Търсене в беседите за 'ученост учени учен научност научно'

Защото Господ Бог твой ще изпълни Земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от Него и ще се нарекат род избран, семе Царско, свещеници Божии.

2. Хио Ели Мели Месаил

Защото Господ Бог твой ще изпълни земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от Него и ще се нарекат род избран, семе Царско, свещеници Божии.

Защото Господъ Богъ твой ще испълни земята съ знание и благодатъ, и всички ще бѫдатъ научени отъ него и ще се нарекътъ родъ избранъ, сѣме Царско, свѣщеници Божии. (втори вариант)

3. Разговор втори - Сърцето и Бог

Сърцето, което е похарчило всичко и не е спестило и придобило нищо в замяна, непременно, според условията на самия живот, ще се намери в оскъдност и лишение от всяко вътрешно благо, а тъй като не е научено да пренася подобни лишения, то се решава да се самоунищожи, отколкото да понесе неизгодите.

Ако се не отречеш от себе си напълно, не можеш да бъдеш ученик на твоя Господ.

4. Разговор трети - Храната и Словото

То има предвид да освободи душата от всичко лъжливо и измамливо и да я запълни със здравото учение на Живота, което е Виделина и Веселие на живото сърце.

Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.

В светът има много учения, но само едно от тях е съществено, съставлява храна за душата.

Това Съм го казал на учениците Христови, това го казвам и на вази.

Вие всички сте ученици Христови, разликата помежду ви е само разлика на времето.

5. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно училище, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.

Пази се, прочее, от всяко учение, което разтлява, което оспорва Божията Истина.

6. Разговор шести - Пътят и Истината

Тия наредби, тая велика сцена, тия действия на видимия свят са въздигнати за вашето обучение.

7. Своенравието

И тъй, ходи с пълнотата на сърцето си пред Бога и слушай всякога Неговите учения и те ще ти бъдат всегдашен съвет.

8. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.

9. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Да не е желал лозя, нива, пари, учение, а да му са дадени?

Ето защо в това отношение индуските Учители винаги препоръчват на своите ученици да дишат дълбоко.

Всякой един от нас по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление – кой както чувства ръководството на Духа.

10. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Всякога, когато в човека дойде дух, с който той иска да бъде учител, той се спъва, защото има само един Учител, а всички други са ученици.

Четвъртият петък ще се посвети за българските учители, ученици – да им даде Господ онова истинско Знание и Мъдрост, с които да се обърнат към Него.

Тия училища са учения за изясняване на вътрешното съдържание на религията.

Може да се каже, че сме проводени да се учим, но какво отношение има това учение с бъдещия живот?

– разискване върху ученията на Библията, а в 7 ч.

И ако Кавказката раса не приеме Новото учение, ще стане една катастрофа – половината от Европа ще потъне под океана, а културата ще се пренесе в Африка.

11. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Представете си, че хората ви раздумват да не следвате Божественото учение.

12. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Един ден ще Го видите; Той ще ви се открие така, както се е открил на своите ученици след възкресението Си.

във Велико Търново Учителя споделя пред първите си ученици следното:

(Тъкмо когато говореше г-н Дънов тия поучения, в същия този момент гърмеше , преваляваше ситен дъжд навън.) Ето на, с тази гръмотевица Господ казва, че това, което сега се говори, е действително така.

Съмнението е един червей, от който много учени хора и богослови са разядени, покосени и духом отслабнали и пропаднали.

Виждаме, че Христос каза на учениците си да стоят в Ерусалим докато стане слизането на Духа Святаго, Който, като дойде те вече бяха силни за поход в света.

13. Любов и единство

Исус Христос уми нозете на своите ученици.

14. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Това е алегория, която ви говоря, а на научен език значи „да се подобрят условията на земята.“ Но, както и да е, да не се боим, защото други са, които воюват за нас.

Аз мога да ви говоря на два езика — на някои с прост език, и на други с научен, защото на нас ни трябва една гимнастика за ума, та затова трябва да се направи машината така, щото да се ползуваме.

Така около Исус Христос имаше 12 души ученици, но някои не възприемаха мисълта, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.

На вас тук ви трябва сега това, което трябваше и на учениците — именно, да знаете къде е отишъл Христос; същото, което искаше Тома, който беше положителен.

И ако разберем тези думи добре, тогава Господ ще дойде и ще направи жилище у нас, също както Христос казва на своите ученици.

Така трябва ние да разбираме Христовото учение: че Христос духа и това духане се преобърнало на светлина, а пък светлината — на живот.

Последователите на много съвременни учения не искат да се кланят Господу, а пък за себе си правят дълги прошения до разни министри за служби и работи.

При все това, ето вие не можете да го видите, та да бъдете всички Негови ученици.

По същия начин сдъвквайте и Божественото учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата душа.

Сегашните свещеници, които работят между българския народ, те са тоже ваши ученици.

За да се подигне светът, необходимо е да се разбере Христовото учение в Неговото практическо приложение и ако ние успеем да образуваме една духовна струя, да знаете, че ще свършим една много добра работа.

Така е и с учения човек — щом изгуби своето знание, губи се и неговото настроение.

Учените хора, гледам, са все нервни, защото искат да разкрият всичките истини в природата.

От чисто християнско гледище, богатството, славата, учението показват къде е Господ, дали е вътре или вънка.

Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.

Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.

Христовото учение не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото приложение.

Всички вие сега сте още ученици, а когато станете зидари, Господ ще ви тури на някоя по-сериозна работа, за каквато сега-засега още не сте готови.

15. Защо ви помагам?

Не е нужно, излишно е от наша страна старание да поправяме Евангелието - теософи, православни и прочие, защото всяко учение е добро, но хората може да го приложат за зло.

16. Преходната граница

- Тия думи в съвременния живот имат следния смисъл, че човек, който иска да стане богат, и който иска да знае и не прави всевъзможните усилия за това, не е достоен за богатството и учението.

Христос казва, че никой не може да бъде Негов ученик, ако не намира наслада в страданията.

17. Всекиму според вечната Правда

– Защото имаме нужда от Него, също както има нужда ученикът от учителя и детето от майката, и двамата са необходими във време на нужда.

18. Назидавайте себе си

Но един ученик може да работи със своя Учител само, когато има постоянни съобщения с Него.

19. Като младенци

Когато не сме познавали Бога и истината, служехме на тия, които не са богове, но след като познахме Бога, или по-добре – Бог, като ни позна, отсега нататък трябва да служим само Нему или ще се повърнем пак към Луцифера, пак ще се върнем към слабите, скудни стихии, на които пак искаме да служим Боя се за вас, да не би напусто да съм се трудил Апостол Павел е бил в мъки на раждание, докле се роди Христос в неговите ученици.

20. Ще постигнем

Попитали един американец – учен, д-р Бъкли, къде е ходил, а той казал, че ходил да гледа как бълхите маршируват.

21. Делението

Днес всички българи на нивата все това учение проповядват дий, дий, синко, разделяй и владей, разделяй една бразда от друга.

Лъжливо учение е, гдето хората мислят, че като се разделят, ще бъдат по-щастливи.

Ако мастилницата на някоя ученичка се счупи и мастилото се разлее, то какво ще стане с бялата рокля на ученичката?

Мастилницата ще каже "Понеже учението е разделяй и владей, то и аз се разделих и там, докъдето е черно, е моя държава".

22. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

Общо Братство ще се създаде по целия свят, ще се смъкне това робство, ще се приравнят богати с бедни, учени и прости, ще се приравнят всички по закона на Мъдростта и Любовта.

23. Беседа за празника на пролетта

Христос е Учител, Който ще ни покаже грешките ни в живота, тъй както учителят показва грешките на ученика по класната му тетрадка, при класното упражнение и му определя бележка.

Както точките и запетаите са от голяма важност в тетрадките на учениците, така те са важни и във вашия живот.

Господ ще тури на практика новото учение на слугуване.

24. Житното зърно

С това Исус иска да каже, че животът не се съдържа в материалните блага; те са само едно просто помагало, тъй както учебниците, плочите, писалките представляват помагала за учениците.

Когато ви говоря за Любовта, не разбирайте, че аз проповядвам едно учение на мир и спокойствие; човек, който иска да люби, трябва да опита най-големите страдания в света; който не е страдал, той не може да изпита този Божествен принцип на Любовта.

Законът не е да бъдем всички еднакво учени; всеки трябва да знае толкова, колкото му е потребно.

И Исус, когато слезна да учи хората, пръв им даде модела, и ако ние усвоим Неговото учение, светът веднага ще се измени.

Но ще кажете: „Как можем да приложим това учение в света?

Като влезем в свръзка с тях, нашият ум ще се просвети, както учениците се просветяват между своите учители.

25. Мисли от г-н Дънов

Който живее добре, той е учен человек, макар че е прост, според нашето разбиране.

26. Познайте Истината и Истината ще ви

В Христовото учение стойността на човешката душа зависи от вътрешните качества - да бъдем свързани с Господа, т.е да бъдем облечени в Истината, а то е да бъдем облечени в Любовта.

27. Явлението на Духа

Ще попитате: „Как е възможно човек да бъде учен, а неговите понятия за духа да бъдат смътни?

Следователно и на учения човек понятието за духа може да бъде смътно.

Слънцето не знаем какво е; учените казват, че то се намирало на 92 милиона километра далеч от земята; може да е толкова – не знаем; па може да има в това изчисление няколко милиона километра разлика.

Ако речем да проверим, въпрос е, дали ще го намерим на тази точка, която ни определят учените.

Тази разумна сила, която се проявява от Бога, учените хора я определят във вид на закони, на сила, на сродства между елементите и т.н.

Като нямат истински противник, те си го създават – мъж с жена, брат със сестра, свещеник със своите пасоми, учител с учениците си.

„Ха, слънцето изгря.“ Но когато някой каже: „Учителят иде“, какво подразбират учениците?

28. Талантите

Кой учител не очаква учениците му да късат книги и да нашущавят училището?

Когато един ученик е в училище, когато той се въвежда в лаборатория за експериментални опити, учителят трябва да му обясни свойствата на разните неща и да му каже, че ако не внимава, един опит може да му коства много скъпо.

29. Любовта

Ще слушат вашето учение, но да ви следват – никога.

Някои хора имат твърде смътно понятие за Любовта, било по отношение на търговия, било в учение, било във война.

Вие сте като ученици, които бащата и майката искат да направят учени, а те не се учат, бягат от училището; мнозина от вас са бягали от това Божествено училище.

Ще кажете: „Тежко е това учение!

30. Сънищата на Йосифа

Майката отхранва детето, учителят възпитава ученика; както детето не може без майката да се отгледа и израстне, така и ученикът не може да се научи без своя учител.

Живота не трябва да разбираме тъй, както го схващат някои сега – в тия ограничени рамки, както го схваща един учен, един доктор, един философ, не; ние трябва да разберем живота тъй, както Бог го е ограничил.

Учител, който не полага усилия, може ли да има ученици да го уважават?

31. Законът на служенето

Този учен човек, чийто 20-годишен философски труд пропаднал, не е постъпил както бихме постъпили ние, а е показал едно търпение за пример: не направил друго, а ѝ рекъл само: „Друг път да не го правиш“.

Незачитането на Христовото учение създаде в света сегашния катаклизъм.

Христос се обръща към юдеите и ги пита кои искат да бъдат Негови ученици.

Сега Той вика: „Докарайте онези, които не послушаха Моето учение, да изпитат горчивините на непослушанието.

И вие казвате: „Лесно е да се последва; можем да Го последваме и да Му кажем: „Учителю“; но Той може да ви отговори: „Не защото искате учението Ми, казвате това, а защото се нахранихте от хляба и рибата“.

Христос иска всинца вие да Му слугувате – онези, които искат да Му бъдат ученици, да Му слугуват в широк смисъл: да слугуват на страдащите, на хора, които са смутени, натъжени, да повдигнат техния дух.

Християнското учение обаче поставя диаметрално противоположното на тоя принцип; то поставя именно принципа, че който иска да бъде господар, трябва да бъде слуга; то казва, че Син Божи не дойде да Му послужат, а да послужи.

Когато майката се научи да отгледва своите деца, когато учителят се научи да преподава на своите ученици, когато властта се научи как да слугува на населението, да удовлетвори неговите нужди, да създаде закони, необходими за неговото развитие, светът ще има по-друга физиономия, отколкото сега.

32. Важността на малките неща

Сега, знаете ли защо Христос се е обърнал с тази мисъл към Своите ученици?

Когато учителят се занимава със своите ученици, това му прави удоволствие, и той похвалява учениците, когато се учат.

“ Като се стремим към големи работи, ние гледаме да се запознаем и с високостоящи хора – с царе, министър-председатели, началници, учени, философи; за по-нискостоящите социално хора казваме: „Той е невежа, простак!

Но Христос се обръща към Своите ученици и ги предупреждава да не презират малките. Защо?

И затуй Христос се обръща към Своите ученици и им казва да не презират „тия малките“.

33. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Ето на, това учение аз го изпълнявам.

Значи, Христовото учение и Павел не са за деца.

Следният случай е характерен: ученици направили беля в училище, търсили пакостника, но не могли да го намерят.

Събрали учениците в класната стая и като запитали – кой е пакостникът, един ученик излязъл и казал, че е той.

Ще заквасим и учители, и ученици, и свещеници, защото, пак ще кажа, това е едно Божествено дело и от него всички ще се ползват.

Теэи двама слепци отпосле станаха Негови ученици.

И за да се разбере учението Христово, трябва сърце на едно дете в неговата чистота.

„Златният светилник" означава Христовото учение, което сега се търси и което сега настава.

Това е учението Христово.

Христос, след своето възкресение, хвана риба, опече я и нахрани с нея свои ученици.

С живота си ще покажем на свещениците, как трябва да се живее, да им кажем, как трябва да се приложи Христовото учение във всичките Негови подразделения; а за това се изисква дълго време, за да се преустрои и подобри съвременният строй.

Та значи, ако искаме ние да бъдем ученици Христови, то е нещо вътрешно.

Хлябът означава учението Христово, а виното – Неговата Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с Него.

На тези ръководители вие трябва да бъдете послушни, както ученикът е послушен на учителя.

После, за учението: няма нужда и излишно е да бъдат всички учени, а порядъчното е – да има известно съчетание в обществото в това отношение.

Когато се преподава едно учение, опитайте го – опитайте го също, както химикът анализира водата.

Само внимавайте да бъдат на мястото си хората, които анализират моето учение.

Вие трябва да имате същата опитност, защото само тогава можете да бъдете ученици Христови.

И ясно е защо евреите не са въэприели Христовото учение, защо, следователно, и много не могат да възприемат Христовото учение.

Прочее, вие най-напред трябва да се научите как да се храните и не бързайте да учителствувате, защото no-добре е да има един талантлив ученик, отколкото един глупав учител.

За да можем да имаме правилно понятие за нещата, които ни заобикалят, или за света, в който живеем, или за хората, с които сме заобиколени, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.

(Чете стихове 14 до 18.) Чудят се някои хора и учени, как е възможно да се направи това, за толкова малко време.

Ето, казвам: и сега казват на Христа, че елини и учени хора от Европа са дошли, защото им трябвало Учител, който да разбира техния ум, с който те градят своя живот.

Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане цар на земята, но Той им обясни, че хората са неверници, садукеи; също както днешните свещеници, с широките ръкави, които приличат на Халдейските маги, но не знаят, защо носят разцепени ръкави, макар в това да има дълбок смисъл.

Но учението не е за глупавите, а е за мъдрите; силата не е за слабите, а е за силните; богатството не е за сиромасите, а е за богатите.

Така вие може да сте много учен човек, но ако влезе един трън в крака ви, колкото и учен да сте, не ножете да ходите.

Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това Име, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.

Виждате, че учениците Христови бяха докрай все с Него, но и те се усъмниха в Него.

Тия елини дойдоха при Христа, видяха Го и станаха едни от Неговите ученици.

С това далеч нямам намерение да ви правя упрек, но просто ви подсещам, да се приготвите, та да можете да бъдете в центъра на вашето развитие; защото, като дойде Христовото учение, много и много хора просто ще полудеят и също, както стари мехове, ще се изпопукат.

Между народите, в църквата, в училището, между философите и учените, и между всички учени класи има все спорове.

Но, ще ни се каже, че мъртвите не се виждат и това учение е от лукаваго.

Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше, та биеше лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това, той изказа една Христова мисъл.

Седемстотин и шейсет милиона се бият и още ще почнат да се бият – Христос се разпъва; но после ще възкръсне и тия елини ще станат Негови ученици, и чрез това ще изведат бялата раса, за да работи за доброто на света.

34. Мир вам!

На научен език – безсмъртието е равновесие на нещата, на силите, които действат в природата.

Най-малко трябва да посвети 12 години на специално обучение.

Когато Христос казва на своите ученици: „Мир вам!

35. Необходимостта да познаваме Бога

То е Христовото учение.

Христос, Който дълбоко е разбирал тоя закон, настоява, че е необходимо да познаваме Бога, или, казано на научен език, че е необходимо да имаме връзка със своята среда.

Той ще срути всички лъжливи учения.

Кои са тия лъжливи учения?

А кое е учението на живота?

Спасява умните и добрите, които послушат и изпълнят Неговото учение.

Ако те е срам да ходиш на училище с буквар, невеж ще останеш.“ Та когато един човек е повикан да следва Христа, не трябва да казва: „Какво ще рекат хората“, а трябва да се приближи до Христа, да приложи Неговото учение и ще стане силен.

То е метод на хранене, според дълбокото Христово учение.

И като се нахраните така, ще ви кажа, че сте много умни, че сте усвоили Христовото учение и че ще придобиете вечен живот, понеже знаете как да се съедините с Бога.

36. Колко по-горе стои човек от овца!

Аз те съветвам да отидеш и да слушаш Христа, като говори в Своето училище, да разбереш Неговото учение и да го приложиш в живота.

И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да облагороди, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „Царството Божие“ седи на първи план.

То ще бъде като онзи учител, който не е предал урока на учениците си, и затова иска да ги накаже.

Ако всякога учителят би решавал задачата на ученика, последният никога не би се научил да смята.

Та именно туй спасение на дълбокото християнско учение трябва да приложим в нашия живот, да бъдем образец със своя ум и със своето сърце, домът ни да бъде идеална градина – това е задачата на нашия живот.

Без това приложение всяко учение, всяка религия, каквато и да бъде, е безплодна.

Минават 100, 200, 300 години – пак обещание: на онзи, който го извади, не само ще му даде най-хубавата жена и най-добрите деца, но и ще го направи най-учения човек.

Вярвате ли, че вашият ученик днес е ходил на училище?

Но тази вяра трябва да отиде малко по-далеч; аз ще попитам ученика: „Ти слушал ли си днес учителя какво говори?

37. Фарисей и Митар

Когато срещнем някои хора, които стоят, да кажем, по-долу от нас, според Христовото учение не бива да ги осъждаме в своята душа, а да извлечем урок, да намерим причините, които са ги довели до това ниско положение, и ако има нещо от тях в нас, да го изкореним.

Учителят най-първо преподава на учениците за известни елементи и ги оставя сами да разрешат задачата, да намерят отношенията на известен закон.

Може би учителят да намери в тетрадката много погрешки, ученикът не трябва да каже: „Колко е дребнав – само три погрешки“!

Той може да я зацапа, може да задраска 4–5 думи, и ученикът да каже: „Развали ми тетрадката“.

Както и да изтълкуваме този факт, дали според учението на индуските философи за превъплътяването; или според учението на египетските мъдреци за трансмигрирането; или според учението на кабалистите и окултистите за еманирането (изтичането) и усъвършенстването на духа; или според съвременното философско учение за наследствеността – безразлично.

Тия учения и теории са само помагала за нас, да си уясним някои неща по-добре, да ни станат явленията на човешкия живот по-ясни и по-разбираеми.

Мъжът от високо потекло, богат, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?

Има учени хора, които са се занимавали дълго време със сравнителната анатомия, изучили са устройството на животните тъй добре, че ако има дадете най-малката част от някое допотопно животно, могат да ви опишат ръста му, да съпоставят всичките му кости, да турят мускулите и жилите му и по тоя начин да възстановят изчезналата форма.

Вие можете да спадате или към единия, или към другия вид – безразлично дали сте свещеник или не, дали сте благородник или не, дали сте учен или не, дали сте философ, мъж или жена.

38. Условията на вечния живот

Когато Христос е изказал тия думи за „вечния живот“ в присъствието на Своите ученици, той им е разкрил един „велик закон“ на живота, чрез който закон се разграничават и определят два съществени негови елемента, които влизат във временния и вечния, в съзнателния и свръхчувствения живот.

Учените казват, че сляпото черво не е потребно и трябва да се извади, за да се отърве човек от него, когато го заболи.

Някои мислят, че Евангелистите са били, като рибари, прости, неучени, и че и Исус Христос бил прост, неучен.

Материалистите, пантеистите казват: „Вие християните сте много големи глупци, вие нямате логика: на един човек, който е бил прост, неучен, вие се уповавате Той да ви заведе при Бога.

А един ученик може да провери доколко е правилно, например, това предложение: „Човек е същество с два крака; всяко същество с два крака е човек; следователно и кокошката, която има два крака, е човек“.

Тази риба, която научи друга да си направи дробове, ще бъде най-учената риба.

Сега и аз ви препоръчвам това учение – да си направите дробове за онзи свят, защото ако ги нямате, няма да влезете в него.

Трябва много труд, много работа над себе си, за да може човек да приложи Христовото учение, да добие ония благоприятни резултати, които един ден ще го повдигнат да бъде съгражданин на Небето, да живее между светиите и ангелите.

39. Страхът

Тогава ще бъдете ученик Христов.

Той даде на Своите ученици власт над лошите духове и ги изпрати да изцеряват и възкресяват хората.

Съвремените учени хора казват, че религията е произлязла от страха.

Христос се обръща към Своите ученици, понеже знае, че те се намират в тази категория, че се боят за своята къща, за своето тяло, и им казва: „Не се бойте от онези, които могат да убиват тялото, а душата не могат да повредят“. Защо?

В прочетената от мене глава Христос иска да увери Своите ученици, че в света има известни закони, които регулират човешкия живот: „Даже вашите косми на главата – казва Той на учениците Си – са преброени“.

Христос се обръща към Своите ученици и им казва: „Не бойте се от ония, които са на земята и убиват“.

Имаш ли ги, може да си учен, философ, министър, ти ще бъдеш техен роб – те интриги ще правят, царе ще детронират, всичко могат да направят.

И затова Христос се обръща към Своите ученици и им казва: „Не бойте се“.

Христос се обръща към Своите ученици, които искат да Го следват, да разберат тия тайни на Царството Божие.

И Христос се обръща към Своите ученици, казва: „Не бойте се“; отправя очи нагоре и добавя: „Не бойте се за тия малки къщи, които имате, не се терзайте за тия дребни работи, защото вашият Баща ви е определил велики работи“.

40. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Виждате морето тихо и спокойно; но изведнъж забелязвате, че то почва постепенно да се вълнува и повдига към брега, образува течение – туй, което учените наричат „прилив“.

Това е учението, което ви проповядвам.

Ако един си пусне пояса, а другият не, лесно е, но когато и двамата са дежурни и са пуснали пояса си, казано на научен език – когато и двамата имат „отлив“, тогава е лошо.

Светия със светия не могат да се търпят, учен с учен – също.

А учението на Христа спада към закона на подобието.

Затуй казвам: приложете този закон, жената да не рови около корена на мъжа си: като няма круши, да чака; мъжът, и той да не рови около корена на жена си; поповете – около корените на своето паство; учениците – около корените на своите учители.

Някои хора казват: „Аз не мога да се моля“, други се смеят и казват: „Заблуждение е да се молим, аз – учен, който съм свършил, да се моля на Господа“.

Но нашите учени са непоследователни, и ето защо: Те искат длъжност и правят прошение: „Понеже баща ми е бил такъв, майка ми такава, понеже имам нужда, моля най-учтиво да благоволите да ме назначите, като обещавам да изпълнявам точно и акуратно длъжността си“.

41. В начало бе

Когато отриха радия, учените се изплашиха и започнаха да твърдят, че всички досегашни теории и възгледи ще попаднат, че трябва основно да се преустановят, поради което е по-добре науката да не се занимава с този елемент.

В умовете на съвременните учени това е толкова неопределено.

Когато свърши гимназия, ученикът умира ли?

Не, това е край на ученето му в училището и начало на неговото влизане в света.

Говоря на тези от вас, които искат да бъдат ученици Христови, да имат прокарана от тази вода поне тръбичка, дълга един сантиметър.

Ако искате да разберете Христовото учение и да имате положението на разбойника, разпнат отдясно, комуто Христос рекъл „Днес ще бъдеш с мен в рая”, вие трябва да работите.

И тъй, за да можем да разберем дълбокия смисъл на учението, което Христос е проповядвал, трябва да се очистим.

Английският учен Дравмонд е казал, че три са елементите, а които постоянно се храним: двата са въздухът и водата, които Господ даром ни е дал, а третият елемент е храната, за която постоянно работим.

42. Словесното мляко

Същото е и в духовния живот: не бива да се възприемат още отначало твърди учения, които може да причинят смърт.

Аз имам немирни ученици, непослушни деца, как ще може да им въздействаме?

Как може да се живее в Стария Завет, а да се прилага Петровото учение?

Неговият закон е бил подготвяне на човечеството за Христовото учение.

Мойсеевият закон е първото полукълбо на земята, Христовото учение – другото; може да живеете в него, когато се осветлява от слънцето; но когато то е извън слънчевите лъчи, не може да живеете.

Хората искат да са богати, да са учени, но понеже като възприемат този закон, нямат възможност всички да са богати и учени, ето стълкновението.

На физическото поле няма условия всички хора да бъдат богати и учени; но добри – всички могат да бъдат.

Всеки сектант твърди и проповядва: „Това, което проповядваме, е истинско християнско учение, онова не е“; но никой не може да определи точно кое е истинското християнско учение.

Туй, което ви проповядвам, както виждате, е едно напълно практическо учение, което всеки може да приложи.

Това е учението, което проповядва апостол Петър.

Би могло да се напишат томове върху туй: как да се съгради животът, как да се възпитават децата, мъжете, жените, учениците, обществото и т.н.

43. Учителите

Запомнете това учение, аз ви говоря за външната негова страна; то са мисли нахвърляни, колкото да може да различите лъжливото от благородното.

Когато влезе във вас Христовото учение, то ще ви подигне, вие ще познаете хората, ще виждате техните души.

Трябва да научим да изваждаме този трън научно, защото християнството, по моето схващане, е дълбока наука.

Според схващането на истинското Христово учение те не са служители на Бога, а обикновени работници.

Първото нещо, което трябва да направи духовният учител, то е да разкрие на ученика невидимия свят, както майката, когато зачене, казва на детето: „Почакай 9 месеца, ще те въведа в нов за тебе свят и ще ти покажа чудесата му; сега не бива да мърдаш и скачаш“.

То е учение, което не почива на никакви закони.

Христос описва на своите ученици лъжливите учители, които, облечени в мантии с широки поли, са проповядвали, а всъщност са заблуждавали прозелитите, и той ги укорява за това.

Това не е разбрано учение.

Христос се обръща към своите ученици и им казва: „Не се наричайте учители“.

И като изплатите дълга си – като понесете всички страдания – след време ще станете много учени и добри учители.

Учените хора трябва да имат някакъв девиз; а какъв трябва да бъде нашият девиз?

Съвременният учител може ли да научи учениците си, например, как се съединява кислородът с водорода, когато сам не разбира свойствата на тия елементи?

О, колко учители зная, които са прерязали гръкляна на своите ученици; на колцина те са отрязали и краката, ръцете, ушите!

Доброто учителстване подразбира един акт на висше самосъзнание – трябва да се извърши един чисто духовен процес, между учителя и ученика трябва да има едно пълно съзнание върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея дете; учителят да предаде известни истини и ученикът да ги използва както трябва.

По същия закон ученикът и учителят трябва да работят едновременно двама с помощта на духа.

Опитайте туй учение.

Учени хора, професори, доктори колко са смешни, когато разправят как се е повредил умът на човека и определят диагнозата – „Има такава и такава зараза, трябва да се направи операция“.

В Питагоровото училище някога е имало правило, когато приемали някой ученик, първата година да го подлагат на най-големи подигравки и ако е могъл да изтърпи подигравките, приемали са го.

И Христос е пратил сега някои на земята да ви подиграват – „Иска да стане светия, хлопа му дъската, смахнат е, малко луд е, цяло говедо е“ – това е Питагоровата система за приемане на ученици.

Също тъй и ученикът ще каже на учителя: „По-добре да не си ме учил“.

44. Разговор за Откровението

Ангелът в 10; 2 на Откровението, който излезе с книжката, показва новото учение, което ще дойде.

45. Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин

Виждаме ученици застрелват своите учители.

46. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

- Има един пример за някой индуски ученик, който, като изучил всички науки, искал да изучи и метода на любовта.

Ние сме сега в такова положение, както ученикът в реката под водната повърхност, за да се уверим, че е потребен въздух.

Ще се явят добри философи, добри писатели, много професори, учени и прочие, които ще я описват и извличат поуките.

Евреите нямаха тази почва да възприемат Христовото учение, затова Христос казва, че когато дойде тази нова епоха, дали ще се намери такава вяра на земята.

Ако не разбираме Неговото учение, то действува разрушително.

Ако бихме приели Неговото учение преди 2000 години, щяхме да имаме един резултат тъкмо обратен на сегашния.

Но ако възприемеш Христовото учение, трябва да се обиква една много възвишена култура.

И при едно ново учение, при започване на една нова епоха е същото.

С появяване на учението става повдигане.

- "Или има, или не." Обаче това не е научен отговор.

47. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

Учението Христово е за тоя свят, а не за оня, както повечето хора твърдят.

Затова всеки да изпълни учението Христово на своето място - и като началник, и като учител, професор и пр.

48. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

Христовото учение не е неприложимо, както казват.

Учените хора са я изследвали и знаят състава й.

49. Христос ще дойде и ще се прояви

В Христовото учение има обмяна: повече мозъчни центрове заповядват на краката да извършат някоя работа, и те ще услужат на краката.

Някой криво разбрал Христовото учение, а то има обмяна в него.

50. Равновесие между Мъдрост и Любов

Христос затова разпнаха слугите му (духове), защото даде учение не навреме.

51. Великден

Не мислете, че учението на Христа е учение на мира; то е на мира, но наруши ли се това равновесие, ще има война; а само чрез войната може да се възстанови след време нарушеното равновесие.

Това е учението на Духа.

Един гръцки ученик в древността искал да изучи тайните науки и затова отишъл в Египет, в училището на тъй нареченото Бяло Братство.

Трябваше още първия път да ме доведете тук“ – възразил ученикът.

У ученика се заражда голямо желание да види какво има отдолу, под туй було; рекъл си: „Като вдигна това було, ще намеря Истината и когато се върна в Гърция, ще обладавам голяма сила“.

Чрез упорито съсредоточаване ти ще научиш учението на Отца и Сина и Светаго Духа – и ще възлюбиш Господа.

То е пак x, който има известна стойност, и аз мога да разреша, според това учение, загадката на Любовта.

Сега, Учителят на това учение идва всяка сутрин и хвърля в душите ни по една мисъл, но ние въпреки това обедняваме.

Учението върху Отца и Сина и Светаго Духа е дълбоко учение.

Ние приличаме на онзи философ, който излязъл да се разхожда по морето и в разговор запитал лодкаря: „Учен ли си, знаеш ли нещо от астрономия?

За да можем да разберем това учение, трябва да разберем учението на Отца и Сина и Светаго Духа.

– Учението на Божествената Мъдрост.

– Учението на Божествената Любов.

– Учението за въздигането, еволюцията на човека.

И казва се в Писанието: „Който повярва в това учение, спасен ще бъде“.

Трябва да разберем законите на туй учение.

За да можем да разберем правилно Христовото учение, трябва да се освободим от много закачки в този свят; не да се отречем от света, защото това би било криво разбиране.

Когато Христос умрял, станало тъмно, хората почуствали тази тъмнота, и Писанието казва, че Христос влязъл в ада и проповядвал това учение там, и всички, които го послушали, излезли от ада и дошли на земята.

Следователно Христос със Своето учение иска да покаже основните закони, чрез които да изменим реда на нещата.

В подвига за Христа, обаче, всякой може да вземе този венец, стига да се постарае да изпълни Христовото учение.

И тъй, ние имаме тия три неща в учението за Отца и Сина и Светаго Духа.

Казвам, че Христовото учение съдържа в себе си смисъла на живота.

Обаче когато човек научи Христовото учение за кръглото движение във вечността, ще влезе в друга еволюция, която няма да върви нагоре-надолу, а ще върви в кръг.

От друга страна, учението на Духа е учение реално, което съвременните хора отказват.

52. Многоценният бисер

И Христос, като се обръща към Своите ученици, казва им, че този човек, който търсил „бисера“ – смисъла на своята душа, – като го намерил, отишъл, че продал всичкото си имане, за да го купи.

И в двете царства се явявали учени хора да казват, че онзи човек, който може да прокопае тази планина, за да направи път между двете царства, той ще принесе най-голямо благо на тия два народа.

Както един учен, като взема няколко призми и ги тури в известно съчетание, може да види под тях най-малки микроскопически животни, които с просто око не може да види, така и вие, ако турите в известно съчетание призмите, които съществуват във вашия ум, ще видите много работи, които с просто око не се виждат.

Както ученият, като разгледа една капка вода под микроскоп, ще види вътре цяло движение, цял живот, цял свят, а обикновеният човек няма да види нищо, така и онзи, който се ползва от Божествената Мъдрост, може да вижда всичко, което другите не могат.

По този въпрос има спор и в науката – между учените хора.

Дълго време учените хора са претегляли мозъците на мъжа и жената, за да видят колко грама тежат, и по тежестта са определяли техните качества и са казвали, че понеже мозъкът на мъжа е по-тежък, мъжът седи по-горе.

Ето учението на Христа, Който казва: „Възлюбете враговете си“.

Следователно учението Му е да Го слушате и да приложите това учение в живота.

И в научна форма пак същото е казано: съвременните учени твърдят, че толкова повече мисли може да произведе вашият мозък, колкото повече гънки има.

Христовото учение е една отлична философия – не философия, с която пипаме в мрачината, но философия, с която може да виждаме, да пипаме, да миришем и да вкусваме.

Има анекдот, че един учен европеец, който се занимавал с окултни науки и искал да проследи дълбоките тайни на природата, попаднал веднъж в едно общество, дето всички хора били слепи, с очи вдлъбнати навътре; като се разговаряли с него, рекли: „Ами този човек по що се отличава от нас“, и като го барали, разбрали, че неговите очи били изпъкнали – само тази била разликата!

“ Отговарям: Аз прповядвам неща, които са съобразени с великия Божествен закон; пред Господа не лъжа; дали моето учение е съгласно с вашите възгледи, за мене е безразлично; за мене е важно моите възгледи да бъдат съгласни с великия закон, да не бъда лъжец пред Бога, пред Небето, пред ангелите, пред светиите – то е важният въпрос за мене.

Ако всички така схващат учението и така мислят, няма от какво да се плашим.

53. Новото основание

Ние трябва да разбираме добре дълбокия смисъл на Христовото учение – да не си мислим само, че го разбираме, а всъщност да не го разбираме.

Тази душа, която се показва невежа, един ден може да има много по-големи знания, може да бъде много по-учена.

Обаче сега се намират други учени, които възразяват на това и казват: „Ако това би било вярно, тогава цялото пространство трябваше да бъде топло, а факт е, че колкото отива човек по-нагоре, там настава такъв студ, че може да замръзне“; затова тия учени казват, че Слънцето изпраща само енергия, а последната се трансформира тук, на Земята.

След една година набедяват свещеника, че бил комита – имал подозрителни писма и книги, вземат ги и ги дават на този учен българин секретар да ги прегледа.

Значи, за да бъдете същинската дъщеря, не трябва нито да ритате, нито да хапете; това е то основното Христово учение: нито да хапеш, нито да риташ, а като човек да размишляваш и да изпълняваш своите длъжности на Земята – дето влезеш, Радост и Веселие да внасяш, като видиш натъжен човек, да го утешиш, да осветлиш ума му.

54. Божественият Промисъл

Той казва направо на учениците Си: „Не бойте се: вашият живот е осигурен“, и им привежда пример, че от петте врабчета нито едно не пада на земята без волята на Отца.

Жената пък казва на мъжа си: „Аз съм много чувствителна, деликатна, на работа не съм научена, да ме не караш на тежка работа: ако престъпиш този закон, работите веднага ще се изменят“.

Ето защо вие духовните в някои случаи ще трябва да си събирате опитност от светските хора, ученици да им станете.

Не е срамота да бъде човек ученик.

А когато дойде до духовните работи, непознати на светските хора, там вече последните трябва да бъдат ваши ученици.

Навсякъде не може да бъдете учители – някъде ще бъдете учители, някъде ученици.

Разправят, че някога имало един много учен и умен цар, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.

55. Изкушението

“ Ами сега на какво сте се обърнали, нима тези хора, които умират сега във войната, за Христовото учение умират?

Ако приемем Христовото учение, ще имаме семейства и общество, които ще стоят хиляди пъти по-високо, и ще създадем музика, много по-хубава от сегашната, ще създадем обществен ред, хиляди пъти по-хубав от сегашния.

Това е Дарвиновата теория – ако един вол се разкае за греховете си и не слуша дяволското учение, може да стане човек.

Един от учениците на Сократ, след като слушал дълго време, че човек трябва да се смири, започнал да ходи със скъсани гащи, а Сократ му казал: „Твоята гордост се показва и през съдраните ти гащи.“ Мен много повече ме е срам от хора със съдрани гащи, отколкото от хора с цилиндри.

И тоз, който проповядва друго учение, то е от лукаваго.

Съвременните хора трябва да се разделят с учението, което съсипа умовете и сърцата им.

Не мислете, че лесно може да се добие безсмъртие; който проповядва такова учение, той не проповядва Истината.

Това е първото учение, което дяволът проповядва на Христа – да преобърне тези камъни на хляб, т.е.

Това е минаването от едно състояние в друго, от една църква в друга, от едно учение в друго.

Един ден той беше на върха на храма, видя една красива жена и слезе долу; но след това се яви един пророк и му каза: „Ти стана причина да се наруши това учение и отсега нататък няма да има ред.“ И така стана – синът му блудства с жена му, със сестрите си.

56. Блудният син

Жената търси някой мъж, който да е богат, да е учен, да владее някое изкуство – тя е аристократка, която иска да живее охолно, не иска да бъде слугиня.

Това е Христовото учение.

И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни плодни растения, следователно ние пращаме сокове към тези плодове и когато влезем в Царството Божие, ще се храним от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.

Ще кажете, че това не е християнско учение; жена ти иска – дай ̀и място, синът ти иска – дай му дела, който му се пада.

Това учение, което аз ви проповядвам, не е за слабоумни хора; онези от вас, които са слабоумни, които не могат да мислят, нека забравят каквото съм казал, но вие, които можете да мислите, мислете върху този предмет.

А онези, които нямат гръбнак, да не турят тази раница върху гърба си – това е тежко учение.

Господа, това не е строй, не е учение!

Това е Христовото учение: трябва да се върнем обратно при нашите бащи и в нашите умове да се възцари Любовта, да бъдем сърдечни и откровени.

Не искам да мислите нещо повече за мен, искам всички да опитате; и тогава ще кажете: „Ние го опитахме.“ Ако нещо не е вярно, кажете ми, но не зад гърба ми да говорите, че не е вярно – ние трябва да проповядваме едно учение на опита.

57. Молитва

Някой човек може да е много учен, да е много силен, но когато дойде време „да се роди“, той чувства една слабост и една нужда – чувства нужда от Бога.

Учените от опит знаят това и никога не задават на децата си непосилни задачи.

Може да се появят хора и да ви казват, че това е така или инак, да ви посочват разни учения; онези от вас, които имат много време, могат да опитат всички учения, а онези, които нямат много време, нека да се обърнат към Бога.

58. Добрият самарянин

Сега, Христос се разговаря с учения законник и му казва: „Иди и ти така прави“, т.е.

И така, завързва се разговор с един законник – доста учен човек, философ за времето си, следващ дълбоко учението Мойсеево; той се интересува от един много важен въпрос, приближава се при Христа и Го пита: „Учителю, що да правя, за да наследя живот вечен?

59. Стари и нови мехове

Прави се аналогия на новото учение с ново вино и на старите хора със стари мехове.

Когато новото учение се влее в света, поражда реакция у старите – те мислят, че не е добро и че ще развали света.

Когато възприемете новото учение, вие се лъжете, ако мислите, че то няма да ферментира у вас, че ще останете същите човеци – това е невъзможно: то е същото, като ваятелят да работи с чук върху мрамор, без да отчупи някое парче.

Та който иска да възприеме новото учение, трябва да се освободи от старите мехове.

Ако нямате нови мехове, стойте надалеч; ще дойдат други, нови хора, и в тях ще се налее новото учение.

И във вас може да се налее, но първо трябва да продадете старите мехове – да се освободите от всички желания и пороци, които ви спъват във възприемането на новото учение.

Ако някой религиозен се разстрои, той е стар мех, който не е могъл да издържи новото вино – новото учение.

Мойсеевият закон казва: „Зъб за зъб, и око за око“, но според Христовото учение законът е тъкмо обратен – да любим враговете си; ако ни ударят от едната страна, да обърнем и другата.

Това ново учение как ще примирите със старото, ако и него задържите?

Мойсеевият закон е за стар мях, Христовото учение иска нов мях.

Според Мойсеевия закон, понеже старите хора не са способни да се борят с новото, искат да хванат противника и да му извадят очите, да не може да ги вижда и намери, а Христовото учение казва: „Вашите противници може да направите ваши приятели, можете да ги обезоръжите и дори да ги накарате да ви служат“.

„Учени сме.“ – Ама в какво седи вашата ученост?

То е новото учение, което Христос проповядва и което, ако се разбере, ще поправи света.

Христос иска да каже: „Не влагайте новото вино в себе си, ако не сте готови“, затова казва: „Очистете се по-напред“: Всяко учение и всяка философия може да ни ползва, когато сме чисти.

Пластичност в прогреса, подем духовен – това разбира новото учение.

Това е Христовото учение.

Това е Христовото учение.

Четете Евангелието и вложете в себе си това учение, мислете по 5 минути на ден за вечния живот, за Бога, за добрите хора, за добрите майки и бащи, за добрите приятели; мислете за нещо благородно, и то ще ви подигне.

Бъдете носители на новото вино, на новото учение; проповядвайте радост, веселие в света, и когато страдате, кажете, че страдате, защото не сте изпълнили Божия закон.

Който иска да господарува, трябва да се проникне от новото учение: то носи разгадката на живота.

60. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Да не мислите, че тези неща са прости – колко учени са те!

И ще пристъпим към известно практическо приложение на Христовото учение.

Обаче, дойде новото спиритическо учение и казва, че има и друг свят.

Христос казва: "Ученикът да бъде както Учителя си".

Христос е разбирал именно тия вътрешни форми, че не може да се внася нова истина, ново учение в стари форми.

Подразбира се новата Божествена форма, която може да носи това учение.

Старото учение ще го турим в пещта, ще го опечем и ще си намажем къщата с него – и практично, и целесъобразно.

Когато един човек е лек и води порочен живот, и е забогатял неправилно, ако възприеме Христовото учение, ще почне да губи.

Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на младоженеца е неговата невяста; почитта и славата на учителя са неговите ученици, на господаря – неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.

И тъй, новата религия, или Учение на Христа на физическото поле, е религия на красивите форми, на музиката, на съзвучието, на поезията.

Трябва да се повърнем към чистото Христово Учение.

Имате несполуки в търговията, учениците не почитат учителя, жената не почита мъжа – това са все резултати на отношения, които имаме към Господа.

Тогавашното Учение на Христа е основа на сегашното, което се говори на света.

Това е Учението, което ви праща днес Христос, да излезете към Него.

Учениците от една колегия искали да се пошегуват с професора си и взели от много буболечки крилца и крака, съчленили ги и го попитали: "Молим, кажете ни към кой вид спада"?

Често, когато се проповядва ново учение, в хората се заражда страх – да не би да се излъжат.

Нито е богат, нито е учен, залюбен е от някоя мома за тия форми, които са в него.

Сега, като ме слушате, зная, казвате си: "Тежко учение, как ще се излезе, няма стълба, удовете са деликатни, ще има болки".

Тя е била ученичка и й се явява в огледалото образът на един приличен човек, съвършено непознат ней.

Това е, което иска да каже Христос, а това е то дълбокото учение – да дадем простор на нашата мисъл.

(Учителя): "Господ праща тези учени, да изпитват учениците му. (''Смях'')

Това е Христовото учение.

Не можем да приложим Христовото учение максимално.

Ние, които пристъпваме към научно изследване, трябва да снемем тия дегизирания.

61. Свобода на Духа

Ако намерите вързан човек за ръцете и краката и седнете да го утешавате: „Добър е Господ, ще те развърже“, когато вие можете да го развържете сами, питам: Проповядвате ли учение на свободата?

Колко съмнения ще се подигнат за външните форми на религията; ще вземат да викат: „Твоето учение е от сатаната“, „Ама твоето не е ли от дявола?

Господ не иска да се събират богати с богати, а богати със сиромаси, учени с невежи.

Нека отсега нататък започнем да прилагаме Христовото учение – не да се показваме на света, че сме религиозни хора: нека нашата набожност да бъде скрита в нас, а пред света нека сме както красивите дами, които излизат с покрито лице, да не ги изгори слънцето или да не почернеят от праха.

Сега, нека речем да приложим учението и да го проповядваме на другите.

Това е Христовото учение: да бъдем съобразителни, да не говорим за другите това, което можем да знаем за тях.

Свързан за къщата – и то е религия; свързан за някоя политическа партия или за някое философско учение – и то е религия; да, религиозно учение, но какво?

Ако си свързан с едно учение, което те понижава, което ти отнема свободата, то е отживяла религия, стар мях, а всички, които търсят тази свобода – смисъла на живота, както наричат съвременните философи туй висше съзнание, или гражданство, както го наричат политическите хора, можете да го наречете още както искате, – имат тази разумност в себе си.

То е учението на Христа, което проповядвам – да имате и да давате свобода, да имате и да давате свобода, и пак да имате и да давате свобода: и умствена, и сърдечна, и религиозна, и гражданска, и домашна – свобода навсякъде.

Щом нямате толерантност към хората, не им давате свобода, вие не разбирате учението на Христа, вие имате карикатурна представа за него.

За дадено учение трябва да съдим по неговите резултати: може ли да се приложи в обществения живот и да даде добри резултати, то е добро; не може ли, то не е добро.

Щом почнете да ограничавате духа на човека, как той трябва да мисли, чувства и действа, веднага ще ви остави, както когато учителят дойде в клас и иска да предаде урока: ако учениците шумят, той си излиза.

62. Рождението

“ – Защото не са научили Христовото учение както трябва.

63. Истината

Христос от своя страна казва: „Раздай имането си“, мъжът, в желанието си да изпълни учението на Спасителя, иска да раздаде имота си, но жената му казва: „Какво си полудял, искаш жена ти и децата ти да останат нещастни ли?

64. Милосърдието

Учените казват, че някъде въздухът се е нагрял повече, някъде – по-малко и са се образували течения.

Това е ваша работа – трябва да живеете тъй, както вие схващате нещата, защото ученик, който няма свое разбиране, никога няма да разбере онова, което учителят му преподава.

Когато Бог говори, ти ще мълчиш и ще слушаш внимателно като ученик и когато Той спре, ще ти каже: “Искам да повториш това, което ти казах”.

А в Милосърдието е спасението – това е Христовото учение, това е бъдещата култура.

Христос сега идва, за да внесе Новото учение на примирение между хората, учението на Милосърдие към всички без разлика.

За някого може да се каже, че е учен, но Милосърдие няма.

Сега, ако разберете Духа на Милосърдието, който Господ ви праща, ще разберете Неговото учение.

65. Ти знаеш

Съвременните учени разглеждат една ябълка от какви химически елементи се състои, но в нея има нещо, което те не могат да открият.

66. Поради радостта

Тя посещавала редовно всички негови проповеди, станала много ревностна привърженица на учението му, докато най-после проповедникът се оженил за нея и казал: “Намерих една работничка, която ще ми помага”.

Христос казва на учениците си: “Вие имате скръб, защото е заченато нещо у вас”.

67. Да възлюбиш Господа

Ако се съмняваш, нищо не можеш да постигнеш, не можеш да приемеш новото учение на любовта.

То е учение на опита.

Здравият приема новото учение и му служи.

Мислещият също приема новото учение.

Като знаеш това, приложи учението на любовта в живота си.

И тъй, според езика на новото учение, като се търкате, кажете си: Търкай ме, братко, търкай, докато произведа светлина върху тебе.

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето.

То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа.

Това учение е в състояние да възстанови краката на хромите, да отвори очите на слепите; от това учение глухите прочуват, болните оздравяват, мъртвите възкръсват.

Един ученик отишъл при един от великите учители на Индия да го пита, какво нещо е любовта и как може да я намери.

За това учение няма никакво препятствие.

То е учението на живия Бог, Който е и между хората, и между камъните, и между растенията, и между животните.

На втория ден ученикът пак задал същия въпрос, но учителят продължавал да мълчи.

Шест деня наред ученикът посещавал учителя си, искал да му отговори на зададения въпрос, но пак същото мълчание.

На седмия ден учителят взел ученика със себе си и го завел при реката Ганг.

Ученикът ритал, борил се, докато най-после учителят му го извадил на брега и го запитал: Какво почувствува във водата?

Каквото е преживял ученикът във водата, това чувствуват всички ония, които се бият на фронта.

Мнозина, учени и прости, стоят пред вратата на Господа и се запитват, ще ги приеме ли Господ, или не; достойни ли са за Него, или не.

Учител дава на ученика си задача да нарисува една картина.

Ученикът започва да рисува, но запалва, търка, пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на учителя.

Не е грешник ученикът, но не е работил достатъчно, не се е упражнявал.

За тях е казано, че ще бъдат научени от Господа.

От гледището на Божественото учение, всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено на място.

За тях е казано, че ще бъдат научени от Господа. (втори вариант)

Мнозина, учени и прости, стоят пред вратата на Господа и се запитват ще ги приеме ли Господ, или не; достойни ли са за Него, или не. (втори вариант)

Учител дава на ученика си задача да нарисува една картина. (втори вариант)

Ученикът започва да рисува, но зацапва, търка - пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на учителя. (втори вариант)

Не е грешник ученикът, но не е работил достатъчно, не се е упражнявал. (втори вариант)

От гледището на Божественото учение всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено намясто. (втори вариант)

Ако се съмняваш, нищо не можеш да постигнеш, не можеш да приемеш новото учение на любовта. (втори вариант)

То е учение на опита. (втори вариант)

Здравият приема новото учение и му служи. (втори вариант)

Мислещият също приема новото учение. (втори вариант)

Като знаеш това, приложи учението на любовта в живота си. (втори вариант)

И тъй, според езика на новото учение, като се търкате, кажете си: „Търкай ме, братко, търкай, докато произведа светлина върху тебе." Това търкане е необходимо, за да се произведе Божествената светлина. (втори вариант)

Един ученик отишъл при един от великите учители на Индия да го пита какво нещо е любовта и как може да я намери. (втори вариант)

На втория ден ученикът пак задал същия въпрос, но учителят продължавал да мълчи. (втори вариант)

Шест деня наред ученикът посещавал учителя си, искал да му отговори на зададения въпрос, но пак същото мълчание. (втори вариант)

На седмия ден учителят взел ученика със себе си и го завел при реката Ганг. (втори вариант)

Ученикът ритал, борил се, докато най-после учителят му го извадил на брега и го запитал: „Какво почувства във водата? (втори вариант)

Още малко и щях да се пръсна от липса на въздух." Учителят му отговорил: „Ти ще разбереш любовта и ще я потърсиш, когато почувстваш от нея такава нужда, каквато почувства от въздуха." Каквото е преживял ученикът във водата, това чувстват всички ония, които се бият на фронта. (втори вариант)

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето. (втори вариант)

То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа. (втори вариант)

Това учение е в състояние да възстанови краката на хромите, да отвори очите на слепите. (втори вариант)

От това учение глухите прочуват, болните оздравяват, мъртвите възкръсват. (втори вариант)

За това учение няма никакво препятствие. (втори вариант)

То е учението на живия Бог, Който е и между хората, и между камъните, и между растенията, и между животните. (втори вариант)

68. Да я не пия ли?

Това гледище на човека е създало двете философски учения: песимизъм и оптимизъм.

Ако последователите на Христа и Неговите ученици прилагаха любовта, светът щеше да бъде изправен.

Тогава всички учени, философи и писатели ще започнат да пишат в нов дух, в духа на новата любов.

Новото учение ви казва, че пропастта под вас е само 15 см. дълбока.

Опитайте новото учение, в което е скрита истината на живота.

Като не разбираха законите на живота, учениците на Христа казваха: „Учителю, недей се излага на страдания!

В тоя плод се крие новото учение, което носи елементите на вътрешен мир и спокойствие.

Ако не мислите зло и прилагате новото учение, Бог ще бъде с вас.

Христос казва на учениците си: „Чашата, която ми дава Отец, да я не пия ли?

Студентът или ученикът получава диплом за свършване на науките си, когато издържи изпитите си с успех.

Няма учен, философ или писател, който може да определи точно, какво представя любовта.

Един ден Мохамед бягал от своите неприятели, които го гонели заради учението му.

Бог еднакво гледа на всички – на праведни и на грешни, на учени и на прости, на хора и на животни.

Какво говорят учените и философите за Бога, това е друг въпрос.

Аз съм привеждал няколко пъти примера, когато Мохамед е бягал от своите гонители зарад учението си и се е скрил под едно дърво, гдето е наблюдавал как една мравка е мъкнела много голям товар и искала да го изкачи. (втори вариант)

Следователно Христос, Който дълбоко разбира този закон, казва: „Тази горчива чаша след време ще се обърне на велико благо и на велико съзнание, и затова Аз трябва да пия." Ако учениците, последователите Христови досега прилагаха този закон, светът щеше да бъде в друго положение. (втори вариант)

Сега именно Христос казва на учениците Си: „Чашата, която Ми даде Отец, да я не пия ли? (втори вариант)

Онези ученици, които свършват гимназия или университет, трябва да издържат своя изпит и само тогава взимат диплома. (втори вариант)

Да се не мисли за зло, да се приложи новото учение. (втори вариант)

И тъй, новото учение ви казва, че пропастта е само петнайсет сантиметра, и като се пуснете, ще видите. (втори вариант)

Може да опитате това учение, защото истината всякога може да се опита, истината е живот. (втори вариант)

Казваха учениците на Христос: „Недей цъфти." Но Христос разбираше, че сега е времето. (втори вариант)

В този плод стои това учение, което като го приеме човек, той приема тези елементи на спокойствие. (втори вариант)

69. Мъдростта

Например, до преди години науката смяташе елементите за прости, неразложими тела и учените мислеха, че са стигнали крайния предел.

Новото учение идва не заради църквата, а за големите грешници, за светските хора.

Христовото учение e учението, което е вложено у вас.

Човек трябва да е учен, трябва да е банкер, за да нахрани добре това място в мозъка си.

70. Христа да придобия

Съвременната система за обучение е много добре устроена: най-напред се минава през отделенията, после – през класовете, после – през висше училище и само тогава може да се дойде при някой Велик учител.

И накрая, след всички тези три хиляди години на учение князът отишъл при светията и му казал: „Вече не ми трябва тази крава.“ Това значи, че когато излязъл от тялото, сърцето и ума си, кравата вече не му трябвала...

А сега вие мислите само как да се спасите и казвате: „Да отидем при г-н Дънов да ни каже нещо, той знае много неща, много е учен.“ Защо проповядвам?

Някой се спира пред една чешма и казва: „Колко е хубав този камък“; не камъкът е същественото, а водата – учението, което идва.

Аз ще се спра само върху последната фраза: „Христа да придобия.“ Думата придобивам е позната и на малки, и на големи, и на учени, и на прости, и на добри, и на лоши, и на умни, и на глупави – всички се стремят към придобиване.

Учението може да минава през много чучури, но изворът е един; може да има много движения в света, но изворът е един.

Когато един учител дава на ученика си да рисува една картина, той трябва да я нарисува добре.

Бих желал всички синове да се жертват за бащите си, дъщерите – за майките си, слугите – за господарите си, учениците – за учителите си.

Това е учението, което може да преформира света – да намерим Христа.

Например някой има няколко къщи и вие му завиждате; завиждате на някого, че е по-красив или по-учен; някой ви отнема слугата и вие се гневите и т.н., а после си казвате: „Аз се разгневих, аз направих това“ – лъжете се, това е стремеж на вашето сърце.

След това някой започва да мисли, че е много нещо, възгордява се, мисли, че е много учен, много силен, че много знае, започва да мисли, че той е всичко, че той е човекът, че той е придобил нещо.

Да, но Той пак идва – идва да види какво е състоянието на Неговото учение, да види как съдят съдиите, как живеят мъжете и жените помежду си, да види как живеят военните, иска да види как се изпълняват нещата.

Тялото, сърцето и умът са изучени – вие не търсете тези неща.

Например прияде ви се кокошка или си кажете: „Колко лошо говорят за мен“, или си кажете: „Искам да бъда умен и учен“, а след това искате да намерите Христа.

71. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Какво може да направи и най-добрият учител, ако ученикът не учи?

Видял, че бълхите били обучени добре във военното изкуство. (втори вариант)

72. Разсмотрете криновете в полето как растат

Защо не сте учен човек, защо не сте виден човек, богат, не успявате и пр.

73. Закхей

Христовото учение не е такава наука.

Това, което проповядвам, е едно учение на Божествените закони, учение на Ангелите, на светиите, на благородните хора – опитайте го.

Това е лъжливо учение.

Не искам безусловно да приемете моето учение като истина – проверете го и после го приемете.

В това учение няма мъже и жени, за мен има само души.

Н новото учение те имат и нови имена, но всяко име трябва да има и съдържание.

” Тогава ще замлъкнат оръдията, ще престане това бучене и хората ще заживеят тъй, както Христос иска.

Това е Новото учение – учение на възраждане, с което се внася Радост и веселие в страдащата душа.

74. Ще ви въздигна

Когато му проповядват каквото и да е учение, българинът най-напред иска да знае с пари ли проповядват или не.

Следователно, всеки, който идва в света да носи Божественото учение, трябва да държи в ума си, че това е Христос вътре в нас.

н., това не е Божествено, не е Христово учение.

Когато проповядвам учението за Христа, аз разбирам цялото човечество.

Значи всички проповедници, свещеници, всички народи трябва да си подадат ръка по Христовия закон – не според закона на змията, а според новото учение.

Според това учение, ако си силен, ще трябва да бъдеш в подкрепа на слабия; ако си умен, ще трябва да учиш другите, които нямат това знание.

За бащата няма по-голямо нещастие от това да не се почита от сина си, за майката няма по-голямо нещастие от това да не се почита от дъщеря си, за учителя няма по-голямо нещастие от това да не го почитат учениците му, а за господаря няма по-голямо нещастие от това да не е почитан от слугите си.

В това учение Добродетелта и Разумността са живи неща.

Аз бих желал българите да приемат това учение, а после нека заличат името ми, нека ме забравят.

учението на старите.

Мъжът трябва да има една жена – това е учението, многоженство не се позволява.

Ако приемете Христовото учение, всички ще бъдете смели и силни.

75. Спаси ни

Когато учениците видяха, че Христос може да укротява бурята в морето, разбраха, че Той има власт да регулира нисшия принцип.

Учениците Христови приличаха на тези, които са добри, но добро не правят, защото нямаха сила.

“И пристъпиха учениците, та го събудиха.” След всяка почивка идва активен живот.

За да не бъдат изядени, учениците събудиха Христа.

И ако всички народи схванат така света, ако така приложат това учение, само тогава ще дойде Христос.

Но в този стих има три неща, върху които ще ви обърна вниманието, а именно: лодката, учениците и Христос.

Лодката е човешкото тяло, учениците представлява Астралният свят, Христос представлява висшият принцип у човека, а езерото е Животът, то е светът.

76. Ще бъдат научени

„Ще бъдат научени от Господа." Веднъж имаш стремеж, знанието иде само по себе си.

И аз желая да бъдете щастливи, да бъдете научени от Бога.

„Ще бъдат научени." – От кого?

Да бъдат научени от Господа.

Христос казва: „Всички, които са научени от Бога, идат при мене." Оттук започва истинската култура, истинското знание.

Сегашните хора ще бъдат научени от Бога, как да живеят.

„Всички ще бъдат научени от Господа." Идеята, скрита в тоя стих, е проста.

В това се заключава Христовото учение.

Ако на съвременния човек кажеш, че ще бъде научен от Господа, той ще се види в чудо, не може да разбере, как и отде ще дойде Господ да го научи.

„Ще бъдат научени." За да бъде научен, човек трябва да има вътрешен стремеж, подтик към онова, което ще учи.

Ученик, който има вътрешен подтик към учението, лесно ще намери учителя си.

Както учителят по музика дава елементарни уроци на новите си ученици, така и Бог започва с всеки, който иска да се научи от Него.

Сега и на вас проповядвам новото учение, което ще ви заведе при Христа.

Това значи, да бъдеш научен от Бога.

Днес всички хора се карат, сърдят се – мъже и жени, ученици и учители, свещеници с пасомите си.

Всички хора искат да бъдат щастливи, учени, умни, богати.

„Ще бъдат научени от Господа".

Ако искат, нека дойдат при мене, да им предам това учение, те да го проповядват.

Ако всички приемат новото учение, пътищата им ще се оправят; семействата и училищата ще се повдигнат.

Казано е: „Всички ще бъдат научени от Господа." – На какво ще бъдат научени?

Ще дойде ден, когато от ученик ще се превърнеш на учител, който ще преподава на другите.

И тъй, изучавайте Христовото учение, като учение за човешката душа.

Това значи, да бъдете научени от Господа.

Това означава стиха: „Всички ще бъдат научени от Господа."

„Ще бъдат научени от Господа." Тоя е основният принцип на живота.

– Кога ще бъдат научени?

Това е новото учение, което всеки може да приложи.

Когато мъжът в жената, и жената в мъжа кажат, че ще служат, ще се примирят, тогава и ти ще приемеш новото учение и ще служиш на Бога с любов.

Това е Божественото учение.

„Ще бъдете научени от Господа." Вие, научените от Господа, правете наблюдения върху себе си, да знаете, кой във вас – мъжът или жената не е разположен.

Ако не бяхме научени от Бога, нямаше нищо да се научи, ако нямаше и у нас стремеж. (втори вариант)

„Всички, които са научени от Бога, казва Христос, идат към Мене." С това започва истинската култура, знание. (втори вариант)

Всички хора от новата култура ще бъдат научени от Бога. (втори вариант)

Това е Христовото учение и Христос, Който сега иде на земята, Той ще научи хората. (втори вариант)

Онова учение, което ние проповядваме, ние го проповядваме по този начин, защото желаем за в бъдеще да преустроите вашия живот. (втори вариант)

Ние искаме да бъдем умни, учени, богати, силни и т.н. (втори вариант)

Аз ще взема този стих тъй: „Всички ще бъдат научени от Бога." Това се вижда чудно на много хора. (втори вариант)

Ако те се решат да дойдат с мене, да направим един договор, аз ще им дам това учение и ще си замина. (втори вариант)

„Ще бъдете научени." (втори вариант)

За да бъде научен, човек трябва да има стремеж, подтик. (втори вариант)

Вземете ученика, който има подтик, той ще намери учителя си. (втори вариант)

Това значи да си научен от Господа. (втори вариант)

Когато някой ученик по музика отиде на училище, първите упражнения са много елементарни. (втори вариант)

Това е, което казва Писанието: „Всички ще бъдат научени от Господа." (втори вариант)

Помнете основния принцип: „Научени от Господа." Милосърдието, това е закон на служенето. (втори вариант)

Това учение е най-лесно, не е мъчно за прилагане. (втори вариант)

Но преди да влезете в това учение, вие ще трябва да примирите онзи мъж и жена у вас. (втори вариант)

Това е Божественото учение. (втори вариант)

И научените от Бога, като се върнете, вижте защо не сте разположени, вижте кой е виноват - мъжът или жената. (втори вариант)

Казва Бог: „Всеки, който е научен от Мене, той ще дойде към Мене." (втори вариант)

И аз желая да бъдете учени, учени от Бога. (втори вариант)

Затова казва Бог: „Всички, които са научени от Бога, идат към Мене" - тоест, които са разбрали вътрешния смисъл. (втори вариант)

Ако ученикът, който учи, е научил добре да тегли своя лък, след всяко ново упражнение идат нови идеи у него и един ден, като научи всичко правилно, той ще може да стане сам учител на това изкуство, ще проповядва на другите. (втори вариант)

И тъй, Христовото учение е наука индивидуална за душата, да познаем нашите отношения към Бога. (втори вариант)

77. Отдайте Божието Богу

Учениците лесно решават задачи с едно, с две, до три неизвестни.

Останалите числа са получени от единицата чрез делението й на по-малки числа.

Какво представя Христовото учение?

Ще кажеш, че си учен човек, че имаш достъп до Христа.

Може да си учен по отношение на средата, която те обикаля, но не и по отношение на Христа.

Твоята ученост не ти отваря път към Христа.

Има учение за сърцето и учение за ума.

Питам сегашните учени и философи, по колко пъти на ден си спомнят за Господа.

Отговорността за това лежи върху учените и духовните хора.

Много учени има на земята, които на небето не са учени.

Учителят поставя слаба бележка на някой ученик.

Ученикът е недоволен от учителя си, заканва се да го бие.

Много учители са бити от учениците си.

На ученика казвам да учи, за да няма слаби бележки.

На учителя казвам да проверява по няколко пъти ученика си и тогава да му пише бележка.

Като живеят добре, и ученикът, и учителят си поставят по-добра основа за служене.

Това е учението, което Христос проповядва. (втори вариант)

Това е положително учение... Не че духовете правят така, това е Божествената книга. (втори вариант)

Учениците знаят лесно да решават задачи с един хикс, с два хикса, с три хикса, но животът е една сложна задача с десет неизвестни. (втори вариант)

Някой мисли, че е учен - но по отношение на твоята среда. (втори вариант)

Има учение на сърцето, учение на ума. (втори вариант)

В механическото съзнание процесите всякога отвън отиват навътре, както много реки отвън образуват една голяма река, но тази река е мътна - тя не е едно Божествено учение. (втори вариант)

Питам философите, учените хора колко пъти си спомнят за Бога. (втори вариант)

Религиозните хора, разбирам учените - те са отговорни за това. (втори вариант)

Много светии има, които не са светии на небето; много учени има, които не са учени на небето; много благородни има, които не са благородни на небето. (втори вариант)

Ще ви каже защо Господ не ви пуща: „Вие сте научени да служите на кесаря, но не и на Мене, следователно не мога да ви приема за слуга." Вие може да се сърдите. (втори вариант)

На някой ученик турили слаб по някой предмет. (втори вариант)

78. Братът на най-малките

Не, Христа ще намерите в Неговото учение.

Христос казва: „Достатъчно е на ученика да бъде като Учителя си“.

Един американец слушал Камила Русо, ученичка на Паганини, да свири „Сънят на живота“ и казал: „В този момент аз бях готов да се помиря с целия свят, да простя на всичките си врагове“.

Източните и западните школи се различават в класификацията на тези обвивки, обаче тези класификации се отнасят само към външната, видимата страна на това учение.

Според вътрешния смисъл на Христовото учение човек има три съществени, неизменни тела и седем обвивки.

Това е един от законите на първия мистик, който искал да изучи великото Божествено учение.

Ето великото учение, което не сте слушали досега.

Защото това учение е на малките ангели, които са слезли на земята да повдигнат човечеството.

Учението за малките е велико.

В Западна Европа съществуват разни учения и братства, членовете на които искат да научат тайните на природата.

Това е Христовото учение.

Ежбите, които сега съществуват, не са съвместими с Неговото учение.

Казвам: Ако не възприемете това учение, резултатът няма да бъде добър.

Източнитѣ и западнитѣ школи се различаватъ въ класификацията на тѣзи обвивки, обаче тѣзи класификации се отнасятъ само къмъ външната, видимата страна на това учение. (втори вариант)

Споредъ вѫтрешния смисълъ на Христовото учение човѣкъ има три сѫществени, неизмѣнни тѣла и седемь обвивки. (втори вариант)

Това е единъ отъ законитѣ на първия мистикъ, който искалъ да изучи вѣликото Божествѣно учение. (втори вариант)

Ето вѣликото учение, което не стѣ слушали досѣга. (втори вариант)

Защото това учение е на малкитѣ ангели, които сѫ слѣзли на земѣта да повдигнатъ човѣчеството. (втори вариант)

Учението за малкитѣ е вѣлико. (втори вариант)

Въ Западна Европа сѫществуватъ разни учения и братства, членовѣтѣ на които искатъ да научатъ тайнитѣ на природата. (втори вариант)

Това е Христовото учение. (втори вариант)

Ежбитѣ, които сега сѫществуватъ, не сѫ съвмѣстими съ Неговото учение. (втори вариант)

Казвамъ: Ако не вѫзприеметѣ това учение, резултатътъ нѣма да бѫде добъръ. (втори вариант)

Не, Христа ще намѣритѣ въ Неговото учение. (втори вариант)

Христосъ казва: „Достатъчно е на ученика да бѫде като Учителя си“. (втори вариант)

Единъ амѣриканецъ слушалъ Камила Русо, ученичка на Паганини, да свири „Съньтъ на живота“ и казалъ: „Въ този момѣнтъ азъ бѣхъ готовъ да се помиря съ цѣлия свѣтъ, да простя на всичкитѣ си враговѣ“. (втори вариант)

79. Растете в благодат! / Растене и познание

Това учение трябва да се проповядва на сегашните, на културните хора.

Когато едно учение е съгласно със самата реалност на битието, или е съгласно със законите, които Бог е вложил в света, всякога може да се направи опит.

Дойде един човек и каже: „Аз имам едно учение и като го приемете, ще се подигнете“.

“ Като те плесне някой брат, вземи го, напои го, нахрани го – нахрани го с новото учение.

Ако го научиш на това ново учение, той ще вземе полека с ръка да къса орехите, а иначе той ще ги брули с камъни.

Така е днес навсякъде: мъже, жени, учители, ученици, свещеници, проповедници – всички се брулят с камъни.

Сега вие сте слуги, но ако искате да сте в бъдеще истински царе, царици, приложете Божественото учение.

Това е първото основно учение.

Това възвестява Божественото учение в новата епоха.

Това е велико учение.

Разнесете това учение на народа.

Който иска да опита, нека приложи това учение и ще види резултата.

На учениците не е позволено да се месят в работите на учителя.

Ето защо трябва да се проповядва това учение на сегашните, на културните хора - само тогава домовете ще се освободят от сегашните страдания, те са фиктивни страдания. (втори вариант)

Когато едно учение е съгласно със самата реалност на битието или е съгласно със законите, които Бог е вложил в света, всякога може да се направи опит. (втори вариант)

Дойде един човек и каже: „Аз имам едно учение и вие, като го приемете, ще се подигнете." Ако то те подигне, то е истинско. (втори вариант)

Вземи го, напой го, нахрани го - нахрани го с новото учение. (втори вариант)

Ако го научиш [на] това ново учение, той ще вземе полека е ръка да откачи един орех, а иначе той ще брули с камъни да свали орехите. (втори вариант)

Така е днес навсякъде: мъже, жени, учители, ученици - всички се брулят с камъни. (втори вариант)

Сега вие сте слуги, а ако искате за в бъдеще да сте царе, царици - приложете това ново учение. (втори вариант)

Кажете: „Благослови душата ми, Господи - благодаря Ти, че съм станал днес, за да свърша работата си, както трябва, където и да е, да си свърша работата и да мога да израсна толкова, колкото трябва." Това е основното учение. (втори вариант)

Това е ново учение, нова епоха. (втори вариант)

Това е едно велико учение. (втори вариант)

Така носете това учение на този народ. (втори вариант)

Който иска да опита, нека дойде при мене да опита - да приложим това учение и след десет години ще видите какво ще стане. (втори вариант)

Приложете това учение, за да бъдете щастливи и радостни. (втори вариант)

Христос ви намери в ада, оттам Той ви извади и вие обещахте, че ще възприемете Неговото учение - аз съм свидетел на това, което Христос говореше, затова изпълнете вашите обещания. (втори вариант)

На учениците не е позволено да се месят в работите на учителя, а лошите и добрите духове са велики учители. (втори вариант)

Най-великото учение за вас - вие, които сте дали обещание на Бога, е да растете в благодатта Божия, волята Божия. (втори вариант)

80. Марта и Мария

Ученият и той роптае, че малко способности му са дадени.

Учените хора казват, че когато тази Марта се явила, около нея имало буря, ураган, огън, издигане на па̀ра, и тогава Бог казал на Марта: „Марто, Марто, много шум вдигаш, прогресът не е там; Мария избра добрата част – погледни нагоре“.

Един ученик от едно евангелско училище при един урок по българска граматика, която малко разбирал, като дошъл учителят, за да се оправдае, казал: „По български език има много граматики, от Икономов, Григоров и др., по коя да уча?

Не трябва да се изпречвате на пътя на философите, на учените хора: те няма да се спрат заради вас; те вървят по своя път и ако се изпречите, кракът на философа ще ви смаже.

Това е учението за Мария и Марта.

Там е учението и мисълта, която Христос прокарва.

Великото учение ни най-малко не подразбира да оставим другите си длъжности в живота; но онзи час, който е определен за Мария, трябва да го дадем.

Това учение трябва да учим – учението да благовеем пред Бога и да Му се подчиняваме, в което подчинение ще научим велики добродетели.

Слушам само роптания: и на учени, и на свещеници, лекари, професори, проповедници – всички роптаят.

81. Двамата господари

Не се лъжете, това е лъжлива философия, лъжливо учение.

Това е лъжливо учение.

82. Все що е писано

Новото учение разкрива нашето положение, което не е по-високо отъ това на животнитѣ.

Азъ ще ви запитамъ всички, и учени и неучени: отъ една ябълка, като падне единъ незрѣлъ плодъ, кѫдѣ ще отиде?

Вие сте въ свръзка съ онѣзи, които сѫ заминали на онзи свѣтъ, а именно съ ангелитѣ, светиитѣ, а тѣ сѫ около 60 милиарда и между тѣхъ има сѫщества, които сѫ сто пѫти по-учени отъ тѣзи, които сѫ на земята и за всѣка ваша постѫпка тѣ си иматъ книги, въ които си държатъ счетъ, смѣтка, както това правятъ търговцитѣ.

Това е Новото учение.

Тогава той няма да оре и копае земята, както днес прави, но ще се храни по особен начин, който днес и най-учените не познават. (втори вариант)

След това, ще влезе във великата житейска школа, да приложи наученото. (втори вариант)

Затова, именно, Христос казва: „Който не се отрече от себе си, не може да бъде мой ученик”. (втори вариант)

На небето приемат само учени хора, които са напълно узрели. (втори вариант)

Това я смутило, понеже не знаела, какво да говори и как да се обърне към такива учени хора. (втори вариант)

83. Блажените

И този мъж не може да направи жена си щастлива, защото всяко учение, което взема, а не дава, не може да прави хората щастливи.

В основата на християнското учение е самопожертването.

Това Божествено учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво сърце.

Проповядват се два вида учение: на студа и на вятъра; но сега остава учението на Любовта – то ще свали кожуха.

Срещам някой учен; какви мисли виждам у него?

Христос не казва: Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня, но казва: „Блажени са онези, които са гонени заради правдата“.

Христовото учение, и то носи огледало, да се разбере дълбокият смисъл на страданията, – че те са необходими за нашето щастие и блаженство в бъдния живот.

Това е учението на Христа.

Има ли смисъл това учение?

Това е учението, което носят светиите отгоре; това е учението, което праведниците от хиляди години проповядват на света; това е учението на малките ангели, които слизат на земята.

Като дойде Христос, и Той същото учение ще донесе; белият кон, на който Той иде, е символ на Неговото светло учение: Блажени онези, които са познали Господа, които са израснали и са се развили, които имат коренчета, клончета, листа, плодове, защото Господ ще ги посети и възнагради.

Аз питам: Ако Христос днес би дошъл, какво учение би дал на света?

Тогава Той ще ви даде духа на новото учение.

Ето защо Христовото учение, което е вътре в нас, само по себе си има сила.

Христовото учение е, наистина, за всички, но не всички хора са еднакво готови да го схванат и приложат; то може да се приложи само според степента на развитието на всеки човек отделно.

Ако искате съвременните хора да разбират добре Христовото учение, трябва да се въдвори Божествената хармония между тях.

Това ново учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво сърце. (втори вариант)

Ние проповядваме два вида учение - на студа и на вятъра. (втори вариант)

И в църквата има два вида учение - на студа и на вятъра. (втори вариант)

Сега остава учението на любовта. (втори вариант)

Срещам някой учен. (втори вариант)

Христос не казва: „Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня", но казва: „Блажени са тези, които са гонени." Думата „гоня" има добро и лошо значение. (втори вариант)

Това е Христовото учение - да се разбере дълбокия смисъл на страданията, че те са необходими за нашето щастие и блаженство, за в бъдещия живот. (втори вариант)

Това е учението на Христа. (втори вариант)

Това е учението на Христа. (втори вариант)

Има ли смисъл това учение? (втори вариант)

Това е учението, което носят светиите отгоре; това е учението, което проповедниците от хиляди години носят в света; това е учението от малките ангели, които ще слязат на земята. (втори вариант)

Като дойде Христос на бял кон, а Той иде с бял кон, и Той същото учение ще донесе. (втори вариант)

Той ще ви даде едно ново учение, което никъде не е писано - ще ви напише в сърцата. (втори вариант)

Всички ще бъдете научени от Господа. (втори вариант)

Аз питам: ако Христос днес би дошъл, какво учение ще проповядва? (втори вариант)

„Думите, които Аз ви говоря, те са вътре във вас, те са живи." Ето защо Христовото учение е вътре в нас и то само по себе си има сила. (втори вариант)

Ще кажете на братята си: „Аз ви оставям тези листа на вас, подарявам ви ги." Затова Христос казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение - нека те да се ползват." Христовото учение не е за всички, защото всички хора не са на еднаква степен на развитие; следователно това учение, според своето високо разбиране, трябва да се приложи според степента на развитието. (втори вариант)

Затова в съвременните хора трябва да се разбира добре Христовото учение, трябва да се въдвори Божествената хармония между тях. (втори вариант)

И така, всяко учение, което взима, а не дава, не може да те направи щастлив. (втори вариант)

Основното учение в християнството е самопожертването. (втори вариант)

84. Хигиена на човешката душа

В Христовото учение винаги има думата мога.

Днес ще ви говоря на особен език – тъй, както учителят говори на учениците, когато започват да изучават азбуката, както жената започва да пере вълната, да я влачи и преде на нишки, за да приготвя плат.

Туй учение вие ще го приложите и към себе си.

Работата е за учените.

85. Децата

Не трябва да играем ролята на онзи Сократов ученик, който за да се покаже смирен, отишъл един ден при учителя си със съдрани гащи; учителят му обаче му казал: „Твоята гордост се вижда и през съдраните ти гащи“.

Той е говорил едно време за хората на просветения век, за вас – за онези, които могат да го разберат, които могат да приложат Неговото учение; за онези, които не Го разбират, които не могат да приложат Неговите мисли, Той не говори.

86. Венецът на живота

И всички вие всеки ден си чешете езиците с недобри приказки – защо станало това-онова и казвате: „Няма смисъл този живот и този свят.” Аз казвам: не сте изпитали Учението, което ви проповядвам.

– „Ама Господ ще ни прости.” Той ще ви прости, но ученикът трябва да се учи.

Искате да бъдете богати, но как да сте учени, но как?

Бъди учен, но в Бога!

Трябва да имате всичките добродетели във вашата душа и от това да станете богати, учени, красиви и да учите хората в добро учение, да им проповядвате Мир.

Когато ученикът учи и постоянства, той ще има знание.

Не ви говоря за онзи Бог, за който учените говорят, че е в пространството.

87. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Като се разбере така вѫтрѣшното Христово учение, ние ще бѫдемъ мощни да изпълнимъ своитѣ длъжности на земята.

Ученитѣ хора казватъ, че между диаманта и вѫглена има нѣщо общо.

Проповѣдвамъ едно учение на обединение, както Богъ го иска, както Христосъ го иска, а не както азъ и другитѣ хора го искаме.

Казвате за нѣкого: „Той е много ученъ, много красивъ“ и му завиждате.

Какъвъ ще бѫде свѣта безъ учени, безъ красиви хора?

Това е Христовото учение.

Мога да бѫда справедливъ, любящъ, кротъкъ, смиренъ, уменъ, ученъ, мога, мога.

„Ама ти си грѣшенъ, махни се, не искамъ да ти помогна.“ Това не е Божествено Христово учение.

Иде Христосъ на бѣлъ конь да проповѣдва това учение и Неговото Слово иде, като мечъ ще пронизва и ще видите нѣкой човѣкъ както върви изъ пѫтя, падналъ и умрѣлъ, не е готовъ да издържи Божественото Слово.

Сега ви проповѣдвамъ за Този живъ Христосъ, Който е вече въ свѣта, Който ще заговори чрѣзъ хиляди уста, чрѣзъ проповѣдници, свещеници, царе, учени, тогава ние ще имаме едно велико спасение, ще се запѣе химна на Божествената Любовь и само тогава ще разберемъ какво е Синътъ, какво е Отецъ, какво е Любовьта, която ще ни заведе при Бога.

Това учение е, което ще ни прѣроди.

Христосъ е близо, Неговото учение ще обърне земята надолу съ главата, но ще изпѫди дявола.

Това е Христовото учение, учение на доброволно самопожертвуване, а не насила.

Това е великото учение, което Христосъ е проповѣдвалъ.

Ако тъй разбирате Христовото учение, има смисълъ животътъ.

Като разбере правилно Христовото учение, човек се чувствува силен да изпълни задълженията си към Първата Причина, към своя ближен и към себе си. (втори вариант)

Външният или обективният свят, с всички свои прояви, представя предметно учение за онзи, който е готов да служи на Бога. (втори вариант)

Обаче, като срещате богати, учени, красиви хора, радвайте се, че има такива хора. (втори вариант)

Те са предметно учение за вас. (втори вариант)

Какъв щеше да бъде светът, ако нямаше добри и лоши хора, учени и невежи, красиви и грозни? (втори вариант)

Да помагате на ближните си, в това се заключава учението на Христа, Който дойде на земята и се пожертвува за цялото човечество. (втори вариант)

Каквито мъчнотии и препятствия да срещнете на пътя си, всякога казвайте в себе си: Мога да бъда справедлив, любещ, кротък, смирен, добър, ученолюбив – всичко мога да преодолея и да постигна с Божественото в себе си. (втори вариант)

Ако брат отблъсне брата си, мъжът – жена си, жената – мъжа си, те вървят в разрез с Христовото учение. (втори вариант)

Много проповедници, свещеници, учени, философи, музиканти ще призоват хората към работа, която ще им донесе великото вътрешно освобождаване. (втори вариант)

Той носи своето учение, с което е решил, да обърне земята с главата надолу, но да изпъди дявола. (втори вариант)

88. Спасението

Така ще опитате силата на Христовото учение.

От две хиляди години насам християните разчепкват учението на Христа и така са го охлузили, че, ако погледнете на него с окото на ясновидец, ще си го представите като дърво с олющена кора.

Следователно, кажете ли за някого, че не е богат, добър, красив, учен, това значи, че вие задържате тези качества за себе си.

Прилагайте Христовото учение всеки момент в живота си, за да видите, че то е учение на живот и на сила.

Съврѣменнитѣ християни, които сѫ наслѣдили това старо учение на евреитѣ, тѣ приличатъ на тѣхъ. (втори вариант)

Това може да го приложите, защото всѣко учение, което е вѣрно, има и практическо приложение. (втори вариант)

Вече 2000 години отъ какъ християнитѣ разчепкватъ Христовото учение и така сѫ го охлузили, че като гледамъ на него, прѣдставя ми се като едно дърво, на което кората е олющена. (втори вариант)

Това е Христовото учение, което ще се докаже на дѣсно и налѣво. (втори вариант)

Всички други, които не разбиратъ правилно това учение, не разбиратъ закона на спасението, ще се заблуждаватъ, ще грѣшатъ, ще падатъ, ще ставатъ, ще се самоубиватъ и т.н. (втори вариант)

„Почитай баща си и майка си и ближнитѣ си.“ Първитѣ петь заповѣди сѫ Христовото учение, а вторитѣ петь – Мойсеевия законъ. (втори вариант)

Вие, които проповѣдвате това учение, сте мъртви. (втори вариант)

Това е Христовото учение. (втори вариант)

Това учение може всѣки день да го приложите. (втори вариант)

89. Без товар

Втората категория са съвременните учени хора с разни теории, които всеки 20-50 години се менят.

90. Кръстът

Тя минава за духовна, стреми се към новото Учение и затова си казала: “Време е вече отсега нататък да служа на Господа”.

Ще попита и съдиите как са съдили и как са прилагали Божествената правда, ще попита адвокатите как са защитавали своите клиенти, учителите – как са възпитавали своите ученици, лекарите – как са лекували своите пациенти, свещениците – как са проповядвали Словото Божие.

Съдията – на подсъдимия, учителят – на ученика, търговецът – на купувача, всички се заканват все да отмъщават.

Учените и богатите, които искат голяма слава, удоволствия и щастие в света, са между тръните.

Това означавало: “Още не съм мислил върху това и затова трябва да мълча.” А учениците му се учудили... Мнозина от вас казват: Защо да не ни се каже”.

Това са моите ученици, за които съм готов да понеса всичко”.

91. Солта

Христос казва на своите ученици: „Вие сте солта, и ако солта изгуби своята сила, т.е.

Изгубвате солта си, а щом изгубите солта, изгубвате и смисъла на живота, и тогава се явяват всички противоречиви учения, дали хората да се женят, да имат ли деца, да обичат ли жените си и т.н.

Съвременните учени хора са я нарекли различно, а окултистите са я кръстили с много имена, едно от които е названието „магнетизъм“.

Един учен е правил изчисления за първобитната материя, от която е създаден светът, и доказва, че тя е хиляди пъти по-лека от водорода, и че за да се добие само един грам от тази първична материя, трябва всички фабрики да работят 3,000 години.

92. Волята Божия

Новото Учение калугери не иска да прави, нито калугерици.

И които разбирате този закон, това Учение, ще сте готови да си помагате едни на други.

Христовото Учение не е автоматично учение, то е Учение за душата.

При това Учение ще се повдигнат много съмнения във вашия ум.

А моето Учение ще даде една приятна окраска на вашата душа, ще сте спокойни и радостни, няма да имате нужда от маски.

„Ако опазите закона ми, ще умоля Отца си да ви изпрати Духа утешител” – казва Христос на своите ученици2.

Това е Господнето Учение.

Не искам и да чуя за учение, което не може да се приложи.

93. Виделината

България се нуждае от сол и от виделина, която възраства нещата, и затова учените хора трябва да мислят върху това.

Има учени, които оспорват, че иде от слънцето, а поддържат, че тя е особена енергия, която като дойде до земната повърхност, разбива се о нея и дава отражение на светлина.

Съвременните учени постоянно теглят мозъците на умрели хора за разни изследвания.

двойки, само двойки трябват, от които учениците плачат.

94. Оправдание и спасение

Христовото учение е една нова струя, която трябва да влезе в сърцата ви и да ги измие.

Често хората, когато възприемат Христовото учение, служат си с едни и същи изтъркани фрази и после казват: „Заболя ме главата да слушам”.

95. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Тази е причината, дето той минава между избраниците, между високо културните и учени хора, които носят светлина на света.

Стремете се към новото учение, което Христос носи чрез жената.

Видни философи, учени, писатели са правили опити да опишат разликата между мъжа и жената, но в края на краищата, не са успели.

Той е между избранитѣ хора, които ги наричатъ висококултурни, високоучени хора. (втори вариант)

Това ново учение, прилича на мѣсецъ май, когато се измѫтватъ бубитѣ. (втори вариант)

Това е учението на Христа, което Той носи чрѣзъ женитѣ и то ще отрие сълзитѣ на страждущитѣ. (втори вариант)

96. Радвайте се

Като се върнал в града, дето бил учител, казал на учениците си: Деца, ще знаете, че Бог съществува, даде ми се доказателство за това.

Христос казва на учениците си: „Идете и проповядвайте на хората новото учение"; да устроят домовете си по нов начин, без кухни и дюкяни.

И тогава, ако бащата каже на сина си: Синко, ти ще станеш добър, учен, способен човек – наистина, ще стане такъв.

Христос отговаря: „Човек живее не само с хляб, но и с всяко живо и благо слово, което излиза от устата на Господа, както и от устата на всеки добър и праведен човек." Сегашните учени търсят начин да създадат хапчета, които да задоволяват глада на човека.

Христос ще ти каже: Криво си разбрал моето учение, криво си разбрал радостта.

Който прилага Христовото учение, малко ще работи, големи придобивки ще има.

Според това учение, човек трябва да работи, най-много, девет часа през деня: три часа физически труд, три часа за ума и три часа за сърцето си.

За да разбере Христовото учение и да го приложи, човек трябва да има будно съзнание, да работи върху себе си, да се освободи от вътрешния страх.

Обаче, за учените не е така.

Христос е говорил на учениците си и на слушателите си - да се радват.

Радостьта не е едно свойство или качество на животнитѣ, нито на хората отъ този вѣкъ, нито на ученитѣ. (втори вариант)

Това е новото учение, нови методи за разбиране на живота. (втори вариант)

Азъ говоря на вас, които сте християни отъ 2000 години, вашитѣ бащи и майки сѫ чели Христовото учение, срѣщали сѫ думитѣ „радвайте се“, но още хората не могатъ да се радватъ. (втори вариант)

Напримѣръ въ Евангелието се споменава, че единъ отъ ученицитѣ на Христа, слѣдъ като видѣлъ, че той се възнесе, пакъ не повѣрва и трѣбваше да пипне между ребрата му, за да се убѣди, въ истинностьта. (втори вариант)

Като се върналъ този учитель при своитѣ ученици, казвалъ имъ: „Дѣца, отъ сега нататъкъ ще знайте, че има Господь.“ Защо, отъ гдѣ знае той? (втори вариант)

Идете и проповѣдвайте на свѣта новото учение, да устроятъ домоветѣ си безъ кухни и безъ дюкяни. (втори вариант)

Това не е радость, криво си разбралъ Христовото учение. (втори вариант)

Азъ нѣмамъ право да нарушавамъ тѣзи благородни постѫпки у хората, нѣмамъ право да говоря това, което не е и споредъ Христовото учение, трѣбва да говоря само това, което е истина, което е Божествено, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога. (втори вариант)

Слѣдователно ако приложимъ Христовото учение, разликата ще бѫде тази: малко ще работимъ, а повече резултатъ ще имаме. (втори вариант)

Споредъ Христовото учение, три часа физически трудъ е достатъченъ, три часа ще сѫ необходими за ума и три часа за сърдцето, всичко 9 часа прѣзъ деня. (втори вариант)

Но, за да разберемъ Христовото учение, трѣбва да създадемъ у насъ този необходимъ характеръ на мисъльта, т.е. (втори вариант)

97. Божията воля / Волята Божия

Когато се говори на хората за учене, за работа, те казват, че не могат да се борят със злото и с дявола в свята.

Когато изучава математика, ученикът трябва да разбира математическите отношения между числата и действията, които се изразяват чрез тях.

Отиде някой учен на бойното поле, крие се, бяга от бомбите, а не може да ги спре.

Време е вече да се приложи Христовото учение и да се прекратят всички спорове и недоразумения.

Това е Божественото учение и тогава ще бѫдемъ всички здрави: и мѫже, и жени, и дѣца. (втори вариант)

„Ама, азъ съм здравъ, силенъ, ученъ човѣкъ.“ – „Синко, не прави така, не е хубаво това, съ братята и сестритѣ си постѫпвай честно и почтено, защото ще направишъ тъй, че този законъ да въздѣйствува върху тебе.“ (втори вариант)

Когато се учи математиката, у ученицитѣ трѣбва да има способности, съ които да разбиратъ отношенията, които сѫ разумни. (втори вариант)

Господь, Който изпрати Иона и Христа, Той дѣйствува вече въ свѣта и отъ сега нататък трѣбва да се приложи това учение. (втори вариант)

Всички царе, свещеници, проповѣдници, учени хора, тѣ всичко иматъ и Богъ с тѣхъ не се занимава. (втори вариант)

98. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

Съвременните лекари изброяват хиляди микроби, а някои учени отиват дотам, че отдават и ръждясването на желязото на особен вид микроби.

Това наричат учените „борба за живот”.

Преди години се яви Халеевата комета, която предизвика различни тълкувания между учените.

Въ основното учение на живота има три много важни елементи. (втори вариант)

Микробитѣ се наброяватъ около 17 000 вида, а нѣкои учени отиватъ до тамъ, като казватъ, че ръждясването на желѣзото се дължи на особени бацили, микроби. (втори вариант)

99. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Ще кажете, че това е криво учение.

Вие трябва да се придържате към такова учение, което има вътрешно съдържание.

” Не мислете какво ново ще ви се каже, но мислете как да приложите това Учение по отношение на вас.

Един ден учениците на Христа, като минавали покрай едно умряло куче, казали: „Колко лошо мирише!

100. Взимане и даване / Взимане и даване

Той слиза на земята, да даде живот на всички, да приемат и приложат Неговото учение, не единично, но за цялото човечество.

Той се обръща към всички сакати, хроми и слепи, като им казва: Работете всички, колкото можете, за да възприемете моето учение, да станете здрави, силни и богати.

Моето учение е богата трапеза, на която са сложени вкусни ястия.

Обърнете внимание не само на теорията на Христовото учение, но и на приложението му, за да придобиете положителното знание за живота.

Дето и да отидете днес – между учените, в училищата, в съдилищата, в църквите, навсякъде ще срещнете крадци, които обират хората, но минават незабелязани.

Който държи за Христовото учение, нека пръв даде пример, да покаже, как се работи с ума, със сърцето и с волята.

Религиозните поддържат религията, учените – науката, и всички правят усилия да внесат нещо ново.

Христовото учение, сами да направите разлика между първото и второто.

Никакъв магьосник не е той, но прилага Христовото учение, дава живота си за тази нива; и нивата му отговаря по същия начин – дава изобилно плод.

по Христовото учение, човек може да се спаси.

Да се определят истински и правилни отношения между човешката душа и Бога, между свещеници и пасоми, между учители и ученици, между мъже и жени.

Следователно, за да възпитавате хората, а себе си да самовъзпитавате, трябва да приложите Христовото учение – учението на любовта.

Той обичал една ученичка, но тя не отговаряла на чувствата му.

Влизал между учени, проповедници, свещеници, но никъде не намерил тази душа.

Той мислел, че Бог може да се усмихва само на някой учен, духовен или възвишен човек, а не и на някой прост, който няма истинско понятие за Бога.

Христосъ казва: „Азъ не дойдохъ да крада, да коля и да погубвамъ, но дойдохъ да дамъ съзнателенъ животъ на хората, дойдохъ да имъ дамъ живота си.“ А ние казваме: „Колко е добъръ Христосъ, че е дошълъ да даде живота си зарадъ насъ.“ Не е достатъчно за насъ само това, да констатираме, че е дошълъ зарадъ насъ на земята, че е далъ живота си и че е тъй добъръ, а трѣбва да опитваме и прилагаме Неговото учение. (втори вариант)

Разликата между едното и другото вино е тази, че когато пиемъ вино на физическото поле, главата ни се зашеметява, а когато опитваме Христовото учение, главата се избистря, тогава ти ще обичашъ хората, жена ти ще бѫде любезна съ тебе, дѣцата ти, приятелитѣ, всички ще бѫдатъ любезни съ тебе и ще те обичатъ. (втори вариант)

Другитѣ, като гледатъ такова плодородие на тази нива, казватъ: „Магьосникъ трѣбва да е този селянинъ, та толкова ражда неговата нива.“ Не е магьосникъ той, но е приложилъ Христовото учение. (втори вариант)

Прѣдизвиква се отъ това, че нѣкои сѫ богати, учени, но досега азъ не съмъ срѣщналъ човѣкъ, който да обича нѣкого истински. (втори вариант)

Вие обичате неговата каса, неговото знание, учение, външность и т.н. (втори вариант)

Нѣкои казватъ: „Като излѣза отъ гроба, тогава ще бѫде сѫдътъ Божий.“ Не, това е лъжливо учение, лъжлива мисъль. (втори вариант)

Напримѣръ мнозина казватъ: „Е, да имаме едно логично учение! (втори вариант)

Това учение има приложение въ възпитанието на нашитѣ дѣца. (втори вариант)

Отива при учени, проповѣдници, свещеници и като не намѣрилъ между тѣхъ тази душа, връща се най-послѣ при Бога, да види коя е тази душа, на която Богъ такава любовь излива. (втори вариант)

Господь иде да даде живота си за всички и съ това ще се изпълни това учение не въ единъ човѣкъ, а въ цѣлото човѣчество. (втори вариант)

Обръщамъ се къмъ всички сакати, безъ една рѫка, безъ кракъ и имъ казвамъ: Разберете всички и знайте, че Богъ иде въ свѣта да ви открие това ново учение. (втори вариант)

Когато говоря за това учение, азъ разбирамъ да ви сложа една богата трапеза, да опитате всички хубости на нея, да опитате отъ винцето, отъ гѫскитѣ, отъ пилцитѣ и т.н. (втори вариант)

Въ Пловдивъ, въ евангелската църква, единъ отъ ученицитѣ, като четѣлъ библията постоянно плачелъ, отъ очитѣ му постоянно сълзи излизали. (втори вариант)

Всички казвали, че отъ този ученикъ ще излѣзе добъръ проповѣдникъ. (втори вариант)

Този ученикъ прѣзъ всичкото врѣме все къмъ женското училище поглеждалъ, особено къмъ единъ отъ прозорцитѣ, гдѣто виждалъ една мома, която той обичалъ и я искалъ, а тя не му отговаряла, за което и той плачелъ. (втори вариант)

Какво отношение може да иматъ тѣзи три логики въ нашия животъ, защо ние трѣбва да приложимъ Христовото учение не като теория, а като практика. (втори вариант)

101. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

Новите теории съгласни ли са с Божественото учение и с Божиите закони?

Всички трябва да бъдем носители на Божественото учение, защото всички хора, като души, съставят части от Божествения организъм, а Бог изисква, Неговото тяло да бъде здраво и всички удове да са в хармония.

Като не познава организма си и не може да прави хармонични съчетания, човек се допитва до мнението на видни учени и лекари и прилага техните съвети.

Право е мнението на учените, но не е еднакво за всички хора, не е едно и също за различните възрасти, физическа и духовна.

Това е правото учение, към което хората се стремят.

„Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." За да запази тази връзка, човек трябва да е готов да приложи учението на Христа.

– При Великия Учител – Господ, на Когото учението няма начало, няма и край.

Много християни имат същото желание, както и слънцето - да бъдат близо до Христа, но новото учение – учението на любовта, изключва користолюбието.

Приемамъ, че е грѣшенъ, но тъй както го проповѣдватъ, то е лъжливо учение. (втори вариант)

“ – Нищо не съмъ свършилъ, а отъ сега започвамъ, отъ сега започва това Божествено учение. (втори вариант)

Нѣкои казватъ: „Азъ съмъ остарѣлъ.“ – Не, това е друго учение, ти не си остарѣлъ. (втори вариант)

А въ Божественото учение има начало на нѣщата, има завършване и узрѣване или въ християнски смисълъ: има възкресение. (втори вариант)

Това е новото учение, което Христосъ проповѣдва. (втори вариант)

Новото учение казва: „Не бѫдете користолюбиви.“ Блажени смиренитѣ, блажени онѣзи, които заематъ онова мѣсто, което Богъ имъ е опрѣделилъ въ свѣта. (втори вариант)

А сега, като ви се тълкува едно учение, може да го схващате криво. (втори вариант)

Всички трѣбва да бѫдемъ носители на това Божествено учение, защото всички съставляваме една съвокупность отъ Божествения организъмъ и Господь иска щото неговото тѣло да бѫде здраво, всичко да бѫде въ редъ и съгласие. (втори вариант)

Това е правовѣрното учение. (втори вариант)

Дохожда при насъ едно птиче да си кълве и азъ рекохъ: „Не го бутайте, то ни опитва дали сме отъ тѣзи хора, които биятъ.“ Не, отъ новото учение сме ние и то започна да се радва и свободно да кълве около насъ. (втори вариант)

Какъ може да се приложи това учение въ свѣта? (втори вариант)

102. Доброто съкровище

Христовото учение не търпи такива целувки.

Според това учение хромите трябва да проходят, слепите – да прогледат, глупавите – да поумнеят.

Всяко учение, което повдига и облагородява човека, е Божествено.

Днес много проповедници ходят по света да проповядват Христовото учение, но малцина могат да го изнесат, както трябва.

Учени сте, тѣзи орѣхи проповѣдватъ изъ църквитѣ, пишатъ научни книги и рекохъ, вие сте още черупки и вашитѣ черупки трѣбва да се организиратъ. (втори вариант)

Ученитѣ хора казватъ, че има неорганическа материя, както имаме и кристали. (втори вариант)

Христовото учение изисква навсѣкѫдѣ хармония. (втори вариант)

Казвате: „Това учение право ли е или не? (втори вариант)

Ако едно учение те подигне, направи те по-уменъ, по-разсѫдливъ, това учение е Божествено, то е вѣрно. (втори вариант)

Споредъ Христовото учение, всѣка кѫща, въ която хората сѫ се карали 30 години, трѣбва да изгори. (втори вариант)

Единъ день ученицитѣ му рѣшили да го научатъ на единъ добъръ урокъ. (втори вариант)

Това разбира Христосъ подъ думитѣ: „Добриятъ човѣкъ изважда отъ съкровището си добринитѣ.“ Какъ ще приложите това учение? (втори вариант)

103. Пребъдете / Пръбѫдване

Това не е Христовото учение.

За да любиш, ти трябва да бъдеш учен, да познаваш законите на цялото Битие.

Христос се противопоставя на дявола и казва: Дали си учен, или прост, беден, или богат, голям, или малък, ти можеш да любиш и трябва да проявиш любовта, която е вложена в сърцето ти.

Грозният може да стане красив, бедният – богат, невежият – учен.

Не вярвайте в лъжливи учения, които ви казват, че не можете да прилагате любовта.

Човек не се е родил учен, но с усилие, постоянство и работа той постига това, което желае.

Време е вече да се приложи Христовото учение във всичката му широта и дълбочина.

Христовото учение не е учение на хлъзгане, нито на слизане, но на възлизане, и то с труд и усилие.

Това е проповядвал Христос на своите ученици.

Ето Христовото учение, което трѣбва да се приложи въ живота. (втори вариант)

Човѣкъ не е дошълъ ученъ на свѣта. (втори вариант)

Христовото учение не е такова хлъзгание. (втори вариант)

Но вие ще кажете: „Това сѫ волове.“ Азъ бихъ попиталъ ученитѣ какво положение заематъ тѣзи волове въ свѣта? (втори вариант)

Това е, което Христосъ казваше на своитѣ ученици. (втори вариант)

Не трѣбва мѫжътъ да казва: „Ще я парясамъ.“ Нѣма какво да я парясвашъ, тя не е твоя робиня, тя е ученичка въ живота. (втори вариант)

Това, което досега е проповѣдвано, то не е Христово учение. (втори вариант)

Като дойде Христосъ, казва ви: „Може да живѣете съ всички хора, може да любите.“ А дяволътъ казва: „Не може да живѣете съ хората, не може да ги любите, за това се иска философия, човѣкъ трѣбва да е благороденъ, ученъ.“ Христосъ казва: „Може простъ да си, пакъ може.“ Това е Неговата философия. (втори вариант)

Не вѣрвайте на лъжливитѣ учения, които казватъ: „Не мога.“ Ще дойде нѣкой и ще ви запита: „Този пѫть, въ който сте трѣгнали, правъ ли е? (втори вариант)

104. Простотата

При новото възпитание ще приложите Христовото учение.

Това сте вие, учениците на XX век.

105. Бог е Дух / Богъ е Духъ

Мнозина искат да знаят, защо християнството, такова велико учение, не дава онези резултати, които се очакват.

Те намират, че, ако приложат Христовото учение, интересите им ще пострадат.

„С дух и истина." Приложете Божественото учение в домовете си с дух и истина, да престане всякакъв плач и страдание.

Приложете Божественото учение между мъжете и жените, да се установят между тях отношения на мир и съгласие.

Огорчена в душата си от неговите проповеди, тя решила да отиде в дома му и там да си поговори с него, да му докаже силата на Христовото учение и да го обърне към Христа.

Христос казва на учениците си: Не критикувайте, не нападайте хората, не им говорете върху това, което те мъчно разбират.

Учените ги наричат „субективни" или - вътрешни.

Христосъ се обръща къмъ своите ученици и казва: „Не нападайте, но говорете, разяснявайте на хората това, което се мѫчно разбира.“ Нѣкои казватъ: „Това, което Господинъ Дѫновъ говори, дали е право или не? (втори вариант)

Не искамъ наготово да възприемате нѣщата, опитайте ги, разработете и ако не излѣзе вѣрно това, което ви говоря, елате при мене, ще ви дамъ нови упѫтвания и тогава ще се сбѫднатъ думитѣ Христови, това учение ще бѫде единъ изворъ въ душата и ума ви и ще бѫдете радостни и весели и ще помагате на хората. (втори вариант)

Това учение да го приложите у дома си, да нѣма плачъ по домоветѣ, а между мѫже и жени да има миръ и съгласие. (втори вариант)

Опитайте и приложете това учение. (втори вариант)

Реалностьта, споредъ моето схващане, е двояка: едната страна ученитѣ я наричатъ обективна, външна, която има форма и субективна, вѫтрѣшна, която е безформена. (втори вариант)

Тѣзи реални нѣща ученитѣ ги наричатъ субективни, вѫтрѣшни. (втори вариант)

106. Дали може

Учителят наказва ленивите ученици, а на способните и прилежните се радва.

Ленивият ученик казва, че такъв е създаден.

И аз не желая да проповядвам на ученици, които само слушат, без да учат и прилагат.

Учените правят изчисления и намират, че в човешкия мозък има три билиона и 600 милиона клетки, които работят в областта на неговата умствена дейност.

Мнозина от сегашните хора, мъже и жени, учени и прости, искат да махат с пръчицата си, т. е.

Много писатели, учени и философи търсят лек начин за прославяне.

Светът се нуждае от истински учени.

Глупавите хора развалят света, а не учените.

Опасни хора са онези, които се мислят за учени, без да са такива.

Истински ученият е издържан във всичките си прояви.

Като изучават различни предмети, учениците отправят повече кръв към мозъка си и с това хранят известни мозъчни центрове.

Има ученици, които мислят, че знаят много, че са способни, че лесно решават задачите си.

Вместо да убеждава ученика си, че не знае, учителят трябва да му даде една трудна задача и да стои настрана.

Задачата ще покаже, знае ли ученикът, или не знае; способен ли е, или не е способен.

Наблюденията, които учените правят върху човешкия мозък, показват, че много от недоразуменията между хората могат да се избегнат.

Работете върху себе си, да приложите Божественото учение в домовете си, за да постигнете всичко, каквото желаете.

Наблюденията, които ученитѣ правятъ върху човѣшкия мозъкъ, показватъ, че много отъ недоразуменията между хората могатъ да се избѣгнатъ. (втори вариант)

Работете върху себе си, да приложите Божественото учение въ домоветѣ си, за да постигнете всичко, каквото желаете. (втори вариант)

Учительтъ наказва ленивитѣ ученици, а на способнитѣ и прилежнитѣ се радва. (втори вариант)

Ленивиятъ ученикъ казва, че такъвъ е създаденъ. (втори вариант)

И азъ не желая да проповѣдвамъ на ученици, които само слушатъ, безъ да учатъ и прилагатъ. (втори вариант)

Ученитѣ правятъ изчисления и намиратъ, че въ човѣшкия мозъкъ има три билиона и 600 милиона клетки, които работятъ въ областьта на неговата умствена дейность. (втори вариант)

Мнозина отъ сегашнитѣ хора, мѫже и жени, учени и прости, искатъ да махатъ съ прѫчицата си, т. е. (втори вариант)

Много писатели, учени и философи търсятъ лекъ начинъ за прославяне. (втори вариант)

Свѣтътъ се нуждае отъ истински учени. (втори вариант)

Глупавитѣ хора развалятъ свѣта, а не ученитѣ. (втори вариант)

Опасни хора сѫ онѣзи, които се мислятъ за учени, безъ да сѫ такива. (втори вариант)

Истински учениятъ е издържанъ въ всичкитѣ си прояви. (втори вариант)

Като изучаватъ различни предмети, ученицитѣ отправятъ повече кръвь къмъ мозъка си и съ това хранятъ известни мозъчни центрове. (втори вариант)

Има ученици, които мислятъ, че знаятъ много, че сѫ способни, че лесно решаватъ задачитѣ си. (втори вариант)

Вмѣсто да убеждава ученика си, че не знае, учительтъ трѣбва да му даде една трудна задача и да стои настрана. (втори вариант)

Задачата ще покаже, знае ли ученикътъ, или не знае; способенъ ли е, или не е способенъ. (втори вариант)

107. Писмо

Мир и радост нося аз на всички, които приемат живото учение на Христа.

"Мир казва Хрисос, на Моите ученици по целия свят, мир на всички, които прилагат Моето учение".

108. До всички приятели

Аз ви предадох едно учение на Христа, учение на живота, не на буквата.

Учение не на сектантство, а учение на Мъдрост и Любов, което може да обнови целокупния живот.

Аз ви говоря за Него, с Когото всякога съм в общение, познавам гласа Му, държа учението Му, върша волята Му, слушам Духа Му и радостта ми е в Неговото живо Слово.

109. Писмо

ДОБРИТЕ УЧЕНИЦИ

110. Писмо

Събарят се стари крепости, стари затвори, разпадат се стари форми, събличат се старите дрехи, пропадат изкривените учения, прекланя се мрачната философия и мъдростта на живота се явява в своята пълнота.

Бащи, майки, синове, дъщери, всички до един досега ученици на любовта.

Поздрав от Него на всички приятели, малки и големи, и на всички добри ученици, бедни и богати.

111. Числото 153

Учениците хвърляли мрежата цяла нощ и не уловили нищо.

И Христос учи Своите ученици да ловят риба.

Понеже Христос каза: "Донесете от рибите, които уловихте сега." Рибите, които бяха на жаравата, когато излязоха учениците от водата, са други, а Той поиска от ония, които уловиха сега.

Седемте ученика, които са били в лодката, са седемте принципа на Божественото.

112. Съхранение на душевната енергия

” Вие отговаряте: „Тази година няма да сея, защото имам достатъчно храна, ще си почина.” Оставяте мозъците си необработени и те, както се казва научно, атрофират.

113. Пълнене и празнене

Това е философията на Новото учение, това е Учението на християнството.

Така правят и учителите с учениците в училищата – за да ги приучат да работят, дават им класни работи, домашни, да развиват теми и др.

114. Доведете го

Може ли да лъже по-учените от себе си?

Днес слугите яздят ослицата, а господарите вървят пеш; учениците яздят ослицата, а учителите вървят пеш.

Господарите и учителите трябва да яздят ослицата, а не слугите и учениците.

Дошли ли са учениците на Христа да искат ослицата ви?

Радвайте се, ако учениците Христови са дошли за вашата ослица.

Това ще разберете само когато се заемете с изучаването на дълбокия смисъл на Природата, както Бог я е създал, а не както сегашните учени я разбират.

Радвайте се, ако Христос изпрати учениците си да развържат вашата ослица, за да я възседне Той.

Оселът символизира човешкото тяло, учениците на Христа – човешката душа, а Христос – човешкия Дух.

Най-добър проповедник на Христовото учение е оселът, т.е.

Поетите са писали най-хубавите си произведения при вдъхновение, получено от красиви картини на Природата.

Радвайте се, ако Христосъ изпрати ученицитѣ си да развържатъ вашата ослица, за да я възседне Той. (втори вариант)

Оселътъ символизира човѣшкото тѣло, ученицитѣ на Христа — човѣшката душа, а Христосъ — човѣшкия духъ. (втори вариант)

Най-добъръ проповѣдникъ на Христовото учение е оселътъ, т. е. (втори вариант)

Поетитѣ сѫ писали най-хубавитѣ си произведения при вдъхновение, получено отъ красиви картини на природата. (втори вариант)

Може ли да лъже по-ученитѣ отъ себе си? (втори вариант)

Днесъ слугитѣ ездятъ ослицата, а господаритѣ вървятъ пешъ; ученицитѣ ездятъ ослицата, а учителитѣ вървятъ пешъ. (втори вариант)

Господаритѣ и учителитѣ трѣбва да ездятъ ослицата, а не слугитѣ и ученицитѣ. (втори вариант)

Дошли ли сѫ ученицитѣ на Христа да искатъ ослицата ви? (втори вариант)

Радвайте се, ако ученицитѣ Христови сѫ дошли за вашата ослица. (втори вариант)

Това ще разберете, само когато се заемете съ изучаването на дълбокия смисълъ на природата, както Богъ я създалъ, а не както сегашнитѣ учени я разбиратъ. (втори вариант)

115. Трите положения