НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
285
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ще приемете ли блага от
езика
си и благодат от сърцето си?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ще приемете ли блага от
езика
си и благодат от сърцето си?
Ще приемете ли блага отъ
езика
си и благодатъ отъ сърдцето си?
(втори вариант)
3.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ето ще замлъкнат всичките зли уста и ще се спре всеки злословен
език
на пъкала, и сам Господ Бог на Мира ще се възцари.
4.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ти щеше да разбираш
езика
на нещата, които говорят и свидетелстват сами за себе си и за Истината.
5.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, внимавай, кога говориш, да не би
езикът
ти да се подплъзне и каже това, което не знаеш – много ще изгубиш от едно подплъзване, което мъчно отпосле ще поправиш.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Тая лъчиста материя на спиритически
език
се нарича флуиди.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Вие ще разберете отпосле това, което с
език
не може да се каже, защото има неща, които с човешки
език
не могат да се обяснят.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
И този пропуск се дава не за
философски
размишления, а за практическо приложение.
Който има уши да слуша, нека слуша; който има очи да гледа, нека гледа, и на когото
езикът
е развързан, нека да говори.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Аз в София наблюдавам чиновниците: как около първо число на месеца са бодри и весели, защото са вземали пари от заплатата, но към 15то число са вече дряхли10, с
философски
изглед и улиците са празни.
Тук г-н Дънов на един
философски
език
обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли:
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Това е
езикът
Господен.
11.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Зная например американци, дошли като мисионери в България, като казваха, че ще започнат да приказват българския
език
, когато го хубаво научат.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
И вие всички имате смътно понятие за Бога, защото някои мислите, че се намира в камъните, други — в дърветата; но това не е вярно, защото Той като Дух не присъствува там и
философски
има противоречие в това отношение.
Философски
право е, че Бог е Бог неизменяем.
Това е алегория, която ви говоря, а на научен
език
значи „да се подобрят условията на земята.“ Но, както и да е, да не се боим, защото други са, които воюват за нас.
Аз мога да ви говоря на два
езика
— на някои с прост
език
, и на други с научен, защото на нас ни трябва една гимнастика за ума, та затова трябва да се направи машината така, щото да се ползуваме.
13.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Отправете сега ума си към Господа, Който сега ви говори, защото аз не ви говоря, а Господ е, Който говори на
език
, който най-добре може да се приложи.
14.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Преди години в Китай е живял Ляо-янг, човек предаден на уединение,
философски
размишления.
В българския
език
има поговорка: "С един камък къща не става." И човек, ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да повдигне своето сърце, почива на фалшива почва и схваща живота лъжливо Ако човек работи заедно с Господа - тогава да.
15.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ако не сме умни за добри дела, то те се разрушават и всичко може да ни даде ум, стига ние да се научим да четем Божията книга и да разбираме от
езика
на природата.
16.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Следователно и царството, и домът ще пропаднат заедно, или на търговски
език
казано – ще фалират.
17.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
– „Онзи, който лъже, да му изсъхне
езикът
; онзи, който краде, да му изсъхне ръката.“ Ами тогава ние щяхме да имаме един свят само от неми и сакати.
Обаче в първообразния
език
, в
езика
, на който е написана тази фраза, човек има друго значение – значи Исус, Човекът, който иде на Земята, брат на страдащите.
18.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
И когато някога я видите, като че
философски
гледа и мълчи, тя наблюдава мухите: като дойдат по-близо до нея, да може да ги улови.
Когато е погребано в почвата, то гние и се сплува, но веднага разбира
езика
на Слънцето и щом първите негови лъчи се появяват, казва си: „Аз няма да умра, аз ще възкръсна и ще принеса плод за други“, и в него се заражда енергия, и то почва да се стреми към слънцето.
19.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
В старо време някой си цар имал две дъщери; голямата била много красива и стройна, но имала много лош
език
; малката била много добра по душа, но много грозна по лице.
Наслаждавай се на добрия ѝ говор, на сладкия ѝ
език
; не искай да видиш нейния външен вид и образ, защото ще изгубиш и това, което имаш.
20.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Но апостол Павел казва: „Ако имам всички красноречия, които човешкият
език
може да добие, нещо повече, дори ако имам красноречието на ангелите, а не разбирам Любовта, нищо няма да ме ползва“: отношението ще бъде също такова, както когато гледаме една ябълка само отвън.
Когато вашето обоняние свърши своята работа, ще поискат вашият
език
и вашите зъби да опитат ябълката, и те ще направят последната операция върху горката ябълка – ще развалят нейната красива дреха, и от тази пъстра премяна няма да остане нищо;
езикът
ще каже: „Тази ябълка е вкусна“.
Мога да говоря на
език
непонятен вам, не защото имам желание да бъда неразбран, но защото има причини, поради които
езикът
ми може да бъде неразбираем.
21.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Този учен човек, чийто 20-годишен
философски
труд пропаднал, не е постъпил както бихме постъпили ние, а е показал едно търпение за пример: не направил друго, а ѝ рекъл само: „Друг път да не го правиш“.
22.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
На гръцки
език
буквите на думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви на израза „Исус Христос, син Божий, победител (спасител)".
В първоначалния
език
виното означава енергия, огън, както и думата „Серафим" значи огън.
Като не знаете
езика
на мухата, колко мухи са кацали по главата ви, по лицето ви, а не сте разбрали
езика
на мухите.
Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя
език
да произнесем това Име, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.
Може да я произнасяме, но не е достатъчно простото нейно произношение, а трябва да се научим да произнасяме така думата „Любов", както тя се произнася с небесния
език
, щото един ангел да може да те познае, че си человек – там е изкуството!
Преди 40 години, във Варна, един българин се оженил за една гагаузка гъркиня, която не могла да се научи български
език
.
Ако, например, знаехте
езика
на вашия вол или петел, нямаше да имате спънка.
Ако можехте да имате говора на растенията, насекомите и пр., ако, казвам, раэбирахте
езика
на всички тия същества, щяхте да бъдете във връзка с тях.
23.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
На научен
език
– безсмъртието е равновесие на нещата, на силите, които действат в природата.
Сега, когато ние научим този велик закон, да пеем и да свирим, казано на модерен
език
, или да страдаме, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем до онзи велик закон, безсмъртието – в него е всичката хармония, в него няма дисхармония.
И апостол Павел казва, че се пренесъл на третото небе и чул нещо, което не може да се изкаже с човешки
език
.
24.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Христос, Който дълбоко е разбирал тоя закон, настоява, че е необходимо да познаваме Бога, или, казано на научен
език
, че е необходимо да имаме връзка със своята среда.
25.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
То е нашият
език
.
Когато почнете да кроите и шиете, по-хубави ножици от вашия
език
няма.
За Соломон е казано, че е имал отличен
философски
ум, с добро, но покварено сърце, с извънредно силни чувства и страсти, голямо тщеславие и слаба воля, първокласен епикуреец в ядене и пиене и удоволстване с жени.
Има и една арабска дума, „фарси“, която произлиза от същия корен и значи нещо изрядно по форма; да знаеш един
език
„фарси“ подразбира да го знаеш много добре.
26.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Сега хора, които не разбират дълбокия смисъл на първообразния
език
, могат да направят един или друг превод, да разместят думите, но има известни закони, които регулират човешката мисъл и които не допущат едно своеобразно разместване.
Но ония, които мислят, нека видят потопени ли са в оная среда, която се нарича Бог; имат ли условията и елементите; въздухът им чист ли е; прозорците им отворени ли са; очите,
езикът
на мястото ли са.
Езикът
не е толкова малък, колкото се вижда – езичето; това езиче, което твори и събаря в света, много малко се показва, то е невидимо, но какъв юнак е – кости чупи; хората един върху друг ги повдига на бой.
Ако
езикът
не е на мястото си, трябва да му постегнете видите, да не е разгласен; защото когато Господ дойде, ще види дали всички види на вашия
език
са на мястото или дали
езикът
функционира тъй, както го е направил някога.
Изгубените винтове, халките, всички части на вашия
език
, на вашия ум, на вашето сърце ще ги донесете: всичко туй трябва да се тури на място.
Християнството е оная философия, която иска да освободи човешката душа от всякакви паразити, да се наместят видите на
езика
, на ума и на сърцето – там е спасението.
И като им говорите на техния
език
, те ще извършат прекрасно своята длъжност.
Аз ги намерих, намерих
философския
камък, придобих ценния еликсир на живота.
Той е проумял първообразния
език
, на който Господ е говорил.
Той говори, мисли, чувства, действа правилно: и граматически, и логически, и
философски
.
27.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Това са отвлечени
философски
мисли, достойни само за ангелски умове; вие не можете да схванете какво е това пространство – 34 милиона години; трябва ви един ангелски ум, за да схванете величието на Бога в тази мисъл.
28.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ако един си пусне пояса, а другият не, лесно е, но когато и двамата са дежурни и са пуснали пояса си, казано на научен
език
– когато и двамата имат „отлив“, тогава е лошо.
На търговски
език
то значи да даваш – да вземаш: даваш ли, това е отлив, вземаш ли, това е прилив, и онзи, комуто дължите, ще дойде при вас точно на падежа да ви покани да си платите.
Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема участие само
езикът
; но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на душата към Бога – висшата Любов.
29.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Но онези, за които Бог е изгрял, трябва да се самоотрекат, да олекнат, да не се търкалят надолу или, казано във
философски
смисъл, мислите ви трябва да имат съдържание.
Това е най-костеливият орех и най-
философският
въпрос в християнството.
Когато искат да разискват известен
философски
въпрос, съвременните философи правят известни допущания – вземат нещо като принцип и върху него обясняват определено нещо.
По този начин аз вече съм обяснил въпроса
философски
.
Разбира се, на български думата ''Слово'' има едно значение, а на гръцки
език
, на който първо е написана тази евангелска фраза, има малко по-друго значение.
Когато думата ''Логос'' е писана на гръцки
език
, елините са имали стремеж нагоре към Ангелите, а нашата буква ''с'' е символ на полумесец, което означава, че ние се намираме на обратната страна на Астралния свят, нямаме Светлина и затова я вземаме, отразена от Луната.
30.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Ако можете да изтълкувате думата „камък“ на духовен
език
, ще намерите, че има друго значение.
Защо Господ ви е дал ум, сърце, защо ви е дал очи, уши,
език
– трябва да размислите защо са те предназначени.
Някои искат да им кажа много работи,
философски
и окултни; може да ви ги кажа, но първо аз искам да турим основа здрава и върху нея да градим, та всеки камък, който поставяме, да бъде хубаво издялан и на място турнат – на ъгъла.
31.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
По въпроса за прераждането: То ако погледне човек
философски
- в света е само един Дух, тогава защо е спорът - има ли, или няма прераждане?
32.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
" Нека всеки народ и
език
получат своето си.
И тогава ще знаем да разбираме
езика
на всички елементи.
33.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Тя е ангелският
език
.
34.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Разбира се, мнозина разглеждат въпроса исторически и
философски
– възможно ли е възкресение?
Тъй, във всеки
език
, който говорим, има думи, които като ги разберем, добиват за нас магичен смисъл.
Разискваме много
философски
въпроси, но не знаем как да наредим живота си.
35.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
“,
език
няма; дохожда ѝ на ум да го направи ценно – „Ти си мой неприятел, но аз ще те възлюбя и ще те направя ценно“.
А тази мида не казва, че няма условия; без крака, без ръце, без
език
и без човешки мозък тя от пясъче създава бисер, и Христос я похвалва.
Обаче ако жената не държи това поведение, мъжът ще каже: „От моята жена по-лоша няма; тя има много дълъг
език
; да ни освободи Господ: или мене от нея, или нея от мене“.
36.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Човек крайно честолюбив, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един свещеник, който бил познат с него, и го поканил на гости; господинът му благодарил и след като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже господинът владеел много добре турския
език
, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
37.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
И аз не ви осъждам: аз гледам на нещата много обективно,
философски
.
Разправят, че някога имало един много учен и умен цар, който разбирал
езика
на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.
38.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
И когато ние придобием тази молитва, тогава ще дойде новата философия и новата наука ще изясни смисъла на нещата – тогава Природата ще разбере нашия
език
.
Тогава ще заговори
езикът
на Бащата; и когато Той заговори, ще видим, че и Природата отвън ще започне да говори.
39.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Имате един ръководител, приятел, който иска да ви помага, да слиза във вашия мозък, да ви покаже как трябва да се пробие земята или водата и да се намери бисерът; на спиритически
език
казано, един дух, или на теософски – учител, все едно и също, да влезе в съзнанието, дето сте набрали енергия.
Всички стари мистици –кабалисти никога не са произнасяли това Име, човешкият
език
не е толкова гъвкав да го произнася правилно, всякога са Го съзерцавали и са се чудили.
Трябва да станете много деликатни, ръцете ви и
езикът
ви трябва да се облагородят, защото сърцата ви са огрубели.
Аз ви говоря на един
език
обезформен и вие почвате, гледам, да задрямвате; ако взема да ви нахвърлям живи форми, веднага ще се свестите.
Като ви преведох една Божествена форма, всинца казват: „Разбираме на какъв
език
говорите".
На български
език
няма дума "индивидуализиране", значи, душата да стане единична.
И като гледат
философски
на нещата, да могат да бъдат снизходителни и да гледат само добрите страни, като съзнаят, че във всякого едного има добродетели, които трябва да се ценят.
Освен тия думи, може да намерите и други в българския
език
, с които може да правите известни упражнения.
Какво да се направи да се разгледа въпросът по-напред
философски
?
Някой път
езикът
, като се подхлъзне, казва истината.
40.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
В еврейския
език
има две думи: едната „руха“, която показва висшето проявление на Бога, а другата „нефеш“, която показва низшето състояние на душата.
41.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
В българския
език
думата „прераждане“ подразбира преработване на нещата.
Веднъж като ви приеме в себе си, тя ще ви държи милиони години да ви преработи, докато най-после ви извади готови и каже: „Ето моето дете, което вече може да ви говори с Божествения
език
на нещата“.
42.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
“ Ето един дълбок
философски
въпрос.
43.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Аз съм чел много
философски
трудове, всеки ден ги преглеждам и понякога се хващам за корема от смях.
44.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Който се е решил
философски
да изучава религиозните въпроси, трябва да е много спокоен.
Сега, човек трябва да се научи да мисли
философски
, да гледа на всичко като на нещо неизбежно, необходимо, а не като на проста случайност.
Философски
това значи: понеже живее в света, човек не може да разбира нещата, затова вижда само една част от него.
45.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Аз искам да размишлявате
философски
, разумно да схващате нещата, да разбирате вътрешния смисъл на Живота.
46.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Не искам да ви обиждам, но реших да ви говоря на особен
език
.
И тъй, според
езика
на новото учение, като се търкате, кажете си: Търкай ме, братко, търкай, докато произведа светлина върху тебе.
Някои искат да разрешат въпроса за съществуването на Бога по
философски
начин.
Оставете настрана
философските
разисквания и гимнастики на ума.
Може да дадете ред
философски
обяснения върху понятието „заповед", но те ще бъдат само външно красиви, без вътрешно съдържание.
Не искам да ви обиждам, но реших да ви говоря на особен
език
.
(втори вариант)
И тъй, според
езика
на новото учение, като се търкате, кажете си: „Търкай ме, братко, търкай, докато произведа светлина върху тебе." Това търкане е необходимо, за да се произведе Божествената светлина.
(втори вариант)
Някои искат да разрешат въпроса за съществуването на Бога по
философски
начин.
(втори вариант)
Оставете настрана
философските
разисквания и гимнастики на ума.
(втори вариант)
Може да дадете ред
философски
обяснения върху понятието „заповед", но те ще бъдат само външно красиви, без вътрешно съдържание.
(втори вариант)
47.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Това гледище на човека е създало двете
философски
учения: песимизъм и оптимизъм.
Той познавал нейния
език
.
48.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Сега Божествената Мъдрост идва, за да ни научи на
езика
на нещата.
49.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Аз бих желал всички свещеници да заговорят на този
език
и тогава ще видят народите дали Господ работи или не.
Ако не можете да владеете своя
език
, няма да владеете и света.
50.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Подобно на змията, която Мойсей е издигнал, така и Син Человечески ще бъде издигнат... Западните народи изобщо не са запознати със символичния
език
на източните.
Когато разглеждаме нещата
философски
, не трябва да ги разглеждаме тъй, както сега се гледа на тях, защото доброто е добро в едно определено отношение, а злото е зло пак в едно определено отношение.
Дошла майка му и той й рекъл: “Много те обичам, майко, искам да те целуна по
езика
”.
Майката извадила
езика
си, синът го прехапал и казал: “Ако не беше този
език
, аз нямаше да бъда в това положение; ако беше го употребявала както трябва, нямаше да бъда на въжето”... Следователно, не трябва винаги да се хвалим един други.
Румъния дойде в България уж да наложи мир, да тури равновесие, но затова сега и на нея, и на другите държави този син прехапва
езика
.
51.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Понятието Бог е отвлечено, достъпно само за
философски
умове, за хора с висока култура.
Аз трябва да се впущам в дълбоките тайни на този стих - за целта на Бога, за Неговата същина, но това са отвлечени
философски
въпроси.
(втори вариант)
52.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Разсъждавайте разумно,
философски
и не се заблуждавайте от външната форма на нещата, нито от външните думи.
В първоначалния
език
–
езика
на Девствения Божествен Дух, най-възвишеният в йерархията на ангелите, Бог е дал на човека друго име, не като сегашното.
В първоначалния
език
думата „Бог“ имала особен смисъл.
Въ първоначалния
езикъ
–
езика
на Девствения Божественъ Духъ, най-вѫзвишениятъ въ йерархията на ангелитѣ, Богъ е далъ на човѣка друго име, не като сегашното.
(втори вариант)
Въ първоначалния
езикъ
думата „Богъ“ имала особенъ смисълъ.
(втори вариант)
Разсѫждавайтѣ разумно,
философски
и не се заблуждавайтѣ отъ външната форма на нѣщата, нито отъ външнитѣ думи.
(втори вариант)
53.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Един ученик от едно евангелско училище при един урок по българска граматика, която малко разбирал, като дошъл учителят, за да се оправдае, казал: „По български
език
има много граматики, от Икономов, Григоров и др., по коя да уча?
Когато ми се оплаквате, ще ви кажа: Не ви е мястото на този
философски
път, вие сте мравки, други пътеки си изберете.
54.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Недоразуменията произлизат от това, че ние не си разбираме от
езика
.
55.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
И като тръгнешъ съ вола, захванешъ да говоришъ съ него, ще кажешъ на господаря си: „Ти ще останешъ тукъ, а азъ ще говоря съ вола.“ Тогава Господь ще каже: „Я, да видимъ твоя волъ.“ Господь не се срамува да говори съ вола, Той знае
езика
на всички сѫщества, отъ никого не се гнуси и често пѫти Той указва къмъ единъ червей много по-голѣмо благоволение, отколкото къмъ единъ надутъ грѣшникъ, който грѣши. Защо?
Никога човѣкъ не трѣбва да допусне на
езика
си да каже нѣкоя лоша дума, защото за всѣка праздна дума хората ще ти дадатъ отговоръ.
По-добра дума отъ нея въ български
езикъ
нѣма, такава нѣма даже и въ другитѣ езици.
Бог знае
езика
на всички животни и се разговаря с тях, както с хората, а ти се срамуваш да разговаряш с твоя вол, който по цели дни оре на нивата ти.
(втори вариант)
Не е позволено на човешкия
език
да си служи с отрицателни и горчиви думи.
(втори вариант)
Засега по-сполучлива дума, която да изрази смисъла на Христовите думи, няма, нито в българския
език
, нито в чуждите езици.
(втори вариант)
Те стават, понякога, несъзнателно, а понякога – съзнателно, или, според
езика
на съвременната юриспруденция – със смисъл, или без смисъл.
(втори вариант)
56.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Днес ще ви говоря на особен
език
– тъй, както учителят говори на учениците, когато започват да изучават азбуката, както жената започва да пере вълната, да я влачи и преде на нишки, за да приготвя плат.
57.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Ти можеш да познаеш един предмет, ако имаш неговите качества; ти можеш да познаеш приятеля си, който е знаменит философ само ако имаш
философски
ум, да разбираш неговите идеи.
(втори вариант)
58.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Аз ви давам
философския
смисъл на кръста и ви каня да го приложите.
Слушал съм гласа Му и сега превеждам Неговия
език
.
59.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Всички
философски
школи, с техните дебели томове, в които се третират въпроси за Бога, са все пипания, едни по-близо, други по-далеч от истината.
60.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Този е
езикът
на теменужките, и когато хората се пръскат с техния парфюм, нека научат
езика
им.
Ще се постарая да предам думите Христови на съвременен
език
, който се говори в двадесети век.
Следователно думите в говоримия
език
са кибритени клечки, и всеки трябва да има своя кутия и запалка, за да може да запали навреме своята клечка, т.е.
Когато във вашия ум има брожение на
философски
мисли, не се радвайте още.
Има някои медиуми, които не разбират
езика
на духовете, и като се мъчат да убедят другите, че говорят с духове, почват да изопачават истината и да послъгват.
61.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Напримѣръ името на Яковата майка Ревека, въ български и еврейски
езикъ
има двѣ противоположни значения, но то е по отношение на тѣзи два народа, въ какво отношение се намиратъ единъ спрѣмо другъ.
(втори вариант)
62.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
32-та зъба, като дъвчат, са 32 корди, които свирят по хляба, а
езикът
- капелмайсторът, който дава такт.
63.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Ако разгледаме буквите, от които е съставена думата „радост" на български
език
, виждаме, на първо място, буквата „Р", която е образувана от единица и един малък кръг горе.
Като взема на български
езикъ
думата „радость“, първата буква е „р“.
(втори вариант)
64.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Думитѣ „волята Божия“ ще ги приведа въ съврѣмененъ
езикъ
.
(втори вариант)
Ако бѣхъ се спрѣлъ да разглеждамъ въпроса
философски
, той е обширенъ.
(втори вариант)
Въ български
езикъ
, като разгледате думата „воля“, въ нея се забѣлѣзватъ една единица, свързана съ два крѫга.
(втори вариант)
65.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Най-после той се успокоил, примирил се с положението си и започнал да разсъждава
философски
върху живота.
66.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Многото хипотези и
философски
теории са необходими дотолкова, доколкото представляват гимнастика на ума, но за Живота е необходимо същественото, защото то внася всякога здраве, Мир и една вътрешна Радост.
67.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Ще кажете, че не говоря на свещен
език
.
Коренът й – cor, се крие в санскритски
език
.
И в турски
език
думата „крадец” има същия корен – карас, който прилича на индуската дума „карма" – съдба.
Цветята имат свой
език
, който разбират само онези, които ги обичат.
Религиозният трябва да изучава духовния
език
.
Като ме слушате, ще кажете: „Този човѣкъ не говори на свещенъ
езикъ
.“ Опитайте пелина на Христа и Той има винце, направете съ него опитъ.
(втори вариант)
Цвѣтята и тѣ си иматъ свой
езикъ
.
(втори вариант)
Затова релиознитѣ хора трѣбва да разбиратъ духовния
езикъ
.
(втори вариант)
68.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Когато единъ човѣкъ не може да говори въ
езика
на Мѫдростьта, той е глупавъ.
(втори вариант)
Когато човѣкъ постѫпва не споредъ
езика
на Справедливостьта, на Правдата, той е лошъ, зълъ човѣкъ.
(втори вариант)
69.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Тъй щото, когато очите,
езикът
, ръцете и краката на човека са свободни, това показва, че той има ум, сърце и воля, с които може да работи, да изпълнява Божията воля.
В случая, думата „религия" не е много сполучлива, но в български
език
няма друга дума, която може да я замести.
Ако бихъ намѣрилъ на български
езикъ
дума по-подходяща отъ „религия“, бихъ я замѣнилъ, защото тази дума се е опетнила.
(втори вариант)
70.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Думата „ако" в оригинала има друго значение, а не, както в български
език
– условие.
71.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Нека се гневи, нека поплаче, а ти, когато гледаш на това
философски
и спокойно, това и на нея ще се отрази.
72.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Истината е алхимическият,
философският
камък, който превръща нещата.
Сегашните хора страдат, мъчат се, защото не разбират
езика
, на който се разговарят.
На какъвто
език
и да говорят хората, важно е, навсякъде и във всичко, да виждат проявите на Бога.
При това положение, който и да му говори, какъвто
език
и да слуша, той трябва да схване, къде е Бог и къде не е.
„Бог е Дух." Думата „Бог” е неясна, неразбрана, главно за онези, които разглеждат въпросите
философски
.
Обаче, Битието или същността на нещата, не може да се схване с ума, по
философски
начин. Защо?
Не се спирайте върху външните форми на човешкия
език
, но търсете в тях онези елементи, които лекуват и повдигат човека.
Може да се впуснете този въпросъ да го разисквате малко
философски
, може да четете книги върху него.
(втори вариант)
Като минавате прѣзъ София и чувате разни думи между хората, привикнете да мислитѣ, че сѫществува другъ единъ
езикъ
, скритъ
езикъ
между хората, а тѣзи думи, които вие чувате и които често ви обиждатъ, сѫ външни форми на
езика
.
(втори вариант)
Думата „Богъ“ е смѫтна дума, смѫтна е главно за философитѣ, които разглеждатъ
философски
въпроса, понеже битието или сѫщностьта на нѣщата не може да се схване чрѣзъ ума, т.е.
(втори вариант)
На въпроса трѣбва да се погледне
философски
.
(втори вариант)
73.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Които виждат ясно, влизат в съзнателна връзка с нещата, разбират
езика
им и се разговарят с тях, както днес аз се разговарям с вас.
Които виждатъ ясно, влизатъ въ съзнателна връзка съ нѣщата, разбиратъ
езика
имъ и се разговарятъ съ тѣхъ, както днесъ азъ се разговарямъ съ васъ.
(втори вариант)
74.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Какво благо би било за хората, ако разбираха Божия
език
и си мислеха, че са братя, а не врагове, да споделят своите скърби и своите радости!
75.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Слиза Господ на живота и Той говори вече с разбран
език
за тия, на които душата Го чака.
76.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Това е
езикът
на небето.
77.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
трябва да се движи в кръгообразна орбита или, казано на ваш
език
, това е работа, която се свършва по най-лесен начин.
То е изгубване на душевната енергия или неразбиране на душевния
език
.
78.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Всъщност, един е
езикът
на Христа, но, като минава през различните народи, Той го превежда на съответния за тях
език
.
Аз го превеждам на български
език
, за което се изисква голямо изкуство.
Въ сѫщность, единъ е
езикътъ
на Христа, но, като минава презъ различнитѣ народи, Той го превежда на съответния за тѣхъ
езикъ
.
(втори вариант)
Азъ го превеждамъ на български
езикъ
, за което се изисква голѣмо изкуство.
(втори вариант)
79.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Езикът
на съвременните хора е лишен от пластичност и музикалност, необходими качества за предаване на Божествените мисли.
На български
език
думата дух се пише с четири букви.
Езикътъ
на съвременнитѣ хора е лишенъ отъ пластичность и музикалность, необходими качества за предаване на Божественитѣ мисли.
(втори вариант)
На български
езикъ
думата „Духъ” се пише съ четири букви.
(втори вариант)
80.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Има много логически и
философски
твърдения и отричания за тези светове.
Има много логически и
философски
твърдения и отричания за тѣзи свѣтове.
(втори вариант)
81.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Всички свещеници, проповедници, учители, майки и бащи ще проявят Доброто в себе си и ще говорят на един
език
.
Всички свещеници, проповѣдници, учители, майки и бащи ще проявятъ доброто въ себе си и ще говорятъ на единъ
езикъ
.
(втори вариант)
82.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Думата жена според първичния
език
означава живот.
Думата „жена” споредъ първичния
езикъ
означава животъ.
(втори вариант)
83.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Това учение може да се проповядва и на рибите, и на птиците, и на млекопитаещите, като се преведе на техен
език
.
Това учение може да се проповѣдва и на рибитѣ, и на птицитѣ, и на млѣкопитаещитѣ, като се преведе на тѣхенъ
езикъ
.
(втори вариант)
84.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Думата брак в различните езици има различно значение: на български
език
тя означава съчетание, на турски значи да оставиш нещо, а на английски brеак – да счупиш нещо.
Думата „бракъ” въ различнитѣ езици има различно значение: на български
езикъ
тя означава съчетание, на турски значи да оставишъ нѣщо, а на английски „break” — да счупишъ нѣщо.
(втори вариант)
85.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Ако търсите игривост на очите, грация и подвижност в движенията, красноречие на
езика
, идете на хорото – там ще ги намерите.
Думата падане, падение, в
езика
на съвременните хора, е изопачена.
Ако търсите игривость на очитѣ, грация и подвижность въ движенията, красноречие на
езика
, идете на хорото — тамъ ще ги намѣрите.
(втори вариант)
Думата „падане, падение”, въ
езика
на съвременнитѣ хора, е изопачена.
(втори вариант)
86.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Това е образ, фигура, която показва, че
езикът
на Христа е жив, образен, фигуративен.
Изобщо,
езикът
, с който хората си служат, е повече фигуративен.
За това състояние, именно, говори Павел, който казва, че се качил на седмото Небе и видял неща, които не могат да се опишат с човешки
език
.
Това е образъ, фигура, която показва, че
езикътъ
на Христа е живъ, образенъ, фигуративенъ.
(втори вариант)
Изобщо,
езикътъ
, съ който хората си служатъ, е повече фигуративенъ.
(втори вариант)
За това състояние, именно, говори Павелъ, който казва, че се качилъ на седмото небе и видѣлъ нѣща, които не могатъ да се опишатъ съ човѣшки
езикъ
.
(втори вариант)
87.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
"Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм Аз сред тях." Този стих, преведен на ваш
език
, означава: ако умът и сърцето ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас; ако умът, сърцето и волята ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас.
Влезе ли външната светлина в стаята му,
философският
въпрос е разрешен.
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ Азъ срѣдъ тѣхъ.” Този стихъ, преведенъ на вашъ
езикъ
, означава: Ако умътъ и сърдцето ви сѫ събрани въ мое име.
(втори вариант)
Влѣзе ли външната свѣтлина въ стаята му,
философскиятъ
въпросъ е разрешенъ.
(втори вариант)
88.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Като се подхлъзне някога
езикът
, може, вместо законоведец да излезе лъжец и обратно.
Вашият
език
какъв е?
Това е неопределен
език
, неопределена философия.
В староеврейски
език
Серафимите се наричали Духове на Божия венец.
— Вашиятъ
езикъ
какъвъ е?
(втори вариант)
Това е неопредѣленъ
езикъ
, неопредѣлена философия.
(втори вариант)
Въ староеврейски
езикъ
серафимитѣ се наричали „духове на Божия вѣнецъ”.
(втори вариант)
Сѫщо така и на английски думитѣ „лоеръ” (законоведецъ) и „лаеръ” (лъжецъ) сѫ близки по изговаряне, но различни по значение: Като се подхлъзне нѣкога
езикътъ
, може, вмѣсто законоведецъ да излѣзе лъжецъ и обратно.
(втори вариант)
89.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Момата и момъкът могат да напишат едно писмо с хубаво мастило, на красив, цветист
език
, а по съдържание да е хапливо.
Момата и момъкътъ могатъ да напишатъ едно писмо съ хубаво мастило, на красивъ, цвѣтистъ
езикъ
, а по съдържание да е хапливо.
(втори вариант)
90.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Или, казано на ваш
език
, ти трябва да си заминеш и втори път да дойдеш.
Но щом се дойде до вкуса и осезанието, трябва да си служим с чисто физически средства – с доближаване към
езика
или с попипване с пръстите.
91.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Трябва да разбирате
езика
на Христа – той е Божествен
език
.
Трѣбва да разбирате
езика
на Христа.
(втори вариант)
Той е Божественъ
езикъ
.
(втори вариант)
92.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
В стария, първичен
език
, думата вол подразбира да желаеш и да можеш, а кон – да искаш.
Въ стария, първиченъ
езикъ
, думата „волъ” подразбира да желаешъ и да можешъ, а конь — да искашъ.
(втори вариант)
93.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
То е човешкият
език
.
Двойни дрехи в окултния
език
означава магнетични дрехи.
и закон на благосклонност има на
езика
й. (31:24-26)
Кормилото е човѣшкиятъ
езикъ
.
(втори вариант)
И законъ на благосклонность има на
езика
ѝ.
(втори вариант)
94.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Следователно и царството, и домът ще пропаднат заедно, или на търговски
език
казано – ще фалират.
В първоначалния
език
всяка дума е имала точно определно значение.
Всички съвременни езици са преводи от един стар Божествен
език
, който е и първоначалният.
Евреите пишат от дясно към ляво, а на санскритски
език
се пише от ляво към дясно, т.е.
Китайският
език
е положителен, а другите два – са пасивни; и от тях се образували останалите езици.
95.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Най-после едно момче, което разбирало
езика
на животните, се приближило до бика и го запитало:
И животните ще бъдат на по-високо стъпало, отколкото днес:
езикът
им ще се развърже, и те ще говорят.
Най-после едно момче, което разбирало
езика
на животнитѣ, се приближило до бика и го запитало: Какво ти е?
(втори вариант)
И животнитѣ ще бѫдатъ на по-високо стѫпало, отколкото днесъ:
езикътъ
имъ ще се развърже, и тѣ ще говорятъ.
(втори вариант)
96.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
В първоначалния
език
под женитба се разбира Любов, проявена на физическия свят.
Въ първоначалния
езикъ
подъ „женитба” се разбира любовь, проявена на физическия свѣтъ.
(втори вариант)
97.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Само онзи може да разбере вътрешния смисъл на стиха, който познава
езика
на слънцето, на светлината и топлината, на въздуха и на водата, на росната капка и на вятъра.
Богат, красив и смислен е
езикът
на слънцето.
Който знае този
език
, той може да проникне вътрешния смисъл на живота.
Обаче, кожата на ръката му се претрила от острия
език
на животното и започнало да тече кръв.
Съвременните хора са загубили вътрешния смисъл на
езика
, поради което са объркали понятията за живота.
Велика е книгата на живота, велик е нейният
език
.
Всяка тревица, всяка буболечица е буква на този
език
.
Бог може да говори на хората, но те трябва да познават
езика
Му, да Го разбират.
98.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Едни говорят на
езика
на стомаха, други – на сърцето, трети – на ума.
Не може да заповядваш на нещата, докато не знаеш
езика
им.
Докато не научиш
езика
на едно животно, не можеш да го разбираш.
Ние трябва да научим
езика
на тези живи Сили вътре у нас, та като кажем на сърцето си да кротува, то да кротува, като кажем на ума си да мирува, и той да те чуе.
Второто нещо, което ще спазвате, е да въздържате
езика
си, да не говорите много.
Говорете само същественото, контролирайте
езика
и речта си.
99.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Хората си мислят, че знаят азбуката на своя
език
, както и седемте музикални тона, но като започнат да си служат с тях, нито говорът им говор, нито песента – песен.
100.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Всяка лозова пръчка, която не принася плод, отсича се и в огъня се хвърля.“
Езикът
, с който Христос си служил, е символичен.
Символичният
език
е същевременно и научен.
Мощен е
езикът
на истината, но за онези, които го разбират.
Който не разбира този
език
, казва, че истината е горчива.
101.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Който разбира
езика
на природата, ще чете в нейната книга миналата, настоящата и бъдещата история на човечеството.
Значи, пулсът на човека е
език
, по който лекарят познава здравословното състояние на болния.
В първоначалния
език
думата „стар“ имала съвсем различно значение от това, което днес й отдават.
– Защото не се говори на съответен
език
.
Ще говорите на хората по три начина: или с
езика
на въздуха, или с
езика
на водата, или с
езика
на слънцето.
Езикът
на въздуха има отношение към дишането, т.е.
Ще говориш на този
език
и ще мислиш за чистия въздух, за кислорода, за цялата дихателна система.
Като говори с
езика
на въздуха, човек трябва да мисли право, да съгласува своята мисъл с Божията.
Да говориш с
езика
на водата, това значи да проявяваш нейните свойства, т.е.
Езикът
на водата има отношение към храносмилателната система.
Да говориш с
езика
на слънцето, т.е.
с
езика
на светлината, това значи да превръщаш нисшата енергия във висша и да я препращаш направо в мозъка, като динамична, творческа енергия.
Езикът
на светлината има отношение към артериалната кръв, която се разнася по цялото тяло и го храни.
На санскритски
език
под „стар“ разбират същество, което се е проявило, научило е законите на природата и на безсмъртието.
Нека дойдат учените, философите, които говорят за онзи свят, да се разберат помежду си, да видят, на какъв
език
пишат и обясняват истината.
Покрай големите
философски
познания, той научил изкуството да се разговаря с движения на ръцете.
102.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Един ангел се провинил нещо пред Господа и за наказание го изпратили на земята, между конете, да изучава техния
език
.
Ангелът научил
езика
на конете, разговарял се с тях, но когато трябвало да се зарадва и да каже „и-ху-ху“, не могъл да произнесе тези звукове, за което всички му се смеели.
„Ако дясното око те съблазнява, извади го; ако дясната ръка те съблазнява, отсечи я; ако те ударят от едната страна, обърни другата.“ За съвременните хора този
език
е неразбран.
Всички хора поддържат, че са излезли от Бога, а като им се говори с
езика
на любовта, не разбират какво трябва да правят.
Нейният
език
е строг и безпощаден.
103.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Човешкият
език
е жило, което троши и кости.
Който може да извади отровата на своя
език
, той минава за учен и велик човек.
На евангелски
език
под „дух“ разбираме сол.
104.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
На турски
език
„йок“ означава „няма“; на английски „йок“ означава хомот; на индуски „йог“ означава учител.
Алхимиците го наричат придобиване на
философския
камък, а в Евангелието се говори за него, като влизане на човека в Царството Божие.
– Аз превеждам старите закони на нов
език
, за да бъдат разбрани и изпълнени от всички.
105.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Това, изтълкувано на ваш
език
, означава човек, който има мъж, жена и дете.
Във вашия
език
жените и мъжете са станали за посмешище: мъжът се оплаква от жена си, жената – от мъжа си, децата – от родителите си и т. н.
На съвременен християнски
език
това значи, че има четири категории хора: първи, които вярват в Бога, но не живеят по Бога; втори, които не вярват в Бога и не живеят по Бога; трети, които не вярват в Бога, но живеят по Бога и четвърти, които вярват в Бога и живеят по Бога.
А това на Божествен
език
значи, че вместо хората да ме лъжат, аз се запретвам на работа.
Днес Господ ви говори на прост
език
, необходимо е само да пожелаете да Го разберете и послушате.
Това го говоря на ваш
език
.
Преведено на ваш
език
, това означава дрехата, която носите и вече ви е неприятна, да я изперете, за да ви стане приятна.
106.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Не може човек всякога да се занимава с религиозни,
философски
или научни въпроси.
Съвременните хора трябва да си говорят на прост
език
, да се разбират.
Изучавайте всички учения, всички
философски
системи и религии, но дръжте се за Божественото в тях.
Между който народ и да отиде, знае
езика
му и се разговаря с хората.
107.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Той може да няма
езика
на философа, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в душата му, е вярно.
Той може да няма
езика
на философа, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в душата му, е вярно.
(втори вариант)
108.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Долу
философските
системи, които отдалечават хората от истината!
Аз съм сит от тия
философски
системи.
Долу
философските
системи, които отдалечават хората от истината!
(втори вариант)
Аз съм сит от тия
философски
системи.
(втори вариант)
109.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
– Чрез
езика
.
Езикът
съдържа в себе си два елемента: той внася най-голямото благо в света и от него излиза разумната реч.
110.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Обърнете шишето надолу, да изтече старото съдържание – лъжливите
философски
учения, лъжливите мисли и желания, и приемете новото учение, което иде отгоре.
Като обикнете слънцето, то ще ви заговори на такъв сладък
език
, какъвто никога не сте чували.
в живота на материята, съществуват всички
философски
теории, всички противоречия и заблуждения.
Така, именно, хората ще се освободят от връзките на лъжливите
философски
системи.
Следователно човек всякога минава през тези два живота - през живота на временното, гдето съществуват всички
философски
противоречия, заблуждения, и през света на безсмъртното, непроменливото.
(втори вариант)
Махнете старите си надписи, обърнете шишето надолу, за да изхвърлите старите сокове, всички лъжливи
философски
учения, всички лъжливи мисли и да внесете новото учение, което иде отгоре надолу.
(втори вариант)
Ако обикнете слънцето, то ще ви говори с такъв сладък
език
, какъвто никога не сте слушали.
(втори вариант)
111.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Ето защо, нашите мисли, нашите
философски
разсъждения са на 23° далеч от истината.
Ето защо нашите мисли, нашите
философски
разсъждения са на двайсет и три градуса далеч от истината.
(втори вариант)
112.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Това са само нахвърляни
философски
мисли.
В еврейския
език
има само две времена: минало и бъдеще.
113.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
В съвременното общество ние не говорим на истински
език
.
114.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Бих желал всички свещеници и учители да научат
езика
на природата и да видят какво пише тя.
115.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Аз не се занимавам с
философски
работи, обаче не отнемам правото на тия автори, които могат да се занимават с философия.
Аз взимам думата „митар“ в съвременния
език
в смисъла на прости хора.
116.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Върху тази пирамида може да се чете и миналото, и настоящето на човечеството, но малцина могат да четат по нея, защото нейният
език
е труден.
117.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
За тази математика аз търся
език
на българите, с който да изразя съотношението между тези числа в листенцата и цветовете на цветята.
Лекарят дойде, погледне
езика
ви и знае, че в организма ви има някакво отравяне; погледне очите ви и види, че са жълти, това показва, че черният дроб не действа добре.
На български
език
думата „дух“ произлиза от духане на вятър, но с това почти е изгубен смисъла на тази дума.
Молитвата е наука и вие дълго време трябва да се учите как да държите правилно ръцете си, как да движите
езика
си.
118.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
В българския
език
с думите „господар“, „господин“, „госпожа“ или „госпожица“ се именуват хора, които са господари на положението, които са управляващи, високопоставени лица.
Обаче в първоначалния
език
тези две думи означаваха два велики принципа, които съграждат човешкия живот.
Думата „Господ“ в първоначалния
език
е употребена в множествено число и е означавала господари.
119.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Зъбите са инструментите, а
езикът
е пръчката, която удря по арфата и произвежда песен, която много ви разполага.
Тази дума произлиза от старосанскритски
език
, от корен, който означава „това, което става и се проявява като съзнателен Живот”.
Когато отивате на една сватба, трябва да формирате вашия
език
.
Дълбока наука е да разбирате характера, нравите и обичаите на
езика
и неговите действия.
Няма човек с по-силна воля от този, който може да обуздае
езика
си.
120.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Често съм слушал с часове как пеят славейчетата и гугутките и с наслаждение съм ги изслушвал и съм си казвал: „Много хубаво пеете, и ако хората разбират вашия
език
и биха могли да приемат вашата култура, в света не би имало толкова страдания, колкото сега“.
121.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Аз
философски
не разрешавам въпроса, а казвам просто, че Господ съществува тъй, както Слънцето грее.
122.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Музиката принадлежи на Мъдростта и всичко, което човешкото ухо и човешкият
език
могат да схванат, то е нейно.
123.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако бих ви говорил
философски
, предметът за вас не щеше да бъде интересен.
Аз искам да направя Истината достъпна за вашите умове, затова ще си послужа с
езика
, с който разполагаме.
Като попитат някого "ти българин ли си", отговаря: "Да, защото говоря един и същи
език
както всички българи и изповядвам една и съща вяра с тях".
На прост
език
казано, ето как стои работата: ако една жена има много вълна и я оставя без да я тъче, вълната започва да мирише.
124.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Защо, като дойде брат ти и вземе къщата ти, не кажеш
философски
: Брат ми е, нека вземе къщата ми.
Защо, като дойде брат ти и вземе къщата ти, не кажеш
философски
: „Брат ми е, нека вземе къщата ми." Не само че не търпиш, но търсиш правото си.
(втори вариант)
125.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
С поезия още не съм започнал да се занимавам, защото човешкият
език
е груб, не мога да си служа с него.
Не искам да си служа с тоя
език
.
Как вие го разбирате
философски
, това е друга работа.
Черният му цвят показва, че той е отражение на отрицателните научни и
философски
вярвания.
Как вие го разбирате
философски
, това е друга работа.
(втори вариант)
Черният му цвят показва, че той е отражение на отрицателните научни и
философски
вярвания.
(втори вариант)
С поезия още не съм започнал да се занимавам, защото човешкият
език
е груб, не мога да си служа с него.
(втори вариант)
Не искам да си служа с тоя
език
.
(втори вариант)
126.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Събират се група хора, образуват общество и казват: „Ние сме песимисти“, и почват
философски
да го доказват.
Аз не разисквам
философски
какво е времето в самата си същина, но казвам: Времето е един фактор, който определя самото движение, насоката на вашия живот.
Как искате да опитате нещо: с
езика
си, или със сърцето си?
“. Вие, които слушате вкуса на вашия
език
, то е, както се казва на турски: „нефес-орта“.
А сега четете
философски
книги, какво казал Кант и други.
Вие може да цитирате от Писанието, че умът е покварен; това са само
философски
твърдения на пророците, но вие трябва да разберете дълбокия смисъл на тези думи.
127.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Чрез птичките, цветята, водите, изворите, насекомите той изучава
езика
на природата и се разговаря с нея.
128.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Те ще разрешат всички
философски
въпроси.
Ние трябва да започнем живота си със следните правила: „Любов към живия Господ, любов към нашата душа и любов към ближните си." Това е новото учение, новата религия, която ще разреши всички
философски
въпроси и като ги разрешим чрез нея, ще ни светне в ума.
(втори вариант)
129.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Думата „проява” е употребена в
философски
смисъл.
На обикновен
език
казваме: Два сина, родени от един и същ баща и от една и съща майка.
Който разбира Божествения
език
, ще си изтълкува въпроса, както е в действителност, без да се съблазни.
Който не разбира тоя
език
, ще се съблазни и криво ще го изтълкува.
На обикновен
език
„проявление" на една майка и един баща означава родени от една майка, родени от един баща, макар че сега бащата не ражда.
(втори вариант)
Онзи, който разбира този Божествен
език
, ще изтълкува нещата, тъй както си са, а онзи, който не разбира този
език
, ще се съблазни и ще изтълкува това, което не е.
(втори вариант)
130.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
И те имат на челото си особен знак, а под
езика
си имат особено камъче.
Езикът
, очите на тези хора са другояче устроени.
Хората говорят лошо с
езика
си. Защо?
От толкова години в София, аз си хабя
езика
, но резултатът е малък, защото няма съботата.
131.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен
език
.
Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен
език
.
(втори вариант)
132.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
На търговски
език
казано: купите една къща за един милион лева, но, понеже цените се менят, вие я продадете за 100.000 лв., значи, губите 900.000 лв.
Между главата и симпатичната нервна система, или слънчевия възел, требва да има правилна обмяна, или, казано на друг – музикален
език
, трябва да има хармония между ума и сърцето.
133.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
На научен
език
водата е магнетизмът, т. е.
Като изучаваме човешкия
език
, ние трябва да проникваме в неговия дълбок смисъл, в начина, по който са свързани думите.
И тя има свои знаци, както и
езикът
.
Тая е причината, дето хората говорят на неразбран
език
.
Всички сте невежи, защото говорите на неразбран
език
, на неразбрани ключове.
Да говориш на разбран
език
, това значи, всяка дума да има точно определен смисъл.
Ако с оглед на този музикален
език
вие напишете на петолинието ноти, но не турите никакъв ключ, може ли да изпеете или да изсвирите някоя песен?
(втори вариант)
Някои смесват душата с кръвта, някои - с духа, а някои смесват духа с ума, и говорят на един неразбран
език
, като казват: „Ти си еретик, ти се невежа." Казвам, всички сте невежи, защото говорите на един неразбран
език
, на неразбрани ключове.
(втори вариант)
134.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Сега, този въпрос ще разисквате
философски
и ще съберете факти "за" и "против".
135.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” Това не е прераждане, но е закон на Духа за преработване на материята, тъй наричат египтяните това нещо във
философски
смисъл.
Думите на съвременния
език
трябва да ги превръщаме преди да ги изясним, тъй както математиците правят.
Това е една илюзия на
езика
.
В българския
език
по-съдържателна, по-силна дума от мъчението няма.
136.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Друго правило за ученика: да бъде искрен спрямо духа си, искрен спрямо душата си и искрен спрямо себе си, или на ваш
език
казано, искрен спрямо баща си, искрен спрямо майка си, искрен спрямо братята и сестрите си.
Ученикът на окултизма трябва да говори на разбран
език
, трябва разбрано да говори на себе си.
137.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
По-опасна губерка от
езика
не съществува.
Не съм срещал по-добро учение от Христовото, нито
език
по-добър от Неговия; Това учение обхваща всичко в своите предели.
Той насочил дългия си
език
в тяхното събрание и, за голям ужас на всички, на него се поленили министрите им, народните представители и голяма част от висшите чиновници.
С едно насочване на
езика
си, той ги глътнал и си заминал.
Те се запитвали, как е възможно едно голямо представителство да полепне на
езика
на един мравояд и да изчезне.
Християнството, както и други
философски
учения, могат да станат проводници на известни заблуждения, но никога не могат да развратят човечеството.
Като казвам „аз”, говоря на ваш
език
; всъщност, подразбирам живия Христос Той казва: „Ще извадя отровата от езиците на всички управляващи, на всички проповедници, майки, бащи, братя и сестри.
Няма да остане живо същество, на което на върха на
езика
да има отрова.” Тъй говори живият Христос!
Тъй
философски
мога да проверя нещата.
(втори вариант)
Като Неговия
език
, като Неговите думи, като Неговото учение не съм срещал никъде.
(втори вариант)
Всички тези лъжливи учения - Божествени, религиозни,
философски
, мязат на това красиво магаре, което влязло в коритото на чешмата и си мърдало ушите.
(втори вариант)
За в бъдеще ще направя, всяка една губерка, това говоря на мой
език
- „аз ще направя", не ме разбирайте криво; на ваш
език
ще кажа: „Живият Христос ще направи всяка губерка, която трови, да изважда отровата на всички." Този Христос казва: „Ще извадя отровата от езиците на всички управляващи, на всички проповедници, майки, бащи, братя и сестри и няма да се намери същество, у което на върха на
езика
да остане отрова."
(втори вариант)
„Мравка", преведено на ваш
език
, означава появяване на човешкото его, появяването на човешкия егоизъм.
(втори вариант)
Когато културата на мравките била в апогея на своето най-високо развитие, когато мравките се хвалили с откритията си в науките, с разбиранията си в тайната на природата, с добре организираните си общества, със своя сенат, конгрес или народно събрание, на наш
език
казано, един ден за тяхно нещастие минава един мравояд и какво става?
(втори вариант)
В небесния
език
не е позволено душа да обижда душа.
(втори вариант)
По- опасна губерка от
езика
в света няма.
(втори вариант)
138.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Достатъчно е да- попаднете в ръцете на един добър френолог, за да се произнесе, дали сте музикален, дали имате
философски
способности, или някаква особена дарба.
Бог го пита: Защо не приложи нито
езика
си, нито ръцете и краката си за Словото Божие?
Когато у някой учен човек се явяват заразителни микроби, той се сгърчва и Господ го пита: „Ти, човече, който не употреби нито
езика
, нито ръката, нито краката си за Словото, разбра ли сега как трябва да се живее?
(втори вариант)
139.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
В цялата природа има шепнене, например изворите, пясъкът, листата, цветята, мухите, всичко шепне, но на своя
език
.
Ще ви обясня това нещо с
езика
на природата.
Този
език
аз наричам Божествен.
Разбирайте
езика
, с който ви говоря.
Той не е
език
на обезсърчаване, нито
език
на поощряване.
140.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Съвременните културни хора, едва сега, са в първата фаза на живота, да изучават
езика
на природата.
141.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Който не разбира
езика
на природата, счита, че необикновените процеси са разрушителни.
Христос казва: „Отдайте кесаревото Кесарю, а Божието – Богу." Този
език
, на който Христос е говорил, е преносен, кабалистически.
142.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Наистина,
езикът
им е различен от този на хората, но мога да се разговарям и разбирам с тях.
143.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Приятел е този, с когото можеш да споделиш мислите си, да разкриеш сърцето си, с когото можеш да разсъждаваш
философски
, с когото имаш обмяна.
144.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Селяните го посрещнали добре, но, като не знаели турски
език
, не могли да го разберат, какво иска.
Много просто, не го разбирал, не знаел
езика
му.
145.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Затова трябва да влезем във връзка с природата, с растенията, да разбираме
езика
им.
146.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Само очите му аз оценявам на 100 милиона английски лири;
езика
му на 10 милиона английски лири; носа му на 30 милиона; человешките ръцете на 1000 милиона – или всичко има человек 1 140 милиона английски лири стерлинги.
147.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Например, името Михал в българския
език
има съвършено отблъскващ характер.
148.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Тази нова идея е най-напред още неопределена, но майката има способност да схваща, да се вслушва и разбира
езика
на това ново същество, на това малко дете.
149.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Направиш някой път лоша постъпка, дойде ти лоша мисъл, Той казва: „Това, което направи, не е хубаво.“ Учените ще кажат: „Това е гласът на нашата съвест, който ни говори.“ Казвам: това е гласът,
езикът
на нашия Баща, Който казва: „Синко, това, което направи, не е добро.“ Ако започнем да разбираме, че Господ ни говори, ще бъдем внимателни към онова, което е вътре в нас.
150.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
И тъй, според нашето устройство, според нашия
език
ние сме призвани да изучаваме само онова, което произтича, което излиза от Бога, което е вън от Него.
151.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
В първоначалния
език
думата Ева значи наука за малките величини – Господ ѝ беше определил да изучава науката за малките величини, но тя не беше доволна от това и каза, че ще изучава големите величини и ще покаже на този хапльо, от когото е направена, че не стои по-долу от него.
И тъй, едно от качествата на слугата, тъй както е сложена тази дума в българския
език
, е да научи онзи велик закон на изпразване, да знае как да се изпразва.
152.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Човек може да прояви тази любов с каквото и да е действие – било с ръка, като помогне някому, било с
език
, като каже някому блага дума и т.н.
А трябва да научим живия
език
на Бога и Неговата жива реч.
“ Да, пак от там, защото то е началото и защото вие всички сте забравили вашия първоначален
език
.
Вие всички сте добри ученици и когато догодина дойдете, искам всички да знаете поне една дума от този
език
, инак ще седите отвън.
Вътре достъп не ще имате, защото апостол Павел казва: „Ако говоря с Человечески и ангелски езици, а любов нямам, нищо не съм.“ Може да изучите много езици, и стари, и нови, и добро е, ала най-важен е живият
език
на природата.
153.
Сърцето си никому в заем не давайте
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Сърцето си, ума си, ушите си, очите си,
езика
си никому не давайте на заем.
Христос казва: „Аз ви избрах.“ Сърцето си,
езика
си, ума си, краката си, очите си и т.н.
154.
Добри ученици
,
ИБ
, В.Търново, 19.9.1920г.,
Какво ще учите на нивата, там има хомот, остен и изплезване на
езика
.
155.
400 000 форми
,
ИБ
, В.Търново, 3.10.1920г.,
Нека са децата бодливи, а
езикът
малък, а не децата малки, а
езикът
бодлив.
156.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Ако някой ми каже една дума на английски, то за да я разбера, аз трябва да науча този
език
.
Ако искаш да разбереш реалното, научи
езика
на тези, които ти говорят за него –
езика
на ангелите.
157.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Съвременният
език
, на който ние, человеците, говорим, е изгубил своя смисъл, т. е.
е., че не разбираме
езика
си и не можем да влезем в положението един на друг, за това не се изисква голяма философия и голяма логика, да се докаже.
– Като му се даде кормило, а на човешки
език
това означава: възпитавайте неговата воля, създайте воля в този човек.
Думата "щастие", според както се пише на български
език
, ще я разясня така.
В първоначалния
език
е писано, че трябва да станем синове Божии, т. е.
158.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Философски
казано, всички посоки създават една истинска посока, която е Истината.
Аз не съм от ония, които казват, че трябва да се стремим и да се развиваме само в една посока,
философски
казано, всички посоки създават една истинска посока, която е Истината.
(втори вариант)
159.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Божествения
език
и, като превеждат Божественото, правят грешки.
Кой е Божественият
език
, малцина знаят.
Ето защо аз гледам на математиката и геометрията като пръв символичен превод на Божествения
език
.
На човешки
език
казано, единият катет представя бащата, другият катет – майката, а хипотенузата – синът или дъщерята.
“ С други думи казано: Говорете помежду си с положителен
език
.
Ония, които не разбират дълбокия математически
език
, се учат на мълчание.
Брамът задава различни
философски
въпроси на Господа, с цел да научи нещо.
Това е в разрез със съвременните
философски
възгледи, но то да не ви разколебава.
Той има особен
език
, не като вашия.
Ако знаете Божествения
език
, ще се разберете с Него.
На човѣшки
езикъ
това казано значи: на единия катетъ стои бащата, на другия майката, а на противоположния – хипотенузата, стои дъщерята.
(втори вариант)
Говорете съ положителенъ
езикъ
за нѣщата.
(втори вариант)
Затова въ източната наука се казва, че трѣбва да се мълчи и онѣзи, които не разбиратъ този дълбокъ математически
езикъ
, се учатъ на мълчание.
(втори вариант)
Това е въ разрѣзъ съ съврѣменнитѣ
философски
възгледи, но вложете въ себе си любовьта и вѣрата по принципъ и не се лъжете.
(втори вариант)
Ако знаете Божествения
езикъ
, ще го познаете, ще се разберете.
(втори вариант)
Като резултатъ на това, съврѣменнитѣ културни хора не разбиратъ първоначалния
езикъ
и като прѣвеждатъ Божественото, правятъ грѣшки.
(втори вариант)
Питамъ: Кой е Божествениятъ
езикъ
?
(втори вариант)
И тъй, математиката и геометрията азъ ги наричамъ пръвъ прѣводъ на Божествения
езикъ
и то само въ символи.
(втори вариант)
160.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Какво означава на съвременен
език
думата „брамин“?
Прѣведете какво означава въ съврѣменния
езикъ
думата „брамининъ“.
(втори вариант)
161.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
На съвременен
език
това значи настъпване на анархия.
На съвременен
език
казано, енергията на житните зрънца се използвала в трудова повинност: за съграждане на къщи, улици, шосета, железници.
„Едно семе паднало на камениста почва.“ Аз уподобявам тая почва на човешкото сърце – на окултен
език
казано – на астралния свят.
Всѣко учение, което се проповѣдва мълчаливо или на нашъ
езикъ
казано: Всѣко учение, което се проповѣдва чрѣзъ животъ, то е силно, то е чисто.
(втори вариант)
На съврѣмененъ
езикъ
казано, тази енергия се иждивила въ една трудова повинность, за направа на кѫщи, шосета, желѣзници.
(втори вариант)
Това на съврѣмененъ
езикъ
значи – въ днешното общество при разбиранията, които има, при строя, съ който разполага, не може да има никакво споразумение.
(втори вариант)
На съврѣмененъ
езикъ
казано: ще се създаде врѣменна анархия.
(втори вариант)
162.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
По какъв начин ще направи това Бог, нямам намерение да превеждам на ваш
език
.
Азъ нѣма да прѣвеждамъ на вашъ
езикъ
начина, по който ще стори това нѣщо Господь, защото ако го прѣведа, гащитѣ ви ще започнатъ да треперятъ.
(втори вариант)
163.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Полето и гората са символи, които трябва да се преведат на ваш
език
.
Сега, аз ви говоря на символичен
език
.
Прѣведете тѣзи символи на вашъ
езикъ
.
(втори вариант)
Понѣкога хората ядатъ чесънъ, защото нѣкои отъ елементитѣ, който живѣятъ въ тѣхъ, искатъ такава храна, затова той казва: „Хайде да ви дадемъ малко отъ тази храна.“ Азъ говоря на символиченъ
езикъ
.
(втори вариант)
164.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Казвам: Опасен е
езикът
на предполагаемите числа.
Сега аз задавам следния
философски
въпрос: Не може ли сегашният строй, както и тоя на миналите и бъдещи векове, да се прокарат по друг начин?
Ще ви задам следния
философски
въпрос: Защо природата постави човека на два крака?
Задавамъ единъ
философски
въпросъ: не можеше ли съврѣменниятъ строй или всички строеве на миналитѣ и бѫдещитѣ вѣкове да се устроятъ по другъ начинъ?
(втори вариант)
Ще задамъ другъ
философски
въпросъ: защо природата трѣбваше да ни постави на два крака, толкова непрактични сѫ тѣзи два крака?
(втори вариант)
Той ми каза, че ще дойде насрѣща ми съ петь души, но аз му отговорихъ, че съ сѫщо толкова души и азъ ще излѣза срѣщу него.“ Опасенъ е този
езикъ
на прѣдполагаемитѣ числа!
(втори вариант)
165.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Ако дам свобода на
езика
си, много има да кажа против свещениците; но ако млъкна, ония от небето няма да мълчат.
Ако река да говоря противъ свещеницитѣ, моятъ
езикъ
нѣма да замлъкне, ще заговорятъ и онези отъ небето.
(втори вариант)
166.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Да се разговаряме на Божествен
език
, да си говорим истината, това значи да живеем в закона на Любовта.
Сега говоря на ваш
език
: Който е готов, ще възкръсне; който не е готов, ще стане на вода, т.е.
На вашъ
езикъ
казано – ще умратъ и като отидатъ на кости ще станатъ.
(втори вариант)
167.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Обаче, човешкият
език
не е толкова гъвкав и пластичен, за да изпрази Божественото.
Човѣшкиятъ
езикъ
не е тъй пластиченъ, за да изкаже това Божествено.
(втори вариант)
Ако е продълженъ надолу, казватъ, че дѣтето говори на единъ много правиленъ математически
езикъ
.
(втори вариант)
168.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Малко
философски
трѣбва да разсѫждавате.
(втори вариант)
169.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Като вкуси от яденето,
езикът
казва: Отлично е приготвено.
Езикът
, т.е.
170.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Гледайте на живота
философски
.
Не се подавайте на
философски
залъгвания, но дръжте се за вярата и любовта.
Това не са
философски
твърдения и умувания, нито хипнотизиране или омагьосване.
Това са
философски
мисли, върху които трябва да се разсъждава дълго време.
Ще разрѣшавате нѣщата принципално,
философски
ще гледате на живота.
(втори вариант)
Не искамъ
философски
залъгалки, а принципа на вѣрата трѣбва да бѫде у насъ.
(втори вариант)
Това не сѫ
философски
твърдения, това не сѫ умувания, това не е хипнотизиране, това не е омагьосване, това е една велика философия въ живота, която да ви направи не щастливи, а да ви направи съ крѣпъкъ духъ, свѣтли умове и чисти сърца, да ви направи граждани на това Царство, което сега влиза въ козмоса на вселената.
(втори вариант)
171.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Ти трябва да научиш
езика
му, да се разговаряш с него“.
172.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Отвън има червенина, но тази красота е фиктивна, тя с
езика
се подсказва.
Езикът
казва: "Отлична е храната, вкусна е", подписва се, но като дойде ред до стомаха, той не се съгласява с
езика
, не се подписва, а дава надпис: "Да се повърне тази храна, не струва нищо!
173.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
В бъдеще, когато хората научат
езика
на природата, те ще четат от нейната книга и ще придобиват направо знанията без да ги търсят наготово в библиотеките, както правят днес.
Ако ви кажа какво има там, трябва да си послужа с
езика
на Павел, който казва: „Нито око е видяло, нито ухо е чуло това, което Бог е приготвил за ония, които Го любят“.
Ако бихъ казалъ какво има, ще кажа съ
езика
на Павла: Нито на умъ не ви е идвало, нито съ сърце сте изпитвали какво има въ този свѣтъ.
(втори вариант)
Облажавамъ тѣзи съ нашаренитѣ задници или на другъ
езикъ
казано: Облажавамъ всички тѣзи, които геройски сѫ прѣкарали всички страдания.
(втори вариант)
174.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
При това положение няма да ви се проповядва, че Бог съществува, но вие ще знаете и ще се разговаряте помежду си на друг
език
.
Сега, като говоря по тоя начин, вие намирате, че това не е за вас, това са дълбоки
философски
въпроси.
Да разгледаме буквитѣ, които образуватъ думата „любовь“ в български
езикъ
.
(втори вариант)
Той ималъ нѣкакво прозъртване или казано на чисто наученъ
езикъ
, той билъ човѣкъ, въ който висшиятъ умъ се пробудилъ и той почналъ да се занимава съ малкитѣ величини на математиката.
(втори вариант)
Думата „отиде“ въ български
езикъ
се отнася само до човѣкъ, който може да мисли, само той може да отиде.
(втори вариант)
Не да ви проповѣдвамъ, че има Господь, а да го знаемъ това и да се разговаряме на другъ
езикъ
.
(втори вариант)
175.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Първото правило, за да се нагласите в този ключ, е следното: всички ваши недоразумения, всички ваши спорове да се изгладят, а вие да се нагласите хармонично, или с музикален
език
казано: там, където не вземате вярно разните тонове, не спазвате времето, една по-бързо пее, друга по-бавно, една с една не се срещате, трябва да се нагласите в един ключ; а щом се нагласите в един ключ, ще узнаете, че Бог е Великата хармония в света.
Понеже
езикът
на Писанието е иносказателен, там един пророк е казал: "Привлякох ви със закона на любовта", т.е.
Това наричам на музикален
език
"съзнателен живот".
176.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Когато изучавате някой чужд
език
, стар или нов, вие го изучавате в най-прост вид.
Аз разсъждавам принципиално върху въпросите, както са поставени в Битието или, на ваш
език
, в живата природа.
„И да се облечете с новия човек.“ Всички хора – мъже и жени, майки и бащи, синове и дъщери, съдии и свещеници познават стария човек, разбират добре неговия
език
и говор.
Вие въ вашия
езикъ
употрѣбявате израза, че сърцето е слѣпо.
(втори вариант)
Павелъ се обръща къмъ християнитѣ и казва: „Всички да се облѣчете въ новия човѣкъ.“ Стариятъ човѣкъ вие го познавате и дъщери и синове и майки и бащи и сѫдии и свещеници, всички сте много добрѣ запознати съ този старъ човѣкъ, говорътъ му разбирате много добрѣ,
езикътъ
му сте изучавали.
(втори вариант)
Когато изучавате нѣкой чуждъ
езикъ
, който и да е той, билъ нѣкой отъ старитѣ или новитѣ езици, вие изучавате речьта въ най-простата ѝ форма.
(втори вариант)
177.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Не че нямаме най-доброто желание да не говорим, но щом дойде до
езика
, той понякога изказва това, което ние не искаме.
Човешката воля може да се изрази само в ръцете, в краката, в очите, в
езика
, а после ще дойде да контролираме мозъка, сърцето, мислите, чувствата и желанията си; тогава ще влезем в съгласие с Невидимия свят.
Движението на очите, движението на устата, движението на
езика
ние можем да контролираме чрез нашата воля.
Особено
езика
трябва да знаем да контролираме.
При сегашното състояние
езикът
не е под нашия пълен контрол.
178.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Да се изразя на музикален
език
: някой път върви в мажорно направление, тъй както се изразяват военните; някой път върви в минорно направление, тъй както скръбта се изразява; а друг път върви по една хроматическа гама, в която влизат първите две гами.
И тъй, човешкото съзнание (да се изразя на един строго научен
език
) минава през три степени: степен есенциална, степен субстанциална и степен материална.
179.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Или казано на наш
език
, когато извършим каквото Бог изисква, да се задоволим, че Той ни се усмихва и казва: „Добре сте сторили, изпълнили сте закона тъй, както Аз обичам.“ Питам: има ли в света нещо по-хубаво от Божията усмивка?
Апостол Павел казва: „Съработници да станем с Бога“, или казано на съвременен
език
, да станем съдружници с Него, да вложим капиталите си в Него, да започнем да работим и да кажем: „Господи, каквото Ти кажеш, каквото благоволиш, ние сме готови на Твоето Благоволение.“ Аз засягам този закон за съвършенството, за да можем да се избавим от съвременните илюзии.
180.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
А това, казано на прост
език
, значи, че всеки трябва да си пробие сам път.
181.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Тъй е казано с
езика
на пророците – да се учите от Господа, но ще започнете всички с Любов.
– С
език
не може да се изкаже, както казва апостол Павел.
182.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Апостол Павел, който разбира законите, казва: „Представе¬те телата ваши в жертва жива, свята, благоугодна на Бога.“ А на съвременен наш научен
език
това значи: изложете се на слънчевите лъчи и всички вредни микроби, които са в тялото ви, Господ да ги прости, ще изчезнат.
183.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Ако някой казва, че знае един
език
, а не може да напише едно обикновено писмо, какво е това знание?
Това не е дълбок
философски
въпрос.
Сега азъ ви говоря на интименъ
езикъ
, не на фамилиаренъ.
(втори вариант)
Ако нѣкой каже, че добрѣ разбира единъ
езикъ
, а не може едно най-просто писмо да напише, какво разбира отъ
езика
?
(втори вариант)
184.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Попипала го тя за очите, за ушите и за
езика
, и на царския син се възвърнали чувствата, но тя се скрила за него.
185.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Вашият
език
трябва да бъде златен, позлатен трябва да бъде
езикът
ви.
Подразбирам
език
, заквасен с Божествена Мъдрост, който говори разумно, и никаква нечиста дума не трябва да излиза от вашия
език
.
Но царският син не е знаел още
езика
на крина, не е знаел
езика
на вензите.
186.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Преди да е дошла тя, ти ще ядеш, ще пееш и ще се молиш, но когато тя дойде, има нещо по-велико, което не може да се разправи на човешки
език
.
Но туй, което не може да се разправи на човешки
език
, може да се изпита.
187.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Когато говориш, твоята душа да бъде на
езика
ти, тя да контролира твоя
език
.
188.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
И когато аз говоря по тоя начин, някои казват: „Този
език
е много загадъчен“.
Днес ще разсъждавам
философски
и много обективно.
Но виното, което трябва да изтича из нашия
език
, то е разумното слово.
Какво е мислила природата, когато е създала окото, ухото, човешката уста,
език
, нос, какъв е смисълът на всичките тия органи?
Нима човешкият
език
има за цел само да преобръща храната?
За
езика
у млекопитающите хората мислят, че имал само едно предназначение – да преобръща храната.
Всъщност обаче
езикът
има три служби: не само да прекарва храната в гърлото, но и да вкусва, да прави различие между храните, и третата служба, да говори и пее.
Това са все служби на
езика
.
Вие виждате, че имате
език
, че имате очи; но как са създадени тия очи, как е създаден този
език
, вашето ухо, мозъкът, вие абсолютно никакво понятие нямате.
Аз бих желал някои от вас, ако има тук студенти филолози от университета, бъдете тъй добри да запитате вашите професори: коренът на думата „лъжа“ от какво е излязъл, и дали този корен е чисто български, славянски ли е, или е една дума, която произтича от някой по-стар
език
, и какъв е първоначалният ѝ корен – ще ми направите голяма услуга.
Сега една малка диверсия от тия мои
философски
разсъждения.
189.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Казал: „Каквото и да стане, ще се приближа полека с
езика
си да отнема туй извержение, без тя да ме усети“.
190.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Сега ние употребяваме символичния
език
, понеже символите съкращават времето, а пък аз нямам много време.
Ако река да ви говоря една реч според вашия
език
, трябва ми цяла година да ви разправям на обикновен
език
.
Някои думи са малко грубички, но
езикът
ви е такъв, какво да правя?
Аз български
език
от 20 години го изучавам, има думи толкова груби, и аз виждам, какво да правя?
Езикът
е такъв.
Ако този
език
беше пластичен и имаше 100 хиляди думи – да!
Аз мога да имам
езика
на учените хора, но този
език
не би принесъл полза.
Имате ли вие
езика
на Амриха?
191.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Сега някои, като ме слушат, казват: „Този
език
не е религиозен“.
Аз отдавна съм се отказал да говоря на религиозен
език
.
Тъй от думата „любовь“ на български
език
стават 720 пермутации.
192.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Или – да се изразя на съвременен културен, или научен
език
– краят на нещата, това е материалният свят, а началото на нещата, това е духовният свят.
Аз бих ви го превел на вашия
език
.
Тая дума „разбойник“ е малко груба, но какво да правя, такъв е
езикът
ви.
Първият казва на съдията: „Аз казах, че той е законник, знае законите, но подхлъзна ми се
езика
и казах „liar“.
193.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Това са
философски
аргументирания.
194.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Затуй пазете вашия
език
.
Най-първо вашият
език
, то е една ужасна картечница, най-ужасната картечница.
По-ужасна картечница от
езика
аз не зная в света.
Говоря на символичен
език
: да бъдете жени и мъже.
И майката каже: „Поразвързал се е
езикът
на моето дете“.
Но по някой път, като се развърже
езикът
му, синът става упорит, своенравен, не се покорява.
Значи
езикът
трябва да се превъзпита – чрез закона на Любовта: като вържеш приятеля си, то си има ключ, кажи му: „Аз те връзвам временно“.
Хора – то е гръцка дума, трябва да измислите някоя нова дума в българския
език
.
“ Аз ви говоря на ваш
език
.
195.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
А това на човешки
език
значи: Господ се пожертва за себе си, та като очисти себе си, очиства и нас, понеже и ние влизаме в него.
Казваме на български
език
: „възлюбвам“ и „любя“.
196.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Първото нещо: като дойде Христос в дома ви, ще измиете краката му с вашите уста, а това, преведено на ваш
език
, значи: ще му служите с Мъдрост и Любов, ще носите неговото Слово без никаква примес.
Употребявам съвременния
език
.
197.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Адита разбирала тайния
език
на тази книга, в която се пишело, че еди-къде си имало 4 ключа.
198.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
После, при отговарянето на такива и други
философски
въпроси, ние често се заблуждаваме, мислим, като че разбираме тайната на битието.
199.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Разумно трябва да се обясни на сегашните учени хора според първоначалния
език
какво е молитвата, а не така, както сега го знаят.
Така ги е предал Христос преди 2000 години на един класически
език
, а преведени тия думи на нашия
език
, ще имат друг смисъл.
200.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Разумният живот на земята започва с един обект: или,
философски
казано, с една външна цел; или, окултно казано, с една външна основа.
И тогава всинца може да се разбираме, на този
език
разбрано може да си говорим.
201.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
На окултен
език
казано: Смелият човек се колебае отвън, без да се разколебава отвътре.
Всички тия неща са символи, които представят
език
на природата.
Ученикът трябва да изучава този
език
, да знае защо природата е създала всички животни, растения, минерали.
Който иска да учи този
език
, той трябва да започне от най-простите образи и постепенно да върви към по-сложните.
Когато пък безстрашието, подразбира вътре при всяко положение да е безстрашен човек, или казано на окултен
език
: Да се колебаеш отвънка, без да се разколебаваш отвътре.
(втори вариант)
Туй е
езикът
на природата.
(втори вариант)
202.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Христос е говорил на един окултен
език
на онези ученици, как да разпределят работата сами на земята.
Христос говорил на слушателите си чрез символи, на един образен
език
.
(втори вариант)
203.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
За пример, в една от миналите култури хората са се поздравявали с
езика
си, нещо, което днес вършат животните.
Ако в сегашните времена двама души се поздравят с
езика
си, това ще бъде атавизъм.
За пример, в миналата култура хората са се поздравявали като се целунат с
езика
си.
(втори вариант)
Сега ако двама души се срещнат и се поздравят с
езика
.
(втори вариант)
204.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Онези, у които този темперамент преобладава, имат жилави мускули, костите им са здрави, малко грубички,
езикът
им е малко невъздържан, не се разправят с думи, а с ръце и крака.
Холериците имат здрави мускули, здрави кости,
езикът
им е малко невъздържан.
(втори вариант)
205.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
А волята в ръцете, в краката, в
езика
, в очите, в ушите.
У друг, който говори, волята е в
езика
и в нашата мисъл.
Вие трябва да знаете
езика
на природата.
Волята на човека се изразява в ръцете, в краката, в
езика
, в очите, в ушите на човека.
(втори вариант)
В оратора волята се изразява първо чрез мисълта, а после чрез
езика
.
(втори вариант)
206.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
И следователно, за да имаме едно правилно схващане за тази Велика Божествена еволюция на нещата, трябва да имаме туй истинско познание, истинското разбиране, и тогава ще може да разглеждаме въпросите
философски
.
Следователно, за да имате правилно схващане за еволюцията на нещата, нужно е истинско знание, истинско разбиране, което разглежда
философски
въпросите.
(втори вариант)
207.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Ако вие искате да узнаете
философски
, не е така.
И тъй, когато вие приемете Любовта, ще може да ви говоря един
език
разбран и много научен, да ви науча тия факти, закони и принципи как съществуват и действат в света.
И ние имаме сила, и с тях ще бъдем на друга нога, с друг
език
ще говорим.
208.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
В такъв случай, дайте на всички повече винце да се опият, че когато се върнете, да ги намерите пияни – на символически
език
казано.
Ако известни дни се намерите в разположение, благородни сте, обичате да говорите истината, а в други дни сте готови да извършите обратното; даже понякога
езикът
ви се подхлъзне, че кажете туй, което не искате или направите туй, което не трябва да направите.
Значи без да искате, едновременно ще водите и двата живота: при това положение забелязвате как в дни на добро разположение, при благородство на вашето сърце вие сте склонен към проява на красивото, на великото в себе си, готови сте да говорите Истината; и обратно - в дни на неразположение и вие сами не усещате как
езикът
ви се подхлъзва и говорите или правите това, което не искате, и като останете сами, сте недоволни от себе си и се чудите как се поддадохте на известно изкушение.
(втори вариант)
В тази книга се срещат изрази, формули от Астралния, от Умствения свят, но снети на физическия свят, с
езика
на Земята, те представляват нещо смесено, объркано, каквото е попската яхния в живота на съвременните хора.
(втори вариант)
209.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Аз казвам: онзи, който може в даден момент да задържи
езика
си, онзи, който във всички моменти може да задържи своята ръка, онзи, който може да задържи сърцето си или пък да отправи ума си от едно положение в друго, той е по-силен от онзи генерал, който е спечелил най-голямото сражение на бойното поле.
Сега за следующия път искам: 10 души от вас, които си дадат кандидатурата доброволно, да напишат нещо върху темата: „Предназначението на човешкия
език
“.
Ще започнат с този, видимия
език
, той е темата.
Този
език
се е родил, и е произлязъл от някаква идея.
Не е лесно великите истини да се преведат на
език
, достъпен за обикновения човешки ум.
(втори вариант)
Който може да въздържа
езика
си от обиди и огорчения; който може да въздържа ръката си от удряне; който може да огради сърцето си от лоши желания и който може да отправи ума си от низходяща във възходяща посока, той разполага с магическата пръчица, той е по-силен от генерала на бойното поле.
(втори вариант)
210.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
(Сега, които от вас са писали върху „предназначението на човешкия
език
“, да прочетат работите си.)
казано на окултен
език
, излишните думи са от лявата страна, от школата на черното братство.
Ще се стараете в школата да бъдете отривисти и всякога
езикът
ви да изразява чувствата ви.
211.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
С какво е започнал човешкият
език
?
В българския
език
все ще намерите една дума.
Да имате идейни схващания, да може да четете този
език
.
Питам с кои думи е започнал човешкият
език
.
(втори вариант)
Думите любов, добро, зло, право, красота и други, понеже много се употребяват в
езика
ви, не трябва да ги пишете.
(втори вариант)
И тъй, ако учите добре, вие ще се запознаете с
езика
на Природата, като предварително се спрете върху реките, долините, канарите, планините като елементи на този
език
.
(втори вариант)
212.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
А сега ние, съвременните философи, като дойде някой гладен човек, ще започнем
философски
и ще кажем: „Ти знаеш ли, че си един голям грешник, затуй си изпаднал до туй дередже, ако беше прокопсан, майка ти такава, баща ти, това, онова“ – ще му четете молитви и той ще търси друго място, и после ще му разправят закона за кармата.
213.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
„Силен и слаб“ започват със същата буква, както е в славянския
език
.
В българския
език
буквата Г, с която започва думата глупав, има отгоре чертичка, която е знак за безконечност - .
(втори вариант)
214.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Аз разбирам
езика
му: няма време и пространство, но има състояния.
215.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Той или ти – то е все едно,
философски
като разсъждавате, нали?
Тръгване към себе си, туй казано на ваш
език
– влезни в себе си.
Да тръгнете към себе си на ваш
език
означава да влезете в себе си.
(втори вариант)
Любовта, Обичта говори на човека на символичен
език
: „Тръгни!
(втори вариант)
Ако разсъждавате
философски
, така ще излезе, но на практика не е така.
(втори вариант)
216.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
А на нов
език
казано, това значи: Той решил да знае само великия закон на Любовта, който внася всичко вътре в човешката душа.
217.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Той е един, как го казвате на търговски
език
– кредитор.
С други думи казано, явленията от физическия свят трябва да се превеждат с
езика
на Духовния свят и обратно - явленията от Духовния свят трябва да се превеждат с
езика
на физическия свят; само тогава нещата ще станат ясни.
(втори вариант)
218.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Тукашната наша наука е една детска играчка за тях, тъй на ваш
език
казано такава играчка, че те биха се хванали за корема от смях, когато ни гледат как ние с един замах разрешаваме въпросите: какво е безсмъртието, какво нещо е Бог, какво са ангелите.
219.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Говоря на вашия
език
: трябва да имате ум, изпълнен със светлина, гъвкав, пластичен и схватлив ум, който изведнъж да схваща истината.
220.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Всички
философски
системи са учения за изяснение на живота.
Пак казвам: Какви
философски
разбирания трябва да имате?
Сега като казвам тъй, вие ще дойдете до
философски
разбирания.
221.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
При изучаване на
езика
трябва да се изучава азбуката.
За
езика
– също.
Ако някой ви попита, с колко думи говорите в българския
език
, чели ли сте с колко думи говорите?
222.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Сега съм аз при вас, аз ще се уча, но когато напуснете вашите форми, тогава ние ще ви се смеем, че не може да говорите като нас, тъй че взаимообразно трябва да учим уроците си,
езика
си.
Това са
философски
разсъждения.
223.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Значи при чешмата вие може да сте имали някои
философски
разсъждения: как е направен света, колко са далеч звездите, колко милиона години има откак е създадено слънцето, кои са причините за социалното положение, но сте забравили да напълните шишето.
Аз в моя
език
разбирам: снеми от моя товар, искам да туря малко на твоя товар.
Единият люби и другият люби, или на окултен
език
казано товарът е разделен по равно на двама.
Дохождате до края на града, спирате се пред една чешма и сядате на сянка да си починете; почивате и размишлявате върху разни
философски
въпроси - как е създаден светът, от колко години съществуват звездите и Слънцето, как ще се разрешат социалните въпроси и т.н.
(втори вариант)
Да любиш и да те любят на окултен
език
подразбира правилно разпределение на товара между двама души.
(втори вариант)
224.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Ние си говорим на един неразбран
език
.
Може
философски
да кажете, как тъй?
Ти ще любиш, но ще бъдеш крайно внимателен, а искаш ли да те любят, пак ще бъдеш крайно внимателен в
езика
си и във всички отношения.
Той и с ръце, и с крака, и с уста, не само със зъби, а и със
езика
си, с всичко, той е усвоил всички методи за бранене.
Ето защо човек трябва да въздържа
езика
си, да има добра обхода с всички живи същества, никого да не обижда.
(втори вариант)
225.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Аз обичам да говоря на мек
език
, и съжалявам, защото съм принуден да кажа истината и когато я кажа, тя едновременно влиза в стълкновение с интересите на хората, понеже те не съвпадат.
226.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
През празното време, което имате, занимавайте се с тия размишления и разсъждения, пресейте съвременната философия, всички
философски
мисли сейте и не бойте се.
Това са
философски
разсъждения: да се докаже, че човек е 1/10 от единицата, т.е.
Един учен англичанин – проповедник, такъв философ, който разправя за
философски
работи, веднъж привел един пример в една своя реч, че овцете пиели вода само когато са болни.
227.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Смел е този, който може да каже истината с
езика
на Любовта.
(втори вариант)
228.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Не, не, ние ще влезем в такъв живот, който не може да се опише, нашият
език
не може да опише даже сенките, предисловието на туй, което има да се разкрие.
Но аз питам: ти хванеш прасето – това не го вземайте за обида, аз констатирам само един факт, съобразно този закон, – ти хванеш едно прасе или една пуйка, тя ти се моли, според
езика
на пуйките: „Моля ти се, остави ме“, а ти ѝ казваш: „Как ще те оставя, аз гладен ли ще стоя?
Но щом се оженят, спре се този лист, посрещане няма, треперене няма, сега се образува друг един лист,
езикът
става малко форте, най-първо върви пианисимо, а после фортисимо.
Философски
разбирания!
Този папирус е бил написан на особен
език
и той се намирал в ръцете на най-красивата, но най-бедна мома, Изис.
229.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Туй е
философски
казано.
Сега говоря на ваш
език
.
И съвременните
философски
системи са направени само от боб.
Ще знаете
езика
на светлината.
Много от съвременните
философски
системи представят кюфтета от боб, добре опражени, с масло, с подправки.
(втори вариант)
Знае откъде иде светлината и как се преобразява, познава нейния
език
.
(втори вариант)
230.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Той е особен
език
, който в бъдеще ще изучавате.
Нека започнем с човешкия
език
.
Да допуснем, че човек чрез
езика
трябва да схване какво нещо е светлината.
И той си изплезва
езика
, ако е сляп и глух, и прави наблюдения.
Само по едно нещо ще сполучи това – че неговият
език
ще изсъхне.
Като го държи на слънце, неговият
език
ще изсъхне, ще почне да се сбръчква, а това ще бъде един признак, че слънцето го е греело.
Ако не изсъхне, ако остане влажен, значи слънцето не е греело
езика
.
И затова природата е скрила
езика
вътре, понеже
езикът
не трябва да съхне.
По аналогия съдя сега: ако нещата в света съхнат – аз правя своето заключение, мога да го обусловя и докажа математически, – ако съхнат, ако не прогресират, ако става повръщане, дегенериране на хората, развращаване, техният
език
е в анормално състояние, отвън се грее на слънцето.
Следователно механическата топлина и светлина за
езика
е едно вредно средство. Добре.
разумното възприемане на топлината и светлината не е нито чрез
езика
, нито чрез ухото.
Ако светлината дойде чрез ухото, никакво разширение няма, ако светлината дойде чрез
езика
, никакво разширение няма, но ако тази светлина влезе и дойде чрез твоите очи, веднага пред теб се отваря една цяла нова област.
За нас е важно, в това Слово на великия Господ на Любовта, всички хора да имат Неговото благоволение, Неговата светлина и топлина и не чрез ушите, не чрез
езика
, не чрез носа, но чрез очите си.
Може тия семена да ги туря в някое просто съндъче, може да изкажа една велика истина в прекрасна поетическа форма, мога да говоря и поетически, аз съм способен да говоря поетически: по природа съм поет; и музикално мога да говоря: по природа съм музикант; и
философски
мога да говоря, защото по природа съм философ, но някой път предпочитам да говоря с грешки като децата: по-хубаво е това, защото да се говори на земята с грешки, е по-добре, а на небето да се говори съвършено, е по-добре.
231.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Параходът ви изхвърли в града, никого не познавате, пет пари в кесията си нямате и
езика
не знаете.
Не, това не е разрешение на задачата; за да разрешите правилно задачата, вие трябва да се поставите в положението на човек, който няма пет пари в джоба си и се намира в чужд, съвсем непознат за него град, каквито са Ню Йорк, Лондон, и не знае
език
, не познава никого.
(втори вариант)
232.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Сега като казах, че по Любов ще ви говоря, но особен
език
ще ви говори.
Ако ме питат, защо трябва да говорим – ще говорим до тогава, докато
езикът
ни стане съвършен, докато тия думи произнасяме така както в небето, дето като произнесат думата, тя е толкова приятна, че да бъде красиво в ухото на всеки едного.
Някой път те са така остри, защото и мисълта излита по някога като някоя бомба от
езика
.
И какъвто е ритъмът на мисълта, такъв е на
езика
, такъв е и на мускулите.
Ако ме питатъ, защо трѣбва да говоримъ – ще говоримъ до тогава докато
езика
ни стане съвършенъ, докато тия думи произнасяме така както въ небето, дѣто като произнесатъ думата, тя е толкова приятна, че да бѫде красиво въ ухото на всѣки едного.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть тѣ сѫ така остри, защото и мисъльта излита по нѣкога като нѣкоя бомба отъ
езика
.
(втори вариант)
И какъвто е ритмътъ на мисъльта, такъвъ е на
езика
, такъвъ е и на мускулитѣ.
(втори вариант)
Сега като казахъ, че по Любовь ще ви говоря, на особенъ
езикъ
ще ви говори.
(втори вариант)
233.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Аз познавам Христа, обичам го, заради него проповядвам, но животът ми не е изправен, в живота ми има много дефекти, някой път не мога да обуздавам
езика
си.
Някои, като не могат да обуздаят
езика
си, отиват до там и казват, че и Христос не можел да обуздае
езика
си, като са нетърпеливи казват: „И Той беше нетърпелив или се гневил: с камшик изгонил търговците от храма“.
234.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Един гимназиален учител, когото бяха изключили, ме придружаваше и се разговаряхме
философски
.
235.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
При сегашните условия, ако разсъждаваме
философски
, другояче седи въпросът, но в същност, първоначално, когато природата е създала човека, какъв е бил нейният план?
Тъй го оглади с
езика
си отгоре, отпред, от двете страни и онзи седи, мирува.
236.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Като говорим за скъпоценните камъни, подразбираме ума, понеже само един интелектуален човек може да говори за скъпоценните камъни и той може да прави разлика, само интелектуален, но високо интелектуален и благороден човек, само той, нали в окултния
език
може да се каже добродетелен човек, защото само умният човек може да бъде добродетелен.
237.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Ако ние преведем гнева в музикален
език
, а то, когато се разсърди някой, той пее Forte, когато иска някой да го замаже, той пее много меко, пее pianissimo /рр/.
238.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Сега поне ние трябва
философски
, разумно да разпределим.
239.
Кое е полезно и кое не е
,
ИБ
, София, 27.6.1922г.,
Сега, в българския
език
вземете думата "чух го"; ако я изразите на турски или английски, нищо няма да ви разберат, ако не прибавиш "аз" - "аз го чух." На български казваме: "Аз го чух с ушите си!
240.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Вземете човешкия
език
.
Сега, когато дойдем да кажем коя е най-силната черта на
езика
, ще се намерим в противоречие.
Гълтането е най-първо, защото ако не е
езикът
, човек не може да яде.
И при туй имате три служби на
езика
.
Следователно,
езикът
изпълнява едновременно три различни служби на физическото поле.
Например ако ви запитат коя е най-силната черта на човешкия
език
, вие ще се намерите в противоречие, не знаете как да отговорите - защо?
(втори вариант)
Защото
езикът
има няколко служби: първата служба е да помага за слизането на храните и водата в стомаха, втората му служба е вкусването -
езикът
опитва вкуса на храните, третата му служба е да говори.
(втори вариант)
Коя от службите на
езика
е дадена най-напред?
(втори вариант)
Първата. И наистина, за да поддържа живота си, човек първо си служи с
езика
-с него той препраща храната в стомаха.
(втори вариант)
Трите физически служби на
езика
съответстват на други служби в по-горни светове: първата служба на
езика
при храненето е на физическия свят, втората служба - вкусването - е на Духовния свят, третата служба -говорът - на Божествения свят.
(втори вариант)
241.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
То е
философски
въпрос.
В едно евангелско училище преподава учителят по български
език
.
Излиза един ученик и казва: „Г-не, българският
език
има толкова граматики, на Икономов той пише, на Иван Стоянов той пише, на Тодор на Петко граматиката…“ Учителят му казва: „Слушай, какво пише Икономов за граматиката – не зная, аз искам да пишеш ти по граматиката, която аз преподавам в клас, а като излезнеш вън от класа, може да вземеш каквото искаш“.
Понеже ние сме в училището на природата, трябва да употребим нейния
език
, нищо повече!
Това са
философски
въпроси, тясно свързани един с друг.
(втори вариант)
Следователно, докато сте в училището на природата, ще изучавате нейния
език
.
(втори вариант)
242.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Думата „стар“ на санскритски
език
означава човек с големи знания.
(втори вариант)
Вие може да сте свършили университет, да знаете
философските
науки, но ако влезете в една фабрика при някой техник, или в една химическа лаборатория, ще заемете положението на дете, което сега започва да учи, и ще слушате и изпълнявате всичко, каквото ви се каже.
(втори вариант)
243.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Сега, на този
език
ще кажете: То е страшно!
Мнозина измежду вас, аз ви виждам, намерите един вълк, който има добри зъби, вие го донасяте и казвате: „Учителю, намерихме един добър човек, той е много умен, учен човек, пък каква природа има, какъв
език
, какви думи, я да го вземем при нас“.
“ Пак се задава
философския
въпрос.
244.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
В това отношение животните са символи, с които природата си служи като с букви на своя
език
.
(втори вариант)
245.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Като вземете в българския
език
думата „съзнание“, тя е образувана от съюза „със“ и съществителното „знание“.
Преведен, този
език
значи: Ще работиш тъй, както е написано вътре в тебе.
Спреш ли ме и разсъждаваш
философски
, няма да влезеш в водата.
Ако разбереш Неговия
език
, ще я намериш точно на време.
Та, сега, в окултната наука, всеки трябва да се стреми да научи Божествения
език
на нещата.
Знаете ли какво значи да се говори на Божествен
език
?
Сега, аз на един ученик преподавам за пръв път Божествения
език
и му се вижда много странен.
Уча го първата буква на Божествения
език
.
Азбука си има този
език
.
И туй, дето се молим, вярваме, любим, това за сега са средства да ни преведат този
език
, да изучим Божествения
език
и да разберем силата му.
– Да научим Божествения
език
.
– Да научим Божествения
език
.
– Да научим Божествения
език
.
– Да научим Божествения
език
.
Сега, на религиозен
език
ще ви кажа същото: Ще се молите на Господа, ще викате Светия Дух, да приложите Божествения Дух.
Като служи на Бога, той изучава Неговия
език
.
(втори вариант)
Щом знае
езика
Му, всичко, каквото желае, ще го постигне.
(втори вариант)
Божествената школа си е поставила за задача да научи хората на Божествения
език
.
(втори вариант)
Ще кажете, че този
език
е мъчен.
(втори вариант)
Това са вече пособия, които подготвят учениците за изучаване на Божествения
език
.
(втори вариант)
“ – За да научите Божествения
език
.
(втори вариант)
“ – За да научите Божествения
език
.
(втори вариант)
“ – За да научите Божествения
език
.
(втори вариант)
246.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Когато казват за някого, че не може да прави зло, това е защото правенето на злото се определя астрологически от влиянието на известни планети върху човека; на обикновен
език
казано, това значи: има условия, при които човек може да върши зло, а щом излезе от тези условия, вратата за правене на зло пред него се затваря.
(втори вариант)
247.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
И само по този начин енергиите, тия сили може да се трансформират от едно състояние в друго, понеже всички енергии са свързани с разумни същества и ние трябва да учим
езика
на всички разумни същества, и когато знаеш
езика
им, те ще те слушат, но когато не знаеш
езика
им, те не помагат.
И сега, ние всички изучаваме
езика
на нещата.
Знаете ли какъв е този Божествен
език
?
Вие говорите с Бога на един непознат
език
и той не ви отговаря.
Не казвайте, че ще отмъстите на своя неприятел, но кажете си: „Аз ще му отплатя с Любов, с Мъдрост, с Истина, с Правда, с Добро, с Милосърдие и т.н.“ Това значи да прилага човек закона за превръщане на енергиите; това значи да се свързва той съзнателно с разумните и възвишени същества; това значи да разбира
езика
на разумния свят и да си служи с него.
(втори вариант)
Да изучавате Божествения
език
, с който си служат разумните същества, това е задача на човека.
(втори вариант)
Няма по-голямо благо за него от това, да чуе поне една дума на познат
език
.
(втори вариант)
Следователно, когато сте ожесточени, недоволни, обезсърчени, търсете причината в себе си: или не сте се молили искрено, или не сте се разговаряли с Бога на Неговия
език
.
(втори вариант)
Ако говориш на Божествен
език
, всички ще те разберат; ако изпълняваш Божията воля, ще получиш Божието благословение.
(втори вариант)
248.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Някой път съществителното се турга накрая, на опашката, а някой път се турга в средата, някой път в началото, то зависи според
езика
.
Тогава, ако българският
език
е толкова съвършен, произнесете ми думата "любов", че като я произнесете, хората да разберат какво нещо е любов.
249.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Но това са
философски
въпроси.
Този Господ, Любовта на Когото говори в сърцата на всичките хора – на този Господ трябва да знаем
езика
Му.
Тя си има свой
език
, свои закони.
250.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Бях образувал една школа и започнах да разкривам вътрешния
език
на Природата.
251.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
В българския
език
в думата любовъ липсва онази линия, която уравновесява силите.
Думата любовъ в българския
език
показва, че има методи как да превърнете тази сила, да я направите един творчески елемент.
252.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
На Негов
език
ще говорите!
Например в български
език
казват: „Ааа“ – значи: „А, ти ли си?
Реплика: На какъв
език
е това изречение?
То е на стар
език
, буквално не може да се преведе.
Ще повикате Господа на Неговия
език
, няма да говорите на ваш
език
.
253.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Ако изпълним всичко туй в Школата, ще постигнем онова, което е изразено с думите на апостол Павел, че „Око не е видяло и ухо не е чуло, и на сърцето на човека не е дохождало онова, което е приготвил Бог за онези, които Го любят.“ На друго място Павел казва още: „Като излязох от тази школа, в тялото си ли бях, или вън от тялото, не зная, но чух нещо, което не може да се изкаже на обикновен
език
.“ За да ви въведа в Школата, непременно трябва да ви извадя от тялото вънка.
Всички думи в
езика
са нагласени по известни ключове, и когато ученикът влезе в Школата, трябва да намери тези ключове.
254.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Никога няма да изказвате една мисъл тъй, че да се подхлъзне
езикът
ви.
255.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Когато вие чуете гласа на тази Светлина, необятното съзнание да говори на вашето съзнание, на вашия ум, душа, сърце и дух, вие като Павел ще кажете: „Чух неща, които не може да се изкажат с човешки
език
.“ Павел, като бил на Третото небе, казва: „Зная, че видях един човек, с който мога да се похваля, но в тялото ли бях, вън от тялото ли, не зная.“ Павел иска да се покаже скромен: с такъв един човек ще се похвали, че бил пренесен на Третото небе.
256.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Аз направих
езика
си тъй остър, с такъв остър
език
му говорих, какъвто той никога не е слушал.
Той ми каза: „В
езика
си си много строг, а делата ти са тъй изправни.
257.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Това са
философски
въпроси, затова трябва специално време.
258.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Дали съществува или не съществува Господ, това не зависи от нашите
философски
възгледи.
На турски
език
„мър-мър“ какво означава?
На български
език
ще я изнесе, но ще говори тази Истина така, както горе се говори.
259.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Следователно, не търсете Христа вън от себе си, но считайте, че сте присадени на Христа, както пръчките на лозата, и се стремете да научите Неговия
език
.
Ученикът трябва да научи
езика
на своя Учител, а не Учителят на ученика.
Щом научите
езика
на Христа, ще се разбирате с Него.
Това означава стихът: „Просете, и ще получите ; хлопайте, и ще ви се отвори; искайте, и ще ви се даде." Ако не знаете
езика
на Христа, колкото и да Му говорите, няма да получите отговор.
Кажете ли една дума на Неговия
език
, веднага ще ви се отговори.
Тази година искам да се заемете с изучаването на Христовия
език
.
Първата дума на този
език
е любовта.
Но научите ли
езика
на природата, тогава ще се ползувате от същността на нещата, ще си изработите верни схващания за живота и за природата.
Тази година на всички се дават възможности и условия да научат
езика
па своя Учител.
Много естествено, как ще ти говори, щом не знаете
езика
Му.
Ако знаете
езика
на Христа, Той непременно ще ви каже нещо.
Който пребъдва в мене, и аз ще пребъда в него." Разбирате ли този
език
на Христа?
Достатъчно с да знаете
езика
на Христа, да се разговаряте с Него.
Желая ви, да се запознаете с
езика
на любовта, с нейната граматика, да знаете, де да поставите частите на изречението, както и препинателните знаци.
Желая ви, да научите
езика
на мъдростта и
езика
иа истината.
И като дойдете следната година при мене, да ми говорите: вече с
езика
на мъдростта и истината.
Отличен е този
език
!
Снощи дойде при мене една ученичка, която ми говори с
езика
на истината.
Ти започна вече да говорни с
езика
на истината.
Не Го търсете никъде, но вярвайте, че вие сте една пръчка и се старайте да разберете
езика
на лозата.
(втори вариант)
Ще научите Христовия
език
!
(втори вариант)
Не е Христос, който трябва да научи
езика
на своя ученик, но вие трябва да научите
езика
на Христа.
(втори вариант)
Ако искате да научите уроците Му, ще научите
езика
на Христа и ще отидете да го говорите.
(втори вариант)
Ако не говорите на Неговия
език
, ще видите, че Той е вдълбочен в нещо и може да Му приказвате цели дни, без да повдигне главата си.
(втори вариант)
Но ако Му кажете само една дума на Неговия
език
, Той ще обърне своя поглед.
(втори вариант)
През тази година искам да научите Христовия
език
, а началото на този
език
е Любовта.
(втори вариант)
На български
език
думата "обичам" е по-морална, отколкото думата "любя".
(втори вариант)
През тази година всички ще имате условия и възможност да се запознаете с
езика
на вашия Учител и да го научите.
(втори вариант)
Че как ще разговаря с теб Христос, когато не разбираш
езика
Му?
(втори вариант)
Знаеш ли
езика
Му, Христос ще ти проговори и ще ти каже: "Ако имате Любов един към друг".
(втори вариант)
Там ще срещнете мъчнотии, недоразумения, спънки, съмнения, но всичко може да се победи с тази вътрешна пълнота, която е знанието и употребата на Христовия
език
.
(втори вариант)
Има художници и музиканти, които копират от живата Природа и ако стигнем до способността да разбираме нейния
език
, тогава ние ще се ползваме от същността на нещата и ще имаме едни по-хубави, по-верни схващания.
(втори вариант)
Ще преведа тези думи на по-разбран
език
- така както са написани в Божията книга: не е било време, откакто светът съществува, или откакто Космосът е създаден, една душа, намираща се в крайно утеснение, да е похлопала на вратата на Господа и Той да не се спре и да не й помогне, при всичката си заетост със Своите работи.
(втори вариант)
Пожелавам ви да се запознаете с
езика
на Любовта, с неговата граматика - да знаете къде да поставите съществителното - отпред или отзад, къде глагола, прилагателното, съюза или междуметието.
(втори вариант)
Пожелавам ви да научите
езика
на Мъдростта, пожелавам ви да научите
езика
на Истината.
(втори вариант)
И идната година, когато ви кажа "Кажи ми Истината", да започнете да ми говорите с нейния
език
.
(втори вариант)
Колко красив е
езикът
на Истината, колко отличен е той!
(втори вариант)
" Тя е започнала да говори с
езика
на Истината.
(втори вариант)
260.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Някой път съществителното се поставя накрая, на опашката, а някой път в средата, друг път – в началото; зависи от
езика
.
Ако българският
език
е толкова съвършен, произнесете ми думата „Любов“, но така, че хората да разберат какво нещо е Любов.
Такъв
език
много развит ли е?...
261.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Който разбира
езика
на свинете, на птиците, на пчелите, на паяците, никога няма да остане сред пътя.
Христос казва: „Когато дойде Духът на светлината, Той ще ви научи, какво да кажете." Този Дух ще ви научи да говорите с
езика
на любовта.
За онзи, който говори с този
език
, всичко е възможно.
– В неговия
език
.
– Да, за детето има, защото знае
езика
на любовта.
То разбира
езика
и на баща си.
– То разбира
езика
на баща си.
Когато вие започнете да говорите на Бога с Неговия
език
, с
езика
на любовта, сърцето Му се отваря и вие имате всичко.
Философията на живота се заключава в това, да разбираш
езика
на баща си и на майка си.
Езикът
ни трябва да бъде мек по форма, по съдържание и по смисъл.
И когато всички заговорим на този
език
, светът ще се оправи.
Този Дух ще ни научи да говорим с
езика
на Любовта.
(втори вариант)
Започнем ли да говорим с този любовен
език
, всичко е възможно.
(втори вариант)
Те знаят този
език
.
(втори вариант)
Да, защото това дете знае как да говори,
езика
на баща си разбира.
(втори вариант)
Когато- и ние започнем да говорим на Господа с Неговия
език
, с
езика
на Любовта, сърцето Му започва да се отваря и ние всичко придобиваме.
(втори вариант)
Езикът
ни трябва да бъде мек по съдържание, по форма и по смисъл.
(втори вариант)
И когато всинца се научим на този
език
, светът ще се оправи.
(втори вариант)
262.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Питам: Как ще обясните на
философски
език
външните настроения, които хората имат един към друг?
Понеже момчето знаело
езика
на животните, помогнало на бика, разбрало болката му.
Всеки
език
си има свои закони, по които се развива.
263.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
В българския
език
буквата „А“ значи: Аз, който съм съзнал, че Бог ме е изпратил на земята да извърша Неговата воля, трябва да я извърша, както Той желае.
И дърветата говорят, но те имат особен
език
.
264.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
В бъдеще, когато пишете нови литературни произведения, ще си служите с нов
език
.
Можете да имате още ред
философски
разсъждения — и това е добро.
265.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Ще мислите
философски
, като ученици.
“ Няма да се впущам дълбоко във философията, понеже някои от вас не сте готови и ако река
философски
и научно да ви обясня това, мнозина от вас, на които стомасите са слаби, ще ги хване диария.
Не взимайте участие в ония площадни
философски
разсъждения на вестниците и на съвременните философи и учени, но вземете едно положение здраво и кажете тъй: „Злото е една потреба вътре в еволюцията“.
266.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Съществата на разумния свят обичат да им се говори на определен
език
: всяка дума да има точно определено значение, без никакво двусмислие.
В български
език
има думата „безценен", която има двояко значение: безценен и без цена.
(втори вариант)
" Ще започнат сега ред
философски
диагнози, причини.
(втори вариант)
В български
език
думата „любов" започва с буквата „А", тя е един клин.
(втори вариант)
267.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
— Този ден останете дома си и разсъждавайте
философски
: Толкова години вече как ям и пия.
268.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Половината е на български, половината – на
език
, който не го знаете.
269.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Езикът
на агнето и на овцата е бе-е, бе-е!
Българинът често употребява в
езика
си „бе".
Тя е взета от
езика
на агнето.
Днес сте по-възрастни от онова време, затова и природата ви говори на по-разбран
език
,
Аз буквално превеждам вътрешното съдържание на думата „бе-е" -
езика
на агнето.
(втори вариант)
Българинът често употребява тази дума в
езика
си - „бе".
(втори вариант)
Англичаните казват: „Времето е злато", а туй на съвременен
език
значи: времето носи пари, защото придобива знание.
(втори вариант)
И следователно на съвременните хора тя говори на малко по-разумен
език
.
(втори вариант)
Сега на овцата, на агнето
езикът
е: „бе-е, бе-е".
(втори вариант)
270.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
В Божествения
език
няма излишни думи.
Туй не е свещен
език
.
Свещеният
език
е неизменяем!
Има такъв
език
и той е чисто Божествен.
И само онзи, който е разбрал музиката, той ще разбере този
език
, ще разбере Божествената поезия на нещата.
За пример в
езика
ни кои думи са съдържателни?
271.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Всички ваши
философски
системи, религиозни системи, всички тълкуватели, моралисти, социолози обясняват проявите на живота по разни начини и дават различни тълкувания за подобряване на единичния и обществения живот, но теориите им не почиват на здрава основа.
Моите разсъждения са тъй здрави,
философски
, както никой не е разсъждавал досега.
И Христос, като го видя, възлюби го и му каза:
Философските
системи, през които е минала твоята душа, пътят, по който си вървял, няма да ти помогнат да намериш вечния живот.
Така постъпват мнозина, на които е казано да си служат с
езика
на Библията и Евангелието.
У всички тия народи, в
езика
им има малко думи, точно определени, които означават само една идея.
Думите жажда, глад, смърт, страдание, пожар са силни; те имат определено значение и, вследствие на това, сегашната култура не е израснала по причина на
езика
.
В дипломацията, онези, които разбират всички тънкости на
езика
, избират такива изрази, че само с една запетая дипломатът може да се изплъзне от известно положение, като риба или като змия.
272.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Тия думи, като на окултен
език
, много мъчно е да се преведат на български.
За пример аз взимам на български
език
следните думи:
Аз дадох на един наш приятел да преведе тези думи на обикновен
език
.
Сега дойде лекарят, прегледа
езика
– побелял.
Езикът
, очите – ненормални.
Аз превеждам окултната музика на наш
език
.
За пример аз съм забелязал, някой път като говоря, критикуват моя
език
.
Ако е за критикуване на
езика
, ако аз разкритикувам българския
език
, едва ли ще останат 250 думи в него.
Ще останат само 250 думи и те ще бъдат корените на
езика
, с които ще можем да говорим нещо разумно.
Затуй, когато се прави един превод на Свещената книга, човек трябва много добре да разбира окултния
език
, да разбира думите в тяхното дълбоко значение.
Даже по някой път аз съм се спирал да мисля каква дума да употребя на български
език
за думата „любов“.
Единствената силна дума в български
език
, тя е „благост“, значи сладко нещо.
И за пример в музиката има някои тонове, този тон (Учителят пее „Изгрява слънцето“) е много хармоничен, другите тонове, които идват в песента, не са толкова хармонични, то е в естеството на
езика
.
Който европейски
език
и да вземете, всички куцат в предаване на тия окултни упражнения.
273.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
В своя първичен произход думата „съществува" е била във възходяща степен, но постепенно е слизала и днес в българския
език
я виждаме в низходяща степен.
Случва се, че същата вечер още, увлечен в своите
философски
размишления, пожелавате да излезете в градината, да се разходите, да подишате чист въздух.
274.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
" – това е глаголна форма, взета от един стар
език
.
275.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Сега, на научен
език
, според Питагора, ще определим какво нещо е икономика, религия и наука.
276.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Туй
език
е на душите.“
277.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Такава е философията на природата, която трябва да се преведе на ваш
език
, да ви стане ясна, разбрана.
Езикът
ми ще стане неразбираем, защото ще употребявам някои специални думи.
Който има дълбочина, като го слушат, казват: Този човек говори много дълбоки,
философски
работи, не го разбираме.
Друг е въпросът, как ще обясните
философски
фактите.
278.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Когато произнасяте буквите, добре е да ги пишете и да изучавате движенията, които правят гърлото,
езикът
и устните.
Думата „престъпник" не е негативна дума, но в българския
език
тя е придобила съвсем друго значение и се е опорочила.
Като изучавате положителните и отрицателните думи в някой
език
, трябва да се спрете и върху неутралните думи.
И тъй, когато изучавате някой
език
, добре е да класифицирате думите така, че всяка от тях да се постави в съответния за нея свят: физически, астрален или умствен.
Ако разгледате как се пише на български
език
думата „любов", ще видите, че първата буква Л в думата представя ъгъл, подобен на АОВ.
Когато произнасяте звука „г", трябва да обърнете внимание на положението, което
езикът
взима.
Когато произнесете звука „г",
езикът
се подпира малко на небцето, близо до гърлото, което показва, че вие трябва да разбирате онези мерки, с които се определя безконечният ред от енергии или числа.
Когато казваме, че Господ е безконечен, безграничен, този Негов атрибут се съдържа в буквата „Г", с която започва думата „Господ" на български
език
.
При изговарянето на звука „д"
езикът
се допира до небцето горе, близо до зъбите.
Езикът
е разумното начало в човека.
Езикът
има три служби: да вкусва, т.е.
При изговаряне на звука „е" става малко свиване на гърлото, а
езикът
заема особено положение в устата.
Когато произнасяте буквата „ж", между небцето и
езика
се образува малка дупчица.
279.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Първата сричка „че” произлиза от един стар
език
и означава ученик.
Български
език
си служи с 60 хиляди думи, немски
език
– с 80 хиляди, английски – с около 260 хиляди думи.
Първоначалният
език
, с който някога хората си служели, бил много богат – около 35 милиона думи.
Това е
езикът
на природата.
С този
език
можете приблизително да изразите всички душевни преживявания, през които минавате.
Днес, с ограничения човешки
език
, не можеш точно да определиш своите състояния.
Питам: Как можем да се разбираме с толкова неточен
език
?
Коренът на думата гностик се крие в един стар
език
„гноси”.
280.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
За пример
езикът
е картинен и нашата бъдеща поезия и музика трябва да бъде картинна, да има много живи образи.
Това не е само един пример на картинен
език
, но е реален пример.
И сега, онези от вас, които искат да бъдат поети, не трябва само да перефразират, да турят рими, но
езикът
им да бъде картинен, идеен трябва да бъде той, образи да има.
Този
език
трябва да бъде картинен.
Той е
езикът
на Природата.
И тия звукове са неразбрани за нас, но за ангелите те са цял един
език
, красив ангелски
език
.
Музиката е ангелски
език
.
Аз говоря на поетически
език
.
Каква е била думата на първоначален
език
, която е значела мляко?
Туй са
философски
въпроси.
Еврейският
език
е аналитичен, две времена има в него: или минало, или бъдеще, настояще няма.
А те превеждат една еврейска дума понякога не само с минало и бъдеще време, но и с някое друго време, несвойствено на
езика
им.
Вие не сте научили още
езика
.
Не намери ли той работи, които да съставят една разнообразна картина,
езикът
ще стане еротически.
281.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Който не разбира този закон, като се разгневи, той ще впрегне
езика
си на работа – напред-назад, докато изхвърли тази енергия навън и се облекчи.
Езикът
е картечницата, а думите – картечният огън, който се изсипва надясно-наляво, докато се свърши.
282.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Така се казва на юридически
език
.
Познавате ли нейния
език
?
Красив
език
има светлината.
Обаче, на ваш
език
, мъчно може да се предаде говорът на светлината.
Веднага той разбра
езика
на светлината.
Питам го: Разбра ли сега
езика
на светлината?
Той иска да говорите на Неговия
език
.
Важно е, говорите ли на Неговия
език
.
– Кой е Неговият
език
?
– Ключът на Божия
език
е Любовта.
Мъчно се превежда от стар, класически
език
; мъчно се прониква в неговата същина.
Като изучава
езика
, той не може да проникне в дълбокия смисъл на думите и лесно се познава, че е чужденец.
– Когато те забравят Неговия
език
.
Ако посети всички вярващи, не зная, колко от тях разбират
езика
на Бога и го прилагат.
В български
език
думата „виделина" заместват със „светлина".
Пък
езикът
ти беше точен, ясен.
283.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Сега ви говоря на окултен
език
.
И първоначалният
език
е бил чисто музикален, но с грехопадението на хората са останали звукове, които нямат музика в себе си.
Тя е
език
на духовете.
Духовете познават този
език
.
284.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
На химически
език
казано, страхът е основа, разсъдъкът – киселина, а благоразумието – сол.
На еврейски
език
тази буква означава смъртта, а у нас означава начало на човешкия интелект или начало на човешкия ум.
285.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Каквото и да се говори за субстанция, за вещ и за индивид, това са
философски
въпроси.
Защо всички хора да не говорят на един
език
, разбран за всички народи?
И досега се води спор между народите, кой
език
да има господство над другите.
НАГОРЕ