Търсене в беседите за 'Христос'

Господ е крепък във всичко – избраният Божий Цар и свещеник Христос, Господ на господарите.

2. Хио Ели Мели Месаил

Избраният Божий Цар и свещеник Христос, Господ на господарите.

Избраниятъ Божий Царь и священикъ Христосъ, Господъ на господарите. (втори вариант)

3. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Храни се с Дървото на Живота и ще изцелееш – това дърво е Христос и неговият плод е Истината.

4. Слово 1904, Варна

ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС говори чрез устата на раба си П. Дънов.

5. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Тия хора, които Христос нахрани, бяха гладни, но като се посочи от Христос хляба, гладът се усили.

Па и знайте, че и сам Христос казва: „Всичко, каквото попросите, ако не се усъмните, ще ви бъде.“

Христос отговаря, че нещата, които притежаваме, не съставляват нашия Живот.

А щом излезете от него и дойдете в собствената ваша сфера, това е вече Христос изпратен – собствената сфера е Христос, когато е пратен.

„Защото, дето са двама или трима събрани в мое име, там съм аз посред тях.“ Забележете, че Христос не казва „дето е събран един“, защото едно не може да се събере.

Затова казва Христос: „Дето са двама или трима събрани, т.е.

Затова и Христос казва: „Невъзможното за човека, за Бога е възможно“, т.е.

Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое име.“ При всички стари Учители и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.

Затова казва Христос: „Ако не се родите изново от Духа“, т.е.

Тази година Христос, ръководителят на Веригата, ще присъства цяла година с нея и няма да я остави.

Забележете, че Христос казва „двама или трима“.

Затова и Христос казва: „Думите, които Аз казвам, не са Мои, а са думи на Отца.“ В деня, в който настъпи съзнанието у вас, ще възкръснете.

Тук Христос е Пастирът на душата, а това, което наричаме дявол, това е наемникът.

Христос е един Дух, а Сатаната е друг дух, които се борят за човешките души.

Христос беше, който вдъхна Дух в устата на човека, на Адама.

„Тази година – каза г-н Дънов – ще присъства само Господ Христос, който е ръководител на Веригата.“

Един от нашите Приятели, които присъстваха лани, сега присъства в Русия и Англия, вторият – в Турция, а третият, Христос, който е и ръководител на Веригата, присъства тук.

Как постъпи Христос?

Но ще кажете: „Ние като Христос ли сме?

Виждате, че Христос искаше хляб за народа, и забележете, че едно дете му донесе такъв.

6. Любовта

8 Человек се повдига със самопожертвувание – така Христос направи за спасение на человечеството – да вървим и ний по същия път.

7. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Това Дърво е Христос – имай Неговото сърце, желай Неговия ум.

И затова казва Христос: „Аз съм Пътят, Истината и Животът.“

Исус Христос се яви на еврейския народ, но Го не приеха и така си навлякоха карма.

В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.

Но Христос казва, че ние чрез Божествената Любов можем да победим тия мъчнотии.

Па и нали казва Христос: „Търсете, искайте, хлопайте.“ И Господ ще ви отговори – ако постоянно ти стоиш на вратата и хлопаш, Господ ще ти даде това, което искаш.

Христос никъде не казва, че трябва да има бедни.

А засега ще говоря върху три думи, които Христос казва: „Пътят, Истината и Животът.“

8. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Начина, по който ще се яви Христос за предстоящото съживяване, Духът не иска да каже.

После, дали вие ще бъдете с тия си тела или не, когато се яви Христос, и на това Духът не иска да отговори.

Защо слънцето е потъмняло, когато е умрял Христос?

Но най-важното е, че когато Христос дойде, ще настане една велика империя.

Но понеже от толкова години насам Христос вече ви е засегнал, защото всичко туй вие сте сторили от незнание и понеже съзнанието се родило във вас, то сега ви събират, за да изправите грешката на миналото си.

Исус Христос дойде за езичниците — това е вярно, но това значи, че дойде за кавказката раса2.

Може да се приеме, че има хора, които не са чули за Името Господне от плът и кръв, но такива хора има, които познават Исус Христос.

Исус Христос много ясно е казал: „Всичко, каквото попроси който вярва, ще му бъде“; разбира се, ако не се усъмни.

Няма нужда ние да си доставяме непотребни изкушения, защото, както казва и Христос, доста е на деня неговото зло.

Но по този въпрос засега толкоз, защото, както казва и Христос, много мога да ви кажа, но сега не можете да носите.

9. Приложение към протокола от 1910 г.

Тук може да се каже и за Исус Христос, когато го биха лоши хора: Той, който и кротък Дух да е, изказва: „Отче, ако е възможно да премине тази чаша.“ Много тънката пръчица добре действа при възпитанието на децата, и то когато се бият по задницата, защото в същото време ги магнетизират.

Па и Христос ни казва, че който иска да бъде пръв, трябва да бъде слуга.

Исус Христос, като беше в пост четиридесет дни, беше буден.

Исус Христос измени своята карма, но Той беше един Велик Дух.

Христос иска от нас да се самопожертваме, защото и Той се самопожертва – да бъдем подобни на Него.

10. Бележки от едно тефтерче на Д. Голов

Идването на Христа е дошло, Христос е дошъл.

Христос трябва да се въдвори, за да дойдат добрите хора, за да се развиват.

Христос ще дойде да уреди работите и справедливостта ще стане основен камък.

Всичките светии ще дойдат на земята, но чакат благоприятни условия и тия условия Христос ще ги подготви, за да дойдат.

11. Добро сърце и добър ум

Христос е лозата и всички са присадени към Него.

Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате да служите на Бога, ще зависи доколко може да се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това да не ви смущава, защото достатъчно е вашият свят да се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат да прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а именно – на лошите хора Които са дадени от Бога, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете душата си от тялото си, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.

Животът е, когато се напусне тялото от духа, и тогава той ще действува силно, затова и Христос казва "Дадох тялото Си за храна", а именно духовното Си тяло даде, затова и човек, ако не се жертвува, не може да се повдигне.

12. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Вие търсите къде е Христос.

И така, Христос е в България, между вас и с вас.

А под сегашното си име Христос Той е Син Божий.

Прочее, вие имате прашката на Давида, което е вашият ум и вашето сърце, и камъкът на прашката, който е Христос.

А пък камъкът, който е Христос, вие ще го намерите, като се разходите из потока на реката.

Имайте предвид, че Христос е винаги на физическото поле.

Благородните дела, които вършат хората на земята, показват, че Христос е между нас, тук, на земята.

Христос ще намерите само когато очистите вашите сърца и тогава чак, като вече имате прашката (ума и сърцето), ще имате и камъка (Христос) и ще можете да воювате.

Досега Христос ви е само носил, и не само е носил вас, но е носил и носи всички други хора, които са около вас и които Той изчаква да осъзнаят, колко е безгранична Неговата Любов.

Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.

Трябваше да дойде Христос, за да установи Живия хляб.

Че Христос ще дойде, това е безспорно; и скоро ще дойде.

При все това, обаче, всички още не са я придобили, а Христос велигласно казва: „Истината ще ви направи свободни“.

Христос казва: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, каквото попросите, ще ви бъде“.

С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух.

Христос казва: „Думите ми да пребъдат във вас.“ Често пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче, както едните, така и другите са в погрешка, защото човек не може, па и не бива да убива своите желания.

И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят душата; а да слугува човек на своята душа значи да привлича и присвоява всички благородни качества, които я подигат.

И ето сега Христос ви пита: „Мога ли да ви осоля, ако вие вярвате в Мене?

Но Христос ето пак ви пита: „Мога ли да ви бъда помощник, мога ли да ви изведа в безопасност, ще се доверите ли на това Мое ръководство с цялото си сърце?

“ (Всички отговарят „Може, може, доверяваме се“) Христос казва: „Ще ви опитам.“ Десетият човек от вас да избере едно число. (Н.

Русев избра числото 705) — Христос ви пита: „Знаете ли защо Аз дойдох на света?

Прилагайте Истината в живота си и викайте винаги Христос да ви осолява, защото ако не е Христос с нас и не пребъдва постоянно в нас, има опасност постоянно да се обезсоляваме.

Вие имате нужда постоянно да ви осолява Христос.

Виждате, че тази година Христос ви даде един много добър план за работа.

Павел казва на едно място: „В молитвата бивайте постоянни“, а Христос казва:

Христос работи в ума ни, а духовете, които дохаждат, изпратени от Него, работят в сърцето.

Христос ги нарича такива „псета“ и „свине“.

Виждаме, че Христос каза на учениците си да стоят в Ерусалим докато стане слизането на Духа Святаго, Който, като дойде те вече бяха силни за поход в света.

13. Господнята вечеря

Трябваше да дойде Христос, за да установи Живия хляб.

14. Мисли от г-н П.Дънов

Възможно е да последва всесветски поголовен мор, в който земята ще се пречисти от всичко отрицателно, за да се даде място на добрите хора, които ще останат, за да послужат като подем за идването на Царството Божие и тогава ще дойде Христос да царува.

И когато Христос беше на земята, сатаната беше в астралния мир, а сега е тъкмо противното: сатана е на земята, а Христос действува в астралния мир, а като така, крушението на сатана ще бъде далеч по-голямо от всякой друг път.

15. Камъкът има мистично значение

За да се не събори къщата ни, трябва Христос да е с нас.

16. Любов и единство

Исус Христос уми нозете на своите ученици.

17. Събрание, водено от г-н П.Дънов

И Христос, Който ни е пратил, какви са нашите отношения спрямо Него?

18. Що значи съдба?

Четвъртата стъпка е Тавор, гдето се преобрази Христос.

Исус Христос е този, Който има тази алхимическа сила, която, като ни се даде, можем удачно да минем и заминем тия етапи.

19. За да възкръснеш

Когато се решим да не грешим, тогава вече ще бъдем свободни и господари на положението Христос казва, че отива при Отца за нас, а с това Той направи връзката.

Четем, че "Той духна на своите апостоли", така и на нас, когато духне Христос, тогава именно ще се изпълни главното събитие в живота на всекиго.

20. И гласът му се чува

Всички вие трябва да бъдете в добро състояние, защото Христос е много близо в България и идущата година тук, на физическото поле, вие ще почувствувате Неговото идване.

Христос е толкова близо вече, щото и гласът Му се чува.

Да, близо е Христос.

Понеже Христос е близо, чува се и гласът Му, то и вие дръжте се близо и бъдете юнаци.

21. Да бъдем готови

Ние искаме Господ да дойде на земята, но за да стане това, трябва ние да бъдем готови, защото едно време Христос дойде между евреите, но като не бяха готови, създадоха си карма и виждаме какви излязоха последствията.

Сега Христос иде между кавказката раса, европейските народи и ако Го не приемат, ще ги завладее жълтата раса и ще ядат бой до олелия.

22. Силната отрова

Христос дойде на света за това, за да можете да работите и въобще да еволюирате, затова вярвайте в Христа, имайте Бога в сърцето си и работете.

23. Вечно млади

Христос е една велика енигма.

Той е изявлението на Отца и само в небето ще познаем кой е Христос, а сега още Го не познаваме.

24. Деца по сърце

Овенът е Христос.

Христос трябва да бъде ключар на вашите желания.

Това беше Христос, Който говореше на Авраам.

25. Ще дойде като светлина

И пак ще кажа: намерете мъдростта, а тая мъдрост е Христос, Който е на земята.

Не бива в това отношение да мислим като онзи свещеник, който допущал, че хлябовете, с които Христос нахранил множеството, били като планини.

Ами че за да можем да минем от този свят към онзи, трябва да имаме мост, а за да се направи той, необходим е материал, а тоя материал е мъдростта, Христос, за Който вие трябва да размишлявате, а не само да Го мислите и приемате като една метафизическа личност.

Когато дойде Христос, Той ще ни научи и ще разберем какво значат тия политически събития, които виждаме сега, че настъпват.

26. Завета на цветните лъчи на светлината

Аз искам да образувам силна вълна от седемте цвята, защото Христос е близо на физическото поле и Той присъствува тази година и всички тези стихове са извадени под Неговото ръководство, затова винаги, когато ги употребявате, Господ ще ви бъде на помощ.

За това Христос слиза, за да научи човека.

Христос е наш приятел С тия стихове ще работим върху нашите сърца.

27. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

— Аз искам да образуваме силна вълна от седемте цвята, защото Христос е близо на физическото поле и Той присъствува тази година.

Тази година ще вържем всичките духове, които спъват — това е желанието на Христа, защото ако ги не върже Христос, разногласие постоянно ще има.

Така около Исус Христос имаше 12 души ученици, но някои не възприемаха мисълта, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.

При тази наша среща присъствуват и Христос, и Мойсей, затова придържайте се о закона на любовта, защото, който не иска да прости на хората, тогава се повиква вече Мойсей и настава кармичният закон.

Исус Христос обаче употребява нашите грехове като тор, върху който работи и много усърдно работи, защото Той е Дух много енергичен и е един много голям работник: всички, които идат при Него, учи ги как да работят, като им преподава уроците, които постоянно учите.

Като е тъй, бъдете радостни и весели, защото Христос присъствува и Той е, Който разпръсна облаците, спря се и каза: „Ако Ме слушате, ще ви бъде простеното.“ Той никога не е присъствувал така, както що тази година присъствува, защото какви ли не мъчнотии ми се създаваха преди събора, когато особено се даваха стиховете от Господнята книга, които със своите вибрации образуват лъчите, потребни за всички.

Па и всички вие знаете: Христос тази година е с нас.

Човек, който иска доказателства, трябва да повярва в Христос и ще прави чудеса по-големи, отколкото е Той правил.

Аз искам да изпъкне във вас Христос и Той да се възцари във вас.

Простете си заради Господа, защото Христос е, Който действува и ще Го опитате.

Така върху света има да станат много и важни промени, но те няма да ви плашат; тия промени са основни неща и Христос иде да уравновеси нещата, да ги положи в правилен път и след всичко това работите ще си тръгнат и развият по своя нормален ред.

Казва се: „Отхождам да ви приготвя място и когато се върна, ще ви взема пак.“ Значи, Христос ни извежда от подсъзнанието, от обикновеното съзнание в истинското съзнание.

На вас тук ви трябва сега това, което трябваше и на учениците — именно, да знаете къде е отишъл Христос; същото, което искаше Тома, който беше положителен.

Значи, Христос иска да каже, че пътят е в тялото, душата и духа.

И Христос казва, че тоя път е прав, но по отношение на човешката еволюция тоя път е счупен и образува един спирал, в който линията на стремежа на човека често пъти се счупва и тогава ние казваме, че тоя човек е съгрешил.

Схванете тази мисъл в себе си и искайте да се всели Христос във вас.

Затова и Исус Христос слезе да научи човека.

И ако разберем тези думи добре, тогава Господ ще дойде и ще направи жилище у нас, също както Христос казва на своите ученици.

Сега, вие трябва да употребите тия уроци — Христос иска по един много прост начин да употребите тия краски.

И сега Христос иска по този прост начин да ни научи да съчетаваме нещата и да се ползуваме.

При мъчнотии често пъти вие усещате тази самосила във вас, която ви крепи, а тя именно е Христос.

Така трябва ние да разбираме Христовото учение: че Христос духа и това духане се преобърнало на светлина, а пък светлината — на живот.

Всякой ден да използуваме случаите, защото много пъти Божествените черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на приложение за наше улеснение.

Затова, като се върнете по домовете си, нека дойде Христос между вас, да благослови вас, децата ви и всичките ваши домашни.

Ние сега се стремим към това общество на духове и затова бъдете всички чисти; защото това е то тържествуващата Църква, която воюва и за която Христос споменава на Петра, че може да поиска 12 легиона ангели. Затова.

Вярното е, че Христос в едно такова събрание като нашето може да се появи и вие да Го видите, само че това сега още не може да стане.

Например, сега, ей сега на, Христос е между вас и за мен това е факт.

Тъкмо тия работи са, които Христос иска да урегулира и тази именно схема, която ви се дава, ще ви направи свободни.

Щом Христос е с нас, не бива да ни е страх и ако не стане Той основен тон, други неща ще Го заместят.

Тя е пътеводител на тези, които грешат, но когато се примирим с Бога, ние ходим с виждане и тогава ще познаем розовата краска, в която Христос живее.

Христос казва: „Аз затова се родих, за да свидетелствувам за Истината“.

Христос е, Който чака, за да ни покаже принципите, които обхващат живота и които принципи са от твърде съществено естество.

Мнозина от тях са потъвали в материята, забравяли са своето предназначение, та затуй, именно, Христос е дошъл да им помогне.

Исус Христос е, Който иска да ги приложите.

Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го приложите, защото е метод прост.

Христос казва, че се е родил, за да свидетелствува за Истината.

Метод като Христовия нигде няма да намерите, защото последната врата е Христос.

Най-напред дойде Христос да помогне на тия ангели, които се оплетоха тук.

И така, излиза, че Христос дойде тук да помага на тези паднали ангели, които дойдоха тук да помагат на человечеството, а се оплетоха; но Той не дойде да помага на тия ангели, които се отказаха да помагат на човечеството, защото тези последните се изхвърлиха съвършено и те са именно дяволите.

Имайте и съхранявайте онова истинско знание и разбиране, че Христос, Който ви е водил в миналото, ръководи ви и сега.

Гледайте вътрешното съдържание, а Христос е, Който ще ви го даде, та затова е и казал, че тези стари форми трябва да се махнат.

Те са всичките грешни хора и затова Христос казва: „Не примирявайте Христа с дявола, защото ако ги пуснете двамата, те ще се препират постоянно.“ Но ако пуснете във вашето сърце само Христос, Той ще урегулира всичко във вас и ще се благословите; докато ако пуснете дявола, той ще ви вземе всичко и ще ви каже сбогом.

Ако за нещо Христос не е дошъл, то е да не примирява Себе Си с дявола и от туй четем да казва, че нож е дошъл да тури.

Всички неща трябва да минат през Божествения огън, който като ни пречисти и станем чисти и светли, ще си кажем: „Ние се родихме, за да свидетелствуваме за Истината.“ Следователно тия, които възприемат Христа, могат да станат светли като Него, защото Христос и ние сме едно.

Онзи, в когото Христос седи, няма страх, защото страхът е дяволска работа, едно отрицание, чрез което лъжата се възпроизвежда.

Ако искаме да бъдем красиви, трябва да търсим своя идеал, който е Христос.

Христос ми казва: „Ида да помогна на този народ, да загладя всичките недоразумения и да разбия всичките препятствуващи духове.“ Аз и Христос едно сме.

Христос дойде да учи человеците да работят и се изплащат.

— Да, Христос ме срещна в Арбанаси и ми говори върху всички тия спънки.

Христос е сега в България — присъствува и в този час тук.

Христос през тази година ще свидетелствува във вашата душа и ще ви даде толкова доказателства, колкото искате, само отворете очите и ушите си.

Вашето състояние е състоянието на блудния син, описано в Писанието, но при все това Христос ви вика именно в сегашното ваше състояние и иска да възстанови миналото ви.

Христос сега дели кози и овце, та всякой ще отиде или наляво, или надясно.

Затова отсега вие си задавайте питането: Родил ли се е Христос у мен, за да свидетелствувам за истината?

И ако отговорите на тоя въпрос в смисъл, че Христос се е родил да свидетелствувате за Истината, аз ви поздравявам като мои братя и приятели и ви моля да поздравите всички други, в които Христос е дошъл, за да свидетелствуват тоже за Истината.

И Христос иде, за да примири человечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.

Сега, всички тия Братства, които са излезли, ще започнат да се събират и опознават и като се обединят, ще дойде Христос.

Христос е пред нас и между нас, та искам да си отворите сърцата пред Него.

Първосвещеник значи, че първи сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено за человечеството и да се върнете назад — както направи и самият Христос.

А и Христос е изказал най-великите слова, когато Го преследваха книжниците, фарисеите и садукеите.

Ние, които вървим в истината, не трябва да роптаем, когато дойде нещастието; също както Исус Христос казва: „Благодарим Ти, Господи, че си се утаил от мъдрите и си се открил на младенците и глупавите.“ И действително, мъдростта на света прилича на мехур, който щом надуем, унищожава се.

Но вие дерзайте, Христос иде да приспособи копанта.

Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.

Главата на Бялото Братство е Христос, а на Черното ― Сатана, Велзевул.

Христос е име колективно и представлява множества, които християните изчисляват с „тисящи на тисящи и тми на тми“, което значи сто милиона, а стоте е число на ангелите и представлява съвършенството.

28. Вие сте поканени да работите

Христос ми каза: "Ида да помогна на този народ, да разгледам всичките недоразумения и да разнебитя всичките препятстващи духове".

Аз и Христос едно сме.

Да, Христос ме срещна в Арбанаси и ми говори върху всички тия спънки.

Христос е сега в България – присъства и в този час сега тук.

От тази година напосле Мохамед вече ще се учи от Христос.

29. Преходната граница

Христос казва, че никой не може да бъде Негов ученик, ако не намира наслада в страданията.

Затова именно Христос е изказал думите, които отначало прочетох "Който не носи кръста си ".

Кръстът, то е мъжът и жената, Христос и Духът, то е и равнозначещ на четиритях елемента в природата.

30. Обсадно положение

В този живот, който ние имаме в себе си, сме готови да жертваме себе си, но Христос казва, че ще го изгубим.

А ето, Христос иде.

31. Обсадно положение

Тоя свят още не е Божествен свят, не е организиран и затова на нас е потребен Христос.

Това е, което Христос говори, защото Той казва "Когато Ме потърсите, ще Ме намерите".

32. Назидавайте себе си

Когато Господ иска да спаси човечеството от някоя предстояща и опасна язва, винаги взима известни привидни блага и ги изпраща в пространството - изпраща свинете в морето, както що Христос направи, за да избави беснуващия.

Христос не дойде да помага на духовете, а дойде да помага на душите.

Това е, което сега Господ Исус Христос ви казва.

Така и Христос, като дойде, ще ви каже да съберете този изсипан нектар, но вие няма да можете да го съберете.

Внимавайте, прочее, за да опазите вашите души, и ще ви помогне Христос.

33. Умни и силни

"Ходете във виделината , за да сте синове на виделината." Какво е искал да каже Христос с думите "Ходете във виделина"?

Христос казва "Всичко, що Отец има, Мое е, както Той има живот вечен, така е дал и Мене.

34. Като младенци

Когато не сме познавали Бога и истината, служехме на тия, които не са богове, но след като познахме Бога, или по-добре – Бог, като ни позна, отсега нататък трябва да служим само Нему или ще се повърнем пак към Луцифера, пак ще се върнем към слабите, скудни стихии, на които пак искаме да служим Боя се за вас, да не би напусто да съм се трудил Апостол Павел е бил в мъки на раждание, докле се роди Христос в неговите ученици.

Не е лесно да се роди Христос в хората и у нас в мнозина още не се е родил Христос.

Когато ще стане осиновяването, да се роди в нас Христос, ще слезе Духът у нас.

35. Ще постигнем

Нека от сега почнем да слушаме новия си Учител Христос, Който ни учи на горното, а да оставим стария си учител, който всякога е изял все, що сме припечелили, и още ако за него работим, и него ще изяде, а Христос иска всичкото наше благо – здраво тяло, добро сърце, чисти мисли и желания, и светъл ум.

36. Делението

Христос казва "Всяко царство, всеки организъм, живот, всеки организиран народ разделя ли се, няма да устои ".

Христос казва "Ако царството се раздели, и домът няма да устои ".

Христос казва "Всеки дом, разделен против себе си, няма да устои", т.е.

37. Смел и решителен

Христос в един стих казва "Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли?

Когато сестра и се оплаква, че не и помага, Христос и отговори, че за много работи се грижи, а едно е потребно, именно което Мария избра.

Искате да правите добро някому или дойде някой да ви иска нещо, спазвайте това правило, както е Христос казал "Да не знае лявата ви ръка що прави дясната".

Всичко, което сега имате, Господ ви го е дал и вие нямате право да разпилявате (примера за укрухите*(трохи), които Христос заповяда да приберат)

"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете господари на ума си, сърцето си, душата си и духа си.

През тоя път е минал Христос и всичките негови последователи, по него ще минете и вие.

Сега искате Христос да дойде и оправи света, но Той ще дойде отвътре.

Аз искам, когато дойде Христос, да ви намери достойни за работа.

38. Постоянството

Христос ви е казал истината и от нея се ръководете в живота, бъдете верни и постоянни на това, което имате, за да не ви пресаждат.

Във водата се е появил първият живот и затова Христос казва: "Аз съм живата вода", и само с тази вода може да измиете всичките си грехове.

39. Онова, което ще повдигне човека

"Роденото от плътта е плът" – казва Христос – сегашното положение; а "роденото от Духа – дух" – то е бъдещето, в което е скрит еликсирът на живота, на новото възраждание, чрез възкресение и безсмъртие.

40. Беседа за празника на пролетта

Христос иска три неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени сокове, необходими за нашия живот, душата, която е царица на нашето тяло - като представлява един малък мир и духа, който образува благи мисли в нас.

Христос ни показа, че с радост трябва да понасяме всичко, каквото ни се случи в живота, защото всичко, каквото се случва с нас за добро става.

Христос дойде да ни избави от злото.

Христос ще дойде, но как ще ни завари?

И сега Христос със своя кораб един по един ни спасява и когато ни избави ще ни научи на правда и как да се обичаме.

Христос е Учител, Който ще ни покаже грешките ни в живота, тъй както учителят показва грешките на ученика по класната му тетрадка, при класното упражнение и му определя бележка.

Всички трябва да се стараете, когато дойде Христос, по-малко грешки да намери в тетрадките ви и да ви пише добра бележка.

От горе ще слязат духове да ни направят да сме доволни от онова, което имаме, а с тях иде Христос.

Христос е винаги над нас и между нас.

Хората с външните сетива гледат, а Христос - с вътрешните.

41. Ето човекът

Ние, които следваме Христос, който ни е дал достатъчно сили, трябва най-сетне да Го пуснем да влезе в нас.

Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.

42. Житното зърно

Христос казва: „Аз съм жив хляб и който Ме яде, ще има живот вечен“.

И когато Христос казва: „Събирайте съкровищата“, Той разбира такива съкровища.

Този е принципът, който е положил Христос, и Христос действа, за да се осъществи той.

И затуй казва Христос на друго място: „Аз съм жив хляб, Който съм слязъл от Небето“.

Затуй казва Христос: „Аз съм жив хляб“.

Вие бихте казали, че ако Христос би дошъл в наше време, щяхте да постъпите по-добре.

Когато Истината се яви в света, Тя няма да се облече в празнична премяна, а в най-скромна дреха, и затова и Христос се яви между еврейския народ в тази проста форма.

Христос казва, че ако житното зърно, паднало на земята, не умре, остава само̀ на този свят.

43. Четирите основни елемента

Христос ни е показал пътя на живота.

Христос е вложил живота си там, дето може да израсне.

Христос иска да употребяваме две думи: "мога" и "не мога".

Христос иде да ни научи, когато дойде доброто, да казваме "мога", и когато дойде злото, да казваме "не мога".

Христос, това е животът, любов, живите мисли, които учат народите да се любят.

Христос е, Който ни избавя от ония вериги, в които се вплитаме доброволно.

Да бъдем верни на нашия Господ, на нашия Христос, Който вече сме познали.

44. Познайте Истината и Истината ще ви

Христос казва: "Истината ще ви направи свободни." Истината ще ни покаже пътя към свободата.

Тая мярка, тоя пробен камък е Христос.

Христос иска да ни направи свободни.

А то е, казва Христос, че трябва да се сродим с Небето, а сродяването е задължение.

Христос се сроди с всички духове.

Съществуването на всичко, върху което сега живеем, е от Христос, затова ние Го и обичаме.

То е богатство, за което Христос се е самопожертвувал.

Христос иска да ползуваме пробния камък, а това е нашата Божествена душа и когато я намерим, ще бъдем свободни.

Христос в света е учил хората как да намерят своята заровена душа- скритото богатство.

За да се сдобием с пробния камък, трябва да бъдем свободни; за да бъдем свободни, трябва да благодарим за всичко, което ни се случва - добро, лошо, и това е Христос да живее в нас.

45. Талантите

Сега имаме закона, мисълта, която Христос е скрил вътре, която мисъл схваща само онзи, който знае Писанието – именно, че онзи, който иска да почива, трябва да е работил, и че който не е работил, не бива да почива, защото Господ, като е работил шест дена, на седмия е почивал.

Само ония ще бъдат радостни, весели, които са работили; па и Христос го казва: „Онези, които са работили, ще влязат в радостта Господня; всички блага, които Аз имам, ще имат и те“.

Този човек, както казва Христос, трябва да се смъкне и изхвърли вън.

Това е, което казва Христос с тия таланти.

Христос дойде да спаси света, да спаси повече ония, които имат един талант.

46. Любовта

Един е пътят, и Исус Христос го казва: „Аз съм Пътят“.

Ако Христос не бе носил този трънен венец, ако не бе прикован на кръста, как щеше да прояви тази Любов?

47. Законът на служенето

Сега Христос казва: „Който служи на Мене, него ще почете Моят Отец“.

Хората, които идват на помощ на цивилизацията, трябва да приложат Христовите принципи, да се научат как да слугуват, и ония, които не знаят да слугуват тъй, както иска Христос, нямат шанс за развитие.

Христос казва: „Ако някой слугува на Мене, да си предложи сърцето“.

Вие от дълго време сте християни, всички Христос следвате, но ако Той ви повика на изпит сега, колцина от вас бихте издържали изпит върху търпението и смирението, ако ви даде да разрешите задачата не само теоретично, но и практично, или пък върху другите човешки добродетели: Правдата, Любовта, Истината, Мъдростта?

Онзи принцип, за който казва Христос – „Който служи на Любовта, той слугува Мене“; това подразбира Христос – „Този слуга ще има всичко, което Аз имам“.

Хората търсят истината, и Христос турва тази истина в живота, в онова синапово зърно.

Христос се обръща към юдеите и ги пита кои искат да бъдат Негови ученици.

Тя е много проста, но трябва да имате светлина, Христос да ви даде тази светлина, условията, при които може да се развива тя; само Той може да ви я даде.

Аз мога да ви дам семенца, но условията, за да израстат те, може да даде само Христос.

Някои питат: „Къде е Христос?

Христос е вече в света, и последният го чува.

Христос се обръща и казва: „Ако някой слугува на Мене, Мене да последва“.

“ И ако се яви Христос, вие какво ще Му кажете?

Христос иска всинца вие да Му слугувате – онези, които искат да Му бъдат ученици, да Му слугуват в широк смисъл: да слугуват на страдащите, на хора, които са смутени, натъжени, да повдигнат техния дух.

Само трябва да бъдем готови, когато дойде Христос, Който идва – за някои е дошъл, за някои ще дойде тепърва, – когато дойде да ни каже думите: „Който слугува на Мене, Мене да последва“, да Го последваме.

Христос казва: „Който служи на Мене, него ще почете Моят Отец“.

Христос казва: „Толкова хиляди години сте служили на този ваш принцип и виждате последствията му; ако обаче служите на Мене, ще видите смисъла на вашия живот“.

Ние трябва да служим тъй, както Христос не дойде да Му послужат, а Той да послужи.

48. Важността на малките неща

Сега Христос, като казва „техните ангели“, подразбира ония умни същества, които държат сметка за нашите постъпки.

Следователно под тия малки неща, за които говори Христос, че не бива да ги презираме, Той разбира целокупния човешки живот, с който ние сме тясно свързани.

Сега, знаете ли защо Христос се е обърнал с тази мисъл към Своите ученици?

Но Христос се обръща към Своите ученици и ги предупреждава да не презират малките. Защо?

И затуй Христос се обръща към Своите ученици и им казва да не презират „тия малките“.

Христос казва: „Не презирайте тези малки неща, не се стремете към големите, научете се да разпознавате каква сила се крие в малките неща и ги използвайте: те ще ви помогнат да добиете големите“.

Сегашното наше развитие, сегашните наши мисли, сегашните наши желания ние дължим на тия малките, за които говори Христос, и, следователно, като им дължим, трябва да имаме любов към тях, да знаем, че са работили за нас и че ние трябва да работим сега за тях.

49. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Да, важното е, че Христос написа това писмо със Своята кръв, като предаде всичкото Си имущество и остана бедняк.

И те искаха да им повърне Христос вътрешното зрение, защото мнозина имат очи, гледат, но не виждат.

Христос напусна Небето и ангелите, и дойде да учи човеците да стават пророци, учители, апостоли.

Виждате, че Христос отказа на искането на майката и не остави нейния син вляво, но ако беше я послушал, синът й щеше да бъде нещастен.

Ceгa, днес, Христос иска да излекува хората и да им даде зрение.

Христос е във вас, между вас и в много от вашите приятели живее и вие всякой ден можете да Го видите.

Но вие искате, да се яви Христос, да ви каже една беседа и да си отиде.

– Да умрем, значи да ашладисаме себе си на присадката, която Христос установи.

се присаждаме в Христа и Христос в нас.

Когато Христос се присажда в нас, известни закони трябва да се спазват, защото, когато става присаждането, ако у нас има лоши мисли, присадката не може да хване.

Христовата църква се образува и тези, които са в нея, искат да My служат, но да им плати; и Христос казва: "Добре, работете, аз ще ви платя".

Българският народ никога не е имал такова благословение, както сега, Христос ще иэведе този кораб на България, Христос е на този кораб и няма за какво да се плашите.

Например, има евангелски проповедници със заплата, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: "Добре, дайте му 200 лева на месец." Един владика иска 1000 лева на месец и Христос казва: "Добре, плащайте му." Друг свещеник иска 150 лева с требите [1], курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."

И така, Христос сега плаща; плаща, защото всинца, много или малко, но трябва да живеем в този свят.

Това говореше тяхната душа и Христос се прикосна и отвори очите им.

Един от тях беше Павел, когото Христос трябваше да научи на смирение.

Нашите приятели са светиите, те са и нашите учители и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата.

Този беше Павел, на когото Христос отвори ума.

По същия закон ние искаме да бъдем полезни в този живот, но ако Христос не отвори нашите очи, никога не можем да работим.

И така, Исус Христос е всякога близо и ако ние Го любим, то Той е всякога готов да се яви, защото, когато обичаме нещата, те са близо, а когато ги мразим, те са далеч.

Христос иска от вас да имате една положителна вяра; вяра, която да внесе у вас всяка радост и веселие; вяра, която да ви въоръжи, за да понесете страданията, които настъпват за този свят.

Ти трябва да изпъдиш дявола от себе си, защото в теб се борят Христос и един лош дух.

И тия страдания, които Той ни изпраща, са както тези на Христос, Който страдаше в Себе Си.

Христос пак иде в света, ще събере поповете и ще им каже: „Вие може да бъдете служители, но не може да бъдете свещеници".

Аз ви проповядвам един Христос, Който е между вас – слушате гласа My, но Го не видите.

– Досега Христос Го имахме за Спасител, а после ще стане Господ и ще настъпи въпросът, дали да Го поставим от лявата страна, или от дясната.

Всичките неща на земята ние можем да ги разбираме само символично, па и сам Христос, никога не е говорил направо, а казва, например, че хлябът бил Неговото тяло, а виното – неговата кръв и прочее.

Понеже Христос иде, то силата My ще бъде седем пъти по-голяма, отколкото в миналите векове, а следователно и прогресът на человечеството ще бъде такъв.

Времената са толкова назрели, щото Христос ще се яви, но как ще вас да намери?

Като правите така, Христос ще бъде между нас.

Христос, след своето възкресение, хвана риба, опече я и нахрани с нея свои ученици.

На гръцки език буквите на думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви на израза „Исус Христос, син Божий, победител (спасител)".

И когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможности да възприемате, та да ви дойдат по-висши знания за Божествения свят и ще се разкрие пред вас нов свят.

Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление, а Христос, към Когото се обръщате, носи със Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.

Ако искаме да се излекуваме, трябва да паднем, като този човек, пред Христос.

От всеки един, обаче, Христос иска отговор: да или не.

Всички трябва да имате смирение, за да приемете това, което Христос ви дава.

Това, което става тази вечер тук, не е пречистване, както може някои да мислят, а е възпоменание, защото ние трябва да си спомним това, което Христос е казал, вършил; да си спомним онези възвишени мисли, за онази велика Любов, чрез която Той ни е избавил.

В тази епоха, която настава, Христос ще ви даде място, за да My служите и вие ще бъдете доволни от тази работа, която ще ви даде.

Житното эърно, това е именно Христос.

Преди години, в Казанската академия Христос се явява в будно състояние на едного студента, академик, и му казва: „Не харесвам твоите очи." Тогава студентът изгорил своето око на горяща свещ, без да му е казвал Христос, ни най-малко, да си гори очите.

И днес, когато това житно зърно е толкова в употребление, значи целият свят се храни от Христос.

След всичко туй, Христос ще ви даде именно това служене, за което ви говорих.

И още Христос ви казва, че не харесва вашите очи, а вашите очи трябва да бъдат като едно огледало, в което всякой един да се огледва и да пожелава всякога да се огледва във вашите очи, за да види своята душа.

Самата картина на Пентограма говори (и който има разбирането, нека схваща): Христос иде, за да се прояви по-осезателно.

И във всички плодове, които ние имаме, Христос се олицетворява в Своята чистота.

Тази Европейска война сега става в ада и Христос е, Който участва в това сражение.

Така Христос, в духовен смисъл на думата, е между нас.

Пред Бога не е право да осъждаме църквата – не сме ние, които ще осъдим църквата, а Христос е, Който ще я съди.

Когато дойде Христос, някои от вас ще бъдат на 21, други на 14, а най-малките ще бъдат на 7 години.

И според степента на това вътрешно развитие, ще ви се даде и съответстващото знание (съответстващо, разбира се, на света), което ще разкрие Христос.

Вярвайте, обаче, че Христос е, Който може да ни даде сила, вярвайте, че Той слуша нашия глас.

И оная книга, за която е казано в Откровението – затворената книга, нея именно Христос ще отвори пред вас.

Има едно съвпадение в този стих, а именно, че Христос отишъл в храма, когато между евреите е било зима.

Сега, питането е: ако Исус Христос ви е изцелил, трябва ли да паднете пред Него?

Ето защо, Христос когато дойде в сърцата ни, трябва да бъде пролет, защото тогава е най-благоприятного време.

Та когато дойде Христос, не отлагай, а тутакси умий нозете My, защото хиляди души има, които искат да умият нозете, а не могат.

Затова е то, гдето търсим Христос, защото само Той може да оплоди нашата душа, да оплоди и всичките зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен случай.

Симеон Драганов: Как можем да познаем, дали Христос е дошъл?

Христос сега слиза от Божествения свят към нас.

Благодарение на тази жертва ние се подмладяваме, защото, нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта ми и не ядете тялото ми, няма да влезете в небето?

Христос, Който вече ликвидира сметките, може да ви повика и ви каже: „Това не е ваше – дайте го!

Христос като дойде, каза, да се даде на българите отреденото им отпреди толкова и толкова години, но светът не им го даде – Европа отказа да приложи този закон и поиска да действа по стария закон.

Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за Този Христос вие имате велики работи пред себе си.

Следователно, съвременната наша култура е израз на тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и учители, които, със своя интелект, господстват навсякъде.

Христос, като говори в тази глава, дава дълбоки познания за начина, по който ще дойде.

Аз искам Христос да отвори вашите очи, също както ги отвори на тия двама слепи.

И когато той направи всичко на каша, тогаз Христос ще прибере житото.

Христос сега заварва миозина, че дигат греди, и Той им помага, без да вика вас, защото си капрал, а отсетне ви каже: „Аз Съм главнокомандующият".

И след като той се разправи, ще се появи и ще дойде Христос, за да заговори Духът на Любовта.

Христос е казал: „Който направи това на едного от малките ми, Мене го прави." Нали?

Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане цар на земята, но Той им обясни, че хората са неверници, садукеи; също както днешните свещеници, с широките ръкави, които приличат на Халдейските маги, но не знаят, защо носят разцепени ръкави, макар в това да има дълбок смисъл.

В тези най-усилни времена Христос ни е събрал – ето, това е едно чудо.

Но от него ще намерим истинското знание, което ще даде плод, а Христос казва: „От плодовете им ще ги познаете." Всякой един наш опит ще ни покаже дали посоката, в която вървим, е права или не.

Това е едно от най-големите чудеса, които Христос върши.

Но Христос иска да спаси само елини и хора, които търсят Господа.

Желанието ни е да се отворят вашите очи, очите на народа, на свещениците, на земеделците, на търговците, на всички да дадем ново знание, за да съградим Църквата Божия, та като дойде Христос, сам да ръководи Своята работа.

Христос е тук и аз бих желал да са отворени вашите очи.

Това искам да го кажете и на църквата, и на свещениците, и то най-смело и откровено; кажете им, че Христос иде.

Това е, което подразбира Христос: Син Человечески, Който иска да се прослави, е и в нас, и Той ще се прослави в нас чрез нашето знание, защото, в минало време, никога не е имало такава дълбока култура, както сега.

Опасно е да се узурпира нещо, което Христос е дал.

Цяла Европа глътна, каквото бе дадено на българите от Христа, но сега, ето, тази кражба излиза наяве, защото Христос ги хвана на мястото на престъплението.

По този начин, Христос иде да съди света и тази съдба е вече неотменима.

След смъртта си, Христос се чисти 40 дена; а вие, за да се очистите, ще са нужни от 24 часа до 40 години и най-много, след 40 години, всички ще бъдете очистени.

Какво нещо е Христос?

Христос, в онзи обширен смисъл, е онзи принцип в света, който отхранва нещата, който развива техния живот, развива тяхната интелигентност, пази равновесието.

Това е Христос.

Ето защо Христос сега именно, подир две хиляди години, възкръсва наново и то въэкръсва в много и много милиони.

Кога ви Христос говори, вие ще усещате това нещо, къде лъжичката, близо до сърцето и дохожда извътре на вашата душа.

И когаго Христос възкръсне заедно със светиите, които Го чакат, тогава ще дойдат и елините, между които Христос ще се прослави, защото те разбират Неговите пътища.

– Ако ви прекарам през тия царства, вие няма да ме питате по този начин, а ще кажете като онзи човек, когото Христос изцелил: „Едно знам, че бях сляп, а сега видя" (Йоана: 9;25).

Виждаме, че Христос казва „да не кълнете"; значи, всички тия, които кълнат, не са научили произношението на думата „Любов".

Та, когато Христос дойде при нас, ще ни научи как да проиэнасяме думата "Любов", защото именно с тази дума започва Животът.

Ако дойде Христос зимно време, вие няма да го разберете: ще My зададете редица въпроси, ще искате занимание и правда; но ако дойде при вас, когато е пролетта на вашия живот, то тия въпроси няма да My ги задавате.

А когато Христос дойде във вас, с вас става цял преврат.

А пък когато Христос казва „Аз Съм вратата", това е думата „Любов".

Христос иде и ако излезете да Го посрещнете, непременно ще преминете през тия четири царства.

Вие обаче сте избрани в този народ; Христос иде между него, обръща се към вас и ви пита: „Вие какво ще правите с тия елини – ще ги изпъдите ли, или ще ги приемете?

И ако Христос още замедлява да дойде, то причината е, право да ви кажа, че вие още не сте готови.

И първото нещо, което иска да ни научи Христос, то е, как да произнасяме тази дума.

Две хиляди години става, откак Христос все ни учи да произнасяме тази дума.

Гледайте сега колкото можете да се освободите от вашия тежък багаж, щото, като дойде Христос, да можете да си вземете необходимия багаж и веднага да бъдете готови.

А това ще стане, когато настъпи времето на елините, когато вместо Христос да се разпъне на кръста, ще бьде въздигнат.

Другите думи, които ще бъдат подир думата „Любов", после по-лесно ще ги научавате, а тези думи са, например: „Живот", „свят", „Мъдрост", „Благодат", „Христос", „Дух".

А сега гледайте да си досвършите работата на земята, та да ви каже Христос: „Добре, рабе добрий и верний; на малкото си бил верен, над много ще те поставя; влез в радостта на Господаря си." (Матея: 25; 21)

Защото съвременната наука фалира и тези елини познаха и се убедиха, че само Христос е, Който може да тури в порядък енергията, която се иждивява [1] за пушки, ножове и копия.

Христос иска да имате умове досетливи, умове ловки, пластични, а от глупостта иска нито помен да не остане.

Аз не искам да зная за догми и обреди, също както Христос не искаше да знае за онези обредни закони, за които често пъти книжниците се препираха с Него.

А Христос е всякога млад.

Тези книжници са, които казваха, че Христос развращавал народа, затова пъдеха Го, преследваха Го, докато най-сетне Го и разпънаха.

Ако ли и вие мене не искате, също както евреите Христа, можете да ме напъдите на онзи свят.(Всички единогласно: Искаме те, искаме!) Това е, което Христос иска.

Христос ви е свързал тук, учи ви, говори ви, и вие пак питате, как да Го познаете.

Но може някой да каже, че този, който казва, че е Христос, може да е антихрист.

Ако вие бяхте в положението на един апостол, вие щяхте да имате оригинала, на който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да станат ясни.

Христос иска да ни даде знание и да ни извади от всички ония примки, които дяволът ни устройва.

Даже някои са с претенцията, че Христос познават, но Той далеч не е това, което си Го представят; защото, колкото и да е вярно това, що казват, именно, че Христос ще дойде в сила, пак и тук Той ще бъде нещо повече.

Обаче антихристът като дойде, ще ви нахрани и заколи, докато Христос ще ви нахрани, ще ви облекчи и ако ви липсва някоя добродетел, ще ви я даде.

Аз искам да научите произношението на думата „Любов", та като дойде Христос, да бъде тази първата дума, която ще произнесете пред Него.

Току-що каза това момченцето, ето, дойде при мен и бащата, обърна се нагоре и каза: „Христос казва: Гледайте на Мен, иначе сте изгубени" И си отиде.

И затова Христос отговори: „Не знаете какво искате!

Да, Христос беше в този човек, в тези две дъги.

Седемстотин и шейсет милиона се бият и още ще почнат да се бият – Христос се разпъва; но после ще възкръсне и тия елини ще станат Негови ученици, и чрез това ще изведат бялата раса, за да работи за доброто на света.

Сега, аэ искам Христос да ви ръководи, за да My бъдете искрени работници.

Така и Христос ни учи.

Помнете, че сега вече не е 11-ий час, а е последната минута, която удря; и когато хич не се надеете, ще влезе Христос при вас.

Ами че, ако дойде Христос, с какво ще Го храните?

Гдето е Господ, няма разединение, а гдето липсва Христос, има разни прения и несъгласия и всевъзможни вярвания и невярвания.

Ето защо, от единия до другия край, се препоръчва доброто сърце и добрия ум, за да може да дойде Христос и да се всели в нас.

Обаче, във всички тези ваши домашни, приятели живее Христос и Той е, Който регулира всичко.

Това се явява една необходимост за нас, защото виждаме, че Христос простря ръката Си към онова еврейско дърво, което, като нямаше плод, прокле го, а всичко туй е емблема: еврейският народ, близо за две хиляди години, нищо не роди.

Та Христос, за да остане между нас, трябва да работим заради Него.

Този Христос, за Който ви казвам, обявява: „Отец пребъдва в Мен и ако не вярвате в Мен, вярвайте в Отца!

Тия двама слепци се обърнаха с една просба; Исус Христос ги повика и ги попита, какво искат.

Когото Христос обсеби и се всели в него за ден, два, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че вселяването е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.

И тъй, значи, че щом очистим нашите мисли и желания, Христос ще започне да се вселява в нас.

Щом нашата вяра почне да се съкращава, Христос каза: „Малко дайте!

Когато Христос се докосне до вас, вие вече ще започнете да имате друго понятие за света и ще ви се открият известни методи, по които да живеете в света.

Като се въодушевите от всичко това, Христос ще эапочне да се вселява във вас.

50. Съборна среща в Търново

Появяването на тази емблема - пентаграма, ни показва, че времената са дошли, и най-първо Този (сочи образа на Христос на стената), Когото зидарите отхвърлиха, стана глава на ъгъла .

И когато дойде Христос у вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможност да ги възприемете, та да ви даде най-висши знания за Божествения свят и ще се разкрие пред вас нов свят.

Христос идва, за да се изяви по-осезателно.

51. Мир вам!

Когато Христос страдаше на кръста, ангелите горе, на Небето, не плачеха, а пееха.

Христос често дохожда при вас и пита: „Знаете ли да свирите?

Христос, Който иде на земята, иде да научи хората как да пеят и свирят.

Ето първият урок, който ще ви даде Христос.

Христос казва: нагласете вашите цигулки, теглете вашите лъкове, научете се да свирите; като се съберете вечерно време, вземете да свирите или пеете под такт една песен, че после друга, трета, четвърта.

Когато Христос казва на своите ученици: „Мир вам!

Когато и Христос казва: „Мир вам!

С тази нова енергия, която Христос внесе в света със Своето възкресение, показа пътя на туй Божествено изкуство – спасението.

И Христос чрез Своето възкресение иска да ви въведе в тая концертна зала.

Христос е дошъл да види как пеем и свирим на земята.

52. Необходимостта да познаваме Бога

Та най-напред Христос иска да изпъдите из сърцето си воловете, кокошките, конете, вълците, лисиците, които са оцапали вашето светилище.

Ще кажеш: „Елате да запеем, да служим на Господа в този издигнат храм“, и тогава ще дойде Христос и като намери това събрание свободно от онези, които продаваха в него гълъби и тям подобни, изпъдени навън от него, Той ще каже: „Мир вам!

Христос е дошъл тъкмо да ни научи как да спечелим изгубения живот.

И тъй, турете си за задача първо за две минути, после за пет минути да изпъдите чуждите мисли из себе си и след като останете сам, почнете в туй дълбоко съзерцание да размишлявате върху тази велика проблема: защо сте на земята, защо сте неразположени, защо нямате благородни мисли и сърце, защо нямате воля да разрешите известен въпрос, и Христос ще ви отговори.

Христос казва: „Аз съм животът“.

Вие ще се върнете, и тогава Христос ще ви каже: „Ела ти, добри рабе, който си воювал на бойното поле“.

Христос ясно казва: „Вечен живот е да познавате Бога“.

Но ще ми кажете, че и Христос умря.

Христос, Който дълбоко е разбирал тоя закон, настоява, че е необходимо да познаваме Бога, или, казано на научен език, че е необходимо да имаме връзка със своята среда.

Затуй Христос казва в прочетената глава от Евангелието: „Аз съм вратата“, и на друго място: „Онзи, който през Мене влезе и излезе, и паша ще намери“.

Всички църковници казват: „Христос е врата“.

Щом Христос е врата, я ни осветлете от какво е тя направена – от дърво ли или от желязо, от злато или от сребро; от скъпоценни ли камъни или от нещо друго; с какви брънки е закачена и на какви основи почива?

„Ама – ще кажете – то е в преносен смисъл.“ Хубаво, направете превод на тази врата, какво е Христос, в какъв смисъл Той е врата?

Ще кажете: „Христос ни спаси“.

„Чрез Божествения живот.“ Значи Христос е бил съединен с Бога, познавал е Бога и чрез това познаване на Бога Той победи смъртта, възкръсна и дойде при нашите души.

Христос сега е отвън – в оня свят при Отца на светлината.

То са всички ония елементи, които дават щастие, благо, доброта, просвещение, които въздигат човешкия дух, човешкото сърце и внасят в него обич и любов към всичко – това е живият Христос.

Христос казва: „Трябва да се запознаете с основния принцип на познанието“.

Ама казват: „Христос дойде и ни спаси“.

Христос спасява умните и добрите.

На първо място Христос ни учи как трябва да работим за себе си.

53. Колко по-горе стои човек от овца!

„Читанките – казва Христос – вземете сега.“ А на онези, които са свършили читанките, казва: „Долу читанките!

– „Вярваш ли, че Христос е дошъл!

Слушайте какво говори Христос и научете туй, което Той е донесъл.

Ако Христос, Който иде, направи ревизия във вашите домове, ще провери напълно дали сте се занимавали.

Христос ще види дали в тия килийки, в тия стаи има разумна човешка мисъл и действия, или има овчи извержения.

И сега Христос, като иска да направи тази овца да бъде разумна, защото има условия да бъде такава, турва тия два принципа един до друг и казва, че тази вълна на овцата трябва да се изпреде и от нея да се направи плат.

Христос казва сега: „Аз дойдох на земята именно за тоя човек, който е направен по образ и подобие Божие; да развържа неговите ръце, да може да изпълнява Божия Закон.

Христос ви съветва да турите настрана буквара и читанката и да вземете граматиката; тя е полезна наука, тя учи как да говорим и четем правилно, къде да поставим „ят“ (двойно „Е“ от стария правопис, което се чете като „Е“ или „Я“ в зависимост от известни правила) или „Е“, „Я“ или „А“, „Ъ“ или „Ж“ (буквата от стария правопис, която прилича на „Ж“).

И затуй Христос казва: „Синовете на този век са по-умни“.

Затуй казва Христос: „Колко по-горе стои човек, който мисли, който може да развива своя характер, от една овца, която постоянно пасе и блее!

Трябва да имаме предвид човешката душа, дома, обществото, народа, човечеството – всички тия категории Христос ги включва; всичко туй съставя едно цяло.

Христос, като туря тази мисъл пред вас, „Колко човек стои по-горе от овца“, смята, че човек е по-способен да гради и съгради своя живот.

В главата, която прочетох, Христос е турил много задачи.

Затуй Христос дойде да развърже ръката на човека и да му даде сила да се бори с вълка – с дявола.

И казва Христос в друга една задача, че духът, като излизал от човека, бил много неспокоен и ако се върне назад, той е седем пъти по-лош от преди.

И затуй Христос казва: „Аз дойдох да спася разумния човек“, не за животните, а за човека.

И Христос ги изобличава, като прави едно сравнение: „Ако вашата овца – казва им Той – падне съботен ден в някоя яма, нали ще я извадите; и не, разбира се, от обич към овцата, а за да не пострада вашият интерес.

Христос прибавя и нещо повече – „А колко е по-добър човек от овца“, т.е.

Христос туря две условия, като казва: „Както вие се грижите за вашата овца, по същия закон трябва и Аз да се грижа за разумното.

Това е мисълта, която Христос представя пред вас тази сутрин – „Колко по-горе стои човек от овца“.

Неговата воля е била парализирана, и Христос казва: „Искам да възстановя неговата воля, да може той да действа свободно, да прилага своята мисъл, своето чувство, защото на земята той е пратен да работи.

А трудолюбивите казват: „Когато се върне Христос при нас, тогава ние ще си починем“.

Христос развърза ръката на човека – възстанови неговата воля.

За малко ще се спра и приведа един пример и с него ще обясня смисъла, който Христос е вложил в тия думи.

Затуй Христос казва: „Колко по-горе стои човек от овца!

Христос казва: „Колко по-горе стои човек от овца“, защото човек може да мисли.

Туй иска да каже Христос с тия думи.

Христос обаче твърди обратното: Той казва, че на сакатите трябва да бъдат развързани ръцете; бесните, слепите и глухонемите трябва да бъдат излекувани.

И Христос се обръща към евреите и казва: „Вие не трябва да бъдете овци, не трябва да бъдете като същества, които се търкалят само надолу, както реките и камъните, но трябва да бъдете хора, които се възкачват нагоре към Бога, да изпълнявате, значи, Неговата воля“.

Скритата мисъл, която Христос влага в тия думи, има за вас велико значение.

– Вярвам, че Христос е дошъл.

Хората казват: „Вярваме, че Христос е дошъл да спаси света“.

54. Фарисей и Митар

И сега вие сте в храма; Христос се обръща към вас и ви пита: „Как се молите – дали като този фарисей, или като митаря?

Но Христос иска да каже да не бъдем фарисеи.

Туй подразбира Христос.

Христос казва на християните: „Влезте и вземете вашия аршин и ножиците“.

И тъй, сега Христос ни пита: „Кой е най-правият начин, по който можем да принесем молитвата си пред Бога?

Ако влезем като фарисея, Христос ще ни каже: „Не сте постигнали целта си“.

Писанието говори, че Христос имал такива очи.

И затова Христос казва: „Не бивайте немарливи“.

Ако сте в последната ваша добродетел, вие сте на сигурно място, и аз ви ублажавам: вие сте на сигурна канара, дръжте се за тази последна добродетел, и Христос ще върви с вас.

Когато фарисеят се молеше, Христос го гледаше и му казваше: „Твоята душа е размътена, твоите праотци не са живяли такъв чист живот, както ти си въобразяваш.

Христос знае това.

И какво казва Христос?

Но понеже Христос дава двата противни полюса, аз ви казвам: Вземете доброто от единия и от другия и създайте благородния фарисейски и митарски характер едновременно; създайте третия тип на християнина, на новия човек.

И Христос ще ви каже: „Вие ще отидете в дома на Отца“.

Христос казва: „Слушай, преди години твоите деди и прадеди управляваха, и аз помня, че там в моя тефтер е написано, че те са извършили престъпления; може да влезеш и ти в тоя път, не се самонадявай“.

Христос, като казва, че митарят е по-оправдан от фарисея, иска да каже, че и митарят не е напълно прав, но че в неговите мисли за живота, за Божествения ред има по-добро схващане, отколкото у фарисея.

Затова Христос казва: „Хлябът може да ви спаси, а не тия неща, за които се борите“.

Христос представя в тази глава два отличителни типа.

Христос е бил велик художник, той е дал две отличителни черти на тия два характера, и по тях аз ще опиша фарисея и митаря.

Ако не ги отваряте, вие сте фарисеи, и Христос ще ви каже: „Светът не е за вас, Царството Божие не е за вас, бъдещето не е за вас“.

Туй иска да каже Христос.

Защо е казал Христос: „Горко вам, книжници и фарисеи“?

Защо Христос изважда този тип?

55. Условията на вечния живот

Когато Христос е изказал тия думи за „вечния живот“ в присъствието на Своите ученици, той им е разкрил един „велик закон“ на живота, чрез който закон се разграничават и определят два съществени негови елемента, които влизат във временния и вечния, в съзнателния и свръхчувствения живот.

Христос казва, че за да добие вечен живот, човек трябва да се научи първо да мисли и действа правилно.

Ако един учител беше ви дал да разчлените граматически прочетения стих, да покажете кои са най-важните думи в него, всички щяха да се спрат върху думите: „Бог“ и „Исус Христос“.

Но тук основната мисъл е „вечен живот“, а „Исус Христос“ е допълнение на тази мисъл.

Бог и Исус Христос са двете начала, от които произтича вечният живот, или: двете опори, двата стълба, върху които се той крепи.

Логически казано: „Бог“ е голяма предпоставка, „Исус Христос“ – малка предпоставка, а „вечен живот“ – заключението.

Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „Бог“ – зародишите на духа, условията, силите, законите в природата, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия Бог и което насочва и съхранява всички живи същества.

Затова казва Христос: „Когато вие познаете вътре във вас Единаго Истиннаго Бога, Който гради, Който е среда, условие, елемент за вас, ще придобиете вечен живот“.

Затуй идва Христос сега.

Затова казва Христос: „Тия три елемента на живота: условия, сили и закони трябва да ги турите на място.“ Това подразбира Християнството, и тук е дълбоката наука за живота.

Средата за всички същества и за нашата душа е Бог; елементът, който носи живот в себе си, е Христос, а условията, които спомагат за проявяването на живота, седят в Духа Свети.

Когато Христос казва: „Това е живот вечен, да познават Тебе Единаго Истиннаго Бога“, какво Той е искал да каже под думите „Единаго Истиннаго Бога“?

Някои мислят, че Евангелистите са били, като рибари, прости, неучени, и че и Исус Христос бил прост, неучен.

Обаче това съвсем не е тъй: Христос се е учил в небесно училище; той нямаше нужда да се учи на земята.

Някой, като проповядвал веднъж в черква, че Христос с 5 хляба и 2 риби нахранил 5,000 хора, – за да направи това чудо възможно за схващане на слушателите, казал: „Да не мислите, че тия хлябове са били обикновенни, не – те са били големи като могили“.

Всички онези неща, които хората не разбират, са за тях пустиня, в която нищо не расте, нищо няма, Когато Христос е говорил за „вечния живот“, Той е бил много внимателен.

Затова Христос казва: „Аз излязох от Истината – от Бога – и слязох в материалния свят, за да помогна на хората, да ги напоя с тази жива вода“.

Тия три неща, за които ви говоря: вечен живот, Бог, Исус Христос; път, Истина и живот са свързани помежду си.

Ако водата не извира от планинския връх, и ако не потече по този път, по коритото на реката, за което Христос говори, не може да принесе очакваните блага.

Живият Христос е Изворът, само трябва човек да знае как да пие от водата на тоя Извор.

Не казвам, че вие не знаете да пието, но пиете на 500 или 1000 километра далеч от Извора, и тогава казвате, че знаете какъв е Христос.

56. Страхът

И когато Христос ви казва: „Не бойте се от онези, които убиват тялото, а от онези, които убиват духа“, Той иска да каже, че това, което те вземат, може да се вземе, както казва пословицата, и на Великден.

Следователно Христос ни дава един закон, по който трябва да действаме: първото нещо е да бъдем чисти и тогава да се обърнем към Него.

Сега, понеже Христос иде в този свят, как ще ви намери?

И затуй казва Христос: „Не бойте се от онези, които убиват тялото“: ако убият вашето тяло, душата ви ще остане свободна, а това е ценното в живота.

Христос се обръща към Своите ученици, понеже знае, че те се намират в тази категория, че се боят за своята къща, за своето тяло, и им казва: „Не се бойте от онези, които могат да убиват тялото, а душата не могат да повредят“. Защо?

В прочетената от мене глава Христос иска да увери Своите ученици, че в света има известни закони, които регулират човешкия живот: „Даже вашите косми на главата – казва Той на учениците Си – са преброени“.

Христос казва: „Отец ваш е на Небето“.

Христос се обръща към Своите ученици и им казва: „Не бойте се от ония, които са на земята и убиват“.

Виждате, че на Апостолите Христос не им даде власт да властват над хората, а над лошите духове.

Затова именно Христос е заповядвал на духовете.

Сега, Христос дохожда и казва: „Ще ви кажа от кого да се боите“.

И затуй Христос казва: „Ще ви кажа от кого да се боите“.

Следователно Христос иска да каже: „Не разделяйте тия два елемента един от друг, защото щом ги разделите, т.е.

И затова Христос се обръща към Своите ученици и им казва: „Не бойте се“.

Христос се обръща към Своите ученици, които искат да Го следват, да разберат тия тайни на Царството Божие.

И Христос се обръща към Своите ученици, казва: „Не бойте се“; отправя очи нагоре и добавя: „Не бойте се за тия малки къщи, които имате, не се терзайте за тия дребни работи, защото вашият Баща ви е определил велики работи“.

Затуй казва Христос: „Не бойте се; когато дойде планинската пътека, да не изгубите вашата душа и спрете вашата еволюция“.

Това казва Христос.

Христос с вас ли, с вашите лисици и вълци ли ще се занимава?

57. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Затуй казва Христос, Който е разбирал този закон: „Да се отречем от себе си, да оставим на това място други да живеят“.

Христос слезе на земята, за да установи закона на „подобието“.

58. В начало бе

Трябва да вземете в съображение вашата позиция и да прецените как лъчите на Христос ще паднат във вашата душа – дали отвесно или наклонено.

Ти проповядваш твоя Христос.

Всеки човек проповядва своя Христос, своя Бог.

И ние в Живота казваме, че ще умрем за своя Христос, а когато се оженим за Господа и видим, че не е такъв, какъвто сме очаквали, не Го искаме и твърдим, че е лъжлив.

Казвате, че Христос е принцип.

Христос каза на онези жени: „Водата, която ще дам, ще бъде извор, който блика вътре в душата”.

И затуй Христос казва: „Аз съм животът”.

Ако искате да разберете Христовото учение и да имате положението на разбойника, разпнат отдясно, комуто Христос рекъл „Днес ще бъдеш с мен в рая”, вие трябва да работите.

Началото, това е дясната страна, това е Христос.

Дяволите казват: „Нас ни трябват хора с по едно крило”, а Христос казва: „Мен ми трябват хора с по две крила”.

Ако владеем двете крила и ако Христос е в нас, няма от какво да се боим.

Сега вие се питате как ще ни спаси Христос.

И когато Словото, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие Божие, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на заблудените: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е вашият образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм създаден от Бога, роден съм от Него”.

И тъй, за да можем да разберем дълбокия смисъл на учението, което Христос е проповядвал, трябва да се очистим.

Такава е свободата на хората – трябва да минат през процеса на страданията, пример за които е дал сам Христос.

И тъй, Христос е поставил в нашия мозък Началото за Словото.

И когато Христос се е въплътил на нашата Земя, Той е дошъл да проповядва това Слово в членоразделна реч.

Христос разрешава въпроса и казва: "Аз съм живият хляб".

Христос казва: "Аз съм жив хляб, Аз ще разреша въпроса, Аз ще бъда едно Начало".

Но когато дойде дневната светлина или когато Христос дойде в нова форма, всичко ще стане за вас светло и ясно.

И това живо Слово, което гради, въздига и преобразува света, е вътре във вас – то е живият Христос.

Ето защо Христос казва: „Ако не се отречеш от себе си и не Ме последваш, няма да бъдеш спасен.” Трябва да се отречем от материята, от къщите, децата, от нещата, с които сме свързани като с хиляди въжета.

Казват, че Христос дойде да спаси света.

Когато дойде Христос, всички зародиши, които милиони години седяха, тъй да се каже, в потенциално, в замръзнало състояние, се размразиха изпод тази ледена кора, излязоха от тази ледена епоха.

И ако ме попитате какво трябва да правите, ще ви отговоря, че трябва Слънцето да ви огрее, трябва Христос да изгрее във вашата душа, да се яви на вашия хоризонт и със Своите лъчи на Истината да въздейства върху вас.

Сега може да ми кажете, че Христос ще дойде.

59. Словесното мляко

Ето защо и Христос казва: „Бъдете камък, който може да расте и се развива“, и на друго място: „Трябва да съградиш дом Божествен“ – подразбира – от такъв камък.

И когато Христос е казвал: „Възлюби врага си“, Той е разбирал този закон.

Христос казва: „Който обича майка си и баща си, трябва да се отрече от тях и да Ме последва“.

И Христос, когато забивате гвоздеи в Неговото тяло, казва: „Повикайте ортака ми и ударете на него останалите“.

Христос, като казва: „Ако солта е обезсолена“, разбира, че ако не сте обсолени, ще бъдете изхвърлени вън, когато инак ще ви турят в кацата.

60. Учителите

Сега ви оставям с тази мисъл: да познаете вашия учител – Христос.

Христос описва на своите ученици лъжливите учители, които, облечени в мантии с широки поли, са проповядвали, а всъщност са заблуждавали прозелитите, и той ги укорява за това.

Ако дойде Христос сега, пак същото ще каже: Той не Си е променил ума.

Христос мълчи, но когато заговори и каже истината, ще ни заболи много дълбоко.

Христос се обръща към своите ученици и им казва: „Не се наричайте учители“.

Христос схваща тия думи малко по-другояче, отколкото обществото.

Христос не казва: „Не учителствай“, но: „Не вземайте званието учител“, званието на болна майка, защото такава майка какво дете ще роди, освен хилаво?

Христос казва: „Не бивайте такива учители“.

Казваме: „Христос ни избави“; нещо повече, Той ни изкупи.

Затова казва Христос: „Един е вашият учител“.

И Христос нарича своите последователи овце.

Защото сега Христос иде и ще се отворят, както е казано, книгите на живота, и ще бъдат съдени хората, дали заслужават или не да минат в един клас по-горе или да влязат в Небето.

Затуй Христос се обръща към вас и ви казва: „Един е вашият учител – Христос“.

Записал ли е Христос Името Си във вашата душа, във вашето сърце поне един път?

И когато запише Името Си, да не тръгнете да тръбите и да се хвалите: „Христос записа Името Си в нашата книжка“, не!

Тогава и Христос, и светиите, и вашите големи и малки братя ще ви посрещнат с вейки и голяма радост ще бъде, че сте дошли.

И Христос е пратил сега някои на земята да ви подиграват – „Иска да стане светия, хлопа му дъската, смахнат е, малко луд е, цяло говедо е“ – това е Питагоровата система за приемане на ученици.

Христос, като дава това указание, иска да ни посочи голямата опасност, на която се излагаме, и голямата отговорност, която поемаме пред Него за осакатяването на някои души.

Но само тогава – когато претърпите и когато каже Христос.

61. Разговор за Откровението

Няма да победят нито едните, нито другите, ще победи третият - Христос.

От тия царства ще изчезне едно, за да се въздигне новото царство на Христа, а това ще бъде царството, гдето работи Христос - Българското царство.

62. Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин

Един е Царят - това е Господ Христос.

63. Идването на Христа

Христос ще се яви в трите свята:

64. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Когато Христос казва този стих, Той разбира ще ли има в хората тази светлина, и когато Той дойде, ще иска да даде тази светлина.

А как ще дойде Христос?

Сега, когато Христос казва: "Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята", подразбира една разумна вяра и в тази разумна вяра има само разумни принципи.

И когато Христос казва: "Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята?

", подразбира, когато Христос дойде между тия хора на отрицателната наука, ще намери ли вяра, разумна любов и пр.

Христос казва, че трябва да работим в пътя на Братството, Любовта.

" Христос иде и ще ни каже: "Преди 2000 години Аз дойдох да предотвратя това ваше нещастие и ви казах: Не се противете злому!

Христос казва:"Гдето са събрани двама или трима в Мое име, и Аз съм при тях и каквото попросят, ще го имат." Затова се събират бащи и майки и ако в името на тоя закон поискат да имат добър син, ще го имат.

Но затова пък Христос иска една разумна вяра от нас.

Обаче Христос не разбира тази вяра.

И затова казва Христос: "Ще има ли тогава разумна вяра?

Вярата, за която Христос говори, е една разумна вяра.

И Христос право е определил, че ако имаме от тази вяра, колкото синапово зърно, можем да кажем на една гора да се премести и щяхме да сполучим.

Христос подразбира друго още.

Евреите нямаха тази почва да възприемат Христовото учение, затова Христос казва, че когато дойде тази нова епоха, дали ще се намери такава вяра на земята.

Те само ще извършат волята Божия, а победителят ще бъде Христос.

Христос, когато е казал това изречение, е имал предвид вас и изобщо сегашните хора, защото между Него и нас има свръзка.

65. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

Погрешки можем да направим, но Христос ще ни съди, ако не ги поправим.

Христос казва, че ако Го любите, ще опазите Неговите заповеди, а те имат отношение към нашите братя, сестри, учители, общества и пр.

Всяка заран да четем по една глава от Евангелието, да търсим някоя заповед в тая глава и да я приложим през деня в живота си, и тогава Христос ще дойде в нас - ще си направи жилище у нас и по тоя начин ще разберем дълбоките Божествени работи.

Животът е вечен и много велики работи ще ни разкрие Христос, но постепенно - сега не сме готови за тия велики тайни.

Христос казва: "Докога ще ви търпя?

За това Христос казва: "Моето бреме е леко." Господ, Който ни говори, ще ни ръководи и ще ни управлява.

Колкото по-големи са страданията, толкова по-близо е Христос до нас.

66. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

Христос казва: "Като обезсолее солта..." А тя не ще обезсолее, като има Божествена любов.

Христос дойде да ни каже, че тия сили са разумни.

Христос казва: "Ако изгубихме солта, която Той ни е дал, какво ще стане с нас?

Сегашните хора са обезсолени, а Христос казва: "Солта да не обезсолее." Човешкият живот обезсолява, като изгуби своя смисъл.

Затова Христос казва: "Ако солта обезсолее..." Кое трябва да ни обнови?

67. Христос ще дойде и ще се прояви

Христос, Който иде сега, е Сит.

Петър хвърли мрежата в света - това е езерото - за да плати данъка на Христос.

Когато ще дойде Христос, хората ще бъдат в изстъпление духом и всички ще Го видят.

Първото заблуждение на хората ще бъде, че всеки човек ще се почувствува като Христос по закона за рефлекцията.

И сега ще почнат да се явяват хора, които ще се казват Христос.

Щом почнем да чувствуваме, че Духът Христов действува чрез нас - сме в правата посока, а когато почнем да мислим, че ние сме Христос - сме в кривата посока и грешим.

Сега всички царе мислят, че са Христос, но близкото бъдеще ще покаже доколко са верни техните вярвания.

Когато Христос слезе на земята, хората ще почувствуват олекване.

Идва Христос - нас ни е страх, това не е индивидът, а духовете, с които сме в свръзка - те се боят и ни раздвояват - необходимо е да се разделим от тях.

Христос най-първо ще Го видим в духовното поле и после във физическото, така както астрономите виждат планета, първо отдалеко и после отблизо.

Христос не може да Го посрещнем с "нашата си къща" (тялото), а трябва да излезем вън от нея.

Душите, за да видят Христос, трябва да се смалят и съберат на едно малко местице, а след това пак ще се уголемят.

Така бе с Христос - трябваше да остави тялото Си, за да се извърши работата по възкресението.

Това е свитата на Христос от 144 000 души - девствениците.

Когато Христос зацарува, ще постави Своите хора на служба, за да управляват.

Когато дойде Христос, хората ще берат само от дървото на живота, т.е.

Христос работи навсякъде из България - села и градове.

И сега Христос ни посещава чрез някой человек, когото и не подозираме.

Христос едновременно е индивид и колективност.

Нека да четем Евангелието и да събираме всички стихове, които ни определят как ще дойде Христос.

68. Равновесие между Мъдрост и Любов

Христос затова разпнаха слугите му (духове), защото даде учение не навреме.

Да не сме като оня поп българин, който, като турил детето във водата, да го кръщава, то умряло и рекъл: "Дайте друго." Така Христос от 5 хляба Му се възложи да приготви повече хлябове и нахрани хиляди хора.

Христос казва: "Все, що попросите в Мое име, ще ви бъде."

69. 8000 години

И тоя Господ чрез Своя Син Исус Христос учи постоянно всеки човек на много добри и съвършени работи.

70. Великден

Христос казва: „Аз искам масло – като се намажете, ще станете по-мекички, защото сега сте твърди и груби“.

Сега се бие маслото и като ви намаже Христос, вие ще станете по-нежни.

Христос е дошъл да ни приготви да посрещнем без страх този момент.

Понеже не можем да оценим тази мисъл, която Христос ни дава.

„Аз искам слава, искам това и онова.“ Благата, които дава Христос, са много по-съществени: славата Божия в този случай струва много повече, отколкото славата на человеците.

Христос иска всинца ви да тури на власт, да станете господар над живота и смъртта.

Христос възкръсна; Той показа пътя, по който трябва да минем – през процеса на раждането.

Но да не мислите, че страданията са лош признак: както майката, така и вие трябва да дадете нещо от себе си на вашата рожба, трябва да дадете живот и сила на някоя благородна мисъл – и най-после, трябва да имате смелостта да отвалите камъка, да не седите като съвременните философи и да питате и разсъждавате дали може да възкръсне Христос или не.

Има хора, които са били там, когато Христос възкръсна.

И при туй възкресение трябва да се запитаме не дали Христос е възкръснал, а дали е наближило нашето време да възкръснем – ето въпросът.

Питат дали Христос е лежал три дена в гроба.

Как ще ви намери Христос?

Ако камъкът на вашия гроб е затворен, как ще каже Христос: „Лазаре, излез вън“?

Вашите ближни и приятели трябва да ви направят тази услуга, да отвалят камъка от гроба ви, и тогава Христос ще каже: „Станете!

На всички, които ме слушате тази сутрин, аз отвалям вашите надгробни камъни: Христос иде... Той ще застане пред вашите отворени гробове и ще каже: „Излезте вън!

И Христос, когато бе пред гроба на Лазара и дигна очи нагоре, каза само една дума – „Лазаре, излез от гроба!

Сега ние седим като този философ и питаме как се е родил Христос и как е дошъл на земята, но щом се подигне буря в нашия живот, дойдат известни мъчнотии и страдания, не знаем да плаваме и почнем да потъваме.

Забележете, че когато Христос се роди, ангелите се явиха на небето и възвестиха „мир между человеците“; значи Христос се роди тържествено, но виждаме, че този тържествуващ Христос трябваше да умре с най-позорна смърт.

Христос умря позорно и най-после възкръсна.

Именно затова Христос дойде на земята, за да вмъкне хората пак в първоначалния поток на живота, в обратния процес, който ние наричаме възкресение.

А „Дървото на Живота“ – то е Христос.

Когато проникне във вас тази велика мисъл за Христа – не отвлечена мисъл, че Христос стои от дясна страна на Отца, но Христос – силата, която е проникнала цялата наша земя, и когато тази струя проникне във всички същества от малки до големи, тогава ще настъпи спасението.

Когато Христос умрял, станало тъмно, хората почуствали тази тъмнота, и Писанието казва, че Христос влязъл в ада и проповядвал това учение там, и всички, които го послушали, излезли от ада и дошли на земята.

Не бяхте ли и вие там, когато е проповядвал Христос?

И какво ви каза Христос, когато слезе там да ви извади от тъмнотата?

И понеже Христос е на земята, Той е решил да избави човечеството и ще го избави.

Сега знаете ли защо страда Христос?

Кръстът показва човешката къща – кубът разгънат дава кръст; а Христос беше разпнат на този кръст, и Бог казва сега: „Измий къщата си, разтвори прозорците, всичко пречисти“.

Следователно Христос със Своето учение иска да покаже основните закони, чрез които да изменим реда на нещата.

Отец е сътворил нещата, Духът е множество от единия и другия полюс, а Христос представлява соковете, които постоянно текат в „Дървото на Живота“.

71. Многоценният бисер

И Христос, като се обръща към Своите ученици, казва им, че този човек, който търсил „бисера“ – смисъла на своята душа, – като го намерил, отишъл, че продал всичкото си имане, за да го купи.

Ако аз бих намерил у сиромаха този бисер, за който говори Христос, бих продал всичкото си имане.

Не е достатъчно да раздаде някой цялото си имане на сиромасите, за да направи добро, защото когато Христос казва, че трябва да се прави добро, Той иска да каже, че това добро трябва да се прави разумно.

Тази планина Христос прокопа, направи дупка – затова слезе, – и когато Той казва: „Само един път има, който води в Царството Небесно“, Той подразбира тази дупка, този тесен път.

Красотата трябва да бъде идеал, както на мъжа, така и на жената, защото всички ангели, светии, Исус Христос са красиви.

Това бисерче, за което Христос говори, вие го имате, само че някои от вас искат, вместо да го облагородят, както мидата – пясъчето, да го изхвърлят от себе си.

Не само това, но Христос похвалва тази мида, че е извършила прекрасна работа.

Питам: Ако дойде Христос, ще намери ли вашите работи така свършени, както работата на тази мида – ще намери ли бисери?

А тази мида не казва, че няма условия; без крака, без ръце, без език и без човешки мозък тя от пясъче създава бисер, и Христос я похвалва.

Та казвам, бисерчето, за което говори Христос, вие го имате, само че някои от вас искат да го изхвърлят, а то е помятане, а най-голямото зло на съвременната жена е помятането.

Ако една мида можа да направи един бисер, за който Христос я похвали, вие като влезете в Небето, за какво ще ви похвали Христос?

Някой ще каже: „Аз бях в България пръв министър“, но Христос ще го попита: „Е, какво добро си направил за българския народ?

“, ще го попита Христос.

Разбира се, не говоря за онзи творчески принцип, който от нищо може да създаде нещо – за Твореца, а за туй същество от мъжки и женски пол; туй, което в Християнската философия наричаме Христос-Богочеловек.

Онзи принцип, за който Христос казва: „Отец живее в Мене“, никой не го е видял: Бога никой не е видял; никой не е видял Бащата на света.

Туй е, което Христос иска да каже с тия стихове, от които аз избрах най-маловажния, а виждате колко нещо той съдържа в себе си.

И казва се в Писанието: „Христос дойде на земята да ни изяви Отца“.

Ето защо, когато Христос казва: „Вие, жени, сте емблема на Божествената Любов, във вас живее Бог“, жените трябва да слушат мълчаливо, скромно и трябва да се показват достойни да го носят.

И когато Христос казва на жената: „Обичай ближния си като себе си“, подразбира да обича мъжа си като себе си; също когато казва на мъжа да обича ближния си, подразбира да обича жена си като себе си.

Когато Христос дойде, евреите трябваше да се очистят по същия начин и да заживеят нов живот; но те казаха: „Ние Мойсей познаваме, Тебе не познаваме; Ти искаш да образуваш секта“.

И Христос, като дойде на земята, не дойде да спасява благородните, праведните, а ония остри пясъчета – за тях слезе в ада, да ги извади навън.

И когато Христос каза на Петра: „Давам ти ключовете на Царството Божие“, Той подразбираше този дълбок вътрешен закон, че между мъжа и жената трябва да има всякога едно съществено различие.

72. Новото основание

Следователно аз ви говоря за един основен закон: никой не може да измени това основание, което Христос е турил.

Значи първото основание, първата опорна точка сте вие, втората е Христос.

Туй основание, което Христос е положил (и по тази причина той слезе от Небето на Земята), има две опорни точки – това е принцип.

Когато Христос е казал: „Аз съм пътят и истината“, с това Той е посочил двете опорни точки, а Животът е един процес, който произтича от този Път и от Истината – върху тази основа ние не можем да градим другояче.

„Никой не може да положи друга основа, освен тази, която Христос положи.“ Е, каква основа положи Христос, как живя Той на Земята?

Апостол Павел, като се обръща към тогавашните християни, казва: „Никой не може да положи друго основание, освен това, което Христос е положил“, а Христос казва: „Не дойдох да сторя Своята воля, а волята на Бога“ – първата опорна точка, и после: „Не дойдох да взема живота на хората, а дойдох да дам Своя живот на тях“ – втората опорна точка.

И наистина заради това дойде Христос – да ни даде Живот.

Не се качвайте на власт да управлявате хората, когато се опозорите, когато се продадете – извършете всяко едно действие безкористно както Христос.

Туй е основанието, което трябва да положим: Исус и Христос – двете думи означават двете опорни точки.

Исус – това е страждущият човек на Земята, човешката душа, която страда, която изработва свое-то спасение; Христос е Човекът, който е победил, който служи на Бога, който е готов да се жертва.

Следователно и вие трябва да бъдете Исус и Христос.

“, така сега и Христос се явява при нея и казва: „Защо от хиляди години не ядете от плода на Дървото на Живота?

“ На Ева й се иска да излъже, но после се решава да каже истината: „Защото съгрешихме.“ – „Ха – казва Христос, – щом изправите вашия грях, щом го хвърлите от себе си, ще ви се позволи да ядете от това Дърво на Живота.

Та сега Христос казва: „Готови ли сте вече да мислите – не да живеете със задния си ум, не да опитвате, а да мислите, да градите както Аз ще кажа?

Христос поставя на всинца ни въпрос: „С нас или против нас?

Човекът иска култура и в тази култура Христос е внесъл основанието Аз съм Пътят и Истината, и Животът и Любов към Бога и Любов към ближния.

Христос казва: „Аз дойдох да дам Живот, а не да взема живота на другите“ – можете ли вие да дадете Живот на мъжа си, сиреч да го накарате сам да мисли, а не вие да му казвате: „Аз искам да те накарам да мислиш“?

И като изтъче така своя характер, Христос ще й прати един майстор да й скрои един костюм, в който всичко ще бъде на място, и тогава всеки ще я обича.

Това е новото основание, което Христос иска да тури – да знаем как да работим.

73. Божественият Промисъл

Като наблюдаваме живота на Христа, виждаме, че Христос всякога е обръщал внимание върху малките неща.

Защо Христос не е взел едно врабче, а е взел числото 5?

С второто сравнение Христос ни казва: „Вие сте осигурени, космите на главата ви всичките са изброени“ – и спира там.

И затова Христос казва: „Не бойте се“, и пита защо петте врабчета не падат.

74. Изкушението

Всичко, което Христос е преживял в изкушенията, и всеки един от вас ще премине; някои не са достигнали до този стадий, но ще дойде ден и ще го преминат.

Дяволът казва на Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.“ Думата ако предполага едно условие: „Ако си син Божи…“ Но имаше ли нещо грешно, ако Христос можеше да преобърне камъните в брашно?

Имаше нещо изкусително за дявола в това да можеше да види процеса как Христос преобръща един камък в растение.

Но Христос, който разбираше много добре заповедите Божии, знаеше, че всяко нещо има свое предназначение, т.е.

Дяволът се явява в момент, когато Христос е немощен, и казва: „Ето един случай – ако си Син Божи, можеш да приложиш тези знания и тези закони.“ Обаче Христос му отговаря: „Не само с хляб ще живее человек, но с всяко Слово, което изхожда из Божиите уста.“ Тези камъни са грешни духове, паднали хора, в тях е скрит дяволът; ако Христос беше се опитал да преобърне камъните на хлябове, знаете ли какво значи да обърнеш един лош дух на хляб?

Христос казва: „Ако един човек приеме Словото Божие...“ – това има практическо значение, всеки един от вас се старае да направи камъните на хлябове.

Христос казва: „Вие сте живи камъни“, но има и мъртви камъни.

Христос казва, че хората се оправят само тогава, когато сърцето им приеме Словото Божие.

Христос казва: „Който може да излиза от устата Божия, той има право да разпечата тези малки шишенца.“ Често слушам хората да казват: „Защо Бог не ми е дал такава сила, че да оправя света?

Онези, които тълкуват Писанието, казват, че с първото изкушение дяволът изпитал дали Христос ще се уплаши от глада.

Но Христос казва: „За Мен е безразлично дали камъните ще станат хляб, или не – Аз имам храна, която всякога Ми се дава отгоре.“

И дяволът му казва: „Слез долу при твоите поданици и започни да живееш като тях, слез и пий, както те пият; понеже имаш Знания и Сила, не се бой, че ще паднеш, направи го и знай, че твоята Добродетел няма да се накърни от това.“ Христос му отговаря: „Да не изкушаваш Господа Бога твоего, защото Аз нямам нужда да се запознавам с тези поданици.“ Нима баща, който е народил десет деца, трябва да ги изучва?

Затова казва Христос: „Да не изкушаваш Господа Бога твоего, защото Аз имам всички неща и нямам нужда да слизам долу.“

Дяволът завежда Христа на една много висока планина, показва Му всички световни царства и тяхната слава и Му казва: „Ако паднеш да ми се поклониш, ще Ти дам всичко.“ Тогава Христос отговаря: „Махни се, сатано, иди си в царствата, Аз не мога да дойда и нямам нужда да ходя в твоите царства.“

Христос казва: „Махни се, иди в своето царство, при своето богатство, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което Господ Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение – например момъкът се жени, но всъщност се продава за прикята2, която момата има в банката.

А Христос казва: „Махни се, трябва да се покланяш само на Господа!

Христос казва: „Махни се!

75. Блудният син

Христос е неподражаем в своите примери.

Доколкото зная, всички проповедници от времето на Христа до наше време са се ограничавали само върху блудния син след неговото съгрешаване и връщане, но в този пример Христос е вложил много по-дълбок смисъл.

Ето защо Христос в Своята притча изважда образа на този блудник като един отличен тип.

Христос знае, че в еврейската история Исаак имаше двама синове – Яков и Исав; за разлика от брат си, Яков обичаше да послъгва – за една лъжа и той ходи в странство и слугува четиринадесет години за една леща и за две жени; когато му дадоха първата жена, излъгаха го.

Христос казва в притчата, че големият брат се разсърдва, задето баща му заклал теле за човек, който блудствал.

И когато Христос говори, че трябва да станем слуги, Той иска да каже, че трябва да бъдем смирени.

Чертата, която Христос изтъква, е онова дълбоко смирение, което трябва да има всяка човешка душа.

Обаче съвременните духовници мислят, че ако хора-та станат малко по-умни, ще се развали светът, и казват: „Нека да ги държим в невежество, за да знаят, че нямат права.“ И Христос, когато дойде на Земята, отиде при по-големия си брат и каза: „Син Человечески не дойде да му служат, а да послужи на света.“ Обаче пак не Му повярваха, пак се начумериха и казаха на бащата: „Махни го!

И следователно анархистите в света, които искат да разрушат съвременния строй, са големите братя, обаче Христос препоръчва малкия брат.

Мъжът напуска жена си, за да дойде друга на нейно място, но Христос ни показва един пример как трябва да постъпим: да допуснем в семейството си малкия брат.

Следователно можем да приемем друга жена в дома само тогава, когато тя като този син каже: „Татко, аз съгреших.“ Христос казва, че мъжът няма право да напусне жена си, освен за благоволение, но ако жената дойде до това смирение, че да му стане слугиня, той трябва да я приеме; ако той я приеме, това ще бъде Волята Божия.

В двамата синове от притчата Христос представя какви трябва да бъдат отношенията, представя дълбоката Любов, която малкият син имаше към баща си; също така малкият син знаеше, че баща му го разбира.

От две хиляди години Христос спасява – Той изпраща тази кръв чрез майката във всяко раждащо се дете; затова Христос казва, че ако човек не се роди изново, не може да влезе в Царството Божие.

Христос казва: „Не може да се служи на Бога и на Мамона едновременно.“ Не може да се проповядва Словото Божие с пари, свещениците нямат право да проповядват с пари.

И когато ние се хвалим, ще ни пуснат малко кръв за проба; като пробен камък за всеки един проповедник или свещеник, преди да стане владика, трябва да му се извади малко кръв и тогава да му се каже: „Ти носиш Христовата кръв.“ И тази Христова кръв трябва да бъде в жилите на всички нас – само тази кръв ще ни спаси, само тази кръв ще произведе онази Любов, която Христос проповядва.

Христос как се върна при Бога?

Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.

“ Христос още не е в нас.

Ако бих се впуснал да обяснявам закона за наследството, ще разберете защо Христос проповядваше така.

Христос проповядваше за сегашните времена и притчата за блудния син я даде заради нас.

Христос Го обичам, защото оживя; и всички онези, които са като Христос, са светии.

Всички, които ви проповядват за Истината, са сиромаси; и който каже за Христос, че не Го познава, ще бъде лъжец.

Христос установи една църква на Любов.

И Христос беше един от малките братя; Той беше пръв, който служи на хората за всичките им грехове, но Бог Го въздигна, защото в Него течеше Божествената кръв.

Старайте се да предавате на младото само тогава, когато имате кръвта, която Христос има; ако нямате такава чиста кръв, отворете артериите си, за да се влее.

76. Молитва

Христос препоръчва тайната молитва: „Когато се молиш, ти трябва да бъдеш сам.“ Някои казват: „Да се съберем няколко души“; ползата за двама или трима души е друго нещо, но молитвата, която служи за развитие на душата, всякога трябва да бъде единична – да се съединиш с Бога – с образа на всяка Любов, Добродетел, Чистота, Интелигентност.

Към Бога се обърнете, обърнете се към Христа; Христос – това е Бог, Неговото отношение към нас е бащинско.

Затова Христос казва: „Бог ще изглади вашите отношения с хората.“ И щом Той ви благослови, ще дойде материалното благословение.

Христос на едно място загатва и казва, че лошите духове не излизат, освен чрез пост и молитва.

Христос казва: „Каквото попросите в Мое име, ще ви се даде и ако двама-трима поискат, ще ви се даде.“ Какво трябва да правим в този важен момент на нашия живот, на нашето развитие, как ще можем да извършим задълженията си при това смущение, което е настанало в света?

Затова Христос казва: „Всякога търсете вашия Бог и Неговата правда“ – тогава ще имаме това Знание.

А Христос казва: „Когато се молите, влезте в тайната стаичка и Бог ще ви даде наяве“ – колко съвършени думи има!

77. Добрият самарянин

Разни тълкуватели казват, че това е притча, но ние знаем, че Христос е вземал примери само от действителния живот.

Драмата, която Христос представя, става на Небето и на Земята.

Сега, Христос се разговаря с учения законник и му казва: „Иди и ти така прави“, т.е.

Сега, Христос дава този пример за нашето време, т.е.

В този смисъл самарянинът е Христос, който слезе отгоре, а изпадналият в разбойниците е човешката раса, която е паднала в ръцете на разбойници – мъже, жени и деца.

И Христос слезе отгоре.

Христос казва: „И ти така прави.“ Имайте разположението на своя Дух, имайте разположението на своя ум; вашата воля трябва да има такова разположение, като този самарянин.

А ние сме предоставени да служим на Бога – Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога Своего.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато вашият ближен се намери, вие го поглеждате като свещеника или левита и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен, получава само триста лева“ – така философстват всички.

С притчата Христос представя как ще се поправи светът.

Някои казват: „Трябва да изберем депутати, да турим свещеници“; сега има официални и неофициални свещеници; някои само на думи казват, че не искат да носят калимавка, а Христос представлява именно тези, които Бог е предназначил – аз не говоря за официалните свещеници.

Христос също тури звънец на котката, но светът не се поправи.

Христос казва, че в това отношение самарянинът е по-стар от свещеника и левита.

Следователно Христос иска да ни покаже, че всички трябва да имаме тази Любов в нашия ум и в нашата воля.

Христос каза: „Иди и така прави, защото, ако искаш да наследиш небесен живот, така трябва да правиш.

А щом не правиш така, няма да наследиш небесен живот.“ Христос би направил този самарянин све-щеник; и аз бих го направил свещеник, защото добре е постъпил.

Йерусалим беше заграден с голяма стена, но Мойсей го разтури; така и Христос със Своето идване съсипа тази стена, защото...

Христос увековечи името на този самарянин; много царе са извършили велики работи, но нито помен не остана от техните дела, а този самарянин извършил една проста работа отвън, но името му остана записано на Небето.

“ Христос му отговаря: „В закона що е писано, как четеш?

“ А той му отговаря: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближнаго твоего, както самаго себе си.“ Но, види се, по-нататък Христос е искал да му обясни кой е нашият ближен.

Христос ни представя четири типа: първият е пътник, който отива до Йерихон по печалба, но щастието не му върви; вторият е свещеник, третият е левит и най-после четвъртият е самарянинът.

Христос казва: „От тези тримата кой ти се вижда да е бил ближен на изпадналия в разбойниците?

78. Стари и нови мехове

Христос прави велико обобщение на идеите: казва, че никой не бива да налива ново вино във ветхи мехове, защото последните ще се разпукнат.

И затова Христос казва, че новото вино трябва да се налива в нови мехове.

Христос казва: „Не бива да туряте ново вино в стар мех“, защото ще ви разстрои.

То е новото учение, което Христос проповядва и което, ако се разбере, ще поправи света.

Христос на друго място казва: „Който иска да Ме последва, да вземе кръста си“; новото вино – то е кръстът.

Затова Христос се обръща и казва: „Трябват нови мехове“.

Христос иска да каже: „Не влагайте новото вино в себе си, ако не сте готови“, затова казва: „Очистете се по-напред“: Всяко учение и всяка философия може да ни ползва, когато сме чисти.

И затуй казва Христос: „Отец Мой работи, и Аз работя за вас“.

79. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Туй е, което Христос ви казва.

Христос казва: "Ученикът да бъде както Учителя си".

Христос е разбирал именно тия вътрешни форми, че не може да се внася нова истина, ново учение в стари форми.

Христос казва, че не може да се налива виното на Бялото Братство в меховете на старото Братство.

За Христос казват, че отишъл в ада да проповядва на духовете; знаете ли защо слезе долу?

Казват, че само Христос може да направи това.

И защо Христос заключи дявола?

Христос държи ключовете на Рая и сега идва да ви ги даде.

Когато Христос се обръща в прочетената глава "Отче, прослави Името Твое", тогаз дойде глас от небето: "И прославих, и пак ще прославя".

И понеже Христос знаете през какви страдания имаше да мине, каза: "Готов съм да понеса тия страдания, нека се прослави Името Ти".

Това проповядва Христос на Своите слушатели.

Тогавашните ключари казваха: „Турете го в затвора"; обаче сегашните условия са такива, че затворите ще бъдат пукнати; сега Христос не може да бъде разпнат.

Тези окови вече падат, по този необходим закон – че два пъти не може да се разпъва Христос.

Ако бих имал време, бих ви изтълкувал защо Христос е говорил с притчи.

Ако Христос дойде сега, няма да се занимава с тях и с това, Той ще говори по други работи.

Това е Учението, което ви праща днес Христос, да излезете към Него.

Уч.: Ако вземете втората част от притчата, Христос дава разгадката какво ще направи.

Христос изисква да намерим душите на своите синове и дъщери, а те – на своя баща и майка, и да постъпим както трябва.

И когато Христос казва да се отречеш от себе си, подразбира – да излезеш из избата на своето Аз, да умориш този микроб и като го умориш и оставиш да излезе из избата нагоре, ще се освободиш от неговото влияние.

– Христос казва: "Или на Мене гледайте, или сте изгубени".

Христос спасява.

Христос, когато хване, все стари мехове хваща.

И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложиш и когато Христос замаже с тебе, за тая къща хората ще кажат: „Много хубава вар".

И сега Христос, като казва в прочетения стих: "Прослави Името Си", на друго място казва: "Не дойдох да изпълня Своята воля, но волята на Отца Ми; каквото ми е казал, това и върша".

Това е, което иска да каже Христос, а това е то дълбокото учение – да дадем простор на нашата мисъл.

И затуй казва Христос: „Онази жена изгуби една драхма**, остави 99-те и отиде да търси едната".

Господ всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка реч, която не е турена в твоите уста от Бога, Господ ще те държи отговорен.

Това е Любов, това е да бъде Христос в нас.

80. Свобода на Духа

И когато Христос казва: „Идете и проповядвайте“, Той подразбира именно това развързване.

А Христос иска тази свобода.

Христос казва на едно място: „Огладнях, и не ми дадохте да ям; ожаднях, и не ме напоихте; странен бях, и не ме прибрахте; гол бях, и не ме облякохте; болен и в тъмница бях, и не ме посетихте“.

И Христос казва: „Бъдете в света умни като змиите и незлобливи като гълъбите“.

И без да гласувате, Христос знае кои заслужават.

Христос е дал едно определение на свободата: „Това, което не искаш да ти правят другите, не го прави и ти на тях“.

81. Рождението

Че се е родил Исус Христос преди 2000 години в Йерусалим, това ни най-малко няма да ви ползва.

И когато се роди Христос, там ще бъде и Ирод, и Пилат, и първосвещеникът Кайафа.

Както Христос напусна евреите и отиде при езичниците, така и вашето дете ще отиде при други – при ония, които ще му дадат подслон.

И както след страданията Христос възкръсна, така и вие ще възкръснете – ще научите закона за безсмъртието.

И тъй, Христос се яви сега.

Христос в 33 години претърпя едно велико променение, което в своя край се нарича „възкресение“.

Някои казват: „Когато се роди Христос и ангелите отгоре възвестиха мир на човеците, защо хората не се поправиха?

Христос пак ще проповядва в този свят; ще Го видите, положително ви казвам.

Христос е дошъл да покаже, че трябва да се борим със смъртта, да я победим и да възкръснем.

Христос Господ – Той Се е родил.

Във всяко сърце и във всяка душа трябва да се роди Христос.

За да се роди, следователно, Христос в човешката душа, непременно трябва да се премине това страдание.

По същия закон и всеки народ или човечество, в което трябва да се роди Христос, трябва да вземат всички грижи, да подготвят почвата, да се роди и да отрасне това дете.

Човечеството се намираше в такова положение, но Бог му даде безсмъртно дете, за да го избави – то е Христос.

Какво нещо е доброто и какво злото, това е един много дълбок въпрос, и ако мислите, че в 5–10–100 години ще го изучите, вие се лъжете; трябва най-малко 1000 години да ви учи Христос, тогава ще имате какво-годе понятие върху едното и другото.

82. Истината

И когато Христос казва: „Аз съм Пътят“, подразбира, че човек трябва да има движение, да не стои на едно място, като някое вързано животно.

Христос казва: „Истината ще ви направи свободни“.

Ето защо казва Христос: „Ако те ударят от едната страна, обърни и другата“.

Христос казва: „Затова се родих“.

Хората казват: „Христос се роди и проповядва Истината“.

Христос иска да внесе бодрост във вашия ум, да ви даде подтик към една мисъл, да влезете в свръзка с Божествения свят.

Христос от своя страна казва: „Раздай имането си“, мъжът, в желанието си да изпълни учението на Спасителя, иска да раздаде имота си, но жената му казва: „Какво си полудял, искаш жена ти и децата ти да останат нещастни ли?

Трябва да бъдете обърнати към изток, та като се зададе Христос, да Го посрещнете.

Мнозина постъпват като Толстой, но Христос им казва: „Равновесие!

Христос казва: „Който разбира този свят, тия закони и сили, той ще бъде свободен“.

83. Милосърдието

По него слезе и Христос.

Под “камък” Христос разбира нещата, които в себе си са неизменяеми, Божествени, разумни.

Това е онзи Ангел, който слезе да ни научи на Милосърдие – Христос.

Някои казват, че Христос, когато дойде, ще оправи света.

Христос сега идва, за да внесе Новото учение на примирение между хората, учението на Милосърдие към всички без разлика.

– Да дойде Христос да ви спаси.

Аз знам, че Христос най-малко по сто пъти ви е изваждал от земята.

Много пъти сте се хвърляли във водата и Христос ви е избавял.

84. Ти знаеш

Така казва Христос: “Ако съм с Господа, и в ада ще ми е добре, но ако съм без Него в Рая, защо ми е той?

85. Поради радостта

Христос казва: “Когато се зачене това дете, майката ще скърби, но когато се роди, тя ще се радва, защото Господ ще го отгледа”.

В стиха Христос взема образа на една нормална жена, която е заченала, върви по Божествения закон, в който тя има скръб.

Но казва Христос: “Аз ще си отида и вие ще се възрадвате”.

Тогава Христос отваря другата врата и казва: “Вие, жени, подчинявайте се на Бога, защото Бог е глава и на мъжа, и на жената.” Сега, като ви наблюдавам, виждам, че понякога раждат мъжете, а понякога – жените.

И когато отидете на Небето, Христос ще каже: “Това е моята добра, отлична жена, която ме влече за косите”.

Бих желал Христос да не е само едно прозвище и да очаквате да Го видите на Небето.

Христос на Небето е велик с това, че носи греховете на всички хора.

Всеки, който страда и носи мъжки страданията си, е Христос на Земята.

Жена или мъж, който страда най-много и носи своето страдание най-леко, е Христос.

“Жена, кога ражда, на скръб е”, казва Христос.

Когато Христос роди, Той изпусна Духа си и на света настана тъмнина.

Христос употребява този стих, за да изрази една велика идея.

Когато Христос влезе в Йерусалим, яздеше на магарица.

Христос казва на учениците си: “Вие имате скръб, защото е заченато нещо у вас”.

И Христос трябваше да умре.

86. Да възлюбиш Господа

Христос казва: „Да възлюбим Господа!

Затова Христос казва: „Елате при мене всички утрудени, да ви науча да работите".

Аз имам пред вид тоя Христос, Който и до днес е между хората.

Христос казва: „Първата и голяма заповед е да възлюбиш Господа".

Христос казва: „Да възлюбим Господа." И хората говорят за любовта, без да я познават. (втори вариант)

Затова Христос казва: „Елате при Мене всички отрудени, да ви науча да работите." (втори вариант)

Христос казва: „Първата и голяма заповед е да възлюбиш Господа." Като любиш Бога, ще приемеш еднакво и живота, и смъртта. (втори вариант)

Аз имам предвид Тоя Христос, Който и до днес е между хората. (втори вариант)

87. Да я не пия ли?

Христос казва: „Чашата, която ми даде Отец, да я не пия ли?

Омразата се превръща на любов, затова Христос казва: „Горчивата чаша след време ще се превърне на велико благо, затова аз трябва да я изпия".

Христос пръв разбра смисъла на живота, неговата крайна цел и пи горчивата чаша, без да съжалява.

Ако Христос не беше пил горчивата чаша, светът щеше да бъде лишен от всякакво благо.

Христос е живият плод върху дървото на живота.

Христос знаеше, че сега е времето да цъфне и да върже.

Христос трябваше пръв да цъфне на дървото на живота и да даде живия плод, който лекува.

Христос казва: „Това е живот вечен, да позная Бога, да позная Любовта." Това е Божественият плод, който носи хармонията за цялото човечество.

Това искаше да каже Христос с чашата, която Отец му даде.

Петър казваше на Христа: „Учителю, не пий тая чаша." Обаче, Христос му отговори: „Чашата, която Отец ми даде, трябва да я пия".

Всеки човек носи в себе си по един Петър и по един Христос.

Христос му казва: „Петре, скрий ножа си.

" Христос изпи тая чаша и стана велик дух.

Ако Христос не беше изпълнил Божията воля, щеше да бъде подобен на хората.

Стане ли доволен, Христос се проявява в него.

На другия ден си доволен, разположен – Христос те с посетил.

Христос казва на учениците си: „Чашата, която ми дава Отец, да я не пия ли?

Следователно Христос, Който дълбоко разбира този закон, казва: „Тази горчива чаша след време ще се обърне на велико благо и на велико съзнание, и затова Аз трябва да пия." Ако учениците, последователите Христови досега прилагаха този закон, светът щеше да бъде в друго положение. (втори вариант)

Сега именно Христос казва на учениците Си: „Чашата, която Ми даде Отец, да я не пия ли? (втори вариант)

" Христос казва: „Чашата, която Ми даде Бог, да я не пия ли? (втори вариант)

Христос разбира истинския смисъл, Той не съжалява за това. (втори вариант)

Ако Христос не би пил тази чаша, какво благо би добило човечеството? (втори вариант)

Христос беше плод върху дървото на живота. (втори вариант)

Казваха учениците на Христос: „Недей цъфти." Но Христос разбираше, че сега е времето. (втори вариант)

И ако Христос не беше цъфнал, не беше завързал, не щяхме да имаме тази благодат. (втори вариант)

И следователно Христос трябваше да цъфне на това дърво, да даде първия плод. (втори вариант)

Тези трима младежи, като влязоха в огнената пещ, не изгоряха, но при тях се яви и четвърти, който имаше вид на Исус Христос. (втори вариант)

Христос се обръща към хората и казва: „Това е Божественият плод, от който се образува хармонията в човечеството, и затова, който е готов да страда, той ще цъфне, ще върже." Но ще кажете: „Ще ме изядат, като съм плод." Нищо, нека те изядат, след това ще се образува семка, а тази семка е силата, която се крие, и докато не се образува тази сила, той не може да има това развитие. (втори вариант)

Петър казва: „Не я пий, Господи." Но Христос казва: „Трябва да изпия тази чаша." (втори вариант)

И тъй, у вас има един Петър и един Христос. (втори вариант)

Петър изважда ножа и отрязва ухото на слугата на първосвещеника, но Христос казва: „Тази чаша, която Господ ти дава, изпий я, и след време ще разбереш Божествената хармония." (втори вариант)

Христос казва: „Ако ти не се превърнеш в един духовен живот, не можеш да намериш щастието." Христос пи от тази чаша и Той сега е един велик човек, съединил се е с Бога, и там е Неговата воля. (втори вариант)

Това са двамата, Петър и Христос. (втори вариант)

Като се разгневим един ден - това е Петър, а на другия ден вие виждате Христос. (втори вариант)

88. Мъдростта

Затова казва Христос: “Докато не станеш дете, докато не се смалиш, ще останеш един глупец”.

Тази Мъдрост, която иде в света, е Бог, тя е Христос.

Христос слиза сега от Небето.

Христос е казал да се отречеш от себе си, което значи всички богатства, които имаш на Земята, да ги дадеш на сиромасите и заедно с тях да работиш и да ги научиш на труд и постоянство.

Някои казват: “И аз знам Христос”.

И когато Христос казва: “Аз съм път и истина”, Той разбира възможността на човека да знае как да излиза от своята обстановка и как да се връща.

Затова Христос казва: “Последният в света ще бъде пръв на Небето”.

Това е същото нещо, което казва Христос: “Търсете, хлопайте, искайте”.

89. Христа да придобия

И когато казва Христос: „Ако някой не се отрече от себе си“, това значи да се отречеш от господарството на тялото, сърцето и ума и да вземеш душата си за другарка.

Затова Христос казва: „С какво се ползва човек, ако спечели цял свят, а изгуби своята душа?

С всички тези скрибуцания ще омръзнете на майка си, но когато се научите да свирите и на четвъртата струна, ще кажете: „Свърших вече упражненията.“ За да намерите Христа, трябва да знаете много добре да свирите на цигулка – само тогава Христос ще ви стане Учител.

Някой казва: „Аз ще дойда при Христа“; Христос няма време да ви занимава, Той може да ви даде само един концерт.

Когато придобиете тези плодове, тогава Христос ще дойде, защото ще има какво да Му сервирате.

Ето защо Павел казва: „Да придобия Христа.“ Христос е един Велик учител и в каквато форма и да го посрещнете – във форма на жена или мъж, във форма на дете или слуга, Той всякога може да ви покаже пътя на Истината.

Когато Христос дойде у вас, Той ще ви научи правилно да разбирате нещата, ще научите кои постъпки у вас са добри и кои са лоши.

Когато дойде Христос на Земята, тогава ще настане истинският порядък, тогава ще има един съвсем друг строй.

Казах ви в миналата си беседа, че Христос идва отгоре като една Светлина над вас и всички, които сте готови да завържете, ще цъфнете.

Вие ще живеете заедно с тях и с този Христос, който идва и е идвал много пъти на Земята.

Някой ще каже, че Христос е бил един път на Земята.

когато в този Божествен, възвишен смисъл вие сте на вратата, на която можете да хлопате, Христос ще ви отвори.

Как се придобива Христос?

Под израза „всичко считам за измет“ Павел подразбира, че знанието, което можем да имаме за тялото, за сърцето и за ума, не може да се сравнява с онова, което Христос може да ни даде в съгласие с душата ни, когато се научим да даваме.

За тази църква Христос казва, че е разумна и мъдра.

Христос дойде между евреите, които бяха избран народ, но тяхната църква беше църква на грабеж.

Аз вярвам, че ако евреите един ден приемат Христа както трябва и дойдат в областта на душата, ще кажат: „В Христа Исуса няма ни елин, ни юдеин.“ Христос обединява нещата в себе си.

90. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

И Христос определя отношенията си към хората в зависимост от закона за даването.

Защо Христос взима десет девици, а не пет?

Христос употребява думата „разумност" в нейния дълбок, вътрешен смисъл.

И Христос е казал: „Словото, което ви проповядвам, е Господ.

Петте разумни деви и петте неразумни, за които говори Христос, показват, именно, това, че в човека има едно разумно и едно неразумно начало, които са в постоянна борба.

Христос казва: „Отречи се от себе си." Аз казвам: Възлюби себе си.

Знаете само, че има жених и невеста, но Христос не е казал, какъв е броят на сватбарите.

Затова Христос казва на болния: „Да бъде според вярата ти!

Христос казва: „Гладен бях, не ме нахранихте; жаден бях, не ме напоихте; болен бях, не ме нагледахте; затворен бях, не ме посетихте".

Като казва това, Христос има пред вид петте неразумни деви, т.е.

Христос не дойде да отлъчи един народ от друг, но да обедини народите.

Въпреки това, казано е, че Христос ще отлъчи овцете от козете.

Придобие ли човек тая разумност, Христос го приема при себе си, т.е.

Ако нямаш масло в масленицата си, Христос ще ти каже: Не те познавам.

Така каза Христос на неразумните деви.

Тия стихове са извадки от великата Божествена книга, от която Христос черпел.

Когато Христос казва горната притча, Той определя коя е причината тези пет деви да са били глупави. (втори вариант)

Христос определя в какво се състои безумието още и с примера за трите слуги и господаря в същата притча. (втори вариант)

Христос като дойде, няма да отлъчи един народ от друг. (втори вариант)

Но в тази книга, от която Христос взима тази притча - козите и овците са емблема. (втори вариант)

И когато дойде Христос, Той ще ни приеме за разумността ни, защото маслото, масленицата - това са разумността у нас. (втори вариант)

Христос казва на петте неразумни деви: „Не ви познавам." Знаете ли защо казва Христос: „Не ви познавам." При вас идват приятели и казвате: „Този познавам, онзи познавам." В какво се състои познаването? (втори вариант)

И Христос казва: „Понеже вие Ме нахранихте, нагледахте, на вас дължа и вие ще бъдете с Мене в Царството Божие. (втори вариант)

И Христос казал: „Това слово, което държите, това е Господ, а не Мене да търсите." (втори вариант)

Това е една извадка, която Христос е почерпил от една велика Божествена книга, и десетте девици са именно от тази Божествена книга. (втори вариант)

Защо Христос взима десет девици, а не пет? (втори вариант)

" А аз казвам: „Впрегни всяко желание, не го убивай." Христос е казал: „Отречи се от себе си." Аз казвам: „Залюби себе си." Как ще ме разберете? (втори вариант)

Това Христос казва на друго място: „Който не залюби и себе си, той не може да влезе в Царството Божие." Залюбиш ли себе си, ти ще бъдеш един от най- умните и най-благородните хора в света. (втори вариант)

Христос казва, че петте деви са разумни, и петте - неразумни. (втори вариант)

Христос нищо не е казал. (втори вариант)

Примерът, който дава Христос, е, че всеки човек иска да пожъне плода от своята работа. (втори вариант)

И затова Христос е казал: „Ще ти бъде според вярата." В този смисъл вярата е едно качество на разумния човек. (втори вариант)

Под „безумни" Христос подразбира, че те не са имали вяра - мислят, че и без масло може. (втори вариант)

91. Разсмотрете криновете в полето как растат