Търсене в беседите за 'свят човек'

Ида, казва Господ, за да се открия в чистота и святост, за да поставя мерило за человеческия ум, да му дам крилата на зората, летящи към вечния Престол.

Ида, будни бъдете, готови за бран, препасани с Правда и Святост през чреслата.

Възтръби и възвести на народите славата Му, защото Той е Господ крепкий, Господ силний, Господ славний, идещ облечен в дрехите на Правда и Мир, на Святост и Любов.

Свята длъжност благодатно нему всажда;

Ще озари на човека то душата

Затова препашете чреслата си с Правда и пригответе сърцата си в святост, за да сте готови да служите на великото дело, на което Бог на Силите скоро ще ви призове.

Онзи, който се бори против теб, нека знай, че се бори против Святия Дух.

Няма Правда и не обитава Святост без Негова Дух.

Когато всяка Твоя твар горе на Небето или долу в ада преклони коляно пред Твоя престол, защото Си свят и праведен.

А Аз Съм Бог, твоят Свят Дух, който ще свидетелствам.

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога – погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за теб извършва.

Не е ли Той, що е родил чрез Духа Си своя избран род – свещеници и царе Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?

Няма вече да търпя прищевките ви да се дигате и да охулвате святото Ми Име, чрез което ви съм защищавал и крепил.

Ето Господ стои пред вас, Той е благ, кротък и смирен по сърце, но скоро ще се облече в одеждата на Бога святаго.

Аз ще бъда верен, както се клех в Святото Си Име, че ако и всички се опълчат против теб, пак няма да успеят, защото Аз Съм Бог, който те крепя и ръководя.

Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми Име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си – на своя брат.

Господ ще дойде от Своето свято място, от жилището на праведните Си чрез пътя на Истината.

Не Съм ли Аз мерило, Свят път, Правда, Истина, Милост, Любов, Вяра, Надежда и Благост?

Ето Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа Своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог – ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.

Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам – в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.

Не го ли ражда Моят Дух Свят?

Тогава ще царуваш в Сила и Святост, в Правда и Мир, защото нечестивите ще бъдат низринати.

Всякога, кога Ме призоваваш, ще те слушам, понеже Съм Бог Святий, Дух близо, силен да помагам.

И ето Той от дълго време е тук, новороден в Сила и Слава, да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.

Свят Си Ти, Боже мой, Отче праведний, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.

Той е Бог благий, Бог праведний и святий.

2. Хио Ели Мели Месаил

Ида, казва Господ, за да се открия в чистота и святост, за да поставя мерило за че- ловеческия ум, да му дам крилата на зората, летящи към вечния Престол.

Ида, будни бъдете, готови за бран, препасани с Правда и святост през чреслата.

Възтръби и възвести на народите славата Му, защото Той е Господ крепкий, Господ силний, Господ славний, идещ облечен в дрехите на Правда и Мир, на Святост и Любов.

Нему тя вдъхва свята длъжност напред да върви.

Затова препашете чреслата си с Правда и пригответе сърцата си в святост, за да сте готови да служите на великото дело, на което Бог на силите скоро ще ви призове.

Онзи, който се бори против Тебе, нека знай, че се бори против Святия Дух.

Няма правда и не обитава святост без Негова Дух.

Когато всяка Твоя твар горе на Небето или долу в ада преклони коляно пред Твоя престол; защото Си свят и праведен.

А понеже благоволявам в теб по причина, че Съм Бог вечен, който те призовах, според съизволението на Святия Си Дух, от дълбочините на своята душа и ти дадох вид, и рекох: Ти си син Мой, Аз днес те родих.

Не е ли Той, що е родил чрез Духа си своя избран род - священици и царе Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?

А Аз Съм Бог, твоят Свят Дух, който ще свидетелствувам.

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.

Няма вече да търпя прищевките ви да се дигате и да охулвате святото Ми име, чрез което ви съм защищавал и крепил.

Ето, Господ стои пред вас, Той е благ, кротък и смирен по сърце, но скоро ще се облече в одеждата на Бога святаго.

Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.

Господ ще дойде от Своето свято място, от жилището на праведните Си чрез пътят на Истината.

Аз ще бъда верен, както се клех в Святото Си Име, че ако и всички се опълчат против тебе, пак няма да успеят, защото Аз Съм Бог, който те крепя и ръководя.

Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.

Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.

Не го ли ражда Моят Дух Свят?

Не Съм ли Аз Мерило, Свят Път, Правда, Истина, Милост, Любов, Вяра, Надежда и Благост?

Законът е: каквото посее човек, това и ще да пожене.

Тогава ще царуваш в сила и святост, в правда и мир, защото нечестивите ще бъдат низринати.

И ето, Той от дълго време е тук, новороден в сила и слава да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.

Свят Си Ти, Боже мой, Отче праведний, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.

Всякога, кога Ме призоваваш, ще те слушам, понеже Съм Бог Святий, Дух близо, силен да помагам.

Той е Бог благий, Бог праведний и святий.

Бог Святий.

Когато всѣка тваръ горѣ въ небето, или долу въ ада преклони колѣно прѣдъ твоя прѣстолъ; защото си святъ и праведенъ. (втори вариант)

Богъ вѣченъ, който тѣ призовахъ спорѣдъ съизволението на святия си Духъ, отъ дълбочинитѣ на своята душа и ти дадохъ видъ и рекохъ: ти си синъ мой, Азъ днесъ тя родихъ. (втори вариант)

Освяти името ми въ душата си. (втори вариант)

спасение. А Азъ съмъ Богъ твоятъ свять духъ, който ще свидѣтелствувамъ. (втори вариант)

Затова сега укрѣпи сърдцето си и усвяти умътъ си и приготви душата си за Бога — погледни на свѣтъ и знай чрѣзъ вѣра, че всичко това Богъ за тебе извършва. (втори вариант)

Не е ли той що е родилъ чрѣзъ духа си своя избранъ родъ, — священици и царе Богу, за да му слугуватъ винаги съ чистота и святость? (втори вариант)

Нѣма вече да търпя прищевкитѣ ви да се дигате и охулвате святото ми име чрѣзъ което ви съмъ защищавалъ и крѣпилъ. (втори вариант)

Ето Господъ стои прѣдъ васъ, той е благъ, кротъкъ и смиренъ по сърдце, но скоро ще се облече въ одеждата на Бога святаго. (втори вариант)

Азъ ще бѫда вѣренъ както се клѣхъ, въ святото си име, че ако и всички да се опълчатъ противъ тебе, пакъ нѣма да успѣятъ, защото азъ съмъ Богъ който тя крѣпя и рѫководя. (втори вариант)

Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми име за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ. (втори вариант)

Не съмъ ли азъ Мѣрило, Святъ Пѫть, правда, истина, милость. (втори вариант)

Господъ ще дойде отъ своето свято мѣсто отъ жилището на праведнитѣ си чрѣзъ пѫтьтъ на истината. (втори вариант)

Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро. (втори вариант)

Освяти името Господне. (втори вариант)

Тогава ще царувашъ въ сила и святосъ въ правда и миръ; защото нечестивитѣ ще бѫдатъ низринати. (втори вариант)

Всѣкога кога ме призовавашъ ще тя слушамъ, понеже съмъ Богъ Святий, Духъ близо, силенъ да помагамъ. (втори вариант)

И ето той отъ дълго врѣме е тукъ, новороденъ въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството Божие и да управлява съ правда, святосъ и истина. (втори вариант)

Святъ си ти Боже мой, Отче праведний, който си и който ще бѫдешъ единъ въ вѣкъ, вѣчний, всѣсилний и всѣмѫдрий. (втори вариант)

Богъ святий. (втори вариант)

Той е Богъ благий, Богъ праведний и святий. (втори вариант)

Ида казва Господъ за да се открия въ чистота и святость за да поставя мѣрило за человѣческия умъ, да му дамъ крилата на зората, лѣтящи къмъ вѣчния прѣстолъ. (втори вариант)

Ида, будни бѫдѣте, готови за брань, препасани съ правда и святость прѣзъ чрѣслата. (втори вариант)

Възтрѫби и възвѣсти на народитѣ славата му, защото той е Господъ крѣпкий, Господъ силний, Господъ славний, идящъ облеченъ въ дрѣхитѣ на правда и миръ на святосъ и любовь, отсега вече нѣма да се чуе въ тебе плачъ и ридание, но радость и веселие Господне. (втори вариант)

Нему тя вдъхва свята длъжность, напрѣдъ да върви. (втори вариант)

Затова прѣпашете чрѣслата си съ правда и пригответе сърцата си въ святосъ, за да сте готови да служитѣ на вѣликото дѣло на което Богъ на силитѣ скоро ще ви призове. (втори вариант)

Онзи който се бори противъ Тебе, нека знай, че се бори противъ Святия Духъ. (втори вариант)

Ето душата ми е въ смущение; Нѣма правда и необитава святость безъ Негова духъ. (втори вариант)

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Ето това място, в което ти стоиш, ще стане врата, през която всички праведни ще минат и дойдат в Сион, в Светата Гора, и сам Господ на силите ще провъзгласи своето благо възнамерение и своята свята Воля.

Изпитът, който ти беше даден – да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото душата стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на Бога.

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

Там, в тая свята и славна тишина, се въздават слава и хваление Богу нашему.

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

Времето е близо и при вратата на тоя свят, Истината ще възтържествува и ще се възцари в пълната си хубост и красота, която ще озари лицето на тоя свят със сияние небесно.

Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.

За тоя ви лош недостатък аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, Който се зае да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал, да извършат вечната Му и свята воля.

Днес вече настава да се реши главната съдба на тоя покварен свят, в който Небето иде да извърши един коренен и велик преврат, и то скоро в Новия век, който приближава, да отбележи нови страници по лицето на земята.

Но Бог се вечно не гневи Милостта Му е в род и род, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят, и благословението Му не се оттегля Той ви ръководи през всичките тъмни времена с крепка десница и окото Му бди за вас особено когато преминавахте през опасните пътища на този свят.

И от този ден се извърши призванието ви от Господа на Силите, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдащ свят Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник, Вожда на спасението, който скоро ще се яви помежду ви в пълната си слава и сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.

Ето, затова ида от предвечните обиталища, да ви пробудя на добър и свят живот, да ви предохраня да не съгрешите изново против Върховната воля на Небето и ви отхвърли, както в миналото, когато с беззаконията си дотегнахте на Бога и Той ви остави да паднете под ръцете на вашите врагове, които дойдоха отдалеч, да ви накажат за престъпленията и да изпълнят волята на Върховния Съдия над вази.

Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.

Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския род, но верен съм в делото на Този, Който ме е проводил.

Това ме принуди да сляза отгоре помежду ви, да се застъпя отново, да изгладя и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вас безброй человечески жертви, то е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му за ваша слава и славата на Неговото Царство.

Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви, и от този ден, в който е даден отговор, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято, и ако се опитате да светотатствувате, три злини ще ви допусна глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.

Слушайте Словото: Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, което иде и наближава в силата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят, и ако се покажете верни отсега на това благородно и свято звание, което ви чака, то вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя живот и ще отбележи имената ви във върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на висшето свято дело на великото избавление.

Вождът на спасението, Помазаникът Сионов, Царят Господен, братът на страдащите ще пристигне във всичката своя сила и духовна пълнота и ще промени вида на тоя свят.

В Небесата на Божествените разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка, да заеме своето място, отредено му от Върховния Владика помежду другите.

Пред Него домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат от този същ вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в този обширен Божествен свят.

Непреодолимата Любов на Този, Който ви люби и се грижи за вас, ме извика от горе, да дойда и ви помогна в тия усилни времена, които настават за последен път в тоя свят.

Пред вас стои голяма опасност, която се готви да разруши все, що е свято, посадено от ръката на вашия Небесен Баща.

Затова съм в тоя свят дошъл, да ви ръководя лично през тази най-опасна минута на живота.

5. Разговор първи - Упътване

А понеже делото Божие в тоя свят се води от человеци, неопитни и невъзпитани в пълнотата на истинната Виделина, става причина да замедлява в своя ход, за да се даде време на Духа Божий да изправи непоправимите неща.

6. Разговор втори - Сърцето и Бог

Това е злощастието с днешния свят, че той харчи повече в душевно отношение, отколкото да придобива.

Аз съм ти казал толкова пъти, че не си сам в тоя свят и че твоят живот зависи от Бога и Той го урежда постоянно.

Преди всичко трябва да знаеш, че Бог те придружава винаги по един или друг начин в тоя свят.

Каквото и да притежаваш в тоя свят, то е временно, а същинските и добри неща – те са вечните.

7. Разговор трети - Храната и Словото

Да ходи някой в тъмнината значи да е изгубил всичко, което хубавия Божий свят има.

Да ходи някой във Виделината, значи да е придобил всичко, което този свят притежава.

8. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Не е само този свят, който е зрънце посред океана на Неговите обширни владения.

„Свети бъдете, казва Господ, защото и Аз Съм свят.“ Тия са важните неща на Живота – познанието на Истината, която има по-голяма цена от всяко друго нещо.

Без нея ти ще мязаш на слепец, който иска да види хубостите на Божия свят.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.

Той видя в естествения свят, че по-долните от него твари ходят две по две и че да имаше известна връзка помежду тях.

Той е праведен и свят и прави съд над всяка постъпка, над всяко дело и ще произнесе Своята присъда един ден.

Бог е Един чист и свят.

Колкото е благ и снизходителен да помилва една кающа се душа, толкова е строг и праведен, и свят да осъди стар грешник, закоравял в злото.

Стъпка по стъпка трябваше с теб да вървя и да те пазя да се не подплъзваш и да не падаш, и във всичко, което душата ти желаеше за тоя свят да придобиеш, сторих да ти дам възможност да опиташ всичките блага и горчиви неща.

Ти търсиш онова, което не се намира нито в тоя свят, нито в тоя живот.

9. Разговор четвърти - Животът и възраждането

И този Дух на пълната святост ще извърши и ще издейства твоето спасение и ще ти отвори пътя на Царството Божие – да влезеш и да възприемеш съкровените дарове на Господа, които ти е определил и които очакват твоето присъствие да ги възприемеш.

Подвизавай се пред лицето ми с оная блага, пристойна вяра и свята Любов, която сам Бог ражда с действието на Духа си.

Струвай всичко, което ти казва моят Свят Дух.

10. Разговор шести - Пътят и Истината

Когато един човек в тоя свят изгуби всичкото си богатство, а спасява Живота си, може да се каже, че той нищо не е загубил, но напротив – спечелил е.

Богатството е душата и ако някой спасява душата си, той богатее както онзи в тоя свят, който жертва богатството си за избава на Живота си.

Не показва ли това върха на едно разтление, на едно върховно беззаконие против Бога и самия си Дух – да погуби това, което е най-свято и съкровено в себе си.

Негова Свят Дух те оживява, като ти говори, понеже е в непрекъснато общение с твоята душа, която диша и възприема Духа Му.

Нали такова възцаряване е приятно, нали сърцето, което очаква деня, като види пукването на зората и приближаването на Слънцето на деня, че радост изпълня цялата вътрешност на човека?

Защото видимият свят в главните си черти е създаден по прилика на Духовния – редът, порядъкът са заети отгоре.

Тия наредби, тая велика сцена, тия действия на видимия свят са въздигнати за вашето обучение.

Не, напротив, Той иде да ти даде удостоверение, че бурята на този свят, която е строшила някой клон на живота ти, пороят, който е оголил корените на дървото ти, или сланата, която е опарила някой и друг лист, ще се преобърнат за твое добро.

И сега, когато сам Този, който държи юздите на всичко в тоя свят, ти обещава Своето съдействие и Своето благословение, питам има ли място за съмнение?

Ако познаваше всичките знаци на тая книга, която е написана и разгъната пред теб, която съдържа цялото Небе и цялата Земя, ти щеше доста отчетливо да четеш и прочиташ всичкото минало и всичкото бъдеще, което е отпечатано и написано на нея за този свят и за оня.

Ако ти е свидно и се гнусиш от това мое ужасно присъствие в тъмнотата на нощта, кога си легнеш в земята да спиш и си почиваш, като мислиш, отсега ти казвам: человече Божий, ако и да ме считаш за враг, вземи крилата на твоя Свят Дух, който Бог ти дава, и лети към дома на Небето, защото там е най-доброто и благословено място, гдето нито червей, нито молец, нито крадец се приближава.“

11. Разговор седми - Заключение

Аз ида от Небето, от жилището Алфиола 18, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всичките просби и молитви от тоя свят постъпват пред лицето Божие.

Зарята на Духа Святий ги е вече осенила, те са към пътя на Спасението.

Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на Божественото рождение – Раждане от Духа.

Дяволът се старае да произведе помежду тях недоверие и разделение, да произведе вътрешно обременение, да ги заслепи с благата на тоя свят.

При това и други мъчнотии има – самата църква, която се е отстранила от Господния Дух и служи повече на духа на тоя свят, става и тя за тяхна спънка.

Не се страхувайте от мрачните бури на тоя свят, те са Божий благословения.

Великите работи на Царството Божие не се мерят, както работите в тоя свят.

До моето завръщане има да произлязат велики събития в тоя свят, но Аз ще съм пак тук, долу, до уреченото време.

Не е ли чудно на тези, които не са просветени от Духа, за нашето идване от такова далечно пространство на Небето да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости, вашите скърби и при това да ви утешаваме, постоянно да ви насърчаваме, като ви носим вътрешното уверение на сърцето, че всичко това Господ върши за вашето добро чрез действието на Своя велик и Свят Дух.

12. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Пълнотата обаче на съвършения и свят Живот зависи от познаването и възприемането на Божията Истина и Неговата Любов.

Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.

13. Мисли и упътвания

Той е Вечният невидим Бог, на когото Словото тича по всичкия свят.

За това мисли добре, преди да си се отправил в пътя на тоя свят, да не би да стигнеш там, дето няма да намериш нищо друго, освен празнота, скръб и отчаяние.

14. Своенравието

Своенравният човек не може да се съобрази с това, което е добро, понеже своенравието е начало на безредието, което изключва Добродетелта.

Своенравният човек е упорит във всичките си пътища.

И упорството на своенравната душа е първото начало на всичките нещастия, защото своенравният упорит човек е немарлив към Доброто на другите, а следователно към своето Добро, което се влючава в Доброто на неговите ближни.

15. Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе

Ето затова дойдох в тоя свят да ви оживя, да ви просветя, за да ви дам знания и мъдрост да познавате пътищата Божии.

Ето затова дойдох в тоя свят да ви оживя, да ви просветя, за да ви дам знания и мъдрост да познавате пътищата Божии. (втори вариант)

16. Слово 1904, Варна

Обърнете очите си към тоя свят, погледнете на всички неща наоколо ви, погледнете на това множество, което се движи наоколо ви, кой промишлява за техните нужди?

Такъв човек ще бъде посаден като дърво при водните утоки*, листата му никога няма да вехнат и плодът му никога няма да пада.

"А колко е по-добър човек от овца."

И когато ви се отворят очите като на слепия, ще видите хубавия Божи свят.

Вярата е, която спасява човека, а не знанието.

17. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

Вие забравяте, че мястото, в което се намирате, е свято.

Човек има пет лица – четири човечески и едно Божествено.

Ореолът на човека бива такъв, какъвто е и характерът му.

Злъчният човек има зелен ореол, кръвожадният – червен, мъдрият – син, и прочее.

18. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Добродетелният човек е богат, защото се не гневи.

А когато призовавате Приятелите, казвайте: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим; Утешителю, Дух Святий-Адонай.“

Законът е такъв: чрез закона за Добродетелта от Духовния свят сте слезли тук.

Чрез Добродетелта сте слезли в материалния свят, събрали сте всички нечистотии и Любовта е, която ще ви изпере, а Мъдростта ще ви заведе на Небето.

Днес ще сформираме Веригата в Астралния свят.

Всички неща, които ви спъват, да ви не смущават, защото Духовният свят работи за вас.

Първото магнетическо течение е в краката; второто течение е в свръзка с човешките сили, човешката енергия; третото течение е свързано с човешкото чувство, четвъртото – с човешката мисъл, петото – със съзнанието на човека, шестото течение е течението на Живота, седмото течение е свързано с висшето проявление на човека, с човешкия Дух.

Тия течения могат да се разредяват и сгъстяват и според това разредяване и сгъстяване са и разните състояния на човека.

Когато нашето тяло се гради и съгради, излишъкът ще падне в низшите сфери и този излишък ще стане творческа основа на друг свят.

Когато човек не разбира мястото си на работа в тази сграда, той сгъстява състоянието си, образува се гъста атмосфера и спира своята деятелност.

В Умствения свят се иска да бъдете активни, но същевременно спокойни.

Човек може да бъде активен, да не прави никакъв шум, но всъщност пак да работи.

Молитвата, която ще предоставите утре всички поотделно, ще подкача така: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим; Утешителю, Дух Святий-Адонай...“ А пък ще свършвате с думите: „Защото, Господи, в идването на Твоето Царство е нашата Радост; в осветяването на Твоето Име е нашата Слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата Любов.“

И ако Земята се привлече от по-лош свят, ние ще станем още по-лоши.

Откак човек се съзнае като човек, необходими са седем прераждания, за да стигне до Бога.

Ако дойде една лоша мисъл, кажете й: „Ти не съществуваш и нямаш сила над мен, ти си илюзия и нямаш сила над мен.“ Защото лошите духове понякога хипнотизират и връзват човека, но ти можеш да се освободиш от въжето на лошия дух.

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

Развеселява всички живи същества и човека, когото Си направил според подобието Си.

Ако Господ ви люби, радвайте се на това, защото сте свързани с Великия свят на духовете и тогава да сте благодарни, че и на Земята ви е добре.

Човек може да бъде красив само когато Господ е в него, защото Красотата е Божествен атрибут.

Вие се спъвате от това, че Астралният свят е различен от този, обаче вие ще го намерите, че е подобен на този свят, с тая разлика, че е само по-хубав.

Астралният свят е далече стотина километри над Земята.

Какво разбирате под думата добър човек?

Когато казваме добър човек, подразбираме, че неговите мускули и кости, и неговото тяло изобщо са в порядък.

Добрият човек не може да бъде болен, а всякога е здрав.

Един добър човек винаги може да спазва своето равновесие.

Ние се страхуваме да не изгубим мнението на един човек, но добрият човек никога не си изменява мнението.

Приличате на един човек, който работи само когато господарят му е при него, а щом си замине, почва да работи, както си знае той.

Човек все ще разбере своето предназначение, но малко късно.

Спрямо тоя свят вие имате работа, затова не искам да ви вземам от света, а да работите.

В него не могат да се появят никакви лоши чувства и желания и няма почва за грях, защото в този свят всичките желания са ясни на Духовния свят; и нищо не може да се зароди, което да бъде грях за тях.

За да бъде човек осветен от Бога, трябва да бъде готов да слезе и в ада, и да отиде на Небето – където и да го праща Господ.

Един човек, осветен чрез Истината, ако и в ада да слезе, той и там ще хвали Светлината.

Затова ние поставяме Истината да съответства на очите на човека, гдето основата на неговия мозък може да се осветлява.

И така, да живее човек с Истината, значи да бъде заобиколен със Светлината на Божествения Дух, който работи.

Когато Истината слиза Отгоре към физическото поле, в каквото състояние намира човека, такива и вибрации ще възпроизведе.

И ако средата, в която живее един човек, е чрезмерно гъста, те от дъното на Живота почват да излизат към повърхността; и колкото повече се сгъстяват долу, [толкова] излизат към повърхността и вследствие на това се явяват разните болести.

Затова ако плътта има надмощие върху Духа, човек всякога ще боледува; ако Духът има надмощие върху плътта, човек всякога ще бъде здрав.

19. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Има ли човек, който да не е желал нещо, а да му се даде?

Значи те се упражняват да творят, а това е предназначението на човека при сътворението му – да твори.

Така щото, в този смисъл всякой един човек и един дух са толкова важни, колкото всичките светове – такъв е законът.

И само когато се заблуди човек, явяват се при него духовете-екзекутори, за да протълкуват положението на блуждаещия и да го вкарат в сферата му.

Човек трябва да познава своето гражданство.

Един човек, който живее един ден в Любовта Божия, се счита в Небето, че е живял много повече от друг човек, който е живял милиарди години без Любовта Божия.

Вие не можете да приложите един духовен закон във физическия свят, ако Духовният свят не е във вас и ако не сте свързани с всички души.

Затова и Христос казва: „Невъзможното за човека, за Бога е възможно“, т.е.

И вие, като се мислите глупави, всичките човеци за вас ще са глупави и затова никой човек няма да има добър за вас.

В света има две положения за човека.

Аз ще поясня тези мисли с органическия свят.

Ами че и аз мога да срещна най-лошия човек и ако туря в ума си, че той може да ми услужи, ще събудя у него Божествените принципи и той ще ми услужи.

Ще отивам при него с пълно убеждение, че е добър, тъй като всякой един човек е добър в Божествен смисъл.

Ако ви дам едно сравнение [с] човек, който е гладувал три деня и иска да яде, това негово желание с корен ли е, или без корен?

А да кажем, че друг човек, когото са гощавали на две-три места, и той иска да яде; това желание с корен ли е, или без корен?

Ако например дойде при вас един човек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема водата, когато я поливат върху нея.

Но ако един човек се е женил вече три пъти и иска и друга жена, това негово желание е без корен.

Тези Христови думи имат общо значение спрямо човечеството и частично – спрямо всякой един човек.

Христос беше, който вдъхна Дух в устата на човека, на Адама.

И когато един човек се обсебва, ще забележите, че най-напред започва да намалява дишането му, а с намаляване на дишането душата постоянно се излъчва.

Когато един човек се обсебва, винаги ще видите сгърчване на дробовете.

И забележително е, че човек, когато е здрав, винаги диша дълбоко, а когато почне да се разболява, намалява се дишането.

Дяволът като влезе в един човек, прави си бентове и с това шумоли.

Но вътрешният смисъл е в това, че човек трябва да предаде сърцето си на Бога, защото, когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в човека, да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.

Плътта, с която е облечен човек, тя се покварява.

Обаче вземете предвид как се галванизират предметите и лесно ще си обясните, че посредством известно допиране от пространството може да се достави толкоз храна, щото да се нахрани целият свят.

Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота.

И най-вече ви смущава това: когато дойде един дух и ви казва, че празна работа е човек да се осланя да живее с вяра, а той ще ви научи как да живеете.

Дойде например един човек при вас – мислете, че той е изпратен да ви даде нещо.

От всякой човек, който дойде при вас, не се плашете, че може да ви ограби и да ви причини вреда, а вярвайте, че е изпратен да ви донесе благословение.

Няма да правите никаква разлика и да казвате, че един човек е по-добър, а друг – по-лош.

Съществото на развитието на човешката душа зависи от туй, че в Природата има една есенция, която е толкоз деликатна, щото човек през много съществувания може да хване много малко от нея.

Дойде един човек при вас в дома ви или при вас – изслушайте го, тайната на Живота е там.

Може да дойде един човек да си разправи болката на вас – изслушайте го тихо и спокойно.

В този творчески принцип отрицателните мисли разрушават спиралата и човек се повръща в своето първобитно състояние.

Има едно вечно спокойствие, от което всякога се твори една вселена, и човек може вечно да почива в това спокойствие на тъмнина, гдето е непроницаем мрак.

20. Любовта

2 Божията любов оставя човек свободен, да се развива сам, като му дава всички добри условия.

Злото за душата има същото назначение, каквото жлъчката за тялото на човека.

Затова страданията са учител за човека.

10 МИЛОСЪРДИЕТО – това е чистилището За Бога се казва, че е човеколюбив.

21. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.

Страданието е символ на една велика жертва, която Господ прави към човека.

Всичко един ден в тоя свят ще изчезне, но душата ти, заедно с Господа, ще остане.

Така, ако ти дадат най-малката работа и я изпълниш, ще си най-почтеният човек в Небето, а ако ти дадат най-голямата работа и нищо не изпълниш, то ти си най-непочтеният човек.

Няма желание у човека, което да не е осъществено, само че малко може да закъснее.

За да прави човек доста грехове, той трябва да бъде доста напреднал, защото този, който прави много грехове, Небето е много взискателно към него.

Дяволът и той си има своята тактика, а именно – изцапа един човек и после, като започнеш да живееш за Господа, той казва: „Обръщай внимание на миналото.“

Между модерните спиритисти някои обичат да се молят за умрелите и хубаво правят, но когато дойде един човек да иска помощ, не трябва да го избягват.

Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.

В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.

Всякога, когато в човека дойде дух, с който той иска да бъде учител, той се спъва, защото има само един Учител, а всички други са ученици.

Това е то, когато човек умре, неговите синове да говорят добро за него.

Не. Както всякой свят се създава за целта си – да се насели и да даде място на Живота да се развива90, така и всяка душа, сътворена от Бога, се ражда, за да даде място на Неговото съзнание да се облече в нея.

Да пазим своята свобода, това е самоуважение, но горделивият човек търси своето право там, където го няма.

Тази сутрин ви се говори за онази вътрешна мрежа и действително, ако я имате, само тогава Духовният свят ще ви стане ясен.

Заедно със смирението ви трябва още едно качество, а именно, кротостта – тя е необходима, когато човек слиза надолу.

Бъдете отстъпчиви един към други, снизходителни, имайте взаимно уважение и почитание, защото само това е, което остава на човека.

Не ще мине дълго и ще се чуе неговият глас на радост вън в широкия свят.

Когато човек се въодушеви от някаква идея, веднага ще му дойде наум някаква форма.

През тази година се пазете, упражнявайте се повече, не бъдете лениви, защото не искам да ви вземат преждевременно на онзи свят.

Но нищо, след четири години нейното съзнание ще бъде на физическия свят.

Всякога, когато човек дава известен оброк, той го дава пред другиго.

Разчитайте на него по време на всяка нужда, разчитайте на него за предупреждения, даже при случаи на преминаване от този свят.

Във всичките свои обещания човек трябва да бъде внимателен, та да ги дава разумно.

Може да е направил човек много грехове, но пробужда се душата и тя се умива.

А пък друг човек може да не е направил грехове, но пък отклонен от пътя, в който е поставен, пропада.

Следователно, за да извърши каквато и да е работа, човек трябва да има принципна точка.

Всеки един човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за ядене и пиене.

В ясновидството има знание, което може да накара човека да се възгордее.

Значи, за да завърши човек своята еволюция, трябва да премине през тия двадесет милиарда години.

Във вашите умове може да се зароди въпрос, какво ще бъде после положението на човека.

Разбира се, след като премине човек тия десет милиарда години, няма да бъде положението му както сега, а ще бъде като на жабока спрямо човека сега – такава ще бъде грамадната разлика между сегашното състояние на човека и бъдещото му състояние.

И като дойде човек до това положение, той ще има една велика работа.

Във физическия свят ние търсим здраве.

В Духовния свят не можем да живеем без Бога.

Ако вие можехте да възприемате вибрациите на цветовете79 например, то вие ще можете да се вслушвате и в гласа на цветето и да чуете неговата история, защото и цветята имат толкова съзнание, както и ние в нашия свят.

Да кажем, че един човек ви прави спънка.

Ние за Духовния свят сме още растения, а спрямо органическия свят сме човеци.

Ако човек напусне тъй своята сфера, неговото положение ще бъде смешно.

Та възможно е човек, като измени положението си, да стане посмешище.

Човек не бива да бърза.

Следователно на такъв човек, който не е господар на мислите и желанията си, не може да се даде свобода, защото ще се увлече и ще си направи по-голяма пакост.

Първото подразделение е Божественият свят, второто – Светът на духовете, третото е човешкият свят, четвъртото – естествата, които има човекът.

Четирите халки на тази емблематична Пръчка са четирите естества, които има човек.

Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния зародиш.

Втората показва Майката, която може да възприема – макрокосмоса, големия свят, духовете, които слизат от Бога надолу, за да работят.

Трето иде човекът, Синът на Бога45.

И тъй, на петия човек, Е.

Човек е един цар, когото в случай на грях поданиците му го детронират.

Когато човек падне в слабост, да знаете, че духовете са взели връх над него и помощта обезателно трябва да дойде отвън.

В човека има две души: животинската душа си има своето подсъзнание, а така също и другата си има своето такова.

Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.

В присъствието Божие човек не може да извърши грях.

Животинското царство представлява разложен човек, а човекът е композиция от животинското царство.

Човек, за да достигне това си състояние, е минавал, съгласно закона за еволюцията, през животинското царство.

Когато ние добием друга една мрежа, към която трябва да се стремим, ще получим духовна мрежа, която има по-голяма светлина, благодарение на която пък ще можем да познаваме Невидимия свят и Живот.

Светлината е една тъкан в Невидимия свят.

И най-сетне, след обмяната, която става доброволно и вследствие на която човек може да стане богат, сам той тогава вижда, че не е печалба богатството.

За обещанията: Всякога, когато човек дава известен оброк, той го дава пред други и всякога, когато даваме едно обещание пред друг дух, той ще те преследва и ще понася всичките последствия и страдания.

Затова е то, дето човек, като съгреши, усеща се гол.

В. Узунов: Какво отношение има за духовното развитие на човека отказването му от всичко в света?

С това иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.

Всяко желание, което искаме да се изпълни от Невидимия свят, трябва да се оформи, т.е.

Човек може да има железни окови, но тия неща не трябва да ви смущават.

Човек в тяло на Земята схваща света по един начин, а извън тялото – по друг.

Славяните са изобщо по-близо до сърцето на Духовния свят.

Във физическия свят човек гледа опакото на нещата, в Духовния – тяхното лице.

Във физическия свят човек вижда сянката на нещата, а в Духовния вижда тяхната същност.

Заради Любовта Си, с която Си ни възлюбил, благий Небесен Баща, да дойде Царството Ти, да бъде Волята Ти, да се освети Името Ти на Земята – това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.

Сега, тази Пръчица, ако я намери човек, ще мисли, че е една играчка, но всъщност е с голямо значение.

В какво човек може да има надежда?

По-добре едно дете на Земята, отколкото десет човека на Небето, и то луди65.

22. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Това е единственото оръжие, което човек може да носи.

Възкресение, то значи човек да се сее наново.

Духът иска да вземе някои мерки заради вас, да може да се пазите, за да с е не загнезди дяволът някъде в или измежду вас; защото, другояче, успее ли да се загнезди и не опазите ли се, да знаете, че трима души ще вземат от вас — ще заминат от този свят.

Там мъжете, които са били такива на физическия свят, стават жени, а жените стават мъже.

В ума ви нека стои следното: не отделяйте духовния.свят от физическия, за щото всичко е духовно.

И този или тези, които ще лапнат един добър човек, има да си патят.

Голям е рискът и изпитанието на този, който иска да лапне един добър човек.

Така става с всякой, който се опита да погълне добър човек, който повидимо е малък, но си плаща този, който рече да ги закача без причина.

В такъв случай намери се и се сдобри и сприятели с друг човек, на когото животът и линията на поведение са диаметрално противоположни с живота и линията на поведение на човека, с когото си се намразил.

И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия човек, с когото си се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш на човека, с когото си в ненавист и така ти ще останеш неуязвим.

След това ще настъпи у хората съзнанието, ще се усети брожението за по-добър и свят живот.

Днешното ни събрание свършихме с изпяването „Свят, свят, свят, Господ Саваот.“

Трудности в тоя свят ще имате, но тях Аз ще преобърна да работят за ваше добро.

песнопойка, но само първия стих; „Животворящий Дух Святий, Небесен Господ, ела, с любов гореща разпали нашите сърца“.

- Тази молитва — каза той — ще четете само при много голяма нужда, но никога пред хората, защото човекът, пред когото ще я четете, ще съсредоточи ума си и ще ви повреди и ще ви напакости твърде чувствително.

Трябва да сме чисти, свети и послушни, защото знайте, че се приближаваме към Същество, Което е безгрешно и чисто, и свято.

В духовния и във физическия свят законите са подобни, едни и същи, само че техните приложения са различни.

Човек в своето съществуване, в разнообразните бития е проявил и проявява разни сили.

Господ не е човек, Когото можем да привлечем със сладки думи, а иска да Му бъдем покорни на закона.

Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на първия и с това си навличате отговорност.

В духовния свят е същото — вие трябва да предизвикате мисли, които са химически елементи, действуващи благотворно.

Веднъж благословен, човек трябва да се пази да допуска и други духове да довършват работата на Господа, Който е дал по-рано своето благословение.

„Но ако искате да :е поправи, добави химикът, трябва основа или киселина „ Така е и с човека.

Всички гледайте да се срещнете с някой добър човек в света и с него вие ще си послужите като при оазис, на който ще си починете и ще си вземете чрез него храна, с която ще си послужите, докато стигнете до друг оазис.

Според Учителите на всички окултни школи, човек трябва да търси известни елементи там, гдето те съществуват.

Не можете, например, да станете богат човек между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.

Но добрият човек сам по себе си трябва да бъде съвсем силен, та да може вредните елементи да ги направи сгодни за своето естество.

Например един човек из улицата върви и без никаква причина ви накаля.

Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.

Ако този свят в нещо ни е неприятен, то се дължи на нашия вътрешен егоизъм, от който нашата душа става като пуста земя, в която нищо не се ражда.

Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.

Човек, който не се самообладава, е разнебитен мозък, разбита къща, разстроен организъм.

При самообладанието човек е тих и спокоен, никому не се сърди, от всяко страдание извлича поука и следващия път — след страданието — той знае как да бие своя противник.

В числото две човек трябва да се освободи от онова вътрешно заблуждение, че Бог е крив.

ОТГОВОР: Сега си един човек, който изкупува миналото, а за в бъдеще ще бъдеш човек, който е изправил своето минало.

Защото щом се раздразните, свързвате се с всичките лоши духове — настане у човека една суматоха и се чувствува някак си, че е в ада; па и действително в ада е.

Сега, опитайте следното: намерете един човек, когото любите, направете му добро и ето, че вие се свързвате с добродетелта.

Ако искате да растете в истината, намерете човек, който винаги говори истината и вие ще си помогнете.

А сега си вече със съзнание човек, който е познал своите грешки, та за в бъдеще те очаква добро, но само ако така вървиш.

И след като Господ се е смирил, представлява човека в животинското му естество; като например, имаш вол, впрегаш го и с това му казваш, че трябва да ти бъде послушен.

После, всички животни, ако не слушат, се подлагат на наказание от човека.

Човек, който не помага и не услужва (слугува) на страдащите пред очите му, как ще помага на хора, които са далеч от него?

Числото четири означава човека в неговото животинско развитие.

Човекът е числото 5.

Аз искам да бъдете физически здрави, защото болният човек не е духовен човек.

За да не бъде бит, човек трябва да има любов.

В един болен човек все може да се справедливо предполага, че има лоши духове, които влизат в него, за да го разрушават.

Числото шест, то е законът на еволюцията, което показва отношенията на човека спрямо животните, че ние трябва да сме милостиви спрямо всички същества.

А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва да ми я кажете, защото един човек, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в него, ще бъда безпощаден спрямо такъв.

Никой човек, който не е милостив, не може да има еволюция в него.

— Един горделив човек, за да се обърне, трябва да слезе от височината си в долината на смирението.

На нея човек понеже не може да прави зло, то примирявам се с човека, който ме е обидил.

Най-сетне изпяхме „Видехом“ и „Свят, свят“ и насядахме по местата си в заседателния салон.

Числото 8 е смирението и когато човек иска да смири някого, дава му цифрите 2, 4 и 8.

И Господ, когато дава на човека богатство, значи иска да го смири.

И когато ви говоря аз, в мен не бива да разбирате един човек, който е със слабости и има своите дребнавости, а трябва да имате предвид, че Господ е, Който ви говори и иска вашето подигане.

В небето става приготовление и скоро земята ще бъде посетена от жителите на духовния свят, които искат да изпълнят Волята Божия на земята.

Прочее, ние имаме работа с един свят организиран, който държи сметка за желанията ви, та изпитът е много строг.

И понеже вие сте, които се готвите за небето и за духовния свят, то членовете от духовната Верига имат предвид да ви приготвят място, та животът ви няма да бъде изоставен, а ще имате тяхната протекция; но вие трябва да докажете, че заслужавате това.

И Името Божие е единственото Име, чрез което се спасява целият свят.

Но когато искате да помогнете на някой човек, питам аз как трябва да го заобиколите с вашите мисли?

И когато Господ иска да направи някой човек, Той го прекарва на три места по три, равно на 9 пъти, и там се минава през такива вибрации, които пречистват всичките мъчнотии на човешката душа.

Например, искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.

Деветнайсет — то представлява човека в неговото обществено развитие.

з начи, човек, когато свърши своята еволюция, него го очаква слава.

Страх може да има човек само когато греши, а от друго нищо да се не плаши.

Значи човек трябва д а има винаги любов.

Имайте предвид кривите ни отношения спрямо духовния свят.

Останалите две ленти, с портокаления и зеления цвят, представляват човешката душа — портокаленият цвят представлява физическото тяло, а зеленият — сегашното развитие на човека.

Изпяхме всички песните: „Ангел вопияшей“ и „Свят, свят, свят, Господ Саваот“, като свършихме с молитвата „Отче наш“ в 12 часа на обед.

В душата си трябва да имате фокус и ако вие нямате достатъчно тоя фокус, трябва да намерите друг човек, който е с по-силни трептения и той ще даде по-силно потеглюване нагоре и ще ти помогне.

Човек следва да се упражнява, да види коя краска най-добре може да си представи и да знае, че тя е основата в неговия мозък.

А човек, който не може да си представи нито една краска, тогова значи, че мозъкът му е в анормалност.

Лошите хора са потребни да ни размърдат от тоя свят; защото както върху водата, която е в бездействие, се явява жабуняк, а напротив, когато е подвижна, тя е полезна и плодотворна, и здравословна, така е и с нас.

Иначе, казвам ви, че няма сила, която може да ви спъне в тоя свят.

Цярът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай ума си към Бога.

Изобщо, когато човек отива на църква, трябва да носи настроение да помага на другите, а не с настроение да взема, да се благославя и подкрепява духовно от черкуването.

Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал.

Старайте се да виждате Господа във всякой един човек — тогава сте в правия път.

Един човек трябва да бъде прекаран девет пъти през Божествения огън, за да се очисти.

23. Приложение към протокола от 1910 г.

Но когато един лош човек бие добрия, лошо е, защото добрият човек се демагнетизира.

Невидимият свят иде да ви помогне и вие не пропущайте възможността да се възползвате от помощта.

У човека има две еволюции – лошите качества и добрите качества.

И които качества взимат преимущество у човека, такъв е и той, такава е и еволюцията му.

Хората нямат свободна воля, защото мислите се предават от човек на човек и много работи вършим против нашата воля.

Защото под човек със свободна воля се разбира този, който като го турят на всички мъчнотии, той устоява.

А не ако му ударят деветдесет удара с тояга, той да се разколебава – такъв човек не е със свободна воля.

Например човек, на когото е ниско при ушите, той няма воля.

В нравствения свят волята не действа, както във физическия свят, защото в нравствения свят много пъти трябва да се подчиним на друга една воля, докато във физическия е обратно.

В Духовния свят има сила винаги слабият, а във физическия – силният.

В Духовния [свят] силните слугуват на слабите, във физическия е обратно.

Човек, който не е смирен, всичко знае, всичко разбира – Библията знае от кора до кора.

Ние просто сме играчка в този свят.

В този свят всичко ни влияе – и въздухът, и хората, и духовете.

И когато второто същество замине за Небето, то рече на човека в плътта, на първото същество: „Сбогом, довиждане.“

Човек може да стои буден до четиридесет дни.

Човек в многото си опити ха това да стори, ха друго да извърши, губи време, даже губи предназначението си.

Така е и в Духовния свят – духът, който пита, учи отношенията на духовете едни спрямо други.

Интересно е, че когато човек отива при един болен с мислите си, трябва да създаде противоположни мисли, та с това да възбуди борба у болния.

вечерта, г-н Дънов ми казваше, че човек трябва да използва благата, които Господ му дава.

Княжево, се яви едно малко, червено, горещо като въглен облаче, за което г-н Дънов ми каза, че с това облаче се потвърждава разговорът ни, че човек трябва да използва благата, които Господ му дава.

Човек, който се съблазнява в Бога и в Духа, който го ръководи, той е осъден и няма сила, която може да го избави.

Във всеки един човек живее един Ангел и един дявол.

В световете на Ангелите има Любов – тя е в Духовния свят, а не в Божествения и се проявява между слабите.

Трите свята са Божественият, Духовният и човешкият.

Любовта е Любов в Духовния свят, а пък в Божествения свят е Мъдростта.

Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.

Най-напред е направена астралната форма на Земята и човек, като е паднал, защото поискал жена и понеже такава не може да има в астралната Земя, то трябваше да слезе тук.

За да измени човек своята карма, трябва да бъде един велик дух и да се свърже с цялото човечество.

Силният човек винаги трябва да страда, а слабите и малодушните хора никога не могат да страдат.

Гордостта е болезнено състояние в Духовния свят, а смирението е естествено състояние в същия свят.

Когато един добър човек бие някого, то е добре за тогова, когото бият, защото в същото време го магнетизира.

24. Бележки от едно тефтерче на Д. Голов

На всеки човек трябва да се даде правото и обществото да се измени.

Веднъж за винаги лицемерието и кражбите трябва да престанат, защото един човек лъгал ли те е много, и сега ще те излъже.

25. Добро сърце и добър ум

В света богатството се дава само на умните хора, затова и небето не е място за глупавите хора, а глупостта в човека е признак на големи прегрешения, защото небето иска само умни хора.

Колкото човек физически и психически е по-тежък, толкова той е и по-грешен.

Човек в себе си има три основни тела – три цвята: червен, портокален и син.

Страданията са водопади, за да измиват сърцата ни, те да ни избелят Страданията ще престанат, щом се охармонизират духовните служби Всеки човек, който няма недостатъци, не е сиромах, а е много богат.

Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате да служите на Бога, ще зависи доколко може да се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това да не ви смущава, защото достатъчно е вашият свят да се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат да прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а именно – на лошите хора Които са дадени от Бога, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете душата си от тялото си, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.

Животът е, когато се напусне тялото от духа, и тогава той ще действува силно, затова и Христос казва "Дадох тялото Си за храна", а именно духовното Си тяло даде, затова и човек, ако не се жертвува, не може да се повдигне.

26. Приложение към протокола от 1911 г.

Религията е плод на Любовта, която човек има към Бога.

27. Канарата и дървото

Всяко нещастие е един признак, че човек е извън своите релси.

Едно животно никога не можем да го накараме насила да яде и да пие повече, отколкото му е потребно, а човек за хатъра на другите може да преяде и да препие, като изпие даже и 20 чаши вино, и с това си причинява сам нещастие.

Ако човек се остави вънка от влиянието на Бога, той ще се възвърне към първобитното си състояние, т. е.

Религията е един опит и всякой човек, който няма опит, той не е религиозен.

Религията е плод на любовта, която човек има към Бога.

Всяко тяло, което няма ум и сърце, то не е човек.

Външният човек е израз на вътрешния.

Вярата е една сила в религията, която кара човека да мисли.

Между човека и Бога има взаимност в работата, например човек оре и сее, а Господ дава влагата и топлината за възрастването и оздравяването на семето.

За да бъде човек здрав, трябва да удовлетворява тези три условия:

Най-лесното нещо в света е човек да прави добро.

Божествените закони са неизменяеми и това, което Бог изисква от човека, той трябва да го направи.

Когато Бог влезе в човека да живее, той (човекът) никога не може да бъде нещастен.

Човек със своите желания да има материални богатства като: пари, хубави дрехи, канапета и др.

28. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Когато човек разбере смисъла на живота, започва да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.

Иван Кронщатски5 беше наглед глупав човек, но като се посвети, Господ разтвори ума му.

“ Защото няма по-лошо нещо от това, да накарат някой болен човек да служи.

Например, един християнин, добър човек, може да бъде и добър търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и пр.

Наистина, писано е, че в греха е заченат и роден човек, обаче това е така по отношение на тялото, а когато дойде Духът Божий, за да се зачене във вас, тогава този зародиш, грехът, изчезва.

Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото соковете да се преобърнат в полза на човека.

Не е добро, наистина, да не знае човек защо слугува някому.

Няма случай в човешката история, в който праведният човек да е останал гладен, жаден, изоставен.

Дотогава, докато човек не може да приложи една истина в живота, той всякога ще я повтаря.

Права е поговорката, която казва: „Аз мога, кон може, но когато Господ не поможе, нищо не можем стори“, защото действително е, че на физическото поле човеку му трябват материални средства и ум.

Ако един човек събира богатство, за да го употреби за славата Божия, то е право; но ако го събира за себе си, тогава такова събиране на богатство не е благоугодно Господу.

Във физическия свят любовта се показва като разум, в духовния — като правда, а в Божествения свят се показва като истина.

В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.

Втората стъпка, на която приличат горните три велики стъпки в живота, е покаянието или преглеждането на стари сметки, т.е., да си признае човек, че е поел известно задължение, което трябва да изпълни.

Петата стъпка е да се новороди човек от дух и вода.

Всички, които се родиха в Христа, те вече не грешат, защото един човек, който има вече новия зародиш, тъканите в него са изменени.

Човек без изкушения и мъчнотии ще мяза на морските гъби, които стоят все на едно и също положение.

Защото когато дойде Духът Господен върху человека, може да го направи и умен, и чист, и свят и животът му става хармоничен.

Не бива да се сърдите, че сте дошли в лош свят.

— Новият човек в нас, който е самото Божество в нас, има нужда от хранене.

Сега в този свят раждат само жените, а когато човешката еволюция пойде4 по-добре и настане нормалност в развитието на човешката душа, ще раждат и мъжете, и жените.

Книгата е разумът, а светилникът представлява човека, който разсъждава.

И ако то се пие от един добър човек, в него ще подействува съвсем другояче.

Един човек, който пие виното с вяра, той ще възприеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.

След като се молихме и изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот“, г-н Дънов започна:

Тя е една първоначална сила, от която душата се е развързала и изгубила нишката и вследствие на тази загуба тя е потънала в материалния свят, което е синоним на страдание и изпитание.

И така, за да бъде човек сила, той трябва преди всичко да бъде свободен.

Да бъде човек свободен, то значи да не допуска в себе си никаква лоша мисъл.

Да бъде човек свободен значи, да не създава никакви лоши чувства в своята душа.

Да бъде човек свободен значи, да не допуща в душата си съмнение.

Човек би помислил, че зърното, като стои в земята, то вече е унищожено.

Да бъде човек свободен значи, да има абсолютна любов към Бога, Който го е родил.

Така трябва да се стараем да изработваме, щото да живеем едновременно в два свята, защото, както дървото живее едновременно в два свята, така и душата човешка живее на две места.

Тя е сила — истината е сила, която може да разедини злото от доброто и да развърже връзките, с които човек е стегнат.

Истината е, която може да даде на човека знание, мъдрост и да свърже человека с Божествената любов.

Ние не можем да се избавим от хилядите въжета в света и един човек, който е оплетен така, най-много не може да се закачи на духовния свят, та затова всичките тия нишки трябва да се премахнат.

Само истината е, която внася в душата мир и спокойствие Когато човек знае причините, от които известни последствия са произлезли, той не се безпокои, защото всичко може да се провери.

Христос казва: „Думите ми да пребъдат във вас.“ Често пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче, както едните, така и другите са в погрешка, защото човек не може, па и не бива да убива своите желания.

И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят душата; а да слугува човек на своята душа значи да привлича и присвоява всички благородни качества, които я подигат.

Значи, истината е врата за влизане и излизане от материалния свят в духовния и от духовния в материалния — през нея влизат и излизат.

Представете си човек, който има постоянно работа с махалото на една машина, която разлива вода, за да не нахлува в къщи.

Ако този човек спре, например, няма ли да тури в опасност жителите на къщата?

Един човек, който не може да владее себе си във всяко отношение, да си не прави илюзии, защото е нищо.

Коя църква е по-добра, кой народ е по-добър, кой човек е по-добър — призовете Истината и тя ще ви каже.

Истината, това е любовта, която се проявява в духовния свят; Истината, това е Бог, Който се проявява между духовете.

Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-голям враг на човека от смъртта.

За да пребъдва човек, трябва да има равновесие, при което в пълно ще дойде и вярата.

Истината трябва да я пуснем в живота ни и един човек, който слугува на Бога, трябва да пусне Истината в себе си, да постави себе си на съд и да се не щади.

Макар да ви дават целия свят, отхвърлете го, защото благото на живота е само Господ.

Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.

Но и добрият човек има нещо, което не може да направи, а то е, защото не може да грухти като свинете.

Затова такъв човек ще направи само това, което подобава на добри хора в света.

Когато Господ изпрати един човек на земята, все ще му даде едно препоръчително писмо от няколко думи.

Плашим се от много работи, когато трябва да имаме истината заедно с един свят, който да ни служи като опорна точка в живота.

Не да имаме страх, защото страхът е за грешните хора, докато добрият човек трябва да бъде благоразумен.

Когато дойдат тия страхове върху вас, това показва и състоянието на света, защото на хората от съвременния свят даже и гащите им треперят от страх, въпреки че пред вас се представят, че са смели.

Сега, истината е киселината, която трябва да реагира в човека, за да причини осоляването.

Втория — за просъществуването на Духа Святаго в сърцата на хората, т.е., на верующите.

Защо всякога, когато човек губи присъствието на своя дух, той става унил?

А пък човек, който не се нагорещи отдолу и не влезе огън под него, не може да се осоли.

Човек, който губи вярата си — това значи човек да остарее; а като имаш вяра, постоянно си млад и любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.

“ (Всички отговарят „Може, може, доверяваме се“) Христос казва: „Ще ви опитам.“ Десетият човек от вас да избере едно число. (Н.

Тук вие съставлявате само един конус, така че, на физическото поле ви трябва широка основа, когато в духовния свят е потребна само една точка.

Човек трябва да се моли, та с това душата да диша и да възприема нещата.

На един човек може да се посочи пътя и ако не може да го използува, тогава трябва да му се помага.

Човек от въздух се нуждае много повече, отколкото от храна.

Доказано е, че най-много 25 минути може човек да не приема въздух и ако приравняваме въздуха с молитвата, която е храна на душата, виждаме от колко голяма важност е тя за нея.

Първият признак, че човек е влязъл в Божествения път, то е молитвата.

При това, с молитвата човек образува една крепост, непристъпна за лошите желания, които, ако са даже нашествували душата, изхвърлят се навънка.

Човек, който не се моли, за него са прекратени отношенията с Бога и като по тоя начин не се сношава вече с Него, злото настъпва.

Човек, който е злоупотребил с всички блага, които Господ му е дал, той аслъ трябва да стане тор.

Та човек, който не се моли, се лишава, и то сигурно, от мириса на небето.

Изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот“ и „Яко с нами Бог“ и се молихме за всички братя и сестри, които имат нужда от нас.

Прочее, с молитвата се гонят двояки направления: първо, човек да се стреми към Бога и второ, да се обединят духовете.

Виждаме, че Христос каза на учениците си да стоят в Ерусалим докато стане слизането на Духа Святаго, Който, като дойде те вече бяха силни за поход в света.

В такъв случай приличаме на човек, който иска да повдигне едно бреме, но като не може, понеже не е по силите му, повиква другиго на помощ и с него заедно успява да го повдигне.

— Ще ви говоря за най-съществения въпрос, който може да ви занимава през тази година, защото човек трябва да урегулира отношенията си със света.

Вие искате в себе си да видите един дух, но той е само една черупка, а Бог иска да ви отвори очите, та да видите духовния свят.

Човек докато не ослепее, не може да прогледне.

(Целият ден днес е облачно и дъждовито, а надвечер имахме продължителни светкавици, които осветяваха целия простор и се придружаваха със слаби гръмотевици.) Днешният ден със своя дъжд казва, че вие не сте готови за Господнята трапеза; защото човек, когато възприема виното, трябва плътта да бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат да се добият.

29. Господнята вечеря

И ако то се пие от един добър човек, в него ще подействува съвсем другояче.

Един човек, който пие виното с вяра, той ще възприеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.

30. Друго направление

Всякой човек в съвременния свят иска да стане център.

31. Упование на Господа

Мисли: Връзката между невидимия свят и физическия мир е душата.

32. Любов и единство

Излиза, че най-първият учител на човека е злото.

33. Що значи съдба?

Да се отсъди право на един човек.

Тия етапи човек трябва да премине при духовното си развитие и върху тях трябва да размишлявате.

Работа, работа: още 15-16 години трябва да работите най-добре за Господа и след това време ще посрещнете Христа или тук, или в астралния свят.

34. За да възкръснеш

И човек може да измени клетките на своето тяло и да живее колкото иска, стига да узнае съединителното равновесие на нещата, нещо, което е било известно на древните хора.

А за да можем да възкръснем, трябва да се образува връзка между нас и онези, които работят за нас в невидимия свят.

Човек трябва да намери своето място в Божествения организъм и да извърши точно работата, която му е дадена, а да не върши работи, които не са му поверени.

35. И гласът му се чува

Умен и силен човек е този, у когото Господ живее, а не живее ли Господ във вас, вие сте просто един мехур.

Той иде сега да направи едно генерално пречистване на целия свят, та покрай него трябва да се пречисти и българският народ.

36. Съединителната линия

Всякой праведен човек трябва да страда от рождение до край, защото синовете Божии са причина, за да се създаде тоя свят, те трябва да понесат отговорността.

Който иска да бъде добър човек, непременно трябва да страда.

Вие не бива да желаете да отидете в онзи свят, а трябва да знаете, че още тук, на тоя свят, вие можете да влезете в съприкосновение с Бога.

Човек, който иска да бъде силен и да усвои законите, трябва да бъде добродетелен.

И ще сторя това не само с всеки човек, но колективно с всички добри хора в света.

37. Да бъдем готови

" и неприятели човеку ще бъдат домашните му".

Този стих има вътрешно приложение, защото има мисли у човека, които му казват "Не ставай ахмак, а живей както всичките хора ".

Тези са те, домашните на човека, и той ще живее с тях добре, докато само се съгласява с тях.

Човек непременно трябва да се жертва, защото без това той ще заприлича на житното зърно, което е складирано в хамбара непосято.

Божественият човек трябва да бъде свързан с физическия.

Именно - "За да бъде човек силен, трябва да бъде добродетелен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде праведен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде умен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде мъдър"; "За да бъде човек силен, трябва да има истината в себе си." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за да го имате, трябва да пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по въжето Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл да удържа силно равновесие.

38. Силната отрова

И когато умът и сърцето не са, както трябва да са, тогава какъв може да бъде тоя човек?

Когато почне човек духовно да се подвизава, Господ ще му даде почивка.

Всъщност духовният свят е арена, а ние сме предметът, за който се борят.

39. Вечно млади

Когато човек излиза да проповядва, трябва да се опита дали му са здрави гърбът, умът и сърцето, защото иначе ще пострада.

Време е вече да се освободим от нашите религиозни маски, защото човек може повидимому да е свят, но вътре да бъде смрадлив.

40. Подквасата

"Падам" – арам, това е този свят, а Ханаан, това е небето.

41. Деца по сърце

Ханаан означава, че всякой човек трябва да завладее своето тяло.

Един човек, който прави условия с Бога, не е добър човек.

По сърце човек трябва да бъде всякога млад, а да бъде стар само по ум.

42. Ще дойде като светлина

Обаче, когато възрастен човек се намърси, тогава е лошо.

Човек, който не може да живее на земята, въпрос е дали ще може да живее и на небето, защото, ако едно дете не може да ходи у дома си, в широкия свят още по-малко ще може да ходи.

Ами че за да можем да минем от този свят към онзи, трябва да имаме мост, а за да се направи той, необходим е материал, а тоя материал е мъдростта, Христос, за Който вие трябва да размишлявате, а не само да Го мислите и приемате като една метафизическа личност.

43. Завета на цветните лъчи на светлината

И тогава ще се обединят Седемтеe Духа в човека и той ще се върне в първоначалния източник.

За това Христос слиза, за да научи човека.

Когато човек иска да работи върху известна своя добродетел, за нейното развитие, или да си помага за лекуване на някоя болест, или да премахне някакво препятствие, или за изглаждане на недоразумения, той ще си послужи със съответните стихове.

Тази книжка е хубаво да я носи човек у себе си винаги, особено когато пътува или е на екскурзия Един брат на Витоша си навехнал крак Като казал това на Учителя, той го попитал носи ли си "Завета на цветните лъчи" Братът казал, че не го носи "Ето причината" - отговорил Учителят.

Така тази книга действува на човека.

44. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Като възпитате тях, вие сте възпитали всичкия дом, защото забелязал съм, че щом сме с един човек, той мисли едно нещо, а щом се отдалечи, мисли съвсем друго нещо. Защо?

Защото тоя човек няма характер, няма стабилизирано убеждение.

Защото и в духовния свят има кражба, има алчност и в умствено отношение.

Ние трябва да се пазим да причиняваме вреда или страдание на който и да било човек и всякой да си се върне и заживее, и примири с условията, които му са дадени.

Малцина между вас имате нужда за много пари, а другите не сте готови за богатство, защото човек, за да бъде богат, трябва да има гръбнак.

След прочитането на „Хвалата“ и „Добрата молитва“ и след като изпяхме „Тебе поем“, „Свят, свят, свят Господ Савоот“ и „Ангел вопияшеи} г-н Дънов изказа следното слово:/i>

Човек с богатство, без да бъде готов за него, усеща известна унилост и тежест.

Затова се казва: „Докога ще ги търпя?..“ — Това са то мрачните мисли, които правят човек да размишлява само за себе си; и като излезете в света, вие опитвате същото.

Същият закон е и когато един човек се новороди — когато се роди в него новото съзнание, той прави същото.

Когато детето излезе из утробата, то плаче, защото като е дошло в света, който реагира на него, то със своя плач иска да каже, че съжалява, че е оставило другия свят и е дошло тук.

Между физическия свят и духовния, които си мязат и са еднакви по устройство и уредба, няма разлика, защото и двата свята са направени от твърда материя, която е чиста, кристална и в нея не става изменение.

А измененията, които съществуват, те са четирите стъпки, четирите други свята, в които ние прогресираме, и в тия четири полета материята постоянно се мени.

Всяка душа трябва да премине през тия четири полета, които ние имаме в квадрат, защото виждаме, че човек има два крака и две ръце и от това излиза, че две от тия полета са положителни и две отрицателни.

Физическият свят е най-старият и в него се намират всичките богатства.

Човек, който иска доказателства, трябва да повярва в Христос и ще прави чудеса по-големи, отколкото е Той правил.

И духове, които са от тоя свят, не могат да стоят в небето, а често дохождат в материалния свят да работят и след като работят милиони години, връщат се пак в небето.

Чисто духовният живот е атмосфера на духовния свят.

И когато един човек се намира в дървото на живота, трябва да знае в коя част е — в клоните или в корените; защото ако е в корените, има една служба, а ако е в клоните, има друга служба.

Ето защо всякой човек трябва да работи за Бога тук на земята и тогава ще бъдем в хармония с тези, които са в небето.

— Нито човек да се сърди, нито да се гневи.

Значи, старият човек трябва да се обърне на нов.

Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек и в тази именно борба виждаме така наречените добро и зло.

И вие ще видите, че човек, щом съгреши, изгубва мира си и потъва; а когато у човека се роди някоя добра мисъл, тогава той се подига и подига, докато доде до една сфера, на която рамките са безразлични.

Чрезмерните желания в този свят образуват зелената краска.

Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието Божие и сегашното състояние на нашите тела — стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с Божествения ум, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червеят спрямо човека.

Но и ако стане мост на всекиго, тогава пак човек сава лош, защото ще се мисли, че на единия работиш повече, отколкото на другите.

Някой казва, че не може да обича и люби — това показва, че има недоимък на червената краска и затова такъв трябва да намери човек със зелената краска.

И Христос казва, че тоя път е прав, но по отношение на човешката еволюция тоя път е счупен и образува един спирал, в който линията на стремежа на човека често пъти се счупва и тогава ние казваме, че тоя човек е съгрешил.

Вие тук сте събрани в безсистемност, но Господ ви събира не по знание или по изобилие на вашите чувства, но има нещо друго, което отличава човека; следователно трябва да намерим един брат, комуто можем да дадем и да направим обмяна.

Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и Божествената любов, която работи върху нашата душа.

Ако се съедините по Бога, товарът ви ще се улегчи и вие ще се радвате в делата си, също както се радва един човек, който има къща и други благословения.

Например, виждате един човек, че се отдалечава от света, но пак живее за себе си, а ние не живеем за себе си, а живеем за себе си плюс за света.

И трябва да знаете, че за да може човек да иде при Господа, първо трябва да иде в ада — най-долното място.

Нека ние използуваме светлината, защото всичко зависи от светлината, която е необходима за живота и през него ще прекараме всичките краски и тогава ще се обединят седемте духа и човек ще се върне към първоначалния източник.

Затова и Исус Христос слезе да научи човека.

Защото нали знаем, че човек не се е явил само един път на земята.

Някой човек казва, например: „Не мога да обичам“, но като му дадем червената краска, ще видим, че неговото състояние веднага се изменя.

Често пъти и те са базиргяни9 и искат да живеят както хората от тоя свят.

Често пъти човек е много мързеливо същество и това го заставя да лъже и краде.

Човешкият живот е ограничен; човек ще достигне до известен размер и тогава ще спре; затова колкото и да искате да работите, като изработите това, което е определено, ще спрете.

Сега, ние все се хвалим, но това именно наше желание да преобърнем желязото на злато, което по емблемата си е препоръчително, тъй като желязото е, което съответствува на грубия живот, а среброто съответствува на това, което човек е използувал.

Имате хиляди ръце на ваши братя, които се простират из невидимия свят, за да ви помогнат.

Физическото тяло е свързано с всичката материя и то е ключът — чрез него ние сме в съприкосновение с физическия свят; чрез тялото ние влизаме във видимата природа, за да се ползуваме от нея.

На всякой добър човек давайте място при себе си, а на лошия пожелайте да се поправи.

Ако сега не изправите всичко, невидимият свят ще се намеси и ще изправи сам работата.

—Сега аз ще ви поговоря върху думите: „Аз затова се родих, затова дойдох на този свят, да свидетелствувам Истината“.

Животът на всякой човек има по-друг смисъл, отколкото ние схващаме.

След 50-60 години човек изчезва.

И ако съществува между нас дисхармония, то каквото от две години насам се хвърли срещу мен, всички щяхте да отидете в астралния свят (мир).

Па и да иска не може, защото грешният човек е глупав човек, а умният човек не греши, защото знае последствията; затова именно е и умен.

Тия ви грешки на миналото вие ще можете да узнаете, но само ако ви пренесе човек в астралния свят.

Носът, например, показва слугувал ли е човек на Бога и колко и как е слугувал.

Колкото повече човек е пътувал в материята, толкова повече си е образувал инструменти, докато си съгради и къщицата.

По-отрано човек е имал много хубава къща, дворец, но като е съгрешил, и той сам е бил отхвърлен, па и къщата му взета.

“ Има неща положителни в тоя свят и затова вие трябва да ги гледате, защото под думата „реален“ аз считам нещо изменчиво, а нещо което се изменява, то не е реално.

А съмнението в духовния свят показва, че човек ходи с пипане — това е правото определение — ни повече, ни по-малко.

Тук, например, четем: „Очите ти ще видят Царя на красотата.“ Защо ние страдаме в тоя свят?

Никаква задна цел не искам да имате и нямате право да се нахвърляте с причина и без причина върху никой човек, който иска да работи.

Към виолетовата краска принадлежи благостта и без тази краска човек не може да бъде благ.

Аз съм, който правя само веднъж опит с един човек; втория път правят опити другите.

На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на Божествения свят.

(Чете подходящите стихове.) Винаги, когато Господ иска да очисти човек, прекарва го през страдания, за да го приготви и тия страдания ние не можем да избегнем.

С други думи, по отношение на физическия свят да принесем своята сила; по отношение на духовния — своята душа; а по отношение Божествения свят да принесем своя дух.

(Чете) „Египет в мистическо отношение представлява физическият свят, Асирия представлява умственият човек, а Израил — чисто духовният човек.

И един човек в духовно отношение щом не е заченат с нищо, той се чувствува нещастен.

Затова не трябва да мислим, че тоя свят е лош; напротив, по отношение на Бога всичко е добро, а по отношение на нас, които се стремим да се усъвършенствуваме, има лошо и добро.

От невидимия свят правят усилия да освободят България от една война с Турция, та затова се впрегна Италия, защото този каиш щеше да го тегли България.

Братството в невидимия свят съдействува в България.

Например, човек в скръб викне към Бога и Той му изпрати помощ.

Този закон е приложим и по отношение тялото, ума, душата и духа на човека.

И човек трябва да има упование, че под нозете му има нещо, на което да може да се крепи.

Така е и с учения човек — щом изгуби своето знание, губи се и неговото настроение.

Човек има това чувство да познава дали има основа под себе си и за себе си.

Силата в златото, обаче, може да се демагнетизира и то чрез туй, че щом човек започне да греши, златото започва да се губи.

А пък нещастията в живота, те са потребни, защото човек трябва да копае.

— Законите в духовния свят се различават от ония, които съществуват на земята, и то в голям размер.

И после: когато някой человек ни е неприятел, ние трябва да го обичаме, защото неприятелството на този човек към нас, па и всички вообще неприятности в живота, ние си ги заслужаваме.

Но вие мислите, че тук сте временно, обаче нищо няма временно в тоя свят.

Човек, който иска да се подигне към Бога, той трябва да премине през това Божествено училище.

Съвременният политически свят е така назрял, щото положението на Европа може да се намери в затруднение и от всичко това вие да се позамислите и стъписате.

Съвременният европейски свят е на кръстопът: или ще възприеме Царството Божие доброволно, или ще влязат в конфликт една с друга държавите в една велика война.

Братството в невидимия свят полага усилия да настъпи съзнание в обществото, само то да се съзнае, та да му се не пуща кръв; обаче, ако това съзнание не дойде, ще се дадат, може би, милиони жертви.

Например, срещнеш човек унил, кажеш му добри приказки; да знаеш, че си извършил едно добро дело.

На съвременната европейска цивилизация й трябва сол, защото навсякъде царува разврат и един човек, който не разбира правдата и пътя Божий, би казал: „По добре да си отида от този свят!

Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.

Според мен, никога не бива да се ангажира човек за работа, която не може да изнесе.

45. Вие сте поканени да работите

Ако сега не направите всичко, невидимият свят ще се намеси и ще изправи сам работата.

Един човек може да бъде велик и без да го знае някой.

Никаква задна цел не искам да имате и нямате право да се нахвърляте с причини и без причини върху никого човека, който иска да работи.

Аз съм, който правя само веднъж опит с един човек – втория път правят опита другите.

От невидимия свят правят усилия да освободят България от една война с Турция.

Братството в невидимия свят съдейства в България.

46. Защо ви помагам?

Вий сте този човек, който държи махалото и изкарва водата нагоре.

– Човек, който вдига и слага махалото.

Въпросът е сега Искате ли да бъдете човека, който вдига и слага махалото?

47. Въжето на дявола

- Както животните страдат от човеците, така и хората – от астралния свят Египет, това е сегашният свят тук.

48. Преходната граница

- Тия думи в съвременния живот имат следния смисъл, че човек, който иска да стане богат, и който иска да знае и не прави всевъзможните усилия за това, не е достоен за богатството и учението.

Искат някои да имат Божието благословение и да влязат в небето, но не знаят, че там не е място за грешник и невежа, а небето е място за праведните, за умните и златоустите Затова, който иска да бъде силен, трябва да спази законите в тоя свят.

Човек трябва да бъде и твърд като диамант, и пластичен, защото тогава ще бъдете в състояние да посрещнете страданието.

Всеки един човек трябва да проучи себе си и само тогава ще може да разбира хората.

И тогава значи такъв човек със своето "олеле" не е готов за работа.

Гледайте света право в очите, защото аз нямам добро мнение за човек, който гледа в земята, понеже там той гледа за своите съкровища, при които най-сетне ще отиде.

49. Обсадно положение

на този свят е даден ултиматум от небето и срокът на този ултиматум изтича в 1914 г.

От поведението на българския народ, от поведението на славянския елемент въобще, ще зависи разпоредбата на невидимия свят.

Умен човек е този, който използва всякой случай в живота и благодари за всичко на Небето.

50. Елохим

Например, ако един човек често го изобличаваме, става твърдоглав, но пък и ако много го галим, ще става друга реакция.

Даже когато някой човек ви каже обидна дума, вземете я от Господа, за да се благословите, но ако ви каже блага дума, пак благодарете.

Когато пазим един човек в душата си – пазим Господа.

51. Обсадно положение

Да, дълбоки са тайните, които са причинили падането на човека.

Ако ние се удовлетворяваме, без да търсим щастието, то който струва това, е глупав човек.

Тоя свят още не е Божествен свят, не е организиран и затова на нас е потребен Христос.

Истината не може да ви я даде човек, а тя ще ви се даде от Духа вътре във вас.

Сега, в тая война ще отидат много души в онзи свят, за което не бива да плачем и да тъжим, защото ще ги смущаваме с това, а трябва да се молим за тях, защото само нашите молитви са храна за тях.

Прочие, истината е у вас, отвътре ще дойде, и никой човек, никоя книга и учебник не е в състояние и не може да ви научи на нея.

52. Името Господне

Та, първото нещо е да съзнаем името Божие, защото то е първият кран, който трябва да спуснем в нашата душа, тъй като човек, който не е спуснал крана в душата си, в името Божие той не може да се и развива.

53. Всекиму според вечната Правда

В Бога всичко е добро, няма в Него зло, а само човек, когато не изпълнява волята Божия – страданията настъпват.

Земята не е място за човека, а той е пришълец в нея.

54. Назидавайте себе си

Интригите, крамолите, ежбите, това не са човешки работи, защото човек не е толкова развратен.

Но за вас Господ казва: "Какво се ползва човек, ако спечели всичкия свят, а душата си ощети?

Какво печели човек, ако спечели всичко, а изгуби душата?

Камък на камък няма да остане от тях - дотолкова е злото, което иде за нечестивия свят.

Тия въпроси са посторонни Вие гледайте душите си, защото времената са такива, щото има и опасност да ги изгубите, тогава каква полза, ако човек спечели всичкия свят, а ощети душата си?

Преди години в Китай е живял Ляо-янг, човек предаден на уединение, философски размишления.

"Назидавайте себе си на пресвятата ваша вяра и молете се Духом Святим."

В българския език има поговорка: "С един камък къща не става." И човек, ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да повдигне своето сърце, почива на фалшива почва и схваща живота лъжливо Ако човек работи заедно с Господа - тогава да.

Материалният свят и духовният свят са двата полюса в живота, слизане от духовния свят в материалния и качване от материалния свят в духовния.

Ако живеем само в духовния свят, не ще имаме никакъв прогрес.

Трябва да слезем от духовния свят и да влезем във физическия, материалния свят, за да можем да се повдигнем в духовно отношение.

На него се разрешават всички задачи, които по своето предназначение човек трябва да разреши.

В духовния свят получаваме назначението си, работата, занятието - на материалния свят.

Обаче, като остарял този млад човек и тръгнал за черква, отново го срещнал дяволът и му рекъл "Сега си стар, къде си тръгнал, не виждаш ли на какво приличаш, седи си у дома, почивай си, тая работа е за младите".

55. Умни и силни

Човек расте, както и семето на растението нагоре.

"Ходете във виделина." Да се определи, за един човек невежа в дълбокия смисъл на Евангелието, е мъчно, ала когато виделината проникне в нашата душа, тогава се появява любовта.

Небето е сърцето, пулсът на целия свят, цялата вселена – сърцето, откъдето излиза и влиза животът, там всякой влиза и излиза.

56. Като младенци

Така и за астралния свят трябва да си съградите къща.

Синът на Агар, това е човекът на плътта, а синът на Духа е от Сара, т.е.

Той е нашият баща на плътта, той е падналият велик дух на светлината и за гордостта си е свален и направен владетел на тъмнината И ние, докато сме синове на плътта, на материалния свят, сме синове на Луцифера - младенци, и сме раби, а не още за Царството Божие.

57. Ще постигнем

Без надеждата човек се обезсърчава и губи импулса на енергия за работа.

Сега, когато едни бълхи с такъв малък Божий дар са могли да научат нещо, а човек не би ли могъл да научи нещо по-добре и когато се явим пред небесния си Баща, какво ще отговорим, какво сме научили?

И ние трябва да се трудим, да работим и предварително да се сдобием с ум, да си направим план-схема за живота, за работа, да наредим всичкото си знание добре, та когато градим, да имаме добро градиво, да имаме надежда, че ще постигнем и да сме весели с надеждата, защото без нея ние сме обезкуражени, недеятелни и сме като скелети в тоя свят.

Човек, който не се моли Богу с молба сърдечна, а повърхностна, той се задушава, както, когато не дишаме.

58. Делението

"Разделяй и владей" – това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки народ и на всяка култура.

" Едно време, преди да е съществувал човекът, как са расли всички плодове и цветя?

59. Смел и решителен

Такова ще бъде положението ви, когато ви повикат за другия свят.

Сега именно трябва да работите и си образувате тяло, с което ще живеете в астралния свят.

А тоя свят трябва да разбирате, да пренесете вътре, за да завържете плод.

Совалката, която се движи от едната на другата страна, разпраща тая материя от сърцето в мозъка и обратно, където се обработва и отива в главата, която представлява Божествения свят.

И вас, когато прекарват през страдания, то значи, че в астралния свят ви тъкат.

Вие тук започвате, а в астралния свят ще ви дадат по-велика работа.

60. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

Някой ще ми възрази "Може ли човек да живее без пожелания?

" – Не казвам, че не трябва човек да пожелава, но в пожеланията да научи великия закон, по който да постъпва, т.е.

Под думата "малък" се разбира слаб човек, който се поддава на всякакви изкушения, на всякакви влияния.

В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва "Как и да е ще се прекара този живот".

Ти може да се молиш по четири пъти на ден, но ако в миналото не си мислил и вършил добро, ако и сега не работиш, не поливаш своята градина, не помагаш на хората и животните, то като отидеш на онзи свят, никой няма да те погледне.

Такъв човек ще се намери в положението на онзи царски син, който се сгодил за една много красива мома, но се заразил от заразна болест и трябвало да умре от тази болест.

Отива при нея и й предлага да я вземе на онзи свят, а да даде един час време от своя живот за един млад момък.

Не е важно как говоря аз, но е важно да приложите този закон, защото всичко това, което вие виждате сега, ще се срути издъно, в десет години няма да остане нищо от тези закони Такъв ще бъде свършекът на този развален свят с неговата сегашна развратност.

Общо Братство ще се създаде по целия свят, ще се смъкне това робство, ще се приравнят богати с бедни, учени и прости, ще се приравнят всички по закона на Мъдростта и Любовта.

61. Постоянството

Така и вам трябва постоянство, да образувате опорна точка и да стъпите на здраво, за да се качите в духовния свят.

Характерът на човека се определя от неговото постоянство.

Когато грешите с ума си, смущавате духовния свят, а когато грешите със сърцето си, смущавате ангелите.

Те ще ви поставят в по-обширен свят и там ще ви научат на изкуства, много по-добри от тия, и ще ви насочат към нови предмети за изучаване.

62. Онова, което ще повдигне човека

Вам ви е тежко на душата, като гледате да стават дребните подразделения, но такива са законите засега в тоя Божий свят.

Онова, което може да повдигне човека, то са плодовете на Духа.

Посееш - човек си.

63. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

Също така, кога се ражда човек, дава му се виделина - условие за развитие и растене на душата.

Чрез сърцето ни тя пуща в материалния свят корени - това са желанията.

Спасението води към свобода: спасеният човек от затвора е изваден на свобода.

Обратно, освободен ли е вътрешно човек, чувствува ли, че неговата душа е в единение с Твореца Син, с душата на всички хора на света, не чувствува ли пречка за това единение, той е спасен.

Свободният човек не е без пречки в пътя си, но той лесно побеждава и отминава, а неспособният се спира при тях.

Такъв е духовният човек.

Когато Бог сътворил човека, дал му заповед "да расте и се умножава."

64. Беседа за празника на пролетта

Хората на земята са вечно недоволни, и в небето, когато говорят за човека казват недоволните на земята.

Един богат човек сънувал, че друг някой богат човек решил да раздаде богатството си, за да се освободи от него и се посвети на Бога.

Днес се започва нова епоха в духовния свят и как ще се запишат имената ви в новата книга на живота?

Велик човек е оня, който обича, а обича оня, който слугува, а не комуто слугуват.

Благороден човек е онзи, който не се гневи.

В човека има три неща, които се лъжат и нас излъгват.

65. Ето човекът

Една мома никога не може да се омъжи, ако люби всички момци; трябва да избере едного и да каже: „Това е моят свят.“ Та и в живота този факт е също тъй верен – вие трябва да имате само един Господ.

– „Онзи, който лъже, да му изсъхне езикът; онзи, който краде, да му изсъхне ръката.“ Ами тогава ние щяхме да имаме един свят само от неми и сакати.

Как мислите, щеше ли да ни бъде приятен такъв един свят само от недъгави хора?

И сега може да каже човек: „Кесарят е моят цар“, но последствията ще бъдат същите.

Нека се повърна: изпърво трябва да живеем в този свят, да се подготвим; не можем да живеем на Небето, защото там Топлината и Светлината са много ярки.

Един християнин, по моето схващане, не трябва да бъде глупав човек и да казва: „Както даде Господ.“ Когато сте изорали нивата си, вие посявате жито, защото ако не посеете жито, какво ще даде Господ?

Съвременният свят аргументира и казва: „Къде е Господ?

У приятел, когото действително обичаме, не бива да търсим недостатъците му – и той като нас може да ги има; недостатъците са външната дреха, с която е облечен човек.

Живот е, когато човек е изпълнен с благородни чувства.

И човек хваща някого за ръка; защо?

Няма никой от вас, който е оставил баща си и майка си за Мен, и да не е приел стократно бъдещия живот.“ Ето Човека, който може да се ръкува с нас, който може да ни даде и богатство, и Сила, и Знания, и Доброта.

Но хората казаха: „Махнете, разпнете Го“, на което Пилат им забележи: „Вие Го изгубвате.“ Исус и днес седи пред вас и аз ви казвам: „Ето Човека, когото вие търсите, Човека, който единствен може да внесе спокойствие във вашите сърца, да ви даде ум, да ви даде здраве, обществено положение, да ви повдигне, да ви покаже пътя, за да се проясни вашият ум.“ Но вие във вашето съмнение казвате: „Покажете ни Го да Го видим!

Аз ще ви приведа едно сравнение: задава се вечер отдалеч човек с малка свещ и аз ви казвам: „Ето човека, който ви носи светлина.“ Вие обаче виждате свещта, не виждате човека.

Търсете сами тая Светлина, която носи Човекът – тя ще ви помогне да намерите Пътя, по който трябва да вървите.

Предан, любящ, добър човек е запалена свещ.

И грешка голяма е да бъде човек изгасена свещ.

Сега аз ви оставям този Човек.

Под думата човек или человѣкъ на български се разбира същество, което живее цял век.

Обаче в първообразния език, в езика, на който е написана тази фраза, човек има друго значение – значи Исус, Човекът, който иде на Земята, брат на страдащите.

Могат ли, когато излезем ние пред света, да кажат хората за нас: „Ето човека“?

За да се удостои човек с това име, трябва да съдържа в себе си четири неща: да е богат, да е силен, да има знания, да има добродетели.

“ – Богатството е почвата, условията, при които може да се развива човек; то е почвата, в която се развива Силата.

Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.

Когато Господ иска да направи човека добър, приковава го на кръста – заковава неговите богатства, сила, знания.

Той казва: „Когато Аз работя, ти ще бъдеш спокоен“; и понеже човек не иска да стои спокоен, Господ казва: „Заковете го, за да бъда спокоен, Аз да работя.“ А когато ни приковат на този кръст, не бива да плачем, защото Господ работи тогава за нас.

Нали и Исус на едно място казва: „Невъзможното за човека за Бога е възможно.“ Божествените пътища са неизповедими, не бива да се допуска мисълта, че тия пътища може да бъдат изопачени и възпрени – то е невъзможно.

“ Приближава се до него, дава му своята картичка с адреса и му казва: „Елате след четири дена, има да Ви говоря нещо.“ Това дете, като вижда човека тъй облечен, дума си: „Как ще отида при него така, почти изпокъсано!

“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат Божествената картина, която е изобразена в тия качества.

66. Житното зърно

Затова не е хубаво човек да държи много хора при себе си, защото никога не могат всички наведнъж да се ползват от слънчевата светлина и топлина.

Разстоянието между човеците и ангелите е толкова голямо, има почти такова отношение, каквото има между един главоч, от който се е образувала жабата, и човека.

Да бъде човек такъв хирург, не е мъчна работа: всеки може, като вземе трион, да претрие крака на някого; всеки от вас има тая способност, но малцина са ония, които знаят да вършат правилно своята хирургическа операция.

Когато ви говоря за Любовта, не разбирайте, че аз проповядвам едно учение на мир и спокойствие; човек, който иска да люби, трябва да опита най-големите страдания в света; който не е страдал, той не може да изпита този Божествен принцип на Любовта.

Виновен е индивидуалният живот на човека.

Когато човек иска да стане цар на хората, той е виноват.

Не казвам, че човек не трябва да желае да стане цар или царица.

Такъв е и човекът – всеки отделно се състои от две същества, едното – сляпо, другото – без крака.

Когато се изправи личността, ще се изправят нейните деца – синове и дъщери, а когато се изправят те, ще се изправят и техните ближни, и целият свят сам по себе си.

В този свят има голямо безпокойствие, защото всички ония, които не могат да завият пашкул, се опасяват как ще прекарат зимата, която наближава.

Ние можем да си Го представим като най-добър, съвършен Човек, в Когото няма никаква злоба, никаква омраза, Който обича хората, както истински баща обича децата си – такова е отношението на Бога спрямо нас.

“ – Човек трябва от този пример с житното зърно да извлече поука.

„И това било живот и свят, който Господ създал!

А за да бъде човек жив, трябва да бъде в общение със своята среда, да се впусне в нея да помага и да му помагат.

Такива са законите на този свят.

Когато слънцето почне да свети върху всички зародиши и същества на земята, тази светлина, която у човека произвежда радост и веселие, у други произвежда омраза и злоба.

Светлината и топлината върху един вълк го карат да мисли къде може да намери овце, да ги изяде; като паднат същите върху един крадец, той ще почне да мисли как да ви открадне пари; паднат ли върху човек, който се стреми да прави добро, той ще помисли да намери някой беден човек, да му помогне.

Тоя закон може да разберете, като опитате тия два противоположни свята.

Христос казва, че ако житното зърно, паднало на земята, не умре, остава само̀ на този свят.

Самотията е най-тежкото страдание, което може да изпита човек.

67. Четирите основни елемента

Човек трябва да има три неща, които се изискват за живота: здрав и дълбок мир и самопожертвуване за Господа.

За този живот и свят не ще особена програма, доста е за изпълнение даденото ни от първоначалния Божествен план и ще бъдем богати - ние страдаме, защото изменяме Божия план.

Една нива не може да бъде притежание на двама господари, трябва да бъде или на доброто, или на злото - така е и човекът.

68. Мисли от г-н Дънов

В момента на гнева, когато разсъдъкът спре да действува в човека, духът се изтласква вън, тялото остава празно и в този момент може да се намери един нов дух, който се загнездва в кръвта и трябва със сила да се извади.

"Праната" е жизнената сила, която съществува във всеки човек, но в различно количество.

Духовният свят се представлява като мираж - приближават към него и той изчезва от погледите им, не го намират и казват, че няма духовен свят.

В духовния свят се хранят с нектар, и то с една милионна част от онова, което тук употребяваме; затова ония, които тук са навикнали да ядат много, се измъчват, когато минат в духовния мир.

И този, който може да търпи, е велик човек.

Човек живее в материалния свят с ума и тялото си; в астрал- ния - с душата си; и в духовния - с духа си.

69. Познайте Истината и Истината ще ви

Богатството е необходимо за свободата - то, като дава блага, дава и злини, може да стане човек мързелив, горделив и прочее.

Той ни го е дал, да се развиваме духовно и да ни приготви за ангелски живот - след тоя свят ще трябва да преминем в друг - света на ангелите.

Когато човек е слязъл от небето към земята, той е заложил своята душа, затова трябва да я откупим.

70. Явлението на Духа

Ще попитате: „Как е възможно човек да бъде учен, а неговите понятия за духа да бъдат смътни?

Вие често онеправдавате червеите, но и те извършват отлична работа в света, съвременният свят дължи много на тях.

Следователно и на учения човек понятието за духа може да бъде смътно.

Като посочим един пръст нагоре, това показва, че посочваме към Бога, а когато човек дойде в разрез, това е другата линия на кръста, значи духът слиза и определя туй противоречие между Бога и Неговите деца.

Той е грешник и в туй състояние той е човек с раница.

Душата със своя начин на мислене представя в нас Божествения свят.

Ето защо, когато говорим за човека, трябва да разбираме нея.

Отделете от човека разумната душа, той остава формено животно с четири крака; по нищо повече не се различава: яде, спи, има всички нужди и слабости на животното.

Поради това човек, в различие от другите същества, ходи прав.

Тоя, който бил глух, когато неговата жена викала и сипела отгоре му всички проклятия, повдигал рамене и си думал: „Така е то, когато е лишен човек от едно чувство.

Бих дал всичко в този свят, само да мога да чуя поне една от сладките ѝ думици“.

Ще минат, може би, хиляди години, и те ще достигнат онзи етап на човека, да се издигнат и се изправят.

Иска един човек да напредне, но ти му пречиш, ти го задържаш в напредъка, като му налагаш свои права, когато трябва да съзнаеш, че имаш към него задължения.

Тук, на тоя свят, тъй е – добро и зло се редуват в човешкия живот.

И когато говорим, че не е хубаво човек да преяде, разбираме, че еднакво трябва да се нахранят тялото, умът и душата.

То е цял трояк кръг, който образува човека.

Най-отличното понятие за човека е да знае, че земята е Божествено училище, в което е поставен да се учи, да се научи да снема горната и долната обвивка на ореха, черупките, и да не изяжда ореха, а да го насажда.

И както един господар праща слугите си на лозето да работят и им дава хляб и инструменти, потребни за работа, тъй и Бог е дал на човека мозък, като инструмент за работа.

А в действителност и едната, и другата са неразбрани, защото разбран човек никога не се кара.

Но когато човек живее в мирно общество, каква нужда и каква полза има от такъв тънък и остър ум?

Па и ако турите във военно време начело човек с тъп ум, той също не е на мястото си.

Всеки човек има своите бодили; но те, разбира се, не са човекът.

Бодилите са за ония условия на живота, когато човек трябва да воюва, да се брани, когато не трябва да бъде много мек.

Тази притча бихте разбрали само когато се върнете, както ще се върнете, на онзи свят, откъдето сте дошли; тогава ще забележите каква полза са принесли ония добри желания и мисли, които сте посели, добрините, които сте направили на вашите ближни, приятели, жена, деца.

71. Талантите

Срещаме един човек и си казваме, че случайно го срещаме.

„Да ядем по три пъти на ден, да пийнем, да си полегнем, за да ни стане тялото по-гойно, и да се обличаме хубаво – ето за това – казват те – сме дошли на тоя свят.“ Те са хора егоисти, безплодни, безсеменни – хора с един талант.

Човек, който се е оженил – той е единият талант, а жена му – другият.

Кой човек, който работи, няма да се окирливи и окъса дрехите си?

Писанието казва: „Господ направи човека по свой образ и подобие“; да, Божественият план е такъв; но понеже Той е оставил на нас да работим, да си създадем мозък и сърце, характер, да се възпитаме, то при изпълнение на този Божествен план това, че ще ошущавим, ще пооцапаме наоколо, нищо не значи.

С един талант – това е човек, който мяза на един минерал, който не може да се размножи – той винаги остава един.

Когато вашето сърце се втвърди като минерал, вие сте човек, който имате само един талант.

Благодарение на житното зърно, което носи два таланта, благодарение на трудолюбието и благодарение още на ония пет таланта, способности, които притежава нашият ум за по-висш духовен живот, който показва как трябва да разработваме благата, които Бог ни дава, можем да се избавим от много беди в този свят.

Значи числото 4 е Божественият процес, чрез който нашите желания и мисли в този свят се прецеждат.

“ – На някой човек там на пътя му се счупва колата, минавате оттам, имате знания, поправете му колата; той ще ви бъде признателен, а някога, на реда си, той ще ви помогне.

Някой човек е болен; вашето сърце трябва да ви накара да го споходите и да му прислужите.

Да вземем човек, който има пет чувства – зрение, слух, обоняние, вкус и осезание – каква роля играят тия чувства в нашия живот?

Те са петте врати, през които човек влиза в тоя свят, чрез които ние изпитваме природата – пет области, от които можем да черпим богатства.

Човек, лишен в пълния смисъл на думата от слух, е глупав човек; да си лишен психически от зрение, значи да си лишен от възможност да видиш истината; да си лишен от обоняние в психическо отношение, значи да си лишен от своя интелект; да си лишен от вкус, значи да си лишен от любов и т.н.

Ако погледнем на този свят, той е облекло на истината; видимият свят е израз на истината; във всеки лист, камъче, извор, скала има велики уроци; вътре са скрити велики знания.

„Човек да си похапне и след като си похапне, да си пийне една чашка винце“, казват някои.

Наистина, човек трябва да се храни, но по този закон за петте таланта трябва да се храни с пет вида храна – всяко чувство трябва да се храни със своята съответна храна; не го ли храним така, то се атрофира.

Ама някои казват: „Този човек може да се облагороди“; аз казвам, че той може само въшки да развъжда.

Не бива никога да насърчаваме човека с един заровен талант; трябва да му кажем: „Тебе, приятелю, те очаква най-голяма опасност в живота“.

“ Ами че вие поставяте начело на управлението за министър-председател човек с един талант, и искате той да оправи България; че как ще я оправи?

Този човек, както казва Христос, трябва да се смъкне и изхвърли вън.

За поста министър-председател се изисква човек с пет таланта, не даже с два.

Един човек уславя негоден слуга и очаква от него добра работа, а после се чуди как не се е свършила работата.

Когато ми кажете: „Нямам нито един приятел“, аз вече мога да се усъмня и да кажа, че вие сте човек с един талант.

Ако кажете: „Мене никой не ме обича“, аз ще си направя заключение, че сте човек с един талант, който сте заровили всичко Божествено в земята; човек егоист, който живее за себе си, заслужава да бъде без приятели, да бъде вън, в тъмнота.

Трябва да спазвате един основен закон при подквасването: трябва да имате добри чувства, добри желания, да подквасвате човека с добра мая, да го подквасвате така, че да не се вкисне, да го заквасвате с истината, и ако го заквасите с нея, вие сте хора с два таланта, тогава ще имате четири, а като имате четири таланта, вие сте вече хора спасени, значи сте минали през закона на Исуса, през процеса на самоусъвършенстването, очистването от лоши желания.

Талантите не може да бъдат никога притежание на човека, те са принадлежали и принадлежат само на Бога, и Той ги дава и взема, според както ние постъпваме.

Па дори кога ви е дал само един талант, и за него има място в света: ако такъв човек каже, че иска да спечели още един талант, ще се избави.

И когато виждаме, че такъв човек прави усилия и страда, това показва, че иска да спечели още един талант, защото когато човек страда, в него страда онова първоначално грешно същество, което има само един талант.

Такъв човек трябва да мине от единицата, от своето „аз“, от своя егоизъм към Божествената Любов и самопожертвованието: Човек, който има само един талант, трябва да се самопожертва, за да спечели два.

Например, когато човек вкуси хляб, казва ли някога: „Господи!

Ако човек има един талант, оставете го на Господа; аз ви казвам, изпъдете го. Защо?

Хора с един талант – в тях няма живот; колкото мъртвото тяло може да работи, толкова и човек с един талант.

Колкото може един скъперник да пожертва, толкова може да помогне човек с един талант.

Казвам на всички ви, които сте тук, които имате по два таланта: ако замязате на такъв човек и се превърнете в един талант, ще направите велико престъпление.

72. Любовта

Един се оплакал, че кръстът, който носел, бил много тежък; Господ рекъл: „Вземете му го“, и го въвел в една голяма зала и му рекъл: „В тази зала има големи и малки, златни, сребърни, железни и каменни кръстове, избери си един“: Човекът, като ходил, ходил, намерил един малък кръст и рекъл: „Туй кръстче искам“.

Когато човек иска да опише някой предмет, трябва да намери отличителните му белези; описва, например, един кон, една крава, овца, вълк и т.н.

В съвременния свят всички хора искат да са красноречиви оратори, понеже всеки знае, че един оратор със силата на словото може да влияе на тълпата.

Затуй нека се радваме, че имаме нещо повече на тоя свят.

Не че тия неща не струват, но са само външната страна на човека, не засягат човешката душа.

Човек с търпение е като кораб с котва; човек без търпение е като кораб без кормило.

Търпението не се ражда с човека, трябва да се добие; Любовта може да ни дойде даром, но търпението трябва да го придобием.

Тя предвижда, че то, макар и да има своите слабости, ще стане в бъдеще велик човек, човек, полезен на своя дом и на своята родина.

Търпеливият човек е умен и предвижда бъдещето.

Следователно всяка работа в този свят, за да можем да я свършим, непременно трябва да имаме Любов – тя е велик фактор в сърцата на ония, които я имат.

Това не е Любов, защото човек може да пийне половин кило винце, пак ще му стане приятно на сърцето; за известни болки правите известни разтривки и от тях също усещате известна приятност; но това не е оная приятност, която дава Любовта.

Когато човек ви люби, може някой път да ви причини и болка: Любовта едновременно причинява и страдание, и радост – то е нейно свойство.

Когато усвоите туй търпение в неговото широко разбиране, вие ще видите, че то е голяма сила в ръцете на смелия, на решителния човек – такъв човек има велико бъдеще пред себе си.

Ехото на това говорене един ден ще се чуе, защото каквото човек посее, това и ще пожъне; ако посее ябълка, ябълки ще събере; ако посее тръни, тръни ще пожъне.

Това е нужно за всекиго едного, за целия свят, за онези, които действително имат сърце.

Някои хора казват: „Мене не ми върви в света – аз съм нещастен човек“.

“ – „Защото си нетърпелив.“ – „Ама мъча се да бъда търпелив.“ – „Хубаво, почнал си.“ – „Пак не ми върви.“ – „Защото не си благосклонен.“ Ще кажете: „Тия неща са много хубави и лесни да ги направи човек, ще ги направим“; но не ги правите.

Аз ви казвам като лекар: „Всинца сте болни“; защото не съм срещал човек здрав в пълния смисъл на думата; напълно здрави са само светиите и ангелите, които живеят на Небето; хората са болни – разбира се, не в еднаква степен.

Та затуй онези от вас, които могат да разбират, трябва да схванат в какво се състои търпението в пълния смисъл на думата – не онова търпение да понасяш обиди: то още не е търпение; тайната на търпението е, когато човек ви обиди, да намерите в обидата добрата страна и да я използвате.

Хубаво, знанията сами по себе си ще дойдат, стига да бъдете човеци, да умеете да ги възприемете и използвате; те може да бъдат и като сила, която може да облагодетелства вас и вашите ближни, стига да умеете да ги използвате както трябва; но може да бъдат и като раница на гърба на човека.

Но някой път се хванем ръка за ръка със завистта и казваме за хората: „Той е лош, трябва да се пазите от него“, и правим живота на човека нещастен.

Същата тази сила може да се сложи и в един топ, да хвърли граната и да убие сума хора, може да се прояви в земетресение, може да разруши дори и цялата земя, може да създаде и един свят.

“ – „Научих го хубаво.“ – „Ако искаш да не те товаря вече, трябва да бъдеш благосклонен и търпелив спрямо околния свят, към всички, които са около тебе, както и те към тебе трябва да бъдат благосклонни и търпеливи; тия малки твои братя може да грешат, но ти трябва да имаш търпение, както аз търпя; в деня, в който престъпиш закона, ще почна пак да те товаря.“ – „Не мога да нося.“ – „Ще носиш.“ Аз ви казах как можем да се освободим от нашия товар.

Всеки от сърце трябва да каже на Господа: „Аз съм благодарен от душа и сърце за всичко, което Си ми дал“; защото Бог е дал на всеки човек хиляди блага, но той не знае как да използва тия блага – „Вода гази, жаден ходи“.

Неподготвени в тоя свят, ще карате коне, ще орете, ще трошите камъни, ще правите пътища, докато научите онова, което конете, ралото, камъните и пътищата ви учат – да се подготвите за Царството Христово.

Знаете ли защо червеят е в земята, жабата – във водата, птицата – във въздуха и човекът – посред тях?

Те лежат извън границите на тоя свят.

Мнозина ще кажат: „Какво щастие е човек да притежава тоя жезъл!

“ Вярно, най-голямото щастие, което човек може да добие на земята.

Ако искате да бъдете свободни от грешки, непременно трябва да слушате Господа: всеки един, който не слуша Господа, не е умен човек, а е роб на своите външни влечения, на хората, на всички.

В органическия свят, когато известна храна влезе в стомаха и не може да реагира правилно върху него, образува се едно състояние, което лекарите наричат „мъчно храносмилане“ и което, от своя страна, произвежда известна неприятност на самото тяло.

Този закон е верен не само по отношение на физическия свят, но и по отношение на умствения живот: когато ни се представи една мисъл, която не може да реагира върху нашия мозък, и умът ни не може да я възприеме, образува се и у нас същото състояние.

Тъй става и с човешкото сърце: когато едно желание влезе в сърцето на човека и не може да реагира върху него, а сърцето, вследствие на това, не може да го възприеме, образува се пак едно подобно състояние.

Какъвто е умът на човека, такъв му е и халът, дето се казва; следователно според него ще бъде и схващането му за Любовта.

За да познаете съждението на един човек върху известен въпрос, вижте какво той говори и пише; за да познаете една жена, посетете я, вижте домът ѝ какъв е; за да познаете една готвачка, влезте в кухнята ѝ и вижте какво и как готви; за да познаете един войник, пуснете го в бойното поле; за да познаете един учител, трябва да го видите в училището; един свещеник – в църквата и т.н.

73. Сънищата на Йосифа

„Ама обижда ме, че съм бил зелен.“ – Много добре, че си зелен; той не те обижда; ако си благороден човек, с труд, един ден ще узрееш.

Животът на човека не е нищо друго, освен изпитни – те са пробният камък, с който се изпитва характерът на човека.

Най-ценното нещо в душата на човека е неговият характер, който трябва да мине през огъня – изпитните.

Когато почнете да разбирате, да отделяте съществените работи от несъществените, преходните от трайните, когато вашият характер се изработи и заякне, когато тия плодове по дърветата на вашата градина почнат да узряват, тогава вие ще бъдете извадени из затвора и представени пред Господаря на тоя свят да си кажете тълкуването за двата съня на живота и ще изнесете истината не като затворници, а като свободни.

И само когато мине през тоя огън и устои на всички изпитни, само тогава може да се каже, че човек има характер ценен, устойчив, вечен – има вечен дом, в който може да живее: характерът, това е човешкият дом.

Ние виждаме, че в душата на тоя млад човек царува Господ – всяко нещо, което иска да извърши, той по-рано претегля с тази мярка, дали е право, дали е угодно на Господа, или не.

Не е зле човек да се удоволства, но има неща забранени.

И в този свят има неща забранени и ако вие се опитате да ядете от забранения плод, непременно ще дойде страданието.

Йосиф знаеше тази самоизмама от нещата и той реализираше само неща вътрешни, неща устойчиви, вечни, които всякога може да дадат мир на човека, и той да има по този начин благоволението на Бога.

За да минете една дълбока река, на вас е необходима лодка; за да прехвърлите океана, на вас е необходим параход; тъй и за да се преведете от един свят в други, ви е необходим този параход, който се нарича вяра.

Всеки, който иска да измени пътя на необходимия закон, е глупав човек.

“, който роптае, е глупав човек в пълния смисъл на думата.

Всеки обаче, който каже: „Искам да науча техния смисъл“, и е благодарен на тях, той е умен човек.

Всички хора виждат нещата отчасти: съвременната наука показва само едната част на нещата; геният на един талантлив музикант обхваща само една малка част пространство, умът на един философ – също; силата на един здрав човек е ограничена само в неговите мускули.

Силен по ум човек може да бъде само тогава, когато неговата сила е в свръзка с всички Божествени закони и когато той е в хармония с всички същества, които го заобикалят – от най-низшите до най-висшите.

Нарисувана е в картините – човек, състоящ се от кости и с коса в ръка.

„Не; майка ми и баба ми са ми разказвали, че е така.“ Може би туй да е вярно, но разбрали ли сте смисъла на тия кости, защо смъртта е представена като човек без мускули?

Страх от наказание човек трябва да има преди, а не след съгрешаването.

Плачът не спасява човека; спасението седи в организирането на нашия ум, на нашето сърце и на нашето тяло.

Има места, които прекарват в анархия, както сега е в Сърбия и в целия свят, понеже умът и сърцето на хората не са в съгласие, защото всички искат да вземат повече, а никой не дава; всеки има за цел да ограби ближния си, и поради това винаги има сблъсквания между тях.

Всякога може човек чрез своя ум и своето сърце да измени външното свое обществено положение – от сиромах да стане богат.

“ Един баща казва на своя син: „Ти няма да станеш човек“; синът отива в странство да се учи, връща се, издига се в обществото, става управител, и първата му работа била тая: праща няколко души стражари, задигат баща му, докарват го при него, и синът го запитва: „Е, какво мислиш – няма ли да стана човек?

Ти си неразумен човек, който не знае какво прави.

Трябва да приемете всички страдания от Божията ръка и когато дойдат, трябва да се радвате: страданията са ония камъни, с които ще издигнете стъпалата на вашата къща; те ще образуват вашия характер; те са съединителната нишка между човека и Бога; само чрез тях може да се мине от един свят в друг по-добър.

И по-добро нещо от страданията за вашето издигане няма в този свят.

Ще кажат ли, че във вашето лице виждат човек с добродетели?

Когато човек няма красива външност, а има здрав ум и добро сърце, хората викат: „Ето човек с характер“.

Сегашните хора се осланят тъкмо на противното: казват: Човек не трябва да бъде добродетелен, защото добродетелта била глупост.

Търпението е една черта в характера, с която човек не се ражда, но която се придобива с усилия.

74. Законът на служенето

Той трябва, преди всичко, да има благородно сърце, да бъде чувствителен, отзивчив, да бъде смирен, да бъде човек пластичен – да може към всички условия да се приспособява; при това трябва да бъде работлив, а не мързелив.

Слугата трябва да бъде много умен: глупав човек не може да слугува както трябва.

Този учен човек, чийто 20-годишен философски труд пропаднал, не е постъпил както бихме постъпили ние, а е показал едно търпение за пример: не направил друго, а ѝ рекъл само: „Друг път да не го правиш“.

Всички вие мислите все за тоя свят, за тия преходни работи, мислите да уредите тукашните, семейните си работи, а много важни въпроси оставяте неуредени – отношенията ви към вашия Господар, Който един ден ще ви повика да дадете отчет.

Съвременният свят ще бъде много пречистен, ще му бъде сложена хубава инжекция за повдигане на нов живот.

Не се самозаблуждавайте да мислите, че здравето седи в известно затлъстяване на лицето и изобщо на тялото – човек да има по-голяма гуша, по-голям корем, да бъде по-шишкав, да яде повече.

На един човек от 100 килограма колко килограма храна му трябва?

Не считам умен човек оня, който има хигиенична къща, а няма хигиенично обставено сърце.

Трябва да има някаква дълбока причина.“ На какво се дължи туй вътрешно раздвояване на човека?

И когато човек всякога идва в противоречие с Божествения Закон, повдигат се тия вътрешни мъки, туй раздвояване, умът му се смущава, не знае що да прави, обхващат го лоши мисли и желания, които не съставляват истинската Божия сила, и животът взема друга окраска.

Лошите желания и мисли са като змия, която постоянно обвива и изсмуква човека, докато всички сокове, които могат да хранят ума и сърцето, престанат да ги хранят и вече се почувства парализиране.

В една стара басня се говори, че един човек искал да има такава сила в своите ръце, че каквото пипне, злато да стане.

Казвал си: „Ако я придобия, за целия свят ще бъде добре“.

“ – „То ще бъде най-голямото щастие за мене.“ – „Да бъде според желанието ти.“ И когато този човек влиза в къщи, масите, книгите, чашите – всичко станало на злато.

Силата на човека не седи в неговите мускули, а в онова деликатно и нежно чувство, което може да развие всички други сили.

Когато Любовта влезе в човека, тя го разглобява и преобразява.

Каква е тази сила, която завладява човека?

Ако турим тази малка подкваса, Любовта, в сърцата си и в сърцата на ближните, на деятелите, на управляващите, тя ще преобрази целия свят.

“ За да слугува човек на Господа, не трябва Него да търси и Нему да слугува, а на Неговите „по-малки братя“.

Ние можем да бъдем спокойни при тези събития, които застрашават целия свят.

Досега хората питаха има ли друг свят или няма; настава един момент, когато Небето ще каже има ли духове или няма, има ли ангели или няма; до някоя година ще видите има ли Господ или няма; ще видите може ли Господ да оправи света или не може.

Исус настоява само върху едно нещо: върху служенето – човек да знае как да слугува.

75. Важността на малките неща

Вземете за пример въздуха: ако го поставите в дробовете, ще пречисти кръвта, и ще му бъде на човека приятно от това пречистване; но ако го поставите в стомаха, ще образува коремоболие – едно и също нещо в двата случая произвежда две тъкмо противни действия.

Първоначално човек, когато се е появил на земята, не е бил грамаден, а микроскопичен, но при известни условия се е развил и е станал човек, който е сега милион пъти по-грандиозен, отколкото е бил.

Когато говорим, че трябва да бъдем снизходителни към малките, то произхожда от принципа да не огорчаваме Господа, защото когато огорчаваме един човек, не огорчаваме собствено него, а Господа, Който е в него.

Например, срещате един човек, когото не познавате; във вас се заражда презрение, че той, може би, стои по-долу от вас; ако само констатирате невежество и му помогнете, то е друго, но ако го презрете, внасяте отрова.

Той е направил света, но управлението на целия свят не Му прави толкова удоволствие, колкото когато се занимава с децата.

Бих желал целият свят ден по-скоро да подивее, да стане чист, благороден, да не презира малките неща, които Бог обича, и да тури Любовта, Правдата, Мъдростта, Истината и силата на онова високо място, на което те трябва да стоят.

Ние казваме, че ралото цял свят храни, че като изоре орачът добре нивата и я посее, тя дава голямо плодородие.

Такова поведение държите не само вие, но и цял свят.

76. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново