НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
140
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Внимавай сега в думите Ми и бягай от пътя на
нечестивите
.
Слава и
чест
да бъде Нему сега и във веки. Амин.
Защото Бог наш няма да пощади
нечестивите
.
Ето на тези, тружениците на Истината, благослови ги, за да приемат своята плата за
честния
труд.
И тъй, братя мои,
честни
и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.
Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на
величественост
.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на
нечестивите
.
Може ли праведний да върши Волята Му, когато е натоварен и съвпрегнат с
нечестие
?
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и
безчести
святото Ми Име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си – на своя брат.
Аз ще поям, ще изтребя всяка
нечестива
душа.
Но, глупци, какво очаквате да придобиете от своя
нечестив
труд?
Тогава ще царуваш в Сила и Святост, в Правда и Мир, защото
нечестивите
ще бъдат низринати.
Пропадна синът на
нечестието
, защото Господ е слязъл да се съди, да възвести, че Той не е мъртъв, но жив!
Слава,
чест
, хваление и поклонение Теб подобава всякога.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като воин избран от четирите краища на Земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и
нечестието
, което сториха пред Лицето Ми.
В мислите си станаха суетни и в размишленията си –
нечестиви
, станаха причина да се охули Името Ми и развратиха съветите Ми.
Роде лукавий и
нечестивий
, против кого въставате, против Мен ли?
Синове лукави, погледнете на делата си, що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на
честност
и справедливост?
Що е този вопъл, който се донася от лицето на Земята до Мен, жилище ли стана тя на
нечестие
и вертеп на разбойници?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Внимавай сега в думите Ми и бягай от пътя на
нечестивите
.
Слава и
чест
да бъде Нему, сега и във веки. Амин.
Защото Бог наш няма да пощади
нечестивите
.
Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на
величественост
.
Ето на тези, тружениците на Истината, благослови ги, за да приемат своята плата за
честния
труд.
И тъй, братя мои,
честни
и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благо- словението Божие.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на
нечестивите
.
Може ли праведний да върши Волята Му, кога е натоварен и съвпрегнат с
нечестие
?
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и
безчести
святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.
Аз ще поям, ще изтребя всяка
нечестива
душа.
Но, глупци, какво очаквате да придобиете от своя
нечестив
труд?
Тогава ще царуваш в сила и святост, в правда и мир, защото
нечестивите
ще бъдат низринати.
Пропадна синът на
нечестието
, защото Господ е слязъл да се съди, да възвести, че Той не е мъртъв, но жив!
Слава,
чест
, хваление и поклонение Теб подобава всякога.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и
нечестието
, което сториха пред лицето Ми.
В мислите си станаха суетни и в размишленията си -
нечестиви
, станаха причина да се охули Името Ми и развратиха съветите Ми.
Роде лукавий и
нечестивий
, против кого въставате, против Мене ли?
Синове лукави, погледнете на делата си що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на
честност
и справедливост?
Що е този вопъл, който се донася от лицето на земята до Мене, жилище ли стана тя на
нечестив
и вертеп на разбойници?
Защото Богъ нашъ нѣма да пощади
нечестивитѣ
.
(втори вариант)
Ето на тѣзи труженнцитѣ на истината, благословиги, за да приематъ своята плата за
честния
трудъ.
(втори вариант)
И тъй братя мои,
честни
и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.
(втори вариант)
Нѣматъ изгледъ на
величественость
.
(втори вариант)
Може ли праведний да върши волятата му кога е натоваренъ и съвпрегнатъ съ
нечестие
?
(втори вариант)
Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне участьта на
нечестивитѣ
.
(втори вариант)
Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и
бѣзчести
святото ми име за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ.
(втори вариант)
Азъ ще поямъ, ще истребя всѣка
нечестива
душа.
(втори вариант)
Но глупци, какво очаквате да придобиите отъ своя
нечестивъ
трудъ?
(втори вариант)
Тогава ще царувашъ въ сила и святосъ въ правда и миръ; защото
нечестивитѣ
ще бѫдатъ низринати.
(втори вариант)
Пропадна сина на
нечестието
, защото Господъ е слѣзълъ да се сѫди, — да възвѣсти, че той не е мъртавъ, но живъ!
(втори вариант)
Слава,
честь
, хваление и поклонение тебъ подобава всѣкога.
(втори вариант)
И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и
нечестието
което сториха прѣдъ лицето ми.
(втори вариант)
Въ мислитѣ си станаха суетни и въ размишленията си
нечестиви
, станаха причина да се охули името ми, и развратиха съвѣтитѣ ми.
(втори вариант)
Роде лукавий и
нечестивий
, противъ кого възставате, противъ мене ли, противъ кого се борите и кого защищавате?
(втори вариант)
Синове лукави погледнете на дѣлата си, що вършитѣ, сте ли изгубили поне всѣка искра на
честность
и справедливость?
(втори вариант)
Що е този вопълъ, който се донася отъ лицето на земята до мене, жилище ли стана тя на
нечестие
и вертепъ на разбойници?
(втори вариант)
Благословонъ Господъ нашъ Отецъ на Праведнитѣ; Слава и
честъ
да бѫде Нему, сега и въ вѣки Аминъ.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това
величествено
и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Отворете ушите си и чуйте сладките песни, приятните химни,
величествените
антеми, хвалебни песни от ангелските ликове, които се приготовляват за този славен ден.
За оплакване сте вие, над които пожертвувах всичко придобито - живот, слава и
чест
.
Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашия Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предвардя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от Небесното жилище на вечната Виделина, да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на Истината, предназначени да съставят зародиша на Новото
човечество
, на което славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Господ ще погуби
нечестието
и людете Негови ще повика.
Тук се указва същият този закон, който работи в Природата и който обръща ония вредителни елементи да работят за полза на
человечеството
.
6.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Нали знаеш от свой опит в тоя живот, че всяко семе трябва да притежава
качествата
на своя вид, и нали знаеш, че само чрез тия
качества
може да се отличи към кой род семена принадлежи.
Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят
качествата
, чувствата и мислите на един человек роден от Бога, в когото Духът има Господството.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи
почести
.
Ето защо е казано, че
нечестивите
ще погинат, грешниците ще се отсекат от земята на праведните.
7.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ето затова Аз присъствам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм посредник на Духа, който те освещава и извършва определеното от Господа Бога на всяка Виделина, комуто да бъде всяка слава и
чест
.
8.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Това е духът на
пророчеството
.
И нашата заплата е била вашият добър и
благочестив
живот.
9.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото прилежание, които постепенно ще развият и предадат на душата ти всичките добри
качества
, който й са дадени от Бога.
10.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Вие гледате мрачно на бъдещето, колебаете се
често
, опасявате се от напора на изпитите и
често
мислите, че злото е неизцелимо и Бог е престанал да слуша и да милва.
11.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
"Защото в ръката на Господа има чаша руйно вино, пълно със смешение И от нея ще налее, даже дрождието му ще прецедят и ще пият всички
нечестиви
на земята."
"А устата на
нечестивия
неправда ще покрие."
– На въпроса ти аз ще отговоря с 12:12 от Притчите: "
Нечестивият
търси корист, но коренът на праведния дава плод." От плода на всяко дърво се познава дали плодът е вкусен или не.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Една невъзпитана воля
често
пъти пада под червената краска със своите вибрации и се преобръща на една стихия.
От салона по стълбите се изкачвахме в стаята и пред Господа един подир други изпълнявахме следното: първо, благодарихме Богу Отцу; второ, молихме се на Господа Исуса Христа, Иехова-Елохим, за да даде подкрепа на нас, близките ни, домочадията ни, народа, славянството и цялото
човечество
.
Второ, молитва към Господа Исуса Христа – Иехова-Елохим, за да даде подкрепа за себе, близки, домочадие, народ, славянство и цялото
човечество
.
Затова всяко едно разредяване е акт на
творчество
и всяко сгъстяване е акт на порядък.
Хората
често
пъти са отражение, отклик на онова, което желаят – страстите на Земята и душата се отразяват върху вас.
Дръжте стока
първокачествена
и плащайте добре на слугите си.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Всичките духове, които сега работят, съзнават това и работят, за да повдигнат
човечеството
, защото ако не сторят това, и те самите не могат да прогресират.
Числото 2 представлява всичките ваши Духове, които са излезли от Бога първоначално – това е излизането на
човечеството
.
Вие
често
усещате, че сте изолирани от света – защо?
Аз
често
съм забелязвал у хората каква ревност се явява.
Вярата е едно
качество
на децата – чрез тази вяра се развива техният слаб живот, чрез тази вяра те заставят своите бащи и майки да се грижат за тях, за да ги отхранят, отгледат и обличат.
Тези Христови думи имат общо значение спрямо
човечеството
и частично – спрямо всякой един човек.
Любовта е едно
качество
на бащата и майката – чрез нея те задоволяват всичките нужди на своите деца.
Покаянието, това е
качество
на роба, който всякога прави погрешки, всякога трябва да ги изправя, защото ако би бил мъдър, не би бил слуга.
Оправданието, това е
качество
на грешника – той всякога е заставен да се оправдава за своите грехове, да търси извинение и причини, да търси адвокати и защитници.
Рождението, това е
качество
на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата, гдето Духът влага Живот в неговата душа, за да работи и да се развива.
Няма. Следователно тия две
качества
– на покаяние и оправдание – са само един начин на грешника да възстанови Вярата и Любовта.
Там е същинското ваше
отечество
.
Аз повдигам този въпрос, защото вие
често
се питате как ще се прехраните, откъде ще ви дойдат парите, от които имате нужда, и прочее.
14.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Вие гледате мрачно на бъдещето, колебаете се
често
, опасявате се от напора на изпитите и
често
мислите, че злото е неизцелимо и Бог е престанал да слуша и да милва.
15.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
8 Человек се повдига със самопожертвувание – така Христос направи за спасение на
человечеството
– да вървим и ний по същия път.
16.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Няма ли аз
често
да бъда разпъвана от вас, като си спомняте
често
моите погрешки?
Значи не е работата до
количеството
, а до
качеството
на нещата.
Смирението е
качество
на душата, а мекушавостта е от страх.
Заедно със смирението ви трябва още едно
качество
, а именно, кротостта – тя е необходима, когато човек слиза надолу.
Когато гледате в някого определено
качество
, което не е по ваша воля, то знайте, че изучавате един елемент, който вие не познавате.
Със своята Любов Той фактически свидетелства, че към цялото
човечество
Любовта Му е еднаква.
После, вие
често
пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми, роднините ми и прочее, но аз нямам никой за баща и сестра.
Когато тия Духовни братя дохождат в сърцата на падналите братя, намират това, което
човечеството
търси.
А опитността на цялото
човечество
е опитност на индивида.
Често
пъти в духовния Живот с тия неща става обмяна: например вие давате добри мисли, а Отгоре ви дават материални улеснения.
Затова в желанието си, което искате да използвате, гледайте обмяната и залогът да са
честни
.
Такова „
благочестие
“ е фалшиво.
Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото Божествено развитие на цялото
човечество
.
За най-важните събития, които има да станат, не може да се говори с положителност, защото много работи се отсрочват, понеже фактите не се подчиняват на
пророчествата
, а
пророчествата
се подчиняват на фактите.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Най-сетне, на Христа удариха 80 хиляди удара, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше
честолюбие
.
— Ще се молите — добави г-н Дънов — за себе си, за домашните си, за приятелите си, за българския народ и цялото
човечество
.
Намразил си, например, някого, на когото
често
и без да щеш изпращаш лоши мисли.
Така вие имате съвременните взривни вещества, с които
често
пъти, за да можете да работите, трябва да ги подчините на други вещества.
Но всяка една мисъл трябва да я изучавате, за да видите какви
качества
има тя, защото от съединението на тия
качества
зависи какво ще е последствието или работата, която вършите.
Членовете на Веригата в много отношения сме взискателни и
честолюбиви
и това е, което ни пречи.
Не искам да кажа
нископоклонничество
, а смирение.
За един християнин самообладанието е необходимо
качество
, защото без него той нищо не може да направи.
Самообладанието е
качество
на душата и това е една висша интелигентност, с която сме свързани с твърда и непоколебима вяра.
Но някога се подкачим,
честолюбиви
сме.
Тия
качества
са отрицателни и питате само защо е така.
Самообладанието е трудно, то е едно
качество
, което с години може да се добие.
При разтопяването на снега възможно е да се запълни някоя долина и да се поотнесе нещо, но това нищо не значи, защото отнесеното е било на повърхността и долината в
качествено
отношение си остава все долина.
После, за целия народ, духовенството, цялото славянство и за всичкото целокупно
человечество
.
— При прилагането на психологическите закони има много методи, но ние имаме
често
пъти отрицателната страна на субекта, на когото искаме да помогнем.
Например, искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно
честолюбив
.
Защото ако мисли, че са от хората, то в него случай, като
честолюбив
, неутрализира мислите на своите приятели, а така не могат да се уреждат работите му.
Много
често
тази история се повтаря и с нас: когато имаме очевидна и явна нужда, ние започнем да размишляваме и философствуваме, че сме недостойни, че Господ няма да ни послуша, че няма да се занимава с нас и пр.
— Няма нужда да се явявам
често
.
- Съжалявам, че нямам
валчести
.
18.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
У човека има две еволюции – лошите
качества
и добрите
качества
.
И които
качества
взимат преимущество у човека, такъв е и той, такава е и еволюцията му.
Те означават личното и общото развитие на
човечеството
.
Гневът, яростта, страстите са отрицателни
качества
, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.
Страх Божий е във Вехтия Завет, а в Новия Завет страх Божий подразбира
благочестие
.
За да измени човек своята карма, трябва да бъде един велик дух и да се свърже с цялото
човечество
.
19.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
2 да му се доставя нужното
количество
храна и вода,
3 нужното
количество
въздух.
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Тя е едно
качество
, което е основа на здраве, щастие и блаженство.
Аз
често
пъти не посещавам някои приятели и от това им е криво, но не бива да им е криво, защото
често
пъти аз воювам и съм заобиколен с лоши влияния и лоши духове.
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното
човечество
от Шестата раса.
Виждате, че числото 49 е съставено от числата 4 и 9, които, събрани заедно, дават числото 13, което показва цялото развитие на
человечеството
.
Често
пъти аз срещам хора с добро желание, които искат да служат на Господа, обаче, току ги видиш дряхли и обезсърчени, след което настъпват страдания. Защо?
Малките животни са причинили напластяването, в което са израснали бурените, които са се впоследствие облагородили в сочните плодове, от които
човечеството
се толкоз продоволствува и наслаждава.
Той, Духът, нарочно ви изпитва, да види какво ще мислите заради Него — това
често
става в живота.
Свободата е едно
качество
на душата, което тя търси.
Христос казва: „Думите ми да пребъдат във вас.“
Често
пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче, както едните, така и другите са в погрешка, защото човек не може, па и не бива да убива своите желания.
И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят душата; а да слугува човек на своята душа значи да привлича и присвоява всички благородни
качества
, които я подигат.
Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят,
често
пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е голям.
А като тъй, няма място за охкане толкоз, колкото
често
пъти допускаме.
И така, когато дойде някое изкушение пред вас, кажете: „Аз не се боя, защото Господ е с мен.“ И после, тази картина, която днес ще ви се даде,
често
я четете, защото за вас са много важни написаните в нея думи: „В ИЗПЪЛНЕНИЕТО ВОЛЯТА БОЖИЯ Е СИЛАТА НА ЧОВЕШКАТА ДУША.“ Така щото, който от вас няма нож, да тури у себе си поне малко ножче.
“ По-добре умрете
честни
и почтенни, отколкото да умрете като един лъжец.
Често
хората в това отношение си турят известни правила, които ги спъват, а пък то правото е, че здравето и щастието зависят напълно от туй да притежаваме благоволението на Бога и човеците.
Хората
често
могат да ни развалят и повредят здравето, обаче щастливи могат да ни направят само духовете — но те са и, които могат да ни осакатят.
Често
ние мислим, че един грешник може да се обърне.
21.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
Но тази дума значи и определение на нещата – да се определи отношението на хората, което имат помежду си, и да се определи
качествеността
на едно нещо, като се уясни каква именно работа може да изпълни.
22.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Често
пъти нашите добри мисли могат да ни причинят най-големите неприятности и нещастия, а това можем си обясни с туй, че и топлината, и светлината на слънцето правят едно растение сладко а друго – горчиво; един минерал светъл, а друг – тъмен.
23.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Ние
често
казваме, че искаме да слугуваме на Господа, имаме доброто желание даже да слугуваме, но щом започне да ни опитва, разколебаваме се и започваме да отстъпваме.
Излиза значи, че
често
пъти ние слугуваме на Господа не че Го любим, но защото Той е богат, та с това искаме да ни даде повече материални пригоди*, за да преминем света по-охолно.
24.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Злото не е нищо друго освен малко
количество
добро и от там следва, че то е отиване в място, гдето не можеш да намериш никакво добро, което да възпроизведе каква-годе реакция.
25.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
1. Трябва да имаме всякога или поне по-
честичко
молитви, на които всички в едно направление да се молим, и тогава Господ ще ни отговаря.
26.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Някои например вземате буквата, логиката, но човешката логика
често
пъти е в разрез с логиката на небето.
Често
пъти виждаме добри и лоши хора размесени. Защо?
" Много
често
това става с хората, но ние никога да не казваме "не мога", но, напротив, винаги да казваме, че можем, та да не чакаме като споменатия упорит българин да ни бият.
Често
обвиняваме децата, че се посират.
27.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
От недоимък на зелената краска се ражда недоимъкът, сиромашията, а когато е в изобилие, развива се любостежанието и
скъперничеството
Затова, когато зелената краска стане чрезмерно голяма, прибягваме до червената.
28.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Например, виждаме борба в Духовенството, което е разцепено, и това разцепление
често
пъти се отразява и се явява и във Веригата.
А ние,
често
пъти нашата индивидуалност се скрива в себе си и дървото изсъхва.
Нам трябва пластичност — да изпитаме и знаем каква е волята Божия и ако бива да сме горделиви и
честолюбиви
, нека бъдем такива по отношение Волята Божия.
Искате знание, богатство, слава и
чест
; искате ги, защото сте човеци и ето, те ще дойдат, но ще дойдат по особен път и при особени обстоятелства.
Защото
често
правим погрешки и спъваме Царството Божие без да знаем, като възприемаме възгледи, които ни само вредят.
Добре, но това тяхно желание е плод на любопитство, а тук има доста емблеми, на които
често
пъти е мъчно да се разбере вътрешното съдържание, защото се иска предварителна подготовка, каквато липсва у повечето такива желаещи.
И духове, които са от тоя свят, не могат да стоят в небето, а
често
дохождат в материалния свят да работят и след като работят милиони години, връщат се пак в небето.
Смущението в нашите сърца е
често
пъти разваляне на онези неща, които Господ е съградил.
От недоимъка на зелената краска се ражда сиромашия, а когато е в изобилие тази краска, развива се любостожанието2 и
скъперничеството
.
И Христос казва, че тоя път е прав, но по отношение на човешката еволюция тоя път е счупен и образува един спирал, в който линията на стремежа на човека
често
пъти се счупва и тогава ние казваме, че тоя човек е съгрешил.
Тази е причината, че хората и да грешат в света,
често
пъти са спокойни, защото дохожда време, когато ще започнат да работят.
При мъчнотии
често
пъти вие усещате тази самосила във вас, която ви крепи, а тя именно е Христос.
Нашата работа е и такава, че ние
често
пъти се връщаме назад, също както и блудният син, на когото заклаха теле.
Често
пъти и те са базиргяни9 и искат да живеят както хората от тоя свят.
Често
пъти човек е много мързеливо същество и това го заставя да лъже и краде.
Колебание може да има; то
често
пъти е в реда на нещата, но съмнението ако допуснете, то вече, да ви кажа, е черв10.
И
често
пъти някои разправят за астралното тяло.
Бъдете
честни
и откровени спрямо вашите ближни.
Ние
често
плачем за някой, че е умрял; но ако се изпитаме по-основно, ще видим, че ние сме плакали не че нашият ближен е отишъл, но защото съществуването на преминалия ни е доставяло удоволствие и удоволствието е, за което плачем.
Всичките наши действия много
често
трябва да се нагласяват по основния тон на червената краска — любовта.
Не бива да хвърляме вината за нашите отражения върху Господа, защото
често
пъти става това, а сетне се молим: „Господи, помогни ни, ние сме грешници...“ — Да, грешници, които не могат да се ползуват от дадени добродетели.
Тук е тъкмо полезно да знаете, че от 25 хиляди години се състои един цикъл на завъртване, а на 2100 години се явява по един Учител, за да помага на
человечеството
.
От сребърния период
човечеството
е минало в медния период, после иде железният, в който сме сега, но и той вече изтича и сега ще се върнем пак наново в пролетта.
И те са тия, които са се отказали да помогнат на
человечеството
и тези са именно ангелите, които за тая им вина са изгонени.
А тези, които се съгласиха да помогнат на
човечеството
, те пък се оплетоха в човешката раса.
И така, излиза, че Христос дойде тук да помага на тези паднали ангели, които дойдоха тук да помагат на
человечеството
, а се оплетоха; но Той не дойде да помага на тия ангели, които се отказаха да помагат на
човечеството
, защото тези последните се изхвърлиха съвършено и те са именно дяволите.
При все туй, не гледайте, че ние сме едно малко меншество11, защото достатъчно е много малко квасец, за да подкваси голямо
количество
мляко.
Тази работа не е в множеството, а в
качеството
на нещата.
Само чрез синята краска вие ще можете да изпълните стиха: „Което е истинно, което е
честно
, което е праведно, което е чисто, което е любезно, което е доброхвално — това размишлявайте!
С нея се извърши спасението на
человечеството
.
А душата, която влезе да живее в отрицателни
качества
, започва да слабее и изгубва първоначалната си хубост и красота.
И Христос иде, за да примири
человечеството
с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.
Много
често
ние по нрав мязаме на онези десет души английски матроси, които са се изпонапили и не излезли.
Ние
често
пъти искаме Господ да ни благослови, викаме към Господа и повидимо като че ли усърдно викаме, но понеже едновременно с нашия в ик се привързваме и о света, то благословението не настъпва.
Първосвещеник значи, че първи сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено за
человечеството
и да се върнете назад — както направи и самият Христос.
От тях ако те срещне някой, ще те обругае и ще ти припише всички
качества
, които има у самия него.
29.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Тя е правила много изстъпления, а между това, на народите, които са под
владичеството
й, трябва вече да се даде свобода.
30.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
Например, ако един човек
често
го изобличаваме, става твърдоглав, но пък и ако много го галим, ще става друга реакция.
Често
пъти ний гледаме на всичките въпроси от наше гледище, но Господ знае защо стоят грешниците на това място, на което ги гледаме.
31.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
В много отношения вашият живот тук се гледа
често
пъти от невидимите също както ние гледаме например на мравките, които всякой ден можем да стъпкваме и да им разваляме къщите.
Вашите молитви са реквизиция за тях, само гледайте, внимавайте, щото тази реквизиция да бъде
доброкачествена
, добра и чиста, а не като на тези българи, на които, като поискали масло реквизиция, те дали такова само да се отърват, като вместо да напълнят съдините с масло, напълнили ги с брашно и други вещества, а само отгоре поставили пласт масло, твърдейки, че всичко е масло.
32.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Цялото небе и всичките добри духове имат интерес да избавят
човечеството
.
Когато Господ иска да спаси
човечеството
от някоя предстояща и опасна язва, винаги взима известни привидни блага и ги изпраща в пространството - изпраща свинете в морето, както що Христос направи, за да избави беснуващия.
Четете Павла в 13 глава от Първото Послание към Коринтяном и ще видите какви са
качествата
на любовта.
Камък на камък няма да остане от тях - дотолкова е злото, което иде за
нечестивия
свят.
Това слизане и качване се повтаря вечно, защото такъв е неизменният закон за прогреса на
човечеството
, за неговото повдигане, за да добият хората прогресивна мисъл, т.е.
33.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Страстите са наши гърбици, които носят в себе си вече благословения, стига да умеем да ги развием и разработим, както и Искър за София по-рано й носеше вода мътна, правеше блата, а сега, като се разработи, взеха от него
електричество
и осветяват днес цяла София.
Често
ние усещаме тегота, то е, защото нашата душа се стреми да ни разпука, за да се развие.
Ние го
често
меним, били сме в къщи животински и др.
34.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Сократ навремето си не е бил толкова известен и ценен, както сега, той е бил
често
пъти метач по улиците, но като метач научил се да измита добре и своето сърце, и сърцата на ближните си, затова го и написаха в историята, а ако ние се научим също да измитаме своите сърца и тия на ближните си, то и нашите имена ще бъдат написани в книгата на живота на небето.
35.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Ако някой ме пита кои са причините, за които
човечеството
страда, ще кажа Лозунгът "Разделяй и владей!
Господарката казва "За да си гледа слугинята работата добре, не трябва да излиза
често
из града и да се понабийва от време на време".
36.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
да види дали това, което пожелава, е добро за него, за неговите близки, за народа му, за цялото
човечество
и тогава да пожелава, защото не е важно само да създава жив организъм временно.
Ангелът си припомнил, че една стара бабичка
често
се молила Богу да й вземе час по-скоро живота, защото й дотегнало да живее в толкова несгоди.
Когато имате някоя рана, то най-
често
ще страдат близките до нея клетки, а по-отдалечените ще изпитват това състояние на състрадание само чрез рефлексия.
Днес
често
в съвременното общество се говори за ада, за рая.
37.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Често
вие се заблуждавате, когато мнозина ви разправят за истината.
Трябва да изработите известни
качества
, които ви са потребни за възприемане на истината.
Вие
често
презирате един грешник и казвате, че не е добър християнин, но Господ вижда, че от него може за в бъдеще да се организира един добър живот.
Господ работи върху вас, за да развие нови чувства и
качества
, с които ще може да живеете при ангелите, които са същества много по-напреднали.
Търпението е едно
качество
на Бога и за да го придобиете, иска се постоянство.
38.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Вий
често
отдавате всичко все на дявола.
39.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Често
ние се оплакваме от страстите си, от лошите си мисли и желания.
Види ли единият у другия лоши
качества
, да не ги изважда пред хората, а да гледа да ги обърне в добри и като станат такива, да ги умножи.
Това е възходящият път на Бога за индивида, за обществото и
човечеството
.
40.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Всяка външна форма трябва да отговаря на вътрешните ни
качества
.
41.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Писанието казва: „Бог не е само на Небето, Той живее в сърцата на смирените.“ Следователно първото
качество
, което трябва да придобиете, за да може Той да заживее във вас, е смирението.
И каквато лоза посадите, такъв плод ще даде – ако посадите
долнокачествени
пръчки, ще ви даде киселица.
И
често
хората задават въпроса: „Какво трябва да правим?
“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри
качества
– виждат Божествената картина, която е изобразена в тия
качества
.
И онзи, който не иска да участва в страданията на
човечеството
, не ще спечели нищо.
42.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Ние
често
мязаме на онзи камилар, който пътувал през пустинята и чиято камила едва носила товара; като намерил на пътя една лисича кожа, метнал я отгоре на камилата, но от това гръбнакът на камилата се пречупил и товарът останал тогава в пустинята.
Гърбът на камилата може да носи само известно
количество
тежина.
Светиите са учители на
човечеството
, и ние всинца трябва да се ръководим от тях – те учат света как трябва да живее.
43.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
"Праната" е жизнената сила, която съществува във всеки човек, но в различно
количество
.
Комуто раната се заздрави лесно, той има по-голямо
количество
прана.
44.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Свободата е едно
качество
на Духа.
Само че не всички са от едно и също
качество
, трябва да знаем кои от тях да избираме.
В Христовото учение стойността на човешката душа зависи от вътрешните
качества
- да бъдем свързани с Господа, т.е да бъдем облечени в Истината, а то е да бъдем облечени в Любовта.
45.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Има много въпроси, които занимават човешкия ум, много, с които
човечеството
се е занимавало и в миналото; такива въпроси ще има и в бъдеще.
Вие
често
онеправдавате червеите, но и те извършват отлична работа в света, съвременният свят дължи много на тях.
Не. Правите я
валчеста
, гладка, за да не причини вреда на детето, защото всички неща, които са остри, са вредни.
Например, някои неща ви се показват
валчести
– орехът; но ако го посадите,
валчесто
ли стъбло ще изникне?
46.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Те са учители на света, те живеят за цялото
човечество
.
Ние
често
казваме: „Кога ще си почина!
Често
хората казват: „Аз искам да имам по-големи дарби, по-големи способности“. Хубаво.
Цедилката ви трябва да има две съществени
качества
, значи два таланта: когато употребите единия талант, ценното трябва да остане в цедилката; когато употребите втория талант, ценното трябва да излезе извън нея.
Често
казваме: „няма нищо“.
Често
когато някой краде от Господа, задига онова, което не струва.
Често
ме питат: „Защо България страда?
България страда – защото начело на управлението ѝ не се поставят хора с пет таланта;
често
са поставяни с един, и след това ги викат и ги съдят; както виждате, и сега ги съдят.
Често
се оплакват: „Нямам приятели в света!
47.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Та
често
ние преувеличаваме нашите страдания.
Затуй и на целокупния български народ, като душа, Господ му даде тия страдания, да усвои тия две велики
качества
– дълготърпението и благосклонността.
Ако можехте да пророкувате, всички ще се стекат да ви питат, и вие ще бъдете на почит, ако вашето
пророчество
се сбъдне.
Но апостол Павел казва: „И ако имам
пророчество
, и зная всичките тайни и всяко знание, и ако имам всичката вяра, щото и планини да премествам, а Любов нямам, нищо не съм“.
И той започва по-нататък да описва положителните
качества
на Любовта.
Първото нейно
качество
е дълготърпението.
Не, търпението е велико
качество
, и в човешкия характер няма по-благородна черта от него.
За да търпим, трябва да сме заквасени с три основни
качества
: Мъдрост, Истина и Добродетел.
То е първото основно
качество
– авангард на нейното идване.
Искаме хората да ни обичат и да бъдат учтиви, а
често
ние нарушаваме това правило, и освен че нямаме търпение, но
често
не показваме поне дължимата към хората обикновена благосклонност.
Щом се откажете от тия две
качества
, и външните ваши органи не могат да реагират, па и вътрешните не могат да се развиват, за да се проявят добродетели.
Завистта не е нещо отвлечено, както виждате, това са съществата, които са добили отрицателни
качества
; дори има на земята хора, които са олицетворение на завистта.
Само след като научим тия две
качества
– търпението и благосклонността – ние ще научим историята на нашия живот, ще научим защо сме слезли на земята.
Питате
често
: „На кого сте последовател?
Знаете ли съвременното
човечество
на какво мяза?
Както ние
често
обичаме да подсоляваме и подпиперяваме нашето ястие, така и Господ, като не сме доволни, ще ни тури малко сол или пипер, за да ни направи доволни.
След като вашите очи свършат този процес, ще приближите ябълката до носа си, да видите дали издава някакъв мириз, и вашето обоняние ще определи
качеството
на тоя мириз.
48.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Често
в живота си задаваме въпроса: защо по някой път ни се случват нещастия?
Често
жената се разгневява на мъжа и му мъти водата.
Баща му е съзнавал това, но братята му са мислили, че баща му го обича заради някои външни
качества
.
Поради неговите ценни
качества
господарят му го поставя на високо място; друга една изпитня го туря в затвора, но и там се издигва, и най-после Господ го изважда от затвора, дето той прекарва – чели ли сте колко?
– „Аз съм дал
честна
дума на господаря си, а тъй също и на Господа, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички случаи той се е водил от благородни пориви и е имал сърце и ум уравновесени.
49.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Ще ви обясня в какво се състои слугуването, какви
качества
трябва да има един слуга.
Казваме
често
: „Изядоха ме тия хора, ограбиха ме!
Ако всички хора имаха за ръководител Христовия принцип, да слугуват на
човечеството
, ако всеки имаше своя сфера на работа и би принесъл своята лепта на
човечеството
, нямаше да има никакви спорове.
В това последване ще намерите идеала на индивида, на дома, на обществото, на народа и на цялото
човечество
: то е смисълът на човешкия живот тук на земята.
Служенето е едно
качество
.
50.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
И в нашия живот
често
малките причини в едно или друго отношение може да съдействат на нашето развитие, но може и да ни спънат.
Често
са ме запитвали: Защо ангелите се интересуват за хората, какво общо имат с тях.
51.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Задачата на Христа не беше да отвори физическите очи на хората, а имаше за цел да просвети цялото
чоаечество
и да му даде хляб.
Мене
често
пъти ме срещат хората и казват, че се съмняват.
Един мой приятел, като отишъл вечерта в своята стая, която се осветлявала с
електричество
, за да си направи смешка, пипнал ключа на лампата и като изговорил: „да бъде светлина", завъртял ключа, светнала стаята и той казал: „и биде светлина".
Затуй е то, дето
често
пъти казваме, че това или онова „не е за мене".
Спасението на
човечеството
е, да се постави от дясната страна на Христа.
По закона на магнетизирането, този човек, който ви магнетизира, вие приемате неговите сили и
качества
.
Мнозина са се
причестявали
, но не всички разбират дълбокото значение на Господнята вечеря.
Понеже Христос иде, то силата My ще бъде седем пъти по-голяма, отколкото в миналите векове, а следователно и прогресът на
человечеството
ще бъде такъв.
Второ: За идването на Царството Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се възцари Господ Бог Наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и
чест
, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.
Трябва да знаете, че вие имате първата стъпка, защото тази година е първата година от настъпващата Нова епоха от развитието на
човечеството
.
А това ще направим само при нозете Христови, гдето има жизнен елемент, в който има всичките
качества
, за да изхвърли вредните елементи на нашето естество и да ги замести с полезни.
Много
често
ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смутят сърцето ни и ума ни, та затова и вие сега не сте всички еднакво спокойни.
С критическото си ножче ние
често
пъти човъркаме това въже, уж под предлог – да изследваме, защото се смущаваме, дали нашата вяра е права или не.
Всички сте запознати със зимата, нейните свойства и
качества
.
За да може човек да добие
качеството
да познава нещата, трябва да има ума на един мъдрец.
Виделината е една Божествена сила, която скрива вътрешните
качества
на нещата; т.е.
Има времена, които са най-благоприятни за развитието на
човечеството
, а пък има и време кармично, когато няма никакви условия – тогава е зима – когато искате, но не можете да работите.
Ние сме започнали да учим отгоре – надолу и затова ангелите са, които имат правилно схващане на нещата, поради което са и поставени за учители на
човечеството
.
Когато прекараме всичкия ни живот в
раэблудничество
, тогава се обръщаме към Господа и викаме: „Господи, спаси ме, аз ще работя за Тебе".
Ами че това тихо шепнене, което
често
пъти имате, какво е?
Той ви
често
шепне, но вие Го не слушате.
Често
пъти не бива да се гледа на лице, на красивото лице, защото това лице може да носи излишен багаж.
А ти гледай душата на някого и като я сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни
качества
с твоите.
Аз ви говоря това така, защото всички искате да бъдете умни, добри, здрави –
качества
, които вие можете да ги имате, ако знаехте да произнасяте думата „Любов".
Аз не искам да зная за догми и обреди, също както Христос не искаше да знае за онези обредни закони, за които
често
пъти книжниците се препираха с Него.
Даже лошо правим,
често
пъти, с вдигането на ръцете ни, когато хич не е трябвало да струваме това.
Вие
често
казвате, че познавате някой човек.
Често
ние се запитваме, от какво произтичат споровете в обществото.
Много
често
ме питат – как връзваме дявола.
Вън от тия
качества
, аз не виждам, как можете да видите и познаете Христа.
Затова много
често
, понеже отиваме в лява страна, отиваме в ада, в 13-тата сфера.
Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше, та биеше лисици и водеше
често
непорядъчен живот; но при всичко това, той изказа една Христова мисъл.
Често
пъти ме питате, какво да казвате на ония, които ви питат – какви сте.
И много
често
пъти усещам мислите на свещениците, които те изпращат на мен.
52.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Трябва да знаете, че вие имате първата стъпка, защото тази година е първата година от настоящата нова епоха от развитието на
человечеството
.
53.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Христос
често
дохожда при вас и пита: „Знаете ли да свирите?
54.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Човек страда с хиляди години, но той не е страдал за
човечеството
, за Правдата; досега е страдал все за себе си, за волове, коне и прочие.
55.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да облагороди, да спаси
човечеството
и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „Царството Божие“ седи на първи план.
Нека преминем в стадия на разумното живеене, което има за цел подобрението на всичките народи, на цялото
човечество
.
Трябва да имаме предвид човешката душа, дома, обществото, народа,
човечеството
– всички тия категории Христос ги включва; всичко туй съставя едно цяло.
Домът е по-голям индивид; обществото – по-голямо от дома; народът е още по-голям от обществото, а
човечеството
– още по-голямо от народа.
Сега
често
запитват: „Ти християнин ли си?
56.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако помагаш на ближните си, самопожертваш се за народа си, работиш за благото на
човечеството
, служиш на Бога от Любов, пише това в книгата на живота: ако изнасилваш ближните си, предателстваш спрямо народа, спъваш развитието на
човечеството
, изневеряваш на Бога – пише така в същата тая книга.
За Авраам намираме, че е бил човек правдив, много умен, човек с широко сърце, с голяма вяра, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на Божествените наредби за великото бъдеще на
човечеството
.
Имате човек със среден ръст, въздебеличък; крака възкъси, ръце дебели, пръсти също въздебели и заострени, лице
валчесто
; стомашната система прекрасно развита – обича да похапва повечко и да попийва.
Не искаш да ми го дадеш, ще си го взема насила или открадна.“ Казах – митарят има лице
възвалчесто
, вежди дебели, брада отдолу широка – каквото предприеме, с успех го свършва.
– „Ама аз съм свободомислещ.“ – Имаш ли благородните черти на
честните
свободомислещи хора?
Често
хората казват: „Ти си отличен човек“.
Воля да работиш за славата Божия и
човечеството
, за народа си, за дома си и за повдигането на своя характер – това е воля.
Глава
валчеста
, общ размер околовръст над ушите 56–60 сантиметра; със силно развита и издигната теменна област – белег на човек с голямо самообладание, самоуважение, гордост, взискателност и тщеславие; религиозно чувство притежава, но едностранчиво развито; милосърдие проявява, но само към себе си и нему близките.
57.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Често
се смесва „вечен“ живот със съществуването на човека; обаче човек може да съществува, без да живее.
Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „Бог“ – зародишите на духа, условията, силите, законите в природата, върху които се гради и крепи този
величествен
ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия Бог и което насочва и съхранява всички живи същества.
Често
и ние, по отражение, оставяме питомното, за да гоним дивото.
Сега вие
често
вземате, събирате всичките тия листчета, които Господ е написал, и казвате: „Какви са тия парцали“, и ги хвърляте в огъня.
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно,
човечеството
ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници, проповедници, учители, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
Сега моят ум, моето сърце ми разкриват тая велика тайна да движението в живота; аз мога да ви кажа в какво седи вечния живот; мога да ви определя неговите свойства,
качества
, условия и елементи.
Вие
често
казвате: „Както е рекъл Господ“.
58.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Нечестивите
духове ги е страх от светлината.
Изваждаш тефтерите: „Приятели, аз съм
честен
човек, не зная как, ама изгубих 10,000 лева, ще простите, ще извините, ще ме кредитирате малко още“.
Щом ти прегледат сметката и се убедят, че си
честен
, ще кажат: „Ние сме имали вземане-даване с тебе, ще ти простим, ще те кредитираме наново“.
В правото дело на Господа, в правото дело на
човечеството
, в правото дело на народа, в правото дело на обществото, в правото дело на дома, в правото дело на индивидуалната душа, не бива да има ни страх, би боязън, ни колебание, ни малодушие, ни отстъпление от великото начало на живота.
Не подразбирам онова нахалство, оная грубост, онова жестокосърдечие, оная безчувственост, които
често
минават за храброст и безстрашие.
Аз ще ви кажа, че онзи, от когото трябва да се боим, е Бог, и то в смисъл да се пазим да не Го огорчаваме, а това значи да бъдем
благочестиви
.
Ако прочетете първия стих, ще видите, че е дадена власт на
нечестивите
духове да убиват, но тази власт не се простира над добрите хора, а над злите.
За да имаш власт над един
нечестив
дух, не трябва да имаш неговите слабости.
59.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Туй може да го наблюдавате
често
, някога всеки ден: в 24 часа веднъж напред, веднъж назад от брега.
Често
ви се е случвало, може би, да слизате в тихо време на брега на морето и да запявате някоя хубава песен и току погледнете – дошла вълна и задигнала и вас с хубавата ви песен, или най-малко съвършено ви измокрила.
В организма стават
често
утайки, от които се образуват болестите и които ние наричаме „ревматизъм“ в ставите, в краката и в главата; тогава ние усещаме болки и почваме да се оплакваме.
Понеже под влиянието на този закон на противоположностите
често
остава утайка в стомаха, който не може тогава да се смила и отделя соковете и вреди на целия организъм, то вземат един ден проповедника и го откарват в болницата, за да очистят от стомаха му тия малки папили.
Той казва: „Аз не искам да господарувам над вас; а искам да ви науча как да бъдете щастливи, и ако ме обичате и изпълнявате Моя закон, ще бъдете
честити
“.
В този свят
често
се раждат известни желания. Защо?
Запознал го е с всичките основни закони на това голямо здание, в което го е поставил да живее, показал му е свойствата на билките, запознал го е с
качествата
и действията на елементите, и като го е поставил господар над всичко, казал му е: „Ако спазваш законите, които съм положил, ще бъдеш всякога щастлив, радостен, блажен, и във всичко, което захванеш, ще сполучваш; но в деня, в който престъпиш Моята заповед, всичко ще се опълчи против тебе“.
Тия две дървета в рая бяха живи, интелигентни, имаха известна сила, известни
качества
в себе си.
60.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
"В начало бе Словото" разбира онова разумно Начало на целокупното
човечество
, когато туй Слово се е появило в онази форма, която ние виждаме, че съществува.
Само когато отидете на този вечен извор, където е започнал човешкият живот, където първоначално е било Словото, вие ще разберете тогавашната форма на
човечеството
, ще разберете какви са били човешките синове.
Луната не може да ни изпари, дори обратно –
често
е причина, която сгъстява парите.
И в духовния живот
често
се случва да има такава.
61.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Някои
често
казват: „Искаме да бъдем духовни“.
Неговият закон е бил подготвяне на
човечеството
за Христовото учение.
Не можем да мръднем по-нататък: съвременното
човечество
е достигнало оня предел, дето ако направи още крачка, всичко изгубва.
Вие седите
често
с ръце скръстени или въртите палците в едната посока, после в другата: въртенето на палците трябва вече да престане и да почнете да се упражнявате – да работите; тогава Господ ще ви благослови.
62.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Често
се срещат двама и се питат: „Аз съм християнин, ти вярваш ли в Христа?
Майката може да роди дете, тя може да вложи в душата му всички благородни
качества
, но ако учителят не умее да култивира тия благородни
качества
, нищо добро няма да излезе; значи иска се учителят да ражда.
Вие пътувате из софийските улици, трамваите се движат насам-нататък, но отгоре на техния покрив има прът, който щом се изплъзне от жицата – проводник на
електричеството
– трамваят веднага спира.
Значи трябва да има известен контакт, през който да мине
електричеството
и да тури колата в движение.
Хората търсят причината на спиране на движението другаде, когато тя може да се отстрани, като се хване въженцето и се намести прътът; тогава ватманът ще завърти апарата, ще потече
електричеството
и колата ще тръгне.
И вие, като един господар, трябва
често
да обхождате своята държава, да видите всички работници на мястото ли са, как извършват своята работа.
Често
осъждате управляващите, че не управляват добре.
Той не беше глупав, защото Господ никога не избира за водачи на
човечеството
или на един народ глупави хора.
По отношение на органическия свят бащата и майката играят важна роля: те с кръвта си предават на децата си
качествата
на своите души.
Възпитанието на децата се обуславя от
качествата
, които майката влага в детето още в крехката му възраст.
Царството Божие идва сега и разкрива всички кални неща на
човечеството
.
Вие
често
се спирате и казвате: „Защо някои неща не се случиха така и така?
Вие искате да строите къща; ще повикате архитект, да ви направи плана и изчисленията за
количеството
на потребните камъни, дървета, железа, гвоздеи, пясък, вар и т.н.; ще купите тия материали; обаче ако не направите необходимите точни съчетания, вашата постройка ще се събори, и вие ще пострадате под нейните развалини.
63.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
За да изтълкува някой едно
пророчество
, той трябва да се върне назад във времето, когато пророкът е изказал това
пророчество
по известни формули, да разбере какво е искал да каже.
Когато от
пророчествата
се вземе известна емблема, за да се разбере нейното значение, трябва да се види от кого я е взел пророкът, кой я употребява: военни, религиозни или други.
- Който казва, че в настоящата война ще победи Германия или Русия, Съюзът или Съглашението - не разбира духа на
пророчеството
.
Първото
качество
на светията е да търпи.
Архангел Михаил се бие горе и като свали
нечестивите
долу, ще се вдигне за известно време мирът от земята, както е сега.
64.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Не е потребно
количество
, а
качество
.
Бог е една необходимост за
човечеството
.
65.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Като народ ние имаме съотношение с цялото
човечество
и следователно определена работа.
Сега са най-добрите времена, които преживява светът и които докарват светлото бъдеще на
човечеството
.
Човечеството
ще опише този закон, но той не е като международното право, който всички престъпиха.
Человечеството
без вяра не може да съществува.
Сегашната война наглед е едно нещастие, но тя ще принесе големи добрини на
човечеството
.
Ще настъпи благословение на
човечеството
- да възлюби Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си душа.
Настоящата война е един урок за
човечеството
.
И тя е вследствие на това, че хората не знаят да ое ползуват от законите, които управляват
човечеството
.
66.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Питаме се
често
дали сме изгубили благата или сме спечелили в тоя свят повече.
67.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Отношението на един човек към цялото
човечество
, когато разберем, ще бъдем благородни.
Нека подготвяме народа и като забогатее, той ще ни заплати по-много, отколкото сега -
ЧЕСТНОСТ
.
Има хора
честни
за 100 лева, 1000 лева, 10000 лева и пр.
Ние
често
като този българин калфа с метъра и ножиците кроим в живота, но когато сме невежи, нищо друго не можем да направим освен тютюневи кесии.
68.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
1914 година носи свободата на
отечеството
.
69.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Заради Неговото
владичество
на физическия свят са направени ангелите.
70.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Човешките души нямат
качеството
на падналите души, на падналите ангели, а са по душа по-чисти.
71.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Майките
често
казват: „Моето ангелче“; но опитайте и вижте дали ще стане то ангел.
Често
човекът, като не може да разреши хиксовете на живота си, плаче и е нещастен.
Често
вие изговаряте тия думи: „Отец“, „Син“ и „Свети Дух“, но какъв смисъл имат тия думи за вас?
Съвременните хора умират, и
често
са ме питали защо умират.
Аз съм виждал
често
малки деца да хващат птичка и да я пущат да хвърчи с конец; птичката литне нагоре, но пак падне на земята.
И понеже Христос е на земята, Той е решил да избави
човечеството
и ще го избави.
72.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Естествено, когато се изгърмят потребното
количество
снаряди и патрони – когато се всели у хората едно ново съзнание за тяхното назначение на земята.
Дълго време учените хора са претегляли мозъците на мъжа и жената, за да видят колко грама тежат, и по тежестта са определяли техните
качества
и са казвали, че понеже мозъкът на мъжа е по-тежък, мъжът седи по-горе.
Следователно всички хора са една написана книга, върху която се четат техните
качества
.
Любовта не може да се появи у мъжа – не в мустакатия мъж, защото и жена може да има мустаци, както имат някои животни, но има известни
качества
, които я отличават, и тия
качества
вечно ще пребъдват в нея – но у мъжа се намира оная друга Божествена сила, която се казва Мьдрост.
Често
питат: „Ами ти проповядваш ли неща, съобразени с църквата?
Често
и ние забравяме това, което проповядваме, и оня принцип, който ни съединява.
Разбира се, като дойде до отделния човек, има известни дребни различия: някои мъже и жени са с по-продълговати, крушообразни, други с
валчести
лица.
Хората с
валчести
лица не са толкова активни, те са хора примирителни, дипломати – били те мъже или жени.
Валчестите
лица са по-свойствени на жените, те спадат към категорията на майка си.
73.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Както и законите, приети в камарата,
често
остават неприложени, защото не са били нагодени съобразно с нашите условия.
Човек крайно
честолюбив
, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един свещеник, който бил познат с него, и го поканил на гости; господинът му благодарил и след като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже господинът владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
Аз зная много жени, развратени от мъже с подаръци – жената придобие часовник, пръстен, капелчица, но тя веднъж завинаги е изгубила своята
честност
, опозорила се е.
74.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Аз съм малко сприхав,
честолюбив
, лесно се докачам – да се пазиш, защото ако ме обидиш, ще приложа този строг закон“.
75.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Аз зная, че
често
хората искат да преобърнат камъните на хлябове; например срещате един лош човек, развратен по ум и по сърце, и казвате: „Защо не можем този камък да го преобърнем на хляб?
Христос казва: „Който може да излиза от устата Божия, той има право да разпечата тези малки шишенца.“
Често
слушам хората да казват: „Защо Бог не ми е дал такава сила, че да оправя света?
Когато една жена се поклони на един такъв мъж, тя става сводница с него; в резултат на това тя ще се
обезчести
и после през целия си живот ще оплаква дните си.
Когато един момък предложи на някоя мома и богатство, и слава, и
чест
, а тя му откаже, той решава да я убие; и така дяволът реши да убие Христа.
76.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Казва се, че след като пасъл свине, на сина му дошъл умът и се върнал при баща си; бащата разбрал хубавата черта на сина си и в негова
чест
заклал теле.
Да, аз зная много проповедници и владици, които са светии, но в техните сърца непременно ще се прояви омраза, ще искат телето да се заколи заради тях и ще кажат: „Само ние, светите хора, можем да учим света.“
Често
жената казва на мъжа си: „Ти ще ми служиш!
Често
ме запитват как се спасява човек.
“ Да, аз желая у нас да живеят десет такива синове, аз бих желал да имам това велико
качество
на смирение.
Това, което е Добро пред Бога, то е Добро за
човечеството
– аз вярвам само в кръвта на Христа, която ражда добри плодове.
77.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Върху молитвата има много погрешни схващания, произтичащи от нашите криви разбирания и затова ние
често
безпокоим Бога за дребнави работи.
Сега, онези, които започват да се молят,
често
се терзаят от въпроса дали Бог ще ги слуша.
78.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Актьорите в театъра
често
се карат кой да вземе главната роля.
Вие я представяте на някой бал, докато един ден я намерят на улицата наранена,
обезчестена
и захваща да плаче: „Помогнете ми“ – тя е попаднала в ръцете на разбойниците.
Следователно аз бих желал името на всички да е записано горе на Небето, да бъдете носители на това ново
човечество
, да бъдете бодри и весели.
79.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
В този стремеж седи доброто на индивида, доброто на обществото, доброто на цялото
човечество
.
Често
ние преувеличаваме нашите страдания и искаме да изменим своята съдба; не можем да я изменим, да изхвърлим товара, който трябва да носим.
Често
казваме, че условията създават живота.
80.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
(Учителя): Има хора религиозни,
благочестиви
, много скромни, все към земята гледат; такива хора са опасни.
Сега, идва Господ да преобрази тия страдания в добро за
човечеството
.
Често
ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от Господа, критикуваме и казваме: "Моят живот не е живот"; за такъв като нас се казва, че е пo-горен от Учителя си, има по-голяма философия; в този смисъл ви казвам.
И се питаме
често
защо не успяваме.
Като земете да мислите постоянно за тази
валчеста
топка (''посочва една стъклена топка в ръцете си''), течението върви постоянно в тази страна (''посочва).'' Кубът е четвърто измерение.
Често
се заражда въпрос – какъв трябва да бъде нашият обход към хората.
И тъй, религията е една от най-старите науки, която облагородява
човечеството
.
Често
, когато се проповядва ново учение, в хората се заражда страх – да не би да се излъжат.
Трябва да знаем, че едно от
качествата
на Святия Дух е нежността.
''Я.:
Често
пъти грубиян – да ме извинят мъжете...''
За да можем да придобием всички тия
качества
, тия неща да се вложат в нас, трябват хиляди години, една-две хиляди ще бъдат малко.
Тя е слугиня на дявола, който я е натоварил с разрушаване на
човечеството
.
Казвате
често
: „Нашата работа е сигурна, надушиха ни вече".
Нашата глава, и тя е
валчеста
.
И сега моето желание е, щото за работата, която има да вършим, за подвига, който ни предстои в този свят, да имаме някои елементарни
качества
, от които ние се нуждаем.
Често
гледаме религиозни хора, изложени на големи опасности и призовават Божието Име.
Прекрасно
качество
!
81.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Често
и в молитвите, и в събранията има добра и лоша страна.
И ако в това отношение
често
ни наказва Бог, то е, за да ни освободи от робството.
Мома, която
често
обича да се среща с някой момък, не че печели нещо, а усеща някаква приятност, но тази приятност, туй гъделичкане не показва, че е Божествено настроена.
Във Варна преди 30–40 години имаше един поп Ганчо – „орман-папаз“ го наричаха, – той
често
укоряваше ония, които го опопили; вижда, че един гагаузин бие жена си, взел един камшик и почнал да бие мъжа, за да отърве жената, но и двамата, мъжът и жената, веднага се нахвърлили върху него, а жената рекла: „Какво право имаш ти да биеш мъжа ми, ние сами ще се разправим и ще си уредим работата“.
“ Който не е от сатаната, трябва да служи на
човечеството
безкористно, от Любов към него, и дори да се жертва за него.
Гледам
често
някому трепери устата: „И аз да кажа нещо“, „И аз имам думата“, „И аз зная нещо“: започва да говори, започват и други, и току-виж, че някой стане предмет на одумване.
Когато някой момък наближава да се жени, залюбват го много моми и всички го хвалят и се надпреварват коя да му припише повече
качества
: „Баща му, майка му благородни, фамилията им много благородна“.
Като искаме да разберем една религия, ние
често
излизаме от едно общество и влизаме в друго.
82.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Избиват се хора, настава глад, мор, бащи и майки изгубват децата си, сестри
обезчестени
, семейства опозорени – от всички тези страдания вие трябва да извлечете полза, на страдащите да изпратите радост и да кажете: „Дайте ни от вашите скърби“.
Раждането съдържа възвишеното, мощното и силното, което подтиква цялото
човечество
към съвършенство.
Често
запитват: „Как може да се влезе в Царството Божие?
Той се роди между евреите, които бяха избраният народ, но и те не разбраха дълбокия смисъл на Неговото раждане – това, което Той носеше в себе си за цялото
човечество
: Божията Любов.
По същия закон и всеки народ или
човечество
, в което трябва да се роди Христос, трябва да вземат всички грижи, да подготвят почвата, да се роди и да отрасне това дете.
Ангелите, като възвестяват: „Днес се роди Спасител“, определят каква радост носи той на
човечеството
: мир – най-високото изявление на Бога.
Човечеството
, с прегрешението на Адам и Ева, изгуби надежда.
Човечеството
се намираше в такова положение, но Бог му даде безсмъртно дете, за да го избави – то е Христос.
Във вашите умове
често
се раждат нови мисли.
83.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
И който иска да изучи Истината, трябва да изучи
качеството
на свободата.
Често
има философи, които лежат на гърба си и изследват Божествения свят, но само една пръчка остава под кръста им, и Господ им казва: „Пази равновесие!
84.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
И в този свят трябва да се стремим да бъдем добри слуги и добри синове, да работим
честно
, та като се върнем при Него, да каже, че сме изпълнили Неговата воля.
Като отидем при Него, Той ще ни каже: “Защо опозори своето име, защо уби брата си,
обезчести
сестра си?
85.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Съвременните физици казват, че
електричеството
има две течения – чрез въздуха и чрез земята.
Например, едно време се мислеше, че
електричеството
може да се пренася само по жици, а днес вече се знае, че може и без тях.
Но и там, макар запазен от куршумите, синът му бил убит от граната, която паднала наблизо...
Често
пъти хората се плашат от епидемии.
Сега, за да могат да се определят, нещата трябва да имат
качества
в себе си.
86.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Той пренесе греховете на цялото
човечество
не само на времето си, но и днес Той носи човешките страдания.
И понеже се страхуват,
често
искат мъже да станат.
Често
пъти майката казва на детето си: “Моето ангелче”.
Често
пъти хората се лъжат, че по любов се женят, а щом заченат, помятат детето си и тогава скръбта е вечна.
87.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Човек се нуждае от здрава,
доброкачествена
храна, която съдържа всички съществени елементи.
Често
хората говорят за греха и казват за някого: Грешен е тоя човек.
Аз
често
се разговарям с тях.
Често
хората говорят за греха и казват за някого: „Грешен е тоя човек." Така както вие разбирате греха, аз не зная кои хора са грешни.
(втори вариант)
Аз
често
се разговарям с тях.
(втори вариант)
Човек се нуждае от здрава,
доброкачествена
храна, която съдържа всички съществени елементи.
(втори вариант)
88.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Чистотата е необходимо
качество
за живота.
С тях ще се храни цялото
човечество
.
Често
и вие се държите за някакъв клон и викате: Сбогом, отивам вече!
Плодът донесе благодатта за цялото
човечество
.
Само чрез страданието индивидът, семейството, обществото, народът и цялото
човечество
се облагородяват.
Христос казва: „Това е живот вечен, да позная Бога, да позная Любовта." Това е Божественият плод, който носи хармонията за цялото
човечество
.
Богатството трябва да се превърне на тор, а сиромашията в
честен
труд.
Често
религиозните се запитват помежду си, кой от тях е по-свет, по-умен.
В първия случай човек говори за идеали, за благо на
човечеството
, но не издържа в това, което говори.
Често
животът й дотягал, и тя започвала да се моли на Бога да вземе душата й, да се освободи от теглото си.
Това изпитание се отнася не само за отделния индивид, но и за дома, за народа и за цялото
човечество
.
Да не ви се вижда чудно, когато индивидът, домът, народът и цялото
човечество
днес се поставят на тоя изпит.
След
често
такова пречистване човек ще стане умен.
(втори вариант)
Но тази омраза дойде и затова след време ще дойде велика промяна, велика любов в цялото
човечество
на земята и след двайсет-трийсет години всички писатели, философи ще пишат в това направление.
(втори вариант)
Тази велика вълна иде и всички нещастия на миналото ще бъдат само почва за велики плодове и ще се разцъфтят благата на
човечеството
.
(втори вариант)
"
Често
и лекарите, и те дават чаша; и малките деца, които не са свикнали към тази чаша, изпитват отвращение към нея.
(втори вариант)
Сега изпитанието е не само за един индивид, за един дом, но и за цял народ, за цялото
човечество
.
(втори вариант)
Често
пъти масоните, преди да приемат някого като свой член, те го подлагат на изпит.
(втори вариант)
Често
и вие се държите на някакъв клон и казвате: „Сбогом, аз вече отивам." А като се спуснете, ще видите, че има дълбочина само петнайсет сантиметра.
(втори вариант)
Ако Христос не би пил тази чаша, какво благо би добило
човечеството
?
(втори вариант)
С това индивидът, домът или цялото
човечество
стават благородни.
(втори вариант)
Казвате си
често
: „Побеляха ни главите." Да, ако е за платно, бих желал всички платна да побелеят; но ако е за почвата, гдето се раждат храни, бих желал всичката почва да почернее.
(втори вариант)
Христос се обръща към хората и казва: „Това е Божественият плод, от който се образува хармонията в
човечеството
, и затова, който е готов да страда, той ще цъфне, ще върже." Но ще кажете: „Ще ме изядат, като съм плод." Нищо, нека те изядат, след това ще се образува семка, а тази семка е силата, която се крие, и докато не се образува тази сила, той не може да има това развитие.
(втори вариант)
Богатството е затлъстяване отвътре, а сиромашията е вътрешен процес на развитие, затова богатството трябва да се обърне на тор, а сиромашията - на един
честен
труд.
(втори вариант)
Но
често
в религиозните хора се заражда една друга мисъл: кой е по-свят, по-умен.
(втори вариант)
Тя живеела близо до един университет, отгдето студентите
често
слушали нейните молитви и решили един ден да я подиграят.
(втори вариант)
89.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Идва, аз виждам в
човечеството
една велика процесия – всички идват и пеят.
И понеже
човечеството
днес е пораснало, трябват нови неща, нов строй, нови мисли.
И така, трябва да се помни, че Чистотата в сърцето и в ума е едно
качество
, един необходим атрибут.
Често
и мъжете, след като се карат с жените си, отиват в кръчмата, за да забравят всичко, и казват: “Страстите на жената няма да ме убиват”.
Апостол Яков определя каква е Мъдростта, определя едно от нейните
качества
, един от нейните атрибути, а именно – Чистотата.
На човек, който няма тези
качества
на Мъдростта, няма да отговоря нищо.
Яков казва, че първото
качество
на Мъдростта е Чистотата.
90.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Това трябва да се направи в бъдеще, защото хората, които умират, са по-опасни за
човечеството
.
И тъй, трябва да се прави съществена разлика, трябва да притежаваме
качеството
да различаваме нещата.
Всеки, който е тръгнал в Правия път, в пътя на
човечеството
или, казано в най-висш смисъл, в Божествения път, той трябва да различава двете съществени неща – да различава злото от Доброто, лъжата от Истината, неправдата от Правдата, омразата от Любовта, глупостта от Мъдростта.
И тъй, за да намерите Христа, трябва да влезете в душата си, да се повдигнете и у вас да се зароди първото
качество
– безкористието.
Под думата безкористие не разбирам отрицателното
качество
да не желаеш, но да разбираш кои са съществени неща, какво трябва да придобиеш и какво не.
91.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Десетте девици представят цялото
човечество
, от което половината са били разумни, а половината – неразумни.
Както делим
човечеството
на разумни и неразумни, така можем да го разделим на бели и черни.
Качество
на тия деви е разумността.
Царското дете попаднало в дома на един градинар, който
често
работел в палата на царя.
Тя трябва да бъде
доброкачествена
– това е важно.
Ако ви питат, защо ходите в тая гостилница, ще кажете: Тук храната е чиста и
доброкачествена
, макар и малко по-скъпа от другите гостилници.
–
Качество
на разумния човек.
оная половина от
човечеството
, която не изпълни своята задача.
Тези девици - това са целокупното
човечество
.
(втори вариант)
Значи половината от
човечеството
са умни, а половината неразумни.
(втори вариант)
В това отношение можем да разделим
човечеството
на черни и бели.
(втори вариант)
В тези пет деви едно от
качествата
им е, че били разумни.
(втори вариант)
Употребена е думата „еинсоф", а не думата „разум", което значи безконечно Божествено начало, което се проявява
често
у човека.
(втори вариант)
Това криво разбиране се състои в това, че
често
хората не разсъждават.
(втори вариант)
И когато им се говори, представлява истината, тази истина им причинява смъдяване, тъй както хора, които имат болезнени очи, имат
често
смъдяване.
(втори вариант)
И затова Христос е казал: „Ще ти бъде според вярата." В този смисъл вярата е едно
качество
на разумния човек.
(втори вариант)
92.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
6. Хората
често
пъти почват с Христа, а завършват с Мойсея.
93.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Най-
често
ги давате на кокошките, хвърляте ги, не ги цените.
Старите хора
често
казват: “Вие се оженете, пък любовта после ще се появи”.
Човек трябва да бъде млад и в него трябва да има дух на себеотричане, на себепожертване, да бъде
честен
, да изпълнява думата си, да не се отрича от това, което веднъж е казал.
Ако днес хората изпълняваха
честно
своята дума, деветдесет на сто от съвременните злини биха изчезнали.
Трябва
честно
да се постъпва,
честно
да се говори,
честно
да се продава, да няма двусмисленост в нещата!
Често
момите казват за някой момък: “Глупав да е, но да е богат”.
Той се чудеше как ще задоволи цялото си семейство, след като това
количество
едва на него само би стигнало, и си казваше: “Какви времена дойдоха!
Често
пъти само една мисъл е в състояние да убие човека.
94.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Тогава той взел пояса на свекъра, завързал с него главата на булката, дръпнал я надолу, тя си навела главата и влязла в къщата... Като слушате това, вижда ви се смешно и глупаво, но
често
и вашите мисли са такива.
Често
плачем за деца, които ги няма,
често
обуваме гащите си със скок от дървото,
често
искаме да отрежем главата си, за да влезем вътре.
Когато проповядвам учението за Христа, аз разбирам цялото
човечество
.
И когато говоря за свещениците, говоря за цялото
свещеничество
, а не за отделни личности.
Следователно, методите за разбиране на тези две култури имат двояко значение и тези, които не са запознати с този двояк процес,
често
намират противоречие.
Често
в живота на хората се срещат големи противоречия.
Но ако очите ви са болни, гледката ще ви прави лошо впечатление и ще трябва да се затворите в някоя тъмна стая, понеже при болни очи лекарите
често
пъти препоръчват това.
Това е закон, който еднакво засяга и човека, и семейството, и обществото, и народите, и
човечеството
.
95.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
По това време живеел и един много
благочестив
отшелник, който изработвал кошници и ги продавал в Александрия.
Често
ние сме недоволни, но Той веднага изпраща Своето благословение.
Когато казвам “вие”, подразбирам всички, цялото
човечество
.
Често
пъти и вие подплашвате камили,
често
пъти вкарвате комар в носа си,
често
пъти сечете клона, на който седите.
Стопанинът, който отглежда лоза и се грижи за нея,
често
ще я посещава, ще подрязва пръчките й, а лозата ще плаче.
Може в живота си да сте направили само едно добро, но то е в
качеството
, а не в
количеството
.
Вие смятате, че ще разберете този Христос, за когото
често
ви говоря, понякога се напъвате да Го видите, но аз ви питам утихна ли вашето море, излязохте ли на суша?
96.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Под „мъж и жена" аз разбирам служби на
човечеството
.
Той разбрал, че преди години, в тая местност живял един добър,
благочестив
свещеник, на име Захарий, който
често
им говорел, че не живеят добре.
Първо ще служиш на своята душа, после на своя дом, на обществото, на народа си, на своето племе и най-после на цялото
човечество
.
Под „мъж" се разбира разумно същество, което мисли, което носи в себе си едно от великите
качества
на Бога – милосърдието.
Иде милосърдието в света, което работи за повдигане на
човечеството
.
Лъкът и цигулката трябва да бъдат
доброкачествени
, а ти да се стремиш да свършиш работата си докрай.
Цигулката също трябва да е
първокачествена
.
(втори вариант)
Настоял да му кажат истината и те му отговорили: „Едно време тук живееше един много
благочестив
свещеник на име Захарий, който
често
ни говореше и изобличаваше, а ние го мразихме и го убихме." Взел тогава Навуходоносор всички свещеници, турил ги в кръвта, издавил ги, но тя още продължавала да клокочи.
(втори вариант)
За да може да съществува една истинска култура, ще взема тази дума в широк смисъл - трябва да съдържа в себе си всички отрасли на
човечеството
.
(втори вариант)
Най-напред човек има отношение към своята душа, после - към своя дом, към обществото, към народите, към племето, към
човечеството
.
(втори вариант)
Това е една велика наука: да се научиш как да служиш на себе си, на жена си, на децата си, на дома си, на
човечеството
и т.н.
(втори вариант)
Под думата „мъж" се разбира същество, което е разумно, има всички Божествени атрибути, има едно от най-великите
качества
на Бога, тоест милосърдието.
(втори вариант)
Често
пъти след като ви говоря, аз трябва след това да се чистя.
(втори вариант)
Има едно милосърдие, което работи за повдигане на
човечеството
.
(втори вариант)
Често
в семейства мъж и жена не могат да се търпят, значи разгласени са.
(втори вариант)
Лъкът, с който ще свириш, трябва да е
първокачествен
.
(втори вариант)
97.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Вие
често
се сърдите един на друг, без да имате право.
Те се мият
често
, преобличат се и след това се пръскат с парфюми – обичат аромата на цветята.
Ако не се парфюмират, поне
често
да се къпят, да не миришат.
Аз
често
ровя тази книга.
(втори вариант)
В Бога има това добро
качество
, че Той и взима, и дава.
(втори вариант)
98.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Любовта живее между девствените духове и обещава светли бъднини на цялото
човечество
, както и на ония, които я търсят.
Всеки ден тя изпраща благите си мисли и утеха към всички страдащи и угнетени, към цялото
човечество
.
А, това не е вече брак, а
наложничество
!
Това станало в съвета на боговете, под председателството на Господа Исуса Христа, наречен Спасител на
човечеството
.
Те са разделили
човечеството
на два противоположни лагера.
Често
наблюдавам как хората в България и другаде се делят на големи и малки величини, на тесни и широки, на черни и бели.
За да измени своя индивидуален живот, обществения живот, както и живота на цялото
човечество
, човек трябва да разбира великите закони на Божествената мисъл.
Защото това учение е на малките ангели, които са слезли на земята да повдигнат
човечеството
.
Нека отсега нататък дойде радостта и благословението между
човечеството
.
Всѣки день тя изпраща благитѣ си мисли и утѣха къмъ всички страдащи и угнетени, къмъ цѣлото
човѣчество
.
(втори вариант)
А, това не е вѣче бракъ, а
наложничество
!
(втори вариант)
Това станало въ съвѣта на боговѣтѣ, подъ прѣдсѣдателството на Господа Исуса Христа, нареченъ Спаситель на
човѣчеството
.
(втори вариант)
Тѣ сѫ раздѣлили
човѣчеството
на два противоположни лагера.
(втори вариант)
Често
наблюдавамъ какъ хората въ България и другадѣ се дѣлятъ на голѣми и малки величини, на тѣсни и широки, на черни и бѣли.
(втори вариант)
За да измѣни своя индивидуаленъ животъ, обществения животъ, както и живота на цѣлото
човѣчество
, човѣкъ трѣбва да разбира великитѣ закони на Божествената мисъль.
(втори вариант)
Защото това учение е на малкитѣ ангели, които сѫ слѣзли на земѣта да повдигнатъ
човѣчеството
.
(втори вариант)
Нека отсега нататъкъ дойде радостьта и благословението мѣжду
човѣчеството
.
(втори вариант)
Любовьта живѣе мѣжду девственитѣ духове и обѣщава свѣтли бѫднини на цѣлото
човѣчество
, както и на ония, които я търсятъ.
(втори вариант)
99.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
“
Често
някои се оплакват, че ги нападнали лоши духове; но аз им казвам: Тези лоши духове не искат да знаят нищо за вас, те не искат да знаят за вашето съществуване; те под сянката на вашето дърво само са се спрели да разговарят, а вие сте ги подслушали.
Слушал съм някои християни да се карат
често
помежду си: „Ти си невежа, аз зная всичко, аз съм свършил университет“.
Често
давате причини за неслушане, като казвате: „За това няма време, за онова няма време“.
И когато всички се нахвърлят отгоре ви, както
често
комарите се нахвърлят върху човека, Господ се явява и казва: „Не бой се, Аз съм тук, Аз съм с тебе, Аз ще ти помогна“.
Често
четем Господнята молитва: „Да бъде волята Твоя“.
Често
казват: „Трябва да расте ябълка, дърво, клончета, листа, цветове“ – трябва да растат и да се развиват.
Земята, за която
често
се говори в свещените книги, е толкова голяма, че на нея може да живеят безброй много хора.
В съвременната наука са правени такива опити: ако се подложи човек на
електричество
от 2–3,000 волта, той умира, и затова на някои места, когато искат да екзекутират някого, подлагат го на такъв силен ток.
Обаче ако се прекара през човека 10–50,000 волта
електричество
, всички болести у него изчезват, лицето му става свежо, с една дума, човек се напълно подмладява.
Химик ли си, астроном ли си, съдия ли си, свещеник ли си – впрегни всички свои сили за благото на
човечеството
.
Това е благовестието, което преди 2,000 години Христос донесе за обновление на
човечеството
.
Често
казват: „Трябва да расте ябълка, трябва да расте круша, трябва да расте дърво, клончета, листа, цветове - трябва да растат и да се развиват." Следователно подразбира се, че трябва да расте човешката душа.
(втори вариант)
В съвременната наука има такива опити правени - ако се подложи човек на
електричество
от две-три хиляди волта, той умира и затова на някои места в Европа, когато искат да екзекутират някого, подлагат го на такъв силен ток.
(втори вариант)
Но ако се прекара през човека десет хиляди, петдесет хиляди волта
електричество
, всички болести у човека изчезват, лицето става свежо - човек се напълно подмладява.
(втори вариант)
Химик си - впрегни науката за благото на
човечеството
, астроном си, съдия си, свещеник си - впрегни всички мощни сили за благото на
човечеството
.
(втори вариант)
Често
някои се оплакват, че ги нападнали лоши духове, но аз им казвам: тези лоши духове не искат да знаят нищо за тебе, те не искат да знаят за твоето съществуване - те под твоето дърво, под твоята сянка са се разговаряли, а ти си подслушал.
(втори вариант)
Слушам също някои християни да се карат
често
помежду си: „Ти си невежа, аз зная всичко, аз съм свършил университет." Ако си научил нещо, ако си свършил университет, ти ще мълчиш, защото в мълчанието има разговор - то е сила, растене.
(втори вариант)
Често
се дават причини за насърчение, а казваме: „За това няма време, за онова няма време." Един английски проповедник посетил едно бедно момче метач и го запитва: „Идва ли някой да те посещава?
(втори вариант)
И когато всички се нахвърлят отгоре ви, както
често
комарите се нахвърлят отгоре ви, Господ се явява и казва: „Не бой се, Аз съм тук, Аз съм с тебе, и всички, които биха вършили лошо с тебе - Аз ще ти помогна." А когато Господ направи това, казвайте Му: „Дай ни сила да растем, да се освободим от преходните неща, да познаваме реалния живот, да познаем Твоята воля", а не казвайте: „Те се нахвърлиха върху мене, ама ще видят."
(втори вариант)
Често
четем Божията молитва: „Да се свети Името Ти, да бъде волята Твоя." Ти не познаваш Името Божие, Царството Божие, а искаш да изпълниш волята Божия.
(втори вариант)
100.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Вие, като отидете във вашите домове – аз ги виждам, те са
величествени
, – тогава кажете си: „Ела Марто, ела Марио, вие сте две добри сестри“.
Много сложни задачи имате в живота: възпитание на децата, отношения на мъжа и жената един към други, отношения към обществото, отношения към
човечеството
.
101.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Вие няма да се освободите една от друга, тъй
често
пъти грехът на една жена е грях на друга.
Често
има лоши духове, когато някоя жена е бременна и искат тя да пометне детето, например мъжът й се напие, бие я.
" Чувам, като се оплакват
често
на Христа и все помии Му носят, няма никой да благодари и да се примирят сами.
102.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Човек не може да бъде едновременно богат и
благочестив
.
Аз не вярвам на такова
благочестие
.
Един селянин нямал никак деца и
често
молил Бога да му подари деца.
И в религиозните общества
често
се срещат такива спорове, в които изпъква първият принцип.
Например,
често
се явява въпрос, кой да заеме първо място до олтара в църквата.
След време, когато
човечеството
завърши своето развитие, вземе своя венец, всеки ще отиде на мястото си.
Тук е дълбок смисъл – останете ли сами да се борите в света, ще станете слуги на първия принцип и тогава ще се проявят във вас всички отрицателни
качества
: умора, завист, отвращение, недоволство, които постоянно разрушават.
Често
някои казват: „Аз да го набия, та да ми има страх“.
Често
някои деца сравняват своята майка с други майки и казват: „Майката на онези деца е по-хубава, по-добра от нашата“, и веднага в техния дом се явява дисхармония.
Често
в такива престъпници се явява желание да пуснат големи бради.
За да се прояви третият елемент, и двамата трябва да вложат по равно
количество
, и тогава ще произлезе тяхното дете.
103.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
И като тръгнешъ съ вола, захванешъ да говоришъ съ него, ще кажешъ на господаря си: „Ти ще останешъ тукъ, а азъ ще говоря съ вола.“ Тогава Господь ще каже: „Я, да видимъ твоя волъ.“ Господь не се срамува да говори съ вола, Той знае езика на всички сѫщества, отъ никого не се гнуси и
често
пѫти Той указва къмъ единъ червей много по-голѣмо благоволение, отколкото къмъ единъ надутъ грѣшникъ, който грѣши. Защо?
Досега съмъ изучавалъ 100 000 000 вида любовь, всѣки видъ си има своя форма и свое
качество
.
Прѣди една недѣля дойде при мене една госпожа и ми казва: „Азъ
често
поливамъ моята градина.“ Рекохъ, много хубаво се изрази.
То значи: азъ
често
плача.
Бихъ желалъ всинца да ми кажете тъй, не да казвате: „Азъ
често
плача,“ а да кажете: „Азъ
често
поливамъ, прокопавамъ градината си.“ Впрегни днесъ вола си и разори нивата си.
Идването на Христа е движение на
човѣчеството
, като взима една права посока.
„Сѫдба“, „да сѫдимъ“ значи да намѣримъ истинския смисълъ, истинския пѫть, по който като хора въ обществото, като народи въ
човѣчеството
, да научимъ задълженията си къмъ Бога.
Сега нѣкои отъ васъ
често
виждатъ лицето ми замрѣжено, за което не съмъ азъ виноватъ.
Азъ уважамъ такъвъ човѣкъ, той е
честенъ
, той лъже само единъ пѫть, а който крие своитѣ грѣхове, той лъже десеть пѫти.
Събиратъ се лѣкари и обмислюватъ какво да направятъ, за да освободятъ
човѣчеството
отъ тѣзи микроби.
И при това страхътъ е
качество
не на любовьта, а на злобата, на грѣхове, които сме правили въ миналото.
Слѣдователно страхътъ е
качество
само на дявола, на него му треперятъ и гащитѣ.
Тази случайность нѣкога произтича несъзнателно, а нѣкога – съзнателно, тъй че грѣхътъ бива съзнателенъ и несъзнателенъ или както адвокатитѣ
често
пѫти казватъ, че едно прѣстѫпление е съ умисълъ или безъ умисълъ.
Този стихъ има широко и двояко значение: по отношение
човѣчеството
; личния животъ на човѣка и по отношение вашето тѣло.
И бащата има право да посрещне сина си с радост, да го прегърне и целуне и да заповяда, в негова
чест
, да заколят най-угоеното теле.
(втори вариант)
Бог ще приеме блудния син с любов, ще заповяда да го окъпят и облекат в нова премяна, ще го прегърне и целуне и в негова
чест
, ще заколи най-угоеното си теле; но дяволът, т.е.
(втори вариант)
Изразходва се грамадно
количество
слънчева енергия – светлина и топлина, различни елементи – кислород, водород, азот, фосфор, желязо, сребро, злато и т.н.
(втори вариант)
Син Человечески дойде на земята, именно, затова: да освободи
човечеството
от злото, от лошите хора и животни.
(втори вариант)
Любовта на Бога към
човечеството
, към всичко живо, Го заставя да дойде в света, между хората.
(втори вариант)
Обикновено, Бог посещава света в усилни и тежки времена, когато
човечеството
минава през големи кризи.
(втори вариант)
Какво е състоянието на сегашното
човечество
?
(втори вариант)
Следователно, идването на Христа ще се ознаменува с движение на
човечеството
в права посока.
(втори вариант)
Да съдиш, това значи, да намериш истинския път, по който, като човек в обществото, като народ в
човечеството
, да научиш задълженията си към Бога и да ги изпълниш.
(втори вариант)
Този стих може да се разгледа в широк смисъл – по отношение на цялото
човечество
, и в тесен смисъл – по отношение на личния живот на човека, както и по отношение на неговото тяло.
(втори вариант)
104.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Месото на грешните е много крехко; така е и с всички
долнокачествени
дрехи; дреха, която е направена от хубави нишки, е здрава, не се съдира.
В река Нил има малки жабчета, които крокодилите
често
поглъщат; крокодилът си отвори устата, жабчето, като скача, попада вътре в устата му, и като е малко, той го гълта цяло, обаче като влезе в корема на крокодила, жабчето иска да излезе навън и за да си пробие път, лека-полека прояжда корема му и излиза; тогава коремът на крокодила се напълва с вода, той обръща гръб и умира.
Но друга е сега мисията на Христа: Той призовава
човечеството
на трезвен живот.
Тя
често
му казвала: „Не бивай толкова глупав, не си раздавай парите, защото ще ти трябват за черни дни“.
Ние
често
казваме: „Господи Боже!
Всички чакат да дойде Христос от Небето – един път е слязъл, Той няма да слезе втори път на земята в
безчестие
.
„Блажени сте, когато ви гонят.“ Блажени сте, защото тогава вие се движите напред, защото работата, която вършите, е за добро на
човечеството
, и голяма ще бъде вашата заплата на Небесата.
Онези, които свирят на китара,
често
настройват китарата си за известни песни; ще рече, вършат известно нагласяване – трябва да се промени гамата от мажорна в минорна или в хроматическа.
– На Онзи, Който е изявен на
човечеството
.
Често
се казва, че мътната вода е много по-приятна за почвата, отколкото бистрата: тя, като мине през почвата, оставя известни утайки, от които растенията се ползват.
Така река Нил всяка година нанася милиони тонове чернозем, от който старият Египет е произвеждал грамадни
количества
жито.
В реката Нил има едни малки жабчета, които крокодилите
често
поглъщат.
(втори вариант)
Тя
често
му казвала: „Не бивай толкова глупав, не си раздавай парите, защото ще ти потрябват за черни дни." Една вечер госпожата сънувала един жив сън: вижда тя един много хубав палат - мраморна постройка, отличен.
(втори вариант)
Ние
често
казваме: „Господи Боже", но и тези думи не разбираме.
(втори вариант)
„Блажени сте, когато ви гонят." Блажени сте, защото вие се движите, защото на края на живота работата, която вършите, е за добро на
човечеството
и голяма ще бъде вашата заплата на небеса.
(втори вариант)
Тези, които свирят на китара,
често
си настройват китарата за всяко парче, за известни песни - известно нагласяване.
(втори вариант)
Оказва се
често
, че мътната вода е много по-приятна за почвата, отколкото бистрата.
(втори вариант)
Често
казвате: „Трябват бели пари за черни дни" - гъсеница си, защото на гъсеницата е необходим този лист.
(втори вариант)
105.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Както децата
често
пъти режат с ножиците и развалят, има и такива писатели и проповедници, които развалят със своите ножици.
Вие
често
носите здрави хора на гърба си.
Същността на човека е в добрите
качества
на неговата душа.
Употребете я за повдигането на
човечеството
, за просвета на ума и сърцето, но не за лошо.
106.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Често
съм срещал деца на 5–6 години, у които се е зародила мисълта, че са големи, че са грамадна сила и че могат много нещо да направят.
Когато един велик ангел от небето, който е живял милиони и милиарди години, който има в себе си опитност повече, отколкото цялото
човечество
, на когото историята е много по-велика, отколкото на целия човешки род, реши да слезе на земята и да се въплъти, той ще вземе формата на детенце, ще се смири; оттам той ще започне своето развитие, за да разбере величието на Бога.
107.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Вие
често
казвате „синъ ми“, но и тази дума е непонятна за васъ, вие подъ нея разбирате само извѣстно съотношение.
Често
хората казватъ 1 и 3, какво е отношението между 1 и 3?
Често
обичате да носите скѫпоцѣнни камъни, брилянти по пръститѣ си, по вратоветѣ си, а царетѣ ги носятъ по главитѣ си.
Когато една жена умре за своя мѫжъ, той ще ѝ направи единъ паметникъ и
често
ще си спомня за нея, че тя умрѣ като мѫченица, страдалница за него.
Христосъ казва: „Никой не познава Отецъ, който нѣма любовь, защото Богъ е любовь.“ Не може да познаешъ единъ прѣдметъ, докато нѣмашъ неговитѣ
качества
.
За да познаешъ единъ твой приятель, който е философъ, много интелигентенъ, трѣбва да имашъ неговитѣ
качества
, неговия умъ.
Тѣ нѣма да се разбератъ, защото нѣматъ еднакви
качества
.
Питате
често
: „Кѫдѣ ще ни тури Господь?
Често
у васъ се заражда желание да познаете Бога.
Това е великата църква, която трѣбва да обедини
човѣчеството
, това е Божествената Любовь на самопожертвуването, която обхваща всички велики хора съ малки идеи, подразбирамъ безкористнитѣ хора.
Ти можеш да познаеш един предмет, ако имаш неговите
качества
; ти можеш да познаеш приятеля си, който е знаменит философ само ако имаш философски ум, да разбираш неговите идеи.
(втори вариант)
– Защото нямат еднакви
качества
.
(втори вариант)
Често
момъкът и момата се женят, без да се обичат, а казват, че се обичат.
(втори вариант)
Да помагате на ближните си, в това се заключава учението на Христа, Който дойде на земята и се пожертвува за цялото
човечество
.
(втори вариант)
Чрез Сина, Той изяви своята любов към
човечеството
, а Синът се пожертвува, за да изяви Отца Си.
(втори вариант)
Единствената църква, която може да обедини
човечеството
, това е Божията Любов, това е любовта на самопожертвуването.
(втори вариант)
Пръв се явил богатият, който започнал да нарежда: Господи, искам голяма къща палат, добре мебелирана и наредена, десетина слуги, да ми работят и всеки ден да слагат на трапезата ми вкусни, богати яденета, плодове и
доброкачествени
пития: да ям и да пия, за нищо да не мисля.
(втори вариант)
Можете ли да кажете, че хлябът е
доброкачествен
, ако не сте го опитали?
(втори вариант)
108.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Следователно, това, което става днес в човешката душа, в обществата, в народите, в цялото
човечество
, произтича от самото Битие, от първичния източник на живота.
Често
хората се запитват: Спасен ли съм?
Следователно, кажете ли за някого, че не е богат, добър, красив, учен, това значи, че вие задържате тези
качества
за себе си.
Смисълът на човешкия живот се заключава в отстраняване на лошите
качества
в себе си и в култивиране на добрите, които го повдигат и му създават условия за спасение и за единение с Бога.
Как може да се освободи човек от лошите
качества
?
" В отношенията си на взимане и даване, човек трябва да бъде абсолютно
честен
, да не допуща никаква лъжа.
Търговецът купува проста стока, продава я за
доброкачествена
и печели повече, отколкото трябва, с единствена цел да се осигури.
Каквато служба и да изпълнявате, вие трябва да бъдете
честни
и истинолюбиви.
Често
казвате и се безпокоите какво ли ще стане въ България.
(втори вариант)
Най-
честно
би било търговецътъ да си каже: „Стоката ми е както виждате и памукъ и вълна, но затова ви я продавамъ по-евтино.“ Нека търговията свободно да се проявява.
(втори вариант)
А условията, за да можешъ да почиташъ майка си, баща си и да обичашъ ближнитѣ сѫ тѣзи: да можешъ въ тебе да отстранишъ всички тѣзи първи
качества
.
(втори вариант)
109.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Други ще изпита върху магнетизма, върху
електричеството
, някои ще изпита как се образува човешката мисъл, на други ще зададе въпроса какво знаят за женитбата.
Той трябваше да бъде прикован на кръста и с това Той извърши най-великата работа в света – такава, каквато
човечеството
не помни.
Не може ли
човечеството
да върви по друг начин?
Дали със спуснати ръце и с лица, обърнати нагоре към Бога, помагащи на своя народ и на
човечеството
?
110.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Съвременните философи кръщават
качествата
от духовния свят различно, например човек със сол те го наричат морален, а човек без сол – неморален.
Ако нямате достатъчно
количество
сол, ще бъдете безсолни и ще кажете: „Животът не е нищо, освен ядене и пиене“.
Всеки ден трябва да употребяваме известно
количество
хляб, вода и въздух за съграждане на нашето тяло.
Често
ние се молим: „Отче наш, Който си на небето, да се свети името Ти, да дойде царството Ти, да бъде волята Ти“, но ако така не изпълняваш волята Му, както Той ти посочва, значи ти си без сол през този ден.
Често
казват: „Не трябва да ядеш много фасул, много месо: утайки остават“.
Често
хора ми се оплакват, че били неразположени, нещастни, а аз им казвам: „Знам това, защото и аз съм на земята“.
Често
у българите, когато някой боледува, и дойде мечкаринът, ще даде на мечката да го потъпчи, да го осоли, и ще оздравее.
Често
хората се питат: „Защо светът не върви тъй добре?
111.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Всеки, който влезе в духовния живот, ще събуди у себе си всички лоши
качества
от миналия живот, които са били спящи и сега, когато е дошло Божественото благословение, са поникнали.
Здравето е за тялото, щастието е
качество
на душата между Ангелите, а блаженството е
качество
на духа при Бога.
Вие
често
вдигате прах в умовете и сърцата си; няма нужда от това.
112.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
За това нещо има две теории: едни казват, че майките предавали своите
качества
на децата си; други, че детето съществува в невидимия свят като разумно същество и си избира подходяща майка, подходяща среда, и ще влияе на майка си, като ѝ внушава добри мисли.
Разказват, че някой турчин, във време на
подтисничеството
върху българите, посетил един български чорбаджия.
В илюзиите има следното
качество
: за пример, може да храните някого с илюзии, като му казвате, че сте му дали да яде, но след 40–50 дена той ще отслабне и ще умре.
Той трябва да се занимава с възпитанието на цялото
човечество
, за него всички хора трябва да бъдат като деца; той трябва да се жертва за другите тъй, както майката жертва себе си за децата си.
Всяка мисъл си има форма, която може да носи характера на овца, на вълк, на мечка, на лисица, на змия, на паяк, на мравка, и всички тези форми са
качества
, които образуват човешкия характер.
Но тя не търпи съмнение, малодушие, безверие – това са отрицателни
качества
.
Това, което разрушава, разваля съвременните хора, са следните 7 елемента: гордостта, гневът, сладострастието, леността,
скъперничеството
, завистта и лакомството.
На всички жени препоръчвам това правило: да не допущат в своя ум мисли, който носят отрицателни
качества
; онези, които са изгубили смисъла на живота, нека да посрещат всяка сутрин изгрева на слънцето.
113.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Често
хората, когато възприемат Христовото учение, служат си с едни и същи изтъркани фрази и после казват: „Заболя ме главата да слушам”.
114.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Те са се пожертвували за
човечеството
.
От колко букви е името на човека, в какъв ред са поставени гласните и съгласните, това оказва влияние върху характера и силата му, както и върху
качествата
на неговата душа.
Ще кажете, че детето носи тези
качества
от родителите си.
Те създават мъчнотиите и страданията на
човечеството
и го обезсоляват.
Проследете историята на
човечеството
, на народите, на обществата, на семействата и ще видите, че този закон действува навсякъде планомерно и безпощадно.
Един човек, който носи мир, благоденствие на хората, струва повече от цял народ, който носи скръб, страдания и разрушение за
човечеството
.
Често
хората продават своите мисли и желания, както Лаван продаде двете си дъщери, за да се обогати.
Въ заключение ще кажа, че въ свѣта работятъ шесть сили, а именно Ревека, Яковъ, Исавъ, Исакъ, Лаванъ и Лия, които създаватъ страданията, които обезсоляватъ
човѣчеството
, а Рахиль носи видѣлината въ свѣта и навсѣкѫдѣ се носи този зовъ: „Женитѣ да излѣзатъ на фронта!
(втори вариант)
Често
хората въ този свѣтъ продаватъ своитѣ желания и мисли тъй както Лаванъ продава своитѣ дъщери, за да се обогати.
(втори вариант)
Отъ колко букви се състои името ви, въ какъв редъ и порядъкъ сѫ наредени гласнитѣ и съгласнитѣ букви, означава
качеството
на характера и силата, която се съдържа въ душата на даденъ индивидъ.
(втори вариант)
На едно тригодишно дѣте давате една ябълка, но то я скрива, за да може само да я изяде, отъ гдѣ у него тѣзи
качества
на самолюбие?
(втори вариант)
Често
въ нашия животъ трѣбва да дойде случай, който да изпита нашия характеръ.
(втори вариант)
За Бога една добра душа му важи повече отколкото единъ
нечестивъ
народъ.
(втори вариант)
Единъ човѣкъ, който носи добро, миръ и подига хората въ свѣта, струва повече отколкото единъ цѣлъ народъ, който внася скърби, страдания и разрушения за
човѣчеството
.
(втори вариант)
Често
питатъ: „Какво ще стане съ България?
(втори вариант)
Често
писатели пишатъ по този въпросъ, но никой не може въ подробности да опише тънкоститѣ, които различаватъ мѫжа отъ жената.
(втори вариант)
115.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Например
често
казвате: "Аз тъй ще направя" - нищо няма да направиш.
Тя е едно
качество
на душата.
Необичането е отрицателно
качество
, то значи да ти липсва нещо.
Някои казват: "Не обичам никого." Това е отрицателно
качество
, липсва ти нещо.
116.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
- Представете си, че цялата земя се превърне в овощна градина, пълна с
доброкачествени
плодни дървета.
Повтаряйте
често
думата „радост", да се свържете с Христа, да разберете великите истини, които Той носи за
човечеството
; да разберете смисъла на думите, с които Той си служи.
Като виждал това, господарят му
често
го биел, измъчвал, да го предизвика, но не могъл.
Епиктет отишъл в
отечеството
си – Гърция, дето, в скоро време, се прочул като виден философ.
Радостта не е
качество
на хората от сегашния век, а още по-малко, на животните.
Днес всички хора се страхуват за себе си, за
отечеството
си и постоянно питат, какво ще стане с тях.
– В сегашните времена, когато
човечеството
страда най-много.
Искам да бъда
честен
.
Ние
често
залъгваме своя стомахъ.
(втори вариант)
Често
казвате: „То ще се мре, ама здраве да е.“ – Нѣма смърть, а събличане има.
(втори вариант)
Радостьта не е едно свойство или
качество
на животнитѣ, нито на хората отъ този вѣкъ, нито на ученитѣ.
(втори вариант)
Отъ такава пълнота
често
хората отиватъ да търсятъ лѣкари, за да помѣтнатъ своитѣ дѣца.
(втори вариант)
Едно врѣме проповѣдницитѣ казваха, че човѣкъ трѣбва да бѫде
благочестивъ
.
(втори вариант)
“ Не, нима кухнитѣ и дюкянитѣ сѫ необходимо
качество
за щастието на човѣка?
(втори вариант)
Ние, съврѣменнитѣ хора на висшата култура, на европейската цивилизация, имаме девиза: „Безъ кухни не може, безъ дюкяни не може“, а азъ пиша отгорѣ: „И радость не може.“ Защото едно отъ основнитѣ
качества
на дома на мѫжетѣ и на женитѣ, на фамилиитѣ, това е връзката на разбирането, любовьта.
(втори вариант)
А съврѣменнитѣ хора се отличаватъ съ едно
качество
на съмнѣние и критически умъ и сѫществува мнѣние, че човѣкъ, за да бѫде философъ, трѣбва да има съмнѣние въ всичко, всичко да провѣрява.
(втори вариант)
Често
употрѣбяватъ думитѣ „внушение“, „хипнотизиране“.
(втори вариант)
Тогава не ще ни трѣбва и
електричество
.
(втори вариант)
Нѣма да се безпокоя ни за газь, ни за
електричество
.
(втори вариант)
Нѣма да се говори, че градскиятъ съвѣтъ взималъ много за
електричеството
.
(втори вариант)
Господарьть
често
изтезавалъ робитѣ си, което нѣщо вършилъ и съ него, но той никога не се оплаквалъ, не охкалъ и се всѣкога усмихвалъ.
(втори вариант)
Това дразнило много господаря му и той
често
го биелъ, за да прѣдизвика неговото негодувание.
(втори вариант)
117.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Някой минава за
честен
, защото не се изпитал.
Като го поставят на изпит, тогава вижда своята
честност
.
Дават му хиляда лева подкуп, за да извърши някаква
нечестна
постъпка, но той се отказва под предлог, че е
честен
.
Значи, някой е
честен
до хиляда лева, друг – до десет хиляди, а трети – до сто хиляди.
Това не е
честност
.
Той отишъл на бойното поле да защищава
отечеството
си, но в едно голямо сражение бил ранен и отрязали единия му крак.
Културата на
човечеството
се дължи, именно, на индивидуалната и колективна човешка воля.
Обаче, при сегашното развитие на
човечеството
, войната се явява като неизбежен процес.
Докато
човечеството
не мине от състояние на гъсеница в състояние на пеперуда, войната ще продължава.
Често
философите се спират върху въпроса: Кой е съществувал по-рано – кокошката или яйцето?
Светът ще се оправи, когато Бог стане поръчител за всички хора, общества и народи, както и за цялото
човечество
.
Който се е свързал с Бога, той става едно с Него и свободно може да каже, че развитието и напредъкът на цялото
човечество
е и негово развитие; благото на всички хора е и негово благо.
И обратното е вярно: неговият успех е успех на цялото
човечество
; неговото благо е благо и на цялото.
Често
хората казватъ: „Дяволи има въ този свѣтъ, антихристъ иде въ свѣта.“ – Не, отъ двѣ хиляди години антихристъ работи въ свѣта, а сега Христосъ иде.
(втори вариант)
„Ама, азъ съм здравъ, силенъ, ученъ човѣкъ.“ – „Синко, не прави така, не е хубаво това, съ братята и сестритѣ си постѫпвай
честно
и почтено, защото ще направишъ тъй, че този законъ да въздѣйствува върху тебе.“
(втори вариант)
Азъ
често
ви виждамъ съ вашитѣ нещастия.
(втори вариант)
Волята е
качество
само на силния, умния и добрия човѣкъ и за такъвъ човѣкъ нѣма невъможни нѣща въ свѣта.
(втори вариант)
Съедините ли се съ Бога, вие сте едно съ Него и развитието на цѣлото
човѣчество
е ваше развитие, благото на цѣлото
човѣчество
е и ваше благо и обратно: вашето развитие и благо е сѫщо и за цѣлото
човѣчество
.
(втори вариант)
Безразлично какъв си, но всѣки трѣбва да изпълни
честно
своитѣ задължения и да бѫде почетенъ човѣкъ, пъкъ макаръ и най-бѣденъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ съмъ
честенъ
човѣкъ, съ нищо се не подкупвамъ.“ Даватъ му 1000 лева да извърши нѣкакво злоупотрѣбление.
(втори вариант)
„Не,
честенъ
човѣкъ съмъ, не мога това да направя.“ Даватъ му 2000 лева.
(втори вариант)
„Е, хайде, за твой хатъръ ще се съглася.“ И тъй
честенъ
си билъ за 12 000 лева.
(втори вариант)
118.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
За останалите хора животът е работа, защото по този начин се повдига цялото
човечество
.
Външно атмосферата изглежда чиста, но разгледана с увеличително стъкло, в нея виждаме милиони и милиарди микроби, прашинки, нечистотии от различен характер, които трябва да се премахнат чрез дъжд, чрез
електричество
, за да може човек да се ползува от благотворното влияние на слънчевите лъчи.
Ако дойде при вас един съдия и ви изложи начини за изправяне на
човечеството
, както и на отделния човек, изслушайте и него внимателно.
Те я разглеждат като велик закон на целесъобразност, който има пред вид повдигането на цялото
човечество
.
– Направих големи дългове, опетних името си,
честта
на своя графски род, искам да се самоубия, но не се решавам да направя това.
За да разберемъ какво сѫ хората, трѣбва да влѣземъ и въ най-висшитѣ и най-нисшитѣ слоеве и само тогава ще имаме едно познание за
човѣчеството
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „За да може да влѣзете вѫтрѣ въ
човѣчеството
, да имате правилни схващания, трѣбва непрѣменно да бѫдете чисти, защото само чистиятъ човѣкъ, като слѣзе долу, той ще има имунитетъ, той нѣма да се заразява отъ никакви болести.“ Така казватъ и окултиститѣ.
(втори вариант)
Така ви виждамъ и васъ
често
.
(втори вариант)
Хубавъ, обичай е, но когато
често
те питатъ – омръзва.
(втори вариант)
Тѣзи елементи сѫ изработени отъ самото
човѣчество
, не отъ сега, а отъ хиляди години още.
(втори вариант)
Когато
човѣчеството
научи това изкуство, да се моли, тогава ние ще видиме царството Божие на земята.
(втори вариант)
Животътъ е и работа, защото съ това се издига
човѣчеството
.
(втори вариант)
119.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Често
някои плачат и казват: „Съжалявам, че нямам това, нямам онова.” Казвам: съжалявате, че не сте взели десетте хиляди лева.
Като кажем можем, значи, че ние, всичките хора, цялото
човечество
на Земята, можем.
Когато се разлъчвате от вашия мъж, от вашата душа, от вашите братя и сестри, приятели, от вашата къща, от вашето
отечествo
, вие сте скръбни. Защо?
Думата
отечество
има малко по-друго значение от това, което хората разбират.
Под
отечество
хората разбират дом, фамилия, но това, което на Земята е фамилия, на Небето е
отечество
, Божествен дом.
120.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Той слиза на земята, да даде живот на всички, да приемат и приложат Неговото учение, не единично, но за цялото
човечество
.
Крадецът се отличава с три
качества
; краде, коли и погубва.
Христос казва: „Аз дойдох, за да имат живот и да го имат преизобилно." Който признава и приема Христа в себе си, постоянно говори за доброто, което Той е направил на
човечеството
, че го изкупил, че дал живота си за хората.
В такъв случай, с по-голямо уважение се ползува пияницата, който, за да опита доброто пелиново вино на някой кръчмар, напуща жена си, децата си, дома си и обикаля целия град, но да се убеди в доброто му
качество
.
Светлината и тъмнината, като прояви на природата, съдържат в себе си различни
качества
.
Христос определя
качествата
на крадеца като човек, който краде, коли и погубва.
Изгубите ли тези
качества
, и любовта му изчезва.
Намерите ли истинския човек, вие можете да го обичате, без оглед на външните му
качества
.
– Съдба на
човечеството
.
Като говори за крадеца, Христос иска да предпази
човечеството
от него.
Когато изучава вътрешния смисъл на живота, човек дохожда до убеждението, че, като мислещо същество, той първо принадлежи на Бога, а след това на
човечеството
, на своя народ, на семейството си и на себе си.
Следователно, ако някой ме пита, българин ли съм, отговарям: Аз съм мислещо същество, което първо принадлежи на Бога, после на
човечеството
, на своя народ, на дома си и най-после на себе си.
Оплакваше ми се единъ българинъ отъ Варна отъ своитѣ синове: Макаръ, че бѣхъ невѣжа азъ, но успѣхъ да издържамъ синоветѣ си да, свършатъ гимназия и послѣ
често
ми казваха: „Ти си простъ, нищо не знаешъ.“ Една майка ми се оплакваше отъ своитѣ дъщери за сѫщото нѣщо и казваше: „Втори пѫть, като имамъ дъщери, нѣма да ги дамъ да учатъ, а ще ги туря на стана да тъчатъ.“ Много хубаво мисли тази майка.
(втори вариант)
Отлично постѫпватъ тѣзи пияници, правилна логика иматъ тѣ, искатъ да опитатъ винцето, а не само да говорятъ за неговитѣ
качества
.
(втори вариант)
Турцитѣ казватъ: „Седемь ката нагорѣ, седемь ката надолу, така е наредено, нѣма какво да се прави.“ И ние
често
казваме: „Господь е създалъ така свѣта и трѣбва да се примиримъ.“ Това не е прогресъ и такова разсѫждаване не е правилно.
(втори вариант)
Господь иде да даде живота си за всички и съ това ще се изпълни това учение не въ единъ човѣкъ, а въ цѣлото
човѣчество
.
(втори вариант)
Този крадецъ, за когото говори Христосъ, Той го опрѣдѣля съ три сѫществени
качества
: той иде да открадне, да заколи и да погуби.
(втори вариант)
Това, което отличава тъмнината отъ свѣтлината, това сѫ двѣ
качества
, съдържащи се въ тѣзи двѣ проявления на природата.
(втори вариант)
Свѣтлината всѣкога носи топлина съ себе си, едно отъ
качествата
ѝ.
(втори вариант)
Често
насъ може да ни излъгватъ хората съ своята логика, напримѣръ ние мислимъ, че хората когато плачатъ, страдатъ, но това е наполовина вѣрно.
(втори вариант)
Често
казваме за нѣкого: „Много е религиозенъ човѣкъ, набоженъ, постоянно плаче и въздиша.“ Този случай, за който ще ви разкажа е билъ прѣди 20–25 години въ Русе, съ единъ български учитель.
(втори вариант)
Когато започнемъ да мислимъ за смисъла на вѫтрѣшния животъ, ние прѣди всичко трѣбва да знаемъ, че като мислящи сѫщества, ние принадлежимъ най-напрѣдъ на Бога, слѣдъ това на
човѣчеството
, на своя народъ, на своя домъ и най-послѣ на себе си.
(втори вариант)
Така че когато нѣкой ме пита: „Ти българинъ ли си,“ рекохъ: първо азъ съмъ мисляще сѫщество, което принадлежи на Бога, на
човѣчеството
, на своя народъ, на дома и най-послѣ на себе си.
(втори вариант)
Той опрѣдѣля крадеца съ три
качества
: да открадне, да заколи и да погуби.
(втори вариант)
121.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
„Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." Това е един от принципите, върху които Христос спира вниманието на
човечеството
.
Новите хора ще създадат новото
човечество
, което ще докаже, че нови сили и енергии работят, както в света, така и в цялата природа.
Спасението на
човечеството
се крие в онази велика религия, която обединява всички религии, като удове на едно цяло.
Във физическия свят, човек изучава закона на движението, в духовния –
качествата
на чувствата и тяхната интензивност, а в умствения – смисъла на живота.
Те съдържат
качествата
на Божествения Дух и на Божествената душа, затова човек има възможности, каквито и Бог има.
Само така можете да познаете
качествата
на човешката душа.
Не е достатъчно цигулката да има четири струни, но те трябва да бъдат
доброкачествени
, да са направени от добър материал, да отговарят на известна дебелина.
Не е достатъчно да кажем, че някой човек е сангвиник, или умствено - нервен темперамент, но темпераментът му трябва да бъде
доброкачествен
.
За да свири добре, цигуларят трябва да е даровит, да свири с душа, да има добра цигулка, добър лък,
първокачествени
струни.
Селяните на едно село се оплакали на владиката от свещеника си, че ги уморявал със службата си, която,
често
продължавала четири - пет часа.
Въ физическия свѣтъ човѣкъ изучава само закона на движението; въ духовния свѣтъ изучава
качествата
на чувствата, тѣхната интенсивность; а въ свѣта на духа изучава вѫтрѣшния смисълъ на самия животъ.
(втори вариант)
Въ какво отношение въ Божествената математика частьта е равна на цѣлото, по
количество
или съдържание?
(втори вариант)
А сега се ражда единъ антагонизъмъ между васъ и
често
казвате: „Той е отъ еди-каква си вѣра.“
(втори вариант)
Често
българитѣ казватъ: „Майка ти е стара.“ Подъ тази дума „майка ти“, тѣ разбиратъ заблуждението, защото въ свѣта е старо само заблуждението.
(втори вариант)
Христосъ е държалъ дълги бесѣди, Той е говорилъ съ часове,
често
ние вземаме единъ откѫслеченъ пасажъ и върху него градимъ теории, но всѣка теория трѣбва да се приложи върху живота, да се опита, провѣри.
(втори вариант)
Това е възкръсналъ човѣкъ, нищо не иска, ще работи за
човѣчеството
, ще обича ближнитѣ си – баща си, майка си, братята си, свещеницитѣ, учителитѣ и др.
(втори вариант)
Не е важно да имате само четиритѣ струни, трѣбва да бѫдатъ тѣ
доброкачествени
, да иматъ извѣстна дебелина, нѣщо, което цигуларитѣ измѣрватъ съ особени за това инструменти.
(втори вариант)
Тъй че не е достатъчно да бѫдешъ само сангвинически темпераментъ, а
доброкачественъ
такъвъ да си.
(втори вариант)
Слѣдователно ако цигулката е хубаво направена, ако е нагласена по всички правила, ако лѫкътъ е
доброкачественъ
и ако цигуларьтъ може добрѣ да свири, вие ще имате ясни, хубави тонове.
(втори вариант)
И за въ бѫдеще високостоящитѣ хора: писатели, поети и др., трѣбва да слѣзатъ отъ своята висота и да станатъ служители на
човѣчеството
, да влѣзатъ между проститѣ и да ги научатъ какъ да живѣятъ.
(втори вариант)
Всички европейски писатели създаватъ, че сега въ свѣта има една сила, която прави грамадни прѣобразувания въ умоветѣ на
човѣчеството
.
(втори вариант)
Мнозина
често
говорятъ: „Да се обичаме!
(втори вариант)
Азъ
често
забѣлѣзвамъ какъ ме гледатъ животнитѣ, като ме срѣщнатъ.
(втори вариант)
122.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Децата
често
брулят орехите, преди да са узрели, и цапат ръцете си от зелената им обвивка.
Материята, от която е съставен материалният свят, се среща в четири различни състояния по
качества
.
Христос иде на земята да обнови цялото
човечество
, народите, обществата, както и всеки човек поотделно.
В първите дни след сватбата, той
често
целувал своята възлюбена, но тя огладняла, пожелала да яде – хляб искала.
Така те облагородяват дърветата и цветята, превръщат ги в
доброкачествени
.
Божественото начало в него, което черпи от живота необходимите сили, енергии за проява на своите
качества
и способности.
Въ най-вѫтрѣшната, тънка ципица, която е еластична, се съдържа достатъчно
количество
йодъ.
(втори вариант)
Азъ прѣпорѫчвамъ на хора, които се мажатъ
често
съ йодъ по гърба и гѫрдитѣ, когато се простудятъ, да оставятъ това мазане, а да ядатъ орѣхи.
(втори вариант)
Вѫтрѣшното съдържание е великата Божествена душа, която трѣбва да почерпи онѣзи сили,
качества
и способности, които сѫ необходими, за да можемъ да живѣемъ въ бѫдеще.
(втори вариант)
Отъ това гледище материята бива въ седемь състояния, но
качествени
.
(втори вариант)
Често
между съврѣменнитѣ християни, като заболѣе нѣкой и не могатъ да му помогнатъ, казватъ: „Господь е рѣшилъ тъй, този човѣкъ да боледува.“ Дали Господь е рѣшилъ или той самъ си е рѣшилъ?
(втори вариант)
123.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Онези, които са поставени при благоприятни условия на развитие, са израсли и дават
доброкачествени
плодове.
Днес волът е лишен от условия да се развива, да проявява
качествата
на своята душа.
Един ловджия, който ходел
често
на лов в Стара планина, разправял следната опитност.
Вие съврѣменнитѣ, културнитѣ хора на XX векъ, които сте хванали
електричеството
, турили сте го въ кѫщитѣ си, направили сте го да движи вашитѣ коли и като влѣзете въ кѫщи хванете ключа на
електричеството
, завъртите го и кажете: „Да бъде свѣтъ“, и става свѣтлина.
(втори вариант)
Често
ние съ своитѣ неразбирания разваляме живота си.
(втори вариант)
То
често
гледало какъ вършеятъ на хармана и сега, като останало само, взело всичкитѣ мисирки, които имали, разсипало царевица изъ стаята и започнало да вършее съ тѣхъ.
(втори вариант)
124.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Често
казваме, че Господ ще оправи света.
Вие сте много
честолюбиви
, срамите се да не се изложите пред едни, пред други.
Това са хората – моралисти, които казват, че трябва да живеем добър, справедлив и
честен
живот.
И тъй, апостол Павел се обръща към Тимотей и казва: „На Царя на вековете
чест
и слава, и во веки веков.
Аз
често
срещам хора по пътя да гонят хиляда лева:
Когато някой човек е много напечен, Господ го посещава, а когато му е добре, Господ казва: „Повикайте този човек тук.” А ние казваме: „Бог да го прости, заминал е.” Аз пък казвам: „Отишъл е да види Баща си в
отечеството
си, в дома си, а после пак ще се върне.” Тъй че един път Господ идва при нас, а друг път ние отиваме при Него.
125.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Като дойдем до разбиранията на хората, ние виждаме голямото различие, което съществува в техните мисли и чувства по
качество
, по обем и по стойност.
Често
, религиозните искат да обръщат хората към християнството по външен път, по форма.
Затова, именно, човек се определя по
качеството
на своя мозък.
Той трябва да знае, че истината се отличава с едно
качество
– тя носи свобода за човешката душа.
Така, именно, тя дава подтик на цялото
човечество
, да върви напред.
Често
, за истината се говори като за нещо мъртво, но, когато се каже, че истината е глава на Словото, или „Бог е Истина", веднага тя се одухотворява и оживява.
Като минавате прѣзъ София и чувате разни думи между хората, привикнете да мислитѣ, че сѫществува другъ единъ езикъ, скритъ езикъ между хората, а тѣзи думи, които вие чувате и които
често
ви обиждатъ, сѫ външни форми на езика.
(втори вариант)
Когато казвамъ, че Христосъ ще спаси свѣта, азъ подразбирамъ, че тази душа, която се изразила въ свѣта, тя е дала потикъ на цѣлото
човѣчество
.
(втори вариант)
Ние въ живота се различаваме не само по дрехитѣ си, но и по чувства и мисли, по
качество
и съдържание.
(втори вариант)
Всичко най-драго, най-скѫпоцѣнно е вложено вѫтрѣ въ човѣшкия мозъкъ и слѣдователно човѣкъ се опрѣдѣля по
качеството
на своя мозъкъ.
(втори вариант)
Въ духовно отношение човѣкъ се опрѣдѣля по
качеството
на истината, която е вѫтрѣ въ неговата душа.
(втори вариант)
Всѣки е запознатъ съ думата „истина“ и вие
често
казвате: „Говоришъ ли ми истината, истина ли е това?
(втори вариант)
Като срѣщнете човѣкъ и му се кланяте, това показва, че казвате: „Кланямъ се на Бога, Който живѣе у тебе.“ Христосъ казва: „Който знае така да се кланя на Бога, той живѣе въ духъ и истина.“ Като отивате въ църква,
често
си мислите като каква подходяща поза да вземете и се явява споръ дали въ църква трѣбва да стоятъ хората прави или сѣднали.
(втори вариант)
126.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Който не изпълни своето задължение, той носи отговорност за невежеството и тъмнината, в която се намира
човечеството
.
Днес ви се проповядва как да орете, как да корените, а в бъдеще ще ви се проповядва онази култура, която Христос донесе на
човечеството
– културата на Сина Божи, културата на любовта.
Който не изпълни своето задължение, той носи отговорность за невежеството и тъмнината, въ която се намира
човѣчествого
.
(втори вариант)
Днесъ ви се проповѣдва, какъ да орете, какъ да корените, а въ бѫдеще ще ви се проповѣдва онази култура, която Христосъ донесе на
човѣчеството
— културата на Сина Божи, културата на любовьта.
(втори вариант)
127.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Аз искам между всички ви да зацарува мир, радост и любов Божествена, да се надпреварвате да си услужвате и да си отдавате
почест
един към друг.
128.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Отправя Той вече Своя
величествен
и творчески поглед.
129.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Често
казваме: "Този человек ще го обърна"; и отидем при него, говорим му много, но все пак, работата не върви.
130.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
При това стоене във виното се образува известно
количество
въгледвуокис и отварянето трябва да става много внимателно, защото всичката течност може да изтече наведнъж.
131.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Не в
количеството
седи товарът, който носите, а в
качеството
.
132.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
След грехопадането, хората се развалили и толкова изопачили, че Бог решил да изпрати потопа за пречистване на
човечеството
.
Когато давал законите на
човечеството
, Бог поискал мнението на всички планини, да се произнесат, на коя от тях трябва да се извърши този акт.
Следъ грѣхопадането, хората се развалили и толкова изопачили, че Богъ решилъ да изпрати потопа за пречистване на
човѣчеството
.
(втори вариант)
Когато давалъ законитѣ на
човѣчеството
, Богъ поискалъ мнението на всички планини, да се произнесатъ, на коя отъ тѣхъ трѣбва да се извърши този актъ.
(втори вариант)
133.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Стомахът е място, дето се приготвят соковете за смилането на храната, а не място за трупане на голямо
количество
храна.
Ако
човечеството
вървеше по пътя, който Христос му сочеше, днес светът щеше да има друг изглед.
То е за всички хора, за цялото
човечество
; за всички положения, за всички времена и епохи.
Често
свинята се излежава под сянката на някоя круша.
В притчата за блудния син се казва, че бащата го приел с Любов, заклал в негова
чест
едно угоено теле и го оставил при себе си да работи.
Телето, което бащата заклал в
чест
на сина си, представлява новото му тяло, което ще се съгради в бъдеще.
Какво ще стане с
човечеството
, ако се храни само с хляб?
Обаче, Той знае, че планината е място за общение с Бога, а не място, отдето човек трябва да се кланя, за да придобие богатства и
почести
.
След това ще заколи във ваша
чест
най-угоеното си теле и ще ви задържи при себе си.
От опит ще се уверите, че цената на нещата не се заключава в тяхното
количество
.
Въ притчата за блудния синъ се казва, че бащата го приелъ съ любовь, заклалъ въ негова
честь
едно угоено теле и го оставилъ при себе си да работи.
(втори вариант)
Телето, което бащата заклалъ въ
честь
на сина си, представя новото му тѣло, което ще се съгради въ бѫдеще.
(втори вариант)
Какво ще стане съ
човѣчеството
, ако се храни само съ хлѣбъ?
(втори вариант)
Обаче, Той знае, че планината е мѣсто за общение съ Бога, а не мѣсто, отдето човѣкъ трѣбва да се кланя, за да придобие богатства и
почести
.
(втори вариант)
Отъ опитъ ще се увѣрите, че цената на нѣщата не се заключава въ тѣхното
количество
.
(втори вариант)
Стомахътъ е мѣсто, дето се приготвятъ соковетѣ за смилането на храната, а не мѣсто за трупане на голѣмо
количество
храна.
(втори вариант)
Следъ това ще заколи въ ваша
честь
най-угоеното си теле и ще ви задържи при себе си.
(втори вариант)
Ако
човѣчеството
вървѣше по пѫтя, който Христосъ му сочеше, днесъ свѣтътъ щѣше да има другъ изгледъ.
(втори вариант)
То е за всички хора, за цѣлото
човѣчество
; за всички положения, за всички времена и епохи.
(втори вариант)
Често
свинята се излежава подъ сѣнката на нѣкоя круша.
(втори вариант)
134.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Обаче, Бог е решил да подложи
човечеството
на голямо пречистване, да не остане в света нито един лъжец и крадец.
Градеж,
творчество
.
Храната и водата са необходими елементи за човешкия организъм, но когато са в определено
количество
.
Езикът на съвременните хора е лишен от пластичност и музикалност, необходими
качества
за предаване на Божествените мисли.
Въпреки това,
често
се говори, че Духът на този или на онзи народ е силен, бодър.
Страхът е
качество
на животните.
Какво
количество
светлина и топлина ще възприеме човек, това зависи от неговия мозък.
Те се наричат братя и сестри – помагачи на
човечеството
.
Вдълбочете се в себе си, за да приемете Духа, да Го носите навсякъде по света, в семействата, между народите, в цялото
човечество
.
Езикътъ на съвременнитѣ хора е лишенъ отъ пластичность и музикалность, необходими
качества
за предаване на Божественитѣ мисли.
(втори вариант)
Въпрѣки това,
често
се говори, че духътъ на този или на онзи народъ е силенъ, бодъръ.
(втори вариант)
Страхътъ е
качество
на животнитѣ.
(втори вариант)
Какво
количество
свѣтлина и топлина ще възприеме човѣкъ, това зависи отъ неговия мозъкъ.
(втори вариант)
Тѣ се наричатъ братя и сестри — помагачи на
човѣчеството
.
(втори вариант)
Вдълбочете се въ себе си, за да приемете Духа, да Го носите навсѣкѫде по свѣта, въ семействата, между народитѣ, въ цѣлото
човѣчество
.
(втори вариант)
Обаче, Богъ е решилъ да подложи
човѣчеството
на голѣмо пречистване, да не остане въ свѣта нито единъ лъжецъ и крадецъ.
(втори вариант)
— Градежъ,
творчество
.
(втори вариант)
Храната и водата сѫ необходими елементи за човѣшкия организъмъ, но когато сѫ въ опредѣлено
количество
.
(втори вариант)
135.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Прилагайте
често
молитвата, за да видите каква лекота ще настане в душата ви.
Прилагайте
често
молитвате, за да видите, каква лекота ще настане въ душата ви.
(втори вариант)
136.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Когато Христос отговаря, че Заведеевите синове не могат да седнат, единият от лявата Му страна, а другият – от дясната, Той искаше да покаже на
човечеството
, че всеки трябва да желае само това, което му е определено.
Велико благо очаква
човечеството
.
Често
хората се запитват кой е праведен и добър човек, или кой е духовен.
В Китай живял един
благочестив
човек – Натан, които бил известен между бедни и нуждаещи (**се) със своята голяма щедрост.
Новото учение, което Христос донесе на
човечеството
– учението на Любовта, носи Сила за човека.
Често
хората се запитват обичат ли ги ближните им.
Когато Христосъ отговаря, че Заведеевитѣ синове не могатъ да седнатъ, единиятъ отъ лѣвата Му страна, а другиятъ — отъ дѣсната, Той искаше да покаже на
човѣчеството
, че всѣки трѣбва да желае само това, което му е опредѣлено.
(втори вариант)
Велико благо очаква
човѣчеството
.
(втори вариант)
Често
хората се запитватъ, кой е праведенъ и добъръ човѣкъ, или кой е духовенъ.
(втори вариант)
Въ Китай живѣлъ единъ
благочестивъ
човѣкъ — Натанъ, който билъ известенъ между бедни и нуждаещи съ своята голѣма щедрость.
(втори вариант)
Новото учение, което Христосъ донесе на
човѣчеството
— учението на любовьта, носи сила за човѣка.
(втори вариант)
Често
хората се запитватъ, обичатъ ли ги ближнитѣ имъ.
(втори вариант)
137.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Като видите някое бяло цвете, спрете се пред него и кажете: "Искам да бъда бял, добър и чист като това цвете." Мислете
често
за белия цвят, за Доброто и за Чистотата, за да се облечете в нова дреха – в дрехата на новия човек.
Когато някой пита защо хората се женят, казвам: женитбата е необходима, за да се развиват мъжът и жената, да придобиват нови
качества
и да изучават Божиите закони.
Като ражда, жената трябва да придобие възвишени
качества
, които да предаде и на мъжа си.
Мислете
често
за бѣлия цвѣтъ, за доброто и за чистотата, за да се облѣчете въ нова дреха — въ дрехата на новия човѣкъ.
(втори вариант)
Когато нѣкой пита, защо хората се женятъ, казвамъ: Женитбата е необходима, за да се развиватъ мѫжътъ и жената, да придобиватъ нови
качества
и да изучаватъ Божиитѣ закони.
(втори вариант)
Като ражда, жената трѣбва да придобие възвишени
качества
, които да предаде и на мѫжа си.
(втори вариант)
138.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Често
се пеят песни за Христа, наричат Го слънце на живота, но като дойдат страданията, всички започват да пъшкат, да викат ох, ах!
Често
мъжът спуска жена си долу и казва: „Нали си добра, качвай се нагоре!
Прочетете 20 и 21 глава от Откровението, да видите какво Господ готви за
човечеството
.
Като се говори за белота и за чернота, ние имаме предвид две положителни
качества
в живота.
Ако мъжът ви е нечист, дайте му възможност
често
да се къпе, да махне нечистотиите от себе си, да се облекчи състоянието му.
Често
се пѣятъ пѣсни за Христа, наричатъ Го слънце на живота, но като дойдатъ страданията, всички започватъ да пъшкатъ, да викатъ „охъ, ахъ!
(втори вариант)
Често
мѫжътъ спуща жена си долу и казва: Нали си добра, качвай се нагоре!
(втори вариант)
Прочетете 20 и 21 глава отъ Откровението, да видите, какво Господъ готви за
човѣчеството
.
(втори вариант)
Като се говори за бѣлота и за чернота, ние имаме предъ видъ две положителни
качества
въ живота.
(втори вариант)
Ако мѫжътъ ви е нечистъ, дайте му възможность
често
да се кѫпе, да махне нечистотиитѣ отъ себе си, да се облекчи състоянието му.
(втори вариант)
139.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
" Този девиз носи мир за цялото
човечество
.
Двете болни жени представляват болестите и недъзите на съвременното
човечество
: първата – недъзите и болестите на сърцето, а втората – недъзите на ума.
Казвате, че всичко е живо, но
често
злоупотребявате с живота на дребните същества.
В един атом се крие такова
количество
енергия, с което може да се вдигне земята във въздуха.
Този девизъ носи миръ за цѣлото
човѣчество
.
(втори вариант)
Дветѣ болни жени представятъ болеститѣ и недѫзитѣ на съвременното
човѣчество
: първата — недѫзитѣ и болеститѣ на сърдцето, а втората — недѫзитѣ на ума.
(втори вариант)
Казвате, че всичко е живо, но
често
злоупотрѣбявате съ живота на дребнитѣ сѫщества.
(втори вариант)
Въ единъ атомъ се крие такова
количество
енергия, съ което може да се вдигне земята въ въздуха.
(втори вариант)
140.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Често
хората се възхищават от някого и казват, че има отличен характер.
Често
хората се възхищаватъ отъ нѣкого и казватъ, че има отличенъ характеръ.
(втори вариант)
НАГОРЕ