Търсене в беседите за 'духовен морал'

НАЧАЛО

КАТАЛОГ С БЕСЕДИ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 274 беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

ИБ

Той не беше още духовен да проумее духовните наредби – той беше жива душа, но не и жив Дух.

Ето осветлих те върху един предмет, толкова важен и потребен за твоя духовен живот.

2. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

СБ

Защото тук е един вътрешен духовен закон: за да растете в истинската Мъдрост и Любов, трябва да спазвате абсолютно Божиите желания.

А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.

3. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

СБ

Вие не можете да приложите един духовен закон във физическия свят, ако Духовният свят не е във вас и ако не сте свързани с всички души.

4. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

СБ

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

Третият петък ще се посвети в молитва за българското духовенство и за Православната църква.

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

5. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

СБ

Аз искам да бъдете физически здрави, защото болният човек не е духовен човек.

После, за целия народ, духовенството, цялото славянство и за всичкото целокупно человечество.

6. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

СБ

Днес аз направих един опит: повиках да присъствуват на нашето събрание двама свещеници от Православната църква и всички видяхме тази вечер каква буря се образува в пространството, а това показва колко прах и каква буря ще се образува, ако духовенството се реши да тръгне из пътя Господен.

Значи, и духовенството при своето подигане ще отива към правдата.

Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат Божествените работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.

7. Мисли от г-н П.Дънов

ИБ

Тогава ще се изпита и вярата на духовенството, ако то не е на мястото си.

Защото едно гонение против официалните представители на духовенството непременно ще се позволи.

8. Да бъдем готови

ИБ

Моралът е Мойсеев закон, а Христовият закон е свободата.

9. Ще дойде като светлина

ИБ

Най-голяма грешка в нас е, че всякой иска да морализира другите, а пък аз съм казвал и други път, че никой не бива да проповядва и да говори за онова, което не е опитал.

10. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

СБ

Например, виждаме борба в Духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.

И покрай това препоръчително е, щото винаги да се питаме дали не причиняваме страдание на хората; защото това ще ни улесни в благородство и духовен подем.

Без истината не може да се появи никакъв умствен и духовен прогрес и развитие, на които тя е носителка.

И вие ще можете да познавате членовете от тия братства, но ще трябва да познавате признаците, които отпосле ще ви се дадат с течение на времето и съобразно вашия духовен уровен.

Между духовенството и учителите има мнозина заинтересовани.

11. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

ИБ

В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва "Как и да е ще се прекара този живот".

12. Онова, което ще повдигне човека

ИБ

Интересни са тия работи, които ми съобщавате, просто като проявление на българския духовен бит.

Правя ви намек, намек за един велик духовен закон, върху който почива целият живот.

13. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

ИБ

Такива са условията, които спомагат на душата да се очисти и обогати духовно Защото небето е за живот само на души, богати духовно, чисти, облечени в сватбарски дрехи Да бъдем синове на виделината, това значи да имаме и използуваме дадените ни условия - виделината - за наш духовен прогрес.

14. Беседа за празника на пролетта

ИБ

Тоя ден е велик духовен ден.

15. Мисли от г-н Дънов

ИБ

Духовният свят се представлява като мираж - приближават към него и той изчезва от погледите им, не го намират и казват, че няма духовен свят.

16. Талантите

НБ

Благодарение на житното зърно, което носи два таланта, благодарение на трудолюбието и благодарение още на ония пет таланта, способности, които притежава нашият ум за по-висш духовен живот, който показва как трябва да разработваме благата, които Бог ни дава, можем да се избавим от много беди в този свят.

17. Законът на служенето

НБ

Действително, ще преживеят само онези, които са духовно и морално здрави; ще преживеят и телесно здравите, ако имат тази вътрешна морална сила.

18. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

СБ

Така Христос, в духовен смисъл на думата, е между нас.

Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това Име, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.

Значи, за да познаем Христа, то е един вътрешен, чисто духовен процес, който само ние можем да си го усещаме и познаваме.

19. Необходимостта да познаваме Бога

НБ

Това оголяване го наричат морално падане.

20. Фарисей и Митар

НБ

Нека съпоставим техните отличителни черти паралелно, за да се осветлите върху техния бит и духовен характер.

Човек интелигентен, който събира познания в живота, запознат добре с еврейската кабала и с принципите на тогавашната цивилизация, и ако би живял в наше време, щеше да минава за виден писател, философ, художник, държавник и духовен глава.

21. Условията на вечния живот

НБ

Вие сте, да кажем, долу в корените; като пътувате по това дърво – дървото на живота – там има двояк живот, материален в корените и духовен в клонищата.

22. Словесното мляко

НБ

Ако можете да изтълкувате думата „камък“ на духовен език, ще намерите, че има друго значение.

Под думата „камък“ в духовен смисъл се разбира завършен характер, в който всички сили са уравновесени, процесът на развитието върви хармонично, мозъкът, дробовете, стомахът, нервната система са в ред и функционират добре.

Да бъдеш духовен ще рече: Да бъдеш в съприкосновение с окръжаващите условия, със средата, с почвата, върху която живееш, и едновременно да знаеш правилно да реагираш на тази почва, среда и условия – елементи, които създават живота.

23. Учителите

НБ

Когато се изучи вътрешният духовен свят, ще се разберат законите на християнството.

– в морално отношение разбирам.

Доброто учителстване подразбира един акт на висше самосъзнание – трябва да се извърши един чисто духовен процес, между учителя и ученика трябва да има едно пълно съзнание върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея дете; учителят да предаде известни истини и ученикът да ги използва както трябва.

24. Божественият Промисъл

НБ

Ако сега се впусна да ви разправям за значението на космите, аз ще се отвлека от въпроса, но ще дойда на сравнението с врабчетата, което подразумява, че нашият духовен живот е под закрилата на Божествения Промисъл; па и сравнението с космите на главата подразумява, от своя страна, че и физическият ни живот е тъй също под закрилата на същия Божествен Промисъл.

25. Изкушението

НБ

Че и сега е време, когато всички сте със съдрани морални гащи.

26. Блудният син

НБ

Съвременните хора проповядват култура; аз не се боя от думата култура, но забелязвам, че духовенството не е доволно от нея, защото твърди, че културата развращавала хората.

27. Стари и нови мехове

НБ

Пластичност в прогреса, подем духовен – това разбира новото учение.

28. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

СБ

А "духовен живот" разбира хора живи, не хора мъртви.

29. Свобода на Духа

НБ

Не им проповядвам морал, а се спра и се помоля за тях на Господа.

30. Милосърдието

НБ

в него няма това високо съзнание, както в разумния Духовен свят.

31. Ти знаеш

НБ

Има два свята – физически и Духовен.

Докато живее в три измерения, човек не може да разбере какво значи духовен живот.

32. Да я не пия ли?

НБ

Това значи: Ако земният живот не се превърне в духовен, човек не може да намери истинското щастие.

Христос казва: „Ако ти не се превърнеш в един духовен живот, не можеш да намериш щастието." Христос пи от тази чаша и Той сега е един велик човек, съединил се е с Бога, и там е Неговата воля. (втори вариант)

33. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

НБ

И сърцето проявява главно три вида чувства: висши морални чувства – любов към Бога; любов към ближния и любов към себе си.

След това у човека има висши чувства - неговите морални чувства и обичта, която той има към ближните си. (втори вариант)

34. Разсмотрете криновете в полето как растат

ИБ

Вие искате да се подвизавате в духовен живот и аз ви казвам: Научете се от криновете.

35. Братът на най-малките

ИБ

НБ

Като говоря така, не искам да ви морализирам, но казвам какъв е законът, какво говори Бог.

Като говоря така, не искамъ да ви морализирамъ, но казвамъ какъвъ е законътъ, какво говори Богъ. (втори вариант)

36. Растете в благодат! / Растене и познание

НБ

Под думите „физическа материя“ разбирам света на формите, необходима за проявата и битието на нещата; под „духовен свят“ подразбирам онези сили, които работят за създаване на тези форми; а под „душа“ разбирам условията, които подготвят съграждането на тези форми.

От земята ние можем да предполагаме и едното, и другото, но когато човек стане духовен, той ще бъде в състояние да провери истината за това растене, за което Павел говори.

Под „духовен" подразбирам онези сили, които работят за създаване на тези форми, а под „душа" разбирам условията, които подготвят съграждането на тези форми. (втори вариант)

А когато човек стане духовен, той ще бъде в състояние да провери тази истина - за това растене, за което Петър говори. (втори вариант)

И тъй, най-напред ангелите са направили физическия свят като една скеля, а духовният свят постоянно се съгражда; а нашият духовен свят сега се гради и преустройва. (втори вариант)

37. Марта и Мария

НБ

Може и сам да го направиш; вземи си обущата, а после дай един морал на слугинята да идва навреме.

38. Децата

НБ

При новите условия, при които живеете, трябва да турите нов морал, нови религиозни принципи, които да са по-силни, отколкото сегашните.

Въжето е моралът – вие трябва да го направите 10 пъти по-силен от по-раншния, за да издържи новите условия.

39. Венецът на живота

ИБ

БС

” И бащата дава морал на сина: „Ти, синко, знаеш ли, че аз не съм като еди-кой си.

40. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

НБ

Нека това го знае духовенството, нека всички знаятъ за това.

41. Кръстът

НБ

Ония, които не търсят нищо от своите братя, а напротив – дават им и помагат за тяхното умствено, духовно и морално повдигане, ще разберат тия тайни.

42. Солта

НБ

Съвременните философи кръщават качествата от духовния свят различно, например човек със сол те го наричат морален, а човек без сол – неморален.

43. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

НБ

Останалъ Яковъ на това мѣсто цѣла нощь и прѣкаралъ въ разсѫждения върху живота си, прекаралъ, голѣма морална борба, въ която видѣлъ всички лоши послѣдствия и търсилъ начинъ какъ да се освободи. (втори вариант)

44. Влиянието на музиката

ИБ

Всеки човек, у когото има музика, той е духовен човек.

Всеки духовен човек може да бъде религиозен, но не всеки религиозен е духовен.

45. Радвайте се

НБ

Слѣдователно тя принадлежи къмъ истинския духовенъ животъ. (втори вариант)

Ще попитате: „Кѫдѣ е този духовенъ свѣтъ? (втори вариант)

46. Божията воля / Волята Божия

НБ

Тогава въ тази глава ще се отрази този Божественъ духовенъ свѣтъ и ще разберемъ какви сѫ нашитѣ отношения. (втори вариант)

Сегашната война има чисто духовенъ характеръ. (втори вариант)

Подъ думата „духовенъ човѣкъ“ се разбира човѣкъ съ воля. (втори вариант)

47. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

ИБ

БС

А под духовен човек се разбира всеки, който живее съзнателно.

Ще ви дам пример за истински духовен човек: един майстор-зидар давал наставление на чираците си как да вдигнат един голям камък върху къщата, но като показвал, камъкът паднал върху ръката му и му откъснал един пръст.

” Който гледа така на нещата, той е духовен.

48. Взимане и даване / Взимане и даване

НБ

Срещна ли човек, който се препоръчва за духовен, питам го: Твоята свещ гори ли?

Той мислел, че Бог може да се усмихва само на някой учен, духовен или възвишен човек, а не и на някой прост, който няма истинско понятие за Бога.

49. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

НБ

Бихъ желалъ всички българи да бѫдатъ такива карамфили и духовенство, и управляющи, и голѣми, и малки да бѫдатъ като този карамфилъ, тогава Господь ще погледне къмъ васъ съ своето благословение и ще каже: „Блажени нищитѣ духомъ.“ Цвѣтята сѫ нищи духомъ и всѣки човѣкъ, който приеме положение на едно цвѣте, е нищи духомъ. (втори вариант)

50. Простотата

ИБ

БС

Гледайте да приложите всичко това във вашия духовен живот целокупно – и в ядене, и в пиене, и в ходене, и в пеене.

Това значи духовен човек – да върши всичко за Славата Божия.

Това са хората – моралисти, които казват, че трябва да живеем добър, справедлив и честен живот.

51. Бог е Дух / Богъ е Духъ

НБ

Съществува една наука, чрез която, можете точно да определите, кой е религиозен, или духовен и кой не е.

52. Дали може

НБ

Да желаеш доброто на своите ближни и да им се радваш, това значи, да имаш истински отношения към тях, съгласни и с морала, и с религията.

Да бъдеш праволинеен от страх, това не е висок морал.

Никой не може да стане духовен, преди да е развил ума си.

Да желаешъ доброто на своитѣ ближни и да имъ се радвашъ, това значи, да имашъ истински отношения къмъ тѣхъ, съгласни и съ морала, и съ религията. (втори вариант)

Да бѫдешъ праволинеенъ отъ страхъ, това не е високъ моралъ. (втори вариант)

Никой не може да стане духовенъ, преди да е развилъ ума си. (втори вариант)

53. Писмо

ИБ

Аз опитах българския народ и духовенството му имат ли любов към Бога.

54. Числото 153

ИБ

Аз не разбирам от сегашния морал на хората.

55. Радостни и търпеливи

НБ

Молитвата е духовен процес.

Молитвата е духовенъ процесъ. (втори вариант)

56. Заведеевата майка

НБ

Често хората се запитват кой е праведен и добър човек, или кой е духовен.

Искате ли да знаете дали сте праведен, духовен човек, огледайте се в Божественото огледало и се запитайте: имате ли нужното благоухание, сърцето ви благо ли е, умът ви светъл ли е.

Често хората се запитватъ, кой е праведенъ и добъръ човѣкъ, или кой е духовенъ. (втори вариант)

Искате ли да знаете, дали сте праведенъ, духовенъ човѣкъ, огледайте се въ Божественото огледало и се запитайте: имате ли нуждното благоухание, сърдцето ви благо ли е, умътъ ви свѣтълъ ли е. (втори вариант)

57. Доброто вино

НБ

Който е минал през огъня на Божествената Любов, той се отличава с морален устой.

Като знаете това, не казвайте на човека, че е нетърпелив, нечист, неморален и т.н.

Който е миналъ презъ огъня на Божествената Любовь, той се отличава съ мораленъ устой. (втори вариант)

Като знаете това, не казвайте на човѣка, че е нетърпеливъ, нечистъ, немораленъ и т. н. (втори вариант)

58. Погледна Петра

НБ

Когато някой краде и лъже, няма да го морализирам, нито да му говоря какво да прави и да не прави, но ще му кажа: "Кукуригу!

Когато нѣкой краде и лъже, нѣма да го морализирамъ, нито да му говоря, какво да прави и да не прави, но ще му кажа: Кукуригу! (втори вариант)

59. Вкъщи

НБ

Затова е казано в Писанието: „Не огорчавайте Духа, с Когото сте свързани." Ако жената има низши наклонности, а мъжът е духовен, но се увлече по желанията на жена си, той поробва душата си; ако жената е благородна, с духовни стремежи, и се увлече по низшите желания на мъжа си, тя поробва душата си.

Женитбата е духовен процес.

Женитбата е духовенъ процесъ. (втори вариант)

Затова е казано въ Писанието: „Не огорчавайте Духа, съ Когото сте свързани.” Ако жената има нисши наклонности, а мѫжътъ е духовенъ, но се увлѣче по желанията на жена си, той поробва душата си. (втори вариант)

60. Не може да се укрие

НБ

Те го делят на три области: задна част на главата, наречена двуличния човек – тя е обърната към физическия свят, към тъмнината; втората област е челото, обърнато към Ангелския свят – то показва мислителната сила на човека; третата област е горната част на главата, обърната към Божествения свят; в нея се намират религиозните и морални чувства на човека: съвест, Любов към Бога, милосърдие и др.

Третата область е горната часть на главата, обърната къмъ Божествения свѣтъ; въ нея се намиратъ религиознитѣ и морални чувства на човѣка: съвѣсть, любовь къмъ Бога, милосърдие и др. (втори вариант)

61. Двамата братя

НБ

Хората са преситени от проповеди, морализиране и знания.

Хората сѫ преситени отъ проповѣди, морализиране и знания. (втори вариант)

62. В мое име

НБ

Ако духовенството е бременно със словото Божие, ако учителите са бременни с идеята за движението на Божественото колело, и ако народът е бременен с плодовете на Духа, Бог ще бъде сред тях.

Ако духовенството е бременно съ Словото Божие, ако учителитѣ сѫ бременни съ идеята за движението на Божественото колело, и ако народътъ е бремененъ съ плодоветѣ на Духа, Богъ ще бѫде срѣдъ тѣхъ. (втори вариант)

63. Дух Господен

НБ

Страшна е вътрешната, моралната нечистота и кал.

Колко пъти сте морализирали Христа защо не работи, а тръгнал да проповядва.

Това не помните, но помните как сте се отнасяли с някоя бедна жена, като сте й отказвали всякаква помощ и сте я морализирали, че трябва да работи, а не да проси от къща на къща.Това, което сте правили на бедни, на страдащи, на угнетени, на паднали души, това е вашето отношение към Христа.

Страшна е вѫтрешната, моралната нечистота и каль. (втори вариант)

Колко пѫти сте морализирали Христа, защо не работи, а тръгналъ да проповѣдва. (втори вариант)

Това не помните, но помните, какъ сте се отнасяли съ нѣкоя бедна жена, като сте ѝ отказвали всѣкаква помощь и сте я морализирали, че трѣбва да работи, а не да проси отъ кѫща на кѫща. (втори вариант)

64. Призваните

НБ

низш, земен, материален живот, и живот на клоните – висш, духовен.

нисшъ, земенъ, материаленъ животъ и животъ на клонетѣ — висшъ, духовенъ. (втори вариант)

65. Който намигва

ИБ

БС

Когато човек в моралния свят извърши една грешка, усеща, че в него се събират много утайки.

66. Да наеме работници

НБ

Ако хората продължават да прилагат стария морал, светът съвсем ще се изопачи.

Прилагайте Божествения морал в живота си, за да задоволите нуждите на всички хора.

Като говорим за душата, разбираме моралните, съзнателните, висшите прояви в човека.

Те представляват моралните чувства в човека, които трябва до слязат от своето високо място и да изпълнят службата си.

За да си помогне, той трябва да извика на помощ моралните чувства.

Всеки морален принцип е приложим.

Ако хората продължаватъ да прилагатъ стария моралъ, свѣтътъ съвсемъ ще се изопачи. (втори вариант)

Прилагайте Божествения моралъ въ живота си, за да задоволите нуждитѣ на всички хора. (втори вариант)

Като говоримъ за душата, разбираме моралнитѣ, съзнателнитѣ, висшитѣ прояви въ човѣка. (втори вариант)

Тѣ представятъ моралнитѣ чувства въ човѣка, които трѣбва до слѣзатъ отъ своето високо мѣсто и Да изпълнятъ службата си. (втори вариант)

За да си помогне, той трѣбва да извика на помощь моралнитѣ чувства. (втори вариант)

Всѣки мораленъ принципъ е приложимъ. (втори вариант)

67. Като чуха

НБ

След това ще кажат, че трябва да бъдем морални.

Като си взел котленце с вода и китка босилек, ще поддържаш този морал.

Приложете този морал в живота си, за да бъдете спокойни.

Новият морал изисква от човека такова даване и вземане, при което няма никаква щета.

Новиятъ моралъ изисква отъ човѣка такова даване и вземане, при което нѣма никаква щета. (втори вариант)

Следъ това ще кажатъ, че трѣбва да бѫдемъ морални. (втори вариант)

Като си взелъ котленце съ вода и китка босилекъ, ще подържашъ този моралъ. (втори вариант)

Приложете този моралъ въ живота си, да бѫдете спокойни. (втори вариант)

68. Разделено царство

НБ

Процесът на делението е механически, а не духовен.

69. И рече баща му

НБ

Като се говори за Живота, можем да го разгледаме от четири положения: като обществен, политически, умствен и Духовен.

по проявите на неговия умствен и духовен живот.

Когато Бог живее в човека, той е добър, независимо от това дали е общественик, или политик, учен или философ, светски или духовен.

Като се говори за живота, можемъ да го разгледаме отъ четири положения: като общественъ, политически, умственъ и духовенъ. (втори вариант)

по проявитѣ на неговия умственъ и духовенъ животъ. (втори вариант)

Когато Богъ живѣе въ човѣка, той е добъръ, независимо отъ това, дали е общественикъ, или политикъ, ученъ или философъ, свѣтски или духовенъ. (втори вариант)

70. Голямата вяра

НБ

Истинският християнин се отличава с морален устой.

71. Лозата и пръчките

НБ

Съвременните хора се нуждаят от нови разбирания и възгледи, от нов морал.

материален, но и като вътрешен, духовен живот.

Значи, материалният живот на корените възлиза нагоре, към пръчките, и се превръща в духовен.

72. Противоречие в съзвучието

НБ

Чуден е съвременният морал!

Ще кажете, че това не е морално.

Войната морална ли е?

73. Ако не бях дошъл

НБ

Това не е християнство, не е морал.

74. Моето иго

НБ

Христовото иго е необходимо за умствения и духовен живот на човека.

Колкото повече говори човек за правда, истина, любов, морал, богатство, толкова по-далеч стои от тях.

75. Детето растеше

НБ

с недостатъци, не му говори нищо, не го морализирай, но вземи го под ръка и се разходи с него.

И против мене се повдига обществото, както и духовенството, но не можаха да ме опозорят. Защо?

Той отрича и Господа, и морала – отрича всички велики идеи.

Днес и българското духовенство, заедно с учени и философи казват, че учението, което проповядвам не е вярно.

76. Нито тържик

НБ

Често моралистите говорят, че човек трябва да бъде честен и справедлив.

Често моралистите говорят, че човек трябва да бъде честен и справедлив. (втори вариант)

77. Като го видя Петър

НБ

Той започва добре своя духовен живот, но с това спира.

78. Кога се молиш

НБ

Днес всички българи – управляващи, духовенство, всички се питат, какво ще стане с България.

Казвам: Да си духовен, не значи да си религиозен.

Под “духовен” разбирам силен човек.

Казвам: да си духовен не значи да си религиозен. (втори вариант)

Под „духовен" разбирам силен човек. (втори вариант)

Днес всички българи - управляващи, духовенство, всички се питат какво ще стане с България. (втори вариант)

79. Изгряващото слънце

НБ

Казват, че животът на едни е светски, а на други – духовен.

Животът, сам по себе си, не може да бъде нито светски, нито духовен, но когато животинското живее в човека, той става светски, а когато човешкото се проявява в човека, той става духовен.

Така е и с хората: едни внесат в чистия, Божествен живот някой елемент, който го опорочва и го прави светски, а други внесат доброто в живота, и той става духовен.

В някои отношения бих желал да бъда светски човек, а в други – духовен.

Ако искам да си почина, да седна под сянката на някое гъсто, сенчесто дърво, при някой извор, ще бъда духовен.

80. Светило на тялото

НБ

В духовен смисъл топлината аз уподобявам на обич, светлината – на истина, а въздухът – на човешката мисъл.

Като ви говоря, аз не искам с това да ви морализирам, защото морализирането не е нещо хубаво, то е дресиране на човека.

81. Гредата

НБ

Сега между обществото има морални, благотворителни дружества.

Вие може да станете реформатор, моралист, да морализирате другите хора, да поправяте къщите, градовете, но не ще може да промените техния вътрешен живот.

82. Гърбавата жена

НБ

Ако изучите всичко това, ще разберете целия индивид и целия съвременен обществен, политически и духовен живот.

Ще почакам още няколко години, за да видя дали духовенството и учителите ще дойдат в съзнание.

83. Призваха Исуса

НБ

В самата наука и култура първо трябва да се създаде един морален живот, т.е.

84. Малкият закон

НБ

В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва: „Как и да е, ще се прекара този живот“.

Според разбирането на тия закони, такъв е и нашият морал.

Например, ти си духовен или културен човек, минаваш покрай някой овчар, който си пасе овцете, и си казваш: „Какво хубаво ядене може да се приготви от тези агънца!

Това безпокойствие може да произлезе например от следното: ти си духовен или културен човек и минаваш някога покрай някой овчар, който си пасе овците, и си казваш: „Какво хубаво ядене може да се приготви от едно от тези агънца" - и си купиш някое от тях и го заколиш. (втори вариант)

В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва: „Как и да е, ще се прекара този живот." Нима може да се нарече „живот" този на свинята, която се храни редовно от своя господар и която си мисли, че от нейния господар по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма? (втори вариант)

85. Старият книжник

НБ

За доставяне на гориво в умствения и духовен свят има много начини, които ние не знаем, но може да научим.

Но това трябва да става по един духовен начин между тези двама души и така, като вложат излишната си енергия, да възстановят хармонията помежду си.

86. Мировата Любов

СБ

Знаете, че са правени много опити с младежи, които не са поставени при благоприятни условия, и се е установило, че техният морал не може да издържи изпита.

87. Правият път

СБ

Ако го обичате, въздействайте морално на неговия ум и на неговото сърце; но настоява ли той да изпълни желанието си, не се противопоставяйте.

Най-лесният начин е Божественият – да въздействате морално, сиреч да се превърне енергията на едно същество от едно състояние в друго.

88. Разбиране и прилагане

СБ

Сега искам от вас да си установите един вътрешен, духовен ред на нещата.

Стомахът, който представлява физическия живот, е една необходимост за нашия духовен живот.

89. Методи за лекуване

СБ

Хората от Новото учение трябва да имат много възвишен морал и да искат всичко с позволение, защото има невидими кражби в света.

Ако човекът, когото ще лекувате, не е свързан с причинния свят, не може да го лекувате по духовен начин.

неговото морално състояние.

Не да подобрят жилищата, защото щом се подобри моралното състояние на хората, въпросът за жилищата ще се разреши от само себе си.

90. Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)

СБ

У сина или дъщерята трябва да дойде един краен процес, който да внесе някаква промяна, някакво физическо или морално сътресение.

– Кой е най-лесният и безопасен способ, който един духовен човек би могъл да употреби, за да влезе във връзка с духовния мир и да получи оттам някакво откровение или съобщение?

Но има известни престъпления, за които и в духовния свят няма прошка; това са моралните престъпления.

Морално престъпление е, ако убедите някого, че няма Бог.

Когато покварите сърцето, волята и ума на човека, това са също морални престъпления.

Важно е сега моралното падане и повдигане на човека.

Онези, които паднат морално, ще останат за хиляди, хиляди години назад.

91. Космичната Обич

СБ

Когато говорим за култура, обществен, политически и духовен живот, подразбирам Обичта, проявена в своята велика дейност, т.е.

В съвременния обществен, политически и духовен живот всички хора страдат от преизобилна Любов, от която всекиму е втръснало.

92. Двамата свидетели

НБ

Разбира се, тази вариация няма нищо общо с онази в математиката; тя е само едно отражение на онзи велик духовен закон, който работи в нашата душа.

След туй се прояснява умът му и от материалист той става духовен.

93. И отиде та се представи

НБ

Като отиде на театър, той не спира вниманието си върху обикновените характери, които се движат в низходяща посока, но се спира върху моралните типове, с велики подвизи и прояви.

94. Работи на лозето ми

НБ

Христос изнася притчата за двамата синове, за да представи двете категории хора: духовенството, които обещаха, че ще изпълнят волята Божия, но не я изпълниха; втората категория са бедните, хромите и клосните, които не обещаха да изпълнят волята Божия, но я изпълниха.

На духовенството бяха дадени законът и заповедта, но те не ги изпълниха.

Каквото е било духовенството преди две хиляди години, такова е и днес.

С първото положение се представлява духовенството - тези правоверни, които мислят, че са близо до Бога, на които бе даден законът, заповедта и казваха: „Ние ще изпълним Твоята воля." Те обещаха, но не изпълниха. (втори вариант)

Съвременното духовенство е същото, каквото е било преди две хиляди години. (втори вариант)

95. Добрият пастир

НБ

– Ти духовен ли си?

Ето защо, за да познае човек истината, трябва да бъде едновременно и религиозен, и духовен, и Божествен.

Каквито морални аргументи да изнасям, те ще си правят своето.

– Тоя човек е неморален, не може да издържа.

Човек и като религиозен, и като духовен може да бъде добър или лош, да му липсва нещо.

Само когато стане духовен, човек се свързва с Бога.

Тоя стих и досега е неясен и неразбран, както за културните хора на сегашното време, така и за духовенството.

Човек, и като религиозен, и като духовен, може да бъде добър или лош, да му липсва нещо. (втори вариант)

Само когато стане духовен, човек се свързва с Бога. (втори вариант)

Тоя стих и досега е неясен и неразбран, както за културните хора на сегашното време, така и за духовенството. (втори вариант)

„Ти духовен ли си? (втори вариант)

Ето защо, за да познае човек истината, трябва да бъде едновременно и религиозен, и духовен, и Божествен. (втори вариант)

Каквито морални аргументи да изнасям, те ще си правят своето. (втори вариант)

„Тоя човек е неморален, не може да издържа." Гладен е човекът, нахранете го, за да се бори и устоява на всички сили, които работят против него. (втори вариант)

96. Електричеството и магнетизмът

ИБ

ООК

Също и ние всички едновременно сме на два свята – материален и духовен: черпим сокове от материалния свят – обществото.

97. Земният и небесният

НБ

При сегашното морализиране, което говори, че трябва да страдаме - страдаме от незнание, а Синът Человечески ще дойде да научи хората да знаят защо страдат. (втори вариант)

98. Мъчението

ИБ

ООК

Всички окултни сили, с които искате да боравите, трябва да знаете, че са чрезмерно подвижни, и че в тях нама никакъв човешки морал; те може да ви причинят най-голямо добро, но и най-голямо зло.

99. Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството

ИБ

БС

В окултизма няма никакъв морал.

100. Силите в Природата

ИБ

БС

Сега аз не говоря за обществения морал тук на Земята, защото той от окултно гледище не търпи никаква критика.

Така аз примирявам този морал, така гледа окултизмът на Доброто и на злото.

101. Аз съм жив

НБ

Не препоръчвам и абсолютен морал.

Ако им препоръчвам абсолютен морал, ще излезе, че ги считам за неморални.

Това показва, че земният живот не може да издържи на вибрациите на чистия и възвишен духовен живот.

Вие ще кажете: „Олса, олса, господин Дънов е." Христос е тук, но не като един физически елемент, а като духовен елемент, не като физическо същество, а като духовно същество. (втори вариант)

Аз не проповядвам на света пълно въздържание, пълен морал. (втори вариант)

Да ви проповядвам морал, значи да мисля, че сте неморални. (втори вариант)

102. Великата майка

ИБ

БС

Аз изключвам вашите морални разбирания и не вземам думата в смисъл на лоша постъпка.

103. Труд и мъчение

ИБ

Трудът представлява растене, духовен живот.

104. Девети март (22 март)

ИБ

Това е на физическия свят, но тези движения са свързани и с нашия духовен живот, затова трябва да се стремим към свободните движения.

105. Отиде след Него

НБ

Голяма отговорност пада на духовенството.

106. Приятел и раб

НБ

ИБ

Следователно в окултен смисъл, в духовен смисъл вибрациите на една и съща дума от различните езици могат да се приведат към един и същ знаменател.

107. По предание

НБ

Следователно, човек трябва да бъде не само религиозен, но и духовен; не само духовен, но и Божествен.

108. Запалят свещ

НБ

Бих желал да срещна един философ или духовен човек в България, който да каже, че познава себе си.

Ако духовенството запали всички свещи на хората, контрибуцията ще се стопи изведнъж.

И Христос казва: Нямам нужда от вашите свещи, от вашия тамян; няма нужда, духовенството да се облича в тези скъпи одежди в мое име.

109. Работете с Любов

ИБ

БС

Религиозните форми, осъждането, морализирането спъват много.

Аз схващам въпроса така: не съм длъжен да ви морализирам, вие сте цветя, които трябва сами да се поливат и наглеждат, те сами ще израснат.

Има неща морални и неморални, има прави и криви постъпки, добри и лоши дела.

110. На вечеря с Учителя

ИБ

Те съзнават, че имат нужда от честен живот, от морален живот.

Затова трябва духовен живот в положителен смисъл, а не в преносен.

111. Закон за изменение

ИБ

Сегашното духовенство е на старата религия, то е със старите методи и Христос за тях казва, че са крадци и разбойници, щом проповядват старите методи преди Христа.

112. Щастието е в человека

ИБ

Престъплението на съвременния морал не е престъпление.

Духовен – свят на чувствата.

113. Беседа за учителите и майките като възпитатели

СБ

Такава нечиста материя, такива тръни има ли у децата, никакъв морал не можете да им проповядвате.

– Ще действате постепенно, ще ги възпитавате морално.

114. Новото човечество

СБ

И казвам, че трябва да се повдигнем до такава висота, до този чист морал, който ни се посочва от Светлото Братство.

Обаче има друг закон в света, който обяснява нещата по друг начин, за да станат ясни и да се образува един общ морал.

И духовенството доведе болшевизма.

Само по тоя морал!

115. Път, Истина и живот

СБ

Новият морал е да правим добро както на най-малките, така и на най-големите същества.

116. Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината

СБ

Ще се пръснете по различни места из двора и ще размишлявате върху палещи въпроси от домашен, обществен и духовен характер, за да видите по кой начин може да работите най-добре и до какво заключение ще дойдете.

117. Работа върху чистотата и самообладанието

СБ

Онези хора, които не са готови за духовен живот, се ожесточават, а започне ли човек да живее в сянка, става като молец, като бухал.

118. Аз ви избрах

ИБ

И тъй, сегашният ваш живот е резултат от миналия ви живот и от сегашния ви духовен живот ще се определи бъдещият ви живот.

119. Когато дойде Духът

ИБ

Ще бъде смешно една блудница жена да отиде да учи другите на морал.

120. Когато посрещате

НБ

Духовенството, което претендира, че служи на Бога, че са ръкоположени, че са Божии избраници, те гонят и всякога са гонили тези, които идат и са истинските пратеници на Бога.

Този народ излиза да посрещне Исуса, защото е преситен на лъжите на своето духовенство.

Не говоря за българското духовенство и не обвинявам само него.

121. Което се променя, без да се изменя

НБ

Когато някой запита защо трябва ние да живеем този духовен живот, да се стремим към невидимата реалност, когато тази реалност е пред нас видима, материална?

122. Няма любов като Божията Любов

ИБ

да бъде чисто духовен, а не по буква.

Съвременното общество няма мерки за един постоянен морал.

123. Всичкият дълг

ИБ

С нашия морал сме смешни: чист отвън, а нечист отвътре; чистият бил опозорен от нечистия; богатият направил сиромаха нещастен – смешни са такива разсъждения.

124. Двата велики закона

ИБ

Морал е това, което става причина да повдигне две души.

125. Съвети от Учителя

ИБ

6. Българинът е материалист, че като го стреснеш да му вземеш материалното, става духовен.

126. Кротките

НБ

ИБ

Този конец е морал за този бръмбар.

Какво нещо е моралът?

Като тебе и волът, и магарето, и кокошката могат да пеят." Съвременните хора искат да бъдат моралисти, да се качват на Божествената сцена.

Не стига, че вкъщи ме мушкаш, но трябва и тука." Съвременните хора казват: "Нека посмушкаме този човек малко, стига е ял, нека бъде морален." Оставете този човек, нека си похапне и пийне.

127. Новият човек / Новиятъ човѣкъ

НБ

Марс е войнствен, емблема на силата в човека, Сатурн – на правдата, Юпитер – на религиозните системи, на всички морални учения; Луната – на въображението, тя е майка на всички идеи.

128. Фарисей и садукей

НБ

Знаете ли какво щеше да бъде, ако София представяше висок духовен и умствен център и всички софиянци отправят ума си към Бога към всички души в света, към всички добри и праведни хора по земята.

129. Сеятелят / Сѣятельтъ

НБ

Моралистите обясняват тая анархия с упадъка на нравите, обичаите и морала на обществото.

– Нима обществото по-рано е било по-морално?

Докато е дете, човек е неморален, майка му го чисти по няколко пъти на ден.

Тук човек учи, придобива знания и започва да мисли, че е учен, културен и морален човек.

Не казвам, че обществото е покварено, но в него има много ненужни нрави, обичаи и етикеции, които нямат отношение към високия морал.

Благоденствието на един народ се определя от неговия духовен и морален живот.

Строг морал!

“ – Това е закон, а не морал.

Време е вече да ликвидирате със стария живот, със старите си разбирания и морал.

Не казвамъ, че цѣлото общество е покварено, но въ него има много привички, много нрави и етикеции, които сѫ абсолютно неморални. (втори вариант)

А тъй, както живѣете сега, съ вашия старъ моралъ, скоро ще ликвидирате. (втори вариант)

Положението на единъ народъ всѣкога се опрѣдѣля отъ неговото морално или духовно състояние. (втори вариант)

Майка ви ви държи на рѫцѣтѣ си, кърми ви, но вие плачете, протестирате, че условията въ живота сѫ лоши, че не ви даватъ на врѣме храна, вършите неморални работи, а майка ви постоянно ви чисти. (втори вариант)

Добрѣ облѣченъ, хубаво нахраненъ, вие учите въ училището и си мислите, че сте ученъ, културенъ, мораленъ човѣкъ. (втори вариант)

Като ме слушате, ще си кажете: „Много строгъ моралистъ е този човѣкъ“. (втори вариант)

Това не е моралъ, това сѫ неизбѣжни закони. (втори вариант)

Ако слушате съврѣменнитѣ моралисти, тѣ казватъ, че се забѣлѣзва единъ упадъкъ въ нравитѣ, обичая и морала на обществото. (втори вариант)

Защо, нима обществото по-рано е било по-морално, отколкото сега? (втори вариант)

130. Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ

НБ

Въпрѣки всички опитности на майкитѣ и бащитѣ, въпрѣки всички горчивини, които сѫ изпитали, въпрѣки тѣхния моралъ, дѣцата имъ никога не взиматъ въ внимание противорѣчията, които се явяватъ въ живота, а се държатъ само за положителното. (втори вариант)

131. Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ

НБ

Ако жените на тоя град са забрадени, това говори за морала на тия граждани.

132. Огнената пещ / Огнената пещь

НБ

Трима младежи имали особено убеждение, от духовен характер, което не се съгласявало с убежденията и вярванията на тогавашните хора.

Ето защо на всички хора казвам да се облекат във вретище и да заживеят по нов, духовен начин.

Какъвъ е този моралъ? (втори вариант)

Дѣ е моралътъ? (втори вариант)

Слѣдователно, на всички ви прѣпорѫчвамъ да турите на главата си вретище и да живѣете чистъ, духовенъ животъ. (втори вариант)

Трима мѫже имали убѣждения повече отъ религиозенъ, а не духовенъ характер, затова убѣжденията имъ не се схождали съ убѣжденията, вѣрванията, съ тогавашния строй, съ тогавашнитѣ нареждания. (втори вариант)

133. В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ

НБ

Съвременното общество не решава въпросите принципиално, но казва, че хората трябва да бъдат морални.

Аз имам особена представа за морала.

Сегашните хора, със своя обикновен морал, искат да преустроят обществото.

Това не е християнският морал!

Виждали сте картини, които представят съд на духовенството.

Това изисква новият морал.

И за тях иде вторият изпит – моралният, да се изпитат техните убеждения.

И тъй, като дойдете следната неделя тук, искам да носите нов, положителен морал.

Приложете положителния морал в живота и не казвайте, както владиците и свещениците, да пукнат ония от новото учение.

Един учен българин, като изучавал историята на българската църква, изтъкнал факта, че във време на духовните борби, българското духовенство било по-близо до своя народ, живеело с неговите радости и скърби.

Ако българското духовенство обича своя народ, нека прояви самоотверженост и започне не само да проповядва учението на Христа, но и да живее според това учение.

Само един морал, само един закон е нужен на човека!

(single minded – целенасочен, праволинеен) Въ Писанието се казва: „Двоеумниятъ човѣкъ е непостояненъ въ своитѣ пѫтища.“ Въ нашия животъ трѣбва да има само единъ моралъ, само единъ законъ. (втори вариант)

А сега съврѣменнитѣ хора съ единъ такъвъ моралъ искатъ да прѣустроятъ обществото. (втори вариант)

Съврѣменното общество не иска да разгледа въпроса принципално, а казва, че трѣбва да бѫдемъ морални. (втори вариант)

Когато ми говорятъ за моралъ, азъ имамъ друго прѣдставление за него. (втори вариант)

Сега нѣкой пита: „Какво е моралъ? (втори вариант)

“ Първиятъ моралъ въ Божественото учение на Любовьта не се позволява абсолютно никакво убийство! (втори вариант)

И това е християнски моралъ. (втори вариант)

Втори пѫть, като дойдете тука, искамъ въ очитѣ ви да има единъ моралъ. (втори вариант)

Ще имате единъ положителенъ моралъ и да не казвате, като владицитѣ и поповетѣ: „Да пукнатъ онѣзи отъ новото учение! (втори вариант)

Това е моралъ. (втори вариант)

“ Но иде за тѣхъ вториятъ изпитъ, моралниятъ, вѫтрѣшниятъ, дали тѣ иматъ убѣждения. (втори вариант)

134. Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта

НБ

Пророк Исай, който е живял преди повече от три хиляди години, имал по-висок морал от сегашния.

Този човѣкъ прѣди 3000 години е ималъ единъ по-високъ моралъ, отколкото днешния. (втори вариант)

Тогава турямъ единъ новъ моралъ въ живота. (втори вариант)

Това не е моралъ. (втори вариант)

135. Изтълкувай ни тази притча

НБ

Те нямат никакъв морал.

Моралът на живота е в яденето и пиенето.

Духовникът ще каже: „Най-важната притча за мене е дали ще достигна висок духовен пост“.

Това изисква новият морал, новото разбиране на живота.

Следователно, истинският духовен живот в човека ще се прояви само след като се погребе той в материята и после възкръсне.

Вънъ отъ това животъ Духовенъ не сѫществува. (втори вариант)

Съврѣменнитѣ хора не разбиратъ какво нѣщо е Духовенъ животъ. (втори вариант)

Въ такъвъ човѣкъ нѣма никакъвъ моралъ. (втори вариант)

Такъвъ трѣбва да бѫде новиятъ моралъ, новото схващане. (втори вариант)

136. Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия

НБ

Всъщност, човек има две майки: едната е от духовен произход, а другата – от материален.

Тя казва: „Ти имаш морал, но ще ме слушаш, ще гледаш да се осигуриш.

Днес всички хора – мъже и жени, говорят за морал.

– Какво представя моралът?

При тоя склад от мисли и чувства, от разбирания и морал, каква посока може да даде на живота?

Човешкият морал е създаден въз основа на егоизъма.

Дето и да отидете – в църквите, в домовете, навсякъде цари същият морал.

Духовенството вдигна голям шум около това.

Духовенството казва: „Не търсете тази енергия сутрин сред природата; търсете я в църквата“.

Когато Христосъ казва: „Ако не се отречешъ отъ майка си“, Той разбира тази твоя мая, която ти казва: „Азъ те родихъ, ти ще ме слушашъ, ти ще имашъ моралъ, но ще гледашъ да се осигуришъ въ живота. (втори вариант)

Слѣдователно, моралътъ, това е една неизвѣстна величина. (втори вариант)

Що е моралъ? (втори вариант)

И право казватъ, че моралътъ е създаденъ за слабитѣ хора, защото когато силниятъ краде никой не може да го накаже, но когато слабиятъ краде всички го наказватъ. (втори вариант)

Напримѣръ, въ една църква, въ една религиозна школа, свещеникътъ не трѣбва само да е свършилъ, но да има другъ моралъ, да е абсолютно чистъ, безгрѣшенъ. (втори вариант)

Нашиятъ моралъ е създаденъ възъ основа на егоизма и казваме: „Когато мене ми е добрѣ, свѣтътъ върви отлично! (втори вариант)

“ Влѣзте въ домоветѣ, въ църквитѣ – сѫщиятъ моралъ. (втори вариант)

И цѣлото духовенство дигна олелия. (втори вариант)

Тогава какво казва духовенството? (втори вариант)

137. Път на мисълта

ИБ

Има три начина, по които Христос може да ни спаси: по физически, духовен и Божествен начин.

Аз обяснявам тези начини така: Ставаш — физически процес, оживяваш — духовен процес, възкръсваш — Божествен процес.

В първо време е много духовен, но после отпада, омърлуши се.

Какво значи духовен живот?

Аз желая да излезе някой от вас, да ми обясни, какво разбира под „духовен живот." Всяко нещо, за което човек говори, и което прави, трябва да го разбира.

Човек е дошъл до това положение, че като стане духовен, има идеално отношение към Бога.

138. Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване

НБ

Какъв е вашият морал?

Човешките мисли и действия, човешкият морал са все от конци.

Жената казва: „Аз живея честно и почтено, морал имам“.

Всички съзнават, че сегашният морал е в упадък, че сегашният строй се разрушава.

Сега аз не ви проповядвам морал, но чист и свят живот.

Морал, който се превръща в тъмнина, не е истински.

Има един морал, който вечно свети в тъмнината, и тъмнината го не обзе.

Тогава какъвъ е нашиятъ моралъ, за живота? (втори вариант)

И нашиятъ моралъ е такъвъ. (втори вариант)

Жената живѣе морално. Защо? (втори вариант)

Азъ не проповѣдвамъ моралъ, а животъ чистъ и святъ, но не попска святость, не учителска святость, не майчина святость, а святость, която не може да се опетни за нищо, святость, за която Йоанъ е казалъ: „И свѣтлината свѣти, и тъмнината я не обзе.“ Този моралъ, който не може да се прѣвърне въ тъмнина, той е истински, а всѣки моралъ, който се прѣвръща въ тъмнина, това не е моралъ, това е безморалие. (втори вариант)

139. Ангелът отговори / Ангелътъ отговори

НБ

И българското духовенство не иска да изважда правилно.

Това не е морал.

От тоя момент започва за вас истинският духовен живот.

И всичкото зло стои въ това: когато единъ човѣкъ започне да се подига морално, другитѣ започватъ да го спиратъ, казватъ: „Той не е толкова добъръ.“ Хвърлятъ каль отгорѣ му, докато го окалятъ. (втори вариант)

140. Физическият живот – път към духовния и Божествен живот

ИБ

Не можем да оживеем, ако нямаме физическо здраве; не можем да добием духовен живот, ако не сме добили физическия живот, защото физическият живот е основа на духовния, а духовният е основа на Божествения.Та да не казвате: "Искам да се освободя от този физически живот." Вие ще имате всичкото уважение към този физически живот дотолкова, доколкото Бог му е дал цена.

И тъй, сега вие, мъже и жени, и всички други, не само в новото учение, всички искате да станете духовни, но аз още не съм намерил нито един автор, нито един човек, който да разправи какво подразбира той под думите "да живее духовен живот".

Аз бих желал някой ден да ми разправите вашите опитности, какво разбирате, като се каже "духовен живот"?

Спрете се, вземете тази мисъл, помислете какво нещо е духовен живот.

В първо време е много духовен, но после се омърлушва, гледаш го, зарязал проповедничеството, станал търговец.

141. Двете жени / Двѣтѣ жени

НБ

Истински духовен е оня, който разполага със знанието, до което човечеството е достигнало.

В това отношение и религията греши като говори за бъдещ духовен живот.

висшият духовен живот трябва да проникне в низшия.

Ако при сегашнитѣ ви условия, при сегашното ваше развитие, биха ви поставили въ този духовенъ животъ, вие щѣхте да бѫдете най-нещастни хора въ свѣта. (втори вариант)

Бѣлата трѣбва да влѣзе въ черната – този висшъ духовенъ животъ да влѣзе вѫтрѣ. (втори вариант)

Сега старитѣ, като живѣятъ духовенъ животъ, казватъ на младитѣ: „На васъ не ви трѣбва духовенъ животъ, не ви трѣбва религия. (втори вариант)

Сега ние трѣбва да разберемъ духовния религиозния животъ отъ гледището на сегашния нашъ животъ, не на нашия миналъ животъ, нито на нашия бѫдещъ животъ, а отъ гледището на сегашния, реалния, който ние имаме, И религията въ това грѣши, като казва, че за въ бѫдеще ние ще живѣемъ такъвъ духовенъ животъ. (втори вариант)

142. Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“

НБ

Тогава ще дойде прѣхождане отъ физически животъ въ душевенъ, отъ душевенъ въ духовенъ. (втори вариант)

Само така ще намѣримъ връзката между физически и душевенъ животъ, между душевенъ и духовенъ животъ или ангелския животъ. (втори вариант)

143. Пробуждане на колективното съзнание

СБ

Това трябва да знае духовенството и да тури на църквата си надписа "Бог е Любов и всички ние ще се жертваме за Любовта".

Следователно, когато тия три фактори дойдат да работят съвкупно, в окултно и в морално отношение ще дойде един подем, едно подобрение.

144. Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси

СБ

Ние съветваме другите как да живеят, морализираме мъже и жени, но щом дойде до нас, не можем да приложим същия опит.

Той не трябва да мисли, че е грешен, че морално греши, а да е като онзи, който греши в музиката.

145. Определяне работата на четирите съвета

СБ

БР

“ Един ден, ако отидем на екскурзия в духовния свят, ще си отрежете големи пръчки и ще ви кажа: „Вземете си по една тояга и да тръгнем за духовния свят.“ Този духовен свят ще намерим в някоя планинска местност.

Който е роден за духовна работа – да бъде духовен.

146. Правилни методи за разбиране

СБ

Ако средният пръст се изкриви в едно или в друго направление, това показва деформация на моралните чувства у човека.

– Приятелю, твоят пръст е започнал да се изкривява, ти обичаш да послъгваш – и себе си лъжеш, и брата се лъжеш, и приятеля си лъжеш, не вървиш по правия път; твоите морални чувства, твоята съвест са се намалили.

147. Четирите съвета

СБ

БР

За да бъде човек духовен, не трябва да се страхува.

А ако е духовен и се страхува, той не е голям герой.

148. Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили

СБ

Не. Ами постъпките на това дете морални ли са?

На вашите деца постъпките не са морални.

Тя заличава всички тези неморални прояви, чисти детето си от всички физически недъзи и иска то винаги да бъде чисто.

А един ден, когато израсне, то става морално, силно и винаги е чисто.

Така и в морално отношение нашите органи не са тъй развити, затова волята ни не може да ги контролира.

Друг казва: „И тази сестра не е духовна.“ Че и ти не си, защото ако беше духовен, само ще ги попипаш по очите и веднага те ще видят и ще тръгнат напред.

149. Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота

СБ

Значи Христос, Когото тази красива мома търсила, бил в ума ѝ, а сега, като Го добила, тя казала: „Повече няма какво да търся.“ Следователно, ако у вас има духовен стремеж, а целта ви е материална, ще има подхлъзване.

Това са законите, които са написани като на скрижали вътре във всеки, който иска да стане ученик на Всемирното Бяло Братство, в морала на което няма никакви изключения.

150. Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта

НБ

Като говорите за морал, преди всичко трябва да го приложите към себе си.

Ние, като говоримъ за нѣкой моралъ, този моралъ засѣга най-първо насъ. (втори вариант)

151. Братя и сестри на Христа

НБ

Този морал на Христа е странен.

152. Тогаз те ще просветнат!

НБ

Какъв е днешният морал?

Този морал не търпи никаква критика.

153. Синът Божи

НБ

Тъй тургам моя морал.

Сега съвременните хора имат особени понятия за морала, особени разбирания, и трябва да минат хиляди години, за да може да разберат вътрешния смисъл на живота.

И тогава само ти имаш въведение на великия духовен живот и тогава ти ще го разбереш.

154. Ненаписаните закони

НБ

Сега аз съм гледал, като изпадне някой в изкушение, другарят му му чете морал.

155. Свидетелството на Духа

ИБ

БС

Туй не е мое учение, апостол Павел казва тъй: "Моралният закон е, ако някой дължи пари и умре, и се върне на света, трябва да плати." Такъв е моралният закон.

156. В Египет

НБ

“ Според съвременния морал човек може да направи едно малко отклонение, но тази мома е мислила, разбирате ли?

Аз бих желал да почерпя една поука от вашия възвишен морал.

Имате ли вие този морал?

Като казвам „непроявен“, това не значи, че всъщност той не съществува, а само че този свят не се е още оформил за нашите чувства, а само за нашето понятие, той е извън нашите чувства и ние го наричаме – духовен свят.

И този духовен свят е причина на всичко, което става на земята.

На ум не ти е дошло да живееш по Бога – един чист, морален и възвишен живот.

И мислите ли, че тогава синът ще каже: „Това е морал“?

157. Плачът

НБ

Трябва да имаме един морал висок, който пред никакви условия, пред никакви мъчнотии да не отстъпва, да не се сломява от никоя сила в този свят.

И тогава ние, съвременните хора, които имаме един морал, казваме: „Малко очите ни са повредени“. Защо?

Ако аз поставя за българския народ един толкова висок и недосегаем морал, т.е.

Това е моралът на съвременното човечество.

Това е една дълбока философия в света, един велик морал, да не бъдем дребнави.

158. Ананий и Сапфира

НБ

“ – „Много хубаво.“ И сега всички тия хора седят с чашките, със своите ножове, седят и пишат морал, как трябва да се живее.

Това 12-годишно дете да бяга от баща си, и отсега започва с търговия, тогава как ще внесем ние морал?

Търговията е навсякъде – в църквата, в училищата, и всички тия търговци идват и казват: „Морал трябва да има“.

Вие трябва да градите новия морал, не оня морал, за който се пише в еди-коя си книга, но вечния, Божествения морал, който е абсолютен, неизменен, т.е.

В какво се състои моралът?

А в Божествения морал се намира абсолютната мярка на нещата.

Следователно мъже и жени трябва да живеят абсолютно чист и свят живот, без никакъв примес от площадски морал.

Това е морал, а вън от това – всичко е тиня.

И никакъв друг морал в света не съществува.

Такъв морал трябва да се проповядва: Любов, а не бабина любов.

159. Аз ще го възкреся!

НБ

И тогава аз поставям следния морал.

Да допуснем, че вие живеете в едно общество, в което моралът е паднал на 0 градуса или на 10 градуса под нулата.

При такъв един морал аз казвам, че вашата дъщеря трябва да бъде най-грозната в света, ако искате да спасите нейната чест.

А ако живеете в едно общество, дето моралът е 100 градуса над нулата, тогава вие можете да имате най-красивата дъщеря; тя ще бъде едно благословение и за себе си, и за окръжаващите я.

160. Стани и опаши се!

НБ

Преди години, като казвах: „Българското духовенство има ли кръвта на Христа?

А сега обръщат псалмите: бера, бера, бера... От две хиляди години насам тия псалми се четат, а Давид как се е криел, той не ги е чел, както ги чете духовенството днес.

Един морал има в света.

161. И Петър се грееше!

НБ

Ние сме в положението на Петър, не можем да издържим на този морален изпит.

162. Живо течение

ИБ

Човек трябва да е толкова морално издигнат, да устоява на думата си, да бъде изправен във всяко отношение.

163. Разговори с Учителя

ИБ

НБ

Това изисква Божественият морал.

— Как се изявява Божественият морал?

Няма друг морал, освен любовта.

Това може да разбере само онзи, у когото е развит моралът на любовта.

Когато се говори за Божествен Морал, човек трябва да го приеме и приложи без никакво оправдание.

Приложи този морал, и не мисли.

Започнете с новия морал и пазете правилото : Това, което Бог е посадил, човек да не го изкоренява.

Достатъчно е те да съединят своя духовен и материален капитал, за да направят чудеса.

164. Защо твоите ученици ядат и пият?

НБ

Единият дава съвет на другия, който е беден, да отиде при един негов богат чичо, добър, духовен човек, да му иска пари.

165. Плевелите и пшеницата

НБ

Който обича книги – дайте му; който обича да яде – дайте му хубаво да се наяде, и не му препоръчвайте пост, хубаво да се наяде, да му пращи стомахът и ще каже: „Преядох, няма да ям вече толкова“, той сам да си тури едно правило, а ние сега искаме да морализираме съвременните хора.

166. Пак ще ви видя

НБ

Пост има и умствен, и физически, и духовен.

“ Не само трябва ние да започнем религиозен живот, духовен живот, но трябва и да свършим разумно този живот.

Този духовен живот върви по известен правилен начин.

167. Искайте, търсете, хлопайте!

НБ

Защото на този обществен строй, на всички тия органи на властта може да разчитаме дотогава, докато те са морални и честни.

168. Царството Божие

НБ

За нас, в туй отношение, няма разлика между материален живот, духовен живот и Божествен живот.

Ще кажете: „Живот духовен“.

Понеже когато дойдем до Царството Божие, духовните хора подразбират, че щом човек стане духовен, не трябва да яде.

169. Трите методи на природата / Методи на природата

ООК

Повикат те на трапезата, пък те нахранят по духовен начин, казваш: „Този брат е отличен, пълен е с Любов, ама мисли…“!

170. В дома на Отца

НБ

Аз мога да имам едно морално страдание, но аз съм вън от картината.

Думата „дом“ има няколко смисъла: някой път има физически смисъл, а някой път духовен.

171. Четирите правила / Важни правила

ООК

Той определя точно в какво седи геройството на героя и на героинята и им придава известни морални качества.

172. Слушайте Него!

НБ

Сегашните религиозни хора мислят, че за да стане човек духовен, трябва да оглупее.

Само онзи човек, който като се приближи, в негово присъствие вашите морални чувства се усилват и вие станете и двама радостни, само той ви обича.

Моралът е там: колко струва!

173. Които вас приемат

НБ

Сега аз повиших гласа си като някой моралист.

174. Старият и новият живот / Стар и нов живот

МОК

И първото нещо: като стане човек духовен, той не иска да работи или малко иска да работи. Защо?

Светските хора имат мнение за религиозните, че са мързеливи, че не обичат да работят; и наистина - като стане духовен, човек или малко работи, или не иска да работи. (втори вариант)

175. Три разряда ученици / Три категории ученици

ООК

Ако разумното Слово не проникне в човека, не стане негова плът и кръв, той не може да прояви доброто в себе си, не може да бъде духовен. (втори вариант)

176. Прави правете Неговите пътеки!

НБ

Питам сега: Имате два морала: едно задължение към своя учител, а другото – влечение към своята възлюблена.

Това е най-долният морал, който съществува в света.

177. Волята на Отца

НБ

Както бабата на първия умира, така и младата мома на втория се оженва за другиго, само че първият момък станал доволен морално, вторият казва: „Не си струва човек да отхранва млади моми: те са неблагодарни същества“.

178. Закон на движенията / Закон на движение

МОК

Аз ви навеждам на този закон, защото вие морално се чувствувате без сили; казвате: Имаме слабости, пороци, ограничения, това-онова, и не може да се подвизаваме.

Значи, вие сте в духовно отношение деца, които майката къпе в коритото, и често тези деца правят много неморални неща. Т.е.

от гледището на вашето схващане – неморални работи.

Сега ние се натъкваме на закона за моралното развитие на човека.

А от окултно гледище, моралните сили на човека зависят от първичната енергия, която индусите наричат прана.

Туй хващане горната част на ухото ще създаде един морален подтик.

Сега аз ви навеждам на този закон, защото в морално отношение хората се чувстват слаби и казват: „Ние сме слаби, имаме пороци, ограничени сме, не можем да вървим в духовния път" - това показва, че в духовно отношение вие сте малки деца, които майките им къпят в корита и те често вършат неморални работи. (втори вариант)

Казвам: като разсъждавате по този начин, вие се натъквате на въпроса за моралното развитие на човека. (втори вариант)

От окултно гледище моралните сили на човека зависят от първичната енергия в неговия организъм, индусите наричат тази енергия прана, затова трябва да изучавате закона на праната. (втори вариант)

Като хващате горната част на ухото си, с това ще се създаде във вас малък морален подтик; долната част на ухото има отношение към човешкия стомах. (втори вариант)

179. Природни методи / Природни методи

ООК

Туй е моралът – да се подигнем над сегашния морал в света.

Сега това, което имаме, не е морал.

Ние оставяме сегашния морал и ви даваме нови принципи, които трябва да имате и да ги разработвате.

Като се повдигне над себе си, човек едновременно се издига над обикновения морал. (втори вариант)

Оставете сегашния морал настрана и приемете новите принципи. (втори вариант)

180. Предназначението на музиката / Силите на мозъка

ООК

Окултната наука не приема този морал.

Религиозните хора и те бързат да станат морални, да забогатеят морално, че да се явят в невидимия свят, да кажат, че ние не сме като другите хора.

И религиозните хора бързат да забогатеят в морално отношение, за да се представят пред невидимия свят, като нещо по-необикновено от другите хора. (втори вариант)

Например, ако в мозъка ви нахлуват научни мисли, те ще обхванат специфични центрове в предната част на мозъка; ако нахлуват религиозни мисли, ще обхванат горната част на мозъка, в която взимат участие специфични религиозно-морални мисли и желания. (втори вариант)

181. Проява на кармическия закон / Закон на кармата

МОК

Как би постъпил някой човек, който няма този морал в себе си? (втори вариант)

182. Ще се стопи!

НБ

За мен физическите страдания на хората не са важни, те са резултат на техния духовен живот.

„Да го видим – казват, – морален човек ли е?

“ Изнесете го на слънчевата светлина и ще познаете морален ли е или не.

Ако почне да мирише, той е неморален, а ако не мирише, той е морален.

Ако се разлага, неморален е.

Изнесете го на слънчевата топлина, ако се топи, неморален е, ако не се топи, морален е.

Изнесете го на слънцето, ако е направен от твърда материя и ако тази материя изсъхва – неморален е, а ако остава тя пластична, разтеглива, – морален е този човек.

Сега ние определяме какво е морал.

Моралът е един вътрешен процес, Божествено растене на човешката душа, за да реализира всичките идеи, вложени от Божеството.

И когато ние, християните, от каквото верую и да сме, съзнаем, че в нас има заложени известни добродетели, известни сили, известни способности, известни Божествени чувства, които трябва да се реализират, трябва да им дадем условия, при които те трябва да се развият – това е морал.

Не е морал да проповядваш на един човек, че има пъкъл.

183. Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила

ООК

Земният морал е безморалие на небето, а земното право е безправие на небето.

Следователно влезе ли в Божествения свят, човек трябва да се откаже от стария начин на ходене, от старите си разбирания за морал и право. (втори вариант)

Земният морал е безморалие на небето; земното право е безправие на небето. (втори вариант)

Ние употребяваме думата „умрял“ в духовен смисъл. (втори вариант)

184. Ученикът не е по-горен от учителя си

НБ

Сега вие може да го морализирате или не.

Ревността – това е първото съмнение, че ти нямаш вяра в моралния престиж или уровен на твоята жена или мъж.

За да бъде човек в духовен смисъл ученик, то е определено от хиляди години, то съществува от хиляди години.

Само един морал има в света.

„Ама ученикът не се учи.“ Ама ти ли ще го морализираш?

185. Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата

ООК

И Павел казва, че естественият човек трябва да се превърне в духовен, защото естественият човек не може да разбере духовните работи.

Затова и Павел казва, че естественият човек трябва да се видоизмени, да стане духовен. (втори вариант)

186. По пътя / Правият път

ООК

Искането ви нека бъде от материален или от духовен или от умствен характер.

Сега, нека всеки от вас пожелае нещо съществено от мене – от материален, духовен и умствен характер. (втори вариант)

187. Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)

ИБ

БС

Вие минавате за женени и затова ще давате морал на младите.

188. Изгрев и залез / Изгрев и залез

ООК

Морализира го.

И тогава, където и да ходите по земята, вие ще имате един морал: като ходите по това същество, ще вървите толкова деликатно, че ще кажете: „Туй същество е толкова благо и велико“, ще гледате да не му причинявате никакво сътресение, никаква болка.

Каквото види в младия, той е готов да го морализира, да го критикува. (втори вариант)

189. Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!

НБ

От окултно гледище, това значи: един човек да е подчинил материалното, да е повдигнат морално високо, да няма разбойници в него.

Какви трябва да бъдат новите форми в живота, новите разбирания, какъв трябва да бъде новият морал?

Мислите ли, че българският народ с този морал може да се повдигне в бъдеще, да стане нещо повече?

Мислите ли, че английският, германският или американският народи с този морал могат да се повдигнат?

190. Окултна хигиена / Природна хигиена

ООК

Когато някой от вас се реши да работи, съдействувайте му всички морално.

Когато нѣкой отъ васъ се рѣши да работи, съдействувайте му всички морално. (втори вариант)

191. Както е Он чист

НБ

За пример, аз често забелязвам хората, следя някой младеж, духовен е, ако ти кажеш някоя дума непредпазливо, току изведнъж се появява един цвят, цял един преврат става в него.

Тогава ще му четат морал: „Ти не правиш добре“.

192. Мисъл и действие / Мисъл и действие

ООК

В сегашното общество, както тук, в България, се заражда една реакция: вестникарите искат да противодействуват, създават една реакция от една страна; от друга страна, духовенството създава разни спънки, с които искат да спрат едно движение, туй движение да го спрат или най-малко да го опорочат.

Сега в окултната наука се изисква морална стабилност, а не обикновена стабилност.

То е велик морал.

Ако при сегашното си разбиране и морал имаше голяма власт, той би причинил големи нещастия за цялото човечество. (втори вариант)

За да не изпада в изстъпления, от човека се иска абсолютна морална устойчивост, а не обикновена; никога да не злоупотребява със силите, които му са дадени. (втори вариант)

193. Ако пребъдете в Мене

НБ

Всичко е за пари, и свещениците говорят, че имали морал.

Де е тук моралът?

И няма по-отвратително нещо от това, един религиозен, духовен човек, да говори лъжа и после да се извинява, че бил нервозен човек.

Сега, когато е време за култура и ние носим едно течение, има прилив, и днешните свещеници, например в България – българското духовенство, вместо да работи разумно, да използва туй благословение, което небето изпраща, иска да тури в изпълнение разни планове, за да ни спъне.

194. Влиянието на музиката / Влияние на музиката

ООК

Всеки човек, духовен или светски, има своя любима песен. (втори вариант)

195. Мечешкият капан! / Мечешкият капан

ООК

Тъй щото, докато сте на земята, вие ще получавате удари от различен характер – физически, духовен и умствен; ако сте разумни, ще го използвате правилно и от ден на ден по-умни ще ставате. (втори вариант)

196. Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони

ООК

Сега не мислете че имате този обикновения морал.

Не, този морал на лице, туй разбиране…

Ние за в бъдеще ще имаме, един морал толкова висок!

Не говоря какви са моите външни отношения към вас, не говоря за този морал, но за онзи вътрешния морал в даден момент.

Ако аз мисля как да ви използувам, това не е морал отношенията ми към Бога – то е морал.

Туй е моралът на школата.

И ако всинца вие влезнете в школата,този морал трябва да го носите в душата си, че в даден момент като се изправите пред себе си да знаете, че вие сте чист.

С туй не характеризирам вашия морал, а просто казвам, че изпълнението не е хубаво, че вие не разбирате музика.

Великият Божествен морал абсолютно изключва лъжата. (втори вариант)

Божественият живот изисква от човека висок морал, който произтича от ума, сърцето, душата и духа. (втори вариант)

Следователно високият морал е вътрешно качество на човека. (втори вариант)

197. Живите сили в природата / Живите сили на природата

ООК

Аз подразбирам под думата „несъзнателни сили“, тия сили, които нямат морал, защото има в света известни окултни сили, в които няма морал.

Тъй, борът ни показва у човека всичкия духовен стремеж.

Под думите „несъзнателни сили“ разбираме такива, които нямат морал в себе си. (втори вариант)

И те са живи сили, но без морал. (втори вариант)

Борът е духовен и идеалист. (втори вариант)

– „Искаме да бъдем близо до онзи, който е на първата бойна линия.“ – Близостта не е физически процес, но вътрешен, духовен. (втори вариант)

198. Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието

ООК

Туй има повече духовен характер – значи да можеш едновременно в себе си, в ума си да съзнаваш две различни състояния, т.е.

Съзнанието има повече духовен характер, отколкото материален. (втори вариант)

199. И Петър Го взе настрана

НБ

И трябва да се започне най-първо от духовенството.

200. Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите

ООК

Има смисъл човек да се страхува от мнението на обществото, ако то се състоеше от свети и високоблагородни хора, с висок морал, със светли умове и възвишени сърца. (втори вариант)

201. Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки

ИБ

Вие казвате: "Нали трябва да бъдем морални."- Ние трябва да бъдем добри.

Нам морал не ни трябва Обикновени прости дрехи, може да бъдат и малко скъсани, но ако ти знаеш урока си хубаво, учителят ще бъде доволен, той ще те извини за дрехите, че са скъсани малко.

Не за външните престъпления ние сме, не за външния морал, него ние наричаме "прическа, обличане".

Той не може на пътя да седне и да морализира своите ученици.

202. Новият живот

СБ

Е, духовенството казва, че аз развращавам хората.

Защото държавните мъже са напреднали и са се заели да извършат туй, което духовенството трябваше да извърши; държавните мъже в Англия, в Америка, в Германия и в България са напреднали повече от духовните хора, по-добре схващат нещата.

С такъв отрицателен морал аз не се занимавам, а казвам: ще любиш, ще обичаш Истината, ще бъдеш мъдър, ще бъдеш добродетелен, справедлив, щедър, снизходителен.

И вашият морал сега издържа изпит само за три-четири дни.

Дойде ли четвъртият ден, казвате: „Ние ще ви изядем.“ – Е, какъв е този морал?

Това е морал, това е благородство!

Христос не дойде да създаде духовенство в света.

Аз съм готов със съвременното духовенство, с нашите братя, владици и свещеници, да разменя мисли.

Ще излезем на Мусала, първо ще отидем към Бистрица, ще вървим полека, ще си говорим по братски, после ще минем по долината на Марица, през Рилската пустиня, ще вземем южния край и като се качим горе на Мусала, там, на три хиляди метра височина, ще обмислим и ще решим въпроса какво да бъде православното духовенство.

Ако духовенството, т. е.

И какво е казал един английски държавник на духовенството сега?

Какво говори духовенството, за мене туй не е меродавно, но каквото говори българският народ.

Всички болести в света не са ли израз на онази морална поквара, която съществува вътре в човешкия организъм?

Какво е предназначението на духовенството в съвременния свят?

Предназначението на цялото духовенство от всички религии, а не само на християнството, беше да спре войната.

Следователно този държавник казва на духовенството така: „Вие трябва да убедите съвременното общество, да наложите вашето влияние, за да престанат войните.

Аз, когато говоря за духовенството, не разбирам нашето духовенство.

В нас всичко е ново: нашите разбирания, нашият морал е нов.

Ако духовенството не се пробуди, да съзнае своите грехове; ако учителите не се научат да прилагат правилно законите на възпитанието, ако управниците не изменят законите на управлението, да съзнаят, че са правили грехове – никакво бъдеще не ви очаква.

Казвам: аз ще направя един опит с българите, ако нашето духовенство не вярва, и той ще бъде следният – на духовниците казвам: „За опит една година ще ви оставя да въздействате вие на българите, а после ще действам аз една година, и ще видим кога ще има повече плодородие.“ Тъй е казал Господ: „Дето има Любов, и земята повече ражда; там, дето има Любов, и лозето повече ражда, и крушата, и всички плодове повече раждат.“ Любовта е дълбока сила, която може да действа в Природата и тази Природа отговаря на Любовта.

Засягаме опити от физически, от умствен и от духовен характер и ги превръщаме.

Не казвам, че и в съвременното духовенство няма добри хора.

Има, но тия добри хора в духовенството са малцинство.

Ние не сме за онзи външен морал, ние сме за онова единство вътре в душата.

203. Много плод принася

СБ

Сега аз не препоръчвам този морал, а морала на абсолютната чистота – Чистотата на Любовта.

Ето где седи опасността от окултните знания: тези знания може да се използват за лични цели, затова трябва да имаме един висок морал, непоколебим морал на Любовта, Мъдростта и Истината, и тогава всичко ще тръгне по този начин, както очакваме.

Та на всинца ви трябва висок морал.

204. Истината

СБ

Това е моралът на тази Школа и влезете ли вътре, каквито погрешки имате, ще се стараете да ги изправите, и то не наполовина, а абсолютно.

Колко уроци са ми давали, за да ме морализират: „Ти, господин Дънов, не говори така, бъди малко по-предпазлив, внимателен, ще докачиш хората.“ Е, хубаво, аз трябва да кажа Истината; че те ще се докачат, това е друг въпрос.

Ами че това е морал.

Това е моралът на Новия живот, моралът на новия ден.

Туй е в нашия морал.

Това са морални правила, които дълбоко ще вложите.

И такъв един човек, след като умре, Белите братя ще го възкресят и ще кажат: „Ние те похвалваме, че ти си пожертвал живота си за Истината, че ти си изпълнил великия морал на Новия живот.“ И ако вие приложите този морал, както ви казвам, за една година, вашите лица другояче ще изглеждат.

Аз ви уча на един морал, който може да се приложи абсолютно, без никакво изключение!

Да не казвате: „Учителю, какво да мислим за нашия морал?

“ Нашият нов морал е: без изключение да говорим Абсолютната Истина, тъй както тя е в своята същина, тъй както е пред нас, пред нашето Божествено съзнание.

Искреността произтича от един морален закон, а откровеността произтича от един полуинтелектуален принцип.

205. Изпитвайте Писанията!

СБ

Знаете ли каква среда представлява българското духовенство?

Тия морални правила трябва да легнат още отсега в умовете ви, във волята ви – и тогава всичко ще дойде, всичко е възможно.

206. Работа за новия живот

СБ

Това е морал.

Морал всякога трябва да има и в Доброто, и в злото.

Искам за всички млади да турим новия морал.

Старото ще държим, а новият морал иде като някое новородено дете: трябва да го отглеждаме да израсте.

Аз не съм за погрешките ви, аз казвам за този вътрешен морал.

207. Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)

СБ

Божественият морал е такъв: ние можем да използваме само нашия труд.

208. Живот вечен

СБ

Искреността е морално качество.

Не, не, вие сте прави, той ще влезе в положението на учител, ще почне да ви морализира, а той сам не е приложил тия свои правила.

Аз засягам този въпрос, понеже в обществото ще ви запитат: „Как ще се жените вие, как ще се венчавате, какви ще бъдат вашите обществени и социални наредби, какъв е вашият морал, в какво се различавате?

209. Утринен наряд (25 август 1922 г.)

СБ

И вие, като живи камъни, зидате се на дом духовен, на свещенство свято, да принесете жертви духовни, благоприятни Богу чрез Иисуса Христа на Любовта.

210. Утринна беседа (без заглавие)

СБ

И вие, като живи камъни, зидате се на дом духовен, на свещенство свято, да принесете жертви духовни, благоприятни Богу чрез Иисуса Христа на Любовта.

211. Новият и старият живот

СБ

Ако гърбът на българина е останал още здрав, то е благодарение на това, че не слуша своето духовенство.

Ако българският народ беше слушал своето духовенство, сега най-малко на четири–пет места в България щеше да има огнища на неприязън към „новата ерес“.

Аз похвалявам българския народ, че не слуша духовенството.

Българинът се държи за Бога, а това негово духовенство трябва да бъде изразител на Мъдростта, Любовта и Истината.

Да не мислите, че аз искам да осъждам духовенството?

Не, аз съм против онова духовенство, което не изпълнява Волята Божия; аз съм против всички онези лъжи, които се говорят в църквата.

Аз бих желал не само търновци, но и духовенството му, и тукашният владика да се свестят.

Сега, българското учителство и българското духовенство трябва да имат доблестта да си кажат греховете, да се изповядат.

212. Истинната лоза / Аз съм истинската лоза

НБ

СБ

На български език думата "обичам" е по-морална, отколкото думата "любя". (втори вариант)

213. Правила и мерки за избягване на всички погрешки

СБ

Вие казвате, че трябва да бъдете морални и добри.

Нам морал не ни трябва.

Ние не сме за външния морал; него ние наричаме прическа, обличане.

Учителят никога не може да говори отрицателни неща, не може да седне на Пътя и да морализира своите ученици.

214. Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика

ИБ

СБ

Знайте, че на земята женитбата не е морален акт.

215. Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете

НБ

СБ

Ако православното духовенство иска да води българския народ, трябва да го поведе към Бога.

Стане ли въпрос за моето учение, цялото духовенство казва, че то не е правоверно учение. (втори вариант)

Ако православното духовенство иска да води българския народ, трябва да го упъти към Бога. (втори вариант)

Сегашните християни, както и българското духовенство казват, че Христос е с тях, на тяхна страна. (втори вариант)

216. Празникът на труда

СБ

ИБ

„И вие като живи камъни зидайте се на дом духовен, на свещенство свято, да принесете жертви духовни, благоприятни Богу чрез Исуса Христа на Любовта.“ Мислете как ще дойде тази Любов във вас.

217. Живият Господ

НБ

Изобщо, източните народи си служат със символи, особено, когато изразяват своя духовен живот.

218. Допирните точки в природата

МОК

Това е двойствен морал: когато става въпрос за Бога, ще работя с първия морал; когато става въпрос за злото, ще работя с двата морала.

Той казва: Аз извърших престъплението, аз съм виновен, защото не разполагам с достатъчно морални сили да издържа на изпитанието.

Като ученици на окултна школа трябва да познавате силите си, защото при сегашното ви развитие, при сегашното ви знание, при сегашната ви морална стабилност невъзможно е да боравите с някои сили на природата. Защо?

Ако Черното братство ви покани, ще ви постави пръв министър в България и ще ви каже: Слушай, тези хора не се управляват с добро, с морал, но се управляват с желязна ръка, със затвор.

219. Положителни и отрицателни сили в природата

ООК

Сега има един морал, морал на добро и зло.

220. Обичен и скъп

НБ

Обичен е духовен епитет, а скъп – материален.

То е нечисто и няма морал у него. (втори вариант)

„Обични" - това е един духовен епитет, а „скъпи" - това е един материален епитет. (втори вариант)

221. Отличителни качества на волята

МОК

развитието на моралните чувства се постига чрез благороден подтик, предизвикан от милосърдие, правдивост, любов към Бога и любов към ближните.

Следователно, когато се разширява нагоре, волята има материалистически стремеж; когато запазва конусообразната си форма, с постоянен стремеж нагоре, тя има духовен характер.

222. Практическо приложение на музиката

ООК

Ти го морализираш.

223. Възлюби го

НБ

Тези дни дойде при мене една студентка и ме пита, какво нещо е морал, какво представя духовният живот?

Така той става духовен човек.

Всички ваши философски системи, религиозни системи, всички тълкуватели, моралисти, социолози обясняват проявите на живота по разни начини и дават различни тълкувания за подобряване на единичния и обществения живот, но теориите им не почиват на здрава основа.

Кражбата е вътрешен процес, една утайка, А сега всички морализират.

Трябва ли да го уча, да го морализирам, как да живее?

Българинът е практичен, но същевременно обича да морализира.

И в морално отношение, законът е същ.

Когато казвам, че трябва да сме моралисти, подразбирам, че трябва да сме далеч от силите, които работят в природата, защото може да ни сполети голямо нещастие.

224. Отличителните черти на живота

МОК

— Вие трябва да знаете, ме в Школата често прилагат следния морал: започват зле, свършват добре.

Щом крайният резултат е добър, постъпките са морални.

225. Нагласяване на силите

МОК

Запример хората имат известни морални възгледи за правото, за отрицателните и положителните величини и с оглед на своите възгледи се произнасят за нещата.

226. Никаква лъжа

ООК

Единият чете морал на другия.

И знаете ли какъв морал, първокласен морал!

Не, като ученици, никому няма да четете морал.

Вън може да си четете морал, но вътре ще имате братски отношения, приятелски отношения.

Туй е сега новият морал за учениците.

227. По-леко ще бъде наказанието

НБ

Вашият морал ви е довел до неразбиране на нещата.

– С този морал и до прага на разумния свят не можеш да пристъпиш.

228. Не знаете що искате

НБ

Духовенството първо трябва да изясни противоречията в живота, а не само да казва, че хората трябва да се обичат.

Единият е физически човек – по-плътен, а другият – духовен – по-ефирен.

Ето защо, духовенството няма право да казва, че и българският народ мисли като него.

Днес българският народ не мисли като духовенството.

Ние не проповядваме морал само на думи, но и на дела.

229. Музика и пеене – средство за тониране

ООК

Не трябва да се смущавате, вие имате един определен морал.

В света, в който сега живеете, няма определен морал.

Аз бих желал да ми каже някой от вас кой е определеният морал.

Има, не че няма такъв, но ние още нямаме определен морал, който да го прилагаме.

Аз съм чел толкова моралисти, кое е моралното в тях?

Та същото е и в морално отношение.

Ще считате, че във всички тия морални недостатъци, морални слабости, които имате, няма нищо лошо, нищо срамно.

Казват: „Съгрешил, паднал, ама той морално паднал!

“ Какво е физическото падане и какво е моралното падане?

Този във физическо отношение, той е знаел, виждал е, че ще падне, а в морално отношение – той не е виждал, че ще падне.

На цялата фигура трябва да даде един такъв колорит, който да изразява, че в нея има един духовен подтик; ще опише, че носът е правилен, в очите да не е разногледа.

230. Практическо приложение на окултната музика

ООК

Вие сте употребявали много морални правила, а сега на децата ще приложите някои от тия окултни упражнения, ще видите какво е тяхното влияние.

231. Единство на съзнанието

МОК

После влизате в някое духовно общество, искате да работите за своето духовно развитие; но ако дойде в ума ви мисълта, че не е време за духовен живот, вие напущате това общество.

232. Дойде да послужи

НБ

Днес аз говоря за морала, но не за този на църквата.

Велик морал е нужен на всички!

И вие имате известни морални правила, но вашият морал не трябва да спре дотук.

Като срещнете същата мома, сама в гората, и я нападнете, какъв е вашият морал?

Моралът ви ще се изпита в гората.

Но ако си сам и вземеш най-малкото нещо, ти не си честен, не си морален човек.

Моралът, честността ти се изпитва, когато си сам: никой да не те следи, никой да не те контролира.

Морал е да срещнеш жена, сама в гората и, ако е гладна, да я нахраниш и да я придружиш, без да я докоснеш.

Морал ли е това?

"Христос дойде да ни послужи." Казвам: Христос дойде да внесе в душите ни великия морал.

Желая, всички млади и стари, да живеете по новия морал.

Ще кажете, че това е морализиране.

233. Ще ви научи

НБ

Следователно, ако и вашият морал, както и вашият живот са поставени на основа от слама, нищо не може да се очаква от тях.

– А духовенството?

Тя се отличава главно по своя морал.

обикновен морал.

Всеки се стреми към по-висок морал от обикновения.

– Защото обикновеният морал не е допринесъл нищо на човечеството.

234. Закон за съотношения

МОК

Преди да се отговори на този въпрос, вие трябва да се запитате какъв успех очаквате – материален, духовен или умствен?

235. Добрата земя

НБ

Човек има свой вътрешен морал, някога съществен, някога несъществен, т.е.

Що е морал?

Кои са моралните принципи, които никога не се изменят?

Ако българските управници и духовенство не вземат поука от страданията на руския народ, и тук ще дойде същият закон.

Какво обсъжда духовенството днес?

Питате: Защо някога говорят против духовенството и владиците?

Духовенството се страхува от мене.

Какво мисли сегашното духовенство?

Духовенството трябва да чуе това.

Трябва ли духовенството да поставя ограничения срещу нас?

236. Защо не можахме?

НБ

Аз съм искрен и направо казвам мнението си за духовенството.

Така трябваше да постъпи духовенството.

Като говоря за духовенството, аз зная, какви ще бъдат последствията, но не се страхувам.

Аз искам първо духовенството, което говори за Син Божи, да Го познае.

Да повдигнеш човека до себе си, това е обществен морал.

Ние се молим за падналите в морално отношение, те са болните в света.

Българският народ е останал толкова назад, благодарение на своето духовенство и на своите учители.

Когато хората се убиваха, тормозеха, духовенството мълчеше.

Народът ще изпревари духовенството.

Съвременното духовенство е забравило да каже: Парички, вашето място е в ъгъла.

Стотици българки гинат из публични домове, а духовенството се хванало за мене, че аз развращавам хората.

Духовенството се страхува от мене, да не би един ден да заема мястото им.

Българското духовенство се плаши, да не им отнема богатството.

237. Простри ръката си!

НБ

истина, която възприемаме с едно от петте сетива; истина от морален характер, която се отнася главно до бъдещето; отвлечена истина, която почти няма допирни точки с физическия свят.

238. Правилният растеж на Ученика

ООК

При такъв един морал, който се върти, не може да си оправиш работите.

239. Прояви на съзнанието

МОК

Недостатъците, от какъвто характер да са – физически, сърдечен, умствен или духовен, са създадени от самите вас.

Първичното съзнание е Слънцето на хоризонта на нашия духовен живот.

240. Значение на ръцете и пръстите

ООК

За пример обкръжаващата среда от черната ложа, която повдига духовенството, то е от черната ложа, иска да внесе един клин, едно отравяне между вас.

Вие се занимавате с важни въпроси, оставете духовенството за друг път.

Почнете да четете на някой човек морал: „Направи това!

Сега аз не искам да ви чета морал, понеже вие се нуждаете от известна опитност.

241. Окултна страна на живота

МОК

Понеже вие строите пътища, по които ще минават Божествени тренове, не ви е позволено нито в морално, нито във физическо отношение да си играете, да постъпвате както намирате за добре.

Това значи морал.

Като прилагате този морал, вие не можете да живеете както искате, но ще работите както Бог иска.

Вие строите вашия бъдещ живот, вашия бъдещ морал.

Вашият морал трябва да се отличава от този на другите хора.

Божествените пътища, които днес строите, трябва да се отличават със съвършено друг морал.

Новият морал, който можете да прилагате като начинаещи ученици в Школата, трябва да има друг процент, а именно – седемдесет и пет на сто да минават пътищата благополучно, а само двадесет и пет на сто да не издържат.

Такъв е Божественият морал.

Като извървите един Божествен път от тридесет години, нито един пътник не трябва да пострада – това значи Божествен морал.

Без това Знание никакъв морал не можете да създадете в себе си.

242. Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не

НБ

Азъ мога да бѫда много мораленъ, но да нѣмамъ моралъ.

И колкото повече се увеличава клетвата, това е единъ признакъ, че моралътъ на хората е отпадналъ, нѣма моралъ.

Колкото повече се кълнат хората, толкова повече моралът им отпада. (втори вариант)

Дето моралът е отпаднал, там клетвата се увеличила. (втори вариант)

Външно може да си справедлив, без да си такъв; може да бъдеш морален, без да имаш морал; може да бъдеш любезен, учтив с хората, без да имаш вътрешни морални принципи. (втори вариант)

Нека духовенството се впрегне на работа, да очисти църквата, а не да преследва хората отвън, че се явил някакъв еретик. (втори вариант)

243. И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето

НБ

Но, когато единъ народъ иска да се избави отъ всичкитѣ свои беди и страдания, въ нѣго трѣбва да има морална стабилность, морална хармония.

Расте на дължина, дава активность на движенията, и расте на височина, дава морална стабилность на живота.

Защото всичката енергия на нашия физически, умственъ, даже и мораленъ животъ все отъ слънцето иде.

Всички сѫ много активни, искатъ да турятъ редъ и порядъкъ, но нѣматъ моралъ още.

Какво е моралъ?

Моралътъ е една мярка, която може да се прилага къмъ всички народи, къмъ всички хора, еднаква мярка.

Но когато един народ иска да се освободи от своите беди и страдания, той трябва да има морален устой, да има хармония между всички граждани. (втори вариант)

Тя расте и на височина, което дава морална стабилност на живота. (втори вариант)

Всички хора са много активни, искат да турят ред и порядък в света, но нямат още морал. (втори вариант)

Що е морал? (втори вариант)

– Моралът е онази мярка, която се прилага, еднакво, към всички хора и народи. (втори вариант)

Това, което ние наричаме морал, не е истински морал. (втори вариант)

Много естествено, енергията на нашия физически, умствен, даже и морален живот иде от слънцето. (втори вариант)

Всеки човек – учен или прост, светски или духовен, който е постъпвал според великите закони на живота, всякога е излизал на добър край. (втори вариант)

244. Тъмното петно в съзнанието

ООК

Сега вие, учениците, които ме слушате, имате този обикновен морал да се критикувате.

Ако аз дойда да засегна морала... Този морал е за света, трябва да го напуснете.

С този морал никога няма да се оправите.

Това е едно морално падение.

Сега първото нещо: в Школата се изисква онези от вас, които искат да добият истинското познание, да се доберат до един положителен морал, не до този, обикновения морал, и тогава това черно петно на съзнанието сами вие ще си го намерите.

А за да влезете в Школата на Христа, вие трябва да претърпите едно такова морално падение, т.е.

И човек със сегашния морал никога не може да се поправи.

И тогава ние ще се спрем на следното твърдение: Вие на гъсеницата не може да дадете морала на пеперудата.

На вълка не може да дадете морала на овцата.

На паяка не може да дадете морала на мухата.

Паякът си има особен морал, вълкът си има особен морал, гъсеницата си има особен морал.

245. Гордост и тщеславие

МОК

За това се изисква велик морал, какъвто съвременните хора още не познават.

Когато между умствените, моралните и обществените силови линии на учениците има хармония, те са будни, живи, лесно възприемат.

Ако горната част на главата (Фигура 2) е добре развита, това показва, че моралните чувства С в човека са развити повече от личните, от егоистичните, които се намират в задната част на главата В.

Затова именно е казано в Писанието: "Бог на горделивия се противи, а на смирения дава благодат." В морално отношение личните чувства спъват човека.

Колкото по-силно са развити личните чувства в човека, толкова по-слаби са моралните.

Следователно Природата изисква от човека да бъде изправен едновременно и в трите свята – физически, Духовен и Умствен.

При сегашното състояние, в което се намирате, вие често се натъквате на някои наследствени черти, за които трябва да бъдете морално готови да ги посрещнете.

Този трън може да се присади, само когато се подчини на моралните чувства в човека.

За тази цел човек трябва да развива моралните си чувства.

Когато разработва умствените способности в себе си, по този начин човек влияе върху моралните си чувства и ги развива.

Той трябва да бъде добър математик, музикант, философ; освен това в него трябва да бъдат добре развити моралните, обществените и домашните чувства.

Това показва, че у критика липсва едно морално чувство.

246. Кое е това ново учение? / Кое е това учение?

НБ

Туй е единъ моралъ.

Въ съврѣменния свѣтъ ние нѣмаме една норма, съ която да можемъ да сѫдимъ кой нѣща сѫ морални и кой не.

Досега, моралъ бѣше това, дѣто ние считахме че човѣшкото тѣло никой не може да го бутне.

И сега, тия хора говорятъ за моралъ, за чистота!

Азъ питамъ: За какъвъ моралъ говорятъ тия хора?

Ако вие сте толкова морални, то отъ гдѣ се взѣха тия нечиститѣ духове, които сѫ влезли вѫтрѣ въ човѣшкитѣ тѣла, и сѫ образували всички болести?

Това моралъ ли е?

Отъ чисто морално глѣдище, това сѫ болеститѣ.

Азъ бихъ искалъ съврѣменнитѣ хора да ми опрѣдѣлятъ какво нѣщо е моралъ.

Не че отричамъ съврѣменния моралъ, но всѣко нѣщо въ ума ми трѣбва да има една мѣрка.

Питамъ: Ако искамъ да го заведа у дома си, има ли нѣкакъвъ моралъ тамъ?

Тукъ нѣма никакъвъ моралъ.

Това моралъ ли е?

Това не е моралъ.

Съвременните хора не разполагат с една абсолютна мярка, чрез която да определят, кои неща са морални и кои – не са. (втори вариант)

Сегашният морал не е морал на бъдещето. (втори вариант)

И днес даже този морал е неприложим. (втори вариант)

След всичко това, хората говорят за морал, за чистота. (втори вариант)

Питам: За какъв морал може да се говори днес? (втори вариант)

Ако има някакъв морал, отде идат болестите? (втори вариант)

Ако има морал в човешкия живот, отде дойдоха нечистите духове, които се загнездиха в човешкото тяло? (втори вариант)

Питам: Морал ли е това? (втори вариант)

Новият морал изисква от всички абсолютна чистота: чистота на тялото – на всички външни и вътрешни органи; чистота в мислите, чувствата и постъпките. (втори вариант)

Питам съвременните хора: Що е грях, що е морал? (втори вариант)

Не отричам морала, но всяко нещо в моя ум трябва да бъде точно определено, да отговаря на известна мярка. (втори вариант)

Де е истинският морал? (втори вариант)

247. Добри навици / Образуване на добрите навици

МОК

Днес отлагате, утре отлагате, докато станете морален инвалид.

Днес отложиш, утре... и най-после станеш един морален инвалид. (втори вариант)

Всякога в една комуна се разбират по взаимно морално съгласие. (втори вариант)

Представете си, светът ако беше все от морални хора, какъв щеше да бъде светът? (втори вариант)

(„Рай.") Не, раят не седи от морални хора. (втори вариант)

Те не са морални хора, но са разумни хора. (втори вариант)

248. Свещеното правило

КД

Има две положения: една от тези ученички се влюбва в някой момък от света, богат, заможен, да допуснем, той е княз или цар и той казва така: „Ако ти се отречеш да служиш на своя Господ, аз ще те взема за жена." И тя се отрича, за да го придобие, морално ли е то?

„Моав" всякога значи хора, които са без морал, нямат никакъв принцип, които живеят днес за днес.

Сега моята цел днес е, аз не искам да ви дам морал, а само някои правила, които са неизбежни.

249. Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни

НБ

Какъ да добиемъ туй морално здраве?

Това учение, което азъ сега проповѣдвамъ, то не е учение за обикновения моралъ, то е учение на любовьта.

Този моралъ, тази любовь си има закони, чрѣзъ които може да подобри здравето ни, да просвѣтлятъ ума ни, да регулиратъ сърдцето ни, да усилятъ волята ни, да дадатъ потикъ на нашата съврѣменна деятелность.

Ние всички сме отъ единъ баща, по отношение на това, че дишаме единъ въздухъ, пиемъ една вода, но въ морално отношение не сме отъ единъ баща.

И затова духовенството трѣбваше да дойде въ услуга на държавницитѣ.

Тази услуга се състоеше въ слѣдното: духовенството да отправи ума си къмъ тази велика сила, къмъ Бога, и да се молятъ, само да се молятъ.

Съ това духовенството щеше да създаде една благоприятна атмосфера, а държавницитѣ щяха да дойдатъ до единъ правиленъ методъ на разрѣшение.

Ама за да се създаде единъ другъ общественъ животъ, за да се създаде оня новия мораленъ кодексъ, затова се изискватъ и хиляди милиони години.

Всѣки единъ народъ носи своя моралъ, своята книжнина.

Когато азъ виждамъ едно дѣте, което прави една крива постѫпка, а азъ казвамъ: Това не е морално.

Важно е как да придобият онзи морал, който носи здраве. (втори вариант)

Това, което проповядвам, не е учение за обикновения морал, но за великата любов. (втори вариант)

Духовенството, духовните хора трябва да дойдат в услуга на държавниците, да им покажат пътя на спасението. (втори вариант)

Този морал, тази любов могат да подобрят здравето,; да просветят ума, да разширят сърцето, да дадат подтик на духа. (втори вариант)

Ето как духовенството може да създаде една мека, благоприятна атмосфера. (втори вариант)

За да се организира общественият живот и да се постави морал в обществото, за това са нужни още повече години. (втори вариант)

Той е израз на духовен живот, на свой собствен морал. (втори вариант)

Когато виждам, че едно дете греши, зная, че това не е морално, но се притичвам на помощ, да го освободя от греха. (втори вариант)

Аз зная, че в тях е вложен Божествен морал. (втори вариант)

Този морал работи сега в света. (втори вариант)

250. Свещено правило

НБ

Всички ние произлизаме от един Баща по причина на това, че дишаме един и същ въздух, пием една и съща вода, но в морално отношение не всички произлизаме от един баща.

251. Съмнение и воля

ООК

Ако духовенството, ако вярванията в света седят по-високо, отколкото живота, то е друго.

Но тогава, ако сегашното духовенство го считаме за най-доброто, то да се спрем там и да го реализираме.

252. Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня

НБ

Тъй трѣбваше да направи духовенството, когато прѣдстоеше на християнския свѣтъ да воюва.

Щѣха ли да имъ забранятъ, ако тѣ изпратиха едно писмо до духовенството на цѣлия свѣтъ съ съдържание: всички ние еди-кой си день ще се съберемъ, ще се обърнемъ къмъ Господа да се молимъ да отклони тази война.

И туй, което разяжда съврѣменното човѣчество, то е, че навсѣкѫдѣ въ християнския свѣтъ съврѣменното духовенство има една слабость, че не иска да признае своитѣ погрѣшки.

Азъ казвамъ: „Най-напрѣдъ духовенството трѣбва да признае своитѣ погрѣшки, да ги изповѣда.“ Умниятъ трѣбва да признае погрѣшката си.

Хубаво, единъ народъ се познава по своето духовенство.

Затуй всѣки единъ народъ трѣбва да бѫде духовенъ, да има мощна сила, за да отблъсква, да отпраща назадъ.

А азъ казвамъ сега, че Господь никога не е говорилъ чрѣзъ духовенството.

Трѣбва да бѫдемъ образци на единъ великъ, възвишенъ моралъ.

Аз казвам, че Бог никога не е говорил чрез духовенството. (втори вариант)

Вината в духовенството е там, че, като се предават на несъщественото в живота, не могат да възприемат Божията воля и не могат да изпълнят Божия закон. (втори вариант)

Ето защо, всеки народ трябва да бъде духовен, да знае законите, как да отблъсва злото и отрицателното в живота. (втори вариант)

Бъдете образци на новия възвишен морал. (втори вариант)

Кой щеше да им забрани, ако с едно писмо се обърнеха към всички духовенства в целия свят, да се отправят към Бог с молба да се отклони войната? (втори вариант)

Следователно, духовенството казва: Ние не сме в състояние да спрем войната. (втори вариант)

Първо, духовенството трябва да признае своите грешки, да се изповяда. (втори вариант)

Всеки народ се познава по своето духовенство. (втори вариант)

253. Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта

ООК

Теглете сега пръста си по лявата ръка нагоре, до рамото, след това под брадата, от дясната страна, зад шията и от задната страна на главата нагоре, после по горната част на главата, където са моралните чувства, над веждите, по дясната вежда, по бузата надолу, до брадата, след това ръката се поставя хоризонтално вдясно.

Това не са още морални чувства.

След туй кръвта, като мине горе, в предната част на главата, засяга едно морално чувство, което наричам милосърдие.

Това не е една морална любов.

Обаче като дойдем до моралното чувство на Любовта и милосърдието, там не е така.

Ние не можем да проявим тази любов към едно същество, което няма морална любов.

Това чувство можем само към един човек, който е морален, да проявим.

Ти не можеш да проявиш морална и Божествена Любов към едно същество, което няма тази любов, няма тия чувства.

Ти му говори, морализирай го, че не е прав, той си остава така.

254. Първата родена мисъл

МОК

На този двойник отговаря още един, върху който също така се отпечатват мислите на човека, както и целият му духовен живот.

255. Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!

НБ

И сега въ съврѣменния свѣтъ, въ моралния свѣтъ има изпущане, нищо повече.

Бог не морализира никого, но казва: Люби ближния си, като себе си. (втори вариант)

Днес и в моралния, и в обществения живот има такива явления. (втори вариант)

256. Качества на ума, сърцето и волята

ООК

Той ще я открадне и няма да мисли за морал и когато се разсипва месечината, ще обиколи брадавицата с бучката сол и ще каже: „Както се разсипва месечината и както се стопява тази бучка, тъй и брадавицата да изчезне“, хвърля солта и брадавицата изчезва.

Понеже сега брадавицата ми оздравя, искам да поправя моралната си погрешка, моля те, кажи колко струва солта, че да ти платя за цяло кило.

Та казвам, моралните неща са от друг характер.

А туй взимане на малко сол или минал си някъде, ябълка паднала на пътя, ти я вземеш, то е относителен морал.

Сега за пример за ученика ние имаме един особен морал, нали?

257. Развитие на мозъчните центрове

МОК

приложи ли моралните си чувства в своя живот, всяка врата ще му се отвори, всеки дом ще го приеме с думите: Добре дошъл!

Като работи върху себе си, той ще развие моралните си чувства, в които няма никаква апатия, никакво обезсърчение.

Вярата, надеждата, милосърдието, благоговението, както и моралните чувства в човека са положителни величини, които имат мястото си в известни центрове, в известни области на мозъка.

Когато моралните чувства са добре развити, а разсъдителните способности слабо развити — човек пак става фанатик.

Когато моралните чувства се развиват добре, главата на човека расте нагоре и приема красива форма във вид на кубе.

главата на човека се развива повече в лявата си страна, вследствие на което моралните чувства са слабо развити.

За да се даде ход на моралните чувства, трябва да се даде насока на движението на кръвта първо нагоре, а после надясно.

Ако моралните чувства и разсъдителните ви способности са слабо развити, работете върху тях, за да ги засилите.

В случая този човек изхожда от своите полуморални чувства.

Обаче, когато някой каже, че не е право да постъпва по еди-какъв си начин, безразлично дали е в негова полза или вреда, той изхожда от своите морални чувства, от един възвишен свят.

За да възприема тия енергии, човек трябва да е развил моралните си чувства.

Личните чувства у тях господстват над моралните.

Един ден, когато силите на човека се отправят нагоре към моралния, към възвишения свят, тогава всички лични, семейни, обществени, народни и общочовешки въпроси ще се разрешат моментално.

Това са морални разсъждения, с които трябва да си служите, когато искате да трансформирате състоянията си, да превърнете например, обидата в благо за вашата душа.

И тъй, трябва да знаете, че в морално отношение всяка мисъл упражнява влияние върху бъдещите форми, които ще се създадат.

258. Педагогическа лекция

МОК

Само при това положение вие ще можете да се радвате и в трите свята – физически, Духовен и Божествен.

Истински Учител е онзи, който дава знания на учениците си и за трите свята – физически, Духовен и Божествен.

Значи в музиката вече се явява един духовен елемент, вследствие на което тя има отношение към Духовния свят, към областта на чувствата.

Има три категории: физически свят, имате духовен свят, имате Божествен свят. (втори вариант)

259. Видѣхме Господа / Видяхме Господа

НБ

Едно е вѣрно, че той нѣма довѣрие въ нейната морална стабилность.

Най-първо азъ говоря за духовенството, понеже, тѣ сѫ най-готови.

Духовенство, учители, съдии, професори, философи, всички тѣ сѫ най-готови.

Сега нѣкои хора мислятъ като станатъ религиозни, ще бѫдатъ и морални.

Религиозенъ човѣкъ, не значи и мораленъ човѣкъ, не значи и уменъ човѣкъ.

Някой мисли, че като стане религиозен, ще придобие морал, ще стане и умен. (втори вариант)

Може да бъдеш религиозен, без да си морален и умен. (втори вариант)

– Защото няма доверие в нея, не признава нейната морална устойчивост. (втори вариант)

Това се изисква първо от духовенството; те са най-подготвените. (втори вариант)

260. Силата на тъмнината и светлината

МОК

Те са същества, изостанали в еволюцията си, те са същества без никакъв морал, без никаква култура.

261. Смисълът на противоречието

ООК

Математиката няма духовен произход, но музикантът трябва да владее математиката и геометрията.

262. Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа

НБ

Под "духовен свят" разбирам света на ангелите. (втори вариант)

263. Чий е този образъ? / Чий е този образ

НБ

Запримѣръ, съврѣменната църква, съврѣменното духовенство, изобщо всички християнски църкви сѫ войнствени, тамъ си иматъ особени школи.

Да, нѣма образъ плътски, но духовенъ има.

Ако вие ме слушате, азъ ще ви дамъ единъ моралъ, съ който този народъ може да се подигне.

Челото на всѣки има извѣстенъ строежъ, и показва дали той е философъ, дали той е практиченъ човѣкъ, дали е религиозенъ, дали е духовенъ, дали е музикантъ, дали е художникъ и т.н – неговата интелигентность се изразява по челото му, по строежа на челото му.

Често, гледамъ, вие искате нѣкой човѣкъ да го взѣмете и да го направите духовенъ.

Вие не можете да създадете човѣка духовенъ.

За да бѫде човѣкъ духовенъ, той трѣбва да е роденъ духовенъ.

Вярно е, плътски образ няма, но духовен има. (втори вариант)

Ако ме слушате, аз ще ви дам един морал, с който може да се повдигне този народ. (втори вариант)

Когото и да срещнем днес, млад или стар, учен или прост, духовен или светски, всички имат известна цел. (втори вариант)

Под "духовен човек" разбирам човек с висока интелигентност и култура; човек с високо съзнание и добродетели. (втори вариант)

Не с лесно да станеш духовен или да направиш другиго такъв. (втори вариант)

Човек се ражда духовен, отпосле той не може да стане такъв. (втори вариант)

Векове и хилядолетия са нужни да се създаде един духовен човек. (втори вариант)

264. Разпределяне на енергиите

МОК

Когато някои хора остават назад в развитието си, за да се събудят у тях висши морални чувства, те трябва да се заставят да влязат в някакво религиозно или духовно общество.

265. Петимата братя

НБ

Днес повечето хора говорят за Бога, за морал, за честност, а какво ли не се крие зад тези думи.

Обаче повечето учени поддържат съществуването на ума и на сърцето не в смисъл на физически органи мозък и сърце, но като органи на умствения и духовен живот на човека.

266. Методи и насърчения за хармонизиране

КД

Дойде ли се до обществото, тогава идват моралните чувства.

267. Живот вечен

НБ

Тя е великият морал.

Какъв морал е този, ти да се криеш на топло, а да изпращаш другите да се бият за България?

268. Работа на окултните сили

ООК

И тъй, в морално отношение трябва да се коригират всички недостатъци, които съществуват.

На едни от тях ще казваме: „Тъй не прави, иначе не прави“, ще ги морализираме.

269. Живият кръг

МОК

Например, срещате един материалист, говорите с него и забелязвате, че той се стреми към духовен живот, иска да напусне водата.

270. Движение на разумните сили

МОК

Следователно, както законът има две различни отношения – към обикновения и към праведния човек, така и моралът има двояко проявление: абсолютен морал – към Бога и относителен морал – към хората.

Това значи: абсолютният морал познава само отношения на човека към Бога.

Дойде ли въпрос до отношения на човека към хората, там се прилага относителен морал.

271. Дерзайте, Аз съм

НБ

Някога мотивът може да е морален.

Под отношения разбирам искрени, морални.

Така те ще си съставят ясна представа за новото учение, за неговия морал.

Ние имаме един морал, който изключва всякаква погрешка.

272. Правилно разпределение на енергиите

ООК

Нашето милосърдие също е един център, морално чувство е, но ако то е чрезмерно развито, а разумът не е развит, ние ще гледаме каквото имаме да го раздадем без оглед, там където не му е мястото.

В моралния свят такава аномалия не се търпи.

Това е въпрос на схващания, то е морал на времето.

Само че след като говоря на тия ученици върху този морал, утре пак ще си кажат на общо основание някоя бяла лъжа.

273. За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми

НБ

Моите страдания са нищо пред техните: след това идат по-страшните, по-ужасните страдания – моралните.

След туй идват други – моралните страдания, още по-страшните, по-ужасните страдания. (втори вариант)

274. Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа

МОК

Това са нахвърляни мисли, върху които трябва да размишлявате, да си дадете отчет докъде сте достигнали в умствено, сърдечно и морално отношение.

Колкото по-лесно ги преодолявате, толкова по-голям морален устой или толкова по-здрав морален гръбнак имате.

Ако моралният гръбнак на ученика е здрав, неговата нервна система ще може да издържи и най-големите сътресения.

Когато се казва за някой, че е духовен човек или идеалист, това показва, че той се е събудил вече, станал е от дълбок сън.

Като ученици вие трябва да усилвате волята си, без да бъдете своенравни; вие трябва да развивате морални чувства в себе си, без да се афектирате; вие трябва да давате предимство на идеи в ума си, без да се спирате върху преходни мисли.

За разрешаване на математическите проблеми се иска висок морален живот.

Съвременната наука се основава на онзи висок морал, който християнството поставя като почва, като обнова на живота.

Има няколко вида височини: физическа, морална и интелектуална.

Лесно е човек да измери своята физическа височина, но как ще измери моралната и умствената си височина?

Такива степени, такива категории срещаме и в моралния живот на хората.

Първокласен моралист е онзи, който решава задачите си 100%, второкласен е е онзи, който решава задачите си 75%, а третокласен — който решава задачите си 25%.

Силата на умния зависи от неговия морален устой.

Такива прекъсвания стават и в моралния свят.

Сега, има и интелектуална, и морална, и физическа височина. (втори вариант)

Или неговата морална височина в какво седи? (втори вариант)

Истинският живот, реалният живот, е моралният, духовният живот, защото в него величините са постоянни, неизменни. (втори вариант)

Това трябва да бъде като едно морално правило у вас. (втори вариант)

Добре, да поставим въпроса в морално отношение: тогава кой е първокласен моралист? (втори вариант)

Второкласен моралист е онзи, който решава задачите седемдесет и пет процента, а третокласен - който решава задачите двайсет и пет процента. (втори вариант)

Е, ако имате един учител третокласен моралист, колко задачи може да решите? (втори вариант)

Туй разбирам в духовен, в морален смисъл. (втори вариант)

Щом стават тия бързи промени във вас, че знаете и не знаете, това значи, че сте в прекъсване с умствения свят, не сте в пряма връзка с него и в морално отношение има прекъсване между Божествения свят и вас. (втори вариант)

Сега, това са само наброски, за да усилите във вас моралния си стремеж, да си дадете един отчет, да знаете на каква мярка седите, да знаете где е вашият морален стремеж. (втори вариант)

Когато кажем, че той е станал духовен, то значи, че се е събудил, а когато кажем, че той е станал Божествен, значи, че той работи, започнал е работа. (втори вариант)

По-нататък, ако у вас не се образува един стабилен морален гръбнак, тогава вашата нервна система няма да бъде в състояние да издържи на всички сътресения. (втори вариант)

Защото, като ученици, вие най-първо трябва да уякнете морално, всички трябва да усилите вашата воля. (втори вариант)

В сърцето си трябва да развиете морални чувства, а не да се афектирате. (втори вариант)

И тъй, ако искате да се запознаете дълбоко с науката, това нещо може да го добиете само при един високо морален живот. (втори вариант)

Изгубите ли моралния живот, нищо не можете да добиете. (втори вариант)

Днешната наука се основава на онази почва, на която християнството туря този висок морал. (втори вариант)

За в бъдеще, бъдещата наука пак ще се обуславя на един по-съвършен морал. (втори вариант)

НАГОРЕ

0.98259496688843