НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
343
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И затова Господ казва, че които се сподобят с бъдещия век и с живота на
Възкресението
от мъртвите, не ще се женят, нито за мъж ще отиват, но ще бъдат равно-ангели.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Определеното число за
възкресение
между българите, това е числото 1400.
Възкресение
, то значи човек да се сее наново.
Първо
възкресение
и второ
възкресение
.
В първото
възкресение
са тия, които ще знаят да дохождат, да оставят своето тяло и доброволно да се връщат.
Второто
възкресение
е завършването на човешката еволюция, когато земята ще запустее, та няма да има условие за развитие.
3.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Той е дошъл, само че не се явява, както църквата Го очаква, а съвсем по друг начин
Христовото
идване датира от 1914 година.
4.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Възкресението
– това е отварянето на духовните очи.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Един ден ще Го видите; Той ще ви се открие така, както се е открил на своите ученици след
възкресението
Си.
Седмата стъпка, това е вече
възкресението
.
Третия — за идването на
Христовото
Царство на земята.
Шестия — за
възкресението
на човешката душа.
6.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
Всякой един от нас трябва да намери място в
Христовото
тяло.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Така трябва ние да разбираме
Христовото
учение: че Христос духа и това духане се преобърнало на светлина, а пък светлината — на живот.
За да се подигне светът, необходимо е да се разбере
Христовото
учение в Неговото практическо приложение и ако ние успеем да образуваме една духовна струя, да знаете, че ще свършим една много добра работа.
Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота
Христовото
учение по един нагледен начин.
Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че
Христовото
учение е неприложимо.
Христовото
учение не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото приложение.
8.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
"Роденото от плътта е плът" – казва Христос – сегашното положение; а "роденото от Духа – дух" – то е бъдещето, в което е скрит еликсирът на живота, на новото възраждание, чрез
възкресение
и безсмъртие.
9.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Най-важният фактор за една душа е
възкресението
.
Така е и с
възкресението
.
10.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Там, дето има скърби, има и радости; дето има смърт, има и
възкресение
.
11.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
В
Христовото
учение стойността на човешката душа зависи от вътрешните качества - да бъдем свързани с Господа, т.е да бъдем облечени в Истината, а то е да бъдем облечени в Любовта.
12.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Нека приложим
Христовото
правило в обществения живот.
13.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Незачитането на
Христовото
учение създаде в света сегашния катаклизъм.
14.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Значи,
Христовото
учение и Павел не са за деца.
„Златният светилник" означава
Христовото
учение, което сега се търси и което сега настава.
Христос, след своето
възкресение
, хвана риба, опече я и нахрани с нея свои ученици.
С живота си ще покажем на свещениците, как трябва да се живее, да им кажем, как трябва да се приложи
Христовото
учение във всичките Негови подразделения; а за това се изисква дълго време, за да се преустрои и подобри съвременният строй.
А пък, за да може да се разбере истината, човек трябва да е събуден и които се събудят, за тях е
възкресението
.
И ясно е защо евреите не са въэприели
Христовото
учение, защо, следователно, и много не могат да възприемат
Христовото
учение.
След тая съдба чакаме
възкресение
– ново тяло, когато мъжете и жените ще бъдат свободни, както в Райската градина.
Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на
Христовото
учение, чрез своя език да произнесем това Име, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.
С това далеч нямам намерение да ви правя упрек, но просто ви подсещам, да се приготвите, та да можете да бъдете в центъра на вашето развитие; защото, като дойде
Христовото
учение, много и много хора просто ще полудеят и също, както стари мехове, ще се изпопукат.
Иэпяхме всички „
Възкресение
Твое, Христе Спасе", подир което Учителя продължи:
Тогава всякой евреин трябва да има по един елин, за да може да участва във
възкресението
на света.
Изпяхме „
Възкресение
Твое" и като четохме „Отче наш", в седем и половина часа се разотидохме.
15.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Сега ще кажете: „Каква връзка има това с
Христовото
възкресение
?
“ Съвременният християнин разисква въпроса за
възкресението
и казва: „Когато отида на Небето, тогава ще се науча на всичко“.
Думата „
възкресение
“ заключава една велика идея в себе си.
Когато вас една жаба, едно змийче може да уплаши, как вие се готвите за
възкресение
?
Ако един цигулар трябва да иждиви 12 години 1–10-часов труд на ден, за да се научи да свири, ние, християните, колко трябва да свирим, за да се научим на
Христовото
възкресение
?
С тази нова енергия, която Христос внесе в света със Своето
възкресение
, показа пътя на туй Божествено изкуство – спасението.
Възкресението
е един процес, който Духът Божи извършва в нашия живот, един велик процес, чрез който Бог възстановява тази първоначална хармония.
И Христос чрез Своето
възкресение
иска да ви въведе в тая концертна зала.
Това е вътрешният дълбок смисъл на
Христовото
възкресение
.
16.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Дойде денят на вашето
възкресение
, днес ще бъдете с Мене в рая“.
То е
Христовото
учение.
И затова апостол Павел казва: „Ако се уподобим в страданието с Него, ще се уподобим и във
възкресението
“; понеже Бог по същия начин, както възкръси Христа, ще възкреси и нас, като живеем за Него.
И като се нахраните така, ще ви кажа, че сте много умни, че сте усвоили
Христовото
учение и че ще придобиете вечен живот, понеже знаете как да се съедините с Бога.
17.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Когато срещнем някои хора, които стоят, да кажем, по-долу от нас, според
Христовото
учение не бива да ги осъждаме в своята душа, а да извлечем урок, да намерим причините, които са ги довели до това ниско положение, и ако има нещо от тях в нас, да го изкореним.
18.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Тогава
възкресението
ще бъде дело осъществимо и възможно.
Трябва много труд, много работа над себе си, за да може човек да приложи
Христовото
учение, да добие ония благоприятни резултати, които един ден ще го повдигнат да бъде съгражданин на Небето, да живее между светиите и ангелите.
19.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Ако искате да разберете
Христовото
учение и да имате положението на разбойника, разпнат отдясно, комуто Христос рекъл „Днес ще бъдеш с мен в рая”, вие трябва да работите.
Това е
Възкресението
.
Възкресението
е един акт, при който тръгваме да видим нещата на тяхното място, тръгваме да се върнем при Словото, при Бога.
20.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Неговият закон е бил подготвяне на човечеството за
Христовото
учение.
Мойсеевият закон е първото полукълбо на земята,
Христовото
учение – другото; може да живеете в него, когато се осветлява от слънцето; но когато то е извън слънчевите лъчи, не може да живеете.
21.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Когато влезе във вас
Христовото
учение, то ще ви подигне, вие ще познаете хората, ще виждате техните души.
22.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
Има в нас едно чувство, което ни подсказва начина на
Христовото
идване.
23.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Ще докарат те пречистването и
възкресението
.
Под "
възкресение
" разбирам промяна на сегашния живот.
Евреите нямаха тази почва да възприемат
Христовото
учение, затова Христос казва, че когато дойде тази нова епоха, дали ще се намери такава вяра на земята.
Но ако възприемеш
Христовото
учение, трябва да се обиква една много възвишена култура.
24.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Христовото
учение не е неприложимо, както казват.
25.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
В
Христовото
учение има обмяна: повече мозъчни центрове заповядват на краката да извършат някоя работа, и те ще услужат на краката.
Някой криво разбрал
Христовото
учение, а то има обмяна в него.
ТОВА Е ПЪРВОТО
ВЪЗКРЕСЕНИЕ
.
Така бе с Христос - трябваше да остави тялото Си, за да се извърши работата по
възкресението
.
Колкото са определени - избраните, те ще бъдат, ще имат дял в първото
възкресение
.
След
възкресението
, ще дойдем да живеем.
26.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
В проповедите на целия християнски свят днес се взема текстът за
Христовото
възкресение
: само в Америка има 80–90–100,000 проповедници, а в България 3,300 свещеници, които проповядват днес върху
възкресението
– навсякъде се говори за него.
Понеже толкоз души говорят за
възкресението
, аз искам да направя едно малко отклонение.
Разбира се, мнозина разглеждат въпроса исторически и философски – възможно ли е
възкресение
?
И при туй
възкресение
трябва да се запитаме не дали Христос е възкръснал, а дали е наближило нашето време да възкръснем – ето въпросът.
Идеолози и богослови пишат и се мъчат да доказват, че
възкресението
е възможно, но и те не могат да го докажат.
И
възкресението
ще бъде предмет неизвестен за вас, ако вие не запалите тази дума като кибрита – да произведе във вашия ум и във вашето сърце светлина, или ако я не посеете като семе – да изникне, да видите плода ѝ.
В живота на Христа има три периода, които са важни – има ги всякой живот – раждане, смърт и
възкресение
.
Именно затова Христос дойде на земята, за да вмъкне хората пак в първоначалния поток на живота, в обратния процес, който ние наричаме
възкресение
.
За да можем да разберем правилно
Христовото
учение, трябва да се освободим от много закачки в този свят; не да се отречем от света, защото това би било криво разбиране.
В подвига за Христа, обаче, всякой може да вземе този венец, стига да се постарае да изпълни
Христовото
учение.
Казвам, че
Христовото
учение съдържа в себе си смисъла на живота.
Обаче когато човек научи
Христовото
учение за кръглото движение във вечността, ще влезе в друга еволюция, която няма да върви нагоре-надолу, а ще върви в кръг.
27.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Христовото
учение е една отлична философия – не философия, с която пипаме в мрачината, но философия, с която може да виждаме, да пипаме, да миришем и да вкусваме.
28.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ние трябва да разбираме добре дълбокия смисъл на
Христовото
учение – да не си мислим само, че го разбираме, а всъщност да не го разбираме.
29.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
“ Ами сега на какво сте се обърнали, нима тези хора, които умират сега във войната, за
Христовото
учение умират?
Ако приемем
Христовото
учение, ще имаме семейства и общество, които ще стоят хиляди пъти по-високо, и ще създадем музика, много по-хубава от сегашната, ще създадем обществен ред, хиляди пъти по-хубав от сегашния.
Издръжте ги, за да издържите и четвъртото, след което да дойде
Възкресението
– тогава Бог ще ви даде Сила.
30.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Това е
Христовото
учение.
Ние се борим против процеса на смъртта с процесът на
Възкресението
: „Татко, съгреших.“ И този син възкръсва – бащата му тури пръстена, облече го и той възкръсна.
Това е
Христовото
учение: трябва да се върнем обратно при нашите бащи и в нашите умове да се възцари Любовта, да бъдем сърдечни и откровени.
31.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Мойсеевият закон казва: „Зъб за зъб, и око за око“, но според
Христовото
учение законът е тъкмо обратен – да любим враговете си; ако ни ударят от едната страна, да обърнем и другата.
Мойсеевият закон е за стар мях,
Христовото
учение иска нов мях.
Според Мойсеевия закон, понеже старите хора не са способни да се борят с новото, искат да хванат противника и да му извадят очите, да не може да ги вижда и намери, а
Христовото
учение казва: „Вашите противници може да направите ваши приятели, можете да ги обезоръжите и дори да ги накарате да ви служат“.
Това е
Христовото
учение.
Когато говорим за
възкресение
, разбирам ония форми, с които Господ работи в нас.
Това е
Христовото
учение.
32.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
И ще пристъпим към известно практическо приложение на
Христовото
учение.
Когато един човек е лек и води порочен живот, и е забогатял неправилно, ако възприеме
Христовото
учение, ще почне да губи.
Това е
Христовото
учение.
Не можем да приложим
Христовото
учение максимално.
33.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Нека отсега нататък започнем да прилагаме
Христовото
учение – не да се показваме на света, че сме религиозни хора: нека нашата набожност да бъде скрита в нас, а пред света нека сме както красивите дами, които излизат с покрито лице, да не ги изгори слънцето или да не почернеят от праха.
Това е
Христовото
учение: да бъдем съобразителни, да не говорим за другите това, което можем да знаем за тях.
34.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Има хора, които са близо при
възкресението
; апостолите са възкръснали и работят на земята.
И тъй, което хората наричат „
възкресение
“, то е раждане, тъй наричат християните
възкресението
– да излезе от гроба.
Христос в 33 години претърпя едно велико променение, което в своя край се нарича „
възкресение
“.
Под думата „
възкресение
“ разбирам борбата и победата на едно дете върху смъртта.
Когато победите смъртта, ще дойде денят на
възкресението
.
“ – Защото не са научили
Христовото
учение както трябва.
35.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
А в Милосърдието е спасението – това е
Христовото
учение, това е бъдещата култура.
36.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
След изпиване на горчивата чаша иде
възкресението
– новият живот.
След тази чаша ще възкръснете, а
възкресението
- това е нов живот на този свят.
(втори вариант)
37.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Христовото
учение e учението, което е вложено у вас.
38.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Тя е човешката душа, а хората около нея са камъни, които чакат времето на своето
възкресение
.
39.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Христовото
учение не е такава наука.
40.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Ако приемете
Христовото
учение, всички ще бъдете смели и силни.
41.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
В това се заключава
Христовото
учение.
И тъй, изучавайте
Христовото
учение, като учение за човешката душа.
Това е
Христовото
учение и Христос, Който сега иде на земята, Той ще научи хората.
(втори вариант)
И тъй,
Христовото
учение е наука индивидуална за душата, да познаем нашите отношения към Бога.
(втори вариант)
42.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Какво представя
Христовото
учение?
43.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Според вътрешния смисъл на
Христовото
учение човек има три съществени, неизменни тела и седем обвивки.
Това е
Христовото
учение.
Споредъ вѫтрешния смисълъ на
Христовото
учение човѣкъ има три сѫществени, неизмѣнни тѣла и седемь обвивки.
(втори вариант)
Това е
Христовото
учение.
(втори вариант)
44.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Христовото
учение, и то носи огледало, да се разбере дълбокият смисъл на страданията, – че те са необходими за нашето щастие и блаженство в бъдния живот.
Ето защо
Христовото
учение, което е вътре в нас, само по себе си има сила.
Христовото
учение е, наистина, за всички, но не всички хора са еднакво готови да го схванат и приложат; то може да се приложи само според степента на развитието на всеки човек отделно.
Ако искате съвременните хора да разбират добре
Христовото
учение, трябва да се въдвори Божествената хармония между тях.
Това е
Христовото
учение - да се разбере дълбокия смисъл на страданията, че те са необходими за нашето щастие и блаженство, за в бъдещия живот.
(втори вариант)
„Думите, които Аз ви говоря, те са вътре във вас, те са живи." Ето защо
Христовото
учение е вътре в нас и то само по себе си има сила.
(втори вариант)
Ще кажете на братята си: „Аз ви оставям тези листа на вас, подарявам ви ги." Затова Христос казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение - нека те да се ползват."
Христовото
учение не е за всички, защото всички хора не са на еднаква степен на развитие; следователно това учение, според своето високо разбиране, трябва да се приложи според степента на развитието.
(втори вариант)
Затова в съвременните хора трябва да се разбира добре
Христовото
учение, трябва да се въдвори Божествената хармония между тях.
(втори вариант)
45.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
В
Христовото
учение винаги има думата мога.
46.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Това е
Христовото
учение.
Това е
Христовото
учение, учение на доброволно самопожертвуване, а не насила.
Ако тъй разбирате
Христовото
учение, има смисълъ животътъ.
Като разбере правилно
Христовото
учение, човек се чувствува силен да изпълни задълженията си към Първата Причина, към своя ближен и към себе си.
(втори вариант)
От хиляди години се говори и проповядва за
възкресението
.
(втори вариант)
Ако брат отблъсне брата си, мъжът – жена си, жената – мъжа си, те вървят в разрез с
Христовото
учение.
(втори вариант)
47.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Така ще опитате силата на
Христовото
учение.
Те отричат
възкресението
.
Прилагайте
Христовото
учение всеки момент в живота си, за да видите, че то е учение на живот и на сила.
Вече 2000 години отъ какъ християнитѣ разчепкватъ
Христовото
учение и така сѫ го охлузили, че като гледамъ на него, прѣдставя ми се като едно дърво, на което кората е олющена.
(втори вариант)
Това е
Христовото
учение, което ще се докаже на дѣсно и налѣво.
(втори вариант)
„Почитай баща си и майка си и ближнитѣ си.“ Първитѣ петь заповѣди сѫ
Христовото
учение, а вторитѣ петь – Мойсеевия законъ.
(втори вариант)
Това е
Христовото
учение.
(втори вариант)
48.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Христовото
Учение не е автоматично учение, то е Учение за душата.
49.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Христовото
учение е една нова струя, която трябва да влезе в сърцата ви и да ги измие.
Често хората, когато възприемат
Христовото
учение, служат си с едни и същи изтъркани фрази и после казват: „Заболя ме главата да слушам”.
50.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Който прилага
Христовото
учение, малко ще работи, големи придобивки ще има.
За да разбере
Христовото
учение и да го приложи, човек трябва да има будно съзнание, да работи върху себе си, да се освободи от вътрешния страх.
В Евангелието се говори за неверни Тома, че след като видял
възкресението
на Христа, пак не повярвал.
Азъ говоря на вас, които сте християни отъ 2000 години, вашитѣ бащи и майки сѫ чели
Христовото
учение, срѣщали сѫ думитѣ „радвайте се“, но още хората не могатъ да се радватъ.
(втори вариант)
Това не е радость, криво си разбралъ
Христовото
учение.
(втори вариант)
Азъ нѣмамъ право да нарушавамъ тѣзи благородни постѫпки у хората, нѣмамъ право да говоря това, което не е и споредъ
Христовото
учение, трѣбва да говоря само това, което е истина, което е Божествено, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога.
(втори вариант)
Слѣдователно ако приложимъ
Христовото
учение, разликата ще бѫде тази: малко ще работимъ, а повече резултатъ ще имаме.
(втори вариант)
Споредъ
Христовото
учение, три часа физически трудъ е достатъченъ, три часа ще сѫ необходими за ума и три часа за сърдцето, всичко 9 часа прѣзъ деня.
(втори вариант)
Но, за да разберемъ
Христовото
учение, трѣбва да създадемъ у насъ този необходимъ характеръ на мисъльта, т.е.
(втори вариант)
51.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Време е вече да се приложи
Христовото
учение и да се прекратят всички спорове и недоразумения.
52.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Това повторно връщане на човека към земята, вече пречистен и свободен, наричаме „новораждане или
възкресение
".
53.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
То е
Възкресението
.
54.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Обърнете внимание не само на теорията на
Христовото
учение, но и на приложението му, за да придобиете положителното знание за живота.
Който държи за
Христовото
учение, нека пръв даде пример, да покаже, как се работи с ума, със сърцето и с волята.
Христовото
учение, сами да направите разлика между първото и второто.
Физическото вино упоява, зашеметява главата на човека, а
Христовото
– избистря и освежава.
Който пие от
Христовото
вино, той се свързва с любовта и обиква хората, както и всички живи същества.
Никакъв магьосник не е той, но прилага
Христовото
учение, дава живота си за тази нива; и нивата му отговаря по същия начин – дава изобилно плод.
по
Христовото
учение, човек може да се спаси.
Следователно, за да възпитавате хората, а себе си да самовъзпитавате, трябва да приложите
Христовото
учение – учението на любовта.
Разликата между едното и другото вино е тази, че когато пиемъ вино на физическото поле, главата ни се зашеметява, а когато опитваме
Христовото
учение, главата се избистря, тогава ти ще обичашъ хората, жена ти ще бѫде любезна съ тебе, дѣцата ти, приятелитѣ, всички ще бѫдатъ любезни съ тебе и ще те обичатъ.
(втори вариант)
Другитѣ, като гледатъ такова плодородие на тази нива, казватъ: „Магьосникъ трѣбва да е този селянинъ, та толкова ражда неговата нива.“ Не е магьосникъ той, но е приложилъ
Христовото
учение.
(втори вариант)
Какво отношение може да иматъ тѣзи три логики въ нашия животъ, защо ние трѣбва да приложимъ
Христовото
учение не като теория, а като практика.
(втори вариант)
55.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Когато се говори за
възкресение
, за вечен живот, разбираме - съчетанието, което съществува между човешкия дух и човешката душа.
То води към
възкресение
, към вечен живот.
А въ Божественото учение има начало на нѣщата, има завършване и узрѣване или въ християнски смисълъ: има
възкресение
.
(втори вариант)
56.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Стремете се към
възкресението
, като вътрешен процес.
Христовото
учение не търпи такива целувки.
Днес много проповедници ходят по света да проповядват
Христовото
учение, но малцина могат да го изнесат, както трябва.
Христовото
учение изисква навсѣкѫдѣ хармония.
(втори вариант)
Споредъ
Христовото
учение, всѣка кѫща, въ която хората сѫ се карали 30 години, трѣбва да изгори.
(втори вариант)
Възкресението
подразбира единъ процесъ.
(втори вариант)
57.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Това не е
Христовото
учение.
Време е вече да се приложи
Христовото
учение във всичката му широта и дълбочина.
Христовото
учение не е учение на хлъзгане, нито на слизане, но на възлизане, и то с труд и усилие.
Ето
Христовото
учение, което трѣбва да се приложи въ живота.
(втори вариант)
Христовото
учение не е такова хлъзгание.
(втори вариант)
58.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
При новото възпитание ще приложите
Христовото
учение.
59.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Те намират, че, ако приложат
Христовото
учение, интересите им ще пострадат.
Огорчена в душата си от неговите проповеди, тя решила да отиде в дома му и там да си поговори с него, да му докаже силата на
Христовото
учение и да го обърне към Христа.
60.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път - пътя на Божествената Любов - пътя на вътрешната душевна свобода, пътя на новия живот и
възкресение
, във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие.
61.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Най-добър проповедник на
Христовото
учение е оселът, т.е.
Докато не се пречистят, не може да става въпрос за
Възкресение
.
Най-добъръ проповѣдникъ на
Христовото
учение е оселътъ, т. е.
(втори вариант)
Докато не се пречистятъ, не може да става въпросъ за
възкресение
.
(втори вариант)
62.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Това е смисълът на
Христовото
учение.
То е
Христовото
учение; то е за онези, които имат дълбоко разбиране за Живота.
От това гледище, казваме, че
Христовото
учение има отношение и към миналото, и към настоящето, и към бъдещето.
Отъ това гледище, казваме, че
Христовото
учение има отношение и къмъ миналото, и къмъ настоящето, и къмъ бѫдещето.
(втори вариант)
Това е смисълътъ на
Христовото
учение.
(втори вариант)
То е
Христовото
учение; то е за онѣзи, които иматъ дълбоко разбиране за живота.
(втори вариант)
63.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Делението на християните на източноправославни, на католици и протестанти показва, че те не разбират
Христовото
учение.
Дѣлението на християнитѣ на източноправославни, на католици и протестанти показва, че тѣ не разбиратъ
Христовото
учение.
(втори вариант)
64.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Това значи да приемат с радост
Христовото
учение и да са готови да помагат на бедни, нещастни и на страдащи.
Това значи, да приематъ съ радость
Христовото
учение и да сѫ готови да помагатъ на бедни, нещастни и на страдащи.
(втори вариант)
65.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
За тях смъртта съдържа елементите на
Възкресението
.
И младоженците трябва да минат през песъчливите Пластове, да се пречистят и да излязат като два чисти, кристални извора, да се разбират и да прилагат
Христовото
учение.
За тѣхъ смъртьта съдържа елементитѣ на
възкресението
.
(втори вариант)
И младоженцитѣ трѣбва да минатъ презъ пѣсъчливитѣ пластове, да се пречистятъ и да излѣзатъ като два чисти, кристални извора, да се разбиратъ и да прилагатъ
Христовото
учение.
(втори вариант)
66.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Така постъпват днес и религиозните хора – от две хиляди години насам третират въпроса как да приемат
Христовото
учение, как да приемат Христа в себе си.
Така постѫпватъ днесъ и религиознитѣ хора: отъ две хиляди години насамъ третиратъ въпроса, какъ да приематъ
Христовото
учение, какъ да приематъ Христа въ себе си.
(втори вариант)
67.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Такъв човек е готов да приложи
Христовото
учение.
” – За онзи, който Го е видял, Христос е възкръснал; онзи, който не Го е видял, той може да вярва, или да не вярва във
възкресението
.
Първите думи, които Христос каза на учениците си, след
възкресението
, бяха: „Мир вам!
" Тези думи означават: войната е свършена, петелът е пропял, съдбата е минала,
Възкресението
е станало.
— За онзи, който Го е видѣлъ, Христосъ е възкръсналъ; онзи, който не Го е видѣлъ, той може да вѣрва, или да не вѣрва въ
възкресението
.
(втори вариант)
Първитѣ думи, които Христосъ каза на ученицитѣ си, следъ
възкресението
, бѣха: „Миръ вамъ!
(втори вариант)
” Тѣзи думи означаватъ: войната е свършена, пѣтелътъ е пропѣлъ, сѫдбата е минала,
възкресението
е станало.
(втори вариант)
Такъвъ човѣкъ е готовъ да приложи
Христовото
учение.
(втори вариант)
68.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Който иска да разбере дълбокия смисъл на
Христовото
учение, трябва да има квас, брашно, нощви и да знае как да замеси брашното.
Който иска да разбере дълбокия смисълъ на
Христовото
учение, трѣбва да има квасъ, брашно, нощви и да знае, какъ да замѣси брашното.
(втори вариант)
69.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Мнозина казват, че
Христовото
учение не е приложимо днес, не е съгласно със съвременната култура.
Не е приложимо
Христовото
учение за онези, които са направени от кал.
Мнозина казватъ, че
Христовото
учение не е приложимо днесъ, не е съгласно съ съвременната култура.
(втори вариант)
Не е приложимо
Христовото
учение за онѣзи, които сѫ направени отъ каль.
(втори вариант)
70.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Той иде на земята и носи
Възкресение
за онези, които са Го очаквали от векове.
в духовната религия съществува вечен Живот и
Възкресение
.
Желая ви да влезете в духовната религия на здравите хора, в която има Живот и
Възкресение
, радост и веселие, ядене и пиене, братство и сестринство.
Той иде на земята и носи
възкресение
за онѣзи, които сѫ Го очаквали отъ вѣкове.
(втори вариант)
въ духовната религия сѫществува вѣченъ животъ и
възкресение
.
(втори вариант)
Желая ви да влѣзете въ духовната религия на здравитѣ хора, въ която има животъ и
възкресение
, радость и веселие, ядене и пиене, братство и сестринство.
(втори вариант)
71.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Те трябва да приложат
Христовото
учение, да подготвят условия за идването на Царството Божие на земята.
Тѣ трѣбва да приложатъ
Христовото
учение, да подготвятъ условия за идването на Царството Божие на земята.
(втори вариант)
72.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Следвайте
Христовото
учение, за да се справите с мъчнотиите си.
Следвайте
Христовото
учение, да се справите съ мѫчнотиитѣ си.
(втори вариант)
73.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Следователно,
Христовото
учение се заключава, именно, в правилното изговаряне на буквата а.
Следователно,
Христовото
учение се заключава, именно, въ правилното изговаряне на буквата „а”.
(втори вариант)
74.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Какво отношение има
Христовото
учение към всеки човек индивидуално?
Какво отношение има
Христовото
учение къмъ всѣки човѣкъ индивидуално?
(втори вариант)
75.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Единственото спасение е в прилагането на
Христовото
учение.
Христовото
учение дава методи за справяне с отрицателните сили в себе си.
Единственото спасение е въ прилагането на
Христовото
учение.
(втори вариант)
Христовото
учение дава методи за справяне съ отрицателнитѣ сили въ себе си.
(втори вариант)
76.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Сега идат блажени дни – на
Възкресение
и подмладяване.
Ако им кажете нещо за
Христовото
учение, за новата култура, те ще ви отговорят: “Това не е важно сега.
Ако им говорите за
Христовото
учение, те веднага ще ви питат какво общо има това учение с тяхното обществено положение?
Какво отношение има
Христовото
учение към семейството?
Ако имъ говорите за
Христовото
учение, тѣ веднага ще ви питатъ, какво общо има това учение съ тѣхното обществено положение?
(втори вариант)
Какво отношение има
Христовото
учение къмъ семейството?
(втори вариант)
Сега идатъ блажени дни — на
възкресение
и подмладяване.
(втори вариант)
Ако имъ кажете нѣщо за
Христовото
учение, за новата култура, тѣ ще ви отговорятъ: Това не е важно сега.
(втори вариант)
77.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Велики закони, велики принципи се крият в
Христовото
учение, които и до днес още остават затворени. Защо?
Мнозина казват, че
Христовото
учение не може още да се приложи и само Го проповядват.
Велики закони, велики принципи се криятъ въ
Христовото
учение, които и доднесъ още оставатъ затворени. Защо?
(втори вариант)
Мнозина казватъ, че
Христовото
учение не може още да се приложи и само Го проповѣдватъ.
(втори вариант)
78.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
От онези, които слушат, се явяват такива, които търсят лек начин за възприемане и прилагане на
Христовото
учение.
Отъ онѣзи, които слушатъ, се явяватъ такива, които търсятъ лекъ начинъ за възприемане и прилагане на
Христовото
учение.
(втори вариант)
79.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
“И рече баща му на слугите си: "Изнесете вън най-добрата премяна и облечете го." Новата премяна е
Христовото
учение.
На тях се дължи изопачаването на
Христовото
учение.
Ще кажете, че разбирате
Христовото
учение.
Едни признават кръщението, други го отричат; едни признават съботата, други – неделята; един поддържат
Възкресението
по плът, други – по Дух и т.н.
Новата премѣна е
Христовото
учение.
(втори вариант)
На тѣхъ се дължи изопачаването на
Христовото
учение.
(втори вариант)
Ще кажете, че разбирате
Христовото
учение.
(втори вариант)
Едни признаватъ кръщението, други го отричатъ; едни признаватъ сѫботата, други — недѣлята; едни подържатъ
възкресението
по плъть, други — по духъ и т. н.
(втори вариант)
80.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Следователно,
Възкресението
подразбира придобиване на Светлината.
Значи, Животът се придобива чрез Надеждата,
Възкресението
– чрез Вярата, а съединението – чрез Любовта.
Следователно,
възкресението
подразбира придобиване на свѣтлина.
(втори вариант)
Значи, животътъ се придобива чрезъ надеждата,
възкресението
— чрезъ вѣрата, а съединението — чрезъ любовьта.
(втори вариант)
81.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Само така ще възприемете и приложите
Христовото
учение, ехото на което се носи в цялата природа и я оживява и одухотворява.
82.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Христовото
учение е учение на Живота.
А всекиму от нас се даде благодат по мярката на
Христовото
даруване. (4:7)
83.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Прилагайте
Христовото
учение, за да разберете, защо трябва да любите и защо да мразите.
Много вярвания може да има човек, но нека опита и
Христовото
учение, което преобразява нещата.
За мнозина
Христовото
учение е старо, отживяло времето си.
Христовото
учение е толкова старо, колкото и ново.
84.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Значи, ако някой борец е тежал 100 – 120 кг., след
възкресението
си ще се яви пак толкова силен, едър, тежък човек.
Това е детинско разбиране, а не истинско
възкресение
на душата.
Възкресението
подразбира нов, Божествен живот.
Възкресението
подразбира освобождаване.
Едно се иска от съвременните хора: изучаване и прилагане на
Христовото
учение.
В Мойсеевото учение се говори за война, но в
Христовото
войната е изключена.
Като се говори на хората за добър живот, за самопожертване, за любов помежду им, това няма да се постигне изведнъж, но трябва да се знае, че добрият и правилен живот иде като последствие от прилагане на
Христовото
учение.
Христовото
учение е на принципи, а не на форми.
85.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Така трябва да се разбира
Христовото
учение, за да не кажете един ден:Вода газихме, жадни бяхме.
Ако хората бяха приели
Христовото
учение, грях нямаше да имат и щяха да станат безсмъртни.
86.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
– Защо трябва да вземем
Христовото
иго?
Христовото
иго е необходимо за умствения и духовен живот на човека.
За да не стане това, приемете
Христовото
бреме, което води към кротост и смирение.
Кажи: Взимам
Христовото
иго на себе си.
Кажеш ли: „Ще взема
Христовото
иго“, ти залъгваш и себе си, и своя ближен.
Който вземе
Христовото
иго, той придобива нужната свобода.
Това изисква
Христовото
учение.
Това значи, да вземете
Христовото
иго на себе си и да станете кротки и смирени.
– Който носи
Христовото
иго на себе си.
– Който не носи
Христовото
иго.
Христовото
иго е свързано със закона на кротостта.
87.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Вие, които учите
Христовото
учение и ме слушате, едно чувате, а друго разбирате.
Затова Христос казва: “Синовете на
възкресението
нито се женят, нито за женитба мислят”.
Днес е денят на
Възкресението
.
88.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Само тогава
Христовото
учение става разбрано и може да се приложи.
Не е достатъчно само да се стремите към
Христовото
учение.
Приемете
Христовото
учение, приложете Неговата любов, за да се освободите от старите навици на критика и осъждане.
По този начин трябвало евреите да докажат, че
Христовото
учение не е право.
89.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Христовото
учение е приемливо и в двете форми: и в отрицателната, и в положителната.
Днес
Христовото
учение, както и окултизмът, са насновали хората.
Христовото
учение е приемливо и в двете форми: и в отрицателната, и в положителната.
(втори вариант)
Днес
Христовото
учение, както и окултизмът, са насновали хората.
(втори вариант)
90.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Единственото спасение е
Христовото
учение – да влезете в Божествената Любов и всички, които любят Бога, ще ви помогнат.
По този начин трябва да прилагате
Христовото
учение.
Понеже иде
Възкресение
Христово, откажете се от тези две думи, които отвън са гладки, а отвътре не носят Мир, а вложете в себе си думите Отец и Син.
Като ви измия и нахраня, вие ще почувствате Любовта – това е
Христовото
учение.
Сега гледайте да се научите да пристъпвате като малките деца, а не да престъпвате
Христовото
учение.
По-хубава пудра от
Христовото
учение няма, по-добра четка от това Учение не съм срещал.
Като живеете така,
Христовото
учение ще ви доведе в съгласие с Природата и ще можете да почерпите от нейната енергия.
Апостолът казва: „Всеки, който престъпва и не пребъдва в
Христовото
учение, няма Бог, а този, който не престъпва, той е в Отца и Сина.” Вярвам, че мнозина посмяват да престъпват, но има двояко престъпление.
Престъпи ли по този начин човек, той вече не може да пребъдва в
Христовото
учение.
Христовото
Учение носи лек за всички недъзи.
Христовото
учение е Божествено, то е учение на Вечния живот, а не на човешкия, временен живот.
Христовото
учение възстановява Божествената хармония или изгубените Добродетели в човешката душа.
Второто нещо, което може да направи
Христовото
учение, е душата ви да бъде девствена.
Когато влезем в
Христовото
учение, когато се всели то в душите ни, непременно ще произведе у нас едно олекване, ще почувстваме една Чистота.
В
Христовото
учение е този Божествен ток и когато го пуснете в душата си, той ще произведе тази Чистота.
Както всеки ден трябва да приемаме храна и да я превръщаме в сила, така и
Христовото
учение трябва да се превръща в постоянна Сила.
Трябва да прилагате
Христовото
учение за благото на вашите души.
Когато душата ви е чиста, когато в нея е
Христовото
учение, тялото ви ще бъде здраво и всички неща лесно ще понасяте – и най-големите страдания ще понасяте с най-голяма радост.
Христовото
учение е учение на Божествената и вечна Любов.
В
Христовото
учение всичко трябва да бъде точно предадено.
Христовото
учение е живо и апостол Павел казва: „Христос е дошъл в плът.” Как си представяте Христа?
Когато говоря за
Христовото
учение и когато казвам, че то ще ви спаси, аз имам предвид всички ваши мъчнотии, а не искам да станете светии.
Христовото
Учение е метод да не се цапате.
91.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Всички можете да възкръснете, но не вярвате във
възкресението
и затова умирате.
Вие всички ще възкръснете, но не вярвате във
възкресението
, затова и ще умрете.
(втори вариант)
92.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Те трябва да разберат
Христовото
учение и да го приложат.
Щом сме дошли на земята, трябва да се ползуваме от
Христовото
учение.
Това значи, светът да се пречисти и да дойде хармонията и
възкресението
за човешките души.
Казвате: Такова
възкресение
ли очакваме?
Помнете: Докато сте вън от стаичката си, никога няма да разберете
Христовото
учение.
Казвате: Човек трябва да бъде силен, за да приложи
Христовото
учение.
Християнските народи трябваше да направят опит, да приложат
Христовото
учение.
От две хиляди години се проповядва
Христовото
учение, но нищо не излиза.
От две хиляди години се проповядва
Христовото
учение, но нищо не излиза. Защо?
(втори вариант)
Те трябва да разберат
Христовото
учение и да го приложат.
(втори вариант)
Щом сме дошли на земята, трябва да се ползваме от
Христовото
учение.
(втори вариант)
Това значи светът да се пречисти и да дойде хармонията и
възкресението
за човешките души.
(втори вариант)
Казвате: „Такова
възкресение
ли очакваме?
(втори вариант)
Помнете: докато сте вън от стаичката си, никога няма да разберете
Христовото
учение.
(втори вариант)
Казвате: „Човек трябва да бъде силен, за да приложи
Христовото
учение." Щом намирате, че сте слаби, децата ви ще приложат това учение.
(втори вариант)
Християнските народи трябваше да направят опит да приложат
Христовото
учение.
(втори вариант)
93.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Това
възкресение
не е, което подразбира църквата; то е
възкресение
, чрез което се придобиват знания за разбиране на законите, по които се управлява светът и се развива животът.
94.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ново училище, нова църква – това е
Христовото
учение.
95.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Това е
Христовото
учение.
96.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Ние трябва добре да разбираме
Христовото
учение.
97.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Като се върнете у дома, прочетете този стих, размишлявайте върху него и върху казаното, за да си създадете своя философия, която ще бъде основа за по-добро разбиране на
Христовото
учение.
98.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Това е криво разбиране на
Христовото
учение.
Не искам да създавам антагонизъм между едните, които не разбират правилно
Христовото
учение, и тези, които го разбират по-добре.
Христовото
учение ни показва, че ние имаме условия да станем светии, и ангели, и гении.
99.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Няма да се спирам да обяснявам в какво се състои
Христовото
учение, защото то може да се изрази накратко в двата велики закона: обичай Господа Бога твоего с всичката си душа, сърце, ум и воля; обичай ближния си както самия себе си.
Това е Божествен принцип, Божествен закон, който е верен и по отношение на тези, които искат да изучават
Христовото
учение с цел да подобрят живота си, защото то е Учение на Живота.
На същото основание и аз желая да приложите
Христовото
учение в живота си.
Това ще бъде в бъдеще, но важно е в дадения момент колко разумно можете да използвате
Христовото
учение.
Тогава, като прилагате
Христовото
Учение, ще разберете Божествения живот, който се изразява в Природата, и ще знаете как да възпитавате вашите домашни.
И тъй,
Христовото
учение не е учение на формите, чрез които да се придържаме към някоя църква или да влагаме парите си в някоя банка, но то е Учение на личната инициатива.
Тези дни дохожда при мен една госпожа, която ме наведе на една хубава мисъл и която ми показа колко правилно схваща
Христовото
учение.
100.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Това е
Христовото
учение: да завъртите колелото на малкия закон.
Затова аз ще обърна
Христовото
учение така: „За в бъдеще безбожниците и безверниците ще наследят Царството Божие, а съвременните вярващи ще бъдат изпъдени от Царството Божие“.
Христовото
учение е, което учи как да завъртвате колелото на малките закони.
(втори вариант)
101.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
" и в вас ще се роди съмнение, дали наистина сте в
Христовото
учение, изразено в Евангелието.
Имайте предвид, че
Христовото
учение е леко.
Тъй че, не са прави ония, които проповядват, че
Христовото
учение е тежко бреме.
Както виждате, малка работа —
Христовото
бреме е леко.
Като разбираме
Христовото
учение в този висок смисъл, то не е нищо друго, освен проявление на Бога в света.
102.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ако посадите семката, за която ви говорих, а не само да я приемате и предавате на хората от ръка на ръка, ако я посадите в сърцата си, ще дойде оживяването и
възкресението
, което толкова очаквате.
Исус Христос страдал, възкръснал, но я да видим плода на това страдание и
възкресение
.
103.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Не, приложете навсякъде във вашите разсъждения
Христовото
учение.
104.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.б. Размишление върху връзката между законите за самопожертванието и
възкресението
с молитва:
105.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Ако те ударят по едната страна, обърни и другата.” Ще кажете, че
Христовото
учение е неприложимо в живота.
Българите, които приемат
Христовото
учение, още не са Го приложили.
Ако те ударят по едната страна, обърни и другата." Ще кажете, че
Христовото
учение е неприложимо в живота.
(втори вариант)
Българите, които приемат
Христовото
учение, още не са го приложили.
(втори вариант)
106.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Сега хората чакат
възкресение
.
Сега хората чакат
възкресение
.
(втори вариант)
107.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Те казват:
Христовото
учение е неприложимо.
Те казват: „
Христовото
учение е неприложимо." Не е така.
(втори вариант)
108.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Те съществуват – само чакат момента на
възкресението
.
109.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Главата е
Христовото
учение.
Главата - това е
Христовото
учение.
(втори вариант)
110.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Туй е съгласно с
Христовото
учение – нали Христос слезе в ада, да изкупи нашите грехове?
111.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Това е дълбокият смисъл на
Христовото
учение, и ще го постигнем, като влизаме често в тайната си стаица.
112.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Не съм срещал по-добро учение от
Христовото
, нито език по-добър от Неговия; Това учение обхваща всичко в своите предели.
Целта на
Христовото
учение е да придобием безсмъртие.
Сега на всички мъже и жени казвам; Приложете
Христовото
учение в домовете си.
Който иска да възкръсне, трябва да приеме
Христовото
учение.
Сега аз искам да ме опитате, доколко прилагам
Христовото
учение; и аз искам да ви опитам.
Христос казва: „Аз имам ключовете на ада и на смъртта." В туй седи
Христовото
учение, да разбираш тези закони, тоест да разбираш законите на силите, които съществуват в нас, за да можем да живеем дотогава на земята, докогато искаме, а не - когато хората искат, да ни изпъждат вън от този свят.
(втори вариант)
Христовото
учение се състои в това - да бъдем безсмъртни, а това е с всеки, който вярва в Бога.
(втори вариант)
Сега, приложете това правило, приложете
Христовото
учение.
(втори вариант)
113.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Това наричат те
възкресение
на човешката душа.
Но като се върнеш в деня на
възкресението
, ще ни разправиш всичко."
(втори вариант)
114.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
В бъдеще,
Христовото
учение не може да живее в човешките сърца – в тези малки черупки.
Не казвам, че свещениците са лоши, но те още не разбират
Христовото
учение.
– Това е
Христовото
учение.
115.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Ние трябва да разберем измамата на този дявол и да му кажем: „Слушахме те вече 8000 години, а отсега нататък искаме да приложим постепенно в нашия живот
Христовото
учение.“ Някои ще кажат: „Слава Богу, ние сме напреднали.“
116.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Така разбрано,
Христовото
учение има смисъл, идея, живот.
Така трябва да се разбира
Христовото
учение.
117.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Това значи
възкресение
на човешката душа.
118.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Тона изисква
Христовото
учение от всички хора, от всички народи.
Това не е
Христовото
учение.
119.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Всеки човек, всяко общество, които приемат
Христовото
учение, и го прилагат, ще се изявят но друг начин, а не както сега.
Няма човек, който живее по
Христовото
учение.
Днес се проповядва учение по-високо от
Христовото
.
Като приложите
Христовото
учение, Живият Бог ще влезе във вас.
Как ще примирите противоречията между Мойсеевото и
Христовото
учение?
Като не разбирали
Христовото
учение, християните правели, и досега още правят каменни черкви на Христа.
Христовото
учение е за хора, които живеят вън, на слънчевата светлина и топлина.
Приложете
Христовото
учение не само към отделните хора, но и към обществата.
120.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Това значи, да възприемете
Христовото
учение и да кажете: В името на Господа Исуса Христа ще премина реката!
Обаче, дойде после дяволът и изопачи
Христовото
учение.
121.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Сегашните християни не са спирали
Христовото
учение.
122.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
И сега, когато ние работим, не трябва никой да ни спъва, ни деца, ни внуци, за да изпълните
Христовото
учение.
Щом жената казва: „От мен да замине“, братът – „От мен да замине“, сестрата – „От мен да замине“ и т.н., тогава всички ще са разбрали, че са в свръзка с Христа и са разбрали
Христовото
учение.
В новото учение ще има правда, любов, добродетел и, истина, а това е да прилагаме
Христовото
учение – „От мен да замине.“ Като ти откраднат хиляда лева, ще казваш: „Благодаря Ти, Господи, че от мен замина.
123.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Второ – готови ли сте да изпълните
Христовото
учение, както е в Евангелието, но изпълнете го във всичката му пълнота.
Христовото
учение е Божествено и сегашното учение е Божествено.
Вие изпълнете или това, което Бялото Братство разкрива, или
Христовото
, или Мойсеевото учение; но едно от тия учения трябва да се изпълни.
124.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Като ходя сега по Търново, наблюдавам хората, срещам разни свещеници, съдии, учители, стражари, слуги и си казвам: братя, тъй, както живеете, не вървите по правия път, не е това
Христовото
Учение, не е Братство.
Нека се върнем назад, да приложим
Христовото
учение, защото в него е избавлението на света.
Аз казвам: ако не искате да изпълнявате
Христовото
учение, изпълнявайте Мойсеевото; ако не искате да изпълнявате и Мойсеевото, тогава изпълнявайте законите на вашата държава; но във всеки случай постъпвайте като честен и справедлив човек, не изменяйте на думата си.
Те ни изпращаха ред години мисионери да проповядват
Христовото
учение, а във време на войната те продадоха на българите десет милиона килограма брашно по два златни лева за един килограм.
А мислят ли американците, че постъпиха съобразно с
Христовото
учение?
Така мислете и приложете този закон навсякъде - в обществения, в политическия и в религиозния живот, за да придобиете
Христовото
учение.
125.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Но ако срещнеш някой просяк, ще му кажеш: „Хайде, остави ме на мира, с човек като тебе нямам работа.“ Представете си обаче, че този просяк е християнин; вие го изпъждате да не ви безпокои, отивате на църква и след това запитвате другаря си: „Разбра ли
Христовото
учение?
Христос казва: „В такова братство Аз не идвам.“ Вие още не сте започнали да прилагате
Христовото
братство.
126.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Той е от дявола, Неговото учение е дяволско.“ Евреите Му казваха: „Ние познаваме Мойсей, а Теб не познаваме.“ Но ако евреите познаваха Мойсей, щяха да познаят и Христа – те не приеха Мойсеевото учение, не можаха да приемат и
Христовото
.
127.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Христос се спира: „За да принесете плод.“ Тъй както схващаме ние
Христовото
учение, животът става реален, т.е.
Следователно
Христовото
учение е една велика наука за живота.
Така и в
Христовото
учение трябва само да се подвижите, да работите, а не да чакате друг да работи вместо вас.
128.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Нека се заловим и да приложим
Христовото
учение – вяра на светлината и любов на топлината.
129.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Христовото
учение е за деца, а не за стари хора.
130.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Там е безсмъртието – свят, в който няма смърт, а има
възкресение
.
И най-после идва
възкресението
, то се отнася до силата на духа, сиреч, до любовта като принцип.
И там е безсмъртието - свят, В който няма смърт, а има
възкресение
.
(втори вариант)
След това идва раждане и новораждане, то се отнася до чувствата на любовта, до душата, посвещението - до ума, и най-после идва
възкресението
, то се отнася до силата на духа, cиpеч до любовта като принцип.
(втори вариант)
131.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Те са благородни същества, и тъй високи в своите постъпки, и така изпълняват
Христовото
учение, че вие и понятие нямате от всичко това.
Те са благородни същества и тъй високи в своите постъпки, и така изпълняват
Христовото
учение, че вие и понятие нямате от всичко това.
(втори вариант)
132.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Това искам от всички, а не след хиляда години да изопачат мислите ми, както и до днес изопачават
Христовото
учение.
133.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Много пъти е слизал Христос на земята, но последното Му слизане се ознаменувало с разпятието и
възкресението
Му, затова станало известно на целия свят.
Църквата не разбра
Христовото
учение.
Светските хора, които прилагат трудовата повинност, разбират повече
Христовото
учение, отколкото ония, които минават за християни.
И тъй, ако хората приемат
Христовото
учение доброволно, Христос ще дойде между тях с мир и любов.
Приемете въ себе си
Христовото
сѣме, което е живо и което Христосъ прѣди 2000 години посѣ.
(втори вариант)
Азъ се чудя на съврѣменнитѣ църкви, който мислятъ, че разбиратъ
Христовото
учение.
(втори вариант)
Ако хората приематъ
Христовото
учение, Той ще дойде миромъ, а ако не го приематъ доброволно, цѣлата съврѣменна култура ще мине седемь пѫти прѣзъ огънь, докато се прѣчисти.
(втори вариант)
134.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Сегашните християнски народи са изопачили
Христовото
учение, както и служенето на Бога.
Съврѣменнитѣ християнски народи сѫ изопачили
Христовото
учение, изопачили сѫ служенето на Бога.
(втори вариант)
135.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Ние се интересуваме от това как може да се приложи
Христовото
учение и как да се преустрои животът.
Всеки трябва да се обяви против насилието, да каже, че това, което става в света, не е съгласно с
Христовото
учение, не е съгласно с Божията Любов.
Той е живия Христосъ на Любовьта и когато Той дойде въ всѣки домъ, да нѣма бѣсилки, затвори, всички да си подадатъ рѫка въ новото учение, да има
възкресение
, пѣсни и всички да кажатъ: „Долу насилието, долу затворитѣ и бѣсилкитѣ – редъ и порядъкъ навсѣкѫдѣ!
(втори вариант)
Всѣки трѣбва да застане противъ насилието и да каже, че това, което се върши въ свѣта, не е съгласно съ
Христовото
учение, не е съгласно съ Божията Любовь.
(втори вариант)
136.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Иде времето на
възкресението
!
Възкресението
трябва да дойде общо.
Иде
възкресението
на Любовта!
“ Поздравявам ви с
Христовото
възкресение
!
Желая да отидете в Галилея, да срещнете Христа, да ви каже лозинката за новия живот –
възкресението
на Любовта.
Великден има отношение към
възкресението
.
За нас е важна основната идея вложена във
възкресението
.
И азъ ви поздравлявамъ съ
Христовото
възкръсение!
(втори вариант)
137.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Гробовете, за които се говори, това са ония затворени души, които от години чакат времето на своето
възкресение
.
Те не прилагат
Христовото
учение, но старите учения на далечното минало.
Тѣ не прилагатъ
Христовото
учение, тѣ прилагатъ учение на много стари вѣрвания на миналото.
(втори вариант)
138.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Тогава ще дойде
възкресението
.
139.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Възкресението
подразбира влизане в Божествения свят, т.е.
Докато е на земята, човек минава през три фази: ставане – влизане във физическия свят, оживяване – влизане в ангелския свят, и
възкресение
– влизане в Божествения свят.
Възкресението
е нѣщо велико.
(втори вариант)
140.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
И тъй, Христос иска трояко да ни спаси - физически, духовно и Божествено, и тогава ще дойде
възкресението
.
И аз турям - ставането е в свръзка с физическия свят, оживяването - в свръзка с духовния, а
възкресението
- с Божествения.
141.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Питайте един правоверен в какво се заключава
Христовото
учение, той ще ви каже, че Христос е дошъл да спаси света, или да научи хората да се обичат.
– Това било
Христовото
учение!
Попитайте най-правовѣрния човѣкъ – въ какво седи правотата на
Христовото
учение, той ще ви каже, че Христосъ е дошълъ да спаси свѣта.
(втори вариант)
142.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
И тъй, за да схванете правилно
Христовото
учение и да Го приложите, от вас се изисква абсолютна чистота на сърцето и светлина на ума.
Казвате: „Не е дошло още време за прилагане на
Христовото
учение“.
Ако митарят беше единственият, който е приел
Христовото
учение, аз щях да го извикам пред вас да каже какво е научил, но понеже и вие приехте това учение, аз ви извиквам тук да кажете какво е говорил Христос на митаря.
Та сега и вие, като напуснете тази митарница, не е достатъчно само да я напуснете, но трѣбва да приложите
Христовото
учение отвѫтрѣ.
(втори вариант)
Ако този митарь бѣше единствениятъ, който е приелъ
Христовото
учение, азъ бихъ направилъ това: щѣхъ да го повикамъ прѣдъ васъ, да ви каже какво е научилъ отъ Христа.
(втори вариант)
143.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Следователно ако правдата не е легнала в сърцето ви като основа, ако истината не се е настанила в ума ви и ако светостта не е свързала ума и сърцето в едно цяло, питам: Как ще разберете
Христовото
учение?
Без правда, истина и светост
Христовото
учение не може да се разбере.
Ако искате да приложите
Христовото
учение в живота си, да станете силни, търсете първо грешките си в себе си, в своето сърце, в своя ум и в своята воля.
Възкресението
подразбира проява на Великата Божия Любов.
Без Любов никакво
възкресение
не съществува.
Той не е в състояние да разбере
Христовото
учение.
Слѣдователно, ако правдата не е легнала въ сърцето ви като основа, ако истината не се е настанила въ вашия умъ, въ мислитѣ ви и ако светостьта не образува една връзка, едно мѣсто за съединение на сърцето съ ума, питамъ тогава – какъ ще разберете
Христовото
учение?
(втори вариант)
Ако искате да приложите
Христовото
учение на земята, ако искате да бѫдете силни, търсете грѣшката въ сърцето, въ ума и въ волята си.
(втори вариант)
Този старъ човѣкъ не е въ състояние да разбере
Христовото
учение.
(втори вариант)
За да се разбере
Христовото
учение, новото учение и Христосъ е казалъ и Павелъ е казалъ, че първото нѣщо е човѣкъ да се роди изново, новъ човѣкъ да стане, с нови разбирания.
(втори вариант)
144.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
“ А другият като си затваря дюкяна вечерта, казва: „Братко, аз от Любов ще ти дам нещо от това, което съм припечелил.“ По този начин ще се стараем да приложим на практика
Христовото
учение.
Не да го хванеш за гушата и да го разтърсиш, но по закона на Любовта ще го хванеш и ще му кажеш: „Братко, дай ми моето и аз ще ти дам твоето и ще започнем Новия живот, който настъпва.“ Всеки един от вас лично трябва да ликвидира сметките си през тази година, ако иска да се учи, да бъде ученик и да разбере
Христовото
учение в бъдеще.
145.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Аз говоря за изграждането на това ново тяло, от което ще произлезе вашето
възкресение
.
146.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А като кажем всички, че имаме нужда един от друг, това е
възкресение
в Христа.
147.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Но вие казвате: „Не, искам другояче, искам да видя Твоето
възкресение
!
“ Не, първо ще опиташ страданията Му и после, след като ги минеш успешно, ще дойдеш до
Възкресението
– до Великата Любов.
148.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Христовото
учение забранява да се борави с тия бонове.
Само така ще проявите
Христовото
учение.
Само по този начинъ вие може да изпълните
Христовото
учение.
(втори вариант)
Въ
Христовото
учение не е позволено да се взиматъ такива бонове.
(втори вариант)
149.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Любовта трябва да стане фактор в душата, в сърцата и в духовете ви, и така да се реализира и материализира, и тогава вие ще бъдете пред вратата на Храма, да приемете новия живот на
възкресението
.
150.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Това е
Христовото
учение.
Казва апостол Павел, който е бил окултист, ученик на тази велика школа, ученик на Христа, който е бил обучен във всичките правила на
Христовото
учение и е разбирал дълбокия вътрешен смисъл: „Ще вложа законите си в сърцата им – ще ги вложи, значи, – и ще ги напиша в умовете им“.
151.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
За жената това ще бъде
възкресение
и затова казва Христос: "Които се сдобият с този ден, с туй разбирание, нито се женят, нито за мъж отиват." Кой мъж?
152.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Аз казвам: ако сегашният свят не приеме
Христовото
учение, ще има 100 милиона християни разпнати на кръст.
153.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
От думата „
възкресение
“ колко пермутации трябва да направите, за да се осмислят?
Колко съединения вие може да образувате от думата „
възкресение
“?
Трябва да се разбира основният закон на
възкресението
.
Възкресението
е едно преходно състояние от подсъзнателен живот към съзнателен и свръхсъзнателен живот.
Следователно, когато едно низше животно мине от подсъзнателен в съзнателен живот, самосъзнанието, което се заражда, е
възкресение
, оживяване.
Като съзнаете всички ваши грешки, всички тия недостатъци и недоимъци на тоя живот, страданията, които произтичат от незнание на тия закони, тогава ще се приготвите за
възкресението
.
То е
възкресение
, то е новият живот вече.
Какво нещо е "
възкресение
"?
Това е
възкресението
!
39,916,800 пермутации се образуват от думата „
възкресение
“.
Що е
възкресение
?
Нашата душа трябва да се съедини с Божествената Любов, и в такова едно съединение ще се яви новият живот, който Христос нарича
възкресение
.
154.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
“ И след като възкръснете, и
възкресението
ще бъде моментът, когато във вас се яви съзнанието за висшето, Божественото; когато във вас се яви новият Божествен живот, онзи индивид, който се нарича „божествено аз“ – окултистите и теософите тъй го наричат, – тогава ще започнете новия Божествен живот.
Миналата беседа, когато говорих за
възкресението
, някои от вас почнахте да мислите: „Дали аз съм възкръснал, или не?
Ако ти мислиш да възкръснеш по тяло, то е краят на нещата, и
възкресението
всякога подразбира физическата страна на нещата, на материалния свят ще възкръснеш; когато пък Писанието означава нещо по-дълбоко – ще оживеят!
А какво нещо е
възкресение
, вие не знаете, вие го слушате и само се въодушевявате от него; но живота всички го знаете, всички го усещате, чувствате, то е реалното, то е същественото.
155.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
В моя ум има една трудна задача, която сега разрешавам: Защо християните не са разбрали досега
Христовото
учение?
Не само защо християните не са разбрали
Христовото
учение, но питам: защо и вие не сте разбирали още смисъла на вашия живот?
Две хиляди години християните не можаха да приложат
Христовото
учение, те не го приложиха; затова в света ще дойдат най-простите хора, те ще го приложат.
156.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Тази жена е изменила своя живот, после тя е станала една отлична работница на
Христовото
дело.
В
Христовото
име, в Божественото, няма никакво заблуждение.
Аз не ви проповядвам за разпнатия Христос, аз ви проповядвам за онова Христово
възкресение
на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията Истина, Правда и Добродетел и за онзи Христос, който носи живот в себе си, който носи Мъдрост, знание на света; за онзи Христос, който носи Истината, който иде да ни даде тази вътрешна светлина, да устроим домовете си, да ни даде Правдата и с нейната мярка да мерим, да ни даде и Добродетелта.
Като изучаваме
Христовото
учение, ние не бива да правим грешката на онзи слуга на свети Антоний.
157.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Не казвам, че тези учения не са нужни, но Йоановото учение и фарисейското учение, това не е
Христовото
учение, понеже богатият, който яде и пие, постоянно е недоволен.
За съвременния християнски свят – нали всички се наричат християни – трябва да се приложи
Христовото
учение и най-малкото благо е туй, което е турено в Господнята молитва: „Хляб наш насъщни, дажд нам днес“!
158.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
В това се заключава
Христовото
учение.
(втори вариант)
159.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
“ Казвам и на вас сега: днес Христос ви приканва, мъже и жени, нали искате да служите на
Христовото
учение, т.е.
Аз чета една брошура на евангелистите, в какво стои правотата на
Христовото
учение.
Според
Христовото
учение, тя ражда една дъщеря и я учи да обича Господа, да изпълнява волята Божия, а само Господ жени хората в света, нито владици, нито попове имат това право.
160.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Едва сега започваме с великите методи на
Христовото
учение.
И сегашните хора, като почнат да умират, нареждат: „Еди-как ще ме облечете, еди-кой си свещеник, еди-какъв си ковчег, еди-кое си място!!...“ Много хубаво, отлично е това, но това не е
Христовото
учение, това не е учение на Любовта.
Значи трябва да има една малка жичка, която да съедини твоето сърце с Божието сърце, или една жица, която да съедини твоето сърце с
Христовото
сърце.
161.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Кои са днес тия християни – ако дойдеше Христос – готови да пожертват всичкото си имане за
Христовото
учение и да не мислят за утре?
Той чел Евангелието и дошъл до едно дълбоко разбиране на
Христовото
учение и казваше: „Туй учение не трябва да го прилагам по попски, но искам да го приложа, както Христос е учил.
162.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Ако беше лесно, защо християните не са сполучили в приложението на
Христовото
учение?
В бъдеще, когато човек еволюира по този или онзи начин…
Христовото
учение трябва да се разбере, то е основано на един велик Божествен закон, закон над всички закони, неотменния закон на Любовта.
163.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И съвременната църква е съградена само върху семките на
Христовото
учение.
Каквото и да ви дойде, казвайте: „Бог е Любов“, изгубите пари, казвайте: „Бог е Любов“, безпокойства, баща ви умрял – „Бог е Любов“, децата умрели – „Бог е Любов“, нещастия – „Бог е Любов“, поддържайте това до последния изпит и в последния изпит всичко у вас изгубено ще се повърне назад: баща ви, майка ви, и Любовта като възвърне баща ви, майка ви, ще се яви и вашата сестра и тогава ще видите вашия баща, той ще ви даде една отлична целувка, каквато никога не сте имали, и тази целувка ще бъде толкова топла, толкова приятна, толкова велика ще бъде, тя ще внесе този вечен живот и вие ще станете безсмъртни – това е второто
възкресение
.
164.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Трябва Христос да проникне и тогава ще дойде
възкресението
, а то подразбира новия живот в нови форми.
165.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Като разглеждам
Христовото
учение, аз не се деля от вас.
166.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
След
възкресението
те си спомниха думите Му и се успокоиха.
(втори вариант)
167.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Да, Христос можеше да ви даде нещо повече: да се помене
Христовото
име 100 милиарда пъти и да има такъв малък резултат!
Вземете някой съвременен човек, като му говорите за
Христовото
учение, той казва, че то е малко прекалено, ние имаме жена, деца, той, религиозният живот, е за стари години, а сега ние да си поживеем.
168.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Може някои да се обидят от това, но християнството, като колективна единица, не е приложило напълно
Христовото
учение.
Той ще ви проповядва не както в старо време, защото сега между християните се повдига въпрос за
възкресение
, че всички хора ще възкръснат.
Възкресението
е въпрос само на душата.
Не се ли пробуди у тебе съзнанието,
възкресение
няма.
169.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
И сега иде ден на
възкресение
.
170.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Казвате: „Сега ние сме атакувани.“ Казвам: чакай, сега ще турим картечницата, че ще им кажем, ще ги нашарим хубаво.“ А сега религиозните седят, молят се, това-онова, пеят, казват: „Картечници има.“ – Не е така, туй показва, че вие сте далече още от разбирането на
Христовото
учение.
Христовото
учение е точно определено.
171.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Както и църквата: дето е да използва
Христовото
учение за лични блага, използва Го, но повече – не.
Имаше дванадесет души, които Го познаваха, седемдесет и двама Го налучкваха и после се отдръпнаха, и петстотин братя имаше след
възкресението
, оглашени, които мислеха, че Го познават.
След Неговото
възкресение
се събраха, но даже и след
възкресението
някои се усъмниха.
172.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Православната църква в Русия трябваше да приложи
Христовото
Учение „Не противи се злому“.
173.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ако запитам днес, кой и да е човек, приложимо ли е
Христовото
учение, ще каже, че не е приложимо, не е съвместимо с човешкия живот.
Ако попитам когото и да е приложимо ли е
Христовото
Учение, всички ще отвърнат, че е неприложимо и несъвместимо.
(втори вариант)
174.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Ние познаваме
Христовото
Учение!
Второто нещо, което казват за
Христовото
Учение, е че то не би могло да се приложи, защото Господ е говорил само на еврейския народ.
По същия начин или Христос не беше Христос, та евреите не го приеха, или Учението на Христа не беше
Христовото
Учение, или пък евреите не бяха избраният народ.
Ние познаваме
Христовото
учение, но де ще му излезе краят, ако говорим истината?
(втори вариант)
Мнозина казват:
Христовото
учение и до днес не е приложено.
(втори вариант)
175.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Христовото
учение е опитно, не е само теория.
Христовото
учение изисква от човека микроскопически опити.
Христовото
учение е написано във вашите умове и сърца.
Сега ви се проповядва да изучавате
Христовото
учение, да го прилагате.
176.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Казва: „Виждам, че
Христовото
учение е нещо повече.
177.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
И до днес богатите опитват
Христовото
учение.
Досега хората учеха само терапевтиката на
Христовото
учение, т. е.
178.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Често религиозните и духовните хора се запитват: Кое е същественото в
Христовото
учение?
– Който не е разбрал и не е приложил
Христовото
учение.
179.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Как ще приложите сега
Христовото
учение?
180.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Желанието на адептите е да се приложи
Христовото
учение, както е.
181.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ако българският народ не приеме
Христовото
учение, като любов, както е дадено от Христа, нищо няма да постигне.
182.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
След
възкресението
си Христос каза: „Даде ми се всяка власт на небето и на земята.
Ще кажете, че в
Христовото
учение има много противоречия.
Силата на
Христовото
учение се заключава в това, че Той казва за себе си: Когато светът се създаваше, аз бях там.
Говори се за
възкресението
на мъртвите.
183.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Хайде да учимъ
Христовото
учение, какво е училъ Христосъ, макаръ че туй което говорелъ Той на васъ, то не съответствува съ една хилядна частъ отъ това, което Той е говорелъ.
Светлината е обект на
Христовото
учение, на Божията Мъдрост, която носи знанието.
(втори вариант)
Като размишлявах, дойдох до решението: Щом изляза от затвора, първата ми работа ще бъде да уредя сметките си в духа на
Христовото
учение.
(втори вариант)
Време е всички да приложим
Христовото
учение, а не само един.
(втори вариант)
Сега, в България,
Христовото
учение не се проповядва както трябва.
(втори вариант)
Хайде да започнем да изучаваме
Христовото
учение и да го прилагаме.
(втори вариант)
Много неща от
Христовото
учение се изхвърлиха, защото не бяха в интерес на тогавашните християни.
(втори вариант)
184.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Защо именно ние да не вложимъ това въ живота си, нали поддържаме
Христовото
учение?
И тогава азъ ще кажа: „Ето едно умно рѣшение на българскитѣ владици, които вървятъ по
Христовото
учение.“
Който чуе за това, ще каже: Ето едно умно решение, издадено от българските владици, които решили да приложат
Христовото
учение.
(втори вариант)
185.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Важно е за онѣзи хора, които вървятъ въ този пѫть, въ пѫтя на
Христовото
учение, да иматъ този духъ на самопожертвуване, както у свѣтскитѣ хора.
Аз желая да покажа на съвременните религиозни хора, в какво се заключава
Христовото
учение.
(втори вариант)
186.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Христовото
учение е учение, което трѣбва да се приложи въ живота въ най-малкитѣ опити, въ отношенията между синове и дъщери, между майки и бащи, между слуги и господари, между всички хора.
Но, казвамъ:
Христовото
учение е една почва за всички социални учения.
Всичкитѣ тѣхни идеи могатъ да се приложатъ само възъ основа на разбирането на
Христовото
учение.
Затуй съмъ казвалъ много пѫти, че майкитѣ и бащитѣ могатъ да приложатъ
Христовото
учение. Какъ?
Вие трѣбва да вѣрвате въ
Христовото
учение, и когато се ражда синъ или дъщеря, вие трѣбва да знаете какъвъ наклонъ да дадете на вашето дѣте.
Мислите ли, че ако съврѣменниятъ християнски свѣтъ биха се заели да направятъ единъ опитъ да приложатъ
Христовото
учение, нѣмаше да иматъ резултатъ?
Това не е за упрекъ, но казвамъ, че
Христовото
учение е обществено учение, то е, за да научи всички души какъ да живѣятъ разумно, да създаде добри домове, да научи всички братя и сестри, слуги и господари, майки и бащи, да живѣятъ всички по закона на Любовьта, Мѫдростьта.
То е
Христовото
учение, което трябва да се приложи в живота, поне в малък размер, а именно, в отношенията между бащи и майки, синове и дъщери, слуги и господари – между всички хора на земята.
(втори вариант)
Нека всички свещеници и проповедници се съберат един ден, да се помолят на Бога да им помогне в прилагане на
Христовото
учение.
(втори вариант)
В този смисъл,
Христовото
учение е почва, т. е.
(втори вариант)
Едно е важно, че всички съвременни идеи могат да се приложат на основа на
Христовото
учение.
(втори вариант)
Значи, майките, бащите могат да приложат
Христовото
учение в домовете си. Как?
(втори вариант)
Според мене, който вярва в Бог, той е в състояние да приложи
Христовото
учение.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако християните направят опит да приложат
Христовото
учение, няма да имат резултат?
(втори вариант)
От гледището на този закон, казвам: Нека всички християнски свещеници и проповедници решат само за един месец да приложат
Христовото
учение, да покажат на хората, как трябва да се живее.
(втори вариант)
187.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Питамъ тогава: защо евреитѣ не станаха носители на
Христовото
учение?
Защо тогава евреите не приеха
Христовото
учение?
(втори вариант)
По принцип
Христовото
учение е отлично, но евреите не можаха да излязат от пределите на Мойсеевия закон.
(втори вариант)
188.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
А когато нѣкои пѫть нѣкои християни говорятъ за
Христовото
учение, питамъ азъ онѣзи християни разбрали ли сѫ
Христовото
учение, иматъ ли философията на Христа.
Ще се завиете в пашкул, дето ще очаквате деня на вашето
възкресение
– превръщането в пеперуда.
(втори вариант)
Следователно, като се говори за християнството, като религия, питам: Разбрали ли сте
Христовото
учение, като философия?
(втори вариант)
Като отговор на Мойсеевата мисъл, Христос каза: "Ако те ударят от едната страна, обърни и другата."
Христовото
учение е диаметрално противоположно на Мойсеевото.
(втори вариант)
189.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Ако при сегашните условия си търговец, а трябва да проповядваш
Христовото
учение, това именно ще ти бъде слабата страна, но туй ти е изпитът.
190.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Някои казват: „Как ще стане
възкресението
?
“ Господ не иска хората да полудяват, като възкръснат, затова
възкресението
е един бавен, вътрешен процес в човешката душа.
191.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Туй е
възкресение
, туй е пробуждане на човѣшкитѣ души, да знаятъ, че Богъ може да живѣе и въ тѣхъ, и когато дойде Той да живѣе въ хората, всички ще бѫдемъ живи.
Това е
възкресение
.
(втори вариант)
192.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Туй църквата го нарича
възкресение
: Мѫдрость и Любовь въ една посока.
И слѣдователно, туй, което се казва за
възкресението
, то е единъ шансъ, то е една привилегия.
Това, което се казва за
възкресението
, е привилегия за всички събудени души.
(втори вариант)
Църквата нарича този процес
възкресение
.
(втори вариант)
193.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Кой отъ съврѣменнитѣ християни, който носи
Христовото
име, е готовъ да раздаде своето имане?
Това е онзи образъ на туй новото
възкресение
.
Туй не е
Христовото
учение, туй не е проповѣдвалъ Христосъ.
Сега православната църква трѣбва да различи кое е
Христовото
учение, кое е съборното учение.
Но, казвамъ: Онѣзи, които поддържатъ
Христовото
учение, тѣ да поддържатъ войната, този глупавъ начинъ за воюване – това е непростима грѣшка.
Това не е
Христовото
учение; това не е проповядвал Христос.
(втори вариант)
Православната църква трябва да различава
Христовото
учение от съборното.
(втори вариант)
Обаче, които следват
Христовото
учение, те си служат с методите на любовта.
(втори вариант)
Това е образът на новото
възкресение
.
(втори вариант)
194.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
И Моисеевия закон прилагат, и
Христовото
учение прилагат, но работата не върви.
Христовото
учение е изопачено, няма методи за прилагането му.
Всички вярващи трябва да приложат в живота си
Христовото
учение.
Като проповядваме
Христовото
учение, ние ще дойдем до това, което Христос е казал: „Ако имаш две ризи, дай едната на сиромасите“.
195.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Прилагането на
Христовото
учение има една положителна страна.
В приложението на
Христовото
учение вътре има положителна страна.
(втори вариант)
196.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
С вашето съмнение по някой път вие косвено въздействате и на
Христовото
тяло, понеже сте удове на това тяло.
Съ вашето съмнѣние, по нѣкой пѫть вие косвено въздѣйствувате и на
Христовото
тѣло, понеже сте удове на това тѣло.
(втори вариант)
197.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Аз се чудя на умовете на християнските народи, които приемат, че Христос е дошъл да спаси света, а от друга страна казват, че
Христовото
учение е неприложимо.
– Приложимо е
Христовото
учение.
Попитайте кой да е свещеник, може ли да се приложи
Христовото
учение, и той ще отговори: „Не му е дошло още времето“.
Времето за
Христовото
учение беше преди 2000 години.
Нека всички свещеници кажат: „Времето на
Христовото
учение е дошло“.
Да приложим
Христовото
учение на опит!
Питам: Като палите свещи в църквата, приложихте ли
Христовото
учение?
И нега сега свещениците кажат, че
Христовото
учение, Христовата любов може да се приложи, а не само да палим свещи в църквата.
(втори вариант)
И когато ние говорим по този начин, нас криво ни разбират и казват: „Ето, той говори против църквата.“ Но казвам,
Христовото
учение, за което палите свещи в църквата, прилагате ли го, приложимо ли е?
(втори вариант)
Идете в църквата и запитайте кой и да е свещеник може ли да се приложи
Христовото
учение, ще каже – не му е дошло още времето.
(втори вариант)
198.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Всяко идейно учение, което води в новия път, което носи
възкресението
, трябва да измени вашите сърца, умове, душа и дух.
Ако съвременните европейски народи не приемат
Христовото
учение, след 10 години ще дойде такава война, каквато човек не помни.
„Този измамник каза, че след три дни ще възкръсне.“ Мнозина питат: „Има ли
възкресение
, има ли вечен живот?
– „Вярвате ли, че аз възкръснах; вярвате ли, че аз донесох Божествената Любов; вярвате ли, че туй учение, което проповядвам, може да донесе
възкресение
, може да донесе Любовта?
Ако си Го намерил, ти си човек на заблуждението; ако не си Го намерил, ти си човек на
възкресението
.
– Вярваш ли във
възкресението
?
Това, което говори времето, същото говори и Христос: „Ако не възприемете моето
възкресение
, много сълзи ще изтекат.
Ако го приемете, ще бъдете един от първите народи, ще бъдете записани, че сте повярвали във
възкресението
на Христа.
„Тури ножа в ножницата си, защото който вади нож, от нож умира.“ Сега аз говоря на онези от вас, които познават
Христовото
учение.
Хората така обясняват
възкресението
, че ако човек легне да спи и после се събуди, може да го считат за възкръснал.
„
Възкресението
“ включва в себе си друг закон.
И
възкресението
е самият процес на чистене.
Без Любов няма
възкресение
.
Питам: Не е ли дошло време за
възкресението
?
199.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
"Които се сподобят с
възкресението
, нито се женят, нито за мъж отиват".
200.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Дошло е времето на
Христовото
учение.
201.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Питам окултните ученици, имат ли правилно разбиране на
Христовото
учение.
Аз не говоря за теорията на
Христовото
учение, но за онова, което се е прилагало от времето, когато се е появил човекът.
Следователно, щом се домогне до
Христовото
учение, човек има вече разбиране за самия живот.
202.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Възкресението
– това са децата на високия идеал, които излизат от дъното на тия изби на материалния свят.
Възкресението
пък е излизане на децата с висок идеал от дълбоките изби на материалния свят.
(втори вариант)
203.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Обаче след 30 години, когато мислил, че е навършил своето развитие и поискал да отиде в света да проповядва
Христовото
учение, един ден отива при един свой приятел, който му казва: „Ти си много добър и свят човек“.
И ако всички съвременни християни, които поддържат
Христовото
учение, биха си турили за задача да се не съблазняват, да се не огорчават, когато им се каже горчивата истина, знаете ли какъв приятен ден щеше да бъде животът им?
Казвам: Ти постъпваш съобразно
Христовото
учение.
204.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Христовото
учение не е учение на теория, но е опитно учение, то е опитна школа, в нея има задачи за разрешение, има методи.
Христовото
учение е една малка микроскопическа работа.
Христовото
учение е насипано във вашите умове и сърца и ако Бог ви стане земеделецът, вие ще имате един жив опит и ще кажете: „Сега вярвам и опитах.“
И тъй, на вас ви проповядват да се занимавате с
Христовото
учение, защото вие не го познавате, и тогава един ден член четвърти ще дойде и за вас.
Диамантена. Казвам, ние, съвременните хора, и онези, които искат да следват
христовото
учение, трябва да имаме диамантена воля, воля, която пред никакви мъчнотии, пред никакви страдания да не прави никакви отклонения.
205.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
“ Молитви, молитви днес навсякъде, но къде е приложението на
Христовото
учение?
206.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Туй е силата на
Христовото
учение.
Докато не опитате така
Христовото
учение, няма да го разберете.
Някой ще каже: „Аз разбирам
Христовото
учение“.
– Не го разбираш, не разбирате
Христовото
учение.
207.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
А
Христовото
учение гласи: „Всяко дете, което не е родено от Любов, то е незаконнородено“ – без изключение!
Ние очакваме
възкресението
, т.е.
208.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Че това е
Христовото
учение!
209.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Мнозина искат да носят
Христовото
име.
„Нека малко се позабави, че да се очистим от греховете си.“ Казвам: Според
Христовото
учение може да се очистим веднага.
Това е
Христовото
учение, което всякога можем да приложим.
210.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Туй, което засега се изисква от нас, то е приложението на
Христовото
учение, в дадения случай – да изпълним волята Божия – да простим!
Тогава можем да приложим напълно
Христовото
учение.
211.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Иде не за прощение на греховете, Христос иде да донесе новия живот за
възкресение
на всички онези, които Го очакват.
И едното, и другото не е ли
Христовото
учение!
212.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
И следователно ние, съвременните хора, сме се заблудили, взели сме изопачено
Христовото
учение и сме турили вътре в Него неща, които не са верни.
213.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Като приложите
Христовото
учение в семейния живот, при възпитание на децата си, ще разберете и благовестието.
Ето в какво седи
Христовото
учение: имам две ризи, едната я давам – дава я на диваците.
“ Така приложил той
Христовото
учение.
При туй последното самоотричане, в този човек се събужда Божественото и той казва: „За в бъдеще ще зная как трябва да проповядвам на тия диваци, как трябва да се живее според
Христовото
учение.
214.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
– Като приложите
Христовото
учение.
Аз не съм ви казвал мене да поставите на
Христовото
място.
Не, за да разбираме
Христовото
учение, трябва дълбоко, вътрешно схващане – по Дух.
Туй,
Христовото
учение, е приготовление за великата Любов на хората.
Ние мислим, че ако се приложи
Христовото
учение, ще се спре еволюцията на хората по земята.
Днес има милиони хора, които говорят, проповядват
Христовото
учение.
Питат някои: „Защо
Христовото
учение, като се проповядва 2,000 години на земята, не е оказало никакво влияние на света?
“ – Оказало е известно влияние, не че съвсем не е оказало, но
Христовото
учение на земята не е дало още тия резултати, които се очакват. Защо?
215.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
След като човек премине през всички реторти, нужни за неговото очистване, той ще се освободи от онзи тежък камък, който натиска душата му, ще се подмлади и ще дойде до онова състояние, което Писанието нарича Новораждане или
Възкресение
на човешката душа.
216.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
На външния образ на Христа всички се кланят, кръстят и сълзи ронят, но никой не изпълнява
Христовото
учение.
217.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Как смеете след това да проповядвате
Христовото
учение?
218.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Казва му: „Виждам, че прилагаш
Христовото
учение.
Казва му виждамъ, че прилагашъ
Христовото
учение.
(втори вариант)
219.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Това е било
Христовото
учение преди 2,000 години, това е
Христовото
учение сега.
Ако вярващите прилагат
Христовото
учение, без съмнение и подозрение, всеки ще си бъде на мястото.
В миналото много отшелници прекарвали в горите, в пустините; там са изучавали
Христовото
учение и са оставили ценни знания и опитности.
220.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Не е достатъчно само да разбираш
Христовото
учение, но да живееш според него.
Сега всички хора отиват срещу „
Възкресение
Христово" в църква, със запалени свещи, и чакат да каже свещеникът: „Христос възкресе." Следователно, когато и ангелите кажат: „Христос възкресе", и вие трябва да запалите своите свещи.
Явиха се различни тълкуватели на
Христовото
учение, но не засегнаха същественото.
И вие трябва да разбирате
Христовото
учение и да го прилагате.
221.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Те живеят според
Христовото
учение.
Приложиха ли те
Христовото
учение?
Апостол Павел, апостол Петър и сега работят, проповядват
Христовото
учение.
Не само те, но всички апостоли, всички добри християни работят в света и прилагат
Христовото
учение.
222.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Понеже Бог е Любов, дето е Любовта, там е
възкресението
.
Дето Любовта отсъства, там няма никакво
възкресение
.
Христовото
учение, т. е.
За да тръгне човек в новия път на живота, който сега се проповядва, както и в пътя на
възкресението
, трябва да изучава новата философия.
Според нас,
възкресението
е друго нещо, не както го разбират богословите.
При
възкресението
животът минава от една фаза в друга, дето смъртта се изключва.
Обаче, при
възкресението
законът е друг: там се изключва смъртта.
Онези, които живеят съобразно законите на живата природа, непременно ще дойдат до
възкресението
.
223.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Според
Христовото
учение, ако те ударят по едната страна, ще дадеш и другата.
В случая,
Христовото
учение е приложимо.
224.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Това показва, че всяко дело, направено в името на Бога, колкото и да е малко, ще принесе в бъдеще своя плод стократно, както
Христовото
учение принесе и продължава да принася своя плод.
225.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
И учените още не са разрешили въроса, приложимо ли е
Христовото
учение, или не.
Всеки човек може да направи опит за себе си, да се увери, дали
Христовото
учение може да се приложи.
– Само чрез любовта ще внесем в нас Божествената хармония и ще разберем смисъла на
Христовото
учение.
226.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Христовото
учение е едно Божествено учение, което разрѣшава живота въ неговата вѫтрѣшна пълнота.
Христовото
учение е едно Божествено учение, което разрешава живота в неговата вътрешна пълнота.
(втори вариант)
227.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
То е писано отъ човѣкъ, който билъ запознатъ съ
Христовото
учение.
Вие искате физическо
възкресение
.
Не,
възкресението
не е физически, то е духовенъ процесъ.
То е писано от човек, който бил запознат с
Христовото
учение.
(втори вариант)
Вие искате физическо
възкресение
.
(втори вариант)
Не,
възкресението
не е физически, то е духовен процес.
(втори вариант)
228.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Той ще върви съобразно
Христовото
учение.
Туй е съгласно съ
Христовото
учение, защото на друго мѣсто Христосъ казва: „Не търсете слава отъ человѣцитѣ, а отъ Бога“.
Той ще върви съобразно
Христовото
учение.
(втори вариант)
Туй е съгласно с
Христовото
учение, защото на друго място Христос казва: „Не търсете слава от человеците, а от Бога“.
(втори вариант)
229.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Христовото
учение въ това нѣщо не се бърка.
Христовото
учение изключва лихвитѣ.
Защото има много хора, които отричатъ, че Христосъ е Синъ Божий, а при това живѣятъ единъ добъръ животъ, съобразно
Христовото
учение.
Христовото
учение в това нещо не се бърка.
(втори вариант)
Христовото
учение изключва лихвите.
(втори вариант)
Защото има много хора, които отричат, че Христос е Син Божий, а при това живеят един добър живот, съобразно
Христовото
учение.
(втори вариант)
230.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Хубаво, ако тогавашниятъ свѣтъ бѣше приелъ
Христовото
учение въ Неговата пълнота мислите ли, че нашето положение щѣше да бѫде по-лошо?
Питамъ: защо тогавашнитѣ учени хора не сѫ били готови да възприематъ
Христовото
учение?
Хубаво, ако тогавашният свят беше приел
Христовото
учение в Неговата пълнота, мислите ли, че нашето положение щеше да бъде по-лошо?
(втори вариант)
Питам: Защо тогавашните учени хора не са били готови да възприемат
Христовото
учение?
(втори вариант)
231.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
А всекиму от нас се даде благодат по мярката на
Христовото
дарование.
232.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
По сѫщата аналогия, всички вие, които днесъ ме слушате, и всички ония, които изповѣдватъ
Христовото
учение, съ какво е пъленъ вашиятъ умъ?
По същата аналогия, всички вие, които днес ме слушате, и всички ония, които изповядват
Христовото
учение, с какво е пълен вашият ум?
(втори вариант)
233.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
За
Христовото
учение казватъ: тази звѣзда, туй учение е разумното слово Божие.
За
Христовото
учение казват: Тази звезда, туй учение е разумното слово Божие.
(втори вариант)
234.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Христовото
учение, което беше в противоречие с юдаизма11, днес е едно благо за християнските народи.
235.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Какъ ще разберемъ
Христовото
учение?
Името му може да е Христо, но сърдцето му не е
Христовото
; името му може да е Христо, но умътъ му не е Христовъ; името му може да е Христо, но волята му не е Христова.
Как ще разберем
Христовото
учение?
(втори вариант)
Името му може да е Христо, но сърцето му не е
Христовото
; името му може да е Христо, но умът му не е Христов; името му може да е Христо, но волята му не е Христова.
(втори вариант)
236.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Не е само въ единствено число
Христовото
име.
Не е само в единствено число
Христовото
име.
(втори вариант)
237.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Не ви нападамъ азъ, но вие сквернитѣ
Христовото
име.
Това е
Христовото
учение, да се проповѣдва Любовьта.
Не ви нападам аз, но вие скверните
Христовото
име.
(втори вариант)
Това е
Христовото
учение, да се проповядва Любовта.
(втори вариант)
238.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Те мислят, че режат
Христовото
тяло.
239.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
След възприемане на
Христовото
учение той поправил погрешката си.
240.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Бѫдете онази запалена свѣщь, въ която нѣма абсолютно никакъвъ димъ, абсолютно никакъвъ остатъкъ, която гори и издава онази мека свѣтлина, която носи животъ и
възкресение
на всички хора.
Казвамъ: ти си единъ израилски пророкъ, който не прие
Христовото
учение.
Бъдете онази запалена свещ, в която няма абсолютно никакъв дим, абсолютно никакъв остатък, която гори и издава онази мека светлина, която носи живот и
възкресение
на всички хора.
(втори вариант)
Казвам: Ти си един израилски пророк, който не прие
Христовото
учение.
(втори вариант)
241.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Врѣмето за
възкресение
е дошло!
Очаквайте
възкресението
тъй, както бубитѣ очакватъ излизането отъ пашкула.
Времето за
възкресение
е дошло!
(втори вариант)
Очаквайте
възкресението
тъй, както бубите очакват излизането от пашкула.
(втори вариант)
242.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
И когато се разкрие тази свѣтлина, тогава ще дойде въ васъ вѫтрѣшна велика радость, вѫтрѣшно веселие, вѫтрѣшенъ миръ, което означава ставане, оживѣване и
възкресение
.
И когато се разкрие тази светлина, тогава ще дойде във вас вътрешна велика радост, вътрешно веселие, вътрешен мир, което означава ставане, оживяване и
възкресение
.
(втори вариант)
243.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Това може и при този живот да бъде, но при условие, ако придобиете Христа в себе си, ако придобиете
Възкресението
.
244.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Един се отрече, друг си остави дрехата и избяга, за да не се съблазни, но след
възкресението
почнаха един по един да се събират.
245.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Възкресението
е най-силното качество на Любовьта.
Възкресението
е най-силното качество на Любовта.
(втори вариант)
Възкресението
е най-силното качество на Любовта.
(втори вариант)
246.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Аз го наричам Живот на
възкресение
.
247.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Понеже
Христовото
име и днес се позори, затова именно светът блудства.
248.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Туй аз наричам „
възкресение
“.
Туй е
възкресението
.
249.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
По това ще познаете човека - дали
Христовото
слово живее в него или не.
250.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Бог е дал като награда на всички хора
възкресението
, безсмъртния живот.
Да, Мария избра живота на
възкресението
, живота на светлината, живота на Мъдростта, живота на свободата.
Значи, щом един човек в света има живота на
възкресението
, няма сила в света, която е в състояние да му отнеме този живот.
251.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
В Египет ще отидеш да научиш закона на безсмъртието, а в Ханаан ще отидеш да научиш закона на
възкресението
, великия закон на любовта.
252.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Всички хора се различават по своята проява и всеки човек, като влезе в едно религиозно общество, започва да мисли как да прояви
Христовото
учение и как да го приложи.
Как да приложим
Христовото
учение, че да подобрим обществото, да подобрим живота си?
253.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Пробуждането на Божественото съзнание наричаме „
възкресение
“.
254.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Казваме: в това време, даже и Христовите ученици не можаха да се повдигнат, да разберат смисъла на
Христовото
учение.
255.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Възкресението
е закон за превръщане на енергиите.
256.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
И когато всички хора казват, че ще възкръснем, какво разбираме под
възкресението
?
Казвам: нека в днешния ден отпразнуваме не
възкресението
на Христа преди 2 000 години, а
възкресението
на Христа като вечно
възкресение
в нашите души, което
възкресение
ще ни покаже пътя към истината, а този път ще ни донесе свобода и щастие не само за днес, но и за вечни времена.
Това е
възкресението
.
257.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Аз съжалявам, че днешната църква, както и тази в България специално, още не е приложила
Христовото
учение.
258.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Казвате: “Какво донесе
Христовото
учение?
Този проповедник не можа да приложи
Христовото
учение на опит.
259.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Или с други думи казано: ние сме навлезли във връзка с една девствена материя и затова очакваме
възкресение
.
260.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Не, за Бога няма сектанти в света.Че какво е
Христовото
учение тогава?
261.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Тогава ще дойде новата култура, тогава ще дойде
възкресението
, тогава ще пеем и ще свирим без страх.
262.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
И наистина, всички хора ще минат през
възкресението
, само че някои седят с хиляди години в ретортата.
263.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Като слушам Неговото слово, Неговата Истина, Неговия глас, това е
възкресение
на душата.
264.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Те са същества на
възкресението
.
265.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Не, това е физическата страна на
възкресението
.
266.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Човекът на новото знае, че има смърт, но той знае, че има и
възкресение
.
267.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
По същия начин, когато изучавате
Христовото
учение, вие влизате във връзка и с Христа.
Те трябва да опитат
Христовото
учение, трябва да приложат закона на жертвата в неговата положителна страна, а не в неговата отрицателна страна, както досега са правили.
Истинският християнин трябва да прилага
Христовото
учение навсякъде в живота си.
Време е вече да се приложи
Христовото
учение, да се живее по закона на Любовта.
Човек трябва да вярва в Христа и в
Христовото
учение, което е Божествено, т.е.
268.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Христос казва: “Светът ще се оправи, когато хората започнат на почитат пророците.” Тогава те ще възприемат
Христовото
учение или учението на Сина Божий.
Всички хора, които присъстваха тогава на сватбата, бяха пияни от първото вино, но щом вкусиха от
Христовото
вино, т.е.
269.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Христовото
учение е дълбоко, мистично учение.
270.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Питам: В кои пунктове е приложено днес
Христовото
учение?
271.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Христовото
учение внесе в света нова наука, която цели да приготви пътя за проявяване на това ново съзнание в хората.
272.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Са ли тия добродетели във вас, вие сте на път към онова състояние, което очакваме, туй, което в църквата наричат
възкресение
, в политическия живот наричат освобождение и т.н.
273.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Казвате: Апостол Павел е проповядвал някога в миналото
Христовото
учение.
274.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Аз не говоря за външния живот на Толстой, но за вътрешния; аз не говоря и за неговата първа литературна деятелност, към която се отнася романът „Война и Мир“, но имам предвид една от неговите последни работи – романа „
Възкресение
“, в който Толстой се опита да примири личния си живот с Бог.
275.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Такъв един народ не може да бъде носител на
Христовото
учение.
(втори вариант)
Тези 12 мъже, те не могат да приемат
Христовото
учение, да се пожертвуват.
(втори вариант)
276.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
“ Тъй щото
Христовото
учение е само за децата, за младите хора.
277.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Значи от 40 години нагоре, след като е минал
възкресението
, човек може да работи съзнателно, да започне основна работа.
Ако разсъждавате по този начин, това показва, че нито разпятието сте минали, нито
възкресението
.
278.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Когато празнуват Великден, това подразбира
възкресението
на някой техен бог, който отговаря на Христос.
279.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Възкресението
ще дойде само за онзи благочестив, свят човек, който цял живот е работил и се е молил, но не и за онзи, който никога не се е молил и само за себе си е работил.
280.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Искате ли да бъдете щастливи, стремете се да приложите в живота си
Христовото
учение, да се свържете с Бога, Той да живее у вас, че дето и да се намирате, всякога да чувате Неговия тих глас, да ви говори и напътва.
281.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Това разрешаване се заключава във
възкресението
.
Трагедия, в която крайният резултат не е
възкресение
, е пълна комедия.
282.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Ние трябва да имаме само едно мнение: да бъде славата Божия, а това е
възкресението
на хората - да служат на Бога!
"Ама било
Христовото
учение", а не нещо ново.
283.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Казвам ви: Трябва да се приложи
Христовото
учение.
284.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Първият ден, например, неделята, денят на слънцето, не е ден за почивка, но е ден на живот, ден на
възкресение
.
И Толстой, в своите романи „Война и мир“ и „
Възкресение
“, също така описва себе си.
285.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Тъй щото, запитате ли, кога ще дойде
възкресението
на душите ще знаете, че
възкресението
на душите ще стане само тогава, когато те обикнат Истината.
286.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Вие четете например романа
Възкресение
от Толстой, но не знаете кое го е заставило да напише този роман.
Чели ли сте романа «
Възкресение
» от Толстой?
(втори вариант)
287.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Сега, като влизате в
Христовото
учение, законът спира вече, тук той е невалиден.
Христовото
учение е учение на благодатта, а не на закон.
Нови неща изисква
Христовото
учение: нови способности, нови отношения, нови стремежи.
288.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
– Като понесе
Христовото
бреме и
Христовото
иго.
289.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Културата, знанието на съвременните хора се дължи на мъчениците за
Христовото
учение.
Които не са проливали кръвта си за
Христовото
учение, те днес я проливат за отечеството си.
290.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Който чете
Христовото
учение, и да не може да го изпълни, той го разбира и не съди.
Всеки намира, че
Христовото
учение е идеално.
Щом стане пеперуда, човек престава вече да човърка листата на
Христовото
учение.
Христовото
учение не е само за спасяване на душите, но то има за цел да подобри живота на човека, да подобри и засили неговите способности.
291.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Новият живот,
възкресението
е само заради тях.
Възкресението
не е за старозаветните, не е за новозаветните, не е и за праведните.
292.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Христовото
учение е Божествено.
293.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
След това събира всички тия, на които проповядвал цели 20 години, и им казва: „Аз ви проповядвах толкова години, но не ви казах де се крие същността на
Христовото
учение.
294.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
За всички онези, които са навлезли във вътрешната страна на Божественото или
Христовото
учение, или в мистичния живот, или в духовния живот, Христос казва: „Ако човек не се отрече от себе си, или от външния живот, той не може да бъде ученик на Любовта“.
295.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Това значи новораждане,
възкресение
.
Тогава Господ ще каже: „Елате вие, благословени мои деца, и наследете земята, наследете всичко, което съм приготвил за вас." Това е
възкресението
, което всички очакват.
296.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
И 6ез да Го видят, те повярваха в Неговото
възкресение
.
Обаче, едии от тях, наречен Тома, не повярва и каза: „Докато сам не видя Христа и не пипна раната Му, няма да повярвам в Неговото
възкресение
".
297.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
С нейното постигане ще дойде и
възкресението
.
Само онзи ще дойде до
възкресението
, който е придобил основната идея, който е намерил своите предци.
298.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Реалното в света иде по същия начин, както Христос се яви на учениците си след
възкресението
и каза: „Мир вам!
299.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Съвременните хора уреждат земния си живот, а говорят за
възкресение
.
Прав е стремежът им към
възкресение
, но те трябва да бъдат готови за него!
Възкресението
представя новия живот, който ще осмисли и частния, и целокупния живот.
Новият Адам е човек на
възкресението
.
Следователно, първо ще има съдба, а после –
възкресение
.
Когато се свърши съдбата, тогава ще дойде новият живот, тогава ще дойде
възкресението
.
Възкресението
подразбира обличане на душата в нейната красива дреха, в дрехата на вечността.
В сегашния живот
възкресението
представя неразрешена проблема, която остават да се разреши в бъдеще.
300.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Ако всеки от тях изпълни волята Божия, той е приложил
Христовото
учение в живота си.
301.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Следователно, за ученика, който разбира вътрешния смисъл на
Христовото
учение, не само личните, но и социалните въпроси ще бъдат лесно разрешими.
302.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Някои от учениците на Христа не повярваха във
възкресението
и се усъмниха.
303.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Когато Христос се яви на учениците след
възкресението
си, те първо се уплашиха от Него, но като им каза „Мир вам," те се успокоиха.
304.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Не е достатъчно само да се стремите към
възкресението
, но трябва правилно да го разбирате.
Първо трябва да сте равноангели; и като сте синове на
възкресението
, да бъдете Синове Божии.
на
възкресението
; после, връзка с ангелите и най-после да станете Синове Божии
И това обяснение е вярно, но всеки духовен човек, който се стреми към
възкресението
, сам може да провери тия неща.
И тъй,
възкресението
, безсмъртието трябва да бъдат цел в живота на човека.
Затова именно, Христос казва: „Които се сподобят с Вечния живот, с живота на
възкресението
, те нито се женят, нито за мъж отиват".
За такива хора е казано: „Те не могат вече да умрат, защото са равноангели; и като са синове на
възкресението
, синове Божии са".
Христос казва: „Които се сподобят с
възкресението
и се свържат с ангелите, те са Синове Божии".
Бракът постепенно минава в по-високи форми, докато дойде най-после до фазата на
възкресението
.
Значи, бракът в смъртния живот се замества с
възкресението
във Вечния живот.
Условието, при което ще живеят хората на
възкресението
, ще бъдат ангелите, ангелският свят.
Христос казва, че за онези, които се сподобят с
възкресението
, се изисква велика наука.
Хората на
възкресението
са смели, решителни.
И тъй, бъдещият обект, към който хората ще се стремят, е
възкресението
.
Ако всички мъже и жени се стремят към
възкресението
, те ще се свържат с вечната любов, а с тази любов мъчнотиите в живота се разрешават поне 50% по-лесно, отколкото без нея.
Следователно, целта на всеки човек, който следва Божествения път, е да разбере смисъла на целокупния живот, смисъла на
възкресението
и към него да се стреми.
„Като са Синове Божии, Синове на
възкресението
са".
Това обръщане към Бога води към
възкресение
, За стария живот не трябва да се съжалява.
За сега важният въпрос е, че всеки трябва да се стреми към
възкресение
.
305.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Значи, не е важно само човек да говори сладки думи, но тия думи да имат силата на
Христовото
Слово, да пробият дупка в душата на човека, да протекат през нея изворите на живота.
306.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Например, като четете Евангелието, виждате, че там се излагат принципите на
Христовото
учение.
Като четете Деянията на Апостолите, виждате вече малко отклонение от
Христовото
учение; там се явява спор, нещо присъщо на човешкото.
Щом дойдете до приложението на
Христовото
учение, бъдете и вие като тия здрави моми и момци, да не допущате в себе си нито една болна мисъл, нито едно болно чувство.
307.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
За да живее разумно, човек трябва да мине специална школа, каквато е школата на
Христовото
учение.
308.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
След
възкресението
си, Христос се яви на учениците си, и те Му казаха: „Остани с нас!
За да бъде
възкресението
непреривен процес, човек никога не трябва да греши.
В този смисъл,
възкресението
подразбира закон за възпитанието на душите, правилно да разбират и прилагат Божествените закони.
309.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Обаче, онези индианци, които възприемаха
Христовото
учение, и след връщането си в своето отечество, те устояваха на това, което са придобили.
Значи, единствено
Христовото
учение е в сила да произведе вътрешен преврат в човека.
Само
Христовото
учение е в сила коренно да измени естеството на човека.
Той ще внесе в човека безсмъртния живот – животът на
възкресението
.
310.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Сега, поздравявам всички с
Възкресение
Христово, като ви пожелавам да възкръснете, без да става нужда да се повтарят поздравления, като тия в Чирпан.
Религиозните хора пък, които възприеха
Христовото
учение по буква, се натъкнаха на много заблуждения.
311.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Възкресението
, за което се говори в Писанието, става и сега.
312.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
" Време е вече, да се приложи
Христовото
учение, както в живота на отделния човек, така и във всички общества и в цялото човечество.
– Като се приложи
Христовото
учение.
Всички сте християни – приложете
Христовото
учение.
313.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Когато дойде до крайния предел на живота, здравият се намира на границата на
възкресението
, дето му се представят 10 врати, т.е.
десет начина за
възкресение
.
314.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
От 2000 години насам съвременното християнство, като Никодима, отива в Палестина да се покланя на светите неща, да ги превзема, без да му дойде на ум да приложи
Христовото
учение в себе си и да разбере, какво значи
възкресение
.
При всички мъчнотии в живота, в съзнанието на хората остава мисълта, че животът е тежък, че Христовият кръст е тежък, че
Христовото
учение е тежко и неприложимо.
315.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Това се нарича
възкресение
.
316.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Ако в продължение на 2,000 години хората не можаха да приложат
Христовото
учение, ще им трябват още 2,000 години.
317.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
За всичко е нужно пречистване на съзнанието, да дойдете до
възкресението
, да възстановите вътрешната връзка с Първичната Причина, за да разбирате, в какво седи Нейната воля и да я изпълнявате.
Да имаш за всеки човек специално място в своята душа – това трябва да бъде идеал за всички, които учат и прилагат
Христовото
учение!
Затова и Христос казва: „Аз не дойдох в света да сторя своята воля, но волята на Онзи, Който ме е проводил." И до днес хората тълкуват
Христовото
учение, разглеждат стихове един след друг, пишат трактати върху тях и т. н.
Христовото
учение не е само теория, но то е живо учение на опита.
За всичко е нужно пречистване на съзнанието, да дойдете до
възкресението
, да възстановите вътрешната връзка с Първичната Причина, за да разбирате, в какво седи Нейната воля и да я изпълнявате.
(втори вариант)
Да имаш за всеки човек специално място в своята душа – това трябва да бъде идеал за всички, които учат и прилагат
Христовото
учение!
(втори вариант)
Затова и Христос казва: „Аз не дойдох в света да сторя своята воля, но волята на Онзи, Който ме е проводил." И до днес хората тълкуват
Христовото
учение, разглеждат стихове един след друг, пишат трактати върху тях и т. н.
(втори вариант)
Христовото
учение не е само теория, но то е живо учение на опита.
(втори вариант)
318.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Това виждаме в случая с
възкресението
на Лазар.
Кой е причина за
възкресението
на Лазар: Христос, или Лазар?
319.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
След това ще слезе ангел от небето, ще отвали каменната плоча от гроба ви и вие ще влезете в свободата на новия живот – във
възкресението
.
След
възкресението
Христос прекара между учениците си цели 40 дни, невидим за света, като продължаваше да проповядва.
320.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Постигне ли това нещо, той е дошъл до
възкресението
, което води към новия живот.
321.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Който не може да каже за себе си така, той не разбира
Христовото
учение.
322.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Ставането от сън подразбира
възкресение
.
323.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
След това написва „
Възкресение
“ и там не е изнесъл всичко.
(втори вариант)
324.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Стремежът на човешката душа към
възкресение
е стремеж да излезе от гъстата материя, от положението на растение и да влезе във фазата на животно, да може свободно да се движи.
325.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Да се пробуди съзнанието на човека, това значи
възкресение
.
326.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
В този смисъл,
възкресението
не е нищо друго, освен събуждане на човека от дълбок сън, за да свърши работата, която му е възложена.
327.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Докато е в човешкия ден, никакво
възкресение
не може да се очаква.
Когато дойде до самоопределение на съзнанието си, човек е влязъл вече в Божествения ден, дето го очаква
възкресение
.
Докато не мине през процесите ставане, оживяване и
възкресение
, човек не е още завършен процес.
Възкресението
пък представя развиване на съзнанието.
328.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Като намерил смисъла на живота, Толстой написа романа „
Възкресение
“.
И написал романа „
Възкресение
“.
(втори вариант)
329.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
към
възкресението
.
Значи,
възкресението
не е нищо друго, освен минаване на човешкото съзнание в по-висока степен.
Онези пък, които са се сдобили с
възкресението
, ще бъдат Синове Божии, и като такива, пак ще дохождат между хората.
Докато не дойде до
възкресението
, докато не получи посвещение, човек все ще се натъква на противоречия, на мъчнотии.
Чрез
възкресението
.
330.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Сега, пожелавам ви, като дойде Христос, да минете отдясно, да познаете Бога, да познаете Сина Божи, па и вие сами да станете Синове Божии, Синове на
възкресението
.
331.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Всички хора ще умрат, ще влязат в гроба, но след това вече ще покажат силата на своята вяра, силата на
Христовото
учение.
Тогава Той се явяваше на учениците си и изчезваше, и те повярваха във
възкресението
, в безсмъртието на душите.
Иначе, върви ли по пътя на старото, човек все още ще мисли, че времето за
възкресението
не е дошло.
332.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Значи, Бог, в своето динамическо проявление, иде днес да спаси човечеството, да реализира неговото
възкресение
.
Като слушате да се говори за
възкресението
, казвате: Дали това е вярно, или не?
333.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Животът и
възкресението
са два противоположни процеса.
Защо ви е
възкресение
в осъждане?
Възкресението
подразбира разумността в живота.
Ставането и
възкресението
представят очите, ръцете и краката на човека.
Когато кажете думата ”
възкресение
”, вие трябва така да я почувствате, че моментално да оживеете.
334.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Ако се каже на съвременните проповедници да вземат торбата и тояжката си в ръка и да тръгнат от град в град да проповядват
Христовото
учение без пари, от любов само, колцина от тях биха дигнали знамето на Христа?
През времето на общоевропейската война, съвременните християни се поставиха на изпит да се провери, доколко
Христовото
учение беше легнало в основите на техния живот, но и те не издържаха.
335.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Това наричаме
възкресение
.
336.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
За да се приложи,
Христовото
учение трябва да се разбира.
Много хора се спасиха с
Христовото
учение, но само онези, които го разбираха.
337.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Същият закон се отнася и до
възкресението
на човека.
Мнозина очакват
възкресение
и мислят, че то ще дойде по някакъв външен начин, само по себе си.
– Добре е, ако така дойде
възкресението
, но фактите говорят друго нещо.
Един виден англичанин отишъл в Индия между белите йоги, които вървят по
Христовото
учение, да се учи между тях.
Той е изгубил светостта на своето име, защото е предпочел живота на смъртта пред този на
възкресението
.
”Наклали огън.” –
Христовото
учение носи този огън – огънят на любовта.
338.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
След три дена камък на камък няма да остане от него.” Но въпреки това, евреите не искали да приемат
Христовото
учение.
Тази мярка се крие в
Христовото
учение, в Неговите велики принципи, както и в думите; ”Ела след мене!
339.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Такова общение между душите имаме и след
възкресението
на Христа.
Всеки християнин, или ученик на
Христовото
учение, трябва да разбира своя организъм, да знае, какви сили действат в него.
340.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Това нарича Христос
възкресение
.
Човекът на бъдещето, обаче, е човек на
възкресението
, човек на свещения живот.
341.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Следователно, може да се помогне само на онзи, който разбира закона за
възкресението
и вярва в него.
Тази е тайната страна на
Христовото
учение.
Днес в целия свят се проповядва
Христовото
учение, но същевременно се казва, че не е дошло още времето да се приеме и приложи това учение.
На учениците си, обаче, казвал, че след
възкресението
Му те ще правят по-големи чудеса от Неговите.
342.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Това значи
възкресение
.
343.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Сега, като слушате да се говори за кротките, ще кажете, че разбирате тия неща, защото сте чели Евангелието, чели сте Деянията на апостолите, познавате донякъде
Христовото
учение.
Мощно нещо е
Христовото
учение.
възкресението
в света.
НАГОРЕ