Търсене в беседите за 'разбира '

То се разбира, че не.

Питам ви защо се самооблощавате с думи, които не разбирате и не проумявате?

Не разбирате ли, че Съм близо и далеч?

2. Хио Ели Мели Месаил

Тази тайна който разбира, той ще своята душа да остави вечно да се полива от Небесната утринна роса.

То се разбира, че не.

Питам ви защо се самооблощавате с думи, които не разбирате и не проумявате?

Не разбирате ли, че Съм близо и далеч?

Питамъ ви защо се самооблощавате съ думи, които не разбирате и непроумѣвате? (втори вариант)

Неразбирате ли, че съмъ близо и далечъ? (втори вариант)

Тази тайна, който разбира, той ще своята душа да остави вѣчно да се полива отъ небесната утренна роса. (втори вариант)

То се разбира че не. (втори вариант)

3. Разговор първи - Упътване

Не ще ти бъде тогава чудно да разбираш тия скрити тайни, които сега сплитат ума ти.

Защото нещата имат значение само за онзи, който разбира, който има разумение в сърцето си.

4. Разговор втори - Сърцето и Бог

И Аз затова съм дошъл – да ти говоря за Истината, да я разбираш и да я проумяваш, и да я имаш винаги в животът си за ръководител.

5. Разговор трети - Храната и Словото

Аз съм дошъл да те науча да ги разбираш и да ходиш в тях.

Разбираш ли ме какво ти говоря?

Зная, че ме разбираш.

Ако беше от тия, които не искат да разбират, Аз не бих дошъл да ти говоря.

И да не ти се вижда чудно – ето тая Любов на Господа твоего ме е изпроводила да ти говоря и да разменя Господните мисли с твоята душа, да те укрепя, да те подигна духом да гледаш и виждаш това, което досега не си виждал, и да разбираш това, което не си разбирал.

А при това разбираш ли каква голяма тайна лежи още пред теб?

Словото Божие, който го разбира, трябва и да го върши, ако той не е изложен да стане жертва на лукави измами.

Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго, освен едно извинение да изнасили Истината и да успокои пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си стих, ами другояче.

6. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

И затова е казано, че естественият человек не може да разбере нещата, които са от Духа, защото те духовно се разбират.

Ако разбираш значението и духа на тия думи, ти си постигнал пътя ми, приближил си се до Мен и действието на вярата ще произведе онова вътрешно променение.

7. Разговор шести - Пътят и Истината

„Ако сега разбираш съдържанието на Моите думи, мислите на Моя Дух, ще съумееш да се съобразиш с Волята Ми“ – така казва Господ.

Ти щеше да разбираш езика на нещата, които говорят и свидетелстват сами за себе си и за Истината.

8. Разговор седми - Заключение

Не разбирате ли още значението на вашия Живот?

9. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Прочее, онова, което имам да ти кажа, разбирай.

Сега, ако разбираш смисъла на тия мои думи, няма що повече да ти говоря за това.

10. Благовремието

И тъй, ако разбираш Живота, разбрал си дадения порядък, усвоил си дадените моменти.

Разбираш ли къде си сега?

Ако разбираш, мисли!

11. Мисли и упътвания

Стой на положението си, дето си поставен, и извършвай длъжността си, както я разбираш и ти е диктувана от твоята съвест, защото в това стои достойнството на человека.

Не обещавай това, което не можеш да сториш; не се бъркай в работи, които не разбираш.

12. Своенравието

Начало на Мъдростта е разбирането пътя Господен.

И ако си мъдър да разбираш тия неща, които ти се казват, блажен си, понеже от разбирането на нещата зависи твоето щастие – само те се пряко управляват от Духа на Бога.

13. Слово 1903, Варна

Всичките Ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата душа, да отворя ума ви, да разбирате благите Божии пътища.

14. Слово 1904, Варна

Ако аз говоря за духовния хляб, вие разбирате хляба на плътта.

- Разбираш ли защо ти привеждам тия думи?

15. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

Г-н Дънов прочете 7-а глава от Евангелието от Матея, начиная от 7-й стих: „Просете и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори.“18 След прочитането г-н Дънов се вдъхнови от Духа Господен и ни попита разбираме ли думите на прочетеното.

16. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Преди десет хиляди години как хората са разбирали нещата, а сега как ги разбират?

Когато човек не разбира мястото си на работа в тази сграда, той сгъстява състоянието си, образува се гъста атмосфера и спира своята деятелност.

Какво разбирате под думата добър човек?

Когато казваме добър човек, подразбираме, че неговите мускули и кости, и неговото тяло изобщо са в порядък.

Когато говорим за Добродетел, винаги разбираме човешката личност, но тя обема нещо повече.

17. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Тук по повод на горните мисли се изказаха от мно¬зина някои изповеди за начините на техните искания през годината и разяснения върху уместността на нашите желания във връзка с предназначението на Веригата от точка зрение на нашите разбирания.

Под думата карма се разбира нужда.

Да се оправдавате пред Бога, то значи да не вярвате в Неговата Любов и да мислим, че Той не ни разбира, да имате в ума си, че ние можем да изменим Неговите възгледи за наше оправдание.

Подир горните разисквания какво трябва да разбираме под думата „почивка“ г-н Дънов каза:

Защото този конус подразбира един принцип на Божествен център, който се върти около себе си.

18. Поздрав на всички мои братя

Всичките ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата душа, да отворя ума ви, да разбирате благите Божии пътища.

19. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Втората половина е, когато дойде равноденствието и зазоряването в нас и почнем да разбираме известните нам страдания.

Прочее и онова, което имам да ти кажа, разбирай, защото то ще бъде написано на друго място много по-добре – в твоето сърце; там, гдето Бог ще го напише с ръката Си и ти сам ще го четеш.

Имайте предвид, че докато няма слизане, няма и възлизане; който не иска да слиза, не иска и да възлиза – едното подразбира другото.

Бог страда, но не в този смисъл, както разбират хората.

Сега, ако разбираш смисъла на тия думи, няма що повече да ти говоря.

Всякоя душа има своите добри и слаби страни – говорят както разбират, работят както знаят.

Да, несъзнание – това е един мъчен въпрос за разбиране.

Разбирате ли тази алегория?

Разбирам, че да се говори по този начин е малко отегчително за вас, понеже виждам, че има много неща, които ви смущават, много мисли и желания, с които вашите умове са заети.

Като казвам да не говорите на хората, подразбирам следното: през октомври, ноември, декември и януари не можете да сеете, няма условия за сеене.

Да се не смущавате, че нещо не разбирате, защото даже подир година, две, десет, пак ще ви стане ясно.

Изобщо, основният принцип е Бог, обаче разбирането за Бога не е едно и също.

Разни са разбиранията, но има две главни разбирания: едни схващат Бога като разхвърлен из Вселената, а като че ли ние не съществуваме; а други поддържат, че Бог е една личност със съзнание и ние имаме обща връзка с Него.

Когато говорим за Господа, трябва да разбираме колективност от духове; когато говорим за Бога, трябва да разбираме единствено число.

Разбира се, този процес не е изработен за десет, двадесет или един милион години, а най-малко са били нужни десет милиарда години и ще са потребни още десет милиарда години76, за да се изготви една обща еволюция, една нова Вселена77.

Разбира се, след като премине човек тия десет милиарда години, няма да бъде положението му както сега, а ще бъде като на жабока спрямо човека сега – такава ще бъде грамадната разлика между сегашното състояние на човека и бъдещото му състояние.

Разбира се, други са духовете, които ще ти помагат, когато живееш добре, а други са, които ще те впрегнат, ако сгрешиш.

Разбира се, тук аз ви говоря какъв е законът, но като как ще го приложите, това е друг въпрос.

Раздадоха ни се бюлетини с въпроси, на които ние, според разбиранията си, отговорихме.

Какво се подразбира – каза г-н Дънов – под думата Верига?

20. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Тод. Стоименов: Ей, че много бе, г-н Докторе, 5-6, та и 10 - разбирам, но 25?

В света ежегодно се изтрепват и умират по 32 милиона хора, та в тях, разбира се, включват и умиращите всяка година македонци.

От това се разбира, че няма да има война.

И под думата обединение разбирайте туй, че държавните устройства ще си съществуват, но само няма да има онуй ръмжене между братските народи, което сега понякогаш изпъква.

За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.

Всякой трябва да разбира думата „правда“ в истинския смисъл за себе си.

Това значи мъдрост, знание, че разбираш законите и че можеш да помиряваш себе си с другите неща; че знаем нашите отношения какво и как да ги помиряваме с другите неща.

И когато ви говоря аз, в мен не бива да разбирате един човек, който е със слабости и има своите дребнавости, а трябва да имате предвид, че Господ е, Който ви говори и иска вашето подигане.

Исус Христос много ясно е казал: „Всичко, каквото попроси който вярва, ще му бъде“; разбира се, ако не се усъмни.

21. Приложение към протокола от 1910 г.

Защото под човек със свободна воля се разбира този, който като го турят на всички мъчнотии, той устоява.

Какво трябва да разбираме под думата воля?

Под воля, изобщо, трябва да се разбира желание да се прави нещо.

Човек, който не е смирен, всичко знае, всичко разбира – Библията знае от кора до кора.

Защото всеки го чете и разбира от тяхно лично гледище.

Страх Божий е във Вехтия Завет, а в Новия Завет страх Божий подразбира благочестие.

Че умрял някой, не се безпокои и най-после низшият духом разбира смисъла на Живота.

22. Приложение към протокола от 1911 г.

Постът трябва да се разбира трояко: пост от хляб и вода, пост от лоши желания, пост от лоши мисли.

23. Канарата и дървото

Постът трябва да се разбира трояко:

Гледа, гледа и нищо не разбира, и не може да схване; но постепенно от действието на природните стихии (бури и дъждове) канарата почнала да се разрушава и постепенно да се смалява, докато станала съвършено микроскопична, т.е.

24. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

— От това, дето преди малко ви се каза, че за да ви се помогне, трябва да направите таен договор с Бога, разбирайте следното: тия особено от вас, които са в трудно положение, дайте обещание пред Бога в себе си.

Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.

Под думата Второ пришествие не бива да се разбира свършекът на света, а то е второто идване на Христа.

И добави: Това слово, което ви се даде сега, може да го прочетете само на вашите ближни по дух и разбиране, а никому другиму, защото, ако го четете другиму, може да си навлечете неприятности.

Иларионов и, разбира се, може да ги изпращате, когато желаете през годината.

На такива ще кажете: „Ние нямаме обичай да се препираме, не сме разположени за препиране.“ Но, разбира се, гдето е необходимо, особено за истината, ще влезете в прение2, обаче за малки работи прението трябва да се избягва.

25. Упование на Господа

Упованието подразбира стремеж нагоре и надолу; упованието на Господа значи: да дишаме и да поемаме Господа в себе си.

26. Що значи съдба?

Кармата е първото разбиране на съдбата.

27. За да възкръснеш

За да възкръснем, трябва да умрем, защото всякога едното подразбира другото - правдата подразбира греха, животът подразбира смъртта, богатството подразбира сиромашията.

28. Вечно млади

В нея трябва само да се живее – нея само сърцето я разбира.

29. Ще дойде като светлина

Интересно е даже и мен вие сега как разбирате.

Важни са думите "Не притуряй на Божиите думи " Как да разбираме това?

30. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

С неразбирането на този принцип ние някога, и неволно даже, приемаме лоши възгледи и затуй сме лишени от тия понятия, които би следвало да възприемеме.

От разбирането, прочее, много зависи — от нашето разбиране зависи всякой въпрос.

Това именно разбиране у нас ще бъде една подкваса и затова трябва много да сме внимателни.

Християнството е дълбока мистична школа и в нея ако бяхте чисти, както аз разбирам, би ви се дало доказателства.

Така просто като разбираме нещата, ще вървим по един естествен път и развитие, но сега на всички ни трябва да сме смирени, защото смирението е, което подига.

Сега засега аз виждам и добре разбирам, че вас ви трябват главно три неща: живот, здраве и парички, но ако ги искате както подобава и ако постоянствувате да ги искате, те ще ви бъдат.

Аз разбирам вашите нужди и ви извинявам всички, защото всякога се поставям във вашето положение, та затуй и ви се и не сърдя.

Разбира се, че всички няма да отидете в ада, а ще отидат само тия, които се не покоряват на Бога и не изпълняват заповедите Му.

Така трябва ние да разбираме Христовото учение: че Христос духа и това духане се преобърнало на светлина, а пък светлината — на живот.

И тъмнина ако си, пак ще станеш като зора.“ Тия векове, които се подразбират в тоя стих, са епохи, които се делят на периоди — златен, сребърен, меден и железен.

Такива аз питам: разбират ли тяхното физическо тяло и ако него достатъчно не разбират, какво ще знаят за астралното?

Разбира се, пак ще кажа: много от вашите длъжности сте изпълнили, а много не.

А за да свидетелствуваме за Истината, трябва да разбираме, че ние сме слуги на Господа, а не господари и да си спомняме какви са нашите задължения.

А вие казвате, че разбирате Истината.

Настъпили това положение, страданията изчезват, защото те са от неразбиране на Истината.

Имайте и съхранявайте онова истинско знание и разбиране, че Христос, Който ви е водил в миналото, ръководи ви и сега.

Но за да разбирате всичко добре, трябва да умрете — в смисъл към греха, а да възкръснете към правдата и любовта.

Кирил и Методий сте пратени били да просвещавате този народ, обаче, като по-рано — както ви вече и казах — сте били в Египет, от гдето сте усвоили тамошната мъдрост, пренесли сте последната между този народ, смесили сте я с неговите разбирания, пориви и влечения и ето — станало е нещо като миш-маш.

И ето как ще познаете тия хора: когато срещнете такъв брат, винаги с него някак си ще можете да се разбирате, няма да има противоречие между вас и като че ли нещо ви привлича и свързва, но не можете да си го обясните — такъв е от това Братство.

Когато влезете в съгласие с всички тия стихове, у вас ще се образува нова сила и през тая година с тия прости стихове ще почнете да ги прилагате; което, разбира се, можете, защото има стихове за краските, за които някои от приятелите не са готови.

На съвременната европейска цивилизация й трябва сол, защото навсякъде царува разврат и един човек, който не разбира правдата и пътя Божий, би казал: „По добре да си отида от този свят!

Обаче законът е един и този закон има милиони приложения, та затова не можете намери двама человеци на едно мнение и с едно и също разбиране.

31. Преходната граница

Всеки един човек трябва да проучи себе си и само тогава ще може да разбира хората.

32. Елохим

За да бъдете благодарни Господу, гледайте да бъдете в хармония с Него, защото, ако храните някаква лоша мисъл към някого, да знаете, че Господ не работи Божият Дух не може да работи там, гдето има криво разбиране, яд и свада.

33. Всекиму според вечната Правда

Онзи, който иска това от туй число, не разбира реда на нещата.

34. Назидавайте себе си

И затова господарите на свинете плачат, разбира се, защото в тлъстината на тия свине те изгубват известна плътска облага.

Разбира се, тя не могла да стори това.

Тия ангели, които са напуснали едно време небето, те разбират много добре окултните закони, а за уверение на това ще видите, че когато у нас се заражда една благородна мисъл, те веднага турят противоположна мисъл.

35. Умни и силни

В събирането се разбира процес механически – туряме нещо, някого събираме с другиго и пр.

36. Като младенци

Двамата сина на Авраама, от рабинята му Агар и от законната жена Сара – се разбира двамата человека в нас – плътта - синът на рабинята, на Луцифера, и синът на Сара – душата – синът на Духа.

37. Ще постигнем

Ако не сме умни за добри дела, то те се разрушават и всичко може да ни даде ум, стига ние да се научим да четем Божията книга и да разбираме от езика на природата.

Трябва да се учим да пазим тялото си и да го почитаме, защото то ни е голям дар, само с него на земята ние можем да черпим уроци и да не третираме тялото си като кираджийски кон, но да го разбираме и пазим.

38. Делението

Всеки дом подразбира условията, от които изтичат благата, защото царството се съгражда върху дома.

39. Смел и решителен

"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете господари на ума си, сърцето си, душата си и духа си.

А тоя свят трябва да разбирате, да пренесете вътре, за да завържете плод.

Вие трябва да разбирате живота, защо е например един кон, един вол и т.н.

40. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

Под думата "малък" се разбира слаб човек, който се поддава на всякакви изкушения, на всякакви влияния.

41. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

И синовните ни отношения към Бога душата ни в разно време разбира различно, съобразно условията, в които Бог ни поставя да работим, като най-добър възпитател, да ги използуваме, за да се разбираме, та да станем добри.

42. Беседа за празника на пролетта

Някои от присъстващите ще се възхитят, а за ония, които разбират от музикалното изкуство, ще е един знаменит ден.

43. Ето човекът

Този начин на човешко разбиране на живота преобладава във всички философии от хиляди години насам.

Мнозина християни разбират, че като станат християни, трябва да напуснат света.

Под думата човек или человѣкъ на български се разбира същество, което живее цял век.

Какво трябва да разбираме под тези думи?

Като дойдем до Знанието, то е методът, чрез който трябва да се разбира и регулира нашият живот.

44. Житното зърно

Критиката, като хирургията – да изрязвате болно място от човешкото тяло, разбирам, тя е полезна, но да изрязвате здраво място, не разбирам.

Когато ви говоря за Любовта, не разбирайте, че аз проповядвам едно учение на мир и спокойствие; човек, който иска да люби, трябва да опита най-големите страдания в света; който не е страдал, той не може да изпита този Божествен принцип на Любовта.

И когато Христос казва: „Събирайте съкровищата“, Той разбира такива съкровища.

Когато е погребано в почвата, то гние и се сплува, но веднага разбира езика на Слънцето и щом първите негови лъчи се появяват, казва си: „Аз няма да умра, аз ще възкръсна и ще принеса плод за други“, и в него се заражда енергия, и то почва да се стреми към слънцето.

Българската дума „защо“ е една въпросителна, която подразбира: „Аз искам“.

45. Четирите основни елемента

Да не казваме "не разбрах", а само "разбрах" - тогава Господ ще ни даде да разбираме всичко практически.

46. Мисли от г-н Дънов

Който живее добре, той е учен человек, макар че е прост, според нашето разбиране.

Който ни нагрубява, той е забулен в нещо, затова защо да му се сърдиш за грубата му обноска или за това, че не те разбира?

47. Познайте Истината и Истината ще ви

Под думата "свобода" да разбираме широчина на своите действия, мисли, желания, които са скрити в нас, и премахване всички стесняващи ги условия.

Свободата подразбира три условия.

48. Явлението на Духа

Буквата „Ъ“ означава равновесието на човешкия ум, който иска да даде на хората да разбират основните закони.

Ето защо, когато говорим за човека, трябва да разбираме нея.

Аз разбирам идеалния живот така: да има хармония, съгласие във всички наши отношения.

Под думата „Небе“ разбирам едно състояние, дето съществува пълен порядък, дето хората спазват своите права и задължения един към други.

И когато говорим, че не е хубаво човек да преяде, разбираме, че еднакво трябва да се нахранят тялото, умът и душата.

Под думата „орех“ трябва да разбираме добрите мисли, желания и действия, които можем да посадим у другите.

Всеки човек има своите бодили; но те, разбира се, не са човекът.

Ето хора, които не разбират живота.

Когато предстои да разрушим известна скала в планината, да пробием тунел, разбирам да действаме така, но да употребим тия средства в организирано общество, не разбирам.

Туй показва, че хората не разбират отношението, което съществува между тях и техния Дух, задачите, които им налага последният.

Но вие разбирате ли вътрешния смисъл на тази светлина?

„Ха, слънцето изгря.“ Но когато някой каже: „Учителят иде“, какво подразбират учениците?

Туй разбира изгряването на слънцето.

49. Талантите

Какво трябва да разбираме под думите: „пет таланта“, „два таланта“, „един талант“?

Те са хора с прави съждения и заключения за всичко, що Бог е създал: разбират природата, разбират нещата, разбират причините и следствията.

Но Господ казва: „Работете, вървете напред, грешки, разбира се, ще правите“.

Работата подразбира знание; онзи, който е взел пет таланта, има пет чувства – нему Господ е дал всички способности и необходими знания; и онзи, който има два таланта, и той притежава способности, съобразно със своите знания.

Другите таланти се подразбират – житното зърно, растителният живот, който стои малко по-високо от минералите и който се размножава и припечелва.

Когато казват за някого, че е критик, трябва да подразбирате, че той има цедилка, в която като тури да прецежда нещо, ценното остава, а непотребното пада долу.

Под „сърце“ трябва да разбираме корените на нашия живот, а под „ум“ – клонищата и листата отвън.

То е една велика школа, със своите отделения, класове, университети, академии, и всеки, който идва да слуша в нея, трябва да разбира това, което слуша.

Разбира се, със своята беседа аз не искам да ви плаша, защото моята цел не е такава.

Мнозина гледат, но не виждат, слушат, но не чуват, вкусват, но не разбират благото.

50. Любовта

Следователно, когато казваме: „Страданията са необходими“, подразбираме, че е необходимо да ги минем, да израснат нашите зъби, за да можем да се нахраним с тази твърда храна.

Но апостол Павел казва: „Ако имам всички красноречия, които човешкият език може да добие, нещо повече, дори ако имам красноречието на ангелите, а не разбирам Любовта, нищо няма да ме ползва“: отношението ще бъде също такова, както когато гледаме една ябълка само отвън.

Нека бъдем дълготърпеливи и благосклонни и да изпълняваме дълга си към Бога тъй, както го разбираме в нашите чисти мисли и желания.

Когато усвоите туй търпение в неговото широко разбиране, вие ще видите, че то е голяма сила в ръцете на смелия, на решителния човек – такъв човек има велико бъдеще пред себе си.

Онези, които не разбират това – тях ще оставя.

Трябва да съжаляваме само ония хора, в които се е пробудило Божественото съзнание, които разбират Любовта, доброто и злото, които страдат и се терзаят.

Аз ви казвам като лекар: „Всинца сте болни“; защото не съм срещал човек здрав в пълния смисъл на думата; напълно здрави са само светиите и ангелите, които живеят на Небето; хората са болни – разбира се, не в еднаква степен.

Та затуй онези от вас, които могат да разбират, трябва да схванат в какво се състои търпението в пълния смисъл на думата – не онова търпение да понасяш обиди: то още не е търпение; тайната на търпението е, когато човек ви обиди, да намерите в обидата добрата страна и да я използвате.

Разбира се, не казвам, че завистта, че гордостта няма да посетят никога нашето сърце; по някой път ще дойдат като гости, но и затуй няма да ни съдят; работата е да не правим приятелство с тях.

Човешкото естество има трояко разбиране върху нещата.

Тъй и Любовта има в живота трояко проявление по отношение на хората, и поради неразбиране нейните съотношения се ражда онова криво схващане за нея, което съществува у хората.

Следователно, когато дойдем да говорим за значението на Любовта в обширен смисъл, разбира се, не всички ще сте готови да разберете това, което мога да ви кажа, и за да мога да предам тази мисъл, да ви бъде понятна, трябва да я облека в проста форма.

Мога да говоря на език непонятен вам, не защото имам желание да бъда неразбран, но защото има причини, поради които езикът ми може да бъде неразбираем.

51. Сънищата на Йосифа

Разбира се, те изтълкували сънищата, че той е бил с тайни замисли и задни цели, и за да не им стане глава, заражда се в тях мисълта да го премахнат.

Когато почнете да разбирате, да отделяте съществените работи от несъществените, преходните от трайните, когато вашият характер се изработи и заякне, когато тия плодове по дърветата на вашата градина почнат да узряват, тогава вие ще бъдете извадени из затвора и представени пред Господаря на тоя свят да си кажете тълкуването за двата съня на живота и ще изнесете истината не като затворници, а като свободни.

Вие искате да отидете на Небето, но ако някой ви запита какво разбирате под думите „Небе“ или „Рай“, не знаете да му отговорите точно.

Живота не трябва да разбираме тъй, както го схващат някои сега – в тия ограничени рамки, както го схваща един учен, един доктор, един философ, не; ние трябва да разберем живота тъй, както Бог го е ограничил.

Да мътим постоянно живота, да смущаваме себе си – това не значи да разбираме живота.

Не разбират какво казват: външните, чуждите неща и на Великден се вземат; характерът обаче вечно ще остане у нас – той е именно ценното.

52. Законът на служенето

Ако учителят разбира своето призвание, най-напред трябва да разбира детската душа, за да знае как да упъти детето към наука.

Свещеникът трябва да разбира душата на своите пасоми, за да може да им даде съответната храна за тяхното сърце.

“ И ние смятаме, че сме хора, които разбираме Божествения Закон!

Дали ви обичат хората, вие го разбирате, но дали вие обичате другите, не сте го разбрали.

Онзи принцип, за който казва Христос – „Който служи на Любовта, той слугува Мене“; това подразбира Христос – „Този слуга ще има всичко, което Аз имам“.

Какво разбирате, че искам да ви кажа?

И тъй, в света има два вида служители: едни, които разбират своите длъжности и знаят как да ги изпълняват, а други, които не знаят как да слугуват.

Щом бащата и майката напущат своите длъжности и оставят на невежи слугини, които не разбират в какво се състои животът, да възпитават децата им, а те отиват да се наслаждават в света, резултатите ще бъдат лоши.

53. Важността на малките неща

Сега Христос, като казва „техните ангели“, подразбира ония умни същества, които държат сметка за нашите постъпки.

Следователно под тия малки неща, за които говори Христос, че не бива да ги презираме, Той разбира целокупния човешки живот, с който ние сме тясно свързани.

Ако разбираме отношенията на нещата, ще видим, че не трябва да ни е срам от беднотията, защото тя е служба, дадена на нас да я носим: трябва да бъдем малки, трябва да бъдем бедни, за да станем богати.

Когато някой каже: „Не мога да си почина“, аз разбирам, че той се занимава с големи работи, с големи мисли.

Дават ви едно петаче, казвате: „Не струва нищо; да са хиляда, 10, 100 хиляди лева, разбирам, но петаче – аз не съм просяк!

“ Дават ви един орех – „Ти ме обиждаш; да ми дадеш 5–10 килограма, разбирам, но с един орех ти, господине, подиграваш ли се с мене?

54. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Например, срещнете един човек, който, за да го разбирате, трябва да разберете неговата душа.

Знаете ли законите и пророците, знаете ли онова, което разбираха дванадесетте рибари, които озадачиха тогавашната цивилизация?

И вие, за да усвоите тия дарби, които споменава, трябва да ги разбирате.

[5] Договеждам се(диал.) – досещам се, разбирам (бел.ред.)

Ето защо, ние трябва да разбираме законите, да ги не престъпваме, та да избегнем страдания.

Мнозина са се причестявали, но не всички разбират дълбокото значение на Господнята вечеря.

– Духът вечен подразбира безсмъртието, към което ние всички се стремим.

Всичките неща на земята ние можем да ги разбираме само символично, па и сам Христос, никога не е говорил направо, а казва, например, че хлябът бил Неговото тяло, а виното – неговата кръв и прочее.

За да лъжа, трябва да искам богатство, слава от хората и тогава, разбирам; но аз такива работи не искам.

Но разбира се, това ще стане, след като се минат тези 24 часа.

Самата картина на Пентограма говори (и който има разбирането, нека схваща): Христос иде, за да се прояви по-осезателно.

„Йот Хей Вав Хей", тъй се произнасят на еврейски тези велики принципи и природни сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света, ако правилно се зачитат и разбират.

На всичко, което вършим, трябва да разбираме дълбокия смисъл.

Но това разбирайте вътрешно.

И според степента на това вътрешно развитие, ще ви се даде и съответстващото знание (съответстващо, разбира се, на света), което ще разкрие Христос.

Може такава професия да дава приятни неща, обаче тия неща ние трябва да ги изменим и разбираме.

Но, ако пътуваме с вас заедно, как ще се разбираме?

Разбира се, като ви говоря за зима, това не подразбира, че има нещо лошо, защото това са периоди.

Следователно, ние трябва да разбираме и знаем основния закон на познанието, т.е.

И то подразбира не тази земя, която видите, защото тя, в сравнение със Земята, за която аз ще ви говоря, е един малък остров.

Под думата „Небе" се подразбират съществата, създадени преди човека, а те са: Ангелите, Архангелите, Херувимите, Серафимите и човешката душа.

Онези от вас, които могат да разбират Божествените эакони, могат много лесно да изменят своята обстановка чрез знанието, което те притежават.

Ето, казвам: и сега казват на Христа, че елини и учени хора от Европа са дошли, защото им трябвало Учител, който да разбира техния ум, с който те градят своя живот.

Това е, което подразбира Христос: Син Человечески, Който иска да се прослави, е и в нас, и Той ще се прослави в нас чрез нашето знание, защото, в минало време, никога не е имало такава дълбока култура, както сега.

И когаго Христос възкръсне заедно със светиите, които Го чакат, тогава ще дойдат и елините, между които Христос ще се прослави, защото те разбират Неговите пътища.

След две и половина години разбирайте, че ще бъдем в телата си на границата.

Аз не подразбирам поповете, които са вътре и служат в църквите, а подразбирам вашия поп, който седи над гръбначния стълб, и който, когато кади, е толкова лош, щото може да запали и къщата около него.

И когато ви казвам – да се освободите от вашите жени, ни най-малко искам да разбирам – да оставите съпругите ваши или да ги изполовите за гушите.

Значи, ние винаги трябва да държим равновесие между нещата у нас; разбира се, като се научим предварително, кои от тия духове, какво именно култивират у човека.

А вие, вие може да имате разбирания всевъзможни.

Аз не се интересувам за вашите разбирания, защото – какво мислят малките деца за своите кукли, или какво нагажда търговецът по своята търговия – всичко това не искам да зная.

Та, под думата "дела" се разбира – плодовете, за които ни се препоръча да ги имаме.

Разбира се, вие сте чули нещо за сътворението на света, знаете за Адама и Ева, че са били в Рая, знаете още и за тяхното грехопадение и прочее, но Писанието мълчи и не знаете, как завършиха те своя живот.

55. Съборна среща в Търново

Тук г-н Дънов веднага мина да разяснява пентаграма и каза ... (Много малко успях да запиша, защото нищо не разбирах.)

Самата картина на пентаграма говори и който има разбирането, нека схваща!

56. Мир вам!

И когато апостол Павел казва: „Аз ще се похваля с кръста“, какво вие подразбирате?

“ подразбирам: „Знаеш ли да свириш?

За тях, разбира се, животът е безсмислен.

Трябва първо да премине през забавачничата, после през отделенията, класовете на гимназията, да се подготви да разбира висша наука, че тогава да влезе в университета.

Вие казвате: „Това не разбирам, онова не разбирам, туй е потребно, онуй не е потребно, това е право, онова не е право“.

И жената някой ден не нагласява хубаво цигулката и почне да бие ту това, ту онова дете; разбира се, тоя ден музиката не върви добре.

57. Необходимостта да познаваме Бога

Мисля, че ме разбирате: говоря ви много ясно.

В този именно смисъл трябва да се разбират думите: „Който победи докрай, той спасен ще бъде“.

И думите Христови: „По-силният, като влезе в дома на силния и го върже, само тогава може да разграби неговия дом“, подразбират същата идея.

Художникът, който иска да нарисува някоя ценна картина, трябва да разбира законите на това изкуство, да разбира съчетанието на боите и да владее своята четка.

Христос, Който дълбоко е разбирал тоя закон, настоява, че е необходимо да познаваме Бога, или, казано на научен език, че е необходимо да имаме връзка със своята среда.

Обаче трябва да се разбира правилно това изкуство.

Сега, разбира се, който иска да придобие безсмъртие, трябва да има силна воля в истинския смисъл на думата.

Разбира се, защото има тояга, бой.

Аз поставям този въпрос на опитна почва, говоря ви за неща, които разбирам, за неща, които сам съм опитал.

58. Колко по-горе стои човек от овца!

Разбирам човек да държи буквара една, две, три години, но 100 години да срича все буквара, това не разбирам.

Аз не подразбирам ония, обикновените къщи, които сте направили, а ония, в които сега живеете, с които сега сте дошли тук.

Светските хора разбират това много по-добре.

И когато казва Господ да не обръщате внимание на светските работи, подразбира това: когато сте изградили една, две, три къщи, казва: „Доста вече, ти си специалист, сега искам от тебе да съградиш своята сърдечна къща, съгради умствената си къща“.

Подразбирам, че в нас разумният елемент трябва да вземе връх над неразумния, животинското трябва да се замени с човешкото.

Допущам, че някои свещеници не извършват своята длъжност, както трябва, но аз ги не осъждам – това е тяхното разбиране, а трябва да се завзема аз да направя туй, което на мене се налага.

Разбира се, може да минат ден, два, три, но ако постоянствате, ще я решите.

Евреите разбираха почивката своеобразно, както именно и българите разбират неделята.

И Христос ги изобличава, като прави едно сравнение: „Ако вашата овца – казва им Той – падне съботен ден в някоя яма, нали ще я извадите; и не, разбира се, от обич към овцата, а за да не пострада вашият интерес.

Има един основен принцип, който ние трябва да имаме предвид; има известни закони, които трябва да разбираме.

И не само да ги разбираме, но и да ги прилагаме в живота си.

Трябва да разбираме законите, за да използваме благоприятните условия.

Той казва на фарисеите: „Вие не разбирате основния Божествен Закон, и Аз зная защо вие искате хора с вързани ръце; вашите интереси диктуват да имате недъгави хора; вие казвате за слепия: „По-добре да е сляп, за да не вижда нашите престъпления“; за глухия: „В наш интерес е да бъде невежа“.

Той иска умни хора, които да разбират и да вършат волята Божия.

Те Го разбираха.

Той трябва да стане един добър господар, а може да стане такъв само когато разбира туй, което Бог е вложил в него.

– Какво разбираш под тази дума?

59. Фарисей и Митар

Туй подразбира Христос.

“ Тази молитва Той подразбира в обширния смисъл – в полза на обществения живот.

Някои разбират, че истинска молитва може да се принесе само в черква.

Тия учения и теории са само помагала за нас, да си уясним някои неща по-добре, да ни станат явленията на човешкия живот по-ясни и по-разбираеми.

Има отлично развити домашни и обществени чувства, силно религиозно чувство, отзивчиво чувство на милосърдие, правилно разбиране на живота, отличен ум, лишен от софистика, силно развита съвест, която му показва грешките, и той не се свени да ги изповядва и пред Бога, и пред човеците, и пред себе си.

Под думата „свободомислещ“ разбирам човек, който е приятел на Истината.

Като остане един, той, разбира се, няма да каже нищо лошо за себе си.

Действително, няма нищо чудно за онези, които разбират нещата, но за онези, които не ги разбират, всичко е чудно.

За онези, които разбират, всичко има смисъл, а за онези, които не разбират, всичко е безмислица.

Има и една арабска дума, „фарси“, която произлиза от същия корен и значи нещо изрядно по форма; да знаеш един език „фарси“ подразбира да го знаеш много добре.

Разбирам да мълчиш, но кога?

60. Условията на вечния живот

Сега хора, които не разбират дълбокия смисъл на първообразния език, могат да направят един или друг превод, да разместят думите, но има известни закони, които регулират човешката мисъл и които не допущат едно своеобразно разместване.

Писаните неща, във великата книга на живота, са за разумните хора; те не са за по-низшите същества, които не разбират тия закони.

Под „вечен живот“ у нас разбират: дълъг, безграничен, непрекъснат живот.

Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „Бог“ – зародишите на духа, условията, силите, законите в природата, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия Бог и което насочва и съхранява всички живи същества.

Сега може да помислите, че като кажете „вечен живот“, разбирате, знаете какво е всъщност вечен живот.

Какво трябва да разбираме под думата „среда“?

Затова казва Христос: „Тия три елемента на живота: условия, сили и закони трябва да ги турите на място.“ Това подразбира Християнството, и тук е дълбоката наука за живота.

Тя се отнася за духовния свят, подразбира в себе си материали, от които може да се съгради безсмъртният живот.

Думата „живот“ подразбира органическия живот в материята, който расте и се развива и не може да бъде непрекъснат, вечен: неговата форма може да се измени, и туй изменение наричаме смърт.

Може да направите опит да говорите, и тия клетки да ви разбират.

И аз казвам: в познанието чашата е обърната към Бога да ѝ налее нещо и като го възприеме, иска да опита в себе си какво е – създава опита, или пък в органически смисъл подразбираме, че този цвят е вече завързал и че плодът трябва да узрее.

Тогава „познанието“ подразбира познаването на почвата, като среда, за клонищата, а за корените – като условие за придобиване храна за клонищата, листата и световете.

Всички онези неща, които хората не разбират, са за тях пустиня, в която нищо не расте, нищо няма, Когато Христос е говорил за „вечния живот“, Той е бил много внимателен.

Трябва да тръгнете нагоре по течението на реката; пътят е малко дълъг, по краката ще излязат пришки, ама като дойдете до Извора, ще кажете: „Това разбирам вода“.

Неговите изводи и схващания показват, че той разбира оригинала, от който черпи вдъхновението си.

61. Страхът

Страхът подразбира, че в средата, в която живеем, или в условията, при които съществуваме, има известни елементи противни или зловредни на нашия живот.

Разбира се, някои ще намери богати, а други – бедни.

С тия последни думи аз подразбирам високото, благородното, доброто у човека.

Не подразбирам онова нахалство, оная грубост, онова жестокосърдечие, оная безчувственост, които често минават за храброст и безстрашие.

Който не разбира този Божествен Закон, всякога ще прави погрешки, ще има засади от тия духове, от тук или от там.

Втората част от туй тълкуване подразбира изпълнението на Божия Закон, за да бъдат вашите тела и души свободни.

Като дойдат и поседят ден–два у вас, вие почнете, разбира се, да се оплаквате: „Тук ме боли главата, болят ме ръцете, краката, стомахът, сърцето, дробовете“.

Когато се уравновесим, когато дойдем да разбираме какво желаем, какво искаме, и знаем как да реагираме срещу вредните елементи и да ги подчиним, ще можем да живеем на земята колкото време искаме – 100, 500, 1000 години, и ще можем да заминем пак, когато искаме – от нас ще зависи.

Когато говорим за пространство, подразбираме го по отношение на скоростта, с която се движим.

62. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Разбира се, не в планинските високи места, не във високите върхове на живота, ами в ниските места.

“, подразбирали са – да познае човек тия два закона на отмерените движения на „прилив и отлив“.

Какво разбирам под това, ще изтълкувам.

Ако сме умни и разбираме закона, там, дето има „прилив“, можем да турим силна преграда, голяма стена.

Него ден жената, като види мъжа, че си е пуснал пояса, ако разбира закона, трябва да бяга два километра далеч и да си каже: „У мъжа ми днес има отлив на духа и прилив на плътта“.

Така действат тия велики закони, и първите хора, преди да съгрешат, са ги разбирали, но след съгрешаването са ги забравили.

Трябва внимателно да пазите съдържанието на Свещената Книга: по нея ще разбирате законите за противоположностите и подобието.

Затуй казва Христос, Който е разбирал този закон: „Да се отречем от себе си, да оставим на това място други да живеят“.

Прилив не разбирам само когато е в морето, но и когато се повдига прилив и в растителността, когато има влага във въздуха.

Туй подразбирам, когато някой каже: „Нямам вяра“.

Когато кажем „въздържание“, трябва да подразбираме себе си – детето на нашия баща – вярата, и на нашата майка – кротостта.

Когато някой каже: „Дявол ме гази“, аз разбирам какво иска да каже.

63. В начало бе

И тъй, в цитирания стих Йоан се обръща към ония, които разбират.

Един ден и вие ще започнете да разбирате.

Следователно, когато говорим, че „в начало бе Словото”, кое слово разбираме – словото според нашето схващане или първоначалното Слово, което е основа на всички хора?

Какво разбирате под израза „сила, която действа”?

Хиляди спорове са ставали върху този стих и, разбира се, различните философи, проповедници и верующи го тълкуват всеки по своему.

Какво трябва да разбираме в обикновения смисъл под думите "В начало бе Словото", кое е това начало?

Какво трябва да подразбираме под думата ''Слово''?

Под тези думи разбирам онзи разумен акт, когато всички същества, които Бог е създал, са съзнали в себе си, че той твори, и са започнали работа заедно с Него.

- Вряскане и плачене, от което никой не разбира какво детето иска да каже.

Следователно, "в начало бе Словото" значи онова Начало, когато сме започнали да разбираме Бога, т.е.

Защото не разбират основния закон, че всяка мисъл и желание са изпратени от Невидимия свят, за да ги използваме, след което да ги пуснем да вървят в света.

"В начало бе Словото" разбира онова разумно Начало на целокупното човечество, когато туй Слово се е появило в онази форма, която ние виждаме, че съществува.

Разбира се, сега вие сте далеч от това Начало, милиони години са изтекли и всички се е размътило.

Под думата ''форми'' разбирам силите, които трябва да владеете.

Словото е проявление на Бога в Духовния свят, Словото подразбира Ангелите.

И когато евангелистът казва: ”И Словото стана плът и всели се между нас”, той подразбира, че от Ангелите Словото следва надолу, приема друга форма и слиза в човека.

Когато говорим за Словото, което в начало е било у Бога и е било Бог, подразбираме всички ония Същества, които имат еволюция, различна от тази на хората.

Разбира се, на български думата ''Слово'' има едно значение, а на гръцки език, на който първо е написана тази евангелска фраза, има малко по-друго значение.

И тъй, под думата ''Слово'' разбирам онова разумно Начало, което твори и създава у нас и мислите, и желанията, и действията.

Залязването на Слънцето подразбира също слизане, а изгряването му подразбира процес на нова еволюция.

64. Словесното мляко

Под думата „камък“ в духовен смисъл се разбира завършен характер, в който всички сили са уравновесени, процесът на развитието върви хармонично, мозъкът, дробовете, стомахът, нервната система са в ред и функционират добре.

Ето защо и Христос казва: „Бъдете камък, който може да расте и се развива“, и на друго място: „Трябва да съградиш дом Божествен“ – подразбира – от такъв камък.

Какво подразбират те под това – дали да се затворят в себе си, да бъдат спокойни и да мислят и съзерцават?

Ако разберете правилно това нещо, ще знаете, че когато страдате на земята, на Небето се радват; защото когато ви пекат във варницата, вие, като не разбирате дълбоките причини, казвате: „Изгоря ни животът!

– защото вашето въже е тънко и слабо, а искате да вдигнете товар от 100 килограма; разбира се, че тогава въжето ще се скъса, и товарът ще падне.

Разбира се, когато Мойсей е полагал своя закон, условията са били други.

В Индия има хора, които разбират и прилагат този закон дори спрямо животните.

И когато Христос е казвал: „Възлюби врага си“, Той е разбирал този закон.

Казвате: „Искам да служа на Бога“, но не разбирате как да служите.

Зная хора, които уж разбират окултните закони, но не могат да служат на Бога.

И когато Господ казва да се самоотречем, да изгубим своя живот, Той разбира да го изгубим не за свинете, а за ония, които седят на по-високо стъпало от нас; само тогава ще спечелим.

Христос, като казва: „Ако солта е обезсолена“, разбира, че ако не сте обсолени, ще бъдете изхвърлени вън, когато инак ще ви турят в кацата.

65. Учителите

“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.

Туй, което става в мозъка, то е отражение на духовния свят; всяка мисъл е форма в духовния свят – разбирам всяка благородна мисъл.

Туй кръщение подразбира да внесете в детето, което учите, Божествения Дух.

И тогава ще кажете: „Сега разбираме дълбокия смисъл на живота, защо трябва да се живее“.

Двама художника, скулптори, се състезавали кой разбира по-добре изкуството и се завзели всеки от тях да докаже кой е по-добър скулптор.

По думата „способност“ разбирам формата, в която е ограничена известна сила, която действа в духовния свят.

Освен това, изискват се и други условия – релси да има, ватманът да разбира своето изкуство; изискват се много съчетания.

Под думата „кръв“ подразбирам не обикновената кръв, а оная кръв, която във всички случки на живота остава неизменна, една и съща.

Съвременният учител може ли да научи учениците си, например, как се съединява кислородът с водорода, когато сам не разбира свойствата на тия елементи?

Да бъде разликата с няколко сантиметра или милиметра, разбирам, но с няколко километра и стотици хиляди километри, това не разбирам.

За да бъде някой учител, трябва да има положително знание, само един начин на разбиране, да няма изключения.

– в морално отношение разбирам.

Сега какво трябва да подразбирате под думата „учител“?

Доброто учителстване подразбира един акт на висше самосъзнание – трябва да се извърши един чисто духовен процес, между учителя и ученика трябва да има едно пълно съзнание върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея дете; учителят да предаде известни истини и ученикът да ги използва както трябва.

Учителстването обаче разбира човек, който може да научи да се гради в ума и сърцето, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които могат да обновяват, да съградят ново духовно жилище, духовно тяло, с което, както казва Писанието, един ден ще възкръснете.

Не съблечете ли я, в духовния свят ще заемате пространството само на един лист и ще разбирате духовния свят, колкото го разбира гъсеницата.

Ако някого сте учили и след това той е станал по-лош, аз разбирам, че на нищо не сте го научили.

Разбираш ли вътрешните закони на природата – как е устроен човекът, неговият ум и неговото сърце, какво е отношението на неговата душа към неговия дух?

Операцията, разбира се, за лекарите бе „сполучлива“.

66. Разговор за Откровението

- Който казва, че в настоящата война ще победи Германия или Русия, Съюзът или Съглашението - не разбира духа на пророчеството.

67. Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин

Съвременните хора нямат понятие за вяра даже, а философската страна на понятието "Бог" никак не я разбират.

68. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Животът на яйцето подразбира гъсеницата, животът на гъсеницата подразбира пеперудата.

Когато Христос казва този стих, Той разбира ще ли има в хората тази светлина, и когато Той дойде, ще иска да даде тази светлина.

Сега, когато Христос казва: "Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята", подразбира една разумна вяра и в тази разумна вяра има само разумни принципи.

", подразбира, когато Христос дойде между тия хора на отрицателната наука, ще намери ли вяра, разумна любов и пр.

Под думата "материя" разбираме майка, която ражда.

Под "възкресение" разбирам промяна на сегашния живот.

И тогава ще знаем да разбираме езика на всички елементи.

Обаче Христос не разбира тази вяра.

Той подразбира вяра, която не съществува тука на земята.

В моето схващане, когато кажа за тази култура, че има почва, подразбирам култура и върху нея вяра.

Христос подразбира друго още.

Той казва: "Син Человечески, кога дойде...", подразбира се една нова епоха, през която человеците дали ще имат тази разумна вяра?

Ако не разбираме Неговото учение, то действува разрушително.

69. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

Под нея се разбира пожертвувание - тя е ранец и се носи по целия свят.

70. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

" Има един пример, който ви предавам, разбира се, за пояснение само.

71. Христос ще дойде и ще се прояви

Човек трябва да има разбиране на нещата.

Човек трябва да разбира, че е израз на Бога и тогава Бог ще действува чрез човека.

72. 8000 години

Под "Адама" подразбираме белия човек, духовния човек, а духовният Адам е от времето след Христа.

73. Великден

Разбира се, тия неща са много отвлечени и ако бих се впуснал да ги обяснявам, ще се отвлека от темата си, а това няма да ви ползва.

Значи има две раждания, но не прераждания, защото прераждането подразбира всеки процес на пресекването.

Законът на новото раждане подразбира – да изпълни човек волята Божия.

Мъчнотията лежи винаги в дълбоките причини на неразбиране на живота.

Срещат се дори хора, които за окултизъм говорят, а мисълта им не е свободна, и те не разбират живота.

Разбира се, мнозина разглеждат въпроса исторически и философски – възможно ли е възкресение?

Доста е в живота на човека да има две или само една такава дума, която да разбира както трябва, и той ще стане гений; когато разбере две такива думи, човек става светия, а разбере ли три, той ще стане едно с Исуса Христа.

В чисто окултен и мистичен смисъл, под „Дърво на Живота“ се разбират всичките стремежи на природата към Божеството, стремежът, който върви отдолу нагоре.

Какво трябва да се разбира по Отца?

Всякой от вас е баща; но разбирате ли като бащи своето призвание?

За да можем да разберем правилно Христовото учение, трябва да се освободим от много закачки в този свят; не да се отречем от света, защото това би било криво разбиране.

Светът има две лица: едно чисто Божествено лице и едно вънкашно лице на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в нашия живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Си Единороднаго, за да му помогне“.

Че светът има две страни, се разбира от друг стих на Апостол Павел, който казва: „Образът на този свят прехожда, а има образ, който не се мени“.

Ако можем да произнесем тия три думи в техния пълен смисъл – като произнесем „Отец“, да почувстваме пулса на туй същество, което движи света; да го почувстваме така, както една майка може да усеща пулса на своето дете; а да почувстваме Божествената мисъл, то значи да я разбираме и познаем – „Тогава – както казва Господ – преди да сте поискали нещо, Аз ще отговарям на вашите желания“.

Когато Божественият Дух у нас работи, Той подразбира единство, подразбира и множество.

74. Многоценният бисер

Тази планина Христос прокопа, направи дупка – затова слезе, – и когато Той казва: „Само един път има, който води в Царството Небесно“, Той подразбира тази дупка, този тесен път.

Разбира се, че то може да се докаже, стига човек да излезе навън от къщата си.

И когато ние говорим за новораждане, за покаяние, подразбираме, че трябва да се образува една хармония между нас и Бога.

Когато жената каже: „Мъжът ми не ме обича“, аз подразбирам, че тя е грозна.

Думата „отрицателен“ или „пасивен“ някои хора вземат в лош смисъл: под „пасивен“ разбират: слаб, безхарактерен, безволен; но то е криво разбиране.

Разбира се, не говоря за онзи творчески принцип, който от нищо може да създаде нещо – за Твореца, а за туй същество от мъжки и женски пол; туй, което в Християнската философия наричаме Христос-Богочеловек.

Другите съдържат много по-дълбоки работи, които вие ще научите един ден не тук на земята, а като идете в Небето, понеже тогава ще има у вас ново разбиране, нови чувства и нови способности.

И когато Христос казва на жената: „Обичай ближния си като себе си“, подразбира да обича мъжа си като себе си; също когато казва на мъжа да обича ближния си, подразбира да обича жена си като себе си.

Всяко нещо е постижимо, но се изисква време за разбирането му.

Едно дете първо почне да разбира малко, после повечко и повечко и като стане възрастно, неговият възглед върху света се изменява.

Разбира се, ще бъдат като сегашните, плюс нещо – едно и отгоре плюс.

Разбира се, като дойде до отделния човек, има известни дребни различия: някои мъже и жени са с по-продълговати, крушообразни, други с валчести лица.

Туй, което може да измени вашия живот, то е разбирането на Божествения Закон и приложението му в живота.

И когато Христос каза на Петра: „Давам ти ключовете на Царството Божие“, Той подразбираше този дълбок вътрешен закон, че между мъжа и жената трябва да има всякога едно съществено различие.

75. Новото основание

Какво трябва да разбираме под думите: „Никой не може да положи друго основание?

Няма лошо място, то е нещо относително: е ли Бог с теб – няма мъчнотия, навсякъде е Добро; не е ли, не разбираш ли законите Му – навсякъде е лошо.

Когато някой говори за човешката воля, ние подразбираме, че трябват всякога две опорни точки – когато почнем да градим върху тях, ще се прояви нашата воля.

Ние трябва да разбираме добре дълбокия смисъл на Христовото учение – да не си мислим само, че го разбираме, а всъщност да не го разбираме.

Не се готвят обаче така охлюви, трябва едно коренно разбиране на нещата.

Когато говорим за мисъл, подразбираме мозък, но когато дойдем до човешкия мозък, ще видим, че според дебелината на сивото вещество е и производителността на човешката мисъл – колкото по-големи набраздявания има в туй сиво вещество, толкова по-силна е тази мисъл.

Разбира се, когато аз говоря за мъж и жена, не подразбирам вашите тела – тъй както сте си във вашите къщи, защото както ги виждам, те са доста скромнички; аз подразбирам човешката душа в нейното високо проявление – тази душа, която в бъдеще може да си направи много по-хубава къща, отколкото сега има.

Тия хора спорят, обаче фактите показват, че и едните са прави, и другите са прави, но има едно неразбиране.

Тя направи грях, но после се яви, че го изправи, като каза на мъжа си: „Аз те турих долу, аз ще те вдигна горе; сега ще те спася, за да се научиш на ум, защото ти нямаше ум – ако беше умен, не щеше да ме искаш да дойда на Земята.“ Ако вие, жените, разбирахте този закон, както вашата стара майка, бихте били много умни, но не го разбирате, а се само сърдите.

Аз мисля, следователно и Бог мисли – моята мисъл подразбира мисълта на Бога, моето действие подразумява действието на Бога.

Всеки, който би мислил другояче, той няма логика, той не разбира основните правила на логиката.

76. Божественият Промисъл

Всяко съмнение, което прониква в умовете ни и в сърцата ни, че в света нямало Промисъл, ни отдалечава от правилното разбиране реда на нещата и ни кара да се стараем да си създадем друг ред и други правила, съобразно с нашите възгледи.

За да можем да мислим правилно и логически, ние трябва да разбираме източника на нещата.

Господ седи на Своето място и когато вие казвате: „Господ се отдалечи от мене“, аз разбирам, че вие сте се отдалечили от Него, а не Той от вас.

Не ще ви вървят, разбира се, защото глупаво постъпяте; влакът ви се катурва, защото не сте взели в съображение законите на Божествения Промисъл при установяване завоите на железните линии.

Разправят, че някога имало един много учен и умен цар, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.

Под орела трябва да се разбира човешкия ум.

77. Изкушението

Разбира се, не искам да се обезсърчавате.

Когато станем християни, ние мислим, че разбираме християнството, започваме да ходим в черква, да слушаме велики проповеди, но дали от това ставаме християни, е още въпрос.

Но в тези три изкушения има трояко разбиране, т.е.

Когато говорим за безсмъртието, за изпълнението на Волята Божия, ние разбираме друго нещо.

Следователно трябва да разбираме тези три велики падания във всяка душа.

Но Христос, който разбираше много добре заповедите Божии, знаеше, че всяко нещо има свое предназначение, т.е.

Следователно една мома, която разбира законите, никога не трябва да се жени за един грешник или пък някоя развратна жена да си намери един добър мъж.

Разбира се този принцип засяга и една друга страна – например яденето, което засега е един от най-низките принципи в света.

И тъй, вие всякога сте на крилото на храма – второто изкушение подразбира, че ние изкушаваме Бога вътре в себе си.

78. Блудният син

“ Така разсъждават хора, които повърхностно разбират света.

Обаче онези, които разбират, ще кажат кой е истинският виновник.

Защото тоз, който греши, е по-малкият – всякога грешат децата, а по-умните и по-старите, дори и да грешат, законът не ги хваща; те могат да крадат, но така го правят, че не ги хващат, а глупакът, който открадва, непременно го улавят, защото той не разбира онзи „върховен“ закон, върху който почива съвременното общество.

Лъжливото разбиране на християнството стои именно тук: всички хора, които имат имущество, са праведни, няма изключение от това – дайте на един вагабонтин десет-двадесет хиляди лева и той ще заобича порядъка.

В двамата синове от притчата Христос представя какви трябва да бъдат отношенията, представя дълбоката Любов, която малкият син имаше към баща си; също така малкият син знаеше, че баща му го разбира.

И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни плодни растения, следователно ние пращаме сокове към тези плодове и когато влезем в Царството Божие, ще се храним от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.

Разбира се, аз няма да направя угощение като оня американец, на когото един роднина умрял и му оставил наследство от тридесет милиона долара; той бил говедар и когато получил наследството, дал угощение на гражданите от Сан Франциско и яли и пили цели три дни; и какво излязло от това – почнали да се търкалят по улиците; и когато изхарчил всичко, станал пак говедар и си казал: „Слуга да бъда е по-добре за мен.“ Сега вие ще кажете: „Ако имам тридесет милиона лева, ще си купя един автомобил, ще си купя една къща, едно пиано, ще си взема един учител“; дори ще дадете сто хиляди лева, за да говорят за вас.

Когато ние почнем така да разбираме нещата, ще станем светии; вие трябва да живеете и тогава ще бъдете светии – ако можете да се самоотричате, вие сте светии.

Разбира се, и тези хора имат своето право...

79. Молитва

Върху молитвата има много погрешни схващания, произтичащи от нашите криви разбирания и затова ние често безпокоим Бога за дребнави работи.

Но сега нека дойдем до разбирането на молитвата, защото пророците и Давид много добре са разбирали как трябва да се молят.

Сега, философите имат известни възгледи за Бога и, разбира се, в умствено отношение те са прави.

Щом само се обърнете към Бога, Той дълбоко разбира нуждата на вашата душа и ще ви отговори.

Когато дойдем до това състояние, ще видим, че тези животни, които сега мислим, че не разбират нищо, са интелигентни.

Направете опит с вашето куче: например понякога влизате разположен и кучето идва при вас, но понякога се връщате сърдит и кучето си свива опашката, защото разбира вашето състояние.

Върнете се към вашия Бог, понеже Той ви вика, иска да ви благослови; Той казва сега на всички: „Да се върнат моите деца.“ И затова сега се вдига този шум в света – децата започнаха да се събират, нашите души започват да се събират и ние ще се разбираме.

Ще дойде време, когато хората ще се разбират.

Имайте тази вяра, молете се да престанат всички разпри, всяко криво разбиране.

80. Добрият самарянин

Под думата тяло се разбира организиран свят, следователно в този смисъл умът е организиран, човешкото сърце е орга-низирано, животът е организиран.

не разбирам“, слезе от мулето и запита: „Как попадна тук?

Някои казват: „Да ти дам два лева“; ако под тези два лева разбираш Божествената Любов и любовта към ближния, ти можеш да ми ги дадеш.

ние мислим, че го разбираме.

Можем да кажем, че в известен практически смисъл разбираме неговото значение, но аз ще погледна малко от друго гледище върху този въпрос.

“ Разбира се, че самарянинът.

81. Стари и нови мехове

Онези, които искат да почиват, да останат със старите разбирания на живота, не схващат активния живот на новите идеи, изразени чрез притчата за новото вино.

То е неумолим закон в света и онзи, който мисли да живее, без да ферментира, не разбира живота.

Кръстът е сила за оня, който разбира.

Пластичност в прогреса, подем духовен – това разбира новото учение.

Разбирам, има изключения, както Авраам роди на стари години; ама той беше с нови идеи, не беше остарял: сегашните на 40 години остаряват – „Да са живи децата ни, свърши се с нас!

Ако бихте разбирали закона, под който сега живеете, можехте да се подмладите.

Когато говорим за възкресение, разбирам ония форми, с които Господ работи в нас.

Но предварително трябва да се приготвите за туй разбиране.

82. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Когато кажете: „не мога да мисля", подразбираме, че във вашия умствен свят вие се намирате в есен или зима, всички ваши форми са скрити, или са им окапали листата.

Разбира се, ще се пукнат.

Христос е разбирал именно тия вътрешни форми, че не може да се внася нова истина, ново учение в стари форми.

Подразбира се новата Божествена форма, която може да носи това учение.

Разбирам месоядене не само във физическото поле, а и в широк смисъл, защото има такива и в умствения, и в духовния свят.

Казва се „стара истина"; ако се разбира едната форма, под която се появява, разбирам.

Трябва да разбирате, когато дойде Духът, или някой Учител – Ръководител, да не е от Черното Братство и да ви изиграе.

Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на младоженеца е неговата невяста; почитта и славата на учителя са неговите ученици, на господаря – неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.

Истината в най-простото разбиране е тази сила, която произвежда същината на нещата и техните форми, или можем да кажем, че Истината е същината, вътрешната страна на нещата.

И Писанието казва: „Ще извадя скрити съкровища"; то подразбира тези богатства.

В съвременната наука, религия и разбиране има голяма игра на думи.

Разбира се, това, което вършим тук, на земята, е само една сянка, то не може да даде онова величие на духовния живот.

А "духовен живот" разбира хора живи, не хора мъртви.

То, разбира се, не е мъртво, то е нещо живо, което живее в някои хора; то се развива, както се развиват хората, и в него има растеж.

С тях Той подразбира известен начин, метод, който дава на света.

Разбира се, върху човешкия ум влияят едновременно и цветовете, и външните форми.

И тъй, когато се казва, че „Главата на Твоето Слово е Истината", под думата „глава" разбираме известни форми и човека, ценим за неговата глава, за неговото лице.

Тази Истина, като я турим в работа, ще създаде прогрес и издигане на света, тя влияе върху него; разбирам думата „влияние" малко едностранчиво.

Който разбира Духа така: другите да му се подчиняват, а той да бъде господар, той не разбира закона.

Понеже двете Братства, Черното и Бялото, разбират този вътрешен закон, създават форми, чрез които развращават умовете и сърцата ни.

Като ви преведох една Божествена форма, всинца казват: „Разбираме на какъв език говорите".

Дъщерята е развита, майката и бащата й турят правила за кого ще се омъжи, тъй го разбират; омъжват момата за някой стар мех, тя става нещастна.

Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на ума, душата и сърцето.

Може духовно да не е развит, може да не разбира нищо от четвъртото измерение и астралния свят, но в своето подсъзнание има красиви форми и ги използва.

Ние казваме: „Този човек ни разбира". Защо?

Любовта подразбира всякога да се стремим да излезем към Виделината и да дадем плод.

Вие трябва да развиете тази форма (''събира си ръцете''), вие трябва да я развиете и да разбирате вътрешния й смисъл.

''Я.: Дъщеря си горе-долу разбирам, но десет души кандидати как да ги разбера?

В какъв смисъл разбирате да е добър?

И когато Христос казва да се отречеш от себе си, подразбира – да излезеш из избата на своето Аз, да умориш този микроб и като го умориш и оставиш да излезе из избата нагоре, ще се освободиш от неговото влияние.

(Учителя): Разбирам в относителен смисъл.

Човек, който е станал безверник към тази наука за формите, за Бога, трябва някой писател да създаде подтик в неговите ум и сърце и тогава ще каже „разбирам".

Под думите „бяла вар" подразбираме – да дадем отражение на Божественото – бялата краска дава най-силното отражение.

Когато говоря за думата "нежност", не подразбирам да я придобием изкуствено, а да дойде по естествен, Божествен път.

Под думата „женитба" трябва да се разбира среща на две еднакви души.

Когато дойдем до Истината, какво трябва да разбираме като едно външно изявление?

Само в истинската Любов, във Виделината ще има разбиране между мъжа и жената.

83. Свобода на Духа

И когато Христос казва: „Идете и проповядвайте“, Той подразбира именно това развързване.

В Стария Завет се казва, наистина, „гняв Божи“, но това трябва да се разбира във вътрешен смисъл.

И когато Божественият Дух дойде и влезе в две души, веднага ще установи за тях мир и разбиране.

Под думата „свобода“ разбираме един свободен живот, разбираме вътрешния смисъл на нещата, техните отношения – отношенията на мислите, желанията и волевите побуждения, които се проявяват в света.

По думата „религиозен“ разбирам човек, свързан за нещо, както са свързани с въже крава, кон и други животни.

Под думата „свобода“ в съвременния живот се разбира светлина.

Аз искам да имам свобода, да служим на Господа, не, разбира се, на техния Господ“.

Щом нямате толерантност към хората, не им давате свобода, вие не разбирате учението на Христа, вие имате карикатурна представа за него.

Тогава ще дойдат, разбира се, техните бащи и настойници и ще ги набият, защото не слушат учителя.

84. Рождението

Когато почнем да схващаме, да разбираме вътрешно страданието, ще дойдем до истинския процес, който християнинът нарича „спасение“.

“ Възкръсналият може да види възкръсналия, както музикантът разбира музиканта, както докторът разбира доктора и т.н.

Трябва да имате тази способност да разбирате, и затова именно стоите на земята.

Под думата „възкресение“ разбирам борбата и победата на едно дете върху смъртта.

Като се казва в Евангелието „Днес се роди“, разбира се, че Онзи, Който е заченат преди милиони години, най-сетне Се е родил.

Съвременните хора казват: „Той се е родил в Йерусалим“, и отиват там на поклонение, но при все това те не разбират смисъла на туй раждане: в тях няма стремеж да живеят като Христа.

Един християнин, който иска да стане мистик, да проучи Божествената природа, да се удостои с името „човек“, трябва да разбира добре думата „раждане“.

Раждането не се разбира по отношение на тялото, а по отношение на човешката душа, т.е.

зачеването на онзи Божествен зародиш, за който ви говорих, и раждането му, и когато кажем: „Роди се човек“, освен процеса на завързването и растенето, ние подразбираме и процеса на знанието и мъдростта.

В българския език думата „прераждане“ подразбира преработване на нещата.

Затова именно раждането подразбира този ад.

85. Истината

И когато Христос казва: „Аз съм Пътят“, подразбира, че човек трябва да има движение, да не стои на едно място, като някое вързано животно.

Ако кажете: „Аз имам 2,000 години“, и турите минус, подразбирам, че в миналото вие сте живели 2,000 години порочен живот.

Ако кажете: „2,000 години плюс“, подразбирам, че сте живели живот отличен и, следователно, сте наистина богат.

Но това не е разбиране на Истината.

Под думата „пъкло“ у нас разбират кипене, бъблене отдолу, хващане за гушата, биене брат с брата – защо един взел повече от наследството на бащата, а другият – по-малко.

Раждането се разбира тук не външно, а вътрешно – във всеки ум и всяко сърце, за да засвидетелства тази Истина.

Вие още не познавате себе си; когато научите закона на Истината, той ще ви даде власт над материята, да разбирате нейните вътрешни съчетания и да усъвършенствате вашия живот.

– Това сега, разбира се, изнася на жените, и те си казват: „Тъй, тъй!

Разбира се, не само мъжът пише закони, но и жената пише такива, и сами си създават ограничения едни на други.

Христос казва: „Който разбира този свят, тия закони и сили, той ще бъде свободен“.

86. Милосърдието

Художникът ще му казва: “Ти си простак, нищо не разбираш”.

И двамата са простаци: единият – затова, че не вижда, и художникът – затова, че не разбира, че онзи човек няма условията да го разбере.

По същия начин, когато едно Висше същество дойде при нас, трябва да имаме възможност да разбираме вътрешната същност на нещата.

Трябва да има Светлина в очите, ушите, в ума, във всичките мозъчни центрове на човека, във всичките му сили и способности, за да разбира той нещата.

И онзи, който разбира света, трябва да е живял дълго време.

Това е ваша работа – трябва да живеете тъй, както вие схващате нещата, защото ученик, който няма свое разбиране, никога няма да разбере онова, което учителят му преподава.

Под “камък” Христос разбира нещата, които в себе си са неизменяеми, Божествени, разумни.

Някои казват: “Ние разбираме Любовта”.

Някои от вас, вярвам, я разбират, но трябва да я разберете повече.

Лошо е нашето разбиране за нещата, ние сме лоши в себе си, а светът е много добър.

Колкото пъти съм говорил за Милосърдието, всякога ми се гневят и ми казват: “Ти ни мислиш злото, не ни разбираш”.

Аз ви разбирам.

Разбирам, че обичате Истината, Правдата, но още не съм срещнал между хората милосърден човек.

Разбира се, на този въпрос могат да се дадат разни отговори, но все трябва да приемем едно твърдение, от което да започнем своите съждения.

Всъщност, душата е една, Животът е един, но хората, които не разбират тази философска мисъл, ще имат много криви понятия, когато казвам една или много души.

Разбира се, вие, които принадлежите към листата, не можете да разберте моята философия, защото животът ви е кратък – живот от шест месеца.

87. Ти знаеш

Човек разбира това, но нека се опитаме да влезем в общение с някое дърво, например.

Под “пари” се разбира всичко, с което може да се помогне – и знание, и чувство, и желание.

Щом дойде Духът, тогава човек ще разбере защо е тук, на Земята, и ще види колко е хубаво да живее, да страда и да умре, да излезе от този свят и да живее в друг, където хората ще се разбират помежду си.

Тъй че, има и други същества, които разбират, че светът се движи не само в една посока – по дължина, но се движи и по широчина.

Разбира се, и плоскостта е жива, защото в Природата всичко е живо.

Следователно, преди да може да разбира нещата, човек е като една мъртва кост, т. е.

” Само когато човек започва да говори, само тогава започва да разбира нещата.

Под думата “кост” се разбира нещо, което е съществено и неизменяемо у човека, което може да се тури в действие, да се организира.

Философски това значи: понеже живее в света, човек не може да разбира нещата, затова вижда само една част от него.

88. Поради радостта

Аз искам да размишлявате философски, разумно да схващате нещата, да разбирате вътрешния смисъл на Живота.

Когато го запитали защо направил това, той отговорил: “Наддумах го”... Когато детето иде, ние трябва да разбираме високия смисъл на това идване.

Законът на раждането подразбира следното: когато влезе в почвата, този малък зародиш започва да събира всички мисли и чувства и да се образуват ред тела, ред светове, на които човек става господар.

Там е злото на света, това значи неразбиране на собственото положение.

Трябва да се разбира първоначалният, вътрешният смисъл на нещата.

Ние мислим, че разбираме нещата.

89. Да възлюбиш Господа

Стремете се да ме разбирате право.

Аз виждам Господа, чувствувам Го, разбирам всяка Негова проява.

Под „лош човек" разбираме енергичен.

Детето, като не разбирало закона, мислило, че майка му е лоша.

Това е една опитна философия, за разбирането на която са нужни години.

Така, както вие разбирате греха, аз не зная, кои хора са грешни.

Някои философи говорят за погрешките на хората, защото не разбират законите.

Това е неразбиране на живота.

Под „лош човек" разбираме енергичен. (втори вариант)

Това е една опитна философия, за разбирането на която са нужни години. (втори вариант)

Често хората говорят за греха и казват за някого: „Грешен е тоя човек." Така както вие разбирате греха, аз не зная кои хора са грешни. (втори вариант)

След време ти ще станеш добър и праведен човек." Някои философи говорят за погрешките на хората, защото не разбират законите. (втори вариант)

Аз виждам Господа, чувствам Го, разбирам всяка Негова проява. (втори вариант)

" Това е неразбиране на живота. (втори вариант)

Стремете се да ме разбирате право. (втори вариант)

Детето, като не разбирало закона, мислило, че майка му е лоша. (втори вариант)

90. Да я не пия ли?

Да се задава такъв въпрос, това значи неразбиране крайната цел на живота.

Като не разбираха законите на живота, учениците на Христа казваха: „Учителю, недей се излага на страдания!

" Това подразбира: Учителю, недей цъфтя.

Като са далеч един от друг, те се обичат и разбират.

Това е криво, лъжливо разбиране.

Това подразбира да живееш в хармония, а не да съединиш ръцете си с някого, да се хванете ръка за ръка.

Единственият Му стремеж е да ни насочи в правия път на разбиране.

Разумните същества, които разбират законите, веднага сипват пясък на пътя ви, да тръгнат колелетата на вашия живот напред.

Сегашните хора, като не разбират нещата, събират се около умрелия и казват: Горкият човек, отиде си!

Казвате, че Бог е Любов, без да разбирате смисъла на любовта.

До това време дръжте се за любовта според разбирането си.

Характерът подразбира устойчивост.

Следователно Христос, Който дълбоко разбира този закон, казва: „Тази горчива чаша след време ще се обърне на велико благо и на велико съзнание, и затова Аз трябва да пия." Ако учениците, последователите Христови досега прилагаха този закон, светът щеше да бъде в друго положение. (втори вариант)

Те отдалеч се разбират. (втори вариант)

Но засега дръжте си любовта тъй, както я разбирате. (втори вариант)

Характерът у човека разбира тази основна черта, която през всички изменения остава неизменяема. (втори вариант)

Но това ни най-малко не подразбира какво е положението във вселената. (втори вариант)

От вашите субективни възгледи за света, това ни най-малко не разбира Божиите закони, тоест крайната цел на Божиите закони. (втори вариант)

" Ти не разбираш крайната цел, защото работата никога не се свършва. (втори вариант)

Свършване на една работа подразбира започване на друга работа. (втори вариант)

Христос разбира истинския смисъл, Той не съжалява за това. (втори вариант)

Казваха учениците на Христос: „Недей цъфти." Но Христос разбираше, че сега е времето. (втори вариант)

Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест духа, или както го наричат във философията - да намериш висшето „аз", Божественото, а в християнството се разбира да намериш духа, или с други думи - да се съединиш с Бога. (втори вариант)

Понеже Бог няма нужда от нас, не иска да ни погълне, всичкият стремеж е съсредоточен в това, да даде на душата да разбере това, което Той разбира. (втори вариант)

И тъй, в този смисъл се разбират мъчнотиите, които се зараждат във вас, а такива имат всички - непреодолими мъчнотии. (втори вариант)

Това е неразбиране на нещата. (втори вариант)

91. Мъдростта

Когато се говори за четвърто измерение, това се разбира в пространството.

Но под думата “да въздигне” аз разбирам да влезе в онзи свят и да почерпи необходимите елементи за своето съществуване.

Трябва да дойде едно разбиране, тогава в човека ще дойде Божествено тяло, което ще може да става толкова малко, че да преминава всички светове, или пък да става толкова голямо, че да запълва всички светове.

Разбирате ли какво означават тези неща?

” Аз казвам: щом си взел да Го критикуваш, ти не разбираш Господа.

Когато допуснем, че нещата в света не вървят хармонично, това подразбира, че не разбираме нещата.

Нека Мъдростта ти бъде чиста и мирна, нека този прах се утаи и само тогава ще разбираш дълбокия смисъл на твоята душа.

Които искат да отидат на Небето, трябва да разбират вътрешната Божествена Мъдрост.

Той е вътре във вас и разбиранията, които ще ви даде, дължите на Него.

Под “малко” се разбира един пластичен елемент, който е в състояние да се развива правилно и не губи еластичността на Живота.

Това показва, че не разбираме отношенията и взаимовръзките, между които съществуваме.

А това подразбира, че в Невидимия свят има други закони, според които твърдата материя трябва да се превърне в мека, за да се стане годна за живот.

будическо състояние – човек, който напълно се е събудил и разбира Божествената Мъдрост и Любов.

Съвременните хора не разбират себе си.

И когато Христос казва: “Аз съм път и истина”, Той разбира възможността на човека да знае как да излиза от своята обстановка и как да се връща.

Когато казваме, че човек не може да бъде щастлив, разбираме, че той не знае нещата в света.

И когато благодарим, ние ще дойдем до онова истинско разбиране.

Ние никога не можем да се домогнем до онова дълбоко, вътрешно разбиране на човешкия Живот.

Разбира се, че ще срещнем големи препятствия.

Чистотата подразбира, че никога в човешката душа не трябва да има желания и страсти.

Под “чувства” аз разбирам, че човек чува, т. е.

Когато казвам “Аз”, под тази дума разбирам Бог.

Мнозина четат Библията, но не я разбират.

Добре, но три неща са потребни на човека: първо, да търси, второ, да разбира нещата и трето, да ги прилага.

Под думата “мирен” се разбират най-интензивните сили, които работят в света.

Под думата “мирен” разбирам силата, която ни дава подтик да работим и да мислим.

Тези три елемента трябва да се съединят в едно, за да се разбират основните причини на нещата.

Един добър градинар трябва най-напред да разбира от почвата, после трябва да посее някое дърво, да го обработва, а след години то ще принесе плод.

Не казвам, че много зная, защото днес имаме едно схващане за нещата, а утре имаме друго схващане, друго разбиране.

92. Христа да придобия

Който иска да намери Христа, трябва да разбира тези дълбоки неща.

Това, разбира се, още не значи, че го обичаш.

Под думата храна разбирам да нахраниш човек, който се е обезсърчил и е решил да се самоубие.

Когато говорим за придобиване на Христа, трябва да разбираме какво е това.

Когато Христос дойде у вас, Той ще ви научи правилно да разбирате нещата, ще научите кои постъпки у вас са добри и кои са лоши.

Вие мислите, че разбирате нещата; може да мислите, че някои неща са добри, а всъщност те са зли.

Когато говорим за Добро или за зло, разбираме отношенията на нещата към разумната човешка душа.

Вие мислите, че човек се състои от ядене, но това показва, че не разбирате нещата.

Аз бих желал всички българи така да разбират нещата.

Следователно, ако искаме да разбираме човека, ако искаме да намерим Христа и ако искаме да образуваме едно хубаво тяло, ние трябва да живеем в тази възвишена атмосфера.

Под думата безкористие не разбирам отрицателното качество да не желаеш, но да разбираш кои са съществени неща, какво трябва да придобиеш и какво не.

Не обвинявайте тялото, такива са неговите разбирания.

После, трябва да разбират разположението на своя ум – кога мислят по-ясно и кога по-тъмно.

Под израза „всичко считам за измет“ Павел подразбира, че знанието, което можем да имаме за тялото, за сърцето и за ума, не може да се сравнява с онова, което Христос може да ни даде в съгласие с душата ни, когато се научим да даваме.

Ако под своята църква той разбира Божествената църква, която като един извор дава от себе си, която излива своето благословение в света, тогава съм съгласен.

93. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Това е криво разбиране.

Под „разумност" Той разбира безконечното Божествено начало, което се проявява в човека.

– Възможно е, разбира се.

Какво разбирате под „даром"?

Житното зърно представя човешкия ум, който трябва да се развива навреме, да придобие знание и разбиране.

– Такъв въпрос задава само оня, който или нищо не разбира, или мисли, че всичко знае.

Който не разбира вътрешния смисъл на живота, на природата, на всичко съществуващо, казва: Няма смисъл да живееш.

Под „овца" се разбира разумността и благородството на човека, а под „коза" – неразумността и своенравието.

Под „овца" се разбира човек умен, благороден. (втори вариант)

Под „коза" се разбира човек своенравен, неразумен. (втори вариант)

Тези пет деви, подразбирам, че са тялото, сърцето, умът, човешкото съзнание и човешката душа. (втори вариант)

Разбира се, вие не сте чели тази книга и малцина са, които я четат. (втори вариант)

Сега, като говоря това нещо, може мнозина да разбирате криво нещата. (втори вариант)

Това криво разбиране се състои в това, че често хората не разсъждават. (втори вариант)

Но какво разбирате под думата „даром дава"? (втори вариант)

Затова си купи." Сега разбирате защо трябва да си купи човек масло. (втори вариант)

Не подразбирам, че е тази земя, която вие познавате. (втори вариант)

Под числото 7 разбираме Бог, а под числото 2 разбираме материал, тоест сбор от всички малки частици, които са живи - всички работят. (втори вариант)

Тези три неща подразбират и четвърто нещо. (втори вариант)

Под „безумни" Христос подразбира, че те не са имали вяра - мислят, че и без масло може. (втори вариант)

Това житно зърно трябва да е вашият ум, да имате разбирания. (втори вариант)

94. Разсмотрете криновете в полето как растат

Те са хитри и разбират лесно слабостта.

- "Стопи се топката ми сняг." Под думата "женски крак" аз искам да се разбира една емблема в широк смисъл.

95. Закхей

Казвайки “света”, аз разбирам вашия свят.

Не ме разбирайте погрешно, не говоря против яденето, но лошо е, когато то се издига в култ на живота.

Този образ трябва да се разбира вътрешно.

За да се спасиш, трябва да разбираш, трябва да владееш тези сили.

– “Ще благодариш, разбира се – отвърнал министърът, – те за тебе са добри”.

96. Ще ви въздигна

Понякога тази поговорка се разбира в лош смисъл, но тя има и добър смисъл.

Когато проповядвам учението за Христа, аз разбирам цялото човечество.

Под израза “докато Аз дойда”, подразбирам “докато науча хората”.

Под “Небе” разбирам “Божествен свят”.

Следователно, методите за разбиране на тези две култури имат двояко значение и тези, които не са запознати с този двояк процес, често намират противоречие.

Следователно, противоречието не е в културите, а в нашите разбирания.

Който е съчинил тази песен, не е разбирал това нещо.

И който разбира този закон за себе си, може да го приложи и за другите.

Под “воля” подразбирам Божествената воля.

Под “разум” разбирам човек да може чрез волята си да създава условия за проява на Знанието.

Под “разумен човек” разбирам такъв, който може да създаде условия да се прояви инстинктът.

Под “чувства” разбирам човек да може да създаде условия за проява на Любовта и Истината, да даде воля на сетивата да се проявят като истински усещания.

Когато казвам, че Христос ще дойде, мнозина могат да ме разбират криво.

Старайте се да разбирате добре, защото Христос е една вътрешна Светлина.

97. Спаси ни

Когато казвам “вие”, подразбирам всички, цялото човечество.

” Под думата “погинване” разбирам асимилиране на висшия принцип от нисшия.

За всички, които разбират религията, това значи, че един висш принцип може да бъде погълнат от нисш и това е слизане надолу.

Под “месо” разбирам всички нисши мисли и желания в човека и ги сравнявам с кокошки, пуйки и т. н.

Под “косъм” аз подразбирам “закон”.

Разбирам, ако дрехите са само мои, а то и дрехите на старите!

98. Ще бъдат научени

Под „мъж и жена" аз разбирам служби на човечеството.

Аз зачерквам от книгата на живота всички мъже и жени, всички учители, всички съдии, всички проповедници и свещеници със старите разбирания.

Под „култура" в широк смисъл, разбираме това знание и изкуство, което обхваща целокупния живот.

Под „човек" разбираме същество, което мисли.

Ще кажете, че съединяването подразбира обезличаване.

Какво разбирам под „мене"?

Под „мъж" се разбира разумно същество, което мисли, което носи в себе си едно от великите качества на Бога – милосърдието.

Следователно под думата „човек" се разбира онзи период, когато хората започнали да мислят, да разсъждават в Божиите закони и тогава се явил мъжът. (втори вариант)

Подразбирам вашата душа, която е скрита - това е Бог направил. (втори вариант)

" Това аз подразбирам: слугувал ли съм на Господа, или не? (втори вариант)

Под „мъж" и „жена" аз разбирам службата на мъжа и на жената. (втори вариант)

То е дума от среден род, а подразбира, че е жена. (втори вариант)

Милосърдието в себе си подразбира най-висшето, което може да се прояви на земята у вас. (втори вариант)

Под думата „мъж" се разбира същество, което е разумно, има всички Божествени атрибути, има едно от най-великите качества на Бога, тоест милосърдието. (втори вариант)

99. Отдайте Божието Богу

Значи, смъртта подразбира залязване на слънцето.

" В цялата глава Христос е вложил велики идеи, за разбирането на които трябва дълго време да се копае, както ботаникът и минералогът трябва дълго време да изследват едно растение или едно камъче, за да го изучат.

Под „култура", в истински смисъл на думата, разбирам прилагане на религията във всяко отношение.

Културата подразбира разредяване на религията, а религията – сгъстяване на културата.

Като казвам, че човек трябва да бъде културен, разбирам, да се разреди, да научи всички отношения, които съществуват между хората; да изучи устройството на държавата, да знае нейните изисквания, нуждите на всички институти и учреждения.

Не им се сърдете, така разбират, така постъпват.

Това значи, да разбираме смисъла на живота.

Като говорите за света, разбирайте своя личен свят, но не света, създаден от Бога.

И като научите тези числа - вие ще се научите от висшата математика и ще разбирате по-добре вашите отношения. (втори вариант)

Следователно да бъдем умни, религиозни, културни, а „културни" аз разбирам религията, приложена в живота във всяко отношение. (втори вариант)

А когато дойде до религията, до онези вътрешни понятия - да различавате същественото от несъщественото, тогава ние ще дойдем до правилното разбиране на Христа. (втори вариант)

" Разбира се думите Христови в цялата глава носят в себе си велики идеи, които Христос е изказал. (втори вариант)

Не се сърдете - тъй разбират, тъй правят. (втори вариант)

Казвам, трябва да се разбира смисълът на живота. (втори вариант)

Религиозните хора, разбирам учените - те са отговорни за това. (втори вариант)

100. Братът на най-малките

Стихът подразбира: Като дадете дължимото на низшия манас, отдайте дължимото и на висшия.

Под „човек“ разбираме същество, което мисли.

Под богове не разбирам Единния Бог, но висшите чинове от ангелската йерархия.

Ако не разбирате лесното, как ще разберете мъчното?

За да измени своя индивидуален живот, обществения живот, както и живота на цялото човечество, човек трябва да разбира великите закони на Божествената мисъл.

Ако разбирате елементите на тази почва, ще знаете какво да сеете в нея.

Тук се разбира за сеене в мисълта.

Под „спасение“ подразбираме да ги научи да осветят името Божие в себе си и в света.

подразбира принципа на справедливостта, а седемте – закон на почивката и на благата.

Един ден всички ще се срещнем, разбира се, не при такава обстановка, както днешната, при десет пъти по-добра обстановка и то пак на земята.

Подъ „човѣкъ“ разбираме сѫщество, което мисли. (втори вариант)

Подъ богове не разбирамъ Единния Богъ, но висшитѣ чинове отъ ангелската йерархия. (втори вариант)

Ако не разбиратѣ лесното, какъ ще разберетѣ мѫчното? (втори вариант)

За да измѣни своя индивидуаленъ животъ, обществения животъ, както и живота на цѣлото човѣчество, човѣкъ трѣбва да разбира великитѣ закони на Божествената мисъль. (втори вариант)

Ако разбиратѣ елементитѣ на тази почва, ще знаетѣ какво да сѣетѣ въ нѣя. (втори вариант)

Тукъ се разбира за сѣене въ мисъльта. (втори вариант)

Подъ „спасение“ подразбираме да ги научи да освѣтятъ името Божие въ себе си и въ свѣта. (втори вариант)

подразбира принципа на справедливостьта, а седемтѣ – законъ на почивката и на благата. (втори вариант)

Единъ день всички ще се срѣщнѣмъ, разбира се, не при такава обстановка, както днешната, при дѣсеть пѫти по-добра обстановка и то пакъ на земѣта. (втори вариант)

Стихътъ подразбира: Като дадетѣ дължимото на низшия манасъ, отдайтѣ дължимото и на висшия. (втори вариант)

101. Растете в благодат! / Растене и познание

Само който живее в този съществен, неизменен свят, дето Бог живее; който служи на Бога и разбира Неговите закони и повеления, само той е свободен, само той може да има свободна воля.

„Развитие“ подразбирам работа, която Бог ни е предал и която или трябва да свършим, или да дадем мястото си на други да я свършат.

Под думите „физическа материя“ разбирам света на формите, необходима за проявата и битието на нещата; под „духовен свят“ подразбирам онези сили, които работят за създаване на тези форми; а под „душа“ разбирам условията, които подготвят съграждането на тези форми.

Аз разбирам да си имате къща в духовния свят.

„Растене“ – подразбирам да имате в тази къща: градина, плодни дървета и цветя, които да я красят.

Но в цитирания стих се подразбира, че трябва да расте човешката душа.

Думата „благодат“ е обширна, тя подразбира условията, в които човек трябва да живее горе на Небето и долу на земята.

Значи думата „растеж“ подразбира и огън.

Павел, като казва „растете“, подразбира действие под влиянието на Божествения огън – тези 10–50,000 волта, които като минат, ще пречистят и обновят хората.

За да не бъдете сенки, вие трябва да минете от временното към вечното, да потърсите Бога – подразбирам да търсите светлина и топлина.

И тъй, под думата „растене“ подразбирам: Духът да расте и се развива – само реалното, неизменното.

Когато говоря за света, аз разбирам всякога човека.

Прочее, в това растене подразбирам растене на нашето духовно тяло, от което ние съставляваме единица в тази Божествена хармония.

В преносен смисъл разбирам това и така ви говоря.

„Развитие" - подразбирам работата, която Бог ни е дал, трябва ние или да я свършим, или да дадем нашето място на други да я свършат. (втори вариант)

Под думата „физическа материя" разбирам свят на форми, необходим за същността на нещата. (втори вариант)

Под „духовен" подразбирам онези сили, които работят за създаване на тези форми, а под „душа" разбирам условията, които подготвят съграждането на тези форми. (втори вариант)

Аз разбирам, че в духовния свят трябва да си имате къща - в небето без къща не се приемате, трябва да имате такава. (втори вариант)

„Растене" - подразбирам, че в тази къща трябва да имате градина, цветя, за да има какво да работиш. (втори вариант)

Любовта не търпи страх - подразбирам един процес Божествен. (втори вариант)

Често казват: „Трябва да расте ябълка, трябва да расте круша, трябва да расте дърво, клончета, листа, цветове - трябва да растат и да се развиват." Следователно подразбира се, че трябва да расте човешката душа. (втори вариант)

Болшаята. Думата „благодат" е обширна, тя подразбира условията, в които човек може да живее горе на небето и долу на земята. (втори вариант)

Аз съм много пъти говорил, но съвременните хора не разбират земята. (втори вариант)

Значи думата „растеж" разбира огън. (втори вариант)

Да няма човек страсти, то подразбира да се не грее човек на такъв огън. (втори вариант)

Петър като казва „растете", той подразбира Божествения огън, който ще пречисти света. (втори вариант)

Думата „познание" е да се разбират законите, според които този растеж може да стане. (втори вариант)

Да търсим Бога, или да растем - подразбирам да се търси светлина и топлина. (втори вариант)

„Едно" - трябва да разбира закона на едното, то е почвата - има елементи; трябва да се разбира химията, да се види какво расте в едното и после ще кажем: в него растат ябълки, череши, грозде, жито, ориз, зеле, моркови и др. (втори вариант)

И тъй, под думата „растене" подразбирам, че духът расте. (втори вариант)

Подразбирам - това лекарство, употребено на мястото си. (втори вариант)

Да растем - то значи да разбираме нещата. (втори вариант)

Когато говоря за света, аз разбирам всякога човека. (втори вариант)

Следователно в това растене подразбирам нашето духовно тяло, на което ние съставляваме единица от тази Божествена хармония, и после ще цъфнем. (втори вариант)

Велико е това растене, ако ще можете вие да понесете четири хиляди удара на вашия гръб, и когато дойде Христос, да кажете: „Нека Той дойде на мое място." Бих желал да бъдете такива герои - в преносен смисъл разбирам това и така ви говоря. (втори вариант)

Сега, ако е до мене, аз бих ви дал всичкото си богатство, всичкото си имане; като казвам, бих ви дал всичко, аз подразбирам, че на вашия Бог аз искам да помогна. (втори вариант)

Някой казва: „Човек има свободна воля." Който живее в този съществен, неизменен свят, където Бог живее, когато служи на Бога и разбира Неговите закони - той е свободен. (втори вариант)

102. Марта и Мария

Небето, разбирам, Мария, а земята – Марта.

Един ученик от едно евангелско училище при един урок по българска граматика, която малко разбирал, като дошъл учителят, за да се оправдае, казал: „По български език има много граматики, от Икономов, Григоров и др., по коя да уча?

В това служене ще намерим смисъла на нашия живот, и то доколкото разбираме вътрешния смисъл на нашата душа, ще разбираме и другите същества, които живеят около нас.

И когато съвременната наука твърди, че иска да подчини природата, аз подразбирам, че тя иска да подчини Марта, която вдига толкова шум.

Великото учение ни най-малко не подразбира да оставим другите си длъжности в живота; но онзи час, който е определен за Мария, трябва да го дадем.

103. Достатъчна ти е Моята благодат

Вие имате смътно понятие за Бога, трябва да имате интелигентно чувство, да разбирате мислите и желанията на душата, а не на тялото.

104. Двамата господари

Като казва, че не може да служите едновременно на тези два принципа, Христос подразбира, че не може да бъдете два пъти по-активен, отколкото може да издържите, т.е.

Под думата „Господ“ се разбира най-възвишеното, най-благородното начало, което твори.

“ – Той ви е турил, но вие не Го разбирате, защото мислите по своему, а между вашите мисли и Божиите има такава разлика, каквато от земята до небето.

Той е, разбира се, спокоен и не иска да знае от това, но ни чуква с пръста си, и нас ни закарват тогава на гробищата – там го изпраща Бог.

Някои подразбират, че първият принип има наглед у хората желание да съгражда, но той пак поглъща.

Някои, като говорят за индуската философия, под „нирвана“ разбират сливане с Бога, а не съграждане.

Недоразуменията произлизат от това, че ние не си разбираме от езика.

Затова Христос казва: „Без Мене – подразбира втория принцип – нищо няма да направите“.

А под думата „недоволство“ се разбира, че не може да бъдеш доволен от своя външен изглед.

Под „сянка“ разбирам принцип, който умъртвява.

Когато казвам „вторият Адам“, разбирам Христос.

Сега, като говоря за вашето сърце, подразбирам такава хармония и между вашите мисли и желания.

Под думата „богат“ разбирам човек, който е недоволен от себе си; „сиромах“ – човек, който е доволен от себе си.

Но като казвам „доволен“, не разбирам да си индифирентен, тъй както в Индия има факири, които се хипнотизират и заспиват.

Не разбирам такова състояние на доволство, – да се завъдят птички в главите ви.

105. Все що е писано

Разбира се, като се намѣришъ голъ, босъ, гладенъ, ще плачешъ.

Азъ разбирамъ, че свѣтътъ се движи, всичко е движение.

Тъй се разбира живота, ето защо е дошълъ човѣкъ на земята.

Подъ думата „грѣхъ“ се разбира всичко онова богатство, което е складирано у васъ и се е развалило и за да се освободите отъ тази развала, вие трѣбва да прѣобърнете нѣколко пѫти почвата, за да я направите плодоносна.

Христосъ подразбира да се откажете отъ себе си и да влѣзете въ разумния животъ, защото и тѣзи животни еволюиратъ.

Християнитѣ разбиратъ християнството в това да грѣшишъ, да правишъ каквото искашъ и да не давашъ никакъв отчетъ прѣдъ Бога.

Така разбиратъ тѣ идеаленъ животъ, да грѣшишъ и за всичко да ти се прощава, обаче животътъ не се състои въ грѣхове, прѣгрѣшения.

Под думата „себе си" разбираме низшето в човека: млекопитаещи, птици, риби. (втори вариант)

Разбира се, това е дълъг процес, който се извършва в продължение на хиляди години. (втори вариант)

Така се разбира животът, от гледището на стомаха. (втори вариант)

Той отне изопачените ви умове и ви даде нови, светли, които да разбират Неговите мисли и да ги прилагат. (втори вариант)

Който не разбира дълбокия му смисъл, ще ви прати в ада. (втори вариант)

Който го разбира и тълкува правилно, казва: Христос иде в света със своята разумност и любов. (втори вариант)

Много християни и до днес още мислят, че могат да живеят, както разбират, да правят погрешки, без да си дават отчет за тях, без да носят последствията им. (втори вариант)

106. Блажените

Вие казвате, че разбирате думата „Любов“; не!

не я разбирате.

Не само думата „Любов“ не разбирате, но не разбирате Правдата, Истината, Мъдростта.

Трябва да се разбира смисълът на всяка дума.

Това е, защото всички разбират смисъла на тази дума.

“ Това показва, че не разбират дълбокото значение на думата „Любов“, защото инак и тя би трябвало да произведе същия ефект, както думата „пожар“, само че в обратен смисъл.

“, но и тези думи не разбираме.

Тогава ще дойде в него Любовта и той ще почне да разбира дълбокия смисъл на живота.

Онези, които разбират вътрешния смисъл на живота, няма защо да се спъват от противоречията, които съществуват в света.

Ще приличате като на някой слепец, когато проглежда и вижда красотите на света; той тогава казва: „Виждам всичко в света хубаво и разбирам колко е велик Господ!

Думите „брат“ и „сестра“ са Божествени идеи, те са много по-велики понятия от онези, които ние схващаме и разбираме.

Христос, като казва: „Блажени гонените“, подразбира, че блажени са онези, които израстват, пущат коренчета, листа, цветове, плодове, защото голяма е тяхната заплата, когато дойде Господ и намери узрелите плодове.

Аз разбирам този закон вътрешно.

Под думата „Бог“ аз разбирам приятните чувства, мисли, които усещате, изпитвате в себе си – вашето съзнание да разберете Бога.

Кое подразбира бъдещ живот?

Ако искате съвременните хора да разбират добре Христовото учение, трябва да се въдвори Божествената хармония между тях.

Христос казва: „Блажени са онези, които разбират така смисъла на живота“.

Вие казвате, че разбирате думата „любов". (втори вариант)

Не, не я разбирате. (втори вариант)

Не само думата „любов" не разбирате, но не разбирате нито правдата, истината и мъдростта. (втори вариант)

Трябва да се разбира смисълът на всяка дума. (втори вариант)

Това е, защото всички разбират смисъла на тази дума. (втори вариант)

" Това показва, че не разбират дълбокото значение на любовта, защото и тя би трябвало да предизвика същия ефект, както думата „пожар", само че в обратен смисъл. (втори вариант)

Ние често казваме: „Господи Боже", но и тези думи не разбираме. (втори вариант)

На едно място в Писанието се казва: „Всичко мога чрез Христа." Турете настрана всичко друго, турете настрана думата Христос - вие това не го разбирате. (втори вариант)

Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: „Неговото слънце е залязло, в ума му е тъмнина, затова нека си легне да си почине и да не се безпокои, а след дванайсет часа неговото слънце ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ." Тогава ще дойде любовта и ще почнеш да разбираш дълбокия смисъл на нещата. (втори вариант)

Онези, които разбират вътрешния смисъл на живота, няма защо да се спъват от противоречията, които съществуват в света. (втори вариант)

Той казва: „Виж-дам всичко в света хубаво и разбирам колко е велик Господ." И ние трябва да благодарим на Бога, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майка, жена, деца, па и нещастия покрай това - за всичко трябва да се благодари на Бога. (втори вариант)

Христос, като казва „блажени гонените", подразбира - блажени онези, които израстват, пущат коренчета, листа, цветове, плодове, защото голяма е тяхната заплата, като дойде Господарят и намери плодовете. (втори вариант)

Думите „брат" и „сестра" са много по-велики понятия - Божествени идеи, от тези, които ние схващаме и разбираме. (втори вариант)

„Аз разбирам този закон вътрешно, но какво става вън, в света? (втори вариант)

Под думата „Бог" аз разбирам приятните чувства, мисли, които усещате, изпитвате у вас си, тъй че във вашето съзнание да съзнаете Бога - така Той живее у нас и има сила да ни възкреси. (втори вариант)

Бубата като стои на своя лист и го човърка, тя мисли, че това е нейният свят, но като стане пеперуда, получава крилца и така посещава множество от живите светове; и тогава разбира смисъла на живо-та. (втори вариант)

Ще кажете на братята си: „Аз ви оставям тези листа на вас, подарявам ви ги." Затова Христос казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение - нека те да се ползват." Христовото учение не е за всички, защото всички хора не са на еднаква степен на развитие; следователно това учение, според своето високо разбиране, трябва да се приложи според степента на развитието. (втори вариант)

Затова в съвременните хора трябва да се разбира добре Христовото учение, трябва да се въдвори Божествената хармония между тях. (втори вариант)

Христос казва: „Блажени са тези, които разбират така смисъла на живота." Богатството е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце. (втори вариант)

107. Хигиена на човешката душа

БС

Под женитба аз разбирам да мине човек от животинско в човешко състояние и от човешко – в Божествено.

Не разбирам да бъдете отпуснати, а да бъдете активни.

За една година трябва да научите да разбирате думата мога.

108. Децата

В Христовите думи под „дете“ се крие по-дълбок смисъл, отколкото ние разбираме под тази дума; Христос не казва: „Ще влезеш в Царството Божие, ако си някой скъпоценен камък, поставен на короната на някой цар, ако си някой милионер“, а казва: „Ако не станеш като дете, няма да влезеш в Царството Небесно“ – Той влага тук идеята на смаляване.

Съвременните икономисти, които товарят държавата с големи дългове, вършат това, защото не разбират Божествения закон.

И тъй, под думата „дете“ Христос разбира особено вътрешно състояние, да бъдем в съгласие, във връзка с духовния свят, с всички сили, с всички същества.

Птиците, които са в небесното пространство, също се клатушкат, но те разбират много по-добре този закон, отколкото вие.

Той е говорил едно време за хората на просветения век, за вас – за онези, които могат да го разберат, които могат да приложат Неговото учение; за онези, които не Го разбират, които не могат да приложат Неговите мисли, Той не говори.

Когато някой велик музикант свири, той свири за онези, които имат ухо да го слушат; когато някой ваятел извае статуя, той я предлага на онези, които я разбират и оценяват; когато някой писател напише книга, тя има значение за онези, които я разбират.

Господ е направил света и е написал Своя закон за онези, които Го разбират.

Онези, които не Го разбират, ще носят товара на гърба си и ще бъдат „велики хора“.

109. Венецът на живота

БС

Да, може, защото разбира с какво може да ви цери.

Така Господ разбира от болните и мързеливите и ги цери с гимнастика.

Разбира се, че ще се вмирише след като са я заклали.

Вие трябва да разбирате добре, когато Господ ви дава нещо.

Трябва да Го слушате и да разбирате добре, когато ви говори, какво иска Той от вас.

110. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Ако вие разбирате отношенията къмъ Бога, вие никога нѣма да Го изкусите и животътъ ви ще бѫде едно благословение за другитѣ.

Когато казвамъ „едно“, подразбирамъ Първопричината; Синътъ – това е окръжностьта на този диаметъръ; а майката е Божествената Любовь, туй което наричатъ въ християнството Духъ свети, т.е.

А хлѣбътъ, подразбира онѣзи елементи, които раждатъ въ себе си живота, учителитѣ, които може да ни научатъ на тѣзи закони.

Евангелистъ Матей казва, че никой не разбира Христа, никой не познава Сина освѣнъ Отца.

Ако кажете думитѣ „единъ“, „една“ или „едно“, може да разбирате единъ мѫжъ, една жена или едно дѣте, но може да разбирате и единъ конь, единъ волъ и т.н.

Когато кажете думата „човѣкъ“, Вие мислите, че разбирате що е човѣкътъ.

Вие често казвате „синъ ми“, но и тази дума е непонятна за васъ, вие подъ нея разбирате само извѣстно съотношение.

Въ мистицизъма числото едно разбира Богъ.

Обичате да отглеждате нѣкои животни, кокошки, патици, гладите ги, наглеждате ги, докато единъ день имъ отрѣжете главитѣ и казвате: „Колко е хубава кокошката, отлично, вкусно е месото ѝ, сега разбрахме какво нѣщо е кокошка.“ Но това не е разбиране.

Разбирането ще трае само 24 часа, слѣдъ което настѫпва пакъ брожение, пакъ сте гладни пакъ неразбиране дохожда.

Да разберемъ нѣщата подразбирамъ да ги владѣемъ, за да станатъ тѣ часть отъ насъ.

Не да се разбира какъ ще вържете единъ конь за неговия юларъ, не да знаете какъ ще владѣете извѣстни елементи, да ги заковете въ кѫщитѣ си, но да има въ всичко тази вѫтрѣшна, съзнателна връзка.

Мнозина, като говорятъ за любовьта, казватъ: „За нея ние умираме.“ Човѣкъ може да умре, безъ да разбира любовьта.

подразбира да влѣзе вѫтрѣ въ любовьта, но любовьта чрѣзъ смърть не се разбира.

Когато съврѣменнитѣ хора говорятъ за домъ, за баща, за майка, всички подразбиратъ отношенията на любовьта.

Майка, баща, когато казватъ „синъ ми“, подразбиратъ връзкитѣ на любовьта.

Когато казватъ „църква“, разбира се, че вънъ отъ църквата нѣма спасение, тя е изразъ на Божествената любовь.

Нѣкоя жена казва: „Мѫжътъ ми не ме разбира.“ Той Бога още не е позналъ, а искашъ тебе да познае.

Иго подразбира отношенията на нѣщата.

Какво се разбира подъ думата „служене“?

Човѣкъ може да слуша безъ да разбира; да гледа безъ да вижда.

Подъ „Синъ“ се разбира разумното у човѣка.

Днешнитѣ хора не разбиратъ синоветѣ си.

Разбирането между хората изисква правилни отношения, никога да не прѣстава законътъ на любовьта.

Желалъ бихъ всички да познаете Сина, Отца, но не тъй както азъ говоря, защото вие не знаете, какво азъ разбирамъ.

Познаването на Сина подразбира жертва въ себе си и когато човѣкъ се самопожертвува, той става силенъ.

Като разберете тѣзи отношения, ще имате велики понятия за Христа и за разбиране душитѣ на другитѣ хора.

Това отношение на Сина трѣбва да разбираме – самопожертвуването.

За да познаете Христа, трѣбва да разбирате всички отношения, които сѫ положени въ Евангелието.

Като говоря за Бога, не разбирамъ нѣкой отвлѣченъ Богъ, а Този, Който е произвелъ съзнателния животъ, за Когото можемъ всѣкога да направимъ опитъ.

Това е великата църква, която трѣбва да обедини човѣчеството, това е Божествената Любовь на самопожертвуването, която обхваща всички велики хора съ малки идеи, подразбирамъ безкористнитѣ хора.

Ако тъй разбирате Христовото учение, има смисълъ животътъ.

Който разбира нещата така, животът му се осмисля. (втори вариант)

Христос казва: „Само чистите по сърце ще видят Бога.” Виждането подразбира познаване; познаването подразбира вътрешна връзка с любовта. (втори вариант)

Какво разбирате под числото едно? (втори вариант)

Вие имате понятие за сина или за дъщерята дотолкова, доколкото разбирате отношенията, които съществуват помежду ви. (втори вариант)

И тъй, когато казваме, че никой не познава Сина, разбираме всевъзможните комбинации, през които Той минава. (втори вариант)

Значи, ако разбирате разумното Слово, ако разбирате, какви трябва да бъдат отношенията ви към Бога, животът ви ще бъде благо, както за вас, така и за вашите ближни. (втори вариант)

Докато дойде до последното положение, той изучава нещата, да ги познава и разбира. (втори вариант)

Всички се оплакват, че не се познават и разбират, правят опити да се познаят и все непознати остават. (втори вариант)

Познаването подразбира съзнателна, вътрешна връзка между нещата. (втори вариант)

Не може да има връзка между двама души, които не се обичат; не може да има връзка и между онези, които не се разбират. (втори вариант)

Това подразбира, че тя иска да влезе в любовта, но любовта не се постига със смърт. (втори вариант)

Когато се говори за дом, за майка и баща, за деца, разбираме известни отношения на души, които са свързани чрез любовта. (втори вариант)

Когато двама души се повдигнат до това състояние, до свръхсъзнанието си, те всякога ще се познават и разбират. (втори вариант)

Когато говорим за църквата, също така разбираме отношение на души към нещо, което представя Божието присъствие, или присъствие на любовта. (втори вариант)

Ти можеш да познаеш един предмет, ако имаш неговите качества; ти можеш да познаеш приятеля си, който е знаменит философ само ако имаш философски ум, да разбираш неговите идеи. (втори вариант)

Някоя жена се оплаква, че мъжът й не я разбира. (втори вариант)

вътрешната интелигентност в човека, трябва да го научи да познава Отца си, за да разбира отношенията си, както към себе си, така и към своите ближни. (втори вариант)

Игото подразбира отношение към външните и вътрешните условия на живота. (втори вариант)

И наистина, срещаме хора, които виждат и чуват, но не разбират нито това, което чуват, нито което виждат. (втори вариант)

Под думата „син” се разбира разумното начало в човека. (втори вариант)

Малко бащи днес разбират синовете си. (втори вариант)

Много бащи имат криво разбиране за синовете си. (втори вариант)

Тъй щото, вътрешното познаване на Сина подразбира закон на жертва. (втори вариант)

Самопожертвуването подразбира закон, чрез който може да се измени едно състояние в друго, една отрицателна мисъл в положителна и едно отрицателно чувство в положително. (втори вариант)

Какво се разбира под думата „никой”? (втори вариант)

Какво познаване е това, ако не разбираш дълбокия смисъл на Христовите думи? (втори вариант)

Колцина разбират смисъла на този хляб? (втори вариант)

Като говоря за Бога, не разбирам някакво далечно, отвлечено понятие, но имам пред вид Онзи, Който е създал съзнателния живот и Когото всякога можем да опитаме. (втори вариант)

111. Спасението

Като мисли право, по нов начин, човек разбира, че това, което вчера му е причинявало страдание, днес може да му причини радост.

Това подразбира българската пословица: „Вода гази, жаден ходи." Ако възлюбите Господа, ще придобиете всичко, каквото желаете.

В обикновен смисъл, думата “спасение" подразбира връщане на човека от лошия в добрия живот, или, излизане от мъките и несгодите на живота и влизане в по-добри условия на живота.

В широк смисъл на думата, спасението подразбира влизане на човека във вечния живот.

Така се разбира спасението днес, така го разбирал Христос, така го разбират всички светии, праведни и добри хора на земята.

Който не разбира спасението така, той сам се заблуждава: той ще греши, ще пада и става, ще се обезверява и т.н.

Сегашните хора имат различни вярвания и разбирания за този и за онзи свят, но всичко не са изпитали и проверили.

Обаче, има хора и на този, и на онзи свят, които виждат, слушат, разбират законите на живота и ги прилагат.

Този закон подразбира прилагане на следните заповеди: “Почитай баща си и майка си, люби ближния си и раздай всичкото си имане на сиромасите.” Който спазва седемте заповеди, той живее в безсмъртието; той почива вече, защото е придобил спасението на своята душа.

Това подразбира връзка на човешката душа с Бога, като източник на всички блага в живота.

Под думата „имане" се разбира друго нещо.

Като казвамъ магически, разбирамъ единъ законъ, чрѣзъ който нѣщата можемъ да ги създадемъ въ нѣколко часа. (втори вариант)

Като говоря за Любовьта, разбирамъ тази велика Божествена майка, на която дължимъ всичко и на която отдаваме всичкото почитание и уважение. (втори вариант)

Подъ „грѣшникъ“ азъ разбирамъ човѣкъ безъ баща, безъ майка, безъ ближни. (втори вариант)

Това е разбиралъ Христосъ и е казалъ: „Ако искашъ да станешъ съвършенъ, обичай душата, духътъ си, ближнитѣ си, раздай имането си, ела и ме послѣдвай.“ Кого? (втори вариант)

“ Боледувалъ нѣкой отъ тежка болесть, оздравѣлъ слѣдъ това, казватъ: „Спасенъ е.“ Нѣкой водилъ разваленъ животъ, отклонили го отъ този животъ, казватъ: „Спасенъ е.“ Думата „спасение“, въ обикновенъ смисълъ, подразбира връщането на единъ човѣкъ отъ едно болѣзнено въ едно здравословно състояние. (втори вариант)

Спасение разбирамъ да влѣзе човѣкъ въ условията на живота, да се възстанови онази първоначална връзка между човѣка и Бога. (втори вариант)

Тъй разбирамъ спасението азъ, тъй го разбиратъ Господь, Христосъ, светиитѣ и тъй ще го разбиратъ всички праведни, свети хора, а всички глупави, ще го разбиратъ по другъ начинъ. (втори вариант)

Всички други, които не разбиратъ правилно това учение, не разбиратъ закона на спасението, ще се заблуждаватъ, ще грѣшатъ, ще падатъ, ще ставатъ, ще се самоубиватъ и т.н. (втори вариант)

„Убийство“ подразбира не само когато убиете нѣкого, но и когато убиете въ себе си една добра мисъль, пожелание. (втори вариант)

Когато единъ човѣкъ каже, че нѣма Богъ, азъ разбирамъ, че той иска да се намѣсти на Неговото мѣсто. (втори вариант)

Подъ „мъртавъ“ се разбира човѣкъ, който не мисли, не чувствува, а у когото има само едно механическо движение. (втори вариант)

Но това не подразбира, че всички хора сѫ мъртви и спатъ. (втори вариант)

Христосъ, като казва въ Евангелието на Иоана, че Той е лоза, разбира, че всѣка прѫчка у него, която има желание да убива, не принася плодъ, „Отецъ ми я отрѣзва“. (втори вариант)

Жена открадне сърдцето и ума на мѫжа си, а слѣдъ това му даде своитѣ лоши мисли и желания, като му казва, че това ще го направи щастливъ, но слѣдъ нѣколко години не се разбиратъ, излъгали се. (втори вариант)

Като кажете нѣкога: „Дали съ това тѣло ще живея,“ разбирамъ: дали съ вашитѣ баща и майка ще живѣете. (втори вариант)

Подъ думитѣ „кѫща“, „имане“ Той разбира съвсѣмъ друго нѣщо. (втори вариант)

112. Без товар

БС

Идея разбирам образ на една същина жива и разумна, която се развива не като мъртви предмети, а като нещо живо и съществено.

Да не е от дърво, глупав, с главата надолу; да не е своенравен (своенравие подразбира роптанието при страданията, тогава сме с гърба към Бога).

Да разбирате от анатомия, физиология.

113. Кръстът

Това, разбира се, няма да стане за една, пет или десет години, това е въпрос за векове.

Какво друго, ако не тъкмо това разбираше Христос под думите: “Вам е дадено да разберете, а тям не е дадено да разберат Царството Божие”?

И във вашия живот, когато хората не ви разбират, ще им говорите с притчи като Христос.

Сега, някои мислят или, може би, подразбират, че човек, за да се спаси, трябва да се откъсне от този свят.

Това е смисълът на думите: “Вам е дадено да разбирате тайните на Царството Божие.” Това са някои от тия тайни.

Казва Христос: “Вам е дадено да разбирате тия тайни на Царството Божие.” Трябва да изучите съвременната наука, за да разберете какви са тайните на света и на Царството Божие.

Трябва да имате малко понятие от астрономия, за да разбирате смисъла на тайния свят; трябва да имате понятие от физиология и анатомия.

После, какво разбирате, например, от съвременните политически движения?

Когато в ума ви се хвърли светлина върху вътрешното съдържание на тази велика мисъл (подразбирам първоначалния Божествен образ на една неизменна същност, която расте и в своите размери се развива не като мъртъв предмет, а като жива и разумна същина), ще разберете, че тайната на Царството Божие съдържа всички условия за развитието на човеците върху Земята.

Бог ви дава да разберете, понеже имате разположение да Го разбирате; друг път не ви дава да Го разберете, понеже нямате туй разположение.

Един ден, когато очите ви се отворят (разбира се, сега, в първия етап на вашето развитие, те са вече малко поотворени), когато окончателно захвърлите старите си тефтери и им турите отгоре един кръст, ще видите величието на тази картина.

Разбирате ли сега философията на кръста – тя засяга мислите и отношенията ни към Господа?

Разбира се, не бяхте между римските легиони, а някъде между зрителите на улицата.

Защото умът и сърцето ви не вземат направлението за разбиране на тайните на Царството Божие.

114. Солта