НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
298
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Знанието и Мъдростта се добиват последователно чрез усилени
умствени
занятия.
Ако се преуморяваме
умствено
или телесно, ние губим много от тая енергия и тогава чувстваме отпадък на силите си.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Това, което се иска от вас, е за ваше добро –
умствено
, физическо и духовно.
В
Умствения
свят се иска да бъдете активни, но същевременно спокойни.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
В България атмосферата е доста сгъстена, няма почти никакъв
умствен
стремеж, та затова, поради тази натегнатост възможно е да има мъчнотии във вечерното събрание.
Умствената
деятелност между 5 и 9 ч.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Завистта е едно свойство на духовете, които са напреднали
умствено
, но не са довършили своето духовно развитие.
Духове, напреднали
умствено
, а изостанали духовно, създават хиляди мъчнотии и нещастия на хората.
В такъв случай най-напред вие се укрепете, за да станете силни, и после го потърсете
умствено
, за да му въздействате.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Деветият петък — за
умственото
и духовно единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Тази година гледайте да я не изгубите: гледайте да приемете всичките благословения, които Господ иска да ви даде — благословение
умствено
, благословение материално, да помогне във всички мъчнотии в живота ви и да ви дари милост, благост и всички блага.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Някои от приятелите не стоят по-добре в материално отношение, други — духовно, а трети — в
умствено
, защото има три вида сиромашия: материална,
умствена
и духовна.Оттук се явява и нуждата за обмяна — вие трябва да обменяте.
Защото и в духовния свят има кражба, има алчност и в
умствено
отношение.
Има много препятствия в живота, които могат да ни спънат — даже нашият
умствен
и материален застой се обуславя от непослушанието.
— Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са богати и то в трите направления: в материално, в
умствено
и в духовно отношение.
Без истината не може да се появи никакъв
умствен
и духовен прогрес и развитие, на които тя е носителка.
(Чете) „Египет в мистическо отношение представлява физическият свят, Асирия представлява
умственият
човек, а Израил — чисто духовният човек.
8.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Отсега нататък трябва всякога да сме свързани
умствено
и сърдечно с всички хора по Земята, защото спасението е в нашите общи молитви – „съединението прави силата“.
9.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Аз с това не ви препоръчвам сиромашия; аз ви препоръчвам богатства в трояко направление – не само физическо, не само
умствено
, но и духовно.
10.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
За
умствената
храна има около нас хиляди предмети, от които я възприемаме чрез очите и ушите.
11.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Този закон е верен не само по отношение на физическия свят, но и по отношение на
умствения
живот: когато ни се представи една мисъл, която не може да реагира върху нашия мозък, и умът ни не може да я възприеме, образува се и у нас същото състояние.
12.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Цигулката – това е човешката душа; струните – това са четирите човешки
темперамента
.
В човешкото естество има, казахме, четири
темперамента
– холеричен, флегматичен, сангвиничен и нервен – това са четири състояния у човека.
13.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Аз поддържам огледалото, но сърдечното и
умствено
огледало: като се огледате в него, всичко да е в изправност.
И когато казва Господ да не обръщате внимание на светските работи, подразбира това: когато сте изградили една, две, три къщи, казва: „Доста вече, ти си специалист, сега искам от тебе да съградиш своята сърдечна къща, съгради
умствената
си къща“.
14.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Ако майката има известни органически,
умствени
и душевни слабости, детето не ще прави изключение.
15.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
В
умствения
свят - като мисъл, в астралния свят - като чувство, а във физическия свят - в неговите движения, във външния израз на нещата.
16.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Асириецът -
умственият
човек.
17.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Във всяко проявление трябва да има активност – ако не на физическото поле, то в
умственото
; ако не в ума, трябва да бъде в сърцето; но винаги човек трябва да бъде активен.
Активност значи работа, произвеждане в трояко направление – физическо,
умствено
и духовно.
18.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Сега, философите имат известни възгледи за Бога и, разбира се, в
умствено
отношение те са прави.
19.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Казват за някого, че е нервен; нервността не е болест, но нервите са
умственият
живот и когато не си хармонират правилно, те образуват болести.
20.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Забелязали сте, че хора, които работят усилено
умствено
, които се подвизават духовно, никога не затлъстяват.
21.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Когато кажете: „не мога да мисля", подразбираме, че във вашия
умствен
свят вие се намирате в есен или зима, всички ваши форми са скрити, или са им окапали листата.
Разбирам месоядене не само във физическото поле, а и в широк смисъл, защото има такива и в
умствения
, и в духовния свят.
Влезте в своя чертог и направете един кръг, кажете, че днес ще работите в Името Божие и влезте
умствено
в този кръг.
(''В.Граблашев):
Умствено
ли трябва да направи кръга?
(Учителя): Най-напред трябва да направи около себе си кръг с тебешир, да започне от видимото и след туй да прекара
умствено
.
22.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
То е учението на Христа, което проповядвам – да имате и да давате свобода, да имате и да давате свобода, и пак да имате и да давате свобода: и
умствена
, и сърдечна, и религиозна, и гражданска, и домашна – свобода навсякъде.
23.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Човек яде и на физичния свят, и в
умствения
свят, и в сърдечния.
Човек яде и на физичния свят, и в
умствения
свят, и в сърдечния.
(втори вариант)
24.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Да пиеш от Христовата чаша, това значи, да минеш през известен процес, вътрешен или външен – физичен, сърдечен или
умствен
.
Тия младежи се отличаваха с високо
умствено
, нравствено и духовно развитие, което се провери в живота им.
И в този смисъл, да пиеш известна чаша, значи да претърпиш известен процес, вътрешен или външен, сърдечен, телесен или
умствен
.
(втори вариант)
Но виждаме в тази глава, че тези трима младежи стояха толкова високо в
умствено
, нравствено и духовно отношение, обичаха своя народ и когато вавилоняните искаха да им наложат своите възгледи в обществения живот, те се отказаха от тях, не се подчиниха.
(втори вариант)
25.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Трябва да се намери основният закон – да се впрегнат страстите на работа, да им се даде един
умствен
колорит, емоциите да се обърнат в чувства, чувствата – в щастие, щастието – в блаженство, а блаженството – в хармония, в сливане с Бога.
26.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Всички болести идват все от ума, от сърцето и от тялото, затова заболяванията биват
умствени
, емоционални и соматични.
Когато минавате през физическия свят, необходимо е тялото; през Астралния свят е необходимо сърцето, през
Умствения
свят е необходим умът, а в Душевния свят е необходима душата.
Ако живееш един физически, сърдечен или
умствен
живот, не можеш да бъдеш в Царството Божие.
27.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Докато си в
умствения
свят, те са нужни за криле.
28.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Човек има физично тяло, тяло на желанията и
умствено
тяло.
29.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Значи той е почва на
умствения
свят.
През Сатурновия период Девственият Божествен Дух е слязъл до
умствения
свят и образувал
умственото
или менталното тяло на човека.
Значи той е почва на
умствения
свѣтъ.
(втори вариант)
Прѣзъ Сатурновия периодъ Девствениятъ Божественъ Духъ е слѣзълъ до
умствения
свѣтъ и образувалъ умствѣното или менталното тѣло на човѣка.
(втори вариант)
30.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Ония, които не търсят нищо от своите братя, а напротив – дават им и помагат за тяхното
умствено
, духовно и морално повдигане, ще разберат тия тайни.
31.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Този лекар трябва да разбира човешкия организъм,
темперамента
на всеки свой пациент и да дава лекарства съобразно с това.
32.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Пазете се от смущенията, защото те причиняват не само физически болести, но и сърдечни, и
умствени
.
33.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Когато прекъсне връзката си с Бога, човек губи
умствените
и нравствените си сили, започва да остарява.
34.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Като работи
умствено
и сърдечно, човек пее, моли се и почива.
Както съществуват микроби във физическия свят, така съществуват микроби в духовния и в
умствения
свят; те са причина на големите сърдечни и
умствени
катастрофи, които човек преживява.
Лошите мисли и чувства, които народите, обществата и отделните хора си отправят едни към други, стават причина за сериозни и тежки физически,
умствени
и психически заболявания.
Да види човек Бога, това не значи, да Го види като някаква външна форма, но да придобие онова благо, което го повдига
умствено
и духовно.
Щом се повдига
умствено
и духовно, човек става и физически здрав.
Има два вида нечистота: физическа и психическа, в която влизат
умствената
и сърдечна нечистота.
Като казва Христосъ, че човѣкъ може да види Бога, Той не подразбира да видимъ Бога като извѣстна форма, но разбира извѣстно благо, което трѣбва да влѣзе въ насъ и да ни въздигне
умствено
и духовно.
(втори вариант)
35.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Различаваме три вида крадци: крадци във физическия свят, които обират касите и кесиите на хората; в духовния свят, които обират сърцата и чувствата на хората и в
умствения
свят, които обират човешките мисли.
На физическото поле: които крадатъ каси, кесии на хората; други, въ духовния свѣтъ: които крадатъ сърдца на хората и трети, въ
умствения
свѣтъ, въ Божествения свѣтъ: които крадатъ мислитѣ на хората.
(втори вариант)
36.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Във физическия свят, човек изучава закона на движението, в духовния – качествата на чувствата и тяхната интензивност, а в
умствения
– смисъла на живота.
Човешкото тяло представя инструмент, специална цигулка, с която той свири; струните, това са четирите основни
темперамента
, чрез които човек се изявява.
Четирите основни
темперамента
са: сангвиничен или въздухообразен,
умствен
или нервен, холеричен и флегматичен.
Същото се отнася и до
темпераментите
.
Не е достатъчно да кажем, че някой човек е сангвиник, или
умствено
- нервен
темперамент
, но
темпераментът
му трябва да бъде доброкачествен.
Животътъ прилича на музика, инструментитѣ – това сѫ нашитѣ тѣла, струнитѣ – нашитѣ
темпераменти
.
(втори вариант)
Хората биватъ по
темпераментъ
четири вида: сангвинически, холерически, меланхолически и флегматически.
(втори вариант)
Четиритѣ
темперамента
съотвѣтствуватъ на четиритѣ струни въ цигулката.
(втори вариант)
Тъй че не е достатъчно да бѫдешъ само сангвинически
темпераментъ
, а доброкачественъ такъвъ да си.
(втори вариант)
Този
темпераментъ
се равнява на струната „ми“.
(втори вариант)
37.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Зрението на съвременния човек е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна част от това, което съществува на физическия свят; с духовното си зрение той вижда едва една десето милионна част от това, което съществува в духовния свят; с
умственото
си зрение пък той вижда едва една сто милионна част от това, което съществува в
умствения
свят.
Учените правят изчисления и намират, че в човешкия мозък има три билиона и 600 милиона клетки, които работят в областта на неговата
умствена
дейност.
Това става не само в материалния живот на хората, но и в
умствения
.
Съществуват три вида слепота: физическа, духовна и
умствена
.
”. Този въпрос се отнася повече до
умствената
слепота, отколкото до физическата.
Може ли
умствено
слепият да учи и да ръководи другите хора?
Това се постига с мисъл, с усилена
умствена
работа.
Същият закон има отношение и към духовния, и
умствения
свят.
На физическия свят лесно се познава, кой е сляп и кой не, обаче, опитайте се да кажете на някого, че е духовно или
умствено
сляп.
Човешкият ум се движи в три свята: във физическия, в духовния и в
умствения
.
Същото се отнася до виждането на човека в
умствения
и в духовния свят.
Излез от физическия свят, разшири своя кръгозор до духовния и до
умствения
свят, тогава ще разбереш всичко, което те интересува.
Щом е дошъл на земята, човек трябва да работи, да развива зрението си в широк смисъл – и във физическо, и в духовно, и в
умствено
отношение.
Да виждаш нещата само физически, това значи, да виждаш формата им; да ги виждаш духовно, това значи виждане по съдържание; да ги виждаш
умствено
, това значи, да виждаш смисъла на нещата.
За да се разбират и хармонират, между тях трябва да има три допирни точки: на физическия свят, на духовния и на
умствения
.
Духовно слепият може да си причини някакво нещастие в сърдечния свят, а
умствено
слепият – в
умствения
свят.
При физическата слепота се образуват утайки в зрителния нерв на окото; при
умствената
слепота се образуват утайки в мозъка и пречат на правилното възприемане на мисълта.
в
умствената
област.
Както за освобождаване на човека от физическа слепота се препоръчва добър и чист живот, също така се препоръчва чист живот и за освобождаването му от
умствена
слепота.
Те малко работят върху ума си и остават назад в
умствено
отношение.
Майката и бащата трябва да стоят високо в
умствено
отношение.
За да се разбиратъ и хармониратъ, между тѣхъ трѣбва да има три допирни точки: на физическия свѣтъ, на духовния и на
умствения
.
(втори вариант)
Духовно слѣпиятъ може да си причини нѣкакво нещастие въ сърдечния свѣтъ, а
умствено
слѣпиятъ — въ
умствения
свѣтъ.
(втори вариант)
При физическата слѣпота се образуватъ утайки въ зрителния нервъ на окото; при
умствената
слѣпота се образуватъ утайки въ мозъка и прѣчатъ на правилното възприемане на мисъльта.
(втори вариант)
въ
умствената
область.
(втори вариант)
Както за освобождаване на човѣка отъ физическа слѣпота се препорѫчва добъръ и чистъ животъ, сѫщо така се препорѫчва чистъ животъ и за освобождаването му отъ
умствена
слѣпота.
(втори вариант)
Тѣ малко работятъ върху ума си и оставатъ назадъ въ
умствено
отношение.
(втори вариант)
Майката и бащата трѣбва да стоятъ високо въ
умствено
отношение.
(втори вариант)
Зрението на съвременния човѣкъ е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна часть отъ това, което сѫществува на физическия свѣтъ; съ духовното си зрение той вижда едва една десетомилионна часть отъ това, което сѫществува въ духовния свѣтъ; съ
умственото
си зрение пъкъ той вижда едва една стомилионна часть отъ това, което сѫществува въ
умствения
свѣтъ.
(втори вариант)
Ученитѣ правятъ изчисления и намиратъ, че въ човѣшкия мозъкъ има три билиона и 600 милиона клетки, които работятъ въ областьта на неговата
умствена
дейность.
(втори вариант)
Това става не само въ материалния животъ на хората, но и въ
умствения
.
(втори вариант)
Сѫществува три вида слѣпота: физическа, духовна и
умствена
.
(втори вариант)
” Този въпросъ се отнася повече до
умствената
слѣпота, отколкото до физическата.
(втори вариант)
Може ли
умствено
слѣпиятъ да учи и да рѫководи другитѣ хора?
(втори вариант)
Това се постига съ мисъль, съ усилена
умствена
работа.
(втори вариант)
Сѫщиятъ законъ има отношение и къмъ духовния, и
умствения
свѣтъ.
(втори вариант)
На физическия свѣтъ лесно се познава, кой е слѣпъ и кой не, обаче, опитайте се да кажете на нѣкого, че е духовно или
умствено
слѣпъ.
(втори вариант)
Човѣшкиятъ умъ се движи въ три свѣта: въ физическия, въ духовния и въ
умствения
.
(втори вариант)
Сѫщото се отнася до виждането на човѣка въ
умствения
и въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Излѣзъ отъ физическия свѣтъ, разшири своя крѫгозоръ до духовния и до
умствения
свѣтъ, тогава ще разберешъ всичко, което те интересува.
(втори вариант)
Щомъ е дошълъ на земята, човѣкъ трѣбва да работи, да развива зрението си въ широкъ смисълъ — и въ физическо, и въ духовно, и въ
умствено
отношение.
(втори вариант)
Да виждашъ нѣщата само физически, това значи, да виждашъ формата имъ; да ги виждашъ духовно, това значи виждане по съдържание; да ги виждашъ
умствено
, това значи, да виждашъ смисъла на нѣщата.
(втори вариант)
38.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Физическият свят е, в който се виждат нещата, а
умственият
и астралният, това е светът, в който стават нещата.
39.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
В
умствено
отношение хората се стремят към високи идеи, с които да хвърчат из пространството, но много от тях са хищнически.
Въ
умствено
отношение хората се стремятъ къмъ високи идеи, съ които да хвърчатъ изъ пространството, но много отъ тѣхъ сѫ хищнически.
(втори вариант)
40.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Да тъчете своите мисли и чувства, да образувате от тях платна, от които да шиете
умствените
и сърдечните си дрехи.
— Да тъчете своитѣ мисли и чувства, да образувате отъ тѣхъ платна, отъ които да шиете
умственитѣ
и сърдечнитѣ си дрехи.
(втори вариант)
41.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Това се отнася не само до
умствения
, но и до физическия живот на човека.
Например, четете за съществуването на различни светове – физически, астрален или сърдечен,
умствен
и причинен.
Той живее правилно и в трите света – във физическия, в Духовния и в
Умствения
.
Това се отнася не само до
умствения
, но и до физическия животъ на човѣка.
(втори вариант)
Напримѣръ, четете за сѫществуването на различни свѣтове — физически, астраленъ или сърдеченъ,
умственъ
и причиненъ.
(втори вариант)
Той живѣе правилно и въ тритѣ свѣта — въ физическия, въ духовния и въ
умствения
.
(втори вариант)
42.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Всички страдания – физически, сърдечни и
умствени
, всички лишения не са ли резултат на стария човек, на старото?
Всички страдания — физически, сърдечни и
умствени
, всички лишения не сѫ ли резултатъ на стария човѣкъ, на старото?
(втори вариант)
43.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Моите съвети са за хора, които искат да напредват
умствено
и духовно, да повдигат душата си.
Моитѣ съвети сѫ за хора, които искатъ да напредватъ
умствено
и духовно, да повдигатъ душата си.
(втори вариант)
44.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Според някои учени, нервните болести са резултат на усилена
умствена
дейност, на много знания.
Забелязано е, че
умствените
болести се лекуват по-мъчно.
Защо, по същия начин, да не свалите мисълта, която ви безпокои, от
Умствения
във физическия свят?
Споредъ нѣкои учени, нервнитѣ болести сѫ резултатъ на усилена
умствена
дейность, на много знания.
(втори вариант)
Забелязано е, че
умственитѣ
болести се лѣкуватъ по-мѫчно.
(втори вариант)
Защо, по сѫщия начинъ, да не свалите мисъльта, която ви безпокои, отъ
умствения
въ физическия свѣтъ?
(втори вариант)
45.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Значи, първото отказване е резултат на
умствен
процес.
Значи, първото отказване е резултатъ на
умственъ
процесъ.
(втори вариант)
46.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Има два вида квас: хлебен и спиртен, не само във физическия свят, но и в
Умствения
, и в Чувствения свят.
Има два вида квасъ: хлѣбенъ и спиртенъ, не само въ физическия свѣтъ, но и въ
умствения
, и въ чувствения свѣтъ.
(втори вариант)
47.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
От направата и строежа на къщата съдим за степента на
умственото
и духовно развитие на обитателите й.
Отъ направата и строежа на кѫщата сѫдимъ за степеньта на
умственото
и духовно развитие на обитателитѣ ѝ.
(втори вариант)
48.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Ако някой се оплаква, че мозъкът му не работи, както трябва, нека мисли усилено, да прочисти пътищата, по които текат
умствените
енергии.
Ако нѣкой се оплаква, че мозъкътъ му не работи, както трѣбва, кека мисли усилено, да прочисти пѫтищата, по които текатъ
умственитѣ
енергии.
(втори вариант)
49.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Такива състояния съществуват във физическия, в духовния и в
умствения
свят на човека.
Вятърът представлява
Умствения
свят.
Значи, третата причина за падането на човека в реката се крие в
Умствения
свят.
Такива състояния сѫществуватъ въ физическия, въ духовния и въ
умствения
свѣтъ на човѣка.
(втори вариант)
Вѣтърътъ представя
умствения
свѣтъ.
(втори вариант)
Значи, третата причина за падането на човѣка въ рѣката се крие въ
умствения
свѣтъ.
(втори вариант)
50.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Тогава времето ще бъде така разпределено, че ще се застъпят всички сили; физически, сърдечни и
умствени
.
Човек ще употребява три часа за физическа работа, три часа работа върху сърцето, три часа
умствена
работа, три часа за хранене, седем часа сън, т.е.
Не се позволява никакво преяждане, нито на физическия свят, нито в Сърдечния и
Умствения
.
Тогава времето ще бѫде така разпредѣлено, че ще се застѫпятъ всички сили: физически, сърдечни и
умствени
.
(втори вариант)
Човѣкъ ще употрѣбява три часа за физическа работа, три часа работа върху сърдцето, три часа
умствена
работа, три часа за хранене, седемь часа сънь, т. е.
(втори вариант)
Не се позволява никакво преяждане, нито на физическия свѣтъ, нито въ сърдечния и
умствения
.
(втори вариант)
51.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Според степента на
умственото
и духовното си развитие, някои се хранят с месо, други – с растителна храна, а трети – с плодове.
Достатъчно е да отправиш ума си в
Умствения
свят, за да възприемеш онези сили, чрез които можеш да любиш Бога.
Може ли умът ти да разбере законите на
Умствения
свят, ти ставаш творец.
Като се проследи пътят на човешкото развитие, виждаме, че човек расте физически, сърдечно,
умствено
и като душа.
през страстите и желанията; през
Умствения
, т.е.
Умствения
свят наричаме още свят на безсмъртието, на съзнателната душа, на човешкото его, когато човек съзнава, че е отделен индивид.
Четирите свята – физическият, Духовният,
Умственият
и Причинният отговарят на четирите тела на човека.
Това значи, да съгради своето Астрално тяло, своето
Умствено
тяло и тялото на своята душа.
Споредъ степеньта на
умственото
и духовното си развитие, нѣкои се хранятъ съ месо, други — съ растителна храна, а трети — съ плодове.
(втори вариант)
Достатъчно е да отправишъ ума си въ
умствения
свѣтъ, за да възприемешъ онѣзи сили, чрезъ които можешъ да любишъ Бога.
(втори вариант)
Може ли умътъ ти да разбере законитѣ на
умствении
свѣтъ, ти ставашъ творецъ.
(втори вариант)
Като се проследи пѫтьтъ на човѣшкото развитие, виждаме, че човѣкъ расте физически, сърдечно,
умствено
и като душа.
(втори вариант)
презъ страститѣ и желанията; презъ
умствения
, т. е.
(втори вариант)
Умствения
свѣтъ наричаме още свѣтъ на безсмъртието, на съзнателната душа, на човѣшкото „его”, когато човѣкъ съзнава, че е отдѣленъ индивидъ.
(втори вариант)
Четиритѣ свѣта — физическиятъ, духовниятъ,
умствениятъ
и причинниятъ отговарятъ на четиритѣ тѣла на човѣка.
(втори вариант)
Това значи, да съгради своето астрално тѣло, своето
умствено
тѣло и тѣлото на своята душа.
(втори вариант)
52.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Следователно окото има чисто
умствено
значение.
53.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Както работи във физическия свят, така човек може да работи и в
Умствения
свят.
материална, но и сърдечна, и
умствена
.
Както работи въ физическия свѣтъ, така човѣкъ може да работи и въ
умствения
свѣтъ.
(втори вариант)
материална, но и сърдечна, и
умствена
.
(втори вариант)
54.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Днес условията са добри; не трябва човек да гладува нито физически, нито духовно, нито
умствено
.
Като се говори за Живота, можем да го разгледаме от четири положения: като обществен, политически,
умствен
и Духовен.
Умственият
живот на народите, на обществата и на индивидите представлява начало на човешката култура.
Културата подразбира съвкупност на условия и възможности за проява на
умствения
и духовния живот.
по проявите на неговия
умствен
и духовен живот.
Културният или
умственият
живот е подобен на живота на цветовете.
Както цветовете на дърветата и на цветята се различават по форма, големина и цвят, така се различава и
умственият
живот на хората.
Днесъ условията сѫ добри; не трѣбва човѣкъ да гладува нито физически, нито духовно, нито
умствено
.
(втори вариант)
Като се говори за живота, можемъ да го разгледаме отъ четири положения: като общественъ, политически,
умственъ
и духовенъ.
(втори вариант)
Умствениятъ
животъ на народитѣ, на обществата и на индивидитѣ представя начало на човѣшката култура.
(втори вариант)
Културата подразбира съвокупность на условия и възможности за проява на
умствения
и духовния животъ.
(втори вариант)
по проявитѣ на неговия
умственъ
и духовенъ животъ.
(втори вариант)
Културниятъ или
умствениятъ
животъ е подобенъ на живота на цвѣтоветѣ.
(втори вариант)
Както цвѣтоветѣ на дърветата и на цвѣтята се различаватъ по форма, голѣмина и цвѣтъ, така се различава и
умствениятъ
животъ на хората.
(втори вариант)
55.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
За да се създаде
Умствено
тяло, нужно е участието на мисълта.
Колкото по-щедър е човек и по-добре развит в
умствено
отношение, толкова по-големи са вратите и прозорците на неговата къща; ако е скъперник и
умствено
ограничен, вратите и прозорците на къщата му са тесни и малки.
Развивайте Надеждата, Вярата и Любовта си, за да се закрепите и в трите свята: Надеждата ще свърши всичките ви работи на физическия свят, Вярата – в
Умствения
и Духовния свят, а Любовта – в Божествения.
Чрез Надеждата се свързвате с физическия свят, чрез Вярата – с
Умствения
и с Духовния и чрез Любовта – с Божествения.
Развивайте надеждата, вѣрата и любовьта си, за да се закрепите и въ тритѣ свѣта: надеждата ще свърши всичкитѣ ви работи на физическия свѣтъ, вѣрата — въ
умствения
и духовния свѣтъ, а любовьта — въ Божествения.
(втори вариант)
Чрезъ надеждата се свързвате съ физическия свѣтъ, чрезъ вѣрата — съ
умствения
и съ духовния и чрезъ любовьта — съ Божествения.
(втори вариант)
За да се създаде
умствено
тѣло, нуждно е участието на мисъльта.
(втори вариант)
Колкото по щедъръ е човѣкъ и по-добре развитъ въ
умствено
отношение, толкова по-голѣми сѫ вратитѣ и прозорцитѣ на неговата кѫща.
(втори вариант)
Ако е скѫперникъ и
умствено
ограниченъ, вратитѣ и прозорцитѣ на кѫщата му сѫ тѣсни и малки.
(втори вариант)
56.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Така той минава от физическия към духовния живот и оттам към
умствения
.
Пречистената кръв влиза в мозъка, дето се превръща в
умствена
енергия, която наричаме плод на живота.
Както стомахът, дробовете, сърцето и мозъкът на човека работят едновременно и всеки принася своя плод, така и трите вида живот – физически, сърдечен и
умствен
, се проявяват едновременно, принасят своя плод и хранят лозовата пръчка, закрепена към лозата, която черпи соковете си от Божествения живот.
57.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Като мисли право, човек превръща
умствената
си енергия в електрична и магнетична и така създава условия в себе си за здрав, нормален живот.
58.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Съвременната наука приема само два от тези принципи: принципът на ментализма, според теософите – принцип на манас, според окултистите – поле на
умствения
свят, т.е.
59.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Христовото иго е необходимо за
умствения
и духовен живот на човека.
Някой иска да знае, какво представя другия свят, какво нещо е астралният свят и какво –
умственият
.
Например, астралният свят е на желанията,
умственият
свят – на мисълта, а причинният – на причини и последствия на нещата.
Ако сравняваме материята на трите свята – физически, астрален и
умствен
, ще видите, че материята на физическия свят е най-гъста, на астралния е по-разредена, а на
умствения
свят – най-рядка.
Дръжте в ума си възвишени и чисти мисли, които ви свързват с
умствения
свят, дето живеят светли, разумни същества.
60.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Те ще имат време за
умствена
и духовна работа.
Само така ще разбереш, че между физическия, духовния и
умствения
свят има тясна, неразривна връзка.
Само така ще разбереш, че физическия свят представя сянка на нещата, а духовният и
умственият
– тяхната реалност.
Физическия свят е външна форма на предмета, той преминава през различни промени; духовният свят е съдържанието, а
умственият
или Божественият е смисълът на нещата.
Затова някои хора са
умствени
работници, други – философи, трети – дипломати, политици и т.н.
В бъдеще всички трябва да работят на своята
умствена
, сърдечна или материална нива.
61.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Ако си представим един равностранен триъгълник, имаме пред вид човек, в когото материалните,
умствените
и сърдечните сили са в пълна хармония.
Значи, три категории въпроси действат едновременно в човешкия живот: обществени или социални; етични, нравствени или духовни и
умствени
.
Петоъгълникът, например, показва посоката, в която трябва да се проявява вашият
умствен
живот.
Значи три категории въпроси действат едновременно в човешкия живот: обществени (или социални), етични (нравствени или духовни) и
умствени
.
(втори вариант)
Пето- ъгълникът например показва посоката, в която трябва да се проявява вашият
умствен
живот.
(втори вариант)
Ако си представим един равностранен триъгълник, имаме предвид човек, в когото материалните,
умствените
и сърдечните сили са в пълна хармония.
(втори вариант)
62.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Ако вие сте в съгласие с великите сили, които регулират живота, с малко физичен труд щяхте да минете добре и да ви остане време за вашето
умствено
и духовно развитие.
Съществуват три вида тържици: материален тържик, сърдечен и
умствен
.
Ако имате много идеи във вашия
умствен
тържик, взети оттук-оттам, мислите ли, че ще бъдете осигурени?
Съществуват три вида тържици: материален тържик, сърдечен и
умствен
.
(втори вариант)
Ако имате много идеи във вашия
умствен
тържик, взети оттук-оттам, мислите ли, че ще бъдете осигурени?
(втори вариант)
Ако вие сте в съгласие с великите сили, които регулират живота, с малко физичен труд щяхте да минете добре и да ви остане време за вашето
умствено
и духовно развитие.
(втори вариант)
63.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Необходимо е да се създаде сред вас хармония между
темпераментите
и съм решил да ви разделя на класове според
темперамента
.
64.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Ако българите направят първи този опит, ще видят как в една година ще има подобрение и в
умствено
, и в душевно отношение.
Говорим за свобода, за това, че жената се е подигнала в
умствено
отношение, че заема по-добро положение в обществото и т.н.
65.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Следователно
умствените
преживявания са най-висши.
Не давам преимущество на никого от тези четиримата, защото всички действат съобразно своя
темперамент
.
Всички хора проявяват своя характер според своя
темперамент
.
66.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Син Божи е човек здрав физически, душевно и
умствено
, и той не умира.
67.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Аз взимам стомаха като емблема на физическия живот, дробовете като емблема на
умствения
живот, а мозъка – на духовния живот на човека.
Иначе ще имате човек, у когото предната част на главата, дето са
умствените
способности, ще бъде съвсем слабо развита, а ще преобладава само един егоизъм, една животинска натура.
68.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Според техните взаимни мисли и чувствания ще се определи тяхното политическо, духовно, културно и
умствено
отношение – бъдещия им живот.
Според техните мисли и чувствания ще се определи тяхното политическо, духовно, културно и
умствено
отношение.
(втори вариант)
69.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Умствена
и духовна култура, за каквато се говори тук на земята, не може да съществува.
Мъже и жени, които ще се женят, не трябва да имат еднакъв
темперамент
, еднакъв мозък, пръстите и носовете им не трябва да бъдат еднакви.
За доставяне на гориво в
умствения
и духовен свят има много начини, които ние не знаем, но може да научим.
70.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
За да помагате на хората, трябва да бъдете силни във всяко отношение – и във физическо, и в
умствено
, и в духовно.
71.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Като облечем нашите мисли в
умствена
и телесна дреха, необходима за тях, а после и в нашите добри желания, ще срещнем в бъдеще приятелите си.
72.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато слизат в
умствения
свят, причинните чувства възприемат известни форми.
– Какво е влиянието на разните видове храна върху характера и
темперамента
?
73.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Следователно, преди 250 милиони години житното зърно е било внесено в
умствения
свят.
То постепенно е слизало от
умствения
свят, докато е дошло на земята.
Следователно преди двеста и петдесет милиона години житното зърно е било внесено в
умствения
свят.
(втори вариант)
То постепенно е слизало от
умствения
свят, докато е дошло на земята.
(втори вариант)
74.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Четирите струни на цигулката отговарят на четирите
темперамента
на човека.
Четирите струни на цигулката отговарят на четирите
темперамента
на човека.
(втори вариант)
75.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Ако във вашия ум или във вашето сърце проникне известна идея, каква да е, Божествена или друга, служите й няколко години и я напуснете, ще изгубите вашата
умствена
способност и привлекателността на вашето сърце.
76.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Като се разделите според
темпераментите
си, ще може магнитните течения да циркулират правилно.
77.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Казвам: Освободете се от всички
умствени
предразсъдъци, от всички лоши чувства, за да бъдете свободни да се ползувате от Божествената виделина, от Божията Истина и Любов, които носят живот и свобода за човешката душа.
78.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Умствените
хора са четворокраки, започват да се изправят, падат, пак се изправят и най-после казват: "Не можем да разсъждаваме." Не, ще падаме, ще ставаме, ще се покланяме, докато най-после застанем на двата си крака и започнем да мислим.
79.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Ето защо, за да може едно наше действие да произведе нужния ефект в
умствения
, духовния или физическия свят, преди всичко, трябва да знаем, какъв е характерът му и как трябва да се извършва.
Той е надебелял в
умствения
свят.
– Ти си мъртъв в
умствения
свят.
80.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Юпитер действува на благородните чувства –
умственото
поле.
81.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Зрение има и в
умственото
поле, причинното поле.
82.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Първо на земята ще те съдят, сетне в астралния свят за твоите пожелания, сетне в
умственото
поле, и там, и най-сетне в причинния свят ще се ликвидира.
83.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Промени ще станат духовни,
умствени
и физически на земята.
84.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Здрави трябва да бъдем във всяко едно отношение: духовно,
умствено
и физически.
85.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Като влезете в
умствения
свят, там ще срещнете същества, които се занимават с любовта като сила.
Като влезете в
умствения
свят, там ще срещнете същества, които се занимават специално с любовта като сила.
(втори вариант)
86.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Знаете ли какво щеше да бъде, ако София представяше висок духовен и
умствен
център и всички софиянци отправят ума си към Бога към всички души в света, към всички добри и праведни хора по земята.
87.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Аз уподобявам тръните на
умствения
живот на хората, защото умът е зает с разрешаване само на материални въпроси.
Семето, попаднало между тръните, създало тая култура, която отговаря на сегашното
умствено
развитие на човека.
Числото 100 означава израстване на семето в човешкото сърце; числото 60 – израстване на семето в
умствения
свят на човека, а числото 30 – израстване на семето в причинния свят, т.е.
Азъ уподобявамъ трънетѣ на
умствения
свѣтъ у човѣка, който свѣтъ е заетъ съ разрѣшаване само на материални въпроси.
(втори вариант)
88.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Тоя закон е верен не само по отношение на физическия свят, но и по отношение на сърдечния и
умствения
свят.
89.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
В окултната литература се говори за различните полета на висшите светове, които се именуват различно: физическо поле, астрално, висше ментално, ментално или
умствено
, каузално или причинно и други.
90.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Не е нужно само едно
умствено
схващане да кажемъ, че разбираме, защото отъ разбиране до разбиране има разлика.
(втори вариант)
91.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
– Да приложи закона на живата любов, която разрешава всички въпроси:
умствени
, сърдечни и социални.
Идеята, която може да разрѣши всички въпроси и
умствени
и сърдечни и социални, това е законътъ на онази жива любовь.
(втори вариант)
92.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ако детето не се нуждаеше от конкретно, от положително знание, щеше ли да се създаде
умствена
връзка между него, родителите и учителите му?
духовни, които имат отношение към дробовете и
умствени
, които имат отношение към мозъка, т.е.
От астралния свят тя влиза в
умствения
свят, също през три среди.
93.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Ако влезете в менталния или
умствения
свят, и там твърдостта отговаря на силата или интензивността на мисълта.
Срещнете ли днес жени със сплеснати носове и мъже само с едно око, ще знаете, че те са посетили царя и царицата, сърдечно или
умствено
.
Тъй щото онѣзи жени отъ васъ, на който носоветѣ сѫ сплеснати физически или сърдечно или
умствено
, сте посѣтили тази царица, а тѣзи мѫже, на който окото е извадено физически, сърдечно или
умствено
, сѫ посѣтили този царь прѣди 12 000 години.
(втори вариант)
94.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
За да избегне противоречието, на което ще се натъкне, той трябва да превърне движението на тия сили от физичния в
умствения
свят.
Значи всички форми на физическия свят предизвикват съответни идеи в
умствения
свят, които точно отговарят на формите.
Синаповото зърно ще даде излишната си енергия за тониране на
умствените
сили на човека.
Не само синапът, но всички растения са в сила да тонират
умствения
живот на човека.
Това зърно ще ни даде излишната си енергия, то ще тонира нашия
умственъ
животъ.
(втори вариант)
Затова именно сѫ изпратени цвѣтята, да тониратъ
умствения
ни животъ.
(втори вариант)
95.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Ако това дете не се нуждаеше от конкретно учение в училището, от
умствена
храна, щеше ли да се завърже някаква връзка между майката, бащата и детето?
96.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Ако не стане извѣстна промѣна въ вашето сърце, не може да стане съотвѣтна промѣна и въ
умствения
свѣтъ.
(втори вариант)
97.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Както костите, мускулите и Духът се съединяват в едно цяло, така трябва да се съединят физическият, духовният и
умственият
свят.
98.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
А тези четири струни, на които трябва да свирите, това са вашите четири
темперамента
, които трябва да се нагласят.
Тези четири
темперамента
са:
Сангвиничен
темперамент
, тъй наречен жив, въздухообразен.
Хора с такъв
темперамент
имат валчести лица, коси руси, очи сини.
Другата жица е тъй нареченият холеричен
темперамент
.
Третата жица е флегматичният
темперамент
.
Ръцете им са късички, а като ходят, едва кретат Тези хора имат флегматичен
темперамент
, те като седнат, мъчно стават.
Четвъртият
темперамент
е меланхоличният, или нервният
темперамент
.
Хора с такъв
темперамент
имат деликатно телосложение, лице някой път крушообразно, вежди възтънки, очи - някой път кестеняви.
Това са четирите
темперамента
, които трябва да се нагласяват, да има хармония и съотношение между тях.
Тези четири
темперамента
, тези струни като се нагласят, тогава започват да се редят нотите по тях и цигуларят като вземе лъка всички ноти се разскачват.
Кръстосване в
темпераментите
трябва да става, за да се спогаждате.
Например някога казвате: "Бях на едно място, но се чувствах там като на парил[к]а (горещ извор в баня)." Е, разбира се, трима души с еднакъв
темперамент
се събрали на едно място, на парил[к]а ще са.
Кръстосване в
темпераментите
трябва, тъй ще вървят те хармонично.
Например сангвиничният
темперамент
спомага на дихателната система, разширяват се гърдите, кръвообращението става правилно, дишането е добро и такъв човек от малокръвие не страда.
Затова ще извикаш този
темперамент
.
Когато искаш да изправиш мускулите, лигаментите си, ще извикаш холеричния
темперамент
.
Когато искаш да развиеш мозъка си, ще извикаш флегматичния или нервния
темперамент
.
И тъй, от това гледище на хармонията, ако сте много активни, ще повикате флегматичния
темперамент
, да даде малко повече жизнена сила на стомаха, да стане уравновесяване.
Ако имате много огън, ще повикате сангвиничния
темперамент
, да подуха малко да разнесе огъня.
Та сангвиничният
темперамент
е въздух, дето мине, проветрява.
Като стане студено, повикайте холеричния
темперамент
, той пък ще стопли стаята.
99.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Любов в мисли няма,
умствена
Любов няма.
100.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Човек трябва да бъде витален, да е с жизнен
темперамент
, да пребладава в него влиянието на стомаха и белите дробове.
Щом преобладава влиянието на стомаха, тогава имаме флегматичен
темперамент
.
Когато преобладава влиянието на белите дробове, имаме сангвиничен
темперамент
.
Когато черният дроб взима надмощие, имаме холеричен
темперамент
, а когато влиянието на нервите преобладава, имаме
умствен
, или нервен
темперамент
.
101.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Вие ще имате само едни
умствени
представи.
Ако има
умствено
надарен син, не му трябва мотика, а
умствено
поле – там да работи.
Това е факт: всички онези от вас, които имат ниски чела, не са определени за някоя философска дейност, те не са за
умствен
труд.
102.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако вземете долната става на показалеца, тя съответства на стомаха у физическия човек; средната става на показалеца съответства на дихателната система и кръвообращението, а горната става съответства на
умствения
живот на човека.
И ако най-после мозъкът е добре развит, ако човек
умствено
е добре развит, съответно добре развита е и горната става на пръста.
Цялата ръка може също да разделим на три части: китката представлява
умствения
, духовния човек.
103.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ще развивате три вида работа: първо – работа на физическото поле, второ – работа в
умствения
свят и трето – работа в духовния свят.
104.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Щом загубим този ключ, започват нещастията на физическото поле, на физическия свят, после започват нещастията в астралния и най-после в
умствения
свят.
Сега ще ви дам едно правило за вашето
умствено
развитие.
По-рано е било обратното, затуй трябва сега да поставите на първо място Божията Любов като принцип и да се подчините на всички нейни внушения и пориви във вашата душа, като изгладите по възможност всички противоречия, които се създават
умствено
между вашите братя и вас самите.
Около вас има известни спънки, трудности от физически характер, затруднения от сърдечен и от
умствен
характер.
105.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Вие трябва да се стараете да развиете
умствените
си способности.
Всеки от вас трябва да има свой особен метод за работа върху своето
умствено
и духовно развитие за укрепване на волята и ума.
106.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Следователно в истинското духовно развитие ученикът на Божествената Школа, който иска да развива в себе си правилно всички свои
умствени
, волеви и сърдечни сили, те трябва да присъстват в тялото му.
Ако искате у вас да се развие
умствен
живот, вие трябва да разберете този закон.
За да може да постигнете обаче това бъдеще, за да не се спрете във вашата еволюция, трябва непременно да съхранявате вашите
умствени
, сърдечни и волеви сили, трябва да се пазите да не се изврати волята ви, да не я давате под наем да върши зло.
107.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Сутрешните часове са най-добри за
умствен
труд, обедните – за физически, т.е.
108.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
И аз бих желал всеки от вас, като дойде догодина, да донесе един хубав плод от своята
умствена
градина, от своята сърдечна градина, от градината на своята душа, на своята воля.
Той е един плод от
умствения
свят, който се е самопожертвал.
109.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
„Представете телата ваши в жертва жива, свята, благоугодна Богу.“ И тъй, нашата душа ще се научи как да се облича в астралния свят – с астралното си тяло, в
умствения
свят – с
умственото
си тяло, в духовния свят – с духовното си тяло, а като влезе в Рая – с Божественото си Тяло.
Аз не мога да ви го опиша, но щом видите туй лице, ще разберете смисъла на всички други лица – и на
умственото
, и на сърдечното лица.
110.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Нека не се чуди, ако в следното прераждане той се роди физически сакат или
умствено
недоразвит.
111.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Яденето е трансформиране на грубата енергия в
умствена
.
След като се наядеш, ще почнеш да пееш, по този начин ще превърнеш
умствената
енергия в духовна.
– Тя е закон за трансформиране на
умствените
енергии.
Въведението на философите за
умствения
живот е пеенето, а въведението на духовните хора за духовния живот е молитвата.
Музиката е въведение на
умствения
живот, и човек, който не знае да пее, той е „изгубена Станка“.
112.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Всичките външни форми в човека се дължат на известни промени, които стават в
умствения
свят; най-първо се явяват в подсъзнанието, после в съзнанието и най-после в свръхсъзнанието, а съзнанието е едно преходно състояние.
113.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
трябва да станем ние толерантни, въз основа на този велик закон, без който не е възможен никакъв културен живот, никакъв
умствен
живот.
114.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Пост има и
умствен
, и физически, и духовен.
От всички вас се иска да развиете ума и сърцето си, всички благородни чувства и
умствени
способности, и в разсъжденията, в анализирането и в приложението на това учение да намерите метода.
115.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Този живот е скрит в ябълката, в житото, в царевицата, в ръжта и прочие, във всички тия плодове е скрит един невидим живот и когато вникнем в неговия дълбок смисъл, ще разберем, че съобразно с тоя живот се развива и нашият
умствен
кръгозор.
116.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Там е говорил Той за най-добрия метод да се сее семето – физически,
умствено
и духовно и им е обяснявал условията.
Значи, работата – физическа,
умствена
и духовна, трябва да се извършва с Любов.
Яденето е чисто физическият живот на човека на земята, а работата, това е
умственият
живот на човека.
При работата има три отдела: работа физическа, духовна и
умствена
.
I Правило (за работа) Ученикът няма право да прави различие между физическата,
умствената
и духовната работа.
За него физическата,
умствената
и духовната работа трябва да бъдат еднакво важни.
За него физическият,
умственият
и духовният труд трябва да бъдат свещени.
А при
умствената
работа, там умът трябва да е отворен, т.е.
Повика те някой, че те нахрани
умствено
, отлично те нахрани, но след един час пак ти се повръща.
Различаваме три вида работа: физическа, духовна и
умствена
, които се отнасят към живота на ученика.
(втори вариант)
За него физическата,
умствената
и духовната работа трябва да бъдат еднакво важни, да бъдат свещени.
(втори вариант)
При
умствената
работа умът трябва да бъде отворен, т.е.
(втори вариант)
Също така човек приема храна и в духовния, и в
умствения
свят, която може да предизвика разстройство в неговите чувства и мисли.
(втори вариант)
В нея Той дал най-добрия метод, как да се сее семето физически, духовно и
умствено
, като обяснил условията, при които семето може да даде най-добро и изобилно жито.
(втори вариант)
Сънят спада към физикоастралния живот на човека, яденето спада към физическия живот, а работата – към
умствения
.
(втори вариант)
117.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
В първо време, като си я представите
умствено
, тя няма да бъде ясна, но след време ще изпъкне добре и то такава, каквато е в природата – жива, реална.
Що се отнася до вегетарианството, в пълен смисъл на думата, във всички светове – физически, сърдечен и
умствен
– това е въпрос на вековете
Най-първо, си я представете
умствено
, тя няма да е ясна, но после ще става реална.
(втори вариант)
Сега сами ще турите идеята в себе си да се храните с плодове; тъй
умствено
ще турите идеята.
(втори вариант)
118.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
И тъй, ще работите върху вашите
темпераменти
: върху
темперамента
на главата си – нервния, върху сангвиническия
темперамент
, върху флегматическия и върху мотивния (холерическия)
темперамент
.
Ония, у които
темпераментите
се изопачават, ще се появи асиметрия: пръстите се изкривяват, ръцете и краката почват да се изкривяват, става дисхармония в проявяването на енергиите.
Функционират ли по този начин вашите
темпераменти
, всичко ще можете да извършвате.
Тогава, ще свържете двете беседи: предишната беше за спане, ядене и работа, а тази беседа е за вашия ум, за вашето сърце, за вашата воля и за
темпераментите
.
Това са тъй наречените
темпераменти
.
Има нервен или
умствен
темперамент
, който принадлежи на мозъка; има сангвиничен
темперамент
, който принадлежи на белите дробове, на дихателната система; холеричен
темперамент
, който принадлежи на мускулната и костна системи и флегматичен
темперамент
, който принадлежи на стомаха.
Когато нервният или
умственият
темперамент
е първокачествен в проявлението на силите, които го образуват, мисълта тече пластично, плавно, умът е продуктивен, никаква тъмнина не се забелязва в него, той всякога ще работи, ще бъдете бързи и дълбоки в своята мисъл.
Това е само тогава, когато
умственият
темперамент
е първокачествен.
Всички
темпераменти
биват: първокачествени, среднокачествени и долнокачествени.
Щом
темпераментът
на ума е долнокачествен, вие ще трябва дълго време да работите.
Понеже в този
темперамент
главна роля играят мозъкът и нервите, следователно ще трябва да се учите да регулирате електричеството си.
Даже ще може да се направи опит, за да се покаже, че ако се отнемат или предадат известни енергии, веднага ще се измени и вашето
умствено
настроение.
Първият
темперамент
,
умственият
, аз го наричам динамически.
Вторият
темперамент
– сангвиническият, аз го наричам въздухообразен, той има свойство да се разширява.
И следователно, той е необходим, понеже, когато човек има този сангвинически
темперамент
, той дава експансивност на своята динамическа сила – главата – формата и да става по-голяма.
И този
темперамент
се развива, за туй трябва да употребим дишането, като средство за развиването му.
Онези, които имат слабо дишане, които са тесногръди, на които дробовете не са развити, кръвоносните съдове са слаби, у тях този
темперамент
е долнокачествен, и, вследствие на това и
умствената
им система няма да функционира правилно.
Има отношение на
темпераментите
.
В сангвиническия
темперамент
влизат дробовете и кръвоносната система, те го образуват.
След първите два идва флегматическият
темперамент
или някои го наричат витивния или жизнения
темперамент
.
Аз го наричам събирателен
темперамент
– който сгъстява.
Той е
темпераментът
на стомаха.
Следователно, този
темперамент
е необходим, за да събира енергията.
И онези, които са лишени от витивния
темперамент
, често изсъхват, както цветята, те са без пръстчица наоколо и почват да стават сухички.
При този
темперамент
не е важна големината, но строежът на стомаха и той има качеството – добро ядене.
И най-после, идва холерическият
темперамент
,
темпераментът
на мускулната и костна системи, или
темпераментът
на физическия човек.
Всичко, каквото трябва да се извършва в света, се извършва все чрез този
темперамент
.
Онези, у които този
темперамент
преобладава, имат жилави мускули, костите им са здрави, малко грубички, езикът им е малко невъздържан, не се разправят с думи, а с ръце и крака.
Сега, всеки
темперамент
си има своята област на действие.
Когато холерическият
темперамент
преобладава, тогава са развити съответствуващите центрове в мозъка – около ушите.
При сангвиническия
темперамент
силно е развита горната част – въображението.
При флегматичния
темперамент
са развити слепоочните части, а това показва, че когато на такъв човек му замирише на ядене, у него се заражда приятното желание да си похапне.
Когато
умствената
система преобладава, тогава целият строеж на предната част на челото има красива форма.
Вие трябва да изучавате
темпераментите
и да почвате да ги развивате.
Ако не може да съградите известен
темперамент
, да внесете присъщите нему качества, във вас ще остане една липса.
Търпелив човек може да бъде оня, който има витивен или флегматичен
темперамент
.
Даже и добре развитият човек, ако изгуби качествата на витивния
темперамент
, не може да бъде търпелив.
Той не може да бъде бърз, ако сангвиническият
темперамент
не е развит у него.
После, мисълта му не може да бъде будна, да схваща бързо, ако нервният
темперамент
не е развит.
Най-първо ще се заемете да обработвате вашите
темпераменти
.
Сега, по отношение
темпераментите
, има известно измерване.
Запример, широчината на носа отдолу и слепоочните области ще покажат до колко е развит вашият витивен
темперамент
, защото между всичките части има една съразмерност.
И тъй, за да може да развиете вашия
умствен
или нервен
темперамент
, непременно трябва да се научите да владеете вашите мисли.
Сингвиническият
темперамент
, наречен въздухообразен, внася разширяване в човека.
(втори вариант)
Човек с такъв
темперамент
е експанзивен, има живо въображение.
(втори вариант)
Понеже този
темперамент
е свързан с дихателната система, човек трябва да диша дълбоко, да развива дробовете, да подобрява кръвообръщението.
(втори вариант)
Когато дихателната система е развита добре, и
умствената
дейност се проявява правилно.
(втори вариант)
Когато дихателната система не функционира добре, кръвоносните съдове са слаби и
умствената
дейност не се проявява правилно.
(втори вариант)
Холеричният
темперамент
, наречен екзекутивен, оказва влияние върху мускулната и костна система.
(втори вариант)
Той е наречен още
темперамент
на физическия човек.
(втори вариант)
У хора с холеричен
темперамент
са развити центровете около ушите.
(втори вариант)
Флегматическият или жизненият
темперамент
има отношение към стомаха.
(втори вариант)
Той е наречен още събирателен
темперамент
.
(втори вариант)
Ако флегматическият
темперамент
не е проявен, когато липсва жизненост у човека, той постепенно съхне, както цветето без влага и пръст.
(втори вариант)
Изучавайте
темпераментите
и техните качества и съдействайте за тяхното правилно проявяване.
(втори вариант)
Ако един от
темпераментите
не е проявен в човека, това създава известна празнота в характера.
(втори вариант)
За пример, само онзи може да бъде търпелив, в когото качествата на флегматическия
темперамент
са добре развити.
(втори вариант)
Човек не може да бъде бърз и експанзивен, ако сингвиническият
темперамент
не е развит у него.
(втори вариант)
После, мисълта му не може да бъде будна, да схваща бързо, ако нервният
темперамент
не е развит.
(втори вариант)
При изучаване на
темпераментите
може да се измерват органите, с които те са свързани.
(втори вариант)
За пример, широчината на носа отдолу и слепоочните области показват развитието на жизнения
темперамент
.
(втори вариант)
Работете съзнателно върху себе си, за да проявите правилно
темпераментите
си.
(втори вариант)
Правилното проявяване на
умствения
темперамент
изисква от човека самообладание.
(втори вариант)
Ако
умственият
темперамент
има надмощие в него, той ще го прояви правилно, а другите
темпераменти
ще допълнят онова, което му липсва.
(втори вариант)
Вложите ли тези елементи в мисълта, ние казваме, че тя се намира под благоприятното въздействие на енергиите, които
темпераментите
носят в себе си.
(втори вариант)
Когато се възхищавате от мисълта на някой поет, учен или философ, ще знаете, че той е вложил в нея енергиите на всички
темпераменти
и ги е хармонизирал.
(втори вариант)
За да разберете вашия ум, вашето сърце и вашата воля, необходимо е познаване на четирите
темперамента
:
умствен
или нервен, който има отношение към мозъка; сингвиничен, който има отношение към белите дробове, към дихателната система; холеричен, има отношение към мускулната и костната система и флегматичен – към стомашната система.
(втори вариант)
Когато силите на
умствения
темперамент
се проявяват правилно, мисълта тече плавно, леко; умът е светъл, продуктивен.
(втори вариант)
Човек с такъв
темперамент
е бърз, енергичен, работоспособен.
(втори вариант)
Понеже при този
темперамент
главна роля имат мозъкът и нервите, човек трябва да знае как да регулира електричеството.
(втори вариант)
119.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Защото волята има няколко проявления: проявление в
умствения
свят, в астралния свят и във физическото поле.
Волята се проявява в три света: в
умствения
, в сърдечния, т.е.
(втори вариант)
Причините за тези сътресения могат да бъдат от
умствен
, от сърдечен или от физически характер.
(втори вариант)
120.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
А има и
умствено
робство.
ако в материално отношение слугата не може нищо да каже, а само господарят, така и е в
умствено
отношение.
И материално ще бъдем свободни, и духовно, и
умствено
.
121.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
В тази книга се срещат изрази, формули от Астралния, от
Умствения
свят, но снети на физическия свят, с езика на Земята, те представляват нещо смесено, объркано, каквото е попската яхния в живота на съвременните хора.
(втори вариант)
122.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Сега туй са правила, които се прилагат към
темпераментите
.
123.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Едното състояние засяга
умствения
свят, а другото засяга физическия свят, а през средата движението минава през астралния свят.
Тя е в разни състояния: има чисто физическа прана; има чисто
умствена
или ментална прана.
Това са състояния, присъщи на праната; едното състояние засяга
Умствения
свят, другото - физическия, а движението, което минава през средата - между първите две, засяга Сърдечния, т.е.
(втори вариант)
Праната има различни състояния: физическа, сърдечна и
умствена
, или ментална; без прана мисълта не може да се образува, без прана чувствата не могат да се проявят и най-после, без прана волята не може да действа.
(втори вариант)
124.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Ако вие имате тази сила, всякога може да регулирате вашия
темперамент
; тия възбудени състояния може да ги поляризирате и да пренасяте енергията на мозъка от едно място на друго.
Затова ще се научите първо да владеете отделните центрове, като изразители на различните
умствени
способности.
(втори вариант)
Както слънчевата светлина и нейните лъчи са необходими за физическия свят, така Истината и нейните лъчи са необходими за
умствения
и за духовния свят.
(втори вариант)
Проявите на физическия мозък имат отражение в астралния и в
умствения
мозък.
(втори вариант)
125.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
умственият
свят, светът на идеите; после идва този прилив от света на чувствата или от астралния свят и от причинния свят – светът на волята.
Сега приливът на тази енергия, на
умствената
енергия, запример, по някой път и тя произвежда някоя пакост, тъй както произвежда пакост и водата.
Сега трябва да знаете, че около вашите
умствени
реки има такива гори и някой път вие с вашата нехармонична мисъл, можете да изкорените всички тия хармонични мисли, горите.
Някой път тия две течения,
умственото
и чувственото, се съвпадат, и то е един щастлив случай, а някой път не се съвпадат.
Като съедините вашата воля с Божията, вие се ползвате от приливите на
умствения
и на сърдечния свят.
(втори вариант)
В
умствения
свят не се позволява да се хранят мисли, които, подобно на прасетата, се заразяват и умират.
(втори вариант)
В
умствения
свят не се допущат кочини, в които да се хранят съответни мисли.
(втори вариант)
Като знаете това, спазвайте моментите на приливите, които идат от
умствения
или менталния свят, от астралния или сърдечния свят и от причинния или от света на волята.
(втори вариант)
Приливите на
умствения
свят причиняват пакости, каквито въздухът причинява.
(втори вариант)
Пазете се от
умствените
и астрални приливи и отливи, да не би със своите дисхармонични мисли и чувства да изкорените всичко хармонично в себе си.
(втори вариант)
126.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Той засяга и
умствения
свят, но засега това ще го оставим.
127.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
" Тая кърпа може да е и на физическото поле, може да е и на
умственото
.
128.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ако, след като сте работили дълго време, е станало едно отлагане в астралното тяло, тогава вие пренасяте своята деятелност в менталното тяло, в
умственото
поле и ще имате добър резултат.
в неговия
Умствен
свят; ако и в този свят деятелността се прекрати, човек слиза да работи на физическия свят.
(втори вариант)
Наистина, човек представлява една десета от Божествената Истина, тъй щото под дробта една десета разбирам онази мярка, с която всеки човек, според степента на своето
умствено
развитие, мери нещата.
(втори вариант)
129.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Искането ви нека бъде от материален или от духовен или от
умствен
характер.
Сега, нека всеки от вас пожелае нещо съществено от мене – от материален, духовен и
умствен
характер.
(втори вариант)
130.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
И когато казваме, че без пари може, ние подразбираме, че в
умствения
свят тия идеи, които са създали парите, трябва да се изменят.
Много монети, останали от векове, носят отпечатъци на мислите и чувствата на хората, които са живели по това време, затова когато казвам, че много от старите идеи и мисли трябва да се заместят с нови, имам предвид това - че формите на тия мисли от Астралния и
Умствения
свят, отпечатани върху монетите, т.е.
(втори вариант)
131.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Ако вие се движите в
умствения
свят, и там има трънища, някоя мисъл ще се забие като трън и около тази мисъл почват да се групират всички други мисли.
Най-първо, трябва да отидеш в
умствения
свят, после трябва да отидеш в астралния свят и най-после да отидеш във физическия свят – в трите свята.
132.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
/„Не“/. Първите две седмици 5 минути ще употребявате за изправяне на вашите недъзи – физически, духовни и
умствени
.
Всеки народ, който дава път на Божествените закони, напредва и в
умствено
, и в духовно отношение.
(втори вариант)
Като се върнал при родителите си, в своята родна колиба, измазана по тамошния обичай с говежди тор, той спокойно си отдъхнал от шумния град и
умствените
занятия.
(втори вариант)
133.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
– Като се вдигне
умствената
греда на човека, като се вдигне неговата сърдечна греда, като се вдигне гредата на неговата душа и се постави на мястото ѝ.
134.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Да допуснем, че вие имате неприятна мисъл, каквато и да е: тя може да е от чисто физически характер или сърдечен характер,
умствен
характер.
Опитът е следният: когато имате някаква неприятност, била тя от физически, от сърдечен или от
умствен
характер, започнете мислено да си представяте дванадесетте скъпоценни камъка в ума си; започнете от най-простия и отивайте постепенно към най-хубавия и скъпия от тях и следете при кой камък неприятността ви ще изчезне.
(втори вариант)
135.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
– От
умствения
свят, т.е.
– От
умствения
. Защо?
(втори вариант)
Тя има за цел от една страна да развие добродетелите – Любовта, Мъдростта, Истината, а от друга – чувствата и
умствените
способности – вяра, надежда, музика, разсъдъка, въображение, творческия ум, дружелюбие – да регулира честолюбието, гордостта и т.н.
(втори вариант)
136.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Да, но неговата
умствена
дейност е спряла.
137.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
В
умствения
, мисловния свят?
Като ученици на тази Школа, добре е да измерите челата си на широчина и височина, носовете си, брадите си и след като работите една година върху
умствените
си способности или върху брадата си, като изразител на волята, пак ще ги измерите, за да видите има ли поне микроскопично изменение - и най-малкото изменение показва, че сте работили; иначе ще извадите заключение, че нищо не сте работили през цялата година.
(втори вариант)
За да постигнете нещо, за да имате известни резултати, от вас се изисква концентриране на мисълта; за тази цел вие трябва да изучавате закона на концентрирането, да трансформирате окултните сили, да развивате своите
умствени
и духовни центрове - само при това положение можете да очаквате известни постижения.
(втори вариант)
Коя е най-силната черта на Любовта в
Умствения
свят - мисълта, процесът на мисленето.
(втори вариант)
138.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Тъй щото, докато сте на земята, вие ще получавате удари от различен характер – физически, духовен и
умствен
; ако сте разумни, ще го използвате правилно и от ден на ден по-умни ще ставате.
(втори вариант)
Това значи, че пътувате през добра местност в
умствения
свят.
(втори вариант)
139.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Светлината е
умствен
процес.
Щом се разкрие
умственият
свят, разкриват се формите, разкрива се тяхното съдържание, разкрива се смисъла на нещата, идва се до първата причина на нещата – Любовта.
Светлината е процес на
умствения
свят.
(втори вариант)
Когато
умствения
свят се разкрива пред очите на човека, едновременно с него се разкриват формите, както и съдържанието и смисъла на тия форми.
(втори вариант)
Светлината е процес на
Умствения
свят; когато
Умственият
свят се разкрива пред очите на човека, едновременно с него се разкриват формите, както и съдържанието и смисълът на тия форми - по този начин човек дохожда до Първата Причина, до Любовта.
(втори вариант)
140.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
И в
умствено
отношение ще тръгнете, и в духовно и в материално.
Като влезе в
умствения
свят, там пък се предвиждат друг род пътувания.
(втори вариант)
Който живее в чистота и безкористие, работите му се нареждат добре и в материално, и в сърдечно, и в
умствено
отношение.
(втори вариант)
141.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Тъй аз повдигнах въпроса: защо Бог създаде човека, за да намерите вашите отношения към Бога, и да се уверите, че без Бога, ако не сте свързани с Него, у вас не може да има никакъв растеж, никакъв живот, и никаква
умствена
деятелност, защото разумно от разумно произтича, живот от живота произтича и деятелност от деятелност произтича.
Физически те могат да бъдат заедно, но в сърдечния и в
умствения
свят те не са на едно и също място.
(втори вариант)
Хората говорят за Божествения свят, за
умствения
, за сърдечния, за физическия, без да ги познават в тяхната същина.
(втори вариант)
Докато човек не проникне в аналите на природата, никога не би могъл да си отговори какви са неговите отношения към Бога и да се увери, че без Бога, без пряка връзка с Него не може да расте, не може да се радва на живота, не може да прояви никаква
умствена
дейност.
(втори вариант)
силите в живота пък произлизат от
умствения
свят.
(втори вариант)
142.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Като срещнете един човек трябва да различавате какво преодолява у него: физическото, астралното или
умственото
.
Следователно, ако имате един приятел, у когото преодолява физическото, непременно на него ще турите в противовес
умствено
.
Ще имате един
умствен
принцип, който да противодействува на физическото.
Всички да бъдат само
умствени
не е добре.
Аз не искам всички да се превърнете само на
умствени
типове. Не!
Защото ако станете
умствен
тип, съвсем ще изтънеете и остареете, ще остане само нервната система, и тъй, съвсем сухи ще останете.
Известни хора стават само
умствени
типове, имаме отделни типове, като на сърцето или на волята, а има още и балансирани типове.
Човек съзнателно в себе си трябва да балансира енергията, физическата в астралната, астралната в
умствена
и после обратното.
Те са резултат на дейността на някои същества в
умствения
свят.
(втори вариант)
Като срещнете един човек, трябва да знаете какви сили преобладават в него: физически, сърдечни или
умствени
.
(втори вариант)
За да не ви причини някаква пакост, вие трябва да му се противопоставяте с
умствените
си сили.
(втори вариант)
Изобщо добре е да имате приятели и от трите типа – физически, сърдечни и
умствени
, да се хармонизирате.
(втори вариант)
Не е добре всички да бъдете само
умствени
типове, или само сърдечни или физически.
(втори вариант)
Животът му ще се превърне в грижи за ядене и пиене; той ще заприлича на буре; ако преобладава
умственият
живот, той изсъхва преждевременно, в него се проявява главно нервната система.
(втори вариант)
За да не изпада нито в едно от тези положения, човек трябва да работи и в трите посоки: физически, духовно и
умствено
.
(втори вариант)
Животът дава условия на човека да уравновесява силите си, но въпреки това в някого преобладават повече физическите, сърдечните или
умствените
енергии.
(втори вариант)
При самовъзпитанието човек трябва съзнателно да превръща енергиите си: физическите в сърдечни, сърдечните – в
умствени
и обратно.
(втори вариант)
143.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Защото растенето, развитието – физическото, духовното и
умственото
, става само чрез тия противоречия вътре.
Това значи: ако господарят на вашето тяло не подобри
умствените
сили и способности на своя мозък, ако не подобри чувствата на своето сърце и най-после ако не подобри действията на своята воля, той не може да има никакви улеснения в своя живот.
(втори вариант)
Ще знаете, че противоречията в пътя на ученика са необходими за неговото физическо,
умствено
и духовно развитие, следователно противоречията са необходим закон в развитието на ученика.
(втори вариант)
144.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Така и в
умствено
отношение, и в духовно отношение той ще иска да вземе твоята енергия.
Този закон е същият и в
умствения
свят.
Който мрази, той черпи и физическа, и духовна, и
умствена
енергия от обекта на своята омраза.
(втори вариант)
Те съществуват не само на физическия свят, но и в духовния, и в
умствения
свят.
(втори вариант)
145.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
На младите хора казват: „Не ви трябва вяра.“ Вярата е един принцип, необходим за човешкия интелект, тя трябва да бъде подкрепа в света и с нея младежта ще победи всички мъчнотии и препятствия, които ще срещне във физическия,
умствения
и духовния живот.
Не, Любовта е една сила, тя се проявява във физическия свят по един начин, в
умствения
– по друг начин, в духовния – по трети начин.
Засягаме опити от физически, от
умствен
и от духовен характер и ги превръщаме.
146.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
като служат на болни безвъзмездно, или може да го извършат и в
Умствения
свят, но без да им се плати.
Сега за всички ония братя, които са готови, ние мислим да основем Школа: да се занимавате, да работите и физически, и духовно, и
умствено
, да се развивате.
147.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
В астралния свят пак има приложение, и в
умствения
– също.
148.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Аз бих желал всякога да съм гладен, гладен в
Умствения
свят, гладен в Духовния свят, гладен във физическия свят – това ще ми даде подтик.
Кажете ми, като отворя Библията, какъв стих ще се отвори; дали този стих, на който попадна, ще се отнася към Духовния,
Умствения
или физическия свят?
– Към
Умствения
.
Е, хубаво, сега имаме три мнения: едни казват към Духовния, други – към
Умствения
, трети – към физическия.
149.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Направите ли едно престъпление в
Умствения
свят, ще го изповядате.
150.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
В
умствения
живот трябва да стане едно малко проветряване.
151.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Така е направил Господ света: тук на земята живеят две тела на едно място, в астралния свят живеят две сърца заедно, в
умствения
свят живеят два ума на едно място, в Духовния свят живеят две души на едно място, а в Божествения свят живеят два духа в едно.
152.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ако той е продуктивен, ще бъде едновременно продуктивен и на физическия, и в
Умствения
, и в Божествения свят, но най-малкото трябва да бъде продуктивен в Божествения свят.
153.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
– Този стих засяга
умствения
свят.
154.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Днес гледат, майките да бъдат външно, физически здрави, а доколко са здрави
умствено
и сърдечно, доколко волята им е възпитана, на това или малко, или никак не се обръща внимание.
Които са
умствено
развити.
155.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
При първото положение ще се натъкнете на същества от различни категории на развитие в
умствено
и сърдечно отношение и ако речете да ги критикувате, ще се свържете с техните влияния.
156.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Освен на физическия свят волята се проявява и в
умствения
свят.
Отличителните качества на во¬лята в
умствения
свят са: разбиране, проумяване, схващане и долавяне.
157.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Сега, разбира се, някои от по-даровитите ученици ще спомогнат много за вашето
умствено
развитие.
158.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Поне в себе си ще направите
умствена
маневра.
159.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Вие сте с разни
темпераменти
, с разни разбирания, докачливи и всяка моя дума може да я изтълкувате тъй, че да произведе друг ефект, дадете друго значение.
160.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
И тъй, когато изучавате някой език, добре е да класифицирате думите така, че всяка от тях да се постави в съответния за нея свят: физически, астрален или
умствен
.
Ъгълът АОВ определя интензивността на
умствените
енергии в човека.
Те могат да бъдат от
умствен
или от сърдечен характер.
161.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Значи
Умственият
свят борави с елементите на физическия свят.
162.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Ако сте стари, приличате на баща си, имате мъжки
темперамент
, искате да наложите волята си на другите.
163.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
За
умствения
свят мислите са реални, за причинния свят — причините, а за света на любовта, реална е само любовта.
164.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Всички онези животни, които са паднали, у които културата е слаба, в които
умственото
развитие не е дотам проявено, които живеят в неблагоприятни условия, всички са космати.
След туй космите дават израз на
умствения
характер у човека.
Туй показва, че „Е“-то се държи в
умствения
свят и после слиза долу.
165.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Този човек е
умствено
ограничен и не може да си представи, как е възможно, в толкова малко време, една машина да научи турски език.
Ако днес някой се осмели да каже, че е ходил на Слънцето, ще го изпратят в болница за
умствено
болни.
166.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Преди да се отговори на този въпрос, вие трябва да се запитате какъв успех очаквате – материален, духовен или
умствен
?
Следователно между физическия, сърдечния,
умствения
и волевия живот на човека съществува известно съотношение.
Правата А представлява физическия живот, правата В – сърдечния, правата С –
умствения
и правата D – волевия живот на човека.
Оттам енергията минава в третия период, когато човек се развива повече
умствено
.
Някой млад човек желае да учи, да се развива
умствено
.
167.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Тези известни
темпераменти
, ако вие сте трескав и ви изсвиря едно парче, вашата треска ще изчезна от тази музика.
168.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Ние пристъпихме към един метод – яденето, взехме екскурзиите, те са друг метод, а сега взимаме музиката, тя спада към
умствения
свят.
169.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Всеки човек трябва да се самоопредели, да знае към коя система спада, колко души влизат в тази система, с каква бързина се движат във физическо, сърдечно и
умствено
отношение, от какви материали е съставена тяхната система и преди колко милиона години се е образувала.
Следователно
умственият
уровен на човека ще зависи от състоянието на цялата система – този закон е неизменен.
Значи, за да се измени
умственото
състояние на човека, трябва да се измени
умственото
състояние на всички същества, с които той влиза в една и съща система.
170.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Недостатъците, от какъвто характер да са – физически, сърдечен,
умствен
или духовен, са създадени от самите вас.
171.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Щом се вплетат, тогава ще дойде
умствено
движение и често става разкъсване.
В
умствено
отношение ние може да му помогнем тъй, както в материално положение.
И в
умствено
отношение е пак същото.
На някои хора за 4–5 години носът им се продължава с един сантиметър – при усилена
умствена
деятелност.
Някои хора, на които челото е полегато, с усилена
умствена
деятелност, челото им се изправя с 2 сантиметра.
172.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Вторият герой, който носи тежест от петстотин грама, е
умствено
силен човек, той е развил своите
умствени
способности.
173.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Ако работите съзнателно върху себе си, ще ви се дадат упътвания как да работите върху различните области на мозъка си, за да предизвикате дейността на
умствените
си сили.
Щом е формула, всяка формула има три вида разрешаване:
умствено
, чувствено и физическо или волево.
Оттук можем да извадим следния извод: колкото по-тесен е носът, толкова по-голяма е интензивността, активността на нервната, на
умствената
енергия, а толкова по-слаба е физическата енергия.
Или колкото ъгълът С е по-малък, толкова по-голяма е
умствената
активност и толкова по-слаба е физическата.
А когато няма равновесие между
умствената
и физическата деятелност у човека, той ще фалира, т.е.
За ъгъла ADC на същия триъгълник можем да кажем следното: рамото СD на ъгъла ADC е проекция на сили от физическия и от
умствения
свят, а рамото AD е проекция на сили от Божествения и Ангелския свят.
Значи всеки център е фокус, в който се събират една или повече интелигентни сили, които направляват проявите на човека във физическия и
Умствения
свят.
Широчината на човешкото лице също така се обуславя от физически сили: колкото повече лицето се стеснява, толкова по-силно действат
умствените
сили.
Физическите сили разширяват, а
умствените
– стесняват, удължават.
Такива скокове прави човек и в
Умствения
свят, затова трябва да бъде много внимателен.
Представете си, че имате три сили: АВ – физическа, АС –
умствена
и СВ – чувствена, т.е.
Оттук можем да извадим следния закон: когато светът на чувствата в човека се увеличава или усилва, едновременно с това в него отслабва
Умственият
свят и обратно – когато
Умственият
свят в човека се увеличава, светът на чувствата в него намалява.
Според триъгълника АСВ, когато
умствените
силови линии се увеличават, чувствените се намаляват; когато чувствените силови линии се увеличават,
умствените
се намаляват.
Трите страни на триъгълника представляват проекции на сили от три различни свята – физически,
Умствен
и Сърдечен.
Когато
умствените
сили вземат надмощие в човека, линията ВD се удължава, а линията АВ се скъсява.
Това показва, че бащата е оказал влияние върху
умствените
сили на дъщеря си, затова тя мяза на него; майката пък е оказала влияние върху чувствата на сина си, затова той мяза на нея.
Или диаметърът е равнодействаща сила, която поставя в равновесие всички
умствени
, сърдечни и волеви сили.
Всяка от страните на квадрата представлява едно от четирите му тела – физическо, Астрално,
Умствено
и Причинно.
174.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Слѣдователно, въ едно отношение нѣщата въ
умствения
свѣтъ трѣбва да се вържатъ, а на физическото поле да се развържатъ.
Защото всичката енергия на нашия физически,
умственъ
, даже и мораленъ животъ все отъ слънцето иде.
Това е единъ актъ отъ
умственъ
характеръ.
Връзването е
умствен
акт.
(втори вариант)
Следователно, в едно отношение, нещата в
умствения
свят трябва да се вържат, а на физическия свят – да се развържат.
(втори вариант)
Много естествено, енергията на нашия физически,
умствен
, даже и морален живот иде от слънцето.
(втори вариант)
Това е акт от
умствен
характер.
(втори вариант)
175.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Сега, като гледам как сте наредени на местата ви, намирам, че е нужно да стане пренареждане с оглед на
темпераментите
.
Знания, придобити чрез отражение на образите в огледалата, сковават психическото и
умственото
развитие на човека.
Например, два сангвинични
темперамента
не трябва да седят един до друг.
Правилно е до човек със сангвиничен
темперамент
да седне някой флегматик.
До човек с
умствено
-нервен
темперамент
трябва да седне някой холерик.
Това се постига, когато
темпераментите
им се прекръстосват.
Когато между
умствените
, моралните и обществените силови линии на учениците има хармония, те са будни, живи, лесно възприемат.
Онези от вас, които знаят астрология, нека направят списъци за ново пренареждане на учениците в класа според месеците на раждането им, според
темпераментите
и т.н.
В долната част на главата, в областта В се намират домашните чувства; в предната част на главата се намират
умствените
способности на човека А.
Колкото по-голям е ъгълът 1, толкова по-силно развити са
умствените
способности в човека.
Щом ъгълът 1 се намалява, едновременно с това се намаляват и
умствените
способности в човека.
в Сърдечния или Астралния свят, а височината – в
Умствения
свят.
Следователно Природата изисква от човека да бъде изправен едновременно и в трите свята – физически, Духовен и
Умствен
.
Като наблюдавам лицата ви, виждам, че вие живеете повече в света на чувствата, отколкото в
Умствения
свят.
Когато разработва
умствените
способности в себе си, по този начин човек влияе върху моралните си чувства и ги развива.
За развиване на мозъка, на
умствените
способности пък влияят всички отрасли на изкуствата, на техниката, както и всички научни дисциплини.
176.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Всяка дисхармония в астралния свят се отразява и в
умствения
.
Може да търпи само онзи, в когото са развити висшите
умствени
способности.
Следователно, когато недъгавият в дадено отношение, било физическо, сърдечно или
умствено
, работи усилено върху себе си, след време той ще надделее на своя недъг и ще стане гигант.
Той употребява своята
умствена
енергия не за някакви велики дела, но за постигане на най-малки неща, каквито никой друг не предприема.
Следователно, ако вие имате един недъг, след една усилена
умствена
дейност, след време, може да станете гигант.
(втори вариант)
Всяко нехармонично движение в астралния свят произвежда едно нехармонично движение и в
умствения
свят - дисхармонично движение произвежда и идат нехармонични вълни.
(втори вариант)
В търпението всякога присъства умът, присъстват висшите
умствени
способности.
(втори вариант)
177.
Слънцето и човекът
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Човек, който владее своите чувствени влечения, увеличава
умствените
си способности.
178.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Големи борби стават не само на физическия свят, но и в Духовния, и в
Умствения
.
179.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Ето защо човек трябва да се свърже с
умствения
свят, за да могат мислите да дохождат направо в неговия ум.
Тия кръгове са мислено представени, те са в
умствения
, а не на физическия свят.
Интензивността на вътрешния живот на човека се обуславя от неговия
умствен
и сърдечен живот.
По черепа на умрял човек можете по-лесно да съдите за негови
умствен
живот, отколкото по черепа на жив човек.
Как ще познаете какъв
умствен
живот е прекарал някой човек?
Колкото по-тънка е костта на черепа в човека, толкова по-интензивен е бил неговият
умствен
живот.
Колкото по-дебела е костта на черепа, толкова по-слаб е бил неговият
умствен
живот.
Окултният ученик трябва да познава своите
умствени
сили.
Следователно, щом се намирате в някакво
умствено
, нервно възбуждение, направете този опит, за да се успокоите.
180.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Казватъ Му: „Господи, да се отворятъ очитѣ ни“, Има три вида виждане: физическо, сърдечно и
умствено
.
И третото виждане: онзи, който те обича, вижда твоята форма, има те вече въ ума си –
умствено
виждане.
" Има три вида виждане: Физическо, духовно и
умствено
.
(втори вариант)
Умственото
виждане значи, да носиш някого в ума си.
(втори вариант)
И тъй, първото, физическото виждане е по форма; второто виждане – духовното е по съдържание; третото –
умственото
виждане е по смисъл.
(втори вариант)
181.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Понеже вие повечето сте хора горещи, с горещи
темпераменти
, затова на вас ви трябва успокояване, тишина.
182.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
По аурата ясновидецът познава, до къде е достигнал човек в своето духовно и
умствено
развитие.
(втори вариант)
183.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Те са смели, решителни, мускулести, по
темперамент
– холерици, войнствени хора.
184.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Пред тази губерка всички спънки, били те от физически, сърдечен или
умствен
характер, отстъпват.
185.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Има една воля, която функционира въ физическия свѣтъ, една воля, която функционира въ астралния свѣтъ, и една воля, която функционира въ
умствения
, въ духовния свѣтъ.
Човѣкъ има единъ умъ, който функционира въ физическия свѣтъ, втори, който функционира въ
умствения
свѣтъ и трети, който функционира въ Божествения свѣтъ.
Ако работи само с физическия си ум, той не може да разбере духовните и Божествените работи; ако работи само с физическото си сърце, също не може да разбере
умствените
и Божествените работи.
(втори вариант)
186.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Ние разглеждаме мързела в широк смисъл: има физически, сърдечен,
умствен
и причинен мързел; най-опасен от всички е причинният мързел.
Мързел има физически, сърдечен; има
умствен
, има причинен мързел.
(втори вариант)
187.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
С мисълта си човек може да помага на ближните си и в трите свята: физически, сърдечен и
умствен
.
Като премине това болезнено състояние по някакъв начин, вие започвате да усещате
умствено
неразположение.
Този опит е в
умствения
свят.
И в
умствения
свят, и в духовния свят всичко може да извършим.
(втори вариант)
188.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Тѣ си иматъ
умствена
картечница.
189.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Следователно работете върху себе си да развивате своите
умствени
сили, своите чувства.
По този начин те ще мислят, ще развиват своите
умствени
способности.
Забелязано е, че когато някои народи останат назад в
умственото
си развитие, невидимият свят изпраща между тях учени, духовно просветени хора, които да внасят в умовете им тласък към наука, просвета и култура — духовна и
умствена
.
Значи, дето има изобилно енергия, там животът на човека се развива добре — той има условия да расте и да се развива физически и
умствено
.
Затова казваме, че има физическа, сърдечна,
умствена
и волева енергия.
За да се ползват от
умствената
енергия на природата, хората трябва да знаят как да я привлекат към себе си.
За тази цел се изискват огнища, общества от хора с
умствени
, интелектуални стремежи.
В това отношение университетите са такива фокуси, огнища, които привличат
умствената
енергия на природата.
Ето защо, когато студентът влиза в някой университет, той изпитва свещен трепет, подем в своите
умствени
сили.
Той може да се занимава и в дома си, но университетът е мястото, дето
умствените
сили и способности на студента се запалват и разгоряват.
В училищата, в университетите
умствената
светлина е по-голяма, отколкото тази в семейството.
190.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Обаче повечето учени поддържат съществуването на ума и на сърцето не в смисъл на физически органи мозък и сърце, но като органи на
умствения
и духовен живот на човека.
191.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Ще се постараете
умствено
да възприемете двете течения.
192.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Тя ни трябва и за физическа работа, и за
умствена
работа, и за духовна, и за културна работа.
За пример между учениците има по естество с разни
темпераменти
и изглежда, че тъй, както са различни, като че всички не вървят в правия път.
193.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Всяко противоречие се предизвиква от същества с ниска култура – било от физическия, Астралния или
Умствения
свят.
Оттук вадим следния закон: когато човек иска да се избави от влиянието на света, той се съсредоточава към центъра, към Бога, към себе си – той съсредоточава своята
умствена
дейност към Бога.
194.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Тия, у които енергията се пренася към духовния свят, раменете им нагоре стават широки, а когато енергията отива към
умствения
свят, главата постепенно се разраства.
Та аз гледам, у всинца ви се набрала достатъчна енергия, у някои даже
умствена
енергия.
Аз искам да насоча ума ви във всички направления, да станете всестранно
умствено
активни, във всяко отношение да се произведе във вас и проза, и поезия.
За пример, ако у някои от вас е чрезмерно развит мозъчният център на благоговение и Любов към Бога, а разсъдъкът му не е развит, за да може да прокара тази енергия в
умствения
свят, тогава туй чувство ще се изроди във фанатизъм.
Един час миене дъски, това е равносилно на 6 часа
умствена
енергия.
195.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Това са нахвърляни мисли, върху които трябва да размишлявате, да си дадете отчет докъде сте достигнали в
умствено
, сърдечно и морално отношение.
Лесно е човек да измери своята физическа височина, но как ще измери моралната и
умствената
си височина?
Някога обаче настава едно
умствено
помрачаване, не можете право да мислите.
Всяка промяна, която създава низходящи състояния у човека, се дължи на прекъсване връзката между Божествения и човешкия свят или на прекъсване връзката между
умствения
и сърдечния свят.
Да кажем, вашата височина е толкоз точно определена, но идваме сега до
умствената
височина.
(втори вариант)
Колко е висок човек
умствено
, в какво седи
умствената
височина?
(втори вариант)
В
умствения
свят пак същия закон трябва да приложите, за да може да минете от една категория в друга.
(втори вариант)
Този закон може да го приложите и в
умствения
свят.
(втори вариант)
Щом стават тия бързи промени във вас, че знаете и не знаете, това значи, че сте в прекъсване с
умствения
свят, не сте в пряма връзка с него и в морално отношение има прекъсване между Божествения свят и вас.
(втори вариант)
196.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Ще научим по какъв начин можем да се освободим от своите
умствени
и сърдечни недъзи, за да придобием светли умове и чисти сърца.
В
умствения
свят те живели като ангели, а във физическия свят се сблъскват при яденето.
197.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Има също такива
умствени
и сърдечни сили, които, като стиснат вашия ум или сърце, веднага животът ви изчезва.
Любовта притежава такава сила, която премахва не само нашите физически недъзи, но и
умствените
, сърдечните и душевните.
198.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
— Както човек може да отваря и затваря прозорците на своята къща, така може той да отваря и затваря прозорците на своя
умствен
и духовен свят.
199.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Този закон е верен и в
умствено
, и в морално отношение.
– Те са хора, облечени в плът, както обикновените хора, но завършили своето
умствено
и сърдечно развитие.
Следователно
умствено
силният човек подобрява челото си.
200.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Той носи условия за чистота, носи условия за
умствено
развитие, носи и условия за калене на волята.
201.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Туй правило ще го приложите във вашия
умствен
свят, във вашия сърдечен свят и във вашата воля.
202.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Мнозина запитват: „Защо именно тази материя, която е вътре в
умствения
свят и в сърцето, не може да влезе в душата?
Всеки от вас строи своя сърдечен и
умствен
свят.
203.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Умствените
органи трябва да се трансформират вътрешно, т.е.
Така се придобива прилив на
умствена
енергия.
Трябва едно вътрешно трансформиране в същината на
умствените
органи, т.е.
(втори вариант)
204.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Този, общият принцип, от който всички трябва да изхождат, то е принципът на ума, значи, в
умствено
отношение трябва да имате една мярка.
205.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Например много богати хора има, които са взискателни към храната, но те в морално отношение, в
умствено
отношение нямат такъв идеал.
Често срещате богати хора, които са много взискателни към храната, която употребяват, но в морално или в
умствено
отношение те нямат висок идеал.
(втори вариант)
206.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Съмнението е един
умствен
процес, а съблазънта е един промеждутъчен процес между сърцето и ума, едновременно засягат ума и сърцето.
А добрият човек, като е богат
умствено
и по сърце, той и да няма богатство, пак ще си създаде условия да има работа.
207.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Сега гледат да бъдат здрави отвънка, а доколко са здрави
умствено
, сърдечно, доколко е добре възпитана волята им, то е друг въпрос.
Нали тези, у които
умствените
способности са повече развити?
208.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Свободата има три отношения към човека: отношение физическо, отношение
умствено
и отношение духовно или Божествено.
Ако дойдем до
умствения
свят, и там всички се стремят към свобода, кой да има правилни възгледи.
Свободата сега е минала към
умствения
живот.
Умствените
хора не са свободни, но понеже умът е една присадка върху чувствата, вследствие на това и самите чувства на хората не са свободни.
Нима мислите вие, че един силен и богат човек във физическия свят може да бъде свободен в
умствения
свят?
Не. Нима онзи, който е интелигентен, богат в
умствения
свят, а беден, сиромах във физическия свят, има еднакви условия, както първия?
Следователно
умствено
свободния човек и физически свободния човек не са едно и също нещо.
Умствено
свободния човек трябва да бъде умен.
209.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Като иде в училище, трябва да знае защо е отишъл, а не, като иде там, да каже: „Не зная защо съм дошъл.“ Следователно връзка трябва да има между
умствените
образи и сърдечните стремежи.
210.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Щом създадем едно ново условие – ДЛ, било на физическия свят, било на сърдечния свят, било на
Умствения
свят, ние носим последствията – законът е верен навсякъде.
Следователно образите на Любовта са великият подтик за растенето, за
умственото
развитие.
211.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Вторият, духовният отдел, ще се занимава с
умствените
науки, а третият отдел ще бъде наука за произхода на човешкия дух, която ще докосне ония области от науката, които сега са непонятни на съвременните учени.
212.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Когато човек започне да се издига
умствено
или сърдечно, непременно ще му дойдат страданията.
213.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Ако вие сте попаднали в червения цвят a1 от първата гама, вие трябва да преминете в a3 на третата гама, който цвят съответства на
умствения
свят, и така ще се тонирате.
214.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
То не е и един
умствен
процес.
Затова съзнателният живот трябва да предшества
умствения
живот.
Онези синове и дъщери, които искат да се пожертват за своите близки,
умствено
се развиват.
215.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Германците, англичаните, американците също така преживяват своя материален живот, но след като го преживеят, ще имат
умствена
култура.
Неговият
темперамент
е донякъде холеричен.
Истинската база на
умствения
живот е милосърдието.
Те са приложили хиляди системи досега, но въпреки това
умственият
живот не върви по правилен път.
Събудете в един човек милосърдието, ще събудите в него и правата посока към
умствен
живот.
В
умствения
живот милосърдието има най-силно влияние.
Затова първото нещо в
умствения
живот е милосърдието.
216.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Човек трябва да възпитава естествено своите чувства, иначе може да се родят много неприятности в
умствения
и в моралния живот.
Скъсяването на ноктите показва, че
умствените
способности в човека се спират, а се развиват физическите сили, като разрушителността.
Ще проверите, че наистина известни промени в ноктите ви са резултат на развитието на известни
умствени
способности, на известни морални сили във вас.
Когато е
умствено
страхлив или когато страхът е в чувствата, той се бои, че няма да постигне това, което е нужно за неговото
умствено
и сърдечно развитие.
Вие казвате, че
умствените
способности произлизат от моралните или от духовните чувства в човека.
Вие можете
умствено
да прекарате този желъд през всички процеси на своето развитие в дъба, и после пак да се върне в желъд.
217.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Ако расте на дължина, означава, че му се придава известен
умствен
колорит, но ако се разширява, без да расте на дължина, придава му се повече чувствен характер.
Не че е страшно, но казвам, че когато човек се спира в своя път, дохожда до онази точка на замръзване, дето всяка
умствена
, всяка духовна деятелност престава.
Ако този път е морален или
умствен
, той се отличава с една ясна, положителна мисъл.
218.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Ученикът трябва да има
умствен
усет за доброто и за злото.
219.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Туй състояние, според мене, показва морала на тези хора и в
умствено
, и в сърдечно отношение.
220.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Трябва да знаете, че светлината е един от великите фактори не само за
умственото
развитие на човека, но и за характера и дългия му живот.
От чисто окултно гледище вие може да си правите и
умствени
екскурзии, за да трансформирате състоянията си.
221.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Това пеeне носи не само здраве, но развива и
умствените
способности в човека.
222.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Онзи, който иска да говори за благост, той не борави с
Умствения
свят.
Тя е една преходна връзка към
Умствения
свят.
Буквата А означава чисто
умственият
живот на човека, докато Л-то борави повече с Астралния свят, или с чувствения свят на човека.
223.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Разрешите ли го правилно, във вас ще дойде едно вътрешно успокояване и тогава вашият
умствен
растеж, вашето сърдечно състояние и проявлението на вашата воля ще бъдат в едно нормално състояние – в хармония.
224.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Някой път ще ви говоря върху разните категории енергии в човека, защото има различни
умствени
енергии, както и различни сърдечни енергии.
225.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
– Напуснете сърдечния свят и влезте в
Умствения
, не се занимавайте с чувствени работи.
Колкото и да е труден вашият живот, впрегнете ума си в
умствена
работа.
Когато в Астралния свят настане нощ, в
Умствения
свят е ден.
Когато и в
Умствения
свят настане нощ, ти ще отидеш в Божествения свят – там е ден.
Ученият човек, като прочете една книга, изпитва едно приятно настроение в
Умствения
свят, горе.
226.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Кажете ли си така, всичките ваши недъзи,
умствени
, сърдечни и волеви, всичко туй ще изчезне и вие ще бъдете свободни.
227.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
В някои отношения те действат прямо, а в някои отношения
умствено
, чрез мисълта.
Пестеливостта се ражда от чувството на любостяжание, а любостяжанието, свързано с разсъдителните и
умствените
способности на човека, се превръща в икономия, т.е.
взима
умствен
характер.
Пестеливостта значи иде по един естествен порив в човека, а икономията лежи на
умствена
основа.
228.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Ако можете да произведете
умствено
това забиване на гвоздея в ръката си, в съзнанието ви ще стане трансформиране на болката.
Представете си, че тук не се касае за някакво физическо падане, но за някакво морално или
умствено
падане.
229.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Ето как стоят тия положения в
умствения
свят.
Най-първо вие ще предизвикате
умствено
тия фигури, а после ще ги начертаете на книга, но много правилно, чисто, красиво.
230.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
В нея трябва да се прилагат
умствените
добродетели.
Под думата „дух“ разбирам онова разумното, най-хубавото нещо в света, което осмисля живота, което изпълва всичко, което носи всичкото благословение и дава онова най-хубавото
умствено
, сърдечно и волево разположение в живота.
231.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Сега изобщо и в трите свята – и в материалния, и в
Умствения
, и в Духовния свят, всякога хората търсят най-лесния метод за прилагане.
232.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Религиите всякога предшестват културата, за да дадат основа на един
умствен
подем на човечеството.
233.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Има състояния чисто физически, има състояния душевни, има и състояния
умствени
.
Да допуснем сега, че имате известно
умствено
състояние.
Туй, което сте твърдели, туй, което едно време е съставлявало за вас удоволствие, днес в него намирате една погрешка и веднага във вас се започва една
умствена
пертурбация.
От това, че е загубил парите си, че са му казали обидна дума, че е претърпял
умствена
загуба, той не трябва да се изменя, а трябва да знае, че това е в реда на нещата.
234.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Тогава, според вас къде ще отнесете благородството – към моралните чувства или към
умствените
способности на човека?
Този ъгъл същевременно определя и
умствените
способности на човека.
Или защо всичко хора не са еднакво
умствено
развити?
Туй чувство, колкото и да е благородно, ако не е в хармония с другите
умствени
чувства, някой път ражда фанатизма.
Сега, като проучвате обективно
умствените
способности и моралните чувства в човека, питате се какви други чувства биха могли да се проявят?
Сега съвременните психолози се натъкват на един труден въпрос, той е следният: защо всички хора не са еднакво морално силни или защо всичко хора не са еднакво
умствено
развити.
(втори вариант)
Туй чувство, колкото и да е благородно, ако не е в хармония с другите
умствени
чувства, някой път ражда фанатизма.
(втори вариант)
Сега, като проучвате обективно
умствените
способности и моралните чувства в човека, питате се какви други чувства биха могли да се проявят.
(втори вариант)
Тогава, според вас, къде ще отнесете благородството – към моралните чувства или към
умствените
способности на човека?
(втори вариант)
Този ъгъл същевременно определя и
умствените
способности на човека.
(втори вариант)
235.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
“ Следователно нашите
умствени
способности се ограничават от онези вътрешни възможности.
236.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Най-първо трябва да разгледате
умствения
и чувствения свят като движение на живи сили в природата.
Такива типове са повече пасивни, а моралният човек е
умствено
и духовно чрезмерно активен, той е готов на всяка услуга, той не е индиферентен, той е умен, знае да направи всяко нещо точно на времето си.
Бялата раса се отличава от монголската в
умствено
отношение.
От челото на човека пък съдим за неговия
умствен
калибър, как е развит той
умствено
.
Като го продължите толкова, доста
умствен
багаж сте придобили.
237.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
За пример, тук на картината преобладава повече друг елемент, а именно
умственият
елемент.
Този образ тук е едва в своето
умствено
тяло, причинното тяло още не е засегнато.
В
умствено
отношение, в морално отношение нашите стремежи са все прости дроби.
238.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Това аз обяснявам така: ако някой от вас има продълговато лице, той е мъж, има мотивен
темперамент
, затова трябва да дружи с човек, който има валчесто лице, т.е.
Камшикът е символ само на дълбоки, сърдечни и
умствени
страдания, които човек преживява.
239.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Вие пазите равновесие главно на физическия свят; обаче, в
умствено
и сърдечно отношение не пазите.
240.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
И в
умствения
свят стават подобни процеси.
Едното аз наричам „висше“ съзнание на
умствения
свят, а другото „нисше“ съзнание.
Следователно низшите енергии в
умствения
свят произвеждат и низши прояви на физическия свят.
241.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Кашлицата показва, че в
Умствения
свят има дисхармонични мисли.
Кашлицата показва, че въ
умствения
свѣтъ има дисхармонични мисли.
(втори вариант)
242.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Да, така е, който има физически сили, може да направи всичко физически; който има силен ум; може да направи каквото иска в
умствения
свят, но всичко това още не е силна воля.
Що се отнася до погрешките, които правите, до вашия
темперамент
, до лошото ви разположение, до лошите ви мисли, тия неща минават всички хора.
Досега аз съм се занимавал с вашия ум и виждам резултат в
умственото
ви развитие.
243.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Когато човек иска да развие каква да е сила в себе си: било
умствена
, било душевна, било волева, непременно трябва да се тренира.
Защото всички сега се приготовлявате за един клас, дето
темпераментите
, умовете, сърцата и волята на всички ученици ще бъдат тъй хармонизирани, както са музикантите в един велик оркестър – там всеки музикант изпълнява вещо своята част.
244.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Следователно в
Умствения
свят човек сам може да навехне ума си.
Това разумно същество следи всички ваши чувства и мисли, които вие проектирате в Чувствения и в
Умствения
свят.
245.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Тъй както сте събрани в класа, с различни
темпераменти
, като не знаете как да се отнасяте един към друг, как да се хармонизирате, у вас се събира много излишна енергия, която не знаете да пласирате.
Някои от вас, които си хармонират по
темперамент
, по сърце и по ум, може да си изпращат мисли и да си отбелязват резултатите.
246.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
След това се интересувате от
умственото
му състояние и най-после от духовното му състояние.
И тъй, физическото състояние се определя от богатството на органическите сили в човека;
умственото
състояние се определя от богатството на мислите, а духовното състояние се определя от богатството на чувствата.
247.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Човек трябва да бъде
умствено
, сърдечно и волево здрав и тогава да изучава това учение.
248.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Природата ви е създала с различни
темпераменти
, с различни мисли и желания.
249.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
А пък като съберете всичките астралци в едно, ще направите един
умствен
човек.
Ако съберете всичките
умствени
хора в едно, ще направите един причинен човек.
Тия четири равни части на кръга означават четири велики фази, през които минава човешката душа: физическия свят, Астралния свят,
Умствения
свят и Причинния свят.
Той влиза в
Умствения
свят и най-после идва в Причинния свят.
Както човек расте във физическия свят, така расте и в
Умствения
свят.
От тази почва ще излезе най-хубавият плод на
Умствения
свят.
Защото този учен е вложил всичките си
умствени
енергии в тялото.
Ако не станеш материалист, не можеш да станеш
умствен
гений.
Тя представлява обмяна, смяна на енергии: физическият свят може да се смени с
Умствения
.
250.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Значи, в плода, в доброто, което правиш в света, трябва да примириш всички противоречия на твоя физически, чувствен и
умствен
живот и да преминеш в причинния свят.
Защото противоречията на физическия свят не са противоречия и на
умствения
свят.
Когато чувственият свят отслабва,
умственият
свят става по-силен.
Когато пък чувствата са много силни, човек не може да прояви
умствена
деятелност, там той е слаб.
Следователно, за да се развие човек
умствено
, той трябва да претърпи едно вътрешно подпушване на своите чувства.
Тия нужди могат да бъдат от физически,
умствен
или духовен характер, но те всякога сближават хората.
Затова едни трябва да бъдат
умствено
силни, втори да бъдат музикални, трети да бъдат смели, четвърти да обичат Истината и т.н.
251.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
После, в
умствено
отношение също тъй казваш: Аз зная много нещо.
252.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
сърдечните и
умствените
сили са в хармония.
Външната страна има отношение към
умствения
живот на човека, когато той се стреми към учене.
253.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
– Смисълът на яденето е да си достави човек онази енергия от природата, необходима за неговото
умствено
и сърдечно развитие.
254.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Професорът, който работи върху научните си трудове с любов, стои по-високо в
умствено
отношение от всички учени и философи, които не работят с любов.
Мислите ли, че онзи професор, който разрешава своите учени трудове с любов, че ще бъде по-слаб
умствено
от другите?
(втори вариант)
255.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Природата казва тъй: в материалния свят, което искаш да разрешиш с левия крак, в
умствения
ще го разрешиш с дясната ръка.
(втори вариант)
256.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
със света на чувствата, а светлината — с
умствения
, т.е.
257.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Третото отношение е в
умствения
свят, с мислите си.
258.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Не, ще решим основното: като станем сутрин, да се помолим Богу да ни покаже как да извършим Волята Му, защото при туй извършване на Волята Божия се образува нашето
умствено
, сърдечно и волево състояние.
259.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Ти можеш да се молиш
умствено
, можеш да се молиш философски – има хиляди начини, по които можеш да се молиш.
260.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Поддръжка трябва и в духовния, и в
умствения
, и в материалния живот, разбирам – съзнателния материален живот.
261.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
В
умствен
смисъл: от един покварен човек, който е грешил, грешил, че той съвет да ви даде..., - съвет не вземайте.
262.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
(– У жената се проявява сърдечният живот или принципите на любовта, а у мъжа –
умственият
или принципът на мъдростта.
Отговор: У жената се проявява сърдечният живот или принципът на Любовта, а у мъжа –
умственият
живот или принципът на Мъдростта.
(втори вариант)
263.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Ако тази мисъл носи живот, ако тази мисъл носи светлина, ако тази мисъл носи свобода и в
умствения
, и в сърдечния, и във волевия свят или в Божествения, ангелския и човешкия свят, тази е максимата, по която ще знаете, че мисълта е добра.
Значи триъгълникът спомага за развитието на
умствените
сили у човека.
264.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Индивидуалните чувства имат нещо общо с тези от
умствен
характер.
Детският
темперамент
е на стомаха, а нервните хора са сухи.
265.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Хората с такъв
темперамент
са в постоянни вътрешни безпокойствия; вътрешните процеси не стават правилно в тях, вследствие на което се образува повече топлина.
В този
темперамент
няма достатъчно азот, който да регулира горенето.
Чрез тях ще урегулирате вашия
темперамент
, вашия стомах, вашата нервна система, вашето кръвообращение, вашата костна система, за да бъдете един здрав човек, способен за живот, а не човек истерик, който да се заблуждава от всичко мимолетно, минало край него.
Вие сте двама души, живеете заедно, имате еднакви
темпераменти
, и щом се натрупат въглеродни вещества в единия и той започне да боледува, няма да се мине дълго време, и другият ще започне да боледува.
Казвам: в тия състояния вие трябва да определите какъв
темперамент
сте, какви вещества преобладават у вас.
Ако той спазва законите на
темпераментите
, ще има отлични резултати.
Тази вечер ще ви говоря върху темата
Темпераментите
на човека.
Ако искате да живеете в духовния свят,
темпераментите
си и там ще носите.
Не мислете, че там няма
темпераменти
, че там няма особени състояния, та ще може да се освободите от тях.
От тези четири състояния те са извадили четири
темперамента
на човека.
Тези четири елемента донякъде съответстват на четирите състояния на материята, които старите алхимици определят, както и на четирите
темперамента
в човека.
Те са казвали, че в човешката наука се срещат следните четири
темперамента
: сангвинически, холерически, флегматически – някои го наричат меланхолически, и нервен, или
умствен
темперамент
.
Така са класифицирали старите алхимици
темпераментите
в човека, но те не са обосновани на строго научни начала.
В по-новите времена учените хора на Запад намират, че в човека съществуват само три
темперамента
, които почиват на три основни системи, съществуващи в човешкия организъм.
От тази жизнена система те са извадили жизнения
темперамент
, или тъй наречениявитивен
темперамент
, от латинската дума vitea, която значи живот.
От тази система се образува двигателният, или
мотивнияттемперамент
.
И тъй,
темпераментите
са свързани с по-важните елементи.
И най-после, имаме третия
темперамент
, наречен
умствен
, или нервен, с преобладаващо влияние на мозъка и нервната система.
Сангвиническият
темперамент
ни доставя онази топлина, която е необходима за растенето на нашия живот.
Тогава имаме хора с
умствен
темперамент
, които се занимават с
умствен
труд.
Витивният
темперамент
е необходим за нарастване на корените, за тяхното засилване, а холерическият
темперамент
представлява онези динамически сили – вятър, дъжд, бури, – необходими да разклащат растението, защото ако не се разклащат, соковете не могат да текат правилно от долу на горе.
Те се интересуват от
умствения
свят.
Хората с мотивния
темперамент
са най-деятелни.
От тия три
темперамента
са произлезли още четири.
И тъй, физическите болести и моралните страдания в човека – това са все упражнения на холерическия
темперамент
в живота ви.
Първият
темперамент
е родил други два.
От белите дробове се е създал сангвиническият, а от стомаха и жлезите – флегматическият
темперамент
.
От мотивния
темперамент
във връзка с жлъчния
темперамент
се е създал холерическият.
От
умствения
темперамент
е произлязъл нервният или меланхоличният
темперамент
.
Тъй щото има три основни
темперамента
и четири производни.
В най-ново време обаче науката приема седем
темперамента
в човека, които отговарят на седемте системи в него: мозъчна, мускулна, дихателна, кръвоносна, хранителна, очистителна и чувствителна.
Във всеки
темперамент
преобладават известни качества от материята.
Споменах, че материята във физическия свят се среща в четири състояния, които понякога се проявяват в човешките
темпераменти
.
Първият
темперамент
, сангвиническият, е наречен още въздухообразен.
Вследствие на това онези хора, които имат сангвинически
темперамент
, имат свойството да се разширяват силно.
Във втория
темперамент
, тъй наречен флегматически, преобладаващо влияние в него има водата.
Понеже водата не е тъй подвижна, както въздухът, хората с такъв
темперамент
също така не са много подвижни.
Хора с такъв
темперамент
са хладнокръвни, самообладанието е силно развито в тях.
В Цариград имало много такива хора с този
темперамент
, наречени тембели, които били на разноски на султана – той се грижел за прехраната им.
“ Ти трябва да влезеш в такъв дюкян, дето търговецът има
темперамент
, съответстващ на твоя.
“ Иначе онзи, който иска да урегулира своя
темперамент
, трябва да научи свойствата на водата.
Третият
темперамент
е холерическият, дето преобладаващо влияние имат жлъчката, черният дроб, нервната система и костите.
Хора с такъв
темперамент
по някой път са високи, с черни коси, много енергични, изобщо динамически.
Най-после иде меланхоличният
темперамент
с преобладаващо влияние на нервната система.
266.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Той е свободен човек в
умствения
свят.
267.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Съпротивленията в
умствения
свят са от друг род, също и съпротивленията в чувствения свят са от друго естество.
Например какви съпротивления може да има в
умствения
свят на човека или в неговия чувствен свят?
(– Съпротивление в
умствения
свят представлява кривото разбиране на нещата.
Съпротивленията в
Умствения
свят са от друг род; съпротивленията в чувствения свят също тъй са от друго естество.
(втори вариант)
Например какви съпротивления може да има в
Умствения
или в чувствения свят на човека?
(втори вариант)
Отговор: Съпротивление в
Умствения
свят представлява тъмнината, кривото разбиране на нещата.
(втори вариант)
268.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Да допуснем, че някой от вас е под влиянието на Юпитер, значи 482 милиона мили е далеч от Слънцето, той няма да бъде жежък
темперамент
, няма да има
темперамента
на Венера, т.е.
Някои влияят положително, други – отрицателно и тъй съграждат
темперамента
на човека.
Всеки един
темперамент
е лош, когато не е съграден добре.
Когато сангвиническият
темперамент
е доброкачествен, по-хубаво от това няма.
Когато нервният
темперамент
е доброкачествен, по-хубаво от това няма.
Когато холерическият
темперамент
е доброкачествен, по-хубаво от това няма.
Когато флегматическият
темперамент
е доброкачествен, по-хубаво от това няма.
Всеки един
темперамент
си има известен орган, който е най-силно развит.
Такъв човек няма да бъде с горещ
темперамент
, няма да има
темперамента
на Венера, защото електрическите и магнетическите течения, които идват от Юпитер, се различават от тия токове, които излизат от Слънцето – те не са едни и същи.
(втори вариант)
Някои влияят положително, други – отрицателно, и тъй съграждат
темперамента
на човека.
(втори вариант)
Всеки
темперамент
е лош, когато не е съграден добре.
(втори вариант)
Когато сангвиническият
темперамент
е доброкачествен, по-хубаво нещо от това няма; когато нервният
темперамент
е доброкачествен, по-хубаво нещо от това няма; когато холеричният
темперамент
е доброкачествен, по-хубаво нещо от това няма; когато флегматическият
темперамент
е доброкачествен, по-хубаво нещо от това няма.
(втори вариант)
Първите два
темперамента
отиват с положителните течения, а другите два отиват с отрицателните течения и между тях става едно преплитане, една обмяна на енергия.
(втори вариант)
Всеки
темперамент
си има известен орган, който е най-силно развит.
(втори вариант)
269.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Туй семенце развива своите химически сили, своите
умствени
сили, биологически и физически.
Тогава в
умствения
свят трябва да се изработи един начин, по който ние да изправим своята погрешка.
В този случай АС означава материалния свет, АВ –
умствения
свет, а ВС – това е духовния свет.
И тъй: АС означава материалния свят,АВ –
Умствения
свят, а ВС – Духовния свят.
(втори вариант)
Тогава в
Умствения
свят трябва да се изработи един начин, по който ще можем да изправим своята погрешка.
(втори вариант)
270.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Хората, които живеят в тропическите места, според този закон би трябвало да са най-интелигентни, да имат най-висока
умствена
култура, а тия хора, които живеят в умерения и студения пояс, би трябвало да имат по-слаба култура.
И когато имате прилив в астралния свят, в материалния и в
умствения
свят имате отлив.
271.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Най-първо пейте тихо,
умствено
, на себе си.
272.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
За сега, ние не страдаме отъ
умствени
изопачавания.
Засега, ние не страдаме от
умствени
изопачавания.
(втори вариант)
273.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Не, когато Божествениятъ Духъ ви дойде на гости, вие ще почувствувате единъ вѫтрѣшенъ миръ, една вѫтрѣшна
умствена
стабилность каквато никога не сте чувствували; при това ще се зародятъ въ насъ нови мисли, нови желания.
Не, когато Божественият Дух ви дойде на гости, вие ще почувствате един вътрешен мир, една вътрешна
умствена
стабилност каквато никога не сте чувствали; при това ще се зародят във вас нови мисли, нови желания.
(втори вариант)
274.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Той има една плоскост с
умственото
поле, но носът само донякъде слиза, може ли той да слезе по-долу от устата?
Той има една определена плоскост на движение в
умственото
поле, обаче слиза само донякъде.
(втори вариант)
275.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Дойде ли срядата, той е ден за интелектуална,
умствена
работа, през целия ден ще се занимаваш, никакво чистене на къщата.
Ако турите два часа за физическа работа, три часа за духовни занимания и два часа за
умствени
занятия, така ще направите много повече.
Първата категория (I) обхваща силите или способностите, които се отнасят до ума -
умствените
способности: 1) наблюдателност; 2) памет; 3) разсъждение (фиг.1).
276.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Слѣдователно, елементитѣ на нѣкоя сила може да бѫдатъ отъ
умственъ
характеръ; елементитѣ на нѣкоя сила може да бѫдатъ отъ сърдеченъ характеръ.
Ако разглеждате
умственитѣ
сили, трѣбва да ги поставитѣ като способности.
Следователно, елементите на някоя сила може да бъдат от
умствен
характер; елементите на някоя сила може да бъдат от сърдечен характер.
(втори вариант)
Ако разглеждате
умствените
сили, трябва да ги поставите като способности.
(втори вариант)
277.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Ето един
умствен
начин за укрепване на волята: няма да отидеш в гората при мечката, че да изгубиш и ума и дума, но ще си представиш, че тя иде в къщата ти.
Но най-първо
умствено
ще направите този опит.
Този опит ще направите първо
умствено
, защото когато човек дойде до положителните опити, трябва да бъде много внимателен, за да не пострада.
(втори вариант)
“ Ще ви дам един
умствен
начин за уякчаване на волята.
(втори вариант)
Прави такива
умствени
маневри срещу това, от което най-много те е страх.
(втори вариант)
278.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Не са виновни учениците – техните
умствени
центрове още не са развити.
279.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Дали се е мѫчила майката, или не, не зная, но знайте ли, колко сѫщества отъ
умствения
свѣтъ сѫ се мѫчили, докато се роди това дѣте въ свѣта?
Азъ казвамъ, че
умствениятъ
свѣтъ е една възвишена страна отъ живота на ангелитѣ.
Има известни методи, който сме възприели отъ природата, но сме ги изопачили, а природата може да ни даде цѣнни методи за нашето
умствено
развитие и за нашия духовенъ животъ.
Дали се е мъчила майката, или не, не зная, но знайте ли, колко същества от
умствения
свят са се мъчили, докато се роди това дете в света?
(втори вариант)
Аз казвам, че
умственият
свят е една възвишена страна от живота на ангелите.
(втори вариант)
Има известни методи, които сме възприели от природата, но сме ги изопачили, а природата може да ни даде ценни методи за нашето
умствено
развитие и за нашия духовен живот.
(втори вариант)
280.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
По някой път вие ставате еднообразни, а друг път се натъквате на известни мъчнотии, ставате чрезмерно деятелни, активни, което се дължи на натрупване на излишна
умствена
енергия, вследствие на което се зараждат във вас ред отрицателни чувства.
281.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Той там ще стъпи, а в
умствения
свят ще се яви.
Значи във физическия свят ще видят само сянката на Христа, на астралния свят ще стъпи, а в
умствения
ще се яви.
282.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Несъизмеримите числа във физическия свят са съизмерими в астралния; несъизмеримите числа в астралния свят са съизмерими в
умствения
.
Следователно туй, което е невъзможно за физическия свят, е възможно за духовния; туй, което е невъзможно за духовния свят, е възможно за
умствения
; туй, което е невъзможно за
умствения
свят, е възможно за причинния.
Имате ли някаква мъчнотия на физическия свят, ще знаете, че по никой начин не можете да я разрешите тука, но ще я разрешите в астралния свят; ако и там не можете да я разрешите, ще влезете в
умствения
свят; ако и в
умствения
свят не можете да я разрешите, най-после ще се повдигнете много високо, в причинния свят, и веднага мъчнотията ще бъде разрешена.
283.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Всѣки човѣкъ, който работи въ духовния свѣтъ честно, както и всѣки човѣкъ, който работи честно, безъ изопачение на своята мисъль въ
умствения
свѣтъ, ние имаме къмъ него нашето почитание, нашата любовь и уважение.
Ангелитѣ казватъ: ние образуваме въ хората
умствени
съмнѣния, религиозни съмнѣния, обществени съмнѣния, и когато ни сѫ достатъчни тия камъни, съ които ще строимъ, прѣставаме да ги поставяме на съмнѣния.
Ангелите казват: Ние образуваме в хората
умствени
съмнения, религиозни съмнения, обществени съмнения, и когато ни са достатъчни тия камъни, с които ще строим, преставаме да ги поставяме на съмнения.
(втори вариант)
Всеки човек, който работи в духовния свят честно, както и всеки човек, който работи честно, без изопачение на своята мисъл в
умствения
свят, ние имаме към него нашето почитание, нашата любов и уважение.
(втори вариант)
284.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
“ Ако не искаш да работиш физически, ще работиш духовно,
умствено
, но все-таки ще работиш.
Има неща, които трябва да се разрешат
умствено
, те не могат да се разрешат физически.
285.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Следователно моралните чувства повдигат главата нагоре,
умствените
способности развиват главата отпред, домашните способности – отзад, самосъхранителните я развиват на широчина, а личните чувства образуват една малка кривина отзад.
286.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Да служиш на Природата, значи да се занимаваш с духовната, с отвлечената, с
умствената
страна на живота.
287.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Щом идеята остане нереализирана, у вас се явява или сърдечен, или
умствен
, или волеви упадък, а може би и упадък на Духа.
От лещата на окото образът минава в тия клетки, които образуват
умствения
център, в който се получава идеята за този образ.
288.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Същото е и в
умствения
, и в сърдечния свят.
289.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Всички, които се занимават
умствено
, имат излишна енергия, която, ако не трансформират чрез физически труд, ще им създаде големи злини.
Високите върхове представляват
Умствения
свят, отдето слизат идеите.
290.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
За всѣки човѣкъ има единъ специаленъ моделъ, по който трѣбва да бѫде направено тѣлото му; за всѣки човѣкъ има единъ моделъ въ
умствения
свѣтъ, по който трѣбва да бѫде направенъ мозъка му; за всѣки човѣкъ има единъ моделъ, по който трѣбва да бѫде направено сърдцето му; за всѣки човѣкъ има единъ моделъ, по който трѣбва да бѫдатъ създадени чувствата му; за всѣки човѣкъ има единъ моделъ, по който трѣбва да бѫде направена душата му.
Три слънца трѣбва да изгрѣятъ едноврѣменно въ насъ: едното слънце е физическото слънце; второто слънце е
умственото
слънце и третото слънце е Божественото слънце, слънцето на Любовьта, което изгрѣва въ душитѣ ни.
За всеки човек има един специален модел, по който трябва да бъде направено тялото му; за всеки човек има един модел в
умствения
свят, по който трябва да бъде направен мозъка му; за всеки човек има един модел, по който трябва да бъде направено сърцето му; за всеки човек има един модел, по който трябва да бъдат създадени чувствата му; за всеки човек има един модел, по който трябва да бъде направена душата му.
(втори вариант)
Три слънца трябва да изгреят едновременно в нас: едното слънце е физическото слънце; второто слънце е
умственото
слънце и третото слънце е Божественото слънце, слънцето на Любовта, което изгрява в душите ни.
(втори вариант)
291.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Та въ насъ трѣбва да се зароди онова непрѣодолимо желание на свобода: свобода органическа, свобода
умствена
и свобода сърдечна.
Въ свѣта има три вида смущения: еднитѣ смущения сѫ отъ чисто материяленъ характеръ, засѣгатъ тѣлото; другитѣ смущения сѫ отъ чувственъ характеръ, засѣгатъ сърдцето, а третия видъ смущения сѫ отъ
умственъ
характеръ, засѣгатъ ума ни.
Много отъ болеститѣ се дължатъ на смушения на чувствата; много отъ болеститѣ се дължатъ на смущения на ума, значи тѣ сѫ
умствени
смущения.
Когато болеститѣ се дължатъ на
умствени
смущения, тѣ засѣгатъ мускулната система, засѣгатъ и бѣлитѣ дробове.
Много от болестите се дължат на смущения на чувствата; много от болестите се дължат на смущения на ума, значи те са
умствени
смущения.
(втори вариант)
Когато болестите се дължат на
умствени
смущения, те засягат мускулната система, засягат и белите дробове.
(втори вариант)
Та, в нас трябва да се зароди онова непреодолимо желание на свобода: свобода органическа, свобода
умствена
и свобода сърдечна.
(втори вариант)
В света има три вида смущения: едните смущения са от чисто материален характер, засягат тялото; другите смущения са от чувствен характер, засягат сърцето, а третият вид смущения са от
умствен
характер, засягат ума ни.
(втори вариант)
292.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Пръстите представляват
умствения
живот у човека; дланта – чувствения живот, а горната част на ръката – материалния живот.
Това е едното деление на ръката, но има и друго деление, то е следното: цялата китка представлява
умствения
живот; от китката до лакътя – чувствения живот, а от лакътя нагоре – материалния живот.
Тази Светлина ще придаде нещо към вашето
умствено
и духовно развитие.
293.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Питам: коя е единицата мярка в
Умствения
свят, с която се познава дали известна мисъл или идея е права?
294.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Предположенията ви, че свещта може да изгасне, съществуват само в
умствения
свят.
Връзките ни с Бога, с Живата Природа, не са само физически, но и
умствени
и духовни.
295.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
По този начин вие имате физическия, астралния и
умствения
живот на човека.
Физическият живот се движи по права линия, астралният живот се движи в плоскост, а
умственият
живот се движи перпендикулярно на плоскостта, а именно в кубова посока.
Зад астралната мрежица пък има друга мрежица, която възприема образи от
Умствения
свят.
Например астралните и
умствените
лъчи на светлината минават и през първата мрежица, дето впечатленията от физическия свят се приемат, но не се спират там.
296.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Не, това сѫ велики закони, които дѣйствуватъ въ нашия
умственъ
свѣтъ, и ние трѣбва да знаемъ, какъ да съградимъ живота си разумно.
Не, това са велики закони, които действат в нашия
умствен
свят, и ние трябва да знаем, как да съградим живота си разумно.
(втори вариант)
297.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
– Лицето означава астралния свят, а главата –
умствения
свят.
Или пък възможно е да е изгряло неговото слънце в
умствения
свят, а да са залезли всичките други слънца.
298.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Казватъ:
темпераментътъ
ми е такъвъ.
НАГОРЕ