Търсене в беседите за 'правд справедл'

Стани и възпей на Господа, защото извърши своята Правда.

Ида, казва Господ, както Помазаник, комуто е дадена Сила и Власт да възстанови Мир и Правда.

Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя и да утеша и помилвам всички, които ме чакат, всички, които вършат Правда, всички, които освещават Името Ми и закона Ми по лицето на Земята.

Ида, будни бъдете, готови за бран, препасани с Правда и Святост през чреслата.

Възтръби и възвести на народите славата Му, защото Той е Господ крепкий, Господ силний, Господ славний, идещ облечен в дрехите на Правда и Мир, на Святост и Любов.

Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в Него.

Той е скромен и смирен по сърце, но строг в съд и правда.

„С правда ще се утвърдиш.“

Защото ето малко и ще престана да викам да се обърнете към Мен, защото денят на Моята Благодат има определени граници, зад които денят на Правдата, на истинний съд ще настане.

Затова препашете чреслата си с Правда и пригответе сърцата си в святост, за да сте готови да служите на великото дело, на което Бог на Силите скоро ще ви призове.

Няма Правда и не обитава Святост без Негова Дух.

Всички краища на Земята ще бъдат изпълнени от Силата и Славата на Неговото присъствие и ще седне, като който топи и чисти сребро и ще очисти человеческите синове, и ще ги претопи както злато и сребро, и ще принасят Господу приношения с Правда.

Царството Му на Земята ще бъде царство на Мир и Правда.

Господ иде да се възцари и да очисти Земята от неправдата.

Освети Името Ми в душата си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми – за спасение.

Знанието ми е изчезнало, достойнството се е загубило, правдата ми се е помрачила и волята ми е свързана и аз съм като един, който е станал подигравка на съдбата.

Ида, говори Господ, направете прав път за царството на Мира, за царството на Правдата.

Ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя Земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.

Не Съм ли Аз мерило, Свят път, Правда, Истина, Милост, Любов, Вяра, Надежда и Благост?

И оправдавате се с мъдростта си.

Бог тайний, неизследимий, вечний, който обитава в Правда и Истина.

В ръцете ти е предал сила и власт, за да съдиш народите с Правда.

Тогава ще царуваш в Сила и Святост, в Правда и Мир, защото нечестивите ще бъдат низринати.

Ще въздигне и въдвори Правдата Си, Любовта Му ще роди Истината.

И ето Той от дълго време е тук, новороден в Сила и Слава, да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.

Той е войн силен, който се подвизава за Правдата.

И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като воин избран от четирите краища на Земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред Лицето Ми.

Този род не разумява да прави съд и правда.

И ако се съдите, ще се оправдаете ли, ако Ме преследвате, ще постигнете ли целта си и ако Ме хулите, ще се възвисите ли?

Синове лукави, погледнете на делата си, що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на честност и справедливост?

2. Хио Ели Мели Месаил

Стани и възпей на Господа; защото извърши своята правда.

Ида, казва Господ, както Помазаник, комуто е дадена сила и власт да възстанови Мир и Правда.

Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя и да утеша и помилвам всички, които ме чакат, всички, които вършат Правда, всички, които освещават Името Ми и закона Ми по лицето на земята.

Ида, будни бъдете, готови за бран, препасани с Правда и святост през чреслата.

Възтръби и възвести на народите славата Му, защото Той е Господ крепкий, Господ силний, Господ славний, идещ облечен в дрехите на Правда и Мир, на Святост и Любов.

Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в Него.

Той е скромен и смирен по сърце, но строг в съд и правда.

С правда ще се утвърдиш.

Защото ето, малко и ще престана да викам да се обърнете към Мене, защото денят на Моята Благодат има определени граници, зад които денят на Правдата, на истинний съд ще настане.

Затова препашете чреслата си с Правда и пригответе сърцата си в святост, за да сте готови да служите на великото дело, на което Бог на силите скоро ще ви призове.

Няма правда и не обитава святост без Негова Дух.

Всички краища на земята ще бъдат изпълнени от силата и славата на Неговото присъствие и ще седне като който топи и чисти сребро; и ще очисти человеческите синове и ще ги претопи както злато и сребро, и ще принасят Господу приношения с Правда.

Царството Му на земята ще бъде царство на Мир и Правда.

Господ иде да се възцари и да очисти земята от неправдата.

Освети Името Ми в душата си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми - за спасение.

Ида, говори Господ, направете прав път за царството на Мира, за царството на Правдата.

Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.

Знанието ми е изчезнало, достойнството се е загубило, правдата ми се е помрачила и волята ми е свързана и аз съм като един, който е станал подигравка на съдбата.

Не Съм ли Аз Мерило, Свят Път, Правда, Истина, Милост, Любов, Вяра, Надежда и Благост?

И оправдавате се с мъдростта си.

В ръцете ти е предал сила и власт, за да съдиш народите с Правда.

Тогава ще царуваш в сила и святост, в правда и мир, защото нечестивите ще бъдат низринати.

Ще въздигне и въдвори Правдата Си, Любовта Му ще роди Истината.

Бог тайний, неизследимий, вечний, който обитава в Правда и Истина.

И ето, Той от дълго време е тук, новороден в сила и слава да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.

Той е войн силен, който се подвизава за правдата.

И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.

Този род не разумява да прави съд и правда.

И ако се съдите, ще се оправдаете ли?

Синове лукави, погледнете на делата си що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на честност и справедливост?

Всичкитѣ краѝща на земята ще бѫдатъ испълнени отъ силата и славата на неговото присѫтствие и ще сѣдне като който топи и чисти срѣбро; и ще очисти человѣческитѣ синове, и ще ги притопи както злато и срѣбро, и ще принасятъ Господу приношения съ правда. (втори вариант)

Царството му на земята ще бѫде царство на миръ и правда. (втори вариант)

Господъ иде да се възцари и да очисти земята отъ неправдата. (втори вариант)

възвисй правдата ми за сѫдъ, и Любовьта ми за (втори вариант)

Знанието ми е изчезнало, достойнството се е изгубило, правдата ми се е помрачила, и волята ми свързана и азъ съмъ като единъ който е станалъ подигравка на сѫдбата. (втори вариант)

Ида, говори Господъ, направете правъ пѫть за царството на мира, за царството на правдата. (втори вариант)

Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда. (втори вариант)

Не съмъ ли азъ Мѣрило, Святъ Пѫть, правда, истина, милость. (втори вариант)

И оправдавате се съ мъдростьта си. (втори вариант)

Богъ тайний, неислѣдимий, вѣчний който обитава въ правда и истина. (втори вариант)

Въ рѫцѣтѣ ти е прѣдалъ сила и власть за да сѫдишъ народитѣ съ правда. (втори вариант)

Тогава ще царувашъ въ сила и святосъ въ правда и миръ; защото нечестивитѣ ще бѫдатъ низринати. (втори вариант)

Ще въздигне и въдвори правдата си, любовьта му ще роди истината, Господъ ще се укрѣпи като силенъ за бранъ. (втори вариант)

И ето той отъ дълго врѣме е тукъ, новороденъ въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството Божие и да управлява съ правда, святосъ и истина. (втори вариант)

Богъ който говори въ тайно е вече помѣжду вази той е войнъ силенъ които се подвизава за правдата. (втори вариант)

И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми. (втори вариант)

Този родъ не разумява да прави сѫдъ и правда. (втори вариант)

И ако се сѫдитѣ ще се оправдаете ли? (втори вариант)

Синове лукави погледнете на дѣлата си, що вършитѣ, сте ли изгубили поне всѣка искра на честность и справедливость? (втори вариант)

Стани и възпѣй на Господа; Защото извърши своята правда. (втори вариант)

И нека рече сега Израилъ: „благословенъ онзи който иде въ името на Бога Ихова.“ Ида казва Господъ, както помазаникъ комуто е дадена сила и власть да възстанови Миръ и Правда. (втори вариант)

Ида казва Господъ, да облѣка, нахраня, напоя и да утѣша и помилвамъ всички които ме чакатъ; всички които вършатъ правда, всички които освѣщаватъ Името ми и закона ми по лицето на земята. (втори вариант)

Ида, будни бѫдѣте, готови за брань, препасани съ правда и святость прѣзъ чрѣслата. (втори вариант)

Възтрѫби и възвѣсти на народитѣ славата му, защото той е Господъ крѣпкий, Господъ силний, Господъ славний, идящъ облеченъ въ дрѣхитѣ на правда и миръ на святосъ и любовь, отсега вече нѣма да се чуе въ тебе плачъ и ридание, но радость и веселие Господне. (втори вариант)

Ето ще заповѣда и ще стане споредъ желанието на сърдцето му, защото правдата Господня обитава въ ного. (втори вариант)

Той е скроменъ и смиренъ по сърдце, но строгъ въ сѫдъ и правда. (втори вариант)

Защото денъть на моята благодатъ има опрѣделени граници, задъ които денътъ на правдата на истиний сѫдъ, ще настане. (втори вариант)

Затова прѣпашете чрѣслата си съ правда и пригответе сърцата си въ святосъ, за да сте готови да служитѣ на вѣликото дѣло на което Богъ на силитѣ скоро ще ви призове. (втори вариант)

Ето душата ми е въ смущение; Нѣма правда и необитава святость безъ Негова духъ. (втори вариант)

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Ето денят дойде и ние идем с вечното обещание от горе, да възстановим ред и правда на тая Земя.

Бъди ти благословен от Бога и благослови ни в твоето име, защото името ти е познато, защото е име, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш Неговата Правда наяве и да възстановиш Неговата Любов на Земята, както е горе на Небето.

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

Веселете се, Небеса, и радвай се, Земя, че изгря вече твоята Правда в света на световете и че твоето Име е записано във вечните книги на Бога.

И скоро славата му ще пристигне и ще се даде знамението за неговото пристигане, в който ще се тури ред и Правда на Земята, и ще се пречисти и очисти тя от всяко разтление, и ще се благослови с вечно благословение, което ще пребъде за всякога.

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.

Нарушителите на Божия Мир ще бъдат наказани навсякъде и правдата Му ще се възстанови на земята.

Напуснете беззаконието, отхвърлете неправдата, оставете развращението, защото Бог не може да гледа на това отвратително дело, което се върши пред Него навсякъде.

5. Божието обещание

Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, от жестокосърдечието се огорчавам.

6. Разговор трети - Храната и Словото

Положи търпението в душата си и ме чакай, докато се облека в силата си и застана да се съдя за правдата си.

7. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Но по невъзможността на Адама (по това, че беше плътски) да стори Правдата, Господ предопредели сам да се въплъти и да изведе страждующото Адамово потомство от земята на робството.

Ако милостта Му е голяма, то и правдата Му е подобна.

8. Разговор шести - Пътят и Истината

Положи в сърцето си всичко, което съм ти казал досега, защото времето ще оправдае моите думи и ще потвърди Истината, която ти говорих по сърце, защото Аз съм истий днес и утре.

9. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Неговите дела винаги ще разказват Неговата Слава и ще възвещават правдата Му и милостта Му в род и род.

10. Своенравието

Затова укрепи се в Добродетелта, облечи се в Истината, въоръжи се в Правдата и вземи оръжията на Любовта и ще бъдеш винаги свободен от тяхната власт.

11. Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе

На какво се основава вашата правда, не е ли на Моето Слово, което е написано и лежи постоянно пред вас?

На какво се основава вашата правда, не е ли на Моето Слово, което е написано и лежи постоянно пред вас? (втори вариант)

12. Слово 1904, Варна

"А устата на нечестивия неправда ще покрие."

Каква полза, ако имате фарисейската правда и фарисейските вярвания?

13. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

В Него е всичкото благоволение и Справедливост, които са образ на Красотата.

14. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Вашата Любов към Бога се проявява в три направления: първо, в стремление, което значи Правда; второ, в единство, което значи Добродетел; трето, в образ, който значи Живот.

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

Илия беше само [дух] на Правдата, а Елисей имаше двоен дух, като искаше Правдата и Любовта, и затова го виждаме, че беше благ.

15. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

И тогава излиза, че там, гдето са петте основни принципа (Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината), там е и Господ.

Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината са пет – пет Велики творчески сили, които се съдържат в тези числа – 2 и 3.

От оправдание няма нужда.

Оправданието, това е качество на грешника – той всякога е заставен да се оправдава за своите грехове, да търси извинение и причини, да търси адвокати и защитници.

Ако се оправдавате пред Бога, то се поставяте в положението на един грешник, който няма намерение да се изправи.

Да се оправдавате пред Бога, то значи да не вярвате в Неговата Любов и да мислим, че Той не ни разбира, да имате в ума си, че ние можем да изменим Неговите възгледи за наше оправдание.

Онзи, който има вяра и Любов, има ли нужда от покаяние и оправдание?

Няма. Следователно тия две качества – на покаяние и оправдание – са само един начин на грешника да възстанови Вярата и Любовта.

Когато Ме търсите, не Ме търсете в своите погрешки и в своето оправдание – търсете Ме чрез Вяра, чрез Любов и чрез Възраждането на вашия Дух.

16. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Неговите мисли винаги ще пребъдат и Небесата винаги ще разказват Неговата Слава, и Небето винаги ще възвещава Правдата Му и милостта Му в род и род.

Благодарим Ти за благодеянията, които Си турил като основа на нашия живот.59 Благодарим Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил.

Всички спрямо домашните си бъдете справедливи, а не меки.

Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта, Истината, Животът, Духът – тези са добродетелите, които представлява тази картина.

Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, а от жестокосърдечието се огорчавам.

Господ постоянно ви притеглюва и ще се оправдаете и съдите от Него.

17. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.

Срещу думата „правда“, написана от Т.

Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.

С това число се е появило и второто лице — правдата, която има отношение към всичките същества, които са влезли в света, за да се изявят.

Този, който раздава правдата, не може да бъде обичан, понеже всякой, когото е заставлявал, ще го гледа с криво око.

Всякой трябва да разбира думата „правда“ в истинския смисъл за себе си.

Какво значи думата „правда“?

В един болен човек все може да се справедливо предполага, че има лоши духове, които влизат в него, за да го разрушават.

Осемнайсет означава вече правдата, защото в него виждаме 1+8 равно на 9, което е най-строгото число.

Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом Царството Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде.“

Второто представлява еманципацията, която е петоъгълник, гдето са петте велики добродетели, които са правдата, любовта, добродетелта, истината, мъдростта.

18. Бележки от едно тефтерче на Д. Голов

Христос ще дойде да уреди работите и справедливостта ще стане основен камък.

19. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Тук ще почнем да разсъждаваме и да учим хората, а тогава вече ще отидем при закона за правдата, при скиптъра, когато не бива да отстъпваме.

А пък че някои онеправдават този народ, за това Господ ще се погрижи.

После ще отидете при самоотричането, когато ще бъдете вече справедливи.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Във физическия свят любовта се показва като разум, в духовния — като правда, а в Божествения свят се показва като истина.

А при подвига ще трябва да се започне с ножа, който представлява силата, след който иде чашата, която символизира страданията и оттам — към правдата.

Жезълът означава закона за правдата.

Значи, и духовенството при своето подигане ще отива към правдата.

„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.

Молете се да възтържествува Божията добродетел; да възтържествува Божията правда; да възтържествува Божията Любов и да се прояви; да възтържествува Божията мъдрост и да се прослави Господ в Своите дела; да възтържествува Божията истина и чрез нея Господ да озари света; да възтържествува Божият живот и чрез него да ви се дадат всичките блага; да възтържествува Духът на Отца Моего и Отца вашего, на Бога Моего и Бога вашего — да се възцари Той и да бъде все и вся.

Спите, защото искате с това да се оправдаете.

20. Мисли от г-н П.Дънов

Ще настъпят усилни дни, размирия, гонения за правдата и ще се започне преднината на отрицателните елементи.

21. Що значи съдба?

Например онеправдал съм някого, трябва да ми го върне.

22. За да възкръснеш

За да възкръснем, трябва да умрем, защото всякога едното подразбира другото - правдата подразбира греха, животът подразбира смъртта, богатството подразбира сиромашията.

23. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Но сега ще турим за девиз: „Да търсим първом Царството Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде“.

Чашите в молитвената стая — това е правдата; седемте светилника представляват седемте духа и представляват още живота, а трите светилника представляват Духа.

А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на Божествената правда, посоката към осъществяването на Божествения път.

Аз виждам, че искате да бъдете полезни и да вършите велики работи, но за да можете да струвате това, трябва да бъдете едно с Христа, Когото трябва да имате в себе си в трите елемента, а именно: в правда, истина и живот.

Затова ние трябва да напредваме в добродетел, правда, истина, любов и Господ ще оправи всичко.

Хлябът представлява добродетелта, а виното представлява правдата.

Нозете, както знаете вече, представляват тоже добродетелта, а ръцете — правдата.

Значи от същото това Братство искат, щото добродетелта и правдата да бъдат в порядък.

Но за да разбирате всичко добре, трябва да умрете — в смисъл към греха, а да възкръснете към правдата и любовта.

Който иска да се кара, нека върне Пентаграма назад, защото когато вие не изпълнявате Волята Божия, което е и записано в него, заемате негативно положение, тъй като добродетелта и правдата са само на земята, а в небето няма никакви спорове.

Следователно, ако вие тия два принципа ги внасяте в небето, внасяте ни повече, ни по-малко една анархия, защото там само добродетел и правда царуват.

Той казва, че няма живот, защото сам е лъжа; че няма любов, защото сам няма любов; че няма правда, добродетел, истина — защото и у него самия липсват.

Вие ще имате работа на земята само с добродетелта и правдата, т.е.

На съвременната европейска цивилизация й трябва сол, защото навсякъде царува разврат и един човек, който не разбира правдата и пътя Божий, би казал: „По добре да си отида от този свят!

24. Всекиму според вечната Правда

Всякой кове своята съдба, а Бог е, Който определя всекиму според вечната правда.

25. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

Затова трябва да търсим тази помощ, да бъдем готови "да се облечем във всеоръжието Божие", като се препашем с истината, облечем с бронята на правдата, вземем шлема на спасението и меча на Духа - Словото Божие, като се молим духом на всяко време.

26. Беседа за празника на пролетта

И сега Христос със своя кораб един по един ни спасява и когато ни избави ще ни научи на правда и как да се обичаме.

27. Житното зърно

Тия три неща, които изброих – Добродетел, Правда, Мъдрост – са велики богатства, и когато вие ги притежавате, ще бъдете здрави и щастливи.

28. Явлението на Духа

Вие често онеправдавате червеите, но и те извършват отлична работа в света, съвременният свят дължи много на тях.

29. Любовта

Любовта не завижда, на неправдата не отговаря с неправда, на злото не отвръща със зло, всичко претърпява.

30. Законът на служенето

Вие от дълго време сте християни, всички Христос следвате, но ако Той ви повика на изпит сега, колцина от вас бихте издържали изпит върху търпението и смирението, ако ви даде да разрешите задачата не само теоретично, но и практично, или пък върху другите човешки добродетели: Правдата, Любовта, Истината, Мъдростта?

31. Важността на малките неща

Бих желал целият свят ден по-скоро да подивее, да стане чист, благороден, да не презира малките неща, които Бог обича, и да тури Любовта, Правдата, Мъдростта, Истината и силата на онова високо място, на което те трябва да стоят.

32. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление, а Христос, към Когото се обръщате, носи със Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.

Второ: За идването на Царството Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се възцари Господ Бог Наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.

Трето: За изпълнението на Волята на Господа Бога Нашего на земята, както е Горе на Небето, между светлите ангелски ликове; и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички в едно тяло и в един дух; и да се въдвори ред и съзвучие, и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и Неговите дела; и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете ни.

Ако дойде Христос зимно време, вие няма да го разберете: ще My зададете редица въпроси, ще искате занимание и правда; но ако дойде при вас, когато е пролетта на вашия живот, то тия въпроси няма да My ги задавате.

А като отидете в един съд, гдето има неправда, съдията ще обърне внимание в своята работа.

33. Необходимостта да познаваме Бога

Човек страда с хиляди години, но той не е страдал за човечеството, за Правдата; досега е страдал все за себе си, за волове, коне и прочие.

34. Фарисей и Митар

Ако влезем като митаря и признаем погрешките си, обещаем, че ще ги изправим, ние ще сполучим и ще чуем Христовия отговор: „Ти си оправдан, имаш бъдеще“.

За Авраам намираме, че е бил човек правдив, много умен, човек с широко сърце, с голяма вяра, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на Божествените наредби за великото бъдеще на човечеството.

И понеже няма смирение в твоята душа, твоята молитва не може да бъде приета, и ти не може да бъдеш оправдан.

Христос, като казва, че митарят е по-оправдан от фарисея, иска да каже, че и митарят не е напълно прав, но че в неговите мисли за живота, за Божествения ред има по-добро схващане, отколкото у фарисея.

35. Условията на вечния живот

Но вие ще кажете още: „Този закон, който е прокаран, не е справедлив“.

36. Страхът

Ако вие сте добили опитност от толкова хиляди години, страдали сте, държали сте високо знамето на Истината, не сте се плашили от ония, които убиват тялото, и сте се жертвали за възтържествуването на Правдата, за тържеството на Царството Божие, Господ ще ви въздигне наново, Той ще ви възкреси.

37. В начало бе

Истината има само един образ и той е хармония, самоотри1ане, Добродетел, Мъдрост, Правда.

38. Учителите

“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.

Той е благ, добър, справедлив, но и сериозно строг; ще хване такива незвани учители и ще им наложи глоба 10,000 таланта и ще прибави: „Затворете го в тъмницата, да научи изкуството как се преподава“.

Заели се сега чрез война народите да защитават своята кауза; защитавайте Царството Божие на справедливост!

39. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Мъдростта, правдата, истината са една необходимост.

Един подсъдим бил обвинен, че откраднал една сума и неговият адвокат се трудил да го оправдае; за аргумент той представил обстоятелството, че обвиняемият се задоволил само с тази малка сума - 25 лева, когато на масата имало Юхилядилева.

И аз бих желал всички българи да имат тая разумна вяра, разумна любов и разумна правда, та те да послужат за основа на бъдещия живот, на обединение.

40. Многоценният бисер

Душата, в която са написани: Добродетел, Правда, Любов, Мъдрост, Истина, тази душа е велика, красива, всеки може да я обича.

Трябва да има известни черти върху него, да показват: първо, че е добър; второ, че е справедлив; трето, че има в него любов, че е мъдър, че е истинолюбив – всичките тези неща трябва да се проявяват навън.

А Добродетелта и Истината съединени, това е Правдата.

41. Новото основание

Той ги разгледал, отделил всички подозрителни книжа, скрил ги и така свещеникът се оправдал.

42. Молитва

Затова Христос казва: „Всякога търсете вашия Бог и Неговата правда“ – тогава ще имаме това Знание.

43. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Да познаеш славата Божия, то е Неговото изявление тъй, както Той може да се обективизира, да ни се представи в осезаемия свят достъпен за нас, да прослави Своята Добродетел, Своята Правда, Своята Любов, Своята Мъдрост, Своята Истина, Своя Живот.

44. Свобода на Духа

Следвайте Духа, който е във вас: искате свобода, дайте я на другите; искате любов и справедливост, дайте ги на другите.

Изхвърлете този стар баща навън и ще бъдете свободни, ще бъдете с Господа, Който е всемъдър, добър, справедлив, съобразителен и любящ, Който прощава и помага на страдащите и бедните.

45. Рождението

А мирът е закон на хармонията, на единството на разсъдъка, на възвишения характер, на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Добротата, на Правдата – това е мирът.

46. Истината

Истината в себе си е нещо конкретно, реално, неизменяемо – вечна светлина, вечна мъдрост, вечна любов, вечна правда, вечен живот.

47. Милосърдието

Когато един Божествен пратеник дойде от Небето при нас, той иска да ни каже, че без Чистота никога няма да видим Бога, без Святост няма да Го разберем, без Доброта и Любов, без Милосърдие и без Правда няма да Го почувстваме.

Божественото Милосърдие е ключът, който примирява Правдата с неправдата, Мъдростта с глупостта, Доброто със злото, за да не се карат в нас.

Разбирам, че обичате Истината, Правдата, но още не съм срещнал между хората милосърден човек.

48. Да възлюбиш Господа

Казвай на мъжа си, че е добър, справедлив, любещ.

В любовта към ближния се вижда и справедливостта на човека.

Какво направила справедливата майка?

Казвай на мъжа си, че е добър, справедлив, любещ. (втори вариант)

В любовта към ближния се вижда и справедливостта на човека. (втори вариант)

Какво направила справедливата майка? (втори вариант)

49. Мъдростта

от Любовта към Мъдростта и от Мъдростта към Любовта, от Истината към Мъдростта и от Мъдростта към Истината, от Правдата към Любовта и от Любовта към Правдата, от Правдата към Истината и от Истината към Правдата, от Правдата към Доброто и от Доброто към Правдата.

Правдата, Любовта, това са също велики светове.

50. Христа да придобия

Истината, Любовта, Мъдростта, Правдата и Доброто – това е храната, с която ще придобиете Христа.

Всеки, който е тръгнал в Правия път, в пътя на човечеството или, казано в най-висш смисъл, в Божествения път, той трябва да различава двете съществени неща – да различава злото от Доброто, лъжата от Истината, неправдата от Правдата, омразата от Любовта, глупостта от Мъдростта.

И сега можем да говорим за него, говорейки за Правда, Мир и Любов.

51. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Той е разумен, добър и справедлив.

52. Закхей

У този човек имаше не само желание да се качи на високо, но в него имаше и дух на справедливост и той каза: “Давам половината си богатство на сиромасите и ако съм обидил някого в нещо с клевета, ще отдам четверократно”.

За да оправдае това, Закхей каза: “Половината от имането си давам на сиромасите и за обидите ще се отплатя четверократно”.

53. Спаси ни

Аз ви говоря това, за да бъдете напълно добродетелни, напълно справедливи, тъй истинни и тъй мъдри, както е сам Господ.

Когато Христос се събуди, събуждат се следните пет принципа: да следвате Истината, да ходите с Правдата, да се учите в Мъдростта, да дружите с Добродетелта, да се радвате в Любовта.

Някой казва, че ходи с Правдата, но не е с Любовта.

Непременно трябва да ходиш с Правдата, да се радваш в Любовта, да се учиш в Мъдростта, да следваш Истината и да дружиш с Добродетелта – това е висшият принцип.

ако не ме заколите като някое агне, ще ви говоря върху Добродетелта, Любовта, Правдата и т. н.

Когато Той се яви, вие ще бъдете на вечната канара на Добродетелта, ще бъдете в рамките на Правдата, ще бъдете в същинската майка на Любовта, която никого не съди и от никого не се отвращава.

Аз бих желал всички проповедници, свещеници и съдии така да мислят – всички да ходят с Правдата, да се радват с Любовта, да се учат от Мъдростта, да следват Истината.

А Той ще се събуди само по пет начина: когато бъдете едно с Добродетелта, Правдата, Истината, Мъдростта и Любовта.

54. Ще бъдат научени

Първата култура е била на мъдростта, втората – на правдата, а третата – културата на любовта.

Втори се явил ангелът на Правдата и казал: Господи, не създавай това същество.

Не можеш ли да направиш това, ще дойдат ангелите на истината, на правдата и на мира пред Господа, да кажат, че са били прави, когато са Го съветвали да не създава човека.

Първата култура е била на мъдростта, втората - на правдата, третата, която иде, тя е култура на милосърдието - някои я наричат култура на любовта. (втори вариант)

То ще завладее света." Явил се после ангелът на правдата и казал на Бога: „Не създавай това същество. (втори вариант)

Ангелът на истината е казал: „Не го създавай, Боже." Така са казали и ангелът на правдата и ангелът на мира. (втори вариант)

55. Отдайте Божието Богу

Той е всеблаг, справедлив и милостив.

– Ще служиш на Кесяря, защото си в неговото царство – справедлив ще бъдеш.

По това се отличава този Господ, Който е толкова Благ и Справедлив и затова иска да ни даде един образец. (втори вариант)

Ще му служите, защото сте в неговото царство, трябва да сте справедливи. (втори вариант)

56. Братът на най-малките

подразбира принципа на справедливостта, а седемте – закон на почивката и на благата.

подразбира принципа на справедливостьта, а седемтѣ – законъ на почивката и на благата. (втори вариант)

57. Растете в благодат! / Растене и познание

Нека всички знаят, че Господ иде в света да тури ред, законност, справедливост.

Някои казват: „Да бъдем добри“ – то е 1; „Да бъдем справедливи“ – то е 2; „Да бъдем любящи“ – то е 3; „Да бъдем мъдри“ – то е 4; „Да бъдем истинолюбиви“ – то е 5.

„Хайде да бъдем добри и справедливи“ – то е 1 и 2; „Хайде да бъде добри, справедливи и любящи“ – то е 1 и 2 и 3; „Хайде да бъдем мъдри“ – то е 1 и 2 и 3 и 4; туй не е никаква наука.

„Справедливи да сме“ – може, но ще трябва да работим.

Добро, справедливост, мъдрост – всичко иде отгоре.

Един ден всички страдания ще се оправдаят от това гледище.

Господ иде да тури ред, законност, справедливост и всички хора ще се подчинят на този ред, на този закон. (втори вариант)

Някои казват: „Да бъдем добри, то е едно; да бъдем справедливи, то е две; да бъдем добродетелни, то е три; да бъдем мъдри, то е четири; да имаме любов, то е пет. (втори вариант)

Хайде да бъдем добри и справедливи - го е едно и две; хайде да бъдем добри, справедливи и добродетелни - го е едно и две, и три; хайде да бъдем мъдри - то е едно и две, и три, и четири." Туй не е еднаква наука. (втори вариант)

„Справедлив да съм." Може, но ще трябва да работиш. (втори вариант)

Добро, справедливост, мъдрост - всичко отвън иде. (втори вариант)

58. Марта и Мария

Един ученик от едно евангелско училище при един урок по българска граматика, която малко разбирал, като дошъл учителят, за да се оправдае, казал: „По български език има много граматики, от Икономов, Григоров и др., по коя да уча?

За да оправдаете неговия недостатък, казвате: „Той е песимист“ – според думите на Шопенхауер.

59. Двамата господари

В закона на Божествената Правда всеки ще пожъне, каквото сее.

Някой направил престъпление, но като даде на съдията 2–3,000 лева, той го оправдава също както в средните векове с индулгенция, прощават ти се греховете.

60. Все що е писано

Тази тояга е Божествената Правда.

Той е Христосъ и вие ще му отрѣжете главата, а дяволътъ ще ви даде книгата, която вие ще прѣлиствате и въ тѣзи листове ще намѣрите: „Това е възнаграждението на единъ грѣшникъ, който въ сто прѣраждания не е извършилъ нито едно добро и затова заслужава да умре.“ Мнозина казватъ, че Господь е несправедливъ.

правдата се налага. (втори вариант)

Мнозина се оплакват от неправдите в живота и отдават всичко на Бога. (втори вариант)

Щом мислят така, неправдата е в тях. (втори вариант)

Не мислите ли, че вие сами сте създали неправдата? (втори вариант)

61. Блажените

Не само думата „Любов“ не разбирате, но не разбирате Правдата, Истината, Мъдростта.

Христос не казва: Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня, но казва: „Блажени са онези, които са гонени заради правдата“.

Христос се обръща и казва: „Блажени сте, когато ви гонят за Правдата“.

На правдина, за пра̀ва Бога трябва да страдате.

Когато човек е добродетелен, справедлив, когато у него има Божествена Любов, Мъдрост, Истина – всички тези неща живо изпъкват в него.

Аз съм срещал и Божествената Правда; тя е много красива, но строга, не прощава погрешките.

Не само думата „любов" не разбирате, но не разбирате нито правдата, истината и мъдростта. (втори вариант)

На правдина, на правдина трябва да страдаш - за права Бога, а сега всички страдат за крива бога. (втори вариант)

Когато един човек е добродетелен, справедлив, когато у него има Божествена любов, мъдрост, истина - всички тези неща са живи у него, а не както си представят съвременните хора. (втори вариант)

Аз съм срещал Божествената правда - тя е много красива жена, но строга; тя не прощава погрешките. (втори вариант)

62. Хигиена на човешката душа

А когато мием ръцете, ще казваме: „Ще сме послушни, добри и справедливи като ръцете.

Трябва да сте търпеливи и услужливи като краката и справедливи като ръцете.

63. Венецът на живота

– Правдата ви липсва.

Правда Божия всякога изнасяй пред человеците!

Не вършите Правда – ще ви болят ръцете; не вършите Добродетел – ще ви болят краката, няма да сте здрави; Любов нямате – ще ви болят устата, зъбите; нямате Истина – ще ви боли главата; не мислите добри мисли – ще станете глупави; не сте мъдър – ще ви болят ушите.

И във вас самите да има Мир, Любов, Правда, Мъдрост и Истина!

64. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Гнѣвътъ Божий иде въ свѣта и хората тогава ще познаятъ има ли Господь или не, има ли правда или не, има ли любовь или не.

Мога да бѫда справедливъ, любящъ, кротъкъ, смиренъ, уменъ, ученъ, мога, мога.

Всички ще чуят гласа на Бога и ще разберат, съществува ли Правда в света, или не; съществува ли добро, или не; съществува ли любов, или не. (втори вариант)

Каквито мъчнотии и препятствия да срещнете на пътя си, всякога казвайте в себе си: Мога да бъда справедлив, любещ, кротък, смирен, добър, ученолюбив – всичко мога да преодолея и да постигна с Божественото в себе си. (втори вариант)

65. Спасението

Казано е в Писанието; „Привлякох ви с любовта си." Значи, любовта е сбор от връзките на доброто, на разумността, на правдата, които водят човека във възвишения свят.

66. Без товар

Това е Неговата справедливост, която ще внесе преобразование в нашия живот.

Правда, чистота, вяра, надежда и любов - с тях се хранете всеки ден.

67. Кръстът

Ще попита и съдиите как са съдили и как са прилагали Божествената правда, ще попита адвокатите как са защитавали своите клиенти, учителите – как са възпитавали своите ученици, лекарите – как са лекували своите пациенти, свещениците – как са проповядвали Словото Божие.

Обичате ли, ще ви обичат; правите ли добро, ще ви правят добро; справедливи ли сте към другите, ще бъдат справедливи към вас; обичате ли Истината, така ще се отнасят и другите към вас.

68. Волята Божия

” Бог не е Бог на гнева, а на Вярата, Надеждата, Любовта, Правдата, Чистотата.

69. Виделината

Желал бих всички българи и българки да бъдат велики – велики в Добродетел, велики в Любов, велики в Правда, велики в Мъдрост, велики в онази Божествена Истина на виделината, за която аз ви говоря.

“ Така е и със съвременните лекари: дадат някое лекарство, и болният умира, а след това казват, че болният имал слабо сърце, или пък намират друга някаква причина, за да се оправдават.

70. Оправдание и спасение

Понятието оправдание произлиза от израза да оправим нещата.

Кой човек е оправдан?

Това не е място за оправдание и спасение.

Думите оправдание и спасение имат седем значения.

Ако някой ти го изяде, това е несправедливо.

Ето как се „оправдава” и „спасява” човек.

Ще се спра върху двете думи оправдание и спасение.

71. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Божествените блага – любов, мъдрост, истина, правда слизат по Божествената стълба.

Когато жената ражда, и децата й живеят дълго време, мъките и страданията й са оправдани.

По тази Божествена стълба всичко слиза надолу: мѫдрость, любовь, правда. (втори вариант)

72. Влиянието на музиката

На правдата - беззаконие.

На физическото поле правдата е такт.

Когато не вървиш с капелмайстора, той се изблещва, значи действува Божествената правда.

Казват: "Тоягата е излязла от рая."За правдата и за правото ще мислиш като за една тояга, която ви направлява.

73. Радвайте се

За оправдание, ще кажеш, че си живял и работил с единствената цел, да се осигуриш на земята, да направиш живота си по-лек и радостен.

Задачата на човека не се заключава в печелене на пари, но в прилагане на истината, правдата и добродетелта.

Ако човек не говори истината, не постъпва справедливо и не прилага доброто, ще дава отчет за делата си.

Радостьта е основана на Добродѣтельта и Правдата. (втори вариант)

Дѣца, вънъ, вънъ това богатство, то е несправедливо, неправилно придобито! (втори вариант)

Христосъ казва: Радвайте се, защото отсега нататъкъ вашитѣ крака нѣма да бѫдатъ счупени; радвайте се, защото отъ сега нататъкъ нѣма да имате нужда отъ несправедливи богатства. Защо? (втори вариант)

74. Божията воля / Волята Божия

Желая ви да бъдете добри, разумни и справедливи.

Слѣдователно когато говоря за култура, за добродѣтели, за правда, за общественъ редъ и порядъкъ, трѣбва да разбирам[е] тази разумна, Божествена воля, която прониква въ съзнанието на всички единици на обществото или поне дотолкова, доколкото индивидитѣ на това общество сѫ въ съгласие съ тази разумна Божествена воля. (втори вариант)

75. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

Човек не трябва да се оправдава с окръжаващите.

76. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Да си миеш ръцете значи да си правдив.

77. Взимане и даване / Взимане и даване

Ако обикновеният съдия съди и отдава на всекиго заслуженото, колко по-справедлива и разумна ще бъде съдбата, която Бог отдава на човека.

Христос дойде да даде живот на бедните, на страдащите, на онеправданите, защото те имат условия да проявят същинския човек.

Радвайте се, ако имате криви разбирания и заблуждения, защото Бог е решил да бъде мек и благосклонен към всички слаби, куци, неми, страдащи, онеправдани, заблудени и т.н.

Но Христосъ не говори за този родъ крадци, тѣхъ Той оправдава. (втори вариант)

78. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

Незнанието, невежеството е оправдано.

Обаче, да знае човек истината и съзнателно да я прикрива, това не се извинява, нито се оправдава.

– Който не говори истината, който не разбира мъдростта, който не постъпва според правдата и любовта.

Владиката извикал свещеника, казал му, че има оплакване против него от енориашите му и го запитал, какво ще каже, за свое оправдание.

Азъ виждамъ двѣ причини: едната е невѣжеството, незнанието, което е и оправдателно, защото когато човѣкъ не знае, ще говори това, което знае и както мисли; втората причина е тази: когато човѣкъ знае истината, но не говори, защото тя ще го изобличи. (втори вариант)

Когато човѣкъ постѫпва не споредъ езика на Справедливостьта, на Правдата, той е лошъ, зълъ човѣкъ. (втори вариант)

Вика го владиката и му казва: „Знаешъ ли, че има оплакване противъ тебе, какво ще кажешъ за твое оправдание? (втори вариант)

“ Свещеникътъ започналъ да се оправдава и казва: „Нѣкой пѫть, като отивамъ въ църква, дохождатъ ангелитѣ и светиитѣ да ми помагатъ и за половинъ часъ свършвамъ службата си, а нѣкога за четири–петь часа не мога да я свърша, защото ангелитѣ не ми помагатъ и тогава виждамъ голѣмъ зоръ.“ (втори вариант)

79. Доброто съкровище

За да го оправдаят, видни адвокати поемат защитата му, вестниците пишат за него, обществото чете и обсъжда въпроса, дава мнението си и т.н.

Но ще се извинишъ, че си нервенъ, че си боленъ, нищо не те оправдава, съкровището ти не е добро. (втори вариант)

80. Пребъдете / Пръбѫдване

Ще каже[те] за ваше оправдание: „Не му е дошло врѣмето, условия нѣма, баща ми и майка ми ми прѣпятствуватъ, имамъ много спънки.“ Всички тѣзи нѣща ги турете на заденъ планъ и знайте, че нито баща ви, нито майка ви, нито обществото, нито условията сѫ спънки. (втори вариант)

81. Простотата

Това са хората – моралисти, които казват, че трябва да живеем добър, справедлив и честен живот.

82. Бог е Дух / Богъ е Духъ

Христос казва: „Направете си приятели от неправдата." С други думи казано: Простете на онези, които ви дължат, или които са ви причинили някаква пакост.

83. Дали може

Като не живеят добре, мъжете и жените се оправдават с различните си разбирания.

Това не ги оправдава.

Човек трябва да мисли за доброто, за правдата, за любовта, за красотата.

Като изпадат в слабости, хората се оправдават с Бога.

Като изпадатъ въ слабости, хората се оправдаватъ съ Бога. (втори вариант)

Като не живѣятъ добре, мѫжетѣ и женитѣ се оправдаватъ съ различнитѣ си разбирания. (втори вариант)

Това не ги оправдава. (втори вариант)

Човѣкъ трѣбва да мисли за доброто, за правдата, за любовьта, за красотата. (втори вариант)

84. Писмо

Мир на верните, мир на търпеливите, мир на кротките, на смирените духом мир на всички, които търсят правдата и Царството Божие, мир на нажалените, на скръбните.

85. Писмо

Носете дрехите на правдата.

86. Съхранение на душевната енергия

Христос иска човек да бъде правдив в душата си – това, което той е горе, такъв да бъде и долу.

87. Доведете го

Магарето е правдиво, обича Истината, но човекът го наказал за искреното му мнение.

Магарето е правдиво, обича истината, но човѣкътъ го наказалъ за искреното му мнение. (втори вариант)

88. Трите положения

Тук се състезават двама учени в Божественото знание – от една страна Христос, Който беше въплътен във форма на човек, като Учител на Любовта и Правдата; от друга страна дяволът, който също беше въплътен във форма на човек, но изкусител.

Желая да бъдете силни в Любовта, в Мъдростта, в Истината, в Правдата и в Добродетелта, в кротостта и смирението, във вярата и в надеждата.

Тукъ се състезаватъ двама учени въ Божественото знание — отъ една страна Христосъ, Който бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, като Учитель на любовьта и правдата; отъ друга страна дяволътъ, който сѫщо бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, но изкуситель. (втори вариант)

Желая да бѫдете силни въ любовьта, въ мѫдростьта, въ истината, въ правдата и въ добродетельта, въ кротостьта и смирението, въ вѣрата и въ надеждата. (втори вариант)

89. Радостни и търпеливи

Тези същества, заедно с вас, ще реализират желанията ви, и Надеждата ви ще се оправдава.

Тѣзи сѫщества, заедно съ васъ, ще реализиратъ желанията ви, и надеждата ви ще се оправдае. (втори вариант)

90. Заведеевата майка

Нека съществуват всеки народ, всяка държава, всеки дом, всеки човек, но да бъдат носители на Любовта, на Мъдростта и на Правдата.

Безименният пръст представлява любознателността на човека, средният – Правдата, показалецът – религията, а палецът – волята и разума.

Безименниятъ пръстъ представя любознателностьта на човѣка, срѣдниятъ — правдата, показалецътъ — религията, а палецътъ — волята и разума. (втори вариант)

Нека сѫществуватъ всѣки народъ, всѣка държава, всѣки домъ, всѣки човѣкъ, но да бѫдатъ носители на любовьта, на мѫдростьта и на правдата. (втори вариант)

91. Доброто вино

Велико изкуство е да превърнеш греха в Правда, страданието – в Радост, а смъртта – в Живот.

Велико изкуство е да превърнешъ грѣха въ правда, страданието — въ радость, а смъртьта — въ животъ. (втори вариант)

92. Погледна Петра

Наистина, Христос има корона на главата си, но не от злато и скъпоценни камъни, а от петте велики Добродетели: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.

Той ще му проговори чрез устата на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата и на Добродетелта.

Когато критикуваш брата си, когато го изнасилваш и онеправдаваш, ти се отричаш от Господа.

Наистина, Христосъ има корона на главата си, но не отъ злато и скѫпоценни камъни, а отъ петтѣ велики добродетели: любовь, мѫдрость, истина, правда и добродетель. (втори вариант)

Той ще му проговори чрезъ устата на любовьта, на мѫдростьта, на истината, на правдата и на добродетельта. (втори вариант)

Когато критикувашъ брата си, когато го изнасилвашъ и онеправдавашъ, ти се отричашъ отъ Господа. (втори вариант)

93. Скритият квас

И след това се оправдават, че мухите носели зараза.

Във всеки добър, справедлив, истинолюбив човек, който е готов да се жертва за благото на своите ближни.

И следъ това се оправдаватъ, че мухитѣ носѣли зараза. (втори вариант)

— Въ всѣки добъръ, справедливъ, истинолюбивъ човѣкъ, който е готовъ да се жертвува за благото на своитѣ ближни. (втори вариант)

94. Вкъщи

И духовните къщи са направени по същия начин, но материалите им са фини – материали на Добродетелите: на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта, на милосърдието, на Вярата и др.

Добро нещо е панделката, тя е знаме на Правдата, но не е истинска.

Нищо не е в състояние да ги измени, нито оправдае.

Много хора приличат на младия момък: днес се влюбят в Христа, искат да се оженят за него, но в скоро време Любовта изгасва – надеждите и очакванията им не се оправдават.

Много хора приличатъ на младия момъкъ: днесъ се влюбятъ въ Христа, искатъ да се оженятъ за него, но въ скоро време любовьта изгасва — надеждитѣ и очакванията имъ не се оправдаватъ. (втори вариант)

И духовнитѣ кѫщи сѫ направени по сѫщия начинъ, но материалитѣ имъ сѫ фини — материали на добродетелитѣ: на любовьта, на мѫдростьта, на истината, на правдата, на добродетельта, на милосърдието, на вѣрата и др. (втори вариант)

Добро нѣщо е панделката, тя е знаме на правдата, но не е истинска. (втори вариант)

Нищо не е въ състояние да ги измѣни, нито оправдае. (втори вариант)

95. Да Го посрещнат

И там има лекари, но за здрави хора; и там има адвокати, но за Правдата; и там има учители, но за истинското знание, носители на светлина и на Мъдрост.

И тамъ има лѣкари, но за здрави хора; и тамъ има адвокати, но за правдата; и тамъ има учители, но за истинското знание, носители на свѣтлина и на мѫдрость. (втори вариант)

96. В мое име

Божият поклонник носи със себе си Божията Правда и се обръща към всички народи с думите: "Народи, въдворете Божията Правда на земята!

Всеки добър, честен и справедлив човек трябва да извади ножа си и да отиде на фронта.

Касиерът трябва да бъде честен и справедлив.

Всѣки добъръ, честенъ и справедливъ човѣкъ трѣбва да извади ножа си и да отиде на фронта. (втори вариант)

Касиерътъ трѣбва да бѫде честенъ и справедливъ. (втори вариант)

Божиятъ посланникъ носи съ себе си Божията Правда и се обръща къмъ всички народи съ думитѣ: Народи, въдворете Божията Правда на земята! (втори вариант)

97. Да се роди

След черния дроб се отива в далака, чрез който човек се свързва с друга йерархия – Началствата3, наречени Божествена Правда и победа в света.

Увеличаването и разстройството на далака показва, че Правдата е нарушена, и човек е в дисхармония с Началствата.

Следъ черния дробъ се отива въ далака, чрезъ който човѣкъ се свързва съ друга иерархия — Началствата, наречени Божествена Правда и победа въ свѣта. (втори вариант)

Увеличаването и разстройството на далака показва, че правдата е нарушена, и човѣкъ е въ дисхармония съ Началствата. (втори вариант)

98. Двата полюса

Който носи в себе си следните четири качества: честност, Справедливост, Разумност и Доброта.

Който е честен, справедлив, умен и добър, той е и англичанин, и французин, и германец, и руснак, и сърбин, и грък и т.н.

Всички сегашни хора са евреи, а трябва да станат израилтяни, да придобият четирите качества: честност, Справедливост, Доброта и Разумност.

" – "Искам, Господи, но няма кой да ме тури в къпалнята." Христос ще му каже: "Стани, вдигни одъра си и ходи." Това значи: бъди честен, добър, умен и справедлив!

Вложете в ума си мисълта да станете добри, честни, умни и справедлива и ще станете такива.

Желая всички да бъдете честни, справедливи, умни и добри и да приложите тези качества в живота си.

Всички сегашни хора сѫ евреи, а трѣбва да станатъ израилтяни, да придобиятъ четиритѣ качества: честность, справедливость, доброта и разумность. (втори вариант)

Христосъ ще му каже: „Стани, вдигни одъра си и ходи.” Това значи: бѫди честенъ, добъръ, уменъ и справедливъ! (втори вариант)

Вложете въ ума си мисъльта да станете добри, честни, умни и справедливи, и ще станете такива. (втори вариант)

Желая всички да бѫдете честни, справедливи, умни и добри и да приложите тѣзи качества въ живота си. (втори вариант)

— Който носи въ себе си следнитѣ четири качества: честность, справедливость, разумность и доброта. (втори вариант)

Който е честенъ, справедливъ, уменъ и добъръ, той е и англичанинъ, и французинъ, и германецъ, и руснакъ, и сърбинъ, и гръкъ и т. н. (втори вариант)

99. Дух Господен

Във войната, която днес обявявам, ще давам награди и кръстове на онези, които не лъжат и не крадат, които са честни, добри, умни и справедливи и които обичат цялото човечество.

Тогава може да се говори за Божествена Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.

Въ войната, която днесъ обявявамъ, ще давамъ награди и кръстове на онѣзи, които не лъжатъ и не крадатъ, които сѫ честни, добри, умни и справедливи и които обичатъ цѣлото човѣчество. (втори вариант)

Тогава може да се говори за Божествена Любовь, Мѫдрость, Истина, Правда и Добродетель. (втори вариант)

100. Двете заповеди

Той казва: “Късайте от плодовете на Дървото на Живота, за да бъдете силни, да проявите Любовта, Правдата, милосърдието, кротостта и въздържанието.” Само така човек може да прояви характер; само така може да кали волята си.

Той казва: Кѫсайте отъ плодоветѣ на дървото на живота, за да бѫдете силни, да проявите любовьта, правдата, милосърдието, кротостьта и въздържанието. (втори вариант)

101. Призваните

Ако този човек живее по законите на Любовта, на Мъдростта, на Правдата, на Добродетелта, той е Христос.

Излезте от своята черква и влезте в Божествената църква на Любовта, на Правдата, на Истината, на Добродетелта.

— Ако този човѣкъ живѣе по законитѣ на любовьта, на мѫдростьта, на правдата, на добродетельта, той е Христосъ. (втори вариант)

Излѣзте отъ своята черква и влѣзте въ Божествената църква на любовьта, на правдата, на истината, на добродетельта. (втори вариант)

102. Да наеме работници

Такъв е законът на Божествената Справедливост.

Бъдете справедливи в живота си, не ощетявайте никого, както е бил справедлив домовитият човек.

Ние работихме толкова много, а на всички плащат еднакво." Това е несправедливо!

Познайте Бога като Справедливост, Който дава на всеки по нещо – най-малко по един пенез.

Бѫдете справедливи въ живота си, не ощетявайте никого, както е билъ справедливъ домовитиятъ човѣкъ. (втори вариант)

Това е несправедливо! (втори вариант)

Познайте Бога като справедливость, Който дава на всѣки по нѣщо — най-малко по единъ пенезъ. (втори вариант)

Такъвъ е законътъ на Божествената справедливость. (втори вариант)

103. Като чуха

Тогава няма да има бедни и онеправдани, няма да царува безправието – в света ще царува великата Божия Правда.

Вие не сте приложили Истината, Любовта, Правдата, Доброто, а се питате как може да живее човек с тях.

Какво ще кажете за свое оправдание?

Както и да се оправдавате, Адам вижда с какви криви преводи си служите.

Но ако изговоря пред вас думите Правда, Добродетел, Истина, вие ще свиете рамене. Защо?

Какво ще кажете за свое оправдание? (втори вариант)

Както да се оправдавате, Адамъ вижда, съ какви криви преводи си служите. (втори вариант)

Но ако изговоря предъ васъ думитѣ „правда, добродетель, истина”, вие ще свиете рамене. Защо? (втори вариант)

Тогава нѣма да има бедни и онеправдани, нѣма да царува безправието — въ свѣта ще царува великата Божия Правда. (втори вариант)

Вие не сте приложили истината, любовьта, правдата, доброто, а се питате, какъ може да живѣе човѣкъ съ тѣхъ. (втори вариант)

104. И рече баща му

Слугите, които бащата изпратил да донесат новите дрехи, били пет – петте Добродетели: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добро.

Трудът на всеки човек се възнаграждава справедливо.

Бъдещето е в ръцете на безбожниците, които са активни и енергични, справедливи и добри.

Той трябва да бъде честен, добър, умен и справедлив.

България се нуждае от добри, разумни, честни и справедливи българи.

Бѫдещето е въ рѫцетѣ на безбожницитѣ, които сѫ активни и енергични, справедливи и добри. (втори вариант)

— Той трѣбва да бѫде честенъ, добъръ, уменъ и справедливъ. (втори вариант)

България се нуждае отъ добри, разумни, честни и справедливи българи. (втори вариант)

Слугитѣ, които бащата изпратилъ да донесатъ новитѣ дрехи, били петь — петтѣ добродетели: любовь, мѫдрость, истина, правда и добро. (втори вариант)

Трудътъ на всѣки човѣкъ се възнаграждава справедливо. (втори вариант)

105. Неизвестното

Правилно е учителят да съществува по причина на вътрешния стремеж на учениците към учене; свещеникът съществува по причина на вътрешна жажда на душата към Бога; съдията – поради стремежа на човека към търсене на Правдата.

Разрешението е следното: каквото е отношението между колелата и осите, между конете и поводите, такова е отношението между Правдата и неправдата от една страна, и между Любовта и Мъдростта от друга страна.

Поводите представляват Правдата, осите – Доброто.

Разрешението е следното: каквото е отношението между колелата и оситѣ, между конетѣ и поводитѣ, такова е отношението между правдата и неправдата отъ една страна, и между любовьта и мѫдростьта отъ друга страна. (втори вариант)

Поводитѣ представятъ правдата, оситѣ — доброто. (втори вариант)

Правилно е учительтъ да сѫществува по причина на вѫтрешния стремежъ на ученицитѣ къмъ учене; свещеникътъ сѫществува по причина на вѫтрешна жажда на душата къмъ Бога; сѫдията — поради стремежа на човѣка къмъ търсене на Правдата. (втори вариант)

106. Встъпление в Любовта

Да се съблечете от вехтия человек, според по-предишното си поведение, който тлее в прелъстителните похоти; и да се подновявате в духа на вашия ум, и да се облечете с новия человек, създадения по образа на Бога в правда и в светост на истината. (4:22-24)

Новият човек трябва да бъде създаден по образа на Бога в Правда, Святост и Истина; в Правда – по отношение на тялото, в Святост – по отношение на душата, в Истина – по отношение на ума.

107. Като себе си

Иначе, той всякога ще се оправдава, че е стар, не може да работи, да учи, да люби и т.н.

Обърни една от страниците на миналия си живот и ще видиш, че си отнел несправедливо къщата на този човек.

Един ден лисицата се разговаряла със себе си: Хората ме преследват несправедливо.

108. Противоречие в съзвучието

Тя е справедлива и не прави за никого изключение.

Мнозина се крият зад Христа, оправдават делата си в Негово име и казват, че в някои стихове се говори за войната, като неизбежен процес.

Тези жертви се оправдават, само ако с тях се повдига цялото човечество.

Ще кажете, че това е само за оправдание.

И вълкът се оправдава, че яде овцете, защото занаятът му е такъв.

109. Ако не бях дошъл

Пита ли някой, какво бъдеще го очаква, ще му отговоря: Бъдещето ти е завидно, ако се топиш, ако си кротък, ако си нажален, ако гладуваш и жадуваш за правдата.

Ако дойде някой приятел при вас, питайте го, желае ли да се разтваря и топи като солта; желае ли да бъде кротък и нажален, да гладува и жадува за правдата.

Всеки трябва да се разтопи, да стане кротък и нажален, да жадува и гладува за правдата.

Сродството между душите подразбира единство в проявите им, единство във възгледите им, в разбиране на великите добродетели: любовта, мъдростта, истината, правдата и доброто.

– Те трябва да бъдат нищи духом, да се разтопяват; трябва да бъдат нажалени, за да се утешат; трябва да бъдат кротки, за да наследят земята; трябва да гладуват и жадуват за правдата, за да се наситят.

„Блажени, които гладуват и жадуват за правдата, защото те ще се наситят.“ – Кога човек усеща жажда?

Казано е, обаче: „които жадуват и гладуват за правдата, те ще се наситят“.

кротък ли си, гладуваш и жадуваш ли за правдата?

Кроткият, който се уподобява на сол, трябва да гладува за правдата.

– Жадуваш и гладуваш ли за правдата?

Той казва: Аз не се нуждая от българи, които не се разтопяват, не са кротки и нажалени, не гладуват и жадуват за правдата и истината.

110. Моето иго

В тези пръсти се крие човешката религия, съвест, воля и правда.

Колкото повече говори човек за правда, истина, любов, морал, богатство, толкова по-далеч стои от тях.

Мнозина говорят за Христовата кръв, за жертвата, която Христос направил за човечеството, за любовта, за правдата, но като влязат в дома си, други са отношенията им към техните близки.

111. С любов се взима

Затуй ви казвам: направете си приятели от богатството на неправдата.

Това значи да си направите приятели от богатството на неправдата.

112. Детето растеше

В продължение на сто години най-много няма да остане онеправдан човек на земята.

113. Господ му рече

Бог говори на днешните хора: „Обичайте се, не правете зло, не се насилвайте, премахнете затворите, обичайте всички, разделете справедливо благата, които ви давам.

Казвам: Ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри, разумни, честни и справедливи, добро иде за нея.

Ако не изпълнява Божията воля и не прилага доброто, разумността, честността и справедливостта, никакво добро не я очаква.

Не се оправдавай, че така си го купил, но опитай го и го промени.

Към всички учения имам разположение, но като срещна човек с крив надпис, казвам: „Приятелю, някой ти е турил крив надпис." Не се оправдавай, че така си го купил, но опитай го и го промени. (втори вариант)

Казвате: „България я чакаше добро, но доброто не дойде." Казвам: ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри, разумни, честни и справедливи, добро иде за нея. (втори вариант)

Ако не изпълнява Божията воля и не прилага доброто, разумността, честността и справедливостта, никакво добро не я очаква. (втори вариант)

Разделете справедливо благата, които ви давам. (втори вариант)

114. Нито тържик

Задачата ви още не е решена, а казвате, че народът е онеправдан.

Всеки народ, който е честен, умен, справедлив и добър, не може да страда.

Често моралистите говорят, че човек трябва да бъде честен и справедлив.

Питам: Може ли да бъдеш честен и справедлив, щом вървиш по пътя на мравката?

Задачата ви още не е решена, а казвате, че народът е онеправдан. (втори вариант)

Всеки народ, който е честен, умен, справедлив и добър, не може да страда. (втори вариант)

Често моралистите говорят, че човек трябва да бъде честен и справедлив. (втори вариант)

Питам: може ли да бъдеш честен и справедлив, щом вървиш по пътя на мравката? (втори вариант)

115. Като го видя Петър

Той ми отговори: Ще им кажеш да бъдат добри, умни, честни и справедливи.

Ако българите бъдат добри, честни, умни и справедливи, изобилието ще е все по-голямо.

" „Да им кажеш, че трябва да бъдат честни, умни, добри и справедливи. (втори вариант)

Защото не сте честни, добри, умни и справедливи. (втори вариант)

Ние имаме такива вътрешни недъзи в сърцата, умовете и душите си, а после казваме, че Господ бил несправедлив. (втори вариант)

Например гой ще може да познае дали сте честен, справедлив, дали сте философ и т.н. (втори вариант)

116. Кога се молиш

Влезете ли в стаичката си, истината, правдата, любовта ще царуват във вас.

Влезете ли в стаичката си, истината, правдата, любовта ще царуват във вас. (втори вариант)

117. Гредата

Бог се занимава с това, как да оправи нашите грехове; ние се занимаваме с Божията Правда, която ще дойде за в бъдеще, а хората на сегашното време казват: „Ние ще работим за Бога, да реализираме Неговите желания“.

118. Трапезата на Новия Завет

С тях се разговарям всеки ден, вие ги срещате и аз намирам, че те са най-онеправданите в света, но са най-благородните и от тях няма по-щастливи.

И числото 4 е закон на противоречия, но по причина на правдата.

Де е справедливостта?

119. Гърбавата жена

Съвременните хора се оправдават с условията, че те са били тежки, неблагоприятни.

Аз казвам: Има добродетели, абсолютна Правда, Мъдрост, Любов, Истина има; вие живеете в един Божествен свят, който трябва да възприемете.

Палецът означава: дръж се с Божествения свят, не презирай Божията воля и ум; показалецът – бъди чист и пази правото, което Бог ти е дал; средният – отсъждай всяко нещо с Божествената мярка, за да бъдеш винаги справедлива и милостива към всекиго във всички свои действия; прави това, което искаш и другите да правят на тебе; безименният – обичай Божествената наука: истината, хубавото и красивото в природата, в търговията не лъжи хората; кутрето или най-малкият пръст се отнася за търговията и иска да каже: изпреди добре своята прежда и тъчи добре.

Свещеникът благославя с двата си пръста и казва: „В името на Божествения свят, в името на нашата религия и справедливост, въз основа на науката и на материалния живот, аз ви благославям и – дай сега парите“.

120. Учител и Господ

Ние трябва да оправдаем тази Любов, да я заслужим и никога да не дърпаме косите си пред Неговото лице.

121. Малкият закон

Учениците казват: „Несправедливи са нашите учители“.

Ако съм виден държавник и ме свалят от поста, който заемам, макар и несправедливо, и аз не отмъстя за това нещо, за в бъдеще ще съм добър човек.

Учениците казват: „Несправедливи са нашите учители." Учителите казват: „Няма днес никакво уважение и почитание на ученици към учители и родители." Тогава всички се оплакват, всички казват, че Бог не съществува, че истината, доброто, любовта са неща относителни - всичко в живота е относително. (втори вариант)

Ако съм един виден държавник и ме свалят от мястото, което заемам, макар и несправедливо, а аз не отмъстя за това нещо, то за в бъдеще ще съм един добър човек. (втори вариант)

122. Обяснение върху обстановката на залата за събрания

След това ще се възкачи през пътя на правдата, посл ще слезе в пътя на истината, и тогава веч ще се съедини с Бога.

Добротата, мъдростта, любовта, правдата и истината — това е пътят, през който човек се възкачва.

В изпълнение волята на Бога чрез любовта е силата на човешката душа; в изпълнение волята на Бога чрез мждростта е силата на човешката душа; в изпълнение волята на Бога чрез правдата е силата на човешката душа; в изпълнение волята на Бога чрез добродетелта е силата на човешката душа; в изпълнение волята на Бога чрез истината е силата на човешката душа.

Слѣдъ това ще се възкачи прѣзъ пѫтя на правдата, послѣ ще слѣзе въ пѫтя на истината, и тогава вечъ ще се съедини съ Бога. (втори вариант)

Надписътъ на пентограмата е: въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ любовьта е силата на човѣшката душа; въ изпълне- ние волята на Бога чрѣзъ мѫдростьта е силата на човѣшката душа; въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ правдата е силата на човѣшката душа; въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ добродѣтельта е силата на човѣшката душа; въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ истината е силата на човѣшката душа. (втори вариант)

123. Правият път

Няма да се мине много време и Господ ще изпрати комисия да види доколко сте силни в Добродетелите, ще провери доколко сте усвоили Божествената Правда, милосърдието, доколко сте щедри и доколко сте изучили закона на пожертването.

124. Разбиране и прилагане

Четвъртото – закон на справедливост.

125. Методи за лекуване

Когато жената е бременна, мъжът трябва да бъде с нея в добри отношения и да е винаги справедлив.

126. Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)

За да постигне човек чистота на сърцето, най-първо трябва да бъде чрезмерно търпелив, милостив, да има тъй непоколебима вяра, щото никакво нещастие, никакво страдание да не могат да го разколебаят; да бъде еднакво справедлив към себе си и към другите, да бъде безкористен и самоотвержен.

127. Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот

Правдата представя водата на Земята – каквото е водата по отношение на твърдата почва, такова е отношението на Правдата към човешкия живот, защото тя е, която смекчава твърдите тела.

Хората, които са се озлобили, втвърдили са се, защото нямат Правда.

Жена или мъж, които имат Правда, се смекчават.

Когато се озлобите един спрямо друг и станете твърди, това тълкувам с липса на влага у вас, на Правда.

Откъде ще намерите тази влага – тази Правда?

Най-добрият метод е да отдаваме на всеки човек правото, което му се пада, защото, както водата е необходима за растенията, за организираните същества, тъй и Правдата е необходима за нашите души, умове и сърца.

Всеки, който иска да еволюира правилно, непременно трябва да влага Правда в себе си, в другите, а те – в него.

Когато трябва да кажете правдата, истината, кажете я, макар и Земята да се обърне с главата надолу, дори когато това ви коства и живота.

В света няма никаква сила, която може да се противопостави на този Божествен план, на тази Божествена Правда.

Когато казвам, че трябва да сте справедливи, значи трябва да имате влага, която е носителката на живота.

128. Космичната Обич

Честността се предава от бащата, а справедливостта - от майката.

Ако вие сте раздвоени и не можете да намерите смисъл в Живота, ще търсите причината в това, че сте онеправдали душата си.

Само майката може да направи сина или дъщеря си справедливи.

Някога се срещат деца честни и умни, но не справедливи и добри.

Хората, които ще дойдат, ще бъдат велики във всяко отношение: по Добродетели, по Справедливост, по Любов, по Мъдрост, по Истина.

С това не ви укорявам, но ви казвам да знаете, че туй е един велик закон, който Природата прилага безпощадно, защото тя в своите действия е напълно справедлива.

Според мен, той трябва да бъде честен и справедлив, умен и добър.

Питам аз честен ли е, справедлив ли е, умен ли е, добър ли е?

Казах: ние трябва да бъдем честни и справедливи, умни и добри в пълния смисъл на тези думи - именно по душа, ум, дух и сила.

129. Методи за приложение

За уякчаване на справедливостта ще прилагате следния метод: през годината ще полеете вода на 40 плодни дръвчета, било във вашата градина, било в градината на ваши познати, приятели или в някое лозе, или където и да е другаде.

При поливането на дърветата ще свивате юмрука си и ще казвате: „Аз искам да бъда справедлив!

Като почерпите някого, кажете: „Аз искам да бъда справедлив.“ Като се черпите един друг с вода, ще придобиете учтивост, готовност да си услужвате.

Метод за уякчаване на Истината: през цялата година да намерите най-малко 40 същества, онеправдани в нещо или намиращи се в някое нещастие, и да ги успокоите в името на Истината.

Влезте в някоя къща, където мъжът или жената са онеправдани, намират се в безизходно положение, никой не разбира тези огорчени души.

Стиснете юмрука си и кажете: „Аз искам да бъда справедлив!

Вие сте стари философи, съмнявате се и си казвате: „Не зная дали, като свия юмрука си, ще успея.“ Щом търсите Правдата, ще успеете.

Мислете, че всички нещастия ви сполетяват, защото не сте справедливи!

Отсега нататък искам да казвате: „Ние искаме да носим Божествената Правда в себе си, затова ще я дадем на всяко растение, на всеки човек.“ Тогава всичко ще бъде изобилно, всички ще се задоволят и ще започнат да растат.

Когато срещнете някой човек да ви се оплаква, стиснете ръката си и кажете: „Ние ще ви дадем Божествената Правда“, и си отминете по пътя.

Ръката, юмрукът, които свивате, показват, че вие хващате Господа, Който е във вас, и Правдата, която е отвън, а това значи, че ще дадете някому Правда.

Как може да дам някому Правда?

Срещна някого, който ми се оплаква, че му откраднали хиляда лева; аз извадя, та му дам толкова пари – с това не възстановявам ли Божията Правда?

Имате ли Правда, всякога можете да възстановите Божията Правда.

130. Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г

За въдворяването на Божествената Правда в нашите сърца.

131. Аз съм онзи човек

Питам: Добър ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е, справедлив ли е, честен ли е?

Как ще се оправдаете, че не Го послушахте?

С нищо не можете да се оправдаете.

Един казва, че Бог е Любов; друг, че Бог е Правда.

Кой е опитал Божията Правда?

Не е право да се опълчвате против Бога и да Го обвинявате а несправедливост.

Блажен оня народ, който Бог ръководи и отправя в пътя на правдата и истината.

Тогава Бог ще каже: Идете и намерете оня българин, който е добър, умен, честен и справедлив.

Казват за някого: „Той е от високо произхождение." Питам: добър ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е, справедлив ли е, честен ли е? (втори вариант)

Как ще се оправдаете, че не Го послушахте? (втори вариант)

С нищо не можете да се оправдаете. (втори вариант)

Блажен оня народ, който Бог ръководи и отправя в пътя на правдата и истината. (втори вариант)

Не е право да се опълчвате против Бога и да Го обвинявате в несправедливост. (втори вариант)

Един казва, че Бог е любов; друг - че Бог е правда. (втори вариант)

Кой е опитал Божията правда? (втори вариант)

Тогава Бог ще каже: „Идете и намерете оня българин, който е добър, умен, честен и справедлив. (втори вариант)

132. Бог е говорил

Щом приемем любовта и мъдростта, ще дойдат истината и правдата.

Щом приемем любовта и мъдростта, ще дойдат истината и правдата. (втори вариант)

133. И отиде та се представи

Тези величини са любовта, мъдростта, истината, правдата и добродетелта.

134. Ще живее

Тя е живот на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата и на свободата.

Защото, казва Йезекиил: „Който ходи в повеленията на живота и не струва неправда, непременно ще живее, няма да умре.” Казвате: Какво ще стане с Европа, не ни интересува; какво ще стане с нас, това ни интересува.

Това значи, да се роди човек изново и да работи по закона на любовта, на правдата и свободата.

Всички ще спазват правилата: Зле на никого няма да мислят, бедните няма да онеправдават, гладните ще задоволяват, болните ще лекуват, бездомните ще приютяват, на немощния нивата ще изорават.

Бог се застъпва за всяка неправда.

Ако някой ви напада несправедливо, то, преди да се застъпи вашият баща, Бог ще се застъпи.

В дихармата ще живееш в мъдрост, любов, правда и истина. (втори вариант)

Защото казва Йезекиил: „И когато говоря на нечестивия: „Непременно ще умреш." А той се върне от греха си и направи съд и правда, отдаде нечестивия залог, върне грабнатото, ходи в повеленията на живота и не струва неправда, непременно ще живее, няма да умре." (втори вариант)

Ще кажеш: „Каквото баща ни е оставил, ще го обработваме заедно и братски ще го делим." Само чрез този закон всички хора ще се повърнат, ще се родят такива убеждения, че хората трябва да работят само чрез закона на правдата, чрез закона на любовта и чрез закона на свободата. (втори вариант)

Да не мислим зло никому, да не онеправдаваме бедните, гладните да нахраним, болните да излекуваме; този, който няма къща - да му съградим; който има неорана нива - да я разорем и т.н. (втори вариант)

135. Работи на лозето ми

Вие възлагате надежда на тоя човек, дано свърши някаква работа, но той не я оправдава.

Близките му го оправдават, че не могъл да издържи под напора на парите.

Не се оправдавайте със силата на парите.

Хората ме оправдават и казват: „Не може да се удържи човекът на такава голяма сила." Тези пари упражниха ли върху мене някакво влияние? (втори вариант)

Не. Не трябва да се оправдаваме с тяхната сила, това е лъжливо учение. (втори вариант)

136. Денят на доброто

Правдата, Истината, Мъдростта, Любовта са силите, които работят за доброто, за да се реализира то в човешкия живот.

137. Надеждата

Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш?

Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: "Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш? (втори вариант)

138. Кротостта и смирението

Бих желал всички да сте първи в любовта, в истината, в мъдростта, в правдата, в кротостта, в смирението, в милосърдието.

Бог е справедлив към всички действия.

139. Земният и небесният

Нека съществува закон, строг и справедлив, а не жесток.

Това изисква законът на справедливостта, който е един и същ и за земята, и за небето.

Когато един народ има любов в себе си и готовност да се жертва за великата правда, той всякога побеждава.

После съдията се обърнал към коня и го запитал: Какво ще кажеш за свое оправдание?

Когато в един народ има любов на самопожертване, да има правда и няма порок, и когато всички свещеници, учители и съдии действат според своето добро разбиране на нещата, ще има победа навсякъде. (втори вариант)

Не е лошо това, законът нека си бъде закон, но казвам: строг, но справедлив, да не бъде жесток този закон. (втори вариант)

Конят за свое оправдание рекъл: „Господин съдия, вълкът наруши едно от основните правила, които Господ е поставил, а имено: Господ е казал, че когато дойде някой при тебе, да се яви пред лицето ти, а не отзад тебе. (втори вариант)

Затова ние трябва да имаме един остър и правдив ум като пеперудата - хобот, с който да изваждаме соковете от цветовете като тази пеперуда. (втори вариант)

Това се изисква от закона на справедливостта, който действа и на небето тъй, както и на земята. (втори вариант)

Това донякъде е правдоподобно, но не е само тази главната причина. (втори вариант)

140. Силите в Природата

Ще предизвикаме още закона на Справедливостта – изпълнителните сили, от които произтича разрушението, т.е.

Например честността на някои хора е изразена с две черти на челото, а с една черта по средата на челото – справедливостта.

141. Аз съм жив

Ако от две хиляди години досега не сте срещнали Христа поне един път, как ще се оправдаете пред себе си?

Той има пред вид всички страдащи, угнетени, онеправдани.

142. Що казва Духът

Ако ме пита Господ, какво искам, ще каже: Господи, искам Твоята Любов, Твоята Мъдрост, Твоята Истина, Твоята Правда и Доброта да пребъдват винаги в мене.

Мислете, както искате, но няма да минат десет години, сами ще разберете, има ли правда в света, има ли Божествени закони.

Никой не може да играе добре ролята си, ако няма в себе си любов, мъдрост, истина, правда и доброта.

Никой не може да изиграе добре ролята си, ако няма в него любов, мъдрост, истина, правда и доброта. (втори вариант)

Ако ме попита Господ какво искам, бих казал: „Господи, искам Твоята любов, мъдрост, истина, правда и доброта да пребъдват винаги у мене." И понеже до десетина години Господ ще се яви на всинца ви, затова искайте и вие същото. (втори вариант)

Може да мислите и така, но няма да се минат и десет години, и Онзи, Който е създал света, ще ви покаже дали в него има закона, дали има Божествена правда, или не. (втори вариант)

143. Вяра

А има за какво да се молите: трябва да се молите да бъдете умни, добри, честни и справедливи.

144. Ще управлява всички народи

Ще се изпълнят законите на Неговата милост, правда, истина, мъдрост и любов.

Всеки народ, който иска да бъде поставен добре, между другите народи, трябва да има четири качества: да бъде честен, справедлив, добър и разумен.

На всеки дом, на всяко училище, на всяка черква, на всяко съдилище трябва да стои надписът: честност, справедливост, доброта и разумност.

Желая, Бог да проговори на българите, да дойдат мирът, любовта, мъдростта, истината, правдата и добродетелта между тях.

Като ви наблюдавам, на мнозина от вас, мога да кажа: Ти си свободен вече, оправдан си.

145. Девети март (22 март)

Не трябва само добра воля, но в тази добра воля трябва да има доброта; не само доброта, но и справедливост; не само справедливост, но и любов; не само любов, но и мъдрост; не само мъдрост, но и истина.

То е изявление на гнева Божи против всякаква правда.

Ще кажат някои: „Поне болниците са на Христа.“ Правдата според мене е още на дявола.

Като те погледне човек, лицето ти, очите ти трябва да показват готовност да правиш добро, да си справедлив, умен, да любиш и да говориш истината.

Като мото през тая година ви давам да развиете волята си – воля подкрепена с добродетел, с правда, с мъдрост, с любов и с истина.

146. Отиде след Него

Всички трябва да бъдете честни и справедливи!

Аз искам да измеря онези честни, справедливи, благородни българи, които не крадат, не лъжат, не злословят.

147. Приятел и раб

Аз признавам само една власт на света, тя е Божията власт; аз признавам само една власт, властта на любовта; аз признавам само една власт, властта на мъдростта; аз признавам само една власт, властта на правдата; аз признавам само една власт, властта на добродетелта.

148. По предание

Че някого осъдили несправедливо и го турили в затвор, това е в реда на нещата.

149. Запалят свещ

Ако двама или трима души, които живеят а един дом, са запалени свещици, домът оправдава своето предназначение, Този дом има смисъл да съществува.

А сега, те първи са недоволни, първи мърморят против неправдата.

Всички трябва да приемат учението на любовта, правдата и истината, не по форма, но вътрешно; да заживеят като братя, като чада на едни Баща.

150. Десен и ляв път

Или: „Ти, синко, баща ще станеш умен, добър, честен, справедлив.“

151. От мен да мине / От мен да замине

Бащата всякога трябва да бъде честен, добър, справедлив, умен.

За в бъдеще условия да живеят имат само честните, справедливи хора.

В новото учение ще има правда, любов, добродетел и, истина, а това е да прилагаме Христовото учение – „От мен да замине.“ Като ти откраднат хиляда лева, ще казваш: „Благодаря Ти, Господи, че от мен замина.

152. Двата принципа / Съчетание на отношенията

Само един начин има за това: ако живеете в Добродетелта, в Любовта, Мъдростта, Правдата и Истината.

153. Беседа за учителите и майките като възпитатели

Те са много чувствителни, чувството на справедливост у тях е твърде силно развито; те разбират кога им се говори Истината и са много доверчиви.

154. Новото човечество

Сега идат носителите на новите идеи, на алтруистичните чувства, идеите на Божественото учение и те са хората, които ще се застъпят за всички онеправдани и паднали.

да подчини своя егоизъм, да бъде справедлив, умен и добър.

Аз казвам: ако не искате да изпълнявате Христовото учение, изпълнявайте Мойсеевото; ако не искате да изпълнявате и Мойсеевото, тогава изпълнявайте законите на вашата държава; но във всеки случай постъпвайте като честен и справедлив човек, не изменяйте на думата си.

Ако говоря честно, справедливо, говоря за своето добро, защото не искам да опозорявам своята чест, не искам да позоря своите братя, не искам да позоря Името Божие.

А искам един ден, като ви срещна, да зная, че съм бил всякога справедлив спрямо своята душа и ум, та и вие да вървите по тоя Път.

155. Път, Истина и живот

И тъй, за всички нас има условия да бъдем добри, умни, честни и справедливи.

156. Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране

Божественото учение не казва: „Търсете първо църквата“, а казва: „Търсете Царството Божие и Неговата Правда.“ Апостол Павел казва: „Вие сте храм Божий и Духът Божий живее във вас.“ Който няма Царството Божие в себе си, той не е в църквата и не може да влезе в нея.

157. Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга

Вие ще се оправдавате, че тя била излъгана и т.н.

158. Първоначален език

Съдията, когато съди и раздава правда, също проявява любов, но тя е любов на духа.

159. За възпитанието на децата

Децата имат чувство на справедливост и вярват на учителите си и на майка си.

160. Нито се променя, нито се изменя

Богати хора наричам аз само справедливите, добрите, добродетелните, състрадателните и т.н., а не тези, които имат пари.

161. Закон за правда

Правдата е закон за чистене.

И правдата има това назначение.

„Ще ходя със силата на Господи Иеова: ще помня Твоята, само Твоята правда.“ (Псалом 71:16).

„Заради името Си, Господи, оживи ме: заради правдата Си изведи душата ми из утеснението.“ (Псалом 143:11).

Та онзи, който е влязъл в школата, трябва да изучава закона за Правдата и да го прилага.

Схващайте правдата като наука.

И тъй, Правдата е наука за чистене в живота.

162. Три закона

яснозелено – Правдата (съдийската маса),

163. Частен разговор с Учителя

С нея си отива и XIX век и започва XX век - век на правдата.

164. Кротките

Едно време, преди да се яви Ева, мъжът имаше 13 ребра, но Бог извади едното ребро от него, именно тринадесетото, и каза на Адама: "Бъди внимателен с числото 13, то е едновременно числото на правдата и злото в света." Числото 19 е месечината.

165. Вярата

своята душа онеправдава.

А който съгреши против мене, своята си душа онеправдава: (втори вариант)

166. Новият човек / Новиятъ човѣкъ

Марс е войнствен, емблема на силата в човека, Сатурн – на правдата, Юпитер – на религиозните системи, на всички морални учения; Луната – на въображението, тя е майка на всички идеи.

167. Фарисей и садукей

Наистина, това е противоречие, но когато твърдим, че Бог е всесилен, всеблаг, а същевременно в Негово име бесим, колим и осъждаме хората на чиста правдина, там ли е Бог?

Дето правдата отсъства, там не е Бог.

“ – Господ иска от нас да сме справедливи към всички беззащитни същества, колкото и да са малки.

Не се интересуваме от такъв несправедлив Бог“.

– Ще оправдаете ли вълка, който изяжда овцата, когато умира от глад?

– Ще го оправдаем.

– Ще го оправдаете ли, когато изяде една овца, а 99 удуши и ги хвърли настрана?

Тогава как ще се оправдаете вие сами, когато през целия си живот сте изяли една овца, а сте удушили 99?

“ Господь иска отъ насъ да сме справедливи къмъ всички беззащитни сѫщества, колкото малки и да сѫ тѣ. (втори вариант)

“ Да, противорѣчие е, но когато твърдимъ, че Господь е всесиленъ, всеблагъ, даваме Му тѣзи атрибути, то когато се обѣсва единъ човѣкъ, тамъ ли е Господь, когато осѫждатъ единъ човѣкъ на чиста правдина, тамъ ли е Господь? (втори вариант)

Тамъ дѣто нѣма правда, Господь не е. (втори вариант)

Ще оправдаете ли единъ вълкъ, който изяжда една овца, когато е гладенъ? (втори вариант)

Но като изяде една овца, а удави 99 и ги захвърля, ще го оправдаете ли? (втори вариант)

Тогава какъ ще оправдаете вашия животъ, прѣзъ който сте изяли една овца, а 99 удавили? (втори вариант)

“ Утрѣ, като имъ се отнеме всичко това, казватъ: „Господь ли, не искаме да Го знаемъ, Той е несправедливъ! (втори вариант)

168. Сеятелят / Сѣятельтъ

И боси да сте, но да бъдете честни и справедливи.

Бог не се нуждае от крадените пари на хората, нито от къщите им, придобити чрез неправда.

В новия живот ще царува Божията Правда, великата хармония и радост за всички души.

Новото учение изисква отъ васъ да сте герои, да ходите боси, но да вървите честно и справедливо въ живота. (втори вариант)

Въ новия животъ ще царува Божията правда, радость и хармония. (втори вариант)

169. Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ

“ – Да, културни са, честни, справедливи са, но това не е култура.

170. Огнената пещ / Огнената пещь

Слагат законността като претекст на справедливост, но тая законност почива на насилие.

Хората турятъ законностьта като претекстъ на справедливость, но тази законность е законность само на изнасилване. (втори вариант)

171. В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ

Ние вдигаме глас против всяка неправда.

Тоя, който се възмущава в човека и воюва против всички неправди, това е Бог.

Не искамъ да се скриватъ нѣщата, а противъ всѣка неправда въ свѣта трѣбва да дигнемъ гласъ. (втори вариант)

172. Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта

Любовта си служи само с едно право – Божията правда.

Кое е правда, Господь знае; кой люби, Господь знае. (втори вариант)

Той включва само едно правило, това е правилото на Истината, да не се лъже; само единъ пѫть – пѫтьтъ на Мѫдростьта; само едно благо, това е добродѣтельта; само едно право, това е Божията Правда. (втори вариант)

173. Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия

Правдата с пари не се купува, и за пари не се продава.

Как ще оправдаете това, вие, бащи, майки, учители, свещеници, професори, царе?

Правдата съ пари не се купува и съ пари не се продава. (втори вариант)

Е, какъ ще оправдаемъ това нѣщо, ние бащи, майки, министри, царе, учители, професори? (втори вариант)

174. Път на мисълта

Като се говори за изопачения човешки ум и човешко сърце, за оправдание, хората казват, че кармата ги заставя да се проявяват така.

175. Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване

След това ще търсят начин да се оправдаят, да минат за невинни.

Не ви осъждам, но даже ви оправдавам.

Как ще се оправдаеш?

Само тогава хората ще разберат какво значи да бъде човек добър, умен, справедлив и любещ.

Когато вие изядете едно агне, какъ оправдавате постѫпката си? (втори вариант)

Оправдава се съ това, че вие живѣете, но единъ день ще си поправите грѣшката. (втори вариант)

Когато умирате обаче, съ нищо не може да оправдаете тази постѫпка. (втори вариант)

Азъ ще ви оправдая. (втори вариант)

Ние съврѣменнитѣ хора, за всѣки свой недостатъкъ, за всѣко свое прѣстѫпление все ще намѣримъ нѣкоя качулка да се оправдаемъ. (втори вариант)

176. Ангелът отговори / Ангелътъ отговори

Не е вярно това, което защитникът ми говори.“ Казвам: Ако бях на мястото на съдията, щях да оправдая обвиняемия.

– „Плача, господинъ сѫдия, защото не видѣхъ тѣзи 25 000 лева.“ Да бѣхъ азъ на мѣстото на този сѫдия, щѣхъ да оправдая обвиняемия. (втори вариант)

177. Двете жени / Двѣтѣ жени

Богатите се оплаквали от царя, че ги онеправдавал, а бедните казвали, че по-добър от техния цар нямало.

Като ви питат за нашето учение, кажете: „Ние искаме да бъдем честни, добри и трудолюбиви ученици на Божествената школа, да оправдаем доверието на нашите бащи и майки, на нашите братя и сестри.

Нѣкой казва: „Азъ съмъ много честенъ, справедливъ човѣкъ.“ Казвамъ: „Кажи си истината – смѣтка имашъ.“ „Азъ съмъ, казва, много набоженъ човѣкъ.“ Какво трѣбва да се разбере подъ думата „набожность“? (втори вариант)

Като идвалъ нѣкой праведенъ при него, той го оправдавалъ, но като си излизалъ, заповѣдвалъ да му ударятъ по нѣколко тояги и да му се дадатъ нѣколко градини и ниви, да ги обработва и да сѣе. (втори вариант)

Ще кажете тъй: „Ние искаме да бѫдемъ трудолюбиви честни ученици на великото Божествено училище въ свѣта, да оправдаемъ всички разноски, които сѫ положили за насъ нашитѣ братя и сестри, да оправдаемъ всичкото довѣрие, да използуваме всичко въ свѣта.“ Не трѣбва да влѣзете въ затвори съ килими и канапета, а да изучавате всѣки изворъ, всѣко цвѣте, всички условия въ природата, защо сѫ създадени така. (втори вариант)

Богатитѣ хора въ тази държава постоянно се оплаквали отъ царя си, че той ги онеправдавалъ, а сиромаситѣ казвали, че отъ тѣхния царь по-добъръ нѣма. (втори вариант)

178. Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“

За оправдание той казва: „Ако аз не мисля за себе си, няма кой друг да мисли“.

От неправдата помен няма да остане.

Тогава ще има миръ, а отъ неправдата, която днесъ сѫществува, ни поменъ нѣма да остане. (втори вариант)

179. Влиянието на хармонията в живота

Ръцете на човешката душа, това е вашата справедливост.

Затова сега трябва да сформирате ушите на вашата душа, за да бъдете мъдри; да сформирате устата на вашата душа, за да бъдете в любов; да сформирате краката на вашата душа, за да бъдете добри, добродетелни; да сформирате ръцете на вашата душа, за да бъдете справедливи.

Защо човек трябва да бъде справедлив?

180. В правда, истина и святост / Правда, истина и светость

За да се освободи от тая каша, всеки човек, всеки народ трябва да носи правдата в сърцето си, истината в ума си и светостта във волята си.

Всеки дом, всяко общество, всяка църква, всяко училище трябва да носят правдата в сърцата си, истината в умовете си и светостта в волята си.

Ако погледнете на небето и на земята с очите на правдата, истината и светостта, вие ще имате друга представа, ново разбиране за тях, не както днес ги виждате.

– Наистина, много проповедници сте слушали: мнозина са ви говорили за правдата, истината и светостта, но като мене никой не ви е говорил.

Апостол Павел се произнася за разумния човек, в смисъл, създадения човек в правда, истина и светост.

Правдата е подлогът, истината е сказуемото, а светостта – връзката.

Когато дойде истината в света, само тогава се налага правдата.

И тъй, ако умът ви страда, вложете в него истината; ако сърцето ви страда, вложете в него правдата; ако волята ви не е калена, вложете в нея светостта.

Какво може да очаквате от човек, в когото няма правда, истина и светост?

Ако правдата влезе в сърцето ви, истината в ума ви и светостта във волята ви, вие ще имате вътрешен аромат, по-приятен от тоя на цветята.

Следователно, когато правдата, истината и светостта се съединят в едно, човек излъчва от себе си тоя нектар.

Качествата на новия човек са правда, истина и светост.

Правдата е за душата, за сърцето, за чувствата.

„Облечете се в новия човек, създаден по образ Божи в правда, истина и светост.“ Когато хората се облекат в новия човек, храмът им ще се обнови и те ще престанат да се делят.

Следователно ако правдата не е легнала в сърцето ви като основа, ако истината не се е настанила в ума ви и ако светостта не е свързала ума и сърцето в едно цяло, питам: Как ще разберете Христовото учение?

Без правда, истина и светост Христовото учение не може да се разбере.

Когато правдата влезе в сърцата ви, истината влезе в умовете ви и светостта във волята ви, само тогава може да кажете, че сте едно с Христа и че Духът ви е посетил.

Това е за оправдание.

Как ще се разбере, когато правдата не е легнала в сърцето ти, истината – в ума ти, а светостта не е станала връзка между ума и сърцето?

Новият човек иде вече в света с правда, истина и светост.

– И сега може да стане същото, но при условие – правдата да е в сърцата ви, истината в умовете ви, и светостта във волята ви.

Казвате: „Като умрем, тогава ще ни се отворят очите, тогава ще придобием правда, истина и светост“.

Всеки човек, на когото стомахът е развален, трябва да знае, че правдата не е в сърцето му, истината не е в ума му.

– Да внесе правдата в сърцето си и истината в ума си.

Онези, които ме съдят, са свободни, но аз бих ги запитал: Носят ли те правдата в сърцата си, истината в умовете си и светостта във волята си?

Правдата пък трябва да легне в основата на сърцето, да направи човека здрав.

Ако правдата, истината и светостта живеят в него, може да ме съди.

Питате ме защо ви е нужна правдата.

Ако правдата не е в сърцето му, истината не е в ума му, и светостта не е във волята му, няма право да ме съди.

Казвам: Правдата държи в изправност дейността на сърцето и на белите дробове.

Който се оплаква от порок на сърцето и неправилно дишане, той няма правда.

Може да ме съди и най-последният човек от църквата или от народа, ако в него живее правдата, истината и светостта.

Дето правдата отсъства, там има меланхолия.

И цар да си, ако нямаш правда, истина и светост, не позволявам косъм от главата ми да вземеш.

Ако си меланхоличен, ще знаеш, че правдата отсъства от сърцето ти.

Ако тази година не придобием правдата и истината, ще ги придобием след две, три или повече години.

Като ви е пратил на земята, Бог е написал на вратата, през която минавате: „Всеки, който слиза на земята да се учи, трябва да вложи правдата в сърцето си, истината в ума си и светостта във волята си.

На нея пише: „Не се занимавайте с правдата, истината и светостта.

Сега вие сте объркали тия надписи и казвате: „Не може да бъде правдив, да говори истината и да живее в светостта“.

– Истината не е в умовете им, правдата не е в сърцата им и светостта не ги свързва.

Всеки може да бъде правдив, истинолюбив и свет.

Казваш на някого: „Първо ти стани правдив, истинолюбив и свет и аз ще вървя след тебе“.

Когато сатаната изкушаваше Христа, последният му отговори: „Махни се от мене ти, в когото отсъстват правдата, истината и светостта!

Толкова години вече се подвизаваме като християни и не сме придобили още правдата, истината и светостта!

“ Както виждам в сърцата ви е слязло само крачето на правдата, в умовете ви – крачето на истината, и във волята ви – крачето на светостта.

Цялата правда трябва да влезе в сърцата ви, цялата истина в умовете ви и цялата светост във волята ви.

С правда в сърцата, с истина в умовете и със светост във волята си?

Как проповядвахте, с пари или с правда в сърцата, с истина в умовете и със светост във волята?

– Когато правдата влезе в сърцата ви, истината – в умовете ви, а светостта – във волята ви.

Следователно, когато правдата, истината и светостта се вселят в човешката душа, те правят човека сляп.

Много брошури се пишат, много сказки се държат, все в полза на правдата и истината.

“ – Прави са те, но без правда; истинолюбиви, но без истина, и свети без светост.

Апостол Павел казва: „Да се облечете в новия човек, създаден по образа Божи, в правда, истина и светост“.

Като знаят това, християните не трябва да си правят илюзии, да мислят, че лесно ще придобият правдата, истината и светостта.

Само така ще придобиете правдата, истината и светостта и ще влезете в новия живот.

– Когато правдата, истината и светостта се поставят като основа на тоя живот.

И тъй, когато ви питат в какво се заключава новото учение, кажете: „Новото учение препоръчва на човека да се облече в новия човек, създаден по образа на Бога в правда, истина и светост“.

Ако ви питат де са тия добродетели, отговорете: „Правдата трябва да влезе в сърцата ви, истината в умовете ви и светостта в тялото, в силата, т.е.

Стремете се да придобиете трите елемента в себе си – правда, истина и светост.

Обичате Го без правда, мислите за Него без истина, прегръщате Го без светост.

Казвам: Тая целувка била дадена без правда, без истина и без светост.

Пак повтарям: Всяка целувка, в която няма правда, истина и светост, е престъпление.

Целувка и прегръдка, пълни с правда, истина и светост дават живот и сила на човека.

Според Павел, новият човек трябва да притежава следните качества: да има правда в сърцето си, истина в ума си и светост като съединителна връзка между има и сърцето.

– Липсва им правда, истина и светост.

Когато се гневи и обижда, в правда, истина и светост ли живее?

Когато лъже и завижда, в правда, истина и светост ли живее?

Когато люби, обича и проявява милосърдие, човек живее в правда, истина и светост.

Всички положителни качества, всички добродетели се проявяват в правда, истина и светост.

Наистина няма по-лош човек от оня, в сърцето на когото живее правдата, в ума – истината, а във волята – светостта.

– Не, жено, признай си истината, че когато си заченала това дете, правдата не е била в сърцето ти, истината не е била в ума ти, а светостта не е била във волята ти.

Ето защо момъкът и момата, преди да родят, трябва да вложат правдата, истината и светостта в себе си.

Ако не разбирате правдата, истината и светостта, главните въпроси, които предстоят за разрешаване в живота ви, те остават неразрешени.

Момък и мома, в сърцата на които живее правдата, в умовете им – истината и във волята им – светостта, могат да се женят.

Ако правдата и истината не образуват основа, върху която може да живеете, всичко е изгубено за вас.

В който дом цари правда, истина и светост, там се чува песен и музика, там владее радост и веселие.

Аз съм човекът, в сърцето на когото живее правдата, в ума живее истината, а светостта е съединителната връзка между тях.

– Когато правдата влезе във вашите сърца, истината – във вашите умове и светостта бъде съединителна връзка между тях.

Когато любовта между двама души се съчетава с правдата, истината и светостта, Бог дава своето благословение.

В сърцата на всички трябва да царува правдата, в умовете им – истината, а светостта да ги свързва.

Три неща се искат от човека: Да живее в него правдата, истината и светостта.

Ако работите ви не вървят добре, ако се чувствате нещастни и объркани, ще знаете, че това се дължи на отсъствието на правдата, истината и светостта във вас.

Тогава ако правдата пребъдва в тебе, и ти ще пребъдваш в нея; ако истината пребъдва в тебе, и ти ще пребъдваш в нея; ако светостта пребъдва в тебе, и ти ще пребъдваш в нея.

„Да се облечете в новия човек, създадения по образа на Бога, в правда и светост на истината.“

Ти си пренебрегнал правдата, която е основа на истинското богатство и знание.

Без правда, истина и светост, човек непременно ще фалира.

И, когато се натъкне на големи страдания, ще знае, че правдата не е в сърцето му, и истината не е в ума му.

За да се освободите от страданията, приложете правдата и истината в живота си.

Не може да обичате докато правдата не е в сърцето ви; не може да мислите докато истината не е в ума ви; не може да вършите свети дела докато светостта не е съединителна връзка между ума и сърцето ви.

Това се отнася до човека, в когото живее правдата, истината и светостта.

“ – За да покажа на хората, че без правда, истина и светост нищо не се постига.

– Защо ни е нужна правдата?

(Оставено е мѣсто за една дума.) Само когато правдата влѣзе въ сърцето ти и когато истината влѣзе въ ума ти, само тогава ние ще сме едно съ Христа и може да кажемъ, че сме едно съ Христа. (втори вариант)

И тогава си казвате: „Е, то бѣше врѣмето на апостолитѣ.“ И сега може, но у апостолитѣ истината е била въ умоветѣ имъ, правдата – въ сърцата имъ, светостьта въ волята имъ и Господь билъ съ тѣхъ. (втори вариант)

Качествата на новия човѣкъ – това сѫ правда светость и истина. (втори вариант)

Правдата е за сърцето, за чувствата, за душата, истината е за ума, за духа, а светостьта, това е една вѫтрѣшна връзка между сърцето и ума. (втори вариант)

И онѣзи, които искатъ да ме осѫдятъ, нека ме осѫдятъ, но бихъ ги запиталъ: „Правдата въ сърцата ви ли е, истината въ умоветѣ ви ли е, светостьта въ волята ви ли е? (втори вариант)

Слѣдователно, ако правдата не е легнала въ сърцето ви като основа, ако истината не се е настанила въ вашия умъ, въ мислитѣ ви и ако светостьта не образува една връзка, едно мѣсто за съединение на сърцето съ ума, питамъ тогава – какъ ще разберете Христовото учение? (втори вариант)

Питамъ: Правдата въ църквата ли е, истината въ църквата ли е? (втори вариант)

Даде нѣкое лѣкарство, което умори болния и послѣ казва: „Яви се усложнение.“ А това усложнение се дължи на туй, че лѣкарьтъ не е могълъ да даде правилна диагноза, а послѣ се оправдава съ това, че станало усложнение. (втори вариант)

И сега християнитѣ казватъ: „Усложнения има, то не може да се разбере.“ Че какъ ще се разбере, когато правдата я нѣма въ сърцето ти, истината не е легнала въ ума ти и нѣмате връзката на светостьта! (втори вариант)

Питамъ този народъ: Правдата живѣе ли въ сърцето на този народъ, истината живѣе ли въ ума на този народъ? (втори вариант)

И най-послѣдниятъ човѣкъ отъ нѣкоя църква, най-послѣдниятъ човѣкъ отъ нѣкой народъ, ако живѣе съ правда, истина и светость и ме осъди, азъ приемамъ присѫдата му. (втори вариант)

Но вашиятъ стомахъ е разваленъ, защото правдата не е въ сърцата ви. (втори вариант)

Всѣки човѣкъ, който има разваленъ стомахъ, да знае, че правдата не е въ сърцето му и истината не е въ ума му. (втори вариант)

Ще кажете: „Хайде до година, втората година ще работимъ за правдата, за истината.“ Никога нѣма да дойде това, щомъ отлагате. (втори вариант)

Този Господь, Който ви е изпратилъ на земята, е надписалъ на вратата, прѣзъ която слизатъ духоветѣ долу на земята, слѣдното: всѣки единъ, който слиза на земята да се учи, да завършва своето образование, е длъженъ да вложи правдата въ сърцето си, истината въ ума си и светостьта въ волята си и този, който не направи това, никога да не се пуща да мине прѣзъ тази врата. (втори вариант)

Но има и друга една, втора врата, прѣзъ която сте минали и на нея пише тъй: „Съ истината нѣма да се занимавате, тя е праздна работа и съ правда нѣма много да боравите и съ светость не може да живѣете. (втори вариант)

Ако искате да живѣете, не ви трѣбва нито правда, нито истина, нито светость.“ Та вие сега сте смесили тѣзи два надписа и казвате: „Съ правда, истина и светость не може да се живѣе. (втори вариант)

Всѣки не може да бѫде правдивъ, истиненъ и светъ.“ Не, всѣки може да бѫде правдивъ и трѣбва да бѫде правдивъ; всѣки може да говори истината, всѣки може да бѫде истинолюбивъ и да живѣе съ истината. (втори вариант)

Не турите ли правдата въ сърцето си, истината въ ума си и светостьта въ волята си, нищо нѣма да излѣзе. (втори вариант)

Правдата трѣбва да лѣгне въ сърцето или въ човѣшката душа, както искате кажете. (втори вариант)

Щомъ правдата лѣгне въ човѣшкото сърце, въ човѣшката душа, той ще има здраво сърце, здрава дихателна система, нѣма да има никакво сърцебиене. (втори вариант)

Всѣки порокъ на сърцето, всѣко заболяване на бѣлитѣ дробове се дължи на липса на правда. (втори вариант)

Слѣдователно, ако ме попитате, защо ни е потрѣбна правдата въ свѣта, щомъ ние отъ правда страдаме, ще ви кажа: Правдата е необходима да държи въ хармония сърцето и дробоветѣ ви, защото сърцето е необходимо за изправяне на дробоветѣ. (втори вариант)

– „Идете си отъ мене вие, които до сега сте работили съ неправда, на които правдата не е била въ сърцата, идете си вие отъ мене, на които истината не е била въ умоветѣ и светостьта не е била въ волята ви.“ Това е правилниятъ преводъ на Христовитѣ думи и като приложите този преводъ въ живота си, тогава има смисълъ, а въ Евангелието другояче е казано. (втори вариант)

Ако нѣмате правда, ще бѫдете изложени да се опорочи сърцето ви, дробоветѣ ви, а щомъ стане това, ще ви налѣгне меланхолия, каквато сегашнитѣ хора преживѣватъ. (втори вариант)

Сега виждамъ въ васъ едно смущение, казвате си: „Че ние толкова години сме се подвизавали като християни и да нѣмаме правдата въ сърцата си, истината въ умоветѣ си и светостьта въ волята си. (втори вариант)

Ако ме питате, защо сте меланхолични, ще ви кажа, че това е защото правдата не е легнала дълбоко въ вашия животъ. (втори вариант)

“ Въ вашитѣ сърца едва е влѣзло най-малкото краче на правдата, въ умоветѣ ви едва е влѣзло най-малкото краче на истината, а въ волята ви едва е влѣзло най-малкото краче на светостьта. (втори вариант)

Не крачето на правдата трѣбва да влѣзе въ сърцата ви, а цѣлата правда, не крачето на истината трѣбва да влѣзе въ умоветѣ ви, а цѣлата истина, не крачето на светостьта трѣбва да влѣзе въ волята ви, а цѣлата светость. (втори вариант)

Като дойде Христосъ, ще се явятъ при Него евангелиститѣ и ще кажатъ: „Господи, ние проглушихме свѣта съ Твоето Евангелие, дѣ не сме Го изпратили и напечатили, има Го чакъ въ Китай и Япония.“ Христосъ ще ги пита: „Какъ Го прогласихте, съ правда въ сърцата, съ истина въ умоветѣ и съ светость въ волята ли? (втори вариант)

“ Ще ви пита Христосъ: „Какъ направихте това, съ правда въ сърцата, съ истина въ умоветѣ и съ светость въ волята ли? (втори вариант)

Истината не е въ тѣхнитѣ умовѣ, правдата не е въ тѣхнитѣ сърца и светостьта не свързва тѣзи нѣща. (втори вариант)

“ – Ако правдата не влѣзе въ сърцата ви, истината въ умоветѣ ви и светостьта въ волята ви, Христосъ никога не ще дойде. (втори вариант)

Ако пъкъ още днесъ вложите правдата въ сърцата си, истината въ умоветѣ си и светостьта въ волята си, Христосъ веднага ще дойде. (втори вариант)

Но, за да влѣзе правдата въ сърцата ви, какви грамадни усилия се изискватъ. (втори вариант)

Казвате: „Прави сѫ тѣзи хора.“ – Да, прави сѫ, прави – безъ правда, истинни – безъ истина, свѣти – безъ светость въ свѣта. (втори вариант)

Апостолъ Павелъ казва: „Да се облѣчете въ новия човѣкъ създадения по образъ Божий въ правда, светость и истина.“ Слѣдователно, сегашнитѣ християни не трѣбва да си правятъ илюзии, тѣ трѣбва коренно да изменятъ своя животъ, но не съ плачъ, ада изменятъ коренно своя животъ съобразно Божественитѣ закони. (втори вариант)

Слѣдъ като влѣзатъ у васъ тѣзи три елемента – правда, истина и светость – ще дойде у васъ новия животъ, който е потрѣбенъ за всички. (втори вариант)

Когато се въдвори правдата въ нашитѣ сърца, истината въ нашитѣ умове и светостьта въ волята ни, тогава въ всички народи ще дойде новия животъ. (втори вариант)

И тъй, ако ви питатъ нѣкои въ какво се различава коренно вашето учение, ще имъ кажете: „Нашето учение говори така: Да се облѣчемъ по образъ Божий, по образа на новия човѣкъ, създаденъ въ правда, истина и светость.“ – „Ами какво нѣщо е правда, какво нѣщо е истина и какво светость, дѣ сѫ тѣ? (втори вариант)

“ Ще имъ кажете, че правдата трѣбва да легне въ нашитѣ сърца, истината – въ нашитѣ умове, а светостьта – въ нашата воля, въ нашата сила, въ нашето тѣло, и навсѣкѫдѣ нашиятъ животъ трѣбва да е въ хармония. (втори вариант)

А сега казвате: „Колко обичамъ Христа, само да знае Той какъ искамъ да Го прегърна.“ Да, обичашъ Го безъ правда, мислишъ за Него безъ истина, прегръщашъ Го безъ светость. (втори вариант)

Слѣдователно, когато правдата, истината и светостьта се вселятъ въ единъ човѣкъ, тѣ ще извадятъ очитѣ му. (втори вариант)

– Защото далъ една цѣлувка безъ правда, безъ истина и безъ светость. (втори вариант)

Нѣкои казватъ: „Господинъ Дѫновъ като говори тъй, ще развали младитѣ.“ Не, азъ разбирамъ цѣлувка на правда, на истината, на светостьта. (втори вариант)

Азъ разбирамъ прегръдка на правдата, на истината, на светостьта. (втори вариант)

Казвате нѣкому: „Ела да ти кажа дѣ е Христосъ.“ Много хубаво, но питамъ ви: Правдата въ сърцата ви ли е, истината въ умоветѣ ли ви ли е, светостьта въ волята ви ли е? (втори вариант)

И наистина, най-лоши хора сѫ тѣзи, у които правдата е въ сърцата имъ, истината въ умоветѣ имъ, а светостьта – въ волята имъ. (втори вариант)

А ние се сами утешаваме и казваме: „Тукъ има изключение, не знаемъ това дѣте на кой отъ дѣдовцитѣ си се е метнало.“ Не, жено признай си истината, че когато си заченала това дѣте, правдата не е била въ сърцето ти, истината въ ума ти, а светостьта не е била въ волята ти. (втори вариант)

Когато единъ баща роди синъ, да каже: „Господи, азъ зная, че когато съмъ заченалъ този синъ правдата не е била въ сърцето ми, истината не е била въ ума ми, светостьта не е била въ волята ми,“ Онѣзи моми и момци, които ще се женатъ, нека преди да родятъ, да вложатъ тѣзи три елемента въ себе си и ще иматъ тогава най-красивитѣ дѣца, домътъ имъ ще бѫде най-добъръ. (втори вариант)

Сега момъкътъ като се ожени, да се запита: „Правдата въ сърцето ми ли е, истината въ ума ми ли е, светостьта въ волята ми ли е? (втори вариант)

А Павелъ казва, че качествата на новия човѣкъ трѣбва да бѫдатъ слѣднитѣ: да има правда въ сърцето, истина въ ума и светость, като съединителна нишка между ума и сърцето. (втори вариант)

Ако правдата, истината и светостьта ѝ отговарятъ, че може да се ожени, тогава да се жени. (втори вариант)

Питамъ ви сега: Когато се докачите, разгнѣвите въ правда, истина и светость ли се гнѣвите, докачате? (втори вариант)

Когато лъжете, въ правда, истина и светость ли лъжете? (втори вариант)

Когато завиждате, въ правда, истина и светость ли завиждате? (втори вариант)

Когато любите, да – въ правда, истина и светость може да любите; въ правда истина и светость може да обичате; въ правда, истина и светость може да бѫдете милостиви. (втори вариант)

Всички положителни качества у човѣка, всички добродетели се проявяватъ чрѣзъ правда, истина и светость. (втори вариант)

Стане ли връзка въ правда, истина и светость, това е истинско съчетание и такова съчетание отъ Бога се благославя. (втори вариант)

Вие казвате: „Азъ имамъ правда, имамъ истина и светость.“ – Добрѣ. (втори вариант)

И тъй: първото положение – да дойде правдата, истината и светостьта у васъ. (втори вариант)

Значи: Ако правдата пребѫдва въ твоето сърце и ти пребѫдвашъ въ правдата; ако истината пребѫдва въ твоя умъ и ти пребѫдвашъ въ истината; ако светостьта пребѫдва въ волята ти и ти пребѫдвашъ въ светостьта, тогава Азъ и Отецъ ми ще дойдемъ да направимъ жилище въ тебе, Азъ и Отецъ ми ще ти се изявимъ и ще бѫдемъ едно. (втори вариант)

не разбирате ли правдата, истината, светостьта, главнитѣ въпроси, които лежатъ сега за разрѣшение, ще останатъ неразрѣшени за васъ. Защо? (втори вариант)

– Защото, ако правдата и истината не образуватъ една основа, между която да дойде да живѣе Богъ, всичко е изгубено. (втори вариант)

Азъ съмъ човѣкъ, у когото правдата живѣе въ сърцето, истината – въ ума, а светостьта образува връзка между тѣхъ. Защо? (втори вариант)

Когато въ вашето сърце влѣзе правдата, въ вашия умъ – истината, а светостьта служи като съединителна нишка. (втори вариант)

Въ сърцата на православнитѣ, евангелиститѣ трѣбва да царува правдата, въ умоветѣ имъ истината, а светостьта да образува връзка; въ сърцата на теософитѣ, спиритиститѣ трѣбва да царува правдата, въ умоветѣ имъ истината, а светостьта да образува връзка. (втори вариант)

И ако вашитѣ работи въ свѣта не вървятъ добрѣ, ако вие сте нещастни, ако сте оплетени, всичко това се дължи на липсата на тази правда, истина и светость. (втори вариант)

– Защото се занѣмарилъ правдата, която е основа на истинското богатство, на истинското знание. (втори вариант)

И като дойдатъ страданията, ще знаете, че тѣ се дължатъ на това, че правдата не е въ сърцата ви, истината не е въ ума ви. (втори вариант)

Не само да кажете: „Азъ вѣрвамъ, азъ обичамъ Господа.“ Не можете да обичате, докато нѣмате правда въ сърцата си, не можете да мислите, докато нѣмате истината въ ума си и не можете да извършите нѣщо свето, докато нѣмате светостьта в себе си, като съединителна нишка. (втори вариант)

Когато Христосъ казва: „Ако имате вѣра колкото синаповото зърно, ще може да кажете на тази гора да се премѣсти.“ Той говори за този човѣкъ, у когото живѣе правдата, истината и светостьта. (втори вариант)

“ Азъ не проповѣдвамъ едно учение по въздуха, а проповѣдвамъ едно строго опрѣдѣлено учение и казвамъ: „Правдата е потрѣбна.“ Защо? (втори вариант)

Всѣки единъ народъ въ свѣта трѣбва да има въ сърцето си правдата, въ ума – истината и неговата воля трѣбва да бѫде калена въ светость. (втори вариант)

Всѣки единъ домъ, всѣко общество, всѣка църква, всѣко училище трѣбва да иматъ правдата въ сърцата си, истината въ ума си, а волята им да е калена въ светостьта – безъ никакво изключение. (втори вариант)

Ако погледнете на небето и на земята прѣзъ очитѣ на правдата, на истината, ще имате друга една философия, съ която кардинално ще разрѣшите всички въпроси, които сега ви занимаватъ, всички спорове, които възникватъ между васъ. (втори вариант)

За правдата, за истината и за светостьта мнозина сѫ ви говорили, но бихъ желалъ да намѣрите единъ проповѣдникъ въ Англия, въ Америка или дѣто и да е другаде да ви е говорилъ върху тѣзи работи тъй, както азъ съмъ ви говорилъ. (втори вариант)

И тъй, ако умътъ ви страда, вложете въ него истината, ако сърцето ви страда, вложете въ него правдата, ако волята ви не е калена, вложете въ нея светостьта. (втори вариант)

Какво излиза отъ онзи, у когото нѣма правда, истина и светость? (втори вариант)

Щом нѣмате правда, и истина и светость и любовьта не може да се яви. (втори вариант)

Ако въ сърцето ви влѣзе правдата, в ума ви истината, а светостьта въ волята ви, вие вѫтрѣшно ще имате другъ единъ ароматъ. (втори вариант)

Та като съедините правдата, истината и светостьта въ едно, само така ще може да образувате въ себе си този нѣктаръ – нюксъ. (втори вариант)

„Облѣчете се въ новия човѣкъ, създаденъ по образъ Божий въ правда, истина и светость.“ Щомъ така се облѣчете, вашиятъ храмъ ще се обнови, дѣленията въ свѣта ще изчезнатъ. (втори вариант)

Апостолъ Павелъ опрѣдѣля разумния човѣкъ така: Създадения, казва, въ правда, светость и истина. (втори вариант)

Правдата, това е подлежащето, светостьта – това е връзката, а истината – това е сказуемото, т.е. (втори вариант)

Защото само истината, когато дойде въ свѣта, тя разправя правдата. (втори вариант)

Правдата, това е подлежащето, предметътъ, за който трѣбва да се говори, да се види въ какво седи правдата. (втори вариант)

181. Възпитание на човешката воля

Човек трябва да бъде честен, добродетелен и справедлив.

Следователно вторият, духовният човек, казва: „Ние трябва да се проявим разумно, да се допитваме.“ Това е допитване на големия палец, който пита: „Как трябва да постъпя – трябва да имам всичкото уважение към вас, да бъда справедлив тъй, както постъпвам към себе си.“ И християните ще кажат: „В Името на Отца и Сина и Светаго Духа“, и можеш да се прекръстиш.

182. Пробуждане на колективното съзнание

Сполети ли ни някаква катастрофа, някакво нещастие или действие, каквото не сме мислили, казваме "няма по-несправедлив Бог в света от сегашния".

183. Правилният развой на човешките енергии

Правдата и правотата са свързани.

Например случи ти се някое нещастие, ти ще се смутиш и ще кажеш: „Нали Господ е справедлив, умен, добър.

184. Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили

У Бога има една велика Справедливост!

185. Законът на самопожертването

Нашето произнасяне за едно, за друго, трябва да бъде правдиво, с любов, защото в бързината Истината не говори.

186. Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4

„Стойте, прочее, препасани с Истина през чрезлата си и облечени с бронята на Правдата.“ (Послание към ефесяните 6:14)

187. Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта

Казвам: Ако Божията Любов хлопа на вратата ти, а ти се правиш, че не чуваш, невидимият свят ще те накаже справедливо; ако отговориш на нейното хлопане, ще влезеш във връзка с напредналите същества от висшите светове и ще кажеш: „Аз виждам сега това, което по-рано не виждах“.

Ако сте лишени от условия, оправдани сте; ако не сте лишени, как ще се оправдаете?

Ако сте лишени отъ всички онѣзи условия, разбирамъ, но ако не сте лишени, съ какво ще се оправдаете? (втори вариант)

188. Братя и сестри на Христа

След присъдата, след екзекутирането на този слуга, явил се един от видните мъдреци на тази държава и казал на царя: „Понеже постъпи несправедливо с този слуга, ти ще се ожениш и ще имаш син, но той ще бъде глух, сляп и ням.

Баща ви, майка ви и всички трябва да възвърнат този несправедливо отнет живот.

“ И помислете тогава как ще оправдаят съвременните християнски народи този позор.

189. Тогаз те ще просветнат!

Следователно за онзи ученик, който няма светлина, няма правда.

„Праведните ще просветнат“, значи правда, в която има светлина.

“ – Ако издаваш светлина, праведен си, ако не издаваш светлина, никаква правда няма в тебе.

Сега той иска да проповядва върху правдата.

Завърти библиотеката, извади книгата, в която е писано за правдата, погледне еди-кой си какво е казал и в неделя излезе и проповядва върху правдата.

Ще питам сега при всички тези книги, които сега са написани, ако нямаше печена кокошка, как щяхте да проявите вашето знание, вашата правда и вашата мъдрост?

Следователно по същия закон и правдата няма да остане неразкрита.

Сега за праведните всички казват: „Не ни трябва правда.

Обаче иде ден, когато правдата ще излезе тъй, както излезли „мечите уши“.

Така един ден по самия закон – чрез светлината – правдата на праведните ще излезе наяве, и целият свят ще знае.

И следователно сегашната светлина – това е един изблик на тази правда.

И ако те престанеха да светят и да живеят в правда, с нас всичко на земята би се свършило.

Ако вие ме запитате: „Защо има нужда от правда?

Вие ще питате: „Тук на земята ще дойде ли правдата?

“ – На земята никаква правда няма да дойде!

Откак светът е засветувал, земята е пълна само с неправди и кости.

– Защото на земята няма правда.

И когато ние говорим за правдата, казвате: „Аз съм честен човек, баща ми е бил справедлив“.

– Да, баща ви е бил справедлив като обикновените праведни хора.

“ – Можеш да бъдеш ученик на Христа, но твоята правда трябва да издава светлина, не обикновената светлина на газ и на електричество; по-особена светлина се изисква.

Светлина, която произтича от правдата, това е есенция на онази светлина, която дава живот; тя е светлина, която носи живота в себе си.

Следователно Любовта не може да се изяви на човек, в когото няма правда.

Правдата, това е едно качество на човешката душа.

За да може от нея да излезе великата светлина, а щом имате тая правда и светлина, Любовта ще ви се изяви.

Сега аз ще ви дам две правила за правдата.

Но този крин е жив и в него аз виждам правдата, от която всички кринове светят.

„Който има уши да слуша, нека слуша.“ Правдата, това е основата, на която в бъдеще Любовта ще се изяви и ще осияе човешките души.

И тъй, в тази правда, в която влизате, обединете вашата светлина всички, тъй както слънчевият лъч.

Той е Христос на Любовта, на изявената Любов в правдата, която просветва в онзи, който Го любят.

Ние ще напуснем тази земя на неправдите.

Сега искам днес тази дума „правда“, „праведните ще просветнат в Царството на Отца си“, като влезете в къщи да я напишете като мото.

190. Плачът

Той беше оставен наследник на един богат англичанин, дадоха му 350 милиона шилинга, той се отказа с думите: „Това богатство, което е добито с неправда, не го искам“.

Най-интелигентните хора, които са се намирали тогава, осъдили сина на слънцето, и не му дали да се оправдае защо и за какво.

191. Ананий и Сапфира

“ Господ е направил света толкова хубав, той е толкова справедлив, че всякога слабото е компенсирано с по-големи блага.

Женитбата, както сега се разбира и се практикува, е един позор на Божествения първоначален закон, на Божествения дух, на Божествената Любов, на Божествената Мъдрост, истина, правда и добродетел.

И ще казвате тъй: в нашия дом трябва да царува пълна Истина – без никаква лъжа, пълна Любов – без никаква омраза, пълна Мъдрост, пълна Правда, пълна Доброта.

Любов с любов се разбира; мъдрост с мъдрост се разбира; правда с правда: истина с истина; добродетел с добродетел се разбират.

192. Аз ще го възкреся!

“ Една мисъл трябва да има в твоя ум: или чест, или безчестие; или правда, или безправие; или истина, или лъжа.

Тя справедливо хронологически отбелязва всички ваши действия и погрешки и върху тях гради бъдещия ваш живот.

193. Стани и опаши се!

Ти, братко, справедлив ли си като Господа?

194. И Петър се грееше!

Сега аз ни най-малко нямам за цел да излагам другите, аз съм толкова справедлив, че и с мене направете опит.

При такава велика истина как ще се оправдаем ние?

195. Сродни души

Приложете законите на мъдростта и истината с мярката на правдата.

Измерена ли е с мярката на правдата?

Казва ли ти някой, че си заблуден, отговори му: Аз ходя в пътя на любовта, която е подкрепена с мъдростта; озарена от светлината на истината; измерена с мярката на правдата и основана върху добродетелта.

196. Разговори с Учителя

Когато се говори за Божествен Морал, човек трябва да го приеме и приложи без никакво оправдание.

197. Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде

Онзи човек, който търси добродетелите, онзи човек, който търси правдата, той е, който целува тези крака.

– На бедните вдовици, на бедните сирачета; на страдащите, на онеправданите.

Аз не ви проповядвам за разпнатия Христос, аз ви проповядвам за онова Христово възкресение на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията Истина, Правда и Добродетел и за онзи Христос, който носи живот в себе си, който носи Мъдрост, знание на света; за онзи Христос, който носи Истината, който иде да ни даде тази вътрешна светлина, да устроим домовете си, да ни даде Правдата и с нейната мярка да мерим, да ни даде и Добродетелта.

198. Плевелите и пшеницата

Аз не привеждам това, за да се оправдая, а да кажа, че много пъти нещата се проявяват така, както плевелите.

Само един начин има: Когато приложим Божествената Любов – не тази обикновената любов, а Божествената Любов, – която има в себе си всички елементи за пробуждане на Божествения живот, и тази Любов гради чрез методите на Божествената Мъдрост; и когато в тия методи влиза светлината на Божествената Истина, и когато тази светлина се подкрепи с мярката на Божествената Правда и всичко това се обоснове на Божествената Добродетел, тогава ще имаме добра насока на живота.

Е какво е Правдата?

199. Пак ще ви видя

Бог иска всички Негови деца да бъдат тъй умни, както Той е умен; тъй любящи, както Той е любящ; тъй истинолюбиви, както Той е истинолюбив; тъй правдиви, както Той е правдив; и тъй благи и добри, както Той е благ и добър.

200. Какво трябва да искаме?

И тогава ще имаме законност, правда и истина – едно идеално общество.

201. Искайте, търсете, хлопайте!

Постави ли се така, хармония ще има, щом в света има правда.

Право казва един българин: „Трябва днес правда и истина“.

Всички български партии трябва да имат написано какво трябва да искаме днес – правда и истина.

202. Царството Божие

И затуй казва Христос: За да разрешите всичките мъчнотии на живота, „търсете първом Царството Божие и правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи“.

Наместо тази гордост, ако бихме внесли Любов; наместо тази ревнивост, ако бихме внесли Мъдростта; ако наместо гнева бихме внесли в живота си Истината, и вместо тази жажда за грабежи бихме внесли Правдата, и вместо тази леност на онзи светия-отшелник бихме внесли Добродетелта, какъв, мислите, можеше да бъде вашия живот?

Христос казва: „Но търсете първом Царството Божие и правдата Негова“.

Христос казва: „За да разберете великия живот, търсете първом Царството Божие и правдата Негова“.

И тъй, Христос казва: „Търсете първом Царството Божие и Неговата правда, и всичко ще ви се приложи“.

Право на истината, ще кажеш: „Аз вярвам в живата Любов, която носи живот в света, аз вярвам в Мъдростта, която оправя хората, аз вярвам в живата Истина, която ни показва пътя, в живата Правда, която дава правото на всички, вярвам в живата Добродетел, която е основа на всички домове“.

И тъй, „търсете първом Царството Божие и правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи“.

Христос казва: „Търсете първом Царството Божие и правдата Негова“.

„Търсете първом Царството Божие и правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи“.

Казва Христос: „Търсете първом Царството Божие и Неговата правда и всичко това ще ви се приложи“.

203. Трите методи на природата / Методи на природата

Всеки, който е влязъл в това учение, и у когото се е пробудило туй съзнание, ако каже: „Аз не зная, аз не разбирам, мен не са ми обяснили това“, и т.н., тия неща не го оправдават.

204. Четирите правила / Важни правила

А приятели може да бъдем, само когато изпълняваме закона на абсолютната Любов, когато изпълняваме закона на Мъдростта, закона на Правдата.

Има абсолютна Мъдрост и относителна мъдрост; абсолютна Истина и относителна истина; абсолютна Правда и относителна правда; абсолютно добро и относително добро.

Способните ученици, на които са разчитали, често пъти в живота не оправдават надеждите. (втори вариант)

Вие може да бъдете помежду си приятели и да живеете в хармония само ако изпълнявате закона на абсолютната Любов, на абсолютната Мъдрост и на абсолютната Правда. (втори вариант)

В света има относителна любов, относителна мъдрост и относителна правда. (втори вариант)

205. Качества и проявление на волята

МОК

Те се оправдават, че са млади още, че трябва да си поживеят малко; един ден, като остареят, тогава ще помислят за тази работа. (втори вариант)

206. Първото задължение на учениците / Задължения на ученик

Човешкото право от гледище на великата Божествена Правда е безправие. (втори вариант)

207. Които вас приемат

Един богаташ тук, в България, направил едно голямо престъпление и като го съдели, най-после го оправдали, и той казва: „Аз се радвам, че ме освободиха, скъпо ми излезе туй освобождение, много ме обраха – един милион трябваше да платя“.

Трябва да бъдем справедливи.

Нито един от вас няма да бъде изгубен, нито един от вас няма да остане глупав или жесток, всички вие ще бъдете братя и сестри на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта и милосърдието, и всички ние ще славим Господа.

208. Три разряда ученици / Три категории ученици

При това причините трябва да бъдат важни и оправдателни. (втори вариант)

209. Прави правете Неговите пътеки!

Следователно за вашия народ ще го осъдите, а заради Бога ще го оправдаете.

И в бъдеще ще кажете: „Ние те осъждаме за престъплението, което ти направи спрямо нашия народ, но понеже ние имаме и друг закон за нашия Бог, ще те оправдаем и ще те пуснем – ти си свободен“.

210. Волята на Отца

Вземете вие две малки момиченца, ако еднакво им давате ябълки, еднакво се отнасяте към тях и двете се поправят, щом виждат, че ти си справедлив, и те следят как ще постъпиш, дрешките им са еднакви.

211. Природни методи / Природни методи

Търпеливият не възразява, нито се оправдава. (втори вариант)

212. Разбор на думи

МОК

И той, като се оправдае пред Учителя, ще гледа същевременно да не загуби уважението пред своите съкласници, но той е изгубил пред Истината.

Търговец трябва да става само онзи, който е вещ, който разбира, иначе всякога ще се оправдава, че и той като другите е излъган. (втори вариант)

213. Предназначението на музиката / Силите на мозъка

Искам всеки от вас да познава постъпките си, не само да бъдете строги, но и справедливи спрямо себе си.

Новото изисква от човека искреност и справедливост. (втори вариант)

Ученикът трябва да прави анализ на своите прояви, да бъде справедлив към себе си, за да дойде до истинско себепознаване. (втори вариант)

214. Окултни правила / Правила за живота

Само онзи, който е добър – само Любовта, Истината, Мъдростта, Добродетелта, Правдата, всички добродетели – се движат с най-голяма скорост, а всички злини, всички слабости се движат с най-малка скорост.

Само любещият, разумният, свободният, правдивият и добродетелният човек се движи бързо. (втори вариант)

Обаче неразумният, несправедливият, лошият, злосторникът се движи бавно. (втори вариант)

215. Ще се стопи!