НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
401
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Знаеш ли защо си толкова пострадал от неволи и защо си се толкова
измъчвал
?
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Да ви не
измъчва
променчивостта на човешката природа.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Христос ще намерите само когато очистите вашите сърца и тогава чак, като вече имате прашката (ума и сърцето), ще имате и
камъка
(Христос) и ще можете да воювате.
Съмнението трябва да го отмахнете, защото то е в състояние да парализира не само вашата прашка, но и ще способствува да изгубите и
камъка
в нея.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
От
недоимъка
на зелената краска се ражда сиромашия, а когато е в изобилие тази краска, развива се любостожанието2 и скъперничеството.
Вашите мисли ме
измъчват
, те са едно страдание за мен.
5.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Вашите мисли ме
измъчват
– те са едно страдание за мене.
6.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Когато не сме познавали Бога и истината, служехме на тия, които не са богове, но след като познахме Бога, или по-добре – Бог, като ни позна, отсега нататък трябва да служим само Нему или ще се повърнем пак към Луцифера, пак ще се върнем към слабите, скудни стихии, на които пак искаме да служим Боя се за вас, да не би напусто да съм се трудил Апостол Павел е бил в
мъки
на раждание, докле се роди Христос в неговите ученици.
7.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Но
мъките
му и тук не се свършват: пресяват го, лошите зърна падат отдолу, хубавите остават горе, турват го в чували и хайде на воденицата, под ония два тежки
камъка
да го търкат и смажат съвсем.
8.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
В духовния свят се хранят с нектар, и то с една милионна част от онова, което тук употребяваме; затова ония, които тук са навикнали да ядат много, се
измъчват
, когато минат в духовния мир.
9.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
И когато ударим с чук последните удари за доизработване на нашия характер, тогава ще престанат
мъченията
и ще излезе великата статуя на нашия живот.
10.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
И когато човек всякога идва в противоречие с Божествения Закон, повдигат се тия вътрешни
мъки
, туй раздвояване, умът му се смущава, не знае що да прави, обхващат го лоши мисли и желания, които не съставляват истинската Божия сила, и животът взема друга окраска.
11.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
И не бива да
измъчвате
вашето тяло – този храм, който Господ е създал.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Защото, когато у вас се запалят известни страсти, тогава е дошла буря, която даже може да изгаси
пламъка
на вашата свещ – пламъкът престава и Духът ви напуща.
Някои хора имат вяра, но нямат надежда и по този начин дяволът ги много
измъчва
.
Но момата искала да отучи
момъка
да туря окото си на дупката.
13.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Когато вие на земята не можете да понесете най-малката
мъка
и да послужите на Господа, как можете да възкръснете?
14.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Ако вие за вашия стомах готвите 4–5 часа на ден, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го
измъчвам
, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне именно неговата мисъл, неговото сърце, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?
15.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Може този плод да падне преждевременно, но тогава той пак трябва да повтори процеса на развитието и узряването, защото без
мъка
няма сполука.
16.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Поставяте два
камъка
, които да мелят зърното, но Бог ли е определил да се смила житото на брашно?
17.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
И Господ, когато иска да белоса Своя дом, опича
камъка
, туря малко вода и като се образува реакция, замазва го с белота, наричана духовно – чистота и доброта в живота.
18.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Когато минете през тия трима, тогава всеки от вас ще разбере дълбокия смисъл, вътрешната страна на сегашния живот, и с радост и песни ще понасяте всички страдания; няма за вас да има
мъка
в живота, и работите между мъжете и жените, между родителите и децата и между всички народи ще се оправят.
19.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
По-добре е да умрем като християни
измъчвани
, отколкото като разбойници.
20.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Изходил той много лекари, обаче никой не можал да го излекува от болестта му, която много го
измъчвала
.
21.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Но да не мислите, че страданията са лош признак: както майката, така и вие трябва да дадете нещо от себе си на вашата рожба, трябва да дадете живот и сила на някоя благородна мисъл – и най-после, трябва да имате смелостта да отвалите
камъка
, да не седите като съвременните философи и да питате и разсъждавате дали може да възкръсне Христос или не.
Вашите ближни и приятели трябва да ви направят тази услуга, да отвалят
камъка
от гроба ви, и тогава Христос ще каже: „Станете!
22.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Вземете един мраморен камък изработен, изваян от един велик скулптор, който е вложил в
камъка
една прекрасна идея – къде лежи тази идея?
В ония тънки чертици, които този художник е прекарал над
камъка
.
Секта всеки може да образува – вземи брадва, нацепи дървото, ще направиш секта; или вземи чук и начукай
камъка
, ще направиш секта; влез между хората, скарай ги, ще образуваш секта.
23.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Когато ви съединят хората, то ще бъде само да се усъвършенствате: ще има между вас търкане, за да се изгладите, защото два остри
камъка
брашно не мелят.
24.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Господ казва: „Понеже не изпълняват Моя закон, ще им дам душата на цивилизованите хора и ще се
измъчват
“; и затова ние сме пратени на света да ядем и да пием.
25.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Една българка от Варна ми разправяше, че е имала подобен опит в Одеса, където е учила: видяла един образ и след шест месеца я срещнали в България с
момъка
и се омъжила.
26.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Ако за Христа трябваше да слезе ангел да отвали
камъка
от гроба Му, колко повече трябва да слезе за вас.
Някои мислят, че адът е специално място на
мъчение
.
Що е място на
мъчение
?
27.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
В този свят нещата са строго математически определени, няма нищо непредвидено, случайно; вашият живот, вашите страдания,
мъки
, изтезания – всичко туй е предвидено.
Мъченията
и изтезанията са наши изобретения.
– „И без
мъки
и изтезания?
28.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Младеж на име Йоан се влюбил в една религиозна мома, но един английски реформатор го посъветвал да не я взема за жена и му казал: “Тя с Христа може да е добра, но не и с теб.” Младежът го послушал и след време се оженил за друга една жена, която цял живот го
измъчвала
.
29.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Без
мъка
и страдание нищо не се постига.
Без
мъка
и страдание нищо не се постига.
(втори вариант)
30.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
И момата има устойчив характер, ако не внесе никаква поквара в
момъка
.
Божеството в човека е, което постоянно го
измъчва
, постоянно го прави недоволен.
Пещта била толкова нагорещена, че слугата, който ги хвърлил, от
пламъка
на огъня изгорял.
(втори вариант)
31.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Тя е търсила
момъка
със сърцето си, а не със своята същност.
32.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Тогава конят зацвилил толкова силно, че царската дъщеря се смутила и забравила да каже на
момъка
да стане на камък.
Туряш житото, смелиш го на брашно, измиеш
камъка
и отново туряш жито.
33.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Момата носи кринов цвят и казва на
момъка
: "Колко е чисто, бяло!
34.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
И когато се жениш, гледай да намериш
момъка
или момата на черницата и те да кажат: “Половината си богатство давам на тебе и четверократно ще ти се отплатя, ако съм те обидил”.
35.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Тогава пък родителите на момата започват да се докарват от своя страна, не отговарят направо, а казват, че първо ще разберат за
момъка
и тогава ще отговорят... Така и Христос ще дойде, за да види каква е момата.
36.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако два
момъка
обичат една мома, как ще разрешат въпроса?
Това ме кара да се
измъчвам
и страдам.
В това отношение, всички хора са герои-
мъченици
.
– Защо са
мъченици
?
Например два
момъка
обичат една мома.
(втори вариант)
Навсякъде виждам мъже, жени, учители, учителки, попове - все
мъченици
.
(втори вариант)
Навсякъде
мъченици
. Защо?
(втори вариант)
37.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Няма думи, с които може да се изрази
мъката
и страданието на онзи търговец, който е изгубил своите сто милиона.
38.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Тъй както сте наложници на лошия дух,
измъчвате
се да намерите своя сходна душа и да почувствувате радост.
Павел в седма глава е на
мъки
, в осма глава Христос се роди в него.
39.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Има микроби, които, в 24 часа, могат да изпратят човека на онзи свят, в света на
мъчението
.
(втори вариант)
40.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Който се отказва от работа, Бог му дава да се труди; ако се отказва и от труда, идва страдание; ако се отказва от страданията, идва
мъчение
.
В труда, страданията и
мъченията
няма щастие.
41.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Не бива хората по този начин да се
измъчват
, но трябва да живеят колективно и да си помагат.
Като не иска страдание, дава му се
мъка
.
Като приеме
мъката
, като се научи на страдания и като се примири с тях, тогава Бог казва: „Той се научи да страда, отнемете му ги и дайте му да работи!
Друго паднало на камък, Слънцето го напекло и то изсъхнало – понеже в
камъка
не може да хване корен, затова не порасло.
42.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Мъж и жена, които в името Божие са живели един за друг, умират с радост, както
мъчениците
умират за Господа.
(втори вариант)
43.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
В обикновен смисъл, думата “спасение" подразбира връщане на човека от лошия в добрия живот, или, излизане от
мъките
и несгодите на живота и влизане в по-добри условия на живота.
44.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Когато жената ражда, и децата й живеят дълго време,
мъките
и страданията й са оправдани.
Когато единъ скулпторъ иска да издѣла едно произведение, той слага върху
камъка
чука и съ него го изкарва, а природата по другъ начинъ си изкарва своитѣ произведения.
(втори вариант)
45.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Няма защо да се
измъчвате
.
Като виждал това, господарят му често го биел,
измъчвал
, да го предизвика, но не могъл.
“ Мома, прѣди да се влюби, си създава образъ любимъ, а като срѣщне
момъка
, намира, че той е, който отговаря на създадения образъ и го залюбва.
(втори вариант)
Така е и съ
момъка
.
(втори вариант)
46.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Когато човек не разбира живота, работата се превръща в труд и, колкото по-долу слиза, в
мъчение
.
– И почивка ще има, но и работа ще има, даже повече, отколкото на земята, дето има
мъчение
, труд и работа.
Христос зове при себе си именно тези хора, които са познали
мъчението
и труда, за да могат да работят.
47.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Един млад господин отишъл при един евангелски проповедник и започнал да плаче и нарежда: Голяма е скръбта ми, ще се пукна от
мъка
.
48.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Същото става и с
момъка
.
Десет
момъка
ще разбъркат главата й, ще смутят сърцето й и в скоро време, тя ще заболее.
49.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
В това отношение, Христовите
мъченици
показаха пример.
За онзи, който не работи с любов, животът представя
мъчение
и труд.
50.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
И до днес още, някои религиозни посещават черквите, разискват върху въпроса, кой е вярващ и кой – не, а отвън, по улиците, минават бедни, стари хора, натоварени със своите сандъци, пъшкат и се
измъчват
от тежестта им, без да дойде някой, да им помогне.
51.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ако питате момата и
момъка
за състоянието им през това време, и те ще ви кажат, че става нещо с тях.
Ако питате момата и
момъка
за състоянието имъ презъ това време, и тѣ ще ви кажатъ, че става нѣщо съ тѣхъ.
(втори вариант)
52.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Тя гледа на
момъка
с други очи, представя си го по-идеален, а в същност не е такъв; нейната представа е едно състояние, което не съответства на това, в което тя се проявява.
53.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Кой е виновен за ревността на момата и на
момъка
?
С други думи казано: който се храни със Словото Божие, само той може да превърне
камъка
на хляб.
Съ други думи казано: Който се храни съ Словото Божие, само той може да превърне
камъка
на хлѣбъ.
(втори вариант)
Кой е виновенъ за ревностьта на момата и на
момъка
?
(втори вариант)
54.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Те ще минават и заминават покрай хората, без да ги
измъчват
.
55.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
За предпочитане е да си остане месоядец, отколкото да бъде вегетарианец и да се
измъчва
.
56.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Ако е гладно, уморено,
измъчено
, няма да го оставите със старите дрехи, но ще го измиете и облечете с нови, чисти дрехи.
" Един ден магерът на манастира го запитал какво го
измъчва
, каква мисъл го безпокои.
57.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
От сутрин до вечер все за нея мислил: не могъл нито да работи, нито да спи,
измъчвал
се, мислил, че не може да живее без тази мома.
Един ден той отишъл при един добър, благочестив човек и му разказал
мъката
си.
58.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
И обратно, ако момата напусне
момъка
, той не иска да живее.
И обратно, ако момата напусне
момъка
, той не иска да живѣе.
(втори вариант)
59.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Майката държи страната на дъщерята, бащата – на
момъка
.
И обществото отвън също се разделя: едни поддържат момата, други –
момъка
.
Бащата на
момъка
не бил съгласен за тази женитба.
Майката държи страната на дъщерята, бащата — на
момъка
.
(втори вариант)
И обществото отвънъ сѫщо се раздѣля: едни подържатъ момата, други —
момъка
.
(втори вариант)
Бащата на
момъка
не билъ съгласенъ за тази женитба.
(втори вариант)
60.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Преди да е бил готов за работа, трябвало да мине през
мъчението
и труда.
Да учиш и възпитаваш хората, това е труд; да им готвиш, да чукаш лук и месо, това е
мъчение
.
За момата е важно да намери някой момък, да я храни и облича; за
момъка
е важно да намери някоя мома, да гледа къщата му и да му готви.
— За момата е важно да намѣри нѣкой момъкъ, да я храни и облича; за
момъка
е важно да намѣри нѣкоя мома, да гледа кѫщата му и да му готви.
(втори вариант)
61.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Следователно, момата проявява Любовта си, когато срещне
момъка
.
Радвайте се, че вашият близък се е приютил в къщичката на птичката, а не е някъде в ада, на по-големи
мъчения
.
Следователно, момата проявява любовьта си, когато срещне
момъка
.
(втори вариант)
62.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Обикновено, обект в Любовта на момата е момъкът; обект на
момъка
е момата.
Тогава момата започва да търси вината в
момъка
, а той в момата.
Обикновено, обектъ въ любовьта на момата е момъкътъ; обектъ на
момъка
е момата.
(втори вариант)
Тогава момата започва да търси вината въ
момъка
, а той въ момата.
(втори вариант)
63.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Първата се изявява през деня, когато и без нея е навсякъде светло; втората се изявява вечер и осветява пътя на страдащи и
измъчени
, на угнетени и заблудили се в пътя.
64.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Някоя мома се влюби в някой момък и затваря вече очите си за майка си, за баща си, за всички в къщи и за
момъка
само мисли.
65.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Човек е дошъл на земята да мине през
мъчението
, през труда и през работата.
66.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Христос разбрал
мъката
и страданието му и се приближил до него.
67.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Мъчението
и труда оставям за хората, защото светът се занимава с тях.
68.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Например, в ума на момата или на
момъка
се ражда мисълта да роди добра дъщеря или добър син, и тази мисъл така оживява, че след време се реализира.
Напримѣръ, въ ума на момата или на
момъка
се ражда мисъльта, да роди добра дъщеря или добъръ синъ, и тази мисъль така оживява, че следъ време се реализира.
(втори вариант)
69.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Често, при добро разположение на духа, в ума на човека прониква някаква отрицателна мисъл, която започва да го души и
измъчва
.
70.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Дето е любовта, там няма недоразумения, омраза, завист, болести и
мъчения
.
Според мнозина, смъртта е конвулсия, гърчене, агония,
мъчение
и т.н.
Той казва, че след смъртта идат страдания, огън и вечно
мъчение
.
– Кажи, какво те мъчи, ще намеря някакво разрешение на твоята
мъка
.
71.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Най-напред родителите на
момъка
харесват една мома и пращат някой да я иска.
Като се убеди, че момата е заможна, тя започва да хвали
момъка
, да говори, че е много работлив, добър, пък и от имане не е лишен.
Бабата отива два-три пъти и все за
момъка
говори, докато най-после родителите на момата се съгласят.
72.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Същото става и с
момъка
.
Въпреки това, момата мисли, че спасява
момъка
, а момъкът мисли, че спасява момата.
73.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
То води човека към
мъчение
, труд и работа.
74.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Никой няма право да владее чужда земя и да заробва и
измъчва
другите народи.
75.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Ако Бог е говорил на момата и на
момъка
за любовта, нека Го слушат.
Ако Бог е говорил на момата и на
момъка
за любовта, нека Го слушат.
(втори вариант)
76.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Животинският живот е живот на постоянни
мъчения
, човешкият – на постоянен труд, а Божественият живот е на постоянна Любов или на блаженствата.
77.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Който иска да живее с мене, ще бъде
измъчван
по всички правила на моето изкуство.
Който обича истината и живее в нея, той не се
измъчва
, не
измъчва
и другите; той не работи за пари.
Човек, който обича истината, не се
измъчва
, не се изтезава, не проповядва за пари.
(втори вариант)
Ако си вълк, прояви се какъвто си и кажи на другите: „Аз съм жесток човек и ако искаш да живееш с мене, ще бъдеш
измъчван
по всички правила на моето изкуство." Трябва да бъдеш искрен в себе си и към другите и само по този начин ще се прояви любовта.
(втори вариант)
78.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Така ще се реализира силното желание на момата и на
момъка
.
Така ще се реализира силното желание на момата и на
момъка
.
(втори вариант)
79.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
На друго място момата лъже
момъка
.
Те
измъчваха
, убиваха своите пророци, притриваха главите им с трион, а след смъртта им правеха паметници и ги величаеха.
80.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Това не е работа, то е
мъчение
, труд.
Работата се върши винаги с Любов, трудът служи на дълга, а
мъчението
става чрез насилие.
81.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Тази наука ще бъде само за болните, но от нея те повече ще се
измъчват
.
82.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Вие сте изложени на страдания,
мъчение
, гонения. Защо?
83.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Вън от сватбата всяко започнато дело е труд или
мъчение
.
Как мислите, сватба ли ще бъде това, ако булката, като влезе в къщата, прогони свекърва, сестри, братя и другите близки на
момъка
?
84.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Христос им казва: „Вие, които от хиляди години се
измъчвате
, трябва да съзнаете, че страданията ви се дължат на това, че сте нарушили една от най-малките заповеди“.
Христос им казва: „Вие, които от хиляди години се
измъчвате
, трябва да съзнаете, че тези ви страдания се дължат на това, че сте нарушили една от най-малките заповеди." Някои питат: „Защо Господ към мене е толкова щедър и снизходителен?
(втори вариант)
85.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Според мен има
мъчение
, труд и работа.
Ние сме още в
мъчението
, а Животът започва с работата.
86.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Онзи, който не разбира този закон, се чувства в положението като в някой котел и се пръска от
мъка
, защото изпитва едно тягостно състояние, което не може да си обясни.
Например някоя мома иска да се жени, запалила се от всички страни, а майката и бащата не са доволни, не обичат
момъка
й.
Когато и ние имаме едно желание, Господ не ни спира, а казва на служителите Си: „Дайте им всички условия да постигнат желанието си.“ Когато започнем да пъшкаме и охкаме, Господ казва: „Радвам се, че постигна желанието си; твоето охкане е един плод, който и Аз опитах.“
Мъченията
и страданията, които човек изпитва, създават известни настроения у Бога.
Не. Въздействайте на
момъка
да намери друга, по-красива мома, да се влюби в нея – той ще пренебрегне дъщеря ви.
87.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Например някое дете е хванало пеперудка или насекомо и го
измъчва
; спрете се и се постарайте да убедите детето да не разваля крилцата на пеперудата или да не
измъчва
насекомото.
88.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Мъдростта се постига само чрез
мъки
и страдания.
Ако избере пътя на мъдростта, той трябва да знае, че ще мине през големи изпитания и
мъчения
.
Мъдростта се постига само чрез
мъки
и страдания.
(втори вариант)
Ако избере пътя на мъдростта, той трябва да знае, че ще мине през големи изпитания и
мъчения
.
(втори вариант)
89.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Казвам: Бог е отместил вече
камъка
от гроба.
Момата пристава на
момъка
и забравя родителите си.
Ако момата пристане на
момъка
, а после и двамата се връщат при бащата, това не е женитба.
Момата пристава на
момъка
и забравя родителите си.
(втори вариант)
Ако момата пристане на
момъка
, а после и двамата се връщат при бащата, това не е женитба.
(втори вариант)
Казвам: Бог е отместил вече
камъка
от гроба.
(втори вариант)
90.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Същевременно, той видял с каква
мъка
свинете намират храната си.
Ако умре в затвора, пишат за него, че отиде
мъченик
за България.
Работа се иска от хората, а не труд и
мъчение
.
Младият момък се обезсърчил от живота, защото попаднал в закона на труда и
мъчението
, крайният предел на които е смъртта.
91.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Те сами се унищожават и с това
измъчват
добрите хора.
Когато душата напуща плътта, това наричат живот на вечно
мъчение
.
Тя се облича с нов костюм, напудри се, червиса се и така излиза вън, да срещне
момъка
.
Малко е количеството на водата, но тя ще пробие
камъка
на мястото, дето е капала.
Започват да канят
момъка
, да го гощават с кокошки, с агънца, докато го завъртят.
Лошите хора сами се самоунищожават, като
измъчват
добрите хора в света.
(втори вариант)
Това е, което православната черква нарича „вечно
мъчение
".
(втори вариант)
Например, ако пуснете върху един камък да капят цели двайсет години няколко капки вода, те ще пробият
камъка
на това място.
(втори вариант)
92.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ние трябва да се познаем, да познаем, че всички страдаме, че всички се мъчим, че всички имаме задачи, които не сме разрешили, че всички имаме чувства, които ни
измъчват
.
(втори вариант)
93.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Някога момата играе с сърцето на
момъка
.
Някога момата играе със сърцето на
момъка
.
(втори вариант)
94.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Всички
мъчения
в света произтичат все от недоверие.
Всички
мъчения
в света произтичат все от недоверие.
(втори вариант)
95.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Сега момата не дава на
момъка
да я целуне, докато не й обещае нещо.
Сега момата не дава на
момъка
да я целуне, докато не й обещае нещо.
(втори вариант)
96.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Правилно е да разкажете
мъката
си само на онзи, който ще влезе в положението ви и ще ви облекчи, или да влезете в размишление и молитва.
Ако ви подложат на гонения, на
мъчения
, колко от вас биха издържали?
Допуснете, че някога ви
измъчва
едно желание, което нещо често се случва, и затова някаква топка ви е легнала на сърцето, което болно се свива.
97.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Само на онзи, който е понесъл най-големи
мъчения
.
Който не е понесъл
мъчения
, тсй е развенчан.
Мъчението
е основа на бъдещата окултна школа.
Вие може да си имате някой идеал, да го наричате „любов" и „смисъл на живота", но не си създавайте илюзия, че ще минете в Царството Божие без
мъчение
: всичко може да стане, но да влезете в него, да се домогнете до Божията любов и мъдрост, без
мъчение
– никога !
" Ако вие мислите да се освободите от всички страдания в света, да прекарате вашия живот без мчения, лъжете се: „Няма друг път към небето, освен
мъчението
".
Мъчението
води нагоре, а избягването от него – надолу.
Мъчението
е необходимо на вас, като ученици – то е едно качество на учениците.
В тази школа имаме три метода: първо,
мъчение
, второ – труд, и трето – работа.
От
мъчението
излиза здравето; от труда – щастието, а от работата – блаженството.
А слушането може да дойде, когато човек е вече издържал първия изпит –
мъчението
.
Когато ви дойде едно
мъчение
в света, вие ще трябва да го превърнете в здраве, защото само здравият човек издържа
мъчение
.
Мъчението
се издържа чрез здравето, а трудът – чрез щастието.
За да разберете смисъла на
мъчението
, аз ще ви обясня известни принципи, от гледището на
мъчението
.
Светиите са били
мъченици
, за да станат здрави;
мъчението
в духовния свят образува здраве, образува бъдещите форми на хората, които ще се въплътят на земята.
Ако възприемете
мъчението
в това му значение, онези, които ще дойдат да се въплътят, в бъдеще, ще съградят своите тела от тези елементи и ще уредят своя живот правилно.
Хванат го и го бият, и той страда – това не е
мъчение
.
Но, ако вие с всяко
мъчение
внасяте хиляди проклятия, нищо няма да сполучите.
Мъчението
е, когато разбере, че страданието е за негово добро, и го издържи със спокойствие.
Велик закон е
мъчението
!
И така,
мъчението
е необходимо за следващия ваш живот на земята.
Който не може да издържи
мъчението
, той не може да издържи и страданието.
Та, ще се спрете на думата "
мъчение
" – тя е най-съществената, най-важната в света и в тази школа, в която искате да бъдете ученици.
Ще спрягате тази дума във всички лица и времена, и да ви става приятно, когато вие и всички други се мъчат, защото в
мъчението
е спасението.
Ако не бе
мъчението
, Христос би ли станал това, което е?
Който се е мъчил и със спокойствие е изтърпял
мъченията
, той е Христос, а който не се е мъчил и иска не през предната, но през задната врата да влезе, той е антихрист.
Аз засягам въпроса за
мъчението
общо, във всичките му разклонения.
Като сравнявам вашите
мъчения
с действителните, едва ли те се равняват на една хилядна от истинските.
Аз признавам за
мъченик
истински само Христа.
Ще се запитате и ще си отговорите: ако сте готови да изтърпите всички
мъчения
– елате.
Сега настава великият момент на
мъчението
за сегашното общество, в света идва едно
мъчение
– идва вече.
Следователно, ще си зададете първия въпрос: готови ли сте да се мъчите и да издържите
мъчението
.
Искам всички вие да сте
мъченици
.
Всичко благородно и възвишено в света се ражда само от
мъчението
, не от труда.
Слезте долу, в дъното на
мъчението
, и ще престанат всички разногласия между вас.
Мъчението
съставлява най-великата работа, трудът е втората стъпка, която гради туй, което
мъчението
е създало.
Християнството се повдигна благодарение на
мъчениците
, които положиха живота си за него.
Не съм аз, който изисквам
мъчението
, то е един неумолим закон на битието, който ще си остане в сила завинаги.
А резултатът от
мъчението
на физическото поле – това е здравето.
Тази беседа засяга само една дума –
мъчението
, и беседата ми може да се нарече – беседа за
мъчението
.
Всеки, който изтърпи
мъчението
, той е здрав.
Ако се облечете в дрехата на
мъчението
, аз ще ви поздравя.
Човек, който не може да издържи три
мъчения
, не е ученик, той е свьршил.
Констатирам един закон за подмладяване: човек се помладява само чрез
мъчение
; който не се мъчи, той остарява.
" –
Мъчението
– основа на Царството Божие.
И тъй, имайте предвид, че
мъчението
е една необходимост в живота.
Аз говоря за
мъчения
, които произтичат от самата природа, а не за
мъчения
, които сами вие си създавате.
Вие сега ще помислите върху въпроса за
мъчението
.
Законът на
мъчението
е свързан и със закона на самопожертването.
Вие не може да се самопожертвате, докато не разберете закона на
мъчението
.
То е място на
мъчение
.
И така, светът е едно място на
мъчение
.
Схващам една ваша мисъл: „Ама ние имаме мъж, жена, деца и т.н." Трябва да разберете истината, без да се разочаровате: колкото повече връзки имате в света, толкова повече
мъчения
ще имате.
Както виждате, аз ви препоръчвам най-мъчния живот – живот на
мъчение
.
Мъчението
вие никъде не може да го избегнете, то е една необходимост във всяко верую, във всеки строй, във всеки живот, във всяка мисъл;
мъчението
е неизбежно и в любовта – най-голямото
мъчение
именно там се намира.
Ако някой иска да забие стрелите си върху мен, аз мога да му стана мишенка – забийте 4—5 стрели в гърдите ми, аз съм готов да изтърпя това
мъчение
.
Ако вие разберете изкуството на
мъчението
, Царството Божие ще дойде във вас.
Когато влезете в известна окултна школа, ще ви поставят до стената и ще ви пращат стрели – ще ви турят на
мъчение
.
Аз бих ви попитал: защо именно онези, които повярваха в Христа, трябваше да бъдат подложени на толкова
мъчения
и позор в римските арени?
Който е готов да го стрелят и да изтърпи всички
мъчения
.
Изтърпите ли всички
мъчения
, Господ ще каже: „Ти може да бъдеш под моя покрив".
Ученикът в тази школа трябва да схване великия принцип на живота – че в първия момент на своето пробудено съзнание, след като се пробуди от първия живот на щастие, на блаженство, ще опита
мъчението
в живота – процеса на подмладяване.
В този закон на
мъчението
– аз ще ви дам един ребус да го разгадаете, като отчасти сам ще го разгадая.
Ако разберете недоволството като подтик за
мъчение
и труд, вие сте разрешили правилно задачата на живота; но, ако го разберете, че сте поставени в неблагоприятни условия, че туй не трябвало, онуй не трябвало, енергията във вас ще се превърне в омраза и завист – ще се роди злото.
Когато наблягам на думата „
мъчение
", аз подразбирам, че трябва да превърнете недоволството във вас в правилно божествено движение.
И тъй, човек е слязъл на земята, за да научи първия велик закон –
мъчението
.
Като не разбираме този закон, искаме да възложим
мъчението
на другиго.
Искаме да сложим
мъчението
на гърба на някого, и когато успеем да го сложим, речем: „Слава Богу, оттървахме се!
"
Мъчението
е като незаконнородено дете.
Геройство аз наричам, когато една майка, която е извършила престъпление, каже: „Това дете е мое, аз ще понеса хорското презрение и всички
мъчения
".
Не говоря за обикновеното
мъчение
.
Домашните
мъчения
аз ги наричам само чесане, малка физическа краста.
Някой казал някоя обидна дума и предизвикал страдание – то не е
мъчение
, то е чесане, физическа краста.
Мъчението
е велика наука в света.
Не мислете, че вън от
мъчението
има обич.
98.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Мара всякога е горчива, тя е в закона на
мъчението
, и трябва да се превърне в Мария.
Аз казвам: “А ти, мога се молиш, иди при Отца си.” Ние казваме, че ученикът, когато се учи, да отиде при Учителя си, защото когато житното зърно падне и се зарови в земята, то се мъчи да излезе отгоре – това е трудът, а работата значи да се освободи от тези две положения – на закона за
мъчението
и закона за труда и да влезем в закона – да знаем да се молим.
Ако нямате съмнение, аз ще се радвам, понеже ще ви се прекрати
мъчението
и ще влезете в труда.
В българския език по-съдържателна, по-силна дума от
мъчението
няма.
Но като му говориш за
мъчение
, той има много ясна представа за тази дума.
Българите казват: “Човек е дошъл на този свят за
мъки
.” Аз казвам, че човек не е дошъл за
мъки
, а за Духа и днес е Велик ден – ден на Духа.
99.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Ако не приемете
мъчението
като фактор на вашето бъдеще съществуване, вие ще се лутате в света, без да разбирате вътрешния смисъл на Живота.
Мъчението
ще направи всички ви герои.
” Приемете
мъчението
, защото то ви е дадено от Невидимия свят.
Има някои от вас, които и да искат, не са определени за
мъчение
.
Не всички, които ме слушате, ще бъдете
мъчени
; всички не сте герои, а
мъчението
ще дойде за героите.
То ще заобиколи някои от вас и ще каже: „Хайде за друг път.” Който се мъчи, той трябва да счита
мъчението
за една привилегия.
И първото нещо, което ще почувствате, когато ще започнете да слизате към дъното на
мъчението
, е една тишина.
” У вас ще се събуди едно съжаление към всички същества, които се мъчат, и ще пожелаете от това място, до което сте паднали и на което стоите, да започнете да повдигате другите същества нагоре или поне да им облекчите
мъченията
.
Онзи, който не е разбрал
мъчението
, той туря другите хора под краката си, качва се на тях и казва: „Слез долу, а аз ще възляза нагоре!
Когато излезем от
мъчението
, ние ще дойдем до други методи, с които ще учим как да обработваме, как да използваме окултните Сили.
Ако вие приемете
мъчението
, Светлината ще дойде във вас отвътре, т.е.
Много лесно можем да превъзпитаме тези клетки, но това превъзпитание става, когато слезем до дъното на
мъчението
, което е основа на Живота.
Тогава Ангелите на Живота ще започнат да ни повдигат в еволюцията и ще излезем от дъното на
мъчението
.
Но не да бъдат индиферентни, а да слязат до дъното, да забравят какво мислят хората за тях и да чувстват само своето
мъчение
.
И тази вечер има хванат един – още един, който е разбрал закона на
мъчението
.
Сега ще ви запитам научихте ли що е
мъчение
?
От гледна точка на
мъчението
, в неговия дух ще разгледаме всички други науки – теософия, мистицизъм и прочее.
Нас ни трябва правилно разбиране на окултизма: да слезем до дъното на
мъчението
, защото в него няма разединение, а обединение.
Ако ми речете, че има противоречие в това, което ви говоря, ще ви кажа, че Христос на едно място споменава, че в края на века ще прати лошите духове и техните синове на вечно
мъчение
, ще ги прати в дъното на ада да се мъчат. Защо?
За тези, които не се мъчат, е писано, че в бъдеще ще отидат в мястото на
мъченията
.
С други думи, първото правило при това положение на ученика е
мъчението
.
Ще вмъкна една мисъл: някои казват, че не бива да
измъчваме
животните, но знаете ли, че много от животните сами искат да бъдат
мъчени
, за да се повдигнат?
Следователно, когато казват да не се мъчат животните, трябва да разбираме да не мъчим ония от тях, които не искат да бъдат
мъчени
.
Обаче на тези от тях, които искат да бъдат
мъчени
, ако не ги мъчим, забавяме еволюцията им.
Следователно ще трябва да кажем на кокошката, която иска да бъде мъчена, за да прогресира: „Съжалявам, не мога да те заколя, защото не искам да спра пътя на своята еволюция, но понеже искаш непременно да прогресираш, намери някой друг, който да те заколи и изяде.” Ученик, който е влязъл в една окултна школа, няма право да причинява
мъчение
никому.
Има право да причинява
мъчения
, но само на себе си – да слезе до дъното на
мъчението
и да го опита, и когато се върне на Земята, да работи според закона, който е изучил.
Затова казвам, че не бива да се
измъчвате
и вие взаимно.
Като слезете на дъното на
мъчението
, готови ли сте да кажете: „Светът е широк за моя ум и за моето сърце, аз ще приема
мъчението
във всичките му форми”?
100.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
с мозъка и симпатиковата нервна система, а всички несполуки – с
мъчението
.
За да бъда ясен, ще ви обясня от какво произтича
мъчението
: всеки ученик, който не спази един от вечните закони, които съществуват, създава
мъчение
.
Обаче този ученик съзнателно или несъзнателно отхвърля факта, че е направил грешка, и върви в Живота от едно прераждане към второ и трето, а законът на
мъчението
постоянно си действа.
Следователно аз наричам
мъчението
метод или начин за изправяне на човешкия Живот.
Разберете следния факт:
мъчението
показва истинския път на отклонението.
Когато казвам, че трябва да слезем до дъното на
мъчението
, уподобявам това слизане на следния прост факт от съвременния живот: някой човек пътува из едно планинско място, но се заблуждава из пътя; за да вземе друга, права посока, той трябва да се върне точно на това място, откъдето се е заблудил и отклонил от правия път.
Когато дойдеш в
мъчението
и видиш, че си се заблудил, след като си пътувал дълго време, ще се върнеш назад до мястото, от което си се отклонил.
А
мъчението
е отгледано от неразумния живот на глупавия човек.
Мъчението
е незаконно роденото физическо дете на човека, което бащата и майката трябва да признаят за тяхно.
Друго едно положение: ще проучите моментите през деня, които съответстват на кротостта, други, които съответстват на смирението, трети – на електричество, на магнетизма, на скръбта и на
мъчението
.
Мъчението
е най-силното, а скръбта е противоположна на
мъчението
.
Например ражда се син – създали са го електрическите влияния, значи влезли са в него кротостта, електричеството и
мъчението
.
Ако ме пита някой от какви елементи е създаден синът ми, ще отговоря: „От кротост, електричество и
мъчение
”, а за дъщеря ми ще кажа: „От смирение, магнетизъм и скръб.” Ето защо момъкът се мъчи, а момата скърби.
Ще направя едно обобщение между кротост, смирение, електричество, магнетизъм и
мъчение
.
Кротостта и смирението показват пътя на духа, електричеството и магнетизмът – пътя на душата, а
мъчението
– пътя на тялото или физическия свят, т.е.
Всякога свързвайте кротостта с духа, смирението – с душата, електричеството – с мозъка, магнетизма – със симпатиковата нервна система, а
мъчението
– с всички несполуки в живота.
101.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Всеки, който не е страдал за човечеството, не може да бъде Христос Който иска да бъде като Христа, нека поеме Неговите
мъки
и страдания.
Има
мъчения
и страдания, които непременно трябва да се премахнат.
Обаче, има
мъчения
и страдания, които трябва да останат.
Когато уча, минавам през страдания и
мъчения
, които ми са приятни.
Има страдания, които трябва да се премахнат, има
мъчения
, които трябва да се премахнат, а да останат само естествените
мъчения
, естествените страдания, тоест тези, които произтичат от Духа, които подтикват към добро.
(втори вариант)
Има
мъчения
, страдания, които произтичат от самия човек.
(втори вариант)
102.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Ако ви подложат на
мъчения
за вашите вярвания, колцина от вас сте готови да се самопожертвате, да умрете за тях?
Когато Христос казва, че ще прати някого на вечно
мъчение
, аз пояснявам, че ще изпрати всички духовници, учени, философи, както и техните слуги да се мъчат, да пълнят джобурите си със сълзи.
Когато човек е минал през най-големите
мъки
и страдания и след като е напълнил десет джобура със сълзи.
103.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Обаче, двете стаи са в
замъка
.
Колкото окото прониква вън от
камъка
, толкова и вие ще виждате.
104.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Посоката нагоре се нарича труд, а надолу –
мъчение
.
Значи
мъчението
е движение надолу, да разберете Бога в най-нищожното Му проявление, да разберете, че Бог действува там, дето не се забелязва никакъв живот.
Онзи, който не е разбрал
мъчението
, и започне да се движи нагоре, него го очакват големи катастрофи.
Тези хора не искат да се мъчат и казват: „Другите да работят за нас.“ В Божествената книга е писано тъй: „Който не се мъчи, той не може да се труди; който отхвърля
мъчението
, не може да се ползува от труда.“ Следователно този човек се лишава от плода на човешкия живот.
Употребявайте думите „
мъчение
“ и „труд“ и ги проверявайте.
Щом се намерите в
мъчението
, трябва да разберете проявлението на Бога, да го намерите в материята и да намерите законите, които създават тези форми.
И тъй, първата стъпка е
мъчението
, слизането към Божествения живот, към Бога, както се проявява в материалния свят, и да виждаме във всички действия Божията разумност.
При
мъчението
ще се развива тялото ни, мускулите ни, ще бъдем здрави.
Не са външните условия, които създават човека; не е и трудът, който създава човека, а
мъчението
.
Който се стреми към труда, а избягва
мъчението
, неговите идеи ще се реализират само 50%.
Като определяме една постъпка от гледището на тези два велики закона –
мъчението
и труда, всякога ще бъдем доволни.
Това е
мъчение
.
Като те
измъчва
някой, кажи му: „Ти, който ме
измъчваш
, ще погрознееш, за тебе страдам, а аз ще стана красив.“
И тъй, който приема
мъчението
, става красив и в него постоянно приижда Божественият живот.
Ако бихме обяснили тези нули чрез закона на
мъчението
, щяхме да имаме един велик свят.
И тъй, за подема ви, за да дадете баланс на развитието си, ще внушите в ума си идеята за
мъчение
и труд, два противоположни полюса.
В беседата „
Мъчението
“ казах, че трябва да възприемем
мъчението
, защото то изразява човешкия живот, а животът трябва да го възприемем във всички негови форми.
Под „
мъчение
“ се разбира и добро, и лошо.
Пътят, който се извървява, е пътят на
мъчението
, след което отиваш в друг път – започваш да работиш.
Когато някой каже, че започва да мисли, то значи, че е извървял пътя на
мъчението
и започва да работи.
Мъчението
е процес на слизане, а трудът – на възкачване.
Онзи, който е слязъл до дъното на
мъчението
, веднага ще приложи пробуждането, а който не е дошъл до дъното на
мъчението
, ще каже: „Нека си почина.“ Като си лягате да спите, подразбирам, че не сте слезли до дъното.
И тъй,
мъчението
е движение надолу, трудът – движение нагоре, страданието – заравяне, събуждането – извървяване на пътя.
Мъчението
е закон за проявление на надеждата.
Мъчението
нагоре е надежда, а трудът нагоре е вяра.
Първа формула:
мъчение
, надежда, спасение.
В едно изречение Христос казва: „Животът, който ще вложа във вас, ще бъде един постоянен извор в човешкото сърце.“ Вие не може да разберете труда, докато не разберете
мъчението
.
Първата фаза е
мъчението
– ще слезеш до дъното, дето са корените, оттам ще се поляризираш и в тебе ще се образува едно движение нагоре – ще отидеш към труда.
Мъчение
, труд, слизане, възлизане, надежда, вяра, спасение и въздигане.
Новата култура започва с
мъчение
и труд.
105.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Обаче, един от пазителите, които придружавали царската дъщеря, видял това, веднага грабнал лъка си и забил отровната стрела в лявата ръка на
момъка
.
Момата също се досетила за лошите последствия, затичала се към
момъка
, скъсала дрехата на раненото място, извадила стрелата, впила устните си и изсмукала отровата.
Момата каза на
момъка
: А ти пострада от човешка отрова.
За богатите търговци и фабриканти ли, да
измъчват
и насилват своите братя?
106.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Това е нововъведение към онези формули, които дадох в една от четвъртъчните беседи:
мъчение
, надежда, спасение, труд, вяра, въздигане.
107.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Помни: Новото учение изисква две неща – да издържаме, от една страна, на страданията и
мъченията
, а на любовта и обичта, от друга, и то - във всичките им форми.
Дай възможност на момата или
момъка
, които си залюбил, естествено да се проявят.
Бих препоръчал на
момъка
, който обича селянката, да вземе мотиката и да отиде при нея, заедно да работят.
Като влезете в духовния свят, ще разберете смисъла на живота и смъртта, на
мъчението
и страданието.
Сегашните хора гледат на смъртта, на страданията и
мъченията
като на големи нещастия.
В бъдеще, като свършим развитието си на земята,
мъчението
ще те срещне и ще те пита: Познаваш ли ме?
Казвам: Хората са дошли до сегашното си развитие, благодарение на
мъчението
и страданието.
– И това е възможно, обаче, питам учените: Какъв ще бъде животът без
мъчения
и страдания?
Да живеете без
мъчения
и страдания, това значи, да станете по-нещастни, отколкото сте сега.
Това показва, че Бог е скрит, както в
мъченията
и страданията, така и в радостите.
Ако не познаеш Бога в
мъчението
и страданието, другаде никъде няма да Го познаеш.
и
мъчението
, което, като лъв разкъсва тялото ти и чупи костите ти, накъде няма да Го познаеш.
Питам: Де беше дяволът на
мъчението
и страданието преди създаването на света?
Като отваряме шишетата, това показва, че Бог иска да изхвърли навън непотребното, да изтекат всички наши
мъчения
, всички мътилки, всички лоши чувства и мисли.
Няма да разисквам върху дълбокия, мистичния смисъл на това Царство, но казвам, че то представя разумния, истинския Божествен живот, който изключва
мъченията
, страданията и смъртта.
Приемете ли Божествените мисли, вие сте на прав път и колкото повече страдания и
мъчения
имате, толкова на по-прав път сте.
108.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Мъчението
е играчка за мене.
Казват: Да си поживеем малко, защото много
мъчения
и страдания ни чакат.
В света не съществуват нито страдания и
мъчения
, нито смърт.
109.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Напусне ли човека, той изпитва скръб и нещастие,
мъчение
и немотия.
110.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Тя казва на
момъка
: „Твоят баща ще бъде мой баща и твоята майка – моя майка.“ Това е законът на приятелството.
111.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Към това аз прибавям следното: Животът е непрестанно
мъчение
, непрестанен труд, непрестанна работа.
Воденицата, която мели брашно, трябва поне един ден в месеца да прекрати работата си, за да поднови
камъка
.
112.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Да кажем, че имате едно неблагоприятно положение,
измъчвате
се.
113.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Буржоазията – това са богатите – богатият Лазар, който отива на
мъчение
.
114.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Всеки трябва да се качи като разбойника на кръста, а това са страдания,
мъки
, неволи и пр.
115.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Има три състояния:
мъчение
– то е за животните, труд – той е за хората и работа – тя е за ангелите.
Мъчението
е, докато влезете в училището; трудът е в училището; работата е като свършите училището.
116.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Сега ще изучите закона на смирението и кротостта – то е първото нещо, а второто е електричеството и магнетизмът, и третото е
мъчението
.
А вие в София почнахте с
мъчението
.
117.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Имаш някоя мисъл, която те
измъчва
, кажи си: „Добър е Господ, всичко ще обърне на добро!
При възпитанието на децата ще им обръщате внимание върху това, да не преследват и
измъчват
птичките, да не късат главите и крилцата на мухите, като им обясните, че и те, както и ние, усещат болка.
118.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Отношението на тази мисъл, която ще схванете, е такова: срещнете някоя грозна мома и казвате: „Тази мома не е хубава, нищо не струва.“ Но я запитайте
момъка
, който обича тази мома, как той я вижда.
Но вместо дроба, соколът сграбчва болната ръка на
момъка
, изяжда всички язви по нея и по този начин ръката оздравява.
119.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Затова там има и страдания, а където има страдания, има и
мъчения
.
120.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Аз съм готов да си жертвувам живота за Бога, както една мома или момък, но аз предпочитам да жертвувам живота си за Бога, а не както онази мома за
момъка
, който утре може да я захвърли на улицата.
121.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Човек, който се отдалечи от Бога, ще има вечни
мъчения
.
122.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Няма защо да им се сърдим, те изпитват такива страдания и
мъчения
, каквито ние не познаваме.
Всички грешници, престъпници изпитват големи
мъчения
.
Същото става и с
момъка
.
По същия начин Господ пита и момата, и
момъка
.
" По същия начин Господ пита и момата и
момъка
.
(втори вариант)
Няма защо да им се сърдим, те изпитват такива страдания и
мъчения
, с каквито ние не сме запознати.
(втори вариант)
Всички грешници, престъпници изпитват големи
мъчения
.
(втори вариант)
Също това става и с
момъка
.
(втори вариант)
123.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Тогава пък сърцето на
момъка
ще намери своята възлюбена отвънка и ще стане едно правилно кръстосване.
Когато умът на
момъка
се прекръстоса в сърцето на момата, става добра, истинска женитба на физическия свят.
Ако в
момъка
мисълта и дишането са правилни, в него става правилно течение и ако сте ясновидец, ще забележите, че от ръката му по направление към ума ще изтича една светлина.
Тези две светлини, на
момъка
и на момата, като се срещнат и се съединят, ще образуват Божествена вълна.
когато умът действува в
момъка
, в момата трябва да действува сърцето; когато у
момъка
действува духът, в момата трябва да действува душата.
Тогава пък сърдцето на
момъка
ще намери своята възлюблена отвънка и ще стане едно правилно кръстосване.
(втори вариант)
Ако В
момъка
мисълта и дишането са правилни, в него става правилно течението и, ако сте ясновидец, ще забележите, че от ръката му по направление към ума ще изтича една светлина.
(втори вариант)
Тези две светлини, на
момъка
и на момата, като се срещнат и се съединят, ще образуват божествена вълна.
(втори вариант)
е., когато умът действува у
момъка
, в момата трябва да действува сърдцето; когато у
момъка
действува духът, в момата трябва да действува душата.
(втори вариант)
124.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Ако момата скръсти ръцете си по същия начин пред
момъка
, това значи: „Готов ли си да се жертваш за моето благоутробие?
Същото е и с
момъка
.
– Като върнете момата на
момъка
.
Когато казвате, че не знаете де е духовният свят, вие сте в положението на мома, която изпитва
момъка
дали я обича, или не.
Когато мъжът отива на работа, жената трябва да се радва; и да ѝ е мъчно понякога, тя не трябва да му пише за своята
мъка
.
Така ще научиш
мъчението
и ще се освободиш от лъжата.
Сѫщото е и съ
момъка
.
(втори вариант)
– Дайте момата на
момъка
, върнете му я.
(втори вариант)
Когато кажете, че не го знаете, постѫпвате като момата, която иска да изпита
момъка
, дали я обича той или не.
(втори вариант)
125.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Идват вашите ангели отгоре, да вдигнат
камъка
от гроба ви и да кажат: „Лазаре, излез вън!
Казват за
момъка
: „Тоя човек е много набожен“.
Момата отхвърля
момъка
, влюбва се въ другъ и той става садукей и казва: „Не искамъ да зная нищо за нея!
(втори вариант)
126.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Човек става твърд и як като желязото и
камъка
, но нищо не излиза от него.
127.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
И момата пише писмо на
момъка
.
Момата може да бъде хвърлена в пещта от
момъка
, но и момъкът може да бъде хвърлен в пещта от момата.
Ние, българите, сме
измъчвани
от съседните народи“.
128.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
За да хванат
момъка
в капана, обещават му 50–60 хиляди лева.
И момата трябва да каже на
момъка
същото.
Същественото е: Да не причиняваме страдания на никого, да не се
измъчваме
, а да дойдем до пълно разбирателство помежду си.
129.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ако попитате
момъка
коя е най-важната притча за него, и той ще отговори като момата.
Обаче, ако попаднете в неразумния живот, вие ще изпитате
мъчението
.
Жена ми постоянно ме
измъчва
“.
Ако дойда при тебе уморен,
измъчен
и те помоля да ме приемеш в дома си, аз ще позная на кого служиш.
Можеш да имаш прави вярвания, но постъпката ти с
измъчения
и нещастен човек ще определи на кого служиш.
Вашето предположение може да е като това на сватовете, които отиват при момата и започват да хвалят
момъка
, че бил добър, хубав, благороден.
130.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Моята жена ме направи
мъченик
, съсипа ме“.
131.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
– Ще намерите това желание, ще го окастрите и ще му кажете: „Окастрих те, защото се разшири и зае по-големи размери, отколкото трябва, а с това
измъчваш
своите по-малки братя“.
Ангелът, който слезе на земята да помогне на Христа и на цялото човечество, отвали
камъка
от гроба и каза на жените: „Зная, че Исуса разпятаго търсите“.
Божественият живот не се заключава в пост, в
измъчване
на тялото, в изопачаване на човешкия ум и сърце, но в абсолютната хармония.
„Ангел Господен слезе, отвори
камъка
и отвори гроба.“ Същият ангел слиза всяка сутрин при цветята, когато цъфтят, и отваря пъпките им.
Ако не сте казали, идете и кажете на вашите братя, че ангел е слязъл от небето, отвалил е
камъка
на гроба, а Исус не е там.
И тъй, този ангелъ, който слѣзе да помогне на Христа, да отвали
камъка
отъ гроба, каза на женитѣ, на човѣчеството: „Азъ зная, че Исуса разпятаго търсите.“ Подъ този ангелъ азъ разбирамъ човѣшкия умъ, който е вложенъ.
(втори вариант)
132.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Те ще бъдат демоните на животните и растенията и ще ги
измъчват
.
Те и до днес
измъчват
хората.
Благодарете, че има кой да ви
измъчва
.
Иначе, вие щяхте да
измъчвате
по-долностоящите от вас.
“ На себе си ще кажете това, не и на
момъка
.
Едни майки корят дъщерите си пред
момъка
, а други ги хвалят.
В духовния свят и мъжете и жените раждат, но без
мъки
и страдания.
Ако си прѣдставите една религиозна мома, която има най-хубави чувства къмъ нѣкой свѣтски момъкъ и прѣживѣете нейнитѣ чувства, то страданията ще бѫдатъ 10 пъти по-тежки отколкото тѣзи на
момъка
, защото религиознитѣ чувства сѫ съ много вибрации.
(втори вариант)
Нѣкога това е много хубаво, подигатъ се акциитѣ на момата предъ
момъка
.
(втори вариант)
133.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
И на
момъка
говорят, че възлюбената му не е с всичкия си ум, но той вижда друго нещо в нея.
За кого се жертва младият момък: за момата или за
пламъка
, който гори в нея?
– За
пламъка
.
Докато пламъкът гори в
момъка
, той е нейният възлюбен; щом изгасне, и любовта изгасва.
Който носи Духа в себе си, той има
пламъка
.
Няма ли Духа в себе си, няма и
пламъка
и започва да философства, че нещата могат да се постигнат по много начини.
– Не, за
пламъка
, който гори.
(втори вариант)
Само азъ виждамъ хубостьта му.“ На
момъка
казватъ: „Тя малко не е на ума си.“ Питамъ: Отъ гледището на кой умъ?
(втори вариант)
134.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Някой път като не се спогаждате, това показва, че се събирате два остри
камъка
, например двама сангвиника или двама флегматика.
135.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Такава мома купува гюлово масло или теменужена есенция, напръсква се, да обръща внимание на
момъка
.
136.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Така и момата минава пред
момъка
.
137.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Едни
измъчват
тялото си, като се лишават от нужната храна, за да печелят пари, а други преяждат.
Причината за туй анормално състояние е следната: когато в ума ви се загнезди мисълта, че някой приятел, когото сте обичали, ви е причинил огорчение, изгубвате всяко доверие към него, този приятел оставя в астралното ви тяло нещо като отрова, която постоянно ви
измъчва
.
138.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
А сегашните народи са на робство, слугуване, на труд, на
мъчения
и страдания.
139.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
И когато се противят, сами си създават този огън на
мъчения
.
Сега момата, като погледне
момъка
, казва: „Ах, този с черните очи!
140.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
И следователно този дух – наричат го демон, който ги
измъчва
, – той е, който е внесъл всички противоречия.
141.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Момата излиза от дома на баща си, отива при
момъка
– последен ден е, има едно преходно състояние.
Момата казва на
момъка
: „Аз ще ти бъда вярна“ – свързва се с
момъка
.
142.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Всичките са били
мъченици
.
И Христос, който даде Новия завет,
мъченик
е бил, написал го е с кръвта си.
А правоверните ще кажат: „Да се върна в затвора, да стана
мъченик
“.
Господ няма нужда вече от
мъченици
!
Когато онзи пияница го убият като
мъченик
,
мъченичество
ли е това?
Когато онзи убиец умре на въжето, това
мъченичество
ли е?
И когато мъжът е убил жена си, или когато жена е отровила мъжа си,
мъченичество
ли е това?
Светът е пълен с такива
мъченици
.
143.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Всичко това е хубаво, но да е дошъл някой тъй за
мъчение
– няма, не е дошъл нито един.
144.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Някога скръбта,
мъката
ти е толкова голяма, като че ли си излязъл от дъното на ада.
145.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Ти се съмняваш в скъпоценния камък, а онзи, който е продал
камъка
, се съмнява, да не би парите да са фалшиви.
Когато изпадне в
мъка
и отчаяние, човек се чувства изоставен от своя възлюбен.
146.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Там е
мъчението
.
Виждам една отлична картина: като че ли седи една мома, която очаква
момъка
, който идва сега и предлага да се сгодят.
147.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
“ И тогава всичките тези богати с хубавите дрехи ще се намерят в положението на богатия, който като умрял, се намерил в мястото на
мъчението
.
148.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Следователно вярвайте в Бога, там, дето се увеличават
мъченията
, там ще се увеличи и благодатта, която ще ви помага.
149.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Това му съставяло голямо
мъчение
, защото имал едно непреодолимо желание да пее.
Откъде се пръкнало това желание на младия момък да се хареса на момата, и момата да се хареса на
момъка
?
150.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Ако можеш да издържиш до край, ще имаш едно
мъчение
, но след туй ще се появи една малка радост.
Ще има плач и ридание,
мъки
и страдания, но скръбта му ще се превърне на радост.
(втори вариант)
Докато си на земята, ще се мъчиш, ще се трудиш, но ще дойде ден, когато
мъчението
и трудът ще се заместят с работата – най-приятното нещо в живота.
(втори вариант)
151.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И сега нашите деца ни
измъчват
.
152.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Той съобщил на
момъка
каква опасност го дебне.
(втори вариант)
153.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
И тъй, всички ще започнете с ограничаване, не
измъчване
.
Започнете да работите съзнателно, с ограничаване, а не с
измъчване
.
(втори вариант)
154.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Следователно нямате право вие да
измъчвате
тялото си, нямате право да
измъчвате
ума си, нямате право да
измъчвате
сърцето си.
Е, дошли да сватосват, ще кажат това, ще говорят, което не е, ще въздигнат
момъка
до небето и ще въздигнат момата до небето.
155.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Аз не искам в бъдеще да
измъчвам
себе си, нито пък ще позволя на моите ученици да ме
измъчват
.
Две правила: нито аз искам да се
измъчвам
, нито вие да ме
измъчвате
.
Аз съм завършил своята еволюция, няма какво да се
измъчвам
повече!
156.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Да въздържаш гнева си, това не е търпение, това е
мъчение
.
Никакво търпение не е това, ти си човек на
мъчението
.
Но тук, в тази школа, никакво
мъчение
няма.
Преди да влезете в тази школа, докато влезете,
мъчение
има, но като влезете в нея, трябва да бъдете търпеливи, весели, да обладаете цял свят.
В школата
мъчението
се изключва.
(втори вариант)
Да въздържаш гнева си, това не е търпение, но
мъчение
.
(втори вариант)
157.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Ако ти, като си закован, помолиш войниците да ти освободят едната ръка, за да излекуваш жената, и после пак туриш ръката си горе, да изтърпиш докрай твоите
мъчения
, ти си затворен заради Христа.
158.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Чуе ли, че някой е учен, религиозен, добродетелен, той се скрива от погледа на хората и се
измъчва
от завист.
(втори вариант)
159.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Ангел Божи ще слезе, ще отвали
камъка
и ще ви извади, но се изисква вяра в живата Любов, иска се вяра, непреодолима вяра в Любовта, която да погълне всичката наша омраза.
160.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ще стигнете над поляната, горе при
камъка
, над снеговете.
161.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И тогава, като се приближи, казва: „Не бой се ти, дъще Сионова, едно време аз бях, който те
измъчвах
, аз бях, който те държах в затвори, не бой се, дъще, твоят цар иде, царят на Любовта, той иде да отвори тези затвори“.
162.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
А образът, това е една примка да хванем една Божествена душа, да я ограничим, да ѝ турим един юлар, да ѝ турим остен и да я
измъчваме
, колкото искаме.
И сега хората това правят, те не се обичат, а само се
измъчват
.
Тя се придружава с ограничения, с
измъчвания
.
(втори вариант)
Каквото става с
камъка
, поставен на морската повърхност, това става и с човека, който влиза неподготвен в пределите на рая.
(втори вариант)
163.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Най-учените хора са минали през такива страдания,
мъчения
, изпитания, за да добият туй знание!
Той е един живот само на
мъчение
.
164.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
А и здравецът, който расте при
камъка
, не може да има плод за ядене.
165.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Сега ние казваме: водениците помагат на света, но когато ядем от смляното, в нас остава идеята за
камъка
и ние искаме да смажем хората.
166.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Туй е вярно и за
момъка
; туй е вярно и за учителя – навсякъде ние виждаме, че хората са много любезни и най-после си разкриват картите.
167.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Сгъсти се и пак падне на земята, пак се опорочи, стане кална, потъне в земята и най-после, чрез голямо
мъчение
и страдание се изрази в някой студен извор.
Дойде някоя жадна,
измъчена
душа, пие от нея и каже: „Колко е хубав този извор!
И тя, като
момъка
, върви ту наляво, ту надясно.
(втори вариант)
168.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
И за туй старите жени казват на някоя млада мома: „Ти не обичаш
момъка
, но ожени се, любовта после ще дойде, ще го обикнеш“.
169.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Характерната черта на
камъка
.
Всеки един скъпоценен камък е фина енергия, събрана, кондензирана, от която човек има нужда, кондензирана енергия в
камъка
вътре.
Ще си спомните няколко
камъка
, които добре познавате, и ще изтъкнете отличителните им черти.
(втори вариант)
170.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
– Ще имаш най-лошия мъж, ще имаш най-лошите деца, по възможност най-лошата обстановка при раждане,
мъчения
, та ще кажеш: „Бял ден не видях в живота“. Защо?
171.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Когато си счупят другите крака, то е в реда на нещата, а ако се счупят с хиляди крака за отечеството, хора измряха, питам: Тия, измрелите, като
мъченици
, подтикнаха ли този народ?
Е, по Любов като ражда, тя няма да се мъчи три дена, а ще ражда без
мъки
: с
мъки
раждат само грешните хора.
172.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Бих желал да се спрете върху дванадесетте главни скъпоценни
камъка
и да направите един микроскопичен опит с тях.
(втори вариант)
Опитът е следният: когато имате някаква неприятност, била тя от физически, от сърдечен или от умствен характер, започнете мислено да си представяте дванадесетте скъпоценни
камъка
в ума си; започнете от най-простия и отивайте постепенно към най-хубавия и скъпия от тях и следете при кой камък неприятността ви ще изчезне.
(втори вариант)
173.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Туй са изпитвали някои светии и някои велики хора, някои
мъченици
, те изведнъж разбират смисъла на цялото битие и казват: „Разбираме какъв е смисълът на живота“.
Дотогава, докато нас ни сломява най-малкото препятствие в живота, докато ни
измъчват
загубените 1,000 лева, докато ни смущава една изгоряла къща; докато ни смущава един умрял наш приятел; докато ни смущава една опечена кокошка, едно 6-годишно вино, и какви ли не други неща, с които ние се смущаваме – казваме: „Блажени, блажени, блажени“.
174.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
А сега лягате
измъчени
, ставате
измъчени
и казвате: „Изгубих и това, което имах" - защо става това?
(втори вариант)
175.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Хората много лесно се поддават на чужди мисли, възприемат чужди състояния и като не познават законите, страдат,
измъчват
се.
(втори вариант)
Хората много лесно се подават на чужди мисли, възприемат чужди състояния и като не познават законите, страдат,
измъчват
се.
(втори вариант)
176.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Вие се
измъчвате
.
Важно е, обаче, да сложите
камъка
на определеното му място.
(втори вариант)
177.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Момата казва: „Аз ще се представя, че обичам
момъка
“.
178.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
В двата случая гладът, който ви
измъчва
, представя обидата или злото, което ви сполетява.
(втори вариант)
179.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
А дойде някой ученик, на когото ремъкът на обущата се е скъсал и казва: "Моля ти се, помогни ми, направи ми една услуга, да ми закопчаеш
ремъка
на обущата." И той остави въжето, а онези всички хиляди хора отидоха заради
ремъка
на този ученик.
Ще му кажеш: "Закопчай си
ремъка
самичък, аз не мога да те закопчавам, защото държа въжето." А сега често ме питат: "Учителю, трябва ли да закопчая
ремъка
?
180.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Няма
мъка
на душата, при която тя да не може да се тонира.
181.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Искаш да служиш на Бога, а си сакат, хром си, нещо постоянно те
измъчва
, на онази вътрешна инквизиция си – че няма ли да чакаш някой да те освободи?
182.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Ако тя откаже да се хвърли, той ще каже: „Аз съм свободен.“ Също и за
момъка
.
Ако момата каже на
момъка
: „Хвърли се долу“, и той се хвърли, той има право да се ожени за нея.
На
момъка
защо му е такава другарка, която не може да се хвърли заради него, не може да се жертва?
На
момъка
защо му е такава жена и на момата защо ѝ е един такъв мъж?
„Родих ви, на
мъки
съм, докато във вас се изобрази Христос.“ Ще има зачатие, ще има раждане, но туй, роденото, ще бъде по Дух.
183.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Това материалистическо настроение
измъчва
мозъка; щом се убие музиката, изгубва се смисълът на живота.
184.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Евреите, които престъпиха това Учение, вече две хиляди години се
измъчват
.
185.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Дойде ли при мене човек, чието сърце е в голяма
мъка
, веднага го приемам и му давам съвет.
Няма случай в живота ми, когато е дошъл при мене човек с някаква
мъка
на сърцето, в ума или волята си, и аз да не съм му помогнал.
186.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Тогава идва някой ученик, на когото ремъкът на обущата му е скъсан и ви казва: „Моля ти се помогни ми, направи ми една услуга да ми закопчееш
ремъка
“.
Вие оставяте въжето и всички онези хора загиват заради
ремъка
на този ученик.
Не, ще му кажете: „Закопчей си
ремъка
сам, аз не мога, защото държа въжето!
“ И сега често ме питат: „Учителю, трябва ли да закопча
ремъка
?
187.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Мома ще се жени за някой момък, съберат се старите и говорят: „Ти си млада още и не разбираш; може да не обичаш сега
момъка
, но после любовта сама по себе си ще дойде“.
Причината за това се крие или в момата, или в
момъка
.
(втори вариант)
188.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Обаче, пред тебе седи гладен,
измъчен
човек.
189.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Аз определям живота така: В живота има
мъчение
, има труд, има и работа.
Някои хора са минали
мъчението
, сега са в труда.
А сега, трудът се налага чрез закон,
мъчението
– също. Защо?
Когато обичаме някого, ние не го
измъчваме
, даваме му лека работа, но като не го обичаме, даваме му мъчна работа.
190.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
“ А тя поглежда вън през прозореца към
момъка
.
191.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Зад него се крият разумни същества, които са го на¬сочили да хвърли
камъка
срещу вас.
192.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
И когато един човек се намери в тия два полюса, понеже вибрациите са различни, то ако в даден случай той минава от единия полюс към другия полюс на тия действащи сили и ако той не знае как да мине, да кажем от положителния полюс към отрицателните вибрации, непременно ще мине в едно голямо
мъчение
, ще претърпи едно голямо страдание, докато намери закона, за да влезе в същите вибрации, същите трептения, както и те се движат.
193.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Сега, като умре някой богат човек, там има и попове, и владика, но като отиде на онзи свят, там ще има плач,
мъчение
.
194.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
И
мъчениците
, в които е развито чувството на живота, никога не се изменят.
Мъченията
, гоненията, страданията не са в състояние да ги разклатят, да ги разколебаят.
Докато не приеме тази храна, той изпитва
мъка
, безпокойствие, страдание.
195.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Момата се накичи, облече бяла рокля и казва на
момъка
: Настанаха щастливи дни за нас!
Крайно
измъчен
, той отишъл при жена си да се прости с нея.
196.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Един ден му се казало, че трябва да пробие стената на
замъка
и да излезе вън.
Като пробиете стената на
замъка
, в който сте затворени, кажете на затворниците, които са с вас: Братя, вие излезте първи, и аз след вас.
И на
момъка
казват същото.
–
Мъчения
и страдания.
Навсякъде само терзания и
мъчения
.
197.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Работата е в рая, а
мъчението
– в ада.
Мъчения
може да има и ще има, но има и една задна врата, ние през нея трябва да излизаме и влизаме.
Звукът „Х“ е звук на
мъчение
.
Като кажем „ох“, радостта, буквата „О“ е отпред, пред
мъчението
, а като кажем „ха“, значи пред радостта има една мъчнотия.
Не, ти си ученик, имаш задължения, определена работа – и труд, и
мъчения
ще имаш.
Тия състояние –
мъчения
, труд и работа – трябва да ги минеш.
198.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Да кажем сега, че крадецът бръква в джоба на
момъка
и му задига пръстена и гривната.
199.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Та когато някой ме слуша да говоря за ангелите, казвам:
пламъка
, огъня, ангелите ги правят, те са същества на огъня.
200.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Той погледнал
камъка
и казал: Този камък е фалшив, нищо не струва.
Показваш ми
камъка
си.
201.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Момата чувства, когато изгуби любовта на
момъка
.
202.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Аз поглеждам към детето, разбирам
мъката
му, приближавам се към него и го питам: Как си?
То забравя
мъката
си, забравя, че е окъсано и босо.
Как мислите, това момиченце, като се върне от разходката и пак влезе между хората, ще изпита ли същото стеснение и
мъка
, както по-рано?
Над всеки гроб ще слезе по един от Великите Братя, ще махне
камъка
над него и ще каже: Свободен си вече.
203.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Като я постави в
пламъка
и насочи златото срещу нея, то веднага се стопява.
Той ще го тури на
пламъка
срещу духалката и ще духа.
204.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Достатъчно е човек да се свърже с това съзнание, за да разсее събралата се в него
мъка
, скръб.
Кажете ли, че не признавате задълженията си и не искате да плащате, той ще ви хване, ще ви тури в затвор и ще ви подложи на големи
мъчения
и изпитания.
205.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Детето отива към свещта, слагам единия си пръст в
пламъка
, виждам, но го оставям. Защо?
206.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Ами съ този тевтеръ – 10–20 бѣдни вдовици
измъчвашъ
.
Тия два воденични
камъка
какво сѫ спечелили, като сѫ смѣлили толкова много брашно?
Богъ не може да върши нашитѣ дѣла, защото туй, което ние сме създали, то ще дойде при насъ, и ще ни
измъчва
.
Един ден ще дойде проповедникът, ще тури крака си на
камъка
, и всичко се свършва.
(втори вариант)
Злото ще ви
измъчва
, а доброто ще ви благославя.
(втори вариант)
Вечерта се върне у дома си уморен,
измъчен
.
(втори вариант)
207.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Ами че когато азъ съмъ подложенъ на изпитания, на
мъчения
въ свѣта, и моята воля не се поколебае, какво означава това?
208.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
То значи: Ако не повѣрите вашия корабъ на този пилотъ пратенъ отъ Бога да ви ръководи, вие въ царството Божие не може да влезете, а ще останете долу подъ
камъка
.
При второто движение, когато, например, се създава една държава, образуват се връзки, чрез които понякога хората се
измъчват
едни-други.
(втори вариант)
В същата стая има долапче, дето е закачен ключът на
замъка
.
(втори вариант)
Дълго време ще стоите под
камъка
, докато отново дойде този капитан.
(втори вариант)
209.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Те са били
мъчени
, бити заради Христа, заради Словото Божие, но се връщали дома си радостни и весели, като славели Бога.
210.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Да те изпъдятъ на 10 мѣста, и да излѣзешъ отъ тамъ безъ
мъка
, съ едно смирение въ душата си, затова се изисква характеръ.
Речете ли да изучавате светлината от огъня, от
пламъка
на свещта или от електрическата лампа, нищо няма да разберете.
(втори вариант)
211.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Ако човек само веднъж е влязъл в ада, като дойде на земята, ще се освободи от всичко временно, преходно и ще каже: След като минах толкова
мъчения
и страдания в ада, нищо повече не искам; нито пари, нито къщи, нито имоти – нищо не искам.
(втори вариант)
212.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
По-добре да се разгневите на
камъка
, отколкото да напакостите на човека.
213.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Това е
измъчване
.
(втори вариант)
214.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Обаче вечерта сънува, че неприятели го гонят и
измъчват
.
215.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Второто положение - вие не само сте болен, но имате голямо вътрешно терзание,
измъчване
.
(втори вариант)
216.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Ако събирането на двама млади означава любов, тогава ако съберете два
камъка
на едно място, може ли да се залюбят?
217.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Трябва да има воля, като тази на онези
мъченици
– макар 100 гвоздеи да му забият, да каже: „Христос пострада така, и аз мога да постъпя по Неговия пример“.
Всичките най-ужасни престъпления, които стават в света, всички
мъчения
, убийства се дължат все на Сатурн.
218.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Поезията е за музикалния човек, за
камъка
няма поезия.
219.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Тия течения, тия настроения, у момата и
момъка
се смѣнятъ по нѣколко пѫти на день.
У момата и
момъка
настроенията се сменят по няколко пъти на ден.
(втори вариант)
220.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Докато външната му ципица се пукне, то е в големи
мъчения
.
11о ако вие имате ужасни страдания,
мъчения
, вие имате нещо, което има и този, който е копал на лозето -радостен вие имате дял.
(втори вариант)
221.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Какво, ще кажете за
момъка
, който постоянно носи в сърцето си образа на своята възлюбена?
(втори вариант)
222.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
–
Мъчение
.
– А вън от
мъчението
?
И в миналото, и сега хората се мъчат и не могат да се освободят от
мъчението
си.
– „Кога ще отидем на мястото на
мъчението
?
„Имам петима братя, да не би и те да дойдат на това мъчително място.“ Казват, че богатият ще бъде на вечно
мъчение
.
Аврам отговори на богатия: „Има начин, чрез който и ти можеш да излезеш от мястото на
мъчението
“.
“ – „
Мъчението
и страданието.
След това ще дойдеш при мене.“ Това, което казват евангелските проповедници и православните свещеници за
мъчението
, не е вярно.
Признай в себе си, че Бог е Любов, и ти ще излезеш от мястото на
мъчението
; ще почувстваш, че всички хора са твои братя.
Много от вас сте на
мъчение
, като богатия.
Колкото и да разчита една държава на своите мощни оръжия, щом насилието се шири в нея, тя е място на
мъчение
, тя е адът в света.
Щом в сърцето на момата и на
момъка
е проговорил Бог, ще им вярвате.
Понеже сандъчето със скъпоценните камъни е отворено и Христос предлага на всички да пипнат по един камък, гледайте да пипнете
камъка
на Любовта.
На всеки урок той ѝ давал по няколко скъпоценни
камъка
, между които имало три особени
камъка
.
Години наред тя посещавала бедни и болни, но никой не се докосвал до
камъка
на Любовта.
И до днес още се разнася това сандъче по света, но никой още не е турил ръката си върху
камъка
на Любовта.
Братът, който е на
мъчение
, има една добра черта – желае доброто на петимата си братя.
Той иска да ги избави от това място, да предотврати техните
мъки
.
223.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Не, този, който беше дежурен и изгори
ремъка
, трябваше да каже: „Аз направих една голяма погрешка, бях невнимателен, забравих да извадя каиша“.
224.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Те изказват недоверие към
момъка
или момата и настояват да ги оженят.
Ако момата иска да се годи за
момъка
, тя изказва едно недоверие.
(втори вариант)
225.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Вие считате вашия живот за
мъчение
. Защо?
Този живот, който вие живеете, те го считат, че е един идеал за тях, а вие считате вашия живот като едно
мъчение
в сравнение с живота на по-висшите същества.
(втори вариант)
226.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Тя никога не се отлъчва, нито се
измъчва
, нито се отлъчва, нито излиза, нито влиза.
(втори вариант)
227.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Ще те турят на един каменен кръст, да стоиш вързан там 5–6 дни, за да видиш какво можеш да научиш от
камъка
.
И Павел казва на едно място тъй: „На
мъки
съм аз още, докато се образува у мен Христос“.
Ще ви турятъ на единъ каменъ кръстъ да стоишъ свързанъ тамъ 5 — 6 деня, за да видишъ какво можешъ да научишъ отъ
камъка
.
(втори вариант)
228.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
– Задето коли и
измъчва
животните.
Амерфил влязъл в
камъка
, но се свързал със земята.
Тя носела
камъка
на ръката си, но той не могъл нито да се изяви, нито да се освободи.
Един стар българин казал на сина си: „Синко, знай, че богатството и на най-честния човек, спечелено с труд и
мъка
, е половината негово, половината на дявола, а богатството на безчестния човек принадлежи изцяло на дявола, заедно с човека“.
Не
измъчвайте
животните и растенията!
Ами защо човек
измъчва
животните?
(втори вариант)
А при това ние понижаваме себе си –
измъчваме
животните.
(втори вариант)
Тя носи
камъка
, но той не може да се изяви.
(втори вариант)
229.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Прями отношения трябва да имате към Бога и когато имате такива прями отношения, душата ви ще се изпълни с един вътрешен Мир и всичките ви страдания, всичките ви сегашни
мъки
ще бъдат толкова приятни, че като се върнете вкъщи, ще помилвате вашите страдания.
230.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
И тъй, това, което често
измъчва
хората, са постоянните съмнения.
Тази наука и досега се проповядва на хората: „Ад има,
мъчение
има, дяволи има в света“.
231.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Пожелал и се привлякъл от
камъка
.
Всеки ден той навлизал все повече в
камъка
и видял, че се обезобразява, но да се върне назад не могъл.
“ – Защото ангелът е свързан още с
камъка
.
От голямата
мъка
у ангела се явило едно озлобление.
Скрит в
камъка
, той не искал никого да вижда, пък и никой не искал да го знае.
“ – „Моля, разкажи ми историята на този камък.“ – „Ако носиш още по този начин
камъка
, ще бъдеш най-нещастната жена в света.“ Защо изнасям този факт?
Адептът взел
камъка
от пръстена на царската дъщеря, счупил го и го турил в очите му.
Но ангелът не могъл да се освободи от
камъка
.
232.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Малки са тия същества, но и те имат
мъки
и страдания.
233.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Не, и там не се свършва, и там има
мъчения
.
След смъртта именно започва
мъчението
.
234.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Чудно ще бъде, ако някой добър човек ми даде един скъпоценен камък, и след време си го вземе, а мене ми потекат четири реда сълзи, че съм изгубил
камъка
!
235.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Много движения в човека са предизвикани от големи
мъчения
.
В такива случаи някои хора усещат едно
мъчение
и почват да викат.
236.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Какво ще кажете за онази вода, която кара четири–пет воденични
камъка
?
237.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Ако знаеш законите, от
камъка
може да изкараш хляб, вода.
Това, че сутринта сестрата падна и се удари на
камъка
, показва, че Господ иска да изправите живота си.
238.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Не можел да си намери покой, 99 души го
измъчвали
.
239.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Дойде приятелят му и казва: "Знаеш ли, аз имам един скъпоценен камък, голям като кокоше яйце, който ще туря на върха на писалката ти, да стане по-хубава." Туря
камъка
на синджирче, окачва го на писалката му и той пише.
(втори вариант)
240.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
„Бъдете – казва Христос – разумни, за да не дойде страданието отгоре ви.“ Защо ни са тези страдания, защо ни са тези
мъки
?
241.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
И като го помилвам, той ме погледне умилно и казва: „Много ти благодаря, че в туй трудно положение, в тази
мъка
се намери един, който да ме помилва“.
242.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
В живота има
мъчения
, има труд, има и работа.
Някои хора са минали
мъчението
, сега са в труда.
Един ден, когато дойде времето всички да работят, но без да се
измъчваме
, трудът ще се налага чрез закон,
мъчението
– също. Защо?
Когато обичаме някого, ние не го
измъчваме
, даваме му лека работа, но щом не го обичаме, даваме му мъчна работа.
243.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Опитвате
момъка
.
Нима условията за растене на онзи мъх върху
камъка
са много благоприятни?
Той казва на
камъка
: „Остави ме да раста върху тебе, няма да ти е студено, ще те облека, всичките грапавини, които имаш, ще ги огладя“.
244.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Следователно всякога трябва да изхвърляте от ума си мисълта, която ви
измъчва
.
245.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Обаче колко е смешно, че тия божества често променят престола си: днес момъкът се покланя пред момата, утре момата се покланя пред
момъка
.
Изпитвайте пророците, апостолите, светиите,
мъчениците
, верующите, изпитвайте какво са казали и писали те, какъв е бил техният живот.
246.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
“ Тази пирамида АСВ ще се увеличи, ще стане толкова тежка, че вие ще се намерите на дъното на Великия океан, дето грешните души се
измъчват
.
247.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Обаче Учителят му имал друга врата, през която, като излязъл, вижда
камъка
, който неговият обичен ученик донесъл, за да затвори вратата.
От
камъка
, с който ученикът затвори вратата на своя Учител, Учителят извая една отлична статуя и му я подари.
248.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Когато ние дадем място на Божественото вътре в нас, ще дойдем в съобщение с второто проявление на Бога, ще имаме сили да преодолеем сегашните мъчнотии, които ни
измъчват
.
249.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
– „Чух го, на тъпанчето ми удари.“ У турците има една пушка чекмаклия, тя има един малък отвор, турят вътре една запалка с кремък, малко барут, и като щракне, от
кремъка
изхвъркват малки искри, запалват барута и се чуват: „Бум...“ Тъй както се запалва тази пушка чекмаклия, тъй се запалва и човек.
250.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Там, дето Го няма, там е
мъчение
, там е ад“.
251.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
След туй ще вземе тия данни и за
момъка
, който иска да се жени.
252.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
В окултната наука кръстът е място на падение,
мъчение
и страдание.
Опасността на това колело е там, че като е излязло злото, което създава
мъчението
на всички хора в кръста, след него иде другото, специалното зло.
253.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Добре, аз ще туря пръста си на
пламъка
на вашата свещ и ако пръстът ми не изгори, аз казвам: Да, вие сте придобили едно изкуство, придобили сте свещения огън.
254.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Тамън отгледаш една красива, хубава мома, 21-годишна, свършила науките си, виж, зародила се отнякъде една епидемия на малария или чума, улови дъщеря ти и гледаш, в 5–10 дни очистила и дъщеря ти, и син ти, а ти с такава
мъка
си ги отгледал.
И там, дето има грях, дето има страдания, скърби,
мъчения
, ние мислим, че дяволът е там.
255.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Всяко нещо, което те
измъчва
, ще го туриш настрана.
256.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
И аз, като го видях тъй, стопи се сърцето ми от
мъка
, обикнах го, взех го на ръцете си, поразтърках го.“ – „Ама красиво ли беше?
И ще бъдете уверени, че всичките противоречия, които съществуват в живота, като се изкачите на тази висота, всичко ще ви стане ясно и вие ще се освободите от този кошмар, който ви
измъчва
.
257.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Обръщате се най-после към Господа и казвате: „Господи, не виждаш ли какво прави този, той ме
измъчва
.“ Омразата ви към него в този случай ви праща към Бога.
258.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Някои казват: „Любовта на момата била толкова силна, че изгорила сърцето на
момъка
“.
259.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Като дошъл бедният човек до
камъка
, рекъл си: Толкова години минавам по този мост все с отворени очи, чакай този път да си затворя очите, да видя мога ли да мина моста, без да се ударя в
камъка
!
Та казвам: страданията не са нищо друго, освен онзи мост, по който вие минавате със затворени очи, а на този мост, близо до
камъка
, седи онази торба със злато – щастието, което вие не виждате.
Нея ще вземете, а
камъка
ще отстраните от пътя си.
Бедният човек си казал: Чакай да видя, като си затворя очите, ще мога ли да мина моста със затворени очи, без да се ударя в
камъка
.
И наистина, минал без да се удари в
камъка
, но и торбата не видял.
260.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Но и след това не ти минава
мъката
.
261.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Страданията,
мъченията
, нещастията, това са истинският Божествен език.
262.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Представете си, че сте
мъченик
още от първите времена на християнството, как ще изнасяте тия физически страдания, на които те са били подлагани?
Често вие увеличавате малките мъчнотии в живота си, но само по тоя начин, при такива опити ще имате едно реално схващане за
мъчениците
на миналите времена.
263.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Времето е за хората на
мъчението
, а за хората на блаженството няма време.
Ако вие мислите по този начин, ще видите един ден дрехите си опетнени: всички неща около вас ще са почернели, а вие ще се превивате, ще се прегъвате от
мъка
за това нещо.
264.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
На
момъка
било извадено дясното око, на момата – лявото.
265.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Трябва ли да ви галя, да казвам: „О, моето пиленце, много си
измъчено
!
266.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Проводи Лазаря да накваси езика ми с вода, защото съм на
мъки
в този пламък“.
267.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Който не иска да се излага, ще си има къщица, креват, това-онова, но щом умре, тогава ще дойде
мъчението
.
268.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
А на жената рече: „Ти в
мъки
ще раждаш, докато се научиш да обичаш Истината“.
– С големи
мъки
, с големи страдания.
Да Го качат на кръста, да понесе всички страдания и в туй
мъчение
да каже: „Господи, прости им!
269.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
А тъй, ще го повярваш, ще се сдружиш с него и после, като разбереш, че те излъгал, ще страдаш и ще се
измъчваш
.
Всички ваши страдания,
мъчения
и неволи са развлечение за Бога.
270.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Тя се хвърлила от една такава скала, но роклята ѝ се закачила за два
камъка
и тя увисва.
271.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Аз ще предпочета позора, страданието,
мъчението
, но всичко това ще бъде за благото на Моите братя.“ Туй е Божествената воля!
272.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Ако момата иска да привлече
момъка
чрез външната си красота, тя се лъже.
В закона на необходимостта има
мъчение
.
273.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Добрите учители по музика не се
измъчват
да говорят много на учениците, но им казват само: слушайте цигулката!
Ако имате едно желание, което не можете да реализирате, това желание започва да ви
измъчва
.
274.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Цветето опита характера на
момъка
.
275.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
От
камъка
може ли да стане дърво?
276.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Искам да владея законите на топлината, че когато хората ме
измъчват
, така да ги нагорещя, да не смеят да ме докоснат.
277.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
И
мъчение
има, но то не е такова, както се представя.
278.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Като види
момъка
, избягва го – и тя се влюбила в него.
Когато възлюбите Господа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила, Той ще отвори вратата си за сираци, бедни, страдащи, изоставени,
измъчени
и обременени.
279.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
те излизат на повърхността на живота му и не го
измъчват
.
280.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Така се явява кармата, която трябва да изкупим с ред страдания,
мъчения
, докато дойде часът на изкуплението.
281.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Хвърли долу
камъка
, нямаш право.“ Нищо повече!
Има светии, които са живели двайсет години усамотено, постили са, търсили са Господа,
измъчвали
са се, занемарявали са се, дрехите им са се окъсвали, брадясвали са, за нищо не са мислели, но в деня, в който са почувствали Божията любов, съживявали са се, очите им просветвали.
282.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Не се ли проявява правилно, човек изпитва
мъка
, стеснение в гърдите.
Без някаква видима причина, той усеща тежест, стягане,
мъка
в гърдите.
Тази
мъка
се дължи на дисхармония в чувствата на човека.
Ако си даде отчет за
мъката
, човек ще види, че причината се крие в съмнението.
За да не го открадне някой, адептът завил
камъка
в една нечиста, миризлива материя.
Ако разберете Божиите закони в тяхната дълбочина, вие ще разрешите важните и съществени въпроси, които ви
измъчват
.
Христос казва: „Аз говоря тъй, както Отец ми ме е научил, и благоговея пред онзи свещен факт пред онази свещена Истина, която излиза от недрата на великото, на Бога, Който осмисля вътрешният живот." И ако вие сега разберете този закон в неговата дълбочина, вие ще разрешите един от най-важните и съществените въпроси, които ви
измъчват
.
(втори вариант)
Цели 20 години живял там и се молил на Бога да му покаже един истински начин, по който като говори на животните, да могат да го разберат, да живеят в мир, да не се
измъчват
.
(втори вариант)
283.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Следователно, като минава през
мъчение
, труд и работа, човешкият дух произвежда движение, топлина и светлина.
Съвременните хора говорят за
мъчение
, труд и работа и мислят, че ги разбират.
Мъчението
започва от физическия или материалния свят и се дължи на инертността на материята.
Докато материята е инертна, човек неизбежно ще бъде изложен на
мъчение
.
Ние сме говорили върху
мъчението
, труда и работата и разбираме три състояния на духа.
(втори вариант)
Мнозина от вас, като се говори за
мъчението
, не се спират, бързат и мислят, че са разбрали
мъчението
.
(втори вариант)
Мъчението
, това е една велика наука.
(втори вариант)
Значи
мъчението
започва с физическия свят, дето материята е инертна.
(втори вариант)
На тази инертна материя на
мъчението
съответства движението.
(втори вариант)
284.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Ами към
камъка
и човека еднаква ли е?
Значи отношението към
камъка
е едно, а към човека – друго.
Значи към
камъка
ще се отнасяш по един начин, към растенията – по друг начин, към животните – по трети начин, а към хората – по съвършено различен начин.
Друг път очите ви са мътни, неясни, погледът изгаснал – имате някаква
мъка
, страдание или скръб.
Ти го връзваш и
измъчваш
.
Какво страшно има в
камъка
?
285.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Без този принцип светът би се превърнал в едно вечно
мъчение
.
В последните има една
мъка
.
286.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Вие знаете как, в миналото, светиите и
мъчениците
били рязани на парчета, но, въпреки това, те пеели и славели Бога.
287.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Това аз наричам
мъчение
.
Това аз наричам
мъчение
.
(втори вариант)
288.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
В Братството голямата свобода, която имаме, се използува лошо – това не е право, това е изнасилване,
измъчвание
на някои от братята от подобно криво разбиране на някои членове от обществото.
289.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Зад всяко едно престъпление седи едно
мъчение
.
Зад всяко едно престъпление седи едно
мъчение
.
(втори вариант)
290.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Мъчно е една душа да се отеготява и
измъчва
.
Человек от
камъка
не може да извади храна, но мъхът може.
291.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
За пример силна е следующата мисъл: Представете си, че едно живо същество е гонено от друго, по-голямо, което го
измъчва
.
292.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Тогава ще дойде една
мъка
, страх, но след това ще дойде малко светлинка в тебе.
Искате да имате преживявания - ше намерите някой негър под маска; и като се върнете, ще сте неразположени духом, ще се
измъчвате
.
293.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Но, ако отидатъ при единъ голѣмъ изворъ, дѣто има много вода, дѣто и 10
камъка
може да се каратъ, питамъ търновци: биха ли счупвали стомнитѣ си?
Но, ако отидат при един голям извор, където има много вода, където и 10
камъка
може да се карат, питам търновци: Биха ли счупвали стомните си?
(втори вариант)
294.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
А другите все хъкат-
мъкат
, заобикалят.
А другите все хъкат-
мъкат
, заобикалят.
(втори вариант)
295.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Един ден изгубваш
камъка
и плачеш за него, той изчезнал.
Тази душа, която ще дойде в един камък, тя е завършила своето развитие и иска да види ти досетлив ли ще бъдеш да я познаеш в
камъка
.
296.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Като ви поставят на
мъчения
, онази от вашите идеи, която изтърпи докрай, тя е вашето богатство, на нея ще разчитате.
297.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
В скръбта най-напред идва скръбта,
мъката
, а после мисълта.
298.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Животът е едно благо, той не е
мъчение
.
(втори вариант)
299.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Следващия път хвърляте
камъка
по-силно – достига до Е.
Следния път хвърляте
камъка
по-силно и той достига до точка Е.
(втори вариант)
300.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Веднага концентрирайте ума си към един лош човек и ще видите, че няма да се мине и половин час, и ще ви обхване голяма тъга, голяма
мъка
, която ще измени настроението ви.
(втори вариант)
301.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Като не могъл да намери никаква работа, купил си едно точило за ножове, турил дипломата си върху
камъка
на точилото, с което искал да покаже, че не е глупав.
302.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
С
мъка
се събудил от това зашеметяване.
(втори вариант)
303.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Какви българи сме, щомъ се
измъчваме
единъ другъ?
Какви българи сме, щом се
измъчваме
един друг?
(втори вариант)
304.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Ап.Павел казва на едно място: „На
мъки
съм, докато се преобрази Христос в мене“.
(втори вариант)
305.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Всѣка иска да има
момъка
.
Всяка иска да има
момъка
.
(втори вариант)
306.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Единият живот без дух е
мъчение
, а другият с дух е блаженство.
307.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Гладътъ, който сѫществува не е въ
недоимъка
на живота.
Гладът, който съществува, не е в
недоимъка
на живота.
(втори вариант)
Аз не говоря за
мъчението
, но казвам, че гладът е сила в природата която продължава живота, прави го по-интензивен, а тази интензивност именно го продължава.
(втори вариант)
Ако схванем така въпроса, че гладът е едно условие, за да може животът да се развива добре, ние сме на права посока, но ако схващаме, че гладът е
мъчение
, ние сме на крива посока.
(втори вариант)
308.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Щом дойдат пред едно
мъчение
, казват: Кой знае, Господ, Който е толкова велик, който се занимава с такива велики работи, с едно такова нищожно същество, като мене, ли ще се занимава?
(втори вариант)
309.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Кой би станал
мъченик
днес за Любовта?
(втори вариант)
Ами
мъчениците
?
(втори вариант)
310.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Да отидеш в рая, значи да отидеш на едно място, където няма страдания; да отидеш в ада, значи да отидеш на (едно място) там където има
мъчения
, страдания.
(втори вариант)
– Когато двама души се
измъчват
, нали има ад за тях?
(втори вариант)
311.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
И котката, и мишката, и птичката са във вас и вие се
измъчвате
.
312.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Хората казват, че се
измъчват
, за да придобият прехраната си.
(втори вариант)
Те изпитват големи страдания,
мъчения
, конвулсии.
(втори вариант)
313.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Удрятъ съ
кремъка
по огнилото, докато праханьта се запали.
Тѣ постоянно изваждатъ
кремъка
и праханьта, съ който си служатъ за огниво, и по този начинъ разрѣшаватъ въпроситѣ си.
Удрят с
кремъка
по огнивото, докато праханта се запали.
(втори вариант)
Те постоянно изваждат
кремъка
и праханта, с които си служат за огниво, и по този начин разрешават въпросите си.
(втори вариант)
Те се местиха от едно място на друго, прекараха робство, гонения, големи
мъчения
, обири, какво ли не.
(втори вариант)
314.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Съвременното християнство се гради само на своите
мъченици
; всички добродетели, величието на всички народи се гради само върху живота на техните
мъченици
.
(втори вариант)
315.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Този човек, като те преследвал, като те
измъчвал
, накарал те е да търсиш Бога, да Му се молиш и да Го познаеш.
316.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
“ След като хвърлям
камъка
към птичката, за да хвръкне, отивам при котката, поглеждам я в очите и казвам: „Това, което вършиш, не е добро.“ Тя ме поизгледа, като че ме разбира, и си отмина.
Ако вие бяхте на мое място, щяхте да се разгневите на
камъка
и да му кажете: „Защо не ми сториш път, не знаеш ли, че аз съм човек?
Вие трябва да се спрете пред
камъка
и да му кажете: „Извини ме, че не те видях.
317.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Ако замерите някое дете с камък, то, без да знае законите на физиката, вдига лакътя си и така образува изпъкнала линия, с която се предпазва от
камъка
.
318.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Трябва да знаете, че сегашното християнство дължи своя живот на живота на онези хиляди
мъченици
, които са се пожертвали за благото на другите.
(втори вариант)
319.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Тази вода в движението си може да върти и сто воденични
камъка
.
320.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Интересното в нея е следното: някоя си царска дъщеря, много красива мома, била чрезмерно
измъчвана
от своята мащеха, затова била принудена да избяга от нея и да се крие в едно подземие на една планинска местност, дето останала да живее.
(втори вариант)
А сега, хората се
измъчват
в домовете си, кой да бъде първият, кой да бъде господарят.
(втори вариант)
321.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Тази е притчата – Лазар в лоното на Авраама, а богатият в мястото на
мъчението
.
322.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
Буквата М в думата
мъчение
се състои от два върха, между които се намира екваторът.
Тя не е
мъчение
, а метод на Природата, чрез който може да се намери радостта.
323.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Да се прѣмахнатъ всички тѫги, скърби и страдания, които
измъчватъ
човѣшката душа, това е мощното въ свѣта!
Светията погледналъ
камъка
и си помислилъ: кого да пожертвува,
камъка
или сина на вдовицата?
Той бръква въ пазвата си, изважда
камъка
, подава го на бѣдната вдовица, като ѝ казва: „Вземи този камъкъ, той е заради тебе, азъ 20 години го държа“.
На едно место апостол Павел казва: „На
мъки
съм, докато се роди образа на Христа в мене“.
(втори вариант)
Тази опасност не е в сила да ни повреди, но тя, по причина на неразбиране основния закон на живота, усилва нашите страдания и ги превръща в
мъчения
.
(втори вариант)
Светията погледнал
камъка
и си помислил: кого да пожертвува,
камъка
или сина на вдовицата?
(втори вариант)
Той бръква в пазвата си, изважда
камъка
, подава го на бедната вдовица, като ѝ казва: „Вземи този камък, той е заради тебе, аз 20 години го държа“.
(втори вариант)
Да се премахнат всички тъги, скърби и страдания, които
измъчват
човешката душа, това е мощното в света!
(втори вариант)
324.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Те мислят, че тия състояния са техни, и затова се
измъчват
, не искат да живеят, искат да се самоубият и т.н.
325.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Следователно, ако ти изхарчиш повече, отколкото ти е дадено, трябва да понесеш
недоимъка
си и да направиш малко икономия.
326.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Като се връща, неговата възлюбена го посреща много радостно и започва да му разправя една приказка: „Един приятел дойде у дома и ни остави два скъпоценни
камъка
.
327.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
След като изгубил всичкото си богатство, започнал да се
измъчва
и да си казва: „Голям глупак, голям серсемин бях!
328.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Тази връзка не е умствена, защото това дете не може да разсъждава като
момъка
.
329.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Сърцето на бащата се стягало от
мъка
и затова изпратил хора по цялото царство да доведат всички най-умни и знатни лекари да помогнат, да спасят дъщеря му.
Да, но за да се създаде този закон, християнството трябваше да роди много
мъченици
, които, като умряха, влязоха в лошите хора на Земята и по такъв начин ги направиха съмишленици на християнството.
330.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Питам: ако сте потопени в Божията Любов, от какво има да се
измъчвате
?
331.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Тия ангели, от които хората се страхуват, аз наричам ангели на
мъчението
.
Света от толкова години са го плашили, че в огън ще гори, че големи
мъки
го очакват, обаче хората и досега не са се поправили и пак не се страхуват.
332.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Можете ли с вашето знание да стиснете
камъка
, и да потече от него вода?
333.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
" Когато магарето реве, то изказва своята
мъка
пред Господа, като Му се оплаква: „Не зная, какво искат хората от мене?
334.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Той е неспокоен, нервен,
измъчен
, недоволен от живота.
335.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Той се бори с вятъра и бурята, пада, става, докато най-после се връща у дома си изнемощял,
измъчен
и казва: „Много изгубих днес!
336.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Той никого не съди, но всеки, който не е в хармония с Него, страда,
измъчва
се, не е доволен от себе си.
337.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Той отива при някой виден професор и му казва: Господин професоре, в мен се е загнездил един глистей, та ме
измъчва
, кажете ми как да го изкарам.
И всеки от вас, който само веднъж е близнал от този Божествен мед, той е готов вече да стане
мъченик
.
Това са
мъчениците
.
338.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Туй добро дело е първата целувка, която трябва да дадеш на Брама или на ваш език казано, то е първата целувка, която онази мома дава на
момъка
, който я пренася през моста, като му казва: ти си добър, ти си благоразумен, недей ме хвърля през моста!
339.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Ако сте пътник, който минава през някое безводно място, вие в скоро време ще ожаднеете и ще се
измъчвате
от жажда.
Обаче срещнете ли една чешма,
мъката
ви ще се превърне в радост.
340.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Ако пък някоя мома иска да изрази любовта си, тя ще откъсне едно цвете, ще го подаде на
момъка
и ще му каже: „Ето моята любов!
341.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Някоя жена
измъчвала
мъжа си, пържила го на шиш, а като умре, ще отиде да го целува по десет пъти и ще казва: ох, колко много скърбя!
342.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
В едното състояние, което е състояние на “тъма”, низходящото състояние, се раждат скърбите, страданията,
мъките
, болестите, всичките несполуки, неблагодарността, всички лоши прояви.
343.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Някой минава покрай няколко деца и вижда, че те си играят с една птичка,
измъчват
я.
“ Значи щом е птичка, може да се
измъчва
.
Следователно страданията и мъчнотиите, които човек преживява, не са нищо друго освен затвор, клетка, в която немирни деца са го поставили, за да го
измъчват
.
Срещам един отчаян,
измъчен
човек, който мисли да се самоубие.
344.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Аз не говоря за
мъчението
, а за скръбта.
Каква е разликата между скръбта и
мъчението
?
-
Мъчението
е за по-силните натури.
При
мъчението
нови неща се създават, а при скърбите добродетелите се развиват.
Но хората са дали едно криво понятие за думата "
мъчение
".
Когато се казва "
мъка
", може да се замести с усилие, преодоляване на условията.
345.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Когато не намери тръни по кожата му и няма какво да чисти, той се качва на гърба му и започва да го тегли, да го
измъчва
.
346.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Обаче един ден, когато съзнанието на
камъка
се пробуди, и той ще изпитва ударите на вашия чук отгоре си и ще плаче, ще страда, както днес вие плачете и страдате.
347.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Бога можете да познаете в най-големите страдания и
мъчения
.
348.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Преди да е страдал, преди да е познал
мъчението
, човек е нетърпелив, непостоянен.
349.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
Можете ли да кажете същото и за
камъка
?
Ако желанията ви са от рода на
камъка
, първо ги турете в пещ да се опекат, после ги залейте с вода и най-после ги приложете.
350.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
висини небесни, които доброто расте и дълбини черни, в които
мъки
се берат, има ли тук някаква поезия?
351.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Къде е противоречието: в
камъка
, или у вас?
Вие трябваше да бъдете внимателни, да заобиколите
камъка
, или, ако е всред пътя, да се наведете и да го преместите малко настрана.
352.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
В резултат на този процес човек се усеща изморен,
измъчен
, като че е преминало някакво поражение.
Тогава вие ще изпитвате душевни болки,
мъчения
, страдания, но тези същества не искат да знаят за това.
353.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
То ще ви освободи от всички утайки и наслоявания на миналото, които днес ви
измъчват
.
Не давайте ухо на него, за да не ви
измъчва
.
Не е въпросът за чрезмерен труд, но ученикът работи с Любов, без
измъчване
, без напрежение на своята енергия.
354.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
Някой път вие изпадате в едно мрачно състояние, но същевременно то е поляризиране – има две идеи, в
мъката
, през която минавате, дълбоко се крие една надежда.
(втори вариант)
355.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Мъчението
също не носи живот.
356.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
При това положение и той, и тя се
измъчвали
, страдали, но не могли да си помогнат.
При това положение и той, и тя се
измъчвали
, страдали, но не могли да си помогнат.
(втори вариант)
357.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Според вас реален живот е този на страдания, на
мъчения
, на загуби, на скърби и на смърт.
Това е живот на промени, на
измъчвания
.
Значи, от едната страна извън живота отляво, именно има страдания,
мъчения
, ад, от другата страна на живота отдясно има радост, веселие блаженство, рай.
358.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Той го чувства това вътре, той не е от тези базиргяни, излиза с голяма
мъка
.
Като ученици вие трябва да правите разлика между
мъчение
, скръб и страдание.
(втори вариант)
Като клекнете и станете няколко пъти,
мъката
и дразненето ви ще изчезнат.
(втори вариант)
И тъй, болестите,
мъченията
, скърбите в живота на човека имат за цел да възстановят неговото нормално състояние.
(втори вариант)
359.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Щом дойде у вас едно състояние на
мъчение
, вие трябва да знаете защо ви е мъчно.
Изобщо, няма човек в света, който да не е усетил в себе си известна мъчнотия, но никой не се спира да намери причината на тази
мъка
и да я отмахне, или по-право да я трансформира по закона за превръщане на енергиите.
Всеки търси този или онзи като причина за неговата
мъка
.
360.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Живее, но всяка вечер най-малко 500 пъти ще си прибере краката, ще ги разпусне, ще се обръща на една, на друга страна,
измъчва
се.
Ако една грешна душа влезе в задгробния живот и си припомни своите престъпления едно след друго, питам: какъв живот има в тия
мъчения
?
Това е живот само на
мъчения
.
361.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Два
камъка
по още два колко правят?
– Четири
камъка
.
362.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Не искаме вече той да ни
измъчва
, да ни кара да вършим работи, които не са по нашето естество, нито са по нашите сили.
363.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Най-страшното нещо, което
измъчва
съвременните хора, е съмнението.
364.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Или, колцина от вас бихте вдигнали
камъка
от гроба на Христа?
365.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Ако човек не придобие способността да концентрира своята мисъл, да се издигне над обикновените условия, той ще се чувствува изтощен,
измъчен
при условията, в които днес живее.
Когато човек не възприеме достатъчно прана от въздуха, той всякога се усеща слаб,
измъчен
, без живот и сили в себе си.
Да се ограничава човек не значи, че трябва да се
измъчва
.
366.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Ако чувството на момата към
момъка
е Божествено, защо трябва тя да се срамува?
” Представете си, че двама души вързват едного и му казват: “Който смее да те развърже, и той, и ти ще бъдете убити.” Ти седиш в това положение отчаян,
измъчен
, но в това време минава покрай тебе един човек, който веднага изважда ножчето си и разрязва въжето, с което си завързан.
367.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Когато човек направи някаква погрешка или постъпи неправилно, той веднага изпитва
мъка
в душата си.
Тази
мъка
не е нищо друго, освен жилото на пчелата, което тя забива.
Щом усети в сърцето си някаква
мъка
, той трябва внимателно да извади жилото на тази
мъка
и да провери, колко дълбоко е забито.
368.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Когато богатите дойдат на власт,
измъчват
бедните и когато бедните дойдат на власт
измъчват
богатите.
369.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Той казва: “Сърцето ми ще се пукне от
мъка
!
В това отношение природата е взискателна: и светия, и ангел да сте, ако не вървите според разумните й закони, тя ще ви бутне с пръчицата си и вие ще усетите
мъка
.
Някога изпитвате
мъчения
, страдания, тъмнина на съзнанието, обезсмисляне на живота, искате да бягате далеч от света, да се самоубиете и т. н.
370.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Например, трябват някому няколко
камъка
от дадена канара.
Отделят се няколко
камъка
от нея.
371.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Един
мъченик
, един учен човек, баща, майка, приятел, може да има страдание.
Като се натъкват на страдания, хората се
измъчват
, искат да не страдат.
(втори вариант)
Страдание, в което няма никаква идея, това е
мъчение
.
(втори вариант)
372.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Водата минава и заминава по повърхността на
камъка
, но той не я приема и се оплаква, че не го обичат.
Който има твърдостта на
камъка
, той не може съзнателно да възприема Божията Любов.
373.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
То изпитва едно голямо напрежение, понеже вибрациите на неговия ум и тези на хората са различни и в дадения случай то се
измъчва
.
374.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Преди хиляди години още Той е поддържал всички велики хора: и пророците, и Христос, и
мъчениците
.
375.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Ако вие сте в пустинята и се
измъчвате
, няма вода никъде, какво ви е положението?
Казвам: страданието е чук в ръцете на онзи архитект или на онзи скулптор, който като се вдига и слага постоянно върху
камъка
, докато най-после извая една съвършена форма.
Следователно, с всеки удар на чука се произвежда едно страдание на
камъка
.
376.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Някои казват: “Еди-коя сестра плаче, ще се пръсне от
мъка
.” - Не, ангелът я цапа, ще изкара нещо хубаво от нея.
Докато ангелът я цапа, тя няма да полудее, няма да се пръсне от
мъка
.
377.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Щом влезеш в ръцете му, той ще те
измъчва
, както иска.
378.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Тогава колективният живот на хората, тъй нареченият колективен монархизъм започва да го
измъчва
.
Ако рече да открадне хиляда лева например, ще бъде неспокоен, съвестта му ще го
измъчва
.
Ако този човек е свързан с Бога, той люби не три моми или три
момъка
, а всички хора.
Щом дойде в сърцето ви някое неприятно чувство, представете си, че живеете в първата епоха на християнството и ви
измъчват
за убежденията ви; преследват ви, изтезават ви, докато най-после ви турят на кладата, дето жив ви изгарят.
Ако някоя неприятна мисъл ви
измъчва
, извадете я от ума си и разгледайте формата й.
379.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Много
мъчения
имате, но има начин, по който човек може да се избави от тях.
380.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Когато изучавате живота на
мъчениците
и на пророците, вие се свързвате и със самите тях.
Съвременните хора са анархисти: те
измъчват
клетките на своите дробове, на стомаха си, на ума, на сърцето си - на цялото тяло.
381.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Когато болката им се увеличи, те викат: „Господи, защо ни
измъчваш
?
382.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Всички хора, които днес страдат и се мъчат, ще забравят своите страдания и
мъчения
.
Човекът на Истината не може да бъде нито болен, нито беден - той се справя с всички трудности и
мъчения
.
Тогава хората ще воюват, без да се убиват; ще се заробват, без да се лишават от свобода; ще се затварят без да се
измъчват
.
383.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
А щом става спиране на мисълта, ражда се гневът,
мъката
.
(втори вариант)
И когато се мъчиш, ти не можеш да лекуваш
мъката
със сърцето си.
(втори вариант)
384.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Влезте в моето сърце, заедно да растем и да се развиваме, заедно да благуваме, и всеки, който дойде при нас, и той да се радва.” Някой казва: “Тази любов на
момъка
духовна ли е или светска?
Момата залъгала първия момък с нещо, но едва излязъл от дома й, и тя си казва: “Добре, че си отиде този бъбрица.” Този млад човек върви из пътя и се чуди, защо нещо го стеснява - не е свободен,
измъчва
го нещо.
Влѣзте въ моето сърце, заедно да растемъ и да се развиваме, заедно да благуваме, и всѣки, който дойде при насъ, и той да се радва.” Нѣкой казва: „Тази любовь на
момъка
духовна ли е или свѣтска?
(втори вариант)
385.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Аз поглеждам
камъка
, виждам, че на повърхността му има вече много пропуквания, изисква се един удар само, за да се счупи камъкът.
Някой удря, удря с чука върху
камъка
, обезсърчи се най-после и казва: „Не мога да счупя този камък." Не, ти си към края вече.
386.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Иска ли някой да стане цар, за да
измъчва
по този начин своите братя, на такова желание Бог не дава ухо.
По цели нощи не спи, страда,
измъчва
се, докато най-после ножът на лекаря разрешава въпроса.
Разбрах, че така, както действах аз, народ не се освобождава.” - Така е, народ се освобождава с разумно слово, без убийства и кръвопролития, без изтезания и
измъчвания
едни други.
387.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Когато някой ви донесе един скъпоценен камък, обвит в няколко книги и поставен в кутия, първата работа, която ви предстои, е да отворите кутията, да освободите
камъка
от всички обвивки и, след като го разгледате внимателно, да се произнесете за него дали е истински, или фалшив.
388.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Тази борба, която става между двамата
момъка
, става вътре в човека.
Питам: Какво зло има тогава в
кремъка
, в огнивото?
389.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Такъв е животът на великите хора, на светиите, на
мъчениците
.
Така са бил и всичките светии, така са издържал и праведните, така са издържали
мъчениците
, великите Учители, за тази Любов за Бога е издържал и Христос.
390.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Тогава животът ви няма да бъде
мъчение
и труд, а работа и наслаждение.
Това, което
измъчва
съвременните хора, са онези наследени качества от деди и прадеди, които прекарали един неестествен живот.
391.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Изобщо, всички апостоли са загинали
мъченически
.
(Според едно предание Йоан е бил хвърлен в горещо масло и нищо не му станало.) Павел е бил обезглавен, всички апостоли са [си] отишли
мъченически
.
(втори вариант)
392.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
В него има труд,
мъчения
, усилия, но главното няма – благословението.
393.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Вървя един ден из града и срещам два левенти
момъка
, млади, здрави: единият от тях върви напред, едва влачи краката си, окован в тежки вериги; оковите дрънкат, и той си мисли: Няма какво, ще страдам за правото!
На човека е дадено право да върши волята Божия, да работи за освобождение от смъртта, от ред нещастия и
мъчения
.
394.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
А сега, и кабаретната публика продължава своя живот, и музикантите се връщат
измъчени
и изтощени.
Много добри, гениални хора са били
мъчени
и загинали от такива добрини.
Човек, който има такава религия в себе си, от
камъка
вода ще изкара, и камъкът в хляб ще превърне.
Седне ли той върху някой камък и се усеща гладен, няма да се чуди откъде да вземе хляб, но ще хлопне с пръчицата си на
камъка
, той веднага ще се отвори и оттам, през една врата, ще донесат пред него най-хубавото ядене и пресен бял хляб.
395.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Дигни
камъка
, измери от него около 20 м.
396.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
С
мъчението
нищо не се постига, с труденето нищо не се постига – постига се, ако човек е разумен.
(втори вариант)
Но нито
мъчението
, нито трудът, нито работата могат да постигнат – пред тях трябва да има едно разумно, Божествено разбиране.
(втори вариант)
397.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Това са проповядвали апостолите, пророците,
мъчениците
, Великите Учители, защото и те са имали тази опитност.
398.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Ако няма нужното самообладание, той ще вземе
камъка
и ще го хвърли гневно настрани.
Не, види ли на пътя си камък, човек трябва да се наведе спокойно, да го отмести от пътя си и да замине - откъде знае, може би под този камък се крие някакво богатство и като вдигне
камъка
, ще го намери под него.
Обръщайте внимание кога местите
камъка
- сутрин, следобед или надвечер: ако го преместите сутрин, вие сте били във възходящо състояние и същото състояние ще предадете на онзи, който стъпи на този камък; ако го преместите следобед, състоянието ви е било низходящо.
Задачата ще бъде добре изпълнена, ако можете да поставите
камъка
на онова място, което му е определено.
(Един брат пита дали насред пътя да туря
камъка
.) Настрани.
(втори вариант)
Виждам, някой върви из пътя, удари се о камък, грабне
камъка
и го захвърли – той сега не се усеща да вземе
камъка
и да му каже: «Ще ме извиниш», а го хвърля.
(втори вариант)
Погледни
камъка
, вземи го, тури го на мястото.
(втори вариант)
399.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Един от видните английски писатели Карлайл, след като изпаднал в голямо отчаяние от себе си, прекарал три дни в
мъки
и решил най-после да се самоубие.
400.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Докато дойдете до този път, вие ще минете през ред
мъчения
, изпитания, скърби и страдания.
Учените разполагат със средства и днес още да запалят
камъка
, но това запалване ще коства много по-скъпо, отколкото самият камък.
401.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
В този живот ти ще бъдеш глух, сляп, сакат, ням и ще се намираш във вечна тъмнина и постоянно
мъчение
.
НАГОРЕ