НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
16
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
16
:
1000
резултата в
40
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Постепенно разтваряне на ръцете и преминаване от положение (в) до настрана и бавно прибиране
отпред
с допиране на пръстите до върховете.
Изправяне ръцете горе над главата с дланите
напред
близо една до друга, при което се движат само китките нагоре и надолу.
Ръцете малко
напред
, с бавно движение надолу-нагоре, надолу-нагоре (5 пъти), постепенно ускоряване в движението (15 пъти).
Този принцип може да
повреди
общо на всинца ни, а добродетелите общо помагат.
Ръцете се издигат ниско
пред
лицето, с допрени върхове на пръстите, като се отварят (с дланите навън) и затварят (с върховете на пръстите сближени).
Или че тази набрала се енергия в мозъка им не може да намери място да се пласира и търси друго място, или че
средата
, в която живеят, не е в състояние да им помогне.
Само че за по-грубите работи ще
определим
по-малко време.
Някой, който мие дъски, ще му
определим
един час време.
Някой ти разправял нещо и ти го
предаваш
, значи ти си под сянката му.
Един
предава
, друг
предава
, трети, четвърти и фактите се изкривяват.
Добре, сега туй правило е да се
предпазвате
от лъжата.
Вредно
е в този смисъл, че уврежда неговите способности за работа в Школата.
Сега вие ще се
определите
в отношенията си.
Дойде ли
определеното
време, не манкирай, не ходи да го залъгваш с някакви бели лъжи, че жена ти болна, че туй-онуй.
Като се признаеш, не само че няма да ти падне
кредитът
, но ще се повдигне.
Този дежурен
предава
самовара на друг и не казва, че изгорял ремъкът.
Има обаче някои, които изкривяват истината несъзнателно, не могат да я
предадат
.
Ще си напишете името и ще четем работите ви
според
списъка на номерата, така че в един урок ще се четат темите на около 10–15 души, в друг урок ще се четат темите на други 10–15 души, тъй че през годината да се четат темите на всеки едного поне по 5–6 пъти.
Имайте
предвид
, че окултната Школа е опасна в едно отношение: опасна е по своите енергии.
Той може да обещава, но между онова
предполагаемо
юначество и между същинското има грамадна разлика.
Пъпът на човека
представлява
физическият център и като завъртите човека около този център, около пъпа, образува се един правилен кръг, в който дължината на целия човек е диаметърът в този кръг.
Представете
си, че вие кажете само затова, защото този господин, който е загубил парите, публикува това във вестниците, че ги е загубил, и обещава добро възнаграждение на този, който ги намери и му ги донесе.
2.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Те стоят с лопатите в ръце, последният час е
пред
тях.
Преди
нас нямаше ли страдания?
Защото като обичаш мъжа си, всичко в къщата ти ще бъде в
ред
, поддържан грижливо от тебе.
– „Аз не искам да страдам.“ Момъкът, който се жени за една мома, длъжен е да ѝ
представи
всички противоречия, на които тя би се натъкнала в съвместния живот с него.
Да ѝ каже: „
Представи
си, че един ден може да те оставя; може да се влюбя в друга жена, изобщо животът ти да бъде невъзможен с мене“.
Той трябва да изнесе
пред
нея черните страни на живота.
Преди
да обещаеш, помисли добре готов ли си да изпълниш обещаното.
Ако всеки ден ви правя услуги и вие ме обичате, това е в
реда
на нещата.
Знаете ли как е
представен
българският народ в невидимия свят?
Ние искаме да живеем в бъдеще, но
преди
всичко трябва да разберем великия съзнателен живот.
Ако в съзнанието ни биха се
наредили
всички 400 хиляди форми, започвайки от най-низшите до най-висшите животни, в тия форми развитието на съзнанието е ограничено.
Според
нас тези неща са естествени, затова гледаме на живота като на драма и трагедия, които свършват с комедия.
Преди
години дойде при мене един млад, образован човек, недоволен от живота, не намирал смисъл да живее.
Това
представлява
задача за съвременната наука.
“ – Има, има – сега сте още в
предисловието
на живота си.
Според
мене всеки си има по един Христос на земята, в когото вярва.
Можете ли да
определите
диагнозата, по която се познава, че ви обича?
Кой държавник не иска да тури
ред
и порядък в своята държава?
Затова той гонел християните по това време и ги
предавал
на първосвещениците.
Ако обаче се изкачат до 5 километра височина и тя не се уплаши, а
предложи
да направят още една разходка, на по-голяма височина, тя е другарката, с която той ще може да живее и да споделя всичко с нея.
Значи те искат да се осигурят
пред
външния свят,
пред
обществото,
пред
хората, да не би един от тях да измени на любовта.
“ По-
напред
казваше: „Огън, страдания за тях!
Иди, защото съсъд избран ми е той, да носи името Ми
пред
народи и царе, и
пред
синовете Израилеви.
Обаче това не е същественото
предназначение
на страданието.
Съседните народи имат
предвид
първо своите интереси“.
Всеки народ, който мисли само за своите интереси, прилича на онзи селянин, който бил заставен да държи една
греда
на рамото си, докато дойде някой да го замести.
Като я докарал до едно място, трябвало да намери кол, да подпре една голяма
греда
.
Така било положението, че трябвало да подпира
гредата
с рамото си, да не се събори колибата.
“ – „Поддържам тази
греда
, докато намеря подходящ кол.“ Като се разговаряли известно време, Стоян се обърнал към него с думите: „Приятелю, можеш ли да ми направиш една услуга?
“ – „Мога.“ – „Подръж малко
гредата
, докато отида в селото за десетина минути да си свърша една работа.“ Стоян отишъл в селото, дето се забавил доста време, а селянинът поддържал
гредата
.
Такова е положението на всеки народ и човек, който има
предвид
само своите интереси.
Малките народи не могат да
определят
съдбата си.
Всички, които сме в това учение, искаме други да тръгнат
пред
нас, да страдат всички заедно с нас.
– Няма
средства
, пари няма.
Моите страдания са нищо
пред
техните: след това идат по-страшните, по-ужасните страдания – моралните.
Който мисли, че сам може да
нареди
земния си живот, той не знае, че този живот се нарежда на друго място.
По какво се познава, че животът на даден човек е
уреден
?
Следователно, ако човек не цъфти и не дава плодове, животът му не е
уреден
.
Имаше
преди
години един млад момък, който имал съобщения с невидимия мир.
(втори вариант)
Ако в моето съзнание биха се
наредили
тия четиристотин хиляди форми, през които човекът е минал, както съвременната наука показва тия форми, като започва от най-нисшите и стигне до най-висшите животни, и ако започва във всяка една от тия малки микроби своя съзнателен живот, аз виждам, че тия форми са ограничающи за развитието на моето съзнание да добие то разширение.
(втори вариант)
“ Има, има, сега сте още в
предисловието
на живота си.
(втори вариант)
Кой държавник не иска да тури
ред
и порядък в своята държава?
(втори вариант)
Той взима позволителни писма от първосвещениците да залови хората от този път и да ги докара вързани
пред
тях в Ерусалим. Защо?
(втори вариант)
За някой момък,
преди
да се годи,
преди
да се ожени, най-красивото нещо в живота, това е любовта.
(втори вариант)
Да се осигури
пред
външния свят,
пред
обществото, че той се годил и оженил, да не би един ден да измени, да се откаже и да се ожени някой ден за друга мома.
(втори вариант)
“ По-
напред
казваше: „Огън, страдания на тях!
(втори вариант)
Иди, защото съсъд избран ми е той да носи името ми
пред
народи и царе и
пред
синовете Израелеви.
(втори вариант)
Обаче това не е
определение
на страданието.
(втори вариант)
Българите казват: „Ето, гърците са по-умни от нас.“
Преди
две години дойде един българин при мене, казва ми: „Ние, българите, сме дебели глави.
(втори вариант)
Някой си българин си правил колиба и понеже бил много голям здравеняк, турил една голяма
греда
на рамото си.
(втори вариант)
Тъй я подпирал, докато намери някой кол, да подпре с него
гредата
и да си доправи колибата.
(втори вариант)
“ „Държа
гредата
, че ще си направя една колиба.“ „Колко си глупав!
(втори вариант)
Подир малко го запитва: „Можеш ли да ми направиш една малка услуга, да туря за пет минути
гредата
на рамото ти, аз да си свърша една работа в село?
(втори вариант)
“ „Може.“ И той си турил
гредата
на рамото.
(втори вариант)
Стоян отишъл в село, а онзи с
гредата
не мърда, не смее да пусне
гредата
, защото цялата колиба ще се срути, ще падне върху него.
(втори вариант)
“ „Държа
гредата
.“
(втори вариант)
Казвам, съвременното положение на гърците е такова – те държат
гредата
.
(втори вариант)
Всички, които вървим в това униние, искаме други да тръгнат
пред
нас и да страдат всички заедно с нас.
(втори вариант)
Моите страдания са нищо
пред
техните.“ Туй е външният смисъл на страданията.
(втори вариант)
Един човек, който мисли, че сам ще може да
уреди
своя земен живот, това показва, че той не знае какво този живот се урежда от друго място, но не че той ще капне готов от небето.
(втори вариант)
Ние сме дошли
пред
една фаза на живота, гдето се натъкваме
пред
най-интензивни страдания.
(втори вариант)
Преди
нас нямаше ли страдания?
(втори вариант)
Той да ѝ каже: „
Представи
си, че един ден аз може да те оставя, може да се влюбя в друга някоя жена, може един ден да стана цял демон.“ Изобщо той трябва да изнесе
пред
нея най-черните страни на живота, а тя да му каже: „Каквото и да е, аз само тебе обичам.“ Тогава, като ѝ
представи
тия неща в отрицателна смисъл, след като ѝ чете тази молитва, и ако тя се съгласи на всичко, тогава и двамата са на правия път.
(втори вариант)
Ако всеки ден ви правя услуги и ме обичате, това е в
реда
на нещата.“ Така е и в природата.
(втори вариант)
Преди
година дойде при мене един млад, свършващ човек с висше образование, недоволен от живота.
(втори вариант)
„
Представи
си, че този Господ, в който не вярваш, ти даде една много хубава, много добра жена и по ум, и по сърце, и по характер.
(втори вариант)
Вие виждали ли сте как се
представлява
българският народ в невидимия свят?
(втори вариант)
3.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Аз зная това
според
моето ухо как въздейства цигулката върху ми.
Не прави въпрос, вземи, очисти го и си върви
напред
!
Аз няма да се спра да ви разказвам какви са недъзите, които
предизвикват
това изкривяване.
Ти с това
вредиш
и на себе си,
вредиш
и на него.
Друг път решиш да напишеш нещо, но си казваш: „То е философски
предмет
, не е за мене“.
Онзи човек, който изпилява токовете си назад, той е твърд и по-скоро магарето ще влезе вътре, отколкото той, а онзи, който изпилява токовете си
отпред
, той е изменчив.
Някои ги изпиляват и
отпред
, и отзад, значи такъв човек някой път е твърд, а някой път – изменчив, страхлив.
Често изкривяването на токовете може да се
предаде
на другите хора.
Да гледате погрешките на другите хора, без да ги използвате,
вредите
на себе си, създавате си лоши последствия.
Между тия контрасти се явява един трети тон,
посредством
който ще разберете Божественото.
Туй третото не се
предава
на цигулката.
Двете ръце се поставят
пред
лицето с дланите навън, като се допират с пръстите и после се отдалечават, пак се събират, и отново отдалечават, при което отдалечаване се поставят настрана.
Постепенно се изправят горе над главата, после – поставят се
напред
, с дланите надолу, пак над главата, изправени горе (без допиране с пръстите), с дланите навън, като се прегъва само китката.
Ръцете
напред
, пак нагоре, с дланите навън, прегъване само на китката,
напред
ръцете.
ръцете нагоре, с дланите навън,
напред
, бавно отдалечаване, до положение ръцете настрана, после нагоре над главата, с допрени пръсти и бавно обливане до раменете.
Ръцете прострени
напред
, приближават се с пръстите, прострени пак
напред
, приближават се с пръстите и бавно се разтварят настрана, с дланите нагоре.
Тъй, както е направена цигулката, тя може да приеме и да
предаде
вибрациите, трептенията на всяка една душа.
Понеже те не са окултисти, не могат да
предадат
всякога вибрациите си на своите инструменти.
Но вие като говорите, трябва да
предадете
трептенията на душата си върху ципицата на гърлото, за да може той да ви слуша.
Като говорите Истината, най-първо трябва да я прекарате през вашето гърло, през вашия ларинкс и тия отмерени вибрации ще се
предадат
до ухото.
Туй е, където казват простите хора, че ние имаме попътен вятър, който ни подтиква
напред
.
То си върви по
определения
път.
Не, за да те посети Духът, ти трябва да завършиш
средното
си образование в окултната Школа.
В Стария завет е казано тъй: „
Преди
да поиска, аз ще му дам“.
Господ разбира твоите нужди и година
преди
да се помолиш, Той ще ти даде. Кога?
–
Преди
да се помолиш.
Онова дете, което обичате,
преди
да ви поиска нещо, вие сте му го приготвили, а онова дете, което не обичате, трябва да ви врънка с месеци за туй-онуй, че хайде за Коледа, хайде за Великден и едва най-после ще му го приготвите, ще се откъсне нещо от сърцето ви и за него. Защо?
4.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Преди
всичко това е субективни преценка на тия думи, както от страна на онзи, който ги
предава
, така и от ваша страна.
Тя
представя
малко противодействие, поставено на пътя на всеки човек, за да има какво да преодолява.
Може би този човек е имал съвсем друго нещо в ума си, когато е изказал тия думи и по някакво особено съвпадение на условията, те са прозвучали неправилно в ушите на онзи, който ги
предава
.
Материята
представя
щипците на онзи интелигентен фактор — духа, който истински проверява и изучава нещата.
Значи, материята
представя
външни пособия, чрез които духът си служи.
Материята
представя
съвкупност от живи, но спящи същества, с които духът си служи като със спомагателни
средства
, за да се прояви той на физическия свят.
Който е дошъл веднъж на земята, той неизбежно ще влезе в ръцете на природата, която ще го постави на
ред
изпитания и мъчнотии.
Съвременните хора, и специално окултните ученици, като не познават тия неща, като не познават тайните на природата, мислят, че всичко могат да постигнат по магически начин: като мръднат магическата пръчица, всичко се нарежда
според
желанието им.
Когато влезе в училището, ученикът може да поплаче малко
пред
учителя си, да каже, че не е разбрал или че не е наумил урока си и учителят ще го извини.
Друг намисли да напише нещо грандиозно, но като седне да пише вижда, че не е така лесно, както си го е
представял
.
Всяка Божествена идея или всяко Божествено чувство, които проникват в ума и сърцето на човека, са строго
определени
.
И ако не попадне на някаква Божествена идея или на някое Божествено чувство, той ще запълни празнотата в себе си с нещо човешко, което ще му създаде
ред
мъчнотии и страдания.
Сега, като млади
пред
вас стои бъдещето ви, за което трябва да работите.
Те са само
средство
за постигане на нещо. Защо?
Велико бъдеще стои
пред
вас.
Защото ако влезете в Божествения свят, ще видите, че науките там имат съвсем друго
разпределение
в сравнение с тези на земята.
Като ученици вие трябва да усилвате волята си, без да бъдете своенравни; вие трябва да развивате морални чувства в себе си, без да се афектирате; вие трябва да давате
предимство
на идеи в ума си, без да се спирате върху преходни мисли.
Защото го сравнявате с живота на по-
напредналите
от вас същества.
За следния път ще ви дам темата: „Най-
определената
мисъл в човешкото съзнание".
Представете
си, че точка А на фиг.3 е едно мислещо същество, което проектира мисълта си по направление на точка В — един жив обект.
Тя
определя
за всеки човек само толкова материя и енергия, колкото е нужна за растенето му.
— Не, човек не може да мисли за тебешир, за черна дъска или за друг някакъв неодушевен
предмет
.
Човек може да мисли за неодушевени
предмети
дотолкова, доколкото те са свързани с даден човек, с някое живо съзнателно същество.
Следователно и на вас казвам:
Самоопределете
се!
Раздвои ли се съзнанието на човека, той се намира вече
пред
още един център С1, вследствие на което светлината му намалява.
Въпросите могат да се решават при положение, щото всеки човек за всички случаи да счита себе си 50% виновен, а останалите 50% вина да
разпредели
между окръжаващите.
В Божествения свят душата
представя
математическа формула със строго
определена
величина и стойност.
Уважавайте душата заради стойността, заради цената, която Бог й е
определил
.
Представете
си сега, че
пред
окото ви — С, се намира
предмет
АВ (фиг.1).
Признайте искрено, дълбоко в себе си, че не сте използвали условията, които ви са били дадени, вследствие на което и сега, и в бъдеще ви
предстои
много работа.
Вие наблюдавате отвън и не знаете какъв е
предметът
АВ.
Предметът
АВ е реален, А1В1 е негово отражение като в огледало.
След това вие придобивате известна идея за
предмета
и започвате да го описвате.
Предметът
АВ може да бъде неодушевен, а може да бъде и човек с височина около 165 см — нормална мярка за
средния
ръст на човека.
Височината на този субект
определя
неговия стремеж нагоре.
Щом е взел такова решение, той трябва да тури чаша чиста вода
пред
себе си и да си каже: От днес нататък преставам да пия вино.
Като изнасям този пример, аз нямам
предвид
някого, но говоря изобщо за човешките прояви.
Като говорим за нисък и висок човек, трябва да имаме
предвид
в какво отношение този човек е нисък или висок.
Искам да се примиря с него, но
преди
да се примиря ще му кажа още нещичко, че да ме разбере.
За всяко нещо трябва да имате ясна
представа
, да не се заблуждавате, да не губите времето си напразно.
Мислите ли, че отражението, което се е получило във вашия мозък, ще ви даде истинско понятие за
предмета
?
Представете
си, че имате в джоба си един хубав скъпоценен камък.
Следователно първокласен математик е онзи, който може да решава не само съществуващите досега задачи в космоса, но и ония които тепърва ще
предстоят
да се решават.
Друго нещо, което всякога трябва да имате
предвид
, е въпросът за погрешките.
Запример, когато обидите някого, не се оправдавайте с това, че той ви е
предизвикал
, но потърсете вината в себе си.
И тъй, всяка идея, която минава през ума ви, трябва да бъде точно
определена
.
Щом идеите ви са ясни, строго
определени
, вие ще прогресирате все повече и повече, докато дойдете до постепенно увеличаване на процента.
(— В третата.) —
Според
мене вие сте в по-долна категория: четвърта, пета и т.н.
Представете
си, че влизате в стая, добре осветена.
Вие сядате
пред
масата и започвате да учите.
В пътя на тяхното движение те ще се натъкнат на
ред
недоразумения, които ще свършат с експлозия.
Какво отношение има височината със същината на
предмета
?
(втори вариант)
Вие трябва да уважавате душата
според
цената, която Бог й е положил.
(втори вариант)
Да кажем, вашата височина е толкоз точно
определена
, но идваме сега до умствената височина.
(втори вариант)
Сега, тъй както аз разглеждам този
предмет
, той е отвлечен, вие не виждате вътрешните връзки.
(втори вариант)
Всяка една наука е толкоз реална, колкото има приложение в живота, да спомага за
напредване
в живота.
(втори вариант)
Добре, този
предмет
, който се е отразил вътре във вашия мозък, мислите ли, че вие имате едно истинско понятие за
предмета
?
(втори вариант)
Нямате. Вие имате само едно отражение на
предмета
отвън.
(втори вариант)
Единият казва: „Чакай,
преди
да се примирим, аз ще му кажа още една дума, която не съм му казал, че после ще се примирим, за да не става нужда втори път да му я казвам." Ти кажеш тази дума, той кипне.
(втори вариант)
Сега, всичките тия
предмети
в Божествения свят - там всичко е живо, всичко е интелигентно, там всичко мисли.
(втори вариант)
Тогава този човек ние си го
представяме
така, този човек не е вече продълговат, но в кръг.
(втори вариант)
Връзката между ума, волята и сърцето
представлява
Божествения свят.
(втори вариант)
Представете
си, че в света Божественият ум или Божественото съзнание прониква целия космос.
(втори вариант)
Следователно, щом се образуват тия триъгълници, те ще образуват две
успоредни
.
(втори вариант)
Сега аз забелязвам, че всички хора се влияят от известни съвпадения на нещата, които всякога произвеждат лъжливи понятия за
предметите
.
(втори вариант)
Понеже вие в сегашния си живот не сте строго запознати с тайните на природата, вие всички искате да имате аладиновата магическа [лампа], та като кажете „allez passez", с едно мръдване всичко да излезе
пред
Бога.
(втори вариант)
В ума му е много проста идеята, но като си
представи
да я изрази, вижда му се много грандиозна.
(втори вариант)
В Божествения свят нещата са много строго
определени
.
(втори вариант)
Сега, задава се въпросът: вие сте млади, имате
пред
себе си едно
определено
бъдеще, да кажем, имате да работите десет, петнайсет, двайсет години, и някои от вас може да изучавате математиката, други музиката, трети философията, четвърти изкуството и всевъзможни други неща, но всичко това цел ли е в живота ви?
(втори вариант)
Това са само
средства
, това не е още цел в живота ви.
(втори вариант)
И ако вас, като ученици на една окултна школа, биха ви пренесли в Божествения свят, вие бихте намерили друго
разпределение
на сегашните науки.
(втори вариант)
Казвам: сегашното
разпределение
на науките лошо ли е?
(втори вариант)
Не, то е
според
степента на развитието, но то ще се видоизмени.
(втори вариант)
Съвременната наука е само като едно
средство
, за да приведе ума ви, сърцето ви, волята ви в свръзка с Божествения свят, да ви свърже с Бога.
(втори вариант)
У вас трябва да има нещо строго
определено
, на което да можете всякога да разчитате.
(втори вариант)
Сега, ако бих ви задал една задача, тя е следующата, да напишете няколко думи върху: „Коя е най-
определената
мисъл у човешкото съзнание при сегашното развитие".
(втори вариант)
Следователно по същия закон всички вие трябва да се
самоопределите
, трябва да имате цел в живота си.
(втори вариант)
Аз ще ви
представя
същата тази идея в следующата форма.
(втори вариант)
Първият чертеж
представлява
правилния стремеж.
(втори вариант)
Имате
предмета
, да кажем, АВ.
(втори вариант)
Във вашето съзнание този
предмет
не знаете всъщност какъв е.
(втори вариант)
Да допуснем, светлината, която реагира [на вашето око], тя минава през този
предмет
и хвърля известна сянка, става един вид прекръстосване.
(втори вариант)
Тези два
предмета
, АВ и А1В1, не са равни по големина.
(втори вариант)
Тук имате АВ, реалния
предмет
, а тук имате едно отражение - A1B1 както в огледало.
(втори вариант)
Този
предмет
, А1В1, вие наново го проектирате навънка.
(втори вариант)
Вие схващате известна идея за
предмета
, казвате: „
Предметът
е такъв и такъв."
(втори вариант)
Да допуснем сега, че
предметът
АВ, това е един субект, един индивид, човек е това.
(втори вариант)
По това направление се
определя
неговата височина.
(втори вариант)
5.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
– Ето, черешата е
пред
вас, а вие питате как се яде.
Ред
поколения вие водите нечист живот и утайките на този живот остават в последното поколение, което носи последствията от всички минали поколения.
– „Ще трябва да изпратим учени хора да изучат психологията на нашия господар.“ Чуло магарето това и казало: „Моля, имайте
предвид
и мене и попитайте защо ме бият по задницата, а някога и по главата; защо господарят ме възсяда, а често и децата ме възсядат.
– „Тъй казва
преданието
.“ –
Преданието
може да бъде вярно 50%, може да бъде и невярно 50%.
– Значи има
предвидено
нещо друго.
Представете
си, че четете книга в една стая, дето сте запалили лампата.
Отношенията между
кредитор
и длъжник ще бъдат братски.
Едни от вас са свършили
преди
20 години университет и не четат, не следят новите научни изследвания.
Един казва, че Господ е справедлив, че светът е добре
нареден
; друг – че Господ не е справедлив и че светът не е добре
нареден
.
Преди
няколко дни дойде при мене един приятел и ми каза, че някои учени щели да говорят на събрание против мене, против моето учение.
Съществени ли са тия неща
пред
Бога?
Представете
си: един учен господин, свършил два факултета, се оженил за една образована мома, и тя свършила два факултета.
Преди
да се оженят, те си пишат отлични писма, пълни с поезия.
Той се хвали
пред
другарите си с добрия избор и намира, че като нея няма друга жена.
Аз считам за благороден онзи, който, след като е направил
ред
грешки, знае как да ги поправи.
Съвременните хора трябва да отидат
сред
природата, да се научат от растенията да готвят и да консервират слънчевата енергия.
Сегашното консервиране на храната
представлява
отлагания, утайки, които причиняват различни болести.
6.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
– Значи, най-
напред
невидимото, вечното почва да говори на сърцето.
Един ден Той ще докара всичко в
ред
и порядък.
В тези промеждутъци сърцето като че ли моментално спира и всичко остава в момент на покой, за да можеш да чуеш една Божествена мисъл, която се
предава
на душата ти.
Следователно
според
съотношението на ритъма тази междина показва с какви светове си свързан – с Млечния път или с други съзвездия.
Две вълни, като се срещнат, не могат да отидат
напред
, не могат и да се върнат назад.
Аз ги наричам „самотни хора“, тъй ги
определя
един професор: „Самото, което лекува хората, а себе си не може да лекува“.
Главата
представлява
крива линия.
Как би
определил
философът Духа?
Ако ви накарам да
определите
думата „любов“, какво бихте казали?
– Ешуа, Исус – криво е
предадено
Неговото име.
Той бил мъртъв, а сега е жив.“ –
Допреди
Христа всички са били под знака на смъртта; Любовта не е могла да се прояви.
Не се радвайте
предварително
, защото ще приличате на онзи турски хамалин, който си купил лотариен билет.
Някога трябва да има такива промеждутъци, в които движението на сърцето като че моментално спира и всичко остава в един моментален покой, за да можем да чуем една Божествена мисъл, която се
предава
на душата ти.
(втори вариант)
Следователно
според
тия съотношения на ритмите тази междина показва с какви светове си свързан – дали с Млечния път, дали със съзвездието или други някой.
(втори вариант)
Той поправя всички тия охкания в света и един ден всичко туй ще го докара в
ред
и порядък.
(втори вариант)
Той
предсказва
, че известна планета ще се яви.
(втори вариант)
Сега който и да е философ как ще
определи
духа.
(втори вариант)
Ако ви накарат да
определите
какво означава думата „любов“, как ще я
определите
.
(втори вариант)
Криво е
предадено
неговото име.
(втори вариант)
Допреди
Христа всички са били под закона на смъртта, любовта не е могла да се прояви.
(втори вариант)
Казвате: „Е, аз да имам един параход.“ Защо ти е този параход, който може да потъне
сред
океана?
(втори вариант)
7.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Ще вървите
напред
.
Ще сложим една
среда
, втора
среда
, да видим тази енергия право ли работи.
Тия енергии на противодействие трябва да се прекарват през тия благотворни
среди
, за да се породи една вътрешна хармония.
Преди
няколко дни един млад брат ми разказваше: „Идва ми една мисъл, зная, че не е моя, но ми подшушва: „Излез от това Братство, не ти е тук мястото“.
Туй трябва да го знаете и винаги трябва да го имате
предвид
.
Когато слезем на земята,
пред
очите на нашите по-
напреднали
братя ние ставаме като малките деца.
Не, не ви връщам, аз ви тикам
напред
.
“ Гранатите падат
пред
тебе 4–5–10 метра.
– Ще стоиш, няма да те
повредят
.
Около тебе навсякъде
ред
гранати падат, но ти ще седиш и ще чуваш Божия глас: „Не бой се!
Тогава ще имате
предвид
следното: Във Всемирното Бяло Братство употребяват три метода за работа.
Христос казва: „Който се отрече от мене
пред
человеците, и аз ще се отрека от него
пред
ангелите“.
И аз ще се отрека от него не
пред
Бога, но
пред
тия братя.
Идете в Америка, там има двама–трима видни френолози, те могат със завързани очи да ви
определят
всичко.
Искате да имате някой приятел или да вземете някоя слугиня, или да започнете каква и да е работа, идете при някой от тях и той ще ви даде такива точни
определения
за вашия характер, че вие ще се учудите.
И действително, като дойдете в окултната Школа,
според
законите на висшата математика всеки един ученик в даден момент не може да седи на кое и да е място в този салон.
От невидимия свят, от тия по-висши Йерархии има
определени
течения за всекиго едного и всеки един трябва да намери своите течения.
Ако разбирате закона, трябва да знаете, че на всеки един от вас, като окултен ученик, е
определено
отгде може да си купува хляб. Защо?
Апостолите, които живееха
преди
2,000 години, казваха: „Близо е денят Господен“, а това беше
преди
2,000 години.
За пример всеки ден ти е
определено
с кои хора ще говориш и с кои – не.
Не можеш да се срещнеш с когото искаш,
определено
ти е с кого да се срещнеш и с кого – не.
Сега аз като ви говоря върху този
предмет
, искам да ви избавя от вашия стар страх, да не се безпокоите как ще прекарате деня.
Вие ще учите онази велика наука, в която нещата са точно
определени
.
За всеки ден е
определено
какво трябва да направиш, но е оставено на твое разположение да възприемеш и изпълниш, или не.
Щом няма духове, той казваше: „Аз съм лекар“, и тогава сам, по своите медицински познания,
предписваше
лекове.
В училището има
определени
предмети
, които ще учиш днес: история, география, математика, старобългарски език и други някои
предмети
, но ти изклинчваш, не ходиш на училище.
Друг път ще ви кажа какви задачи има да решавате и трябва да ги решите правилно, разбира се, всеки човек
според
това, което има – някой повече, някой по-малко!
Той слезе долу, в ада, и Неговият учител Му
предаде
първия урок.
Когато мислите, че сте най-силни, да знаете, че се намирате
пред
най-голямата опасност.
Не трябва само да се съмнявате, но трябва да
определите
причината на туй съмнение.
Светът може да живее по свои закони, те имат право да постъпват тъй, но ние ще постъпваме
според
нашия закон.
И тъй, досега в Школата трябваше да воюваме с
ред
съмнения.
Аз искам да спазвам онзи Божествен закон,
според
който мога да ви говоря в най-благоприятни случаи, тогава, когато от Божествения свят искат да ви
предам
една истина, която да ви ползва, защото ако във вашите умове и сърца не е този Божествен Дух, да разбере туй, което ви говоря, какво ще ви ползва то?
Казвам ви: Втори път, когато влезете в този салон, седнете тихо и спокойно на един стол,
според
това, където е влечението ви.
Отвътре стана
предаването
.
Имаше ли нужда да го
предаде
той?
Не можеше ли друг някой да
предаде
Христа?
Предаването
на Христа беше един вътрешен процес.
Крепостта се
предаде
отвътре.
Свѣтътъ може да живѣе по свои закони, тѣ иматъ право да постѫпватъ тъй, но ние ще поспѫпваме
споредъ
нашия законъ.
(втори вариант)
И тъй, до сега въ школата трѣбваше да воюваме съ
редъ
съмнѣния.
(втори вариант)
Азъ искамъ да спазвамъ онзи Божественъ законъ,
споредъ
който мога да ви говоря въ най-благоприятни случаи, тогава когато отъ Божествения свѣтъ искатъ да ви
предамъ
една Истина, която да ви ползува, защото, ако въ вашитѣ умове и сърца не е този Божественъ Духъ, да разбере туй, което ви говоря, какво ще ви ползува то?
(втори вариант)
Казвамъ ви: втори пѫть когато влѣзете въ този салонъ, седнете тихо и спокойно на единъ столъ,
споредъ
това, гдѣто е влѣчението ви.
(втори вариант)
Около тебе навсѣкѫдѣ
редъ
гранати падатъ, но ти ще седишъ и ще чувашъ Божия гласъ: „Не бой се!
(втори вариант)
И дѣйствително, като дойдете въ окултната школа,
споредъ
законитѣ на висшата математика, всѣки единъ ученикъ, въ даденъ моментъ, не може да седи на кое и да е мѣсто въ този салонъ.
(втори вариант)
Другъ пѫть ще ви кажа, какви задачи има да рѣшавате и трѣбва да ги рѣшите правилно, разбира се, всѣки човѣкъ
споредъ
това, което има — нѣкой повече, нѣкой по-малко.
(втори вариант)
8.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Когато Христос казва, че по-лесно камила може да влезе в иглени уши, нежели богатият – в царството Божие, Той има
предвид
именно това: Само светлината може да влезе в Царството Божие.
Те мислят, че целият живот е
съсредоточен
към земята.
Нима птиците нямат право да кажат, че целият живот се крие в тяхната форма и тяхната
среда
?
Ще кажете, че Бог е
наредил
човек да яде месо и затова клането на кокошки, агънца, прасета е в
реда
на нещата.
Има
ред
причини, които са изменили нещата.
В село Чакма, Варненско,
пред
кръчмата на един селянин имало голямо дърво, дето две лястовички си правели гнезда.
Кръчмарят седял
пред
кръчмата и ги наблюдавал.
Всички твърдения на философи, учени, богослови пропадат
пред
опитността на учителя за съществуването на Бога.
Според
нас морал е всичко това, което е в съгласие с великата Божия воля.
Като ученик ще
напредваш
, ако учителят ти е добър и ти учиш добре.
Те имат
представители
на земята и се отличават по това, че изпълняват волята на Бога и живеят
според
Неговите закони, т.е.
според
законите на живата, разумна природа.
Когато свършила своето образование,
според
обичая баща ѝ трябвало да даде на всички братя от царството си тържествено угощение за благодарност, че дъщеря му завършила с успех науките си.
Той ще става въздухообразен, воден,
според
желанията си.
Както виждате,
предстои
ни сериозна работа и учене.
Той заема висок пост, става пръв министър, но забравя своето
предназначение
.
Защо този министър трябваше да се заслепи
пред
славата и парите?
Предпочитам
да бъде той беден и честен, отколкото богат и безчестен.
Като положиш грижи за нея,
пред
краката ти ще падат най-хубавите плодове.
Само
посредственият
, невежата мисли, че у животните и растенията няма разумност.
Какво
предпочитате
: да имате хиляда милиарда лева и да се храните само с овесена чорба, или да имате здрав стомах, с който да опитвате благата на живота?
Днес
предадох
разказа до половина.
Колкото и да поддържате заблуждението си, ще се натъкнете на един велик закон в себе си, който
определя
мислите, чувствата и постъпките на човека.
Аз го наричам „закон за
определяне
на нещата“.
Според
мене природата в своята целокупност е разумна.
Те казват: „Да я оженим, да мине по
реда
си“.
Задача на всички ни е да
определим
нещата не механически, а от научно гледище.
Времето за Христовото учение беше
преди
2000 години.
В човешката душа са вложени
ред
качества и сили, както и известни дарби и способности, които всякога може да прояви.
Само така ще се разбере нейното
предназначение
.
Според
Дарвиновата теория птиците са произлезли от рибите.
За да го
предпази
от това, разумната природа го свързала, да смекчи сърцето му.
Можете да си
представите
през какъв ад са минали рибите, докато се превърнат в птици.
И ако Провидението е поставило хората
пред
толкова мъчнотии, това се дължи на факта, че те проявяват повече своята зла воля, отколкото доброто в себе си.
Поради голямото зло, което ги притиска, те вървят
напред
, растат и се развиват.
Представи
си, че живееш в стая от стъкло, херметически затворена.
Но думата „случайност“ и тя сама не е
определена
.
(втори вариант)
И нито един от тия философи не е
определил
думата „случайност“ или думата „съвпадение“ на нещата или дали има някаква закономерност.
(втори вариант)
Сега, в живота ние трябва да
определим
нещата строго научно, но не по съвременната механическа наука, но да ги
определим
строго по своето вътрешно приложение и по външния опит, който ние можем да направим с тях.
(втори вариант)
И ако тя иска, в дадения живот, в който е дошла, може да свърши своята работа, за която е
предназначението
ѝ.
(втори вариант)
И когато
според
Дарвиновата теория
предполагат
, че от рибите са произлезли птиците,
предполагат
, че рибите най-после от голям зор, като мислили, мислили, са измислили крилата и са излезли да се освободят от туй общество и са станали птици.
(втори вариант)
Представете
си, че аз живея в една стая, направена от стъкло, и съм херметически затворен.
(втори вариант)
Нима те нямат право да кажат: „Нашият живот е най-идеален.“ Нима птиците нямат право да кажат, че всичкият живот е вътре в тяхната форма и
среда
?
(втори вариант)
Сега съвременните хора считат, че ние трябва да
уредим
света.
(втори вариант)
Гладен съм, умирам.“ Тъй се молил този учител и не се минава половин час,
пред
входа на пещерата той вижда, че една костена жаба носи четвърт хляб, слага го там и си отива.
(втори вариант)
В село Чакма, Варненско, на едно дърво
пред
кръчмата на един селянин кацват две лястовички, две дружки, които си правят две отделни гнезда.
(втори вариант)
Значи една четвърт килограма хляб е в състояние да убеди един български учител, че има Господ, отколкото цели трактати на Хегела, на Спенсара, на Бекона и на
ред
богослови, гдето се доказва има ли Господ, няма ли Господ.
(втори вариант)
Не, има един Господ, който хроникира постъпките на хората,
определя
ги и ги оценява и всекиго въздига
според
тия постъпки – същият закон.
(втори вариант)
Питам сега,
сред
сто години къде ще бъдете?
(втори вариант)
Пак ви казвам – нас ни
предстои
една сериозна работа на учене, всичко трябва да подложим на един вътрешен опит, на анализи, а не да бъдем своенравни.
(втори вариант)
Вие имате един
определен
морал.
(втори вариант)
То е вярно – учителят може да
предаде
своето знание, но зависи от самия ученик как ще възприеме туй учение.
(втори вариант)
Времето е тихо, няма вятър, но виждаш тъй, недалеч,
пред
краката ти ще падне една круша и ще каже: „Аз съм благодарна от тебе, хапни си от този плод.“
(втори вариант)
В първоначалното появяване на тяхното царство Бентам Берухи – тъй се наричал първият цар на този народ, имал дъщеря, която завършила своето образование и
според
обичая той трябвало да направи едно угощение на цялото Бяло братство.
(втори вариант)
Даже,
представете
си, ние не си влизаме в положението един на друг.
(втори вариант)
Представете
си един богат човек, който е посветил цял живот да спечели пари и е спечелил.
(втори вариант)
Представете
си един такъв милиардер като Рок Фелди, който има хиляда милиарда, най-богатия човек в света, а при това лекарят от три години не му позволява да яде нищо освен овесена вода.
(втори вариант)
Пред
него кокошчици и пуйчици, и агънца, и ябълки, и круши.
(втори вариант)
Ако някой би казал, че туй, което върши, не го разбира, това не е вярно, не е истина, защото вътре в нас има един велик закон, който
самоопределя
мислите ни, желанията ни, постъпките ни, действията ни,
самоопределя
ги.
(втори вариант)
Според
сегашното схващане на съвременната наука този велик закон се именува с повече от стотина имена.
(втори вариант)
Аз го наричам велик закон, който
определя
нещата.
(втори вариант)
Защото
според
нашето схващане природата в своята целокупност е разумна.
(втори вариант)
9.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Този философ не знае, че чрез ябълката може да се домогне до
ред
философски въпроси.
Тя принадлежи към
предметния
, към обективния свят, а аз се занимавам с велики, отвлечени въпроси.
Който вкуси една ябълка и се свърже с нейния живот, само той знае какво
представя
тя всъщност.
Така приети в организма ви, те ще
предизвикат
у вас силна реакция към нов живот.
В това отношение вие трябва да правите
ред
опити, да се уверите в истинността на моите думи.
преди
обед.
Ще знаете, че за този опит природата
определя
само половин килограм череши.
Ако искате да се ползвате от знанието, което ви се дава в Школата, вие трябва да трансформирате мозъчната си енергия, да я
разпределяте
правилно по всички мозъчни центрове.
Упражнение: Затворете очите си и мислено си
представете
една череша от едрите доброкачествени череши и мислете за нея пет минути.
Сега, като правите упражнението за дишане, сутрин,
преди
обед и вечер по седем пъти, едновременно с това записвайте в тетрадката си третия стих от трета глава на Евангелието на Йоана.
Написвайте стиха
преди
започване на дишането.
Според
науката за дълбокото дишане в човешкия организъм се забелязват две течения.
Това е особено необходимо, когато изучавате някакъв
предмет
.
Сутрин и
преди
обед ще поемате въздух през лявата ноздра, а ще го изпускате през дясната.
Ще правите упражнението по 21 пъти на ден: сутрин,
преди
обед и вечер по седем пъти.
Като знаете това, можете да разберете какво е
предназначението
на окултните школи.
Предназначението
на тия школи е да подготвят ученици, които да послужат за опорни точки на разумните сили в природата, на Божествените мисли.
Докато стигнат до вашия ум, те минават през умовете на
ред
същества от по-високи йерархии и най-после до вас достига едва един лъч от тия мисли.
Представете
си, че имате две опорни точки А и В, свързани помежду си с тъкан копринен конец (фиг.1).
Възрастният човек мисли, че много знае и като изпадне между учени хора, професори, които знаят повече от него, той започва да се стеснява, да се свива, да не се изложи
пред
тях.
Пред
учените хора личните чувства на човека го правят смирен, за да не издаде невежеството си.
Следователно, когато искате да правите упражнения за дишане или каквито и да е опити и упражнения, вие трябва да имате такова съзнание, каквото имате
пред
децата.
Стеснявате ли се, както
пред
възрастните, вие нищо няма да придобиете.
Направете упражнението спокойно,
съсредоточено
, за да имате резултат.
Сега вие се съмнявате, но ако имате две опорни точки,
представете
си, че тук изпъвате тънка копринена нишка, нали - тънка нишка от пашкул.
(втори вариант)
Кажете ми сега, кои бързат
според
вашите наблюдения, малките ли деца, или възрастните бързат?
(втори вариант)
Така в дадения случай тази ябълка, тя съставлява един философски
предмет
за философа, и за него има какво да мисли.
(втори вариант)
Ти може да погледнеш цвета, листата на тази ябълка, нейното семе, нейната еволюция
преди
колко милиона години се е започнала, кои са я донесли.
(втори вариант)
Представете
си, че на един човек, който не знае да чете, давате една книга със съдържание.
(втори вариант)
А другите, които не виждат, мислят, като че тя е един отделен
предмет
, като че няма нищо общо с цялото.
(втори вариант)
Този опит го направете
преди
обяд.
(втори вариант)
Представете
си, че имаме само една череша, от тия едрите, турците ги казват далгости, едри са като орехи.
(втори вариант)
Представете
си във вашето въображение тази череша и за пет минути ще мислите за нея.
(втори вариант)
Тази череша ще си я
представите
, за да видим какво ще почувствате вие всички.
(втори вариант)
Представете
си, че сме
пред
черешово дърво, окичено с много череши.
(втори вариант)
Преди
дишането ще ги пишете, после ще започнете дишането.
(втори вариант)
Те са
определени
дефиниции.
(втори вариант)
Туй е, когато искате да регулирате вашата силна възбуда или когато изучавате известен
предмет
, малко умът ви е в безпокойно състояние, паметта ви слаба, забравяте някои неща.
(втори вариант)
Сега,
предназначението
на всички окултни школи е всички ученици да бъдат опорни точки на разумните сили в природата, които седят по-високо от човека.
(втори вариант)
Тя е минала през умовете на
ред
същества от по-висока йерархия и в края един лъч от тази мисъл достига до вашата душа
според
степента на вашето развитие.
(втори вариант)
10.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
И тогава вие ще сте от онези, които обикалят около университета, гледат как е направен, какви прозорци има, как са
подредени
, но какво има вътре в университета не знаят.
Тя не е спомагателно
средство
, а е нещо морално, когато мислите разумно.
Сега на учениците, които са
пред
мен, ще задам като първи урок един изпит по честност.
Това е една фаза на преминаване от един живот в друг, което
според
Писанието означава минаване от живота, който носи смърт, към живота, който носи Вечен живот; означава минаване от безумното, което носи безумие, към разумното, което внася разумното.
Как ще го
определите
?
” – „
Преди
две хиляди години е живял Христос, апостолите са писали за това.” – „Но вие с Христа били ли сте?
Сега у вас се заражда желанието
преди
да се очистите да влезете в Царството Божие.
Мъчно може да си
представите
каква е същинската разлика на нещата.
А вие изведнъж се виждате
пред
планината, на която трябва да се качите.
Защото ние наричаме човек на
средна
възраст този, който има двадесет милиона години.
”
Представете
си, че един ден се съблечете, че излезете вън от тялото си и влезете в друг свят – как ще се познавате?
Е, питам, вън от своята мисъл човек има ли ясна
представа
какво е той, или вън от своя мозък има ли ясна
представа
за своята мисъл?
Представете
си, че свиря нещо хубаво и вие слушате – аз се радвам и вие се радвате.
Представете
си, че вие имате едно дете, което е деликатно и се нуждае от хубава храна, но вие нямате пригодна храна за него и му давате твърда храна – това дете ще бъде ли весело?
Аз
определям
скръбта като възвишени духове, които са свързани с вас.
Сложете му ново облекло и ще видите как ще ви посрещне – ще каже: „Не съм разположен.” А тази фраза „не съм разположен” е едно театрално
представление
...
” Някои
преди
това ще се запитат: „Аз чист ли съм?
Предизвиквам
сега друга дума вместо думата мога.
Ние знаем, че нещата стават така, както са
определени
отгоре.
Първото свещено нещо, което аз искам от вас, е да
уредите
вашите отношения с Бога.
Тази майка е заченала детето, без да познава Бога, и
според
същия закон детето се ражда, без да познава Бога.
Вие ще трябва да премахнете вашите
предубеждения
.
Следователно може и не мо¬же, раж¬да¬нето и смъртта, това са обратни процеси – раждането
предизвиква
смърт и смъртта
предизвиква
раждане.
И тъй, за да учите, първото нещо е смирението, но смирение, каквото се
предполага
.
Имаме ли отношения към Бога, ние ще
определим
правилно и отношенията си на Земята, ще изпълним и отношенията си към хората.
Образувате ли тази връзка, тогава всичките ви отношения, каквито и да са те, ще бъдат
уредени
по най-добър и идеален начин – това ще го изпитате.
Плачете, че някой ви е обидил, плачете, че нямате
средства
, плачете, че не сте млади, че сте остарели, че нямате знания, че нямате това-онова, че нямате обществено положение, че нямате сили.
Представете
си, че искате да учите музика при един съвременен професор – срещ¬нете го на пътя, говорите му, хвалите го, казвате му, че като него няма друг, давате му по една китка всяка сутрин в продължение на десет-двадесет години, но не отивате да учите музика.
Нищо няма да спечелите – ще си останете профани по музика и професорът ще каже: „Много добър е този ученик, цветя носи, но много съжалявам, че не учи.” А
представете
си обратното – вие сте вътре в училището, не носите букети с цветя, не хвалите учителя си, но учите.
Букетът е допълнение към учението, а само това, което научите, ще можете да го
предадете
.
Сега във всинца ви има едно
предубеждение
и вие мислите, че знаете.
Вие се
представяте
за смирени, но няма смирение във вас.
11.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Сказката ѝ направила такова силно впечатление, че като се върнала вкъщи, тя решила да се освободи от всички
предмети
, които привличат електричеството.
Преди
50–60 години един млад българин искал да се посвети на Бога, понеже майка му го обещала да служи на Бога.
Според
този закон всяко клонче трябва да стои на своето място.
Ако инженерът прави план за едно здание, той ще вземе
предвид
и най-малките подробности, които планът изисква.
Когато ученикът на Бялото Братство иска да вземе нова посока в живота си, той трябва да има
предвид
всички закони на Братството.
Каже ли, че може и без посока да върви
напред
, той се самоизлъгва.
Значи и това е
определено
.
И най-после, когато говорим на ученици, които са свършили гимназия, те ни разбират най-добре – те имат вече по-
определени
понятия за живота.
При сегашното развитие човек има
определени
задължения към живота.
Защото мястото на всяка тухла е
определено
.
Значи колкото по-голямо е сцеплението между частичките на едно тяло и колкото по-високо организирано е то, толкова по-
определено
е неговото място в целокупния живот.
Следователно сегашните ви отношения към космоса не са такива, каквито са били
преди
хиляди години.
И постъпките ви днес не са такива, каквито са били
преди
хиляди години.
Много естествено, сегашният човек е по-организиран, отколкото
преди
хиляди години.
Преди
да намери Учителя си, ученикът е бил яйце, което се търкаля.
Това са само
предположения
: може да е така, може и да не е така.
Не ви желая нещо материално, но това, което Бялото Братство е
предвидило
за вас.
Преди
да е станал ученик, той го е
предупреждавал
за всичко.
Сега сте вече в крайния
предел
.
Представете
си, че Учителят не се е хранил цели десет дена.
Но
преди
всичко той трябва да направи връзка с Бога и да разреши въпроса за служене при условията, дадени му от Бялото Братство.
Това отчасти е вярно, но има и друго нещо: учениците, които са влезли в този път, се натъкват на
ред
мъчнотии и изпитания.
12.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Според
мене то отдавна е дошло, сега има условия.
Това виждат всички
предвидливи
управници и държавници.
Най-
напред
трябва да изправим неговата душа, да развържем неговия ум и дух, тогава да развържем ръцете му.
Светът ще се
уреди
само когато дойде Любовта.
Сега Христос застава
пред
вас и казва: „Вярвате ли в това, което ви казвам?
“ Ето, сега Христос е
пред
вас и ви пита: „Вярвате ли, че аз възкръснах?
Христос седи
пред
вас, а вие питате: „Учителю, къде е Христос?
И съдбата е почнала най-
напред
от България.
Ние трябва да бъдем такива, каквито са били
предците
на Всемирното Бяло Братство, като онзи човек, който е направен по образ и подобие Божие, който е наследил цялата земя.
Който се влюбвал в нея и
предлагал
да се оженят, тя казвала: „Аз ще се оженя за тебе, но след като ти извадя очите“.
Не съм срещал нито един човек, който в даден момент да съзнава, че стои
пред
Бога,
пред
великото, безграничното, възвишеното.
Представете
си една мома обича един момък, обещава му, че ще се омъжи за него.
То е състояние – минаване на душата в онова същинско състояние, в което е съществувала
преди
да е била въплътена в материята.
Според
мене от църквата не се изисква вече нищо.
“ Аз бих ви дал много научни данни за устройството на Вселената, на Земята, но
преди
всичко трябва да възприемем Любовта; да създадем нов организъм; да изменим нашия мозък, нашето сърце.
13.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Какво
представя
Божественият свят?
Божественият свят е разумен, съзнателен свят, а не механически, както някои си го
представят
.
В първия случай детето, синът
представя
човека, а майката — Бог, Който работи за него.
Ако някой човек повика радостта
преди
още нивата да е прекопана и разорана, тя ще му каже: Аз имам една сестра, която знае да оре и копае.
Тя трябва да дойде
преди
мене, да свърши тази работа, тогава ще дойда аз да засея нивата.
Докато човек се занимава изключително само с един
предмет
, в края на краищата той огрубява.
Представете
си, че в една болница има 30 души парализирани: един с парализиран крак, друг с парализирана ръка и т.н.
Като знаете това, ще имате
предвид
, че класът, в който сте, няма изведнъж да ви направи окултни ученици, но ще ви даде условия да станете такива.
Представете
си, че на физическия свят човек се намира в центъра С и
пред
него се разкрива известно поле на зрение.
Ако иска да види нещо в духовния свят, човек трябва да се обърне в посока противоположна на физическия свят и да влезе в полето на този свят, който може да се
представи
с ъгъла МСN.
Съдържанието на шишето
представя
духовния свят.
Щом го поставят на изпит, той не може да приложи новите идеи и постъпва по стар начин,
според
това, което е вложено от миналото в него.
Те зачитат живота и на най-малките същества, защото всичко живо в природата има свое велико
предназначение
.
Ако направите една къща на земята и след сто години речете да я съборите, ще видите, че всяка тухла, всеки камък, всяка
греда
се намират почти на същото място, на което първоначално са били поставени.
Преди
хиляди години континентите не са били на тия места, на които са днес.
Умът
представя
целокупността на Великото, на Божественото в света.
Той всякога ще
представя
малка частица, която няма нищо общо с цялото.
Представете
си, че вие се оглеждате в едно плоско огледало и виждате отражението си в него.
Всяка лекция, която слушате,
представя
благоприятни условия за посаждане на семена.
14.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Преди
да дадете обещание, мислете, но дадете ли едно обещание, една дума, стойте на тази дума, изпълнете я и ще видите какво благословение ще дойде.
в Англия по време на Галското движение една англичанка се молила цели 10 години да я благослови Господ, да даде сили и възможност да бъде полезна на своите ближни и най-после се явява Христос и казва: „Туй, което ти искаш, не е
определено
за тебе, но от еди-кога си е
определено
за друга, която се е молила по-отдавна за същото.
– „Вярваме.“ – Добре, ще бъде
според
вярата ви.
– „Вярвам.“ – Хайде, стани и си върви, да бъде
според
вярата ти.
Законът на Ополенс казва, че условията, или най-хубавите елементи, или най-хубавите
средства
за вашия живот, са вложени някъде в България или във Франция, или в Германия, или най-после, някъде в Америка и вие трябва да отидете точно навреме на това място, да си ги вземете.
Но тия пари след
определените
два месеца не дошли.
Те казват: „Учителю, дай ни сила да лекуваме, дай ни тази Любов, че като излезем
пред
българския народ, всички да потреперят, да познаят, че туй учение е Божествено“.
Сега в Школата вие трябва да знаете едно нещо:
според
вашите мисли,
според
вашите желания някой път вие привличате същества от по-висока йерархия, а някой път привличате същества от по-низша йерархия.
Какво е
предназначението
на една Школа?
Може да ни запитат: „Какво е
предназначението
на писането?
И тъй, запомнете този закон: всички трябва да имате
предвид
Божественото, да не го пренебрегвате, а да знаете, че у всинца ви има хубави зачатки.
Не можем да отречем нещо,
преди
то да е станало.
Новият свят, който идва сега, тия светли духове ще съградят един отличен живот и вие, като дойдете, ще намерите един отличен свят,
ред
и порядък ще има в него и Школа ще има.
Представете
си, че вашият господар ви праща на работа, но трябва да минете през една пустиня, дълга 50–60 километра, и в нея няма никакъв извор.
Не, има и по-добър
ред
на нещата от него.
Някои казват: „Да поддържаме стария
ред
на нещата!
“ Не, от стария
ред
на нещата няма нито помен да остане.
Знаете ли как са живели вашите прадеди
според
древната история?
Разбира се, порядъкът на голия, но без престъпления, е за
предпочитане
, отколкото порядъкът на облечения, но с престъпления.
Има ли
пред
всяка една къща градинка?
Пред
всяка една къща трябва да има градина.
За в бъдеще, като дойде шестата раса,
пред
всяка една къща трябва да има една градина най-малко от хиляда метра и в тази градина да има нещо посадено.
Та казвам,
според
вашите идеи вие седите и казвате: „Светът е тъй“.
“ Шлятер е разбирал своето
предназначение
.
15.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Ако не знаете къде да сложите ръцете си, поставете ги на масата, попейте си 5–10 минути да си починете, поставете си краката
успоредно
, малко разтворени, отпуснете после ръцете си и ще имате известна почивка.
Каквито мъчнотии да имате, знайте, че вашите мъчнотии са
предвидени
, 75% от мъчнотиите, които имате, са преувеличени, остават само 25%, а това е закон, който можете да носите.
И тъй, щом сте много разтревожени,
преди
да си легнете, направете си таз вечерното упражнение, изговорете и формулата, която ви дадох тази вечер, поприказвайте си.
Нали жените употребяват козметически
средства
за това?
Има
ред
упражнения, при които и вие ще се упражнявате, и детето заедно с вас.
Но има други същества, които ви
предпазват
.
Първо упражнение: Лявата и дясната ръка
напред
, след това дясната се движи бавно над лявата ръка догоре, над рамото.
После минава
пред
гърдите, близо до врата, до лявото рамо, след което се изнася и тя
напред
.
Двете ръце остават
успоредно
, след което лявата ръка минава бавно над дясната ръка – същото положение, каквото заемаше дясната ръка.
Те постоянно ти внушават и почват да ти
предават
известни форми, днес една, утре друга.
В дадения случай туй нещо във волята на Бога не е
предвидено
.
Туй дете няма да умре, но ти се съгласяваш и го
предаваш
.
Онези неща, които трябва да станат, които са Божествени, за тях Провидението не те
предупреждава
.
Това става извън вашата воля, но във всички случаи, когато дойде да ви
предупреждават
, трябва да упражните вашата воля, за да бъдете чисти.
Има една цяла наука,
според
която хората се познават в движенията си.
Някой човек като върви
напред
, по движенията му отзад, от гърба можеш да го познаеш какво мисли, какъв е характерът му, накъде отива и какви са неговите приятели.
Второ упражнение: Двете ръце
напред
,
успоредно
.
Ръцете настрана,
напред
– китките една върху друга и пак настрана.
Ръцете
напред
(няколко пъти).
Сложете си лявата ръка отзад на гърба, а дясната –
отпред
на корема,
съсредоточете
ума си и произнесете следната формула към стомаха си: „Моля, болестта да престане!
Представи
си, че си отишъл, сложи тия 200 лева в Божествената каса, намажи се с туй лекарство, което този лекар би ти дал.
Туй е крайният
предел
.
Много пъти по повърхността на съзнанието ви ще станат пертурбации, това е в
реда
на нещата, но в дълбочината на вашето съзнание трябва да има единство.
Най-учените, Белите Братя, като ви видят, спират се и казват: „Тъй, тъй, много хубаво, много добре постъпи,
според
нашите закони“.
16.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Какво
представлява
съвременният свят?
Пред
къщата на един богат арменец лежало умряло куче.
Любовта
предвижда
нуждите на човека отрано и навреме услужва.
То трябва да се
разпредели
правилно между всички хора.
Определено
е на кого принадлежи дадена монета.
Младите, които изучават окултната наука, се намират
пред
една опасност – лесно изменят своите възгледи.
След това ще поддържат мисълта, че така е
наредил
Бог, човек да умре.
А
преди
това трябва да бъде съден.
Питам: Могат ли тия млади да вървят
успоредно
, в една и съща посока?
Клетките на мозъка са
наредени
в права линия, и то така, че образуват мост.
„Който ме люби, ще опази моето Слово.“ Любовта е първото условие, при което човек се
самоопределя
.
Това показва, че всички добродетели имат
определена
среда
и място за живеене.
Тя внася известен морал, който
определя
добрите отношения между хората.
Пред
него се откриват цветя и градини, извори с чиста, кристална вода.
Той
определя
отношенията си към Бога веднъж завинаги и престава да се колебае.
Преди
кражбата той е спал спокойно, като дете.
– Като върне парите или
предмета
, който е откраднал.
– Така е, обаче вие не знаете още истинското
предназначение
на снега и на огъня.
Според
мене математическа задача е онази, която крие известна разумност в себе си.
Мнозина си
представят
Христа висок, снажен, със сини очи, руса коса.
Ние имаме пари, имоти; трябва да
уредим
работите си и тогава да дойдеш“.
Не, този свят
представя
отношения между разумни енергии.
Интелигентността на човека се
определя
от размерите на челото, носа и брадата.
Той е
съсредоточен
, мисли само за нея, погледът му е насочен навътре.
Според
някои той е смахнат, луд човек.
Той има
определена
цел.
Тази идея е
предадена
от старите.
В този смисъл точката е подтик в Битието, който върви от неограниченото и
неопределеното
към ограниченото и
определеното
.
Макар най-богатият човек в света, Той ходел гологлав, бос, без никакви превозни
средства
.
Една от тези задачи е да разбере човек своето
предназначение
на земята и да го изпълни правилно.
Този закон е причина за дългите
предни
крака на маймуните.
Досега никой не е
определил
що е животът, що е смъртта.
17.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
После, вие искате да образувате комуни, но се страхувате, че няма
средства
.
Вие може да образувате комуни, а аз ще ви
представя
един начин за образуване на сигурен фонд.
Това са
ред
опити, които ще минете.
Понеже греховете на хората са били
пред
Неговото лице, като сянка, и Той, като ги е слушал, слушал, отхвърлил греховете им настрана, погледнал ги в лицето, и ги попитал: "Какво искате, за какво плачете?
Тъй ще гледате на нещата, няма да давате
предимство
никому.
Туй новото, то е вече възприето, то е изживяно от други, и ние ще го приложим по същия начин, по какъвто те са го приложили
преди
нас.
Чудно ще бъде, ако някой добър човек ми даде един скъпоценен камък, и след време си го вземе, а мене ми потекат четири
реда
сълзи, че съм изгубил камъка!
18.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
И тъй, аз искам да ви
представя
небето като нещо близко, достъпно за вас, да не мислите, че то е място на чужбина.
Вие ще напишете само няколко
реда
, но гледайте да ги напишете много хубаво.
И тъй, при всяка една Божествена издишка, или при излизането на една душа от своя първоизточник, тя излиза под права линия, като един Божествен лъч, влиза в обширния космос, или в обширната вселена на своята еранда, или на своята
предназначена
работа, която й е дадена да я завърши.
Сега, вие, които сте събрани тук, усещате този вътрешен Божествен импулс, като един
неопределен
стремеж.
Това е линия, която
определя
всичките посоки на Битието.
Намира разбойниците, взима от тях стадото и го
предава
на тази млада овчарка, да се занимава със своето старо занятие в планината.
И тъй, този цвят за сега
представя
човешката душа.
Тъй щото, всички вие се намирате
пред
една от най-великите епохи в света – разцъфтяването на човешката душа.
И тъй, искам да остане у вас една съществена мисъл: да знаете, че сте една пъпка, в която вашето съзнание трябва да бъде тъй силно
съсредоточено
, защото това е един от най-важните моменти в живота ви.
Вие сте души, заченати някога в Божествения Дух, и сега ви се дава възможност да цъфнете, да се разцъфтите, да принесете плод, и плодът ви да бъде благоприятен
пред
лицето на Бога.
19.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Преди
да дойде той, по никой начин няма да късате.
Туй трябва да имате
предвид
.
Ние седим
пред
светлината на Божествения свят и знаем, кое е погрешно, и кое е право.
Този импулс, който имате във вашите души, е Божествен, но, ако не знаем как да посеем Божественото, може да си
повредим
.
Преди
две хиляди години Христос е учил така: "Ако не се родите изново от дух и вода, не може да видите царството Божие.
Та, казвам,
според
мен, туй списание, което вие мислите да издавате, може да излиза, но, като се съберем на годишното събрание, там ще се решат подробностите по издаването.
Сега слушайте, тия пари, които са дадени, това са един
кредит
.
На този
кредит
отгоре може ли да турите нещо, което да го компенсира?
Законът е такъв: на всеки
кредит
отгоре, ще може ли да дадем нещо, което да отговаря?
Според
новото класифициране на науките, математиката, запример, към коя област спада - към мажорната или към минорната гама?
Мажорната гама съдържа простор, разширение, идея на удивление, а понеже съвременните музиканти не могат да
предадат
туй удивление, образували са от тази гама малки маршове.
Съвременната математика, съвременната геометрия са дали в ръцете на лоши хора най-лошите
средства
за разрушение.
20.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Това е великото
предприятие
, че като са изяли десетте милиона, остават един милион дълг отгоре.
Представете
си, че тези дръвчета след 5-6 години ви дадат по стотина килограма плод.
Ако вие влезете в Божествения живот и ви намери някой ваш стар
кредитор
, за какво ще ви съди?
Представете
си, че имате стотина яйца на малки птиченца, но те се оказали яйца на някоя усойница.
В това отношение взимам бубата като една
предачка
.
Змиите в този смисъл пък са емблема -
представляват
формите на мисълта.
Ако мишката влезе в един съндък, ще прояде всичките дрехи; тя прави това, защото
предните
й зъби растат много бързо и е принудена да гризе било дрехи, било дървета и книги, за да спре растенето на зъбите.
Тогава няма да имате
представа
за онзи вървеж, за онова развитие, което става в духа ви.
Понеже сте в един
уреден
свят, вие ще отидете на станцията, ще си купите билет и като удари звънеца, ще влезете в първа, втора или трета класа на трена.
Вие влизате в Душевния свят и питате: „Къде ли е моята господарка, тя ми удари 36 000 удара." Добре, но ако тези удари сте ги понесли
според
правилата и сте казали: „Е, такава е била Волята Божия", то след като влезете в Душевния свят, тази ваша господарка с тези 36 000 удара е разработила вашата градина.
(Учителят разглежда листа, на който е написан
реда
на добродетелите за всеки месец на ученичките.) Това е значи програмата за петте месеца, която ще имате в Душевния свят.
Сега вие ще изучавате какво нещо е добродетел и трябва да си
представяте
живо какво нещо е всяка добродетел в приложението й в живота.
Най-
напред
трябва да почнете с благоразумието.
Този живот, в който сега сте тръгнали, за него трябва да имате ясна
представа
.
Под ясна
представа
не разбирам тъй, както в университета учите, но пътят, по който вървите, цялата местност трябва да е очертана
пред
вас, при това и други трябва да са минавали оттам
преди
вас, да имате точни сведения за този път.
(Виктория: Няма да бъде благоразумно.) Да кажем, че в този свят вие сте изпратени с мисия, с
предназначение
за някоя велика работа.
Тук
преди
година една майка дала на малкото си бебенце малко ябълка и после голям въпрос стана.
Както и да постъпвате,
преди
всичко трябва да прилагате благоразумието.
Като свърших тази работа, никой няма да знае, но аз съм доволен, бях искрен във всичките й
редове
, нищо не съм пропуснал.
Да кажем, че някой човек започне едно
предприятие
, влага един капитал от десет милиона лева.
21.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Според
мене, истински поет или писател е този, който може да е написал само една дума, но с кръвта, която изтича от сърцето му.
И ученият със своето вътрешно чувство
определя
направлението на своите сили и способности.
Смешно е малкият, обикновен човек да си
представя
Бога като себе си.
Ако ви зададат въпроса: Какво
предпочитате
– видният учен да дойде при вас, или да каже само реч, и момчето ви да оздравее.
Невъзможно е да си
представим
Бога в една ограничена форма като стар човек, с бяла коса, бяла брада и мустаци.
– Кажете само една реч и всичко ще се
нареди
.
Нужно е вътрешно разбиране на живота и тогава военните, като силни, няма да вадят ножовете си да режат глави, но ще поддържат
реда
и порядъка в живота.
Според
мен то е вярно 50% и невярно 50%.
Сабята не им е дадена да убиват с нея, но за
ред
и порядък.
Това, което майката може да даде на детето си за една година, близките му, както и окръжаващата
среда
, ще го дадат за 20 години.
Горко на онзи, който за всяка мисъл и желание, което
предстои
да роди, има нужда от баби!
Ето защо,
според
твърдението на някои, Вселената е създадена първоначално по един начин, но тя постепенно се изменя, докато един ден ще се разруши и отново ще се създаде.
– Не, твоят образ съществуваше и
преди
оглеждането.
Според
мене няма никаква борба за съществуване.
Има една борба в живота на хората, но тя се заключава в желанието им всеки да има
предимство
над другите.
За да имате истинска
представа
за светлината, трябва да я прекарате през такава плоскост, да не претърпи големи пречупвания.
Човешкото сърце
представлява
вдлъбнато огледало.
Значи културата на тревопасните е за
предпочитане
пред
културата на месоядните.
Големината на всяка част е точно
определена
.
Всеки човек
представлява
част от великото дърво на живота.
Такова нещо
представлява
великата, абсолютната истина.
Които знаели какво носи, спирали се
пред
него с благоговение, кръстели се и отминавали.
22.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Сутрин ще го правите
преди
молитвата.
Това упражнение може да го правите 4 седмици
наред
по 5 минути.
Всяка една поза на мускулите, на веждите, всяка поза изобщо, в даден момент, става по един азбучен геометричен
ред
.
Много движения в човека са
предизвикани
от големи мъчения.
Много пъти някои адепти специално образуват войни, за да
представят
един действителен урок на своите ученици.
Сега ще направим едно кратко упражнение: Ръцете
напред
.
Дясната ръка се поставя върху лявата, бавно се тегли нагоре до рамото, после отива
пред
главата в кръг и пак
напред
успоредно
с лявата; след това лявата ръка се поставя върху дясната и се прави същото, което и с дясната.
След това ръцете
отпред
бавно отиват настрани, нагоре и надолу.
Лявата ръка опъната
напред
, дясната се поставя на рамото на лявата, тегли се по лявата до пръстите и се снима надолу.
(Прочетоха се няколко теми върху „
Предназначението
на братя и сестри“.)
Второ упражнение: Дясната ръка право
напред
.
Палецът на дясната ръка хваща малкия пръст на същата ръка, пуска го; след това палецът и безименният се допират, отпускат се; после, палецът и
средният
и най-после, палецът и показалецът се отпущат.
Палецът, малкият пръст и показалецът се съединяват, след това и безименният се присъединява, само
средният
пръст остава прав, после и той се присъединява.
След това показалецът се отделя, после
средният
, безименният и малкият, ръката се слага
отпред
на масата.
Съсредоточете
ума си върху тази група пръсти (палецът и показалецът съединени).
Искате да развиете самосъзнанието, съединете палеца и
средния
пръст и ще възприемете онази необходима енергия, която ще въздейства на съзнанието ви.
Имайте едно нещо
предвид
: ако вие отидете да разправяте тези неща другиму, този ключ е изгубен.
Последователност се иска в това, затуй Природата е създала ръцете, известно
предназначение
имат те.
Трето упражнение: Ръцете
отпред
, с включени пръсти и дланите обърнати навън.
Малките пръсти се отделят, след това безименните, после
средните
, накрая показалците, само палците остават допрени.
Ръцете се обръщат
напред
като букет, пръстите се допират.
След това дясната ръка се тегли по лявата до рамото, минава
пред
лицето, над главата, от дясната страна, слиза надолу, отива
напред
, палците се допират, после показалците, след това
средните
пръсти, безименните и малките пръсти.
Така ръцете минават над главата,
отпред
над главата и в туй движение се произнасят формулите:
Да кажем, веднъж през деня имате едно меланхолично състояние, туй не трябва да ви плаши, туй е в
реда
на нещата.
Работата е, че като дойде туй шумолене, тогава се намесват тия гъсти магнетически състояния, при които човек изгубва съзнанието си, не се познава, всичко за него е разбъркано, всички
предмети
, положения, които вижда, всичко туй
представлява
за него една фантасмагория, но щом влезе в съзнанието си, ще види, че между всички неща има една вътрешна връзка.
По някой път и в съня се пробужда съзнанието ви, когато искат да ви
предпазят
от някое бъдещо събитие.
Някой път човек запомни някой сън, дълбоко се вреже в ума му и може да се
предпази
от някоя беда.
Следователно
представете
си, че Господ е между вас и този човек, когото не може да гледате.
Или
представете
си, че вашият ръководител или вашият Учител, или най-добрият човек е между него и вас, и гледайте да се примирите с туй състояние.
Като влезе в другия свят, той трябва да
представя
за вас само една почва.
По-
напредналите
ще се занимават с другите светове, с по-тънките материи.
Ако искам повече да ви
предам
благородни качества, ще избера четвъртъка.
Лакетът на дясната ръка се опира на дясното коляно, а показалецът и
средният
пръст подпират челото от страна.
23.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Тия течения, които стават отвън, в Природата,
предизвикват
известни промени на състоянията и в нас.
Животът може да се прояви в две величини, в две насоки, и то
според
това в каква насока живеете: в движение към малкото или в движение към великото.
Той ще се изповяда
пред
тях и ще им целуне ръка.
Като направиш един грях на брата си, ще се извиниш
пред
него ще му кажеш: „Братко, аз съм забравил, аз посадих този орех“.
Като направи господаря тъй, той веднага ще се реабилитира
пред
очите на слугите си, но ако не си признае погрешката, те ще кажат: „И той е като всички“.
Не е лошо, че ти си го посадил, но кажи: „Аз го посадих“, и въпросът е
уреден
.
Според
тия два закона ти ще приемеш страданията тъй, както са.
Сега аз бих желал да си признаете
пред
слугите, че вие сте посадили този орех и въпросът между господари и слуги веднага ще се разреши.
Когато седиш при абсолютно малкото, ще страдаш; когато дойде до крайния
предел
и минеш от абсолютно малкото към абсолютно голямото, веднага твоето състояние ще се измени.
Така всичките противоречия вътре в живота стават причина да се опознаем и разберем повече, и кажем: „Да, животът тъй, както се проявява, е добре
уреден
“.
Щом идват страдания, значи вие се движите към абсолютно малкото, а то е необходимо, за да
определите
същността на вашия живот.
Ами ти
преди
да се ожениш, когато нямаше деца, как живееше без тях?
Този
предмет
може да бъде неодушевен, може да бъде и одушевен, законът е все същият.
Важното е какви трябва да бъдат отношенията ви към
предмета
.
Значи смисълът на нашия живот е в стремежа ни към Бога, но имайте
предвид
, че вие не може да обхванете Бога.
Тогава Бог влага
средства
.
Тази философия,
според
която сега вървите, изискват се години, за да станете добри.
Щом плачете
пред
хората, те ви плащат вече.
Каква велика гледка
представлява
такъв човек!
24.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Възбуден си, искаш да узнаеш дали нещо е право, хвани нежно
средния
си пръст и палеца!
Средният
пръст
представлява
ония водители, които се занимават с Божествената правда.
Искаш ли знание, хвани безименния и палеца и
съсредоточи
ума си.
Хвани двата си пръста,
съсредоточи
ума си и въпросът ще се реши много лесно.
Представете
си, че вие сте одърпан, окъсан и гладен човек.
Заведат ви на
представление
и след това ви питат: „Как намирате
представлението
?
Първо: чрез обхващане
предметите
.
Ученикът ще почувства какъв е този
предмет
, какви са неговите отношения, какви са качествата му, топъл ли е, или студен.
Другите ученици са бедни,
посредствени
, с тройки минават, по някой път имат и двойки, и в края на годината едва поправят двойката в тройка, и казват: „Слава Богу, намерихме смисъла на живота“.
Ти отиваш при Бога, тя поставя
пред
тебе едно сито с големи дупки.
Ти се връщаш назад, обаче Природата поставя
пред
тебе едно сито два пъти по-ситно от
предишното
и пита ученика: „Защо влезе тук, в този път?
Аз ще ви попитам: Ако бихте се намерили на земята
преди
300 милиона години, мислите ли, че бихте намерили такива растения, каквито има сега?
“ – Умрелият живее нашироко, но там, в смъртта, има такова разпъване, каквото човек не може да си
представи
.
Тогава устата излиза навън, и тежестта от
предната
част на мозъка се пренася назад, за да се пази равновесие.
Понеже между разумния свят и волята има съответствие, то и челото се изменя – горната част отива назад, а долната част се издува
напред
.
Китката
представлява
интелектуалната страна на човека.
Пръстите, това са известни величини, за измерването на които са правени
ред
математически изчисления.
25.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
– „Тогава как ще ми
определите
що е Бог?
Като казвам, че Бог е светлина, нямам
предвид
физическата светлина.
Ако светлината ти е непреривна и върви
пред
тебе, ще знаеш, че си обърнат с лице към Бога.
Според
нея всичко е в движение, но не по права линия, както сте учили, а по крива линия.
Казвате, че пътят ви е прав, че постъпките ви са прави, но
според
теорията на Айнщайн не е така.
Той има точно, ясно
определение
на нещата.
Един ден излязла от дома си и попаднала на още по-добър човек, който ѝ
предложил
1000 лева възнаграждение.
Като чула, че ще ѝ плащат 1000 лева, тя веднага решила да напусне старите си господари, пак под
предлог
, че трябва да отиде на село, да помогне на своите близки.
Коя от двете постъпки на слугинята
предпочитате
: когато върви по низходяща линия, или когато върви по възходяща?
Като завършил касата по всички правила на бялата магия и взел всички
предпазни
мерки, Азембу извикал жреца да му покаже своето изобретение.
Според
мене човек може да се разстрои и в скръбта, и в радостта.
Ще ви
предам
още една мисъл, която ми каза младата сестра.
Като се вглеждала в живота, тя дошла до заключението: Енергията, с която разполага природата, е
определена
точно математически.
Тя е
разпределила
справедливо тази енергия между всички живи същества.
Следователно точно
определено
е колко енергия се пада на всеки човек.
Той
представя
слизането на човешката душа на земята.
Ако вземеш една или повече хапки от
определените
за тебе, ти вземаш от хапките на другия.
То
представя
касата, в която Моисей бил затворен.
Икономията зависи от това всеки да яде толкова, колкото му е
определено
.
Докато сте били на небето, още там са
определили
по колко грама
средно
трябва да яде човек на ден.
Ще пиеш от чешмата толкова вода, колкото ти е
определено
.
Ще бъдеш внимателен, ще пазиш
ред
.
Ако не спазваш
реда
на природата, ще те критикуват.
Като изучават Божественото учение, хората имат желание да станат силни, учени, богати, да им тръгне всичко
наред
, да познаят света, да познаят и себе си.
Когато Христос казва, че човек трябва да се отрече от себе си, Той има
предвид
отричане от смъртното.
Ако ръката е същественото, каква беше твоята ръка
преди
18 милиона години?
Ами
преди
100 милиона години?
Учениците, които са избрали пътя на насилието, са създали днешния
ред
и порядък.
26.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
“ Цветът
определя
две неща: какво трябва да бъде цветето и по какъв начин може да се развива то.
Много естествено,
пред
ангелите човек няма такъв образ, какъвто ние познаваме.
Това не може да се
определи
.
Как ще
определиш
що е интелигентността?
– Това може да се
определи
по следния начин: Имаш живеница на крака си.
Ако не може да плати дълга си, ще отиде при Господа да го
кредитира
.
Тихият глас те
предупреди
и се оттегля.
Представете
си, че тъй, както сте насядали, аз започна да раздавам на всички по едно, по две или повече житни зрънца.
Някои казват, че първите останаха на втори план, а последните излязоха
напред
.
Какво ще стане, ако аз съм ял,
преди
да дойда?
Божествените мисли растат при
определени
условия.
– Те приличат на вълна, която може да се
преде
.
Да, трябва да се
преде
.
Предците
, те се застъпват за своите по-малки братя, да се работи върху тяхното сърце и започва културата на сърцето.
(втори вариант)
И самата интелигентност е
неопределена
.
(втори вариант)
", а той ги вземе, седне у дома си, па ги
нареди
едно до друго, направи пак полицата, казва: "Г-н съдия, той скъса полицата, хвърли я, но аз събрах листчетата."Тия, които имат да вземат, по Мойсеевия закон събират листчетата.
(втори вариант)
Ако не можеш, ще идеш при Господа, да ти
кредитира
.
(втори вариант)
Гласът ще ти каже: "Внимавай, толкова пъти си лъгал, дошел си до това положение."
Предупреди
те, отидеш си.
(втори вариант)
Човек като се
предаде
на слабости, той трябва да знае, че направена погрешка по-лесно се изправя, отколкото погрешка, която не се е проявила, защото възможно е при дадени условия тази погрешка да се яви, но веднъж направена тази погрешка и извадена опитността от нея, ти казваш: "Няма да я правя втори път."
(втори вариант)
Беседа, беседа искам." - Не, ти напиши двата
реда
, те ще принесат по-голяма полза.
(втори вариант)
Имайте едно
предвид
- в школата се благославят само тия неща, които излизат от нас.
(втори вариант)
Един човек, който иска да каже истината, той трябва да се моли и не да обиди човека, но да каже: "Мене ми е много мъчно, но принуден съм, братко, аз нямам
предвид
да те унижа в сърцето си, но трябва да ти кажа истината."
(втори вариант)
"Първите отидоха на втори план, а последните дойдоха
напред
." Знаете ли, ние може да ограничим Господа със своята неблагодарност.
(втори вариант)
Всичко тук в природата е символ: тези облаци (хубави бели облаци,
наредени
един до друг в кръг по целия хоризонт).
(втори вариант)
Брат Стойчев: Мязат на вълна, показва, че има да се
преде
.
(втори вариант)
Да, ще се
преде
.
(втори вариант)
Всеки от вас не може ли да напише някое хубаво писмо от два
реда
?
(втори вариант)
След това всички се
наредиха
по камъните и долу по тревата на слънце.
(втори вариант)
Всички изпяха няколко песни и с "Братство, единство" всички с Учителя
напред
се упътиха надолу по североизточната страна.
(втори вариант)
Учителят взе и даде на Симеонов и на другите по
ред
по едно стръкче.
(втори вариант)
Вземете сега цветята
предвид
, които използуват слънчевите лъчи.
(втори вариант)
От чистото гледище на един ботаник какво
представляват
цветята?
(втори вариант)
Защото хората
пред
ангелите нямат още образ, те съзнават, че тия цветя еволюират и казват: "Един ден като дойдат в нашето положение, ще добият този образ, както ние." Но ангелите са по-умни от нас.
(втори вариант)
27.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Ако ви дадат една задача, да
определите
какво нещо е радостта и какво нещо – страданието, как ще ги
определите
?
Страданието – това е крайният
предел
, до който тази абсолютна величина може да се доближи до своя първичен извор.
Радостта, от една страна, и скръбта, от друга,
определят
тази абсолютна реалност, която се проявява в себе си.
Страданието в крайния
предел
аз го наричам радост.
Всяко създание природата е
определила
с две граници.
И ако искаш да разбереш един слуга, дали може да ти служи
предано
, ти го бодни хубаво, до 10 милиметра, забий иглата и ще познаеш дали ще можеш да работиш с него.
И природата тъй постъпва: дойде най-
напред
, забие 1 милиметра, ти поскърцаш, забие 2–3 милиметра, пак скърцаш; тогава казва: „Хайде, върви си!
Тогава, ако туй е вярно, че Бог е
определил
животните за храна на хората, защо Мойсей казва: „Не убий!
Всички тези хора са отговорни
пред
онзи велик закон,
пред
природата, понеже тя има един абсолютен закон, който гласи: Ти нямаш право да отнемаш правото за живот на всяко същество, което не се дава.
Представете
си сега, че вие сте в положение на едно млекопитаещо същество, като коня.
28.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Ако си учител, може да дам други методи, но
преди
всичко трябва абсолютна искреност към себе си.
Предстои
ви да направите нещо.
Влизаш в класа си и си казваш: "Днес ще изпитвам учениците, да видя, кои ученици знаят и кои не." Но Бог ти казва: "Днес няма да изпитваш, ще
предаваш
." Ще
предаваш
за това и това, по този и този
предмет
.
Друг път отиваш и си казваш: "Няма да изпитвам, ще
предавам
." Но Духът дойде вътре в тебе и ти каже: "Днес няма да
предаваш
, ще изпитваш.
Друго заблуждение във вас е, че вие всички мислите, че сте бедни хора,
посредствени
по ум, това нямате, онова нямате, не сте учени.
Ние ви извеждаме 24 часа,
преди
да се събори зданието.
Ще ви
представя
един велик закон, който трябва да турите като основа за вашата бъдеща деятелност.
Преди
да пристъпя към
предмета
, ще кажа следното: В умовете на всички верующи, въобще, във всички хора, в които умът действа, има някои противоречия: ние мислим, че ако тръгнем по Божествения път, ще се лишим от известни блага.
Аз ви
предупреждавам
: тези Бели Братя могат да ви посетят.
Преди
да се стопи снегът, слънцето ще се повдигне на небето, ъгълът на отклонението ще бъде по-голям, после ще се усили топлината, денят ще стане по-дълъг.
Във всичките ваши разсъждения имайте
предвид
следующето: всяко нещо, на което намираме прототипа в природата, то е право.
Днес има
ред
и порядък, но какъв
ред
и порядък?
Само любовта към Бога, само този закон може да
уреди
всичко, може да внесе братство между вас.
Няма друг закон, който да може да
уреди
света.
Христос му казва: "Ти си здрав вече, но не съгрешавай, за да не ти стане нещо по-лошо." Христос
преди
2000 години излекува тази култура, т. е.
Да допуснем, че е направена една канализация
преди
8000 години с кюнци, обаче вода не е пусната.
Ето вашето
предназначение
.
Тези два
предела
са, когато любовта влезе в сърцето.
Най-
напред
трябва да приемете от Бога, Той ще изпълни душата ти, сърцето ти, ума ти и силата ти.
29.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Ние сме изразители на волята Божия, на Онзи, Който
реди
нещата в света.
Казах му: Ще се изповядаш, ще се простиш с жена си, ти си паднал
пред
нейните очи.
Според
учението, по което вървим, ние трябва да имаме уважение, почитание, любов заради Бога, не заради тях.
Десет души ще си
съсредоточите
мисълта върху един брат.
Ще се
съсредоточите
върху него, да му дадат светлите същества един подтик, да го подкрепят.
А сега вие си
представлявате
, че това е мъчно за изпълнение.
Тъй както става, ще ви обясня психологическите резултати в някои отношения - образуват се
ред
негативни сили.
Затова се казва: "Изповядайте се един на друг." Не само
пред
себе си, но и
пред
своя брат.
Изповядва се
пред
един.
Някои искат да се
уредят
.
Това показва на практика, че тази философия "да се
уредиш
" не върви.
След 10 години се връща и казва на господаря си: "Ще ти дам парите, животът ми е непоносим,
предайте
ме на съда, да ме осъди." Та сега са дошли времената - ще се изповядаш, ще кажеш: "Не може вече така да се продължава."
30.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Някои ми
предложиха
да отида до Чамкория с техния автомобил, но аз отказах.
Най-острото върви
напред
.
Всичката сила, зад тази малка величина е
наредена
.
Казваха си: "Така да направим, инак да направим, да направим постъпки
пред
царя, заявление да подадем, да отидем при министъра" и пр.
Представете
си един пехливанин, който може да вдигне с ръце 2-3 коня.
Спомням си, че поповете дадоха заявление при Александър Стамболийски, да се
уреди
заплатата им, но, освен че не им се
уреди
заплатата, но им се намали бюджетът с 30 000 лева.
Дошли слоновете и когато били
пред
една паяжина, царските хора казали: "Макар и да сте много силни, но ако се допрете до тази паяжина, от вас нищо няма да остане." Десетте слона гледали, гледали и се спрели
пред
паяжината.
Най-
напред
мислете, где трябва да се направи съборът, независимо от тях.
Изпречат се
пред
вас 10 души с пушки и ви кажат: "Горе ръцете!
Това е
предположение
.
Значи, окото ти трябва да бъде
съсредоточено
към
предмета
.
Ако във вашия ум имате тази сила, да изолирате всички впечатления от външния свят, веднага ще се отвори другият свят
пред
вас.
Ще теглите друг кръг
отпред
-назад.
31.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Твоите работи ще се
уредят
." Но това е достатъчно.
(Направи се упражнението.) Поставя се лявата ръка
отпред
вляво, с пръсти, обърнати нагоре и отдалечени един от друг.
След това двете ръце се съединиха със съответните пръсти
отпред
, малко дъгообразно.
"Я ми кажи,
преди
десет години, в днешния ден какво правих аз?
" Ако мижиш, ще ти каже: "С мижене ли ще
напреднеш
?
Най-
напред
ще се изпречи въпросът, къде ще трябва да намерите квартира, после трябва да намерите гостилница, после ще трябва да се съобразявате със
средствата
.
Най-
напред
ще станете недоволни от себе си.
Най-първо е нужно следното: всеки един от вас трябва да има
определена
програма, която той иска да постигне в този живот.
Ще започнете да работите в тази окръжающа ви
среда
и ще те благослови Господ.
Това е в
реда
на нещата.
Колкото и да е доблестен, той ще бъде неспособен, ще изгуби най-
напред
охотата да се учи.
Един ваш брат ще легне и 6 души от вас, от най-силните, ще се
наредят
около него.
При ядене, американецът най-
напред
ще яде супа, после горещо месо, след това картофи, след това чаша ледено*, кафе.
Но, имайте
предвид
, от какъв материал е създадена сегашната ваша къща.
Вземете
предвид
материята, от която вие сте създадени.
Външната
среда
в България е чрезмерно груба.
При усилията, които правите, тази
среда
прониква вътре и изменява
средата
на школата.
32.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Представете
си, че моят учител ми дава едно красиво перо, с което може да се пише отлично.
Щом се събуди едно дете, веднага тя се спре
пред
него с един трепет, задържа дишането си и се вслушва за какво ще помисли това дете.
Тя само констатира фактите, само ги наблюдава, и
според
това, което вижда, така и бележи.
Ако отиваш да видиш някои картини, иди разгледай тези на най-видния художник, не на
посредствения
– на най-видния!
Хвани оная, най-голямата погрешка, дръж я ден, два, три, седмица, месец, година, десет години – и най-после тая погрешка да знае, че има човек
пред
себе си, и да каже: „Аз капитулирам.
Даде ти някой своя албум да му напишеш за спомен няколко
реда
.
Интересувате ли се и от картините на
посредствени
художници, тях ще видите, като наблюдавате обикновените хора.
(втори вариант)
Може ли художникът да изнесе
пред
света такава картина, той е човек с висок идеал.
(втори вариант)
Той трябва да хване най-голямата погрешка или най-големия свой недъг и да започне да работи върху себе си - ден, два, три, месеци, години, докато най-после погрешката или недъгът разбере, че има човек
пред
себе си с воля, ум и сърце, който постоянства.
(втори вариант)
Ако тя ви покани на угощение, на своята богата трапеза, дето участват много хора, и вие останете на втора смяна и веднага започнете да ядете от чиния, в която друг някой
преди
вас е ял, мислите ли, че природата не забелязва това?
(втори вариант)
Той намира, че и това е в
реда
на нещата.
(втори вариант)
Всички велики хора, всички светии, всички гении, всички учители на човечеството са били хора, които
преди
всичко са любили Бога.
(втори вариант)
Ако при някой виден господар има няколко слуги, единият от които е пръв по положение
пред
господаря си и всички останали слуги му прислужват, трябва ли и господарят да служи на своя пръв слуга?
(втори вариант)
Когато авторът е написал тази мисъл, той имал
предвид
нещо, което вие не разбирате, и взимате само външната страна на мисълта.
(втори вариант)
Той знае химия, физика, астрономия, философия и
ред
още науки" Не, това не е вашият учител.
(втори вариант)
Представете
си, че учител дава на ученика си едно красиво перо, с което пише отлично.
(втори вариант)
Значи натрупването на нещо върху някой сам по себе си ценен
предмет
показва глупавите идеали на съвременното човечество.
(втори вариант)
Те мислят, чувстват и действат
според
своя велик идеал.
(втори вариант)
Смъртта
представя
нещастието на забравените деца, на децата без идеал.
(втори вариант)
Щом храненето е процес,
предвиден
от природата, човек трябва да се храни е най-хубави, с най-доброкачествени и чисти храни.
(втори вариант)
Щом се събуди някое нейно дете, тя веднага с трепет се спира
пред
него, задържа дишането си и се вслушва да разбере какво ще помисли това дете.
(втори вариант)
Тя наблюдава фактите, проучва ги и
според
както вижда, така и бележи.
(втори вариант)
33.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Христос, Който е говорил по цели часове в своите беседи, е казвал много хубави работи, които не са хроникирани в туй Евангелие, а е
предадена
само тази притча.
И
представете
си, ако вие имате един светъл разум, с който да привличате ангелите, всеки ден, при всяка мъчна задача ще ви посещава по един светъл жител.
Аз бих
представил
посещението от този ангел по следния начин.
Представете
си едно семейство в последна беднотия, окъсано, децата разчорлени и голи.
Ако вие бихте се пренесли в далечното минало на човешкото появяване, ако бихте имали онази привилегия, която ангелите са имали, да видят създаването на сегашния свят, появяването на човека, неговото развитие, всички онези култури, които са
предшествали
и които има още да
предшестват
, които са били и които има още да бъдат, щяхте да имате ясна
представа
за думите „разум и незлобие“.
Аз ще туря моя мащаб или онази мярка,
според
която аз наричам онзи народ културен, който е абсолютно честен, абсолютно добър, абсолютно интелигентен и разумен и абсолютно благороден.
Има ли тези качества един народ, той е народ; няма ли ги, неговата култура е проблематична, той спада към закона на вероятностите,
според
който само до известна степен той е културен.
Като народ, Бог им изпрати толкова велики хора, пророци, тъй необходими, за да им
предскажат
какви са Божиите пътища.
“ Разбира се, всички хора на земята не са еднакво
напреднали
.
Като погледнеш хората,
според
сегашното им развитие, някои са готови да възприемат този разум и този разумен живот, а някои може да имат още хиляди години да се развиват.
Тъй
определям
аз що е морал.
Ако внимавате на вибрациите на техния ум, техният живот ще ви се
предаде
.
Ако си дъщеря, напуснала си дома си,
предала
си се на разпуснат живот, този разумен човек ще те заведе при баща ти и баща ти ще каже: „Ела, на думите на този човек аз ще те взема, ще направя опит с тебе“.
Сега е твой
ред
, отбий слънцето от неговия път“.
Представете
си един човек, на когото очите са извадени, и вие му дадете най-хубавата картина, да се признесе върху нея.
Ако отворите вътрешната страна
отпред
на лоба, ще видите, че в тази част на мозъка има много гънки, и при това нишките на бялото вещество се продължават, а сивото вещество отгоре се увеличава.
Христос тук подразбира две велики култури, които са
предшествали
явяването на човека.
Вчера посетих един болник, един млад момък,
преди
10 години той имаше кръвоизлив.
Е,
представете
си, онзи търговец, който е погълнат в своите тефтери, седи в кантората си и по цели дни постоянно се занимава с числа, какво може да види?
Финансистите можаха ли да оправят забърканите сметки на евреите в Палестина
преди
2000 години?
34.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Ще ви приведа един пример от
преданията
за християнството, който се отнася към епохата от времето на Нерон.
Имайте
предвид
, че праведните и добрите хора на земята не са добрите и праведните хора на небето, но грешните, неправедните хора на земята са праведните на небето.
И когато богатите дават, а сиромасите нищо не дават, светът не върви
напред
.
И благодарение на невидимия свят, благодарение на онези
напреднали
хора, които идват постоянно на земята и помагат на съвременното човечество, то
напредва
, иначе съвременното човечество би се схумило.
Когато всички почнат да работят честно и почтено, ние ще имаме един строй по-добре
уреден
, отколкото днешния.
Сега, туй е
редът
на нещата при днешния живот.
Но при други условия на живота ще има друг
ред
, порядъкът ще бъде друг.
Следователно Христос
предупреждава
верующите и казва: „Горко на света от съблазните, защото съблазънта неизбежно ще дойде в света“.
Имайте
предвид
едно правило: В този живия Господ – Когото светът още не познава, не че не Го познава, живее в Него, но Го търси на друго място, – в Него ние трябва да имаме вяра.
Аз мога да приведа
ред
факти от съвременния живот, има
ред
статистики, които доказват, че нечистото богатство съсипва хората.
Внесете в едно най-хубаво
предприятие
100,000 лева, придобити чрез кражба, чрез зло, чрез насилия, след 4–5 години туй
предприятие
, туй съдружие ще рухне.
Тя излезе вънка и казва: „
Представете
си, моят мъж ме нахука хамалски.
Сега, вие казвате: „Дали сме
напреднали
?
На другия ден дойде
кредиторът
, хване го за гушата.
Един ученик може да е добър, морален, но при разрешение на задачата да има
ред
погрешки.
35.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Преди
една-две години ме питат какво ще стане с България.
“ Те ще защитават, ще турят
ред
и порядък в света.
И когато говоря за тия знания, това са опити, те изведнъж не могат да се
предадат
.
Синът я
представлява
любовта, истинната лоза, а ние – пръчките, това е изявление на живота.
Но твоят приятел може да е толкова далновиден, че отдалеч
предвижда
как да се държи с тебе и в постъпките си е отличен, благороден, но ти въпреки всичко това храниш съмнение към него.
Ако някой ми каже: „Аз имам една доброкачествена лоза“, ще му кажа: „Хубаво, ще я опитам.“
Преди
десет-петнадесет години, мисля беше, ходих в Новопазарско и там директорът на прогимназията ме заведе в училищната градина и ми каза: „Ние си изписахме от Париж особени цветя.
Еврейският пророк е казал, че за в бъдеще парите ще имат друго
предназначение
.
Аз
определям
живота така.
Ако отидете в небето да си купите нещо и
предложите
пари, ще причините на търговеца най-голяма обида.
Диамантена. Казвам, ние, съвременните хора, и онези, които искат да следват христовото учение, трябва да имаме диамантена воля, воля, която
пред
никакви мъчнотии,
пред
никакви страдания да не прави никакви отклонения.
Сега за разрешението на нашия мъчен живот, понеже той ни интересува, аз го
определям
така.
Не, аз ще ви
определя
, че това е така.
Аз
определям
най-малката деятелност в живота, това е смъртта.
Казвам, за онзи свят има точно
определен
път.
Има методи, чрез които вие може да се научите как да направлявате тялото си, да отидете в друг свят, да видите какво има там, че има
ред
и порядък.
Следователно, когато ние, съвременните хора, заборчнеем и нямаме отгде да добием
средствата
си, тогава идва смъртта.
Това е минималният
кредит
, който Бог дава на едно същество, за да може правилно да се развива.
Трябва да се грижим за себе си.“ Но знаете ли как аз
определям
доброто за себе си?
Ако действително Христос е истинната лоза, а вие пръчките, то едно положение трябва да имате – каквито сте, трябва да имате любов, второто положение – трябва да имате вяра, да сте умни хора, защото
според
мене вярата е само за умните, за интелигентните хора, не е за простите хора.
Кажете тъй: „Господи, аз отсега ще посветя целия си живот заради тебе, ще работя заради тебе, остави ме на земята.“ Ако ти или този твой роднина направи едно истинско изповядване, няма да се мине един час или един ден най-много
според
болестта и ще настане една криза на подобрение.
В Америка един американец е събрал
ред
опити, примери от живота, как работи любовта.
Като проверите и се окаже, че е вярно, добре, но иначе можете да кажете: „Излъга ни той.“ Следователно всяка дума, всяко мое
предложение
може да го опитате в живота си.
Ако е кисело, добре, но ако всяко мое
предложение
е вярно, може да го приемете.
Ще излязат сполучливи само ония опити, при които казваш: „Аз да оздравея, ще служа на Господа.“ Но
преди
да оздравееш, ще решиш, ще обещаеш и ще свършиш.
36.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Той дойде главно да научи онзи велик закон на Любовта, който Бог Му
предаде
: да научи как става жертвата, как Бог повдига падналите същества.
Този урок Христос трябваше да го
предаде
на своите по-малки братя.
Може да има сто милиона начина как да постъпиш, но от тия сто милиона начина на Целокупния живот имаш да избираш един начин,
според
който да извършиш едно добро дело.
Но ти си едно звено в Природата и когато туй звено се потегли от този Божествен принцип, всичките други звена от другите верижки, от другите върви, ще се
наредят
едно след друго.
В тази Божествена верига може да влизат милиарди халки, а ако ти се откажеш да вървиш
напред
, то втората, третата и всички други халки няма да се мръднат – и те ще се откажат; ако ти потеглиш
напред
, всичките халки на веригата ще се поместят една след друга.
От туй гледище се
определя
законът за свободата.
Да кажем, че буквата А
представлява
една Божествена мисъл, а буквата В – една човешка мисъл.
Значи тази мисъл, която е дошла в тебе, за една секунда може да се
предаде
на сто милиона души.
Така той ще
нареди
живота си по най-добрия начин.
Късите беседи подразбират
определен
момент.
Всяко
предложение
в късата беседа е нещо отделно, като житно зърно.
“ Онзи, който може да констатира най-малкото движение между две точки, в него има зачатък на разумност: значи прави разлика, че един
предмет
се е преместил от едно място на друго.
Тя
представлява
едно движение, едно състояние в човека.
Постепенно изправяме ръцете
напред
, а пръстите държим допрени.
Ръцете пак на гърдите и после пак
напред
, но пръстите държим отдалечени.
Ръцете
успоредно
напред
, с дланите навън и
успоредно
на лицето.
Ръцете
напред
, на гърдите, настрана,
напред
, на гърдите,
напред
с допрени пръсти, на гърдите със свити пръсти,
напред
с полукръгове.
Ръцете нагоре
успоредно
, бавно спущане настрана, после
напред
и със съединени пръсти ги поставете на гърдите.
Когато мислим за ангелите, ние си
представяме
, че те живеят в една непреривна светлина, а когато мислим за Бога, трябва да знаем, че Той е Светлина без никакви сенки.
За да направите каквото и да е сравнение в математиката или в каквато и да е друга наука, вие трябва да имате
предмет
, с който да сравнявате.
Някои казват: „Всяко нещо, което човек знае, той го вижда.“ Не може да знаеш нещо,
преди
да си го видял.
Сега аз ви говоря върху този
предмет
, защото във вашия ум има забъркани работи.
37.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Тази наука, която сега изучавате в университета, е само
предговор
, приготовление за онази велика наука на бъдещето.
Сегашната наука
представлява
тухличките, необходими за строежа на онова велико здание на бъдещето.
Другото положение, което трябва да имате
предвид
, е, че животът, който сега ви е даден, не е произволен.
То е
предговор
на онази велика наука, която ще дойде за в бъдеще.
Когато вземем втората стъпка в живота, тогава животът ще
представлява
преходна стадия към разумния живот, ще имаме правилно разбиране за нещата и всичко в живота ни ще се осмисли.
Щом искате да разберете живота първо отвън, а после отвътре, аз ще ви
представя
една картина
според
вашата философия, Да видите в какво положение се намирате.
Тъй че всяко страдание се
предшества
от един силен импулс към живота, към дадена цел.
Според
вашата философия вие казвате: Аз имам нужда от една празна кесия, за да си турям в нея пари, когато имам.
Тогава се заражда онзи
средновековен
въпрос: кое е съществувало по-
напред
, кокошката или яйцето?
Кое е съществувало по-
напред
, кесията или парите?
Съвременната наука
определя
живота по разни начини.
Тя го
определя
в неговата проста форма, като подтик отвътре навън, т.е.
Окултната наука
определя
живота като едно условие за проявление на разумното в света.
Няма по-велико благо от скръбта, затова тя
предшества
радостта.
Имайте
предвид
, че когато ви дойде една голяма радост, зад нея седи една голяма скръб; и когато ви сполети някоя голяма скръб, зад нея седи една голяма радост.
Понякога вие
предизвиквате
страданията преждевременно, а то става всякога, когато
предизвиквате
и радостите преждевременно.
Следователно, ако вие оставите нещата да текат по своя Божествен, естествен път, по законите, които природата е
определила
, страданията и радостите ще идват у вас точно на време и животът ви тогава ще бъде приятен и осмислен.
Тогава само ще разберете, че този път ви е
предопределен
и затова всичко разумно ще ви съдейства, за да го постигнете, да тръгнете по този
предначертая
път.
Не оставяйте свещения път, който Бог ви е
предначертал
!
Дясната ръка се изнася настрана хоризонтално, след това
напред
, нагоре, назад в кръг, надолу.
Проточите ли ръката си
напред
, ще вземете това, което ви дават.
Какво
представлява
бъклицата с водата?
Имате ли ясна
представа
какво значи да знаеш всичко?
Всяко движение, в една или в друга посока, трябва да
предизвиква
съответстващи разумни сили, с които да можете да влезете във връзка.
Да знаеш всичко, значи да можеш да
определиш
всички възможности и условия около дадена точка, в която се намираш за даден момент.
Тези възможности може да са 1, 2, 3, 10 или 100, но ако ти можеш да
определиш
всичките, значи, че знаеш всичко.
Това положение
представлява
една готова, напрегната стрела, която чака само последния момент за нападение.
Следователно тия две същества, които правят движенията A и B,
според
степента на своето развитие се намират в два различни свята, вследствие на което и техните понятия за живота са съвсем различни.
38.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Тази свобода не е идеал, не е смисъл, това е
предговор
на онази велика свобода, към която душата се стреми.
Туй трябва да го имате
предвид
.
Когато се изпраща един посланик за една държава, нали му дават такива
акредитивни
, препоръчителни писма?
Този посланик ще дойде в държавата, ще се срещне с царя, ще подаде
акредитивните
си писма, ще поговори с него и след това царят ще го приеме.
Е, питам: Туй дете, което дойде като някой посланик в твоя дом, ти чете ли
акредитивните
му писма?
Най-
напред
ще се преструвате, че не го обичате, ще го опитвате дали той ви обича.
Да се
определя
: физическа свобода вие имате, защото, слава Богу, краката ви са прави, ръцете – здрави, очите – отворени.
Ако вие сте един лекар, имате Истината
предвид
, ще бъдете един най-виден лекар; ако сте един адвокат и имате Истината
предвид
, ще бъдете най-виден адвокат; ако сте един свещеник и имате Истината
предвид
, ще бъдете най-виден свещеник; ако сте един държавник или какъвто и да е, имате ли Истината
предвид
, вие ще бъдете пръв човек в тази държава.
Не, строго трябва да
определя
себе си защо влизам в този университет.
Тя си
представя
някой княз, хубаво облечен, после си
представя
някой палат, че слугини, хубави облекла, кревати, покрити с копринени покривки, и цял ден седи
пред
огледала.
А вие, с всичките
средства
, които ви дават, идвате на земята,
предначертавате
си един нов план и искате да я реформирате.
И Христос е казал
преди
хиляди години: „Роденото от плътта, плът е, роденото от Духа, дух е“.
Сега аз ще ви
предпазя
от следното зло.
Но чоплите ли този корен, вие ще
повредите
на вашия ум, на вашето сърце, на вашата душа, на всичко, което е благородно.
Имайте
предвид
, че когато нарушаваме един велик Божествен закон, не е било време нито в миналото, нито в бъдещето, когато този закон да е позволил някакво нарушение.
Представете
си, че светът се свършва и Господ ни повика!
Аз говоря лично за всеки едного от вас, всеки едного от вас имам
предвид
.
Преди
40 години русите освободиха българите от турците.
Всичките българи са отговорни
пред
Бога, туй трябва да знаят.
Всички народи са отговорни
пред
Бога.
Няма същество, което да не е отговорно
пред
Бога.
Аз ви
представям
това фигурално, това е фигура на речта.
Но
преди
да се върне в затвора, този патриций бил вече екзекутиран.
Има едно изречение в свещената книга, което казва: „Истината ще ви направи свободни“ – казано някога отдавна, може би
преди
хиляди години.
39.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
или трябва да се затворите в себе си, или трябва съвършено да излезете вън,
сред
Природата.
Вие мислите, че окръжаващата ви
среда
, че Небето, че хората – всички ви дължат нещо и трябва да го направят заради вас.
Тя
представлява
условията, почвата, при която известно растение може да расте.
Това семенце най-първо се проектира надолу в земята, но при това свое движение в земята то достига един кръг, един
предел
, който не може да премине.
Щом корените на това малко растение достигнат крайния
предел
на този кръг, движението надолу спира и се отправя нагоре.
Щом слезе това семенце до крайния
предел
, то вижда, че нищо не е намерило, и тогава в него се заражда желание да върви нагоре – имате втората поекция АВ .
Представете
си, че вие сте едно разумно същество, триъгълникът С, и се държите само на една точка за почвата АВ (фиг. 3).
В
предишната
лекция взех триъгълника АВС.
Ако вие живеехте
преди
две хиляди години, аз другояче щях да ви говоря.
Тя ще ви говори, ще ви
предаде
тия мисли.
40.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Можете ли да
определите
в дадения случай в каква посока ще се подвижи тази точка?
Да допуснем, че тук живата точка е достигнала крайния
предел
на своето движение и се спира.
Представете
си при това, че и центърът B, който също е жив, се движи в друга някоя посока и то по-бързо, отколкото точката A.
Тъй че, когато някоя жива сила в природата достигне крайния
предел
на своето движение и не може да се върне в точката, отдето е излязла, тя всякога прави едно отклонение от правия път, пада малко надолу, като образува една малка линия AC.
Тази линия всякога означава един
определен
резултат.
НАГОРЕ