-големи са и неговите възможности.
Как може да
наречете
вие водата – мека ли е?
(втори вариант)
88.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Щом човек се
пречисти
и освободи от ограничителните условия на земята, той може да предприеме едно пътешествие из Божествения свят, свободен от куфари, от претърсвания.
Тук има страдания, неволи, горчивини,
противоречия
, сиромашия, смърт, но трябва да минете през всичко това, да се калите.
За да познавате някой човек, за да го
наречете
ваш приятел, вие трябва да сте в една система с него.
Ако
речете
да помилвате, да целунете един лош човек, устата ви ще изгори и носът ви ще окапе. Защо?
Човек в пълния смисъл на думата може да се
нарече
онзи, който е в състояние да изправи своите слабости и погрешки.
Ако не може да изправи погрешките си, той не може да се
нарече
човек.
89.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Сега ще приведа един пример за обяснение на вътрешното
противоречие
, което съществува в живота.
Когато Господ създал света, който вече си заминава, изпратил на земята един ангел,
наречен
Азраил, облечен с много хубава дреха, на която били написани всички най-красиви неща, които могат да се случат в живота на онези души, които вървят по Божия път.
Господ го изпратил при един от тогавашните царе,
наречен
Бетман Халвег, който имал една красива дъщеря,
наречена
Мелита Лебил.
Питам: Как ще примирите
противоречието
, в което се намерили ангелите на небето, както и царят, които не могли да четат написаното върху дрехите на ангела и на царската дъщеря?
Те свирят на инструменти,
наречени
сазове, които имат по 12 струни.
В човека живеят едновременно две същества: едното е родената човешка душа, която трябва да расте и да се развива едновременно в четирите променливи свята, а другото същество е Божественото начало в човека,
наречено
„небе“.
Вследствие на това задържане на Любовта във вас, раждат се ред
противоречия
и разрушения.
Казано е в Писанието: „В който ден ядеш от дървото на познание доброто и злото, ти непременно ще умреш.“ То значи: който ден се откажеш от живота и престанеш да живееш съобразно Божията Любов, ти ще влезеш във вечните
противоречия
, дето всичко се обезсмисля.
Светлината, която иде от слънцето, докато достигне до нас, минава през четири плоскости от различна материя, дето претърпява различни
пречупвания
.
И в нашия организъм става същото: слънчевата светлина преминава през четири плоскости, дето претърпява различни степени на
пречупване
.
Ето защо, когато светлината преминава през материята и се
пречупва
, същевременно тя намалява и силата си; за да имаме истинска представа за светлината, ние трябва да превръщаме тия
пречупвания
.
По същия начин и всяка идея, която иде до нас претърпява тъкмо четири
пречупвания
, за които говори Исайя.
90.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Дали човек изпитва физически, сърдечен или умствен глад, един е цярът: да се нахрани; щом се нахрани, всякакво
противоречие
изчезва.
Нахрани хората,
противоречие
няма да има в света.
(втори вариант)
Ако ви се падне едно ваше
изречение
сега, много ще ви хареса, но вие не знаете откъде е.
(втори вариант)
Казвам ви, преди 3000 години туй
изречение
е излязло от вас.
(втори вариант)
И всичките условия, които сега имате, се дължат само на това ваше
изречение
.
(втори вариант)
Сега аз правя следния извод понеже сега сте на Земята, казвайте всякога по едно хубаво
изречение
или мисъл, за да живеете добре.
(втори вариант)
Всеки един от вас е изкарал едно хубаво
изречение
.
(втори вариант)
Питам ви сега срещнали ли сте някъде тия свои
изречения
?
(втори вариант)
91.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Казвате: Какво да правим с
противоречията
в живота?
Противоречията
са временни положения в живота на човека.
Щом тия въпроси се разрешат правилно, и
противоречията
ще изчезнат.
В Божествения, във Великия свят няма
противоречия
.
При сегашните условия на живота и при разбиранията на съвременните хора, за да излезе от
противоречията
, човек трябва да има широта на душата и простор, свобода на Духа.
Иначе с тесни, с ограничени възгледи той всеки час ще се натъква от едно
противоречие
на друго.
Докато не стане това, докато не разреши тази задача, той винаги ще се натъква на
противоречия
, а с
противоречия
животът не може да се уреди.
Ако един милионер
рече
да изпълни този съвет и раздаде богатството си на бедните, какво ще спечели?
Запример някой казва: Аз държах такава
реч
на Витоша, че тя тръгна подир мене.
И тъй не влизайте в
противоречие
, в разрез с Природата!
Вие искате да бъдете идеални хора, но въпреки това имате своеобразни разбирания, които често
пречат
на вашите стремежи.
Всичко старо трябва да се
пречисти
, преработи и да остане само новото.
Който има този стремеж в себе си, той може да се
нарече
човек в пълния смисъл на думата.
По този начин само човек ще да дойде до идейната Любов, в която няма абсолютно никакво прекъсване, никакви
противоречия
.
Противоречията
неизбежно ще дойдат.
92.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Всяка душа спира там, докъдето тя може да преодолее средата, която се
изпречва
на пътя й.
Владее ли тия сили, само тогава той може да се
нарече
истински човек.
Дойде ли Божията Любов у човека, всички
противоречия
за него изчезват.
С хиляди имена можем да Го
наречем
, но нито едно от тях не може да изрази това, което е Той всъщност.
„Праведният чрез вярата ще бъде жив.“ – Това е едно от важните
изречения
на Свещеното Писание.
Всеки гражданин от Божественото Царство едновременно е и философ, и поет, и учен, и музикант, тъй щото вие можете да го
наречете
и с едно име, а можете да го
наречете
и с много имена.
93.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Божествените неща са всякога закрити - за да разберете съдържанието им, вие трябва да отидете на мястото, откъдето те извират;
речете
ли да ги разкриете, вие ще ги развалите.
И аз мисля, понеже «Нов живот», «Н» – закон на
противоречие
, следователно «Нов живот» ще срещне
противоречия
.
(втори вариант)
Речете
ли да да го разкриете, ще го развалите.
(втори вариант)
94.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Рече
ли човек да бърза с цел да произведе известен ефект, той ще изгуби Божествената мисъл и работата му ще приеме търговски характер.
Лесно е човек да напише превръщането на буквите една в друга, но мъчно е, когато при някое
противоречие
в живота, той трябва да превръща енергиите според разумните закони на Природата.
Това е изразил Христос в стиха: “Който иска да ме последва, той трябва да се
отрече
от себе си”.
Противоречие
е да мислите, че водата може да се превръща в твърдо или газообразно състояние.
Това може да са
противоречия
за вас, но вие сами трябва да ги примирите.
Как ще примирите това
противоречие
?
95.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Защо плюе мечката - чрез плюенето тя изказва негодуванието си, че се е намерил някой да
попречи
на разположението или на настроението и, обаче като животно мечката е страхлива.
Задача. В продължение на десет дена всеки от вас трябва да мести по един камък, който се е
изпречил
на пътя му; като правите задачата си, ще бъдете концентрирани, за да попаднете точно на този камък, който трябва да преместите.
(- Може ли цялото
изречение
да се изрази с тези ваши думи: Съзнанието почива на вярата?) За пример, ако преобърнем така, кажем: «В целокупното съзнание вселената почива» – вселената не може да почива.
(втори вариант)
Всякога, когато се нарушат чувствата, тогава се зарежда туй желание да плюеш, да си покажеш негодуванието, че е
попречил
на хубавото ти разположение.
(втори вариант)
Разбира се, в тази, писмената
реч
, философите имат думата. Недописването.
(втори вариант)
Напиши едно
изречение
.
(втори вариант)
96.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Ако можете да схванете в пълнота идеята какво нещо е изгрев и залез в живота, както и в природата, вие бихте разрешили много от
противоречията
, които съществуват във вашия живот; и ако проучите земята в нейните специални движения, както и колебанията и промените, които стават в северния полюс, вие бихте разрешили една важна задача и в своя живот, а именно: вие ще разберете, че такива колебания и промени стават и във вашия ум и щяхте да видите, че полюсът ви постоянно се мени.
Тъй щото,
рече
ли човек да прояви своята любов, преди всичко той трябва да признае доброто в себе си и във всички хора.
Най-малкото
противоречие
ги изкарва от релсите на техния живот.
Всъщност,
противоречията
са дадени на хората като задачи за разрешение.
Понякога поставят човека на
противоречие
, на изпит, с който искат да помогне той на някои души от задгробния живот.
Разправят за Елифас Леви, добър, виден писател, който се занимавал с висшите духовни науки, че един ден пожелал да извика някой от древните Учители на Мъдростта, да му обясни едно кабалистическо
изречение
, което той не разбирал.
И тъй, всички трябва да прочетете цялата 60 глава от книгата на пророк Исайя, за да разберете какво точно е искал да каже той с
изречението
: „Слънцето не ще зайде веч“.
Тъй щото,
рече
ли някой човек да изкаже своите разбирания по известен въпрос, той трябва да бъде свободен, да знае, че никой няма да го осмее, нито осъди.
Питам: Защо трябва да има
противоречия
в живота?
Защо този въпрос ги поставя в
противоречия
?
Щом е така, това не може да се
нарече
замръзване в пълен смисъл на думата.
Речете
ли да й разправяте нещо за религията на човека, тя още повече ще се обърка.
Всъщност, между религията и науката няма никакво
противоречие
, никакво несъгласие.
Често хората се натъкват на ред
противоречия
.
Изобщо, двойката е число на
противоречия
.
97.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Само по този начин ще
пречистите
живота си, ще отделите потребното от непотребното.
Като се
пречистите
, тогава ще ви приемат в духовния свят.
Може ли да се
нарече
човек онзи, който не прави никакви усилия?
Ако
рече
да проследи целия път на своето създаване, като душа, която се е въплътила в една или в друга форма, човек ще се натъкне на своето велико невежество.
Когато ученикът работи върху себе си съзнателно и от Любов, той непременно ще се натъкне на ред
противоречия
и изкушения, но трябва да ги преодолява; крайният резултат решава неговото положение.
Рече
ли да предприеме нещо добро, веднага един глас ще му каже: „Отложи това нещо за друг път!
Никакви препятствия, никакви спънки не могат да им
попречат
.
Както вълците, мечките, тигрите, змиите оказват влияние върху човека и го плашат, така и тия астрални вълни, съскания, оказват влияние върху неговите молитви,
пречат
да се повдигнат нагоре и с това смущават духа му.
Интуицията изключва от себе си всякакви одумвания, всичко
речено
-казано.
98.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Когато земеделецът работи на нивата по цели дни и е принуден да се излага по всяко време на слънце, за да се предпазва от вредните лъчи на слънцето той трябва да носи шапка във форма на многоъгълник, да
пречупва
вредните слънчеви лъчи.
99.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Щом се върнеш отново в тялото си, ти ще приличаш на новородено дете, освободено от всички болки и страдания, от всички
противоречия
и недоразумения, и от тебе ще излиза благоухание, като от светия.
Рече
ли човек да заработи с Любовта, като велика, мощна сила, неговата душа и дух се събуждат и той влиза във връзка и с физическия, и с духовния, и с Божествения свят.
Човекът на Любовта не може да се смущава от разни думи, от казано-
речено
.
Речете
ли да направите един съществен опит, да се разговаряте например, с един жител от невидимия свят, вие трябва да употребите най-малко десет години, както и Христос употреби известно време, докато извика своите ученици, да се разговаря с тях разумно.
Влезте в стаята си, затворете добре прозорците, за да не влиза отвън вятър, или някакъв шум, който да
пречи
на опита, и концентрирайте силно мисълта си към майка си например, като си представите една от нейните добри черти и така почакайте около 15 – 20 минути.
Отговори жената и
рече
: „Нямам мъж.“ Каза й Исус: „Право си казала, че нямаш мъж, защото петима мъже си водила, и този, когото сега имаш, не ти е мъж.“ Петте мъже показват, че тази жена е служила на своите чувства.
100.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Който мисли другояче, той сам ще се натъкне на известно
противоречие
в себе си.
Може ли да се
нарече
свобода това, да вземе някой една тенекия, да удря на нея и да мине покрай прозорците на някой болен?
те са произлезли най-после, затова се считат деца в
речта
.
Значи съюзите са старците в
речта
.
Раждат се, натъкват се на
противоречия
, блъскат се натук-натам, създават теории и хипотези, философстват и в края на краищата нищо не постигат.
101.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Днес в света има около сто милиарда злато; ако
речем
да го разделим на един милиард хора, на всеки човек ще се падне по сто лева.
Значи, ако деятелността на човешките органи е правилна и създава музика, човек може да се
нарече
напълно здрав.
Чрез музиката могат да се премахнат всички лични, семейни и обществени
противоречия
.
Щом в дома на някое семейство възникне известно
противоречие
, мъжът трябва да пее с гласния звук и-и-и; жената – със звука а-а-а, а детето – със звука у-у-у.
Запеят ли и тримата в един глас, всякакво
противоречие
от този дом ще изчезне.
102.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Този свят не е създаден за праведните хора, но за грешните, да не смущават праведните, да не
пречат
на работата им.
Казвате: „Тогава трябва да се
отречем
от старата култура“.
Животът на сегашните хора е толкова опорочен, че невидимият свят трябва да се заеме съвършено да го
пречисти
, да го филтрира.
Може ли да се
нарече
безлюбие това, че майката и бащата отказват да купят на детето си нещо, което ще му причини ред страдания?
Питам: Може ли този отказ да се
нарече
акт на безлюбие?
103.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Един знаменит проповедник, в Америка някъде, бил известен между слушателите си с голямото си
красноречие
.
Когато излизал на амвона да говори, той говорел с часове и през всичкото време
речта
му се леела като вода.
Ако някой е бързорек, такъв да си остане -той е извор, от който водата изобилно блика; ако си бавен, тежък в
речта
си, ти си щерна, която има малко вода - щом имаш малко вода, бавно ще течеш и малко ще даваш; ако си страхлив, ще приложиш страха си в живота, за да развиеш благоразумие; ако си сприхав, ще прилагаш енергията си в работа, да придобиеш нещо - има коне сприхави по характер, но крайно работливи и такъв кон е за предпочитане пред кроткия, който върши малко работа.
Аз съм ви привеждал онзи пример: Един от най-способните българи, когото познавам, който много говори, като някой извор –
реч
като държи, думите се леят, в Америка излязъл да говори на един амвон.
(втори вариант)
Да не ви е чудно, ако някой път изпадате в някои особени състояния,
противоречия
– то се дължи на вашето минало развитие.
(втори вариант)
Туй е само за Земята, пък като
речете
да изучавате небето, то е за бъдеще.
(втори вариант)
104.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Ако му
попречите
и трети път, той ще се превърне в огън и ще запали къщата ви.
Думите, които се употребяват в
речта
, едновременно имат външен израз, както и вътрешно съдържание и смисъл.
Стремежът на човешкия дух се заключава в това, да разбере съдържанието и смисъла на думите, които съставляват неговата
реч
.
105.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Докато ние имаме повърхностни схващания за живота, всякога ще се намираме в едно вътрешно
противоречие
.
За да
наречем
някого човек, той трябва най-първо да бъде разумен.
106.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Цялата публика остава изненадана от въведението на тази
реч
.
Т – победа на
противоречията
в живота.
Значи, молитвата представя: жертва, условия, стремеж нагоре, победа на змията, на низшето, на
противоречията
в живота, единство с Бога, придобиване на разумен живот.
107.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Този е смисълът на Христовите думи: „Който се откаже от мене и не иска да приложи моето учение, той ще се
отрече
от лозата, и смъртта неизбежно ще дойде.“
Щом ги познава, той ще може да владее материята; щом владее материята, той ще владее и себе си; щом владее себе си, той ще владее и над всички болести, ще може да преодолява всички мъчнотии, ще може да се справя с всички
противоречия
в живота.
Народите на изток си служат със съкратена, с образна
реч
.
Може ли да се
нарече
свобода положението, когато смъртта дойде, върже човека и го носи, където тя намира за добре?
Речете
ли да определите какво нещо е Любовта, вие ще се забъркате.
От Тебе научих великия пример в живота.“ Сега разбрах смисъла на
изречението
: „Ти си лозата, аз пръчката.“ От днес вече тази пръчка ще дава своя плод.
108.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Зодиакалният кръг е разделен на 12 равни части,
наречени
домове, и всеки дом е свързан с определено зодиакално съзвездие; следователно всеки дом служи като резервоар, в който се влива ако не всичката, то поне част от енергията на звездите от съзвездието, с което е свързан този дом.
Зодиакалният кръг е разделен на 12 равни части,
наречени
домове.
(втори вариант)
109.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Всяко прекъсване в нея създава
противоречия
.
С
пречистване
на мозъка, на кръвта в целия организъм.
Това
пречистване
се постига с промяна на храната, с чисти мисли, чувства и постъпки.
И тъй, животът на ученика трябва да мине през огън, за да
пречисти
той мислите си.
Това
пречистване
е необходимо за всички ученици, къде повече, къде по-малко, според степента на тяхното развитие.
Ако бялата хартия се изпише с букви, с думи, с цели
изречения
, това показва, че тя съдържа известни идеи, които я осмислят.
Това са на вид
противоречиви
положения, които трябва да се осмислят.
Защото те ще се натъкнат на известни
противоречия
, както болният от ревматизъм в краката изпитва големи болки, когато ходи.
Едно трябва да знаете: всички
противоречия
, всички трудни положения, в които се намирате, не са нищо друго, освен задачи, които вие, като ученици, трябва да решите.
110.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Не се минава дълго време, гледате този човек изпаднал в някакво
противоречие
, намира се пред едно изпитание и не знае вече, какво да прави, забравя всичката си философия.
Ето защо, като хора, вие трябва да обърнете внимание върху малките си по-грешки, върху малките
противоречия
във вашия живот, които другите хора не виждат.
Следователно, искаш ли да живееш чист живот, абсолютно ще
пречистиш
кръвта си.
Тъй щото, обществото, в което живеете,
противоречията
, които срещате в живота си, добрите и лошите хора, всичко това трябва да бъде предмет за изучаване не само от страна на философите, но и от всеки човек поотделно.
Послушай гласа Му и спри, без да довършиш
изречението
си.
111.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Всяка гениална мисъл, макар че се е родила в ума на един човек, сама по себе си е колективна; много умове са работили върху нея, докато дойде един човек,
наречен
гений, чрез когото тя се ражда.
112.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Казвате: „Това е
противоречие
“.
– Едно трябва да знаете: красотата на живота се състои в
противоречията
.
Противоречия
съществуват и на небето.
Макар и на Небето, и той се натъкна на някакво
противоречие
, вследствие на което влезе в стълкновение с великия порядък в живота.
Това са вметнати
изречения
в живота на човека.
113.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
От тези богатства човек трябва да се
самоотрече
и да ги раздаде на сиромасите.
Това, че ще се прекрати съзнанието на човека за земния живот, ние не можем още да го
наречем
смърт.
Представете си, че срещате човек, който се е научил да чете и пише, разбира знаците на някоя от съвременните азбуки, била тя българска, или латинска и от тия букви може да съставя цели думи и
изречения
и да разбира техния смисъл.
114.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Напишете едно
изречение
на дъската.
(Написа се
изречението
„Бог самичък ме пося и поля ме да раста".) Какво разбирате от мисълта „Бог самичък ме пося и поля ме да раста"?
Здравият човек е смел и решителен като видния математик, пред когото се
изпречват
трудни задачи - той погледне задачата оттук-от- там и започне да я решава, изпитвайки голяма приятност от това, че му е дадена възможност да приложи своята сила и способност да се бори с мъчнотиите.
Като ученици, вие трябва да правите упражнения, да се калявате, да издържате на всичко, каквото се
изпречи
на пътя ви - за това се изисква голямо самообладание; да издържаш на всичко, това не значи да притъпиш нервната си система, но да я калиш.
115.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
През време на своето излизане, те оставят тялото си на по-низкостоящите от тях същества, те да се грижат за него – да го обновят, да го
пречистят
и след като се
пречисти
, тогава се връщат.
Това твърдение може да ви се вижда
противоречиво
, но е факт.
116.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Втората посока, за да се избягнат
противоречията
– понеже тук има една възможност, която не е известна за тези две същества.
(втори вариант)
Следователно, за да се избегне
противоречието
, едно от тези същества трябва да намери новата посока на движение.
(втори вариант)
Някой ден, всичкото
красноречие
на езика употребиш да изнесеш всички недъзи на хората.
(втори вариант)
117.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Гръцката църква се
пречиства
отвсякъде.
Сутрин от като станат, и им се
изпречи
някой "дъновист" пред тях.
118.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Този пласт
пречи
на човека да се моли и той казва: „Днес нямам вдъхновение за молитва“.
Те са тъй
наречените
„idée fixe“, които хората сами създават и сами трябва да се освободят от тях.
119.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Без
противоречия
не може.
Противоречията
зависят от вашите разбирания.
И у нас заболяват някои, много често заболяват - това са
пречки
в дейността на обществото.
Черната ложа за да
пречи
на някой, казва му: "Какво си видял, като си се молил толкова време?
Учителят: Старият начин е: като отидете на баня, телякът взема гъбата и ви търка, за да ви се отворят порите, това не е още
пречистване
.
Да бъде инертен човек, това са все методи на католическата църква, на католицизма, да
пречат
на делото.
И като се назначи у нас една екскурзия, отменение вече не може да има: дъжд, вятър - нищо не трябва да
пречи
, слабите ще се раздрусат.
Нас
противоречията
в света не трябва да ни смущават.
Вие сте ръководители и някой път с тия, които ръководите, влизате в
противоречие
.
В целия свят, където и да сте, ще забележите едно противодействие, едно вътрешно
противоречие
.
120.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Дойде вятър и го
пречупи
.
това са ония богати, които все
пречат
- от тях ще се пазите.
Щом бързате, ще
попречите
, а външният свят е силен да произведе съблазън.
121.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
А той им
рече
: враждебник человек е направил това.
Нито момата му е омотала главата, нито можем да
наречем
това младежка работа, .но казвам: има един велик закон, който работи в света.
Той им
рече
: не, за да не би, като плевите плевелите, да изтръгнете заедно с тях и пшеницата.
Змията започна да говори хубаво, убедително, и Ева, като я слушаше, каза: значи, не само Бог може да говори така хубаво; и змията може да говори
красноречиво
и убедително.
Казвам: в умовете и в сърцата на съвременните хора има много материали, натрупани от вековете, които днес трябва да минат през Божествения огън, за да се
пречистят
.
Тя ще се
нарече
Ева – начатък на всяка култура, на всяко добро, Ева или Иехова почти една и съща дума, показва, че жената съдържа в себе си всички творчески сили, които могат да се разработят.
В това отношение всеки скъпоценен камък има свое тяло, но ако
речем
да говорим, от какво е направен той, не можем положително да се произнесем.
122.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Без вътрешната влага и външната вода човек не може да
пречисти
организма си от външните и вътрешни наслоявания.
(втори вариант)
Ако европейците приложат същите упражнения, ще се натъкнат на големи
противоречия
.
(втори вариант)
Който диша по този начин, може да се
нарече
здрав човек.
(втори вариант)
За пример, ако вземете тия упражнения да ги правите правилно, както ви казах, те ще ви помогнат да се избавите от туй състояние и да
пречистите
тялото си.
(втори вариант)
За пример знаете ли какво нещо е набирането на пикочната киселина в човешкия организъм, или какво нещо е тъй
нареченото
слабо дишане?
(втори вариант)
Рече
ли, че не се нуждае от много мисъл, той е дал вече път на склерозата в себе си.
(втори вариант)
Някой път ще усетите във вас, като че има нещо да ви противодействува, като
речете
да дишате.
(втори вариант)
123.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Животът има известен терен, където се ражда
противоречие
.
Теренът са условията, даже и при най-благоприятните условия се раждат
противоречия
.
Там има мазнини и др., които
пречат
на здравето.
124.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Например днес учените знаят, че обикновеният звук има най-много 35,000 трептения; обаче в последно време са открити още около 200–300,000 звукови трептения,
наречени
„глухи“, понеже не могат да се схващат с обикновено ухо.
И тъй, нека всеки от вас, доброволно, в продължение на 10 дни, размишлява върху свещената дума на Любовта, която в магията е
наречена
„изгубената дума на човечеството“.
По този начин и
противоречията
в живота ще изчезнат.
Каквито
противоречия
да минавате, не питайте защо Бог ви е поставил пред тях.
Противоречията
в живота не са нищо друго, освен енергиите, представени чрез линиите m2, които хората не знаят как да употребят.
125.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Днес всички хора преживяват своето минало, вследствие на което се натъкват на големи
противоречия
- те живеят в миналото и не могат да се справят с настоящето; задачата на живота им се заключава в това да излязат от миналото и да влязат в настоящия живот.
Срещнете ли човек, на когото силите не са организирани, от него излиза неприятна миризма и за да се освободи от тази миризма, той трябва да прави изпотявания, да
пречисти
тялото си от ония утайки и наслоявания, които
пречат
за координирането.
Като ученици, вие трябва да се стремите към великия идеал на Живота, да го реализирате, без да се връщате към миналото - в миналото няма онази красота, към която се стремите, миналото е живот на жертви и
противоречия
.
Желая ви да придобиете онова знание, което носи светлина за ума; желая ви да придобиете онази Любов, която изключва всички
противоречия
и недоразумения; желая ви да придобиете онази свобода, при която сами да се връзвате и развързвате, сами да излизате и да се връщате; желая ви да се координирате със силите на Разумната природа, с всички добри хора на Земята.
А миналите неща, тъй, както сега виждам хората, от онова състояние, когато човешкият дух е слезнал в материята вътре – човек трябва да бъде гениален, за да може да изтърпи онези големи
противоречия
, на които човек е подложен.
(втори вариант)
Но като гледам настоящето и бъдещето, оправдавам тези
противоречия
.
(втори вариант)
Дойдеш ли дотам, твоят ум, твоето сърце, всичките тези
противоречия
в света, трябва да ги примириш.
(втори вариант)
126.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Сега, като слушате да се говори по този начин, мнозина ще се натъкнат на едно
противоречие
.
Животът, с който разполагат съвременните хора, може лесно да им се отнеме, което показва, че той още не е техен; този живот принадлежи на някое напреднало в развитието си същество, и щом
рече
да си замине, те изгубват този живот.
Рече
ли някой да работи, те веднага ще му кажат: няма какво да работиш, нека другите работят за тебе.
Доказателства трябва да имаме от онези хора, които можем да
наречем
поети, философи, учени, музиканти или художници в света.
Който иска да знае точното значение на думата координация, може да я намери в някой
речник
.
Ако не се приложи тази Любов и тази Истина, в живота на хората винаги ще има
противоречия
.
Ето защо, казвам: не примирявайте
противоречията
в живота, защото има сили вън от живота, които уреждат всички
противоречия
.
Рече
ли да прояви любовта чрез стомаха си, той ще си създаде най-голямото нещастие.
127.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Да, все някакъв огън е причинил усилване на пулса й, но този огън е
наречен
„огън на любовта".
Забележете, когато човек пожелае да направи едно добро, веднага ще се
изпречат
на пътя му ред препятствия.
Ако е слаб, той ще отстъпи, ще се откаже от доброто, което е намислил и ще се оправдава, че се явили
пречки
, нещастия, които му отнели възможността да направи доброто.
Тъй щото, на каквито
противоречия
да се натъквате, радвайте се.
Тези
противоречия
са условия за вашето развитие.
Колкото по-големи са
противоречията
, толкова по-големи са възможностите ви да станете гениални, велики, добри хора.
Ако
речем
да насилим положението, да турим още една скъпоценност на камилата, гърбът й ще се счупи.
Хората се натъкват и на ред органически
противоречия
в своя живот, от които също тъй страдат, както и от ония страдания, които естествено ги следват в пътя им.
Добрият може да слезе в
противоречията
на живота, но съзнанието му никога не може да се измени.
Гъстата среда създава
противоречия
в живота му; рядката среда помага за разрешаване на тия
противоречия
.
Каквото и да прави, той не може да избегне
противоречията
, обаче, може да работи, да прилага разни методи за тяхното разрешаване.
128.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Значи ако човек срещне препятствие в живота на първото измерение, нищо друго не му остава, освен да се издигне нагоре, в посока на второто измерение - това е метод, който човек може да приложи по отношение на своите мисли: срещне ли известно препятствие или съпротивление в мисълта си, човек трябва да се повдигне в по-високо поле и влезе ли в полето на висшата мисъл, той е свободен от всички
противоречия
и спънки.
В Идейния свят човек може да бъде милостив, любещ, добродетелен, но ако
рече
да се прояви такъв, какъвто желае, ще види, че не може; колкото и да желае, в един и същ момент човек не може да обича всички хора - в даден момент той може да обича само едно лице и щом обича един, той не може едновременно да обича всички хора.
Идейно схващате как да бъдете милостиви, а като
речете
да приложите, не знаете как.
(втори вариант)
И затова се намираш в
противоречие
.
(втори вариант)
129.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Питам: как може да се
нарече
тогава силна памет тази, която не може да помни неща, станали, преди две хиляди години само?
И затова, за да се осмисли живота му, в него трябва да се роди някакво
противоречие
.
Противоречието
не се ражда в Бога.
Това
противоречие
се заключава в познаване на материалното в живота.
У някои хора пък, в такива случаи, носът са
пречупва
, или скъсява; челюстите започват да се издават навън, като у животните, черепът спада надолу; челото постепенно се изгубва и този човек се прегърбва и казва: тежък е животът ми!
Да
отречем
Истината, това значи, моментално да умрем.
Много пъти човек може да се
отрече
от Бога, но при това отричане, случва се някога и да умре.
Питам: ако се
отречете
от Бога, от Истината, от Висшата интелигентност и разумност, кому ще служите тогава?
Много от съвременните културни хора са слезли до най-низкото положение, вследствие на което, се намират в
противоречие
със себе си.
Понякога и ние се намираме в същото положение:
речем
да се покажем пред хората, но с това създаваме и на себе си, и на тях, нещастие.
От знанието на тези и на ред още процеси в живота се създава философия, с помощта на която, могат да се примирят всички действия, които изглеждат
противоречиви
.
Речете
ли да спорите помежду си, това няма да ви доведе до положителни резултати.
130.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Всички тия неща
пречат
на мисълта ви, и вие не можете да възприемате, не можете да се ползувате от това, което ви се предава.
Ако носът е много широк, той е преувеличен, както има преувеличаване и в
речта
.
Добре е да се говори много, но още по-добре е кратката, сбита
реч
.
Красивата, правилно развита уста, говори за добре развита
реч
.
Сама по себе си, душата съществува, а хората изучават законите на душата; умът съществува, а хората изучават законите на ума;
речта
съществува, а хората изучават законите на
речта
.
Значи, музиката си служи със седем тона, математиката — с десет числа, а
речта
— с 22 букви най-малко.
Най-богата е
речта
.
И
рече
Бог да бъде виделина, и стана виделина.
И
нарече
Бог виделината ден, и тъмнината
нарече
нощ.
131.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Като сравнявате броя на трептенията на думите, можете да стигнете до положение, при което музиката да се превърне в говорима
реч
- някои музиканти са постигнали това.
Когато музикантът свири добре, свиренето му се превръща в говор; когато ораторът е
красноречив
, говорът му се превръща в музика - следователно между музиката и говора не трябва да има разлика.
Може да достигнете известни трептения, където музиката може да се превърне в говорима
реч
.
(втори вариант)
Вий още не сте се учили на закона на
красноречието
.
(втори вариант)
Когато един професор е запознат добре, не теоретически само, но и на опит, думи има в неговата
реч
– има една самоувереност, последователен е той, много не говори.
(втори вариант)
Ти го изваждаш от джоба, но като
речеш
да го направиш, ще кажеш: «Не ми подобава, то не е искрено.» Не, не, ти го направи.
(втори вариант)
В своето бягане, Мохамед обезсърчил се в своето учение, мислел да се
отрече
.
(втори вариант)
После, от псалмите – най-важните
изречения
, основните идеи, които минават през всички псалми.
(втори вариант)
132.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Ако затворите кой и да е от тези притоци, вие ще се намерите в голямо
противоречие
.
– Ти можеш да се
отречеш
от всички твои глупости, но не можеш да се
отречеш
от любовта, от мъдростта, от истината, от кротостта, от въздържанието и от ред още добродетели – с тях ще богатееш.
Дълбокия смисъл, който Христос вложил в този стих, е следния: който иска да се справи със себе си, той трябва да се освободи от закона на
противоречията
.
133.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Като съзна грешката си, Ева изпадна в голямо
противоречие
и започна да страда.
Думите на змията внесоха в ума на Ева голямо
противоречие
.
Ако работите едновременно с двата закона,, ще се намерите в
противоречие
със себе си, с окръжаващата среда и с Божествения свят.
Когато природата дава съвет и на вас, вие трябва да бъдете готови, да корегирате мисьлта си, да
пречистите
желанията си, и тогава да пристъпите към реализиране на идеята си.
134.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Прекара в пустинята цели 40 години, но когато дойде времето да реализира своя план, отказа се под предлог, че не бил
красноречив
.
Кога изгуби Мойсей
красноречието
си и стана гъгнив - откакто уби египтянина; Мойсей беше адепт, член на Бялото Братство и не му беше позволено да върши убийства.
Французки ви говори, но разбирате; думите не разбирате, но съдържанието в думите разбирате и може да преведете
речта
, която ви говори.
(втори вариант)
Достойнство – така
рече
Господ.
(втори вариант)
Като дойде ангелът, той отказа: «Аз не съм човек
красноречив
.» Но откъде му дойде туй пелтечене?
(втори вариант)
135.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Ако
речете
да се справяте по този въпрос със сегашната анатомия, тя няма да ви задоволи.
Този човек може да се
нарече
алхимик, защото знае, де се намира елексира на живота, може да го получи и да се ползва от него.
И думите в
речта
се подчиняват на известни психологически закони.
Когато съзнанието на човека е будно, той всякога ще нарежда своята мисъл, своята
реч
според Божествените закони.
Когато иска да се освободи от слушането на някаква дълга история, от казано-
речено
, от оплаквания, той излиза няколко минути по-рано от времето, когато гостът ще дойде, и отива да се разходи.
Той трябва да търси начини за
пречистване
на водата.
Дали ще я прецежда през камък, дали ще я
пречиства
със стипца, или по друг някакъв начин, не е важно, но нечиста вода по никой начин не трябва да пие.
Водата, която иде от далечни места на пространството, минава през светлина, през топлина, през електричество, като същевременно се озонира и магнетизира; след това тя минава през ред земни пластове, дето се филтрира, и тъй
пречистена
, дохожда до човека.
136.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Който иска да намери края на нещата, той трябва да; слезе в ада, дето ще намери края на всички
противоречия
.
Следователно, щом дойдете до някакво
противоречие
в живота, ще знаете, че следният момент минавате във възходящо състояние, т.е.
Може ли да се
нарече
сиромах онзи, който има богатствата на цялата земя?
137.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
За да може кръвта да храни целия мозък, човек трябва да разбира законите, по които се движат живото електричество и живият магнетизъм, така
наречената
от индусите прана: гръбначният мозък е главният приемник и предавател на праната; първо праната отива в малкия мозък, а оттам - в главния.
Да тренира човек тялото си, това значи да го
пречисти
, да го освободи от всички утайки и наслоявания на миналото; не е ли чисто тялото, не е ли чиста кръвта, човек всякога може да се поддаде на чужди влияния, на желания, останали от преди хиляди години.
Човек трябва да
пречисти
и съзнанието си, да се освободи от своите стари разбирания.
Ако
речеш
утре в 5 часа да захванеш да се упражняваш, ще те обхване леност.
(втори вариант)
Или разстройство на стомаха, или ревматизъм и други – когато
речеш
да се тренираш, ще дойдат всички тези противодействия.
(втори вариант)
138.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Ако
рече
да се самоосъжда, това не разрешава въпросите.
Ето, сега, например, минава кола по улицата, дрънка, дига шум,
пречи
на вниманието ви.
Те имат за цел да внесат смут в душите ви, да
пречат
на вашата работа.
139.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
– Понеже се намирате в положението на блудния син: искате да воювате, пари нямате; искате да поканите някого на гости, къща нямате; искате да купите никому дрехи, пари нямате; питам: може ли да се
нарече
праведен човек онзи, който не може да подари никому едни нови дрехи?
140.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Но ако
речеш
да пътуваш, пак трябва да те изкачат горе, на хълма.
(втори вариант)
Имаме едно съвпадение – Толстой е събрал много
изречения
в «Пътят на живота».
(втори вариант)
141.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Ако води непорядъчен живот, без да иска, той си приготвя лоши бъдещи условия, които ще го заведат в ада, в тъй
наречената
„тринадесета сфера на земята".
142.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Искаш да се подобри паметта ти – ще вложиш известно
изречение
в ума си, ще държиш тази идея, докато тя се реализира.
(втори вариант)
143.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Човек трябва да се постави на големи
противоречия
, за да оцени онова, което му е дадено.
С това аз не искам да изнасям
противоречията
, които съществуват в живота, но говоря за атавистичните мисли и чувства, събрани от хиляди години насам в живота на човека.
144.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Реалният живот не допуща никакви
противоречия
.
Щом има
противоречия
в живота, този живот е сън, хипнотическо състояние.
Следователно, докато живее в
противоречия
, човек още не е реално същество.
Ето защо, когато се натъкне и на най-големите страдания, човек трябва да разшири душата си и да каже: Животът, който Бог ми е дал, има само външни, но не и вътрешни
противоречия
.
145.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Всички нечистотии от умствения, от сърдечния свят на човека отиват в черния дроб, а оттам — в центъра на земята, дето се
пречистват
.
В този смисъл, слънчевият възел служи като канал за
пречистване
на нечистите мисли и чувства.
Когато важни
изречения
се подчертават, това има смисъл.
Когато маловажни и безсмислени
изречения
се подчертават, в това няма никакъв смисъл.
146.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Колкото малко и да сте чули, то ще бъде в състояние да ви разтърси, да раздвижи съзнанието ви, да направи генерално
пречистване
на мислите ви.
147.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Като се намерил в големи
противоречия
, един от еврейските пророци казал: „Господи, защо си застанал на пътя ми като мечка?
Щом имате такава мисъл в ума си, ще знаете, че
противоречията
в живота са вън от Бога.
Вследствие на кривите и прибързани заключения на хората се създават и
противоречията
в техния живот.
Дойдете ли до любовта, всички
противоречия
изчезват.
Можете ли да
наречете
живот този на пияницата, на банкера или на търговеца?
И тъй, ако между вас се явяват
противоречия
, вие трябва да се ползвате от опитността на миналото.
Един ден
противоречията
ще изчезнат и вие ще влезете в нова област на живота.
148.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Щом започнеш да обичаш хората, ще се родят хиляди
противоречия
.
Противоречия
ще имате, но вървете напред!
Не, щом дойде седмата минута, всички
противоречия
ще оставите настрана.
149.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Туй е тъй
нареченото
релативно, относително знание за нещата.
Сега, у вас се раждат
противоречиви
мисли, казвате: какво ще направим със сегашния си живот?
Сега вие ще се намерите пред друго
противоречие
и ще кажете: от толкова години като живеем, не можахме ли да намерим правата мисъл?
150.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Но след едно хубаво
пречистване
, болката съвършено изчезва и тя оздравява.
Порочният живот прекъсва вътрешната връзка с Бога,
пречи
за проявата на Божията мисъл.
Това
противоречиво
положение за вас показва, че условията на живота ви се изменили.
Аз трябваше да дойда при вас и в няколко
изречения
да свърша беседата си.
151.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Христос казва: „Вие, които сте минали през тия пътища, трябва да се
самоотречете
от живота“.
Трябва да се
самоотречете
от кой живот още?
И най-после трябва да се
самоотречете
и от живота на праведния.
Ето, на еди-кой си господин в Америка помогнаха по този и този начин и т.н.“ Обаче аз съкратявам своята
реч
.
Днес в съзнанието на всички хора има известни
противоречия
.
Ето защо, като влезем в другия свят, ние срещаме едно голямо
противоречие
.
Как ще обясните всички тия
противоречия
в живота?
Вземете, запример, какви деца ще роди онази майка, чийто ум не се безпокои, нито смущава от някакви бури и
противоречия
в света, и чийто дух е тих и спокоен?
Той ги повика при себе си и им каза: „Ще се занимавате с всички дървета на рая, ще ядете от плодовете на това дърво,
наречено
„дърво на живота“, както и от всички други плодове, но тук има едно дърво, с което няма да се занимавате и от плода му няма да вкусвате.
И
рече
им Бог: „В който ден ядете от плода на това дърво, ще умрете“.
Озлобяват се старозаветните, съблазняват се новозаветните, наскърбяват се праведните, а ученикът винаги се радва на
противоречията
, които среща в живота си.
Той знае, че всяко
противоречие
е една велика задача в живота му, която той трябва да разреши.
Тия
противоречия
не са само факти, както някои ги наричат, но те са резултат на всички четири вида живот, които текат в нашия организъм.
Следователно той носи ред
противоречия
в себе си, от които вие не можете да избягате.
Роб – заробване – значи, каквото кажат на човека, да го направи без какво и да е
противоречие
, без всякакво противодействие.
Когато имате радост, която изхвърля всички
противоречия
вън от вас, вие сте засегнали една малка част от живота на ученика.
Досега мнозина хора от разните епохи са се стремели да примирят всички тия течения в живота и да отстранят
противоречията
, които се явяват като техни естествени резултати.
152.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
– Докато тази кръв не се
пречисти
, докато не се усили, вие не можете да бъдете здрав човек.
Мислим ли само за себе си, всякога ще има
противоречия
.
Ние, обаче, не можем да примирим
противоречията
в живота.
Дишане,
пречистване
трябва на човека!
Как става това
пречистване
?
“ Да се
самоотречеш
, да понесеш кръста на страданията и същевременно да носиш в душата си великата идея, че всичко това правиш заради Бога, без най-малко да се поколебаеш, това е благородството, това е геройството, това е красотата на човека.
Не, това не може да се
нарече
живот.
153.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Вие трябва да изучавате и светлината, но не тази, която би ви
пречила
в пътя, а тази светлина, която осветява пътя ви и ви насърчава.
Вие може да изучавате техния състав само, а може да изучавате и формата им, дали тия пластове са нагънати,
пречупени
или хоризонтални.
Казвате: „Какво ни интересува дали известни земни пластове са огънати или
пречупени
?
Ако тия пластове са пясъчници, при това
пречупени
, те ще образуват подземни долини, през които водата като минава, ще се
пречиства
и така те ще бъдат носители на най-хубавата вода.
По
пречупването
, по огъването на земните пластове може да се изчисли до каква дълбочина е проникнала водата в земята.
Безводни пластове в нашия живот са всички ония, в които се срещат
противоречия
.
154.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Великият океан трябва ли да рони сълзи, че малката
речица
може да опетни брега му?
Аз ви давам тия неща като дефиниции, да ги държите в ума си, за да не изпаднете в
противоречия
.
И тогава ще говорите на хората тъй
красноречиво
, че всички ще ви слушат.
Та казвам:
Противоречията
във вашия ум трябва да изчезнат, да няма никаква натегнатост между вас.
Докато той е на небето между ангелите, в Божествения свят, дето няма никакви
противоречия
, живее добре, но като слезе на земята, като се намери в онази гъста материя, между хората на греха, между тия дебели глави, между техните неразбранщини, казва: „На небето ние не живеем така“.
Щом дойде деятелността в живота, ще дойдат скърби, страдания и
противоречия
.
В тия случаи хората се намират в
противоречие
, питат: „Защо Бог е допуснал известни неща, защо е създал тия разнообразни форми в живота?
155.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
И
рече
Бог: „Да бъде виделина!
“ И ако той е от избраните ученици, като
рече
„да бъде виделина“, в него ще настане виделина.
И
нарече
Бог виделината Ден, и тъмнината
нарече
Нощ.
Следователно тук виждаме един закон на
противоречие
: мъжът не може да говори на жената, нито жената може да говори на мъжа.
„И
рече
Бог: „Да бъде твърд посред водите, и да разлъчи вода от вода“.
И
нарече
Бог твърдта Небе.
Ученикът ще създаде тази граница в себе си и ще
нарече
това, което е над твърдта, „небе“, а което е под твърдта „земя“.
Щом всички сили се стремят към Бога,
противоречия
не съществуват в света.
„И
нарече
Бог сушата Земя, и събранието на водата
нарече
Моря.“ Значи събраният живот във вид на суша и вода, това е новият живот, новите условия, които трябва да разработвате.
„И
рече
Бог: „Да прорасти земята зелена трева, която да дава семе, и дърво плодоносно, което да ражда плод по вида си, на което семето да е в него на земята“; и стана така.
Ще имате мъчнотии в живота си, но няма да се обезсърчавате; ще срещате
противоречия
, но вярата си няма да губите; ще срещате омразата, без да мразите; ще носите и злото, и доброто на гърба си, без да взимате участие в техния разговор.
В такъв дух влиза едно
противоречие
.
Ето едно разрешение на
противоречията
, които срещате в живота си!
Тогава Господ му казва: „Ще се
отречеш
от всичко“.
Как да се
отрече
, не знае.
Господ му праща един ангел да му покаже как да се
самоотрече
, как да се разплете от своите връзки.
Да вдигнете своя кръст на гърба си, да разрешите
противоречието
, което се крие в него, и да кажете: „Не моята воля, а волята на Отца си ще изпълня“ – това е най-страшната и същевременно най-великата задача, която трябва да разрешите.
Дали вярвате или не, дали сте светски или духовен човек, това не важи, няма да се избавите от
противоречията
на живота.
„И
рече
Бог: „Да бъдат светила на твърдта небесна, за да разлъчат деня от нощта, и да са за знамения, и за времена, и за дни и години, и да са за светила на твърдта небесна, за да светят на земята“; и стана така.
„И
рече
Бог: „Да произведе водата изобилно гадини въодушевени, и птици да летят над земята по твърдта небесна...“ И видя Бог, че беше добро.
И благослови ги Бог и
рече
: „Плодете се и множете се, и напълнете водата в морята: нека се умножат и птиците по земята“.
„И
рече
Бог: „Да направим человека по образу нашему, и по подобию нашему...“ И създаде Бог человека по образу своему, по образу Божию го създаде: мъжки и женски пол ги създаде.
И благослови ги Бог и
рече
им: „Плодете се, и множете се, и напълнете земята, и обладайте я; и владейте над рибите морски, и над птиците небесни, и над всяко животно, което се движи по земята...“ И стана вечер, и стана утро – ден шести.“
Новият живот е живот на
пречистване
.
Хиляди
противоречия
могат да се породят във вас, това не е моя работа.
Противоречията
са неща, които неизбежно съществуват.
И
рече
Бог: „Да бъде виделина!
От това гледище, вие трябва да разбирате думите, които Христос казваше на своите ученици: „Ако не се
отречете
от себе си, от майка си, от баща си и не вдигнете кръста си и не тръгнете след мене, не можете да се
наречете
мои ученици“.
Как мислите, ако Христос не се
отрече
от себе си, от своя живот, от майка си и баща си, от всичко в света и не вдигна кръста си, можеше ли да бъде образец за нас?
И
нарече
Бог виделината Ден, и тъмнината
нарече
Нощ.
Когато говори, и себе си няма да познава, ще се намери в едно страшно
противоречие
в живота.
Това
противоречие
се нарича смърт.
Това не е ли
противоречие
?
156.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Оттук произтичат всички
противоречия
в живота.
Засега безсмислието в живота, както и всички
противоречия
, които се срещат в него, се дължат на индивидуалния живот.
Онези, които не разбират законите в разумния живот, намират
противоречие
в това нещо.
Речеш
ли, че трябва първо да си свършиш работата, а после да се разправяш с него, той ще те хване за врата и ще те удуши.
157.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Така
пречистена
, водата дохожда до известни пластове, дето не се просмуква, но се събира на едно място и оттам, като си пробие път навън, излиза във вид на чист, хубав извор.
Кои са тия пластове, през които човешката мисъл се
пречиства
?
През това определено време прекарвайте в дълбоко размишление, за да се справяте с всички мъчнотии, които ви се
изпречват
на пътя.
Тогава
пречистването
на стомаха не става правилно, канализацията му е проведена някъде, вследствие на което се явява главоболие, а стомахът и устата започват да миришат.
Окултният ученик трябва да работи за
пречистване
на тялото си.
Някой казва: „За да се
пречисти
човек, той трябва да изтощи тялото си“.
Той иска да произведе ефект пред публиката със своето
красноречие
, но тъй се случва, че публиката остава индиферентна към проповедта му.
158.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Една вечер го слушам да държи
реч
от своята катедра.
Като дойдат
противоречията
в живота, не се стремете да се освободите от тях или да ги подпушите.
Защо съществуват
противоречията
в света?
Следователно, дето Любовта не взима участие, там има най-големи
противоречия
в света, там има най-големите драми и трагедии.
Ако Бог е създал всички индивиди, всички общества и народи, ако всички хора в света са създадени от Бога, защо е това
противоречие
в Божия закон?
„А Исус, понеже знаеше всичко, що имаше да дойде връх Него, излезе и
рече
им: „Кого търсите?
Ще ви приведа друго
противоречие
.
Огън трябва да дойде отгоре, за да изгори, да очисти всичко покварено, да дестилира тази вода и след като се
пречисти
всичко, да се създаде новата култура.
За всички онези, които са навлезли във вътрешната страна на Божественото или Христовото учение, или в мистичния живот, или в духовния живот, Христос казва: „Ако човек не се
отрече
от себе си, или от външния живот, той не може да бъде ученик на Любовта“.
Защо е необходимо да се
самоотрече
човек от всичко земно?
Животът трябва коренно да се
пречисти
, да се внесе в него вътрешно преобразувание.
Аз не говоря за някаква революция между хората, но ще настане вътрешна промяна, в която Бог ще преобрази целия строй, ще освободи хората от техните дребнавости, които им
пречат
да се разбират като братя и сестри.
Казвам: Щом знаете това нещо, няма защо да се смущавате от
противоречията
в живота.
Отношенията между мъжа и жената, между всички деца са любовни, всички работят абсолютно еднакво, навред се чува музика и песен, никакво
противоречие
не се явява между тях.
“ Сега ние живеем в един свят на
противоречия
, но заради любовта, която имаме към Бога, Който ни е пратил на земята, ние ще седим в този свят, ще изпълняваме длъжността си дотогава, докато получим от Него нови разпореждания.
Когато казвам, че кесията ви трябва да се изпразни, във вашия обикновен ум се явява едно
противоречие
.
159.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Това съзнание не е нито самосъзнанието, нито съзнанието, нито подсъзнанието на човека, но тъй
нареченото
Велико Космическо съзнание, което се стреми да направи всички хора приятели, братя на един дом, да работят заедно и да се разбират.
Вън от всички
противоречия
, вън от всички теории, които човешкият ум може да създаде, в духа на човека съществува едно вътрешно единство.
Това не
пречи
на изявлението на великите закони, с които работи живата разумна природа.
Казано е в Писанието: "И благослови ги Бог и
рече
им: Плодете се и множете се; и напълнете земята, и обладайте я; и владейте над рибите морски, и над птиците небесни, и над всяко животно, което се движи по земята!
Вярата на човека се изпитва при най-големите
противоречия
.
Никой не може да
отрече
съществуването на ума, на сърцето и на тялото.
160.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Жената го побутва оттук-оттам да не й
пречи
.
Няма нищо лошо в това, но азът създава всички спорове,
противоречия
и недоразумения между хората.
161.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Който продължава да се занимава още с него, той страда от така
наречената
„духовна анемия, малокръвие или безжизненост“.
Оттук тя минава в дробовете, дето се
пречиства
, и най-после отива в мозъка.
162.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Само това име е в сила да ви освободи от всички грехове, да ви
пречисти
и подмлади.
След всичко това ще дойде един светски човек при някой духовен и ще го
нарече
луд.
Казвате; Ние учим цял живот, придобиваме знания, трудим се, състезаваме се, караме се, натъкваме се на ред
противоречия
, но какво ще занесем от всичко това със себе си?
163.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Най-съвършената форма на въглерода е диамантът, който се отличава с твърдост и
лъчепречупване
.
164.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Необходима за
пречистването
на земята, е водата, но засега тя не е в сила да я
пречисти
.
Тя отчасти само я
пречиства
, не може изцяло; все остава известна поквара на земята, която водата не може да
пречисти
.
Ето защо, от потопа насам, или от създаването на света, грехът на Земята трябва да се
пречисти
!
Сега невидимият свят употребява огъня като най-ефикасно средство за
пречистване
на земята, И ние навлизаме вече в нова зона, в едно Божествено състояние на материята, дето всички тия неща ще се преустроят и
пречистят
. Как?
Човешката душа на повърхността си има много кал, събрана от миналото, затова хората трябва да минат през Божествения огън, всичко да се стопи, да се
пречисти
.
Новият живот само може да се
нарече
живот, в пълен смисъл на думата.
Само той е в сила да
пречисти
сърцата и умовете на хората.
Когато дойде този огън, той веднага ще
пречисти
сърцето ти, ще го освободи от всички безпокойствия и смущения, и то ще светне.
Когато този огън засегне ума ти, всички
противоречия
ще изчезнат, и ти ще се освободиш от тежките и мрачни мисли.
Чрез Божествения газ, който ще се възпламени и ще
пречисти
всичко.
Както златото минава през огъня на златаря, докато се напълно
пречисти
, така и хората ще минат през Божествения огън, за да се
пречистят
.
Щом земята се
пречисти
, Господ ще създаде нов рай и ще постави в него третия Адам и третата Ева.
Някой седи, мисли, не иска да се
самоотрече
и казва: Как мога да живея по друг начин?
Човечеството се намира в навечерието на една нова епоха, но докато светът не се
пречисти
, не мине през огън, тази епоха няма да дойде.
165.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Тия
противоречия
, обаче, са необходими.
Вие ще намерите Христа на всеки кръстопът, при всички
противоречия
.
„Показа им ръцете си." За пръв път учениците Христови пипнаха ръката Му, посредством което Той направи контакт с тях, като ги благослови и
рече
: „Отсега нататък, благословен ще бъде оня, върху когото простра ръцете си." Благословението седи в прощение на греховете.
Той трябва да има такава любов в себе си, която да не се колебае от никакви спънки и
противоречия
в живота.
Докато Христос беше на земята, Той внесе едно малко подобрение в съдбата, в щастието, или в тъй
наречената
сатурнова линия.
Един ден германският император посетил една от евангелските църкви, в която служил един проповедник, забележителен по своето
красноречие
.
Като изслушал проповедта му, императорът останал много доволен от
красноречието
и вдълбочаването на проповедника, затова, на излизане от църквата, той казал на своя пръв министър, който го придружавал: Този проповедник говори много хубаво, но по всичко се вижда, че е беден човек.
Веднага материалното положение на проповедника се подобрило, но не се минали няколко месеца даже, и
красноречието
му почнало да се намалява.
От първото му
красноречие
не останало почти нищо.
Само такъв човек може да се
нарече
разумен.
Който няма съвест, т.е., човещина в себе си, той не може да се
нарече
човек, в пълния смисъл на думата.
Обаче, едии от тях,
наречен
Тома, не повярва и каза: „Докато сам не видя Христа и не пипна раната Му, няма да повярвам в Неговото възкресение".
Питам; може ли да се
нарече
мисъл онази, която разваля мозъка?
Може ли да се
нарече
вода онази, която разваля стомаха?
Може ли да се
нарече
храна онази, която разваля стомаха?
166.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Не е учен онзи, който знае различни теории за душата, а своята не познава и е готов да я
отрече
.
167.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Как ще се обясни това
противоречие
?
Това
противоречие
произтича от неразбиране на вътрешните процеси на живота.
Ако
рече
той да пие от водата на тази река, тя няма да уталожи жаждата му, нито ще отвори порите му.
Когато намерите истината, вие ще се освободите от всички страдания и
противоречия
.
Който разбере смисъла на този стих, той ще знае, че щастието на човека не е на земята, Няма човек на земята, който може да се
нарече
щастлив.
Може ли да се
нарече
ваш приятел онзи, който е одрал кожата ви?
Може ли да се
нарече
права мисъл онази, която разрушава вашия морал и ви отклонява от пътя, който ви е предначертан?
Такъв човек може да се
нарече
приятел на човечеството.
Който не може да се справи с мъчнотиите и
противоречията
в своя живот, той ще остане във временното, в преходното, т.е.
Всеки сам трябва да се справя с
противоречията
, защото те са последствия на негов минал живот.
Не туряйте никакви
пречки
, никакви граници на Божиите блага и ще ги придобиете!
Питам: на какво се дължат тия
противоречия
в живота?
Противоречията
се дължат на факта, че хората търсят щастието там, дето то не съществува.
168.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Притчите представят книга, която съдържа мъдри
изречения
и поговорки за практическия, за временния живот на хората.
Ако дъждът
попречи
за определената работа, посветете това време за Господа, кажете по една мека, добра дума на нуждаещите се.
Вътрешно той се намира в известно
противоречие
.
169.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Ако
отречем
тяхната успоредност, отричаме и разумността им.
НАГОРЕ