НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
241
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Пейте на Господа
песен
нова.
Не ще ли да изяви Своята благосклонност, благост,
дълготърпение
, Своята велика и неизмерима Любов?
И тъй, нека се въоръжим с величието на истинското
търпение
, да понесем всичко за Неговата слава.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Пейте на Господа
песен
нова.
Не ще ли да изяви Своята благосклонност, благост,
дълготърпение
, Своята велика и неизмерима Любов?
И тъй, нека се въоръжим с величието на истинското
търпение
да понесем всичко за Неговата слава.
Не ще ли да изяви своята благосклоность, благость,
дълготърпение
, своята велика и неизмѣрима любовъ?
(втори вариант)
И тъй нека се въоръжимъ съ величието на истинското
търпение
да понесемъ всичко за неговата слава.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Станете всинца, възпейте с глас велик и с радост неизказана: „Дойде времето Бог Господ да се яви в Своята слава, в Своето величие.“ Пейте Му
песен
нова, в която всичкият върховен Мир участва.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на
търпение
и смирение и ви учих да изправите живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа Бога ваш, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.
Търпението
Му е вън от границите си, повикан съм, да туря край на множество злини.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Силата е в
търпението
, но и то си има своите граници.
Обаче, ако Божието
дълготърпение
се е съкратило, що има да кажеш на това?
И ако не е Божието
дълготърпение
, ние скоро бихме се разправили с грешните и техните постъпки.
Но Любовта изисква
търпение
, до когато се препълни чашата на
търпението
и тогава беззаконията се посещават.
6.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Защото душата ти сега е свободна и ти с
търпение
очакваш даровете и благословенията Божий.
И ний ще гледаме Твоето лице и ще Ти се радваме винаги, и ще Ти
пеем
песен
нова, и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия град Йерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.
7.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Положи
търпението
в душата си и ме чакай, докато се облека в силата си и застана да се съдя за правдата си.
8.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ако го смажеш и стриеш, той с
търпение
приема своята участ и не носи никаква омраза за стореното му зло.
9.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, ти поне имай
търпение
да Го не безпокоиш и да Го не спъваш в работата Му, която върши за теб.
Каквото ти е отредено, каквото ти се случва, пренасяй го с
търпение
и кротост.
10.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Във всяко нещо призовавай Бога, за да те благослови преди да го почнеш, и делото ти ще
благоуспее
.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Г-н Дънов, като слушаше птичето
пеене
, каза следното:
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме
дълготърпението
Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Но това са само условия, при които Животът се проявява, това са ноти на една и съща
песен
.
Дадоха се, като слязохме долу, следующите двадесет и четири места от Книгата Господня: Битие 5:6, Битие 12:10, Изход 7:10, Второзаконие 20:5, Псалом 105:6, Притчи 20:12, Еклисиаст 7:7, Исаия 63:3, Даниил 7:6, Матея 12:20, Лука 9:3, Йоанна 7:7, Марка 5:14,
Песен
на песните 3:4.
Железкова и й се падна
Песен
на песните 3:4, на Т.
14.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
12
Дълготърпението
е силна воля – то побеждава, то е изпитание.
15.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Та и туй ваше желание един ден ще бъде осъществено, но трябва подвиг,
търпение
и чакане.
Каквото ти е отредено, каквото ти се случва, понасяй го с
търпение
и кротост.
Ние ще добием един вътрешен импулс, ако
успеем
да отговорим на този въпрос.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Духът иска да вземе някои мерки заради вас, да може да се пазите, за да с е не загнезди дяволът някъде в или измежду вас; защото, другояче,
успее
ли да се загнезди и не опазите ли се, да знаете, че трима души ще вземат от вас — ще заминат от този свят.
По покана на г-н Дънов всички изпяхме
песента
184 от Евангел.
песнопойка
, но само първия стих; „Животворящий Дух Святий, Небесен Господ, ела, с любов гореща разпали нашите сърца“.
— Първият стих е съдържанието и духът на
песента
, другите са допълнение.
В много такива предизвикателни случаи да знаете, че се изпитва вашето
търпение
и според каквото сте сторили, ще се отбележи и балът на вашето
търпение
.
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо,
дълготърпение
, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят,
търпение
, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10;
дълготърпение
— 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26;
търпение
— 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
Първият Бог е
дълготърпението
и То е дълготърпеливо спрямо другия Бог, Който иска да Го завладее, но понеже две единици никога не се побеждават, затова и борбата между тях е вечна.
Значи, то е
търпението
.
Г-жа Казакова ти казва, Еленке, че това, което ти мислиш да вършиш, ако го вършиш с вяра, ще
успееш
.
17.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Какво нещо е
търпението
– неволята ли?
Не,
търпението
е смелост и решителност, владане на себе си и липса на всякакъв страх.
Търпението
е за тия хора, които имат здраве и сила.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се научим на
търпение
— Исус е символ на
търпението
.
Господин Дънов поръча на всички един по един, един подир други да отидем в горницата, за да благодарим на Бога за Неговата благост, милост,
дълготърпение
и изобщо за благата, които ни е дарил.
Между лошите хора трябва да се молим, за да искаме
търпение
.
Човек докато не
ослепее
, не може да прогледне.
След като имате тази сила, като живеете и работите с хората, то ще правите погрешки, за които погрешки ще ви сполетят нещастия, та ще трябва да се научите да носите с
търпение
страданията.
А тия страдания са чашата, която, понеже прилича на цвят, защото има формата на лале, показва, че страданията чрез
търпението
, т.е.
В девет и половина часа сутринта събранието се подкачи с „Добрата молитва“ и изпяването на „Возкресение Твое“, прочитането от г-н Дънов на 105 Псалом и изпяването на
песента
„Да изправится молитва моя“.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Да, Истината за да се провери, трябва
търпение
; за да проверите истината, изискват се години.
За да се подигне светът, необходимо е да се разбере Христовото учение в Неговото практическо приложение и ако ние
успеем
да образуваме една духовна струя, да знаете, че ще свършим една много добра работа.
Ако някой от вас страда, да знае, че Господ работи и трябва да има
търпение
, защото къщата един ден ще се построи и добре мебелира, а ние ще видим, че нашите разсъждения са били само умувания.
ЗАБЕЛЕЖКА: На обед, към един часа, когато всички обядвахме под нарочно стъкления дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на Бостанджиевата къща,
пеейки
почти всички хвалебни църковни песни.
20.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
1. На първо място имайте
търпение
21.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Когато се оженят двама души, правят условия Мъжът казва "Тук петел ще
пее
" и когато ще се изменят условията, жената казва "Сега ще
пее
женски петел", но работата успява, когато имат взаимно уважение един към друг и имат свобода на действията в духовното развитие.
22.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ако скърбим така, не трябва да се отчайваме, но да имаме
търпение
, че ще работим и ще постигнем.
И така, скръбта е необходима, защото ще ни научи на
търпение
.
Трябва да се учим на
търпение
.
23.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
От вас се иска само
търпение
.
Търпението
е едно качество на Бога и за да го придобиете, иска се постоянство.
Някой казва: "Аз съм търпелив", но вашето
търпение
всякой ден се опитва.
Може да си търпелив днес и по-търпелив утре, но Божественото
търпение
ви липсва Господ търпи, когато хората му изпращат лошите си мисли и желания.
24.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Дайте място на бащата -
дълготърпението
и на майката – благодат, и на детето им – милосърдието, за да сте в общение с ангелите.
25.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Прочее, да посеем семето на любовта и радостта, за да поникне мирът в умовете ни; да посеем семето на
дълготърпението
и благостта, за да поникне плодът на милосърдието в сърцата ни; да посеем семето на вярата и кротостта, за да поникне плодът на въздържанието в живота ни.
26.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
И така, с
пеене
те ще изпъдят всичко лошо от себе си.
27.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Спорят кой да държи първо място вкъщи – дали кокошка или петел да
пее
.
28.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
“ Но житното зърно има велико
търпение
; то казва: „Вие ще видите каква е още моята история“.
29.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Затуй и на целокупния български народ, като душа, Господ му даде тия страдания, да усвои тия две велики качества –
дълготърпението
и благосклонността.
Първото нейно качество е
дълготърпението
.
А знаете ли смисъла на
търпението
?
Имате ли
търпение
, можете да постигнете всичко; нямате ли го, нищо няма да постигнете в живота.
Човек с
търпение
е като кораб с котва; човек без
търпение
е като кораб без кормило.
Дълготърпението
е признак на великата Любов, която Бог храни към нас.
Та с каквато работа да се заемем, каквито блага и да искаме да добием в живота, за нас
търпението
е безусловно необходимо.
Мнозина казват: „
Търпението
– това е волевост“.
Не,
търпението
е велико качество, и в човешкия характер няма по-благородна черта от него.
Търпението
не се ражда с човека, трябва да се добие; Любовта може да ни дойде даром, но
търпението
трябва да го придобием.
А страданието е един процес, чрез който може да се придобие
търпението
; този е методът за придобиване на
търпение
.
В него има една Божествена душа, която привлича любовта на майката дотолкоз, щото тя със своето
дълготърпение
е готова във всичко да му угоди, грижи се по всякакъв начин за него.
Но Любовта казва и друго –
търпението
е пътят, по който тя може да дойде в човешкото сърце.
Дълготърпението
създава условия да се прояви Любовта.
Без
търпение
Любовта не може да дойде у нас.
Когато усвоите туй
търпение
в неговото широко разбиране, вие ще видите, че то е голяма сила в ръцете на смелия, на решителния човек – такъв човек има велико бъдеще пред себе си.
Сега ще оставя думата „благосклонност“ – тя е положителната, активната страна на Любовта, когато
дълготърпението
е пасивната, съхранителната страна, при която имате да издържите известен товар; благосклонността е Любов, готова да гради, да направи услуга някому, комуто и да е – срещнете един просяк, иска да му направите известна услуга, направете я; един ваш приятел има благородни черти, иска да му направите известна услуга, направете му я, макар той и да не е от вашето убеждение и вяра.
Искаме хората да ни обичат и да бъдат учтиви, а често ние нарушаваме това правило, и освен че нямаме
търпение
, но често не показваме поне дължимата към хората обикновена благосклонност.
Повтарям, за да израстат вашите духовни ръце, трябва непременно да имате
търпение
и благосклонност.
Та затуй онези от вас, които могат да разбират, трябва да схванат в какво се състои
търпението
в пълния смисъл на думата – не онова
търпение
да понасяш обиди: то още не е
търпение
; тайната на
търпението
е, когато човек ви обиди, да намерите в обидата добрата страна и да я използвате.
Като отидете у вас, почнете да размишлявате и да се молите на Господа да разберете
търпението
.
Само след като научим тия две качества –
търпението
и благосклонността – ние ще научим историята на нашия живот, ще научим защо сме слезли на земята.
Пак ще ви наведа примера с житното зърно, че в света няма от всички сегашни плодове по-примерно от житното зърно: ако искате да изучите процеса на
търпението
, вижте
търпението
на житното зърно.
Без
търпение
ще имате разочарование.
“ – „Научих го хубаво.“ – „Ако искаш да не те товаря вече, трябва да бъдеш благосклонен и търпелив спрямо околния свят, към всички, които са около тебе, както и те към тебе трябва да бъдат благосклонни и търпеливи; тия малки твои братя може да грешат, но ти трябва да имаш
търпение
, както аз търпя; в деня, в който престъпиш закона, ще почна пак да те товаря.“ – „Не мога да нося.“ – „Ще носиш.“ Аз ви казах как можем да се освободим от нашия товар.
Сега само това ще ви кажа: ако вземете първо да изучите
търпението
в живота – всякога и всичко да претърпявате със смирение и радост – ще намерите истината.
С вашето
нетърпение
и лоши мисли създавате една тежка атмосфера във вашата къща.
Вашето спасение ще стане не иначе, а чрез това приковаване –
търпение
и благосклонност.
30.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
При съграждане на характера е необходимо
търпение
.
И ние виждаме в характера на Йосифа именно голямо
търпение
: той никак не се е тревожил в затвора, работил, учил, готов да претърпи всичко.
Търпението
е една черта в характера, с която човек не се ражда, но която се придобива с усилия.
Всички страдания в света имат за цел само да сформират у нас
търпението
, да се научим да търпим, да бъдем хладнокръвни, да гледаме с вяра на бъдещето и каквито несгоди и разочарования да имаме, никога да не се обезсърчаваме.
31.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Трябва да притежаваме и друга една черта – да имаме голямо
търпение
.
Да бъдеш търпелив не значи да бъдеш вол;
търпението
е разумен акт; за да можем да претърпим външните несгоди на живота, трябва да имаме вътрешно равновесие на душата, сърцето и ума.
Този учен човек, чийто 20-годишен философски труд пропаднал, не е постъпил както бихме постъпили ние, а е показал едно
търпение
за пример: не направил друго, а ѝ рекъл само: „Друг път да не го правиш“.
Вие от дълго време сте християни, всички Христос следвате, но ако Той ви повика на изпит сега, колцина от вас бихте издържали изпит върху
търпението
и смирението, ако ви даде да разрешите задачата не само теоретично, но и практично, или пък върху другите човешки добродетели: Правдата, Любовта, Истината, Мъдростта?
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Изпяхме
песента
на душата „Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави „Хвалата" (Хваление).
Забелязваше се, че всички с
нетърпение
и възхищение са очаквали срещата, защото с горест преговаряха преминалото в 1913 год.
Ние ще имаме
търпение
и в това дело, което е дело Господне, всички ще заквасим.
Тя е навсякъде в нас, в нашия ум, в нашите клетки и затова, ако изпълним тази Воля както трябва и както подобава, ще растем; ако ли не, то ще огрубеем, ще
оглупеем
.
Изпяхме
песента
„Напред, напред за слава", след което събранието се преустанови за подир обед.
В Галатяном, обаче, като четете, ще видите, кои именно са плодовете на Духа; а те са: любов, радост, мир,
дълготърпение
, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание (Галат.
След изчитането на „Отче наш" и изпяването на една
песен
, се разотидохме, до 5 часа подир пладне.
После, гледайте Го на кръста и се възхищавайте от
търпението
, което е имал, за да изнесе света.
33.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Забележете, че кръстът е велико благословение, с което Господ ни посещава на земята: от него излиза най-великата симфония, музика,
пеене
, което се нарича спасение.
В такова
пеене
е спасението.
Когато Христос страдаше на кръста, ангелите горе, на Небето, не плачеха, а
пееха
.
Също и когато Той се роди на земята, ангелите дойдоха да известят идването Му пак с
пеене
.
Значи, когато се издаваше този Инструмент, тези Струни, този Лък на нашата вяра, ангелите
пееха
горе, на Небесата.
Казват: „Човек, който
пее
, свири, зло не мисли“.
Човек, който страда, значи – той
пее
и свири в живота и се спасява.
Сега, когато ние научим този велик закон, да
пеем
и да свирим, казано на модерен език, или да страдаме, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем до онзи велик закон, безсмъртието – в него е всичката хармония, в него няма дисхармония.
Ние трябва да
пеем
и да свирим – да чувстваме и мислим.
Да мислиш значи да свириш; да чувстваш значи да
пееш
.
Христос казва: нагласете вашите цигулки, теглете вашите лъкове, научете се да свирите; като се съберете вечерно време, вземете да свирите или
пеете
под такт една
песен
, че после друга, трета, четвърта.
Онзи, който не се е научил да
пее
, криви си устата.
Плаченето – това е криво
пеене
.
Онзи, който плаче, е млад, още не се е научил да
пее
.
И тъй, плачът е криво
пеене
, което, впрочем, е подготовка за добро
пеене
.
Не е лошо да плачеш, защото след време този плач ще се превърне в много хубаво
пеене
.
Ще бъдем снизходителни: той ще се научи да
пее
.
Плачът е едно упражнение; той е преминаване към
пеене
.
“, трябва да сте готови, какво ще ви заповяда Капелмайсторът да свирите – да
пеете
ли, или да плачете.
“, мъжът, който не знае да
пее
, почва да вика, и неговото
пеене
вече се нарича биене.
“ Но трябва да разбереш, че изкуството се придобива с голямо
търпение
и трудолюбие и че за мързеливите няма Небе.
Ще я сглобят пак, и ще излезе наново в света, за да започне пак да се учи – Господ е решил всеки от вас да се научи да
пее
и свири.
Той е чул
пеене
и свирене.
Йоан също е казал, че е чул
пеене
и свирене.
Да бъдем благодарни и да кажем: „Ние днес научихме хубаво урока си по
пеене
и свирене, и нашият Татко, като се върне, ще бъде благодарен от нас“.
Христос е дошъл да види как
пеем
и свирим на земята.
И тъй, Християнството е Божествена музика, Божествено
пеене
.
Научете се да
пеете
и свирите на него; добре нагласете цигулките си, правилно движете лъка си и слушайте заповедите на Капелмайстора.
34.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Ще кажеш: „Елате да
запеем
, да служим на Господа в този издигнат храм“, и тогава ще дойде Христос и като намери това събрание свободно от онези, които продаваха в него гълъби и тям подобни, изпъдени навън от него, Той ще каже: „Мир вам!
да бъде милостив към вас; след това певците ще изпеят установената
песен
и ще ви заровят.
Всички една
песен
пеят – непобедим е в тоя свят нашият пехливанин даалия.
35.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
–
песента
на певците ли: „Господи, упокой душу раба твоего“?
Постоянно блеят: брат от брата се оплаква, слуги се оплакват от господари, и господари – от слуги; 365 дена през годината все една и съща
песен
пеят.
36.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Съвременните хора проповядват, че човек, за да
успее
, трябва да има воля.
37.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Нека слугинята прегори вашето ястие – това да не ви смущава: когато готвите вечен живот за вас, имайте
търпението
и самообладанието на онзи философ, който като работил 20 години върху известни математически въпроси, които отбелязвал върху листчета, не се разгневил на слугинята, когато се върнал в къщи и видял, че тя, при разтребването на стаята, хвърлила в огъня всичките му листчета, а трябва да вардите вашите листчета.
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата
песен
на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници, проповедници, учители, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
Ще пеят всички една
песен
, но велика
песен
на живота, която ще трогва издъно техните сърца и души.
В тази
песен
ще се оповестява всичкото минало, ще се влива всичкото бъдеще, ще се изразява духът на новия живот.
38.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Ако отгоре искат да изпитат дали си твърд, дали имаш
търпение
и самоотричане, може да те подложат на разни изпитания, и ти трябва да ги изтърпиш; обаче ако няма отгоре разрешение, цял свят може да стане, но само ще обикаля наоколо ти.
39.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Често ви се е случвало, може би, да слизате в тихо време на брега на морето и да запявате някоя хубава
песен
и току погледнете – дошла вълна и задигнала и вас с хубавата ви
песен
, или най-малко съвършено ви измокрила.
Законът казва тъй: На едно купище само един петел трябва да
пее
.
А те са: „любов, радост, мир,
дълготърпение
, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание“.
След това идва втората категория, която отива към Ангелите:
дълготърпение
– това е бащата; благост – майката; милосърдие – тяхното чадо.
Може да отидеш; но трябва да се родиш от баща –
дълготърпението
, и трябва да те зачене майка ти – благостта, тя да те носи в своята утроба и ти, като се родиш, какъв ще бъдеш?
Милосърден ли си, ти си ангел, ти имаш горе, между ангелите, баща –
дълготърпението
, и майка – благост.
40.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Когато туряш Господа отпред на някоя работа, няма защо да се питаш дали ще
успееш
.
Човек, за да
успее
в света, трябва да има само една идея.
Ще се помолите 5–10–100 пъти от дълбочината на сърцето си, докато
успеете
да пратите прошението си до Господа.
41.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Има анекдот, че един учен
европеец
, който се занимавал с окултни науки и искал да проследи дълбоките тайни на природата, попаднал веднъж в едно общество, дето всички хора били слепи, с очи вдлъбнати навътре; като се разговаряли с него, рекли: „Ами този човек по що се отличава от нас“, и като го барали, разбрали, че неговите очи били изпъкнали – само тази била разликата!
Ако единият мълчи, другият оценява това чувство на
търпение
и ще се отплати в друго отношение.
42.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ще ни тури Господ на този огън и ако сме добри, ще излезем от този ад, без да ни изгори огънят, както са били хвърлени в огнена пещ и тримата еврейски пророци, които ходеха,
пееха
и славеха Господа посред пламъците.
Да, ако аз ида в огъня, в ада, там ще пея; някои треперят от ада – ако аз ида там, ще пея същата
песен
, която вие
пеете
.
43.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
“ Когато тези попове почнат не да ви погребват, а да ви възкресяват, тогава ще ви въведат в Царството Божие, инак кой поп няма да ви
опее
за пари – тежко на такъв опят грешник!
44.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Разправят за американския проповедник Муди, че когато проповядвал, едно дете, което го слушало, попитало баща си: „Татко, защо не
пееш
?
“ – „Аз съм утвърден във вярата, вие трябва да
пеете
.
Спрете се 5 минути и мислете за Бога, за добрите хора на земята, които безспирно работят; за добрите майки, които отглеждат с
търпение
своите деца; за добрите бащи, които се грижат за семействата си – ще видите какъв процес ще произведе това ново вино.
Дето има ново вино, има музика,
пеене
, спогаждане.
45.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Пението
и песните на събралите се бяха голяма рядкост – веднъж или два пъти се чу глас на събора вън от преподавателната стая; а повечето на купчинки разменяха мисли върху тежестта на политическата атмосфера в България и около нея, осланяйки се всинца, че Господ ще изкара на добре работите.
46.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
И първото нещо е – да даваме тази свобода и да имаме
търпение
да слушаме, когато някой говори, като че Господ говори.
Не е необходимо само да се събирате и да
пеете
в концерт; идете в някой концерт светски – по-добре ще направите.
47.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Може да
пеете
тази
песен
още 4000 години, тя няма да ви помогне.
48.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Когато един ден вие се почувствате радостни и весели и започнете да
пеете
, ето че Истината – живият Господ – е във вас.
Но за проявлението на музиката са необходими три неща: първо, идея в нашия ум за някоя
песен
; второ, интрумент, и трето, артист.
Павел за това
търпение
е знаменит.
В тъжната
песен
няма да се движите, ще мирувате и ще разсъждавате.
49.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Тя нямала друг документ, освен своя глас, и започнала да
пее
.
По едно време слушам, че в една шатра пеят
песента
“Широк е пътят в света”.
50.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Търпение
се иска от вас.
Учуден от голямото
търпение
и постоянство на мравката, Мохамед си казал: Ако една мравка може да реализира своите желания, колко повече аз мога да направя това.
Тя е имала
търпението
деветдесет и девет пъти да го дига и да не
успее
да го изнесе, и едва на стотния път е успяла да го изнесе.
(втори вариант)
Мохамед, като наблюдавал това нещо, казал си: „Ако една мравка може да
успее
в постигане на желанията си, толкова повече аз." Това е Бог.
(втори вариант)
51.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Дервишът му отговорил, че съдържа някакъв мехлем, който има следното свойство: ако се намаже с него лявото око, човек ще вижда всичките богатства в света, а ако се намаже дясното око, ще
ослепее
.
После поискал да му намажат и дясното око, но дервишът отказал, предупреждавайки го, че ще
ослепее
.
52.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Бих желал и вие да имате
търпението
на земята.
53.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Първо -
търпението
.
54.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Сега, аз се старая да ви говоря половинчато, защото ако направя мисълта си ясна, ще
ослепеете
.
Ако вие бяхте на мястото на Закхея, щяхте да започнете да обсъждате какво ще кажат хората, щяхте да си мислите, че заемате такова и такова положение и няма да
успеете
.
55.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Следователно, законът на внушението е необходим и с него ние ще
успеем
, ще се повдигнем и ще бъдем добри.
Тогава няма да ви чувам да
пеете
: “По-близо да съм до Господа”.
Който е съчинил тази
песен
, не е разбирал това нещо.
56.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
По-хубава музика от
песента
на смирението не познавам.
И тъй, пътят на страданията и радостите е път за постигане на
търпението
.
Сега ви оставям да мислите върху смирението,
търпението
и Любовта.
По-хубава музика отъ
песеньта
на смирението не познавамъ.
(втори вариант)
57.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Трябва да се научите на
търпение
, да сте смели, решителни, да сте готови да се жертвувате.
58.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Ще ви приведа пример за студа, вятъра и слънцето, които искали да направят опит с един овчар, кой от тях ще
успее
да му снеме кожуха.
Една жена, която е живяла 20 години със своя мъж и е носила неговия тежък ярем, готвила му е и той я е малтретирал, а тя всичко е понасяла с
търпение
, ще бъде светица.
Ще ви приведа примера за студа, вятъра и слънцето, които искали да направят опит с един овчар - кой от тях ще
успее
да му снеме кожуха.
(втори вариант)
Една жена, която е живяла двайсет години със своя мъж и е носила неговия тежък ярем, готвила му е и той я е малтретирал, а тя всичко понасяла с
търпение
- тя ще бъде една светица.
(втори вариант)
59.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Който излезе отгоре, той ще
успее
, а който остане отдолу, ще каже: „Аз останах малък“.
60.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
– За да имате
търпение
.
И сега, ще идете при Господа и ще кажете: „Господи, аз искам
търпение
!
61.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Който не може да издържи Неговата светлина, ще
ослепее
.
(втори вариант)
Всички заедно ще
запеем
химн на Божията Любов.
(втори вариант)
62.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Пази се да не кажеш, ако си мъж: „На мене ще е тя“, или ако си жена: „На мене ще е той“, защото ще
пеете
на дървото горе дълго време.
63.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Когато писателите изгубят тази виделина, те стават безплодни; когато учителите я изгубят, изгубват своите методи и не могат да преподават; когато майките я изгубят, липсва им
търпението
и любовта и не могат да възпитават.
64.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
В този Път се иска Божествено
търпение
и постоянство, докато Виделината преодолее във вас.
65.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Тогава животът на всички хора – мъже, жени и деца ще се превърне в
песен
и молитва.
Той се вслушал в
песента
, която долитала до ушите му, и ясно разбрал смисъла на следните думи: „Аз за тебе само мисля и никога не ще те забравя".
66.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Мома, която
пее
, има голямо почитание в българския народ.
Ако си нервен, пей някоя
песен
в мажор- на гама всяка сутрин в продължение на ден, два, три, седмица, месец, всеки обед и вечеря и ако не премине това ваше състояние, елате при мене.
Песента
е парата, спре ли парата, и колелото се спира.
Аз, като следя хората, гледам как много от тях, като се съберат, разяждат се и всички стават
песнопойци
.
Така че първата музика е яденето, нейният център френологически е под ухото, втора музика е
пеенето
- негов център е под челото, трета музика е молитвата, моленето - центърът й е на горната част на главата.
Обяснение на някои думи в "
Песента
на любовта" ("Любовта е извор").
В тази
песен
думата "майка" има друго значение от това, което се схваща.
Казвате: "Чакай да видя на коя гама той
пее
?
" Той дирижира една
песен
, той е капелмайсторът.
То значи да знаеш да
пееш
в такт.
Един ден 10-годишното му дете го пита: "Защо не
пееш
като другите хора?
Искам да разбирате щастието и нещастието, да знаете как да ги
пеете
.
Трябва да имате
търпение
за всичко.
На
търпението
коя дума можете да турите като противоположна?
Всички сте запознати с музиката, всички
пеете
, всички свирите.
67.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Всеки, който носи с
търпение
своя кръст и не ламти за забогатяване, той се благославя.
Затова, имайте
търпението
на гръцкия философ Епиктет, който, чрез
търпение
, от роб станал философ.
Последният понасял всичко с голямо
търпение
, без никакъв протест и негодуване.
Обаче, за този опит се иска вяра и
търпение
.
Ние трѣбва да имаме
търпението
на онзи гръцки философъ, който е живѣлъ прѣзъ врѣмето на апостолъ Павелъ.
(втори вариант)
Ако едно житно зърно го садите 19 години наредъ и ако имате
търпението
да го наглеждате, то ще стане голѣмо, като цѣлата земя.
(втори вариант)
68.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Много рядко ще срещнете такива, които са готови да си услужват с любов и
търпение
, ако единият от тях заболее и се задържи в леглото няколко години.
69.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Мнозина питат, защо преди беседите се прави молитва и се
пее
.
– В основата на живота лежат три важни елемента: ядене, молитва и
пеене
.
При започване и при свършване на една работа, хората всякога са се молели и
пеели
.
Започвате ли една работа без молитва и
песен
, не очаквайте добър резултат.
Една българска пословица казва: „Който
пее
, зло не мисли".
Каквато и да е
песента
, тя е на място.
Следователно, яденето,
пеенето
и молитвата са три важни и необходими елемента в човешкия живот.
Каквото представя яденето за физическия живот на човека, такова нещо е
пеенето
и молитвата за неговото сърце, за неговия ум и за душата му.
Душата на човека се храни с
пение
и молитва.
Като работи умствено и сърдечно, човек
пее
, моли се и почива.
Ако работите му не вървят добре, нека
пее
.
Песента
отваря пътя му към светлия и възвишен свят.
За да те обичат хората, приложи
търпението
си, да почакаш няколко дена, докато минат през песъчливите пластове и се пречистят.
Имайте
търпението
, да ви нарисува той, за да видите сами чертите на лицето си, живо свидетелство на вашия живот.
I
песен
.
II
песен
.
II
песен
.
Ние трѣбва да имаме
търпението
на онзи художникъ, който като изрисувалъ една картина и не можалъ да изрисува обущата на фигурата, помолилъ единъ кондурджия да ги направи.
(втори вариант)
70.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
У вас първо трябва да се възстанови хармонията между яденето,
пеенето
и моленето.
Напредвай по малко, но това малко, в което
успееш
, да е сигурно!
А какво ще кажете за дете, което престава да
пее
?
Човек, който престава да яде, да
пее
и да се моли, е болен.
Яденето се отнася към тялото,
пеенето
– към сърцето, молитвата – към човешкия ум.
71.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Запей ми една
песен
, да се порадвам и развеселя.
Поласкан от думите на лисицата, петелът отворил устата си и започнал да
пее
.
Сиренето паднало на земята и отишло в устата на лисицата, която веднага избягала, не дочакала да чуе кръшната
песен
на петела.
72.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Участвайте в
пеенето
на птичките, в полъхването на тихия ветрец, в клокоченето на изворите - и ще намерите Бога.
Всички мистици схващат природата като музика, говор и
песен
.
Приложете вяра,
търпение
и любов и ще видите, че в скоро време ще постигнете добри резултати.
73.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Търпение
и постоянство е нужно на човека, а не бързане.
Затворете един умен човек в тъмна стая и го дръжте там десет години, ще видите, че той ще
оглупее
, ще се идиотизира. Защо?
– Чрез знание,
търпение
и постоянство.
След това ще дойдат страданията, но кажете си: Готов съм да страдам, за да се облагородя, да придобия
търпение
и любов.
Това е неволя, а не
търпение
.
Неволята се налага на човека, а
търпението
е резултат на разумната човешка воля.
Има два вида търпѣние: неволя и
търпение
.
(втори вариант)
74.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Някой казва, че му се
пее
.
Много естествено, когато любовта посети човека, той иска да
пее
, да свири, да се прояви.
Дето любовта отсъствува, там няма
песен
, няма и музика.
Пеенето
е врата, през която любовта влиза в човека.
Яденето,
пеенето
и моленето представят един и същ процес – отваряне на ума и на сърцето за любовта, която единствена повдига човека и го прави доволен от всичко, което му е дадено.
Като
пее
, човек трябва да задоволи първо себе си, а после окръжаващите.
Значи, волът се взима като символ на
търпение
.
Гдѣто любовьта не живѣе, нѣма и
пение
.
(втори вариант)
75.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Гледайте да приложите всичко това във вашия духовен живот целокупно – и в ядене, и в пиене, и в ходене, и в
пеене
.
Весела е дъщеря ти – нека е весела, нека играе, нека
пее
, остави я.
76.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Като жени, пожелайте, отсега- нататък, да раждате плодовете на Духа – любов, радост,
дълготърпение
, мир, кротост, въздържание, милосърдие.
Да бъдеш жена, това значи, да носиш плодовете на Духа в себе си – любов, мир, радост,
дълготърпение
, милосърдие, кротост и въздържание.
Да родишъ и да отглеждашъ, то значи да заемешъ мѣстото на една жена, като я вземешъ като емблема на духъ, на радость, на любовь, на
дълготърпение
, на миръ.
(втори вариант)
Отъ сега нататъкъ раждайте любовь, радость, миръ,
дълготърпение
, милосърдие.
(втори вариант)
77.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ще се учите на
търпение
.
Бог пръв дава пример на
търпение
.
Ще се учите на
търпение
.
(втори вариант)
Богъ пръвъ дава примѣръ на
търпение
.
(втори вариант)
78.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Да бъдете умни и незлобливи, силни във вярата и
търпението
, смели и неустрашими за Бога.
79.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Имайте мир и
търпение
, всичко Той ще уреди добре.
80.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
И като знаете, че скръбта произвежда
търпение
, а
търпението
- опитността, а опитността - надеждата, а надеждата не посрамява, защото любовта Божия излеяна в сърцата чрез дадената Духа Светаго.
81.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
В цялата тази работа трябва да имате
търпение
.
82.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Като дойдат до Божественото учение, до учението на Любовта, великите писатели и философи казват, че, за да
успее
в това учение, човек не трябва да раздвоява съзнанието си, но да бъде всякога тих и спокоен.
83.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Плодовете на Духа са: „Любов, радост, мир,
дълготърпение
, вяра, кротост, Мъдрост, въздържание.” Духът е най-високата проява на Бога.
Плодоветѣ на Духа сѫ: „Любовь, радость, миръ,
дълготърпение
, вѣра, кротость, мѫдрость, въздържание.” Духътъ е най-високата проява на Бога.
(втори вариант)
84.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Щом Бог е дълготърпелив, от човека се иска поне
търпение
.
Ако
търпението
му се подложи на изпит, ще види, че няма
търпение
.
Търпението
се изпитва само в скърбите и страданията, в мъчнотиите.
Търпението
, например, е една Добродетел.
Затова, когато сте скръбни, приложете
търпението
си, да опитате неговата сила и влияние.
Който не прилага
търпението
си, прилага неволята, но тя е тежест.
Неволята подразбира закона на необходимостта, а
търпението
– закона на Любовта.
Само
търпението
е в състояние да превърне грубата материя на скръбта във фина; това значи, превръщане на скръбта в Радост.
За да се моли постоянно, той трябва да има
търпение
.
На болния аз бих препоръчал чист въздух,
търпение
и молитва.
Имайте
търпение
да мине гнева ви и тогава, вместо да биете детето си, погладете го по главата и му кажете няколко сладки думи.
Павел казва: „Ако чрез Надежда и радост животът ти не се подобри, влез в скръбта и
търпението
; ако и там нямаш резултат, влез в молитвата и постоянството.” Ако някой е започнал от молитвата и постоянството, и животът му не се е подобрил, да влезе в скръбта и
търпението
, а оттам – в Радостта и Надеждата.
Ако прилагаш само молитвата, в този метод има 50% изключения; ако прилагаш само скръбта и
търпението
, има 25% изключения; ако прилагаш Любовта и радостта, никакви изключения няма.
В Любовта и в радостта влизат Вярата, Надеждата, молитвата, постоянството и
търпението
.
И тъй, ако някой се оплаква, че работите му в семейството или в обществото не вървят добре и мисли, че е нещастен, че съдбата го гони, нека влезе в скръбта и
търпението
; ако и тук не му върви, да влезе в Надеждата и радостта; ако и тук е недоволен, да влезе в молитвата и постоянството.
Скръбта и
търпението
, Надеждата и радостта, молитвата и постоянството представляват три чифта тройки от три различни свята.
Повечето хора са от първия свят, изучават методите, чрез които да понасят скърбите с
търпение
.
Като изучавате скръбта и
търпението
на физическия свят, ще се качите в по-горен, да изучавате съотношението между формите.
Той означава: ако не
успееш
в една работа с ума си, приложи и сърцето си.
Ако не
успееш
в нещо със скръб и
търпение
, приложи Надеждата си и радостта; ако и тогава не
успееш
, приложи молитва и постоянство.
От Надеждата трябва да излиза радост, от скръбта –
търпение
, а от молитвата – постоянство.
За да придобием
търпение
.
Имайте
търпение
да мине гнѣва ви и тогава, вмѣсто да биете детето си, погладете го по главата и му кажете нѣколко сладки думи.
(втори вариант)
Павелъ казва: „Ако чрезъ надежда и радость животътъ ти не се подобри, влѣзъ въ скръбьта и
търпението
; ако и тамъ нѣмашъ резултатъ, влѣзъ въ молитвата и постоянството.
(втори вариант)
Ако нѣкой е започналъ отъ молитвата и постоянството, и животътъ му не се е подобрилъ, да влѣзе въ скръбьта и
търпението
, а оттамъ — въ радостьта и надеждата.
(втори вариант)
Ако прилагашъ само молитвата, въ този методъ има 50% изключения; ако прилагашъ само скръбьта и
търпението
, има 25% изключения; ако прилагашъ любовьта и радостьта, никакви изключения нѣма.
(втори вариант)
Въ любовьта и въ радостьта влизатъ вѣрата, надеждата, молитвата, постоянството и
търпението
.
(втори вариант)
И тъй, ако нѣкой се оплаква, че работитѣ му въ семейството или въ обществото не вървятъ добре и мисли, че е нещастенъ, че сѫдбата го гони, нека влѣзе въ скръбьта и
търпението
; ако и тукъ не му върви, да влѣзе въ надеждата и радостьта; ако и тукъ е недоволенъ, да влѣзе въ молитвата и постоянството.
(втори вариант)
Скръбьта и
търпението
, надеждата и радостьта, молитвата и постоянството представятъ три чифта тройки отъ три различни свѣта.
(втори вариант)
Повечето хора сѫ отъ първия свѣтъ, изучаватъ методитѣ, чрезъ които да понасятъ скърбитѣ съ
търпение
.
(втори вариант)
Като изучавате скръбьта и
търпението
на физическия свѣтъ, ще се качите въ по-горенъ, да изучавате съотношението между формитѣ.
(втори вариант)
Ако не успѣешъ въ нѣщо съ скръбь и
търпение
, приложи надеждата си и радостьта; ако и тогава не успѣешъ, приложи молитва и постоянство.
(втори вариант)
Отъ надеждата трѣбва да излиза радость, отъ скръбьта —
търпение
, а отъ молитвата — постоянство.
(втори вариант)
— За да придобиемъ
търпение
.
(втори вариант)
Щомъ Богъ е дълготърпеливъ, отъ човѣка се иска поне
търпение
.
(втори вариант)
Ако
търпението
му се подложи на изпитъ, ще види, че нѣма
търпение
.
(втори вариант)
Търпението
се изпитва само въ скърбитѣ и страданията, въ мѫчнотиитѣ.
(втори вариант)
Търпението
, напримѣръ, е една добродетель.
(втори вариант)
Затова, когато сте скръбни, приложете
търпението
си, да опитате неговата сила и влияние.
(втори вариант)
Който не прилага
търпението
си, прилага неволята, но тя е тежесть.
(втори вариант)
Неволята подразбира закона на необходимостьта, а
търпението
— закона на любовьта.
(втори вариант)
Само
търпението
е въ състояние да превърне грубата материя на скръбьта въ фина; това значи, превръщане на скръбьта въ радость.
(втори вариант)
За да се моли постоянно, той трѣбва да има
търпение
.
(втори вариант)
На болния азъ бихъ препорѫчалъ чистъ въздухъ,
търпение
и молитва.
(втори вариант)
85.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Някой е кандидат за служба от лявата страна, но няма
търпение
да свърши работата си докрай и търси нова служба – от дясната страна.
Търпение
се иска от всички хора, особено от християните.
Не можеш да бъдеш истински християнин, ако не си придобил
търпение
.
Помни, че щедростта е свързана с
търпението
.
Съвременните хора се нуждаят от
търпение
.
Това, което те наричат
търпение
, е неволя.
Казвате, че някой мъж или някоя жена са страдали много, голямо
търпение
са проявили.
Голямо е
търпението
им, но те издържат най-много до петнайсет пъти.
Като приемат просякинята петнайсет пъти, след това изгубват
търпението
си и я изпъждат.
Те трябва да работят още върху
търпението
, трийсет пъти да приемат просякинята и пак да не им дотегне.
Нѣкой е кандидатъ за служба отъ лѣвата страна, но нѣма
търпение
да свърши работата си докрай и търси нова служба — отъ дѣсната страна.
(втори вариант)
Търпение
се иска отъ всички хора, особено отъ християнитѣ.
(втори вариант)
Не можешъ да бѫдешъ истински християнинъ, ако не си придобилъ
търпение
.
(втори вариант)
Помни, че щедростьта е свързана съ
търпението
.
(втори вариант)
Съвременнитѣ хора се нуждаятъ отъ
търпение
.
(втори вариант)
Това, което тѣ наричатъ
търпение
, е неволя.
(втори вариант)
Казвате, че нѣкой мѫжъ или нѣкоя жена сѫ страдали много, голѣмо
търпение
сѫ проявили.
(втори вариант)
Голѣмо е
търпението
имъ, но тѣ издържатъ най-много до 15 пѫти.
(втори вариант)
Като приематъ просякинята 15 пѫти, следъ това изгубватъ
търпението
си и я изпѫждатъ.
(втори вариант)
Тѣ трѣбва да работятъ още върху
търпението
, 30 пѫти да приематъ просякинята и пакъ да не имъ дотегне.
(втори вариант)
86.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Преди да си легнете, измийте се, облечете се с чиста, нова дреха; оградете се с Любовта, с Вярата, с Надеждата, с
търпението
и с красотата, и така се явете пред Господа.
Те изгубиха Вяра в нейната Сила, изгубиха
търпение
да чакат нейното благоволение да се прояви и казваха, че тя е обикновена семка, с обикновено съдържание.
Когато съм добър и мек, проявявам Божието
търпение
и си казвам: щом Бог търпи хората, и аз трябва да ги търпя.
Преди да си легнете, измийте се, облѣчете се съ чиста, нова дреха; оградете се съ любовьта, съ вѣрата, съ надеждата, съ
търпението
и съ красотата, и така се явете предъ Господа.
(втори вариант)
Тѣ изгубиха вѣра въ нейната сила, изгубиха
търпение
да чакатъ нейното благоволение да се прояви и казваха, че тя е обикновена сѣмка, съ обикновено съдържание.
(втори вариант)
Когато съмъ добъръ и мекъ, проявявамъ Божието
търпение
и си казвамъ: Щомъ Богъ търпи хората, и азъ трѣбва да ги търпя .
(втори вариант)
87.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
След това той излиза на друго място, като чист извор, и започва да
пее
песента
на Новия живот.
Ако видите, че някой е нетърпелив, създайте му такива условия, които да превърнат
нетърпението
в
търпение
.
Това значи, да превърне човек живота си в
песен
и музика, в радост и веселие.
Той ще се разхожда свободно из райската градина, ще слуша
пеенето
на райските птички.
Този процесъ наричаме „
кипение
, врение или ферментиране”.
(втори вариант)
Ако видите, че нѣкой е нетърпеливъ, създайте му такива условия, които да превърнатъ
нетърпението
въ
търпение
.
(втори вариант)
88.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Ако отлагате, втори път вашият петел няма да
пропее
.
Той
пее
само веднъж в живота на човека.
Като сгрешите, петелът ви ще
пропее
.
Кога
пее
петелът?
Навсякъде се чува тяхното
пеене
: "Кукуригу!
" Отричам ли се от Бога,
пее
ли петелът ми, или още не е пропял?
Кой
пее
днес в домовете?
Не е лошо
пеенето
, но то трябва да става сутрин, когато се пробужда Божественото съзнание в човека.
Щом петелът му
пропее
, да излезе вън и да се разкае.
Когато вашият петел
пропее
, Христос ще ви погледне, и вие ще си спомните думите, които ви е казал.
Обаче, Христос познаваше добре човека, външно и вътрешно, знаеше каква е силата му да издържа на изпитания, и каза на Петра, че преди да
пропее
петелът, той ще се отрече от Него три пъти.
Петър не можа да издържи изпита, на който беше поставен и наистина, преди да
пропее
петелът, той три пъти се отрече от Христа.
Сегашните християни не са големи герои, но като
пропее
петелът им, тогава се стряскат и виждат погрешките си.
На всяка ваша погрешка той трябва да
пропее
, за да разсъдите къде грешите и как може да изправите погрешката си.
Но когато петелът ти
пропее
, не мисли, че си праведен.
Радвайте се и благодарете, когато петелът ви
пее
.
Понеже хората страдат за неиздържаните си обещания, Христос каза на Петра : "Преди петелът да
пропее
, ти три пъти ще се отречеш от мене."
Ако вашият петел
пее
по-рано, отколкото трябва, ще знаете, че страдания ви очакват;
пее
ли на време, и времето ще бъде хубаво, и в душата ви ще бъде радостно.
Докато петелът ви е на мястото си и
пее
, никаква опасност не ви грози.
Престане ли петелът ви да
пее
, очаква ви някакво голямо страдание или някаква катастрофа.
Спомни си Петър речта на Исуса, Който му беше рекъл: „Преди да
пропее
петелът, ти три пъти ще се отречеш от мене".
И тъй, когато дойдат страдания в живота ви, ще знаете, че това е Божественият петел, който
пее
.
Тогава Бог ще се обърне към жената, ще я погледне тъжно, и нейният петел ще
пропее
.
89.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Ако онези, които слушат Божието Слово, нямат
търпението
и постоянството на домакинята, те стоят по-ниско от нея.
Ако онѣзи, които слушатъ Божието Слово, нѣматъ
търпението
и постоянството на домакинята, тѣ стоятъ по-низко отъ нея.
(втори вариант)
90.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Човек не трябва да мисли за гроб, но да работи върху себе си, да се кали, да понася мъчнотиите и страданията с
търпение
и Любов.
Човѣкъ не трѣбва да мисли за гробъ, но да работи върху себе си, да се кали, да понася мѫчнотиитѣ и страданията съ
търпение
и любовь.
(втори вариант)
91.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Щом разбираш музиката, трябва да знаеш да
пееш
и да свириш правилно.
За тебе се казва, че свириш и
пееш
с душа и с чувство.
Следователно, докато сте на земята, ще се учите, ще
пеете
и добре, и зле; на Небето, обаче, ще
пеете
само добре – там не се позволява никакъв фалш.
Приложете каквито методи знаете, за да се справите с него и, ако не
успеете
, ще го оставите да се прояви.
" Бащата отговорил: „Имай
търпение
, синко, проповедникът едва е започнал, сега е в Битието.
Върнете се във времето на своето моминство и излезте да посрещнете Човека, Който ще ви донесе радост и веселие, музика и
песен
.
Бащата отговорилъ: Имай
търпение
, синко, проповѣдникътъ едва е започналъ, сега е въ Битието.
(втори вариант)
92.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Имайте
търпение
, кокошката ще снесе яйца за всички.
Ако мъжът негодува, да не казва, че жена му е причина за това; ако жената негодува, да не казва, че мъжът й е причина, че той я изкарва от
търпение
.
Според мене, хората още не са проявили
търпение
.
Те носят мъчнотиите и страданията си по неволя, а не с
търпение
.
Аз и до днес още изпитвам
търпението
си, искам да зная колко съм търпелив.
Този ден беше за мене матуритетен, държах матура по
търпението
.
И дяволът изпитва
търпението
на хората.
Споредъ мене, хората още не сѫ проявили
търпение
.
(втори вариант)
Тѣ носятъ мѫчнотиитѣ и страданията си по неволя, а не съ
търпение
.
(втори вариант)
Азъ и доднесъ още изпитвамъ
търпението
си, искамъ да зная, колко съмъ търпеливъ.
(втори вариант)
Този день бѣше за мене матуритетенъ, държахъ матура по
търпението
.
(втори вариант)
И дяволътъ изпитва
търпението
на хората.
(втори вариант)
Имайте
търпение
, кокошката ще снесе яйца за всички.
(втори вариант)
Ако мѫжътъ негодува, да не казва, че жена му е причина затова; ако жената негодува, да не казва, че мѫжътъ ѝ е причина, че той я изкарва отъ
търпение
.
(втори вариант)
93.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Може да се съмнявате, да се безпокоите за последствията, но
търпение
се иска от всички.
Който има
търпение
, ще дочака края на събитията.
Който няма
търпение
, ще се отегчи и ще пожелае да си отиде у дома.
Някои ще видят само първото действие и ще си заминат; други ще останат до края на второто действие; трети ще останат до края на третото действие; малцина ще имат
търпение
да останат до края на драмата, да видят и четвъртото действие, да видят последствията на драмата.
Художникът, който рисува картини от Природата, и музикантът, който възпроизвежда
песента
на Природата, не са творци.
Днес България има нужда от герои на фронта срещу злото, които да проявят
търпение
.
Днесъ България има нужда отъ герои на фронта срещу злото, които да проявятъ
търпение
.
(втори вариант)
Може да се съмнявате, да се безпокоите за последствията, но
търпение
се иска отъ всички.
(втори вариант)
Който има
търпение
, ще дочака края на събитията.
(втори вариант)
Който нѣма
търпение
, ще се отегчи и ще пожелае да си отиде у дома.
(втори вариант)
Нѣкои ще видятъ само първото действие и ще си заминатъ; други ще останатъ докрая на второто действие; трети ще останатъ докрая на третото действие; малцина ще иматъ
търпение
да останатъ докрая на драмата, да видятъ и четвъртото действие, да видятъ последствията на драмата.
(втори вариант)
94.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Малцина са имали
търпение
да наблюдават всичките процеси отначало докрай.
Нямам
търпение
да видя резултата.
Четвъртата категория продължава пътя си към Божественото учение, с
търпение
дочакват връзване на плода и узряването му.
Всички трябва да се въоръжат с
търпение
да вкусят от плодовете на дървото, което Христос е посадил.
Малцина сѫ имали
търпение
да наблюдаватъ всичкитѣ процеси отначало докрай.
(втори вариант)
Нѣмамъ
търпение
да видя резултата.
(втори вариант)
Четвъртата категория продължава пѫтя си къмъ Божественото учение, съ
търпение
дочакватъ връзване на плода и узрѣването му.
(втори вариант)
Всички трѣбва да се въорѫжатъ съ
търпение
да вкусятъ отъ плодоветѣ па дървото, което Христосъ е посадилъ.
(втори вариант)
95.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Мъжът й имал
търпение
и постоянство да я следи всяка вечер, в продължение на толкова години и да я връща вкъщи.
Защо и вие да нямате
търпението
и постоянството на този мъж, да носите в ума си вашите Добродетели двайсет и осем години, докато най-после се реализират?
Например, волът е символ на
търпението
, но той има рога, с които разрешава социалните въпроси.
Мѫжътъ ѝ ималъ
търпение
и постоянство да я следи всѣка вечерь, въ продължение на толкова години и да я връща вкѫщи.
(втори вариант)
Защо и вие да нѣмате
търпението
и постоянството на този мѫжъ, да носите въ ума си вашитѣ добродетели 28 години, докато най-после се реализиратъ?
(втори вариант)
Напримѣръ, волътъ е символъ на
търпението
, но той има рога, съ които разрешава социалнитѣ въпроси.
(втори вариант)
96.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Много тонове, които си хармонират, съставят една
песен
.
Организмът на всеки човек представлява отделна нота на Божествената
песен
.
Когато някоя птичка
пее
пред прозореца ви, или кацне на рамото ви, знайте, че това е някой ваш близък, който ви навестява и ви
пее
за новия живот.
97.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Такъв човек трябва да
ослепее
, т.е.
98.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Аз ще приема за голям прогрес, ако само с една сто милионна част от милиметъра
успеете
.
99.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
- Когато затлъстее, петелът престава да
пее
.
Ако майката иска детето й да
пее
добре, не трябва да дава ухо на неговите желания.
Колко хубаво
пее
детето, когато иска нещо от майка си!
Щом се задоволи желанието му, то престава да
пее
и излиза вън да играе с другарчетата си.
Защо певецът
пее
толкова хубаво на сцената?
100.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Не мислете, че като носите котле с вода и китка босилек да ръсите хората, ще
успеете
много.
Той искаше да намери смисъла на живота в знанието, в богатството, в удоволствието, докато се разочарова във всичко и на едно място в притчите си казва: „Знай, сине мой, че Господ ще доведе твоите дела до съд." В книгата му ”
Песен
на песните” се вижда преврата, който станал в Соломон.
Волът е символ на
търпение
и издръжливост.
Волътъ е символъ на
търпение
и издръжливость.
(втори вариант)
101.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Ще пеят и ще Го славословят в един глас, с една
песен
: “Да бъде благословен невидимият Господ, Който живее във всички същества и превръща всичко на добро.
Значи, мъжът трябва да има
търпение
, да почака, докато жена му мине през десет води, да се изчисти съвършено.
Значи, мѫжътъ трѣбва да има
търпение
, да почака, докато жена му мине презъ десеть води, да се изчисти съвършено.
(втори вариант)
102.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Петлите с
пеенето
си предвещават хубаво време, а кокошките с кудкудякането си означават, че Божествената работа, която им е дадена, е вече свършена.
Ако кокошката се опита да
пее
като петел, това не е на добро.
Петелът, като
пее
, казва на кокошката: „Има благоприятни условия, за да снесеш яйцето си“.
А сега хората питат: „Защо
пее
петелът, защо кудкудяка кокошката?
За някого казват, че
пее
като петел или кудкудяка като кокошка.
Като поставите един план, вие запейте, това е
песента
на петела, а като свършите работата си, кудкудякайте.
Като мисли човек, трябва да
пее
, а като чувства, трябва да кудкудяка.
Като казвам, че човек трябва да
пее
, когато мисли, това са синоними – подразбирам, че между мисълта и
песента
има известно подобие.
Аз развивам една философия и ми е безразлично дали вие
пеете
или кудкудякате.
комуто Господ е казал да
пее
, той си
пее
, а комуто е казал да кудкудяка, да си върши тази работа.
Щом петелът се откаже да
пее
, а кокошката да кудкудяка, има раздвояване.
Когато петелът
запее
, това показва, че работата е в началото, а когато кокошката кудкудяка, показва, че работата е на края си.
Да имаш главата на един петел, който
пее
, или опашката на една кокошка, която кудкудяка – ще вършиш ли тогава възвишена работа?
моят петел
пее
ли; като турите долу пръстите, значи кокошката кудкудяка ли, има ли Любов в сърцето ми; надясно като си турите пръстите, значи яйцето снесено ли е, а наляво – мъти ли се това яйце?
– Не, докато петелът не
пее
и кокошката не кудкудяка, работата не е свършена.
Христос казва на своите ученици: „В никоя работа не може да се
успее
, ако има разделение“.
“ Казвам: Раздвоен си, затова няма да имаш никакъв успех: Замислиш да направиш една къща или наука да учиш, но се колебаеш; няма да
успееш
, раздвоен си.
“ – Ако сте разделени, няма да бъдете учени, няма да
успеете
, няма да станете добри.
В Писанието се казва: „Ако ръка с ръка се съединява, няма да
успее
“, защото и крадците се съединяват.
103.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Колко пъти учениците са изкарвали учителите си от
търпение
!
Колко пѫти ученицитѣ сѫ изкарвали учителитѣ си отъ
търпение
!
(втори вариант)
104.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
По едно време му дохожда на ум да извади шишето си с вино и да си пийне, за да
успее
да напие стареца.
И тъй, аз, узник в Господа, моля ви да ходите достойно на званието, в което бидохте призвани, с всяко смиреномъдрие и кротост, с
дълготърпение
да си претърпявате един друг с любов, като се стараете да увардите единството на Духа в свръзката на мира. (4:1-3)
Павел казва: „Аз, който бях призван в Божието училище, моля ви да се учите тъй, както аз учих, а именно – с всяко смиреномъдрие, кротост и
дълготърпение
, като претърпявах другите с любов.” Като стоите в клас, може някой да ви стисне, да ви мушне, но вие си кажете: „Няма нищо, стаята е малка, Любовта ще претърпи!
105.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Хората си мислят, че знаят азбуката на своя език, както и седемте музикални тона, но като започнат да си служат с тях, нито говорът им говор, нито
песента
–
песен
.
“ Това значи: Жено, ти
пееш
правилно, в хармония с твоята дъщеря, поради което тя ще оздравее.
Не изнудвай близките си, нито изпитвай
търпението
им.
Христос изпитва
търпението
на учениците си чрез хананейката.
Те искаха от Христа, или да й помогне, или да я прати да си отиде – нямаха
търпение
да дочакат края.
106.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Кръстницата хвърля отвреме-навреме по няколко орехи или сушени плодове и пари на децата, които с
нетърпение
очакват този момент.
Така всеки човек се интересува от някой виден певец или музикант дотолкова, доколкото
песента
или музиката задоволяват копнежите на неговата душа.
107.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Тя подскача в кафеза нагоре-надолу, върти се, но престава да
пее
.
Аз се чудя на величието на Бога, на Неговата милост и любов, на Неговото
търпение
.
108.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Изгубите ли го, явява се скръбта, която е признак на тази загуба, както при певците, загубили тона на
песента
си, изчезва хармонията на гласовете и
песента
не върви.
109.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Гладният няма
търпение
да се разхожда от стая в стая – той иска да яде.
Ако срещна гладен човек, който няма
търпение
да философства, ще му кажа: Ела при мене да си хапнеш.
Готови ли сте и вие да паднете от коня и да
ослепеете
, и от Савел да станете Павел?
На теософите казвам: Трябва да
ослепеете
, за да станете истински теософи.
Следователно, искаш ли да си теософ, трябва да
ослепееш
; искаш ли да си християнин, трябва да дадеш сърцето си в жертва.
Когато човек
ослепее
, тогава вижда добре.
Бог иска днес от нас да
ослепеем
, да изгубим сърцата си.
" Казвам: „Савле, слез от коня си." На теософите казвам: „Трябва да
ослепеете
, за да станете истински теософи." На християните казвам: „Трябва да изгубите каменното си сърце, за да станете истински християни." Който не е изгубил сърцето си, не е станал християнин.
(втори вариант)
Следователно, искаш ли да си теософ, трябва да
ослепееш
; искаш ли да си християнин, трябва да дадеш сърцето си в жертва.
(втори вариант)
Когато човек
ослепее
, тогава вижда добре.
(втори вариант)
Бог иска днес от нас да
ослепеем
, да изгубим сърцата си.
(втори вариант)
Гладният няма
търпение
да се разхожда от стая в стая - той иска да яде.
(втори вариант)
Ако срещна гладен човек, който няма
търпение
да философства, ще му кажа: „Ела при мене да си хапнеш." Ако ме пита добре ли е сготвено, разбирам, че тоя човек не е гладен.
(втори вариант)
Готови ли сте и вие да паднете от коня и да
ослепеете
, и от Савел да станете Павел?
(втори вариант)
110.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Вие трябва да
пеете
и да свирите, т.е.
Излезете ли със съмнение, вие едва ще
успеете
да посрещнете разноските си.
111.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Музика и
песен
трябва да цари в света.
Кажи кратко и просто: „Бог създаде света, за да се веселим и
пеем
.
Един народ се намира още в стадията на един пашкул, друг народ се намира в ста- дията на една пеперуда, а всички трябва да дойдем до положение, да преобразуваме своята мисъл така, че да създадем нова култура, в която да няма сиромашия, да няма осъждане, а навсякъде да съществува музика и
песен
.
(втори вариант)
Проповедникът започва например с такова предисловие: „Господ създаде света, защото мъжете били такива, жените - онакива." Започни просто и кратко: „Бог създаде света, за да се веселим и
пеем
." Господ никога не е пожелавал да се колим, да се бесим, а е повикал всички Свои създания, и малки, и големи, облечени с разни костюми, да се веселим и да
пеем
.
(втори вариант)
112.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
“ Петелът изкукуригва и казва: „Кокошки, настрана от мене, вие трябва да знаете да
пеете
като мене“.
Що е
пеенето
?
Да
пееш
, значи да можеш да мислиш.
И ние
пеем
,
пеем
за Бога, но когато дойде въпрос да се замислим и за ближните, веднага предпочитаме себе си.
С други думи: Когато човек
ослепее
духовно, той умира, а когато прогледа духовно, той оживява.
113.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Числото 13 днес е нещастно за културния
европеец
: него мъчно можете да вкарате в някоя стая на хотела с номер 13.
114.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
И в някои песни се
пее
: „Да се облечем в Христа“.
115.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Но аз бих желал да се създадат в България учители, които да учат на благост и
търпение
.
Да има
търпение
, то подразбира воля и ум, сиреч да знаеш причините и последствията на нещата.
А
нетърпението
ражда подозрение към всичко и към всички.
Българите нямат
търпение
и затова подозрението не ги напуща.
И тъй, вложете две неща:
търпение
и отмахнете вашето подозрение.
Приложете
търпението
, т.е.
Например, ти си в гората и почне да декламираш нещо, да
пееш
и играеш свободно.
Ако в гората, между дърветата си
пееш
и играеш, те няма да те критикуват, но дойдеш ли между хората, между културните, словесните същества, те няма да те оставят свободно да издигнеш гласа си.
116.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Зъбите са инструментите, а езикът е пръчката, която удря по арфата и произвежда
песен
, която много ви разполага.
Един ден ще постигнете способността не само да възприемате Светлината, но със слуха си да чувате някаква
песен
от нея, а после да различавате и отделни думи.
117.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Често съм слушал с часове как пеят славейчетата и гугутките и с наслаждение съм ги изслушвал и съм си казвал: „Много хубаво
пеете
, и ако хората разбират вашия език и биха могли да приемат вашата култура, в света не би имало толкова страдания, колкото сега“.
Дойде попът,
опее
тази картина и я заровят.
Често съм се спирал да слушам как пеят гугутките и с наслаждение съм ги изслушвал и съм си казвал: много хубаво
пеете
, но ако хората биха могли да приемат вашата култура, в света не би имало толкова страдания, колкото има сега.
(втори вариант)
Дойде попът,
опее
тази картина.
(втори вариант)
118.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Като почнете по този път, Христос ще ви коригира : този тон не е на место, трябва да вземете един тон по-високо или по-низко, и, като ви нагласи хубаво, ще дойде тогава Духът и ще засвири правилно
песента
.
119.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
И Природата има край на
търпение
.
120.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
“ Отговарям: хиляди години сте разрушавали, имали сте
търпение
да вървите в една посока, а сега в десет години искате много бърже да измените всичко, като с магически замах.
121.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Като продължите около година тези опити, ще обикнете музиката и във вас ще се зароди желание да
пеете
.
– Ако в един живот
успеете
да развиете един-два органа, вярата и съвестта – много сте постигнали.
– Главата не трябва да се излага много на Слънцето, защото мозъкът ще привлече слънчевата енергия изведнъж и не ще
успее
да я разпрати по останалите части на тялото.
Лекуването не трябва да върви безразборно, а винаги по закона – ако първата група не
успее
да го излекува, тогава втората и т.н.
122.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Когато
успеете
да концентрирате ума си и да се повдигнете – ето способите.
123.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Свържете ли се през другата година, вие и да искате да направите нещо, няма да
успеете
.
Вие сте стари философи, съмнявате се и си казвате: „Не зная дали, като свия юмрука си, ще успея.“ Щом търсите Правдата, ще
успеете
.
Ако не вярва, няма да
успее
в нищо, но ако вярва, всичко ще му се даде.
124.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
По време на поста ще размишлявате върху една от следните Добродетели: през първия пост – милосърдието, през втория – радостта, през третия –
търпението
, през четвъртия – вярата, през петия – надеждата, през шестия – сърцето, през седмия – волята, през осмия – душата, през деветия – духа, през десетия – чувствата, през единадесетия – Царството Божие, и през дванадесетия – Божията Любов и Божията Мъдрост.
125.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Майката
пее
, когато детето е скръбно.
Днес невидимият свят
пее
на сегашното културно човечество и казва: Бъдете смели и решителни във вашите подвизи.
Майката
пее
, когато детето е скръбно.
(втори вариант)
Днес невидимият свят
пее
на сегашното културно човечество и казва: „Бъдете смели и решителни във вашите подвизи.
(втори вариант)
126.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Това е невъзможно – да влезеш в религиозния живот и да
оглупееш
.
Ако носиш само надписа на този живот, а живееш и се движиш по пътя на намаляващите величини, не само че ще
оглупееш
, но ще изгубиш всичкото си богатство.
127.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Ако тоя път не
успее
, тя облича друг костюм.
Речеш ли да изгониш или убиеш мухата, ти нямаш
търпение
.
128.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Така е казано: „Всички ще бъдат научени от Господа.” Тогава в света ще има само музика и
песен
.
Вземете цигулката си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да
пее
хубаво, да
пее
.
Едно време българите
пееха
все военни песни, да погине злият враг.
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има
търпение
да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време.
Така е казано: „Всички ще бъдат научени от Господа." Тогава в света ще има само музика и
песен
.
(втори вариант)
Вземете цигулката си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да
пее
хубаво, да
пее
.
(втори вариант)
Едно време българите
пееха
все военни песни, да погине злият враг.
(втори вариант)
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има
търпение
да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време.
(втори вариант)
129.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Мома, която
пее
, работите є вървят добре.
Затова бих желал каквото и да правите, да
пеете
.
Който иска да бъде млад, трябва да
пее
, да се радва.
Престанеш ли да
пееш
, твоята работа е свършена.
Казвам: Да, Бог да те прости, защото не знаеш да
пееш
и да се радваш.
Как ще те възкреси Христос, когато казваш: Като умра, тъй ще ме облечете, еди-кой си свещеник да ме
опее
, тъй да ме погребете и т.н.
Мома, която
пее
, работите й вървят добре, лесно мете, работи.
(втори вариант)
Затова бих желал, каквото и да правите, да
пеете
.
(втори вариант)
Който иска да бъде млад, трябва да
пее
, да се радва.
(втори вариант)
Престанеш ли да
пееш
, твоята работа е свършена, ти си една баба или един стар дядo, и всички казват: "Бог да го прости!
(втори вариант)
Казвам: Да, Бог да те прости, защото не знаеше да
пееш
и да се радваш.
(втори вариант)
Как ще те възкреси Христос, когато казваш: "Като умра, тъй ще ме облечете, еди-кой-си свещеник да ме
опее
, тъй да ме погребете и т.
(втори вариант)
130.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Велико е Божието
търпение
към ония, които не вършат Божията воля, а своята воля.
Велико е Божието
търпение
към ония, които не вършат Божията воля, а своята воля.
(втори вариант)
131.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Но ще беде щастлив само онзи от вас, който
успее
да се качи на втория трен.
Търговец, който има капитал, е мазен – тлъстичък, а онзи, който е без пари, е сух и умен; но търговецът, за да
успее
, казва на сухия: "Аз съм мазен – богат, ти си сух – умен, ще дойдеш да работиш с моя капитал".
Дори ако
успее
да приближи до него, кроткият ще натисне своя бутон на кротост, и тогава яростта на неприятеля ще премине, и той ще рече: „Ти си кротък човек".
132.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Който се съмнява, няма да
успее
и затова, по-добре нека да не си губи времето.
133.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
И тъй, новото време, което сега иде, изисква от вас
търпение
,
търпението
изисква вяра, вярата – любов, любовта – послушание, а послушанието – знание и мъдрост.
Запишете си следните мисли:
търпението
изисква вяра, вярата – любов, любовта – послушание, а послушанието носи знание и мъдрост.
Сто опита да направите, важно е да
успеете
.
Как ще
изпееш
една
песен
, ако в началото на петолинието не е поставен никакъв ключ?
За да придобием тия знания, нужно ни е
търпение
, основано на Божията Любов.
– Как се придобива
търпението
?
При това, трябва да се знае, в каква гама е написана дадена
песен
: в мажорна, или в минорна.
Втората жаба употребила всичкото си
търпение
и продължила да се върти в котела, докато най-после избила маслото.
Следователно, искаш ли да придобиеш
търпение
, трябва да издържаш и на най-големите мъчнотии.
Това значи, да придобиеш
търпение
и да се спасиш.
Той ни облива със своята любов, посочва ни я, и така усилва в нас вярата и
търпението
.
Така се учи
търпението
.
– Тогава нямаш
търпение
.
Трябва да разберем тази наука, а за да я разберем, трябва да имаме
търпение
, обосновано на тази Божествена любов.
(втори вариант)
А как се добива това
търпение
?
(втори вариант)
Ако с оглед на този музикален език вие напишете на петолинието ноти, но не турите никакъв ключ, може ли да
изпеете
или да изсвирите някоя
песен
?
(втори вариант)
И тъй, по тоя начин ние учим
търпение
.
(втори вариант)
Ако не научим урока на
търпението
, на другия ден пак ще ни дадат торбата и хайде на нивата.
(втори вариант)
Когато някой човек ми каже, че не може да търпи някого, това аз го превеждам така и му възразявам: „Приятелю, ти не можеш да го търпиш, защото имаш малко вяра, тоест вярата ти е слаба." „Е, аз мисля, че имам вяра." „Да, но
търпението
ти е малко." „И
търпение
имам." „Тогава малко любов имаш." „Аз мисля, че имам любов." „Е, тогава не слушаш Господа." Любовта иде от слушането.
(втори вариант)
И тъй, в новите времена на живота, борбата, която сега започва, изисква от вас
търпение
,
търпението
изисква вяра, вярата - любов, любовта - послушание, а от послушанието в света идва знанието и мъдростта.
(втори вариант)
И тъй, сега като се върнете, запазете тия думи:
търпението
изисква вяра, вярата - любов, любовта - послушанието, а послушанието носи знание, а знанието е необходимо.
(втори вариант)
Ние сме сега в пъкъла и следователно Този Господ сега ни изважда из пъкъла, като ни показва Своята любов, полива ни с нея, като усилва у нас вярата и
търпението
.
(втори вариант)
134.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Искаме да сложим мъчението на гърба на някого, и когато
успеем
да го сложим, речем: „Слава Богу, оттървахме се!
135.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Тъй че ако искате да се ползвате, ще бъдете смели и решителни в себе си, за да
успеете
да изнесете недъзите си, без да поддържате това високо мнение за себе си, каквото сега имате.
136.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Какво ще каже майката на детето си, което по цели часове свири една и съща
песен
, все в първа позиция?
137.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Докато не
оглупеете
, нищо няма да излезе.
138.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Някой няма
търпение
– дай му твоето саханче на
търпението
; друг няма Вяра – дай му твоето тиганче на Вярата; трети няма възглавничка – дай му от твоите.
Която иска да се научи на
търпение
, да повика някоя друга да и забива игли.
Ами че ти, докато не си узрял, имаш нужда от
търпение
.
За да
успеете
в мълчанието, трябва да развиете добрата си воля.
139.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Който
успее
да влезе във влака, добре ще бъде за него.
Който не
успее
, ще чака друг влак, за други времена.
140.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Пеят
песента
„Настана вече ден тържествен“) Тези, които пеят долу, това са българите, символ на онези, които затвориха школата.
141.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Той понасял всички обиди с необикновено
търпение
и хладнокръвие.
За голямото си хладнокръвие и
търпение
, Епиктет бил освободен от робство и изпратен в неговото отечество, Гърция, дето след време се прочул като виден гръцки философ.
142.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
– С
търпение
ще носиш последствията на своя сегашен живот.
143.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
И тъй, ние се нуждаем от великата Божествена наука, чрез която да превърнем страданията си в радост, недъзите си в добродетели; всички болести, всички затвори да изчезнат, и животът на земята да се превърне в музика и
песен
.
144.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Човек ще бъде готов да понася всички горчивини и изпитания с
търпение
.
145.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Търпението
произтича от Обичта.
146.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Бдение,
пение
, молитва – все тонират.
С
пеенето
изчезват всички мрачни мисли.
Пеенето
в света е признак на хармония.
И птичките
пеели
, петлите
пеели
, кучетата лаели, магаретата ревели – това са признаци, че градът нямало да потъне, както някои са казвали, а ще оцелее.
Пеенето
е чувство, необходимост.
147.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
На умрелия попът
изпее
алилуя, „Бог да го прости“.
148.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Тази идея ги подмладява, ободрява и те с най-голямо
търпение
понасят всички неволи.
Друго условие, важно при възпитанието, е да запознавате децата с
пеенето
и рисуването.
Ако не сме готови за новото време, да създадем нови органи, ще пострадаме, а ако
успеем
да създадем нови органи, за нас ще дойде нов живот.
149.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Дойде друг брат и ми направи друг разрез, за да изпита имам ли
търпение
.
150.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Някой казва: „Аз вярвам в Бога.“ Добре, като вярваш в Бога, имаш ли Неговата благост и Неговото
търпение
?
151.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Като четете в Стария Завет
Песен
на песните, там също има един такъв пасаж.
152.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Оженват се двама млади и след една седмица всеки от тях иска да бъде господар и казват: „Я да видим сега кой петел ще
пропее
.“ Изпокарат се и помежду им започва психологическа битка.
Не смятайте никого за непоправим, защото в Божията Любов всичко е чисто, стига да имаме
търпение
.
Щом се научим да
пеем
правилно, хората ще ни харесат, но когато
пеем
и мислим какво впечатление ще направим, съзнанието ни се раздвоява.
Запитал за причината на това и министърът му отговорил: „Ваше Величество, трябва да знаете, че когато петелът затлъстее, не
пее
.“ Която и селянка да запитате, ще ви отговори, че петелът, като затлъстее, не
пее
.
Англичаните казват: „Лоша поличба е, когато петелът не
пее
!
153.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Плодовете на Духа са: любов, радост, мир,
дълготърпение
, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание (Галатяном, 5:22).
154.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
С това се изпълни българската
песен
: „Расти ми, мома, расти, та като пораснеш, сабя френгия ще ти препаша“ и т.н.
Имаше тук една сестра, на която аз давах съвети и ѝ препоръчвах да има
търпение
и вяра, за да се лекува, но тя не ме послуша и сега изпитва последствията на своето дебелоглавие, защото поиска чрез доктори да се лекува, и сега, като ѝ дойдоха страданията, почна да се разкайва.
155.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Виждали ли сте болни с какво
нетърпение
и интерес очакват лекаря?
156.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Туй
търпение
, тази благост, която имаме, още не е
търпение
, още не е благост.
157.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
За там се отнася текстът на
песента
: „В бездната да слезем – хоругва да поставим“ от
песента
„Напред да ходим смело“.
158.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Като се върнете по домовете и
запеете
: "Каква съдба настана, да сме роби и двама", това показва, че служите още на старата култура.
Отсега нататък ще
пеете
на новата култура, както аз превеждам.
Като се събори твоята колиба, благодари на Бога и кажи: "Благодаря Ти, Боже, че ми помогна да изляза от тази срутена къща." Погледнете птичките, като станат сутрин, как започват да благодарят и славят Бога с
пеенето
си.
Като се оженила една мома, петелът почнал да
пее
, а тя му казала: "Не пей, че и тебе може да оженят." Съвременната женитба прилича на женитбата на Йоан Веслей, религиозен реформатор в Англия, който се оженил и след три дни казал на приятеля си: "Не си струва да се жени човек."
159.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
И който може да свири и
пее
това, което тя е написала, той е истински човек, ангел, светия, Бог.
В бъдеще ще се учим да
пеем
и свирим в Любовта.
Ще започнете, както цигуларят, не само да нагласяте своята цигулка, но и да знаете да свирите, защото любовта е най-великата ария, симфония на света, и който може да свири и
пее
върху това, което тя е написала, той е истински човек, ангел, светия, Бог.
(втори вариант)
И сега в бъдеще ще се учим да
пеем
и свирим в любовта.
(втори вариант)
160.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Дойде попът,
опее
те.
Това са вариации, това е
пеене
, Божествена хармония на нещата.
Това са вариации, това са
пение
, божествена хармония на нещата.
(втори вариант)
161.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
За да се
успее
, трябва да обичате истината.
Качествата на Христовия печат на Любовта са следните: любов, радост, мир,
дълготърпение
, кротост, смирение, благост, милосърдие, вяра и въздържание.
Тя казва: „Имайте
търпение
, да родя няколко дъщери.
162.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Тя го къпе, гали, потупва го по бузките, целува го, люлее го и му
пее
: „Дандури, дун-дири.
163.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Като
успеете
, той ще усили вярата ви в бъдещите опити.
164.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Пееш
, свириш – да знаеш, защо
пееш
и свириш.
Казвам: Ако жената имаше
търпение
да изслуша мъжа си, и ако той имаше
търпение
да разкаже всичко, защо и двамата нямат
търпение
да изслушат как се придобива щастието?
Ангели с бели премени, с венци на главите си,
пееха
и свиреха.
165.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Ще имате
търпение
, докато свършат.
166.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Като меси хляба, той трябва да
пее
, да мисли добро за всички.
Смешно е да мислиш, че като изгубиш парите си ще
оглупееш
.
167.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Така ще придобиете
търпение
, знания, опитности.
168.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Търпение
сами ще добиете, знания сами ще добиете, всичко сами ще учите.
169.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Те са достъпни за хора със здрави умове и сърца, които имат
търпение
да прочетат вестник „Таймс“ от единия край до другия и тогава да решават сериозните въпроси.
170.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Събирате се,
попеете
си малко, въодушевите се и си отивате по домовете.
Този моментъ, въ който Великиятъ Господь идва да се прояви, всички разумни сѫщества, у които съзнанието е пробудено Го очакватъ съ
нетърпение
.
(втори вариант)
171.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Ще слушате едни от тях и като възприемете, ще започнете заедно с този велик хор да
пеете
.
Да
пееш
, да живееш, да тъчеш, това са синонимни думи.
- "Че животът
песен
ли е?
Първото правило, за да се нагласите в този ключ, е следното: всички ваши недоразумения, всички ваши спорове да се изгладят, а вие да се нагласите хармонично, или с музикален език казано: там, където не вземате вярно разните тонове, не спазвате времето, една по-бързо
пее
, друга по-бавно, една с една не се срещате, трябва да се нагласите в един ключ; а щом се нагласите в един ключ, ще узнаете, че Бог е Великата хармония в света.
Не е въпросът да се различавате само по това, трябва да знаете как да
пеете
по ключа "сол", [за] да имате едно съществено различие, да имате хармония помежду си.
Който
пее
хубаво, който се учи, той е достоен, за него има привилегии; който не
пее
хубаво, не се учи, той не е достоен, няма за него привилегия.
Ако тръгнете от земята без песни, докато отидете до рая, ще кажат: "Не приемаме хора, които не знаят да пеят." Небето е място на
песен
и хармония; там няма плач, няма тъги и скърби; навсякъде се чуват песни - от всички видове, от най-тихите до най-бурните, и всеки може да си избере, да слуша.
После като
запеете
- хайде пак на училището.
Неразположени сте, почнете да
пеете
.
Неразположени сте, почнете да
пеете
каква и да е
песен
, да въдворите у вас хармония.
Ако сами не можете да
пеете
, идете в градината, седнете под някое дърво, и ако има вятър, в това огъване на листата ще има такава музика, че ще започнете полека-лека да утихвате, да се унасяте в това шумолене, което аз наричам музика.
Една комисия от небето ще дойде тук, да ви изпита; тя ще посети домовете ви, ще държите изпити по хармония, ще
пеете
.
Често вие се спирате и казвате: "Еди-кой си там не
пее
хубаво, фалшиви." - Да, но и ти не
пееш
хубаво.
- "И аз не пея хубаво, но и той не
пее
." Трябва да се намери някой друг, да каже: "Чакай, аз ще взема правилни тонове и всички с едно усилие ще се нагласим." Не е философията там, че еди-кой си
пее
фалшиво, философията е да се нагласим всички правилно.
Като имам камертон, ще започнем всички да
пеем
правилно.
Комисия - значи общинари, може да бъдат 3-4-5 или 10 души общинари от общата хармония, те ще ви изпитат по хармония, как
пеете
, как живеете, как чувствате, как мислите, как действате.
Ако преминете от единия край на
пеенето
до другия, какво ще има?
Скърби, скърби, една след друга и започвате да
пеете
песните: "Девет години болен Дойчин лежал" или "Години, години, усилни години".
Караш се с мъжа си, с дъщеря си, казваш: "Мъжът ми не взема правилно тоновете." Не, трябва да кажеш: "Аз ще взема правилен тон на ключа „сол”, ще му покажа как се
пее
." А ти започваш: "Какво си се раздрънкал!
Ще се успокоиш и ще кажеш в себе си: "Любовта, това е ключът „сол”, чакай да взема камертона." Вземаш камертона, нагласяваш се и казваш на мъжа си: "Любов и съгласие, любов и съгласие." Ще идеш, ще
пееш
, ще повишаваш тона си и, току го погледнеш, той се засмял, започва да
пее
и той: "Любов и съгласие.
Защото онзи певец, който не
пее
добре на сцената, всички ще го снемат от там, а добрият певец всички ще желаят да им
пее
, и един, и два, и повече пъти.
172.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
В който дом цари правда, истина и светост, там се чува
песен
и музика, там владее радост и веселие.
173.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Това е човек, който е победил всички трудности с
търпението
си.
174.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Когато се събудим, тогава ще дойдем да
попеем
и ще започнем работата на деня.
175.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
И когато се съберем, винаги да има между нас голямо разнообразие – да знаем и да работим, и да пишем, и да
пеем
, и да свирим, и да четем, всичко да можем.
Ако за три години
успеете
да повдигнете челото си, да стане с два милиметра по-високо, може да постигнете нещо.
Лаят на кучетата подразбира, че има някаква опасност, а
пеенето
на петела подразбира, че няма никаква опасност, че нещо хубаво се крие.
176.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Казват: „Той е магаре.“ Каквото и да говориш, все магаре те наричат, каквото и да правиш, все за твоите уши ще говорят: „Магаре е той.“ Туй е посвещение за смирение и
търпение
.
Ще извикате всички приятели и ще го
опеете
.
177.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Хайде сега да
изпеем
една
песен
и да променим гамата!
178.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А децата ще имат
търпение
, защото сегашното е предвкусване на бъдещето.
179.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Изпейте сега една
песен
.
– Как може практически по-правилно да се развие гласът (по отношение на
пеенето
)?
Забелязал съм, че понякога у нас са останали някои стари чувства и когато дойдем до известна възраст, мъже или жени, след като преди са пели, и то хубаво, да казват: „Ние сме вече възрастни, срамота е за нас да
пеем
.“ И те замълчават, замълчават, докато престанат да пеят.
Че това е вярно, ще забележите по туй, че щом някъде влезе Любовта, започвате да чувате тук-там
пеене
, а щом Любовта престане, настава грозно мълчание.
Докато майката има малко детенце, чуваш я,
пее
си, къпе го в коритото.
Но умре ли то –
песен
не се чува.
Понякога чуваш на гроба
пеене
, но то е минорно
пеене
.
Не работете чрез закона на внушението, че не можете да
пеете
, а работете чрез закона на внушението, че можете да
пеете
, да развиете гласа си.
Ако искам да изразя идеята, че някой има отлично
търпение
, ще кажа, че той е отличен вол.
180.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Изпейте някоя
песен
!
Хайде да
изпеем
песента
на един наш брат: Стани!
Да я
изпеем
тихо!
„Ще пея е ще
песнопея
и със славата си!
и ще ти
песнопея
между племената.
181.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Като изпращаме така всяка сутрин по една мисъл, ние ще
успеем
да премахнем много болезнени състояния.
182.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Второто нещо – ще
пееш
; на трето място какво трябва да правиш?
След като се наядеш, ще почнеш да
пееш
, по този начин ще превърнеш умствената енергия в духовна.
Защо трябва да
пееш
?
Щом има песни, пушката се държи, а инак, щом престанете да
пеете
, бягане има в света.
Яденето ще ви даде здраве,
пеенето
– щастие, молитвата – блаженство.
Кажат ли ми, че той обича да
пее
, същото разбирам; кажат ли, че се моли – този човек не може да бъде лош човек, той е добър, изправен и благонадежден човек.
Който
пее
, това е музиката – има въведение.
Почнеш ли да
пееш
, има въведение.
Въведението на философите за умствения живот е
пеенето
, а въведението на духовните хора за духовния живот е молитвата.
Преди да е дошла тя, ти ще ядеш, ще
пееш
и ще се молиш, но когато тя дойде, има нещо по-велико, което не може да се разправи на човешки език.
А най-приятното нещо в самосъзнателния живот е музиката,
пеенето
.
Музиката е въведение на умствения живот, и човек, който не знае да
пее
, той е „изгубена Станка“.
Човек, който е престанал да яде, да
пее
, да се моли, останалото е Станка без баща, майка и родство.
Всяко същество, колкото малко и да е то, прави усилие да покаже, какво е
пеенето
.
То почва да
пее
, за да разбере смисъла на новия живот.
И тъй, ще ядете, ще
пеете
и ще се молите.
183.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
– „Ама тъй...инак.“ Разбирам...крякане да няма,
пеене
да има.
И ако вие имате
търпение
да издържите една нощ, да измиете краката, да отстъпите леглото си, на следующия ден вие ще видите Христа.
184.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Вие ще го търсите със свещ, ще го търсите, докато го намерите Вие чели ли сте "
Песен
на песните"?
На вас препоръчвам да прочетете тази
песен
.
185.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Всъщност обаче езикът има три служби: не само да прекарва храната в гърлото, но и да вкусва, да прави различие между храните, и третата служба, да говори и
пее
.
186.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Ако нямам Мъдрост, ще
оглупееш
; ако Истината я нямам, ти ще се опорочиш.
187.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
– тогава аз изпитвам тяхното
търпение
.
И като дойде новото, тази нова четка, Божествената четка, която сега иде, като почне тя да цапа туй платно, да имате всичкото
търпение
да почакате, за да видите какво ще изработи във вас Божественият Дух.
И всички ще
изпеем
новата
песен
.
188.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
И по цялата земя, навсякъде ще се въдворят мир и радост и
пеене
ще има по всички краища.
189.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
“ Министърът му отговорил: „Петелът, когато затлъстее, не
пее
“.
И българинът така казва: „Петелът, когато затлъстее, не
пее
“.
И следователно Петър седял и размишлявал, той искал да види края на тази работа: ще
успее
ли Христос?
190.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Може да направите следния опит: мислено да отидете на слънцето и ако нещо
успеете
да видите, да мълчите, никому нищо няма да казвате, само ще се поусмихнете малко.
191.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Ако сродната душа ви хване само за ръката, тя ще ви предаде такава светлина, от която ще
ослепеете
, както Павел, който ослепя и падна от коня.
Ако
успее
да се спаси, той влиза в новия живот.
192.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Да
изпеем
песните: „Благославяй, душе моя, Господа" и „Росна капка".
Изпейте още една
песен
.
(Диригентът си подаде главата отвън, даде тон на външните и вътрешните, и всички запяха любимата
песен
„Ще се развеселя".
Изпяхме
песента
„Любовта е извор." При слабото осветление на свещта, при хубавата
песен
и задушевната обстановка, това представяше повече зазоряване, отколкото смрачаване).
Изпейте
песента
„Събуди се, братко мили."
193.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Защо богатите да имат да ядат и да пият, а ние, които по три пъти на ден правим молитва, да гладуваме, и отвън ти
пеем
и треперим и ти кадим тамян, а на нас нищо не си дал?
194.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Имайте
търпение
, туй учение всички ще засегне.
195.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Доктор Фурио – аз наричам този доктор Фурио, – доктор-медик, но същевременно талантлив и имал извънредно голяма обич към музиката, до полуда, искал да
пее
, но нямал глас.
Това му съставяло голямо мъчение, защото имал едно непреодолимо желание да
пее
.
В негово присъствие Берта
пеела
отлично, като ангел, и двамата пътували из света, тя
пеела
, а той е бил зад сцената, и навсякъде произвеждали фурор, но тя
пеела
, докато той бил там, а като излизал той, нейният глас прекъсвал.
В едно представление зад кулисите той му тегли един куршум, но и певицата прекъснала да
пее
и нито дума повече не произнесла.
Тия хора не са яли и наситили, защото човек
пее
само когато е сит.
Доктор Фурио, който
пее
със своята певица Берта, защо
пее
?
196.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И сега третата
песен
, която трябва да свирят децата, коя е?
В който дом влезете, навсякъде чувате една и съща
песен
: „Добър е Господ, Той ще ни помогне“.
(втори вариант)
Това е все едно, да чувате постоянно една и съща
песен
– „Цвете мило, цвете красно“.
(втори вариант)
Отивате в друг дом, там чувате втора
песен
– „Вятър бучи, балкан стене“.
(втори вариант)
Това е
песен
на ума.
(втори вариант)
Обаче сърцето и умът не свършват само с по една
песен
.
(втори вариант)
Пейте третата
песен
.
(втори вариант)
–
Песента
на душата.
(втори вариант)
197.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Онези, правоверните, като се разчуло за това, казали: „Ба, в църквата тъй да
пее
, пък тука в кръчмата... как да се освободим от този даскал, той ще ни опозори“.
198.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Изобщо, страхливият в нищо не може да
успее
.
“, „Дали ще
успеем
?
(втори вариант)
199.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Ще употребявате
пеенето
, за да се тонирате по следния начин.
(втори вариант)
Щом дойде да се раздразните, ще
изпеете
до, ми, сол, до.
(втори вариант)
Ще ги
изпееш
десет пъти.
(втори вариант)
Никой учител по музика щом се разсърди, не
пее
, ами с лъка удря.
(втори вариант)
Той, като се разсърди, да тури лъка на място и да свири, и да
пее
: до, ми, сол, до; и ще свърши работата.
(втори вариант)
200.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Умът трябва да бъде силен, смел, решителен, а в сърцето трябва да има пластичност, издръжливост,
търпение
.
А в героинята – сърцето, внася пластичност, издръжливост,
търпение
.
(втори вариант)
201.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Сегашните религиозни хора мислят, че за да стане човек духовен, трябва да
оглупее
.
И колко е велико Неговото
търпение
!
Следователно ние трябва да имаме
търпение
да се учим и да знаем в какво се състои истинската наука.
202.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
За пример, кажете си, че искате да станете утре точно в 4 часа и вижте доколко ще
успеете
.
(втори вариант)
Обаче да не се яви у вас
нетърпение
, желание час по-скоро да свършите опита; занимавайте се с всекиго не повече от 10 секунди.
(втори вариант)
203.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Започнеш една работа, направи един опит: преди да идеш да ореш на нивата, изпей една
песен
.
Съдия си някъде, искаш да съдиш някого, изпей една
песен
и тогава съди, а ако си поет, кажи: „Чакайте, присъда няма да дам“, напиши един куплет за съденето, и тогава приготви присъдата.
И ако всичките свещеници, съдии, министри, учители, всички ние държим тия две правила – да
пеем
и да съчиняваме поезия, знаете ли тогава каква хармония ще се създаде?
Дойда в къщата ви и искам да се карам, но си попея, и след това ще кажа: „Братко, аз дойдох да се карам с тебе, но като си попях, моята
песен
каза, че може и без караница, ще ме извиниш, че имах едно лошо желание“.
А знаеш ли хубаво да пишеш, ще можеш и да
пееш
, а щом можем добре да свирим, да
пеем
и да пишем, знаете ли какви хубави мисли, желания и действия могат да дойдат у нас и да се извършат от нас?
Каква трябва да бъде тази новата
песен
?
Тази новата
песен
за мен ще бъде: Господи, благодаря Ти, че аз можах днес да приема тия мои малки братя, а Ти, Господи, запей сега на моята душа Твоята
песен
на Любовта.
След туй и вие, и аз ще
запеем
на големия Господ – на Духа.
А като приемем Христа, всички ще
запеем
, което значи да славословим Великия Господ.
Желая всички да се въодушевите от тази Любов, и като идете в домовете си, всички да се разцелувате, да вземете цигулките си, да свирите, да
пеете
и да кажете: „Отсега нататък ще
пеем
и с поезия ще живеем“.
Единственият път е и вие да „
оглупеете
“, т.е.
204.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Има увеселение: свирене,
пеене
, и главният вход е затворен; имате само една задна врата и сте дали на някой ваш приятел дума да се разговорите.
205.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Няма да имате достатъчно
търпение
да се дочетат всички тия работи.
Може да имате въздържание, да се въздържате от други съображения, но истинското въздържание и
търпение
е, когато вие може да се въздържате по закона на Любовта.
Е, сега ще дам на гласоподаване: Искате ли да прочетем всичките листове, ще имате ли достатъчно
търпение
да се изчетат всичките работи?
Ще се научите на
търпение
, ще се научите да слушате, ще се научите да имате благоволение.
206.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Като изсъхнеш, ще
оглупееш
.
207.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Ако вие не можете да потушите това ваше чувство – обидата, която е едно животинско чувство – вашата воля е слаба, няма да
успеете
.
208.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Ще имате
търпение
във вас да се завърши работата на някого; не давайте мнението си преди да е завършена работата!
Ето защо човек трябва да има
търпение
, да чака картината да се завърши и тогава да дава мнението си.
(втори вариант)
209.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Най-първо ще
попеем
малко с тебе, вземи моята арфа на 32 струни, и двамата ще
пеем
: той
пее
, аз пея, той
пее
, аз пея.
След това тя каже: „Хайде да
попеем
“.
210.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Сега ще обясня и думата „
търпение
“, от окултно гледище.
Да въздържаш гнева си, това не е
търпение
.
Да въздържаш гнева си, това не е
търпение
, това е мъчение.
Той постоянно
пее
своята
песен
.
Никакво
търпение
не е това, ти си човек на мъчението.
Тъй ще разберете
търпението
като ученици.
Търпението
се изпитва лесно чрез кредиторите.
(втори вариант)
И тъй, само онзи може да претърпява, който има
търпение
.
(втори вариант)
Какво означава
търпението
?
(втори вариант)
Да въздържаш гнева си, това не е
търпение
, но мъчение.
(втори вариант)
211.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
И евангелистите пеят една
песен
: дохожда един ангел, взима една душа, прегърне я и я носи на ръцете си горе на небето.
212.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Търпението
не трябва да бъде като база за отслабване на ума, а за засилване, укрепване.
Важно е къде трябва да прояви
търпението
си.
(втори вариант)
Има случаи, когато
търпението
произвежда обратни резултати, а тук се изисква такова
търпение
, което да произвежда положителни резултати.
(втори вариант)
Ние препоръчваме
търпението
само тогава, когато умът постепенно се укрепва.
(втори вариант)
213.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Има неща добри, заложени във вас, и вие можете да
успеете
.
Мнозина от вас тръгвате като тази жрица да намерите Христа, влюбвате се в него и казвате: „Господи, ако Ти ни позволиш да влезем в Твоето царство, ще
успее
учението Ти“.
214.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Работете и ще
успеете
".
(втори вариант)
215.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Кой от тях ще
успее
?
(втори вариант)
216.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Даже един учител, ако може тъй да се влада като поправя, той прави хармонични движения и някой от учениците, който не може да
пее
, хармонизира се с него и веднага започва да
пее
хубаво.
Сегашните учители по музика се дразнят, гневят на учениците си, когато взимат фалшиви тонове; ако може да запази нужното самообладание и присъствие на духа, учителят ще може лесно да коригира учениците си - под влияние на неговото спокойствие и най- неспособният ученик ще може да изправи гласа си и да
пее
хубаво, но когато учителят се гневи, тоновете се съкращават и гласът излиза фалшив.
(втори вариант)
217.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
– „И ние
пеем
, но вие повече свирите от нас и
пеете
, не ви искам тук, защото не можем да работим.“
218.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Вие всинца ще кажете: „Ще издържим“, но някому стомахът ще се развали, някого главата ще заболи, някой ще оглушее, някой ще
ослепее
, ще дойдат много страдания.
219.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Следователно, ако вие за в бъдеще искате да
успеете
в окултната наука, да преминете този цикъл и да влезете в следния, трябва да напуснете сегашния си ум, а ако не го напуснете, ако не напуснете сегашните си разбирания, ако искате да се удоволствувате, ще останете всички, като жабите, в това блато, вътре, и за 10 хиляди години най-малко ще крякате в блатото.
Един окултен ученик, който си служи с такива маниери, не може да
успее
, защото всяка една негова мисъл ще произведе в другия свят такива вибрации, за които всеки би го отдалечил на милиони километри от себе си.
220.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
За пример, един може да
пее
една
песен
и втори може да я
пее
и трети, но като я
изпее
някой певец, ще кажете: „Ах!
“ И единият
пее
, и другият
пее
.
И благодарение на тази гениалност на тия волове, те с
търпение
носят боденето на остена и клането, и казват: „Няма нищо, ние ще се жертваме за тия „интелигентните“, „умните“, направени „по образ и подобие Божие“.
221.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Само така можем да
успеем
.
Изпейте
песента
: „Благославяй, душе моя, Господа“.
Сега ще имате
търпение
.
Да имаш такова
нетърпение
, че като дойде неприятелят ти, да плюеш на петите си и да бягаш, на место е туй
нетърпение
.
Но когато извършваш една важна работа,
нетърпението
не е на место.
222.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
И то при особени случаи: не всякога
пее
природата, не всякога свири, не всякога говори, и тя мълчи, понякога има гробно мълчание, и в туй мълчание се разбира един велик вътрешен смисъл, един смисъл, който се заражда в нейните недра – затуй тя мълчи, докато тази мисъл вземе своята форма и се изрази в този велик Божествен закон.
И сега Господ говори, но не го чуваме, и сега ангелите ни пеят, но не разбираме тяхната
песен
. Защо?
223.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
И вие имате дълбоко желание, но имате нужда от
търпение
.
224.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Всички искате да бъдете чисти и
пеете
: „Да бъдем чисти като сняг“, но в небето какви ще бъдете?
225.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Всички музикални тонове имат повдигане и когато човек почне да
пее
, по който и да е начин, поолеква му на душата, а когато не
пее
, неговата душа се стеснява, става му тъжно.
Един Манго, циганин, от циганското племе, имал само едно магаренце, но му трябвали парици, искал да го изкара на пазара, да го продаде и да направи на жена си ново фередже за байрама, подкарал магарето в града с юлара му и запял своята
песен
.
226.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Защото, ако не приложите тия две правила, как ще
успеете
?
227.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Така ще се учиш на
търпение
.
228.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Ще имате самообладание,
търпение
да понасяте всичко онова, което Природата ви дава - например когато Природата ви подложи на процеса на чистенето, вие изживявате много неприятни чувства и сте готови да реагирате, да се борите с нея; едно трябва да знаете: Природата не търпи абсолютно никаква нечистота и затова, когато някой дойде в контакт с нея, тя го подлага на щателно чистене.
(втори вариант)
229.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
После от всинца ви се изисква малко
търпение
.
И нашият ум сега е толкова изопачен, че мъчно може, даже и най-умният
европеец
да докаже, че тази храна не е здравословна.
При това трябва да приложите
търпението
си; не мислете, че с бързане ще постигнете нещо.
(втори вариант)
230.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
само един интелигентен човек може да
пее
.
Наблюдавайте психически, разлика правете в
пеенето
.
Запример, някои музиканти, слушал съм, взимат по-високо re-то, не може да взимат правилно, в
пеенето
не може да го взимат правилно. Защо?
Да
пееш
, значи, всякога трябва да вземеш тоновете правилно.
Ако ние преведем гнева в музикален език, а то, когато се разсърди някой, той
пее
Forte, когато иска някой да го замаже, той
пее
много меко,
пее
pianissimo /рр/.
Следователно, музиката е един стимул; щом почнеш да
пееш
, кръвта почне да се пренася към предната част на главата, мозъкът привлича кръвта към предната част и тъй мозъкът се развива правилно.
И първото нещо на черната ложа е, че тя всякога казва: „Ти си остарял, на тебе не ти трябва
пеене
.
Господ и без твоето
пеене
може, ти днес си неразположен, не пей!
Само една певица съм чувал да
пее
хубаво, тъй, да владее гласа си – една туркиня, чувал съм я преди 20 години.
Като седнеш и почнеш да мислиш как ще
пееш
… не, трябва да
пееш
без да мислиш; почнеш ли да мислиш как ще
пееш
, няма да
пееш
.
Ще ви дадат едно парче да го
изпеете
, една много проста
песен
ще ти дадат да
изпееш
.
Когато някой е неразположен изпейте му
песента
, която обича и той ще има разположение.
Всеки човек има любима
песен
.
Религиозните хора в православната църква, в евангелската църква, все си имат някоя любима
песен
.
Сутрин ще
изпеете
гамата по три пъти.
И сега, аз не искам да ви поощрявам, но когато изучите окултната музика, вие като
запеете
, ще почнат да се групират всички песъчинки на едно место и да образуват камъни.
Има окултни песни, при които, само като
запееш
на един камък, за 10 минути от горе, той ще почне да се разсипва.
Има окултна музика, която, ако я
запееш
ти може да спреш течението на една ръка.
Има окултна музика, като я
пееш
при някой засъхнал извор, водата ще тръгне. Да.
И ако някой път вие изсъхнете и замязате на изсъхнали извори, то е защото не
пеете
.
Тогава няма защо да
пееш
, сега ще
пееш
.
Ако някой има цирей, изпейте му сутрин три пъти гамата, вечерта пак три пъти и ако
пеете
правилно този цирей ще мине.
Човек, който се уплаши и не може да
пее
– умира.
Имаш възпаление, 40 градуса температура, запей някоя
песен
веднага на няколко градуса ще спадне температурата.
А лекарите ще кажат: „Той е болен, да мълчи, никакво
пеене
, само да чувствува диханието си“.
Изпейте на туй състояние една
песен
, втора изпейте, трета, докато изпейте подобаващата
песен
, практическото възпитателно влияние на музиката, то ни интересува.
Сега, когато
пеете
, няма да
пеете
както учениците do, re, mi, fa, sol… това не е
пеене
, ама ти ще се спреш, като кажеш – do, ще забравиш, че си в света.
Още душата не взема участие в туй
пеене
.
Разбира се, у вас има този срам, ако вдигна някого сега да
пее
, вие всинца ще почнете да се смеете.
Запример, няма да гледате как
пее
той, ама ще се кискате, ще се смеете, че той не взима правилно тоновете.
А с това вие убивате желанието той да
пее
.
Ще
изпеем
една обикновена
песен
, по обикновеному, после ще
изпеем
същата
песен
по правилата на окултната музика, да видим какъв ефект може да произведе тя.
Ще
пее
, ще почне да
пее
гамата от долу на горе и от горе надолу.
Но и когато го скъсат, пак ще
пее
правилно – назад гамата.
– Защото само интелигентният човек може да
пее
и да свири.
(втори вариант)
Като
пеете
известно време, вие ще се тонирате.
(втори вариант)
Когато
пее
и свири, човек привлича кръв към предната част на мозъка, към челото, където е музикалният център.
(втори вариант)
Като видят, че някой
пее
, те му нашепват: „Какво си запял на стари години?
(втори вариант)
И без твоето
пеене
животът се развива.
(втори вариант)
При това ти днес си неразположен, няма защо да
пееш
, да губиш силите си“.
(втори вариант)
Ти се вслушваш в това нашепване и преставаш да
пееш
.
(втори вариант)
Днес не
пееш
, утре не
пееш
, докато изгубиш мекотата си, почваш да огрубяваш.
(втори вариант)
Всеки ще
пее
за себе си.
(втори вариант)
Добрият певец
пее
и не мисли как и откъде да започне, ще се хареса ли на слушателите си и т.н.
(втори вариант)
Който мисли върху тези неща, той не може да
пее
.
(втори вариант)
Ще ви дадат една лека
песен
, но трябва да я
изпеете
по всички правила на музиката.
(втори вариант)
Не я ли
изпеете
правилно, пропадате на изпита.
(втори вариант)
Ще
пеете
и ще мислите, но не за мнението на окръжаващите, а върху
пеенето
като изкуство.
(втори вариант)
Всеки човек, духовен или светски, има своя любима
песен
.
(втори вариант)
Ако отидете в дома му и го намерите в особено състояние, гневен или паднал духом, изпейте любимата му
песен
и вижте какво влияние ще окаже тя върху него.
(втори вариант)
И тъй, ще
пеете
гамата две седмици наред: сутрин, след ставане от сън, три пъти и вечер, преди лягане, пак три пъти.
(втори вариант)
Следователно, ако някой се оплаква, че е изсъхнал, че няма живот в себе си, причината на това се крие във факта, че той е престанал да
пее
.
(втори вариант)
– „Тъжен съм, не мога да пея.“ – Сега, именно, ще
пееш
.
(втори вариант)
Когато си тъжен, тогава имаш нужда от
песен
, а не когато си радостен и добре разположен.
(втори вариант)
С
песен
ще се лекувате.
(втори вариант)
Песента
ще намали температурата и ти ще се почувстваш по-добре.
(втори вариант)
с музика и
песен
.
(втори вариант)
Като
пеете
гамата, няма да
пеете
като учениците в обикновените училища, да изредите тоновете един след друг, но ще
пеете
с мисъл.
(втори вариант)
сега влизате в живота; като
пеете
„ре“, ще мислите, че трябва да събирате материал за оформяване на живота; при „ми“ ще мислите за разпределянето на материала; при „фа“ – за неговото съчетание и приложение в работите ви; при „сол“ ще мислите как да съградите къщата си; при „ла“ – за замазването ѝ, при „си“ – за поставяне на врати и прозорци.
(втори вариант)
И тъй, правете опити да
пеете
гамата, но и душата ви да взима участие в
пеенето
.
(втори вариант)
С една дума, цялото естество на човека да
пее
, всяка клетка да трепти.
(втори вариант)
Мозъчната система, както и симпатичната нервна система, също трябва да взимат участие при
пеенето
.
(втори вариант)
Всеки ден пейте гамата по няколко пъти наред, докато придобиете чистота в
пеенето
; всеки тон да бъде чист, ясен, определен.
(втори вариант)
За да
пее
правилно, човек трябва да има здрави, добре развити дробове, да диша дълбоко.
(втори вариант)
Започнете да
пеете
гамата във възходящата ѝ степен и мислете за живота като възходящ път.
(втори вариант)
Следователно ще
пеете
гамата правилно и чисто, както във възходящата, така и в низходящата степен.
(втори вариант)
След това започнете да
пеете
отново възходящата гама.
(втори вариант)
Когато научите да
пеете
правилно гамата и на качване, и на слизане, вие ще издържите добре изпита си.
(втори вариант)
231.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Сега някои от вас нямат
търпение
, нали?
Ученикът трябва да работи, да развива
търпение
.
(втори вариант)
Как ще развива
търпение
?
(втори вариант)
Ако наблюдавате развитието на детето, ще видите, че то расте и се развива правилно благодарение на това, че съзнанието му не е заето с мисълта дали расте, как расте и т.н.; обаче ако
успеете
да обхванете съзнанието му с мисълта, че то трябва да расте и да се развива бързо, неговото растене ще спре.
(втори вариант)
Ако съзнанието ви е будно, ще можете да се свържете с миналото и лесно ще възпроизведете разговора на Христа с Никодим; ако не
успеете
да възпроизведете този разговор, все пак ще придобиете нещо.
(втори вариант)
232.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
След като придобиете
търпението
на растенията и подвижността на животните, вие ще минете към човека.
Като придобиете
търпението
на растенията и подвижността на животните, вие ще минете към човека, за да придобиете разсъдливостта, мисълта.
(втори вариант)
Като придобиете
търпението
на растенията и подвижността на животните, вие ще минете към човека, да придобиете разсъдливостта, мисълта.
(втори вариант)
233.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Ще свирим и ще
пеем
, и като узрее житото, ще го турим в хамбара и тогава братски ще си разправяме за вечните закони, за бъдещето братство.
Тогава ще
пеете
и свирите, ще се разговаряте по различни въпроси.
(втори вариант)
234.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Умре някой, те пеят тази
песен
, и тя се разваля.
Вие го заровете без
песен
, че като се изминат 2–3 седмици, извънка гроба изпейте му тази
песен
.
И колкото пъти
изпеете
тази
песен
на гроба, после, като я
пеете
, отново си спомняте за гроба, а туй не трябва.
Аз не позволявам нито една от моите песни да се
пее
на гроба на някои приятели.
И който
изпее
една
песен
на гроба на някой умрял, той е извън школата.
Не, не, у нас
песен
няма – ще го занесем на гроба тихичко и мълком, ще му пожелаем „добър път“, а ще му
пеем
едва след един месец.
Ние за гроба няма да мислим, на гробища няма защо да
пеем
.
Тъй щото от нашите песни няма да употребите нито една за умрели, други песни може да употребите, но да не
пеете
„Зора се чудна зазорява“.
(Когато е болен да не
пеем
ли на болния?) Когато е болен – молитва, молитва, а болния сам да
пее
.
Пее
ли той, пей и ти с него; болният не
пее
ли, не му пей и ти.
Този живот е умрял, няма какво да му
пеем
, той иска мир и спокойствие; който заминава, първото нещо е, че той иска мир и спокойствие.
Няма какво да
пеем
на умрелите.
Ако някой наш приятел иска да му пеят тогава ще повикаме някой евангелист проповедник, ще му кажем: „Вие знаете да
пеете
на умрели, ще бъдете толкова добри да го заровите и да му
попеете
, а ние ще ви платим“.
Ако иска някой да му
попеем
, ще го заровят тогава или православните или евангелистите, защото те пеят на умрели.
И като го изпращаме, няма да му
пеем
, но които го посрещат там, те ще му пеят по-добре.
И тъй, ако някой от вас са готови да заминат на онзи свят, да знаят, че щом искат да им пеят, ние ще им кажем да си изберат, кой евангелски проповедник или кой православен свещеник искат да им
пее
.
Когато ви се правят бележки, няма да се сърдите; когато ви изобличават, ще пренасяте с
търпение
, когато ви сполети каквото и да е нещастие, на всичко ще гледате само добрата страна!
Запример, от котката може да научиш чистотата, но същевременно може да научиш тази алчност, тя няма
търпение
да очисти жертвата си, много нечиста е, от лакомство изяжда мишката с козината.
Когато хване мишка, тя няма
търпение
да я изчисти, но я изяжда цяла, с козината ѝ даже.
(втори вариант)
Някои хора пеят хубави песни и маршове на гроба на своите близки и с това свързват
песента
с тъжни спомени за умрелия.
(втори вариант)
Не е добре да
пеете
на умрели хора.
(втори вариант)
Щом излезе от гроба, тогава ще му
пеете
.
(втори вариант)
И на болни няма да
пеете
.
(втори вариант)
Като отидете при някой болен, можете да се помолите за него, а той сам трябва да
пее
.
(втори вариант)
Ако
пее
болният, и вие ще
пеете
с него; ако той не
пее
, и вие не трябва да
пеете
.
(втори вариант)
Когато ви се правят бележки, не се сърдете; когато ви изобличават, понасяйте всичко с
търпение
; когато ви сполети някакво нещастие, търсете в него добрата страна.
(втори вариант)
235.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Ние не можем да изискваме от някой човек да бъде търпелив, не трябва да му налагаме
търпението
отвънка.
Той трябва от вътре да съзнае туй, в неговото съзнание трябва да се роди туй
търпение
.
Търпението
не може да бъде всеки момент.
Търпението
някога е съвместимо, някога е несъвместимо.
При какви случаи трябва да имаме
търпение
?
Но ако аз съм силен човек, и някои слабохарактерни хора бесят някого пред мене, аз няма да търпя, няма да запазя своето
търпение
, ще стана, ще вържа този човек, ще гледам да го разубедя и няма да кажа, че волята Божия е такава.
И следователно, кога ни се препоръчва
търпение
?
Но знаете ли от що произтича съображението на Бога в Неговото
дълготърпение
?
Следователно, в туй отношение,
търпението
си има място и ние трябва да бъдем като Бога.
И наистина, като навлезете в тази долина на рилската пустиня, там е пусто, нигде птичка не
пее
, а само чувате шумоленето на листата и клончетата на дърветата.
– Ако може да бъде търпелив, той сам ще прояви
търпението
си, но не външно.
(втори вариант)
Търпението
е вътрешен процес, не може да се налага отвън.
(втори вариант)
При това не всякога човек може да прояви
търпение
.
(втори вариант)
Има случаи в живота, когато
търпението
е неприложимо.
(втори вариант)
Тогава и търпелив да е човек, пак не може и не трябва да прилага
търпението
си.
(втори вариант)
Кои са съображенията, да проявява Бог
дълготърпение
?
(втори вариант)
Тази е причината, поради която Бог прилага своето
дълготърпение
.
(втори вариант)
Тук
търпението
има смисъл.
(втори вариант)
Бог е силен, дълготърпелив, но не е позволено на човека да изпитва Неговото
търпение
и сила.
(втори вариант)
Правете опити със себе си, за да изпитвате
търпението
си.
(втори вариант)
236.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
На другиго казва: "Разреши задачата на
търпението
!
Тук се изисква
търпение
, мълчание, разсъждение.
237.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
В това шумолене душите стават, оживяват и възкръсват – и запяват новата
песен
на живота.
С ръце, вдигнати нагоре в полегато положение, изпяхме
песента
Благославяй, душе моя, Господа (един път).
238.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
И в живота това е вярно: онзи човек, който се храни с най-добрата, с най-здравословната храна, той ще
успее
.
Онзи, който пие само чиста, бистра вода, каквато Природата е създала, той ще
успее
.
Онзи, който живее в здравословни жилища, с изобилна светлина, той ще
успее
.
Аз ви казвам: зная, имам знания, опитност имам, но трябва време, имайте
търпение
, във вестниците не пишете, чакайте, опитайте.
Ако едно дело е Божествено, то ще
успее
.
Това дело, което ние поддържаме, ако е вярно, Земята с главата надолу да се обърне, то ще
успее
.
239.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Тогава казваме: „Не можахме да ги реализираме, но втори път като дойдем, ще
успеем
.“ Втори път дойдеш, пак същото сено намериш.
240.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Когато работиш с Любов,
запееш
и всичко върви – и мазане, и миене.
Сега първото нещо е, че учениците често нямат
търпение
, както в училищата: обичат да дигат ръката си 20-30 души изведнъж и всички искат да отговарят.
Хубаво е, но трябва да имат
търпение
.
Да не помислите така: „Е, той, нашият Учител, той нарежда тъй работите.“ Ако помислите тъй, нищо няма да
успеете
.
241.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Тази
песен
няма да я
пеете
вънка, ще я
пеете
само като се събирате, за себе си, за вас, които разбирате; иначе, като се изнесе вънка, тя ще се профанира.
Благославяй, душе моя, Господа (
песен
)
На благоразумие – въздържание, на въздържание –
търпение
, на
търпение
– благочестие.
Можем да
изпеем
по няколко начина о-то.
Песен
с буквата у: двата пръста – горе на ушите, единият – долу.
Учителя
пее
.
Всички пеят
песента
с а, о, у при следните движения:
Песента
, т. е.
Учителя
пее
следните думи: Фир-фюр-фен Тао Би Аумен.
НАГОРЕ