НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
31
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Умът и сърцето са цялата канализация, а волята е крайното място, дето се изтича водата или дето
любовта
се проявява.
Казват, че
любовта
трябва да бъде умна, т. е.
Любовта
е всяко нещо, което дава живот, светлина и свобода.
Това са три акта на
любовта
.
Такава е постъпката на
любовта
.
Това е една истинска
любовна
постъпка.
Постъпка, която дава живот, светлина и свобода; те са три качества, чрез които
любовта
се изявява.
Искате да знаете коя постъпка е морална или
любовна
.
Запитайте някои други коя постъпка може да се счита
любовна
, да видите как биха ви определили.
Казвате: „Аз не искам да се уча.“ И науката казва: „И аз ученост няма да ти дам.“ - „Аз не искам да любя.“ И сърцето казва: „И аз
любов
няма да ти дам.“ Казвате: „Воля не ми трябва.“ И волята казва: „Нищо няма да направиш без мене.“ А щом внесете какъвто и да е акт във волята, ума или сърцето, веднага ще има съответно действие в самия вас.
Щом аз мога да мисля, да чувствувам, да действувам, тъй както на мене е угодно, значи Бог е изявил своята
Любов
към мене.
В туй седи Божията
Любов
.
Аз констатирам в дадения случай
Любовта
Му.
2.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
То е написано на Божествената книга, понеже е
любовен
акт и като такъв той се помни в Божествения свят за вечни времена.
Сега аз ви описвам какви трябва да бъдат действията на
Любовта
в сравнение с тия на съвременния свят.
Съвременната философия, съвременните автори, които пишат в своите романи за
любовта
– всичко това е отживяло времето си.
Този език, на който те пишат, дръжте като предговор на
Любовта
, но тя по такъв начин не се проявява.
Аз бих желал да имате благоуханието на цветята, аромата на плодовете и езика на
Любовта
.
Божествената
Любов
съдържа в себе си нежна, хубава топлинка, която носи живот.
Езикът на всинца ви не трябва да бъде език на разрушение, но език на
Любовта
.
От тази вечер думите ви да бъдат думи съграждащи: думи на
Любов
, на Мъдрост, на Истина, на Правда, на Добродетел, на милосърдие, на въздържание, на кротост и тем подобни.
Да ме научи как да проявя най-малкия акт на
Любовта
, да ме научи на най-малкото знание, да ме научи как да дам на хората най-малката свобода, да проявя най-малкото милосърдие.“ Оттам ще започна аз, а вие отивате при Господа и казвате: „Господи, не знаеш ли, че аз съм най-голямата грешница?
От вас се изисква учение, доброта,
любов
, и то каква
любов
?
–
Любов
, която включва в себе си всичко.
В Окултната школа доброто или
любовната
постъпка ние определяме с три качества.
Животът иде чрез
Любовта
, светлината иде чрез Мъдростта и свободата иде чрез Истината.
Затуй аз казвам: да направиш добро, това е един свещен акт, защото по този начин ти предизвикваш Бога да се прояви чрез нас в Неговата доброта, в Неговата
Любов
, в Неговата Мъдрост и в Неговата Истина.
Вие ще усетите в себе си онази Божествена сила, онази младост, онази Божествена
Любов
, Божествена Мъдрост, Божествена Истина, онова Божествено благо, и ще разберете в какво седи дълбочината и широчината на този Божествен живот.
–
Любовна
, хармонична атмосфера.
Не е лошо, че аз търся
любов
, но тази
любов
трябва да внесе в мене изобилен живот, който да бъде полезен за всички.
“ – „От брашно.“ На тази дума, на тази
любов
сега вие трябва да заповядате.
Един ден всички ние като придобием Божественото в нас, тогава и целият свят ще стане Божествен и всички ще се радваме в пълнотата на Божествената
Любов
.
Всеки един от вас ще прояви Божията
Любов
по особен начин.
Друго нещо, което правите, е следното: написвате на дъската
думаталюбов
.
Казвате: „Гори ми сърцето за тебе.“ Утре обаче, като ви опитат
любовта
, сами виждате, че тя не издържа.
Едно от свойствата на
любовта
е, че тя всичко дава и всичко взема.
Любовта
никога не прави частична обмяна.
Един от великите закони във всеки
любовен
акт е този, че той обхваща всичко: всичко дава и всичко взема.
За да се прояви
Любовта
в тебе, трябва да ангажира и духа, и душата, и ума, и тялото, и сърцето ти.
Любовта
е един Божествен акт, който трябва да ангажира целия човек.
Всичко друго извън
Любовта
е външно проявление, но не и акт на
Любовта
.
И тогава, щом
Любовта
ангажира твоя дух, ти си крепък; щом ангажира твоята душа, ти си нежен; щом ангажира твоя ум, ще имаш светлина; щом ангажира твоето сърце, ще имаш топлина; щом ангажира твоята воля, ще бъдеш изпълнителен.
Следователно
Любовта
ангажира всички възможности, чрез които човек може да се прояви.
Към кои хора проявява Бог Своята
Любов
?
Това състояние на пълна готовност в човека да възприеме
Любовта
наричат „новораждане“.
3.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Какво е
любов
?
(Всичко, което изправя човека, всичко, което дава работа на човека за по-добър край, това е
Любов
.)-
Любовта
е кроеж, а не рязане.
-
Любовта
най- първо се дава на най-силните, а най-накрая - на най-слабите.
За
Любовта
човек не може да говори, защото тя е най-голямата топлина.
Няма същество, което да не разбира
Любовта
.
4.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Аз ще ви кажа:
Любовта
ражда Доброто.
(втори вариант)
5.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Така е, има изключения, но изключенията сѫ само при Божествената
Любовь
.
Туй наричаме
любовь
, туй наричаме безстрашие.
Когато си чисть, очитѣ ти не трѣбва да светятъ като на котка, но да иматъ мека свѣтлина, ясенъ погледъ, отъ тѣхъ да диша туй
любовьно
чувство, че кой какъ те види, да има довѣрие въ тебе.
Тукъ се изисква вече не най-малката, но най-голѣмата разумность, най-голѣмата
любовь
, съ която може да дѣйствувате въ дадения случай.
Отъ становището на
Любовьта
, никой ученикъ нѣма право да сѫди когото и да е.
“ Тази
любовь
да бѫде толкова голѣма, че да бѫдешъ въ състояние да жертвувашъ всичко, и душата ти да се разтвори повече.
Въ еднородностьта седи закона на
Любовьта
.
Този въпросъ, дали Богъ ни обича, тази
Любовь
на Бога ни е извратила.
Слѣдователно, като не разбрахме Божията
Любовь
, ние си създадохме най-голѣмото зло.
Вѣчниятъ животъ седи въ
любовьта
ни къмъ Бога.
Любовьта
ви къмъ Бога не трѣбва да бѫде като
любовьта
на възлюбения къмъ възлюбената, нито като
любовьта
на майката къмъ дѣтето, нито като
любовьта
на господаря къмъ слугата, нито като
любовьта
на учителя къмъ ученика –
любовьта
къмъ Бога се отличава съ едно качество: абсолютно довѣрие.
Дойдемъ ли до
любовьта
къмъ Бога, обикнемъ ли Го, всѣко съмнѣние трѣбва да се изхвърли.
Дойдемъ ли до
любовьта
къмъ Бога, никакви философски разсѫждения не ни трѣбватъ, защото философскитѣ разсѫждения се отнасятъ къмъ единъ по нисшъ свѣтъ, къмъ земята.
Това е
любовь
!
Въ даденъ случай, когато единъ ученикъ иска да разрѣши единъ въпросъ за себе си, той трѣбва да прояви своята
любовь
къмъ Бога, трѣбва да прояви Божията
Любовь
вѫтрѣ въ себе си.
Това е
любов
!
(втори вариант)
В даден случай, когато един ученик иска да разреши един въпрос за себе си, той трябва да прояви своята
любов
към Бога, трябва да прояви Божията
Любов
вътре в себе си.
(втори вариант)
Така е, има изключения, но изключенията са само при Божествената
Любов
.
(втори вариант)
Туй наричаме
любов
, туй наричаме безстрашие.
(втори вариант)
Когато си чист, очите ти не трябва да светят като на котка, но да имат мека светлина, ясен поглед, от тях да диша туй
любовно
чувство, че кой как те види, да има доверие в тебе.
(втори вариант)
Тук се изисква вече не най-малката, но най-голямата разумност, най-голямата
любов
, с която може да действате в дадения случай.
(втори вариант)
От становището на
Любовта
, никой ученик няма право да съди когото и да е.
(втори вариант)
“ Тази
любов
да бъде толкова голяма, че да бъдеш в състояние да жертваш всичко, и душата ти да се разтвори повече.
(втори вариант)
В еднородността седи закона на
Любовта
.
(втори вариант)
Този въпрос, дали Бог ни обича, тази
Любов
на Бога ни е извратила.
(втори вариант)
Следователно, като не разбрахме Божията
Любов
, ние си създадохме най-голямото зло.
(втори вариант)
Вечният живот седи в
любовта
ни към Бога.
(втори вариант)
Любовта
ви към Бога не трябва да бъде като
любовта
на възлюбения към възлюбената, нито като
любовта
на майката към детето, нито като
любовта
на господаря към слугата, нито като
любовта
на учителя към ученика –
любовта
към Бога се отличава с едно качество: абсолютно доверие.
(втори вариант)
Дойдем ли до
любовта
към Бога, обикнем ли Го, всяко съмнение трябва да се изхвърли.
(втори вариант)
Дойдем ли до
любовта
към Бога, никакви философски разсъждения не ни трябват, защото философските разсъждения се отнасят към един по нисш свят, към земята.
(втори вариант)
6.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Ако имате една
любовна
мисъл, и тя си има своя тежест, защото и силите могат да се теглят; могат да се определят и качествата на силите, които действат в мислите.
Праща ги господарят им на нивата да орат, но целия ден те си говорят за
любов
и не орат – нивата остава неразорана.
тиват те, но целия ден пак си говорят за
любов
.
После ги праща да я оплевят, след време да я пожънат, но те си приказвали пак за
любов
, нищо не работили.
Яденето е
любов
.
– Ще впрегнеш азотните вещества на работа, като мислиш постоянно за духовния свят, за Бога на
Любовта
.
И в болести, и в страдания, и в смърт, и в земетресения – във всичко ще виждате Божията
Любов
.
Аз искам принципът на
Любовта
да проникне във вас, да бъдете достойни да носите това учение в неговата пълнота.
7.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Той включва
Любовта
, Мъдростта и Истината.
Има и един трети език – разумен, съзнателен, език на ангелите, който също тъй е образен – той включва
Любовта
, Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
8.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Какво разбирате под думата
любов
?
Това разбирате под думата „
любов
“ и никога да няма пропукване в тази
любов
.
Трябва да знаете, че в човешката
любов
стават бързи смени на състоянията.
А ако дойдат да ти шетат от
любов
, то е друг въпрос.
Любовта
е от Бога, а да се любим е от нас.
Любовта
е от Бога, а аз да ви обичам, то от мен зависи.
Любов
към Бога!
От
любовта
към себе си произтичат всичките нещастия.
Казваш на кокошката: „Ти ще се жертву- ваш заради мене, аз искам днес да бъда радостен.“ - Това е
любовта
към себе си.
“ - Тази
любов
тогава включва и радостта на кокошката.
И тази кокошка е спасена от съвсем друг закон, не от мене, а от
любовта
ми към Бога.
Тази
любов
спасява кокошката.
Та всичките ви страдания в света произтичат от този, втория закон на човешката
любов
.
Туй ще го знаете, всяко страдание, което ще изживеете, се дължи на човешката
любов
, която действува във вас и в другите.
Аз, както забелязвам, всички в класа сте се спъвали във втория закон на човешката
любов
.
Това е все човешката
любов
.
Когато Шопенхауер развива своите възгледи за скръбта и песимизма, той сам се натъкнал именно на втория закон на човешката
любов
.
Аз ще кажа тъй: Щастие се добива само в
любовта
към Бога!
Но като дойдеш до тази
любов
, ти никога няма да говориш за нея.
И този, който носи Божествената
Любов
, знаеш ли как се крие?
Тъй че вторият закон на човешката
любов
е Ниагарският водопад.
Не може по друг път, защото както се развива животът сега, тези са трите велики закона, които сега действуват в света:
Любов
към Бога,
любов
към себе си и
любов
към ближния.
В такъв човек се крие повече Божията
Любов
, отколкото в другите хора с хубавите дрехи.
Човешката
Любов
е в хубавите дрехи.
Това са трите закона, които действуват:
любов
към Бога,
любов
към себе си и
любов
към ближния.
Любов
към себе си - няма същество, което да не знае този закон.
Тогава остава да се изучат другите два закона:
любов
към ближния и
Любов
към Бога.
Любов
към себе си е закон, който сега се учи навсякъде.
То е
любовта
към себе си, ти можеш да направиш само един опит, два опита не можеш да направиш.
Първият опит като излезе сполучлив, то е всичко за
любовта
ви към себе си.
Сега не от страх да го избегнем, но ще дойдем до Божествения закон - да изменим
любовта
към себе си в
любов
към Бога.
После ще дойдем до
любовта
към ближния, към себе си и като направим този кръг, пак ще се върнем към Бога.
Сега можем да извадим заключение: първият опит или туй, което за човека е най-великото, то е най-голяма- та Божествена
Любов
.
Понеже и вторият закон -
любовта
към себе си, произтича от първия закон - Божията
Любов
.
Туй, което в закона на личната
любов
или на човешката
любов
е най-голямото, то в Божествената
любов
е съвсем микроскопично.
Най-великото в човешката
любов
, в
любовта
към себе си, е толкова малко по отношение на Божествената
Любов
, че то ще бъде като една малка игла нейде на Витоша; ще трябва да я търсиш и много голямо знание е необходимо, за да я намериш някъде.
Но когато у човека се развие човешката
любов
, тогава той обича да има много, да говорят за него.
Ала
любовта
не е още проявена в него, но един ден тя ще се прояви.
Това е, дето Христос казва: Ако ти си разбрал, че в света, в човешката
любов
няма щастие, тогава раздай всичко на другите, те да се радват, пък ти възприеми Божията
Любов
, защото всяка
любов
има своите неща.
Ти ще раздадеш всичко, което се отнася до човешката
любов
, а ще възприемеш Божията
Любов
.
Животът, който сега имате, ви е даден от човешката
любов
.
Писанието казва: „
Любовта
към света е вражда към Бога.“ Който обича света, не може да бъде приятел на Бога.
Помнете едно нещо: тази
любов
към себе си няма да мислите да я изкорените.
Вие и не можете да я изкорените, не можете тъй, но тази
любов
трябва да отстъпи място на Божията
Любов
, а и тя ще си живее.
Любовта
към себе си трябва да отстъпи място на Божията
Любов
.
Трудно е да се обясни
любовта
към мене.
- Имам една кокошка, искам да я заколя, това е моята
любов
,
любовта
към себе си.
Ако искам да се проявя с
любовта
към себе си, тази кокошка ще изчезне. Добре.
Аз искам да направя само едно различие между идеята за
любовта
към себе си и
Любовта
към Бога.
Искам ли да заколя кокошката, това е
любовта
към себе си.
Искам ли кокошката да живее, това е
Любовта
към Бога.
Искам да си купя хубави дрешки -
любов
към себе си.
Сега вие искате да се справите със себе си, отде да почне
любовта
и каква трябва да бъде.
Аз ще я кръстя тъй: да се справите с общата
любов
и с частичната
любов
, да употребя този термин.
Но под думата обща
любов
хората разбират нещо лошо, а под частна
любов
хората разбират нещо добро.
Сега, като кажете на хората, че имате обща
любов
, те разбират нещо много лошо.
Аз ви казвам тъй, законът е такъв: И в човешката
любов
, и в Божията
Любов
в дадения случай ти можеш да обичаш само едного; защото и човешката
любов
действува по същия закон, тя централизира всичките неща в себе си.
Той казва: „Аз съм господар, за нищо не мисля освен за себе си.“ Така е в човешката
любов
.
9.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Ако той ме обича, трѣбва да дойде да работи заедно съ мене; не дойде ли, азъ зная, че той нѣма никаква
любовь
.
До сега всички говоримъ за
Любовьта
, всички говоримъ за Мѫдростьта, за Истината, за Правдата, но гдѣ е приложението на тази
Любовь
, на тази Мѫдрость, на тази Истина, на тази Правда?
Богъ работи тамъ, дѣто се изразява Божията
Любовь
.
Ще ви дамъ едно правило: за своята
любовь
не говорете никога нищо!
Когато човѣкъ говори за
любовьта
си, той се поставя на неправилна основа.
Сега, ще дойдете до другото правило: ти ще изявявашъ
любовьта
си тъй, както Богъ изявява своята
Любовь
.
Какъ изявява Богъ
Любовьта
си?
– Богъ е създалъ цѣлия свѣтъ, съ това изявява
Любовьта
си, но Той самъ седи на заденъ планъ.
Нѣкой питатъ: какво нѣщо е Божията
Любовь
?
– Животътъ, който имашъ, въ него Богъ е изявилъ своята
Любовь
; умътъ, който носишъ, въ него Богъ е изявилъ своята
Любовь
; сърдцето, което имашъ, въ него Богъ е изявилъ своята
Любовь
.
Волята, която имашъ, въ нея Богъ е изявилъ своята
Любовь
.
До тогава, докато Богъ мисли за тебе, ти живѣешъ; до тогава, докато Богъ те обича, ти живѣешъ, но деньтъ, въ който ти прѣстѫпишъ онова свещено име на Бога, тази Божия
Любовь
се отегля отъ тебе и ти прѣставашъ да живѣешъ, и Богъ ще ти покаже, че си злоупотрѣбилъ съ Неговата
Любовь
.
Затова, всинца ние трѣбва да се стремимъ чрѣзъ своя животъ да изявимъ Божията
Любовь
.
Срѣдниятъ чучуръ прѣдставлява
Любовьта
на Бога, а лѣвиятъ и дѣсниятъ прѣдставляватъ
любовьта
на индивида и
любовьта
на обществото.
Когато любимъ себе си, и когато любимъ обществото, въ тази
любовь
всѣкога има една промѣна.
Само
Любовьта
е единствениятъ стимулъ, който може да даде насока на всѣка една култура, тукъ на земята, или въ коя и да е слънчева система.
Та, казвамъ: щомъ дойдемъ до Божествената
Любовь
, трѣбва да знаемъ, че всичко въ нея е точно опрѣдѣлено.
Казватъ: ами каква ще бѫде тази Божествена
Любовь
?
–
Любовь
, която не търпи никакви промѣни въ себе си.
Тя съзнава, че неговата
любовь
е истинска
любовь
.
Слѣдователно, позволено ли е на насъ, разумнитѣ сѫщества, при тази
Любовь
, която се жертвува заради насъ, да грѣшимъ?
И тъй, казвамъ: при сегашния животъ, нека вашето сърдце бѫде толкова нѣжно, толкова деликатно, че като чуете едно агънце да блѣе, да се изпълни съ единъ свещенъ трепетъ, да се върнете дома си съ нажалени очи и да кажете: трѣбва да се родимъ отъ Бога, за да заживѣемъ въ Неговата
Любовь
.
Когато у всинца ни проникне тази
Любовь
, тя ще бѫде единственото нѣщо, прѣдъ което всички тия войни, всички тия раздори, който сега сѫществуватъ, ще се стопятъ тъй, както ледътъ.
Нищо друго не е тъй велико, тъй мощно въ свѣта, както идеята за Бога и за Неговата мощность, за Неговата
Любовь
, за Неговата Мѫдрость и за Неговата Истина въ свѣта.
Сега, да се повърнемъ къмъ Божията
Любовь
!
Любовьта
изисква абсолютно, пълно спокойствие.
Когато Богъ те люби, ти ще бѫдешъ напълно спокоенъ, докато той си свърши работата, а когато си свърши работата, Божията
Любовь
ще се изяви въ тебе като мощенъ, силенъ животъ, и слѣдъ туй ти ще почнешъ да живѣешъ истински.
Когато ти свършишъ всичката работа, Богъ ще дойде да работи пакъ въ тебе, но като
Любовь
, като Мѫдрость, ще внесе въ тебе свѣтлина и знание, а ти ще бѫдешъ тихъ и спокоенъ.
Въ
Любовьта
, въ Божествения свѣтъ има три методи.
Сравнявайте се съ Божествената
Любовь
, която трѣбва да се изяви въ своята пълнота.
Сравнявайте се с Божествената
Любов
, която трябва да се изяви в своята пълнота.
(втори вариант)
Ако той ме обича, трябва да дойде да работи заедно с мене; не дойде ли, аз зная, че той няма никаква
любов
.
(втори вариант)
Досега всички говорим за
Любовта
, всички говорим за Мъдростта, за Истината, за Правдата, но где е приложението на тази
Любов
, на тази Мъдрост, на тази Истина, на тази Правда?
(втори вариант)
Бог работи там, дето се изразява Божията
Любов
.
(втори вариант)
Ще ви дам едно правило: за своята
любов
не говорете никога нищо!
(втори вариант)
Когато човек говори за
любовта
си, той се поставя на неправилна основа.
(втори вариант)
Сега, ще дойдете до другото правило: ти ще изявяваш
любовта
си тъй, както Бог изявява своята
Любов
.
(втори вариант)
Как изявява Бог
Любовта
си?
(втори вариант)
– Бог е създал целия свят, с това изявява
Любовта
си, но Той сам седи на заден план.
(втори вариант)
Някой питат: Какво нещо е Божията
Любов
?
(втори вариант)
– Животът, който имаш, в него Бог е изявил своята
Любов
; умът, който носиш, в него Бог е изявил своята
Любов
; сърцето, което имаш, в него Бог е изявил своята
Любов
.
(втори вариант)
Волята, която имаш, в нея Бог е изявил своята
Любов
.
(втори вариант)
Дотогава, докато Бог мисли за тебе, ти живееш; дотогава, докато Бог те обича, ти живееш, но денят, в който ти престъпиш онова свещено име на Бога, тази Божия
Любов
се оттегля от тебе и ти преставаш да живееш, и Бог ще ти покаже, че си злоупотребил с Неговата
Любов
.
(втори вариант)
Затова, всинца ние трябва да се стремим чрез своя живот да изявим Божията
Любов
.
(втори вариант)
„Да, ти ще забележиш, че когато идваш тук, през разните времена на годината, средният чучур всякога се остава еднакъв, а другите два претърпяват някаква промяна.“ Средният чучур представлява
Любовта
на Бога, а левият и десният представляват
любовта
на индивида и
любовта
на обществото.
(втори вариант)
Когато любим себе си, и когато любим обществото, в тази
любов
всякога има една промяна.
(втори вариант)
Само
Любовта
е единственият стимул, който може да даде насока на всяка една култура, тук на земята, или в коя и да е слънчева система.
(втори вариант)
Та, казвам: Щом дойдем до Божествената
Любов
, трябва да знаем, че всичко в нея е точно определено.
(втори вариант)
Казват: Ами каква ще бъде тази Божествена
Любов
?
(втори вариант)
–
Любов
, която не търпи никакви промени в себе си.
(втори вариант)
Тя съзнава, че неговата
любов
е истинска
любов
.
(втори вариант)
Следователно, позволено ли е на нас, разумните същества, при тази
Любов
, която се жертва заради нас, да грешим?
(втори вариант)
И тъй, казвам: При сегашния живот, нека вашето сърце бъде толкова нежно, толкова деликатно, че като чуете едно агънце да блее, да се изпълни с един свещен трепет, да се върнете у дома си с нажалени очи и да кажете: Трябва да се родим от Бога, за да заживеем в Неговата
Любов
.
(втори вариант)
Когато у всинца ни проникне тази
Любов
, тя ще бъде единственото нещо, пред което всички тия войни, всички тия раздори, който сега съществуват, ще се стопят тъй, както ледът.
(втори вариант)
Нищо друго не е тъй велико, тъй мощно в света, както идеята за Бога и за Неговата мощност, за Неговата
Любов
, за Неговата Мъдрост и за Неговата Истина в света.
(втори вариант)
Сега, да се повърнем към Божията
Любов
!
(втори вариант)
Любовта
изисква абсолютно, пълно спокойствие.
(втори вариант)
Когато Бог те люби, ти ще бъдеш напълно спокоен, докато той си свърши работата, а когато си свърши работата, Божията
Любов
ще се изяви в тебе като мощен, силен живот, и след туй ти ще почнеш да живееш истински.
(втори вариант)
Когато ти свършиш всичката работа, Бог ще дойде да работи пак в тебе, но като
Любов
, като Мъдрост, ще внесе в тебе светлина и знание, а ти ще бъдеш тих и спокоен.
(втори вариант)
В
Любовта
, в Божествения свят има три метода.
(втори вариант)
10.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
ръцете се движат напред в полукръгове навън и се приближават високо над главата, при което едновременно се изговарят думите В силата на Божията
Любов
;
11.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Слѣдователно, ако искашъ послѣдствията да бѫдатъ такива, каквито тебе сѫ угодни, ще приложишъ този
любовенъ
животъ въ свѣта, т.е.
ще бѫдешъ въ съгласие съ Божията
Любовь
, а
любовьта
е, която ражда живота.
И всѣкога, когато ние сме тѫжни, скръбни, това произтича отъ факта, че ние сме изгубили
любовьта
на нѣкое висше сѫщество.
На българитѣ трѣбва и
любовь
, но не тази обикновената
любовь
.
– Изгубилъ си
любовьта
.
– Придобилъ си
любовьта
: тя е потекла къмъ тебе, душата ти се разтворила и ти мислишъ, разсѫждавашъ правилно.
Та, казвамъ: когато ние придобиемъ Божията
Любовь
, ние придобиваме вѣчния животъ.
Какво по-хубаво отъ това, да проникнешъ въ Божията
Любовь
, да бѫдешъ въ съгласие съ нея?
И тогава, не трѣбва азъ да ви доказвамъ, има ли Господь, или не, но това да бѫде за васъ една аксиома, и вие само да разисквате върху това, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията ви къмъ тази
Любовь
, къмъ Бога.
– Ще живѣете по закона на великата Божия
Любовь
!
Ако ние се мѫчимъ, то е, защото не разбираме условията на Божията благость, която ни води къмъ общата
любовь
.
Човѣкъ, който умира, той е сѫщество, у което нѣма
любовь
.
– Понеже нѣмате
любовь
къмъ Бога.
Ако живѣете тъй колективно, вие ще събудите съзнанието на вашитѣ синове и дъщери, то ще се разшири, и тогава
любовьта
и къмъ майката, и къмъ бащата, и къмъ приятеля ще има своето мѣсто.
–
Любовьта
.
И Павелъ казва: „Ако говоря съ человѣчески и ангелски езици, а
любовь
нѣмамъ, гражданинъ на тази държава не мога да бѫда“.
Сега, всѣки ще каже: азъ съмъ опиталъ
любовьта
.
Да опиташъ
любовьта
, и да имашъ
любовьта
, това сѫ двѣ различни понятия.
Да опиташъ
любовьта
, да имашъ
любовьта
, и да живѣешъ съ
любовьта
, това сѫ също различни понятия.
Да опиташъ
любовьта
, да имашъ
любовьта
, да живѣешъ съ
любовьта
, и да си едно съ нея, това е още повече.
Въ
любовьта
има различни състояния.
Нѣкой казва: азъ съмъ опиталъ
любовьта
.
„Слънцето ще потъмнѣе“ – това значи, че малко
любовь
ще има въ църквата.
И тъй, щомъ имашъ
любовьта
, на права посока си.
– Защото
Любовьта
се намалила и всички замръзватъ.
– Защото изгуби своята
любовь
, своята вѣра, своето знание.
Богъ трѣбва да схванемъ като една
любовьна
сила, която прониква навсѣкѫдѣ въ пространството, и която може да оправи нашия животъ, нашитѣ отношения.
– Когато изгуби своята
любовь
, своята вѣра и своето знание.
– Когато изгуби своята
любовь
, своята вѣра, своето знание.
И ако съврѣменнитѣ християнски народи изгубятъ своята
любовь
, своята вѣра и своето знание, други народи ще дойдатъ на тѣхно мѣсто.
Вие ще се свържете съ всички добри хора по лицето на земята, безъ разлика на вѣра, на народность; ще се свържете съ всички добри мушици, съ всички хубави растения, съ всички чисти извори, съ всичко онова, което е велико, възвишено и въ душата ти ще протече онази велика Божия
Любовь
, ще почувствувашъ онзи великъ Божественъ потикъ, който ще я подигне.
Ако ние гледаме така на въпроса, ако сме носители на Божията
любовь
, Мѫдрость и Истина, и ако сме изпълнители на Неговата воля, Той всѣкога ще гледа къмъ насъ съ благоволение и ще ни помага да разрѣшимъ всички въпроси.
Сега нѣма да ви казвамъ, че сте невѣжи, защото въпросътъ не е въ невѣжеството, но въпросътъ е въ нашитѣ отношения да станатъ правилни,
любовьни
отношения.
Затова, казвам: ние ще възприемемъ въ себе си онази велика Божия
Любовь
, която включва благото, интереситѣ на всички сѫщества.
Ако моитѣ отношения и къмъ най-малкото коренче сѫ
любовни
, ще имамъ всичкото съдѣйствие на Бога.
Ако ти, като нѣкой търговецъ, като нѣкой земледѣлецъ, или като нѣкой учитель душата ти е пълна съ онази Божествена
Любовь
и се разширява, животътъ ти ще се осмисли.
Но, ако ти си царь даже, а нѣмашъ тази
Любовь
короната на главата ти ще бѫде тежка.
Нѣкой казва: азъ ще се откажа отъ това учение, азъ ще се откажа отъ
Любовьта
, Мѫдростьта, и Истината.
Да се откажешъ отъ
Любовьта
, значи да се откажешъ отъ живота.
Да възприемешъ
Любовьта
, това е животъ.
Господь е проявление на онази велика
Любовь
, въ която нѣма никаква промѣна.
Любовьта
на Бога е еднаква къмъ всички сѫщества.
Подъ думата Господь, ангелитѣ разбиратъ туй сѫщество, което има еднакви
любовни
отношения къмъ всички сѫщества.
Ако моите отношения и към най-малкото коренче са
любовни
, ще имам всичкото съдействие на Бога.
(втори вариант)
Ако ти, като някой търговец, като някой земеделец, или като някой учител душата ти е пълна с онази Божествена
Любов
и се разширява, животът ти ще се осмисли.
(втори вариант)
Но, ако ти си цар даже, а нямаш тази
Любов
, короната на главата ти ще бъде тежка.
(втори вариант)
Някой казва: Аз ще се откажа от това учение, аз ще се откажа от
Любовта
, Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
Да се откажеш от
Любовта
, значи да се откажеш от живота.
(втори вариант)
Да възприемеш
Любовта
, това е живот.
(втори вариант)
Господ е проявление на онази велика
Любов
, в която няма никаква промяна.
(втори вариант)
Любовта
на Бога е еднаква към всички същества.
(втори вариант)
Под думата Господ, ангелите разбират туй същество, което има еднакви
любовни
отношения към всички същества.
(втори вариант)
Следователно, ако искаш последствията да бъдат такива, каквито тебе са угодни, ще приложиш този
любовен
живот в света, т.е.
(втори вариант)
ще бъдеш в съгласие с Божията
Любов
, а
любовта
е, която ражда живота.
(втори вариант)
И всякога, когато ние сме тъжни, скръбни, това произтича от факта, че ние сме изгубили
любовта
на някое висше същество.
(втори вариант)
– Изгубил си
любовта
.
(втори вариант)
– Придобил си
любовта
: тя е потекла към тебе, душата ти се разтворила и ти мислиш, разсъждаваш правилно.
(втори вариант)
Та, казвам: когато ние придобием Божията
Любов
, ние придобиваме вечния живот.
(втори вариант)
На българите трябва и
любов
, но не тази обикновената
любов
.
(втори вариант)
Какво по-хубаво от това, да проникнеш в Божията
Любов
, да бъдеш в съгласие с нея?
(втори вариант)
И тогава, не трябва аз да ви доказвам, има ли Господ, или не, но това да бъде за вас една аксиома, и вие само да разисквате върху това, какви трябва да бъдат отношенията ви към тази
Любов
, към Бога.
(втори вариант)
– Ще живеете по закона на великата Божия
Любов
!
(втори вариант)
Ако ние се мъчим, то е, защото не разбираме условията на Божията благост, която ни води към общата
любов
.
(втори вариант)
Човек, който умира, той е същество, у което няма
любов
.
(втори вариант)
– Понеже нямате
любов
към Бога.
(втори вариант)
Ако живеете тъй колективно, вие ще събудите съзнанието на вашите синове и дъщери, то ще се разшири, и тогава
любовта
и към майката, и към бащата, и към приятеля ще има своето място.
(втори вариант)
–
Любовта
.
(втори вариант)
И Павел казва: „Ако говоря с человечески и ангелски езици, а
любов
нямам, гражданин на тази държава не мога да бъда.“ Сега, всеки ще каже: Аз съм опитал
любовта
.
(втори вариант)
Да опиташ
любовта
, и да имаш
любовта
, това са две различни понятия.
(втори вариант)
Да опиташ
любовта
, да имаш
любовта
, и да живееш с
любовта
, това са също различни понятия.
(втори вариант)
Да опиташ
любовта
, да имаш
любовта
, да живееш с
любовта
, и да си едно с нея, това е още повече.
(втори вариант)
В
любовта
има различни състояния.
(втори вариант)
Някой казва: Аз съм опитал
любовта
.
(втори вариант)
„Слънцето ще потъмнее“ – това значи, че малко
любов
ще има в църквата.
(втори вариант)
И тъй, щом имаш
любовта
, на права посока си.
(втори вариант)
– Защото
Любовта
се намалила и всички замръзват.
(втори вариант)
– Защото изгуби своята
любов
, своята вяра, своето знание.
(втори вариант)
– Когато изгуби своята
любов
, своята вяра и своето знание.
(втори вариант)
Бог трябва да схванем като една
любовна
сила, която прониква навсякъде в пространството, и която може да оправи нашия живот, нашите отношения.
(втори вариант)
– Когато изгуби своята
любов
, своята вяра, своето знание.
(втори вариант)
И ако съвременните християнски народи изгубят своята
любов
, своята вяра и своето знание, други народи ще дойдат на тяхно место.
(втори вариант)
Вие ще се свържете с всички добри хора по лицето на земята, без разлика на вяра, на народност; ще се свържете с всички добри мушици, с всички хубави растения, с всички чисти извори, с всичко онова, което е велико, възвишено и в душата ти ще протече онази велика Божия
Любов
, ще почувстваш онзи велик Божествен подтик, който ще я повдигне.
(втори вариант)
Ако ние гледаме така на въпроса, ако сме носители на Божията
Любов
, Мъдрост и Истина, и ако сме изпълнители на Неговата воля, Той всякога ще гледа към нас с благоволение и ще ни помага да разрешим всички въпроси.
(втори вариант)
Сега няма да ви казвам, че сте невежи, защото въпросът не е в невежеството, но въпросът е в нашите отношения да станат правилни,
любовни
отношения.
(втори вариант)
Затова, казвам: Ние ще възприемем в себе си онази велика Божия
Любов
, която включва благото, интересите на всички същества.
(втори вариант)
12.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Три възможности има: първото предположение е, че малка е
любовта
в дома.
Втората причина, това е ако в обществото няма
любов
, мъдрост и истина.
Любовта
е сила в природата, без нея се явяват болести.
– Три възможности има: първото предположение е, че
Любовта
в този дом е малка; ако пък детето се ражда глупаво, че не може да се учи, Мъдростта в този дом е малка; ако пък детето се ражда хилаво, че не е свободно в живота си, Истината в този дом е малка – тъй седи въпросът.
(втори вариант)
Втората причина е, че обществото, в което детето живее, няма
Любов
, Мъдрост и Истина.
(втори вариант)
Любовта
е сила в Природата – без нея се явяват болести.
(втори вариант)
13.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Да кажем, че обичате някого, но след една или две години вие се разочаровате в неговата
любов
и казвате: „Аз мислех, че този човек има
любов
, но той нямал никаква
любов
.“ Питам: защо си мислил преди две години, че той има
любов
, а сега мислиш, че няма
любов
?
Ще повикаш сестра си, ще върнеш нейното богатство, ще възвърнеш
любовта
си към нея и тя ще светне в твоето съзнание като една запалена свещ.
Защото половин добро е наполовина зло, а цялото добро в света е закон за намиране Божията
Любов
.
Като намериш
Любовта
, тя осмисля живота, а като осмисли човек живота си, ще придобие онова, за което неговата душа копнее.
Досега аз съм говорил много пъти върху закона на
Любовта
, който съществува в живота и се прилага към идеите, към живите същества, към Бога.
В тази
Любов
влизат всички ония Същества, които са свършили своето развитие и образуват едно цяло с Бога.
Тази
Любов
трябва да бъде съсредоточена към този вътрешен център на всички наши мисли и желания.
И тогава ще се появи едно движение на
Любовта
от Бога към нас.
Тъй че ако имаме тази непреривна
Любов
към Бога, тогава от Него ще излезе един лъч, който ще се отправи към нашето сърце и ще изпълни живота ни.
Щом отправиш
Любовта
си към Него, ще почувстваш тази вътрешна светлина, но не в ума си, а в сърцето си, при което ще се образува едно вътрешно разширение, едно вътрешно задоволство.
Ние казваме: „
Любовта
ражда Доброто.“ От това добро пък, от благото на
Любовта
, се подкрепя животът.
Стремлението ви към Бога от ден на ден също трябва да става все по-интензивно и по-интензивно, докато обратното движение на Божията
Любов
проникне във вашето сърце.
Тогава важният въпрос за живота –
Любовта
към Бога – ще се разреши в душите ви и вие ще придобиете свободата, която търсите.
14.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Не, членоветѣ на тази държава трѣбва да живѣятъ въ миръ, да има
любовь
между управляващи и управляеми.
Ако нѣма
любовь
, какъвъ смисълъ има тази държава?
Да, но въ ангелския свѣтъ, въ Божествения свѣтъ, между управляващитѣ и управляемитѣ на една държава има
любовь
.
Когато
любовьта
се тури като база въ една държава, тогава всички нейни поданици ще могатъ да живѣятъ единъ щастливъ и прѣкрасенъ животъ.
Намѣрете тогава единъ много добъръ човѣкъ, пъленъ съ
любовь
.
Добъръ човѣкъ е онзи, у когото Божията
Любовь
се влива постоянно.
И тъй, нѣкой пита: какъ да познаваме Божествената
Любовь
, какъ да познаваме, че ни е посѣтила?
– Щомъ отправишъ ума си къмъ Бога, Божествената
Любовь
ще се влѣе въ тебе, и ти ще усѣтишъ, че сърдцето ти се отваря.
Туй прави Божествената
Любовь
, като дойде.
Щомъ дойде онази егоистичната
любовь
, ти като видишъ, че нѣкой има пари, започвашъ да правишъ съ него гешефти, туй онуй, докато му вземешъ всичкитѣ пари, и той остане послѣденъ просякъ.
И вие ще употрѣбявате принципа на
Любовьта
като една положителна сила навсѣкѫдѣ въ живота си.
Азъ не ви говоря за
Любовьта
, като една мека сила.
Не, не, вие съзнателно трѣбва да опитате, какъ дѣйствува Божията
Любовь
въ васъ.
Та, казвамъ сега на всинца ви: вложете въ сърдцата си Божията
Любовь
и не чакайте да дойде тя слѣдъ хиляди години!
На онѣзи пъкъ, които сѫ я вложили, казвамъ: разширете вашата канализация:
Любовьта
е една велика сила и вие можете да я опитате.
Вие още не сте опитвали величието на Божията
Любовь
, въ която има едно голѣмо разнообразие.
Пълно ли е сърдцето ти съ
Любовь
?
Ако това Божествено Слово влѣзе въ твоя умъ и се прѣвърне на свѣтлина; ако това Божествено Слово влѣзе въ твоето сърдце и се прѣвърне на свѣтлина; ако това Божествено Слово влѣзе въ твоята душа и се прѣвърне на свѣтлина, ти ще останешъ живъ и ще покажешъ, че твоето сърдце е пълно съ
Любовь
, твоятъ умъ е пъленъ съ Мѫдрость и твоята душа е пълна съ Истина.
Тамъ, дѣто е
Любовьта
, тамъ, дѣто е Мѫдростьта, тамъ, дѣто е Истината, тамъ живѣе и Богъ.
Хубаво, ако тѣ взиматъ това безвѣрие като едно атавистическо чувство, или като една непотрѣбна вѣщь, вънъ отъ тѣхъ, разбирамъ, но ако тѣ изгубятъ Бога отъ душата си като
Любовь
, като Мѫдрость и като Истина, тогава не е добрѣ за тѣхъ.
– Въ
Любовьта
.
И наистина, ако имате
Любовь
, Мѫдрость и Истина, пѫтьтъ ви ще се отвори.
Въпросътъ е да възприемемъ Божията
Любовь
, защото тя разширява човѣшкия умъ, човѣшкото сърдце, човѣшката душа и се проявява всѣки моментъ.
За тази
Любовь
нѣма нищо невъзможно.
Тази
Любовь
носи онова необходимо знание, съ което можемъ да се справяме при всички мѫчнотии въ живота.
Тази
Любовь
е въ сила да възкреси сина ви.
Пълно ли е сърцето ти с
Любов
?
(втори вариант)
Ако това Божествено Слово влезе в твоя ум и се превърне на светлина; ако това Божествено Слово влезе в твоето сърце и се превърне на светлина; ако това Божествено Слово влезе в твоята душа и се превърне на светлина, ти ще останеш жив и ще покажеш, че твоето сърце е пълно с
Любов
, твоят ум е пълен с Мъдрост и твоята душа е пълна с Истина.
(втори вариант)
Там, дето е
Любовта
, там, дето е Мъдростта, там, дето е Истината, там живее и Бог.
(втори вариант)
Хубаво, ако те взимат това безверие като едно атавистическо чувство, или като една непотребна вещ, вън от тях, разбирам, но ако те изгубят Бога от душата си като
Любов
, като Мъдрост и като Истина, тогава не е добре за тях.
(втори вариант)
– В
Любовта
.
(втори вариант)
И наистина, ако имате
Любов
, Мъдрост и Истина, пътят ви ще се отвори.
(втори вариант)
Въпросът е да възприемем Божията
Любов
, защото тя разширява човешкия ум, човешкото сърце, човешката душа и се проявява всеки момент.
(втори вариант)
За тази
Любов
няма нищо невъзможно.
(втори вариант)
Тази
Любов
носи онова необходимо знание, с което можем да се справяме при всички мъчнотии в живота.
(втори вариант)
Тази
Любов
е в сила да възкреси сина ви.
(втори вариант)
Не, членовете на тази държава трябва да живеят в мир, да има
любов
между управляващи и управляеми.
(втори вариант)
Ако няма
любов
, какъв смисъл има тази държава?
(втори вариант)
Да, но в ангелския свят, в Божествения свят, между управляващите и управляемите на една държава има
любов
.
(втори вариант)
Когато
любовта
се тури като база в една държава, тогава всички нейни поданици ще могат да живеят един щастлив и прекрасен живот.
(втори вариант)
Намерете тогава един много добър човек, пълен с
любов
.
(втори вариант)
Добър човек е онзи, у когото Божията
Любов
се влива постоянно.
(втори вариант)
И тъй, някой пита: Как да познаваме Божествената
Любов
, как да познаваме, че ни е посетила?
(втори вариант)
– Щом отправиш ума си към Бога, Божествената
Любов
ще се влее в тебе, и ти ще усетиш, че сърцето ти се отваря.
(втори вариант)
Туй прави Божествената
Любов
, като дойде.
(втори вариант)
Щом дойде онази егоистичната
любов
, ти като видиш, че някой има пари, започваш да правиш с него гешефти, туй онуй, докато му вземеш всичките пари, и той остане последен просяк.
(втори вариант)
И вие ще употребявате принципа на
Любовта
като една положителна сила навсякъде в живота си.
(втори вариант)
Аз не ви говоря за
Любовта
, като една мека сила.
(втори вариант)
Не, не, вие съзнателно трябва да опитате, как действа Божията
Любов
във вас.
(втори вариант)
Та, казвам сега на всинца ви: Вложете в сърцата си Божията
Любов
и не чакайте да дойде тя след хиляди години!
(втори вариант)
На онези пък, които са я вложили, казвам: Разширете вашата канализация:
Любовта
е една велика сила и вие можете да я опитате.
(втори вариант)
Вие още не сте опитвали величието на Божията
Любов
, в която има едно голямо разнообразие.
(втори вариант)
15.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Мислете за Небето като за начало на новия живот; мислете за
Любовта
като за начало на живота.
Какъв ще бъде краят на
Любовта
– за това не мислете.
Високият идеал за живота е
Любовта
, понеже животът произтича от
Любовта
.
Тъй щото високият идеал за свободата е светлината; за светлината – животът, а за живота –
Любовта
.
Казвате: „Трябва да се вярва в Бога.“ Бог е и в живота, и в
Любовта
, и в светлината, и в свободата – навсякъде е Бог.
Някои хора казват: „Животът няма смисъл: няма Бог в света, няма
Любов
, няма Истина – всичко е празна работа.“ Този човек не прилича ли на онзи, който изпразва кесията?
Любовта
е една несъизмерима сила.
Любовта
, за да обикне едно същество, го смалява.
Любовта
обича само малките работи.
Затова
Любовта
, за да обикне един герой или един ангел, ще го направи като малко дете.
16.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
– Тѣ трѣбва да възприематъ онази
Любовь
, чрѣзъ която душата и духътъ бѣха свързани съ Бога.
Азъ казвамъ, че ние сме причината за скръбьта, и за страданията на земята, а Богъ изпраща
Любовьта
, т.е.
Да любишъ, това разбирамъ, но въ името на
любовьта
да играешъ, да лъжешъ, това не разбирамъ.
Въ човѣшката
любовь
лъжа се допуща всичкитѣ тия отношения се допущатъ, но въ Божествената
Любовь
лъжата абсолютно не се допуща.
Туй е единъ великъ законъ въ Божията
Любовь
.
И тогава казвамъ: когато Божията
Любовь
започне да дѣйствува, въ насъ се ражда това велико съзнание, велико разбиране на нѣщата и ние вече не можемъ да мислимъ за нѣкое прѣстъпление.
До тогава, до като имашъ въ себе си миръ, една непоколебима вѣра, ще имашъ свѣтлина, знание, ще имашъ една интелигентность; докато имашъ Истината въ себе си, ще имашъ свобода; докато
Любовьта
царува въ тебе, ти ще имашъ животъ, ще бѫдешъ свързанъ съ Бога.
Когато твоята
любовь
почне да се разколебава, животътъ ти се намалява и свѣтлината ти става мъжделява; когато се усъмнишъ въ Истината, свободата ти се ограничава, и ти изпитвашъ едно голѣмо стѣснение.
Въпросътъ е, че
любовьта
къмъ Бога дава разширение на душата и обичь къмъ всички хора.
Азъ не ви говоря за тази
любовь
, която вие знаете.
Нѣма да се спирамъ да ви обяснявамъ различията между Божията и човѣшката
любовь
, но казвамъ, че човѣкъ трѣбва да проучи човѣшката
любовь
въ всички нейни проявления.
Има една
Любовь
, която не сте опитали, тя е Божествената.
И Богъ опитва всички хора, дали тѣ сѫ възприели Неговата
Любовь
.
Псалмопѣвецътъ казва: „Опитай ме, Господи, и вижъ, дали съмъ възприелъ твоята
любовь
, опитай сърдцето ми“.
Мнозина отъ васъ има да учатъ закона на жертвата, на самоотричането; нѣкой пъкъ има да изучаватъ извѣстни добродѣтели, а онѣзи, които сѫ минали това, трѣбва да изучаватъ самоусъвършенствуването, да се проявятъ и да дадатъ образци на Божията
Любовь
.
Вие се намирате въ положението на онзи ученикъ, който дошълъ при единъ великъ индийски Учитель и му казалъ: „Учителю, искамъ да ме научишъ на изкуството да познавамъ законитѣ на великата
Любовь
“.
Като казвамъ, че можемъ безъ пари, то ще бѫде само тогава, когато сърдцата на хората се обсебятъ съ Божествената
Любовь
.
Любовьта
трѣбва да служи като размѣнна монета.
Какво значи да работимъ безъ пари, и
любовьта
да бѫде размѣнна монета помежду ни?
Да допуснемъ, че ти дойдешъ въ моя домъ да работишъ безъ пари и отъ
любовь
.
Тогава азъ ще ти кажа: братко, благодаря ти за Божията
Любовь
, която прояви къмъ мене, отъ сега ти имашъ моята
любовь
и азъ ще кажа на всички мои приятели да ти услужатъ.
– Когато тази
любовь
изпълни сърдцата ни.
Съ това си мълчание той казвалъ: „Когато твоятъ умъ, когато твоето сърдце се прѣпълнятъ съ желание за тази велика
Любовь
, ела при мене, азъ ще ти покажа истинскиятъ пѫть“.
Но, ако ние направимъ въ себе си подпушване за Божествената
Любовь
, туй подпушване произвежда пропукване на съзнанието въ насъ.
Когато налѣгането въ една канализация е голѣмо, то може да произведе пропукване тъй, както и напорътъ на Божествената
Любовь
може да пропука съзнанието на всѣки едного отъ насъ.
Божествената
Любовь
е една сила, която трѣбва да мине прѣзъ човѣшкия умъ, прѣзъ човѣшкото сърдце и прѣзъ човѣшката воля – изобщо прѣзъ всичкитѣ части на тѣлото.
Първиятъ законъ съ който човѣкъ се запозналъ отъ най-ранни врѣмена, който училъ до сега с
любовьта
къмъ себе си, т.е.
Вториятъ законъ е тъй наречениятъ „
любовьта
къмъ ближния“, който законъ заставя всички сѫщества да се сдружаватъ въ едно, да живѣятъ въ общества, да иматъ отношения едни къмъ други.
Третиятъ и послѣдниятъ законъ е „
любовьта
къмъ Бога“.
Законътъ на егоизма,
любовьта
къмъ себе си, е законъ за отношения на частитѣ къмъ цѣлото.
Любовьта
къмъ Бога или законътъ за цѣлото, самъ по себе си е непонятенъ и остава да се проучава за бѫдеще.
Когато се говори за
любовьта
къмъ Бога, тази идея е отвлѣчена, непонятна.
Хората казватъ: ами че какво нѣщо е
любовь
къмъ Бога?
Любовьта
къмъ себе си я разбираме, но какво нѣщо е
любовь
къмъ Бога, ние не можем да разберемъ.
Днесъ, отъ всички хора, се изисква изучвания на Божията
Любовь
.
Азъ ще ви опрѣдѣля какви сѫ отношенията на всичкитѣ видове
любовь
, но какво нѣщо е сама по себе си тази велика
любовь
, тя е необяснима.
Какви прояви могатъ да се явятъ въ
любовьта
къмъ себе си?
Не се плашете, че човѣшката
любовь
ще изчезне изъ свѣта.
Не, и милиони години още човѣкъ ще има къмъ себе си
любовь
.
Даже и въ Нирвана като влѣзе, пакъ ще останатъ частици отъ тази
любовь
.
Нѣкои мислятъ, че като влѣзатъ въ Нирвана нѣма да прояватъ
любовь
къмъ себе си.
Въ всѣка една частица на човѣка сѫществува
любовь
къмъ себе си и затова егоистичната
любовь
у човѣка се проявява и ще се проявява.
Всѣка една
любовь
обаче, си е на мѣстото.
И тъй, ние ще изучаваме тѣзи три велики проявления на
любовьта
.
И тъй, на първо мѣсто седи
любовьта
, която имаме къмъ Бога.
Това е
любовь
!
Слѣдъ това
любовьта
, която имаме къмъ себе си, която ще създаде дробоветѣ и артериалната система.
И най-послѣ,
любовьта
къмъ ближнитѣ ни, която ще направи рѫцѣтѣ, краката и стомаха.
Слѣдователно, въ тѣзи три принципа ще се облѣче човѣшкия духъ и ще живѣе съобразно Божията
Любовь
.
И тъй: съобразно Божията
Любовь
ще работя, ще мисля и ще заповѣдвамъ на всичко нисше въ себе си; съобразно своята
любовь
ще дишамъ, а съобразно
любовьта
си къмъ ближния ще работя навънъ, ще се проявявамъ.
Но, ако въ душата ти се яви
любовь
къмъ Бога, проявитѣ на този законъ сѫ обратни.
Туй е най-малката проява на Божията
Любовь
.
Въ човѣшкия животъ дѣйствува човѣшката
любовь
.
– Човѣшката
любовь
,
любовьта
на егоизма е създала живота на смъртьта.
Отъ човѣшката
любовь
не може да излѣзе нѣщо хубаво.
Слѣдователно, всѣки човѣкъ, който вѣрва въ тази
любовь
и я приема като принципъ, непрѣменно ще има въ живота си радости и скърби.
Животъ, въ който царува човѣшката
любовь
, тамъ силниятъ разполага съ живота на слабия.
Въ третия законъ, въ закона на Божествената
Любовь
е вѣчниятъ животъ.
– Ще поставите Божията
Любовь
като глава на вашия животъ, вашата
любовь
– като дихателна система, а
любовьта
къмъ вашитѣ ближни – като условие за създаване крака, рѫцѣ, стомахъ, изобщо като удове на вашето тѣло.
И тъй, по какво се познава човѣшката
любовь
отъ Божествената?
Тамъ, дѣто царува човѣшката
любовь
, хората умиратъ.
Въ тази
любовь
човѣкъ непрѣменно трѣбва да умре.
Слѣдователно, човѣшката
любовь
, сама по себе си, носи извѣстни утайки.
Хубава е човѣшката
любовь
, но поради тѣзи утайки, който носи, кръвьта се заразява, става нечиста и човѣкъ умира.
Да се ядатъ кокошкитѣ, това е отъ полза за тѣхъ, но важното е, че ние сме нарушили принципа, прѣстѫпили сме закона на Божията
Любовь
.
Сега, при туй положение, всѣки трѣбва да има опитностьта на Божията
Любовь
.
Тогава ще разбере, че човѣшката
любовь
е въ свръзка съ Божията
Любовь
.
Между Божията и човѣшката
любовь
има такава връзка, каквато между една бомба и нейната запалка.
Въ Божията
Любовь
има сѫщитѣ резултати, каквито и въ бомбата, а човѣшката
любовь
е запалката на този вѣченъ животъ.
Ако нѣма нищо, което може да порази връзката между Божията и човѣшката
любовь
, човѣкъ естествено ще дойде до това положение, да познае Божията
Любовь
, да познае вѣчния животъ.
При това положение той ще мине отъ човѣшката
любовь
къмъ Божествената.
Слѣдователно, човѣшката
любовь
е една стѫпка, която води къмъ Божията
Любовь
, къмъ вѣчния животъ.
Христосъ съзнаваше това и каза: „Моятъ животъ е свършенъ, азъ свършвамъ съ човѣшката
любовь
и заживѣвамъ вече съ Божията
Любовь
, съ вѣчния животъ“.
Да любиш, това разбирам, но в името на
любовта
да играеш, да лъжеш, това не разбирам.
(втори вариант)
В човешката
любов
лъжа се допуска, всичките тия отношения се допускат, но в Божествената
Любов
лъжата абсолютно не се допуска.
(втори вариант)
Туй е един велик закон в Божията
Любов
.
(втори вариант)
И тогава казвам: Когато Божията
Любов
започне да действа, в нас се ражда това велико съзнание, велико разбиране на нещата и ние вече не можем да мислим за някакво престъпление.
(втори вариант)
Дотогава, докато имаш в себе си мир, една непоколебима вяра, ще имаш светлина, знание, ще имаш една интелигентност; докато имаш Истината в себе си, ще имаш свобода; докато
Любовта
царува в тебе, ти ще имаш живот, ще бъдеш свързан с Бог.
(втори вариант)
Когато твоята
любов
започне да се разколебава, животът ти се намалява и светлината ти става мъжделива; когато се усъмниш в Истината, свободата ти се ограничава, и ти изпитваш едно голямо стеснение.
(втори вариант)
Въпросът е, че
любовта
към Бога дава разширение на душата и обич към всички хора.
(втори вариант)
Аз не ви говоря за тази
любов
, която вие знаете.
(втори вариант)
Няма да се спирам да ви обяснявам различията между Божията и човешката
любов
, но казвам, че човек трябва да проучи човешката
любов
във всички нейни проявления.
(втори вариант)
Има една
Любов
, която не сте опитали, тя е Божествената.
(втори вариант)
И Бог опитва всички хора, дали те са възприели Неговата
Любов
.
(втори вариант)
Псалмопевецът казва: „Опитай ме, Господи, и виж, дали съм възприел твоята
любов
, опитай сърцето ми“.
(втори вариант)
Мнозина от вас има да учат закона на жертвата, на самоотричането; някой пък има да изучават известни добродетели, а онези, които са минали това, трябва да изучават самоусъвършенстването, да се проявят и да дадат образци на Божията
Любов
.
(втори вариант)
Вие се намирате в положението на онзи ученик, който дошъл при един велик индийски Учител и му казал: „Учителю, искам да ме научиш на изкуството да познавам законите на великата
Любов
“.
(втори вариант)
Като казвам, че можем без пари, то ще бъде само тогава, когато сърцата на хората се обсебят с Божествената
Любов
.
(втори вариант)
Любовта
трябва да служи като разменна монета.
(втори вариант)
Какво значи да работим без пари, и
любовта
да бъде разменна монета помежду ни?
(втори вариант)
Да допуснем, че ти дойдеш в моя дом да работиш без пари и от
любов
.
(втори вариант)
Тогава аз ще ти кажа: Братко, благодаря ти за Божията
Любов
, която прояви към мене, отсега ти имаш моята
любов
и аз ще кажа на всички мои приятели да ти услужат.
(втори вариант)
– Когато тази
любов
изпълни сърцата ни.
(втори вариант)
С това си мълчание той казвал: „Когато твоят ум, когато твоето сърце се препълнят с желание за тази велика
Любов
, ела при мене, аз ще ти покажа истинския път“.
(втори вариант)
Но, ако ние направим в себе си подпушване за Божествената
Любов
, туй подпушване произвежда пропукване на съзнанието в нас.
(втори вариант)
Когато налягането в една канализация е голямо, то може да произведе пропукване тъй, както и напорът на Божествената
Любов
може да пропука съзнанието на всеки един от нас.
(втори вариант)
Божествената
Любов
е една сила, която трябва да мине през човешкия ум, през човешкото сърце и през човешката воля – изобщо през всичките части на тялото.
(втори вариант)
Първият закон, с който човек се запознал от най-ранни времена, който е учил до сега, е
любовта
към себе си, т.е.
(втори вариант)
Вторият закон е тъй нареченият „
любовта
към ближния“, който закон заставя всички същества да се сдружават в едно, да живеят в общества, да имат отношения едни към други.
(втори вариант)
Третият и последният закон е „
любовта
към Бога“.
(втори вариант)
Законът на егоизма,
любовта
към себе си, е закон за отношения на частите към цялото.
(втори вариант)
Любовта
към Бога или законът за цялото, сам по себе си е непонятен и остава да се проучва за в бъдеще.
(втори вариант)
Когато се говори за
любовта
към Бога, тази идея е отдалечена, непонятна.
(втори вариант)
Хората казват: Ами че какво нещо е
любовта
към Бога?
(втори вариант)
Любовта
към себе си я разбираме, но какво нещо е
любов
към Бога, ние не можем да разберем.
(втори вариант)
Днес, от всички хора, се изисква изучаване на Божията
Любов
.
(втори вариант)
Аз ще ви определя какви са отношенията на всичките видове
любов
, но какво нещо е сама по себе си тази велика
любов
, тя е необяснима.
(втори вариант)
Какви прояви могат да се явят в
любовта
към себе си?
(втори вариант)
Не се плашете, че човешката
любов
ще изчезне из света.
(втори вариант)
Не, и милиони години още човек ще има към себе си
любов
.
(втори вариант)
Даже и в Нирвана като влезе, пак ще останат частици от тази
любов
.
(втори вариант)
Някои мислят, че като влязат в Нирвана няма да проявят
любов
към себе си.
(втори вариант)
Във всяка една частица на човека съществува
любов
към себе си и затова егоистичната
любов
у човека се проявява и ще се проявява.
(втори вариант)
Всяка една
любов
обаче, си е на мястото.
(втори вариант)
И тъй, ние ще изучаваме тези три велики проявления на
любовта
.
(втори вариант)
И тъй, на първо място седи
любовта
, която имаме към Бога.
(втори вариант)
Това е
любов
!
(втори вариант)
След това
любовта
, която имаме към себе си, която ще създаде дробовете и артериалната система.
(втори вариант)
И най-после,
любовта
към ближните ни, която ще направи ръцете, краката и стомаха.
(втори вариант)
Следователно, в тези три принципа ще се облече човешкият дух и ще живее съобразно Божията
Любов
.
(втори вариант)
И тъй: съобразно Божията
Любов
ще работя, ще мисля и ще заповядвам на всичко нисшо в себе си; съобразно своята
любов
ще дишам, а съобразно
любовта
си към ближния ще работя навън, ще се проявявам.
(втори вариант)
Но, ако в душата ти се яви
любов
към Бога, проявите на този закон са обратни.
(втори вариант)
Това е най-малката проява на Божията
Любов
.
(втори вариант)
В човешкия живот действа човешката
любов
.
(втори вариант)
– Човешката
любов
,
любовта
на егоизма е създала живота на смъртта.
(втори вариант)
От човешката
любов
не може да излезе нещо хубаво.
(втори вариант)
Следователно, всеки човек, който вярва в тази
любов
и я приема като принцип, непременно ще има в живота си радости и скърби.
(втори вариант)
Живот, в който царува човешката
любов
, там силният разполага с живота на слабия.
(втори вариант)
В третия закон, в закона на Божествената
Любов
е вечният живот.
(втори вариант)
– Ще поставите Божията
Любов
като глава на вашия живот, вашата
любов
– като дихателна система, а
любовта
към вашите ближни – като условие за създаване на крака, ръце, стомах, изобщо като удове на вашето тяло.
(втори вариант)
И тъй, по какво се познава човешката
любов
от Божествената?
(втори вариант)
Там, където царува човешката
любов
, хората умират.
(втори вариант)
В тази
любов
човек непременно трябва да умре.
(втори вариант)
Следователно, човешката
любов
, сама по себе си, носи известни утайки.
(втори вариант)
Хубава е човешката
любов
, но поради тези утайки, които носи, кръвта се заразява, става нечиста и човек умира.
(втори вариант)
Да се ядат кокошките, това е от полза за тях, но важното е, че ние сме нарушили принципа, престъпили сме закона на Божията
Любов
.
(втори вариант)
Сега, при туй положение, всеки трябва да има опитността на Божията
Любов
.
(втори вариант)
Тогава ще разбере, че човешката
любов
е във връзка с Божията
Любов
.
(втори вариант)
Между Божията и човешката
любов
има такава връзка, каквато между една бомба и нейната запалка.
(втори вариант)
В Божията
Любов
има същите резултати, каквито и в бомбата, а човешката
любов
е запалката на този вечен живот.
(втори вариант)
Ако няма нищо, което може да порази връзката между Божията и човешката
любов
, човек естествено ще дойде до това положение, да познае Божията
Любов
, да познае вечния живот.
(втори вариант)
При това положение той ще мине от човешката
любов
към Божествената.
(втори вариант)
Следователно, човешката
любов
е една стъпка, която води към Божията
Любов
, към вечния живот.
(втори вариант)
Христос съзнаваше това и каза: „Моят живот е свършен, аз свършвам с човешката
любов
и заживявам вече с Божията
Любов
, с вечния живот“.
(втори вариант)
– Те трябва да възприемат онази
Любов
, чрез която душата и духът бяха свързани с Бог.
(втори вариант)
Аз казвам, че ние сме причината за скръбта, и за страданията на земята, а Бог изпраща
Любовта
, т.е.
(втори вариант)
17.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
В Божествената
Любов
ще научите закона за свободата.
При сегашните условия щом излезете навън да изучавате
любовта
на обществото или на ближния, без да прилагате Божия закон, няма да дойдете до никакви резултати.
Ако излезете да изучавате
любовта
на робството, какво ще научите?
Следователно ако ние първо не разрешим този, вътрешния основен закон на вярата, която се отнася към индивидуалния вътрешен живот, после втория основен живот [закон]-
Любовта
към Бога, а влезем да изучаваме третия закон – той е опасен.
Следователно вие ще започнете с основния закон на Вярата, после с основния закон на
Любовта
към Бога и тогава ще се върнете към основния закон на Надеждата.
Пееш „Бог е
Любов
“, а същевременно казваш: „Гладен съм.“ Пееш едно, а мислиш друго.
А туй вдъхновение е необходимо, тъй както светлината, тъй както живота, тъй както
Любовта
.
Думата „
любов
“ няма тия три елемента; „вяра“ -и тя има тези елементи, силна дума е; „надежда“ – няма трите елемента.
След като придобиете абсолютната вяра в себе си, тогава ще дойде вторият закон:
Любов
към Бога.
Думата
любов
няма тия елементи.
(втори вариант)
След като придобиете Абсолютната вяра в себе си, тогава ще дойдете до втория закон:
Любовта
към Бога.
(втори вариант)
В Божествената
Любов
ще научите закона на Свободата.
(втори вариант)
При сегашните условия, щом излезете навън да изучавате
любовта
на обществото или на ближния, без да прилагате Божия закон, няма да дойдете до никакви резултати.
(втори вариант)
Ако изучавате
любовта
на робството, какво ще научите?
(втори вариант)
Следователно ако ние първо не разрешим този важен вътрешен закон на вярата, която се отнася към индивидуалния вътрешен живот на човека, и после втория основен закон –
Любовта
към Бога, а се заемем да изучаваме третия закон –
любовта
към обществото и към ближния, ние сме на опасно място.
(втори вариант)
Следователно вие ще започнете с основния закон на вярата, после с основния закон на
Любовта
към Бога, и тогава ще се върнете към основния закон на надеждата – той е най-опасният закон.
(втори вариант)
Пееш песента „Бог е
Любов
“, а същевременно казваш: „Гладен съм.“ Пееш едно, мислиш друго; пееш едно, чувстваш друго.
(втори вариант)
Вдъхновението е необходимо за него, тъй както Светлината, както Животът и както
Любовта
.
(втори вариант)
18.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Сега мнозина християни си представят този престол някак особено, а той означава онова
любовно
отношение, което трябва да имаме към Бога.
„Отдясно на Бога“ подразбира мястото в
Любовта
Божия.
Чудни са хората днес, когато все за
любов
говорят.
19.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Любовьта
подмладява хората.
Отъ
любовь
трѣбва да се служи на Бога!
Само при тия условия ти ще му поискашъ това, отъ което имашъ нужда, а не да го оскубвашъ, защото билъ богатъ, у всинца ни трѣбва да се яви тази
Любовь
, за да познаемъ, че Богъ ни обича.
Като говоря за богатство, азъ разбирамъ онова вѫтрѣшно богатство на
Любовьта
, на знанието и на Добродѣтелитѣ.
Иди, занеси паритѣ на господаря и ги остави, нека той ти даде отъ
любовь
колкото иска.
Всѣко нѣщо трѣбва да се придобие чрѣзъ закона на
Любовьта
.
Не е ли придобито чрѣзъ
любовьта
, то носи смърть и проказа.
Питамъ: каква е тази
любовь
, за образецъ ли е, Божия
Любовь
ли е?
Слѣдователно, човѣкъ веднъжъ заживѣлъ съ Божията
Любовь
, веднъжъ просвѣтенъ въ Божия Духъ, живѣе вече добъръ животъ. Защо?
Въ него трѣбва да прониква Божията
Любовь
и да каже: Господи, каквото ни дадешъ, ние ще бѫдемъ доволни и ще изпълнимъ волята Ти, не споредъ църквата, а споредъ Твоя законъ на справедливостьта и ще покажемъ на свѣта, че ние разбираме Божията
Любовь
и Господь царува навсѣкѫдѣ.
той трѣбва да добие закона на
Любовьта
.
Защото на сте живѣли споредъ пълнотата на Божията
Любовь
.
До сега, човѣкъ съ такава
любовь
, съ такава широчина на душата, отъ която да диша такова пълно безкористие, съ такова забравяне на себе си, като това въ Христа, не се е явилъ.
Христосъ провѣри този великъ законъ на Божията
Любовь
и съ пълна вѣра се прѣдаде на Бога, като каза: „Боже, въ Твоитѣ рѫцѣ прѣдавамъ духа си“.
Ти трѣбва да направишъ всичко за Божията
Любовь
, за Бога.
А всѣки човѣкъ, който се възвръща къмъ
любовьта
, подмладява.
В него трябва да прониква Божията
Любов
и да каже: Господи, каквото ни дадеш, ние ще бъдем доволни и ще изпълним волята Ти, не според църквата, а според Твоя закон на справедливостта и ще покажем на света, че ние разбираме Божията
Любов
и Господ царува навсякъде.
(втори вариант)
той трябва да добие закона на
Любовта
.
(втори вариант)
Защото на сте живели според пълнотата на Божията
Любов
.
(втори вариант)
Досега, човек с такава
любов
, с такава широчина на душата, от която да диша такова пълно безкористие, с такова забравяне на себе си, като това в Христа, не се е явил.
(втори вариант)
Христос провери този велик закон на Божията
Любов
и с пълна вяра се предаде на Бога, като каза: „Боже, в Твоите ръце предавам духа си“.
(втори вариант)
Ти трябва да направиш всичко за Божията
Любов
, за Бога.
(втори вариант)
А всеки човек, който се възвръща към
любовта
, се подмладява.
(втори вариант)
Любовта
подмладява хората.
(втори вариант)
От
любов
трябва да се служи на Бога!
(втори вариант)
Само при тия условия ти ще му поискаш това, от което имаш нужда, а не да го оскубваш, защото бил богат, у всинца ни трябва да се яви тази
Любов
, за да познаем, че Бог ни обича.
(втори вариант)
Като говоря за богатство, аз разбирам онова вътрешно богатство на
Любовта
, на знанието и на Добродетелите.
(втори вариант)
Иди, занеси парите на господаря и ги остави, нека той ти даде от
любов
колкото иска.
(втори вариант)
Всяко нещо трябва да се придобие чрез закона на
Любовта
.
(втори вариант)
Не е ли придобито чрез
любовта
, то носи смърт и проказа.
(втори вариант)
Питам: Каква е тази
любов
, за образец ли е, Божия
Любов
ли е?
(втори вариант)
Следователно, човек веднъж заживял с Божията
Любов
, веднъж просветен в Божия Дух, живее вече добър живот. Защо?
(втори вариант)
20.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Когато произнасяш някоя свещена дума, например думата
любов
, ти няма да я изкажеш набързо, но ще се спреш в себе си, ще се концентрираш и тогава ще я изговориш.
Казваме:
любов
, истина, вяра.
Думата вяра в българския език е силна дума, а думата
любов
не е толкоз силна.
“ – Ще ходя с онази Божествена
Любов
, която е вложена в нашите души.
– Доброто – това е едно целокупно проявление на
Любовта
в даден случай.
– В онзи акт на
Любовта
, когато Словото излезе от Бога.
Доброто е излязло от Бога заедно с
Любовта
.
Туй, което Бог прави с нас, е, че Той ни изпълва със Своята
Любов
и иска да живеем, да бъдем Нему подобни.
Любовта
Му се внася в нас като един велик закон и ражда Доброто.
21.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Ако религията се прѣвърне на
Любовь
, тя е на мѣстото си; ако науката се прѣвърне на Мѫдрость, тя е на мѣстото си.
Какво нѣщо е великата
любовь
?
– Като промѣнимъ възгледитѣ си за живота, а това ще стане, като вложимъ въ него принципитѣ на
Любовьта
, Мѫдростьта и Истината.
Всички говоримъ за
Любовьта
, но тя е недостѫпна.
Любовьта
като сила, трѣбва да се прѣвърне въ животъ, въ най-малката сила, и послѣ, да можешъ по косвенъ начинъ да прѣвърнемъ
Любовьта
въ злато.
Днесъ майкитѣ и бащитѣ прѣдставляватъ една велика лаборатория, въ която се изучава
Любовьта
.
И майкитѣ даже не знаятъ какво нещо е
любовь
.
Тѣ изучаватъ
любовьта
въ една отъ нейнитѣ прояви.
Да, но горението не е
любовь
.
То е едно проявление на
любовьта
.
Любовьта
не е горение,
любовьта
не е и животъ. Защо?
И тъй, за всички е нужно сливане и познаване на Христа вѫтрѣшно като
Любовь
, познаване на Христа вѫтрѣшно като Мѫдрость и познаване на Христа вѫтрѣшно като Истина.
Подъ думата „Синъ Божий“, ние прѣвеждаме думитѣ „
любовь
и животъ“.
Какъ трѣбва да възприемемъ
Любовьта
?
–
Любовьта
трѣбва да я възприемемъ чрѣзъ волята.
Мнозина искатъ да възприематъ
Любовьта
само чрѣзъ ума.
Не,
Любовьта
чрѣзъ ума не може да се възприеме.
Любовьта
е само слуга, и затова, когато иде въ свѣта, трѣбва да се възприема чрѣзъ волята.
Слѣдователно, всички онѣзи хора, които иматъ
Любовь
, сѫ все волеви натури.
Подъ думитѣ Исусъ Христосъ ние разбираме едно велико, всеобемляще проявление на Божия Духъ, отъ който изтича
Любовьта
.
Отъ тази
Любовь
се ражда живота, който ние търсимъ.
Умътъ е учительтъ, затова не той трѣбва да възприеме
Любовьта
.
Кажи: заради Бога, заради
Любовьта
тегля чърта отгорѣ и задрасквамъ този дългъ.
Сърдцето е, което трѣбва да възприеме
Любовьта
.
Това да сторишъ не за да покажешъ, че си щедъръ, но да постѫпишъ съобразно Божия законъ – заради Бога, заради
Любовьта
.
Въ сърдцето липсва
Любовьта
.
Слѣдователно, тази велика сила –
Любовьта
– трѣбва да се възприеме чрѣзъ сърдцето, за да укрепне то.
Нѣкои не могатъ да разбератъ това и питатъ: защо не можемъ да възприемемъ
Любовьта
чрѣзъ ума?
Не, само онзи има ключоветѣ на рая, който има
Любовьта
.
На всѣки едного отъ васъ Господь може да даде ключоветѣ отъ рая, стига да имате
Любовь
, стига напълно да сте отдали въ служене на Бога своя умъ, своето сърдце и своята воля.
Петра ключоветѣ, та постоянно да слиза, да упѫтва хората къмъ
Любовьта
.
Вие заставяте хората да ви служатъ съ стражари, съ камшикь, а Богъ изисква отъ насъ служители съ
любовь
, съ онази вѫтрѣшна прѣданость, безъ никакъвъ ропотъ.
А какво по-велико дѣло отъ това, да опитаме Божията
Любовь
?
Азъ зная, че много отъ васъ иматъ опитности отъ
любовьта
, но питамъ ви, задържали ли сте я за дълго врѣме?
Азъ виждамъ, че нѣкои могатъ да задържатъ
любовьта
за 1–2 минути, или за 1–2 секунди, или най-много половинъ часъ и слѣдъ това и
любовьта
изчезва.
Ако обаче той възприеме въ себе си Божествената
Любовь
, ако възприеме Божията Мѫдрость и ако най-послѣ, въ дълбочината на душата си възприеме Божията Истина, той сѫществено е разрѣшилъ въпроситѣ, подготвилъ се е за тия дълбоки истини.
Дѣйствително, тъй както сме направили живота си, тъй е, но трѣбва да внесемъ въ него единъ новъ елементъ – да внесемъ Божествената
Любовь
въ сърдцата си, да направимъ паритѣ слуги на
Любовьта
, да видимъ, какъвъ ще бѫде резултатътъ.
Другъ законъ има въ свѣта, споредъ който ще работишъ за жена си, за дѣцата си, за държавата, за всички, но отъ
любовь
!
Любовьта
да стане като единъ мощенъ принципъ, като единъ двигатель въ живота ви, та всички тия сили, които създаватъ злото въ свѣта, да се прѣвърнатъ чрѣзъ
любовьта
въ добро.
Под думата „Син Божий“, ние превеждаме думите „
любов
и живот“.
(втори вариант)
Как трябва да възприемем
Любовта
?
(втори вариант)
–
Любовта
трябва да я възприемем чрез волята.
(втори вариант)
Мнозина искат да възприемат
Любовта
само чрез ума.
(втори вариант)
Не,
Любовта
чрез ума не може да се възприеме.
(втори вариант)
Любовта
е само слуга, и затова, когато иде в света, трябва да се възприема чрез волята.
(втори вариант)
Следователно, всички онези хора, които имат
Любов
, са все волеви натури.
(втори вариант)
Под думите Исус Христос ние разбираме едно велико, всеобемащо проявление на Божия Дух, от който изтича
Любовта
.
(втори вариант)
От тази
Любов
се ражда живота, който ние търсим.
(втори вариант)
Умът е учителят, затова не той трябва да възприеме
Любовта
.
(втори вариант)
Сърцето е, което трябва да възприеме
Любовта
.
(втори вариант)
Кажи: Заради Бога, заради
Любовта
тегля черта отгоре и задрасквам този дълг.
(втори вариант)
В сърцето липсва
Любовта
.
(втори вариант)
Това да сториш не за да покажеш, че си щедър, но да постъпиш съобразно Божия закон – заради Бога, заради
Любовта
.
(втори вариант)
Следователно, тази велика сила –
Любовта
– трябва да се възприеме чрез сърцето, за да укрепне то.
(втори вариант)
Някои не могат да разберат това и питат: Защо не можем да възприемем
Любовта
чрез ума?
(втори вариант)
Не, само онзи има ключовете на рая, който има
Любовта
.
(втори вариант)
На всеки едного от вас Господ може да даде ключовете от рая, стига да имате
Любов
, стига напълно да сте отдали в служене на Бога своя ум, своето сърце и своята воля.
(втори вариант)
Петра ключовете, та постоянно да слиза, да упътва хората към
Любовта
.
(втори вариант)
Вие заставяте хората да ви служат със стражари, с камшик, а Бог изисква от нас служители с
любов
, с онази вътрешна преданост, без никакъв ропот.
(втори вариант)
А какво по-велико дело от това, да опитаме Божията
Любов
?
(втори вариант)
Аз зная, че много от вас имат опитности от
любовта
, но питам ви, задържали ли сте я за дълго време?
(втори вариант)
Аз виждам, че някои могат да задържат
любовта
за 1–2 минути, или за 1–2 секунди, или най-много половин час и след това и
любовта
изчезва.
(втори вариант)
Ако обаче той възприеме в себе си Божествената
Любов
, ако възприеме Божията Мъдрост и ако най-после, в дълбочината на душата си възприеме Божията Истина, той съществено е разрешил въпросите, подготвил се е за тия дълбоки истини.
(втори вариант)
Действително, тъй както сме направили живота си, тъй е, но трябва да внесем в него един нов елемент – да внесем Божествената
Любов
в сърцата си, да направим парите слуги на
Любовта
, да видим, какъв ще бъде резултатът.
(втори вариант)
Друг закон има в света, според който ще работиш за жена си, за децата си, за държавата, за всички, но от
любов
!
(втори вариант)
Любовта
да стане като един мощен принцип, като един двигател в живота ви, та всички тия сили, които създават злото в света, да се превърнат чрез
любовта
в добро.
(втори вариант)
Ако религията се превърне на
Любов
, тя е на мястото си; ако науката се превърне на Мъдрост, тя е на мястото си.
(втори вариант)
Какво нещо е великата
любов
?
(втори вариант)
– Като променим възгледите си за живота, а това ще стане, като вложим в него принципите на
Любовта
, Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
Всички говорим за
Любовта
, но тя е недостъпна.
(втори вариант)
Любовта
като сила, трябва да се превърне в живот, в най-малката сила, и после, да можеш по косвен начин да превърнем
Любовта
в злато.
(втори вариант)
Днес майките и бащите представляват една велика лаборатория, в която се изучава
Любовта
.
(втори вариант)
И майките даже не знаят какво нещо е
любов
.
(втори вариант)
Те изучават
любовта
в една от нейните прояви.
(втори вариант)
Да, но горенето не е
любов
.
(втори вариант)
То е едно проявление на
любовта
.
(втори вариант)
Любовта
не е горене,
любовта
не е и живот. Защо?
(втори вариант)
И тъй, за всички е нужно сливане и познаване на Христа вътрешно като
Любов
, познаване на Христа вътрешно като Мъдрост и познаване на Христа вътрешно като Истина.
(втори вариант)
22.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
От Духа излиза
Любовта
, а от
Любовта
излизат последователно всички други блага.
Същото нещо е и в
любовта
.
Любовта
трябва да дойде по един последователен, бавен начин, тъй както бавно, медлено идва и светлината: най-напред се зазорява слабо и постепенно Слънцето се издига до обед на най-високата си точка.
Такъв е и процесът на
Любовта
.
За да се прояви
Любовта
, трябва да се изрази поне четвърт от кръга.
Не съдържа ли тази четвърт, това не е
любов
.
Тя не е
любов
, ако нейният ъгъл е 1° или 10°, или 20°.
Не, тя трябва да образува ъгъл най-малко от 90°, за да се смята за
Любов
.
Любовта
в духовния свят не залязва никога.
Когато твоята
любов
на Земята достигне до своя зенит, тогава духовната
Любов
ще започне своето зазоряване.
Нашата
любов
на Земята загасва, но истинската
Любов
никога не загасва.
Ако разбирате обикновения процес на загасване, това са обикновени разбирания, това са обикновени, преходни проявления на
Любовта
.
Едно е вярно – че новите идеи не могат да се приложат изведнъж, в своята пълнота, но
Любовта
например всеки може да приложи в себе си.
Някой казва: „Аз не виждам
любовта
между мен и вас.“ – Дали ти виждаш тази
любов
, това важи за тебе.
Любовта
важи само за вас.
Всеки от вас сам за себе си трябва да чувства тази
любов
.
Ще бъде смешно, ако вие ме питате дали аз имам
любов
.
Щом питаш дали имам
любов
, това показва, че ти нямаш никаква
любов
.
Всеки от вас си знае дали има
любов
, или не.
Любовта
се чувства, не се говори за нея.
За
Любовта
не трябва да говорим.
Няма да буташ
Любовта
, ще я пазиш свещено.
По това се познава Божията
Любов
.
Сега няма да туряме в контраст светската
любов
и Божествената
Любов
.
Божията
Любов
е онзи голям, обилен извор, от който ти ще си вземеш толкоз, колкото ти трябва.
Вземайте от
Любовта
по малко, ако искате дълго време да ходите на извора.
Ние не сме дошли до онова свободно положение – да работим от
любов
.
23.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Щомъ нѣма
любовь
, разбирането е криво; щомъ има
любовь
, разбирането е право.
Вие трѣбва да бѫдете единъ крилатъ ангелъ, да видите Божието лице, да познаете какво нѣщо е Божията
Любовь
, да видите, какво нѣщо е Божествениятъ свѣтъ!
Значи, идеята седи въ това, че човѣкъ най-първо трѣбва да има
любовь
къмъ Бога, къмъ Онзи, който му е далъ първоначалния животъ.
Когато, обаче, Божията
Любовь
се приложи между хората разумно, тогава много отъ несгодитѣ, които сега сѫществуватъ въ свѣта, ще се отстранятъ.
И като питатъ, защо е дошълъ Христосъ, казвамъ: Христосъ е дошълъ да направи нова инсталация, да ни научи на този великъ законъ на
Любовьта
, на послушанието, да вършимъ волята Божия отъ
любовь
, а не само съ привидни жертви и съ темяни.
“ Всичко у васъ трѣбва да бѫде ангажирано съ Божествената
Любовь
, съ всичко чисто и възвишено.
Значи, въ този народъ имаше всички възможности да разбиратъ Истината, да разбиратъ
Любовьта
и да я възприематъ, както и сегашнитѣ хора.
Християнскитѣ народи се отличаватъ съ своята
любовь
къмъ Бога, т.е.
тѣ сѫ приложили Божествената
Любовь
повече.
За в бѫдеще тази
Любовь
трѣбва де се приложи още повече.
Християнскитѣ народи мислятъ, че сѫ достигнали до върха на тази
Любовь
.
Тѣ още нѣматъ условия за приложение на тази
Любовь
.
При това, за въ бѫдеще трѣбва да се изучватъ методи, какъ да се приложи тази
Любовь
, какъ да се използуватъ не само физическитѣ, но и духовнитѣ блага, които ни сѫ дадени.
– Ще имате една основна идея, ще се свържете съ основния законъ на
Любовьта
, и вашето положение нѣма изведнъжъ да се подобри, но постепенно ще излѣзете отъ това положение, въ което се намирате.
За сегашнитѣ хора, за вѣрующитѣ се иска не само вѣра, не само
любовь
, но се изисква чистота и невинность, които сѫ една вѫтрѣшна връзка между доброто и Истината.
Ще учите закона на
Любовьта
!
Опитали ли сте вие, какво нѣщо е законътъ на
Любовьта
?
Щомъ дойдете до положение да дѣйствувате съ закона на
Любовьта
, да влѣзете въ Него, въ този смисъль, както азъ употрѣбявамъ думата, невъзможно е нѣкой да ви направи пакость, защото въ дадения случай можете да ставате видимъ и невидимъ.
Щомъ помисли това, веднага закона на
Любовьта
дѣйствува, и тя изчезва.
Стига да влѣземъ въ закона на
Любовьта
, ние влизаме вече въ единъ магически лабиринтъ.
– Е, ти не си позналъ още
Любовьта
.
Тази
любовь
, която сега имаме, е чисто човѣшка.
Ако нѣкой изявява
любовьта
си къмъ тебе, ще кажатъ: обичатъ го заради паритѣ му.
– Ще имате една основна идея, ще се свържете с основния закон на
Любовта
, и вашето положение няма изведнъж да се подобри, но постепенно ще излезете от това положение, в което се намирате.
(втори вариант)
За сегашните хора, за вярващите се иска не само вяра, не само
любов
, но се изисква чистота и невинност, които са една вътрешна връзка между доброто и Истината.
(втори вариант)
Ще учите закона на
Любовта
!
(втори вариант)
Опитали ли сте вие, какво нещо е законът на
Любовта
?
(втори вариант)
Щом дойдете до положение да действате със закона на
Любовта
, да влезете в Него, в този смисъл, както аз употребявам думата, невъзможно е някой да ви направи пакост, защото в дадения случай можете да ставате видим и невидим.
(втори вариант)
Щом помисли това, веднага закона на
Любовта
действа, и тя изчезва.
(втори вариант)
Стига да влезем в закона на
Любовта
, ние влизаме вече в един магически лабиринт.
(втори вариант)
– Е, ти не си познал още
Любовта
.
(втори вариант)
Тази
любов
, която сега имаме, е чисто човешка.
(втори вариант)
Ако някой изявява
любовта
си към тебе, ще кажат: Обичат го заради парите му.
(втори вариант)
Щом няма
любов
, разбирането е криво; щом има
любов
, разбирането е право.
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете един крилат ангел, да видите Божието лице, да познаете какво нещо е Божията
Любов
, да видите, какво нещо е Божествения свят!
(втори вариант)
Значи, идеята седи в това, че човек най-първо трябва да има
любов
към Бог, към Онзи, който му е дал първоначалния живот.
(втори вариант)
Когато обаче, Божията
Любов
се приложи между хората разумно, тогава много от несгодите, които сега съществуват в света, ще се отстранят.
(втори вариант)
И като питат, защо е дошъл Христос, казвам: Христос е дошъл да направи нова инсталация, да ни научи на този велик закон на
Любовта
, на послушанието, да вършим волята Божия от
любов
, а не само с привидни жертви и с тамяни.
(втори вариант)
“ Всичко у вас трябва да бъде ангажирано с Божествената
Любов
, с всичко чисто и възвишено.
(втори вариант)
Значи, в този народ имаше всички възможности да разбират Истината, да разбират
Любовта
и да я възприемат, както и сегашните хора.
(втори вариант)
Християнските народи се отличават със своята
любов
към Бог, т.е.
(втори вариант)
те са приложили Божествената
Любов
повече.
(втори вариант)
За в бъдеще тази
Любов
трябва де се приложи още повече.
(втори вариант)
Християнските народи мислят, че са достигнали до върха на тази
Любов
.
(втори вариант)
Те още нямат условия за прилагане на тази
Любов
.
(втори вариант)
При това, за в бъдеще трябва да се изучават методи, как да се приложи тази
Любов
, как да се използват не само физическите, но и духовните блага, които ни са дадени.
(втори вариант)
24.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
с всяко смиреномъдрие и кротост; с дълготърпение да си претърпявате един друг, с
любов
,
И онзи, който се хвали със сърцето си и казва, че има много
любов
, а пренебрегва ума, и той се върти на другата страна във водата, без да върви напред.
Искаш да приложиш Божията
Любов
, но казваш: „Чакай да видя какво е писал еди-кой си автор върху Божията
Любов
!
И в замяна на тази
Любов
Бог не иска да Го възлюбите.
Като изпраща
Любовта
на Земята, Бог не изисква от вас
любов
, а първото нещо, което иска от вас, е да се учите.
Когато Божествената
Любов
започне да действа, да работи в сърцата ни, когато живата вяра в Бога събуди нашия ум, нашата душа и нашия дух, само тогава умът и сърцето ще могат равномерно да теглят тази лодка по вълните на морето и ние ще се движим напред.
Тъй щото не се стремете най-първо да събудите в себе си
Любовта
.
Вие имате
Любовта
, щом Бог ви е възлюбил.
Противоположното на туй, че Бог ви обича, е вие пък да имате беззаветна вяра в Божията
Любов
.
Ще имате вяра в Божията
Любов
, че тя ще ви изведе на добър път.
Туй подразбира законът на вярата: да се не съмняваш в тази велика Божия
Любов
, която ти е дала живот.
Кога хората изгубват
любовта
си?
Животът носи Доброто, защото излиза от
Любовта
.
25.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
–
Любовта
ражда Доброто.
(втори вариант)
Любовьта
ражда доброто!
(втори вариант)
26.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Тази свѣтлина ни свързва съ Бога, съ онзи великъ изворъ на
Любовьта
.
Слѣдователно, като мислимъ така, ние опорочваме Божието име, ние опорочваме Божията
Любовь
.
Слѣдователно, когато
любовьта
се прояви за другитѣ хора, ние казваме: нашата
любовь
залѣзе вече.
Мене по нѣкой пѫть ме очудватъ хората, когато говорятъ за
Любовьта
, а не вѣрватъ въ
Любовьта
.
Съврѣменната
любовь
е такава, че когато нѣкой възлюби нѣкого, не му вѣрва вече.
Хората прѣнасятъ вѣрата въ областьта на чувствата и
любовьта
, а ние прѣнасяме вѣрата въ другъ единъ свѣтъ, ние я взимаме въ другъ смисълъ.
Вѣрата не е
любовь
.
Чрѣзъ Мѫдростьта хората се спасяватъ, чрѣзъ
Любовьта
хората добиватъ животъ, а чрѣзъ Истината се освобождаватъ.
Родениятъ отъ Бога има въ душата си такава велика
Любовь
, такъвъ великъ изворъ на
любовьта
, че никакви противоречия за него не сѫществуватъ.
Тѣ нѣматъ миръ въ себе си, тѣ нѣматъ
любовь
въ душата си.
Азъ не съмъ срещналъ до сега човѣкъ въ свѣта, който да има миръ, вѣра, надежда и
любовь
въ душата си и да е полудѣлъ.
А хиляди хора съмъ срѣщналъ, които полудѣватъ, защото нѣматъ миръ, вѣра, надежда и
любовь
въ душата си.
Нѣкой казва: отъ умразата ще се роди
любовь
.
Отъ умразата
любовь
не се ражда.
Отъ
любовьта
умраза става. Кога?
– Когато
любовьта
е малка.
Тогава казвамъ: малката
любовь
създава леда, а голѣмата
любовь
създава водата.
Малката
любовь
произвежда леда, и като го пипнешъ, студенъ е, а голѣмата
любовь
произвежда водата.
Слѣдъ туй пъкъ още по-голѣмата
любовь
създава паритѣ; още по-голѣмата
любовь
създава пламъкъ и огънь; още по-голѣмата
любовь
създава свѣтлината, а още по-голѣмата
любовь
какво създава?
Противорѣчиво е днесъ да имъ говоришъ, че въ свѣта има нѣкакъвъ си Промисълъ, че имало нѣкаква вѣчна
Любовь
.
Че азъ любя, това показва само единъ моментъ на
любовь
.
Ако
любовьта
сега се заражда въ вашитѣ сърдца, това не е
любовь
.
Азъ мога да нарека тия нѣща
любовь
, вѣра, но не е така.
Противоречиво е днес да им говориш, че в света има някакъв си Промисъл, че имало някаква вечна
Любов
.
(втори вариант)
Че аз любя, това показва само един момент на
любов
.
(втори вариант)
Ако
любовта
сега се заражда във вашите сърца, това не е
любов
.
(втори вариант)
Аз мога да нарека тия неща
любов
, вяра, но не е така.
(втори вариант)
Тази светлина ни свързва с Бога, с онзи велик извор на
Любовта
.
(втори вариант)
Следователно, като мислим така, ние опорочаваме Божието име, ние опорочаваме Божията
Любов
.
(втори вариант)
Следователно, когато
любовта
се прояви за другите хора, ние казваме: Нашата
любов
залезе вече.
(втори вариант)
Мене по някой път ме учудват хората, когато говорят за
Любовта
, а не вярват в
Любовта
.
(втори вариант)
Съвременната
любов
е такава, че когато някой възлюби някого, не му вярва вече.
(втори вариант)
Хората пренасят вярата в областта на чувствата и
любовта
, а ние пренасяме вярата в друг един свят, ние я взимаме в друг смисъл.
(втори вариант)
Вярата не е
любов
.
(втори вариант)
Чрез Мъдростта хората се спасяват, чрез
Любовта
хората добиват живот, а чрез Истината се освобождават.
(втори вариант)
Роденият от Бога има в душата си такава велика
Любов
, такъв велик извор на
любовта
, че никакви противоречия за него не съществуват.
(втори вариант)
Те нямат мир в себе си, те нямат
любов
в душата си.
(втори вариант)
Аз не съм срещнал досега човек в света, който да има мир, вяра, надежда и
любов
в душата си и да е полудял.
(втори вариант)
А хиляди хора съм срещнал, които полудяват, защото нямат мир, вяра, надежда и
любов
в душата си.
(втори вариант)
Някой казва: От омразата ще се роди
любов
.
(втори вариант)
От омразата
любов
не се ражда.
(втори вариант)
От
любовта
омраза става. Кога?
(втори вариант)
– Когато
любовта
е малка.
(втори вариант)
Тогава казвам: Малката
любов
създава леда, а голямата
любов
създава водата.
(втори вариант)
Малката
любов
произвежда леда, и като го пипнеш, студен е, а голямата
любов
произвежда водата.
(втори вариант)
След туй пък още по-голямата
любов
създава пàрите; още по-голямата
любов
създава пламък и огън; още по-голямата
любов
създава светлината, а още по-голямата
любов
какво създава?
(втори вариант)
27.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
В петък ще се занимавате малко с
Любовта
.
Петък е отличен ден за служене на
Любовта
.
На
Любовта
трябва да се служи разумно.
вечерта ще се събирате в салона да разисквате върху
Любовта
.
Ще засегнете
Любовта
във всички нейни прояви.
28.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Петъкът е ден на
любовта
, ще проявиш
любовта
си.
В четвъртата категория (IV) влизат моралните чувства: съвест,
любов
към Бога, вяра, надежда, милост.
На темето горе се намират милостта,
любовта
към Бога, благоговейното чувство, съвестта.
29.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Уводнитѣ думи били слѣднитѣ: „Възможноститѣ на
Любовьта
сѫ възможности на живота.
И тъй,
любовьта
въ живота трѣбва да бѫде възможна.
Азъ не говоря за тази
любовь
, която вие разбирате, въ която се зараждатъ подозрения, ограничения, плътски състезания.
Това не е
любовь
, това сѫ примѣси, това е окисляване.
Азъ говоря за онази Божествената
Любовь
, която прониква въ човѣшката душа.
Любовьта
прави човѣка господарь на себе си.
Майката може да бѫде емблема на
Любовьта
.
Любовьта
може да дойде чрѣзъ майката, само тя може да даде животъ.
– Когато възлюбимъ Бога, когато отворимъ сърдцата си и ги направимъ олтарь, на който да гори този свещенъ огънь на
Любовьта
и на нейната свѣтлина да четемъ свещената книга.
Ти убеждавашъ единъ човѣкъ, че има
Любовь
, че има Мѫдрость, че има Истина, а той ти казва, че човѣкътъ трѣбва да яде и да пие.
Дъвкането е свещено, само когато служишъ на
Любовьта
.
Служишъ ли на
Любовьта
, можешъ да кривишъ устата си.
Когато нѣщата въ природата не ставатъ съ
любовь
, има една вѫтрѣшна скърбь, която съ нищо не може да се уталожи.
– Когато имаме тази свещена
Любовь
на правдата.
Питамъ: съ коя
любовь
обичашъ, съ тази въ която има промѣни?
Не, въ Божията
Любовь
нѣма никакви промѣни но има отваряне на сърдца, има веченъ стремежъ за помагане.
И сега всички трѣбва да жадувате и гладувате не за хлѣбъ, но за онази велика Божествена
Любовь
, да дойде по-скоро тя въ свѣта.
Ами тогава, запитвате ли се, отъ гдѣ се породила у насъ тази
любовь
, това чувство къмъ тия ябълки, круши, грозде и другитѣ плодове?
Богъ е, който говори въ насъ, но трѣбва да имаме тазъ беззавѣтна
Любовь
!
Даже и въ дъното на ада да отидете, ще познаете, колко е великъ Богъ, ще познаете Неговата
Любовь
.
И когато дойдатъ най-голѣмитѣ нещастия въ живота ви, вложете надеждата, да видите, колко велика е Божията
Любовь
, Божията Мѫдрость, Божията Истина!
Любовь
къмъ Бога,
Любовь
къмъ тази абсолютна велика Правда, която е еднаква къмъ всички!
Майката може да бъде емблема на
Любовта
.
(втори вариант)
Любовта
може да дойде чрез майката, само тя може да даде живот.
(втори вариант)
– Когато възлюбим Бога, когато отворим сърцата си и ги направим олтар, на който да гори този свещен огън на
Любовта
и на нейната светлина да четем свещената книга.
(втори вариант)
Ти убеждаваш един човек, че има
Любов
, че има Мъдрост, че има Истина, а той ти казва, че човекът трябва да яде и да пие.
(втори вариант)
Дъвкането е свещено, само когато служиш на
Любовта
.
(втори вариант)
Служиш ли на
Любовта
, можеш да кривиш устата си.
(втори вариант)
Когато нещата в природата не стават с
любов
, има една вътрешна скръб, която с нищо не може да се уталожи.
(втори вариант)
– Когато имаме тази свещена
Любов
на правдата.
(втори вариант)
Питам: С коя
любов
обичаш, с тази в която има промени?
(втори вариант)
Не, в Божията
Любов
няма никакви промени, но има отваряне на сърца, има вечен стремеж за помагане.
(втори вариант)
И сега всички трябва да жадувате и гладувате не за хляб, но за онази велика Божествена
Любов
, да дойде по-скоро тя в света.
(втори вариант)
Ами тогава, запитвате ли се откъде се е породила у нас тази
любов
, това чувство към тия ябълки, круши, грозде и другите плодове?
(втори вариант)
Бог е, който говори в нас, но трябва да имаме тази беззаветна
Любов
!
(втори вариант)
Даже и в дъното на ада да отидете, ще познаете колко е велик Бог, ще познаете Неговата
Любов
.
(втори вариант)
И когато дойдат най-големите нещастия в живота ви, вложете надеждата, да видите колко велика е Божията
Любов
, Божията Мъдрост, Божията Истина!
(втори вариант)
Любов
към Бога,
Любов
към тази абсолютна велика Правда, която е еднаква към всички!
(втори вариант)
„Блажени, които гладуват и жадуват за Правдата, защото те ще се наситят с Божествената
Любов
!
(втори вариант)
Уводните думи били следните: „Възможностите на
Любовта
са възможности на живота.
(втори вариант)
И тъй,
любовта
в живота трябва да бъде възможна.
(втори вариант)
Аз не говоря за тази
любов
, която вие разбирате, в която се зараждат подозрения, ограничения, плътски състезания.
(втори вариант)
Това не е
любов
, това са примеси, това е окисляване.
(втори вариант)
Аз говоря за онази Божествената
Любов
, която прониква в човешката душа.
(втори вариант)
Любовта
прави човека господар на себе си.
(втори вариант)
30.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Любовта
не седи в нагостяването;
любовта
не седи в сладките думи;
любовта
не седи в правенето на къщи.
Любовта
седи в нещо много малко: като видя някого на пътя, да се зарадвам заради него – без да се разговарям с него, мен да ми е приятно, че съм видял един свой брат!
Туй е
Любов
!
Ние не оценяваме
Любовта
, която иде чрез малките неща, например чрез един портокал.
После ще ви приемем на гости у себе си, ще ви дадем прием, ще ви покажем каква
любов
имаме.“ Радват се те, казват: „Ние сме готови на всичко онова, което вие направите; у нас нямаме две мнения, затова сме дошли на Земята – да изпълним благата Воля Божия.“ Ние сме пратени на Земята да се учим.
Учиш ли се, ще дойде
Любовта
да те подкрепи.
Като дойде
Любовта
, ще дойде и Истината и ще ти донесе свободата.
Откажеш ли се да учиш, няма да дойде
Любовта
.
Не дойде ли
Любовта
, няма да дойде Истината и няма да има радост.
Някои казват: „И в апостолските времена имаше три течения: Павел беше човек на Мъдростта, Йоан беше човек на
Любовта
, а Яков – човек на волята, на Истината.
Последните казват: „Само
любов
не струва, и работа трябва!
Ние трябва да бъдем свързани с Божията
Любов
, с Божията Истина, с Божията Мъдрост, каквото и да правим: ядем ли, работим ли, спим ли, копаем ли, пишем ли – всякога и във всичко да влагаме Божественото.
Любовта
ще дойде, Истината ще дойде и свобода ще дойде.“ Тъй казват от невидимия свят.
Само така ще станете силни, вяра ще придобивате,
Любовта
ще придобивате.
Любовта
пък ще усили вашата надежда, а надеждата ще стане като основа, в която ще придобиете онази свобода, от която всички се нуждаете.
31.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Ние, съврѣменнитѣ хора, сме толкова наранени, та казваме, че има нѣщо въ
любовьта
, което причинява болка, има нѣщо, което липсва въ
любовьта
.
Слѣдователно, когато идемъ при
Любовьта
, ние казваме:
Любовьта
е сила въ своето изявление.
Когато Божествениятъ Духъ дойде, Той казва: „Елате да ви науча, какво нѣщо е
Любовьта
!
Разумнитѣ сѫщества, които разбиратъ какво нѣщо е законъ, нѣматъ гемъ, нѣматъ юларъ и на тѣхъ се казва: нова заповѣдь се пише; или, тази е моята заповѣдь: „да имате
любовь
помежду си“.
Хората, при сегашнитѣ условия, при които се намиратъ, не могатъ да схванатъ, какво нѣщо е истинската
любовь
, която, се проявява. Защо?
Нѣкой пѫть вие казвате: сърдцето ми тупа, чувствувамъ
любовь
.
Кой може да покаже тази
любовь
на сърдцето?
Като се зачервило лицето, това
любовь
ли е?
Червеното лице не показва
любовь
, то е едно съвпадение на нѣщата.
Червениятъ цвѣтъ на
любовьта
може да изпѫква като единъ признакъ, но това ни най-малко не показва тази
любовь
, която носи животъ въ себе си.
И тогава падаме въ заблуждение, мислимъ, че сме напипали нѣщата, напипали
любовьта
и казваме: е, лицето му е червеничко.
Човѣкъ, който отива при
Любовьта
съ желѣзо, по сѫщия законъ ще постѫпятъ съ него и тукъ.
Всичкото желѣзо, което е у тебе; всичкото сребро, което е у тебе; всичкото злато, което е у тебе и всичко туй, което те е спъвало въ живота, ще оставишъ на страна и така ще отидешъ при
Любовьта
.
Ти трѣбваше да повѣрвашъ въ
Любовьта
, която, когато дойде, не носи червеното лице, но носи единъ свѣтълъ, свѣтящъ образъ, съ единъ мекъ гласъ, съ една разумность въ очитѣ.
Когато
Любовьта
дойде въ кѫщата ти, ще я изчисти, ще ти послужи, ще внесе миръ и радость, и когато си свърши работата, ще си излѣзе навънъ и ще отиде на друго мѣсто.
Обаче въ закона на
Любовьта
има нѣщо особено, различно отъ това въ обикновената
любовь
.
Обикновената
любовь
внася разединение и умраза между хората.
Азъ бихъ желалъ да чуя нѣкой да говори за Бога, но да говори съ
любовь
и да бѫде образецъ на
Любовьта
.
Светотатство е да се говори за Бога безъ
Любовь
!
Щомъ отидешъ при единъ човѣкъ, комуто искашъ да говоришъ за Бога, не му говори най-напредъ за Бога, за
Любовьта
, но му покажи, въ какво седи тази
любовь
.
Това не е
любовь
.
Ти ще проявишъ
любовьта
си въ най-малкото, и ако съзнанието на този човѣкъ е пробудено, като излѣзе навънъ, той ще си въздъхне свободно, ще подигне погледа си нагорѣ и ще каже: има хора по свѣта, у които живѣе Божията
Любовь
.
Любовьта
не прави разлика.
Въ
Любовьта
има единъ законъ, споредъ който, онзи, който отстѫпва, е юнакъ; а онзи, който не отстѫпва е баба.
Онѣзи, който се противятъ на законитѣ на
Любовьта
, участьта имъ всѣкога е като участьта на този биволъ.
Всѣко едно сѫщество, въ което се поражда желание да тури ограничения въ проявленията на Божията
любовь
, бива смачквано като този биволъ.
Законътъ на
Любовьта
казва: ще вземешъ отъ водата на този изворъ, а камънитѣ, които сѫ украшения, ще оставяте незасегнати.
Всичко това вие може да имате само при едно условие: когато вие имате моята
любовь
, можете да разполагате съ това, съ което азъ разполагамъ; и когато ние любимъ Бога, и Той ни люби, можемъ да разполагаме съ всичко, съ каквото и Той разполага.
Чешмата това е човѣшкото тѣло, а
любовьта
, която се проявява въ човѣка – това е водата на този прѣкрасенъ изворъ.
Ние мислимъ, че като обсебимъ тѣлото, ще придобиемъ
Любовьта
.
Споредъ мене, има само едно вѣрую – вѣрую въ
Любовьта
.
Не,
Любовьта
е извънъ тѣлото, а тѣлото е условие, чрѣзъ което тя се проявява.
Азъ бихъ казалъ така: вѣрвамъ въ едната истинска
Любовь
, която изтича отъ Духа; вѣрвамъ въ едната истинска Мѫдрость, въ която се проявява Духътъ; вѣрвамъ въ едната Истина, въ която се проявява Богъ.
Каква е разликата между
любовьта
на една птичка и
любовьта
на единъ човѣкъ?
По отношение на
любовьта
, и майката се жертвува, и птичката се жертвува.
Любовьта
имъ има еднакво проявление, само че по количество майката е единъ голѣмъ изворъ, а птичката – по-малъкъ.
По отношение качеството на
любовьта
, обаче, водата и на голѣмия, и на малкия изворъ е еднаква.
Нѣкой пѫть ние мислимъ, че се различаваме въ
любовьта
си.
Ако ти си учитель, ако ти си свещеникъ, или каквото и да е, и тази
любовь
се проявява въ тебе, всичката твоя работа, твоятъ езикъ ще бѫде на мѣстото си.
Ние казваме: кога ще дойде Господь, да влѣе въ насъ тази
Любовь
?
Слѣдователно, ако единъ човѣкъ има единъ видъ характеръ, другъ човѣкъ – другъ характеръ, нѣкое животно пъкъ – свой особенъ характеръ,
любовьта
на всички тия сѫщества, обаче, ще се проявява по единъ и сѫщъ начинъ.
Въ проявлението на
любовьта
между хората и животнитѣ сѫществува само тази разлика, че когато
любовьта
се проявява въ животнитѣ, съзнанието у тѣхъ се пробужда мигновено и послѣ пакъ загасва.
А когато
любовьта
се пробужда у човѣка, съзнанието се проявява и задържа за по-дълго врѣме.
Слѣдователно, проявлението на
любовьта
зависи отъ пробуждането на съзнанието.
Какво изисква тази
любовь
, когато се пробужда нашето съзнание?
Въ този вѫтрѣшенъ стремежъ, именно, трѣбва да проявимъ Божията
Любовь
.
Тази
Любовь
ни най-малко не изисква да напуснемъ общественото си положение; тази
любовь
ни най-малко не изисква да напуснемъ обществото, народа си, дома си, жената си, дѣцата си, тя изисква да осмислимъ живота си.
Ако ти си жененъ, тя изисква отъ тебе, да покажешъ на жена си, въ какво именно седи Божията
Любовь
.
Тя изисква да покажешъ на приятеля си добрата ѝ страна, да изявишъ прѣдъ него тази Божия
Любовь
.
Запримѣръ, ние често правимъ жертви, но въ тия наши жертви още не седи Божията
Любовь
.
Азъ мога да дамъ на приятеля си половината си имане, но въ това още не седи Божията
Любовь
.
Има велики нѣща въ Божията
Любовь
и когато ги правишъ, ти ще ги изнесешъ само прѣдъ себе си и ще считашъ, че това е едно благословение.
Ако вие можете да покажете най-малката
любовь
, първиятъ признакъ, по който ще познаете, че имате Божието благословение, е въ това, че ще ви се открие нѣщо велико.
Ако човѣкъ би могълъ да изрази най-малката Божествена
Любовь
, моментално прѣдъ неговия взорь, като че ли ще се дигне една завѣса и ще види възвишени сѫщества, които живѣятъ въ
Любовьта
.
Когато човѣкъ иска да прояви
любовьта
, той може и като царь да я прояви, може и като простъ, като бѣденъ човѣкъ пакъ да я прояви.
И като дойдете чрѣзъ това учение до тази
любовь
вие ще имате едно качество, и то е слѣдното: всѣки, който може да прояви Божията
Любовь
, той ще може да носи цѣлата земя на гърба си.
“ Какво би било отъ васъ, ако въ сърдцата ви би проникнала тази
любовь
!
Не че тази
любовь
не сѫществува въ васъ, но нѣкой пѫть не искате да я проявите, а за сега проявявате само
любовьта
, която разединява.
Любовьта
има еднакво проявление въ всички хора.
Любовь
, която не прави човѣка свободенъ, не е
любовь
.
Любовь
, която обвързва човѣка, която носи заблуждения за него, която го спъва и събужда въ него онѣзи отрицателни качества, е положителна
любовь
, тя не е за насъ.
Онази
любовь
, която сега е потрѣбна на съврѣменното човѣчество, е
любовьта
, която носи сила вѫтрѣ въ себе си.
Тя е
любовьта
, която трѣбва да внесе миръ, разумность и търпение въ човѣшката душа.
Тази
любовь
трѣбва да внесе себеотрицание въ човѣшката душа.
Тази
любовь
трѣбва да внесе свободна жертва въ човѣшката душа.
Така може да развие въ себе си и тази мощна сила на
Любовьта
.
А ние безъ да сме развили въ себе си тази сила на
Любовьта
, казваме: не можемъ.
Ако този хилавъ студентъ може въ продължение на 10 години да развие въ себе си такава сила, че да може съ двѣтѣ си рѫцѣ да дигне единъ конь и двѣ малки кончета, значи всѣки отъ васъ може да развие въ себе си тази сила на
Любовьта
.
Любовь
между двама млади не може да сѫществува.
Вие казвате: какво нѣщо е
Любовьта
?
Любовьта
е сила, съ която можете да носите на гърба си цѣлата земя.
Между тѣхъ може да се завърже най-хубавата, най-идеалната
любовь
.
– Чрѣзъ
Любовьта
Божия.
И Христосъ казва: „Тази е моята заповѣдь: да имате
любовь
помежду си, и този висшиятъ Божественъ свѣтъ да знае, че сте мои ученици“.
Не казвамъ така да се измѣнитѣ, че да се забравитѣ, но всѣки день да усѣщате, че нѣщо благородно, възвишено се влива въ вашата душа, нѣщо ново се заражда вѫтрѣ въ васъ, и вие растете отъ сила въ сила, отъ
любовь
въ
любовь
, отъ знание въ знание, отъ свобода въ свобода.
Сега, Христосъ се обръща къмъ своитѣ интимни ученици, които Го разбиратъ, и имъ казва: „Да имате
любовь
помежду си!
И тъй, като имате
любовь
помежду си, вие ще дойдете до онзи първиченъ животъ, който ще ви освободи по единъ разуменъ начинъ отъ сегашнитѣ ограничения на живота.
Този висшъ свѣтъ, въ който царува
Любовьта
, ще познае, че сте мой ученици по това, че
Любовьта
прѣобладава въ васъ.
Именно тази новата
любовь
трѣбва да се насади.
Туй наричатъ
любовь
между народитѣ,
любовь
между обществата.
Съврѣменното човѣчество търси единъ методъ, единъ начинъ, по който народитѣ ще могатъ да се споразумѣятъ, но тѣ може да се споразумеятъ само възъ основа на Божествената
Любовь
.
Тия характеристики, тия различия, които сѫществуватъ между народитѣ, само
любовьта
може да ги смекчи, да ги облагороди.
Тия отношения, тази непримиримость, която сѫществува въ живота на народитѣ, само Божествената
Любовь
, само съзнателната
любовь
може да я изглади.
Христосъ се обръща къмъ своитѣ ученици и имъ казва: „Тази е моята заповѣдь: да имате
любовь
помежду си!
Той ги училъ три години и имъ казвалъ, какви сѫ качествата на Божията
Любовь
, какви сѫ основнитѣ ѝ правила.
И тази
любовь
си има свои правила.
Азъ казвамъ, че едно отъ качествата на тази
любовь
е като видишъ онзи, когото обичашъ, сърдцето ти да се зарадва.
Само че тази
любовь
трае за малко врѣме.
И сега, при тази Божествена радость трѣбва да се стараемъ да запазимъ
любовьта
си.
Мнозина християни мислятъ, че
Любовьта
е сила, която може да дойде отвънъ.
Не,
любовьта
може да дойде само отвѫтрѣ, отъ дълбочината на човѣшката душа.
Въ тази дълбочина работи човѣшкия духъ, който има всички възможности, всички условия да ти даде тази
Любовь
.
Когато тази
Любовь
се прояви, Духътъ започва да работи за онази велика Мѫдрость, която е необходима, за да схванемъ смисъла на нашия животъ.
Една срѣда има Божествената
Любовь
, дѣто твоитѣ нужди се задоволяватъ по Божествено.
Това е висшиятъ идеалъ – да се съединимъ съ Бога, да бѫдемъ служители нему, да влѣземъ въ Божествения свѣтъ, да изявимъ
любовьта
си къмъ Него.
То ще ни покаже, въ какво седи Божията
Любовь
.
Ние още не знаемъ, въ какво седи Божията
Любовь
.
Ако грѣшишъ, ако вървишъ по своята воля, Богъ не се занимава съ тебе; но ако се стремишъ къмъ Неговата
Любовь
и вършишъ Неговата воля, колкото и да си малъкъ, колкото и микроскопическа
любовь
да имашъ, Той те държи въ своя умъ, занимава се съ тебе.
Вѫтрѣшната страна пъкъ, дѣто
Любовьта
царува, дѣто Мѫдростьта царува, дѣто Истината царува, е хиляди пѫти по-красива отъ нашия животъ тукъ на земята.
И тогава падаме в заблуждение, мислим, че сме напипали нещата, напипали
любовта
и казваме: Е, лицето му е червеничко.
(втори вариант)
Човек, който отива при
Любовта
с желязо, по същия закон ще постъпят с него и тук.
(втори вариант)
Всичкото желязо, което е у тебе; всичкото сребро, което е у тебе; всичкото злато, което е у тебе и всичко туй, което те е спъвало в живота, ще оставиш на страна и така ще отидеш при
Любовта
.
(втори вариант)
Ти трябваше да повярваш в
Любовта
, която, когато дойде, не носи червеното лице, но носи един светъл, светещ образ, с един мек глас, с една разумност в очите.
(втори вариант)
Когато
Любовта
дойде в къщата ти, ще я изчисти, ще ти послужи, ще внесе мир и радост, и когато си свърши работата, ще си излезе навън и ще отиде на друго място.
(втори вариант)
Обаче в закона на
Любовта
има нещо особено, различно от това в обикновената
любов
.
(втори вариант)
Обикновената
любов
внася разединение и омраза между хората.
(втори вариант)
Аз бих желал да чуя някой да говори за Бога, но да говори с
любов
и да бъде образец на
Любовта
.
(втори вариант)
Светотатство е да се говори за Бога без
Любов
!
(втори вариант)
Щом отидеш при един човек, комуто искаш да говориш за Бога, не му говори най-напред за Бога, за
Любовта
, но му покажи, в какво седи тази
любов
.
(втори вариант)
Това не е
любов
.
(втори вариант)
Ти ще проявиш
любовта
си в най-малкото, и ако съзнанието на този човек е пробудено, като излезе навън, той ще си въздъхне свободно, ще повдигне погледа си нагоре и ще каже: Има хора по света, у които живее Божията
Любов
.
(втори вариант)
Любовта
не прави разлика.
(втори вариант)
В
Любовта
има един закон, според който, онзи, който отстъпва е юнак; а онзи, който не отстъпва е баба.
(втори вариант)
Онези, които се противят на законите на
Любовта
, участта им всякога е като участта на този бивол.
(втори вариант)
Всяко едно същество, в което се поражда желание да тури ограничения в проявленията на Божията
любов
, бива смачквано като този бивол.
(втори вариант)
Законът на
Любовта
казва: Ще вземеш от водата на този извор, а камъните, които са украшения, ще оставяте незасегнати.
(втори вариант)
Всичко това вие може да имате само при едно условие: когато вие имате моята
любов
, можете да разполагате с това, с което аз разполагам; и когато ние любим Бога, и Той ни люби, можем да разполагаме с всичко, с каквото и Той разполага.
(втори вариант)
Чешмата това е човешкото тяло, а
любовта
, която се проявява в човека – това е водата на този прекрасен извор.
(втори вариант)
Ние мислим, че като обсебим тялото, ще придобием
Любовта
.
(втори вариант)
Според мене, има само едно верую – верую в
Любовта
.
(втори вариант)
Не,
Любовта
е извън тялото, а тялото е условие, чрез което тя се проявява.
(втори вариант)
Аз бих казал така: Вярвам в едната истинска
Любов
, която изтича от Духа; вярвам в едната истинска Мъдрост, в която се проявява Духът; вярвам в едната Истина, в която се проявява Бог.
(втори вариант)
Каква е разликата между
любовта
на една птичка и
любовта
на един човек?
(втори вариант)
По отношение на
любовта
и майката се жертва, и птичката се жертва.
(втори вариант)
Любовта
им има еднакво проявление, само че по количество майката е един голям извор, а птичката – по-малък.
(втори вариант)
По отношение качеството на
любовта
, обаче, водата и на големия, и на малкия извор е еднаква.
(втори вариант)
Някой път ние мислим, че се различаваме в
любовта
си.
(втори вариант)
Ако ти си учител, ако ти си свещеник, или каквото и да е, и тази
любов
се проявява в тебе, всичката твоя работа, твоят език ще бъде на мястото си.
(втори вариант)
Ние казваме: Кога ще дойде Господ, да влее в нас тази
Любов
?
(втори вариант)
Следователно, ако един човек има един вид характер, друг човек – друг характер, някое животно пък – свой особен характер,
любовта
на всички тия същества, обаче, ще се проявява по един и същ начин.
(втори вариант)
В проявлението на
любовта
между хората и животните съществува само тази разлика, че когато
любовта
се проявява в животните, съзнанието у тях се пробужда мигновено и после пак загасва.
(втори вариант)
А когато
любовта
се пробужда у човека, съзнанието се проявява и задържа за по-дълго време.
(втори вариант)
Следователно, проявлението на
любовта
зависи от пробуждането на съзнанието.
(втори вариант)
Какво изисква тази
любов
, когато се пробужда нашето съзнание?
(втори вариант)
В този вътрешен стремеж, именно, трябва да проявим Божията
Любов
.
(втори вариант)
Тази
Любов
ни най-малко не изисква да напуснем общественото си положение; тази
любов
ни най-малко не изисква да напуснем обществото, народа си, дома си, жената си, децата си, тя изисква да осмислим живота си.
(втори вариант)
НАГОРЕ